挨（ái）：遭受。板子：旧时拷打或体罚时用的木板或竹片。遭受打板子的处罚。比喻受到严厉的批评、指责或处罚。蒋子龙《机电局长的一天》：“潜孔钻机老账没还，又背新账，这不是我找着挨板子吗？”李志民《青云山有个“老连长”》：“真出了‘风流韵事’，个人挨板子事小，损害了侦察连这个先进连队事大。”
旧时刑罚中，打板子算是比较轻的，官府在大堂上常用打板子来惩罚人。传说唐朝以前打板子没有固定的位置，衙役想打哪儿就打哪儿，往往很快把人打死。唐太宗李世民有一天在太医院看到一幅《名堂针灸图》，发现人的屁股穴位少，打了以后对人体损伤较轻，于是规定只打屁股。
当（dāng）头棒：指促人醒悟的警告或突然遭受的打击。比喻受到他人给予的督促其醒悟的警告。赵树理《三里湾》一九：“灵芝说：‘最后连实话也不说的话，团里也就不再管你检讨不检讨了!’说着便丢下他走了。有翼挨了这么一下当头棒，觉着别的团支委和人谈思想不是这样的态度，灵芝代表团支委和别人谈话也不是这样的态度。一定是灵芝生了他的气，用这种态度表明以后再不和他好，想到这里就趴到桌上哭起来。”
佛教禅宗和尚接纳初入佛门的人时，有一种特殊的施教方式：用棒当头虚击一下，或大喝一声，促使他从迷误中惊醒。宋·普济《五灯会元》卷一一“黄檗运禅师法嗣”：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”后以“当头棒喝”比喻给人打击或警告，促其醒悟。
闷（mèn）棍：古代的一种兵器名。拦路抢劫的盗贼，常从背后给人一闷棍，把人打昏或打死，抢走东西。比喻遭到暗中的或突如其来的打击。李晓明等《平原枪声》一一：“这话正说在吴胖子的心上，他像是突然挨了一闷棍，脑瓜里翻了锅，准备好的一大堆申诉词泼了一地，捞摸了半天也没抓住个头儿。”雪克《战斗的青春》一章七：“张俊臣叹口气说：‘大扫荡那天，咱们的十一个区干部被敌人包围在屋里，俘掳去了九个，区委崔部长、农会主任、武委会主任都牺牲了。’许凤一听，像是头上挨了一闷棍，不由地‘啊’了一声，难过地低下头去，强忍着眼泪。”也作①“挨闷棒”。何岳《三军过后》四五：“红儿爹，更像是挨了无数天外飞来的闷棒，眼黑了，耳聋了，手脚麻木了。”②“吃闷棍”。周而复《上海的早晨》一部四八：“‘我托你的事，早放在脑壳背后去了吧？’‘你这是啥闲话？’徐义德没想到一进门就吃了她一闷棍。”
指艰难痛苦地拖延时日。《红楼梦》一一回：“秦氏笑道：‘任凭神仙也罢，治得病治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。’”李忠辉《农民工杜应江的凄惨遭遇》：“直到发稿时，有关方面仍没有任何行动，杜应江还躺在家里挨日子。”
挨：艰难地度过（时日）。指在无可奈何的情况下，只好熬着过日子，能熬多久算多久。《红楼梦》七七回：“晴雯呜咽道：‘有什么可说的!不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。’”
三秋：指秋季的三个月；也指三个秋天，即三年；泛指很长的时间。半夏：半个夏天。形容十分思念，等待的心情非常急切。《金瓶梅》八回：“那妇人每日长等短等，如石沉大海一般，哪里得个西门庆影儿来。看看七月将尽，到了他生辰。这妇人挨一日似三秋，盼一夜如半夏。”
同义成语有“一日三秋”，指一天不见，就像离别了三年，形容思念人的心情非常迫切。语出《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”《红楼梦》八二回：“好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而复生一样，真真古人说‘一日三秋’，这话再不错的。”
矮：（地位、身份等）低。半截：物体总长度的一半。指人有自卑感，觉得比别人或比自己过去低了一等。《红楼梦》七九回：“薛蟠没了主意，惟自怨而已，好容易十天半月之后，才渐渐的哄转过金桂的心来，自此便加一倍小心，不免气概又矮半截下来。”刘绍棠《锅伙》一章：“匈奴后裔刘姓自愿矮半截低一头，改祭阿斗刘禅的四子刘谌。”也作①“矮一截”。聿平《缘》：“难道我们乡里人就矮人一截？”②“矮三辈儿”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一六：“于二甲子想到……自己落到花藕娘的手心里，只有把脑壳低到裤裆，在花藕娘面前装孙子，矮三辈儿。”③“矬一截”。矬（cuó）：矮。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回三：“双喜说：‘大水，你干什么都上劲，你真行啊!’大水丧气地说：‘咱不行!咱比人家矬着一截呢!’”
矮子：个子矮小的人。一般以为将军都是身材魁伟的，不应是矮子。比喻在条件较差的里面挑选相对来说比较好的。《十二楼·夺锦楼》：“刑尊抬起头来，把四个后生一看，竟像一对父母所生，个个都是奇形怪状。莫说标致的没有，就要选个四体周全、五官不缺的，也不能勾。心上思量道：‘二女之夫，少不得出在这四个里面。“矮子队里选将军”，叫我如何选得出？’”也作①“矮子里面选将军”。《小五义》五三回：“常言一句俗话说：‘矮子里面选将军。’就算他的能耐有限，但与这些打手打斗起来，他的本领却比打手胜百倍。”②“矮子中选将军”。《施公案》三四一回：“朱光祖道：‘矮子中选将军，也可将就的。’”
此语后面如果加上“短中取长”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
面子：脸面，体面。爱惜或维护自己的体面，生怕被人瞧不起。路遥《平凡的世界》一七章：“女孩子爱面子，她不愿在大庭广众面前领自己那份不光彩的干粮。”李準《黄河东流去》四九章四：“反正事到如今，也不能爱面子了，你不要逼爱爱了，人命要紧，面子值几个钱一斤？”也作“爱脸面”。李迪《傍晚敲门的女人》：“我是一个爱脸面的人。”
脸面：情面，面子。指怕伤害情面或情分。《红楼梦》四七回：“凤姐儿早指一事回避了。鸳鸯也自回房去生气。薛姨妈王夫人等恐碍着邢夫人的脸面，也都渐渐的退了。”也作“碍面子”。张恨水《啼笑因缘》一一回：“凤喜觉得那一搭票子，厚得软绵绵的，大概不会少，只是碍了面子，不好掏出来看一看。”
马鞍不离开马背，盔甲不离开身子。指时刻准备战斗，毫不懈怠。《三国志平话》卷下：“又思先帝起义破黄巾，鞍不离马，甲不离身，相待三十余年。”也作“鞍不离马背，甲不离将身”。明·无名氏《岳飞精忠》一折：“太祖圣人，南征北讨，东荡西除。鞍不离马背，甲不离将身。舍死忘生，立起这身江山，非同容易也呵!”
葫芦：一年生草本植物，果实也叫葫芦，形状多样，大多中间细，上下膨大，成熟后对剖去瓤成瓢，用来舀水，在水里能浮起来。比喻问题接连出现，刚解决了一个，又冒出一个新的问题，难于应付。王希坚《雨过天晴》一章八：“四面子都是事儿，从哪头办起呀，按倒葫芦瓢起来，咳，真愁死了。”也作①“按倒葫芦浮起瓢”。刘绍棠《野婚》四四：“我怕按倒葫芦浮起瓢，跟白鹭子只谈了个开头，便拴扣子收尾，赶奔小戏子家，听她如怨如怒，如泣如诉。”②“按倒葫芦瓢又起来”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见!’那儿也是：‘报告主席，我也有个意见……’真是按倒葫芦瓢又起来了；都说牛大水不接受批评，不诚恳。”③“摁倒葫芦瓢起来”。梁斌《红旗谱》四四：“当局见到各地学潮风起云涌，摁倒葫芦瓢起来，很伤脑筋。”
坐盘星：也叫定盘星，秤杆上标志起算点的第一颗星，为秤杆成平衡状态时秤锤的悬点（重量为零），指代办事的基准或某种主意。比喻打定了主意。《醒世恒言》卷三：“刘四妈道：‘有了你老人家做主，按定了坐盘星，也不容侄女不肯。万一不肯时，做妹子自会劝他。只是寻得主顾来，你却莫要捉班做势。’”
比喻用强硬的手段逼人拿出财物或说出不愿意说的话。也特指掏耳朵。《醒世姻缘传》二四回：“如今听见那乡里有个富家，定要寻件事按着葫芦抠子，定要挤他个精光。”又三四回：“杨春说：‘他打哩真个申到县里，那官按着葫芦抠子儿，可怎么处？’狄员外说：‘你昨日说这钱是你爹埋下的……这话回得他好，你往外不拘到那里都依着这话答对就好。’”又六四回：“我才剃完头，叫那剃头的与我取取耳（掏耳朵）。正取着，他一声骂那剃头的……把个剃头的骂的挣挣的说：‘我怎么得罪来，相公就这们破口的骂我？’他说：‘可恶!你还强嘴!我平生最恼的是那按着葫芦抠子儿的人，你为甚么拿着把小杓子掏那葫芦？’”
板、眼：民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子（击板）叫板，次强拍和弱拍叫眼，二拍子的叫一板一眼，四拍子的叫一板三眼或三眼一板。比喻人的说话、行为有条不紊，合乎规矩。《儿女英雄传》一九回：“话挤话，说到这个场中，算把姑娘前前后后的话，都挤出来了。当下先把邓九公乐了个拍手打掌，他活了这样大年纪，从不曾照今日这等按着三眼一板的说过话，此刻憋了半天，早受不得了，恨不得跳起来，一句告诉那姑娘。”
八寸三分帽子：直径为八寸三分的帽子人人适用。指套话，也指言过其实、不着边际的话。《歧路灯》八四回：“夏鼎道：‘这些八寸三分帽子话，谭贤弟也用不着，不用说他。’”也作“八寸三分大帽子话”。《歧路灯》八七回：“这三个老叟，负曦闲谈……都说绍闻是个老实人……且不说这八寸三分大帽子话，即如穷乡僻壤，三家村，说起某人，‘休认成他是老实人，他是个最不老实的’。这便是相戒以怕的意思。”
八寸三分帽子，原指人人可戴的帽子，指代到处适用，没有特色的事物。明·徐弘祖《徐霞客游记·黔中游日记》：“载都（都匀）八景，俱八寸三分帽子，非此地确然特出之奇也。”清·魏禧《日录杂说》：“古今道理、经济，有一种八寸三分帽，却人人戴得恰好者，切莫认作先儒正心诚意，封建井田看。”
形容关系疏远，或相距很远，不沾边儿。刘绍棠《这个年月》二六章：“吴宝顺是唐大姐儿的一门八竿子打不着的远亲。”霍达《魂归何处·芸芸众生》：“放着林雁飞不提升，局党委竟然愣把第一把交椅送给八竿子打不着的、突然回来了的陈郁。”
金刚：佛的侍从力士。形容意志非常坚定，不可动摇。也指身子固定在某处不走动，或人架子大，难请。《醒世姻缘传》三四回：“他一向有些好与人赌博，所以把一个小小过活弄得一空，连一点空地铺也都卖吊（掉）。他合该造化来到，手上就如生了丁疮一般，平日那些赌友，知他得了白财，千方百计的哄他，他如生定了根，八个金刚也抬他不动。”也作①“八个大金刚还抬不动”。《醒世姻缘传》八七回：“戴奶奶道：‘我怕负了周相公美意，只得去走一遭。若不是周相公的体面，只怕八个大金刚还抬不动我哩!’”②“拿八人轿也抬不出去”。八人轿：也叫“八人大轿”、“八抬轿”，封建时代供高官乘坐的一种由八个人抬着走的轿子。《红楼梦》一九回：“袭人笑道：‘再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。’”
“十”与“实”谐音。形容差不多，非常接近实际情况。张恨水《啼笑因缘续集》八回：“秀姑在一旁听到他们说话的口气与称呼，胸中很是了然，觉得西山自己那花球一掷，却猜了个八九不离十，于是在一旁微笑。”映泉《桃花湾的娘儿们》：“方达明积几十年之经验，相信自己的判断八九不离十。”
想写“八”字，连一撇都还没写出来，哪里谈得上“八”字。比喻事情还没眉目。《儿女英雄传》二九回：“姐姐只想，也有个八字儿没见一撇儿，我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗？”王汶石《黑凤》八章：“李大嫂说：‘把个去相女婿的闺女挡在村道，叫给他们破硬柴。八字没见一撇哩，先就这么对待，以后过了门，还不知这丁王庄的人，是怎样欺侮新媳妇呢!’”也作①“八字还没有一撇儿”。老舍《四世同堂》九四：“金三脸上有了点血色。虽说救钱先生的事八字还没有一撇儿，可他总算有了指望。”②“八字还没有见一撇”。赵树理《邪不压正》：“安发老婆说：‘小小孩子说得叫甚？八字还没有见一撇，怎么就叫个“结果”？’”
此语如说成“八字有了一撇”，则语义相反，比喻事情有了一些眉目。如周而复《上海的早晨》四部四五：“‘介绍不介绍，由你决定。’林宛芝妙在自己并不表态，可把马丽琳急坏了，八字有了一撇，如果不成功，不是白费心思吗？她忍不住又叫了一声：‘姐姐，你帮我这回忙，我一生一世也不会忘记你的。’”
形容事务繁忙，摆脱不开。柳青《创业史》一部一六章：“我总说要去看看，总没空儿。不是这样就是那样事情，拔不出腿。”
等人登楼后抽去梯子。比喻毁约失信，陷人于困境。《二刻拍案惊奇》卷二○：“这件是非，全是他起的，在里头打偏手使用，得了偌多东西还不知足，又去知县乡里处拔短梯，故重复弄出这个事来。他又脱身走了，枉送了丁氏一条性命。”《何典》一回：“既然许出了口，也是缩弗转的，难道好拔短梯不成？”
寒毛：人体皮肤表面上的细毛。形容彼此贫富悬殊。《红楼梦》六回：“〔刘姥姥〕说道：‘嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的“瘦死的骆驼比马大”，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢!’”也作“拔一根汗毛比腰粗”。刘绍棠《鱼菱风景》五：“‘咱们鱼菱村，数来数去，杨家的日子比谁家都富足。’芝秀娘在女儿耳边吹风，‘杨家拔一根汗毛，也比邵家的腰粗。’”
比喻撩拨强者。《水浒全传》一一回：“泼贼，杀不尽的强徒!将俺行李那里去!洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎须!”王赤生等《蒲松龄轶事》：“我今天就豁出去挨板子，也要拔拔虎须，摸摸虎臀。”
尖子：超出同类的人或物。指在同类中争最好的。也指同类中属于突出好的。老舍《无名高地有了名》三：“看，你们连开个小会都要抢在别人的前面。这不是怕落后，是处处拔尖子。”也作“拔尖儿”。浩然《艳阳天》一〇七章：“这红骡子在这群牲口里边是最拔尖儿的，驾辕、推碾子、拾青，全套的活儿，眼下正需要它出力气。”
见“好了创口忘了疼”。
比喻无端替别人受苦难或自找烦恼。《西游记》七八回：“八戒近前道：‘师父，你是怎的起哩？“专把别人棺材抬在自家家里哭”!不要烦恼……他伤的是他的子民，与你何干!且来宽衣服睡觉，“莫替古人耽忧”。’”也作“把别人家的棺材拉在自己门口哭”。《儒林外史》四五回：“他妻舅赵麟书说道：‘姐夫，这事不是这样说了。分明是大爷做的事，他左一回右一回雪片的文书来，姐夫为甚么自己缠在身上……为甚么把别人家的棺材拉在自己门口哭？’”
财神爷：迷信指可以给人带来财运的神，也叫财神。指把到手的钱财或好处，推出去不要。老舍《春华秋实》一幕：“唐子明：‘我要小心，可也不能把财神爷往外推!’管清波：‘这不结啦!放开胆子，好处无穷无尽!’”也作“把馒头往外推”。老舍《四世同堂》八：“祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法，可是不便说什么，于是假装没有听见。”
吃奶的气力：全身的力气，也说吃奶的劲。指使出了全身的力气。《西游记》二二回：“行者伫立岸上，对八戒说：‘兄弟呀，这妖也弄得滑了。他再不肯上岸，如之奈何？’八戒道：‘难!难!难!战不胜他!——就把吃奶的气力也使尽了，只绷得个平手。’”也作①“把吃奶的劲头儿都使出来”。浩然《艳阳天》一三三章：“瘸老五明白了焦二菊的用意，说什么也不干，脑袋摇，大腿刨，把吃奶的劲头儿都使出来，想挣脱焦二菊；可是，这一切都是白费劲儿的，连窝儿都动不了啦。”②“把吃奶力量拿出来”。李準《老兵新传》五章五四：“大伙都说了：打响打不响，就是看今年。哪怕把吃奶力量拿出来也要种上它。”
比喻把坏家伙当成心爱的好人，器重坏人。刘绍棠《青藤巷插曲》三：“他会给当头儿的拍马屁，当头儿的都把这个臭狗屎当香饽饽儿。”
见“刀搁在脖子上”。
疙瘩：比喻心里存在的疑虑、误会或不好解决的矛盾。指把心里想不通的事情想通。浩然《艳阳天》一〇八章：“想通了，把疙瘩解开了，心病去掉了，咱们哥们好跟大伙儿一起往社会主义奔哪，你瞧那日子才叫真正的好日子呀!”
指放下官架子。《初刻拍案惊奇》卷二二：“七郎道：‘主人家，我这里须是异乡，并无一人亲识可归……你有甚么觅衣食的道路，指引我一个儿？’店主人道：‘你这样人……若要觅衣饭，须把个“官”字搁起，照着常人，佣工做活，方可度日。’”
官路：官府修建的道路，这里指代在官路上抢劫来的财物。指用官路上抢劫来的财物送人情。也指把共有的或别人的东西拿来做人情。《水浒全传》五回：“这两个人好生悭吝，见放着有许多金银，却不送与俺，直等要去打劫得别人的，送与洒家。这个不是把官路当人情，只苦别人!”也作“把官路做人情”。《清夜钟》三回：“里边娘娘们取用，都把官路做人情，没个不应。那个不喜他？”
见“好心倒做了驴肝肺”。
指装出好心的样子，做给别人看。老舍《春华秋实》一幕二场：“梁师傅：不能把好心眼挂在鼻子上，专为别人看!你拿着，去，喝碗豆浆去!”
冷债：久欠要不回来的债务。用别人还不了的坏账，来顶替应征的公粮。比喻拿兑不了现的东西去应付人。《荡寇志》八七回：“祝防御，你是晓事的!你说是苦差，偏我这差是甜的？自古道：‘天无白使人，朝廷不差饿兵。’既然我替你出力，却又这般扣算。你不要把冷债抵官粮，这口铁剑，一时叫我卖与哪个？”
谚语有“人穷思冷债”，意思是，人到了生活困难的时候，容易想起过去没有要回来的债务。
见“脑袋挂在腰里”。
讥讽人过分看重钱财。马忆湘《朝阳花》二章一：“他把钱看得比铜盆还大，一文钱在他手心里能捏出二两油来。”也作“把一个小钱看得比磨盘大”。刘绍棠《锅伙》一七章：“杜大傻子把一个小钱看得比磨盘大，舍不得……花钱多的。”
火坑：比喻非常悲惨困苦的处境。指用心歹毒，把别人拖入悲惨困苦的境地。梁斌《烽烟图》三三：“珍儿一下子噘起嘴来沉下脸说：‘我有什么办法结记你，把别人推到火坑里，你也痛快不了几天!’”
见“拿屎盆子往脑袋上扣”。
指管的事情过多，超出自己的职责范围。刘绍棠《十步香草》二一：“不过，你可不要把手伸得过长，闲事也不要管得太多，以免不由自主，陷入泥潭。”
送殡的：出殡时陪送灵柩的人。指牵连了帮忙的人，好心得不到好报。高云览《小城春秋》三○章：“‘呃，’金鳄微微往后退，‘好意替你找个台阶，你倒把送殡的埋在坟里!’”也作“把送殡的埋到墓里”。李準《黄河东流去》四九章二：“李麦想着：你总不能把送殡的埋到墓里!就坐下问：‘关处长，我也是个忙人。你还有什么事？’”
指对人真心，一片赤诚。李準《黄河东流去》二七章三：“梁晴说：‘雪梅对蓝五叔，把心都扒出来了。对她有怀疑，也未免太小心了!’”
见“心肝跌进肚里头”。
指无可奈何，只好含羞忍辱，硬着头皮做某事。元·无名氏《刘弘嫁婢》一折：“便好道这大树底下好乘凉，一日不识羞，十日不忍饿，把这羞脸揣在怀里，我还过去。”元·武汉臣《老生儿》二折：“天哪，你看我那命波。肯分的我那姐夫正在门首，可怎么好？我只得把这羞脸儿揣在怀里，没奈何且叫他一声姐夫。”
见“磨了半截舌头”。
指杀人或杀生。也指彼此动武，你死我活地拼杀。《金瓶梅》二五回：“只休要撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来。”《儒林外史》三回：“你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍。”《老残游记》二○回：“今儿你们姐儿俩都伺候三爷，不许到别人屋里去!动一动，叫你白刀子进去，红刀子出来!”洪深《赵阎王》一幕：“老李：谁他妈的不要发财的？别搅了人家的事，咱们白刀子进去，红刀子出来，送他妈的一条混蛋狗命上西天。”也作①“白刀子进，红刀子出”。《负曝闲谈》二三回：“小桐一头哭，一头还嚷道：‘谁把他放走了，咱们白刀子进，红刀子出!’”杜鹏程《保卫延安》五章三：“同志们，白刀子进，红刀子出，用刺刀杀出个威风来!”②“白刀进了红刀出”。《何典》一○回：“罗刹女虽有三刀砍弗入的老面皮，也不免白刀进了红刀出矣。”
蜡：蜡烛。指白费力气。老舍《文博士》九章：“写信倒不是容易的事。用英文写吧，不管好坏，总可以把他们唬住。可是他们读不明白，还不是白费蜡。”
此语前面如加“瞎子点灯”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，语义基本不变，增加了形象色彩。
迷信以为鬼魂是在夜间出没的，不可能在白天见到。指无端碰上了离奇古怪或倒霉的事情。也指不可能发生的事。《西游补》七回：“行者笑道：‘啐!时运不济，白日里见鬼!’”也作①“青天白日见了鬼”。《十二楼·拂云楼》：“及至走到面前，个个低头，都说：‘青天白日见了鬼，不是一桩好事!’”②“白日见鬼”。茅盾《锻炼》九：“各位听听，什么保护祖坟，有这样的傻瓜么？再说，我在镇里，他在乡下，河水犯不到井水，怎么一口咬定了是我指使，那不是白日见鬼么？”
见“黑是黑，白是白”。
做梦一般在夜间睡觉的时候。大白天却做起梦来，指胡思乱想。也指幻想根本不可能实现的事情。曹禺《日出》二幕：“你说离婚，不要自己花轿娶来的老婆？那是白天做大梦。”
清·俞万春（1794-1849）《荡寇志》作“青天白日里做梦”。该书第九十八回描写：宋江率领一千兵马从曹南山出发，途中迷了路，只见牌楼上写着“清凉世界”四个大字，却不知道是什么地方。吴用问一个渔翁：“这里的地名叫做什么？”渔翁答道：“叫甘露岭。”宋江接着问：“这里离曹南山有几里？”渔翁道：“不晓得。”另一个渔翁道：“你问曹南山做什么？曹南山离这里远得很哩。”众人道：“我们一千人刚从曹南山过来，怎么说很远？”两渔翁哈哈大笑，其中一个说道：“你们这班人敢是青天白日里做梦!你问的是不是曹州的曹南山？”宋江回答说：“正是。”渔翁说：“曹州在山东，这里是河南归德府宁陵县地界，与曹州隔着黄河，你们难道是飞到这里的!”如作“白日做梦”，则为成语。
指有书写的文字为凭证。元·无名氏《鸳鸯被》三折：“〔带云〕这也是我父亲不是。〔唱〕分明那白纸上教我画着黑字儿，是怎生倒留做他家凭证。却将我宅院良人，生扭做酒店里驱丁。”也作①“白纸上写着黑字”。《初刻拍案惊奇》卷三五：“他若不肯，白纸上写着黑字，教他拿一千贯来，领了孩儿去。”②“黑字写在白纸上”。杜鹏程《在和平的日子里》六章三：“黑字写在白纸上，比空口说空话有用。它可以帮助人辨明是非。”③“白纸写黑字”。高玉宝《高玉宝》四：“白纸上写着黑字，不信你自己看，谁还能诬赖了你？”
百尺竿头：百尺高的竿子。指学习、事业等得到很高的成就后，仍继续努力，更求上进。宋·朱熹《答巩仲至书》：“然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”张恨水《魍魉世界》下二七章：“宏业笑道：‘……老二赤手空拳由家庭里跑出来奋斗，这一番精神，颇值得佩服。这次重回到重庆来，应该百尺竿头更进一步，就是我们也多少愿意出点力，在旁边帮助他一把。’”
此语本是佛教语。指道行（héng）造诣已经很深，还继续进取，追求更高的境界。宋·普济《五灯会元》卷一七“黄龙祖心禅师”：“正当凭么时，还有同声相应、同气相求底么？有则向百尺竿头，进取一步。”宋·释道原《景德传灯录》“湖南长沙景岑号招贤大师”：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
百家姓：旧时的一种蒙学课本，把姓氏编成四字韵语，用来帮助儿童识字。开簿面：打开书册的封面。指事情尚未开始。《荡寇志》一一五回：“唐猛正在收拾行装，交代家务，见范成龙转来，欢喜道：‘哥哥转回得好快，我们下午便可动身。’范成龙道：‘早哩，早哩，百家姓不曾开簿面哩!’”
《百家姓》，编于北宋初年，作者佚名，因为宋朝的皇帝姓赵，所以用“赵”打头。明代有《皇明千家姓》，因为明代的皇帝姓“朱”，改以“朱”姓居首。清代康熙年间有《御制百家姓》，又以“孔”姓居首。比较流行者还是北宋时编的《百家姓》。宋·陆游《秋日郊居》诗：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不着面看人。”自注：“农家十月乃遣子入学，谓之冬学，所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”
长蛇阵：古时作战的一种阵法，布军的阵势延伸弯曲像蛇一样。比喻很多人或物排成很长的行列。赵树理《三里湾》二三：“登高一想：‘奇怪!原来准备要摆几天长蛇阵，怎么会在不够一点钟的工夫里解决了呢？’”熊尚志《古老的东方有一条龙》：“街上，竹床、竹椅摆起长蛇阵。”
用举办宴会来加害于人，指搞阴谋诡计。刘绍棠《十步香草》二七：“这一桌饭茶摆在青藤绿蔓的葡萄架下，看着就叫人眼馋。‘桂子同志，这……这……’郓兰渚只怕摆的是鸿门宴，忐忑不安，不敢就座。”峻青《海啸》三章：“他认为这是申天锡摆下的鸿门宴，有意对他进行谋杀。”
《史记·项羽本纪》记载：公元前206年刘邦占领秦国都城咸阳后，派兵把守函谷关。不久项羽率四十万大军攻入，进驻鸿门，准备攻打刘邦。经项羽的叔父项伯调解，刘邦亲自到鸿门拜见项羽。项羽在鸿门设宴招待刘邦。宴会上，项羽的谋士范增命项庄舞剑，想乘机刺杀刘邦，项伯也拔剑起舞，常以身掩护刘邦。这时刘邦手下的将领樊哙带武器闯入，刘邦在樊哙等人护卫下，始得脱险。后人以“鸿门宴”指藏有杀机的宴会。
指装腔作势，以显示自己的身份和地位。也指自高自大，硬摆威风。《镜花缘》二五回：“林之洋道：‘他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。’”《儿女英雄传》二一回：“你看，好个摆大架子的姑娘!好一班陪小心的强盗!”《文明小史》一八回：“我最犯恶这班说洋话、吃洋饭的人。不晓得是些什么出身，也和在大人先生里头摆他的臭架子。”巴金《家》二九：“他们还要在我们面前摆起前辈的架子，说我们没有子侄辈的礼貌!”也作①“卖架子”。《廿载繁华梦》二回：“那周庸佑一团盛气，只道自己这般豪富，哪怕新娘子不喜欢？正要卖些架子，好待新娘子奉承。”②“扯架子”。《野叟曝言》三六回：“你明明是歹人，却扯着大架子来吓唬人。”③“搭架子”。丁玲《太阳照在桑干河上》九章：“他却得装出不愿意去的样子，他知道江世荣这起人都不是些好家伙，有了事就会把祸害全推在他身上，并且他想在这个时候落得搭架子。”④“拿架子”。《官场现形记》四七回：“那医生见差官不允，立刻拿架子说：‘不去了。’”老舍《四世同堂》七七：“他也晓得，求事的人来得越早，被求的人就越要拿架子，故意的不肯出来会见；他自己就受过多少回这样的冷淡与折磨。”
原指搭起台子招人来比武。比喻欢迎人来应战或参加竞赛。林雨《刀尖》：“我找到操场，才知道连长在摆擂台。”邱红杰等《第五届央视小品大赛“五一”再摆擂台》：“相隔七年之后，第五届央视小品大赛将于‘五一’长假再摆擂台，2000年以来全国各地涌现出的48个优秀作品将共同角逐一、二、三等及最佳编剧、导演和男、女演员奖。”
此语也指划拳的一种花样：一人摆擂台，众人去打。《孽海花》九回：“那潘胜芝、贝效亭、谢山芝一班庶人，摆擂台，寻唐僧，翻天覆地的闹起酒来。”
龙门阵：方言，闲聊，闲谈。指讲故事或长时间聊天。《跻春台·卖泥丸》：“我们下力的人，不摆龙门阵，不扯白谈经。”茅盾《惊蛰》：“豪猪先生猜想起来，这是黄鼠狼他们在乘凉摆龙门阵了。”李劼人《大波》一部四章五：“几家铺面外的檐阶上，还放有三四只大木盆，一些大娘大嫂还正在一面摆龙门阵，一面哗哗地搓洗。”
迷魂阵：旧小说中指一种能使人灵魂迷失、令人不辨方向的阵列。指用计谋设下能使人迷惑的阵势或圈套。刘流《烈火金钢》九回：“看看咱们估计得对不对，给他们摆个迷魂阵，叫他们把实话都说出来。”又一○回：“原来齐英他们摆了迷魂阵，迷惑了敌人，弄清了情况，保护了全村的群众，促使了敌伪内部的争斗，这可以说是很大的胜利。”周而复《上海的早晨》二部八：“通过重点试纺，要揭露过去厂里生活难做的秘密，看看徐义德他们摆的究竟是什么迷魂阵。”
门面：商店临街、接待顾客的房屋。指粉饰外表，讲究排场，追求形式上好看。叶钦《书生意气》：“他情不自禁地站起来，把那摆门面的公文包捂在小腹上，慌慌张张，语无伦次地说……”也作“摆排场”。陈残云《香飘四季》三四章：“连债都没还清，拆了的凉棚没搭回，饭也吃得不丰润，你就学着撑面子，摆排场，像什么话呵？”
见“耍威风”。
耍手段。指造成某种声势，拉开与对方较量的架势。《西游记》七五回：“老魔道：‘你休猖獗!我若调出妖兵，摆开阵势，摇旗擂鼓，与你交战，显得我是坐家虎，欺负你了。我只与你一个对一个，不许帮丁!’”马忆湘《朝阳花》一章八：“金四吓得手忙脚乱，一面招呼那几个家丁，摆出一付要打架的阵势，一面大声喊道：‘欠债不还，还行凶？走!到荫仁堂去，我打不死你，也得剥你一层皮!’”
见“成事不足，败事有余”。
见“打翻了醋罐”。
比喻追根到底，查问真相。《红楼幻梦》七回：“邢夫人道：‘老太太不过是这么说，你必要扳开竹叶看梅花的辩驳，什么原故？况且琏儿又不考，你的哥哥兄弟又不考，得失很于你无干，何苦操这个心？’”
此语后面如加上“找花寻瓣”，便成为歇后语。“瓣”谐“伴”，意为寻找伴侣。“瓣”也可谐“拌”，意为找着来拌嘴。
比喻抓住一个可以榨出油水的大冤头。《风月梦》二四回：“不瞒你说，昨日他收进监来，我将前年的当票总查了出来，爽利些说，我一个人就要想他百十千钱。好容易扳着一个大鱼头，他们杨关大头儿轻易跌不到我们这里。”
见“说老婆舌头”。
搬起石头没有打着别人，反而打了自己的脚。比喻想害人反而害了自己。也比喻自作自受。李六如《六十年的变迁》一一章一：“现在好啦!罢了市，看他们怎样收捐税，还不是搬起石头打自己的脚。”也作①“搬石头压自己的脚”。张恨水《丹凤街》二四章：“我没有把柄，糊里糊涂去问她，那么，她猪八戒倒打一耙，反说我逼走了她的娘，我岂不是搬石头压自己的脚？”②“搬砖打人砸了自己的脚面”。刘流《烈火金钢》一○回：“他越想越挠心，我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安!”
见“三枪打不出一个闷屁来”。
楦（xuàn）头：也叫楦子，制作鞋、帽时放在鞋帽里面用来定型的模子，多用木头制成。楦头大小不一，有多种规格，使用时要一个个搬出来比试。比喻把一件件事情摆出来。《儒林外史》四五回：“凌家这两个婆娘，彼此疑惑：你疑惑我多得了主子的钱，我疑惑你多得了主子的钱，争风吃醋，打吵起来。又大家搬楦头，说偷着店里的店官，店官也跟在里头打吵。”
绷着脸，做出不愉快或严肃的表情。《官场现形记》一○回：“新嫂嫂板着面孔，一声不响，陶子尧也不好意思同他说话。”《扫迷帚》四回：“这厮听了我言，并不转风，却板着面孔道：‘我的推算极准，从来不曾瞎说，找你的八字，父母决已不在。’”张恨水《京尘幻影录》上一回：“魏节厂板着面孔道：‘你知道什么？这是我一个学生送给我的，若是别人，我宁可饿死也不收。’”肖劲军《晨歌》：“你一不称心，就板面孔，谁吃得消!”
板板：原作“版版”，宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增加或减少。形容刻板守旧，不知变通。《姑妄言》二一回：“即如大方家作文字……非如小学生初开笔，如板上钉钉……板板六十四，一定不可移之死规矩也。”
清·俞樾《茶香室续钞》卷二二：“宋时铸钱每版六十四文，故俗有‘版版六十四’之语。”清·顾张思《土风录》卷一三：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱局中语也。”清·褚人获《坚瓠十集》卷四：“谚语对多可采者。如‘板板六十四’。”
见“黄土埋了半截”。
霹雳（pīlì）：来势迅猛的响雷。比喻突然发生令人震惊的意外事件。也形容声音特别响亮。《醒世恒言》三四回：“那婆娘原是怕老公的，听得这句话，分明似半空中响一个霹雳，战战兢兢还敢开口？”也作“半空中响起了一个霹雳”。《续济公传》一六一回：“忽然那人一声喊，就同半空中响起了一个霹雳一般。”
霹雳，也叫落雷、霹雷，是云和地面之间发生的一种强烈雷电现象，响声很大，可对人畜、植物、建筑物等造成危害。
出家：离开家去做和尚、尼姑或道士。指人到成年之后才弃俗出家。比喻中途改行。也指不是科班出身。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意，便是半路上出家的一般。”《三宝太监西洋记》五六回：“佛爷道：‘你是自幼儿出家，还是半路上出家？’”
此语如作“半路出家”，则为成语，语义相同。如茅盾《霜叶红似二月花》二：“‘哦，’朱行健带点自负的意味微微一笑。但又怃然自谦道：‘半路出家，暗中摸索，不成气候，只是还不肯服老罢了。’”
比喻对某方面知识或某种技术似懂非懂、似通非通的人。《红楼梦》六四回：“又有一等半瓶醋的读书人。”《醒世姻缘传》二三回：“便请了一个先生，姓舒，名字叫做舒忠，这是水明村有名的好人，却是绣江县一个半瓶醋廪膳。”曹禺《雷雨》一幕：“对于这方面，我自命比你这种半瓶醋的社会思想要彻底的多!”也作“半瓶子醋”。陈登科《赤龙与丹凤》：“黎伥不仅是纪家村的一个穷士绅、土讼、半瓶子醋的中医、私塾的教书先生，也是有名的酒徒色鬼。”
指祸从天降。刘江《太行风云》一八：“来成两眼团团转，看看大伙，又瞧瞧观音保，说：‘这真是半天里掉下块石头来，到底是咋回事？’”
形容非常惊慌或惊恐，长时间连话都说不出来。张恨水《春明外史》上五回：“‘这是梅毒无疑，大概已经到了三期了。这是要赶紧医治的。’陈若狂听了这话，好像一盆冷水，兜头一淋，吓得半天说不出话来。”
程咬金：唐初大将，济州东阿（今属山东）人，隋末随从李密参加瓦岗军，任内军骠骑，李密失败后归唐，助李世民镇压窦建德起义军，封卢国公；旧时小说戏曲把他描写成性格憨直、粗鲁、莽撞的武将形象。指事情进行过程中，突然出现了个意想不到的人。《黑籍冤魂》二二回：“那边姨太太一回戏尚未做完，半夜里杀出个程咬金出来，把个老爷从热被窝里抢了去。”也作①“半腰里杀出一个程咬金”。《续孽海花》三一回：“彩云道：‘倪出仔金家里格门，还不过几个月，倘然挂仔牌，金家里虽然呒啥闲话，金家里格亲眷朋友蛮多格，勿要半腰里杀出一个程咬金，也蛮讨厌格，阿姐耐想想阿对？’”②“半路杀出一个程咬金”。白危《垦荒曲》二部三四：“正说得好好的，谁知半路又杀出一个程咬金来，老拱大娘不愿意啦。”
金宝：金元宝，我国古代货币，较大的金锭，一般重五两或十两。形容喜出望外。也指喜从天降。《水浒全传》二四回：“武松引到哥哥家里。那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。”《醒世恒言》卷一三：“仔细看时，不看时万事全休，看了时，却如半夜里拾金宝的一般。那王观察一见也便喜从天降，笑逐颜开。”
拌：搅和。八斗槽：可容八斗草料的大槽。比喻被牵连到是非之中。《何典》九回：“即或有个好亲眷，好朋友，想替你伸冤理枉，又恐防先盘水先湿脚，反弄得撒尿弗洗手，拌在八斗槽里。”
指被某人或某事缠住脱不开身。《红楼梦》一二回：“贾瑞笑道：‘别是路上有人绊住了脚，舍不得回来也未可知。’”浩然《艳阳天》二○章：“马翠清离开农业社办公室，到沟南边搬兵。找了几个人之后，就跑到沟北边找韩道满，结果在这儿绊住脚了。”
指帮忙没帮好，反而添乱或添麻烦。王厚选《古城青史》一四回：“细姐也担心小俊没经过阵势，临时抓瞎，反而帮倒忙。”李六如《六十年的变迁》一二章二：“他奋身站起来，握紧右手，向左掌心上重重地一拍：‘只有硬着头皮，替北兵帮个倒忙。’”黎汝清《皖南事变》二章二：“叶军长对林志超同志也非常器重，袁国平附议谭震林的意见，‘他几次向我提议，要他来当参谋处长!’这又是帮了倒忙。”浩然《艳阳天》一三五章：“‘你就是这个解决法呀？分明是搅浑水来了!’‘一点儿不错，你是帮倒忙来了!’”
形容意志坚定，压力再大，也不改变。梁斌《翻身记事》一九：“王二合棒打不回头，革命坚决，立场又稳当，大公无私，要是这人能出来领头儿，人们放心!”何鸣雁《洁白的山茶花》：“男子汉嘛，就应该有个棒打不回头的劲儿!”
饭碗：盛饭的碗，比喻职业。指保住赖以生活的职业。鲁迅《集外集拾遗·启事》附荫棠文：“你以前在学校中所读过的教育书上，就是满印着‘吃人，吃人’，‘该死，该死’么？或者你所学的只有‘保饭碗’的方子么？”何莲《何必一片“黄”》：“作家、演员为了保饭碗，出风头，一个个都争先恐后打入‘西部’。”
谎账：方言，不真实的信息。指报告虚假情况。陈登科《风雷》一部二二章：“到区里开会，你为啥要睁着眼睛说瞎话，报谎账。”
只报告喜人的事情，隐瞒使人忧虑的事情。刘绍棠《野婚》六：“我的祖母打发朱二仙姑给大巧儿回话，朱二仙姑慈悲心肠，报喜不报忧，把这个得罪人的差事交给了女儿蓝妹子。”康濯《东方红》一章二：“〔老支书〕半真半假笑道：‘什么喜呀乐哩!小宽子，别看着我有病，就光给报喜不报忧哇!’”黎汝清《皖南事变》三八章二：“这种‘说好不说坏，报喜不报忧’的国民性，自古培养起来，随着这种家家户户的辞灶仪式（当然不止于此）一代一代往下传。”
指报刻骨的仇恨。《西湖二集》卷七：“杨氏甚恨，遂使了一片心机，毕竟做了正宫。遂恨韩侂胄切骨，要报此一箭之仇。”刘绍棠《荆钗》四五章：“啭儿为报这一箭之仇，决心在村长换届时，挺身而出跟牛蒡竞选。”
指主动为受欺压或受到不公正待遇的人伸张正义。《荡寇志》八七回：“众人非敢作乱，实为主将抱不平。”《醒世姻缘传》五三回：“晁思才见得出殡甚是苟简，棺木甚是不堪，抱不平。”老舍《猫城记》一○：“为保护人设想，这是不错的办法。从猫国人看呢？我不由的代大蝎仙抱不平了。”
此语如作“打抱不平”或“抱打不平”，则为成语，语义相同。如萧红《呼兰河传》五章四：“那云游真人的来势也过于猛了点，竟打起抱不平来，说她虐待团圆媳妇。”张恨水《春明外史》上一二回：“杨杏园知他这老头子欢喜戴高帽子，便道：‘你老人家是个心直口快的人，应该说的，这种抱打不平的事，也只你这位老英雄，可以出来做。’”
指团结在一起。李延国《在这片国土上》：“从科尔沁大草原来到了引滦工程，他们削‘山头’，抱成团，在引水隧洞的全线放响第一炮。”也作“抱成堆儿”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一三回三：“咱们都是中国人，都抱成堆儿，团成个儿，跟日本人干。”
见“捧粗腿”。
指平时不作准备，事到临头才慌忙应付。《绿野仙踪》五五回：“如玉道：‘我于八股一途，实荒疏得了不得，若要下场，必须抱抱佛脚。’”《轰天雷》一回：“那是要平日留心的，忙时抱佛脚，不中用的。”《文明小史》二四回：“说课吏的日期定得忒匆促了些，有几位新到省的州县，直急得佛脚也无从抱起。”
此语唐宋时，就已流行。原指事情紧急时，匆忙求佛保佑。唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”宋·刘攽（bān）《中山诗话》记载：丞相王安石，有一次和一个和尚对对子，王安石出了上联：“投老欲依僧。”和尚马上就对：“急则抱佛脚。”王安石说，“投老欲依僧”是一句古诗。和尚说，“急则抱佛脚”是句俗谚。王安石听了大笑。明·张谊《宦游纪闻》说：“云南之南一番国，专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳其罪。”
见“依样画葫芦”。
抱窝：禽鸟把卵孵化成雏。比喻妇女没有怀孕假装怀孕，或指怀孕了流产。《金瓶梅》三三回：“月娘道：‘你没的说!倒没的倡扬的一地里知道，平白噪剌剌的抱什么空窝，惹的人动的唇齿。’”
比喻把坏人当成好人。鲁迅《书信集·致曹靖华》：“至于‘三种人’，这里早没有人相信它们了，并非为了我们的打击，是年深月久之后，自己露出了尾巴……而《导报》还引为知己，真是抱着贼秃叫菩萨。”
冷门：原指赌博时很少有人下注的一门，比喻冷僻的、不引人注目的事物。指在某一方面突然冒出人们意料之外的事情。刘绍棠《孤村》六：“这几年蔫顺儿瞄准了思想守旧、不愿火葬的人家，以打棺材为专业，大爆冷门儿，每天都赚上几张（十元大钞）。”司马文森《风雨桐江》一一章一：“周维国把那份《农民报》仔细地翻阅一番，大为吃惊，又爆冷门了!”
