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            "block_content": "三二二②おそれ多い。とうとい。「帝の召してのたまはむこと、ー・しとも思はず（Ⅱ天皇がおまねきになっておっしゃるようなことは、おそれ多いとも思いません」〈竹取物語・御門の求婚〉二【賢し】頭がよい。かしこい。「ー・き人の、この芸のおろかなるを見て（Ⅱかしこくはあるが、この芸に下手である人を見て）」〈徒然草・一九三〉②すぐれていて立派だ。「昔より、ー・き人の富めるは稀れない（Ⅱ昔から立派な人で金持ちだった人はめったにないものである）」〈徒然草・一八〉③はなはだしい。「いとー・く遊ぶ（Ⅱたいそう盛大に音楽の遊びをする）」〈竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち〉参考現代の「かしこい」のもとになったことば。",
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                  159.0
                ],
                [
                  1896.0,
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                ],
                [
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                  998.0
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              ]
            },
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                ],
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              ]
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                ],
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                  789.0,
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              ]
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              ]
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              ],
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                ],
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                ],
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                  519.0,
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              ],
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                ],
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                [
                  106.0,
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                  52.0,
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              ]
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              ],
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                ],
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                  1909.0,
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              ],
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              ],
              "order": 10,
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                [
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                [
                  1609.0,
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                ],
                [
                  1154.0,
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              ]
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              ],
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                [
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                ],
                [
                  1158.0,
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                ],
                [
                  1107.0,
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              ]
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                [
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                ],
                [
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                ],
                [
                  881.0,
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                ],
