《篆隷万象名義》
日本现存最古老的汉字字典，相传由空海于9世纪前期（约830年后）编撰。全书分6册30卷，收录近1.6万字，采用542部首分类体系。其体例独特：字头以篆书冠顶、楷书列下，标注反切注音及简明释义，虽主要承袭中国南朝顾野王《玉篇》体系，但原版《玉篇》已佚，故成为复原六世纪汉语音韵与字义的关键文献。
现存唯一古抄本为高山寺1114年写本（国宝），江户时代后始广传学界。值得注意的是，前四册与后两册在分卷体例、注音用字上存在差异，结合卷五题记“續撰惹曩三佛陁”，学界推断后两册或为他人续补。该书虽少独创内容，却因保存《玉篇》原貌的珍贵价值，成为中日汉字学、音韵学研究的重要基石，杨守敬、周祖谟等学者均藉此探求中古汉语特征。
《新撰字鏡》
日本平安时代昌泰年间（898-901年）由僧人昌住编纂的汉和辞典，现存最古老的部首分类汉字字典。全书共12卷，收录约21,000个汉字，首创以160个部首归类汉字的体系，并采用反切注音法标注音读，同时以万叶假名记录和训，其中附有和训的汉字超3,000字。其内容不仅涵盖汉字音义，更保存了大量平安时代之前的古日语词汇，为研究上代特殊假名遣（如"コ"的甲乙区分）及早期和语演变提供了关键依据。
该书历经千年隐没，18世纪末由学者村田春海重新发现抄录本（享和本），后1124年的天治本完本面世，展现出更完整的学术面貌。尽管江户学者本居宣长曾批评其编排混乱，但现代研究认为其部首分类体现了独特的创新性。作为日本辞书史的里程碑，《新撰字鏡》不仅是汉字东传的见证，更是解码古代日语的重要密码本，在语言学、文献学领域具有不可替代的价值。
《類聚名義抄》
日本平安时代末期至镰仓初期（约11世纪末至12世纪）编纂的汉字辞书，编者不详，据传为法相宗僧侣所编。全书分佛、法、僧三部分，按120个部首分类汉字，收录约3.2万个字，兼具字音、字义、和训及声调标记，是日本现存最早的综合性汉和字典之一。
核心特点：
- 声点标注：和训旁注声点符号，记录平安时代清浊音调与发音高低，为日语古音韵研究提供珍贵依据。
- 多元内容：融合字形、反切注音、汉籍用例、和训及出典（原撰本），涵盖中日语言文化交汇特征。
- 版本系统：
- 原撰本系：以宫内厅藏残缺的“图书寮本”为代表，注重出典标注。
- 改編本系：以天理图书馆藏“观智院本”为核心（唯一完本，国宝），内容增补但略去出处。
《字鏡集》
日本鎌仓时代前期（约13世纪中叶）由学者菅原為長编撰的汉字辞书，现存有7卷本与20卷本两大系统。其特色在于首创"意义分类法"，将192个部首按天象、地理、植物等14类主题整合，突破传统部首排序框架。书中以片假名标注汉字的音读与训读，收录大量罕见异体字，并附有韵目注释。20卷本因保留寛元三年（1245）写本，被认为更接近原貌，相较7卷本新增异体字标识、音训补充及未收字目，内容更为详实。作为日本辞书史上首部系统性融合部首与意义分类的著作，其编纂体例深刻影响了《色叶字类抄》等后世字书，尤其在训诂学领域具有重要文献价值。
《倭玉篇》
《倭玉篇》（又称《和玉篇》）是日本室町时代至江户初期流行的部首检字法汉和辞典总称，现存50余种写本与刊本，多分为上中下三卷，仅1605年梦梅本可考编者，余者作者未详。其内容主要承袭中国《大广益会玉篇》，并吸收《新撰字镜》《类聚名义抄》等本土及外来字书精华，形成独特的汉字注解体系。
全书以部首分类汉字，字旁标注音读（片假名），下方列和训（片假名），偶附反切、异体字及字义注释。例如“㽣”字条目，音“イキ”、训“クニ”，并注“邦也”释义及“古文域”异体关系。不同传本差异显著：部首数从百余至542部不等，排列亦无定式，书名亦有《类字韵》《玉篇要略集》等变体。