包袱：原指包有衣物等的布包儿，转指思想上的负担。比喻有沉重的思想或别的负担。韶华《“未可及”别传》：“他因为犯过立场右倾错误，近几年思想一直背包袱。”老舍《全家福》二幕一场：“李天样：‘二叔，有什么可想的呢……过去作的错事，说出来，不省得老背着个包袱吗？’”巴金《小狗包弟》：“想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的‘包袱’。”陈登科《风雷》一部二三章：“自从方旭东找他谈话，指出黄疃区工作缺点之后，他的思想上便背上一个沉重的包袱，思想斗争也非常激烈。”白危《垦荒曲》二部二五：“怪不得近来他见了我这样拘束，原来他思想上还背着这个包袱!”
如把“背”换成“解”或“放”，则构成反义惯用语“解包袱”、“放包袱”，指解除思想上的负担。如陶钝《为了革命的后代》一四：“可是李真从旁边观察方玉文脸上的阴影并没有完全消失，思绪还是不舒畅，思想包袱好像还没有解下来。自己也不好再追问下去。”孙蕴英《疾风落叶》：“了解一个人的思想不容易，帮助一个同志放包袱更难。”
比喻代他人承担某种过错或罪名。也泛指受冤枉。老舍《生日》：“王立言：‘都不准走!事情必须弄清楚，不能教全家的人都背上黑锅!’”刘知侠《铁道游击队》一七章：“我愿意背这个黑锅，我不在乎这个，咱们心里明白算了。”李满天《水向东流》中三二章：“老天爷!咱们今天要说清楚，我可背不起这么大的黑锅!”也作“顶黑锅”。张恨水《纸醉金迷》二“一夕殷勤”：“我们科长和司长在买黄金储蓄上想了一个不小的新花样，也拉我在内。我若答应他们冲锋陷阵，大概可以得一点甜头，可是要负相当的责任。万一事情发作了，我得顶这口黑锅。”
空（kòng）子：空缺，比喻债务。指背上债务。《官场现形记》三九回：“瞿太太便趁空先托宝小姐替他老爷谋事情。说道：‘不瞒干娘说，你女婿自从弄到这个官到省，就背了一身的空子。’”
十字架：古罗马帝国的一种刑具，为十字形的木架，行刑时，把受刑者的两手两脚钉在上面，使他慢慢流血死去，比喻苦难。指背负深重的苦难。巴金《秋》三：“枚表弟替我背了十字架。”黎汝清《皖南事变》四一章四：“她既不能拚，也不能死，她只能忍受，她背着生活的十字架到这山坑里来。”
十字架，源于拉丁文Crux，意为“叉子”。《新约全书》记载：耶稣为了宣传爱，宣传宽恕，被钉死在十字架上，基督教徒因以十字架作为信仰的标记。清·俞正燮《癸巳类稿·天主教论》：“天主教则言耶苏行教，国王磔之十字架上。”臧克家《罪恶的黑手》诗一：“〔教堂〕大门顶上横一面大的十字架。”
指整天离不开药，疾病缠身。潘镜芙等《梨园外史》二回：“我敬重老爷，只算知恩报恩。但是老爷的戏，到底不该唱。我自从扮演他老人家以来，总是害病，简直背了药罐子。”
比喻事物的表现形式虽有差异，但实质并无不同。李英儒《野火春风斗古城》一六章三：“〔高拧子〕讽刺二团长说：‘……收也是抢，抢等于收，背着抱着一般重。不要啄木鸟打筋斗——卖弄花丽屁股。’”梁斌《红旗谱》二八：“贾湘农笑了说：‘可不是吗？封建势力是军阀政客，土豪劣绅也是封建势力，背着抱着是一般重。’”
篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆。赶船：驾船，行船。指徒劳无功。《歧路灯》三六回：“你偏不吃现成饭，却把一百两银子送与谭家。到如今背着篙赶船。人说你是没星秤，你近来连秤杆子也没了。”
指整天吃不饱，饿着肚子过日子。李準《黄河东流去》五〇章二：“徐大叔，咱们这还是老习惯，见面先塞块馍，好像咱黄泛区的人，整天都背着饥布袋似的。”
指明摆着做了坏事，证据就摆在那里，却不认账。路遥《平凡的世界》二六章：“算了吧!到时田五背着牛头不认赃，说他是耍哩，你有什么办法？田五你又不是不知道!”张俊彪《省委第一书记》二部一六章：“万没料到，这个苗得时，品质竟有如此恶劣，态度竟是这般蛮横，背着牛头不认赃，简直是无法无天了。”
此语中的“赃”，常误作“账”。这是对原意的误解造成的。原意是，偷了别人的牛头，赃物明明背在身上，却不承认。
背（bèi）：背脊，背部。彼此背向着背。指提意见或揭发问题时，当事人不面对面。周而复《上海的早晨》二部二九：“上海发明了新办法，两边不照面，脊背靠脊背，职工在自己厂店里检举，资本家在市里交代不法行为，简单地说，就叫背靠背。”
见“让人当枪使”。
刀靶：刀把（bà），刀的把手，指代把柄。指被人拿住把柄。《红楼梦》六八回：“你兄弟又不在家，又没有商议，少不得拿钱去垫补，谁知越使钱越被人拿住了刀靶，越发来讹。”
指受他人影响，落入陷阱或做坏事。陈登科《风雷》一部二八章：“他开始感到和这样的人生活在一起，太危险了，早迟也得被她拖下水。”
指遭到众人唾骂。曲波《桥隆飙》五：“大哥，我全是为了你这条堂堂的汉子!千万不能叫弟兄们往脊梁上喷唾沫。大哥，咱们不能被唾沫淹死呀!”
懒驴子不肯上磨道拉磨，被人逼得没法子才勉强上磨道。比喻逼迫人做他不愿意做的事情。《儿女英雄传》三三回：“他这股子横劲，也不知是他自己憋出来哟，还是你们俩逼得懒驴子上了磨呢？”也作“逼着姑娘上轿”。周而复《上海的早晨》一部三七：“他想起徐总经理的那副面孔，说不定要他做啥，或者韩工程师在总经理面前要他不做啥，那可就为难了他。这不是逼着姑娘上轿吗？”
见“打鸭子上架”。
指逼迫不愿意说话的人开口说话。比喻做事不公平，欺人太甚。郭明伦等《冀鲁春秋》七章二：“他们这是逼着哑巴说话，咱就说几句给他们听听。”浩然《艳阳天》八四章：“我这样的话还多着哪，再这么逼着哑叭说话，我全得给你们抖落出来!”
鼻涕通常是往下流。比喻所做的事不合常理。《醒世姻缘传》三回：“计氏彻耳通红的骂道：‘没廉耻的淫妇!你顶着我的天，E19B着我的地，占着我的汉子，倒赏我东西过节!这不是鼻涕往上流的事么？’”
见“三行鼻涕两行泪”。
鼻子和脸都变了形。形容十分生气，脸色非常难看。梁斌《红旗谱》一二：“老套子一看见冯贵堂，火气就上来了，鼻子不是鼻子，脸不是脸，也不说什么。”孙犁《风云初记》二○：“老蒋也走过来，对着春儿，鼻子不是鼻子，脸不是脸的说：‘谁有工夫，谁是满街腿，谁就一个人跑去，来回上我们家来干什么？’”也作“鼻子不是鼻子，脸子不是脸子”。老舍《女店员》一幕：“卫大嫂：你看，凌云，我到街道上去工作，你大哥就鼻子不是鼻子，脸子不是脸子，不是嫌茶凉了，就是说饭开晚了!”
指比试输赢，决出高低。《西游记》六六回：“妖王闻言道：‘也罢!也罢!我如今不使宝贝，只与你实打，比个雌雄。’”也作“比个大哥二哥”。《喻世明言》卷一五：“你这砍头贼，闭塞贤路，我不算你，我和你就这里比个大哥二哥。”
指跟上面的层次相比，差一些；跟下面的层次相比，又好一些。指处于中等水平或中间状态。多用于自慰或劝人。《石点头》卷四：“比上不足，比下有余，将就度日子罢了，愁闷则甚。”《冷眼观》二四回：“小弟在水族里头要算是比上不足，比下有余的了，满拟都可以有一碗面吃吃，谁知上了天平称一称，只有四两零头的数目，去定例还差九斤呢。”赵树理《锻炼锻炼》：“在李宝珠看来，她这位丈夫也不能算最满意的，只能说是‘比上不足，比下有余’。”也作“将上不足，比下有余”。《平妖传》一回：“员外!你家中吃的有，着的有，又不少甚么，家里许多受用；将上不足，比下有余，缘何恁般烦恼？”
语本晋·张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余，普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”《晋书·王湛传》：“帝曰：‘谁比？’济曰：‘山涛以下，魏舒以上。’时人谓（王）湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”《晋书·卫恒传》：“至章帝时，齐相杜度号善作篇，后有崔瑗、崔定亦皆称工……罗叔景、赵元嗣者，与伯英并时，见称于西州，而矜巧自与，众颇惑之。故英自称：‘上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。’”方：比。
多用来形容恩情深重。冯德英《苦菜花》九章：“不是我个老婆子不知情理，实在话，八路军的好处谁也不会忘，真比天高，比地厚。”
彼（bǐ）：那，那个，与“此”相对。那是一个时候，这又是一个时候。指时间不同，情况变化了。《汉书·东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”《儿女英雄传》一九回：“他转身大刺刺的说了一句，道：‘先生，这叫作“彼一时，此一时”，你这话谈何容易!’”李英儒《野火春风斗古城》一○章：“‘你自己很清楚，邀我进城之前，你曾保证过三个条件。’‘彼一时，此一时，我现在顾不了那么多。’”也作①“彼一时也，此一时也”。《三宝太监西洋记》八八回：“王明道：‘彼一时也，此一时也。前朝的老爷，我怎么会认得？’”②“此一时，彼一时”。《西游记》五一回：“此一时，彼一时，大不同也。”
《孟子·公孙丑下》记载：孟子离开齐国，在路上，有个叫充虞的人问道：“夫子您似乎有点不高兴的样子。从前我听您说过，君子不抱怨天，不责怪人，为什么您今天会这样不高兴呢？”孟子回答说：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，常今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”意思是，那是一个时候，这又是一个时候，情况变了。回顾历史，每过五百年一定有一位圣君兴起，而且会出现命世之才。从周武王到现在，已过去七百多年了，已经超过了五百年，现在应该是圣君贤臣出来的时候了，如果老天爷想让天下太平，当今除了我还有谁呢？我为何不高兴呢？
指目光短浅，心胸狭窄。周立波《山乡巨变》上六：“‘依你看，他昨天从会上溜走，是不是到他岳母家去了？’邓秀梅插断他的话。盛清明停止泼菜，运了运神，才说：‘我想这时节，他不会去。’‘何以见得？’这位老兄财心紧，对人尖，笔筒子眼里观天。”
指本来无事，灾祸却突然降临。元·李直夫《虎头牌》四折：“〔老旦云〕老相公打坏了也!我关上这门者。我如今闭门家里坐，还怕甚么祸从天上来？”明·沈采《千金记》二四出：“〔旦〕母亲，征衣都被贼偷去了，丈夫的寒衣没有寄去，怎么好？〔占〕孩儿不须烦恼，只得再勤苦纺绩便了。〔旦〕夫婿不能回，〔占〕征衣枉自裁。闭门家里坐，祸从天上来。”《活地狱》一四回：“我家上不欠皇粮，下不欠私债。闭门家里坐，祸从天上来。我们男人，到底犯了什么事，你须告诉告诉我。”也作①“闭门家中坐，祸从天上来”。老舍《四世同堂》六二：“谁知道，闭门家中坐，祸从天上来。大赤包会要教他破产。”②“闭门静静坐，祸从天上来”。吴有恒《山乡风云录》二四章：“我只怕你闭门静静坐，祸从天上来。你离开这里，究竟是要避祸还是另作一番事业呢？”③“无事家中坐，祸从天上来”。《粉妆楼》三一回：“只见来了四个捕快，八个官兵走进来，一条铁索不由分说就把祁老爹锁将起来。这才是：无事家中坐，祸从天上来。”
比喻盲目行事。毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种完全违背马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。”周立波《暴风骤雨》一部六：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，结果往往麻雀捉不到，还要碰破头。”
此语成语有“掩目捕雀”，原指自欺欺人。《后汉书·何进传》：“谚有‘掩目捕雀’，夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？”《三国演义》二回作“掩目而捕燕雀”：“俗云：‘掩目而捕燕雀。’是自欺也。微物尚不可欺以得志，况国家大事乎？”
指不顾客观事实，信口开河。邹韬奋《凶悍泼辣》：“我至今还常常听见许多所谓‘老前辈’也者，说起我们‘国粹’里的大家族制度，还是津津有味，觉得有许多许多说不完的好处，我没有工夫遍打他们的嘴巴，但希望他们不要闭着眼睛说话!”也作“闭着眼睛说瞎话”。周原《中原大地》二：“我们不能支持那些闭着眼睛说瞎话的人，更不能整那些在困难中苦斗的人。”
指避开暂时不利的势头。《官场现形记》二六回：“我看你还是避避风头，过一阵再出来的为是。”茅盾《霜叶红似二月花》五：“他目视赵老头，干笑道：‘使不得。目今善堂正为众矢之的，正该避过这一阵风头再说。’”周而复《上海的早晨》一部三：“你带阿英去，在秦妈妈那边避过风头，然后找点生活做，别再回来。”
戏法：我国传统杂技中的魔术。本指表演传统魔术。比喻玩弄手段，耍花样来骗人。老舍《四世同堂》八二：“〔瑞全〕讨厌这种鬼鬼祟祟的变戏法的人。他不是堂堂正正的作战，而是儿戏。”
指耍两面手法，内心恶毒，表面上却装出和善的样子。魏巍《东方》上一三章：“他这人和他哥不一样，是表面好，内里坏。他哥是见穷人一说话三瞪眼；他是见穷人又说又笑，还打个哈哈。”也作“表面一套，心里一套”。李劼人《大波》二部二章一：“何么爷的损人利己的脾气，他比别人知道得清楚，也比别人更讨厌何么爷那种表面一套，心里一套的态度。”
见“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。
表：指丈夫。里：指妻子。指丈夫虽好，妻子却不贤惠。《醒世恒言》卷三四：“不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞!”
古谚有“表壮不如里壮”，指丈夫能干，不如妻子贤惠。元·罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠之妻不下堂，朕须想贫贱之交不可忘。常言道：表壮不如里壮。妻若贤，夫免灾殃。”《水浒全传》二四回，武松对潘金莲说：“我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
指双方力量相当或针锋相对地进行较量。《三宝太监西洋记》七四回：“禅师道：‘自古以来，兵对兵，将对将。你们总兵官到那里去了？’”《说唐全传》五七回：“但见兵对兵，将对将，自古交锋谁肯让。”茅盾《锻炼》九：“兵对兵，将对将，铁甲车也得用铁甲车来挡!”李準《黄河东流去》一七章三：“他又指着小强说：‘兵对兵，将对将，这个小土鳖不准上仗。’”
阎罗王：佛教称管地狱的神，也叫阎王。指没有希望，必定是死路一条。蔡东藩《宋史演义》五一回：“（耶律乙辛）阴与宫婢单登等定谋，诬后与伶官赵惟一私通。洪基不辨真伪，即将赵惟一系狱，嘱耶律乙辛审问。病鬼碰着阎罗王，还有什么希望？”
比喻受到启发，茅塞顿开。也比喻扫除蔽障，得见光明。元·郑德辉《王粲登楼》一折：“〔曹学士云〕久闻贤士大名，如轰雷贯耳，今得拨云雾，见青天，实乃曹植万幸。”邹韬奋《揭穿妨害民主的几种论调》：“我曾经写了一篇《反民主的几种烟幕》，希望能为中国的民主政治前途‘拨云雾，见青天’。”艾芜《雾》：“你看，这不是一个门路吗？真使我高兴极了。就像拨了云雾，一下看见了一点子青天。”
豆包：包有豆馅儿的包子。比喻小看了有本事的人。马丁《不把业余当业余》：“有一句话叫‘不拿村长当干部’，另一句叫‘不把豆包当干粮’，说的都是门缝里看人，瞧不起人，甚至歧视人。”也作“别拿豆包不当干粮”。刘哲《演员表演夸张，豆包还真不能当干粮》：“东北有句俗话：‘别拿豆包不当干粮，别拿村长不当干部。’讲的是小人物有大作为。”
成器：成为器材。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”指人没出息，成不了有用人才。《红楼梦》二一回：“不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名唤多官，人见他懦弱无能，都有唤他作‘多浑虫’。”《儒林外史》一一回：“总是自挣的功名好，靠着祖父，只做不成器。”郑荣成《海礁石》二章：“清儿不愧为男子汉大丈夫，有骨气，比你那几个不成器的弟兄强上不知多少倍呀!”
凉粉：一种夏季应时食品，将绿豆粉等熬成糊状，冷却后成块状，切成条状加作料拌着吃。比喻不干或不想干某事，就把位子腾出来让别人干。聂海《靠山堡》一九：“你这是什么话!不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”
见“羊肉馒头不吃得，空教惹却一身膻”。
指手头钱紧。《红楼梦》一一〇回：“凤姐听了，呆了一会，要将银两不凑手的话说出，但是银钱是外头管的，王夫人说的是照应不到，凤姐也不敢辩，只好不言语。”《官场现形记》四八回：“倘若是还他，一时又不凑手，因此甚觉为难。”
头巾：古代男子裹头的织巾，明清时规定给读书人戴的儒巾。指有男子汉气概或本事的女子。元·李文蔚《燕青博鱼》三折：“〔搽旦云〕……我是个拳头上站的人，胳膊上走的马，不戴头巾男子汉，丁丁当当响的老婆。”也作“不戴帽儿的汉子”。《醒世姻缘传》三三回：“他娘说：‘好小厮!我起你的皮!你哄你那傻爹罢了，你连我这不戴帽儿的汉子也哄起来了!谁家这圣人爷的书上也有“天上明星滴溜溜”来？’”
大雅：堂皇高雅。堂：殿堂。指粗俗不文雅，不能出现在高雅、庄重的场合。《儿女英雄传》缘起首回：“这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》。”瞿秋白《〈乱弹〉代序》：“而不登大雅之堂的乱弹——皮簧，居然登了大雅之堂。”曹靖华《飞花集·谈散文》：“这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要。”
不对头，不正常，不合心意。路遥《平凡的世界》一五章：“田福堂就看两位主任说话越来越不对劲，就机灵地站起来，另外掏出两根‘大前门’烟，说：‘白主任，徐主任，抽烟!’”
指不入眼，看不惯。《儿女英雄传》五回：“据我看，方才这个娘儿们太不对眼，还沾着有点子邪道。”
指不在意。《红楼梦》七三回：“迎春乳母子媳王住儿媳妇正因他婆婆得了罪，来求迎春去讨情，听他们正说金凤一事，且不进去。也因素日迎春懦弱，他们都不放在心上。”
指看不起，不当回事。《红楼梦》六九回：“秋桐自为系贾赦之赐，无人僭他的，连凤姐平儿皆不放在眼里，岂肯容他（尤二姐）。”
形容事情非常容易办到，毫不费力。《何典》一〇回：“那日走到山脚下，看见一个俊俏书生，坐在树阴底下打瞌睡，喜之不胜，走上前来，不费吹灰之力，抱了就走。”《老残游记》一七回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力，一定妥当的。”李劼人《大波》二部二章五：“尽管蒋淳风、汪子宜把革命大事说得那么不费吹灰之力，到底解不开他心里的疙瘩。”吴强《红日》一二章四八：“打七十四师不行，打这种杂牌队伍，真是不费吹灰之力!”
做主：也作“作主”，对某事负起责任并做出决定。指人活着的时候，不给他撑腰做主，死了才为他出气。峻青《黎明的河边》三辑一：“女儿活着的时候，不管在婆家遭着什么样的罪，受着什么样的折磨，娘家都一声不吭。可是，要是女儿因受罪不过而自杀了，娘家可就要兴师动众地到婆家来打闹。这叫做‘争气’……这才是：不给活人做主，却替死鬼争气。”
形容东西太少，不够吃。《西游记》六七回：“你这个长老，瘦瘦小小，还不够他填牙齿缝哩!”也作“不够塞牙缝”。刘流《烈火金钢》五回：“同志啊!没有别的啦，这是俺娘儿俩吃剩下的，看这样，这点儿东西不够你塞牙缝的啊!”
指不顾一切，不管是非情由。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“若是恼咱性儿起，揪住耳朵采头发，扯破了衣服，抓破了脸，漏风的巴掌顺脸括，扯碎了网巾你休要怪，擒了你四鬓怨不得咱。这里不是烟花巷，又不是小娘儿家，不管三七二十一，我一顿拳头打得你满地爬。”《初刻拍案惊奇》卷一一：“忽一日……只见一班应捕拥将进来，带了麻绳铁索，不管三七二十一，望王生颈上便套。”鲁迅《两地书》一二：“我因为自己好做短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击。”老舍《离婚》八：“我告诉你，大妹妹，不管三七二十一，和他们嘴是嘴，眼是眼，一点别饶人，他们管保不闹了。”也作①“不理三七二十一”。《廿载繁华梦》二一回：“那巡丁被他喝得无明火起，不理三七二十一，总说要拿烟拿人。”②“不问三七二十一”。张恨水《金粉世家》九八回：“我是不问三七二十一，把这些捞得手，替他保留起来再说。”③“不分三七二十一”。张孟良《儿女风尘记》三部六：“王好善一看眼都气红了，像疯狗一样，不分三七二十一，见人就打，张口就骂。”④“休管三七二十一”。《廿载繁华梦》九回：“他在这里好自在，你们休管三七二十一，所有什物，与我搬回府上去。”
此语由来已久，至今仍然常用，说法很多，除了上面所举的之外，还有“不知三七二十一”、“不管三七廿一”、“不管三七廿一，二七十四”等等。它们的结构和语义是习惯形成的。
比喻人不到穷途末路不死心，或低头认输。《金瓶梅》九八回：“咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不肯。”陈残云《山谷风烟》三五章：“这家伙不见棺材不下泪，让他看看我们穷老仔的厉害。”也作①“不见棺木不哭爷”。《扫迷帚》一○回：“你‘不见棺木不哭爷’，有一日你的眷属，或到青阳地遇了祟，丧了命，那时方晓得老子说话是不错的，恐懊悔也无济了。”②“不见棺材不落泪”。李英儒《野火春风斗古城》一七章：“范大昌眼睛一瞪：‘快闭住嘴，没有闲话给你说，不到西天不识佛，不见棺材不落泪，来人!叫这家伙去打打秋千。’”③“不见黄河心不死”。周而复《上海的早晨》二部四八：“杨健坐在那里，徐义德和梅佐贤表情变化都看在他的眼里……徐义德的态度十分顽固。他料到徐义德这样的人是不见黄河心不死的。”
此语如理解为：比喻人不到穷途末路，不会善罢甘休或不肯死心，就具有知识性，属于谚语，这说明有的语可以兼类。
指见识浅，没有见过世面。《负曝闲谈》五回：“少年道：‘你这人真是不开眼!咱们还拿鸭子吗？有的是马车、东洋车，一会儿就到了。’”《负曝闲谈》七回：“周劲斋外国虽是到过，北京却没有到过，一举一动，都存一点小心，怕人说他怯，笑他不开眼。”
讥讽人毫无顾虑地说大话或说假话，居然不怕被戳穿。清·无名氏《打渔杀家》二场：“喝，你也不怕风大闪了舌头!说这样大话，你叫甚么名字？”也作“不怕风大扇了舌头”。梁斌《烽烟图》六：“小囤说：‘……那天冤打了庆儿，说庆儿扒了他的瓜。说这话也不怕风大扇了舌头？那天晚上，庆儿还和我哥一块睡觉。分明是栽赃，报大暴动的仇。’”
见“天不怕来地不怕”。
见“天不怕来地不怕”。
形容很一般，不引人注目，不值得重视。《红楼梦》三五回：“〔宝玉〕拍手笑道：‘……只是配个什么颜色才好？’宝钗道：‘若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。’”梁斌《红旗谱》二三：“冯老兰说：‘……那小子，别看他人不起眼儿，他是肉里的刺，酱里的蛆，好不仁义哩。’”
表示彼此感情深厚，愿结为生死之交。旧时多作为结盟时的誓言。元·郑德辉《三战吕布》一折：“俺兄弟三人在桃园中结义，宰白马祭天，宰乌牛祭地。不求同日生，只愿同日死，要一在三在，一亡三亡。”《水浒全传》二回：“小人等三个累被官司逼迫，不得已上山落草，当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’”也作①“不愿同日生，只愿同日死”。《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“夫妻二人，如鱼似水，且是说得着：不愿同日生，只愿同日死。”②“不愿同年同月生，只愿同年同月死”。《施公案》一九六回：“我等甘亮、李昆、邓龙、邓虎四人，结异姓骨肉，从此有福同享，有马同骑，患难相扶，各无私念。不愿同年同月生，只愿同年同月死。”
但：只。不想有什么功绩，只求不出过错。指遇事持不求进取的保守态度。《中国现在记》二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”《续孽海花》五○回：“他又说你最好是去练兵，慢慢的你得了兵权，将来什么事不能办呢!现在不求有功，但求无过，先去培养基础才是。”程树榛《百炼成钢》四：“他一向就是这样，树叶掉下怕砸破头，干啥事不求有功，但求无过。”也作“不求有功，先求无过”。《小五义》五九回：“艾虎可不受这手，他遇着好些位使宝刀宝剑的，专能逢避躲闪，总不叫宝刀碰在他的刀上，不求有功，先求无过。”
形容人晕头转向，失去辨别是非能力。梁斌《烽烟图》三七：“他……听不得一句顺耳的话，听上两句温存话，就不认识东南西北了。”也作“分不出东南西北”。刘绍棠《花天锦地》六：“他好酒贪杯，爱戴高帽儿；两盅酒下肚，一顶炭篓子扣头，就分不出东南西北了。”
认账：承认所欠的账。泛指认可某事。指对自己做过的事不予认可。赵树理《小二黑结婚》五：“虽然二诸葛说是千合适万合适，小二黑却不认账。父子俩吵了几天，二诸葛非养不行，小二黑说：‘你愿意养你就养着，反正我不要!’结果虽把小姑娘留下了，却到底没有说清楚算什么关系。”浩然《艳阳天》：“弯弯绕被问得张口结舌，可是嘴里还是不认账：‘反正这回我是没吃了……’。”
形容非常完美，没有任何漏洞。刘绍棠《这个年月》七章：“薪儿可算是个童星，跟他的妈妈配合得严丝合缝，不洒汤不漏水。”
不是你死，便是我活。形容双方争斗非常激烈，势不两立。旧时常作生死搏斗时誓词。《水浒全传》六一回：“卢俊义大惊，喝一声，说道：‘不是你，便是我!’拿着朴刀，望李俊心窝里搠将来。”也作①“不是他，便是我”。《醒世恒言》卷一七：“事到其间，过迁也没有主意，‘左右是个左右，不是他，便是我，一发拼了命吧。’捏起两个拳头，没头没脑，乱打将来。”②“不是你死，就是我活”。冯志《敌后武工队》二五：“我们和你们是敌人，敌人之间找不到共同的感情，没有什么交道可打，不是你死，就是我活。”
比喻双方不能共存，要拼个你死我活。峻青《马石山上》：“现在没有别的路可走，不是鱼死，就是网破!来吧，不愿意等死的跟我们来!”李荣德等《大雁山》一：“江兴海对大家说：‘不是鱼死，就是网破，咱们同他拼了。’”
指二话不说就去做某事。《儿女英雄传》三七回：“只见他一进门，不说长，不说短，便举手擎天猫腰拖地的朝上就是一躬。”也作“不说长不道短”。梁斌《烽烟图》一：“庆儿正跟着班子耪地，听得老山头叫他，就知道这个包子里不是好馅。他紧了紧腰带，不说长不道短，跟着老山头走回来，把锄头戳在大槐树底下。”
指只想把事情搞乱，并不想从中渔利。《金瓶梅》八六回：“经济道：‘……如今我先把你家女儿休了，然后一纸状子告到官；再不，东京万寿门进一本，你家见收着我家许多金银箱笼，都是杨戬应没官赃物。好不好，把你这几间业房子都抄没了，老婆便当官办卖。我不图打鱼，只图混水耍子。’”也作“不图打鱼，还图混水”。浩然《艳阳天》四三章：“你怕让上边知道，我偏要给嚷嚷，我不嚷嚷，你会跟乡里人说我是假的。我就嚷嚷，看你怕不怕，我不图打鱼，还图混水哪!”
西门庆死后，西门庆的继室吴月娘想把西门庆的女婿陈经济赶出家门。陈经济借着酒兴说了上面这段话，意思是，要先把他的老婆西门大姐休了，然后说他带到西门家的财物原来都是赃物，借以把西门庆一家搞的家破人亡，以此威胁吴月娘：“会事的，把俺女婿收笼着，照旧看待，还是大家得益。”
皂（zào）：黑色。指不问情由。也指不问是非曲直。《红楼梦》八○回：“也不知谁使的法子，也不问青红皂白，好歹就打人。”鲁迅《准风月谈·文床秋梦》：“清朝的官员，对于原被两造，不问青红皂白，各打屁股一百或五十的事，确也偶尔会有的。”也作①“不分青红皂白”。《官场现形记》一三回：“一时气头上，也不分青红皂白，赶过来狠命的帮着把兰仙一顿的打。”巴金《秋》二六：“人家当丫头的也是人，哪儿有不分青红皂白就乱打乱骂的道理？”老舍《桃李春风》首场：“学生们在闹事的时候，往往是不分青红皂白的!”②“不问个青红皂白”。袁静《淮上人家》三章一四：“区上的指示很明白，要尽量发动群众参加治淮，你也不问个青红皂白，谁爱去就去，不去拉倒，这还叫什么领导？”
显不出山也露不出水。形容行动不露声色，悄悄地在暗中进行。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一三章：“于是，连日来她挖空心思，要想出一条不显山不露水的锦囊妙计，自己不动窝儿，却叫老虎跳自投罗网找上门来。”李英儒《野火春风斗古城》六章一：“‘周伯伯，悄悄的!’小燕从帘外缩回头来。‘提防给苗太太听见呀。吵什么呢，背人的事，不显山不露水就行呗!’”也作“不显山不显水”。梁斌《红旗谱》四一：“冯登龙以为这样可以不显山不显水地把事情办好，想不到严知孝不做主，妈妈一个人同意也办不成。”
指弱者不幸运，遇到了强者。《廿载繁华梦》二三回：“这叫做不幸狐狸遇着狼虎，这些小伎，能欺骗别人，如何欺骗得我过。”
越：越过，超越。雷池：古水名，在今安徽望江。指不允许超越一定的范围界限。邹韬奋《萍踪寄语》三九：“尽管听任你在文字上大发挥，尽管听任你在嘴巴上大发挥，但在行动上，这资本主义的社会制度好像铜墙铁壁似的，却不许你越雷池一步!”也作①“不得越雷池一步”。鲁迅《两地书》三○：“像我，现在和六个同学同进退，不至八大爷到来，不得越雷池一步，真是苦极。”②“不叫越雷池一步”。梁斌《播火记》一五：“嘉庆说：‘怎么管得这么紧？不叫你越雷池一步。’”
雷池的源头叫大雷水，从今湖北省黄梅县界向东流，经今安徽省宿松到望江东南，积水成池，故称为“雷池”。《晋书·庾亮传》记载：东晋成帝咸和二年（公元327年），历阳内史苏峻造反。骠骑将军温峤想带兵保卫京都，中书令庾亮写信给温峤说：“吾忧西陲（征西大将军陶侃驻地）也过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是叫温峤坐镇原防，不要越过雷池到京都去。
尤：怨恨，责怪。不埋怨天也不责怪别人。指遇到挫折或困难时，不归咎于客观原因。陈登科《风雷》一部三四章：“素云抬起头，双手拉起衣角，拭拭脸上的泪水道：‘妹妹，姐姐不怨天，不尤人，只恨比你早生了几年。’”
语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”意思是：（我）不埋怨天，也不责怪人，下学人事，上达天命，了解我的大概只有老天爷吧!成语“怨天尤人”亦本此，语义相反，指遇到挫折或困难时，一味埋怨他人，归咎于客观原因。
见“一不沾亲，二不带故”。
指人遵纪守法，安分不生事。老舍《四世同堂》六○：“祁老人是他多年的好友，天佑又是那么规矩老实，不招灾，不惹祸的人。”
第二个“蒸”谐“争”。指某种行动不为别的，为的是争一口气。群星《映天红》三章五：“气死、饿死、等死、打死，不如跟敌人拼死……不蒸馒头也要蒸口气嘛!”也作“不吃馒头争口气”。陈登科《风雷》一部四五章：“办组的时候叫俺加入，俺就入了；如今生产了，不带俺了，这不是欺负俺老实头吗？俺不吃馒头争口气，非入这个组不行!”
马王爷：迷信称管马房的神，相传长着三只眼。讥讽人愚蠢无知，不晓得对手的厉害。刘江《太行风云》七：“这家伙就是全靠害人发财起家，不狠狠揍他一场，他不知道马王爷长几只眼。准备好棒子哇，不要往痛处打，就打狗日的屁股。”也作“不知道马王爷三只眼”。刘流《烈火金钢》一一回：“你们这些东西天生的贱骨头!不给你们个厉害的，你们就不知道马王爷三只眼!”
井落在吊桶里，是一种设想，不可能发生；吊桶落在井里，在情理之中。指双方较量结果，谁会败在谁的手里，尚未可知。《初刻拍案惊奇》卷一一：“不妨事，大头在我手里，且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，还是吊桶落在井里。如今且不要露风声，等他先做了整备。”
见“未知鹿死谁手”。
天有多高，地有多厚，都很难测量。指不知道事情有多复杂艰巨。也形容人不懂道理，自高自大。《金瓶梅》八二回：“去了一日，吃的大醉来家，倒在床上就睡着了，不知天高地厚。”《红楼梦》一九回：“宝玉笑道：‘再不说了。那原是那小时不知天高地厚，信口胡说，如今再不敢说了。’”郭沫若《武则天》二幕二场：“明崇俨并不是一个好人，只因他还会按摩，皇帝陛下需要他，所以经常让他在宫中行走。可是他越来越不知天高地厚。”巴金《我的幼年》：“反抗的思想鼓舞着这只不知天高地厚的小鸟用力往上面飞，要冲破那个铁丝网。”也作①“不知天高，不知地厚”。李劼人《大波》二部二章五：“至于那些不知天高，不知地厚的袍哥们、学生们，当然更不够资格了。”②“不知天有多高，地有多厚”。田汉《谢瑶环》五场：“我说你这位巡按大人，竟然不知天有多高，地有多厚!”
《韩诗外传》卷八记载：有一次，齐景公问孔子的学生子贡：“你的老师是谁？”子贡回答说：“是鲁国的仲尼（孔子名丘，字仲尼）。”齐景公又问：“仲尼是个贤人吗？”子贡回答说：“岂止是贤人，还是个圣人呢!”齐景公笑着说：“他圣到什么程度？”子贡回答说：“不知道。”齐景公生气地说：“你开始说他是圣人，现在又说‘不知道’，这是为什么？”子贡说：“臣终身戴天，不知天之高也；终身践地，不知地之厚也。若臣之事仲尼，譬犹渴操壶杓，就江海而饮之，腹满而去，又安知江海之深乎？”意思是，我一生头顶着天，却不知道天有多高；一生脚踩着地，却不知地有多厚。我跟随老师仲尼学习，好像渴了拿壶杓到江海里舀水喝，喝饱了肚子就走了，又怎能知道江海有多深!
南墙：北方的房子多坐北朝南，两边是厢房，只有南面有墙。指人固执，不受挫折，不吃苦头，不会回心转意。刘绍棠《这个年月》七章：“‘嫂子一不是道长，二不是会头……’老龙套毕竟身为一村之长，多少有点政策观念。‘她拉人下水，是个帮凶!’‘还是我帮你管教管教她。’‘这个娘儿们不撞南墙不回头!’”也作“不撞鼻子不回头”。张孟良《儿女风尘记》一部四：“他有个钻牛犄角脾气，不撞鼻子不回头。”
步：跟随，追随。后尘：走路时后面带起的尘土。指追随、模仿别人。《儿女英雄传》三四回：“只要出场后，文章见得人，便再迟些发达，也未为不可，只不可步乃翁的后尘就是了。”《红楼梦》七九回：“原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的邱壑经纬，颇步熙凤之后尘。”
拆（cā）：排泄（大小便）。烂污：稀屎。指把某人的事情搞坏。也指不负责任，把事情搞得一塌糊涂。茅盾《子夜》一三：“并不是我们拆三先生的烂污，实在是钱葆生他们假公济私，抓住了工人替自己打地盘，他们在这里一天，这里一天不得安静!”叶圣陶《倪焕之》四：“货真价实，是商店的唯一的道德，所以教师拆烂污是不应该的。”陈登科《风雷》一部五○章：“他要真是那样拆烂污，任为群、何老九他们，还会那样尊敬他么？”也作①“扯烂污”。老舍《四世同堂》六五：“小崔太太打算扯咱们的烂污，那不行，我马上过去，给他点颜色看看!”②“撤烂污”。叶圣陶《〈四三集〉自序》：“于是提起笔来写，虽说不愿意十分撤烂污，然而‘半生不熟’‘草率将事’的毛病总不能免。”
“拆烂污”，原是杭州、宁波一带的方言语，“拆”原读阴入，进入普通话以后读cā，大体上保留原读音。也有人主张直接按普通话的读音，读chāi。
一种亲昵而轻佻的动作。指调情，勾引人。《醒世姻缘传》二回：“计氏说道：‘……俺婆婆合我算计，说要拣一个没人上庙的日子，咱们到庙里磕个头，也是咱合娘娘做一场邻舍家。他听见了，瓜儿多，子儿少；又道是怎么合人擦肩膀，怎么合人溜眼睛……庙倒没去得成，倒把俺婆婆气了个挣（气得发怔）。’”
比喻收拾残局，做善后工作。老舍《四世同堂》七：“她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然地提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。”浩然《艳阳天》七九章：“搞好什么呀，我才不去给他擦那个屁股哪!”
比喻刚才脱离了一个险境，又陷入另一个险境。《三国演义》四一回：“赵云当下杀透重围，已离大阵，血满征袍。正行间，山坡下又撞出两枝军，乃夏侯惇部将钟缙、钟绅兄弟二人，一个使大斧，一个使画戟，大喝：‘赵云快下马受缚!’正是：才离虎窟逃生去，又遇龙潭鼓浪来。”也作①“才脱虎坑逃得去，又遭机阱捉将来”。《杨家将演义》二回：“却说呼延赞不敢回见耿忠，单马奔小路逃走。将近一更，又被伏路喽罗拿住。正是：才脱虎坑逃得去，又遭机阱捉将来。”②“才脱了阎王，又撞着小鬼”。《照世杯·走安南玉马换猩绒》：“这五更天，怎么有妇女在溪河里洗浴？分明是些花月的女妖，我杜景山怎么这等命苦，才脱了阎王，又撞着小鬼，叫我也没奈何了。”③“才离了苦海，又堕了火池”。《续金瓶梅》一二回：“单说这古今盛衰之感，人生死生之叹：才是繁华，就成了衰落；才离了苦海，又堕了火池。生生死死，变变化化，谁识是前身，谁识是后生？”④“才躲得霹雳，又撞着雷公”。《醒名花》七回：“那老者引路，佛奴送小姐刚刚上得岸来，只见几间草房之内闪出几个大汉来问道：‘你这两个女子是那里来的？’佛奴、杏娘吓得半死。正是：才躲得霹雳，又撞着雷公。⑤“才出虎口，又入狼窝”。罗旋《梅》一四：“也是我命苦，才出虎口，又入狼窝。”
说嘴：自夸。指刚夸耀自己就丢了丑。《红楼梦》四○回：“他只顾上头和人说话，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来……说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道：‘才说嘴就打了嘴。’”
见“踩窝子”。
指到对方内部探查虚实。老舍《上任》：“四点多了，老刘们都没回来。这三个家伙是真踩窝子去了，还是玩去了？”也作“采盘子”。郑证因《鹰爪王》：“祝龙骧心里一动，自己随着师祖在江湖也闯荡了好些年，一看就明白这是采盘子的无疑。”
撬（qiào）：用棍棒等工具的一头插入缝隙中，用力扳另一头，使东西翘起来或拨开。这头刚踩下去，那头又起来。形容事情头绪多，杂而乱，顾了这头，顾不了那头，难整治。《红楼梦》八八回：“论家事，这里是踩一头儿撬一头儿的，连珍大爷还弹压不住，你的年纪儿又轻，辈数儿又小，那里缠得清这些人呢!”
