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        "text": "特色は、現代の東日本のことばの特色とほとんど一致しており感動させられる。\n\n四の五 近世は、いわゆる封建時代である。大名は各地に城を構え、それぞれに領国を支配した。この時代は、産業の発達した多数の小中心地を核として各地の方言の栄えた、いわば方言の黄金時代である。各地の方言の記録も、いろいろな形で残っている。なかでも十八世紀末に編まれた全国方言辞典「物類称呼」は、特に珍しい資料である。そこに記録されている当時の各地の方言の実態は、二百年を経過した二十世紀末の現在（本書・第一版刊行時）、古老を訪ねて聞くことのできる方言とほとんど差のない場合があって、われわれを驚かせる。一方、この時代には次第に交通網が整備され、次の時代を迎える準備が整ってきた。\n\n四の六明治時代を迎え、事態は一変する。日本が近代的国家を指向するようになると、当然のことながら全国的に通用する、そして全国民のための標準的な日本語が求められるようになる。そして、それまで民衆がそれぞれ使ってきた各地の方言は、相対的にその地位を低くしていくことになる。これが近現代の特徴であって、この大きな流れは、現代も変わらず続いている。\n\n以上が、文献を中心にたどる日本の方言の略史である。\n\n五方言はなぜ存在するのか。あるいは、方言はなぜ発生するのか。この点を考えるためには、前提として、ことばなるものが時代とともに変化するものであることを、まず認めておく必要がある。もうひとつ、その変化には、他からの影響下における他への同化に向かう変化と、他とは関係のない独自の変化、いわば分化に向かう変化の別のあることを認めておく必要がある。\n\n以上の前提を認めるならば、もし過去のある時代に日本全域で同一のことばが使われていたとしても、交通の不便さなどが原因となって同化力が弱まり、人間の独創性などに支えられて分化の力が働き、方言差の\n\n発達するであろうことは、容易に想像できる。一方、過去のある時代に日本全域で同一のことばが使われていたとしても、もし中心的地域で新しい変化が生じたとき、その後のプロセスにおいて、その変化を受けて新状態への同化の完了した地域と、中央の変化の影響がまだ及んでいない地域との間にギャップが生ずることなども、いくらでもありそうなことである。こうして、ことばの地域差が育っていく。\n\nそもそも、過去のある時代に日本全域で同一のことばが使われていたという仮定が、単純過ぎるのかもしれない。悠久の過去はまことに不透明であるが、千年以上昔の万葉時代に方言差があったことは、すでに述べた。さらに遡った時代のことを考えると、この日本の国土全体に、もともと統一的な日本語が広く使われていたのかどうか。国土の隅々にまで権力の及ぶ統一政権があったわけではない。縄文時代、あるいはそれ以前の旧石器氷河時代のことなどについては、ほとんどわかっていないというのが実情であり、この国土に人が住んでいたことは明らかであるが、もしかすると、全く異質の言語が交錯して非常に複雑だったのではないか。当時の生活は、結構それで成り立っていた可能性がある。そして現在触れることのできる方言に、そうした非常に古い時代の複雑な言語状態が、なんらかの形でわずかなりとも影を落としているのではないかという想像を否定することは、全く不可能である。\n\n六ここで一転して、標準的な日本語の成立とその普及について略述しよう。\n\n言語は、元来、使用者間で同一のものを使うことが望ましい。それが便利というものである。そのために、相互のことばの間に多少の相違があれば、それを矯正して共通のものに変えようとする同化力が働く。これは当然なことであるが、千年来の過去の日本の社会的生活を考えると、全日本人が共通のことばを使うべきであるという要求は、ほとんど認められなかったものと考えられる。このことをまず注意しておきたい。当",
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