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驚嘆於這個數字，算了就，是也就是也吧，無所謂了，背書去 
小时候是斯人,没记错.
争论里我看到有个评论,很文雅.“它们瞎鸡儿教,你就瞎鸡儿学,别想太多” …国人搞别的不行,搞这些咬文嚼字,脑袋摇得就一个赛一个圆.
我简单说吧，孟子的原文是“天将降大任于是人”。
我检索《四库全书》资料库，找不到“天将降大任于斯人”，只有“天将降大任于是人”。
“是人”，就是“斯人”或“此人”的意思，但“斯人”是大家词汇中有的词，容易记，如杜诗：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”所以“是人”很容易记成“斯人”。
《四庫存目》子101-102“餘冬序錄”，(明)何孟春 撰。
《卷二外篇》
《孟子》曰『天將降大任於是人也，必先苦其心志』，是以味喻志也。張良曰『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行』，是以味喻言也。
《餘冬序錄》有一个版本引《孟子》，变成了“天將降大任於斯人”。
五四时代最多人引用的三个作家是：鲁迅、胡适和朱光潜。
朱光潜可能看过何孟春谈吃苦的文章，受了“天將降大任於斯人”的影响，他写《朝抵抗力最大的方向走》时，引《孟子》就变成了“天将降大任於斯人也”。
《朝抵抗力最大的方向走》曾经选入中学课本，影响力非常大，所以无数人跟着记忆成了“天將降大任於斯人”。
其实就是大家都记得是“斯人”的版本，这个记忆没错。然后觉得这么一段古文不可能来自别处，只能来自教科书，于是就觉得自己从教科书上学到了“斯人”，这个记忆错了。实际情况是，这段是少有的不需要多高的文言文素养就能看懂，读起来朗朗上口的古文，在近现代被广泛引用，而近现代引用的版本里，“斯人”的影响更大。于是就造成了记忆错配。
你的教科书可能没有这篇文章，但我的教科书是有的，所以我没有记错。
许多人的教科书里可能没有，但许多老师记错了，就会把错误的引文传给学生。所以还是在学校里学到的。
有没有可能语文书是后面才全国统一版本的（？）
这个阅读量啊，绝
一回事。因为争议主要就在于很多人不仅觉得来自教科书，还来自教科书上的《孟子》的课文。这个记忆是错的，已经有很多证据证明了。至于你说的现代文的这篇课文，有人学了有人没学，却都记得“课本里学的斯人”，算是一个有趣的社会现象。
当然不是来自《孟子》的课文，编课本的人不可能这么糊涂。这一定是来自引用孟子的文章。
孟子注疏
天將降大任於是人也，必先苦其心志
看看下面这本词典吧：词头是“天将降大任于斯人也”，但是引《孟子·告子下》：“故天将降大任于是人也”。编者认为这种集体记忆已经习非成是了，所以词头还是用错误的引文，将错就错。
《通用格言词典》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
斯：此，这。上天如果想让这个人将来担当重任，就会磨练他的心志，劳苦他的筋骨。《孟子·告子下》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”【例】代表国家亮相国际舞台，可谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，”经受了严酷的培训和“死亡淘汰”的考验。这一纸“资格证书”，弥足珍贵!(姚橹《赵鸿天，好样的!》)
《人民日报》都这样引用了。搞不好领导也是这样引用的。
航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。(《人民日报》)
但是，《孟子》的读本绝对不可用“天将降大任于斯人也”啊，否则必然是糟糕的版本。
我可能说得太绝对了。假如有人看着《孟子》刻本打这一段，很容易就会打成“斯人”，给他校对的人也会觉得就是“斯人”。所以有的《孟子》选读本可能真地错了。
整个社会共同的集体记忆是很难更改的。
我当时的语文课本是“是人”，但是出了教材就没人讲“是人”了，都是“斯人”
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+1，一直背的是“是人”
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为什么视频播放量这么低，微博三亿
没给首页，就没热度。
我印象學的是 “斯人”，但考原文應為"是人" ，為了怕記錯就剛查了國語詞典
後來發現就算是同一本辭典，在作引用時有「是」的情況，但同時也有「斯」的情況
專業辭典的編輯通常是多個學者聯合編輯，所以內文有差異是可以理解
但這同時也證明了就算是專業的學者，也對於句中「是人」「斯人」混用情況
連專業學者都混用的時候，一般人沒有精力去考究，當然結果更為混亂了
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简直是同类问题，套路都一模一样。
前面#6 #9 的朋友说这是个社会现象，我有一点怀疑。我觉得这不是集体的记忆偏差，这个偏差是临时被制造出来的，是一个传播上的误导行为。如果消息的源头没有说“原来的教材上是×××，现在被改成×××”，我不觉得会有如此多的人认为自己以前学的是另一种。而且，我严重怀疑，凡是有点模棱两可的东西，用这样的方法包装一下，都能让一群人感慨“爷青结”。
“是人”“斯人”之辩，体现求“是”态度
北京晚报
“故天将降大任于斯人也”，还是“故天将降大任于是人也”？孟子《生于忧患，死于安乐》中的这句经典名言，近日引发网友热议。据人民教育出版社中学语文编辑部回应称，该出版社历套教材中，一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“斯人”。有网友翻出不同版本的教材甚至一些明清刻本，也均未发现“斯人”。然而众多网友坚定表示，记忆中就是“斯人”，由此引发一场“斯人”“是人”之辩。
(略)
在网络时代，求是精神显得尤为重要。在网络传播中，以讹传讹的情况十分多见。比如最近某影视剧中一句“逆风如解意，容易莫摧残”大为流行，但原句是“朔风如解意，容易莫摧残”。
这可能是网站为流量和点击率而故意制造出来的热点，就像前些时候无端指责《新华字典》删除“倭寇”一样，实际上《新华字典》从未收录“倭寇”。现在指责课本曾经弄错，如出一辙。
大概是同样“一气化三清”的操作，伪用户1一开启争议话题，伪用户2支持，伪用户3反对。一来一去，不知就里的网友加入论战，点击率就上来了。
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