指欺压（人）。郭明伦等《冀鲁春秋》七章二：“刘二虎素来把乡亲们踩在脚底下，乡亲们打掉了门牙往肚子里咽。”也作“踩在脚板心”。丁玲《太阳照在桑干河上》四一章：“咱的好顽固的爹!咱们刚刚翻过身来，总还得使把劲，咱们不能又躺下，让人踩在脚板心啦。”
苍蝇见了血就会拼命去吮吸。形容贪婪，叮住不放，恨不得马上得到所想要的。《何典》七回：“那赶茶娘就像苍蝇见了热血一般，两个拳头扛张嘴，吃一箝二看三的，抢得快，是强梁。”也作①“苍蝇见了血”。冯德英《迎春花》一五章：“我骂了他一句，挑着水来家啦。你说，我要是给他一句好听的，他还不是像苍蝇见了血一样吗？”②“苍蝇见了蜜糖”。巴金《雨》一：“我不像你们那样，见了女人就好像苍蝇见了蜜糖一样，马上叮在上面不肯离开。”
形容人慌乱得不知如何是好。《品花宝鉴》五一回：“二喜故作悲啼，把个元茂如苍蝇掐了头一样，抓耳揉腮，垂头丧气。”
哑谜：别人难以猜测的隐晦的话或举动。指故意在话语或动作里隐藏着让人难以猜测的含义。《二刻拍案惊奇》卷二○：“当贤母子来投，老夫茫然不知就里，及至拆书看时，并无半字。初时不解其意，仔细想将起来，必是闻得老夫虚名，欲待托妻寄子，却是从无一面，难叙衷情，故把空书藏着哑谜。”
乖：机灵，伶俐。把好的藏起来，用不好的来应付。指人心里明白，故意装糊涂。老舍《月牙儿》：“已经有人打听你，干吗藏着乖的卖傻的呢？咱们谁不知道谁是怎着？”
（牲口）在食槽里吃草料，在胃里消化。责骂人只知道吃食，懒得干活。《西游记》九六回：“你这夯货，只知要吃，……正是那‘槽里吃食，胃里擦痒’的畜生!汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去吧。”
比喻没有集中力量对付对手。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三五章：“县支队，区小队和各村的民兵队，人少武器差，只能集中兵力歼灭大股的敌人，不能叉开十指抓跳蚤。”
指想在别人说话时插话，却插不上。陈登科《风雷》一部四○章：“祝永康道：‘刚才啊，一来你们两人，他争你辩，吵的太狠了，我插不进嘴去。’”
指想帮忙却帮不上忙。《红楼梦》八八回：“至于衙门里的事，上头呢，都是堂官司员定的；底下呢，都是那些书办衙门办的。别人只怕插不上手。”
形容围困或封锁极严，无法逃脱。元·无名氏《黄鹤楼》一折：“玄德公也，若你不来时，万事罢论；若来呵，便插翅也飞不过这大江去。”也作①“插翅也飞不出去”。《二刻拍案惊奇》卷一一：“众人道：‘衙门封锁，插翅也飞不出去。况且房里兀自关门闭户的，打从那里走得出来？’”②“插翅也飞不去”。明·张四维《双烈记》三二出：“〔旦〕元帅，兀术那厮既入囊中，可遣将督兵，水陆并进，即成擒矣。〔生笑介〕夫人，那厮败入死港，插翅也飞不去，解元等好生督兵巡备，严加防守，彼粮尽自然成擒矣。”③“插翅也难飞”。《欢喜冤家》一六回：“院君叫船连夜送你归去。你可快快收拾，若员外一知，插翅也难飞了。”④“插翅也难飞过去”。刘绍棠《瓜棚柳巷》三节：“娘儿仨相依为命，一路北上，走到一条水天茫茫的大江边；江上不见船影，插翅也难飞过去，不得已就在江边的一个小小荒村落了脚。”⑤“插翅也难逃走”。李晓明等《平原枪声》三六：“‘把敌人堵到这里，两边是水，两头有我们的机关枪，敌人就是插翅也难逃走。’王二虎补充道。”
此语如紧缩作“插翅难飞”，则为成语，语义相同。
指局外人插手干预或干扰。《金瓶梅》二二回：“俺每闲的声唤在这里来，你也来插上一把子，老娘眼里却放不过。”也作①“插杠子”。《醒世姻缘传》九五回：“再说家，仍是我当，不许你乱插杠子。”②“横插一杠子”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一八回：“我起先跟老崔不错，本来说好要跟他结婚的，没想到郭三麻子横插一杠子。”③“插一手”。刘绍棠《蒲柳人家》一一回：“麻雷子色迷迷地说：‘我有心过河帮你的忙，就怕柳罐斗不许我在你身上插一手。’”④“插一脚”。周而复《上海的早晨》四部四三：“他有一肚子的牢骚，那十万纱锭的宏伟计划至今没有实现，大新有意搭架子，连谈的差不多的茂盛纺织厂也有人想插一脚，甚至于潘信诚都想向沪江伸手。”
茶不像茶，饭不像饭。指受人虐待或冷落。《平妖传》一二回：“我这里茶不茶，饭不饭，没人疼痛，你那知道？”也作“茶不成茶，饭不成饭”。《三刻拍案惊奇》六回：“又叫寡妇借丧事名色，把这些客人茶不成茶，饭不成饭，客人都到别处去了。”
不想喝茶，也不想吃饭。指有心事，不思茶饭。《警世通言》卷二四：“我如今未曾读书，心意还丢他不下，坐不安，寝不宁，茶不思，饭不想，梳洗无心，神思恍忽。”《白鱼亭》五七回：“一家大小又哭了两三日，茶不思，饭不想。”刘绍棠《锅伙》一五章：“这些日子，小旦常犯戏瘾，就像大烟鬼犯起了烟瘾，六神无主，坐立不安，茶不思饭不想。打鸡骂狗，砸盆摔碗。”
指存心要找茬寻事，这里找不到就到另一个地方找。《姑妄言》一一回：“〔牛氏〕一腔怒气就借这些丫头们的皮肉来发泄，茶里不寻饭里寻。属铁匠的，一味只是打。”
茶像个茶，饭像个饭。形容招待周到。《幻中游》一一回：“留心照料石生，茶是茶，饭是饭，晚间并不拘禁他了。”
壁脚：墙壁的根基。比喻背后说人坏话，或制造事端，坏人之事。茅盾《子夜》一一：“现在我是活一天就寻一天的快乐；我不同人家争什么!我们好姊妹，我一心只想帮衬你，怎么你倒疑心我来拆你的壁脚呢？”又一三：“他是说得明白的!可是我们的对头冤家一定要在三先生面前拆壁脚。”又一四：“从昨晚上到今朝，两条贱腿没有停过，但求太平无事，大家面皮上都有光；那里知道还有人到老板面前拆壁脚!”
见“戳穿西洋镜”。
把东墙拆了来修补西墙。比喻无可奈何之下，采取临时性措施去解救危难。《斩鬼传》四回：“二位有所不知，我如今西墙倒坏。我是拆的东墙补西墙，岂是有奈何的么？”也作“挖东墙补西墙”。刘绍棠《锅伙》二一：“刘二皇叔砸锅卖铁，挖东墙补西墙，借来驴打滚儿印子钱，还是摆下几十桌酒席，请齐了三亲六故和老友近邻，为的是人前显贵。”
同义成语有“拆东补西”。语或本唐·寒山子《诗三百三首》之一七二：“虽乃得如斯，有为多患累；与道殊悬远，拆西补东耳。”明·张居正《答刘总督》：“若但拆东补西，费日增而无已，兵复弱而莫支，将来必有以为口实者，恐仆与诸公皆不能逭其咎也。”
比喻搞破坏活动，使对方倒台或使事情不能顺利进行。李晓明等《平原枪声》二：“‘这哪是让我唱戏啊，这是拆我的台子嘛!’苏金荣气忿地说道。”又三五：“郑敬之这小子真滑头……故意拆台子。反正我也赢了，拆就拆，只是把小其一个人坑了。”
如作“拆台”，可以看作是“拆台子”的简略，仍是惯用语，可以拆开来用，如老舍《春华秋实》三幕：“也不想想，你拆我的台，我就不会拆你的台!我也会检举你!”沙汀《淘金记》一○：“‘的的确确，三老爷!’季熨斗站起来大叫，‘今天你拆不得台!’”也有的认为“拆台”是词（动词），或者已经“词化”，如茅盾《锻炼》二二：“‘他简直是存心拆台，’严季真很忿慨地说，‘他一进门时，主意就打定了!’”
比喻处理棘手的事情。一说，“拆”读zhái，分解、清理的意思，把筵席上的鱼头分解开好让大家吃，引申指为了方便他人，宁可自找麻烦。《红楼梦》六八回：“凤姐也不多坐，执意就走了。进园中将此事告诉与尤二姐，又说我怎么操心打听，又怎么设法子，须得如此如此方救下众人无罪，少不得我去拆开这鱼头，大家才好。”
形容非常贫困，连做饭的柴米也没有。明·张四维《双烈记》一三出：“只是眼下难过，你岂不知!我衣衫首饰都典卖尽了，今日柴无一根，米无一粒，如何是好？”
比喻说话东拉西扯，不直截了当。元·无名氏《神奴儿》一折：“〔李德义云〕哥哥，你向着嫂嫂，弟兄上无一些儿情分。你则守着这不贤慧的嫂子住，分开了这家私罢。〔正末云〕兄弟，你恰才入门来，说你嫂嫂不曾还你的礼，如今可要分家。〔唱〕你打破盆则论盆，休的要缠麻头，续麻尾。”
形容遇事斤斤计较，想尽可能捞到好处。《三侠五义》五回：“老头子闻听，不由心中不悦，暗想道：‘赵大这小子，长处掏，短处捏，那一种行为，连柴火钱都不想着还。他怎么配发财呢？’”
把本来要用很多的话才能说完的事情，用很短的话说完。《龙图耳录》六四回：“长话儿短着说，倘若军官爷不依，可是道爷一面承管呀!”
此语如作“长话短说”，则为成语，语义相同，如《醒世姻缘传》六回：“咱长话短说，真也罢，假也罢，你说实要多少银？”
不论长话、短话，什么话也不用说。多用来要求对方照办，不要推辞。清·李渔《巧团圆》一四出：“你爹爹不是个穷人，现有万金家产，又有个世袭金吾的官职。只因年老无儿，要立个有情有义的后代，所以假装圈套，出来卖身。不想奇缘凑合，果然遇着了你。如今长话莫讲，短话莫说，快快收拾行李跟我回家。”
旧指死囚临刑前规定吃的酒食。《水浒全传》四○回：“当时打扮已了，就大牢里把宋江、戴宗两个……驱至青面圣者神案前，各与了一碗长休饭，永别酒。”
尝：经历，感受。指得到了好处，或占了便宜。《醒世恒言》卷一三：“那二郎神毕竟不知是神是鬼，却只是他尝了甜头，不达时务，到那日晚间，依然又来。”周而复《上海的早晨》一部五：“汤富海听到最后这句话，心中忍不住苦笑：朱暮堂会有啥好甜头给人家尝吗？”也作“吃着甜头儿”。《三侠五义》三三回：“他是吃着甜头儿了。但只一件，我们花钱，他出主意，未免太冤。”
白脸：古典戏剧中象征奸邪的脸谱。比喻在解决矛盾冲突中，充当严厉或不受欢迎的角色。李準《黄河东流去》三七章五：“就是这个‘圣人门徒’，把他倒在碾盘上的一点谷子也扫走了，而且他自己不露面，叫两个当兵的来唱白脸耍赖。”水晶《难忘的时日》：“你们装好人，我为什么要唱白脸？”
此语与“唱红脸”相对。如刘绍棠《鱼菱风景》二：“他唱完了红脸又唱白脸儿，装神弄鬼又到地主家通风报信，把工作队的一些芝麻绿豆大的机密，羼糠拌水，真真假假，透露给地主家一星半点，少吃了几回眼前亏。”唱红脸，在传统戏曲中扮演画有红色脸谱的正面人物，比喻在解决矛盾冲突中，充当友善或受欢迎的角色。
独角戏：只有一个角色演出的戏。指一个人表演的节目，也比喻一个人单独做某件本来需要几个人做的事。邹韬奋《一个农夫的演说》：“这位老农夫却仍然精神抖擞、态度安详地唱他的独角戏，而且没有一秒钟不吸住全体听众的注意。”鲁迅《论“旧形式的采用”》：“艺术的前进，还要别的文化工作的协助，某一文化部门，要某一专家唱独角戏来提得特别高，是不妨空谈，却难做到的事。”老舍《四世同堂》八四：“那时候，我急，我怒，所以我不能容纳别人的意见。凡是与我主张不同的，我便把他们看成仇敌。那时候，我是唱独角戏。”
对台戏：旧指两个戏班子，为了竞争，在同一地区同时演出相同的戏。比喻双方采取相对立的行动，以胜过对方。茅盾《锻炼》二二：“我的主张早已发表过许多次了，现在不想再跟你们唱对台戏。”周而复《上海的早晨》三部三一：“你要民建和工商联总同上唱对台戏吗？”柳青《创业史》二部一○章：“郭振山是故意和咱们唱对台戏!”
比喻提出相反的主张、意见或采取相反的行动。李劼人《大波》四部四章三：“姚弼宪认得那人是陈希曾，在谘议局中便爱唱反调，也常被蒲殿俊批评得哑口无言。”梁斌《翻身记事》三二：“这人误地一时，地误人一年啊!你是副队长，成天价晃晃荡荡自在逍遥，还跟咱周队长唱反调!”洪广思《阶级斗争的形象历史》八：“曹雪芹却是给他们大唱反调，一针见血地指出：那个时代，根本不是什么‘盛世’，而是封建社会的‘末世’。”
比喻说不切实际，办不到或本来就不打算去做的漂亮话。《续孽海花》三九回：“唐卿道：‘……听说济宁对于老师的力持正论，以为唱高调。敬王虽然是钦佩老师的，然老师的主见，老王爷也有点认为是局外人的空言呢!’”郭沫若《虎符》一幕：“你们总是不顾实际的唱高调，现今的你们几位大公子，什么平原君、春申君、孟尝君，都爱把国家的存亡来作为你们沽名钓誉的工具。”夏衍《赛金花》五场：“李鸿章：别的条件，都可以承认，可是老佛爷肯向克林德的女人谢罪么？张之洞在南方唱高调，什么叫做两全之道!”也作①“起高调”。于敏《第一个回合》：“别的都还好说，这出勤率百分之百能保证么？纯粹是起高调!”②“发高调”。张恨水《京尘幻影录》一六回：“台下的人，有认得胡佩书的，都说糟了。这东西是个激烈分子，是喜欢发高调。”
比喻用计谋掩饰自己力量的空虚，骗过对手。也比喻内部力量空虚或没有内容，一无所有。老舍《火葬》六：“悲观的李四以为我们的军队调走，是因为别处的兵力太弱；那么，假若军队都调了走，而敌人向文城攻打，岂不是得唱空城计？”白危《垦荒曲》二部二七：“大队人马都给你们土改队拉走了，场里在唱空城计，哪像你坐在举人老爷家里惬意!”魏巍《东方》四部一六章：“郭祥舐舐干裂的嘴唇，试探着说：‘你看我们能不能唱出“空城计”呢？’‘空城计？’老模范惊问，‘你是说把人撤了？’”
《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”描写，诸葛亮出师祁山，派先锋马谡守街亭（也叫街泉亭，故址在今甘肃庄浪东南），马谡不听王平规谏，舍水上山，结果为魏将张郃所败。街亭失守后，魏将司马懿（字仲达）率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，设计大开城门，自己在城楼上面弹琴，使司马懿疑有伏兵，怕中计，引兵退走。后用“空城计”泛指虚张声势、以虚充实的计谋。
比喻充当起主要作用的人。刘流《烈火金钢》九回：“李金魁去叫民兵，孙定邦留在家里，准备应付意外的情况。齐英……要唱主角，他虽然很高兴地要执行这个任务，可是自己心里老是突突地跳。”
与此语相对的是“唱配角”。
见“往脸上抹黑”。
比喻重复过去说过的话或做过的事，没有一点儿新意。周而复《上海的早晨》三部三五：“苦已经吃过了，现在生活蛮好了。讲良心话，阿英生活好，现在我的生活也不错，诉过去的苦派啥用场呢？还不是炒冷饭。”也作“炒剩饭”。姚雪垠《李自成》二卷四六章：“红娘子笑着说：‘夫人，妹妹们在老营中不知听过多少名师讲过射箭的道理，还用着我讲？我能懂得多少？还不是炒别人的剩饭!’”
见“拉后腿”。
见“摆架子”。
见“拆烂污”。
扯：拉，拽。顾了这一头，顾不了那一头。形容手忙脚乱，难以应付。《醒世恒言》卷四：“众人道：‘这老儿其实可恶!衙内采朵花儿，值什么大事，妆出许多模样!难道怕你就不摘了？’遂齐走上前乱摘。把那老儿急得叫屈连天，舍了张委，拼命去拦阻。扯东边，顾不得西首。顷刻间摘下许多。”
扯：撕。指反正结局一样，索性豁出去干到底算了。马烽等《吕梁英雄传》五回：“不是村里人紧拉住，我真要揍他两下!反正扯了龙袍也是死，打死太子也是死。一命换一命算了!”
扯：展开。比喻顺着某人的心意说话。《官场现形记》三五回：“有些扯顺风旗的，亦就一口一声的‘观察’。唐二乱子更觉乐不可支。”金庸《侠客行》五回：“那少女止步回身，右手拉住了他的左手，笑靥如花，说道：‘好啦，你定要扯足了顺风旗才肯罢休，我便依了你。’”
扯：拉，牵。腮颊（sāijiá）：面颊，鼻子两侧的面部。比喻说起某事，牵扯到另一件事。《儿女英雄传》二三回：“这桩套头裹脑的事，这段含着骨头露着肉的话，这番扯着耳朵腮颊动的节目，大约除了安老爷合燕北闲人两个心里明镜儿似的，此外就得让说书的还知道个影子了。”
比喻借助他人的权势逞强欺人。梁斌《红旗谱》三四：“贵他娘站在门口叫阵：‘刘二卯!甭扯着老虎尾巴抖威风，你出来，咱在大街上说说!’”
见“拆烂污”。
比喻陈旧、琐碎、无关紧要的话题或事情。《红楼梦》四五回：“可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子，烂芝麻的混捣熟。”《儿女英雄传》一七回：“人家穿孝不穿孝可与你甚么相干？用你冬瓜茄子，陈谷子烂芝麻的闹这些累赘呀!”老舍《老张的哲学》二四：“她把陈谷子，烂芝麻尽量的往外倒，她说上句，她兄弟猜到下句，因为她的言语……总是那一套。”李满天《水向东流》二四章：“人们吃了晚饭，不愿在炕上窝着，都来大槐树下一蹲，陈谷子，烂芝麻的就摆列开了。”也作“陈芝麻，烂谷子”。秦兆阳《幸福》六：“看你这人，自个不歇晌，还耽误人家睡觉，尽说些陈芝麻，烂谷子的事!”
比喻陈旧的不合时宜的老套套。《儒林外史》六回：“王德道：‘今岁汤父母不曾入帘？’王仁道：‘大哥，你不知道？因汤父母前次入帘，都取中了些“陈猫古老鼠”的文章，不入时目，所以这次不曾来聘。今科十几位帘官，都是少年进士，专取有才气的文章。’”
科举考试时，担任阅卷官叫“入帘”。乡试时，贡院考官办事的处所分内帘、外帘，内帘负责阅卷，外帘分管事务。考试时阅卷官进入试院履职也叫做“入帘”。
比喻抓住有利时机把事情一口气做成。《红楼梦》七九回：“这夏家小姐今年方十七岁……今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣。”
比喻趁机洗手不干。李準《李双双小传》：“喜旺是个胆小的人……他寻思着：‘这事情将来要是弄得水落石出，少不得要扯住我一批麻。干脆，趁台阶下驴，不干这个炊事员算了，也省得得罪人生闲气。’”
把门庭支撑起来。指维持或恢复家业。《花月痕》二回：“红卿道：‘说起娟娘，我也摸不出他的意思。我家向日避贼入陕，投奔于他，深感他恩义。后来我撑起门户，他嬷便死了。’”《廿载繁华梦》二四回：“计不如从官阶下手，或做个大大的官儿好回来，才把门户撑得住。”
指维持外表上的排场。也指装模作样，表面上让别人看得过去。《廿载繁华梦》三○回：“（周）栋臣仍自忖得任了公使，亦可撑得一时门面，便再一面令冯少伍回省，与周乃慈打点库书数目。”《大马扁》五回：“自己虽然求名紧要，毕竟外面要撑个门面，要为圣为贤的。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“一字一句，一举手一投足，都装模装样，出于本心的分量，倒还是撑门面的分量多。”也作①“撑场面”。张恨水《春明外史》五七回：“我们和梅又芳都有交情。小任既然这样大捧，我们多少也要撑撑场面。”②“撑架子”。《廿载繁华梦》五回：“到了迎娶那一日，周庸佑本待多花费一些撑个架子，才得满意。”③“撑面子”。张恨水《京尘幻影录》六回：“常春波在电话里把离开戏场的话，很婉转的告诉了她。又说你不要走，我马上就来，来了的时候，我要烦你唱一出戏，给你撑面子。”
比喻采用生硬手段，不肯灵活变通。《金瓶梅》七二回：“这伯爵便向李铭道：‘……常言“嗔拳不打笑面”。如今时年，尚个奉承的，拿着大本钱做买卖，还带三分和气。你若撑硬船儿，谁理你？全要随机应变，似水儿活，才得转出钱来。’”
比喻成为不能实现的空想。《梼杌闲评》七回：“我受了千辛万苦，死中得活，也只是为这冤家，谁知今日又成画饼。”
成语有“画饼充饥”。比喻徒有虚名而无实惠，无补于事。《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖（dàn，吃）也。”意思是挑选、举荐人不要看是否有名气，名气像在地上画的饼子，不能吃。
比喻有成就或有前途。也比喻形成了一定的规模或实力。《醒世姻缘传》三回：“雍山洞内那个狐姬，他修炼了一千多年，也尽成了气候。”梁斌《红旗谱》九：“别看这孩子年岁不大，将来长大了会成个大气候!”李劼人《大波》三部二章六：“革命党在武昌起事，已经成为气候了!”
办成事情的能力不足，搞坏事情的本领却绰绰有余。指人办不成事，只会坏事。《续孽海花》四二回：“超如道：‘这种人不过揣摩风气，他的帮忙靠得住吗？’小燕道：‘不过也不可不敷衍一下。这种人成事不足，败事有余。’”白危《垦荒曲》二部二○：“赵辛田听到这里，轻蔑地冷笑一声……说：‘请放心，这些毛毛虫成不了大事的。’‘是啊!他们虽然成事不足，但是败事有余。’”也作①“成事不足，坏事有余”。赵树理《李家庄的变迁》九：“李继唐是个成事不足，坏事有余的人，还坏不了这点小事？”②“败事有余，成事不足”。茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余，成事不足!”
萧何（？～前193）：秦末泗水（今属江苏）人，秦二世元年（公元前209年）随刘邦起兵反秦，楚汉战争中，任汉丞相，曾向刘邦举荐韩信为大将军。韩信辅佐刘邦统一天下。高帝十一年（公元前196年），萧何又设计帮助吕后除掉韩信。原指韩信的成功和身败都是萧何一手造成的，后泛指成败或好坏都由某人造成。元·无名氏《赚蒯通》一折：“小官看来，此人不是等闲之辈。恁的一个楚霸王，尚然被他灭了，况今军权在手，倘有歹心，可不觑汉朝天下，如同翻掌。这非是我成也萧何，败也萧何，做恁的反复勾当。”《三宝太监西洋记》四五回：“王神姑，我和你也做夫妻一场，你怎么就闪我到这个田地!成也萧何，败也萧何。”也作①“成也萧何败也何”。《醒世恒言》卷九：“月老系绳今又解，冰人传话昔皆讹。分宜好个王三老，成也萧何败也何。”②“成也是萧何，败也是萧何”。《后红楼梦》一三回：“你夫妻两个前前后后干的好事。成也是萧何，败也是萧何。”③“成也者萧何，败也者萧何”。刘绍棠《这个年月》三一章：“‘是谁打我的小报告？’‘成也者萧何，败也者萧何。’不言自明，必是安柳男无疑。”
此语早在宋代就已流行。宋·洪迈《容斋续笔》卷八：“（韩）信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也是萧何，败也是萧何’之语。”《五代史平话·晋》也作了解释：“韩信得萧何之荐，乃王齐（韩信曾被刘邦封为齐王），便是‘成也萧何’也……吕后与萧何谋……使武士缚（韩）信斩之，夷其三族，便是‘败也萧何’也。”
正果：佛教称修行得道。泛指获得成功。《儒林外史》二回：“李老爹这几年在新任老爷手里着实跑起来了，怕不一年要寻千把银子。只是他老人家好赌，不如西班黄老爹，当初也在这些事里玩耍，这几年成了正果，家里房子盖的像天宫一般，好不热闹!”
乘兴（chéngxìng）：趁兴致。败兴，扫兴，兴致遭到破坏。返：回，归。指兴致勃勃地来，却扫兴地回去。《西湖二集》卷一一：“廷之遂弃了县尉，欲归家间将琼琼骸骨埋葬，告辞了上官，收拾起身。正是：乘兴而来，败兴而返。”《东周列国志》一回：“宣王大叫一声，昏倒于玉辇之上，慌得尹公脚麻，召公眼跳，同一班左右，将姜汤救醒，兀自叫心痛不已。当下飞驾入城，扶着宣王进宫。各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”《三侠五义》五三回：“蒋平对着荒丘，又叹息了一番，将身跪倒，拜了四拜，真个是‘乘兴而来，败兴而返’。”也作①“乘兴而出，败兴而返”。《禅真后史》六回：“出门数日，毫无所得，反赔出己资盘费。正是乘兴而出，败兴而返。”②“有兴而来，无兴而去”。《凤凰池》九回：“一路风霜劳顿，更兼气苦，感出一场大病，分明是文小姐假说嫁石公子的话害他。正是：有兴而来，无兴而去。”③“乘兴而来，败兴而归”。刘绍棠《二度梅》九：“哥哥和翠菱又请那位乡亲长辈打圆场，想跟洛文和青凤重新和好。洛文当然满心乐意，青凤却大哭大闹：‘我们不想沾他们的光，他们也别背我们的黑锅!’那位乡亲长辈又乘兴而来，败兴而归。”
宋·刘义庆《世说新语·任诞》记载：风流学士王徽之，字子猷，有一天在山阴（旧县名，因在会稽山之阴得名，治今浙江绍兴市）过夜，雪下得很大，忽然想起他的朋友戴安道在剡（shàn）溪（水名，曹娥江上游，在浙江嵊州），便连夜乘小船去看望。船走了一整夜才到。走到戴安道住处的门前，他没有进门就返回。有人问他为什么这样。他回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
八方：东、南、西、北和东南、东北、西南、西北八个方向，泛指各方。指僧尼靠各方布施生活。《黄锈球》一二回：“如何还有这些做尼姑，当道姑的，索性连女子的职分一概也抛弃干净，学那没出息的男人，吃起八方来？”也作“吃十方”。吴晗《朱元璋传》一章二：“和尚吃十方，善男信女的布施吃不完。”
佛经称八方加上“上、下”为十方。
指光吃饭，不干活或不务正业。《二刻拍案惊奇》卷二六：“老人家虽没用了，我家养这一群鹅在圈里，等他在家，早晚看看也好的，不到得吃白饭。”碧野《没有花的春天》一二章：“喂，你那个新来的阿潮，是到队上来吃白饭的吗？”也作“吃白食”。《醒世恒言》三：“那人姓卜，名乔，正是莘善的近邻，平昔是个游手游食，不守本分，惯吃白食，用白钱的主儿。”《石点头》卷八：“前日有个客人，一只小船装了些布匹，一时贪小，不去投税，径从张家桥转关。被这班吃白食的光棍，上船搜出，一窝蜂上来，打的打，抢的抢，顷刻搬个罄空。”
“吃白食”与“吃白饭”略有不同。“吃白食”含有不务正业，采用诈骗手段谋财为生的意思，吴语作“吃白相饭”。喻不务正业，游荡为生。鲁迅《准风月谈·“吃白相饭”》：“至于‘吃白相饭’，那恐怕还是用文言译作‘不务正业，游荡为生’，对于外乡人可以比较的明白些。”旧时，上海流氓自称是“吃白相饭的”。
白墨：方言，指粉笔。比喻以教书为职业。沙汀《困兽记》七：“小时候我想从军，后来进了中学，我也没想到我会吃白墨饭的。”
讥讽人吃饱了饭，不干正事，专管闲事。冯德英《山菊花》上一九章：“孔秀才狠狠地说：‘这些个土鳌东西!吃饱了撑的慌……吵的什么？’”雪克《战斗的青春》一章二：“小曼听了也生气地哼了一声说：‘说这话的人是吃饱了撑的，闲着没有事放屁辣臊。人们愿意好，谁也管不着，偏要好!一块活一块死，非好一辈子不行呢!’”刘绍棠《柳伞》七章一：“犬吠灯亮，一个女人厉声喝道：‘哪个小兔崽子吃饱了撑的闲着没事儿捅狗牙!’”
形容胆子大，不论产生什么后果都不怕。《醉醒石》九回：“王四道：‘是谁臭淫妇蹄子，吃了豹子心来，敢恼我兄弟？待我去采他毛，与兄弟出气。’”也作①“吃豹子胆”。周而复《上海的早晨》三部四九：“我也没有吃豹子胆，怎么敢欺侮慕韩兄？”张恨水《金粉世家》一回：“金荣道：‘除非吃了豹子胆，还敢撒谎吗？’”②“吃了老虎心豹子胆”。杜鹏程《瀚海新歌》四：“刘书记不慌不忙，拉长声调说：‘凡是来这里的人，都是吃了老虎心豹子胆，要干别人不敢干的大事情啊!’”③“吃了狮子心豹子胆”。夏衍《赛金花》四场：“这差使我不敢当!性命也保不住，怕吃了狮子心豹子胆的也不敢出来做买卖吧!”
指以文字工作为生。张恨水《春明外史》一二回：“你这个意思，我早就明白，但是我是个吃笔墨饭的人，哪里有力量在这里头娶人？你们都是看惯了花花世界的，又哪里能跟我书呆子去过日子？”
指造访时主人不在或被拒绝。也指求人被拒绝。程树榛《钢铁巨人》一九：“为了搞通一个问题，他爱一个人呆在房里，把门反锁得紧紧的，谁要是在这时候去找他，准得非吃闭门羹不可。”张行《武陵山下》四章一五：“商人高吟秋千方百计要见区长，请求派给差事。甚至大地主曾作金也来‘登门拜访’，说是要介绍他当区长的情况。他们都吃了闭门羹。”刘绍棠《这个年月》三章：“打肿的脸难充胖子，到过去的酒肉朋友家连吃闭门羹。”
原指饭食太少，吃不饱肚子。比喻任务或原料太少，满足不了需求。蒋子龙《维持会长》：“机电厂今后的任务可能‘吃不饱’，就亲自出马跑了一大圈，找到了机械部个车副部长。”李安定《经济管理机构的重要改革》：“这里机器设备吃不饱，而那里却仍在重复建设，重复引进同样的设备。”
见“饿不死也撑不着”。
指行不通。也指遭冷落，不受欢迎。与“吃得开”相对。草明《婚事》：“你还是老脑瓜!现在的国家根本和以往的大大不相同啦。过去是求情说面子，使洋钱；现在那一套吃不开喽!”丁玲《谈“老老实实”》：“而所谓老实人的确也是在旧社会中属于吃不开，四处得不到尊敬，连生活也难找到办法的人。”
舍不得吃，舍不得穿。形容人非常节俭。《醉醒石》一○回：“他做生意人，毫厘上用工夫，吃不肯吃，穿不肯穿，怎为我一面不识人，捐百余金？”
比喻（出了问题）后果严重，承担不起或难以承受也得承受。《红楼梦》二三回：“茗烟又嘱咐道：‘不可拿进园去，若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。’”《续小五义》一五二回：“快把罗老叔送出来，是你等的造化。别等六老爷动火，那时你们吃不了兜着走。”茅盾《锻炼》八：“嘿，贻误戎机，莫说你们两个吃不了兜着走，连我也担个不是呢!”也作①“吃不了兜着跑”。张恨水《金粉世家》八五回：“那更是不妥，让老太太知道了，真成了那句话，我吃不了兜着跑呢？”②“吃不了还得兜着走”。白危《垦荒曲》一部三九：“今后一定要加强田间管理，弄得好，秋后还有希望争个大丰收，弄得不好，那，吃不了还得兜着走。”
众人合伙在一个大灶里吃饭。比喻分配上搞平均主义，不论干多干少、干好干坏，待遇都一样。袁静《淮上人家》六章二九：“‘谁偷懒耍滑，照样能混……反正吃大锅饭，核桃枣儿一垒垒数，分不出青红皂白了。’老朱一番话，引得会场活跃起来了。”康濯《东方红》一章六：“刚办农业社，可又想领着大伙儿吃大锅饭。这就年年碰钉子，直碰得他慢慢疲软下来，短不了嘻嘻哈哈对人说：‘我这可有了点锻炼啦!可再也不敢莽撞冒进啦!’”
指所有财产都在身上，别无长物。《活地狱》二五回：“我的爷，我吃的在肚里，穿的在身上，离家又远，举目无亲。”
指行得通。也指受欢迎。老舍《正红旗下》八：“这时候，多老大也告诉自己：‘行!行!这一手儿不坏，吃得开!’”赵树理《李家庄的变迁》四：“我有这么些事不明白：李如珍怎么能永远不倒？三爷那样胡行怎么不办罪还能作官？小喜春喜那些人怎么永远吃得开？”曹奎春等《镇妖塔》：“面对着那种调皮捣蛋吃得开、忠诚老实受人欺的形势，他开始‘觉醒’了。”
此语与“吃不开”相对。吃不开，指行不通，也指不受欢迎。
钉板：旧时的一种刑具，木板上顶着许多钉尖朝上的钉子，让人躺在上面受刑。指吃苦头。《品花宝鉴》一六回：“我闻得华公子脾气不好，你倒不要去吃钉板，还是在此罢。”
定心丸：吃了能使情绪安定的药丸。比喻得到某种许诺或宽慰，使情绪安定下来。《楼中月》三○回：“所谓心病须将心药医，现已吃过了定心丸，自然病去心安。”茅盾《子夜》一九：“这回吴荪甫为的先就吃过‘定心丸’，便不像刚才那样慌张，他的手拿起那听筒，坚定而且灵快。”李劼人《大波》三部七章五：“没别的，先给大家吃一颗定心丸要紧!”冯志《敌后武工队》二六章：“听过士兵的流畅报告，田光像吃了副定心丸，立刻把心放了下来。”也作“吃安心丸”。周而复《上海的早晨》三部四：“马丽琳像是吃了安心丸，心里非常舒服。”
比喻一个人独占利益或好处。也指过独身生活。《醒世姻缘传》四九回：“俺婆婆那昝提下的亲，凡有下礼嫁娶的，他都背着俺婆婆吃独食。”又八七回：“我从小不好吃独食，买个钱的瓜子炒豆儿，我也高低都分个遍。”《冷眼观》二八回：“惟内中有两种人不散，且更利用别人各散，好让他吃独食，做专利买卖。”刘绍棠《京门脸子》一章一：“算命先生掐指一算，原来我是个吃独食的家伙；上克兄，下克弟，克得全家人丁不能兴旺。”
形容人年幼无知，或懵懂糊涂，智力低下。《石点头》卷一四：“内中有老成的说道：‘不消性急，学生家吃饭还不知饥饱，修什么道？’”也作①“吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒”。段少舫等《朱元璋演义》二七回：“你从小没爹，浑拙猛愣的，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒，说话不知深浅，咱家的日子又这么穷，你干啥，啥不行，一个钱也挣不来，将来可怎么办呢？”②“吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒”。李準《黄河东流去》五章一：“他家有个孩子是个白痴，平常吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒，长到一二十岁还尿床。”
鲠（gěng）：（鱼骨头等）卡在喉咙里。形容人办事过于小心谨慎。胡山源《南明演义》二四回：“赵之臣虽是武臣，却是个‘吃饭也恐米鲠喉’的胆小鬼。”
形容孩子已经长大成人，懂得世事。《石点头》卷三：“（王原）想道：‘我今已一十四岁，吃饭也知饥饱，着衣也知寒暖。如何生身之父，尚未识面？’”
此语与“吃饭还不知饥饱”（也作“吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒”、“吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒”）语义相反。
指光吃饭不做事，多用来形容人无能或无用。水运宪《祸起萧墙》：“你知道你的责任吗……人家成心卡我们，你是吃干饭的？”达理《路障》：“直到现在，他才恍然大悟：李元初这个老倔头为什么骂他‘吃干饭’了。”刘绍棠《敬柳亭说书》三章一○节：“‘我正要找他，给他提意见。’‘你喝过几滴墨水？别忘了自己能吃几碗干饭。’”
比喻在男女关系中犯没来由的嫉妒。元·无名氏《百花亭》二折：“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？”《型世言》三○回：“日间彼此做些茶饭儿过日，夜间是夫妇般。只是这人且会吃寡醋。”也作①“吃飞醋”。张恨水《纸醉金迷》一“起了酸素作用”：“胡太太道：‘我早就知道有这件事了。我质问老胡，他总是绝口否认，还说我吃飞醋。’”欧阳予倩《越打越肥》：“哟，你这个家伙，真会吃飞醋，胖子是你的丈夫，我还有我的那个当家的。”②“喝干醋”。金庸《倚天屠龙记》三三：“那小鬟笑道：‘你问谢老爷干吗？喝干醋么？我姊姊就来啦，瞧你这急色儿的模样，你啊，好没良心，到我们这儿，心上却又牵记着什么周姑娘、王姑娘的。’”
醋是酸的，所以常用“吃醋”比喻在男女关系上犯嫉妒。“吃醋”是不是惯用语，意见还不一致。关键在于“吃醋”是“词”还是“语”。类似的还有“拍马”、“搭桥”、“牵线”等。它们都具有“离合”性，中间可以插入其他成分（“吃醋”除了可以说“吃寡醋”、“吃飞醋”外，还可以说“吃干醋”，又可以说“吃人家的醋”，等等）；从语义上看，都具有描述性，所以可以看成是惯用语。但从形式上看，似乎已经“词化”，也可以看作词（动词）。
旧指被控告而受官府处罚或监禁。《水浒全传》二二回：“今番不是朱仝相觑，须吃官司，此恩不可不报。”《警世通言》卷二二：“那周三在路上思量：‘我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归却，打发我出门。莫是“东窗事发”？若是这事走漏，须教我吃官司。’”《醉醒石》九回：“这老陈是本分人，说：‘有夫妇人，谁人娶他？我一时嫁了，或是他丈夫不死，泥捏不出个人来，须吃他官司。’”
泛指人的日常起居生活。《儿女英雄传》四回：“一路上的梳洗吃喝拉撒睡都是嫫嫫爹精心用意服侍。”又三四回：“那号舍，立起来直不得腰，卧下去伸不开腿；吃喝拉撒睡，纸笔墨砚镫，都在这块地方。”
如作“吃喝拉撒”则为成语，语义相同。如路遥《平凡的世界》三五章：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”
黑枣：黑枣树的果实，球形或椭圆形，指头肚大小，指代子弹。指被枪毙。也指用子弹杀人。老舍《骆驼祥子》一一：“咱们不招谁不惹谁的，临完了上天桥吃黑枣，冤不冤？”孔厥、袁静《新儿女英雄传》一一回二：“牛小水、赵五更一伙人，早拿枪堵住了门口，喝着说：‘谁跑？叫他吃黑枣儿!’”丁玲《太阳照在桑干河上》四○章：“钱义走时还留下话，要是谁敢得罪了他爹，他回家时便给谁‘黑枣’吃。”刘绍棠《荆钗》一二章：“他家老爷子是个杂牌军的参谋长，工于心计又粗暴狠毒，打得他七昏八醒，又关进军法处的死牢接受‘再教育’，跟死囚同吃同住上刑场，上刑场只算陪绑，不吃黑枣子。”
比喻对自己做过的事或说过的话，感到后悔。刘知侠《铁道游击队》一八章：“王强搓着手后悔地说：‘当时老六团送我们出山的时节，他们问我们要枪不，那时候要一部分步枪和两挺机枪，现在也不受这些熊气了。’‘说那些干什么呢？’老洪是不好吃后悔药的，他知道这是不能解决当前的困难问题的。”李满天《水向东流》三六章：“一清早，我听人们乱叨叨，半夜三更，听见你家院里这长那短的。咳!你要是不早点想法治，耽误了，吃后悔药可来不及啦!”刘绍棠《水边人的哀乐故事》二一：“十三年前早该说这句话，眼下我跟谷串儿是恩爱的夫妻百年和好，割不断拆不散，你想吃后悔药也晚了。”
比喻事后懊悔，走回头路。也特指女子改嫁。《孽海花》五回：“仑樵又不善经纪，坐吃山空，当尽卖绝；又不好吃回头草，再央求堂兄。”《金云翘传》一一回：“翠翘道：‘你莫看得我此身轻易了，我既嫁了你，出了马家门，虽刀斩斧砍，鼎烹锯解，死也死在你家里，是决不吃回头草的。’”欧阳山《三家巷》一：“不管周铁的娘怎么央求，他只是不肯去提这门亲事。他说他从前做过媒，周家嫌人家是凿子，这回又去吃回头草，只怕杨家也不卖账了，人家的姑娘，又不是嫁不出去的黄花女，没得来白费唇舌。”
比喻以包揽词讼、敲诈勒索为谋生手段。《儒林外史》四五回：“余二先生和代书拱一拱手。只见桌旁板凳上坐着一个人，头戴破头巾，身穿破直裰，脚底下一双打板唱曲子的鞋，认得是县里吃荤饭的朋友唐三痰。”
见“闯江湖”。
比喻返回去干旧营生，过从前的日子。《金瓶梅》八○回：“院中唱的，以卖俏为活计，将脂粉作生涯……饶君千般贴恋，万种牢笼，还锁不住他心猿意马，不是活时偷食抹嘴，就是死后嚷闹离门，不拘几时还吃旧锅粥去了。”也作“喝旧锅的粥”。《儿女英雄传》一三回：“那些散了的长随还有几个没找着饭主满处里打游飞的，听见少爷来了，又带了若干银子给老爷完交官项，老爷指日就要开复原官，都赶了来，借着道喜，要想喝这碗旧锅的粥。”
砒（pī）霜：砷的氧化物，多为白色粉末，有剧毒。先吃了砒霜，再用自己的身体去喂老虎，以毒死它。这是一种设想。比喻一种得不偿失的愚蠢行为，对方未受损害，自己却先遭殃。叶圣陶《抗争》三：“会不会弄成吃了砒霜药老虎，是我们应该考虑的。”茅盾《少年印刷工》一六：“学了本领总是自己的；本领应得上紧学，老板的待遇不公平也应当抗议；终不成‘吃了砒霜药老虎’就算得计？”
形容人贪心，不知足。明·杨珽《龙膏记》二八出：“好笑人心忒不足，吃了五谷思六谷。”
五谷，五种谷物。历来所指不一致。《大戴礼记·曾子天圆》：“成五谷之名”卢辩注：五谷，黍、稷、麻、麦、菽也。《尔雅·释地》：“与其五谷鱼盐生焉”邢昺疏：五谷，黍、稷、麻、麦、豆也。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育”赵歧注：五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。《楚辞·大招》：“五谷六仞。”王逸注：五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。六谷，《三字经》称稻、粱、菽、麦、黍、稷为“六谷”。
出了很大的力，却没有落下好。《二十年目睹之怪现状》一八回：“其实就是我一个人承认修了，在祖宗面上，原不要紧；不过在众兄弟面上，好像我一个人独占了面子，大家反为觉得不好看。老实说：有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点叔公了。”茅盾《锻炼》一九：“姚先生，明天你派别人弄饭菜罢!这种吃力不讨好的差使，我弄不来呀!”张恨水《京尘幻影录》一七回：“王坦听他的口音，竟也想弄一个县知事……便笑道：‘我想初回省，倒不必做那种亲民之官，恐怕是吃力不讨好，我的意见，就在省城里办一点事也好。’”也作“出力不讨好”。鲁迅《两地书》一集三一：“凡出来说话做事的人，往往出力不讨好，又惹一身脏，如发表宣言的七个先生的事，就是前车，此后自然没有人敢于举动。”
粮：公粮，旧时指当兵。指光吃饭不做事。《红楼梦》九三回：“周瑞不在家。又叫旺儿，旺儿晌午出去了，还没有回来。贾琏道：‘这些忘八羔子，一个都不在家!他们终年家吃粮不管事。’”
指一个女子接受两家的聘礼，嫁给两家人。《醒世恒言》卷九：“从没见好人家女子吃两家茶。贫富苦乐，都是命中注定。”也作“吃两家茶，睡两家床”。《警世通言》卷二：“庄生道：‘莫要叹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道挨得过三年五载？’田氏道：‘“忠臣不事二主，烈女不更二夫”，那见好人家妇女吃两家茶，睡两家床。’”
古代女子受聘时要喝茶，称为“定亲茶”。明·郎瑛《七修类稿》卷四六也称：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。”《红楼梦》二五回有这样一段描写：林黛玉听说凤姐有好茶，便说要打发丫头去取，凤姐说：“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”林黛玉听了笑着说：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”凤姐接着笑着说：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑了起来。林黛玉红了脸，不好意思再说什么。
见“挨闷棍”。
比喻被甜言蜜语或某种事物所迷惑，头脑发昏，失去理智。《金瓶梅》二六回：“贼强人，他吃了迷魂汤了!俺每说话不中听，‘老婆当军，充数儿罢了’。”丁玲《太阳照在桑干河上》四三章：“‘干部还不齐心呢，不信你问张三哥，庄稼主谁都在骂治安员娶了人家闺女，吃了迷魂汤，人家不向着丈人还向着咱们？’李之祥不觉得便都说了出来。”也作①“吃迷魂药”。康濯《东方红》一二章五：“你是吃了什么迷魂药，偏偏死不认罪，死不回头哇？”②“喝迷魂汤”。艾明之《火种》上篇一○章三：“柳金松着急道：‘哎呵，我要不把小广东叫出来，他身上几个钱都得输光啦!见鬼!这小家伙以前不赌钱的，今天不知喝了谁的迷魂汤!’”柳杞《长城烟尘》三章：“你醒一醒酒吧，你喝了什么迷魂汤啦!大队长!你知道她是什么人呵!”
