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            "block_content": "みだ・る【乱る】《自下二》秩序や規律がみだれる。混乱する。また、心がみだれる。思いなやむ。「世もー・れ悪ぁしかりけれ（‖世の中もみだれて悪くなったのだ）」〈源氏物語・桐壺〉参考現代の「みだれる」のもとになったことば。ヨ《他四》秩序や規律をみだす。混乱させる。また、心をみだす。思いなやます。「天下をー・らんとする企てあり（‖天下を混乱させようとする計画がある）」〈平家物語・二〉",
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            "block_content": "て、よろづのこと語る（∥むやみに仲良くなって、いろいろなことを話す）「枕草子・職の御曹司におはします頃、西の廂にて③まさにその通りである。まぎれもない。「まして底に書ける物を見るに、・に落窪の君の手なれば（∥いうまでもなく底に書いた物を見ると、まぎれもなく落窪の君の筆跡なので）」落窪物語・三）④「むげに」の形で、下に打消・否定表現を伴ってまったく。全然。「法師のー・に能なきは（∥法師がまったく技芸のないのは）」（徒然草・一八八）参考連用形「むげに」が現代語の「むげに」のもとになった。④は副詞とする説もある。",
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            "block_content": "むつかし【難し】《形シク》①いやな感じである。きみが悪い。「手にきりつきて、いとー・しきものぞかし（∥手に（蝶の羽の粉が）ついて、たいへんいやな感じであるよ」〈堤中納言物語・虫めづる姫君〉②うっとうしい。また、わずらわしい。「雨のふるときに、ただー・しう（∥雨がふるときには、ただもううっとうしくて）」〈枕草子・成信の中将は〉参考現代の「むずかしい」のもとになったことば。",
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            "block_content": "むな・し【空し・虚し】《形シク》①からっぽだ。中に何もない。「主もなきー・しき舟は、潮に引かれ、風に従つていづくをさすともなく揺られ行くこそ悲しけれ（二乗り手のいないからっぽな舟は、潮に流され、風に吹かれて、どこを目さすともなく揺られていくのが悲しい」〈平家物語・一一〉②うそだ。事実無根だ。「相人の言とー・しからず（二人相見の言葉はうそてはない」〈源氏物語・澪標〉③むだだ。効果がない。「御所望ー・しくて御帰り候ひぬる（二（小人",
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                  653.0
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                  103.0,
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                ],
                [
                  52.0,
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                [
                  1902.0,
                  1877.0
                ],
                [
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              ],
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              ],
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              ],
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                ],
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                ],
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                ],
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                  1424.0,
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              ],
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                ],
                [
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                  1934.0
                ],
                [
                  1238.0,
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                2745
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                [
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                  1934.0
                ],
                [
                  873.0,
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                ],
                [
                  519.0,
                  2745.0
                ]
              ]
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                2740
              ],
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                [
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                ],
                [
                  519.0,
                  1931.0
                ],
                [
