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                ],
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                ],
                [
                  435.0,
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                [
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      },
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        "text": "## 古語小辞典\n\nととしく虫の音ぶしげき浅茅生ちぶにーおきそふる雲の上人ぬ（∥虫の音がしきりに聞こえる草深い荒れはてた家に、（ただでさえ悲しみの涙にくれているのに）いっそう涙の露を置き加える、宮中からの使いの方よ」〈源氏物語・桐壺〉③はかなくきえやすいもののたとえ。「一のあはれをばさしおきて、ただならず嘆きつつおはす（∥露のようにはかない無常ということをさしおいて、ひとかたならず嘆き続けていらっしゃる）〈源氏物語・夕霧〉④ほんのわずかなこと。少しばかりのこと。「ーにても心にたがふ事はなくもがな（∥ほんのわずかなことについても（夫の）心にそむくことはないようにしたい）〈源氏物語・帚木〉⑤狩衣・直垂ただなどの、袖でくくりの紐の下へ垂れた部分。「柿の衣のーを結んで肩に掛け（∥柿色の法衣の袖くくりの紐の先を結んで肩に掛けて）〈太平記・二〉曰《副》下に打ち消しの語を伴って少しも。まったく。「木の葉に埋もるる懸かけ桶ひの雫ふならでは、ーおとなふものなし（∥木の葉にうずもれている、懸け桶の雫以外には、まったく音をたてるものはない」〈徒然草・一一〉\n\nつら・し【辛し】《形ク》①薄情だ。冷淡だ。つれない。「いとはー・く見ゆれど、志はせむとす（Ⅱ（留守番の人は）とても薄情にみえるけれど、お礼の贈り物はしようと思う）」〈土佐日記・二・一六〉②たえがたい。苦痛だ。つらい。「命長さのいとー・う思ひ給へ知らるるに（Ⅱ命を長らえていることが、とてもたえがたく思われますのにつけても）」〈源氏物語・桐壺〉参考「つらう」はゥ音便。\n\nつれづれ【徒然】《名》①手持ちぶさた。退屈であること。所在なさ。「僧たち、宵のに（Ⅱ坊さんたちは、宵の手持ちぶさた（の時）に）」〈宇治拾遺物語・一・一二〉②しんみりしたもの寂しさ。物思いに沈むこと。「明け暮れのもの思はしさ、をもうち語らひて（Ⅱ（私は乳母と）日々の物思いや、しんみりしたもの寂しさをも語り合って）〈源氏物語・薄雲〉\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_3_478_120_625.jpg\" alt=\"Image\" width=\"6%\" /></div>\n\n\nつれづれ・なり【徒然なり】《形動ナリ》①することがなくて、退屈だ。「・なるままに、日暮らし硯に向かひて（Ⅱ退屈なのにまかせて、一日じゅう硯に向かって筆をとり）」〈徒然草・序〉②しんみりと物思いにふけっている。もの寂しくぼんやりしている。「年ごろ、ー。\n\nぱかなーっふっ\n\nにながめ明かし暮らしつつ（Ⅱ（出仕前は）長年、しんみりと物思いにふけってぼんやりと明け暮れ過ごしながら）」〈紫式部日記・寛弘五・一一・一〉\n\nつれな・し《形ク》①思いやりがない。冷たい。薄情だ。「・かりける女に（‖自分に冷たかった女に）」（伊勢物語・五四）②そしらぬふうである。平気である。「あかあかと日はー・くも秋の風（‖立秋もすぎたのに、）夕日はそしらぬふうに赤々と照りつけ、残暑はきびしいが、さすがに風だけは秋の気配を感じさせる」〈松尾芭蕉の句〉参考現代の「つれない」のもとになったことば。