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            "block_content": "そうな・し《形ク》二【双無し】比べるものがない。比類ない。すばらしい。「園のの別当入道はー・き庖丁者はうちゃなり（圓の別当入道はすばらしい料理人である）」〈徒然草・二三二〉二【左右無し】①決着がつかない。どちらとも決められない。「なほ、この事ー・くてやまむ、いと悪ゆかるべし（やはり、このことが決着がつかなくて終わりになるのは、とてもまずいにちがいない）」〈枕草子・能因本・清涼殿の丑寅のすみの）②無造作だ。あれこれ考えるまでもない。簡単だ。「幼き者にー・く恥辱を与へられけるこそは（い幼い者に無造作に恥ずかしい思いをさせなさったのは）」〈平家物語・一〉参考「左右」は「あれこれ」の意味。",
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            "block_content": "い方」身分の高い人のそばにお仕えする。「兼平かね一人にいちー・ふとも余よの武者千騎とおぼしめせ（二兼平一人だけがおそばにお仕えしても他の武者千騎分にあたるとお思いください）」（平家物語・九）②「有り」の丁寧な言い方」あります。ございます。「御仏事などー・ふにや（二ご法事などがございますのでしょうか」〈徒然草・四四〉《補動四》「丁寧な言い方。活用語の連用形、または接続助詞「て」について」…ます。…ございます。「奇怪にー・ふことなり（二けしからんことでございます）」〈徒然草・二三六〉参考現代の「そうろう」のもとになったことば。ざえ【才】《名》①学問。学識。特に、漢学。「博士せか",
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                  1960.0,
                  207.0
                ],
                [
                  1960.0,
                  1064.0
                ],
                [
                  1870.0,
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              ]
            },
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              "order": 3,
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                ],
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                  1863.0,
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                ],
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              "order": 4,
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                ],
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                ],
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                ],
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                ],
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                ],
                [
                  802.0,
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                ],
                [
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                [
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                ],
                [
                  1955.0,
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                ],
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                  1909.0,
                  1807.0
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              ]
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            {
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                2006
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                [
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                ],
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                  1944.0,
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              ]
            },
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                2011
              ],
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                2017
              ],
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                ],
                [
                  1431.0,
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                ],
                [
                  1237.0,
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              ]
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                2024
              ],
              "order": 10,
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                [
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                [
                  1231.0,
                  1127.0
                ],
                [
                  1231.0,
                  2024.0
                ],
                [
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              ]
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                2027
              ],
              "order": 11,
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                [
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                ],
                [
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                  1116.0
                ],
                [
                  637.0,