迷信传说，阴曹地府有迷魂汤，供鬼魂在转生前饮用，使忘记前生的一切。
形容人像蜜蜂飞舞一样地癫狂起来。《红楼梦》五四回：“也不害臊，你这孩子又撒娇了，听见放炮仗，吃了蜜蜂儿屎的，今儿又轻狂起来。”
见“娶了媳妇不要妈”。
指以出卖肉体为生。刘绍棠《敬柳亭说书》一章七：“龙抬头的脑瓜里，农民的道德观念根深蒂固，认定这类吃皮肉饭的女人都是寡廉鲜耻的贱货。万恶淫为首，武林清规最忌好色。他大吼一声：‘滚出去。’”
枪药：火枪的火药。形容人火气大。冯志《敌后武工队》九章四：“你出门是碰上丧门神啦，还是吃枪药啦？怎么火这么大，气那么粗？”李準《冰化雪消》：“你们这几个人怎么……说话都像吃枪药一样，冲劲这么大!”也作“吃戗药”。戗（qiāng）：气管里进了食物，引起咳嗽并突然喷出。李準《黄河东流去》三二章六：“赶驴的跳着脚说：‘你这个河南蛋见的稀，说话像吃了戗药一样!’”
见“杀人不见血”。
形容人极其贪婪、凶残。《禅真后史》四回：“皮廿九是一泼皮，又添上那裘五福是吃人不吐骨的元帅。我看瞿先儿柔懦，怎与他做的敌手？”也作①“吃人不吐骨头”。《飞跎全传》六回：“离此不远有坐愁山，山上许多没毛大虫，吃人不吐骨头。”《冷眼观》三回：“还有几个形容枯槁，似人似鬼的人，都一家旁边坐着一个吃人不吐骨头的粉脸夜叉。”金敬迈《欧阳海之歌》二章五：“吴崽子是个杀人不眨眼的惯匪，刘大斗是个吃人不吐骨头的恶霸，群众一想起他们就害怕。”②“吃死人不吐骨头”。周而复《上海的早晨》一部五：“朱老虎这个吃死人不吐骨头的坏家伙，他说的到就做的到，啥坏事都做得出来的。”③“吃肉不吐骨头”。田汉《情探》一九场：“还有那老鸨子，一个吃我们的肉不吐骨头的家伙!”
吃的是人吃的饭，拉的却不是人屎。用来骂人不是人，坏事做绝。刘绍棠《敬柳亭说书》三章三：“剃头的说：‘那小子不是东西。’他忍住气问道：‘怎么不是东西？’剃头的说：‘他吃人饭不拉人屎，有一泡人屎还拉在了白菜心上。’”李满天《水向东流》四九章：“云娇开口数说：‘张贵堂，我把你这吃人饭不拉人屎的东西，平常你是麦糠上洒水，不显声，背地里却杀人害人，欺老凌少，光干那瞒心昧己的事儿。’”也作“吃人饭拉狗屎”。刘流《烈火金钢》五回：“我把你当个人看，闹了半天你是一条狗!告诉你说：姓史的不能像你这样地吃人饭拉狗屎!没有骨头的孬种!”
软：柔软，指态度或手段温和。硬：坚硬，强硬，指态度或手段强硬。指能接受温和的态度或手段，不能接受强硬的态度或手段。《儿女英雄传》三一回：“安老爷是透知他那吃软不吃硬的脾气的。”《黑籍冤魂》二一回：“大凡妇人家吃软不吃硬。你只要和颜悦色，慢慢的说得他回心转意。”茅盾《虹》七：“梅女士愈想愈生气了。她是天生的高傲脾气，吃软不吃硬。如果人家能够推诚相与，那她即使受点牺牲，也很甘心；然而自己的一片好意被人家践踏那样的事，她却不能忍受。”赵树理《锻炼锻炼》：“杨小四给小腿疼和吃不饱出的那张大字报，在才写成稿子没有誊清以前，征求过王聚海的意见。王聚海坚决主张不要出。他说：‘什么病要吃什么药，这两个人吃软不吃硬。你要给她们出上这么一张大字报，保证她们要跟你闹麻烦：实在想出的话，也应该把她们的名字去了。’”也作①“吃顺不吃强”。《小五义》三二回：“我这个人吃顺不吃强，有了你这话，那怕把我的房子让与你，我都愿意。”②“输软不输硬”。《金云翘传》一二回：“输软不输硬。你去求他，他便把前怨去开了。”③“服软不服硬”。《彭公案》二六回：“他一生服软不服硬，一听濮大勇夸说别人的威名，自己气往上冲。”张恨水《春明外史》六八回：“袁经武笑道：‘……我姓袁的，平生服软不服硬，你要打，我也不怕打。今天闲着没事，找个地方闹着玩两手，你看好不好？’”
此语与“吃硬不吃软”相对。如老舍《骆驼祥子》九章：“‘我知道你这小子吃硬不吃软，跟你说好的算白饶!’她的嗓门又高起去，街上的冷静使她的声音显得特别清亮。”阳翰笙《前夜》一幕：“刘济成：大小姐，您不知道这些家伙是素来吃硬不吃软的，您愈宽待他，他愈不知道是怎么样好了!”吃硬不吃软，指人欺软怕硬，常含讥讽意味，也用来责骂人。
落（là）：遗漏。指即使吃虱子也要给某人留下大腿。形容对某人极其关爱。《三侠五义》四一回：“郭安道：‘我且问你，我待你如何？’常喜道：‘你老人家是最疼爱我的，真是吃虱子落不下大腿，不亚如父子一般，谁不知道呢!’”
吃虱子都不想一次吃完，留下后腿以后再吃。形容人十分吝啬、小气。《警世通言》卷二八：“且说白娘子也来，十分打扮……原来李克用吃虱子留后腿的人，因见白娘子容貌，设此一计，大排筵席。各各传杯弄盏。”
责骂人做了坏事还不知道坏在哪里。王杏元《绿竹村风云》一二：“你真是吃屎不知臭的，你把棺材坑看作路了，你!”
比喻行动迟缓，落在后边，有好处也捞不到。张贤亮《河的子孙》二章：“叫深翻土地……把阴土都翻上来了，能种地？我不管，我还是干我的。可我也不会跑到公社的会上说：‘别深翻呀!深翻了糟蹋地呀!’……现在咋样，要不是我那么干，魏家桥的社员吃屎都拣不到热的。”
比喻专找软弱的下手或欺负。丁玲《太阳照在桑干河上》一二章：“告诉你，拔尖要拔头尖，吃柿子拣软的可不成!嗯，这回，咱们就要看你这武委会主任了。”又三四章：“老杨，咱们这回可得要看你的啦，看你是不是吃柿子拣软的。”也作①“吃柿子拣软的捏”。李準《黄河东流去》三九章一：“这吊死鬼也是吃柿子拣软的捏，怎么又想找我的事？”刘沙《龙马精神》六：“这小子，吃柿子拣软的捏，看我留根好欺负啊!”②“吃地瓜往软的捏”。姜树茂《海岛怒潮》一四：“二刁蛋是吃地瓜往软的捏，他是看我老实啦。”
指只会吃饭，消费财物，没有收入。《醒世恒言》卷三五：“他年纪虽老，筋力还健，赛过一个后生家种作哩。那婆子绩麻纺线，也不是吃死饭。这孩子再耐他两年，就可下得田了，你不消愁得。”《石点头》卷七：“赖有结发妻子姚氏绩麻织布，克尽女功。除了读书的吃死饭，一家之中，出气多进气少……时运不到，日穷一日。”
指过太平日子。鲁迅《故事新编·采薇》：“我们大王已经‘恭行天罚’，用不着再来兴师动众，所以把马放到华山脚下去的。这就是‘归马于华山之阳’呀，您懂了没有？我们还在‘放牛于桃林之野’哩!吓，这回可真是大家要吃太平饭了。”
指靠收房租来维持生活。林斤澜《辘轳井》上篇：“城里人把收房租叫做吃瓦片儿。”老舍《正红旗下》五：“因作官而发了点财的人呢，‘吃瓦片’是最稳当可靠的。”
王莽：西汉人，以外戚掌权，篡位建立新朝。刘秀：起兵反对王莽，建立东汉王朝。指接受一方的恩惠，却为与他对立的另一方办事。《林兰香》三八回：“除了绿姑娘穿青衣抱黑柱，那是不得不然，其余帮虎吃食的虽多，吃王莽的饭，干刘秀的事，却亦不少，怕他怎地？”
王莽（前45年～23年），字巨君，魏郡元城（今河北大名东）人，汉元帝皇后王政君的侄子。西汉末年，他以外戚掌握政权，公元前16年（汉成帝永始元年）被封为新都侯；公元5年（汉平帝元始五年），王莽毒死平帝后，自称假皇帝，立年仅两岁的“孺子”刘婴为太子，公元8年（初始元年）自立为帝，改国号为“新”。刘秀（前6年～57年），字文叔，南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人，是汉高祖刘邦的九世孙。早年与兄刘演聚众起兵，加入绿林起义军。公元23年（更始元年）与王凤所率起义军配合歼灭王莽军主力，公元25年（建武元年）称帝，后镇压赤眉起义军，削平各地割据势力，统一全国，建都洛阳，史称汉光武帝。
指只吃饭不做事或没事可做。也指只吃饭，没有经济收入。《二刻拍案惊奇》卷八：“在城有一伙破落户，管闲事吃闲饭的没头鬼光棍。”张恨水《京尘幻影录》上六回：“章太太道：‘我们找到任上去，我想丁大人，也不能不认。’梅香道：‘他最信我的话，一定会认的。’章士龙道：‘那样就好，那怕任上吃碗闲饭呢。’”孙砺《皮甲克党人》：“继母尽了最大的努力了，可一个人的工资供养一个大学生已经够难的了，何况又加上他这么个吃闲饭的人!”
茶饭：饭食，元明时人称菜肴为茶。指不须劳神费力，坐享清福或坐享其成。《喻世明言》卷一○：“倪继善对老子说到：‘“人生七十古来稀”，父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些现成茶饭，岂不为美？’”也作“吃现成饭”。《黄绣球》二回：“终身终世，除了生男育女，只许吃着现成饭。”《何典》五回：“谁知他吃饱了现成饭，一事无成，不免又到外面攀朋搭友起来。”冯德英《迎春花》四章：“说过你多少次，你还不下力干活，老打算着吃现成饭。”
形容吃喝好，生活舒适。老舍《鼓书艺人》一三章：“我可怜的儿呀，你逃不了你的命。俗话说‘既在江湖内，都是苦命人’。命里注定的，逃不了。既是这么着，我也就是盼着你找个好人家，吃香的喝辣的。”梁斌《红旗谱》一三：“告诉你说吧，树挪死人挪活，一离开锁井镇，就吃香的，喝辣的。”李满天《水向东流》一一章：“菊儿照旧冷笑着说：‘有你这个好当家人，他们吃香的，喝辣的，还有不来的!’”
如作“吃香喝辣”，则为成语，语义相同。
指吃了亏，受到损害，却不敢申辩或声张。《三侠五义》一四回：“且说苗家父子丢了银子，因是暗昧之事，也不敢声张，竟吃了哑巴亏了。”老舍《四世同堂》六：“小崔一点也不怕他，不过心中可有点不大好受，因为他知道假若大赤包真动手，他就免不了吃哑巴亏。”冯德英《迎春花》一三章：“蒋子金伤痛怒火烧，但是找不到对头，又怕嚷出去闹得不光彩，只好吃哑巴亏。”
指当时就吃亏，受到损失、伤害。老舍《四世同堂》四一：“在院里玩还不行吗？干吗出去惹事呢？他们厉害呀，你别吃眼前亏呀，我的乖乖!”陈立德《前驱》四二：“赵云亭窘迫地看了人群一眼，知道跟这帮人难说话，闹不好反吃眼前亏。”
比喻偷情，搞不正当男女关系。《何典》六回：“熟知那些女眷家，只为想吃野食，所以出来烧香念佛。”《姑妄言》一○回：“你有我这样的妻子，也尽够你受用了，还想吃野食!”
见“撞一鼻灰”。
见“有一顿没一顿”。
吃着一样，眼睛看着另一样，又要拿走一样，还要说这说那。形容酒席丰盛，充分享受。也指贪心不足。明·汤显祖《紫钗记》五一出：“俺则为这牡丹风吹起鬓边丝，抵多少会宾堂酒牌金字。须不是宴慈恩塔上题，又不是和灵隐月中词。两三个细酸俫在兹，消受些吃一看二拿三说四。”也作①“吃一看二眼观三”。《儒林外史》二六回：“那孙乡绅家三间大敞厅，点了百十枝大蜡烛，摆着糖斗、糖仙，吃一看二眼观三的席，戏子细吹细打，把我迎了进去。”刘彦林《春风得意》二二章：“这个年轻人，不仅胃口越来越大，而且总是吃一看二眼观三，担风冒险地闯啊。”刘绍棠《十步香草》四四节：“我跟米赶三怕你吃一看二眼观三，娶不上燕菱和静芹，又在秀莺儿身上打主意。”②“吃一箝二看三”。箝（qián）：夹住。《何典》七回：“那赶茶娘就像苍蝇见了热血一般，两个拳头扛张嘴，吃一箝二看三的，抢得快，是强梁。”
见“尝甜头”。
形容贪心不足，欲壑难填。多指色欲难满。《金瓶梅》一九回：“你不知道，淫妇有些吃着碗里，看着锅里。想起来，你恼不过我来。曾你汉子死了，相交到如今，什么话儿没告诉我，——临了招进蒋太医去了。我不如那厮!今日却怎的又寻将我来？”《三续金瓶梅》三回：“吃着碗里，看着锅里。才娶了三姐，又想第四个。”《红楼梦》一六回：“那薛老大也是‘吃着碗里，看着锅里’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒!”也作①“吃着碗里，瞧着碟里”。《孽海花》三○回：“现在看着，好像她很迷恋我，老实说，也不过像公子哥儿嫖姑娘一样，吃着碗里，瞧着碟里，把我当做家常例饭的消闲果子罢咧!”②“吃着碗里的还占着盆里的”。冯德英《山菊花》下四章：“大儿媳妇撇撇嘴，酸溜溜地说：‘啧啧!老爷子，多大岁数醋劲这么大!吃着碗里的还占着盆里的。她嫁给你，你敢要？’”
獐（zhāng）子：一种像鹿又较小的哺乳动物，没有角，善跳跃。指白白地替别人做事。《红楼梦》一○一回：“贾琏嚷道：‘我可不“吃着自己的饭，替人家赶獐子”呢!我这里一大堆的事没个动秤儿的，没来由为人家的事，瞎闹了这些日子，当什么呢!’”也作“吃着自家的饭，给别人做活”。梁斌《播火记》二：“严萍问：‘那，你为什么吃着自家的饭，给别人做活呢？’”
自来食：不劳而获的食物。指依靠别人养活自己。《二刻拍案惊奇》卷一○：“朱三反靠着老婆福荫，落得吃自来食。”
《二刻拍案惊奇》卷一○描写：宋绍兴年间（公元1131～1162年），吴兴（宋湖州吴兴郡，今浙江湖州市）有个姓莫的富翁，年近70岁，与丫鬟双荷发生关系，使双荷怀孕。他怕老婆不容，托媒人把双荷嫁给卖汤粉的朱三。成亲5个多月后，双荷生下了一个儿子。莫翁瞒着老婆，悄悄送来两担米、几贯钱，朱三无奈，只好接受。所以说，朱三靠老婆福荫“吃自来食”。
自在：舒服，舒适。指过安闲舒心日子。《二刻拍案惊奇》卷三二：“你主母家富，故仆役多齐整。他着你管后门，你只坐在这间屋里，吃自在饭够了。”
痴心的男子一心一意地等候着爽约的女子。泛指死心而无望地等候。《英云梦传》二回：“安童到黄昏时候望绣翠出来，直守到半夜时分也不见个影儿，正合着痴汉等丫头。”张恨水《夜深沉》一五回：“二和把脚重重一顿道：‘我们成了那句俗语，痴汉等丫头了。我们在这里伺候人家，人家可溜起走了。’”
比喻在争斗中消极等候对方就范。吴强《红日》一章一：“敌人的前锋部队，距离杨军他们守着的一线阵地，还有十二公里。照这样的速度计算，如果还是痴猫等死老鼠一般地守在战壕里，必须在四天以后，才能跟敌人见面交锋。”
痴人：傻子。指愚蠢的人说些不可靠或根本办不到的荒唐话。《扫迷帚》一八回：“此更如痴人说梦话，不值一笑。难得你确凿指点，竟把这些迹状倾筐倒箧而出，也算得是个博物名家。”
语本宋·普济《五灯会元》卷二○“乌巨道行禅师”：“痴人面前说不得梦。”原指对痴人不可说梦话，怕他信以为真。成语“痴人说梦”亦本此。
指想法愚蠢，根本不可能实现。树棻《姑苏春》五章三：“……可除掉两条狼狗钉住自己和沈虹叫上了一阵以外，什么也没搜到，现在凭着自己一个人就想找出些名堂来，那岂不是痴子望天坍吗!”
赤脚：光着脚丫子，指穷人。绊：谐“伴”。驴蹄：出门时骑驴，指有钱的人。硬拿没有钱的人去陪伴有钱的人。指贫富不相配。《金瓶梅》二三回：“我就说他不来，李大姐只顾强去请他。可是他对着人说的：‘你每有钱的，都吃十轮酒，没的拿俺每去赤脚绊驴蹄。’似他这等说，俺每罢了，把大姐姐都当驴蹄子看承。”
光脚丫子的人赶打得鹿，穿皮靴子的人坐着吃鹿肉。泛指劳苦者所获，被不劳者享受。明·车任远《蕉鹿梦》五折：“〔丑〕须当辨假真，把狙公且禁，狼子还驯。自古道：赤脚的赶鹿，着靴的吃肉。你也只是个钓鱼的么，你羊裘漫自夸鱼乐，狸德从知有兽心。只有樵夫打得鹿，不信你渔翁去拿得鹿，少不得官府也是明白的。”也作“赤脚撵兔，穿鞋吃肉”。刘江《太行风云》四○：“他对董寿昌说：‘自古以来，就是赤脚撵兔，穿鞋吃肉，受苦人不享福，享福人不受苦。”
《蕉鹿梦》，是明代杂剧《四梦记》的一种，讲樵夫乌有辰在山中得鹿，用蕉叶覆盖。后来忘记了地点，到处找不见，以为是在做梦。不久，乌有辰梦见鹿被渔夫魏无虞拾走。醒来后，照梦中指示的路径寻找，果然发现鹿。二人为获鹿争执不下，后由官府裁定，各得一半。“赤脚的赶鹿，着靴的吃肉”，反映了樵夫乌有辰失鹿后，鹿为他人所得的不平心理。
指小鸟翅膀长硬了，可以独自飞翔了。比喻人长大，有独立生活能力。也泛指人有了本事，不再依靠别人。《金瓶梅》八六回：“你来时才十六七岁，黄毛团儿也一般，也亏在丈人家养活了这几年，调理的诸般买卖儿都会。今日翅膀毛儿干了，反恩将仇报，一扫帚扫的光光的。”也作“翅膀长硬了”。罗广斌等《红岩》二七章：“‘多喝了点洋水，翅膀长硬了。’徐鹏飞话中有话，说罢便微笑起来。”赵树理《三里湾》八：“范登高老婆说：‘你这个建议要不把有翼他爹气死才怪哩!人家就是怕有翼的翅膀长硬了，才半路把他从学校叫回来。人家常说：“四个孩子飞了一对了，再不能让这一个也飞了!”你如今建议要人家分家，不是又给人家弄飞了吗？’”
大头鬼：大人物的贬称。讥讽人装成大人物，摆出自以为了不起的架子。《好逑传》九回：“他若知机识窍，求求镇守，或者打几下放了他，还未可知，谁料他蠢不过，到此田地，还要充大头鬼，反把镇守冲撞了几句。”
往人身上泼水。比喻说某人的坏话。《官场现形记》一○回：“〔陶子尧〕独自一人坐在栈房，甚是开心。一面自己想：‘……他如今自己已经有了钱，虽则不来分我的好处，将来回省之后，也免得冲我的冷水。’”
壳子：成都等地方言指大话。讥讽人说大话，吹牛皮。巴金《春》六：“他得意起来，还冲壳子，说督办见了他，也要让三分。”马识途《夜谭十记》六：“我不如野狐禅师那样善于虚构，善于‘冲壳子’，就是他说的，善于‘艺术加工’。”艾明之《火种》上四章五：“柳文盛装模作样的神气，使柳金松感到有趣。‘你在我面前充啥个壳子呵!你是啥个料子裁出来的，未必我都不清楚么？’想到这里，他忍不住又笑起来。”
重（chóng）：重新。重新敲锣打鼓，从头另开演一场戏。泛指再从头开始。马烽等《我们村里的年轻人》一一：“别苦恼了，接受教训，重打锣鼓另开张吧!”也作①“重打鼓，另开张”。老舍《二马》四段一一：“跟父亲痛痛快快的说一回，或者甚至闹一回；闹完了，重打鼓，另开张，干!”②“重开张，另打鼓”。老舍《赵子曰》一七：“今天放下书本，今天就算勾了一笔账；重开张，另打鼓，卖什么吆喝什么!”③“另打锣鼓重开张”。徐本夫《降龙湾》二○章：“从现在开始，就把过去那些不愉快的事忘掉吧!我们来个另打锣鼓重开张。”
重（chóng）生：再生。长（zhǎng）：生长，养育。形容恩情深重，如同父母。旧时多用来感谢别人对自己的大恩大德。《水浒全传》三回：“鲁达又道：‘老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？’父子两个告道：‘若是能勾回乡去时，便是重生父母，再长爹娘。’”也作①“重生的父母，再长的爹娘”。《水浒全传》二○回：“宋江道：‘我再与你银子十两，做使用钱。’阎婆道：‘便是重生的父母，再长的爹娘，做驴做马，报答押司。’”②“重生父母，再养爹娘”。明·沈受先《三元记》一三出：“蒙员外活命之恩，又助盘缠，员外真是重生父母，再养爹娘。”
见“倒抽了一口冷气”。
桥板：横铺在桥梁上的木板或石板，供人通行。比喻中途退出或拆台，使事情无法进行下去。《无声戏》九回：“菩萨的话说得不差，是我抽他的桥板，怎么怪得他拔我的短梯？”也作“抽跳板”。《黄绣球》四回：“如果今晚一堂便结，一面销案……我有家有室，总不能抽跳板的。”
愁得连肠子都断了。极言愁得厉害。刘绍棠《荆钗》三四章：“他坐怀不乱，不染女色，也就掐断了阎家的香烟，阎小蕙儿苦恼万分，愁断了肠子。”
海龙王：传说中大海里统领水族、掌管宝物、能兴云布雨的神。指海龙王有的是宝物。也泛指不必发愁某人缺少某种东西。《西游记》三回：“悟空笑道：‘古人云：“愁海龙王没宝哩!”你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。’”也作“愁海龙王少宝”。《飞跎全传》九回：“那船家道：‘……我费一个钱气力，你便把一个钱。’跎子于是道：‘你还愁海龙王少宝？’”
岔（chà）子：事故，差错。指发生事故或出现差错。郭沫若《南冠草》五幕：“这个新毛子，什么规矩都不懂，我看是会出岔子的。”老舍《四世同堂》四九：“有我，你们放心，她出不了岔子!”张恨水《春明外史》七一回：“那冉伯骐掳了他父亲这一笔大款，自然是十分快活，不过究有点骨肉之情，他到天津去的时候，坐在火车上，一人闷着想，老头子虽然挥霍，突然丢了这些钱，心里总不好过，难免要出什么岔子。”赵树理《锻炼锻炼》：“这时候忽然出了点小岔子：城关那个整风辩论会提前开了半天，支书和主任摸了几里黑路赶回来了。他们见场里有灯光，预料是开会，没有回家就先到会场上来。”
见“下的是牛马力，吃的是猪狗食”。
龙潭：龙潜居的深渊。虎穴：老虎栖息的洞穴。比喻刚脱离了一处险境，又陷入另一个险境。《警世通言》卷一九：“正说之间，林子里抢出十余个人来，大喊大叫，把衙内簇住。衙内道：‘我好苦!出得龙潭，又入虎穴!’”也作①“出了龙潭，又入虎穴”。刘兰芳等《岳飞传》七二回：“李夫人看看孩子，心里难过：出了龙潭，又入虎穴，一家子没死在京城，却要死在南宁!”②“逃出虎口，又掉进狼嘴”。周而复《上海的早晨》三部三七：“我以为今后的日子好过了，可是啊，逃出了朱半天的虎口，又掉进徐义德的狼嘴里。”③“逃出黑店，又搭上了贼船”。张恨水《夜深沉》三三回：“月容听了这一番话，才明白逃出了黑店，又搭上了贼船。看看赵司令，架了腿坐在沙发上，口角上斜衔了一枝雪茄烟，态度非常从容。”
“出得（了）龙潭，又入虎穴”与“逃出虎口，又掉进狼嘴”、“逃出黑店，又搭上了贼船”，以及前文的“才离虎窟逃生去，又遇龙潭鼓浪来”（也作“才脱虎坑逃得去，又遭机阱捉将来”、“才脱了阎王，又撞着小鬼”、“才离了苦海，又堕了火池”、“才躲得霹雳，又撞着雷公”、“才出虎口，又入狼窝”）和“躲了雷公，遇了霹雳”（也作“躲了雷公，又遇霹雳”）等取材不同，但语义相同，构成同义惯用语（取结构成分相近，分条立目）。成语有“龙潭虎穴”。比喻极为凶险的地方。
点子：主意，办法。指出主意，想办法。周而复《上海的早晨》四部四八：“徐义德真会出点子，要收回私人东西非常容易，还要绕这么一个弯子，差一点把人弄糊涂了。”魏巍《东方》五部一章：“师长神情兴奋，笑着问：‘郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了？’”
分（fèn）：同“份”。指每人各拿出应分摊的钱，凑合起来送礼。《儒林外史》二八回：“吃酒中间，僧官说道：‘贫僧到了僧官任，还不曾请客。后日家里摆酒唱戏，请三位老爷看戏，不要出分子。’”
指出头露面，显示自己。也指显露锋芒，炫耀才能。《续孽海花》三一回：“她们就怂恿她道：‘你应当入会，你出过洋，又会外国话，你入会再好没有。’彩云一想，从前在外国的时候，也经过了不少的那种集会，不妨去出出风头。”茅盾《第一阶段的故事》九：“拿公家的钱，大把的花，漏出几个小钱来，什么慰劳啦，骗人家上火线拼命，他们却舒服，出风头!”魏巍《东方》二部六章：“陆希荣的声音更高了，‘就以刚才的事件来说，由于你想出风头，乱打一气，使全营伤亡了二十多个，不就是活生生的例子吗!’”也作“出锋头”。郭沫若《虎符》二幕：“你还不知道我们的国王就是最讨厌女人们出锋头的!”
指到刑场去被枪毙。林海音《城南旧事·兰姨娘》：“从早上吃完点心起，我就和二妹分站在大门口左右两边的门墩儿上，等着看‘出红差’的。这一阵子枪毙的人真多。”
花头：花招。指施展手段让人丢丑、难堪。《黄绣球》五回：“张先生的意思，不疑心黄祸在黄绣球身上又起了眼，反疑心是黄祸在他身上出了花头。”也作“出花样”。《官场现形记》九回：“他再来逼你，叫他提防，我出他的花样。”
尿（suī）泡：膀胱。用来讥讽或比喻失去倚仗或勇气，垂头丧气的人。《醒世姻缘传》四三回：“如今比不得往时，有钱送人，有势降人，自从官人没了，就如那出了气的尿泡一般，还有谁理？”也作“漏了气的尿泡”。《三侠五义》七五回：“众光棍见马强无精打采的，知道为着此事，便把那作光棍闯世路的话头各各提起……说得马强漏了气的尿泡似的，那么一臌一臌的，却长不起腔儿来。”
见“棺材出了，讨挽歌郎钱”。
见“吃力不讨好”。
漏子：破绽。指出差错露出破绽。老舍《方珍珠》三幕：“白花蛇：……回头我亲自来接她，再亲自送回来。只要有她去唱一场，我今天才不至于出漏子!”李英儒《野火春风斗古城》一八章二：“他说内线工作犹如赌博，厮混久了，正如俗话说的‘久赌无胜家’，没有不出漏子的。”李晓明等《平原枪声》九：“他写完又反复看了几遍，确信这封信即便落到敌人手里，也不会出什么漏子，才把它交给了侯老奎。”
指出了差错，惹出祸事或事端。《玉佛缘》二回：“却说钱子玉携眷南行，在轮船上遇着风浪，险些儿出乱子。”老舍《不成问题的问题》：“平日虽然不负责任，可是一出了乱子，丁主任觉出自己的责任与身份来。”茅盾《子夜》九：“她刚才看见杜新箨好像是最镇静，最先料到不会出乱子的。”
形容性子粗直，遇事直来直去，不多动脑筋。郭明伦《冀鲁春秋》七章四：“姚司令，我们都是军人，出马一条线，没有必要讲究辞令。你爽快地说，要什么条件？”李準《李双双小传》：“他忖着：‘这个“出马一条线”的货，该不是把前天和我吵嘴的事儿掀出来了吧!’”也作“出马一条枪”。刘绍棠《柳伞》五章二：“你出马一条枪，只看一步棋。”毕方等《千重浪》八章二：“爸的性子挺火爆，出马一条枪，有啥说啥。”
指（女子）出嫁。《红楼梦》八一回：“大凡做了女孩儿，终久是要出门子的，嫁到人家去，娘家那里顾得，也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。”
见“进门一把火，出门一把锁”。
指提出难以解决的问题。也指故意提出为难人的问题。罗广斌等《红岩》一○：“你们说吧，他算不算天字第一号的糊涂虫？这位糊涂虫给自己出了个难题：到底今天该不该请许云峰吃饭？”刘绍棠《柳伞》二章二：“郁士通给我出了个难题儿，咱俩不接过秦吉了撂下的挑子，我就得给他服软儿，从炕上把他搀起来。”于逢《金沙洲》二部八：“他原来以为第三社的事早已完成，不料刘柏他们却给他出了这样的一个难题。”
指生命垂危。也指开销大，收入少。《红楼梦》一○五回：“那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大，入气小，已经促疾的很了。”也作“出气多，进气少”。《石点头》卷七：“除了读书的吃死饭，一家之中，出气多进气少……那知时运不到，日穷一日。”于敏《第一个回合》一六章五：“我也不知是生了啥病，只觉身上发热，一抬头是一片金星，瘦的像一根烤糊的烧火棍子。眼见得是出气多，进气少。”
洋相：叫人发笑的行为或动作。指丢丑现眼，或闹出让人耻笑的事情。也指故意做出丑陋动作，逗人发笑。巴金《谈〈第四病室〉》：“他们的气派只是在外表，回到家里他们一样地叫苦，走到外面也一样地遭白眼、受冷落。我不忍心再让他们出洋相了。”老舍《女店员》二场：“卖糖，这么大的姑娘!你还受戏耍，妈妈陪着出洋相，越想越窝囊!”梁斌《播火记》一一：“老拴也爱出她的洋相：撅起嘴，鼓起肚子，瞪出大眼珠子，哈叭哈叭地学她走路，活像一只疥蛤蟆，逗得人们呱呱大笑。”
出洋相，原指在舞台上做滑稽动作逗人发笑。丁玲《作为一种倾向来看》：“旧戏里，常常看到有两个丑角，在台上出洋相……并以此去博得观众哈哈大笑。”
橹：像桨一样使船前进的工具，比桨大而长，安装在船尾或船边，由人摇动，这里指摇橹。初一摇一下橹，等到初二再摇一下。形容做事拖拉，磨洋工。《何典》一回：“活鬼道：‘这里到孟婆庄有许多路，若这般初一一橹，初二一橹的，几时才到!为甚不使起篷来？’”
指碰到了倒霉或不愉快的事。张恨水《京尘幻影录》上六回：“‘鲍署长这一向的手气，不很好吧？像是输怕了的样子呢。’这一句话，把鲍署长的家乡话也引起来了，说道：‘触霉头，一个礼拜辰光输脱仔五六万洋钿。’”周而复《上海的早晨》三部二三：“林宛芝想学，可是在大太太和二太太的面前不好赞成。她劝冯永祥暂时不要再来教京剧了，别触霉头。”沙汀《堪察加小景》：“因为所丁的出现，以及他的提示，她才又记起她今天触到的是怎样一种霉头!”也作“触楣头”。邹韬奋《糊涂虫假认真》：“依姓名表上抄下来的姓名……似乎是一件很稳当的事情，谁料这样‘触楣头’，却遇着是一个来年的表格。”
踹（chuài）：踩。浑水：浑浊不清的水，指代男女之间的不清白关系。比喻抓住某人在男女关系上不清白的弱点，趁机捞便宜。《西湖二集》卷三三：“有个江虎棍，一向看上这刘妇人，又见此妇与罗长官通奸，屡屡要来踹浑水，此妇再三不从。”《型世言》二六回：“又还有踹人浑水，占了人拐带来的女人，后来事败，代那拐带的吃官司，吃敲吃打。”
“浑水”，指代不清白的男女关系，在近代小说里比较常见。《汉语大词典》解释为“喻龌龊的处境”，似欠妥。
开裆裤：婴幼儿穿的裤裆开口的裤子。指人的幼年时期。唐田人《山里的姑娘》：“从穿开裆裤的黄毛丫头到出落成水灵灵的大姑娘，桂桃没为一根针，跟左邻右舍红过脸。”
连裆裤：裤裆不开口的裤子。指两人串通一气。也指合伙做事或彼此相好。周而复《上海的早晨》二部一一：“林宛芝紧紧闭着嘴，一句话也没答腔。大太太和朱瑞芳穿连裆裤，她感到自己孤孤单单的。幸好徐义德坐在她房间里，她还有点依靠。”刘绍棠《京门脸子》五章六：“‘你们俩穿连裆裤，我是孤家寡人!’秋老虎暴跳如雷。”孙菲《悬崖边的舞蹈》：“油水大，咱穿连裆裤；油水不多，羊子不跟狗打堆。”
比喻形式上翻新，实际上还是老一套。谌容《光明与黑暗》：“这些老书记哟，都是这个毛病，穿上新鞋走老路。天县搞不好，根本问题就在这里。”也作“穿新鞋走老路”。方云琴《南国情天》二一章二：“几千年的封建社会，对中国的影响是根深蒂固的。如果我们不警惕，也会穿新鞋走老路呢!”
湿布衫：湿了水的衣衫。比喻惹了麻烦事，难以摆脱。也形容浑身感到不舒服。《三刻拍案惊奇》二○回：“这时，秦凤仪要推不能，却把一个湿布衫穿在身上，好生难过。”鲁迅《两地书》九五：“就是办也办不好，放也放不下，不爽快，也并不大苦痛，只是终日浑身不舒服，那种感觉，我们那里有一句俗话，叫作‘穿湿布衫’，就是恰如将没有晒干的小衫，穿在身体上。”也作①“揽湿布衫”。《野叟曝言》一○九回：“看王爷势头，多凶少吉，我们不该揽这件湿布衫。”②“着湿布衫”。《何典》三回：“你们可是在奈何桥上失足堕河，弄得这等拖水夹桨，着了湿布衫回来？”
穿，像是个穿的；吃，像是个吃的。形容生活富裕，吃穿都很像样。《红楼梦》二四回：“贾芸出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来……卜世仁冷笑道：‘你小人儿家很不知好歹，也到底立个主见，赚几个钱，弄得穿是穿吃是吃的，我看着也喜欢。’”
指用一个人的钱财，花在同一个人的身上。《杜骗新书》二回：“他有丝一百担，众助我打他半死。他必去告状，我搬他丝另藏一处，留一半方好与他对官，将其底帐灭之。他若告我，众人不可星散，坚言证之，即将他丝卖来与他使，俗云穿他衫，拜他年。”
给人穿上比脚小的鞋。比喻暗中进行刁难，或打击报复人。《儿女英雄传》二二回：“也不知他闲着没的作了，找着钻钢眼，穿小鞋儿，吃难心丸儿，撒这等一个大躺线儿，要做这篇狡狯文章，自己为难自己。”老舍《方珍珠》四幕：“方太太：只要咱们俩编成一条藤，跟她干，她就不敢再气我!咱们俩一齐心，处处找她的毛病，老给她小鞋穿，她就不敢再美了!咱们挫磨她，掰开揉碎的挫磨她，看她怎样!”李準《李双双小传》：“听双双这么说，自己知道理短。何况今天这个事，又是他故意给双双穿小鞋。”
见“合穿一条裤子”。
船头也怕，船尾也怕。形容顾虑重重，怕这怕那，什么也不敢干。欧阳山《苦斗》五三：“大丈夫做事，说干就干，——怎么船头怕鬼，船尾怕贼的!”
