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              [
                959.0,
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              ]
            ]
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          {
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            "block_content": "日本語の語彙の体系を考えるに当たって、まず日本語における概念の組織を押さえ、その中で個々の概念を表す語が、どんな質と構造をもっているかという観点から見ることにしよう。",
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            ]
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          {
            "block_label": "vertical_text",
            "block_content": "概念の組織というのは、概念には抽象のレベルに差があって、抽象度の高い概念が抽象度の低い概念をその中に含み、概念相互が含み含まれる関係で成り立っていることをいう。植物分類学は、この概念の組織を利用して、抽象度が高いものから順に、植物のレベルを「門・綱・目。科・属・節・種・品種・個品」などと分けている。主なレベルによって、種子植物の系列を見てみよう。",
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                  152.0
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              ]
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        "text": "日本語の語彙の体系と歴史\n\nオーストリアの哲学者ウィトゲンシュタイン〈Lundwig Wittgenstein〉（一九五一）は、\n\n言語というものは、いろいろの路地や広場、多くの古い家や新しい家、いろいろな時代に建て増された部分をもつ家が入り組んで一つの全体をなしている一つの古い町とみなすこともできる。\n\nと言っている。まことに巧みな比喩で、現代の日本語を見渡しても、ここに指摘されるとおりの景観を呈している。あちこちの路地で種々の方言や職業語などの仲間うちの言葉（位相語）が語られているかと思うと、広場では全国どこででも通用する共通の言葉が用いられている。上代人の愛用した、「人・春・秋・山・川・道・波・船・花・梅・心・恋・逢う・思う・聞く・来る・咲く・知る・散る・泣く・降る・待つ・見る・行く……」（『万葉集』に百回以上現れる語）などの由緒ある語を千数百年を経た今日でも常用している一方で、「オーブン・クーラー・ドライヤー・ワープロ・CD・VHS……」などが家庭に備えられ、「ATM・DPE・IQ・ISO・JIS・JR・NTT……」などを知らないと生活に不便を来す。中国との交渉はとりわけ古く、時代も出所も異なる大量の漢語を受け入れて、今や漢語が日本語に不可欠の地位を占めていることはいうまでもない。\n\nこのように現代の日本語は、各種各様の言葉から成り立っているのであるが、それではこのような異質の言葉が乱立して混乱を起こしているかといえば、大局から見ると大した混乱もなく、やはり全体として一つのまとまりをしている。最近、片仮名語が著しく増えて日本語が乱れていると嘆く声もあるが、このような現象はどの時代にも大なり小なり\n\n存在した。たとえば、文明開化のころの漢語の急増と流行はすさまじいものがあったし、坪内逍遥『当世書生気質』における書生たちの外来語使用の乱暴さは、現代の若者の比ではなさそうである。\n\n語彙というのは、その周辺は常に新しい波が押し寄せてきて異分子にとうた侵食されるが、それと同時に自然淘汰の力が強く働いて、時代時代でそれぞれの均衡を保ちながらも徐々に動いていく。長い歴史の中で、ある時代は新しい変容の波に強くさらされ、ある時代はそれを押し返す防波堤が築かれ、徐々に変化しながらも、それでも一つの全体としての均衡を保って、日本語は現在に至っている。\n\n異質の言葉が雑居しながら、なおかつ一つの全体としての均衡を保っている言葉の町。全く同義・同価の語は共存することができないで淘汰されるが、少なくとも現在生きている一つ一つの語は、それぞれにしかるべき使命と存在意義を担って、他と張り合いながら町全体を作っているのである。ばらばらに存在するように見えながら、大きく見ればそこには秩序と統一があり、言葉は概してきれいな体系をしていると見られる。\n\n## 一 語彙の体系\n\n日本語の語彙の体系を考えるに当たって、まず日本語における概念の組織を押さえ、その中で個々の概念を表す語が、どんな質と構造をもっているかという観点から見ることにしよう。\n\n概念の組織というのは、概念には抽象のレベルに差があって、抽象度の高い概念が抽象度の低い概念をその中に含み、概念相互が含み含まれる関係で成り立っていることをいう。植物分類学は、この概念の組織を利用して、抽象度が高いものから順に、植物のレベルを「門・綱・目。科・属・節・種・品種・個品」などと分けている。主なレベルによって、種子植物の系列を見てみよう。",
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