【阿彌陀佛】古汉语成语典故词典[1989][余清逸][黑龙江人民出版社]2023.7.10

来源:余清逸 主编.古汉语成语典故词典.哈尔滨:黑龙江人民出版社.1989。阿彌陀佛

一、 本词典共收成语典故三千三百○八条,其中正条二千五百十四条,副条七百九十四条, 供中等以上文化程度的读者使用。 成语和典故合编是余清逸同志首创, “典故”是有故事的, 历来无争议, “成语”的看法, 学术界则分为两派。 一派学者认为凡有故事者为“典故”, 凡无故事而为人们长期以来习用之固定词组为“成语”; 另一派学者则认为有故事者为“事典”, 无故事者为“语典”。 余清逸同志又首创“词由”一项, 详细地叙述“词源”的过程, 很好地解决了“典故”、 “成语”、 “事典”、 “语典”的问题, 一目了然; 词书中有这一项目, 不仅可免翻检之劳, 也是阅读的较好材料。
成语和典故的定义, 众说纷纭; 抄录《现代汉语词典》及新《辞海》的释义如下:
典故: 诗文里引用的古书中的故事或词句。

——《现代汉语词典》


典故: ①典制和掌故。 ②诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。

——《辞海》


成语: 人们长期以来习用的、 形式简洁而意思精辟的、 定型的词组或短句。 汉语的成语大多由四个字组成, 一般都有出处。 有些成语从字面上不难理解, 如“小题大做”、 “后来居上”等。 有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思, 如“朝三暮四”、 “杯弓蛇引”等。

——《现代汉语词典》


成语: 熟语的一种。 习用的固定词组。 在汉中多数由四字组成。 组织多样, 来源不一。 有些可从字面理解, 如“万紫千红”、 “乘风破浪”;有些要知道来源才懂, 如“青出于蓝”出于《荀子·劝学》, “守株待兔” 出于《韩非子·五蠹》。

——《辞海》


若此, 则“典故”十分明显地包括在“成语”之中“, 成语”中又包括了 “典故”。 余清逸同志集诸家之说, 综各家之长, 较为明确地下了定义:
典故: 习用的固定词组、 句子的原式及其变式, 语言精练, 意思精辟, 表现力强而有故事可据者为典故, 或称事典。
成语: 习用的固定词组、句子的原式及其变式, 语言精练, 意思精群, 表现力强而无故事者为成语, 或称语典。
二、 本词典之“词目”均引书证, 基于“没有书证, 就没有词目”的信念,不用自造例。所引书证,力求详细交待出处,力求来自名人名著名篇,古今兼收,源流并重。“词义”的解释,先释本义,次释词素义,再次释引申义或比喻义,最后指出其变化形式。“原作”指原来结构形式;“亦作”指另一形式;“简作”指简化形式。
三、本词典以崭新的内容和形式见长,不同于以往之词典。先出“词源”,交待词目的原始出处;次出“词由”,交待词目产生的过程,有的叙述历史故事、传说故事、生活故事、文艺故事等;有的说明在什么情况下首次产生的,是“事典”还是“语典”,言在意中;再次是“词义”,交待词目原来的结构形式及其变化的形式,原义及其引申或变化义;最后出“书证”,广泛收列近代及现代名人书证,既表明了该词目的生命力,又为读者提供了使用的范例。
四、本词典的词目音序索引,按汉语拼音字母的次序排列,第一个字读音相同的,按声调阴平、阳平、上声、去声的次序排列,声调同者,则按第二字的音序排列,余类推。拼音只解决读音,不注清声、变调等。
五、本词典的词目笔划索引,按第一字笔划,笔划少的在前,笔划相同的,按起笔笔形:一、丨、丿、丶、フ、顺序排列,第一字相同的,则按第二字笔形排列,余类推。字体一律用法定的简化字。




古汉语成语典故词典[1989][余清逸][黑龙江人民出版社].zip (2.4 MB)

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