【阿彌陀佛】閱藏知津(蕅益大師)大藏經提要2020.3.7

《閱藏知津》【阿彌陀佛】2020.3.7



《閱藏知津》,簡稱《知津》,總目四卷、正文四十四卷,合四十八卷。清順治十一年(1654),北天竺沙門智旭撰。收入《法寶總目錄》第三冊。智旭,字蕅益,別號八不道人,俗姓鍾,江蘇吳縣木瀆鎮人。初習儒學,闢佛老,著《闢佛論》數十篇。十七歲時,因閱蓮池大師的《自知錄》和《竹窗隨筆》,遂不謗佛,並取前論焚之。二十四歲從德清弟子雪嶺剃度出家。後遊江、浙、贛、閩、皖諸地,晚年入居靈峯(在浙江孝豐)。生平著述五十一種,其中重要的有《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《法華經會義》、《起信論裂網疏》、《八識規矩頌直解》、《教觀綱宗》、《佛說阿彌陀經要解》等。弟子成時將其著作分爲“宗論”和“釋論”,而將宗論類著作編成《靈峯宗論》十卷,書首有《八不道人傳》,敘說智旭的生平事蹟。

凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)著。收於大正藏法寶總目錄第三冊。本書將大藏經所收一七七三部之佛典分成經、律、論、雜四部,並加扼要解說。

(1)經藏,分為大乘經(按天台宗五時判教之順序華嚴、方等、般若、法華、涅槃而分)九七六部(卷一至卷二十五),小乘經二一一部(卷二十六至卷三十一)。

(2)律藏,分為大乘律三十部(卷三十二)、小乘律六十一部(卷三十三),並附疑似雜偽篇。

(3)論藏,分為大乘論與小乘論,前者又分釋經論七十一部(卷三十四)、宗經論一一七部(卷三十五至卷三十七)、諸論釋三十二部(卷三十八、卷三十九);後者共有四十七部(卷四十)。作者各有西土(印度等)、此方(中國)之別。

(4)雜藏計有西方(外道、疑偽經)四十八部(卷四十一)與此土(懺儀、淨土、台宗、禪宗、賢首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、傳記、護法、音義、目錄、序讚、法事、應收入義)一七六部(卷四十二至卷四十四)。另於卷首有總目錄四卷。

本書乃首次改變自唐代智昇所撰開元釋教錄以來之佛典編目分類方法。又日本明治十三年(1880)出版之大日本校訂縮刻大藏經(縮版印刷大藏經)之分類,及我國「頻伽精舍校刊大藏經」亦大體模仿閱藏知津之分類方法。此外,另有小閱藏知津四卷,乃簡約本書,纂輯其要而成者。


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《佛光大辭典增訂本》
《佛學大辭典(丁福保)》
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《三藏法數》
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《佛學次第統編》
《禪林象器箋》
《一行佛學辭典(14本合輯)》
《一行佛學辭典簡編(9本合輯)》
《佛经解说辞典(刘保金)》【图片版】
《南山律學辭典》
《实用净土宗辞典(林克智)》【图片版】
《禪宗典籍550種提要》
《天台教學辭典》
《唯識名詞白話新解(于凌波)》
《因明辞典》【图片版】
《阿毗達磨辭典》
《佛教人物傳總集》
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《俗語佛源》等等。

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