作为日本近世最普及的汉和辞典，其影响延至明治时代，甚至成为汉和辞书的代称。重要传本包括：
- 延德本（1491年）：现存最古抄本，仅存一册；
- 小玉篇（1598年）：唯一以平假名标注音训的版本，附于基督教传教士日语教材；
- 梦梅本（1605年）：注疏最详，编者身份明确；
- 庆长整版本（1610年）：和训丰富，部首排列承袭中国原典。
《和名類聚抄》
《和名類聚抄》（又称《倭名類聚鈔》），简称《和名抄》，是日本平安时代中期（约934年）由学者源顺应勤子内亲王之命编纂的首部系统性分类辞书。全书以汉字意义分类为核心，分为天地、人伦、草木等部类，收录约3000词条，每个词条标注汉文释义、典籍出处（如《尔雅》）、字音及万叶假名书写的日语和名，兼具汉和辞典、百科事典功能。
该书现存十卷本与二十卷本两大系统：十卷本分24部128门，内容精炼；二十卷本扩展至32部249门，新增国郡、官职等部类，保留古代行政区划名称，史料价值突出。江户前多以写本流传，后二十卷本因刊本盛行成为主流。
作为研究平安时代语言、社会风俗的核心文献，《和名抄》不仅保存了大量散佚汉籍（如《兼名苑》）的引文，其万叶假名标注更为追溯上古日语语音与词汇提供了关键依据，在日本语言学、文学及历史学领域具有不可替代的地位。
《下学集》
日本室町时代中期（15世纪）编撰的百科式国语辞典，约成书于1444年（文安元年）。作者署名为东麓破衲，但真实身份存疑。书名取自《论语》"下学而上达"之意，体现其启蒙功能。全书分两卷，将约3000个词汇按意义划分为"天地·时節·神祇·人伦"等18门类，开创了日本分类辞典的先河。词条以汉字表记，标注片假名读音，并用汉文简释语义及语源，内容涵盖自然、人文、器物等广泛领域。虽以抄本流传百余年，至1617年（元和三年）首度刊行，后续衍生多种改编本，但因江户时代《节用集》的盛行而影响渐微。作为日本现存最早的分类辞书之一，其体例对后世辞典编纂产生深远影响，是研究中世日语和东亚辞书史的重要文献。
《物類称呼》
日本江户时代俳谐师越谷吾山编纂的方言辞典，1775年刊行。全书共五卷，按语义分为天地、人伦、动物、草木、器用、衣食、言语七大类，收录全国约4000个方言词汇，涵盖550个条目，是江户至大正时期唯一的全国性方言辞书。
该书以当时标准语为条目名称，详列各地异称，部分条目附有考据。内容来源虽称采自民间口述，实多辑录古籍文献。其方言分布与二战后《日本语言地图》高度吻合，展现了江户时期语言生态，部分词汇为后世仅见记录，成为方言史研究的重要基石。《日本国語大辞典》等权威辞书亦频繁引用其资料。
编纂体例上，前四卷以物名为主，末卷收录形容词、动词等抽象表达，体现对语言系统的全面关注。书中不仅记录语言差异，更通过风土、民俗的关联，揭示方言与地域文化的关系。作为日本首部系统性方言辞典，它开启了方言研究的先河，至今仍是语言学、历史学及民俗学领域的核心文献。
《色葉字類抄》
日本平安时代末期（约1144-1181年）由橘忠兼编纂的古辞书，为日本现存最古老的"伊吕波"音序分类辞典。全书以和语与汉语的首音节按"伊吕波"47音分部，每部再细分为天象、地仪、植物等21个意义门类，形成音义双维检索体系。其首创性地通过声调高低区分「オ」「ヲ」，对后世定家假名遣产生重要影响。
辞典内容以实用为导向，收录大量日常用语及汉文典籍词汇，尤重汉语词条。词目采用汉字表记配以片假名注音，部分附简明汉文释义，并包含社寺、姓名等专有名词。现存主要版本包括二卷本、三卷本及鎌仓初期增补的十卷本《伊呂波字類抄》，后者规模达"别书"程度。该辞典开创的编排模式直接影响《节用集》《尘袋》等中世辞书发展，其标注的声调符号更成为研究古代日语语音的重要资料，在辞书史与语言学领域具有里程碑意义。
