宋人劉球撰，爲摘取漢魏碑隸書字形而成的隸書字典。
翁方綱序云：「《隸韻》十卷，前有進表，失其前幅，有月日而無歲，以《玉海》攷之，知是淳熙二年劉球所表進也。洪文惠之《𨽾韻》未及成書，其集中有題劉氏《𨽾韻》之文，即此書也。洪葢嫌其採字太略，而未知其後𡝤氏《字原》所採漢𨽾實皆沿此而稍附益之。𡝤氏書成於慶元初年，嘉定壬申莆陽宋鈞重修之本尚自不苟，至明末海虞毛氏汲古閣重寫重刊，字形盡失。今日言𨽾學者不見宋槧本，專据毛刻《字原》，以為漢隸如此。且其書每字下不詳出某碑，止以一二次𢿙記之，觀者既末必一一覆檢其前目，又安知辨原石之合否，烏焉成馬，扣槃捫籥，字書之誣罔舛訛，莫有甚於此者，而不知者尚準以為𨽾書之式。近日顧南原𢰅《𨽾辨》，偶或駁正一二，而顧氏未知有劉氏此刻，不能詳究𡝤氏《字原》之誤所自來，莫由深攷，非一日矣。劉《韻》是石刻拓本，予曩於友人齋偶遇二三卷，未見全帙。今翰林秦君敦夫彚得十卷，厚菴鹺使鳩工精勒，此書一出，則所謂《字原》者束閣不觀可矣！」
阮元《四庫未收書提要》：「球當日採獲之勤，編次之多，闡洪氏之緒餘，導《字原》之先路為功，亦匪淺也。」
王雲五主持之《續修四庫全書提要》柯劭忞曰：「宋人自歐、趙以來始收集金石文字，然僅著録題跋而已。取漢碑字體之不同者，分韵以綴其下，彙為一書者，則始于此。……至慶元二年婁機作《漢隸字源》，所採碑字實本此書而稍附益脩訂之。若顧藹吉《隸辨》，則又轉據婁書，并此書亦未見矣。此書前無所承，所據以入韻之字，自係采取原碑。惟漢碑多在北方，南渡以後，僅從境上榷場購求拓本，不能盡得精拓，而裝褾時紙痕揉溼，亦不免失真。……今將所引碑目合漢魏晉都為一卷，統計二百六十一種，……今實有五十二通；石已亡而重刻者，……今實有七通；石已亡而有舊拓本者，……今實有十五種。……僅見此書所引者……七通。在當時已為難得之本，在今日更為久佚之石，賴此書得以著其名目，存其字體，尤為可貴矣。綜觀全書，搜集排比，洵推創始之功，雖違失亦多，瑕瑜要不相掩。」
竊按：《隸韻》之價值，至今似亦仍未得到充分認識。《漢隸字原》雖有宋刻本膠片，《異體字字典》、「以觀書法」仍用汲古閣本。汲古閣本非特摹刻失真，數字編號亦多誤。此書保存古碑字形甚多，可補以現存拓本爲材料編纂的隸書字典之不足，故製成MDX分享给大家。
此書盖本止有宋石刻本，今存兩種舊拓殘本，一在國圖，一在上圖。清時秦恩復得舊拓，繙作木刻，是爲通行本。本MDX同時收錄三種版本。文本數據取自CTP，特別感謝孫守真先生對文本整理的貢獻。
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