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                ],
                [
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                ]
              ]
            },
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                80,
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              ],
              "order": 12,
              "polygon_points": [
                [
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                ],
                [
                  80.0,
                  1121.0
                ],
                [
                  80.0,
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                ],
                [
                  35.0,
                  2030.0
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              ]
            },
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              ],
              "order": 13,
              "polygon_points": [
                [
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                [
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                ],
                [
                  1948.0,
                  2957.0
                ],
                [
                  1670.0,
                  2957.0
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        "text": "# こそーーすすがな\n\n「ます」がついた「ぞ」ぞります」の形があらわれ、現代語の「ぞ」ぞいます」となった。\n\n「こそ《係助》「上の語句を強める」…こそ。…はなんといっても。「もののあはれは秋ーまされ（∥ものから受ける感じの深さは、秋がなんといってもすぐれている）」〈徒然草・一九〉参考「こそ」が文中に使われる場合、「こそ」を受ける文末の活用語は、係り結びの法則により已然形となる。\n\nちた・し【言痛し・事痛し】《形ク》①わずらわしい。うるさい。「人言はまことー・くなりぬとも（他人のうわさがほんとうにうるさくなっても）」（万葉集・二八八六）②はなはだしい。ひどい。「・く多かる、まして口惜し（∥死んだあとに残った財産がひどく多いのは、なおさら感心しない）」（徒然草・一四\n\nとわり【理】《名》①道理。筋道。「盛者必衰じゃうしゃのーをあらはす（Ⅱ勢いの盛んな者も必ず衰えるという道理を表す）」〈平家物語・一〉②理屈。説明。理由。「中将は、このーを聞き果てむと（Ⅱ頭の中将はこの（女性に関する）説明を最後まで聞こうと）〈源氏物語・帚木〉③断り。辞退。言い訳。「面白うもござらぬによって、を申して参りぬ（Ⅱ面白くもございませんので、断りを申し上げてまいりました）〈狂言・猿座頭〉参考「断り」とも書く。\n\nとわ・る【理る】《他ラ四》①判断する。判定する。批評する。「それだに、人の詠みたらむ歌、難じ！りるたらむは、いでやさまで心は得じ（‖それほどの歌人でさえ、人の詠んだ歌を非難したり批評したりしているようなのは、さあどうだろうか、それほどまでには歌の心得はないだろう」〈紫式部日記・寛弘六・一・一～三〉②説明する。説き明かす。「にぎはひ豊かなれば、人には頼まるるぞかし」とー・られ侍ぬりしこそ（‖「（東国の人は）富み栄えて裕福なので、人に信頼されるのだ」と説き明かされましたことこそ」〈徒然草・一四一〉③前もって了解を得る。ことわる。「銀波したら御損であらう。ー・って置いたぞ（‖金を渡したらご損であろう。（それについては）了解を得ておいたぞ）〈浄瑠璃・歌念仏〉参考（「断る」とも書く。「ことわっ」は促音便。の「事割る」で、ことの是非・優劣などを筋道だて判断する意。現\n\n代語と異なって、拒絶・辞退の意味はない。よな・し《形ク》このうえない。格別である。はなはだしい。「つくづくと一年ひとをくらすほどだにも、うのどけしや（Ⅱしみじみと一年をくらすだけでも、このうえなくのんびりしているよ」〈徒然草・七〉参考連用形「こよなく」が現代語の「こよなく」のもとになった。\n\n<div style=\"text-align: center;\"><img src=\"imgs/img_in_image_box_1445_1112_1576_2011.jpg\" alt=\"Image\" width=\"6%\" /></div>\n\n\nさうざう・し《形シク》物足りない。この酒をひとり食べんがー・しければ申しつるなり（この酒を一人で飲むのが物足りないのでおよびしたのです）〈徒然草・二一五〉\n\nそうな・し《形ク》二【双無し】比べるものがない。比類ない。すばらしい。「園のの別当入道はー・き庖丁者はうちゃなり（圓の別当入道はすばらしい料理人である）」〈徒然草・二三二〉二【左右無し】①決着がつかない。どちらとも決められない。「なほ、この事ー・くてやまむ、いと悪ゆかるべし（やはり、このことが決着がつかなくて終わりになるのは、とてもまずいにちがいない）」〈枕草子・能因本・清涼殿の丑寅のすみの）②無造作だ。あれこれ考えるまでもない。簡単だ。「幼き者にー・く恥辱を与へられけるこそは（い幼い者に無造作に恥ずかしい思いをさせなさったのは）」〈平家物語・一〉参考「左右」は「あれこれ」の意味。\n\nい方」身分の高い人のそばにお仕えする。「兼平かね一人にいちー・ふとも余よの武者千騎とおぼしめせ（二兼平一人だけがおそばにお仕えしても他の武者千騎分にあたるとお思いください）」（平家物語・九）②「有り」の丁寧な言い方」あります。ございます。「御仏事などー・ふにや（二ご法事などがございますのでしょうか」〈徒然草・四四〉《補動四》「丁寧な言い方。活用語の連用形、または接続助詞「て」について」…ます。…ございます。「奇怪にー・ふことなり（二けしからんことでございます）」〈徒然草・二三六〉参考現代の「そうろう」のもとになったことば。ざえ【才】《名》①学問。学識。特に、漢学。「博士せか\n\nのーあるはめでたしといふもおろかなり（∏博士で学識がある人は立派だとあらためていうのもおろかなほどである）「枕草子・めでたきもの」②書道・和歌・芸能などの技能。「さばかりのーにはあらぬにやと聞こえ（∏それほどの技能ではないのではと思われて）「徒然草・一六八\n\nさかし【賢し】《形シク》①かしこい。すぐれている。「史書の文を引きたりし、ー・しくは聞こえしかど（Ⅱ中国の歴史書の文章を引用していたのが、かしこくは聞こえたけれど）」く徒然草・二三二）②気が強い。しっかりしている。「なかに心ー・しき者念じて射むとすれども（Ⅱなかでも気の強い者はがまんして矢を射ようとするが）」（竹取物語・かぐや姫の昇天）参考現代の「さかしい」のもとになったことば。\n\nさがな・し【性無し】《形ク》意地が悪い。また、口が悪い。「春宮の女御の、いとー・くて桐壺ぼめ更衣のあらはにはかなくもてなされにし例もゆゆしう（Ⅱ皇太子の母である女御がたいへん意地悪くて桐壺更衣がろこつにないがしろにあしらわれた例も不吉である」〈源氏物語・桐壺〉\n\nさす《助動》①使役を表す」…させる。「願はくはあの扇の真ん中射させてたばせ給へ（＝どうかあの扇の真ん中を射させてください）」〈平家物語・一一〉②「尊敬を表す」…なさる。お…になる。「まさなうも敵に後ろを見せさせ給ふものかな（＝見苦しくも敵に後ろをお見せになることよ）」〈平家物語・九〉参考の一・二段活用や力変・サ変活用の動詞の未然形につく。イ「させーさせーさすーさするーさすれーさせよ」と活用する。の現代の助動詞「させる」に当たることば。\n\nさすが・なり【流石なり】《形動ナリ》①そうはいっても、やはり…だ。やはり、そうでもない。やはり、そうはいかない。「閼伽棚あかに菊・紅葉など折り散らしたる、ー・に住む人のあればなるべし（Ⅱ閼伽棚に菊や紅葉が折り散らしておいてあるのは、そうはいっても、やはり住む人がいるからなのであろう」（徒然草・一）②多く「さすがに」の形で副詞的に用いる」やはり、それだけのことはある。なんといっても、相当なものだ。「小高がき木どもの中に、もろ声に鳴きたるこそ、ー・にをかしけれ（II高い木々の中で、ほとときす",
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