旧指逛妓院。《醒世恒言》卷三：“俏冤家，须不是串花家的子弟。你是个做经纪本分人儿，那匡你会温存，能软款，知心知意。”也作“闯花门”。《何典》五回：“也有陪他赌心钱的，也有请他吃白酒的，也有领他去闯花门嫖小娘的。”
到别人家里去闲坐闲聊。《红楼梦》七七回：“那媳妇那里有心肠照管，吃了饭便自去串门子。”老舍《四世同堂》一五：“他平日最喜欢串门子，访亲友，好有机会把东家的事说给西家，再把西家的事说给东家。”
比喻机构、人员等设置重叠。郭沫若《洪波曲》五章五：“我这个厅长就可以不必要，部长以下的各级负责人员都可以不必要，为什么一定要床上叠床，屋上架屋？”
语本隋·颜之推《颜氏家训·序致篇》：“魏晋以来，所著诸子，理重事复，递相模敩（xué，古同‘学’），犹屋下架屋，床上施床耳!”原指著作内容重复，缺乏新意。成语“叠床架屋”本此，多形容累赘重复。
旧指不花钱逛妓院，不宴请也不留宿。明·风月友《金陵六院市语》：“闯寡门者，空谈而去。”《金瓶梅》一一回：“孙天化，绰号孙寡嘴，年纪五十余岁，专在院中闯寡门，与小娘传书寄柬，勾引子弟，讨风流钱过日子。”《石点头》卷一○：“可怪这班子弟，若是嫖的，不消说要到此地；就是没有钱钞不去嫖的，也要到此闯寡门，吃空茶。”也作“撞寡门”。《豆棚闲话》一○则：“有好嫖的就同了去，撞寡门，觅私窠，骗小官。”
见“串花家”。
江河湖海，泛指四方各地。旧指流浪四方，靠占卜、卖艺等为生。《彭公案》三五回：“你真是坐井观天，痴儿说梦，只知有己，不知有人。我夫自幼儿闯江湖，独霸为首，还不敢小视天下之人。”曲波《桥隆飙》二：“老天有眼作证：我先到，您后来；我已开书，您才打鼓。久闯江湖，这点道理都不懂吗？”刘绍棠《敬柳亭说书》三章六：“在家靠父母，出外靠朋友；龙抬头是个船老大，大运河上走船，闯江湖跑码头，吃水上饭，交游更广。”也作“吃江湖饭”。张恨水《京尘幻影录》下一九回：“邵捷如道：‘俗言说，算算八字，养养瞎子。这些三教九流，吃江湖饭的人，我们原不屑于去推翻他，但也只是由那些无知的妇女，向他们请教。’”
指由于疏忽、莽撞而惹出了麻烦或招来灾祸。鲁迅《〈不走正路的安得论〉小引》：“稍微一点不正确的步骤就可以闯乱子的。”陈登科《风雷》一部二八章：“她整天像头野驴子似的，在外边到处乱闯；闯出乱子，他想尽一切办法，为她遮盖掩饰，保护她。”
指到外面世界闯荡谋生。《三侠五义》七五回：“众光棍见马强无精打采的，知道为着此事，便把那作光棍闯世路的话头各各提起。”也作“闯世界”。陈残云《香飘四季》三五章：“怕什么？有些人逃也逃不出来，你来了，就该安下心，跟我一起闯世界。”
形容生气、发怒。也形容虚张声势，逞威风。柳青《种谷记》四：“当她一提到插香来明心的时候，老汉吹胡子瞪眼了。”杜鹏程《在和平的日子里》一章三：“一说话，感情就交流起来了；就是在吹胡子瞪眼的争吵中，情谊也在增长。”秦兆阳《在田野上，前进!》一八章：“秋天来了，眼看收成很好，郭木山高兴了，骄傲了，不光说话爱吹胡子瞪眼，甚至连走路的姿势也不一样了。”杜鹏程《保卫延安》四章五：“小成也火儿啦，蹦地往旁边一跳，像火星子飞到他脸上，说：‘你别吹胡子瞪眼。虽说你没有下红白帖子，反正总是你请我来的!’”也作①“吹胡子瞪眼睛”。老舍《四世同堂》六三：“他没有派头，不会吹胡子瞪眼睛。进了家门，他一点也不使大家感到‘父亲’回来了。”②“瞪眼睛吹胡子”。茅盾《子夜》四：“现在‘人老不值钱’的曾沧海除了瞪眼睛吹胡子，更没有别的办法。”
比喻吹捧上司或有权势的人。张洁《沉重的翅膀》：“她宁肯耍赖不写，也不肯跟着那些挂羊头卖狗肉的理论家们吹喇叭。”
比喻以冷言冷语打击人的热情。刘绍棠《这个年月》三一章：“再加上有人调三窝四，吹冷风进谗言，我家老爷子又一向对她偏听偏信，就更把你的罪名坐实了。”也作“煽冷风”。康濯《东方红》一二章六：“‘那你能行？’齐小宽说，他竟毫不动心地跨在石麒麟上，嗤嗤着鼻子煽冷风。”
指夸口，说大话。《冷眼观》一二回：“并不是我替他吹牛皮，还是个堂堂的前任江南盐巡道呢，而且做过制造局督办。”《九尾龟》一二回：“〔有人〕专喜对着别人说你的阔劲……还出了个吹牛皮说大话的名头，从此别人看你不起。”丁玲《法网》：“于阿小年纪轻一点，什么事都没有顾美泉老练和内行，也就没有他那末会吹牛皮。”也作①“吹大话”。老舍《四世同堂》四七：“他想去告诉孙七，但是他知道孙七只会吹大话，未必有用。”②“吹大牛”。金近《黄气球》：“黄气球就是这样要面子，喜欢吹大牛。”
旧时黄河中上游，渡河的主要工具是用牛皮制成的皮筏子，用时用特制的鼓气袋吹气。因为气量大，用嘴吹不起来。传说，当地人听到有人说大话时，便说：“请到黄河去（吹）吧!”如作“吹牛”，也可看成是词（动词），如巴金《“豪言壮语”》：“我并不是在吹牛，我当时的感情是真挚的，我确实生活在那样的气氛中。”如作“吹牛瞎说”，则为成语。
指在背后议论、指责。艾芜《森林中》：“小麻子却老是爱戳人背脊骨，坐在旁边息气，冷冷笑道：‘由他吧，他哪里要上吊？’”也作“戳断脊梁骨”。刘绍棠《野婚》一五：“我不禁汗流浃背……不跟她们见个面，管家婆儿的唾味不把我淹死，也从背后戳断我的脊梁骨。”
上海、杭州等地方言。指在背后挑弄是非，破坏别人的事情。邹韬奋《事业管理与职业修养》六：“如当面不说，背后戳壁脚，模仿旧式大家庭中妯娌姑嫂间争风吃醋的作风，便为失德。”也作“戳瘪脚”。周而复《上海的早晨》四部五六：“冯永祥知道她在戳瘪脚，但他厚着脸皮，不在乎地说：‘就事论事，别扯到其它方面去。’”
西洋镜：也叫西洋景，民间的一种文娱活动装置，在一个大木盒里装着许多幅画片，观众从透镜中可以看到放大的左右移动的画片，最初的画片多是西洋画，后用来指代故弄玄虚借以骗人的手法。指戳穿了骗人的手法。鲁迅《朋友》：“变戏法的时时拱手道：‘出家靠朋友!’有几分就是对着明白戏法的底细者而发的，为的是要他不来戳穿西洋镜。”也作①“拆穿西洋镜”。茅盾《三人行》一七：“啊——但我的出发点并不是什么叛逆，什么反抗。你最初也并没这样主张。你说一切好名词，拆穿西洋镜，都是‘丑恶’。——我，算是上了你的当!”②“看穿西洋镜”。周而复《上海的早晨》四部一五：“前些日子有人来讨债，要好言好语才能把债主打发走。虽说不好受，但日子还好打发。现在人家看穿了福佑的西洋镜，了解没油水了，用力也榨不出一滴油来，干脆不上门了。”
比喻充当帮凶。《醒世姻缘传》三二回：“你每日架落着七叔降人，你在旁里戳短拳；你如今越发自己出来降人哩!”
形容人懦弱、麻木，逆来顺受。《红楼梦》六五回：“姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声。”
见“弃了甜桃，绕山寻醋梨”。
比喻打出幌子，本想掩饰，反而自我暴露了真相。《龙图耳录》四○回：“徐庆也接着说道：‘……见了大哥，就说柳兄没到这边来。’蒋平笑道：‘如此一说，那明是告诉大哥，柳兄在这里了，岂不是“此地无银三百两么”？’”陈登科《风雷》一部四九章：“谁知我在黄泥乡三天，访问二十四个人，有十三个人扯起这件事；说买粮食的钱，是美溶从银行里搞的。更使我怀疑到熊彬事先向我谈这些情况，是不是‘此地无银三百两’？”
传说里巷间流行一个笑话：某甲将银子三百两埋在地里面，怕人知道，就在上面竖一块木板，写道：“此地无银三百两。”隔壁的阿二因此却将这掘去了，也怕人发觉，就在木板的那一面添上一句道：“隔壁阿二勿曾偷。”这就是在教人“正面文章反看法”。（见鲁迅《伪自由书·推背图》）
见“彼一时，此一时”。
见“扎耳朵”。
一世：一辈子。懵懂（měngdǒng）：糊涂。一时：片刻，偶尔。指平时一向聪明，偶尔犯了糊涂。《警世通言》卷三：“如今且说一个人，古来第一聪明的。他聪明了一世，懵懂在一时。留下花锦般一段话，传与后生小子。”《飞龙全传》四四回：“赵公子，你聪明了一世，懵懂在一时。你此去若应了贫道之言，杀了高行周，得胜回朝，那时莫说要打贫道不好下手，只怕还要重谢贫道哩。”也作①“聪明一世，懵懂片时”。《醒世恒言》卷三七：“我杜子春聪明一世，懵懂片时。我家许多好亲好眷，尚不礼我；这老者素无半面之识，怎么就肯送我银子？”②“聪明一世，懵懂一时”。《儿女英雄传》一八回：“姑娘，你怎么这等聪明一世，懵懂一时。你家这桩事，便在原参的那忌刻之罪九十二款之内，岂不是替你报过仇了？”《官场维新记》一○回：“我真聪明一世，懵懂一时。现在这习艺所，各省已经有好几处开办，我何不写封信到湖北去，托朋友抄他一个底子来，现成送上与漕督大人，岂不更为省力？”③“聪明一世，糊涂一时”。老舍《骆驼祥子》一四：“六十九岁的了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八给吃了!”刘流《烈火金钢》二○回：“他又暗暗地叫着自己的名字，解文华啊，解老转儿!都说你有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，可怎么你聪明一世，糊涂一时呢？”④“聪明一世，朦胧一时”。张恨水《金粉世家》二○回：“润之笑道：‘你是聪明一世，朦胧一时，大名鼎鼎的陈玉芳，你会不知道？’”
比喻人的地位、生活等突然发生由低到高、由坏到好的变化。黎汝清《海岛女民兵》三五章：“一个吃草根、穿破衣，受人欺侮、挨尽打骂的穷孩子，能有今天，不是从地狱一步登上天堂了吗？”
比喻从恶劣的境遇中解脱出来。魏巍《东方》六部一三章：“整个城市焕然一新，像是从恶梦中醒来，真正焕发了自己的青春。”
指卖鸡蛋所得。刘绍棠《京门脸子》五章一：“这两块钱是从鸡屁股里抠出来的，拴在了肋骨上。摘下来心疼得像割下一条子肉。”
凉：本指温度低，转指情绪低。形容人的情绪突然低落。刘绍棠《这个年月》二一章：“吉普车走走停停，到蝈笼子镇已经是热得火烤脑壳的中午，但是马驰骋一见蝈笼子镇那破破烂烂的风光景色，却从脚根凉到了头顶。”
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
吊：掉落；跌落。形容人极其惊慌害怕，连心都快要掉落下来。《醒世姻缘传》一四回：“禁子使了一个心腹的人把典吏下监的事飞忙报知晁大舍……那人敲开了门，说知此事。唬得晁大舍只紧紧的夹着腿，恐怕唬得从屁股眼里吊出心来。”
见“一个模子铸的”。
见“斗分子”。
指加入到热闹场合一起热闹。也指添乱，添麻烦。《红楼梦》四三回：“你二奶奶的生日，老太太都这等高兴，两府上下众人来了凑热闹，他倒走了。”陶怡《两社之间》：“这小书是你的不？赶快拿回去，别搁这儿凑热闹。”
比喻倒向势力大的一方。蔡东藩《后汉演义》五回：“各营复守着军令，不便出援，那汉兵胆气越壮，喊杀声震动天地，再加昆阳城内的守兵，望见援军得胜，也由王凤等带同出城，凑顺风。”
形容发怒、生气的样子。刘绍棠《京门脸子》一章四：“她的老爹，虽是个受苦人，却是老脑筋，又喝了二两猫儿溺，粗脖子红脸地嚷道：‘嘻!这还用问吗？我的女儿是好马不配二鞍，忠臣不事二主，烈女不嫁二夫。’”
撮（cuō）：用手指捏取（盐）。捏取盐放入火中，火势更加爆裂。形容人气上加气。明·徐【U+24C7B】《杀狗记》七出：“果恁的，奈我官人心性急。似撮盐入火内，猜着就里，又敢是听人胡语。”
如作“撮盐入火”则为成语，语义相同。
见“矮半截”。
定盘星：秤杆上标志起算点的第一个星。比喻认错了人，或打错了主意。明·徐【U+24C7B】《杀狗记》三一出：“〔生〕思之两个忘恩的，教人恨切齿，错认定盘星。都缘我不是。〔合〕把从前是非，再休提起，从此永团圆，骨肉再和美。”《三宝太监西洋记》八○回：“仙师从从容容说道：‘……百总兵还错认了定盘星，怎么不死？只是日子不曾到。’”《飞龙全传》四五回：“（高行周）骂一声：‘……你安敢欺我有病，发兵前来犯我城郭，藐我英名……老贼啊!你此番错认定盘星，打算差了主意。只怕你整兵而出，片甲无回。’”
指认错了人。《玉娇梨》九回：“小姐的眼睛平日最高，今日为何这样低了？莫要‘错认刘郎作阮郎’!”也作“错把红土当朱砂”。刘绍棠《瓜棚柳巷》五：“我倒不是信不过小姑奶奶热心肠儿，好心眼儿，就怕小姑奶奶自幼大门不出，二门不迈，只见过井口大的天，错把红土当朱砂。”
刘郎，指刘晨；阮郎，指阮肇，都是东汉时剡（shàn）县（古县名，治今浙江嵊州市西南）人。相传东汉明帝永平五年（公元63年），刘晨、阮肇同入天台山采药，因迷路回不来。过了十几天，所带的干粮吃完了，饿得快要死去。这时碰见两个仙女，被邀到她们住处，分别被招为婿。住了半年后，回到家里，子孙已经到了七代。（事见《太平御览》卷四一引南朝宋·刘义庆《幽明录》）
指接话茬儿，搭话。《儿女英雄传》一五回：“这话叫人怎么搭岔儿呢？你老人家是一家之主，说句话谁敢不听。”
见“摆架子”。
比喻不择好坏，不管是否合适，得一个算一个。多形容人心不足，有便宜可占的东西，便尽量多得。《醒世恒言》卷三：“那鸨儿是老积年（阅历很深，懂得人情世故的人），见貌辨色，见秦重恁般装束，又说拜望，‘一定是看上了我家那个丫头……虽然不是个大势主菩萨，搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹，赚他钱把银子买葱菜，也是好的。’”也作①“挑得篮里便是菜”。《二刻拍案惊奇》卷二○：“陈定面前说了一百两，取到了手，实与乡里四十两。乡里是要紧归去之人，挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”②“挽到篮里是菜”。《醒世姻缘传》四一回：“知道日后事体怎样？知道有你有我？我且挽到篮里是菜。”③“拾得篮中就是菜”。《何典》一○回：“文章自古无凭据，花样重新做出来。拾得篮中就是菜，得开怀处且开怀。”④“捡到筐里就是菜”。刘绍棠《这个年月》三五章：“徐芝罘又不加深思熟虑，捡到筐里就是菜，竟要娶那姘过一男人，嫁过一男人，还做了绝育手术的刘七七。”
此语是由两个同义的惯用语“搭到篮里便是菜”和“捉到篮里便是蟹”组合而成的。这种由同义惯用语组合成的惯用语，有加重语气、增强表现力的作用。类似的如“肩不能挑，背不能负”、“家无隔宿之粮，灶无半星之火”、“上无片瓦遮身，下无立足之地”等。
八刀：合起来是“分”字。指办理离婚。周立波《暴风骤雨》二部二一：“咱们识字班有个人叫我来打听打听：她要打八刀能不能行？”韶华《儿女们自己的事》：“金蓝几次提出要打八刀。”
指通过拉关系，希图对方赠送财物；或找借口，向人索取财物。《儿女英雄传》三九回：“那谈尔音见问，未曾开口，眼中落泪……说道：‘……因此没法，在台站上一住三年，才得效力年满回来，便想在京官同乡道里打个把式。’”《官场现形记》二回：“就是先父先母，我做官的时候，都已去世多年；不过托名说在原籍，不在任上，打人家个把式罢了。”也作“打把势”。《品花宝鉴》一八回：“还有那些姑娘们，要这样，要那样，连老鸨婆……没有一个不打把势。”《二十年目睹之怪现状》二四回：“还有一种靠着翰林，周游各省去打把势的呢。”
此语各地的方言，另有不同意义。有的指摆空架子，炫耀自己。清·梁同书《直语补证·瞎打把势》：“俗以无所凭借而妄目炫赫者，谓之‘瞎打把势’。按：把势，本辽以东打鹰者名目，兼衙门行杖，率以流人子弟及奴仆为之。”也指练武功。《玉田县志·方言》：“打把势，舞拳棒也。”
指练武功。鲁迅《热风·随感录三十八》：“我们几百代的祖先里面，昏乱的人定然不少……有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子。”田汉《名优之死》二幕：“天还没亮，你就起来跟妹妹一块儿喊嗓子，打把子。”
指事后耍赖，不认账。《二刻拍案惊奇》卷四：“（杨）佥宪独自算了一回。他起初打白赖之时，只说张贡生会意，是必凑他的趣，他却重重送他个回敬做盘缠，也倒两全了。岂知张贡生算小，不还他体面。”
见“写包票”。
背工：背躬，背着身子。原指演员在台上背人念白，借指中间人背着当事人暗中侵吞财物。《金瓶梅》三三回：“〔应伯爵〕于是同来宝骑头口，打着银子，径到门外店中成交易去。谁知伯爵背地里与何官儿砸杀了，只四百二十两银子，打了三十两背工。”也作“打背公”。《儒林外史》四七回：“这分田全然是我来说的，我要在中间打五十两银子的背公。”
比喻从旁帮腔助势，以促成其事。《初刻拍案惊奇》卷三一：“郑贯打着边鼓儿，巴不得杀了何正寅，他要权摄县事。”张恨水《金粉世家》四六回：“我看这件事，还不如你们去对老头子说，我在一旁打边鼓，比较还容易成功一点。”也作“敲边鼓”。《官场现形记》三九回：“宝小姐一直等他应允，方才收泪，另外坐下。跟手九姨太亦走进来，又帮着他说了两句‘敲边鼓’的话。”夏衍《心防》二幕：“我们只是从旁敲敲边鼓，这一年来戏剧界朋友们的努力，说起来实在是可歌可泣。”孔厥、袁静《新儿女英雄传》一八回：“郭三麻子故意在一边帮着敲边鼓，和张金龙合唱了一台戏。”
此语《水浒全传》二四回作“打撺鼓儿”：“王婆打著撺鼓儿道：‘说的是。’”
补丁（ding）：补在衣服或其他物品破损处的东西。比喻做补充、辅助工作。郭澄清《大刀记》一卷开篇六：“雒金坡两口子，再加上梁永生打补丁，从整地开始，就风来雨去。”刘绍棠《花街》一○：“‘踏破铁靴无觅处，你爹下落不明!’工头向那两个打手一努嘴儿，‘跑得了和尚跑不了庙，我们这才带你去顶缺打补丁。’”
擦边球：乒乓球比赛中的术语，指球的落点紧擦对方球台边沿，使对方很难接回来的球。比喻有意采取接近违规或违法而尚未违规或违法的行为。李景端《伪书横行呼唤出版诚信》：“出版界出现打擦边球现象，既有在社会转型时期因某些法规或规范不完善，导致有空子可钻这个原因，也显示出有些出版人受利益驱动、急功近利的浮躁心态。要解决这个问题，必须从制度建设、完善法规以及道德约束等方面综合治理。放任‘打擦边球’，是与建设‘绿色出版’的要求相违背的。”
借用行业用语，通过语义抽象化，使自由词组转化为惯用语，是惯用语形成的重要手段。“打擦边球”原是乒乓球比赛中一个具体的打球动作，语义抽象化后形成比喻义，才由原来的自由词组转化为惯用语。由此可见，它并不具有“双层意义”，原来的意义，只是它作为自由词组时的字面意义，可以看作是“语源”意义。
原指起草文稿，借指在心里盘算，打主意。《何典》二回：“我正肚里打这草稿，不料你的算计，却倒与我暗合通妙，可称英雄所见略同。”
指打得一塌糊涂。形容场面非常混乱。《金瓶梅》四六回：“潘金莲道：‘像人家汉子，在院里嫖了来，家里老婆没曾往那里寻去？寻出没曾打成一锅粥？’”刘流《烈火金钢》二四回：“这究竟是怎么一回事？这个四面埋伏是谁布置的呢？其实，谁也没有布置，这是人们自动地来打敌人，才打成了一锅粥。”浩然《艳阳天》四九章：“是嘛，哪找萧支书你这样宽肚量的人去呀，搁在别人身上，早打成一锅粥了。”
比喻在行动中走在前头。张恨水《金粉世家》七六回：“李倩云笑道：‘你别怪我，我是骑虎莫下。你想，我拿人家打冲锋，已经说在前面了，到了我自己，我就不说，那还不是自己打自己的嘴巴吗？’”
撺（cuān）：撺掇，怂恿。打鼓撺掇角色上场。比喻从旁怂恿、鼓动人做某事。《水浒全传》二四回：“西门庆道：‘娘子差矣。古人道：“柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。”似娘子的大郎所为良善时，“万丈水无涓滴漏”。’王婆打着撺鼓儿道：‘说的是。’西门庆奖了一回，便坐在妇人对面。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“贾清夫又打着撺鼓儿道：‘多拿些酒出来，我们要吃得快活，公子是不亏人的。’”
打：结交。指结交有权势的大人物。《初刻拍案惊奇》卷二二：“那个大商，姓张名全，混名张多宝，在京都开几处解典库，又有几所绸缎铺，专一放官吏债，打大头脑的。”
金刚：佛教指佛身边的侍从力士，手持古印度兵器金刚杵，故名。比喻把责任转移到他人身上。《儿女英雄传》二三回：“谁想姑娘一见了舅太太，各人为各人的心事，一阵穿插，倒正给安老爷安太太搭上桥了。安老爷便‘打倒金刚赖倒佛’，双手把姑娘托付在舅太太身上。”
形容头绪繁多，照顾了这个，照顾不了那个。王杏元《绿竹村风云》二：“自己一个人，打到鼓来锣不响，顾到长来丢了短。家事四方八面，孩子一大串，要油要酱，要吃要穿。”
比喻惩罚下人为的是震慑他的主子。王少堂《武松》三回：“你不要以为你们苦主这边的人我就不敢冒犯，哼，今日对不住，打个满堂红!这叫打的丫环，吓的小姐。二生员在旁边是有点惭愧了。”
打人的和挨打的，都出于自愿。梁斌《红旗谱》一八：“朱老明笑了说：‘算了吧，婶子!你们老夫老妻的了，等他回来，一家子团圆了，你们打的愿打，挨的愿挨，放开手打上两天架，出出气!’”
歇后语有“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，指的是赤壁之战时，东吴老将黄盖向吴军统帅周瑜献苦肉计，让周瑜痛打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火攻赤壁，打败了曹兵。（见《三国演义》第四十六回）
指男女关系上争风吃醋的嫉妒情绪。茅盾《霜叶红于二月花》五：“他知道刚才大厅上那场吵闹，又是赵老头的姨太太樊银花打翻了醋罐，可还不知道吵闹的对象是谁。”也作①“打破醋坛子”。张恨水《巴山夜雨》六章：“〔李太太〕笑道：‘我有时也和南泉别扭着。我倒不是打破醋坛子。’”②“扳倒了醋缸”。浩然《艳阳天》八五章：“马之悦后半夜从乡里回到家，一场家庭风波就开始了。马凤兰扳倒了醋缸，一声连着一声骂马之悦是个没有良心的贼!”③“掀翻了醋缸”。刘绍棠《锅伙》二八：“只因黄马褂儿常跟马黑桃动手动脚，大老婆掀翻了醋缸，才打发到黄香粉儿房中。”
醋味酸，故男女关系上产生妒忌情绪叫“吃醋”，还有“吃寡醋”、“吃飞醋”等说法。参看“吃寡醋”条。
用杠子打伤或打死人，抢走钱财。旧指拦路抢劫。《七侠五义》三二回：“展爷真是归心似箭，这一日天有二鼓，已到了武进县，以为连夜可以到家，刚走到一带榆树林中，忽听有人喊道：‘救人呀!了不得了!有了打杠子的了!’”《小五义》六○回：“大丈夫万死敢当，一饿难挨，两眼一发黑，肚子里乱叫，举目无亲，一想还是去打杠子去吧!又怕坏了爹爹的名姓。”梁斌《播火记》一四：“张嘉庆心里说：真糟糕!出门碰上打杠子的!”
高射炮：用于射击空中目标的火炮。比喻人眼睛向上，想望生活水平高的地方。刘绍棠《十步香草》四四：“邻近北京市的近郊农村，虽然比远郊各县日子富足，但是姑娘们更好打高射炮，眼睛瞄准了市内。”
指用行贿的手法，买通关键人物。《水浒全传》五一回：“朱仝寻思了一日，没做道理救他处。朱仝自央人去知县处打关节，上下替他使用人情。”《二刻拍案惊奇》卷四：“张禀生世事熟透，便寻个巡道梯己过龙之人，与他暗地打个关节。”也作①“通关节”。明·汤显祖《牡丹亭》四出：“昨日听见本府杜太守有个小姐要请先生，好些奔竞的钻去。他可为甚的？乡邦好说话，一也；通关节，二也。”《水浒后传》二九回：“我与管马的头目讲过，去太太处通了关节，朱大哥须用二千两银子。”②“买关节”。《廿载繁华梦》六回：“怎晓得官场里的混帐，又加以广东官绅钻营，就要从中作弊，名叫买关节。”《铁花仙史》一一回：“元虚因买得关节到手，欢欢喜喜，自去料理进场。”
如把“买”换成“卖”，则构成反义惯用语“卖关节”，指暗中接受贿赂，违纪违法给人办事。如《二十年目睹之怪现状》七三回：“〔符弥轩〕从中不知怎样鬼混，卖关节舞弊，弄了几个钱。”《九命奇冤》三回：“这位敝同年，是当今文华殿大学士翰林院掌院的得意门生，已经暗暗的许了他一个广东主考，因写信与弟，要卖一两个关节。”
指在公开场合或表面上，装出一本正经，用冠冕堂皇的门面话来敷衍、推托或责备。《二十年目睹之怪现状》八○回：“那学台无可奈何，只得向他求情，谁知他一味的打官话，要公事公办。”曹禺《雷雨》三幕：“鲁贵：别看今天我走的时间，老爷太太装模作样地跟我尽打官话，好东西，明儿见!他们家里这点出息当我不知道？”也作“打官腔”。茅盾《锻炼》二六：“他不明白罗求知为什么忽然也打起这样的官腔来？”老舍《四世同堂》二八：“‘有没有亲戚朋友住在这里？’白巡长打着官腔问。”
光棍：没有妻子的成年人。指成年男子过单身生活。《续红楼梦》一○回：“老爷、老太太也别太偏心了!又不张罗给我定亲，难道教我打一辈子光棍不成!”
用棍子打人。比喻随意粗暴地指责、批斗他人。巴金《作家的勇气和责任心》：“他们会到处发表意见，到处寄信，到处抓到别人的辫子，给别人戴帽子，然后乱打棍子，把有些作者整得提心吊胆，失掉了雄心壮志。”丁玲《延边之行谈创作》：“一味地捧场，并不是对作家的真正爱护，而只能影响作家的进步，害了作家，同打棍子一样，是要不得的。”刘绍棠《凉月如眉挂柳湾》三：“宣传部长老孟口口声声一不抓辫子，二不打棍子，三不装袋子。”
指嘻嘻哈哈，开着玩笑。也指拿人取乐，或把严肃的事情当做儿戏。《西游记》八八回：“八戒不敢言，掬掬嘴，挑着行囊，打着哈哈，师徒们奔上大路。”赵树理《三里湾》八：“范登高老婆说：‘……人多了尽打哈哈耽误正事。’”吴组缃《一千八百担》：“两边两只石狮，各张开大口，在对着他幸灾乐祸地打哈哈。”孙犁《风云初记》六七：“她有些落后，不愿意出来工作。我们那里的妇女工作同志，能力很弱，她们说服不了她。我更说服不了她，她只是和我打哈哈。”
比喻事成之后，一脚踢开出过力、立过功的人。秦兆阳《在田野上，前进!》三一章：“这一年来，他郑洪兴白尽义务替她种着六亩地，秋收刚一完，她就一连有个把月没有开开小门儿让他进来，正像俗话说的，打好了江山杀韩信。”
韩信（？～前196年），秦末淮阴（今江苏淮阴南）人。小时候家里很穷，有人欺负他，要他从胯下爬过去。秦二世二年（公元前208年），他参加项羽的反秦武装，但没有得到重用，便离去加入刘邦的汉军。经萧何再三保荐，拜大将军。在楚汉战争中，善于以少胜多，战功卓著，成为汉代著名军事家。汉王四年（公元前203年）被封为齐王。第二年，领兵会战垓下（今河南鹿邑东，一说今安徽灵璧南），打败项羽，为西汉王朝的建立立下汗马功劳。汉高帝十年（公元前197年），赵相国陈豨谋反，有人告发他暗通陈豨。吕后与相国萧何设计，把他骗入皇宫，斩于长乐宫钟室。参看“成也萧何，败也萧何”。
指在一旁凑趣、说合。《株林野史》四回：“饮酒中间，灵公目不转睛，夏姬亦秋波送盼。灵公酒兴带了风情，由有孔宁大夫从中打和鼓，酒能畅怀，不觉其多。”也作“打和事鼓”。《廿载繁华梦》五回：“联元听了大喜，再复痛饮一会，正是茶前酒后，哪有不说合的道理？那小朵儿……又在一旁打和事鼓，不由得周庸祜不妥，当下就应允代联元筹划二三十万，好去打点打点。”
见“装幌子”。
本指从暗处射击，比喻暗中对人进行突然攻击。王英先《枫香树》三章：“王洪接着说：‘哪个兴风作浪﹑造谣惑众，哪个欺压老百姓﹑吓唬老百姓，哪个敢拉土匪、打黑枪，好!那就来吧，我们统统把他抓起来，消灭掉!’”梁斌《播火记》一七：“老山头伸起脖子，想了半天才说：‘还有什么事情？’冯贵堂看他迟疑，又说：‘打贾湘农和张嘉庆的黑枪呀!’”方之《内奸》：“‘死了!’将军脸颊上的刀疤可怕地痉挛了一下，‘被打黑枪的活活整死了!’”
指闹意见，闹别扭。也指经济上遇到困难向人借贷。《红楼梦》一六回：“那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的，这一年来的光景，他为香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。”又七二回：“我不管这事，倘或没准了，这会子说得好听，到有了钱的时节，你就丢在脖子后头，谁去和你打饥荒去。”又一○八回：“二太太的娘家舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人，那二舅太爷也是个小气的，又是官项不清，也是打饥荒。”《廿载繁华梦》三七回：“日前有自称督署红员姓张的打饥荒，去了五万银子。”茅盾《林家铺子》四：“时势不好，市面清得不成话，素来硬朗的铺子，今年都打饥荒，也不是我们一家困难!”李英儒《野火春风斗古城》九章一：“你别哭穷，我也不朝你打饥荒。咱们谈正格的，今天这后半场戏咋唱？”
指中间人瞒着双方当事人，暗中取利。明·冯梦龙《古今谭概》卷三○：“微词：凡交易事，居间者索私赠，名为‘打夹账’。”《金瓶梅》六二回：“背地里和印经家打了一两银子夹帐，我通没见一个钱儿。”《醒世姻缘传》一回：“媒人打夹帐……那‘羊毛出在羊身上’，做了八百银子，将珍哥娶到家内。”
比喻集中精力或力量，突击完成某一项任务。张宇《完人》：“从县直各单位临时抽掉一批人来，集中打歼灭战。”
指互相交往联系。也指与人协商事情。《儿女英雄传》二五回：“〔玉凤姑娘〕想：‘……更可气的是我那干娘，跟了我将及一年，时刻不离，可巧今日有事不在跟前，剩了我一个人儿，叫我合他们怎生打这个交道？’”梁斌《翻身记事》八：“朱老嗡说：‘我倒是常跟他们一块开会、打交道。’”
焦雷：声音脆响的雷声。比喻受到突如其来的震惊。《红楼梦》二三回：“宝玉听了，好似打了个焦雷，登时扫去兴了，脸上转了颜色。”
指说绝情话。《醉醒石》一四回：“〔莫氏〕说了，他竟自走了开去。莫南轩说不入，见他打了绝板，只得念两句落场诗道：‘不贤不贤!我再不上你门。’去了。”
板壁：木板墙，木板做的隔墙。亮话：明白的话。指直言不讳，把话说在明处。《儒林外史》一四回：“‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来，没有三百，也要二百两银子，才有商议。”也作①“打穿板壁说亮话”。《市声》七回：“我们打穿板壁说亮话，这行里除了我们三个人，还有那个办得来事。”②“打破鼻子说亮话”。《官场现形记》二七回：“打破鼻子说亮话，还不是等姓贾的过来尽点心？”③“推开窗户说亮话”。《孽海花》一六回：“从前在我爹那里调三窝四、甜言蜜语，难道是真看得起咱们吗？真爱上我吗？呸!今儿个推开窗户说亮话，就不过看上我长得俊点儿，打算弄到手，做个会说话的玩意儿罢了!”④“揭开天窗说亮话”。《万花楼》四○回：“老师，俗话说得好，揭开天窗说亮话，这乃门生妹子的事，只为门生才疏智浅，以求老师一臂之力，小妹愿将箧中白金奉送。”⑤“打开鼻子说亮话”。老舍《老张的哲学》二二：“老张!咱们打开鼻子说亮话：写卖券非过万不可，不写呢，一千出头就有商议。”⑥“打开天窗说亮话”。茅盾《子夜》一七：“荪甫，我们打开天窗说亮话，益中目前已经周转不灵，我早就知道。”
此语在清代就已经很流行，变体很多。“打开”，可作“打穿”、“打破”、“推开”、“揭开”等。“板壁”，可作“鼻子”、“天窗”，也可作“窗子”、“窗户”、“门窗”等。“说”也可以作“讲”。体现了惯用语结构上的灵活性。但从整体上看，仍有固定的一面，如前后两个部分都构成连动词组，第二个动词的宾语都是“亮话”。所以，它不是自由词组，属于惯用语。
见“拉开话匣子”。
拦头雷：人刚要出门时突然响起的雷声，使人不敢出门。比喻阻拦人做某事。《醒世姻缘传》七回：“晁大舍见了父亲的家书，也就急忙收拾，要同珍哥回到衙去。那珍哥慢条斯理，怕见起身。晁住又甚是打拦头雷，背地里挑唆珍哥不要进往衙去。”
比喻想惩罚坏人连带伤害了好人。《红楼梦》六一回：“平儿笑道：‘这也倒是小事。如今便从赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕又伤着一个好人的体面。别人都不必管，这一个人岂不又生气。我可怜的是他，不肯为“打老鼠伤了玉瓶儿”。’”
古语有“欲投鼠而忌器”（想扔东西打老鼠，又怕扔偏了，打坏老鼠身边的器物）。汉·贾谊《陈政事疏》：“俚谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤于器，况于贵臣之近主乎!”用以比喻想除掉恶人，又顾虑重重，不敢下手。成语“投鼠忌器”本此。
比喻惩治了这个，惊吓了有利害关系的另一个。曲波《林海雪原》四：“孙达得点头赞成，‘对!不捉老家伙，捉那个小炉匠。’说着一跷腿要翻墙进去，杨子荣拦住说道：‘这样做，打了骡子马受惊。’”也作“打了骡子惊了马”。马春《龙滩春色》二七：“现在我们搞周任民、心里美、王之贵，惊动了金玉林。这就是人们说的那句俗话：‘打了骡子惊了马’。”
梅香：丫环。姑娘：小姐。比喻惩罚下人，伤及主子。李劼人《大波》三部五章二：“田征葵、王梭、饶风藻这两个股肱、一个心腹，撤职的撤职，降职的降职，这不仅是打了梅香，丑了姑娘，而且准定是杀狗在前，伤人在后。”
比喻就事论事，出了什么问题就设法解决什么问题。杜鹏程《保卫延安》一：“事到如今，就打了盆说盆，打了罐说罐，跑不了就按跑不了的办!”马烽等《吕梁英雄传》三七回：“打了盆说盆，打了罐说罐，既然事情闹成这样，众人光哭闹也不行呀，咱们得想个办法解决。”也作①“打瓢论瓢，打罐论罐”。赵乃夫《初春》五：“你再憋屈，也不能把猪崽憋活了，更不能把猪憋出来。打瓢论瓢，打罐论罐。你说说，谁也不想投河上吊，往后的日子咋过，眼前的戏咋唱吧!”②“砸了盆料理盆，破了罐料理罐”。徐本夫《特别行动》八：“咱现在是砸了盆料理盆，破了罐料理罐，别怨前怨后的。你先好好想想，这个难题应怎么解决。”
此语如理解为：比喻事情既已发生，就得从实际出发，有什么问题解决什么问题，则具有知识性，属于谚语。这说明有少数语可以兼类。
擂（lèi）台：用来比武的台子。指跟人较量，比个高低。也比喻跟人耍花招，为难人。《儿女英雄传》三六回：“何小姐发作他道：‘我是怎么样嘱咐你说……怎么，头一年就和我打起擂台来了？还是我这话嘱咐多余了？还是你是我的嬷嬷爹，众人只管交齐了，年交的齐不齐就下的去呢？你把这个道理讲给我听听。’”《红楼梦》五三回：“贾珍道：‘我说呢，怎么今儿方来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。’……贾珍皱眉道：‘……如今你们一共只剩八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。’”又一○一回：“贾琏一路摔帘子进来，冷笑道：‘好，好，这会子还都不起来，安心打擂台打撒手儿!’”
比喻彻底击垮已经失势但并不甘心失败的坏人。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“今之论者，常将‘打死老虎’与‘打落水狗’相提并论，以为都近于卑怯。”老舍《四世同堂》六八：“他们没想到，晓荷会搬到六号院子去。不过这点失望并没有发展成仇视与报复；他们都是中国人，谁也不好意思去打落水狗。”茅盾《子夜》七：“这不是打落水狗吗？三先生欠公道。”
此语中的“落水狗”是语还是词，看法不一致。一种看法，落水狗并不是狗的一种名称，是指落在水里（想往岸上爬）的狗，本身就有比喻意义（比喻失势但不甘心失败的坏人），由此，把“落水狗”看成是惯用语，而把“打落水狗”看成是自由词组。另一种看法，“落水狗”是词（名词），“打落水狗”是惯用语。
比喻吃了亏、受了委屈说不出口，只好藏在心里忍受。《醒世姻缘传》四八回：“这六十日里边，不是打骂汉子，就是忤逆公婆。这狄宾梁夫妇，一则为了独儿独妇，百事百忍；二则恐人笑话，打了牙只往肚里咽。”也作①“打落牙齿望肚里咽”。《何典》六回：“那女眷吃了亏，只得打落牙齿望肚里咽，再也不敢响起。”②“打落牙齿和血吞”。郭沫若《洪波曲》九章三：“为了团结，为了大敌当前，顾全抗战，只好‘打落牙齿和血吞’!”③“牙齿打掉朝肚里闷”。冯志《敌后武工队》二五章一：“刘魁胜只好牙齿打掉朝肚里闷，憋了一肚子气，不但不敢朝外撒，还得替老松田帮腔说好话。”
比喻利用别人的粗心大意或一时糊涂进行蒙骗。《小五义》一○九回：“忽听外头一阵大乱。外头伙计赶紧往里头跑，说：‘……他们也有醉了的，他把伙计抓住说，还没饮呢。怎么就打这个马虎眼哪!’”老舍《春华秋实》二幕一场：“张乐仁：他这是打马虎眼，麻痹我们大伙儿，假充好人，想混过这一关去!”老舍《骆驼祥子》四章：“老头子看着祥子，好像是看着个什么奇怪的字似的，可恶，而没法儿生气。待了会儿，他把钱拿起来：‘三十？别打马虎眼!’”李準《黄河东流去》四七章二：“织女在鹊桥上嘱咐牛郎那一段，唱到‘这离恨却似三春草’这一句时，下边忽然全忘光了。俺春霞姐打个马虎眼，把我的词接过去了!”也作“打迷糊眼”。康濯《东方红》一三章七：“老白，你不用打迷糊眼啦!你也明白这碗水的奥妙!”
原指一种战术，把兵力隐藏起来，在适当的时机袭击敌人。比喻隐瞒实情或隐藏物品。冯德英《迎春花》一三章：“她并不是有意识为蒋殿人他们打埋伏，因为她根本不知道是怎么回事。”王剑《纵深地带》：“把自己的经验、教训，成功的喜悦和失败的痛苦，统统贡献出来，不准打埋伏。”巴波《搬家》：“国家收购这玩艺，我是猎民，不能打埋伏!”
