越将之问题化，越被之粘滞
如果我要去看医生，这世界百分之九十的人都得去医院。
不是这样的。
性欲是本能，不会因为我不将它问题化就消失。
本人所希望的，是像出家人一样，战胜自己的本能。
性欲太旺盛有可能是生理上的问题，但你纠结这个色字，就是心理有问题了，真的需要去找心理医生看看，不要讳疾忌医。
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谢谢回复，本人身体还算健康，没有这方面的毛病。很多人误解我的意思了。
祝你身体健康，事业顺利~
这种问题被无数人讨论了无数年，只能说价值观不同，戒色不戒色无高低之分。我不认为纠结于此心理有问题，那么全世界讨论过此的数千万网友都是有毛病吗？甚至楼主对色的观点与我有所重合。
个人认为戒色第一步是让自己忙起来，多想想重要的事情。
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说来惭愧，我可能比你大。
误解我的意思了，不是这样的。能让我心仪的异性还真没遇见几个。
想通了没什么，想不通纠结于此，就是心理问题了。
这位兄弟，我不清楚你的具体情况。
是因为很难戒，所以选择躺平吗？还是因为你不想把它当成一回事？
无论哪种情况，都不希望你这样说，因为可能会误导别人。
我的年龄可能比你大，你现在下结论太早了。
建议你给自己一段时间跳出这个坑，例如一个月，然后再下结论。
如果从来没有跳出过这个坑，只会越陷越深而不自知，这很危险。
感谢建议。
以前也看过，里面很多人魔怔了，而且方法和观念都不对。
成功的少失败的多，不看也罢。
今天散步的时候想了想，你说的是对的。
如果陷于泥潭，越是挣扎越是往下陷。
感谢建议。
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你说你不想被奴役，让我想起一个是很有意思真实案例，一个人给自己算命，发现某人是他命定之死的原因，于是他把那个人杀了，最后法院判他死刑了。表面上看他好像我命由我不由天，但事实就是很讽刺。你不想被欲望奴役，就拼命地克制，结果越拼命反而让这个欲望变成了你最重视的事情，也就是你的痛苦。这事就像你不让自己想大象，反而大象萦绕在你心头成了你根深蒂固的一部分。而且你又说如果不自责就不是你，这就更讽刺了，自责是你，欲望也是你。
我们每个人都有各种病,只不过表现方式不一样.有的人外显,有的人内隐.
有的人体验被奴役的快乐,有的人感受着奴役人的享受.
“被奴役”不是任何人灌输给我的结论和观念，是我“亲眼”所见。
我很难和别人分享这种体会，因为别人理解不了。
我只能说，这个世界很大，有很多人，有一些人天生就有特别的敏锐感。
另外，我也并不是拼命的克制。
我的目标只有一个，那就是避苦。
有智慧的人都会选择避开痛，苦追求幸福，不是吗？就像在马路上避开来往的车辆一样。
就拿“过午不食”这件事来说，我并不是在克制，只是在避苦。
很多人理解不了，有美食可以享用，不能吃了，怎么是避苦呢？问题的关键在于，有太多的人，从出生以来就没断过晚饭，他压根就没有过长期过午不食的经历，所以理解不了它带来的好处。虽然在前面的一个月，过午不食会让人备受煎熬。但当你熬过了那个阶段，就能体会到它带来的好处。好处有哪些呢？
1，睡眠质量会提高很多很多。
2，如果不是因为别人，余生都不用再做晚饭。
3，可以省很多的饭钱。
4，远离了患糖尿病和肥胖的可能。
5，口腔的健康状况会有很大的改善。
我现在不吃晚饭一点也不用克制，自然而然。不但没有半点痛苦，它的好处我全享受到了。而且，我对食物的认识更加深刻。对于特别爱吃的食物，也可以毫不保留地和别人分享，没有半点留恋，也不会再抱怨饭菜不美味，不会再挑食。
这个例子和“吃素”相似。本人吃过两年的素，我完全能理解吃素带来的好处，以及为啥有些人特别推崇吃素。这里不展开讲了，只是举个例子。
性欲，是所有欲望中最强烈的。不管我想不想它都是客观存在的。辩证法对实际问题没半点用处，庄子就很喜欢用辩证法糊弄人。不说也罢。
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人是靠欲望维持其存在的.试想一下,你什么欲望都没有了?暂时达到空无的状态,即涅槃的至福时刻,然后进入新的世界. 你的戒色欲已经维持你存在些许了吧?
