別人转个最近走红的图，杭州的兵马俑和牛马俑，令人想起司马迁的‘报任少卿书’開頭那句話–「太史公牛馬走，司馬遷再拜言。」
順手查一下司马迁是不是最早用这个词的人，一查果然是。在他之後用這个詞的人不少，有的自謙，有的自憐。
自怜牛马走，未识犬羊心。（ 李宣远（唐代）的诗《近无西耗》）
明．汪廷訥《種玉記》第二齣：「生事從牛馬走。功名未嘖時人口。腰間留得劍光寒。沖星斗。」
再查一下，竟然有一本张恨水的小说的名字就叫《牛马走》，也是这个含义。
自己还是书读得少。
《辞源》：或说牛为“先”字之误。先马走言以史官中书令在导引之列。见吴仁杰《两汉刊误补遗》七。
2 Likes
多謝指導，你說這個我還不知道。當初看這句話----太史公牛馬走司馬遷----直覺得走在這裡有點突兀，整句話的意思大致講得通，或者說太史公自謙，或者說自嘲，都不影響理解這句話，但走字有點突兀。查“走”該字的意思，有的詞典說是自謙，有的說是“我”，翻到漢語大字典，解釋得最詳細。也問了幾個AI解釋，deepseek最詳細。
deepseek的回答。。
======================================
司马迁的‘报任少卿书’開頭那句話–「太史公牛馬走，司馬遷再拜言。」在这里的牛马走是什么意思？从文言文字词的分析来看，走在这里怎么解释呢
（由于技术原因，联网搜索暂不可用）
司马迁《报任少卿书》开篇的"太史公牛马走，司馬遷再拜言"中，"牛马走"是一个具有特殊文化内涵的谦辞，需从文言文语境和汉代礼仪文化角度综合解析：
一、"牛马走"的语义解构
-
"牛马"的象征意涵
- 农耕文明语境中，牛马是劳作工具，象征卑微身份。《战国策·齐策》"牛马之衣"即喻粗鄙之服。
- 汉代王褒《僮约》以"牛马走"指代仆役，可见此喻为当时习语。
-
"走"的训诂考辨
- 《说文解字》：“走，趋也”，本义为奔跑。此处活用为名词：
- 李善《文选注》：“走，犹仆也”
- 《玉篇》：“走，往也，去也，仆也”
- "走"作名词时特指供驱遣的仆役，如《汉书·萧何传》"走卒"即差役。
- 《说文解字》：“走，趋也”，本义为奔跑。此处活用为名词：
二、语法结构分析
"牛马走"为偏正式名词短语：
- 中心语：走（仆役）
- 修饰语：牛马（比喻性定语）
意为"像牛马般劳作的仆役"，整体构成"像…一样的…"比喻结构。
三、文化语境阐释
-
自谦礼仪传统
- 汉代书信体例重谦敬，《仪礼·士相见礼》载"凡自称于君，士大夫则曰下臣"
- 司马迁以史官身份（太史公）自比牛马仆役，既合礼仪规范，又暗含受刑后身份降格的隐痛。
-
双重情感投射
- 表层谦辞：符合士大夫交往规范
- 深层隐喻：宫刑后的身份焦虑（《报任安书》"刑余之人，无所比数"可互证）
四、历史注疏印证
- 唐·李善《文选注》：“太史公，迁父谈也。走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。”
- 清·钱大昕《十驾斋养新录》：“牛马走即后人所谓犬马仆”
- 钱钟书《管锥编》：“此等谦称，犹今人言’效犬马之劳’”。
五、异文考辨
敦煌写本P.2490作"太史公僕馬走"，"僕"字更凸显身份卑微，可见不同传本对谦辞的强化。
结论
"牛马走"是司马迁结合汉代礼仪制度与个人境遇创造的多层次谦辞：
- 字面义：如牛马般奔走的仆役
- 语境义：自贬身份以表敬意
- 隐喻义：折射受刑文人的身份困境
"走"在此处活用为名词，特指仆役，这一用法在汉代文献中多见，如《史记·张耳陈余列传》“厮养卒走而往”。这种谦称既符合传统礼制，又暗含作者特殊的人生体验，堪称文言文修辞的典范。
不過，我妄自猜測，走字這樣使用，是不是自太史公始？因為在他之前的例證太少罷，走若是在太史公之前就存在的自謙之詞，應該有不少例子。漢語大字典的例子，在太史公之前的只有一個左傳，但這句話中走還不是“僕”的意思，若把太史公這句的牛馬走解釋為“像牛馬一樣奔走（之人）”，走當奔跑解釋，就更加說的通了。在太史公之後，用牛馬走的人就很多了。太史公是首創”牛馬走“的人。
deepseek搜東西真是太方便了，再教他搜一搜在太史公之前把走當作”僕“的例子，他老老實實搜了一番，沒找到。不過，給了一些分析，倒也不錯。很可能司馬遷是首創使用。
一、先秦文献中的“走”字仆役义
1. 《诗经》中的隐含用法
《大雅·荡》云：“曾是彊禦，曾是掊克；曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。”
- 郑玄笺注：“女，汝也。谓厉王也。滔，慢也。女群臣又相与力为此恶。”
- 孔颖达疏：“‘力’谓奔走效力者。”
此处“奔走效力”即暗含臣仆为君主效劳之意，虽非直接以“走”称仆，但已关联“奔走”与“仆役”的意象。
三、司马迁的语用创新
1. 整合先秦元素
- “牛马”喻卑贱：化用《战国策》“牛马之衣”（喻贫贱者服饰）
- “走”代仆役：承袭《礼记注》“私人若走隶”的训诂
将二者结合为“牛马走”，既承古义，又创制新谦辞。
结论
“走”作“仆”义在司马迁前的使用特点：
- 隐于语境：先秦文献多需通过注疏解析（如《礼记》郑玄注）
- 见于制度：秦简“走吏”、法律术语提供实证
- 训诂传承：汉代经学家已系统阐释此义项
司马迁的“牛马走”是对先秦语用传统的提炼与升华，而非凭空创造。其创新在于将“走”的卑称义与“牛马”的喻贱义结合，形成兼具古义与修辞张力的自谦范式。