原指一种抢劫手段，趁人不备用棍子击人，抢走财物。比喻乘人不备，给予突如其来的沉重打击。也比喻给人提出意想不到的难题。《官场现形记》五四回：“倘或正在高兴头上，有人打他一下闷棍，无论大小事件，他吃了这个瘪子，心思登时不灵，手足也就登时无措了。”冯志《敌后武工队》八章二：“李东山点头哈腰，双手托着一盒绿兵船牌的纸烟，送到辛凤鸣的面前。辛凤鸣伸手刚要拿，常景春一把抓了过去，顺手装到自己紫花褂子的口袋里。‘哎!别半道上打闷棍哪!’辛凤鸣忙去抢烟。”曹禺《日出》跋：“我的脸热辣辣的，我觉出它在嘲笑我，并且责难我说谎话，用动听的名词来欺骗人。但是我怎样辩白我自己呢？这是一顿不由分解，按下就打的闷棍。”李晓明等《破晓记》六回：“这一问，把黑丑打了个闷棍，一时答不上来。”
打闷棍，作为一种抢劫手段，是术语，而不是惯用语。像《红楼梦》六九回里的“打闷棍”（张华因有几两银子在身上，逃去第三日，在京口地界五更天已被截路打闷棍的打死了）和《三侠五义》七四回里的“打闷棍”（一气走了三四里之遥，刚然背到夹沟，不想遇见个打闷棍的，只道他背着包袱行李，冷不防就是一棍），都不是惯用语。只有当它的语义抽象化之后，形成比喻义，才属于惯用语。
打：猜。闷葫芦：即扑满，也叫“闷葫芦罐儿”，储钱用陶罐，外面有一个小缝隙，钱进去后，不打破无法取出钱，也不知道里面的钱数。比喻因不明情况而纳闷或胡乱猜疑。《红楼梦》九二回：“宝玉道：‘你不知道，我们有我们的禅机，别人是插不下嘴的。’袭人笑道：‘你们参禅参翻了，又叫我们跟着打闷葫芦了。’”《儿女英雄传》二五回：“他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋，也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯，怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢？”《九尾龟》九七回：“不过你既然答应了同我设法，何不把这个法儿和我讲个明白，也好等我心上欢喜一下，何必一定要叫我打这样的闷葫芦呢？”也作“打闷雷”。《红楼梦》二六回：“冯紫英笑道：‘今儿说的也不尽兴，我为这个，还要特治一个东儿，请你们去细谈一谈；二则还有奉恳之处。’说着撒手就走。薛蟠道：‘越发说的人热剌剌的扔不下。多早晚才请我们？告诉了，省了人打闷雷。’”
指说打趣、逗笑、调侃人的话。《老残游记》一三回：“老残道：‘好，好，好!我就陪你谈谈。我对你说罢：我回屋子也是坐着，何必矫强呢？因为你已叫了两个姑娘，正好同他们说说情义话，或者打两个皮科儿，嘻笑嘻笑，我在这里不便。’”
古代一种较轻的刑罚。比喻严厉批评或严厉处罚。也指挨批评或受处罚。鲁迅《书信集·致萧军》：“俄国已寄去一本，还想托人再寄几本去，不便当的是这回不能托书店，因为万一发现，会累得店主人打屁股，所以只好小心些。”梁斌《烽烟图》二八：“据我所知，你们那里有良好的工作基础，良好的群众条件!最后，问你们要工作!一定要干好!干不好要打屁股!”陈登科《风雷》一部二三章：“有了错误，我们就自己主动地趴下来，让人打屁股，打了，爬起来，拍拍身上灰尘再干。”
指独占或多得便宜。也指替人办事时做手脚，从中捞钱。《二刻拍案惊奇》卷二五：“一下子救将起来，见是个美貌女子，就起了打偏手之心。思量道：‘他若起来，必要与我争，不能够独享……’”《醒世恒言》卷二七：“那焦榕平日与人干办，打惯了偏手，就是妹子，也说不得也要下只手儿。”钱钟书《围城》五：“鸿渐拿了些公帐里的馀钱，准备买带壳花生米回来代替早餐，辛楣警告他不许打偏手偷吃。”
指聚会的人，大家凑钱在一起吃喝。《金瓶梅》七七回：“西门庆家中这些大官儿，常在他屋里坐的，打平和吃酒。”也作①“打平火”。《二刻拍案惊奇》卷二二：“众人又说：‘不好独难为他一个，我们大家凑些，打个平火。’”②“打平伙”。《石点头》卷一三：“我不过取笑，难道真个独教王家哥坏钞？待我出些，打个平伙罢。”刘江《太行风云》四二：“〔来成〕前后摇晃着身子，又看看观音保那帮子年轻人，说：‘今黑夜这可真是打平伙。’”③“打并伙”。马烽等《吕梁英雄传》四六回：“天气这么热，咱‘打并伙’吃西瓜吧!吃了再开会!”
指双方比赛或争斗结果分不出输赢。刘绍棠《蒲柳人家》八回：“两小免不了打架。最初一两年，两人打平手；一两年之后，看见荷妞头上肿起一个青包，郑整儿的头上准少不了两个。”
比喻假借某种或某人的名义（做某事）。《儒林外史》四六回：“恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号，到处来骗人的钱，你不要上他的当!”老舍《四世同堂》七：“她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然地提出什么主义，打起什么旗号。”张一弓《流星在寻找失去的轨迹》：“他打着兴建‘娃娃殿’的旗号为自己盖房，县计委一回就批给他十二吨洋灰。”也作“打招牌”。巴金《作家的勇气和责任心》：“既然打着作家的招牌，就必须认真写作，必须重视作家的勇气和责任。”
强（qiáng）心针：用来增强心脏机能的针剂。比喻用话语或采取某种办法使人增强信心，振奋精神。刘绍棠《这个年月》二一章：“‘这个鬼地方!’大失所望四个字儿挂在了马驰骋的脸上。‘嘻？山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。’沈字典非常及时地给他打强心针。”
此语如真的是指给病人注射强心针，便不是惯用语。如魏巍《东方》二部七章：“这架飞机眼瞅着就要碰上山头的时候，却没有继续坠落，好像一个病人打了一枝强心针似地，渐渐地又趋于平稳，使劲地哼哼着，跟它的伙伴一起飞走了。”这里的“打强心针”属于自由词组。
假借各种名义或利用各种关系，向人索取财物。《警世通言》卷二五：“他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风。我员外好意款待他一席饭，送他二十两银子。”《儒林外史》四回：“知县汤奉接了帖子，一个写‘世侄张师陆’，一个写‘门生范进’，自心里沈吟道：‘张世兄屡次来打秋风，甚是可厌；但这回同我新中的门生来见，不好回他。’”阿英《盐乡杂信》九：“盐警打秋风的事情很多很多……想出种种的方法，如做生日之类，向盐民们弄钱。”也作①“打抽丰”。《醒世恒言》卷二九：“那知县在衙中无聊，量道卢楠园中桂花必盛，意欲借此排遣，适值有个江南客来打抽风，送两大坛惠山泉酒，汪知县就把一坛差人转送与卢楠。”《红楼梦》三九回：“平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了。”②“打秋丰”。《三侠五义》一六回：“大人吩咐，叫他随着上京，沿途上伺候老太太。怎么把他也打扮打扮才好，这可打老爷个秋丰罢。”③“打抽风”。《二度梅全传》九回：“你看他二个人，必定是走江湖的……十有九分，是到知县衙门去打抽风的。”
明·郎瑛在《七修类稿·辩证上·懛（dāi，痴呆）子秋风》里记载：民间把求人给予财物叫做“打秋风”，他不理解。后来偶然在朋友家里看到北宋书画家米芾（fú）所写的手札，才知道“风”应当是“丰熟”的“丰”。打秋风，是指趁秋天丰收时来分肥。
比喻不顾客观情况，只从有利于自己或只从好的方面盘算。《官场现形记》四四回：“老妈道：‘好便宜!你倒会打如意算盘!十三个半月工钱，只付三个月。你同我了事，我却不同你干休!’”茅盾《虹》六：“绮姊，你看来我这如意算盘打得通么？”刘绍棠《敬柳亭说书》三章七节：“‘是我那昏了心的娘，想攀高枝儿，逼我答应下来，一年当丫头，二年便是姨太太，生个小子就被封为贵妃娘娘。’‘这个老婆子真会打如意算盘呀!’”
打：搭。撒（sā）手：松手，放开手。比喻遇事放手不管。《金瓶梅》三五回：“老孙虽年纪大，主不得事；应二哥又不管。昨日七月内，玉皇庙打中元醮，连我只三四个人儿到，没个人拿出钱来，都打撒手儿。”《红楼梦》一一二回：“邢夫人恐他又说出什么来，便说：‘多派几个人在这里瞧着他，咱们先走，到了城里打发大夫出来瞧罢。’王夫人本嫌他，也打撒手儿。”
原指一种游戏，把铜钱或瓦片，斜着投入水面，在水面上掠过，溅起一连串水花后落入水里。比喻把财物或时间等白白扔掉了。老舍《四世同堂》五三：“大赤包是眼里不揉沙子的人，向来不肯把金钱打了水漂儿玩。”何九盈《〈语言丛稿〉自序》：“人生苦短，即使我能活过三万六千天，其中起码有四千天而且是属于青春期的四千天早已打了水漂儿；还有少不更事老来糊涂；还有吃饭、睡觉、散步、生病以及种种杂务，剩下的还有多少天？”
比喻说话、办事依顺着有势头的人。《歧路灯》六八回：“家母舅听了家母、舍弟的话，打顺风旗。我又不能与舍弟掂斤拨两，说那牙寒齿冷的话。”也作“打顺风锣”。鲁迅《彷徨·离婚》：“爱姑觉得自己是完全孤立了；爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷是原本帮他们的，七大人又不可靠，连尖下巴少爷也低声下气地像一个瘪臭虫，还打顺风锣。”
比喻打击失势或无力反抗的人，以充好汉。《官场现形记》二八回：“黄胖姑道：‘……这班穷都同一群疯狗似的，没有事情说了，大家一窝风打死老虎。倘碰着胆子小的，禁不起参，私底下送他们两个，也是乐得。’”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“今之论者，常将‘打死老虎’与‘打落水狗’相提并论，以为都近于卑怯。”老舍《四世同堂》二三：“他恨那些作家，现在他可以肆意的诟骂他们了，因为他们已经都离开了北平。他是专会打死老虎的。”
明·沈德符《万历野获编·补遗》卷一：“当冯珰将败，最初言者，亦不过借司房徐爵牵及之耳。未几，追论者连篇累牍，谚所云打死老虎也。”说明这个惯用语在明代就已流行。不过，当时没有惯用语这个名称，统称为“谚”。这里的“谚”，相当于俗语。
拨打算盘珠子进行计算。比喻为谋取某种利益进行合计。也指打主意，动念头。《七侠五义》三四回：“原来颜生的姑父叫柳洪，务农为业，为人固执，有个悭吝毛病，处处好打算盘，是个顾财不顾亲的人。”茅盾《有志者》三：“一边踱着，一边就心里打起算盘来。”老舍《鼓书艺人》三：“唐四爷摇了摇头，心里很快打开了算盘。”
别人打架时，趁人不注意，捅几下冷拳。既打了人，又不受到反击，保自己太平无事。《红楼梦》九回：“贾瑞急的拦一回这个，劝一回那个，谁听他的话，肆行大闹，众玩童也有趁势帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏在一边的，也有直立在桌上拍着手儿乱笑，喝着声儿叫打的。”
指摸不清头脑，弄不明白是怎么回事。《型世言》二六回：“王秀才道：‘这等叫舍妹夫出来。’吴尔辉道：‘他拿了银子去了，还在桥边讲话。’此时说来，都是驴头不对马嘴。妇人倒弄得打头不应脑，没得说。”
战斗或演习时打第一炮。比喻开会时第一个发言。也泛指带头做某事。周立波《山乡巨变》上一○：“邓秀梅抢先说话。她开会发言，最爱打头炮。她总觉得，先把自己的说完，好从容地听取别人的意见。”袁静《淮上人家》一八章：“会场照例沉默一会儿。还是金桂嫂打了头炮。”也作①“打头一炮”。赵树理《李有才板话》三：“这次喜富已经下了台，他想趁势算一下旧账，便悄悄向几个人道：‘只要你们大家有意见愿意提，我可以打头一炮!’”冯德英《迎春花》七章：“去年参军大会上，我打头一炮，往台子上跑。”②“打第一炮”。梁斌《翻身记事》一七：“周大钟见刘老迫领头发言，很高兴。他笑了说：‘老迫同志打第一炮了!’”
原指打仗时最先出阵，与敌人交锋。比喻遇事冲在前面，率先出场，或带头行动。老舍《鼓书艺人》四：“唐四奶奶打头阵，跟脚就是琴珠，唐四爷殿后，小刘像个没爹没娘的孤儿，可怜巴巴地跟着。”茅盾《搬的喜剧》：“赵小姐似乎很可怜黄太太的无知。‘不是的。不是这么说的。“为民前锋”，是说保护老百姓，替老百姓打头阵’。”张贤亮《男人的一半是女人》：“这十年来，我这种人是一直给你这种人当陪衬，又是打头阵的。”
原指官吏坐堂结束，击鼓退堂。比喻做事中途退缩或改变主意。《官场现形记》五七回：“几个绅士一听这话，起先是靠了大众公愤，固而敢与领事抵抗；如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”李劼人《大波》二部二章五：“设若你昨天开门见山地说，到这里来是为了参加同志军、学生军，是为了闹革命，我又答应了来，我今天当然不好打退堂鼓了。”李英儒《野火春风斗古城》五章二：“孩子有胆量，敢在敌人枪尖底下挺着胸脯搞工作，当娘的还能缩脖子打退堂鼓？”
标上问号，转指对事、对人产生了疑问或怀疑。祁淑英《报告文学的采访与写作》：“有的标题含蓄、深刻，读后使你首先发出疑问，打上个问号，然后吸引你迫不及待地到文章中去寻求答案。”王昌定《卜氏“辩证法”》：“省纪委书记禁不住在这位地委副书记身上连打了几个问号。”
比喻闹内讧，自己人跟自己人争斗。《梼杌闲评》三四回：“若愚道：‘前日来首告的人说，黄日新倚着你爷的势吓诈人，又夺取沈阁老之妾，许多条款。咱爷便要差人来拿。咱道那些外官正要攻击咱们，咱们岂可自家打窝里炮。’”
比喻出于不良动机向长辈或上级密告他人的问题。巴金《随想录·探索》：“在我们家里人看来这是‘不求上进’、‘有失身份’的举动。可是没有人向上面打小报告，我祖父、父亲、叔父们都不知道，因此也不曾横加干涉，我照旧在门房和马房里出入。”张贤亮《男人的一半是女人》：“原来那家伙过去是爱打小报告的，而只要我有一行字落到他们手上，我就不能到你这儿来吃饺子了。”
形容人目光短浅，只考虑私利或局部利益。《龙图耳录》一一七回：“怀宝又有个毛病，处处爱打个小算盘，每逢弄了钱来，他总要绕着弯儿多使个三十、五十、八十、一百的。”《文明小史》三八回：“我们做官的，钱弄得多，也不在此小算盘上打，譬如孝敬上司，可是能少的吗？”夏衍《啼笑之间》：“你这个人啊，就是想不通，只看小的，近的，不看大的，远的，专打小算盘。”
旋磨：像推磨一样旋转。指缠着人献殷勤、讨好。《金瓶梅》二五回：“他爹见了我，讪讪的，乞我骂了两句没廉耻的。落后媳妇子走到屋里，打旋磨跪着我，教我休对他娘说。”又六四回：“那玉箫跟到房中，打旋磨儿跪在地下央及：‘五娘，千万休对爹说。’”也作“打旋磨子”。《红楼梦》九回：“你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头。”
比喻勉强或强迫人做没有能力做或不愿意做的事情。石英《血雨》一：“我也画不好……指导员非说我会画不可，其实，还不是硬打鸭子上架!”也作①“赶笨鸭子上架”。姚雪垠《李自成》三卷一○章：“既然曹帅推我做主帅，好比赶笨鸭子上架，我不上架也不行。”②“打着鸭子上树”。老舍《赵子曰》一七：“‘……不准再提这件事!计划你怎样去见魏女士!’武端的面容十分严厉，逼着赵子曰进行谋差事。‘这真是打着鸭子上树呀!’赵子曰摇着头说。”③“逼着鸭子上架”。黎汝清《海岛女民兵》一一章：“光出难题，真逼人呵!‘是逼着鸭子上架呵!’我不由地冒出了这么一句。”
指偶尔吃一顿丰盛的饭菜。也指偶尔喝好的饮料。艾芜《端阳节》一：“明朝儿子孙子又要请我们打牙祭了!”王平《宜兴壶》：“平素逢年过节，细陈妹子总还要另买几两如毛尖、秀眉、龙井、茉莉等上品，给何老先生打打牙祭。”
原为四川方言，指每逢初一、十五改善伙食，吃一顿有荤菜的饭。后进入普通话。又一个说法，“牙”本作“衙”。旧时衙门内朔日（每月初一）、望日（每月十五）都要祭祀，第二天差役可吃上祭祀用的肉，叫“衙祭肉”。《儒林外史》第十八回：“主人随即搬了许多的考卷文章上楼来，午间又备了四样菜，请先生坐坐，说：‘发样的时候再请一回，出书的时候又请一回。平常每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃“牙祭肉”。’”
哑谜：用表情、动作、图画等非语言手段设置的谜语。比喻有话故意不直说，让人猜。《小五义》二三回：“北侠说：‘你打哑谜，我如何猜得着你的心事哪，这又该怎么样了？’”张恨水《啼笑因缘》二○回：“淑宜笑道：‘我打什么哑谜!你才是和我打哑谜呢……我才犯不着和你瞎猜呢!反正我心里明白就是了。’”康濯《东方红》六章五：“直说了吧!别那么拐弯抹角打哑谜啦!”
作战中设法牵制、迷惑敌军，以保护主力部队完成任务。比喻掩盖、隐瞒坏人坏事。也比喻掩盖事实真相。赵树理《卖烟叶》：“谁要是没有过了这一关，他的基本行为就仍是旧思想指导着，学得的一些新词汇、新道理，恰好能给自己的旧思想、坏打算做伪装、打掩护，让别人一时摸不透他的底。贾鸿年正是这一种人。”李满天《水向东流》三五章：“他心里有了鬼，还不赶紧巴结个靠山，替自己打掩护!”周立波《山乡巨变》下九：“‘不要以为你的块片大，可以不说话。’龚子元的堂客插进来说。‘打掩护吗？’陈孟春对龚子元堂客瞪了一眼。”
火儿：伙儿。指在野外露天的空地卖艺。《平妖传》三一回：“妇人道：‘无甚空地卖不得，若有个空地，才好卖。’那人与他赶起了众人，吹的扑的道：‘这里好，也曾有人在这里打野火儿过，在这里做好。’”
指先打击人，后进行安抚。老舍《四世同堂》七八：“孙七没入过医院，不晓得医院是否就应当像这个样子。‘我才不吃日本药呢!他妈的，用共和面弄坏了我的肚子，又给我点药；打一巴掌揉三揉，缺他妈的德!’”也作“打了一巴掌又给个甜枣吃”。刘彦林《春风得意》二：“为了安慰一下这位受了‘冤枉’的下级的心，打了一巴掌又给个甜枣吃，丁世宗末了补充了一句：‘当然，你们的心意，史厂长是理解的。’”
指没有固定谋生职业，四处漂流、流浪。《儿女英雄传》一三回：“那些散了的长随，还有几个没找着饭主，满处打游飞的，听见少爷来了，眼带了如干银子……都赶了来，借着道喜，想要喝这碗旧锅的粥。”也作“打油飞”。老舍《骆驼祥子》七：“像你这么老实巴焦的，安安顿顿的在这儿混些日予，总比满天打油飞去强。”
原指进行游击战，把部队分散开，对敌人进行小规模的神出鬼没的袭击。比喻进行没有固定地点的活动。也比喻到处奔走，没有具体落脚点。常含诙谐意。李满天《水向东流》一章：“冯洪瑞叫了一声‘好’，拍着手说：‘我出来打游击，没想到一打就打到你啦!真闹对符啦!’”曹奎春等《镇妖塔》：“当他拖着疲惫的身子回到市里，却无家可归，只能这两宿、那三宿地打游击。”
往身上注射预防疾病的疫苗。比喻预先提出告诫，使对方有某种应付产生不良后果的思想准备。刘绍棠《荆钗》一二章：“牛蒡探头向西厢房看了看，才看见西厢房的房门挂着锁，说：‘原来她昨晚出去，一夜未归。’‘变相野妓!’鸣翠又呸又啐，‘所以我才给你打预防针，不许你招惹她。’”
此语的字面意义，是注射预防疾病的疫苗。如果采用字面意义，便是自由词组。如陈登科《风雷》一部一一章：“这三个庄子，都是有传染病的庄子，只要哪一个庄子有了毛病，飞快就传染上全乡，我还得每天去打预防针啊!”这里的“打预防针”不属于惯用语。
比喻从中斡旋，使僵局得以打破，或矛盾得以缓和、解决。《官场现形记》五回：“看手足分上，拼着我这老脸，替你两个打个圆场，完了这桩事。”《负曝闲谈》三○回：“尹仁道：‘我好好的替你在这儿打圆场，你不谢，还来拍我一下!’”邹韬奋《萍踪忆语》二九：“幸而有一位自由主义的母亲，常常在中间‘打圆场’，不然的话，也许要不可收拾了!”
十八层地狱：指地狱的最下层，受刑最残酷的地方。比喻给以最严厉的惩罚，使他陷入最深重的苦难之中，永世不得翻身。也比喻把东西扔进最冷僻的地方，不为人所知。《通天乐》七回：“‘魇魅法’，予不知起初出自何人传授，予又不知昔人作此害人之法，抑有何益？始作俑者，致令流毒无尽。自当打在十八层地狱，永不得超升。”也作①“打进十八层地狱”。郭沫若《四谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》：“《胡笳十八拍》，多少年来没人提起过，仿佛是已被打进了十八层地狱。”②“打入十八层地狱”。雪克《战斗的青春·后记》：“她找我干什么？就是要把我和我的小说扣上叛徒和‘宣扬叛徒哲学’的帽子，打入十八层地狱。”③“打到十八层地狱里”。胡正《汾水长流》二五章：“我上一辈子造下什么孽了，你们把我打到十八层地狱里受这洋罪来了!”
《梁书·诸夷传·扶南国》记载：有一个名叫刘萨何的人，因病暴亡。家里人见他胸部还有一点热气，没有立即下葬。过了十天，他活了过来，对家里人说：死后遇见两个狱吏，领他向西北方向走，不知道走了多远，到了十八层地狱，受尽酷刑。后见观世音对他说，你的阳寿还没有尽，如果能活着出地狱，要出家当和尚，死后就不会再落到地狱里来。说完之后，他像从高高的悬崖上掉下来一样，突然苏醒了。
指面对面相见。金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“当时张生……与那五百年疾憎的冤家，正打个照面儿。”也作“打照面”。《红楼梦》一一六回：“见那女人合和尚打了一个照面，就不见了。”童边《新来的小石柱》二章：“俺既然来上学了，老师同学天天打照面，头回见面看一眼，二回见面问声好，迟早总会熟的。”
原指商品按原定价的一定比率降价出售。比喻没有完全按照原来规定的或承诺的去做。鲁迅《伪自由书〈后记〉》：“中国的事都要打折扣，文字也是一样。‘白发三千丈’这就是一个天大的诳!这就得大打其折扣。”柳杞《长城烟尘》一二章：“‘完不成任务不来见你!’牛青山说，‘任务打了折扣也不来见你!’”沙汀《风浪》：“申大嫂名字叫何秀兰，身材瘦长，比申大哥起码高半个头。说话火辣辣的，而且说一是一，说二是二，绝对不打折扣。”
形容人或事物非常好，十分难得。《红楼梦》一○回：“倘若他有个好和歹，你要再娶这么一个媳妇，这么个模样儿，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。”也作①“打着灯笼也没处找去”。《儿女英雄传》九回：“你要再找我妹妹这么一个人儿，只怕你走遍天下，打着灯笼也没处找去。”②“打着灯笼找不到”。《瞎骗奇闻》三回：“这是你发财的日子近了，真是打着灯笼找不到的好机会，你还要生气，这可是奇不奇呢？”③“打起灯笼火把也难找到”。周立波《山乡巨变》上一二：“老刘是个打起灯笼火把也难找到的好人!”
驹（jū）：生下来不久的小骡、马。鞭子打在绵羊身上，驹驴害怕得发抖。比喻惩罚了一个人，使另一个感到害怕。《金瓶梅》六九回：“此是哥打着绵羊驹驴战，使李桂儿家中害怕，知道哥的手段。”
比喻本来虚弱却硬充好汉或硬撑门面。巴金《谈〈秋〉》：“他宁肯有病装健康人，打肿脸充胖子，不让任何一个人知道真实情况。”陈登科《风雷》一部三一章：“万寿年急道：‘你又听何老九他们吹大话了。他们都是打肿脸充胖子的人物。’”刘绍棠《这个年月》一六章：“唐大姐儿当众碰了个大钉子，羞得无地自容，又想到自己本是打肿脸充胖子，更勾起了满肚子的悲酸。”也作①“打肿脸装胖子”。姚雪垠《李自成》一卷一八章：“老兄，你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。说吧，你需要什么？”②“鼓着腮梆子充胖子”。老舍《我这一辈子》六：“由哪儿看，巡警都活该是鼓着腮梆子充胖子而教人哭不得笑不得的。”③“鼓着肚子充胖子”。刘绍棠《蒲柳人家》二回：“掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖子。”
大虫：老虎。涎（xián）：口水。从老虎嘴里取口水。比喻冒着生命危险去触犯强者。《水浒全传》四五回：“杨雄一头上床睡，一面口里恨恨地骂道：‘你这贱人!腌臜泼妇!那厮敢大虫口里倒涎!我手里不到得轻轻地放了你!’”也作“在大虫的口里挖涎”。《说岳全传》二五回：“艄公道：‘那有此事，反在大虫的口里来挖涎。’”
骊（lí）龙：传说古代黑色的龙。颔（hàn）：下巴。形容所做的事情非常危险，难有成功希望。也比喻冒着生命危险去谋取钱财或某种利益。元·郑廷玉《后庭花》二折：“有甚恶差使情愿替哥哥做……遮莫去大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠。”也作①“饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅残羹”。元·无名氏《陈州粜米》一折：“〔金盏儿〕你道你奉官行，我道你奉私行。俺看承的一合米关着八九个人的命，又不比山麋野鹿众人争。你正是饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅残羹。”②“老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞”。《西游记》五七回：“自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蚊龙背上揭生鳞。”③“虎口里求津唾”。津唾：唾液。《金瓶梅》一五回：“攘一回，才散火，赚钱又不多。歪厮缠怎么？他在虎口里求津唾。”④“虎嘴里剜食”。《禅真后史》一二回：“好狠和尚，你不知我葛、龚、郑三豪杰的名望哩，休要虎嘴里剜食，反讨个没趣吃。”⑤“老虎口里夺肉吃”。张恨水《巴山夜雨》一八章：“在方大少爷手里想办法找钱，那不是到老虎口里去夺肉吃吗？”⑥“从老虎口里讨肉吃”。李六如《六十年的变迁》一三章五：“那还不是一张空头支票。从老虎口里讨肉吃，怎么行？”
此语如紧缩为“虎口夺食”，便成为成语。
比喻不顾大的方面受损失，只在小的方面节省。元·无名氏《来生债》三折：“〔正末云〕我会编笊篱，鹿门山外有一园竹子，着凤毛孩儿斫将来，我一日编十把笊篱。着灵兆孩儿货卖将来，可不够俺一家儿吃粥哩。〔卜儿云〕这的是大缸里打翻了油，沿路儿拾芝麻。”
《三侠五义》二回：“李氏笑道：‘你真是整篓洒油，满地捡芝麻，大处不算小处算咧!一个篓能值几何？一分家私省了，岂不乐吗!’”这里的“整篓洒油，满地捡芝麻”，义同“大缸里打翻了油，沿路儿拾芝麻”。
甘泽：甘雨，适时的好雨。比喻得到渴望已久的东西。《英云梦》七回：“小生渴慕小姐芳名，每欲想聆教益，何奈男女有别，未能遂愿。今宵得睹仙姿，如大旱得甘泽，望小姐休作儿女之态。”
云霓（ní）：乌云和彩虹，借指甘雨。形容期望的心情十分急切。邹韬奋《劲儿多好》：“民众见敌机今天炸死我们人民多少，明天炸毁我们民屋多少，焦灼惶急，希望有几架飞机出来抵他几阵，甚于大旱之望云霓。”也作“大旱天盼云彩”。浩然《艳阳天》一二六章：“他想：怪不得马之悦总像大旱天盼云彩、盼下雨那样盼着李世丹来，敢情李世丹真是马之悦手里的人。”
语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨。南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。”这里，孟子引用《尚书》里歌颂商汤施仁政得到百姓拥护的一段话，来劝说齐宣王要把维护百姓的利益放在首位。孟子所引的《尚书》这段话的意思是：商汤征讨，是从葛国开始的，天下人都信任他。当他向东征讨时，西方的百姓就埋怨；向南征讨时，北方的百姓就埋怨，都说：为什么把解放我们排在后面呢？
话说得很大，出来的结果很小。指所说的大话与实际结果很不相称。《平妖传》一七回：“你大胆揭榜，敢是真正有些本事么？休得要大话小结果，只有头儿，没有尾儿，学那女神仙坛前上去，坛后逃走。”
比喻情势非常急迫。梁斌《红旗谱》一三：“忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马医，立刻请他喝酒吃饭。”也作“大火烧到眉毛”。梁斌《播火记》四一：“他只找到机枪射手，没有准备下收拾机枪的人。大火烧到眉毛，再也无可奈何。”
此语是成语“火烧眉毛”的扩展。“火烧眉毛”，出自宋·普济《五灯会元》卷一六“金陵蒋山法泉禅师”：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”田东照《第28号人物》：“眼下，急得火烧眉毛，你却鼓动群众去开小块地。”
指自己是大懒人，还要使唤别人。巴金《秋》四三：“大懒使小懒，小懒使门槛，门槛使土地，土地坐着喊。”周立波《山乡巨变》上一四：“‘要你拿付纸笔来，替爸爸写个申请，就发懒筋了。’‘你自己没有脚呀？’雪春翻他，‘大懒使小懒，还骂人呢!’”
萝卜长大了，还用得着再浇屎追肥吗？浇：谐“教”。指自己有见识，用不着别人指教。《红楼梦》一○一回：“〔凤姐〕说道：‘……你替他们家在心的办办，那就是你的情分了。再者也不光为我，就是太太听见也喜欢。’贾琏道：‘是了，知道了。“大萝卜还用屎浇？”’”
见“拿大帽子扣人”。
指待在家里，不与外人接触。老舍《四世同堂》九：“现在，事情还没有任何把握，他就注意到邻居们：为什么像祁瑞宣那样的人们会一声不响，大门不出，二门不迈的呢？他们究竟有什么打算与把握呢？”陶承《我的一家》九：“我一个妇道人家，大门不出，二门不迈，哪来的熟人？”《风云初记》一六：“‘什么叫抗日战士呀？’田大瞎子的老婆笑着说，‘我大门不出二门不迈的，可没听说过这个新词儿。’”
指紧闭门户，不见外人。老舍《赵子曰》四：“报纸上三寸大的黑字报告着这学校风潮。电报挂着万万火急飞散到全国。教育部大门紧闭，二门不开，看着像一座久缺香火的大神龛。”
指人到处遭到拒绝，不被收留。刘绍棠《野婚》四四：“女杀人犯的名声洒上几缸巴黎香水，也还是顶风臭十里。大庙不收，小庙不留，只得来到鱼菱村找出路。”
比喻大材小用。李英儒《野火春风斗古城》三：“现在叫我进进出出地送人，这不是钢材当木材用，起重机吊摇篮，大炮打麻雀？”
如作“大炮打麻雀——大材小用”，则为歇后语。
把大的事态化解成小的，再把小的化为没有。指尽量调和矛盾，息事宁人。《红楼梦》六二回：“话说平儿出来吩咐林之孝家的道：‘大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。’”也作①“大事化小事，小事化无事”。《糊涂世界》四回：“要想走人情，到他那里想法子，包可以大事化小事，小事化无事。”②“大事化小，小事化无”。《小五义》三九回：“自我姓智的到山，无论寨主、喽兵、头目犯罪，我去讲情，大事化小，小事化无，占个‘仁’字。”老舍《四世同堂》四：“他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。”③“大化小，小化无”。《官场现形记》二七：“凡事总要大化小，小化无。羊毛出在羊身上，等姓贾的再出两个，把这件事平平安安过去，不扰结了吗？”④“大事化小，小事化了”。艾明之《火种》一部一○章六：“你跟工人和气，说话总是笑咪咪的，你下去，工人心里就欢迎，大事化小，小事化了，问题就解决啦。”
你看我，我看你，相互对着看。形容相关的人彼此惊惧、尴尬或束手无策。《金瓶梅》七八回：“坐了一回，大眼看小眼，外边抬轿子的催着要去。玉楼见不是事，向袖中拿出一钱银子来，打发抬轿的去了。”《醒世姻缘传》三回：“养娘婢女搬唇撅嘴，大眼看小眼，说了几句淡话，空茶也拿不出一钟。”也作①“大眼望小眼”。《儒林外史》三回：“众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”②“大眼瞪小眼”。张国庆《亲仇》一九：“第三发炮弹又没打出来，何石头这下可有点扎手了。他瞅瞅王大葫芦，王大葫芦瞅瞅他，大眼瞪小眼了。”
同义成语有“面面相觑（qù）”，书面语色彩较浓，如欧阳山《三家巷》一九一：“四个人在炕几两边坐着，面面相觑，一筹莫展。”“大眼看（瞪）小眼”前面如加上“张飞穿针”、“张飞玩刺猬”等，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。
荆州：汉武帝所置的十三刺史部之一，东汉治汉寿（今湖南常德市东北），三国时蜀国政治军事重镇。指由于麻痹大意，造成重大损失。陈登科《淮河边上的儿女》六：“快吧!不要大意失荆州，我们不要靠圩边走，奔南河底去。”刘绍棠《野婚》四七：“金裹银儿死要面子活受罪，被儿媳偷营劫寨，大意失荆州。”
《三国演义》第七十五至七十七回描写，镇守荆州的蜀国大将关羽，看不起东吴孙权任命的“偏将军、右都督”陆逊，说孙权“见识短浅，用此孺子为将”，于是放松了警惕，把荆州的守军撤出来去攻打曹军将领“征南将军”曹仁把守的樊城（今湖北襄樊）。陆逊连夜将此报知孙权。孙权立即拜吕蒙为大都督，率领大军“长驱大进，径取荆州”。关羽知道中计之后，急忙回师想夺回荆州，结果兵败被困于麦城（今湖北当阳东南）。突围后被孙权部将马忠擒获，于建安二十四年（公元220年）遇害，时年五十八岁。此语如果理解为：如果疏忽大意，即使本事再大的人也会造成重大损失，则具有知识性，属于谚语。这说明，有的语也可以“兼类”，不过这种情况较少。
比喻抓不住对方，迁怒于第三者。张一民《发生在不老春药铺里》八：“千万别说烨铁是咱的闺女。这号人，他们急了眼，就逮不住兔子扒狗吃，拿着烨铁出气。”
比喻有把握达到预期的目的才开始行动。梁斌《红旗谱》五一：“冯贵堂说：‘……乡村里人都是死脑筋，净想逮住兔子才撒鹰。你要想对耕作方法有所改良，比登天还难呢!’”
见“抓住旋风就是鬼”。
原指怀孕的妇女带着胎儿嫁人。后比喻借钱给即将赴任的上司，以便日后捞到好处。《官场现形记》五回：“他又弄到一个带肚子的师爷，一个带肚子的二爷，每人三千，说明到任之后，一个管帐房，一个做稿案。”《二十年目睹之怪现状》一○六回：“龟奴等辈借了债给他，就跟着伺候他，其名叫‘带挡’。这种风气，就同官场一般，越是背得债多的，越是红人。那些带挡的，就如官场的带肚子师爷一般。”
比喻事情还未开始，先自己暴露了机密或行踪。《新中国未来记》五回：“如今要办的实事，既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？不过是叫那政府加二的猜忌提防。”
同义成语有“掩耳盗铃”，指捂住耳朵偷铃铛，也作“掩耳盗钟”。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》记载：范昭子（名吉射〔yì〕，春秋末年晋六卿之一）逃亡的时候，有一个百姓得到他的一口钟，想背着跑开。可是钟太大，背不动。于是，设法把钟打碎，好弄走。击钟时，钟发出很响的声音。他怕别人听见，与他争夺这口钟，急忙把自己的耳朵捂起来。
比喻说恭维人或吹捧人的话。《活地狱》五回：“他肯成全你，你须得当面谢他一声，他这人是欢喜戴高帽子的。”也作①“戴高帽儿”。《儿女英雄传》一四回：“他老人家虽说是这等脾气，却是吃顺不吃强，又爱戴高帽儿。”②“戴高帽”。司马文森《风雨桐江》七章五：“那蔡监察当堂被戴上高帽，已自满心舒畅，又见他口舌伶俐，人才出众，更是赞赏。”
此语清代也作“顶高帽子”。清·独逸窝退士《笑笑录·高帽子》：“世俗谓媚人为‘顶高帽子’。”“高帽子”也作“炭篓子”。《红楼梦》六一回：“他又搁不住人两句好话，给他个炭篓子戴上，什么事他不应承？”《官场现形记》八回：“他原是最坏不过的，看见陶子尧官派熏天，官腔十足，晓得是喜欢拍马屁，戴炭篓子的一流人。”炭篓子，当时用来装木炭的篓子，又细又高。
元明时妓院中的男鸨，头戴绿色头巾（即帽子），因以讥称妻子有奸情的男子。《醒世恒言》卷三四：“〔孙大娘〕骂道：‘狗泼妇，狗淫妇!自着老公趁汉子，我不管你罢了，到来谤别人。老娘人便看不像，却替老公争气……不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公带〔戴〕了绿帽儿，羞也不羞!’”也作①“戴绿帽子”。《雨花香·村中俏》：“我在这坊住了多年，虽然小本生意，却是清白人家。你须要存些体面，我是不肯戴绿帽子。”张恨水《啼笑因缘》一七回：“咱们这样有面子的人，什么也不怕，就怕戴绿帽子!”②“戴绿头巾”。《醒世姻缘传》六六回：“争奈这样混帐戴绿头巾的汉子，没等那老婆与他一点好气，便就在他面前争妍取怜。”茅盾《子夜》八：“他又心灵一动，仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾看见戴了绿头巾的人会走好运的？”
比喻加上某种名分。也比喻凭空加上罪名。李劼人《大波》二部五章一：“我奉了洋教以来，亲朋地邻都很讨厌我，如不戴上一顶公事人的帽子，地方上设或有啥子事情，第一个炸雷就会打到我的头上的。”郭沫若《洪波曲》九章三：“反动派是戴帽子的专家。他们会给别人帽子戴，也会给自己帽子戴。”张贤亮《男人的一半是女人》：“他给我戴上帽子，本想压压我的娇气，没有别的。”
比喻带着成见或偏见来看待人或事物。丁玲《胡也频》：“他不像有些绅士或准绅士，戴着有色眼镜看世界，把世界看偏了。”武剑青《流星》一八：“你错了，这是一头狼，是吃人不眨眼的野兽!你戴上有色眼镜，被他的假象蒙住了!”
指承担某种责任或过错。《红楼梦》七二回：“姐姐担个不是。暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。”又一一二回：“老爷派我们看家，没有事是造化，如今有了事，上下都担不是，谁救得你。”
担（dàn）子：扁担和挂在两头的东西，借指承担的责任。比喻承担某种责任或任务。张恨水《京尘幻影录》一一回：“杨闵两总长有勾通舞弊，侵吞国币的大罪，不止碍及个人，连现在的戚内阁，都怕要动摇，阁下担得起这个担子吗？”杜鹏程《保卫延安》五章三：“连长，没有金刚钻，就不能揽这磁器担。我敢担起这个担子，就有把握担出个名堂!”也作“挑担子”。巴金《家》六：“他觉得自己已经是没有希望的人了，以前的美妙的幻想永远没有实现的机会了。他活着只是为着挑起肩上的担子。”夏衍《心防》一幕：“如海，别这么性急，今后你的责任更重了，勇敢地把这担子挑起来……”
指承担一定的危险。茅盾《少年印刷工厂》一九：“他也肯担着风险承印这种小报，他也要爱国。”李满天《水向东流》六章：“日子过得还不如人，比过去总算旺实多啦，又去担那风险，云娇一想起就不由打哆嗦。”巴波《医道》：“容大夫瞧见眼前景象，开始心平气和起来，渐渐地，她觉得有一种崇高的感情在升华。要说是邀功，谁也不会担这样大的风险!不可能的，不会是这样的!”