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                [
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                ],
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                [
                  149.0,
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            }
          ]
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        "text": "## 古語小辞典\n\nおもしろ・し【面白し】《形ク》おもむきがある。すぼらしい。「その沢に、かきつばた、いとー・く咲さきたり（∥その沢にかきつばたがたいそうおもむき深く咲いている）」〈伊勢物語・九〉参考現代の「おもしろい」のもとになったことば。\n\nおもふ【思ふ】《他四》①感じる。考える。②心配する。③なつかしむ。④恋しく思う。⑤願う。「ーふことならでは世の中に生きて何かせむ（‖願うことが成就しなくては、この世に生きていていったい何になろうか）」〈竹取物語・蓬莱の玉の枝〉⑥予想する。\n\nおろか・なり【疎かなり・愚かなり】《形動ナリ》①おろそかだ。いいかげんだ。「わづかに二つの矢、師の前にて一つをー・にせんと思はんや（∥たった二本の矢、先生の前でこれを射るのにその一本をおろそかにしようと思うだろうか）〈徒然草・九二〉②十分でない。言いつくせない。「返す返すもすさまじと言ふはー・なり（∥どう考えても、がっかりしたとか、おもしろくないとか、そんなことばでは言いつくせない）〈枕草子・すさまじきもの〉参考現代の「おろか」のもとになったことば。\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_800_151_923_989.jpg\" alt=\"Image\" width=\"6%\" /></div>\n\n\n《係助》①…か…のか。「山の名を何と申す（山の名前は何と言いますか）」（竹取物語・蓬萊の玉の枝）②「反語を表す」…か（いや…ではない）。「いかでー知らん（Ⅱどうして知ろうか）」（徒然草・三二）参考「か」が文中に使われる場合、「か」を受ける文末の活用語は、係り結びの法則によって連体形となる。\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_12_489_118_635.jpg\" alt=\"Image\" width=\"5%\" /></div>\n\n\nかげ【影・景】《名》①（日・月・灯火などの）光。「渡る日のーも隠らひ（Ⅱ空を渡る太陽の光も隠れ）」（万葉集・三一七）②（人や物の）姿・形。「後ろーの見ゆるまではと見送るなるべし（Ⅱ（見送りの人々は）後ろ姿が見えなくなるまではと、見送ってくれるのであろう）」（奥の細道・旅立）③（心に思い浮かべる）顔・姿。面影。「母御息所送は、だに覚え給はぬを（Ⅱ母である御息所のことは、面影さえおぼえていらっしゃらないが）」（源氏物語・桐壺）④（人や物\n\nおもしろーーかっ\n\nの影。「わが子どもの、だに踏むべくもあらぬこそ口惜しけれ（‖私（兼家）の子息たちが、（四条大納言の）影さえ踏むこともできそうにないのは残念なことだ）」〈大鏡・道長上〉⑤（実体のない）影。「このかぐや姫、きとーになりぬ（‖このかぐや姫は、さっと（実体のない）影になってしまった）」〈竹取物語・御門の求婚〉\n\nかこ・つ【託つ】《他四》①かつける。「酔ひにー・ちて、苦しげにもてなして（Ⅱ（夕霧は）酒の酔いにかこつけて、苦しそうなふりをして）」〈源氏物語・藤裏葉〉②恨みごとを言う。嘆く。「逢ぁはで止やみにし憂うさを思ひ、あだなる契りをー・ち（Ⅱ恋人と会わないで終わってしまったつらさを思い、実現しなかった恋人との約束を嘆き）」〈徒然草・一三七〉③頼る。「よからぬ人こそ、やむごとなきゆかりは、ー・ち侍ぬるなれ（Ⅱ身分の低い者は、高貴な縁者を頼るものです）」〈源氏物語・花宴〉\n\nかしかま・し【図器し】《形シク》やましい。うるさい。\n\n【図】《形シク》やましい。うるさい。「あやしき家のみどころもなき梅の木などには、しきまでぞ鳴く（∥みすぼらしい家の枝ぶりも悪い梅の木などには、やかましいくらい鳴いている）」（枕草子・鳥は）参考江戸時代には「かしがまし」となった。かしこ・し《形ク》●【畏し】①おそろしい。「大海の波\n\n三二二②おそれ多い。とうとい。「帝の召してのたまはむこと、ー・しとも思はず（Ⅱ天皇がおまねきになっておっしゃるようなことは、おそれ多いとも思いません」〈竹取物語・御門の求婚〉二【賢し】頭がよい。かしこい。「ー・き人の、この芸のおろかなるを見て（Ⅱかしこくはあるが、この芸に下手である人を見て）」〈徒然草・一九三〉②すぐれていて立派だ。「昔より、ー・き人の富めるは稀れない（Ⅱ昔から立派な人で金持ちだった人はめったにないものである）」〈徒然草・一八〉③はなはだしい。「いとー・く遊ぶ（Ⅱたいそう盛大に音楽の遊びをする）」〈竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち〉参考現代の「かしこい」のもとになったことば。\n\nかたくな・なり【頑ななり】《形動ナリ》①偏屈だ。頑固だ。「いとど人わろう、ー・になり果つるも、前の世ゆかしうなむ（いっそう人聞きも悪く、偏屈\n\nになってしまうにつけても、前世の因縁が知りたくて」〈源氏物語・桐壺〉②無教養だ。愚かだ。「ことにー・なる人ぞ「この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし」などは言ふめる（とくに無教養な人が、「この枝も、あの枝も（花は）散ってしまった。今はもう見る価値がない」などと言うようだ）〈徒然草・一三七〉③粗野だ。見苦しい。「何事も辺土はいやしく、ー・なれども、天王寺の舞楽のみ都に恥ぢず（何事につけても片いなかは粗末で、粗野であるけれども、天王寺の舞楽だけは都に劣らない）〈徒然草・二二〇〉\n\nかたはらいた・し【傍ら痛し】ゆタワラ《形ク》①そばで見聞きしていて、苦々しい。「すべて、いとも知らぬ道の物語したる、ー・く聞きにくし（∥何事も、たいして知りもしない方面の話をしているのは、苦々しくて聞きぐるしい）」（徒然草・五七）②そばで見聞きしていて、気の毒だ。心苦しい。「簣の子はー・ければ（∥簣の子にすわっていただくのは気の毒なので）」〈源氏物語・朝顔〉参考現代の「片腹いたい」はこのことばから生まれた。\n\nかたみに【互に】《副》たがいに。かわるがわる。「ーゐかはりて（∥たがいに、いる場所をかわりあって）」〈枕草子・鳥は〉\n\nかち【徒・徒歩】《名》乗り物に乗らないで、歩くこと。徒歩。「ただひとり、ーよりまうでけり（Ⅱただ一人で、徒歩でお参りしたそうだ）」（徒然草・五二）かつ【且つ】《副》①「二つの事柄が並行して行われて\n\nか一二【且一】《富》の事柄が並行して行われていることを表す。「かつ…かつ…」の形、また、単独でも用いられる」一方では。同時に一方で。「蘇生の者に会ふがごとくづー悦ぢびーいたはる（Ⅱ生き返った人に会うかのように、一方では（私の無事を）喜び、一方ではねぎらってくれる）」〈奥の細道・大垣〉②すぐに。次から次へと。「あらはるるをもかへりみず、口にまかせて言ひ散らすは（Ⅱ（話しているはしからうそが）すぐにばれるのも気にかけないで、口からでまかせに勝手なことを言うのは）」〈徒然草・七三〉③ちょっと。ほんの少し。わずかに。やっと。「心をぞわりなきものと思ひぬるー見る人や恋しかるらむ（Ⅱ心というものを、わけのわからないものと思ったよ。ちょっと会った人がとうしてこんなに恋しいのだろうか）",
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