最近在註解幼學瓊林，經常會發現各個辭典的解釋大同小異，但相比原注，出入就很大了。
此帖討論一個有趣的詞：藁砧（妻稱夫曰藁砧，又曰良人。——卷二夫妻）
廣益書局注（釋）藁砧今之打柴石。
漢語大詞典和辭源卻不作此解：
漢：（藁砧）古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。
辭：（稾砧）古代處死刑，罪人席稾伏於椹上，以鈇斬之。椹，砧板。鈇與“夫”同音，故隱語稾椹爲夫（丈夫）。後相承以稾砧爲丈夫的代稱。
說文：稾（藳），稈也。从禾，高聲。 砧（椹）石柎也。从石，占聲。
今之打柴石的解釋更貼合原意，成爲夫之代稱大概緣於古代男子打柴，而非諧音吧。（沒有聲韻學功底妄言）
藁砧，今之打柴石，古人名砆，借指夫也。
藁砧–>打柴石—>砆—>夫
《汉语大词典》的罪人行刑用斧头之说，用的是《山谷诗注》的说法，牵强之至，难以让人信服。
还是谐音。
古绝句四首选二
藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。
菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别。
张玉穀《古诗赏析》：｢葛常之诗话：‘藁砧，砆也；山上有山，出也，大刀头，刀上有环也；破镜，言半日当还也。’按：藁砧，今之打柴石，古人名砆，借指夫也。刀上有环，借作还归之义。｣又曰：｢二诗皆思妇之词。此首数归期也。通首用隐语，古趣盎然。后代子夜读曲等歌，皆由此出。｣又曰：｢此首表相思也。｣
http://www.booksloverhk.com/chi_lit_reading_2/chi_lit_reading_23.htm
山海經南山經：“會稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。”砆石後世可能就用爲打柴石了，不過漢語大字典、漢語大詞典、辭源都沒有把這個義項加進去
“砆”泛指石块。拿斧头砍柴草，找块石头垫着。
《汉语大词典》
〖砆1〗
[fū]
同“玞1”。
〖释义〗1.石似玉。参见“砆石”、“砆碔”。
〖释义〗2.泛指石块。比喻顽劣的姿质。
啊，是我的問題，太粗心了
《史記·貨殖列傳》：“通邑大都，酤一歲千釀……薪稾千車，船長千丈。”民间女人间会用“砍头的”“散尸”等代指自家男人，应该是比较普遍的行为。
词典里的考证，可能过头了。