干（gān）系：关系。比喻承担导致产生某种不良后果或纠纷的责任。《水浒全传》一八回：“晁盖道：‘亏杀这个兄弟，担着血海也似干系，来报与我们。’”《红楼梦》九四回：“便是不合老爷的心，我也不致甚担干系。”《官场现形记》二九回：“无奈流璃生平为人，到处都是净光的滑，不肯担一点干系，而且又极其守旧。”
见“怀鬼胎”。
比喻在强者或高人面前卖弄本领。明·无名氏《破风诗》三折：“〔白侍郎云〕这厮无礼也，向我跟前调喉舌，正是担水河头卖。”
指承担与实际不符的名声。《红楼梦》七七回：“我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精!我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。”
见“捏一把汗”。
比喻承载沉重负担，或担负重大责任。路遥《平凡的世界》二章：“亲爱的大哥从十三岁起就担起了家庭生活的重担；没有他，他们这家人不知还会破落到什么样的境地呢!”也作①“担重担子”。陈登科《风雷》一部七章：“你也为我想想，我是一根火柴点得着的脾气，叫我一个人担那么重的担子，这怎么顶得了呢？”②“挑重担”。黎汝清《皖南事变》二章三：“他希望作战科长不要出什么问题，因为需要他共挑制订作战计划的重担。”
担着装有忧愁的布袋。形容非常担心、发愁。《二刻拍案惊奇》卷三四：“世间富贵人家，没一个不广蓄姬妾……一朝身死，树倒猢狲散，残花嫩蕊，尽多散落于他人之手……争奈富贵之人，只顾眼前，以为极乐，小子在旁看的，正替你担着愁布袋哩。”
见“只知其一，不知其二”。
当面：当着对方的面。对面：面对面。指面对面直说或争论。《金瓶梅》五一回：“大姐道：‘他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了？要着我，你两个当面锣，对面鼓的对不是!’”《九尾龟》九五回：“以前既然有过这样的一重过节，如今薛金莲要嫁别人，怎么竟会和陶观察当面锣，对面鼓的这般明讲。”冯志《敌后武工队》二一章五：“我自己当面锣对面鼓地去和他说，俺俩是一奶同胞，他的脾气、秉性我摸得最透。”也作①“当面鼓，对面锣”。《儿女英雄传》二六回：“人家作媒是拿把蒲扇，姐姐作媒是拿把刀。一手托两家，当面鼓，对面锣，不问男家要不要，先问女家给不给。”梁斌《翻身记事》二八：“他撅着小胡子，当面鼓对面锣，脸对脸瞪着眼睛看着王二合。”②“当面鼓，当面锣”。李劼人《大波》二部六章二：“她非常清楚，如其这么一说，孙师奶奶必然要多她的心，必然会当面鼓，当面锣地讥诮她是耗子爬称钩，自称自哩。”
当着人面搞的是一套，背着人搞的是另一套。指玩弄两面手法。周立波《山乡巨变》上二一：“夫妻两个，俨像土地公和土地婆，开会……不发言，对人是当面一套，背后又一套。”也作“当面一套，背后一套”。周而复《上海的早晨》一部一二：“自家要晓得自家的毛病，不要老是当面一套，背后一套，说了话不算话，有了钱就转脸不认人。”
指人表面上装做好人的样子，实际上在做坏事。赵树理《韩玉娘》：“韩玉娘：罢了罢了!哭了声短命郎哪!只说你是忠义男儿，谁知你当面作人背后作鬼。”也作“当面是人，背后是鬼”。刘绍棠《京门脸子》四章六：“‘混帐娘们!’空屋里谷大顺子大吼一声，‘原来你当面是人，背后是鬼，想拆大兄弟的家。’”
见“做一日和尚撞一日钟”。
见“做一日和尚撞一日钟”。
当（dàng）：当做，看成。当做从耳边吹过去的风。比喻听过之后不放在心上的话。《警世通言》卷四：“言吾善者，不足为喜，道吾恶者，不足为怒。只当耳边风过去便了。”巴金《春》三：“爹常常骂他，他也不在乎，就当作耳边风一样。”也作“当耳旁风”。《红楼梦》八回：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风。”老舍《龙须沟》二幕：“前些日子，政府劝你们三轮车改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳旁风。”
耳边风，也说耳旁风，也有认为是惯用语的，但具有词的性质，《现代汉语词典》（第5版）标注为名词。
起挡风作用的墙壁。比喻起掩护作用的人。王英先《枫香树》六章：“我爹说了，张端公也上集了，一准要去喝酒，你可以利用一下，把他当挡风墙，对他热乎点。”
抵挡箭矢的盾牌。比喻起掩护作用的人或物。也比喻可以用来掩饰或推托的借口。冯德英《迎春花》一四章：“不要拿老东山做挡箭牌!你们说自己的，到底借多少粮食出来。”刘绍棠《夏天》九：“他故意停了一会儿，让空气静得连落下一片落叶也能听得见：‘那就是春枝同志常常把俞山松同志的话当挡箭牌。’”
“挡风墙”和“挡箭牌”，原来都有所指，但不是一般的名词。墙固然可以挡风，但没有挡风墙这个专名。盾牌是古代一种用来遮挡敌人刀箭的兵器，属于专名，但挡箭牌或遮箭牌不是专名。它们都具有叙述性，而且有比喻义作为语义，所以是惯用语。“挡风墙”和“挡箭牌”，都可以比喻起掩护作用的人，在这一点上，它们是同义惯用语；但“挡箭牌”还可以比喻用来掩饰或推托的借口，这一义项是“挡风墙”所没有的。《西湖二集》卷七作“遮箭牌”：“可恨世上不忠不孝、无礼无义之贼，造了逆天罪案，却都躲在佛门思量做个遮箭牌。”
荡：飘。三魂、七魄：道家对魂魄的总称，认为人的魂有三，魄有七。连三魂、七魄都飘荡走了。形容人受到某种刺激后（多指女色刺激），不能自持的样子。也指人昏迷或死亡。《初刻拍案惊奇》卷三三：“风流少年，有情有趣的，牵着个‘色’字，怎得不荡了三魂，走了七魄？”《石点头》卷一一：“说也还说不了，急赶到厨房拿把菜刀在手。若不是宋二娘眼快手快，急赶去抱住，周迪夺下菜刀，险些把一个老人家荡了三魂，走了七魄。”也作①“三魂不附体，七魄在他身”。《警世通言》卷二八：“原来李克用年纪虽然高大，却专一好色。见了白娘子有倾国之姿，正是：三魂不附体，七魄在他身。”②“七魄悠悠，三魂杳杳”。《水浒全传》九五回：“众人看张横时，四肢不举，两眼朦胧，七魄悠悠，三魂杳杳。”③“去了三魂，散了六魄”。《醒世姻缘传》六三回：“那鹞鹰照着素姐劈脸一翅，飞出门去，唬的素姐锥的一声酥倒在地，去了三魂，散了六魄，一些不省人事。”
道家称人身有“三魂七魄”，各有名目。《云笈七签》卷五四记载：七魄：第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。《云笈七签》卷十三记载：三魂：一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精。
刀靶：刀把儿，指代把柄。指把可以被人用来要挟自己的把柄交给了别人。《红楼梦》六九回：“凤姐听了，心中一想：……张华此去不知何往，他倘或再将此事告诉了别人，或日后再寻出这由头来翻案，岂不是自己害了自己。原先不该如此将刀靶付与外人去的。因此悔之不迭。”
见“弓上弦，刀出鞘”。
指用刀枪进行练武。形容争斗双方针锋相对，杀气腾腾，要拼个你死我活。梁斌《红旗谱》三六：“伍老拔闹了一套猴拳，大贵耍了一套长棍，三三五五，刀对刀，枪对枪，在大柏树坟里练起来。”冯骥才等《义和拳》一章二：“狗官来了有啥怕的？刀对刀，枪对枪，你怕他，他不怕你，你豁得出命来，他就怕你!”梁斌《翻身记事》一五：“想来想去，也只有我柏老槐抻出大拇指头了!他们骂了咱们，咱们也骂了他们，刀对刀枪对枪，寸步不让。”也作①“刀对刀来枪对枪”。老舍《青霞丹雪》二场：“沈青霞：儿呀!我与严家无来往，约赴宴必无有好心肠。邪不侵正儿等把心放，我自会刀对刀来枪对枪!”②“枪对枪，刀对刀”。李英儒《女游击队长》二三章：“谁敢来折我们一根肋条，我们要打断他的脊椎骨，牙还牙，血还血，枪对枪，刀对刀，半点不客气!”梁斌《红旗谱》四七：“这时夜快深了，墙外有军队的岗哨，墙里是学生纠察队，枪对枪、刀对刀，双方怀着不同的心情。”
指以死相威胁。也指面临死亡的威胁。《红楼梦》一九回：“袭人笑道：‘咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。’”《儿女英雄传》四○回：“还说这一辈子刀搁在脖子上都使得，也别想离开我咧!大姐姐，你说这是他娘的苗子不是!”刘绍棠《二度梅》五：“宁廷佐下令，不许大队开发介绍信，洛文和青凤登不了记。但是，温良顺犯起犟脾气，十八匹马也拉不回头；青凤更是铁了心，刀搁在脖子上也不改口。国庆十五周年那天晚上，皓月当空，桂子飘香，温良顺关上门，给洛文和青凤办了喜事。”浩然《艳阳天》一一九章：“往后，就是刀搁在脖子上，我也不干这种事儿了。”也作①“刀按脖子上”。曲波《桥隆飙》一一：“你看!你有个好干爷爷、好妈妈，刀按脖子上，他也来救你。”②“把刀架在脖子上”。魏巍《东方》六部一二章：“他是从枪子儿里钻出来的一条硬汉。什么样的伤亡他没有见过？你就是把刀架在他脖子上，他也不会眨一眨眼，掉一滴泪!”
指钱没有花在紧要处。《三刻拍案惊奇》二八回：“〔沈尔谟〕大声道：‘妹子!这妹夫做拙了。要依他。他不要田，便与他银子。没有，我那边拿来，与他丫头他也不便，好歹再与他二十两罢。不要“刀口上不用，用刀背上钱”!’”
刀枪入了兵库，战马放牧于南山之下。指国泰民安，用不着打仗。也指思想麻痹，丧失了斗志。《说岳全传》一回：“这徽宗……自称‘道君皇帝’。其时天下太平已久，真个是：刀枪入库，马放南山。”魏巍《东方》一部一五章：“一年以前，当部队驻扎在这里的时候，他自己的一切精力都集中到生产方面去了，当时真有点‘刀枪入库，马放南山’的味道。”梁斌《翻身记事》三：“形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀!”也作①“刀枪归库，马放南山”。刘仙林等《薛仁贵征东》五三回：“于今枪刀归库，马放南山，众军各散回返家乡故土。”②“马放南山，刀枪入库”。骑王《看〈战场〉系列短篇》：“面对敌人不肯放下武器，决不能马放南山，刀枪入库。”
比喻经受生死磨炼。王愿坚《粮食的故事》：“咱这老根据地里，四十岁往上的人，哪个不是刀山上爬，油锅里滚过来的？”
嘴像刀子一样，心像豆腐一样。形容人说话强硬尖刻，心肠却和善慈软。马春《龙滩春色》五：“村里人们都知道，别看秀英姑娘说话厉害，心地却善良，都说她刀子嘴，豆腐心。”刘绍棠《京门脸子》四章五：“跳嫂刀子嘴豆腐心，一挂热心肠儿；她跟谷大顺子一家，在我身上操心费力，二十年如一日。”浩然《艳阳天》三九章：“焦二菊是个刀子嘴、豆腐心，硬的不怕，软的受不了，软硬一齐来，她就得跟着转。”
㧅（dāo）：拉扯，捉住。比喻抓到把柄。《儿女英雄传》一九回：“姑娘这句话更被那位假尹先生㧅着线头儿了。他便笑了一笑道：‘姑娘，我看你这个人，一生受病，正在这句话上。’”
叉子：义同“岔子”。指故意寻衅找茬儿。《西游记》三六回：“好行者，按一按顶上金箍，束一束腰间裙子，执着铁棒，径到大雄宝殿上，指着那三尊佛象道：‘你本是泥塑金装假象，内里岂无感应？我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名!假若不留我等，就一顿棍打碎金身，敦你还现本相泥土!’这大圣正在前边发狠，捣叉子乱说。”
在路上倒地而死。用来骂人不得好死。《金瓶梅》三八回：“老婆笑道：‘贼强人，倒路死的!你倒会吃自在饭儿，你还不知老娘怎样受苦哩!’”
因腻味没有食欲，不想再吃。比喻对某人或某事厌烦而产生反感。周而复《上海的早晨》一部二一：“朱延年轻蔑地啧啧两声，接着说：‘又提这些事了，说过何止一千遍，也不怕倒胃口。我和你结婚就倒了穷霉，没有走过一天的好运。’”刘绍棠《十步香草》二八：“大学生文连仲到处可见粉白黛绿的城市女郎，回家一看自己那个黑脸蛋子媳妇，就像烧煳了的卷子叫人倒胃口。”
装核桃的车子倒了，核桃就会一下子全滚出来。比喻人一口气把话全说出来。也比喻连着说话，没完没了。《红楼梦》三六：“只听凤丫头的嘴，倒像倒了核桃车子的，只听他的账也清楚，理也公道。”也作“推翻了核桃车子”。《儿女英雄传》三六回：“听得他那位萧史卿这半日倒像推翻了核桃车子一般，总不曾住话。”
比喻时机到了才行动。王世阁《火网》一五：“急啥？到火候才揭锅，听团长的。”
厮打：相打。拿法：拳术中的一种擒拿人的手法，用较小的力量控制对方的要害处，以取胜。比喻到临阵的关键时候慌了手脚，忘记了克敌制胜之法。明·戚继光《纪效新书·卷首》：“未有临阵用尽平生十分本事而能从容活泼者也。谚云：到厮打时，忘了拿法。兵岂易言哉!”
原是人受惊时，感到紧张的一种表现。多用来形容人突然受惊后的紧张心情。《儿女英雄传》三一回：“邓九公接在手里，拔出来，先向那班人面前一闪。那四个的八只手都是身背后倒剪着，招架也无从招架，只倒抽了一口冷气，扭着头往后躲。”《玉佛缘》四回：“这酒馆里的堂倌，认得他们这一干人的，见面就倒抽了一口冷气，哪敢怠慢？”鲁迅《故事新编·补天》：“女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。”也作①“倒抽了一口气”。《绘芳录》五一回：“自己的身子，又觉有人扯他坐起，恍恍惚惚，如在云端里一般，不禁倒抽了一口气。”②“抽了一口凉气”。《三侠五义》二回：“员外闻听，抽了一口凉气，只吓得惊疑不止；怔了多时，咳了一声道：‘罢了，罢了。家门不幸，生此妖邪。’”
钉耙：指《西游记》人物猪八戒所用的武器。猪八戒遇敌时，常采用倒打一耙的战术。比喻犯了错误或干了坏事不仅不承认，还对劝说或批评者进行反驳或反咬一口。陈登科《风雷》一部三二章：“我们不是谈的一清二楚，任大庄组织编席组的事情，全部交给你，一切都由你负责吗？咦，我不找你生气，你还倒打一钉耙。”沙汀《控诉》：“干瘪老太婆叹息道：‘这城里每天都在出事。飞机场一带早就看不到女人家了!一碰到就跑不脱。你去闹嘛，好，“破坏盟军荣誉!”——宪兵还倒打你一钉耙!’”也作“猪八戒倒打一钉耙”。冯德英《迎春花》六章：“‘你的话这末多，怕当哑巴把你卖啦!’‘你真是猪八戒倒打一钉耙，话头不是你引起的吗？’”
此语前面如加上“猪八戒收不着妖怪”或“猪八戒上阵”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
指倾诉所遭受的痛苦。陈登科《活人塘》三：“她一回到家乡，见各村的农会召集受苦受难人倒苦水。”赵树理《石不烂赶车》上：“石不烂说：‘……老根据地的穷苦人，村村闹翻身，人人倒苦水，咱石不烂在你们河北没有立过户口，就把咱的苦水倒在这个小店里吧!’”
指男子到女方家里成亲，并在女方家里落户。因与我国传统习俗相反，故称。《西游记》二三回：“行者道：‘计较甚的？你若肯，便教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。’”《金瓶梅》一七回：“妇人……就使冯妈妈递信过去，择六月十八日大好日子，把蒋竹山倒踏门招进来成其夫妇。”也作①“倒蹅门”。蹅（chǎ）：踩。《西游记》八回：“怪物道：‘……洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做“倒蹅门”。’”②“倒装门”。梁斌《红旗谱》三一：“老驴头呢，想到老两口子上了年岁，离不开春兰，一定要寻个‘倒装门儿’。”③“倒插门”。刘绍棠《瓜棚柳巷》三：“柳梢青是个更名改姓的倒插门女婿，在这一家里地位最低。”
指人头朝下摔下来。《西游记》七回：“老君赶上抓一把，被他一摔，摔了个倒栽葱，脱身走了。”《三宝太监西洋记》五二回：“俺将军就是一个倒栽葱，掀下马来，被他活活的捉了去。”马烽等《吕梁英雄传》三四回：“‘僻’的一枪，那家伙一个倒栽葱，便倒了下去。”
道：说，用言语表达某种情意。着（zhuó）：着落。说三件事，就有两件事没有着落。一说，“着”音zháo，合适，得当。说三件事，就有两件事没有说对。形容语无伦次，轻重失当。也形容人糊涂，做事颠倒错乱。《儒林外史》一六回：“他哥子愁着眉道：‘老爹而今有些害发了，说的话道三不着两的。现今人家催房子，挨着总不肯出，带累我受气。’”也作①“倒三不着两”。《红楼梦》五五回：“罢了，好奶奶们。‘墙倒众人推’，那赵姨奶奶原有些倒三不着两，有了事就都赖他。”②“着三不着两”。《红楼梦》四五回：“那珍大爷管儿子，倒也像当日老祖宗的规矩；只是着三不着两的。”姚雪垠《李自成》一卷二七章：“这个老医生也不是那号着三不着两的人，从来不在重大的事情上开玩笑，说出不冒烟的话。”
唐·司空图《诗品》附录：“爰就各首之所会意者，姑为笺注，其是与否，未敢定也。谚云‘道三不着两’，其余臆说之谓矣。”爰（yuán）：表示承接关系，相当于“于是”。笺（jiān）注：古书的注释。谚：这里相当于俗语，古代没有惯用语这个名称，谚语、歇后语、惯用语都可称作“谚”。臆（yì）说：没有根据的说法。这句话的意思是：于是我就根据自己的理解给各首诗作注释，注释是否正确很难说。俗语说：“道三不着两。”大概就是指的我所做那些没有根据的注释。这里含有自谦的意思。这说明，“道三不着两”这个惯用语由来已久。
能过去就过去，过一天算—天。指对生活苟且应付，没有长期打算。《春明梦录》卷上：“中外今日皆有得过一日是一日之势，中国人不必遽自馁也。”也作“得一日过一日”。《何典》六回：“虽不免受娘妗的鹘默气，那娘舅到底是个大靠背，尚不致吃尽大亏，得一日过一日的也罢了。”
如作“得过且过”，则为成语，语义相同。如赵金禾《毛遂不避嫌疑》：“应当受到指责的，倒不是‘好表现自己’。而是那种害怕困难，得过且过，唯唯诺诺，相互推诿，不负责任，不求有功，但求无过——不敢表现自己的人。”王安忆《叔叔的故事》：“叔叔已变得麻木不仁，并且得过且过。”
卖乖：卖弄乖巧。占了便宜不以为羞，还自以为乖巧。常带有讥讽意味。秦兆阳《在田野上前进》六章：“‘你记得今年春天的事吗？百把口人，男女老幼，往河里担水，抗旱点种……’谈话就这么继续下去，没完没了。那些闹情绪的女人又有些忍不住了。‘这些人，得了便宜还卖乖!’郭汝安的媳妇首先咕噜了一句。”也作“得了便宜卖了乖”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》七回五：“他原来以为这一回大显身手，立了大功，人人都得承认他是英雄好汉，把他捧上天；斜柳村的那些‘小错误’，当然也就会马虎过去了，真是得了便宜卖了乖，名利双收。”
形容人贪心不足，得寸进尺。《济公全传》七八回：“这个散役本是新当差的，一听和尚要喝酒，他说：‘你走罢。你喝我的酒，你真是得了屋子想炕。’”
指占了理就不让步。指人占了一点理后就自以为是。含贬义。刘绍棠《京门脸子》六章五：“田桔子走了，田饽饽儿提心吊胆，只怕夏晌找他的便宜，更怕旱莲得理不饶人。”也作“得理不让人”。冯志《敌后武工队》一九章一：“嘿!看你这个得理不让人的劲，怎么我这小辫子叫你揪住了？”
如作“得理让三分”，则具有知识性，指即使占了理也要让别人三分，以表示度量大，含褒义，属于谚语。
形容人贪心不知足，总是不满足已经得到的，老想得到更多的。《醒世恒言》卷一七：“房中桌上，更无别物，单单一个算盘，几本账簿……日思夜算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”也作①“得一尺进一步”。艾芜《乌鸦之歌》：“人家才偏不这么想，老是得一尺进一步的。”②“得了一步进一步”。赵树理《刘二和与王继圣》五：“我说你这孩子也不要得了一步进一步!我从你十来岁把你养活到这么大，不想把你养成龙了!”
见“吹胡子瞪眼”。
见“睁眼说瞎话”。
见“抬头不见低头见”。
指以卑谦的态度，主动和人拉近乎。老舍《四世同堂》六八：“他不知道怎么办才好，对他们递个和气吗，未免有失身分；虽然他目下的时运不太好。”
原指传递含有某种信息的纸条。借指有权势的人或上级部门，通过写条子给有关人员或部门，让私下关照，以促成某事。《孽海花》二一回：“那些库丁谋干库缺，没有一个不是贝子贝勒给他们递条子说人情的。”航鹰《天津人的性格》：“对于来递条子、走路子、托人情的人，他们想出了非常聪明的办法。”
见“丢眼色”。
原指用手托物，估量轻重。借指探测、估量对方的本领、实力或地位等。也指和对方计较。《何典》九回：“且待我去挡个头阵，掂掂斤两看。造化一战成功，也未可知。”《近十年之怪现状》五回：“你何必在这个里头和他掂这个斤两？到底上海有几个通人？通人又那个去管这些闲事？”也作“掂分量”。王厚选《扭曲的爱情》：“你哥心里有数，能掂出这个村长的分量。”
见“看人下菜碟儿”。
踹（chuài）窝：路上行人脚踩出来的小坑。比喻代人受过，充当别人的出气筒。《红楼梦》二○回：“贾环听了，只得回来。赵姨娘见他这般，因问：‘又是那里垫了踹窝来了？’”
比喻替人去担责任，受处罚。胡正《汾水长流》一○章：“若在往常年间，姜玉牛是不肯借给他粮食的，而今想到自己要退社，就想利用孙茂良给垫一下刀背了。”
吊桶：用来从井里提水的桶，提梁上系有绳子或竹竿。比喻受制于人。也比喻陷入困境。《水浒全传》二一回：“婆惜道：‘好啊!我只道：“吊桶落在井里”，原来也有“井落在吊桶里。”我正要和张三两个做夫妻。单单只多你这厮，今日也撞在我手里!’”《官场维新记》一二回：“宽小姐道：‘这叫做吊桶落在井里，不得不受人要挟。’”
原指设法引起人的食欲。比喻设法引诱人，使人产生某种兴趣、欲望。《孽海花》三○回：“叫我看得见，吃不着，吊得胃口火辣辣的，不怕我不自投罗网。”张欣《遗落在总谱之外的乐章》：“他一直认为，阮利蓓是在用留广州这块诱饵吊他的胃口呢!”刘绍棠《十步香草》一三：“接着，便略施小技，吊男人的胃口，几天不跟郓兰渚照面。”
见“在一棵树上吊死”。
指处境有些尴尬，一时又无法改变自己的说法和做法。《官场现形记》二六回：“黑大叔一听这话不错；但是一时自己又掉不过脸来，只好说道：‘你们这些孩子真正没有经过事!七八万银子算得什么，只顾来同我缠!’”
见“跳在黄河也洗不清”。
比喻使花招，耍滑头。《市声》二七回：“这人姓余，表字伯道，生来鲠直，从不知道掉枪花的。”茅盾《子夜》一一：“老伯是明白的，我玉英向来不掉枪花，我也不要多，小小的彩头就行了!”沈从文《阿丽思中国游记》七章：“这主席我可不大高兴他，他的本领就专是掉枪花。”也作“掉花枪”。《冷眼观》二九回：“他只配想出法子来同他掉花枪，你若要真心去待他，倒反要吃他的苦了。”叶紫《火》三：“李茂生那个狗东西最会掉花枪，还是小心一些的比较好!”
指说话写文章喜欢引证古书，卖弄才学。老舍《话剧的语言》：“为修辞而修辞，纵字字典雅，亦未必有力。不要以为多掉书袋，酸溜溜的便是好文章。”也作“掉书袋子”。夏衍《谈做文章》：“搞文艺文化工作的人当然要尽可能的多读一些古今中外的书，但是不择对象地掉书袋子反而会显出作者的浅薄。”
宋·马令《南唐书·彭利用传》记载：彭利用平时对他的家人，包括孩子奴仆说话，也“必据书史，断章破句”，人们称之为“掉书袋”。说明此语由来已久。《西游记》七二回作“调书担儿”：“那怪见了，作怒道：‘你这和尚，十分无礼!我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：“七年男女不同席。”你好和我们同塘洗澡？’八戒道：‘天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调甚么书担儿，同席不同席。’”
见“树叶子掉下来都怕打了头”。
比喻事情落到实处，有个结果。也形容说话很有分量。《儿女英雄传》一九回：“到了闹到这个场中，你那性儿有个不问人家一个牙白口清，还得掉在地下砸个坑儿的吗？”也作“掉在地上都能把地砸个坑”。李準《耕云记》：“关书记这几句话还是像平常说的，可是我觉得着重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。”
圈儿：圈子，这里指圈套。指落入人家设置的圈套里。老舍《文博士》五：“唐先生看出点便宜来，他并不重视英文，不过有个美国留学生肯白教他的子女，机会倒是不便错过……文博士觉得是掉在圈儿里。”
见“栽跟头”。
闷（mèn）葫芦：没有打开的葫芦。指令人不解的事或指被迷惑，弄不清情况和事实真相。柳青《种谷记》一三：“王加扶这一下算跌进闷葫芦里去了，这究竟是怎么回事呢？”
比喻互为对手，彼此针锋相对。《醒世姻缘传》九五回：“寄姐道：‘俺也不是鱼鳖虾蟹，也不是甚么猪儿狗儿狸猫兔子的，咱两个也算得起丁对丁，铁对铁的。张飞、胡敬德剃了胡子，都也不是善茬儿。’”
“张飞、胡敬德剃了胡子，都也不是善茬儿”，是歇后语。胡敬德，指唐初大将尉迟敬德，同张飞一样也长有大胡子。善茬：原指好的胡子茬儿，转指好对付的人。
丁、卯：分别是天干、地支的第四位，不能相混。一说，丁为物之凸出者，指榫头；卯为物之凹入者，指卯眼。形容做事说话态度认真，一点也不含糊。《红楼梦》四三回：“我看你利害。明儿有了事，我也丁是丁卯是卯的，你也别抱怨。”《儿女英雄传》二五回：“只看这位姑娘，才在北京城住了几天儿，不是她从前那丁是丁，卯是卯的行径，已经学会了皮子了。”老舍《四世同堂》二七：“他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。”也作①“钉是钉，铆是铆”。袁静《淮上人家》九二章：“小伙子真有办法啊!说起话来，钉是钉，铆是铆的!”邓友梅《话说陶然亭》：“他要求将军重新把已教过的两个势子钉是钉，铆是铆的再来一遍。”②“钉是钉，板是板”。刘江《太行风云》一六：“〔元英〕伸手揩了一把泪，钉是钉，板是板地说：‘不!我死也不离开你们!’”
比喻两个厉害的碰到一起，互不相让。《何典》二回：“恰正钉头碰着铁头，两个牛头高，马头高，长洲弗让吴县的就打起来了。”《九尾龟》四六回：“恰恰的钉头碰着铁头，遇着了个花柳惯家、温柔名手的章秋谷。”
比喻硬的欺压软的。茅盾《多角关系》一一：“他能有什么别的法子呢？‘钉子吃木头’，他近来还不是天天在逼紧他下面的，但在‘钉子’下面的‘木头’，不是铁一般硬，就是什么也榨不出来的干枯的木渣子。”
见“背黑锅”。
见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。
点子：主意，办法。指出主意，想办法。柳青《创业史》一部一八章：“世富老大自信：他能胜任这个角色。姚士杰虽然不好出头露面了，但能给他定点子。那家伙毒辣是毒辣了一点，但他郭世富是心中有数的稳当人。”
唱歌、演奏前先定准音调。比喻做某事前先确定基本观点或做法。周而复《上海的早晨》一部序三：“身为‘五反’检查队队长的杨健进厂以后，马上就定下一个调子：‘我们要走社会主义的道路，就要改造民族资产阶级分子。’”
比喻失去了赖以生活的工作岗位或职业。罗旋《南国烽烟》一部四：“我看你呀，胆子比老鼠还小，你是怕丢了饭碗，你是怕惹祸上身!”檀林《燕子吕三》：“我们找不到您，眼见三十个人要丢饭碗，三十家人家、上百口人就得要饭哪!”
比喻放弃有大利可图的，却去对付难办的。杜鹏程《保卫延安》二章四：“纯粹是挖肉补疮!我军为进攻这倒楣的陕北，从晋南抽掉了七个旅，这简直是丢了肥肉啃骨头。”
指拣要紧的快说。《三侠五义》九四回：“一人道：‘丢了急的说快的，如今三哥是什么主意？该怎么样就怎么样，兄弟无不从命。’”
指人分不清贵贱优劣，弃好取坏。含讥讽。《韩湘子全传》二四回：“权老儿道：‘我不疯，我跟着神仙走，有恁么不快活？’旁人笑道：‘神仙，神仙，只是丢了黄金拿绿砖。’”也作“丢了黄金抱碌碡”。碌碡（liùzhou）：一种圆柱形石制农具，用来轧谷物或平整场地。《快心编》二八回：“更有放着绝美的妻子，到去外面绰个歪辣骨，家里偷个丑丫头。这等人真是丢了黄金抱碌碡，说起来教人可恼。”
见“捡了芝麻，丢了西瓜”。
见“失面子”。
东洋：旧时泛指东面的海洋。东西丢进海洋，无影无踪。比喻把东西扔了，毫无着落。也比喻把事情忘记得一干二净。《二刻拍案惊奇》卷一六：“倒把陈祈打了二十个竹篦，问了‘不合图赖人’罪名，量决脊杖。这三千银子只当丢去东洋大海，竟没说处。”也作①“丢在东洋大海”。《二刻拍案惊奇》卷一一：“那朱氏女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德、容、言、功，无不具足。满生快活非常，把那风翔的事丢在东洋大海去了。”②“抛入东洋大海”。《梼杌闲评》二五回：“做官的人把心一变，早将三千金抛入东洋大海。”③“摔到东洋大海里”。《老残游记·续集遗稿》四回：“把我们待你的好意，都摔到东洋大海里去，真没良心。”
纱帽：即乌纱帽，古代的一种官帽，用黑色麻布或棉布制成，借指官位、官职。指丢掉官职或职务。张恨水《纸醉金迷》二“一夕殷勤”：“我越想越气，打算把这事，给揭发了，可是揭发不得。揭发之后，我首先得丢纱帽。以后哪个机关还敢用我这和上司捣蛋的职员？”也作“丢乌纱帽”。钱锡康《“铁骑雄兵”领军人》：“矛盾暴露了，压力就交给我们了，就要放开手脚去干，但这也是要冒风险的，万一上级不认可，这可是要丢乌纱帽的。”
乌纱帽本是一种普通帽子，开始创制时，并不用黑纱。魏晋南北朝时，文官和官家子弟戴绛色、蓝色等杂色纱帽，戴乌纱帽的人很少，只有皇帝戴白纱帽。《北齐书·归彦传》：“齐制，宫内唯天子纱帽，臣下皆戎帽，特赐归彦纱帽以宠之。”皇帝的纱帽由白色改为黑色，始于隋代。《旧唐书·舆服志》：“隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。”从此，便没有白纱帽。明代规定乌纱帽为官员的专用帽子，官员上朝，必须以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。参阅《明史·舆服志三》。
笆儿：用竹片或荆条编成的盛器。一说，即耙儿，用来碎土平地的农具。放下这个家具，又拿上那个家具。形容家务繁忙，总做不完。也形容勤快，闲不住。《红楼梦》四七回：“如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。”也作①“丢了耙儿弄笤帚。”《飞跎全传》六回：“若遇见软敲硬地，用不得力气，还要丢了耙儿弄笤帚。”②“放下筢子摸扫帚”。筢（pā）子：搂柴草用的农具，多用竹子、铁丝等制成，一端有齿形弯钩。郭澄清《大刀记》一卷开篇八：“永生这孩子，只要进了家门，放下筢子摸扫帚，又勤快，大颠实。”
用眼神向人示意。《西游记》五四回：“行者又与唐僧丢个眼色，教师父回礼。”又七三回：“女怪道：‘你快去递了茶，对你师父丢个眼色，着他进来，我有要紧的话说。’”杜鹏程《保卫延安》一章：“匪徒们不停地向山上打枪，颤颤兢兢、贼头贼脑地互相丢眼色。”也作①“递眼色”。《儒林外史》六回：“王仁递个眼色与乃兄道：‘大哥，可记得就是惹出回子那一番事来的了。’”②“使眼色”。《红楼梦》六回：“周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。”艾明之《火种》上篇六章四：“小广东黄阿康说到这里，忽然发现范堂林在向他使眼色，便打住不说了。”③“做眼色”。茅盾《多角关系》七：“金福田朝二老板做了个眼色，又将他那靠近二老板这边的左手五指一伸，就赶快捏成一个拳头，意思是在催促二老板当机立断。”
见“撇在脑背后”。
九霄（xiāo）云外：指天空极高远的地方。比喻把东西扔到很远的地方，不见踪迹。也比喻忘得一干二净。《水浒全传》九回：“说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢在九霄云外。”《金瓶梅》一七回：“西门庆只在房里动旦，走出来，又走进去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蚰蜒一般，把娶李瓶儿的勾当丢在九霄云外去了。”也作“抛入九霄云外”。《冷眼观》六回：“他早已将你家的恩师抛入九霄云外，你还要替他金钱主意上关心呢。”
“丢在九霄云外”和前面的“丢去东洋大海”、下面的“丢在爪哇国去”，取材不同而语义相同或相近，属于同义惯用语。同义语多，是汉语语汇丰富的一个表现。
爪哇国：古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，因远在海外，古人视为渺远之地，借指遥远虚无之处。指把东西扔得远远的。也指彻底打消念头，或把事情忘得一干二净。《初刻拍案惊奇》卷二：“元来汪锡只是拐人骗财，利心为重，色上也不十分要紧，恐怕真个做出事来，没了一场好买卖。吃这一惊，把那一点勃勃春兴，丢在爪哇国去了。”《红楼梦》一○回：“金氏听了这半日话，把方才他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪哇国去了。”也作①“撇向爪哇国里去”。《平妖传》五：“一眼睃着婆子背后，遮遮隐隐站个俊俏的女儿，心肠就软了，把这股热腾腾的气，撇向爪哇国里去了。”②“抛向爪哇国去”。《冷眼观》一一回：“我再看他望见那人，犹如老鼠遇见猫一般，脸上登时红一阵，白一阵，把适才那副骄傲的面孔，连根都抛向爪哇国去了。”③“丢入爪哇国里去了”。《文明小史》五二回：“饶鸿生自经两次惊吓，这‘乘长风破万里浪’的思想，早丢入爪哇国里去了。”
爪哇国，古称阇（shé）婆，故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或者简称此二岛。元代始称爪哇国，很早就同中国建立友好关系，有经济、文化方面的交往。“爪哇”也写作“爪洼”、“爪蛙”、“爪鸦”等。《元史·外国列传》、《明史·外国列传》等都有较详细记载。
这也不是，那也不是。指什么都不对。曹禺《日出》一幕：“陈白露：你一进门，就斜眼看着我，东不是，西不是的，你说我这个不对，那个不对。你说了我，骂了我，你简直是瞧不起我，你还要我立刻嫁给你。”
形容东拉西扯，毫无目的不着边际地闲聊。《卢梭魂》九回：“你醒醒去罢，不要在这里东扯葫芦西拉瓢，混说醉话了。”程树榛《钢铁巨人》八：“老太太要举例来为自己的论点作证，但老头却不耐烦了：‘好了，好了!别东扯葫芦西拉瓢的了，我们还有正经事哩!’”也作“东扯葫芦西扯瓢”。辛显令《喜盈门》二三：“三秋大忙季节，别在家东扯葫芦西扯瓢了，你和我一起去把分的玉米秸拿回家吧!”
倒向东家可以吃羊头，倒向西家可以吃猪头。旧时比喻官吏既敲榨原告又敲榨被告。也比喻事情不论怎么样，总会有所获。《精神降鬼传》五回：“仗着那虎头，东倒吃羊头，西倒吃猪头，世上真一无须这狗头。”也作“东倒吃猪头，西倒吃羊头”。吴强《堡垒》一一章四：“俗话说：‘东倒吃猪头，西倒吃羊头。’你呢？什么头也吃不到。”
传说从前有两家财主到县衙打官司，东家财主对县官说，只要让他打赢官司就送一只羊；西家财主对县官说，只要让他打赢官司就送一只猪。县官审案时，一会儿倒向东家，一会儿倒向西家，既吃了羊头，又吃了猪头。
指未来的日子还很长。用来劝人不必急于做某事。姚雪垠《李自成》三卷一二章：“好事不在忙中取，东方日头一大堆。所以我和启东特意请示了闯王，在曹帅面前暂不提设官理民的话。”也作“东山日头一大堆”。李文元《婚事》：“大娘到底没给他囫囵话，只是说：‘东山日头一大堆的嘛，停停再说吧!’”
近义成语有“来日方长”。“来日方长”除了劝人不必急于做某事外，还表示未来可以有大的作为。如清·汪由敦《瓯北初集》序：“君以数年，即足圣人数十年功力，英年苕发，来日方长，勿辍其勤，勿满其志。”姚雪垠《李自成》一卷一四章：“来日方长，只要他不是真心投降朝廷，以后携手共事的时候还多着哩。”
凉儿（liángr）：阴凉的地方。比喻哪边能给好处就到哪边去。孙犁《风云初记》四七：“我们不管别人说长道短，不怕官家追捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司，北边的风过来向南边倒，东房凉儿没有了，到西房凉儿里歇。”
东风吹过马的耳旁。比喻听不进别人的话，把别人说的话当成耳边风。《聊斋志异·仙人岛》：“曩实相爱，而君若东风之吹马耳，故唾弃不相怜。”《廿载繁华梦》四○回：“马氏道：‘……你前儿不知好歹，就当他们是个心肝，大注钱财把过他们，今日落得他们另寻别人享受。我当初劝谏你多少来，你就当东风吹马耳，反被旁人说我是苛待侍妾的，今日你可省得了!’”
此语由来已久。唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二作“东风射马耳”：“吟诗作赋北窗里，万言不直（值）一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”金·元好问《杨叔能〈小亨集〉引》作“春风过马耳”：“人之听之，若春风之过马耳，其欲动天下感神鬼难矣!”明·沈德符《万历野获编》卷二六作“西风贯驴耳”：“俗语有西风贯驴耳也。”
就：完成。这里谈不成，那里也没结果。指什么事情也没有办成。多指办事不顺利。《警世通言》卷一九：“奴家见爹爹议亲，东来不成，西来不就，不想姻缘却在此处相会。”也作①“东也不成，西也不就”。《金瓶梅》三六回：“西门庆使来保往新河口，打听蔡状元船只，原来就和同榜进士安忱同船。这安进士亦因家贫未续亲，东也不成，西也不就，辞朝还家续亲，因此二人同船来到新河口。”②“东不成西不就”。《荡寇志》九六回：“他说那老父在日，原来寻个书香人家，如今年纪大了，与其东不成西不就，不如拣个稳当的将就些罢了。”张恨水《金粉世家》八五回：“别提了，赔了。回来之后倒是有几处邀她，她是让你捧起面子来了，为了戏码子，东不成西不就。”黄谷柳《虾球传》三部：“吴猛道：‘我回到广东来，东不成，西不就，没有一样生意做得成，无奈何，又钻进这个桐油缸来。桐油缸，装桐油，真没办法，连长你好吧？’”
到处烧香拜佛，求神保佑。比喻到处祈求人。《林兰香》三八回：“千里送鹅毛，物轻人意重。每人出不了百十文钱，便作成许多体面，岂不强似过东庙里拜佛，西庙里烧香？”也作“东庙里烧香，西庙里许愿”。《瞎骗奇闻》一回：“无非是东庙里烧香，西庙里许愿，总想神道得了他的香火，就像阳间里官府得了打官司的使费一样，必定要偏袒他，保佑得他事事如意。”
见“左手来，右手去”。
见“左手来，右手去”。
指人说话强词夺理，怎么说都是他有理。李劼人《大波》三部八章一：“大女子从灶房门口伸过脑壳说道：‘爹一张口硬像说圣谕的样，东说东有理，西说西有理!’”