人的痛苦倒不是欲望,而是追求的过程产生的,和死亡一样.你的色欲和戒色欲,就像两种力量相互较量,会产生很大的爆发力,继而你痛苦了.
有道德的体验这个欲望?但是道德是个啥?道德并不存在,只不过我们看问题夹着我们道德的私货. 强奸犯就没道德? 每个人的存在,都有它的位置.强奸犯会让我们构建的社会法律更完善.
本来就没有意义.更何况人生呢? 我们是随机被抛入这个世界的客体存在者,还没打邮戳和写上地址. 我们受时空的限制是其一,在这个社会,还有他人局限.
能行使主体性的人才会有它自己的意义.自己给自己赋予意义,就像自己给自己颁奖,这个有意义吗? 我们每个人的天赋资质就像一个门框,有的人门框大点,自由发挥的空间就会大点.
生死是一个整体,生中有死,死中有生.痛苦和快乐,公私亦如此.就像游标卡尺在两端移走,每时处在不同的刻度.
你的回答看起来也像是接触过佛教的，仔细看又不像。
纠正一下你的观念。这世界上没有什么是随机的，有的只是因果聚散。向上抛一个硬币，如果能精确计算发力，方向，风速，重力等各种因数，就完全有可能预判它落地时候的正反面。只是因为界定各种因素超出了人类的能力，只好取个名字"随机"给它贴上。
不讨论这些，没啥意义，还是睡了。
兄台把飞机杯丢了吧，改敲木鱼，大力地敲两下后你一定会戒掉的，除非您的帝王神功已属上乘，可把木鱼敲破后也依然声不改色，若真如此，你也可转战日本AV界，绝对能成就一翻事业，美腿如林，美女如云，任君挑选 
此为考证。
https://ctext.org/confucianism/zh?searchu=飲食男女
儒家，《 禮記．禮運》：飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
https://ctext.org/confucianism/zh?searchu=食色，性也
孟子，《告子上》：食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。
非过来人，此为前人所遗，仅供参考。
http://www.cbflabs.com/gstbook/allmsg.php?type=100&keyword=食色之欲應如何治
「食色之欲」本屬大自然進化之手段，數十億年以降，當進化層次漸高，量變遂產生質變。到了人類，開始反思「個體與整體」的關係，終於發現「食色」是「個體」生存之手段，而「整體」則是一種超然的「精神狀態」。
以人為例，人體為無數獨立、具有生命之細胞組成，合為器官、骨骼、肌肉、肢體等，各各功能不同（相當於社會﹚。但人之為一整體，卻非細胞可比，當今人已瞭解細胞，而細胞卻無從瞭解人（吾非細胞，恕不知細胞之所知﹚。人之所以能瞭解細胞，全賴各個細胞的配合，在「質變」之下，其性質功能迥異，「欲窮千里目，更上一層樓」。
人正因為有了這種精神狀態，才能建立文化，進一步探索宇宙真實。然而，人體中之細胞秉承了生命的原始動力，只要身體存在，其作用即難以忽略。為此，「人」面臨選擇，是順從肉體而忽略精神﹖抑或逆向而為﹖也正是在這種「天人交戰」的矛盾思考中，人類文明得以充實完整。至於「個人」的選擇如何，那只有各憑機緣了。
「無所住而生其心」，絕非「無所住而逞其慾」，「生心」只是「鏡花水月」的一種，在宇宙間不會留下一絲痕跡（只要真的不住，房舍就是空的﹚。若「逞其慾」，結果必然涉及他人，人有動力，「擾亂一池春水」的下場，是水不清，魚兒驚，不論池子大小，再也得不到片刻安寧。
明參造化，慎思因果，目標確定，自然無惑。
如果不是内心腐烂到一定程度，一般人不会无缘无故对陌生人恶语相向，哪怕是在网上。
像你这种，在网上都要把个人主页隐匿的人，内心阴暗、败坏到什么程度已经不可想象了。
用"垃圾"已经形容不了你了。只能用"被火烧过又沾了屎的棺材板"的来形容。连收垃圾的遇到了都嫌晦气。
这么小众的论坛，浏览量这么低的帖子都遇到像你这样棺材板，可见人心之叵测，世道之险恶，给大家提了个醒。