六极
亦称“六合”，指上、下与东、南、西、北四方。道教教义用语。《庄子·应帝王》谓：“次出六极之外，而游无何有之乡。”唐成玄英注疏曰：“六极，犹六合也。”
四象
中国古代为便于观察和研究星空，将星空分成的四个大组。即将二十八宿分成四大组，每组七宿，合成一象。四组分别同四个方向、四种颜色、四种动物相匹配。具体对应关系为：东方苍龙，青色；南方朱雀，红色；西方白虎，白色；北方玄武，黑色。亦称四陆、四宫。
八荒
指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八個方向遙遠偏僻的地方。
又让人想到个老话
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
多了解点记忆更方便
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规范性和描述性的区别就在于此，规范性词典的编写者，应该是有能力改变社会和语言的，至少能够确立自己规范的权威性；而描述性词典的编写者，则通常是相对没有什么权力（或者不使用）的语言工作者，负责忠实地记录语言的变化
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个人认为descriptive phonetics也会遵守一定程度的prescriptive phonetics，grammar亦是如此，否则只会是total lack of principle，就像教科书里的日语通常是不会省略格助词的，但在实际交流（高语境）中，则可以省略（零助词现象）
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就大师所谈到的“规范性词典的编写者，应该是有能力改变社会和语言的”，实难认同（尽管感觉你就是从事图书出版的高人），因为本人曾于若干年前在央视看到《新华字典》主编（之一？年代已久，记不清了）谈为何将呆板áibǎn发音改成dāibǎn，还隐约记得2点，①是坊间都这么读（潜台词是“以讹传讹”也得认）；②要看这种语言的“耐受性”，越用越广越长，最后就必须修改！
《新华字典》主编所言推动语言使用“进步”的是社会广大民众，而非某个权威（拍脑袋）敲定。
或许用词有点过了
但是确实有的词都是由权威来从古代传统和现在常用来决断，统一一下用法，不要太混乱
例如干禄字书和字学举隅就是拿来区分正字和俗字，科举考试一定得写正字啊
正好有mdx，就分享一下
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谢谢关注！
应该说都有道理！
您谈的是，非坊间语言——通俗流行语言，或许失传，或许曾经是“宫廷”用语。
炙手可热
炙：烤
手一挨近就觉得热得烫人。比喻权势大，气焰盛。（用于贬义）
近义词：气焰熏天
常被误解为某个人或事非常热门抢手。
登堂入室
堂：古代宫室的前屋；室：古代宫室的后屋。
登上厅堂，进入内室。比喻学问或技艺达到很高的水平。
近义词：登峰造极
常被误解为进入屋子。
差强人意
差：稍微；强：振奋
原意为还算能振奋人的意志，现在表示大致上还能够使人满意。（褒义）
近义词：称心如意
常被误解为某件事情令人不满意。
侧目而视
斜着眼睛看人。不正视而斜着眼睛看，形容畏惧或愤恨不满的神情。
近义词：怒目而视
常被误解为轻蔑地看。
目无全牛
形容技艺极其精湛纯熟。
近义词：游刃有余、炉火纯青
常被误解为没有全局观念。
这些再常见不过了，不过并没有从众，现汉出来规范
不过现汉也偶尔有吸收民间新义
七月流火
qīyuè-liúhuǒ
《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热）。
这些规范都是一众学者讨论协商的结果
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专业人士“治学严谨”，但是民间是不可忽视的语言发展的重要“温床”！
我指的“有能力改变社会和语言”，更多的是想说语言是社会的产物，是随着社会变化而变化的，所以想制定权威的语言规范并落实，就需要相对应的社会权力，规范性词典也是语言权威的一种象征。
从你的例子来看，规范性词典一直标的ai，而民间读dai多，这不是说明至少在这个词上，规范性词典的编写者最终没能按照原有规则改变社会和语言，从而向自己改变不了的社会现实“妥协”了么。
（打引号是因为，规则本身也是先自然产生，后人为总结的，如果社会的自然规律没法逆转，那就应该顺着规律去总结新的规则）
另一个例子是荨(xún)麻疹和荨(qián)麻，植物荨麻的读音是正确原读音，而荨麻疹的荨则是典型的读半边。我个人猜测，这种现象是因为荨麻只分布在我国南部地区，而荨麻疹发病却与地域关系不大有关。北方的荨麻疹患者不了解荨麻，就自然会对这个生僻字读半边，而因为北方没有荨麻，所以平时也就不会单独读到荨麻一词。这导致规范中两个同源的词汇发音完全不同。但是由于义务教育通常并不会教到这个字，这个字本身也并不常用，所以让人不读半边的难度显然要比改词典大得多，最后也“妥协”而改音了。
另外，我就是个普通学生，不是出版业的人 
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是的
烧卖shāomài
名食品，用很薄的烫面皮包馅儿，顶上捏成褶儿，然后蒸熟。俗误作烧麦。
硇洲Náozhōu
名岛名，在广东。注意硇字有的书中误作“碙”，误读gāng。
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受教育！
不过，I’m afraid it’s too late. Let’s call it a night.
Sweet dreams!
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看来荨麻是古音遗留？因为我是北方人，现实生活里确实没见过荨麻，也不知道民间怎么叫
tán才是真古音
人们误以为荨与䕭相通
《正字通 ·艸部》 ：“䕭麻即蕁麻。通雅曰：圖經有蕁麻，一作毛䕭。”
宋張邦基墨莊漫録卷七：“川、陝間有一種惡草，羅生於野，雖人家庭砌亦有之，如此間之蒿蓬也，土人呼為䕭麻，其枝葉拂人肌肉，即成瘡疱，浸淫漬爛久不能愈。”
燅与𬊈相通
䕭
《唐韻》：徐鹽切，音撏。
《广韵 ·二十四盐》：徐鹽切，平鹽邪。山菜。
《集韻》：慈鹽切，音潛──草名。
《正字通》：舊註音延。山韭也。又音潛。義同。
为何䕭会从xián演变成qián？
燅字与燂qián相通
燂
《廣韻》：似鹽切；
《集韻》：慈鹽切，音潛。
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编辑次数满了，再回复一贴。
为何䕭会从xián演变成qián？
燅字与燂同源
《王力同源字典》：ziəm 燂：ziəm 燅（徔燖尋爓）（同音）
《ABC词源》： xián₁₂燅 ~ tán,qián燂
MC: dậm,dzjäm are additional readings for the graph.
[D] PMin *dimᶜ ‘to reheat’: Amoy timᶜ²
燂
《廣韻》：昨鹽切。《周禮注》云：「炙爛也。」
《玉篇》：似廉、似林二切。灰爛也、火熱也。
《集韻》：慈鹽切，音潛。
纯业余，分析错误望海涵和指正。
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综上所述，
∵燂≈燅
∴燂qián→燅qián→䕭qián
∵燅≈燖
∴䕭≈荨
∴䕭qián→荨qián
燅与𬊈（寻爓）semantically语义相近
至于xún音？
燅
xín 尋爓 LH zim, OCM *s-ləm ‘to heat, warm’.→ xún
燅xún→䕭xún→荨xún
万恶之源都是燅
感谢midzuki_yuka的ABC文本和Existentialismus的制作
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