《節用集》
《節用集》是日本室町时代至昭和初期广泛使用的汉字辞典兼实用工具书，初现于15世纪中叶（约1474年），其名或源自《论语》"节用而爱人"的节俭理念，亦可能取"日常必备"之意。全书以汉字词汇为核心，标注读音假名，虽无详细释义，但开创了独特的分类体系：
- 编排特色
- 采用"伊吕波顺"（类似字母顺序）为一级分类，下设"天地·时令·草木"等意义门类，形成双层检索结构。江户时期衍生出假名字数细分法，并发展出楷书与草书对照的"二体节用集"。
- 版本流变
- 古本系：室町至江户初期的版本分"伊势本"（首词"伊势"）、“印度本”（首词"印度"）、“乾本”（恢复古假名47音序），反映语音变迁与表记规范。
- 近世系：江户版本趋向百科化，增附年表、地图、礼仪指南等实用内容，甚至出现插画本，兼具字书与生活百科功能。宝历年间《早引节用集》简化检索，成为主流。
- 文化影响
- 作为识字阶层的书写规范，推动汉字普及，江户后期"节用集"更演变为大众教养书的代称。明治维新后，虽因现代五十音序辞典兴起渐衰，其字体、用字记录仍为日语研究重要史料，附录内容亦成为考据江户生活的珍贵资料。
该书历经五百年演变，从实用字书蜕变为文化载体，见证日本近世文字生活与出版文化的变迁，最终于昭和初期退出历史舞台。
《温故知新书》
《温故知新书》是日本室町时代后期（1484年）由大伴広公编撰的国语辞典，现存最古老的五十音序词典。全书分2卷3册，收录约13,000词条，突破当时主流的“伊吕波顺”传统，首创以五十音顺序划分50个“部”，再按语义细分为乾坤、时候、气形等12个“门”，开创日语词典分类新体系。其内容与同时代《节用集》多有交集，反映了中世日语的发展特征。原书仅存抄本于尊经阁文库，2000年影印本面世，为研究日本语言学及辞书史提供了珍贵文献。
《運歩色葉集》
日本室町时代中后期（约1547-1548年）编纂的伊吕波顺序国语辞典，作者不详。全书原为三卷，收录约17000个词条，是同类辞典中规模最大者。其特色体现在：
- 编排创新
以汉字立目，按首字读音的伊吕波顺序排列，首创按词条字数（二字词→三字词→四字以上→数量词→单字词）分级编排的体例，突破传统《节用集》按语义分类的模式。 - 语言史料价值
广泛收录当时俗语、法律术语（含《御成败式目》大部分词汇）及百科条目，并独创卷末"动植物分类附录"，生动反映室町时代社会语言生态，被视作研究近代日语形成的重要语料。 - 文献学特征
融合《假名文字遣》等和汉典籍，部分词条注有寺院创建年代推算（如以天文十六年为基准），成为考据成书时间的关键依据。现存元龟二年（1571）手抄本等古本，未发现印刷本流传。 - 编者推测
据引《八幡愚童训》等特殊文献，学界推测编者或为石清水八幡宫僧侣，可能兼具联句创作参考书的功能。该辞典虽未广泛传播，但其编纂体例对后世辞书发展具有先驱意义。
《落葉集》
1598年由日本耶稣会在长崎刊行的日语词典，专为传教士学习日语编纂，属切支丹版典籍。全书突破传统辞书体例，首创音训双注模式：主体《落葉集本篇》按字音"伊吕波"顺序排列1672个汉字及11823个汉语词，右注音读左标训读；《色葉字集》以和训排序3400余词，补充训读检索；《小玉篇》则以独创105部首分类2300字，形成音-训-形三维查考体系。作为日本首部系统标注浊点与半浊点的活字印刷辞书，其行草体汉字与假名混排技术开创先河。尽管江户禁教期间多数切支丹文献遭毁，该典仍隐秘流通，18世纪瑞典学者通贝里曾在江户亲见。现存天理图书馆、大英图书馆等六部残本，1985年被指定为日本重要文化财，见证东西语言文化碰撞的独特遗产。
