不再分享了。見諒。
感谢分享，
小型的百科，每一句都有典故
适合小孩背诵记忆
比如雷部至捷之鬼曰律令
了解之后，听到“急急如律令”，就知道什么意思了
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感谢老哥。
前段时间也为这个问题苦恼，找了好几个版本都不是很满意，感谢奉上。
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這本書我實際上參考了四個版本校對，一個網絡版本，三個影印資料（幼學瓊林（狀元閣）、繪圖重增幼學瓊林（會文堂）、新增幼學瓊林白話註解（羣學書社）都是民國及以前的資料），參考註解校對正文，不同之處多有指出，所以正文部分可以相對放心使用。另外葉版在國家圖書館看時序言提到校對了正文，可惜沒有pdf，在線太慢
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很棒的介绍。谢谢。
可以找冯国超译注的那个版本看看，
每段都有导读和图说
看看还可以
这书排版真是个渣
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供参考：
《幼学琼林》
新增幼学故事琼林
扫描者：谷歌图书。
《成语考》明邱濬(亦说程允升)编。原名《幼学须知》，又名《幼学琼林》。清人邹圣脉增补注释后，以《幼学故事琼林》通行。
书名：成语考.幼学故事琼林.邱濬编.香港五经书局石印本.民国时期
文件格式：PDF高清
文件大小：84.7M
成语考英译
A manual of Chinese quotations
being a translation of the Ch’êng yü k’ao… With the Chinese text, notes, explanations and an index for easy reference
By J.H. Stewart Lockhart
Published 1893 by Kelly & Walsh, limited in Hong Kong.
Edition Notes
“The compiler … was Ch’iu Chin alias Wên Chuang … who was born in A.D. 1419 and who died in 1495.”–Introd.
annas-archive：
epub, <1MB
幼学琼林诵读本 (中华书局出品)
中华书局, 2013
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It appears that you are very fond of cross-referencing.
感謝，不過各個版本都看過，，書格看到《增补幼学须知杂字大全》倒有趣。香港石印本清晰但無註釋，且缺卷四。哲學書電子化的《新增幼學故事瓊林》影印對照不錯，但未詳細看，貌似和狀元閣正文相侶但美觀不如。
目前見到的狀元閣版本最好，但我只有紙書。
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反馈：里面有几处句末没有标点符号。
因为要研究汉英翻译，我用过《成语考英译》。可以找到一些没人英译的罕见典故。
这书可以免费下载，值得收。
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謝謝提醒，您可以整理一下發個貼文，也可以複製pdf文本再做一個
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感謝@shaoshi兄，方纔看英譯目錄時發現我之前回覆的一個錯誤：香港石印本並不闕最後一卷，只是版本不同，此前我手上的所有版本都以疾病死喪爲第三卷末章，實際上另有版本疾病死喪爲全書卷末。之前回覆有誤，抱歉！
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新增幼學瓊林白話註解 四…脈增補,沈繼先校.pdf 等文件
https://www.aliyundrive.com/s/4wshsgpkRmd
這裏有我參考的兩個影印版，還有一個極樂寺講授幼學瓊林前二卷的教輔
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發現增文兩處問題
（地輿增）
神州即爲赤縣，邊地乃有穹廬。*
（原爲神州曰赤縣，邊地曰穹廬。穹廬，氈帳也，應依廣益書局修正）
《史記．匈奴傳》：「匈奴父子乃同穹廬而臥，父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。」穹廬，氈帳也。其上穹隆，故名。即今之天幕。
嵯峨秦嶺，高謂坤維。
原注：「（李白秦嶺賦）爲天之樞，爲地之維」僞，太白未作秦嶺賦。
（晉書后妃傳序）：德均載物，比大坤維。
（文選 晉張景陽（協）雜詩）：大火流坤維，白日馳西陸。（注）引（淮南子）曰：坤維在西南。
（隋書禮儀志一）：四方帝各依其方，黃帝居坤維。
坤維意爲地，爲西南，爲中央，非高。
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勘誤：
武職
上伐下，謂之徵（X）
上伐下，謂之征。
段注：𨒌正行也。《釋言》《毛傳》皆曰：征，行也。許分別之。征爲正行。邁爲遠行。从辵，正聲。形聲包會意。諸盈切，十一部。〈廴部〉又有延字。行也。征𨒌或从彳。引伸爲征伐。《孟子》曰：征之爲言正也。
祖孫父子：
甯馨英畏（X）
甯馨英物
《晉書．卷九八．桓溫傳》：「桓溫……生未朞而太原溫嶠見之，曰：『此兒有奇骨，可試使啼。』及聞其聲，曰：『真英物也！』」
衣服
唐太宗袖經三浣（X）
唐文宗袖經三浣
（新唐書．柳公權傳）云：「（文宗）常與六學士對便殿。帝稱漢文帝恭儉，因舉袂曰：『此三澣（通「浣」）矣！』學士皆賀，獨公權無言。帝問之，對曰：『人主當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰，服澣濯之衣，此小節耳。』」
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鄒德潤徙項王祠，莫須有也；牛僧儒宿薄后廟，豈其然乎？（鄒德潤，未知其人，典故當爲南朝（齊、梁）蕭琛。）
南史：蕭琛字彥瑜，惠明從子也，後亦為守。其本傳云：郡有羽廟，土人名為憤王，甚有靈驗。于郡廳事安床幕為神主，公私請禱。前後二千石皆于廳下再拜，祠以太牢。既祭而避居他室。琛至，著屐登廳事，聞室中有叱聲，琛厲色曰：生不能與漢祖爭中原，死據此廳事何也？因遷之于廟。又禁殺牛解祀，以脯代肉。
另：發現多數問題都來自清人鄒聖脈的增文。此處蕭彥瑜寫成鄒德潤，是不是同宗之故呢？ 
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再看了一下，发现我没看懂。但是所引的资料有一定参考价值，所以改了帖子，仍旧保留所引用的内容。
《维基百科》邹圣脉
邹圣脉（1692年—1762年），字宜彦，别号梧冈。清朝刻书家。
康熙三十年（1691年）出生于汀州四堡龙足乡今连城县四堡乡雾阁村，祖父邹周桢，父邹仁声，世代从事雕版印，“镌经史、秦汉诸书，广而布之”。邹圣脉六岁入家塾，稍长博览群书，不喜作八股文，“终身未第，一介布衣”。一说邹圣脉是启蒙读物《幼学琼林》作者。邹圣脉去世时，谢梅林撰《哭梧冈姻太翁邹老先生仙逝》一文悼念。有子邹云亭。
参考书目
《邹氏族谱》
中华书局出品——福建历代刻书家考略（全二册）
即使确定原文错了，也不要直接改原文，只在注释里说明。
蕭琛徙项羽庙，既然见于《南史》，怎么能说是莫须有？你这个改动恐怕有问题。
我的理解是原文的意思大概是以莫須有之罪名遷走項羽廟，修改內容我遵從您的建議
我个人认为，由几点来推断，这个改动不妥当。(当然，放在注解里供读者参考，就没有问题。)
1.用典通常上下句有关联。下句“豈其然乎”是说没这回事，上句的“莫須有也”也应该是这个意思。
2.讲究的用典者上下句会对称，下句出自小说《周秦行纪》（《全唐五代小说03》1170）。上句可能也出自小说，假如用正史，就不对称。
3.把正史里的人物(虽然不太著名)搞错，写成一个无名小卒。这个可能性不大。
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