                  519.0,
                  2740.0
                ],
                [
                  137.0,
                  2740.0
                ]
              ]
            },
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        "text": "と（‖血のなみだを流して思いなやんだが）〈竹取物語・ふじの山〉参考現代の「まどう」のもとになったことば。\n\nまほし《助動》「希望する意味を表す」…たい。…てほしい。「少しのことにも、先達だはあらまほしきことなり（∥ちょっとしたことにも、案内者はあってほしいものだ）」〈徒然草・五二〉参考（ア活用語の未然形につく。イ「まほしからーまほしく・まほしかりーまほしーまほしき・まほしかるーまほしけれー〇」と活用する。\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_4_484_117_632.jpg\" alt=\"Image\" width=\"5%\" /></div>\n\n\nまぼ・る【守る・護る】《他四》①見つめる。見守る。「月の顔のみ、ー・られ給ふ（‖月の面ばかり見つめていらっしゃる）」〈源氏物語・須磨〉②見守って世話をする。守護する。「ここに社ぞしを作り斎ぶひ給へ。さらばいかにもー・り奉らん（‖ここ（‖皇居）に社を作っておまつりなさい。そうすればどのようにも守護してさしあげよう）」〈宇治拾遺物語・一二・二二〉参考「まもる」の変化した語。\n\nまめやか・なり《形動ナリ》本格的だ。「・に降れば（＝雨が本格的にふるので）」（枕草子・五月の御精進のほど）\n\nまらうと【客人】笞《名》客。「急ぐ事ある折に来て長言ながするー（ニ急ぎの用事があるときに来て長話をする客）ふ草子\n\nまるら・す【参らす】る《他下二》差し上げる。たてまつる。「薬の壺に御文ふぬそへて、ー・す（Ⅱ薬のつぼにお手紙をそえて、天皇に差し上げる）」（竹取物語・ふじの山《補動下二》「動詞の連用形について」…し申し上げる。「恋しく思ひー・せ給ふ（Ⅱ恋しく思い申し上げなさる）」（徒然草・六二）\n\nまる・る【参る】や《自四》「謙遜した言い方」①身分の高い人のところに参上する。うかがう。「宮にはじめてー・りたるころ（Ⅱ中宮様の御殿にはじめて参上したころ）」「枕草子・宮にはじめてまるりたるころ」②神社・寺にお参りする。参詣する。「神へー・るこそ本意なれ（『神にお参りするのが本来の目的だ）」〈徒然草・五二〉参考現代の「参る」のもとになったことば。『《他四》』「与える」の意味の謙遜した言い方」差し上げる。「大神酒誰ー・る（『親王に、お酒を差し上げる）」〈伊勢物語・八二〉②「食ふ」「飲む」のう\n\nしなはーしああ\n\nやまった言い方」めし上がる。「酒などー・り（Ⅱ酒などをめし上がり）」〈大和物語・一二五〉\n\nみそか・なり【密かなり】《形動ナリ》こっそり振る舞っている。ひそかだ。「難波にー・に持て出でぬ（玉の枝を）難波までこっそりと持ち出した）」（竹取物語・蓬莱の玉の枝）参考「みそかなり（みそかに）は平安時代の和文に多く用いられ、漢文訓読文では「ひそかなり（ひそかに）」を用いた。\n\nみだ・る【乱る】《自下二》秩序や規律がみだれる。混乱する。また、心がみだれる。思いなやむ。「世もー・れ悪ぁしかりけれ（‖世の中もみだれて悪くなったのだ）」〈源氏物語・桐壺〉参考現代の「みだれる」のもとになったことば。ヨ《他四》秩序や規律をみだす。混乱させる。また、心をみだす。思いなやます。「天下をー・らんとする企てあり（‖天下を混乱させようとする計画がある）」〈平家物語・二〉\n\nみども【身共】《代名》われ。われら。参考武士なが同輩以下に対して用いた。\n\nむ《助動》「ん」とも表記される】①「推量を表す」…だろう。「香炉峰の雪いかならー（∥香炉峰の雪はどんなだろう）」「枕草子・雪のいと高く降りたるを、例ならず御格子まるらせて）②「意志を表す」…よう。…う。「念じて射ーとすれども（∥我慢して弓を射ようとするけれども）」「竹取物語・かぐや姫の昇天」参考の活用語の未然形につく。の「〇ー〇ーむーむーめー〇」と活用する。の現代の助動詞「う」のもとになったことば。\n\nむくつけ・し《形ク》①きみが悪い。「いとめづらかにー・けれど（＝霊があらわれるという話は、たいへんあやしく、きみが悪いけれど）」〈源氏物語・夕顔〉②むさくるしい。無骨である。「ー・き心の中に（＝田舎者の、無骨な心の中に）」〈源氏物語・玉蔓〉\n\nむげ【無下】《形動語幹》↓むげなり。「ーの瑕瑾もありき（Ⅱひどい欠点もあった）」く徒然草・一五\n\nむげ・なり【無下なり】《形動ナリ》①あまりにひどい。非常によくない。「殊勝のことは御覧じとがめずや。・なり（（こんな）すばらしいことを見てお気づきにならないのか。あまりにひとい）」く徒然草・二三六②甚だしい。むやみだ。「・に仲良くなり\n\nて、よろづのこと語る（∥むやみに仲良くなって、いろいろなことを話す）「枕草子・職の御曹司におはします頃、西の廂にて③まさにその通りである。まぎれもない。「まして底に書ける物を見るに、・に落窪の君の手なれば（∥いうまでもなく底に書いた物を見ると、まぎれもなく落窪の君の筆跡なので）」落窪物語・三）④「むげに」の形で、下に打消・否定表現を伴ってまったく。全然。「法師のー・に能なきは（∥法師がまったく技芸のないのは）」（徒然草・一八八）参考連用形「むげに」が現代語の「むげに」のもとになった。④は副詞とする説もある。\n\nむすぶ【掬ぶ】《他四》てのひらで水などをすくう。「袖ひちてー・びし水の凍されるを（Ⅱ夏の日に袖がぬれるまでにして手にすくった水が、冬の間こおっていたのを）」〈古今和歌集・春上〉\n\nむつかし【難し】《形シク》①いやな感じである。きみが悪い。「手にきりつきて、いとー・しきものぞかし（∥手に（蝶の羽の粉が）ついて、たいへんいやな感じであるよ」〈堤中納言物語・虫めづる姫君〉②うっとうしい。また、わずらわしい。「雨のふるときに、ただー・しう（∥雨がふるときには、ただもううっとうしくて）」〈枕草子・成信の中将は〉参考現代の「むずかしい」のもとになったことば。\n\nむつま・し【睦まし】《形シク》①親しい。仲がよい。親密である。「・しきかぎりは、宵より集どひて（二親しい人々は全員、（前の）晩から集まって）」〈奥の細道・旅立〉②慕わしい。懐かしい。「見し人の煙を雲と眺むれば夕べの空もー・しきかな（Ⅱ契りを結んだあの人を火葬にした煙を雲として眺めると、夕方の空も慕わしいことだ」〈源氏物語・夕顔〉参考鎌倉・室町時代末ごろから「むつまじ」とも。\n\nむな・し【空し・虚し】《形シク》①からっぽだ。中に何もない。「主もなきー・しき舟は、潮に引かれ、風に従つていづくをさすともなく揺られ行くこそ悲しけれ（二乗り手のいないからっぽな舟は、潮に流され、風に吹かれて、どこを目さすともなく揺られていくのが悲しい」〈平家物語・一一〉②うそだ。事実無根だ。「相人の言とー・しからず（二人相見の言葉はうそてはない」〈源氏物語・澪標〉③むだだ。効果がない。「御所望ー・しくて御帰り候ひぬる（二（小人",
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