《雅言集览》
日本江户时代学者石川雅望编纂的国语辞典，与《俚言集览》《和训栞》并称"近世三大辞书"。全书以"伊吕波"顺序编排，共50卷21册，主体内容于1826至1849年间刊行至"な"部，未完成部分以写本传世。该书以平安时代和文学典籍为核心，系统辑录《源氏物语》《敕撰和歌集》等古典文献的词汇用例，详注出处及版本信息，虽语释简略，却开创性地构建了古代语研究的索引体系。明治时期经中岛广足增补刊行后，成为《言海》《和英语林集成》等近代辞书的重要参考，对日本语言学发展影响深远，被誉为江户考据学的双璧之作。
《俚言集覧》
日本江户时代后期编纂的俗语辞典，由太田全斎基于其著作《谚苑》增补改编而成，约成书于1797至1829年间。全书共26卷，收录江户时期俗语、方言、谚语及雅语、佛语等词汇，按五十音横向段序编排，是日本近世三大国语辞书之一。明治时期经井上赖圀、近藤瓶城改订为《增补俚言集覧》（1900年刊行），重组为现代五十音顺序，新增唐代小说语、异名及方言注解，融合近世至明治中期辞书成果。作为研究江户语言生态、语源及方言的重要文献，其横跨三个世纪的编纂历程与多元词汇体系，在国语学史上具有承前启后的里程碑意义。
《和訓栞》
日本江户至明治时期由国学家谷川士清编纂的大型国语辞典，历时百余年分阶段刊行（1777-1887）。全书共93卷82册，分前、中、后三编：前编收录古语雅言（7496词），中编以雅语为主（9618词），后编涵盖方言、俗语及外来语（3783词），总收词量约2万，被誉为日本首部近代国语辞典。
辞典首创按五十音顺序排列词条（至第二音节），辅以简明释义、典籍出处及用例，体系严谨。其内容与谷川士清的史学著作《日本书纪通证》紧密关联，首卷《大纲》系统论述汉字、假名及方言理论，附录《倭语通音》奠定语音分类基础。辞典与《雅言集览》《俚言集览》并称“近世三大国语辞书”，对后世《言海》《和英语林集成》等辞书影响深远。1898年井上赖圀等人推出《增补语林倭训栞》，精简并增补前两编内容，成为通行版本。
《聚分韻略》
日本镰仓时代禅僧虎关师炼于1306年编纂的韵书，原为五卷。作为中世至近世最具影响力的汉学工具书，其以《广韵》为基础，将汉字按四声及入声分为113韵，同韵字再依"乾坤""时候"等12门类细分，收录约8000字并附简明汉文注释。该书突破传统韵书框架，兼具作诗指南与字书功能：室町时代衍生出"三重韵"改编本（可能受朝鲜《三韵通考》影响），江户版本更首创添加假名音训，融合吴音、汉音、唐音及和製唐音标注，成为日本唯一在活字印刷普及前持续刊行的典籍。其跨领域的实用价值深刻影响了《节用集》《下学集》等后世字书，堪称中日韩汉字文化交融的独特典范。
《名语记》
日本镰仓时代（1268年初稿，1275年增补）由稻荷山真言宗僧侣经尊编撰的语源辞典。全书以问答体形式，结合汉字与片假名混合书写，系统解析当时的口语及俗语词源。其中“名”指体言（名词），“语”涵盖用言（动词、形容词等）。
初稿6卷，增补后扩为10卷，现存卷2至卷10（缺卷一），为经尊亲笔手稿，现属日本国重要文化遗产。其编纂特色鲜明：词汇按音节数分类，依伊吕波顺排列，并首创性地结合音韵延约、假名互通等方法进行词源考释，虽部分论断主观，却展现了早期日语词类划分的雏形，被誉为辞书史先驱。
研究显示，《名语记》大量参考了《色叶字类抄》的汉字表记（约77%条目相符），并援引歌学书《色叶和难集》等资料，通过和歌例证阐释词义，凸显出跨典籍融合的学术视野。该书不仅是镰仓时代语言研究的重要文献，更为后世探析汉字表记流变、歌学与辞书互动提供了珍贵线索。
《塵袋》
