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            "block_content": "動を熟知していなければならない」というところまで読んで顔面蒼白になった新米校長は、次に「わけではない」「とは限らない」とあってほっとする。現在か過去か、肯定か否定か、平叙文か疑問文かといった重要情報が最後に示される日本語の文構造の性格から生ずるサスペンスである。「行く秋の大和の国の薬師寺の塔の上なる一ひらの雲」と佐佐木のぶつな信綱はノ音を響かせつつ一直線に詠み下った。世界をどう切り取り、どのように焦点を絞ってゆくか、ここにはその日本的感性が映っている。",
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        "text": "動を熟知していなければならない」というところまで読んで顔面蒼白になった新米校長は、次に「わけではない」「とは限らない」とあってほっとする。現在か過去か、肯定か否定か、平叙文か疑問文かといった重要情報が最後に示される日本語の文構造の性格から生ずるサスペンスである。「行く秋の大和の国の薬師寺の塔の上なる一ひらの雲」と佐佐木のぶつな信綱はノ音を響かせつつ一直線に詠み下った。世界をどう切り取り、どのように焦点を絞ってゆくか、ここにはその日本的感性が映っている。\n\n露骨な表現を避けるには、省略や間接化のほか、多義語や広義語を用いて限定を緩める方法もある。「頭がいい」「人がいい」「仲がいい」「気分がいい」「いい出来」「いい話」「いい家」「いい女」……というふうに、多様な意味を「いい」一語でまかなうことにより、対象の輪郭をばかすことが可能になるからである。\n\n堀辰雄の文章に漂う軟質の抒情が「何かせつないような」「……かなんぞのように」「……でもするかのように」といった限定感をぼかす一連の言いまわしに負っていることに気づく。「秋篠川に添うて歩きながら、これを往けるところまで往って見ようかと思ったりした」「大和路・信濃路」と単独で用いる「たり」は、言語化されたその焦点部分以外の対象の広がりをニュアンスとして含むため、これも表現のあたりをやわらげる働きをする。現代の若者が「歌を歌う」ことを「歌とか歌ったり」とぼかすのも同じ方向にある。\n\n「皿を三枚ほど」「金を五千円ばかり」として幅を持たせる方が、「三枚」「五千円」と一方的に限定するより穏やかな印象を与える。デパートのショーケースの中の品を人差し指でさしながら客が「これ」と言うと、店員は「こちらでございますか」と方向性に置き換え、手のひらを広げて五本の指で対象のあたりを漠然とさすのも、限定を緩める形で敬意を表す典型的な日本の光景である。手紙の後付の宛名を姓だけにとどめる方が丁寧だとされたのも、人差し指で相手を露骨に指ささないということであり、さらに「侍史」「机下」といった脇付を添えるのも、当\n\n人に直接突き付けた感じになるのを避ける間接化の表現なのである。日本語のそういう性質は文末表現にも映っている。「そう思います」と断定せず、「そんなふうに思いますが」とふくみを持たせることが多い。「現在連れ添う細君ですら、あまり珍重して居らん様だから、其他は推して知るべし」（夏目漱石「吾輩は猫である」と切ったとしても充分に間接的なのに、原文では「と云っても大した間違いはなかろう」と表現をもうひとまわりくねらせる。日常会話でも「と言えなくもないんじゃないかという気がしないでもない」といった重層的な否定表現がしばしば聞かれる。\n\n要求表現においても、英語を話す日本人がやたらに「プリーズ」を付けるため、卑屈な感じを与えるという。「買え」といった裸の命令形は相手がよほど目下のごく親しい場合に男性がまれに発する程度で、努めて避ける傾向がある、という日本語の習慣が英会話にも反映した例であろう。かつて、叩き売りで「さあ、買った！買った！」と声を張り上げ、小学校の教師は児童に「廊下に立つ！」と命令した。現在でも日本人は率直な命令表現に対する心理的抵抗が強いので、「伝えろ」といった形を避け、「伝えて」「伝えてくれないか」「お伝えいただけないでしょうか」「お伝え下さるとありがたいのですが」というふうに命令の感じを消してあたりをやわらげる。\n\n要求表現に限らず、一般に日本語の表現では、一つの情報を運び一つの欲求を充たすためのことばの姿が、相手や状況によって多様な形を帯びる。音声面や文法面では比較的簡単な言語とされるが、そういった肌理の細かい表現を可能にするために語彙量はきわめて豊富である。フランス語では四千語覚えれば九五パーセント近くが理解できるのに対し、日本語では二万語ほど覚えないとそこまで理解できないと言われる。「見る」「観る」「視る」「診る」「看る」というふうに別々の漢字を宛てて違った意味に使い分けることもあり、逆に「国境」を「こっきょう」",
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