\n\nで《接助》「打ち消しながら下〈続ける」…ないで。…なくて。「つひに回らー（∥とうとう回らないで）」〈徒然草・五一〉\n\nど《接助》…ても。…でも。二人行けー行き過ぎかたき秋山を（二人で行くときでも、いつもさびしくて通り過ぎにくい秋の山を）」〈万葉集・一〇六〉ときめ・く【時めく】《自四》格別に目をかけられる。\n\n特別に愛される。寵愛ちょうあいされる。「すぐれて！・き給ふありけり（Ⅱたいそう（天皇から）特別に愛されていらっしゃる方がいた）」〈源氏物語・桐壺〉とく【疾く】《副》急いで。すぐに。「帰るべし（Ⅱすぐに帰るがよい）」〈徒然草・一七○〉\n\nと・し《形ク》●【利し・鋭し】刃物がするどい。「剣る太刀ち諸刃ものー・きに足ふみて（剣の両刃のするどいものを足でふんで）」〈万葉集・二四九八〉【敏し】すばしつこい。また、感覚がするどい。「耳ー・き人（∥耳のするどい人）」〈枕草子・大蔵卿ばかり〉目【疾し】早い。速い。「いとー・く咲きにけるかな（∥桜の花は、たいそう早く咲いたことだなあ）」〈枕草子・関白殿、二月二十一日に〉\n\nとしごろ【年頃】《名》①長年の間。長年。数年間。数年来。「一経ふほどに、女、親なく、たよりなくなるままに（Ⅱ数年がたつうちに、女は、親が死によりどころがなくなるにつれて）」（伊勢物語・二三）②年かつこう。年ごろ。「父いまだ生きてましまさば、御僧のーにこそわたらせ給ふべきに（Ⅱ父がまだ生きておられましたならぼ、あなた（僧）の年ごろていらっしゃったてあろうに）」（三人法師・御伽）参考古くは「としごろ」とる。\n\nとぶら・ふ【訪ふ】お・別《他四》おとずれる。みまう。「「あさましきこと」とて、人ども来・ー・ひけれど（Ⅱ「たいへんなことですね」と言って、人々が来\n\nてみまったけれど」〈宇治拾遺物語・三・六〉ども《接助》…ても。「いかなる大事あれー、人の言心こと聞き入れず（Ⅱどんな大事があっても、人の言うことを聞き入れないで）〈徒然草・六○〉\n\nな《終助》「希望することを表す」…たい。…しよう。「家聞かー告らさね（Ⅱ家が聞きたい、おっしゃいよ）」〈万葉集・一〉\n\n# に・ぬ・ね・の\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_1440_2038_1574_2170.jpg\" alt=\"Image\" width=\"6%\" /></div>\n\n\nな《副》①「上代語」（すぐ下の動詞の表す動作を禁止する意味を表す」…（する）な…（してくれる）な。「君があたり見つつ居をらむ生駒山ややま雲ーたなびき雨は降るとも（∥君の家のあたりを見続けていよう。生駒山に、雲よたなびかないでくれ。たとえ雨は降っても」（万葉集・三〇三二）②「終助詞「そ」と呼応した「な…そ」の形で」…（し）てくれるな。「終助詞「なに比してもの柔らかで、あつらえに近い禁止を表す」「物知らぬことーのたまひそ（∥物の道理をわきまえないことをおっしゃらないでください）」（竹取物語・かぐや姫の昇天）参考（下に動詞の連用形（カ変・サ変は未然形）を伴う。①②とも、奈良県時代以前から用いられているが、②は平安時代末期以降、「な」が省略され、「そ」のみで禁止を表す用法も見られる。\n\nなかなか《副》かえって。むしろ。「心づきなきことあらん折は、ーその由はをも言ひてん（Ⅱ気乗りがしないことがあるようなときは、かえってその理由を言ってしまうのがよい）」〈徒然草・一七〇〉\n\nなかなか・なり《形動ナリ》中途はんばである。かえってよくない。「ー・ならむ（Ⅱ答えたら、かえってよくないだろう）」（枕草子・五月ばかり、月もなういとくらきに）\n\nながむ【眺む】《他下二》①物思いにふけりながらぼんやりと物を見る。「暮れがたき夏の日ぐらしー・むれば（二なかなか暮れない夏の暑く長い日を、一日",
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