日本镰仓时代中期（约13世纪中后期）的百科式类书，采用问答体撰写，片假名书写，作者不详。全书共11卷，分天象、神祇、动植物、人伦、佛事等24个门类，收录620余条词目，考辨和汉故事、语源及事物起源，兼具文献学与民俗学价值。
其特色在于以平易口语探究日常语言（如方言、和语）的成因，并隐含启蒙教育意图。现存唯一抄本为1508年高野山僧印融手书，1971年被列为日本重要文化财，藏于东京国立博物馆。
该书深刻影响后世典籍，如《壒嚢鈔》及江户时期增补版《塵添壒嚢鈔》，后者成为文人学者的经典读物。近现代学者柳田国男亦曾参考此书。作者身份众说纷纭，涉及博士家族或真言僧等假说，然均存争议。书名“塵袋”既象征对琐碎知识的汇集，亦凸显对本土语言文化的重视。
《壒嚢鈔》
日本室町时代中期（约15世纪中叶）编纂的百科辞典，由劝胜寺僧侣行誉于文安年间（1445-1446年）编撰而成。书名中“壒嚢”意为“尘袋”，源自镰仓时代同类典籍《尘袋》，全书共7卷，采用问答体例，系统考辨事物起源、和汉故事、汉字语源及佛教典故等536项内容，兼具辞典与类书性质。
正保三年（1646年）刊行的15册木刻版（正保本）为现存主要版本，但存在脱误；另有庆长年间古活字本曾存记录，今已失传。其内容对后世影响显著，1532年僧人修订增补《尘袋》内容，编成《 塵添壒嚢鈔》20卷，成为室町至江户时期重要的知识集成文献。
《日本釈名》
日本江户时代中期学者贝原益轩编著的语源辞典，成书于1699年，1700年刊行。全书分上、中、下三卷，仿照中国东汉刘熙的《释名》体例，从《日本书纪》《万叶集》等古籍中选取约1300个和语词汇，按天象、地理、鸟兽、草木等23类归纳，并以五十音顺序排列。书中系统提出“要诀”理论，将语源解析分为“自语”“转语”“义语”等八种类型，通过复合、音变、假名反转等方式追溯词汇演变，并引用前人学说加以批判性分析，展现了早期语源学的理论框架。尽管部分解释受中国五行思想影响而带有民间语源色彩，但其对日语词汇形态与历史演变的系统性整理，被视为日本语源学开创性著作。新井白石在《东雅》中对其方法论提出异议，进一步推动了江户时期语言学的发展。
《東雅》
江户中期学者新井白石所著日语语源辞典，约成书于1719年（享保四年），共20卷。全书仿中国《尔雅》体例，将名词按天地、虫鱼等15类分卷，以汉字与片假名标注训读，结合《古事记》《万叶集》等古籍考据语源。其特色在于注重历史演变、方言及俗语分析，并指出日语受古代朝鲜语、梵语、汉语及南蛮语等影响，如提出“ワダツミ”源自古朝鲜语“パダ”。尽管部分推论今被视为牵强，但开创了系统性语源研究，影响后世辞书编纂。该书融合中日学术传统，暗含对贝原益轩《日本释名》的批判，明治时期首度刊行，1994年出版影印本，为江户语言学重要文献。
《日葡辞書》
耶稣会传教士编纂的首部日语-葡萄牙语词典，收录约3.2万词条，全以罗马字标注日语发音，葡萄牙语释义。其编纂历时四年，旨在为赴日传教士提供语言工具，反映室町至安土桃山时代的日语实态。
核心特点：
- 语言记录
词条涵盖中世日语口语与书面语，标注方言、雅俗语、女性及儿童用语等，揭示当时音韵特点（如ハ行发[ɸ]音、京都与九州方言差异），并记载「日本」读作「にほん」「にっぽん」「じっぽん」等多元发音。 - 文化镜像
收录武士阶级（「侍」为贵族、「武士」指军人）、饮食（汤豆腐）、航海术语（「黑船」指葡萄牙商船）等社会风俗，成为研究16世纪日本生活的重要史料。 - 国际影响
原书因禁教运动存世稀少，仅牛津大学、法国国立图书馆等地藏有原版。后续衍生西班牙语（1630年）、法语（1868年）及现代日语译本，推动东西语言研究。
学术价值：
作为最早系统记录日语的欧洲语言辞书，其罗马字拼写体系为重构中世日语发音提供关键依据，被《日本国語大辞典》等权威辞书广泛引用，是语言学、历史学领域的基石文献。
《倭語類解》
李氏朝鲜时期（约18世纪初，肃宗在位期间）由学者洪舜明编纂的日韩对译辞典兼日语学习工具书。全书分上下两卷，以汉字为词目，采用独特的三段式注解：首列汉字词条，次用谚文标注日语读音（分左右两行区别音读与训读），最后以谚文转写对应日语词汇。该书专为培养朝鲜对日译官设计，兼具语言教材与科举考试参考功能，系统呈现了江户时代日语词汇特征，是研究近世日语及东北亚语言交流史的重要朝鲜文献。其"汉-谚-日"对照体例更成为东亚辞书编纂史上的特殊范式。
《ドゥーフ・ハルマ》
江户时代后期（1833年完成）由荷兰商馆长亨德里克·道富主导编纂的兰日辞典，别称《长崎哈鲁马》。基于法国学者弗朗索瓦·哈鲁马的《兰佛辞典》，收录约5万词条，共58卷。辞典以荷兰语词条为核心，注重口语化表达与实用例句，为日本近代兰学发展的重要工具书。
编纂背景
道富因母国被法国占领滞留长崎出岛，受幕府委托，联合11名通词自1816年启动编纂。道富归国前完成A-T词条，后续由通词团队耗时17年完成。因采用手抄本形式，仅存33部，用纸昂贵且页数超3000，极尽珍稀。
影响与传播
幕府初期限制流通，仅献上藩主及学者。1854年因佩里来航冲击，终获刊行许可，后衍生校订版《和兰字彙》。该辞典成为日本首部英和辞典《英和対訳袖珍辞書》（1862年）的参考基础。
逸事
- 胜海舟曾以年租10两借阅，自制笔墨抄写两册，售其一维持生计。
- 适塾仅藏一部，设“哈鲁马室”保管，抄写需求成塾生收入来源。
- 兰学者佐久间象山曾力推出版未果，幕末学者争相抄传，彰显其学术价值。
作为锁国时代东西知识桥梁，该辞典深刻影响日本近代化进程，被誉为“兰学黄金时代的语言密钥”。
《ドゥーフ・ハルマ》
实为《ハルマ和解》（又称《波留麻和解》或《江户哈尔马》），是日本首部系统性的兰和（荷兰语-日语）辞典，由兰学者稲村三伯、宇田川玄随等人于1796年编纂完成，1798年正式刊行。该书以荷兰人弗朗索瓦·哈尔玛（François Halma）的《兰佛辞典》（1729年）为蓝本，采用ABC字母顺序编排，大幅简化了传统词典编纂的繁琐流程。辞典收录词汇约6.4万条，荷兰语部分使用活字印刷，日语释义则以毛笔手写竖排呈现，结合了东西方技术特色。
《ハルマ和解》在日语近代化中具有里程碑意义：首次以现代含义使用“自然”等词汇，推动了西方科学概念的本土化，并影响了日本社会意识的转型。其简略版《译键》（1810年）进一步普及了兰学知识。尽管刊行仅30部，却为江户后期兰学兴盛奠定基础，被誉为日本近代辞书与思想变革的重要起点。
《諳厄利亜語林大成》
日本首部英和辞典，由江户幕府荷兰语翻译本木庄左卫门（正栄）主持编纂，1814年完成。其编撰直接源于1808年英国军舰"菲顿号"入侵长崎事件，幕府为强化对英研究，命通词团队学习英语并编修辞典。在荷兰人扬·科克·布洛姆霍夫指导下，收录约6000词条，首次以片假名标注英语发音。虽受荷兰语发音影响存在局限，但开创了日本系统学习英语的先河。参与编纂者还包括马场贞历等多名通词，标志着日本近代外语辞书编纂的重要起点。
《新字》
日本最早的辞典，由天武天皇下诏、大臣坂合部磐积于682年编纂完成。据《日本书纪》记载，全书共四十四卷，但原书及佚文均已失传，具体内容成谜。考古发现的木简中存有类似字书的记载，推测其可能为规范汉字用法的工具书，或收录日本特有"国字"及古语表记规则，服务于当时修史事业。据《释日本纪》转引史料描述，其字体形似梵文，字义晦涩难解。虽无实物留存，《新字》作为日本辞书编纂的起源标志，对研究古代文字演变及文化政策具有重要价值。