形容人没有主见，听人一说就改变主意。《西游记》四六回：“道士道：‘……望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，看是如何。’那国王着实昏乱，东说向东，西说向西。真个收了关文。”
形容没有明确目标和步骤，杂乱无章，什么都做一点儿。老舍《青年突击队》三幕一场：“刘海清：对!咱们俩明天上班以前，就去看一遍，然后跟各工种商量一下，谁的料应当摆在哪儿，全不碍事!小陈：那就省得我东踢一脚，西踢一脚喽!”也作“东一榔头，西一棒子”。鄢国培《漩流》二三章二：“你们东一榔头，西一棒子，力没往一处使，没击中要害。”
比喻不论尊奉谁都是一样。常作为投降或劝降的借口。《隋唐演义》五三回：“程知节看见，吃了一惊，对裨将樊文超道：‘如今主公已没了，战也没用，散罢!’樊文超道：‘东天也是佛，西天也是佛。散也没处去，倒是投降。’部下听得，一齐抛戈弃甲跪倒。”也作“东方也是佛，西方也是佛”。《飞跎全传》八回：“常言道：东方也是佛，西方也是佛。不如归依了他。”
形容谈话没有中心，随意闲聊。也形容人多嘴杂。《续小五义》一○二回：“左一杯右一杯，三人吃着酒，就谈论些个武艺，马上步下，长拳短打，直吃到交三鼓，把徐良吃了一个大醉，身躯乱晃，说话的声音也就大了，东一句西一句，也不知谦逊些什么。”老舍《上任》：“大家东一句，西一句，扯得非常亲热。”张恨水《京尘幻影录》三回：“陶融真没有法子往下辩了，就是要辩，人家东一句，西一句，也教他无从辩起。”也作“东一筢子，西一扫帚”。筢（pá）子：用来搂柴草的竹制农具，一端有齿。郭澄清《大刀记》七章：“他紧靠着伪军坐在木头上，东一筢子西一扫帚地胡乱扯起来。”
朝东边看看，往西边瞧瞧。形容向四周察看的样子。《醒世姻缘传》五七回：“只见小琏哥果然跑在门外，把一双小眼东一张，西一望，没见晁思才在跟前，放开心走在街上。”
同义成语有“东张西望”，形容到处张望，有时含有某种期待。如茅盾《腐蚀·十一月四日》：“到了桥上，他站住了，装出悠闲的态度，东张西望，却始终没有看见我。”
把冬瓜的账记在葫芦上。指在捣鬼，蒙骗人。《荡寇志》九五回：“铁算盘连欺带骗，东边诓称折本，西边假说倒灶。那胡华廷的老婆女流之辈，儿子又年轻，专好游荡，那里去稽查得，听他冬瓜推在葫芦账上。”
指动怒，发脾气。《红楼梦》二九回：“若是别人跟前，断不能动这肝火，只是林黛玉说了这话，倒比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来。”马烽《结婚现场会》：“二兰大概怕他爹动肝火，使我下不了台。”王英先《枫香树》七章：“冯春娘的脸一阵红一阵青，她又是羞又是气：‘好好好，就你高明!有气没地方出，老冲着我来，我又不是你的出气筒!’廖生军见他们夫妇大动肝火，急忙说……”
指用心思考。梁斌《翻身记事》一九：“他住的房子是谁霸占去了？他种的地又是谁霸占去了？想想吧!大家伙多动动脑筋!”冯骥才《神灯前传》：“他天生不爱动脑筋，嘴又笨，近乎呆滞。”
指行为不轨，戏弄挑逗异性。也指采取行动。《警世通言》卷一一：“又走个娇娇滴滴少年美貌的奶奶上来，徐能是个贪色好财的都头……但是徐用在船上，徐能要动手脚，往往被兄弟阻住，十遍倒有九遍做不成。”梁斌《播火记》一九：“你们都不要远去，就在这屋子周围巡逻，要是有个风吹草动，你们还得动动手脚。”
此语如作“动手动脚”，则为成语。
见“绕圈子”。
石（dàn）：量词，一石等于十斗。形容识字极少。多指文盲。《儿女英雄传》四○回：“他两次三番的邀我去逛逛，我想我这肚子里斗大的字通共认不上两石，可瞎闹这些作甚么!”也作①“斗大的字不识半升”。梁斌《红旗谱》二三：“李德才说：‘穷人们，斗大的字不识半升，有什么正行!’”②“斗大的字认识不到半牛车”。姚雪垠《李自成》二卷四四章：“虽说俺们这些老八队的将领造反早些，在打仗是多些磨炼，略微知道些山高水深，可是有的没有进过学屋门儿，有的斗大的字认识不到半牛车。”③“西瓜大的字还不够一车装”。马忆湘《朝阳花》一九章三：“你知道，政委，我没有进过一天学堂门，西瓜大的字还不够一车装。革命胜利了，我要读书，要读好多好多的书。”
指在人前摆出架势，显示神气或气派。《红楼梦》六○回：“你老人家把威风也抖一抖，以后也好争别的。”老舍《茶馆》一幕：“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害!英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗!”刘流《烈火金钢》二六回：“他是要闹闹排场，摆摆阔气，在乡亲们面前抖抖威风，显显本领。”胡正《汾水长流》一六章：“你不要在老子跟前摆你那臭架子，抖你那狗威风。”
斗（dòu）：凑。分（fèn）子：份子。若干人各拿出钱，合起来送礼或办事。《水浒全传》二四回：“众邻舍斗分子与武松人情，武大又安排了回席。”也作“凑分子”。《红楼梦》四三回：“贾母笑道：‘我想着，咱们也学那小家子大家凑分子，多少尽着这钱去办，你道好顽不好顽？’”
指卖弄嘴皮，吵嘴不休。《红楼梦》五九回：“那里弄你这个不晓事的人来!天天斗口齿，也叫人笑话。”又六五回：“弟兄两个竟全然无一点儿能为，别说调情斗口齿，竟连一句响亮的话都没了。”也作“逗嘴皮子”。老舍《茶馆》一幕：“哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了!”
心眼儿：心计。指耍心眼，用心计较量。《儿女英雄传》二二回：“只顾他们两家这等斗心眼儿，再不想这件事越发左了!”
本来不值钱的东西，却花了大价钱。比喻成本过高或小损失变成大损失。茅盾《子夜》一○：“为了舍不得那四成烂帐，倒又赔上十倍去，那真是‘豆腐拌成了肉价钱’的玩意!”
见“鸡蛋里寻出骨头”。
指嘴上说得动听，心里却很歹毒。刘绍棠《七月里高粱红》六：“乡亲们千万别受他的骗，这个豆腐嘴刀子心的特务，是想破坏咱们的好光景的。”王忠瑜等《惊雷》三七章：“够了!豆腐嘴，刀子心，两面三刀阴阳人。你的鬼事多着咧!”梁斌《播火记》八：“可是今天，无论怎么说，冯老兰还是不信任他，说：‘哼!你豆腐嘴刀子心!’”
摇铃铛时把自己的耳朵堵塞住，自己听不见以为别人也听不见。比喻自己欺骗自己。李英儒《战斗在滹沱河上》一七：“‘算啦!别堵着耳朵摇铃铛啦!’秋菱她娘带着揭露秘密的语气说：‘俺早知道你们在挖洞，响声听的可清哩。’”也作“捂着耳朵捅铃铛”。梁斌《红旗谱》三：“店掌柜的说：‘各人扩充自格儿的地盘呗!别的不用说，不管那个新军头一来，先是要兵。要兵，人们就得花钱买。还叫人们种大烟，又说什么“……谁敢种大烟一亩，定罚大洋六元。”你看看这个，不是捂着耳朵捅铃铛？’”
近义成语有“掩耳盗铃”。《吕氏春秋·自知》记载：“百姓有得钟（古代乐器）者，欲负（背）而走（跑），则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽（jì，急忙）揜（yǎn）其耳。”意思是，毁钟时，发出声音，赶快捂住耳朵，以为自己听不见了，别人也不会听见。如作“捂着耳朵偷铃铛，自己骗自己”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，基本语义不变。
肚子已经吃饱了，看到美味还嘴馋。形容人十分贪食。也形容贪心不足。白危《垦荒曲》二部三○：“你刚刚打老拱大爷那里吃过月饼、喝了酒回来，打量我不知道吗？真真是肚饱眼里馋。”又二部二六：“‘赵队长说得对，他们是肚饱眼里馋，吃着碗里，瞧着锅里，太不知足啦!’李老万乘这机会插进来。”
见“前肚皮贴着后肚皮”。
形容人心直口快，有话总想马上说出来。《儿女英雄传》一六回：“老弟，劣兄是个直肠汉，肚子藏不住话。”也作①“肚皮里存不下一句话”。《官场现形记》三五回：“唐二乱子是肚皮里存不下一句话的，把进贡的事天天朝着大众说。”②“肚里存不下一句半句话”。周而复《上海的早晨》一部三二：“她为人很直爽，心里有啥，嘴上就说啥，肚里存不下一句半句话。细纱间的姐妹们没有一个不喜欢她的。”
形容心胸宽广。雪克《战斗的青春》一章一：“他就是这么一个肚子里撑得开船的人，年青的干部们都习惯地叫他大伯。”也作“肚子里能撑船”。刘绍棠《京门脸子》四章二：“谷大顺的肚子里能撑船，是个快刀斩乱麻的脾气。”
谚语有“宰相肚里好行（撑）船”，指旧时能做宰相的人，总是心胸开阔，度量大。如《金瓶梅》五一回：“自古宰相肚里好行船。当家人是个恶水缸儿，好的也放在你心里，歹的也放在你心里。”《官场现形记》二七回：“你做中堂的‘宰相肚里好撑船’。”
“吕”字由一上一下两个“口”字组成，意即“口对口”。指亲了一个嘴。《五美缘全传》八回：“花文芳抱住就对了一个吕字，妇人也不做声。”
见“指着和尚骂秃子”。
聋【U+265ED】：吴方言，聋子。【U+265ED】，苏州、宁波等地读ｂã（阳平）。比喻表面骂的是这个人，实际上骂的是另一个人。《冷眼观》一三回：“你不该对着聋【U+265ED】骂瞎子，你刻刻说的龟屁忘八贼那句话，头一个字就明明的是道着我，还要说叫我莫要多心，这究竟是个甚么舅舅礼呢？”
此语与后面所收的“指桑树，骂槐树”、“指着和尚骂秃子”等构成取材不同但比喻义相同的一组同义惯用语。成语“指桑骂槐”（指着桑树骂槐树）的比喻义与此语也相同。参看“指桑树，骂槐树”条。
墩：即蹾，猛然用力往下放，使重重地触地。葫芦：葫芦做的水瓢。马杓：用来盛饭的大勺。指摔打器物以发泄心中的怒气。元·康进之《李逵负荆》三折：“打这老子没肚皮揽泻药，偏不的我墩葫芦，摔马杓。”《醒世姻缘传》三回：“这些婢女婆娘见了前边珍哥院内万分热闹，后边计氏一伙主仆连个馍馍皮扁食边，梦也不曾梦见，哭丧着个脸，墩葫芦，摔马杓，长吁短气，彼此埋怨。”
见“占着茅坑不拉屎”。
垒块：心中郁结的不平之气。指借某种事物来发泄自己心中的不平或郁闷。明·李贽《杂说》：“夺他人之酒杯，浇自己之垒块；诉心中之不平，感数奇于千载。”也作“借古人的酒杯，浇自己之垒块”。郑振铎《插图本中国文学史》六四章：“不免借古人的酒杯，浇自己之垒块；而嬉笑怒骂，便也都成文章。”
指某事早晚会发生，躲避不了。《玉支矶》一一回：“你既有仇家要害你，就是天明在旱路上走动，谁不看见，只怕躲过今日，也躲不过明日。”也作“躲过初一，躲不过十五”。刘江《太行风云》一九：“挨了一场毒打且不说，人家又要罚呀，又说要往县上送呀，好不容易众人给说合下个只是罚工，这明白是躲过初一，躲不过十五。”
如作“癞蛤蟆躲端午，躲过初一，躲不过十五”，则为歇后语。
比喻刚躲开一个灾祸，又遭遇另一个打击。《红楼梦》一○七回：“倘或再有点事儿出来，可不是他们躲过了风暴又遇了雨了么？”
雷公：神话传说中掌管打雷的神。霹雳（pīlì）：霹雷，来势迅猛、响声巨大的雷。比喻刚避开一个人的打击，又遭受到另一个人的打击。《警世通言》卷一八：“蒯公又想道：‘天下举子像鲜于“先辈”的，谅也非止一人，我不中鲜于同，又中了别的老儿，可不是躲了雷公，遇了霹雳!’”也作①“躲了雷公，又遇霹雳”。《灯月缘》六回：“不是奴家忍心推却，你若在此借宿，只怕躲了雷公，又遇霹雳。还到别处去罢。”②“躲一棒槌，挨一榔头”。《龙图耳录》一一九回：“武伯南道：‘俺也是一时粗心，失于检点。’复又笑道：‘俺刚脱了他的贼船，谁知却又来到你这贼店，这才是躲一棒槌，挨一榔头呢。’”
阿（ē）：同“屙”。绵花：即棉花。指故意磨蹭，拖延时间。《西游记》三三回：“早有游神急降大圣耳边道：‘哪咤太子来助功了。’行者仰面观之，只见祥云缭绕，果是有神。却回头对小妖道：‘装天罢。’小妖道：‘要装就装，只管“阿绵花屎”怎的？’”
把屎拉到别人头上，再撒尿去冲。指欺人太甚。马烽等《吕梁英雄传》一八回：“会场里年轻小伙子们拍着大腿说：‘你跪下？你今天把你的头割下也不能饶你的罪恶!’老汉们也说：‘这简直是屙到人头上拿尿洗哩嘛!不行，算账!’”
呕：呕吐。屙出来的是金子，吐出来的是银子。形容人极善于生财。《何典》五回：“我又不是看财童子，会屙金子呕银子的，那里有许多闲空铜钱来接济你？”
同义成语“屙金溺银”，指屙出来的是金子，尿出来的是银子。如《金瓶梅》三二回：“常言道：‘养儿不要屙金溺银，只要见景生情。’”
指收入很低，勉强维持最低生活。刘绍棠《青藤巷插曲》一二：“看桥的还是小柳敬亭，不挣工分，拿的是社调工的补贴，每月大洋三十二元。十块钱交公，二十二块钱自用，依然是缺吃少穿，饿不死也撑不着。”也作“吃不饱也饿不死”。刘绍棠《草莽》三节：“大脚李二是个憨直汉子，他的媳妇也是个直肠子的女人，两口子租几亩地种，又种瓜打鱼，吃不饱也饿不死，整天乐乐呵呵。”
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
指人听觉、视觉都还不错。赵树理《张来兴》：“老张师傅虽说上了年纪，可是精神很好，耳不聋，眼不花，喝起酒来还很利落。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四八：“多少回改朝换代，她都亲身经历，亲眼看见，只是没有人为她代写回忆录。她耳不聋眼不花，腰不弯背不驼，三十二颗牙齿完好如初。”梁斌《烽烟图》四一：“朱老忠说：‘……耳不聋、眼不花，今年五十六岁!’”
同义成语有“耳聪目明”，指听觉、视觉都敏捷机灵，也形容人头脑清楚，反应灵敏。如《镜花缘》九回：“此时服了朱草，只觉耳聪目明。”反义的成语有“耳聋眼花”。
指消息灵通。赵树理《实干家潘永福》：“债主们的耳朵长，打听着他包工的地方，就找到那个打井的东家，同着潘永福同志，当面把包工的工资拨给他抵利息，往往一冬天得不着个现钱。”也作“耳朵尖”。老舍《神拳》二幕：“冯铁匠：我原也这么想。可是，那小子的耳朵尖!他要是知道了咱们不要他，准会爬到知县、恶霸那边去!咱们可就多了一个对头!”
如说“耳朵短”，则语义相反，指消息不灵通。如浩然《艳阳天》二八章：“我什么也没干，跟弯弯绕家借点东西使。什么，不知道，不知道，我的耳朵短哪!”
指人缺乏主见，容易听信别人的话。《鼓掌绝尘》二五回：“本是个至丑至粗的女子，说得面庞怎么样标致，生性怎么样温柔，说得娉娉婷婷，娇娇滴滴，更如西子妖娆。是那耳朵软的，听信了他巧语花言，尽被他误了万千大事。”《红楼梦》六○回：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬伏。这是什么意思，值得吵一吵，并不留体统，耳朵又软，心里又没有计算。”欧阳山《高干大》一○章：“高生亮做人耳朵软，禁不起人家两三回要求，那几个人一面说，一面把钱塞进他的手里，他也就马马虎虎地接下了。”也作“耳根子软”。老舍《红大院》二幕一场：“王大哥，怪我耳根子软，对不起你们两口子。”
指听不进别人的话。也指信息不灵通。常用来责骂人。高玉宝《高玉宝》一○章：“大烟囱见他不着急的样子就吵开了：‘你耳朵塞鸡毛了？家里粮食都烧光了，俺娘俩差点也没给烧死，你还有心思在这打牌，你个该死的。’”也作“耳朵塞上鸡毛”。浩然《艳阳天》五章：“村子里出了这么大的事儿，你连个味都没有闻出来，你的耳朵塞上鸡毛了!”
见“眼观六路，耳听八方”。
二门：两进院的第二道门。门神：民间以为能驱鬼辟邪、保护一家平安的神像，一般贴在大门两旁。比喻地位次一等的人。《醒世姻缘传》二回：“珍哥说道：‘你且慢说嘴，问问你的心来。夫妻到底是夫妻，我到底是“二门上门神”。’”
旧俗所贴的门神，多为唐初大将秦叔宝和尉迟敬德的画像。相传唐太宗李世民生病，常听见门外有野鬼嚎叫，不能入睡。大将秦叔宝请求与尉迟敬德戎装守护在门外。太宗准许，夜里果然无事。后来便叫画工画了两人的像，悬挂在宫门左右。后世沿袭为镇邪的门神。
知县：明清两代县一级的行政长官。二十五里：指距离县城较远的地方。指背着人骂人发牢骚，或在背地里逞能。常含讥讽意味。周立波《山乡巨变》上五：“你这是二十五里骂知县，她人不在这里，落得你吹牛。当了她的面，你敢说她一个不字……”又上一七：“‘你这不是二十五里骂知县？是角色，你敢当面抢白她两句!’他堂客趁势气他。”
见“按倒葫芦瓢起来”。
见“唱高调”。
横（hèng）财：侥幸得来或用不正当手段获得的钱财。指得到横财而暴富。《儿女英雄传》一一回：“不知怎的无意中发了一注横财，忽然的官兴发动，就捐了一个知县。”梁斌《烽烟图》三九：“老‘响马’打完了官司，就发了这笔横财，他忘了窦尔墩的英雄豪气，家里起下了万丈高楼，成了唐河岸上有名的大地主。”黎汝清《皖南事变》一三章三：“陈冠群虽然生逢乱世，却也得心应手，虽然未建显赫功业，却也未受挫折。内藏虎狼之心，外饰温恭之貌，是他既能大发横财又能笼络人心的屡试不爽的处世法宝。”
仿《孝经》篇目“××章第×”的格式。“十一”超过“十”，表示程度深。指神志恍惚、发昏至极。常含有戏谑口吻。《水浒全传》二六回：“那西门庆……头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。”《歧路灯》六七回：“这杜氏是不许街头卖夜壶的性情，一旦窥其所以，便气的一个发昏章第十一。”梁羽生《大唐游侠传》三○：“但听得‘呼’一声……却把那军官抛上了半空，摔得个发昏章第十一。”也作“发昏章第一百二十八”。《八仙全传》九○回：“想犹未了，道士已把他摔将下来，丢在地上。这一摔一丢，险些把洞宾弄得个发昏章第一百二十八。”
《孝经》是儒家的一部经典，论述封建孝道，宣传宗法和孝治思想，汉代列为七经之一。有古文、今文两种。今文本分十八章，依次为“开宗明义章第一”、“天子章第二”、“诸侯章第三”、“卿大夫章第四”、“士章第五”、“庶人章第六”，等等。古文本分二十二章。
见“开空头支票”。
指因事情不如意而耍态度，发火。《孽海花》二三回：“老爷在外书房发脾气哩，连阿福哥都打了嘴巴赶出去了。”梁斌《播火记》二五：“他动不动就是发脾气，两只脚一蹦三尺高。”檀林《燕子吕三》：“我得回去了，要不，大哥该发脾气了。”
赚取外国人的钱财。也指意外获得大量钱财。艾芜《我的旅伴》一二：“轿行老板责备地说：‘你不想发财，你跑到外国地方来做啥子？’老何仍旧笑着说：‘玩玩看看呐!一定要发洋财？’”赵树理《杨老太爷》：“因为他老丈人在世时候在河南做过生意，他的小舅子当年利用商业界一些熟人跑个小买卖，带着他跑过几次河南，便引逗得他不想好好种地，光想发个小洋财。”
眼睛斜视，露出较多眼白。形容不满或蔑视的神态。老舍《四世同堂》三七：“他的名片上印满了理事、干事等等头衔，而没有一个有分量的。他不能对新朋友不拿出名片来，而那些不支薪的头衔只招人家对他翻白眼!”
皇历：历书，按照一定历法排列年、月、日、节气、纪念日等供人们查考的书，一年编一本，过了当年就成了老皇历。比喻用过时的旧眼光看待新事物。也比喻按老经验老规矩办事或重提过去的事情。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四一：“日新月异，瞬息万变，翻不得老皇历。”程树榛《钢铁巨人》一○：“咱不能净翻老皇历呀……不能走其它国家技术发展的老路，跟在别人后边一步一步爬行。”张行《武陵山下》四章一九：“不是爷爷爱翻老皇历，俗话说，老人不讲古，后生会失谱嘛!”
比喻重提或追究过去的不愉快或已经做过结论的事情。陈登科《风雷》一部一八章：“过去的事情就过去，当着教训，不要再翻老帐了。”张涛《在那遥远的地方》：“我不靠翻老帐打发日子。”王英先《枫香树》一○章：“我找你没有别的，刚才见你的情绪不对，怕你翻老帐，讲怪话。”
形容人态度突然变坏，一点儿也不讲情面。《孽海花》七回：“婆子道：‘空口白话，你们做官人翻脸不认人，我可不上当。’”老舍《骆驼祥子》一四章：“祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”胡正《汾水长流》一六章：“孙茂良这人，有个叫驴脾气，顺毛摸摸，怎也行，戳着他了，翻脸不认人。”
指不管怎么说，反正都有理。刘江《太行风云》五四：“侉大嫂嘴不说，心里想：‘你们有钱有势，也不能反说反有理，正说正有理。’”
嘀（dí）咕：猜疑，犹豫。形容遇事犹豫不定，拿不准。路遥《平凡的世界》五二章：“在少平带着晓霞走了以后，田福堂心里也犯了嘀咕。他怎么也不明白，孙玉厚的两个儿子，身上是不是都有魔法？他女儿曾经那么迷恋过孙少安；现在，侄女怎么又和少平搞得如此热火？”
比喻耍倔脾气。老舍《骆驼祥子》六章：“老头子管不了我，我不能守一辈子女儿寡!就是老头子真犯牛脖子，我手里也有俩体己。”又九章：“我真疼你，你也别不知好歹!跟我犯牛脖子，没你的好儿，告诉你!”刘绍棠《吃青杏的时节》二：“‘那我就一个钱也不给!’夏打盹儿犯起牛脖子。”也作“犯牛脾气”。老舍《四世同堂》二九：“她对丈夫只哼儿哈儿的带理不理，对大女儿反倒拿出好脸，以便诱她答应婚事，别犯牛脾气。”
原指得了神经系统的疾病。指神经错乱，精神失常。曹禺《日出》四幕：“黄省三：您不要信我这些邻居的话，他们是胡说八道。我那时候很明白，我没有犯神经病。”
犯夜：违反夜禁，指盗贼等。巡更：夜里打更巡查违禁的。指倒打一耙，做了坏事的人反过来诬陷好人。《金瓶梅》九二回：“这大姐急了……骂道：‘……你抵盗的东西与鸨子不值了，倒学舌与汉子，说我偷米偷肉，犯夜的倒拿住巡更的了!教汉子踢我。’”也作“犯夜的倒拿巡夜的”。《醒世姻缘传》一九回：“唐氏道：‘……我破着活不成，俺那汉子深深也不饶过你，叫你两个打人命官司。’晁住媳妇道：‘你看!这不是犯夜的倒拿巡夜的了!’”
指坐享其成。形容养尊处优，或娇生惯养。《金瓶梅》七六回：“我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹甚么气？”也作①“水来伸手，饭来张口”。《红楼梦》六一回：“你们深宅大院，水来伸手，饭来张口，只知道鸡蛋是平常对象，那里知道外头买卖的行市呢。”②“衣来伸手，饭来张口”。《儿女英雄传》三○回：“安公子是自幼娇养，‘衣来伸手，饭来张口’的人，何曾理会过怎生的叫做生计艰难？”③“饭来张口，茶来伸手”。《活地狱》三四回：“袁绍芬这个孽障，靠着荫下之福，饭来张口，茶来伸手，且不晓得好歹，不识得高低。”④“饭来张口，衣来伸手”。谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“这些人都是饭来张口，衣来伸手，四肢从来没有锻炼过。”周而复《上海的早晨》三部二○：“朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿的美，哪里吃过这样的苦头？”⑤“茶来伸手，饭来张口”。张孟良《儿女风尘记》一部九：“他在儿子家住了几日，茶来伸手，饭来张口，倒也快乐!”
垄：耕地上起的土埂，用来种植农作物。形容非常贫困，什么财产也没有。马烽等《吕梁英雄传》四回：“夫妻两口有三岁的个娃娃，房无一间，地无一垄，租种了桦林霸的十五垧山地。”李满天《水向东流》一二：“他给赵焕卿喂养了半辈眼熬烂了，腿闹风湿了，末了，还是落个房无一间，地无一垄。”刘绍棠《草莽》二：“桑家父子房无一间，地无一垄，冬天住破庙，串房檐；春暖花开就到河坡子上，砍出一片柳棵子地，搭两间窝棚遮风蔽雨。”
原指在暗处射箭。比喻躲在暗处耍阴谋诡计伤害人。《三宝太监西洋记》六五回：“大丈夫顶天立地，要杀那个人，就杀他一刀，要饶那个人，就饶他一次，放暗箭是个鼠窃狗偷之辈，何足道哉!”浩然《艳阳天》二一章：“他是昧着良心给长春难看哪，往他脸上抹屎呀!是放暗箭，给长春使绊儿呀!”也作“放冷箭”。鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》：“我对于‘放冷箭’的解释，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。所谓‘流言’者，庶几近之。”刘绍棠《野婚》三三：“我憎恶这个多年来一直从背后向我放冷箭，给我造成终身遗憾和巨大痛苦的女人；但是杀人不过头点地，我不能在这个节骨眼儿上落井下石。”
见“拉长线儿”。
把钓鱼钩上的线放得长一些，以便能钓到大鱼。比喻从长计议，以便收到大的成效。柳杞《长城烟尘》一一：“我们是放长线钓大鱼，我们是关好了前门和后门，才动手打狼的呵!”罗广斌等《红岩》六章：“放长线钓大鱼办法虽好，但来不及了，南京方面催得很紧。”
本来很臭，也认为是香的。形容十分霸道，为所欲为。也形容趋炎附势，极力巴结讨好人。《醒世姻缘传》六○回：“我要是个人家的正头妻，可放出个屁来也是香的，谁敢违悖我!”也作①“放个屁儿，也道他是香的”。《宦海》四：“但凡邵孝廉讲的话儿，庄制军没有一句不听；邵孝廉出的主意，庄制军没有一件不依。就是邵孝廉放个屁儿，庄制军也道他是香的。”②“放个屁也是香的”。艾芜《端阳节》七章：“外人么，个个都是老子，李家三大娘的老大放个屁也是香的。”
比喻性格暴躁，言辞激烈。也比喻说空话。峻青《老交通》：“老马这个人性情直爽，脾气有些暴躁。一遇到什么不高兴的事，就乱放大炮。”丁玲《在医院中》三：“起先有人说她放大炮，说她热心，说她爱出风头，慢慢成了老生常谈，不大为人所注意。”
比喻阴谋陷害别人，反倒把灾祸引到自己身上。茅盾《子夜》七：“而这一切，都是为的有他和赵伯韬等四个人在幕后作怪，而他们自己也弄成放火自烧身，看来是不得了的!”
同义成语有“引火烧身”，比喻自讨苦吃，自招祸害。如巴金《随想录》一四七：“我几次执笔想为他雪冤总感到踌躇，我害怕引火烧身。”语义同“放火自烧身”略有不同。
架子：架势，姿态。指抛弃某种架势，用平常的姿态待人。刘绍棠《十步香草》五：“官气越来越重，回到家里还舍不得放下在办公室里的架子，对糟糠之妻也横挑鼻子竖挑眼起来。”柳青《创业史》四章：“欢娃!你也该出去打听点活干啦。这春荒时节，甭蹲在屋里等人请。甭放不下学生架子!”
比喻说空话，或说不实在的话。赵树理《谈文艺卫星》：“这些文章，从量的方面来说，要比专业写作者所写的不知多多少倍，从质的方面来说，大部分说的是心里话，放空炮的很少。”茅盾《子夜》一○：“你在钱业方面放一个空炮：公债抵押的户头你要一律追加抵押品。混过了明天上午，明天早市我们分批补进。”也作“放空枪”。萧军《五月的矿山》二章：“最主要的还是要说咱们自己能够切切实实做得到的话，不要放空枪。”
“放空炮”和上面“放大炮”，都是在“放炮”（原指发射炮弹或燃放爆竹，比喻发表激烈或抨击性言论）中插进某个词而构成的惯用语。类似结构，有“放横炮”（比喻故意制造麻烦，使某事不能顺利进行）、“放冷炮”（比喻出人不意，给人制造麻烦）、“放响炮”（比喻说大话，或一鸣惊人）等。这类结构的惯用语具有能产性。
比喻故意传播某种信息，制造某种舆论或气氛。曹禺《日出》四幕：“潘月亭：你知道，我今天早上忽然听说公债涨，是金八在市面故意放空气，闹玄虚，故意造出谣言，说他买了不少，叫大家也好买。”张行《武陵山下》一○章五四：“他故意放出空气，敲锣打鼓欢送打前站的几个人，让老百姓知道他们只走运十多个兵，然后又带着营部，偷偷摸摸地去了天心寨。”
原指乘人不备，突然发射使对方来不及提防的炮弹；比喻突然做出对方意想不到的事情，使对方陷于被动。赵树理《李有才板话》二：“小元道：‘我看咱们也不用管他“老村长的意思”不意思，明天偏给他放个冷炮，揽上一伙人选别人，偏不选广聚!’”
比喻冷言冷语，刺激人的情绪。赵树理《青年与创作》：“衡山一中一位姓曾的同学来信说：‘我们希望的决不是放冷枪、泼冷水来扑灭我们雄心上的熊熊火焰。’”张孟良《儿女风尘记》一部一八：“他经常到天保床前放冷枪，说些不三不四的话，指桑骂槐。”
比喻事情既已出了，想挽救也无济于事。《西游记》七二回：“那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：‘上门的买卖，倒不好做!放了屁儿，却使手掩，你往那里去？’”
马后炮：象棋术语。比喻事后采取不起作用的行动，或提出于事无补的意见或办法。张恨水《金粉世家》九一回：“既然知道他势在必走的，为什么早不报告一声？现在人走出八百里外去了，却来放这‘马后炮’。”刘绍棠《夏天》一○：“‘我们从前不是没有怀疑过，只可惜没有追查!’春枝非常懊丧地说。‘不要放马后炮，现在要行动!’俞山松迅速地看了一下手表。”
马后炮，本是象棋对弈中可以制胜的一步棋：马跳到与对方将（帅）平行的一定位置，后面放上炮，可以将死。这里主要是取其中的“后”字。
比喻投放收不回来的钱。老舍《骆驼祥子》八：“告诉你祥子，搁在兜里，一个子永远是一个子!放出去呢，钱就会下钱!没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。”
见“丢下笆儿弄扫帚”。
比喻散布谣言，进行中伤。《红楼梦》七回：“他女儿笑道：‘……实对你老人家说，你女婿前儿因多吃了两杯酒，和人分争，不知怎的被人放了一把邪火，说他来历不明，告到衙门里，要递解还乡。所以我来和你老人家商议商议。’”也作“放野火”。张恨水《京尘幻影录》一七回：“高弥坚一想，姜公望和我同跑一条路子，为什么他独得有信用？我倒要在这里给他放一把野火。”陈登科《风雷》一部一章：“你就利用最近从淮南回来的人，到处宣传外边如何如何好，多放几把野火，趁势烧烧。”
烟幕弹：爆炸后能散发烟雾的炮弹或炸弹。比喻散布虚假信息，掩盖真相，蒙蔽人。梁斌《播火记》三八：“〔王楷第〕说：‘老实对你说吧!当时张大队长被刺，伤势很重……才放了一个烟幕弹，说他已经被刺去世。吩咐一面发丧吊孝，把他藏在一个秘密的地方，不使走漏一点风声，叫他好好养息，直到如今，才算痊愈。’”
见“让一马”。
见“含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了”。
见“撇在脑背后”。
磨子：石磨。原指人不知轻重。后形容人不识利害，不知好歹。《醒世恒言》卷三：“〔刘四妈〕道：‘九阿姐一向不难为你，只可惜你聪明标致，从小娇养的，要惜你的廉耻，存你的体面。方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重!心下好生不悦，教老身来劝你。’”也作“顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重”。马烽等《吕梁英雄传》五七回：“你这老汉也太不识好歹了，顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重，二百块票子就想买条人命？!就是打死条狗也不这样便宜吧？”
比喻搁下现成的好条件不去利用。《金瓶梅》七四回：“你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？”张孟良《儿女风尘记》一部一○：“他想了再想：‘我为什么放着河水不洗船？把书状送给刘推事，叫他先做个准备，对我倒有好处。’”刘绍棠《凉月如眉挂柳湾》一：“对于这些当代韩荆州，他除了陪茶垫饭，却一无所求，也不登门回访；放着河水不洗船，守着大树不乘凉。”也作“放着河水不行船”。李英儒《野火春风斗古城》三章四：“既然省长指名把面子搁在自己头上，为什么放着河水不行船呢？”
见“搁着你的，放着我的”。
指不利用现成的东西，却花费精力、时间去等不现成的。《歧路灯》一一回：“只要多读时文，俗话说：‘好诗读下三千首，不会做来也会偷。’读的多，多就会套。‘砍的不如碹哩圆’，放着现成不吃，却去等另做饭？这大相公聪明的很，他是看猫画虎，一见即会套的人。”也作①“放着钟不打待铸”。《三刻拍案惊奇》二七回：“那妇人接了，道：‘且去，另日约你来!’陈公子道：‘放着钟不打待铸？’”②“放着河水不洗马，倒去买水淋马头”。吴越《括苍山恩仇记》一一回：“我盘算了一下，自己家里有现成的石宕，何苦花大把银子买石料去？这不是放着河水不洗马，倒去买水淋马头么？”
见“现钟不打打铸钟”。
指明清地方官任满经考绩合格候任新职时，通过贿赂吏部官员，得以提前任职的一种手段。《醒世恒言》卷三六：“凡有钱能干的，便到京中买个三考吏名色，钻谋好地方去做个佐贰官出来，俗名唤做‘飞过海’。——怎么叫做‘飞过海’？大凡吏员考满，依次选去，不知等上几年；若用了钱，穵选在别人前面，指日便得官做，这谓之‘飞过海’。”《醒世姻缘传》一五：“不过臣每人作兴了千把银子，扶持了个飞过海的前程，况还都不曾选出官去，真是狐狸小丑，还寻他做甚？”
明代规定：吏员三年一考绩，分上中下三等，叫做“初考”；六年“再考”，九年“通考”。三考满再经过吏部考试，合格的就可以授予官职。佐贰官，指县丞、主簿等辅佐知县的官吏。
比喻各人各找自己的出路。张恨水《金粉世家》八一回：“翠姨冷笑一声道：‘屋能顶着吗？要顶着天，也是替别人顶着，可摊不上我呀!我想到了现在，太阳落下山去，应该是飞鸟各投林了。’……金太太道：‘……现在我开诚布公的说一句，既是大家要飞鸟各投林，我水大漫不过鸭子去，就散伙罢。’”
比喻把各种各样的人或事物，一起处理。李準《黄河东流去》一四章二：“褚元海说：‘明天夜里就明天夜里。干这个事，我那些弟兄们是手到擒来，跑不了他们。肥的瘦的一锅煮!’”
指说了好多话。多指反复劝说、解释或央求。《红楼梦》九九回：“有时宝玉顺性胡闹，多亏宝钗劝说，诸事略觉收敛些。袭人倒可少费些唇舌，惟知悉心伏侍。”阳翰笙《前夜》二幕：“林建平（走到房门口，突然回身）：你这种哄骗三岁小孩子话，请不要再说了吧!其实把我绑了来，你们爱怎么办就怎么办，何必扯这么多谎，费这么些唇舌!”老舍《四世同堂》四一：“瑞宣心中的话，若是说出来，只能得到富善先生的冷笑与摇头，因为他的话是一个老大的国家想用反抗的精神，一下子返老还童，也就必定被富善先生视为梦想。他不愿多费唇舌，而落个说梦话。”也作“费口舌”。《儿女英雄传》一六回：“等过了这关，我却把那仇人的原委说来，这却得大费一番口舌，才平得他那口盛气。”秦兆阳《在田野上，前进!》二四：“王则昆是‘清官难断家务事’，差不多每次总要费很多口舌，才能把各人的火气暂时平静下来。”
花费了九头牛两只老虎的力量。指费尽了力气。也指花了最大的力气。《官场现形记》二一回：“后来又费九牛二虎之力，把个戒烟会保住。”《文明小史》九回：“昨日的事，费了九牛二虎之力，好容易调停下来，他非但不见情，而且还出这个难题目叫我们去做，真正懊恼。”田汉《丽人行》三场：“后来周建公费了九牛二虎之力介绍她到华盛银行当事务员，她又嫌每天得按时办公，不愿干下去。”也作①“费尽九牛二虎之力”。李六如《六十年的变迁》一二章二：“他想起在清朝末期，为反对借外债修铁路，费尽九牛二虎之力，才开成一个几百人的会。”②“费了九牛二虎的力量”。老舍《四世同堂》四四：“招弟姑娘呢，又是那么漂亮年轻，多少人费了九牛二虎的力量都弄不到手，而今居然肥猪拱门落在你手里，还不该请朋友们痛痛快快的吃回喜酒？”
指花费工夫，动手脚（去做很多麻烦事）。《荡寇志》八六回：“刘广道：‘襟丈太费手脚。既要他降，昨日他来劫营，何不就擒了来，以礼劝他？’”又九七回：“王三听毕，板着那脸，一手不住的捋那两根狗嘴须，沉吟半晌道：‘这事费手脚了。’”《水浒后传》二回：“那小孩子在床上呱呱的哭。孙新道：‘前日斩草不除根，又要费这番手脚，留这恶种何用!’”金庸《射雕英雄传》三回：“韩宝驹道：‘我这就追那段天德去，要是给他躲进了乌龟洞，从此无影无踪，那可要大费手脚了。’”
指耗费心力，用了很多心思。《粉妆楼》一一回：“原要斩草除根，绝其后患，谁知费了一番心机，倒走了两个祸根，如何是好？”梁斌《翻身记事》二九：“他为这事也很费了心机。几次跟区里商量。”
见“不认识东南西北”。
“青”和“红”、“皂（zào，黑）”和“白”，分别是明显不同颜色的组合。指分辨不出是非曲直。袁静《淮上人家》六章二九：“谁偷懒耍滑，照样能混……反正吃大锅饭，核桃枣儿一垒垒数，分不出青红皂白了。”
风里的灯火很容易吹灭，火炉上的冰雪很快就会融化。比喻处境危险，生命即将完结。《韩湘子全传》二七回：“文公道：‘只因不听侄儿韩湘子的说话，我在那蓝关上受了多多少少的亏苦，性命就如那风里灯，炉上雪。’”
指风雨无阻，不间断地奔忙。周而复《上海的早晨》二部三：“朱延年是风里来雨里去的人，经过大风浪，见过大场面，这点小事体哪里会放在他的心上。”孙犁《风云初记》五○：“整天价，风里来，雨里去，在那荒山野寺，面对着粉墙，一笔一画地工作。”
指没有事实根据的、不确切的传闻。《金瓶梅》一八回：“到次日，街前打听，只听见过路人风里言风里语，多交头接耳，街谈巷议，都说：兵部王尚书昨日会问明白。”《红楼梦》三二回：“我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。”
风：一指走逸，走失；一指兽类雌雄相诱。及：达到。原指两地相距很远，即使马牛走失，或发情的牛马相追逐也跑不到对方境内。引申指彼此互不相干。明·汤显祖《南柯记》二九出：“君处江北，妾处江南，风马牛不相及。”《好逑传》一四回：“我在陌路中，亏他救了，事已奇了，还说是事有凑巧；怎么爹爹贬谪边庭，与他风马牛不相及，又无意中为他救了，不更奇了!”《活地狱》二七回：“蒋明允恨极了，时常想同我们做对，但是从没有交涉的事。又是一个居乡，一个居城，风马牛不相及的，也没有新鲜法子。”邹韬奋《无政府与民主政治》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”也作①“风马牛不相干”。《老残游记·续集遗稿》九回：“你想那阳间的丈夫，自己先不成个人，连他父母听说也做了野鬼，都得不着他的一点祭祀，况夫妻情义，更如风马牛不相干了。”《万花楼》一二回：“我与他风马牛不相干，不知他为何生心害我？”②“风马牛”。《歧路灯》五四回：“但弟之所疑者，一个旧家子弟，如何强盗亦知乳名？这便难说是风马牛了。”鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“这正如胡君说一本诗集是不道德，并不算诬蔑了普天下的诗人。至于释迦牟尼，则更与文艺界‘风马牛’了。”
语本《春秋左传·僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风牛马不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？’”对于“风马牛不相及”的解释，历来就有不同意见。晋·杜预注：“楚界犹未至南海，因齐处北海，遂称所近。牛马风逸，盖末界之微事，故以取喻音义。”唐·孔颖达疏引服虔云：“风，放也，牝牡相诱谓之风。《尚书》称‘马牛其风’，此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”末界，指动物。微事，指小事。对此，清·江永有不同意见，他在《群经补义》卷二指出：《费誓》“马牛其风”，《左传》“风马牛不相及”，皆以牝牡相诱为风。楚人意谓边境相近，则马牛牝牡相诱可相及，或有牝随牡、牡随牝而之彼之此者。若齐与楚绝远，虽风马牛亦不相及，语意甚明，杜注竟主微末之事，非是。由于“风”又有“牝牡相诱”义，所以马牛走逸，常常和“牝牡相诱”联系起来。如杨伯峻编著的《春秋左传注》把“风马牛不相及”解释为“（齐楚两国相隔遥远）纵使牛马牝牡相逐，奔逸虽速而远，亦不致互相侵入边界”（见中华书局，1981，第289页）。沈玉成《左传译文》把它译为“（君王住在北方，寡人住在南方）即使是牛马发情狂奔也不能彼此到达”（见中华书局，1981，第71页）。
见“一会儿风，一会儿雨”。
连佛像脸面上的金粉都要刮走。形容极端贪婪，搜刮钱财不择手段。《水浒全传》八三回：“那军校道：‘皇帝赐俺一瓶酒，一斤肉，你都克减了。不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理!佛面上去刮金!’”
东边的扶起来，西边的又倒下。形容问题太多，刚解决了一个问题，又发生了一个新的问题。也指从东边扶起，又向西边倒下。形容人软弱，缺乏自主能力。田汉《朝鲜风云》一一场：“以前我介绍去的德国人穆麟德也竟敢背叛中国，怂恿贵国国王亲俄，真是所谓‘扶得东来西又倒’。”秋瑾《〈中国女报〉发刊词》：“人心薄弱，不克自主，扶得东来西又倒，于我女界为尤甚。”
见“吃软不吃硬”。
洑（fù）：游泳。向上游游去。比喻巴结有权势有地位的人。《红楼梦》五七回：“你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也洑上水去了。”又七五回：“你们这起兔子，就是这样专洑上水。天天在一处，谁的恩你们也不沾，只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求着我们的事了!”
指人表面上看似身份高贵，实际上像丫头一样过着伺候人的日子。曹禺《北京人》一幕：“曾思懿：唉，我是个富贵脾气丫头命!快四十的人还得上孝顺公公，下侍候媳妇，中间还得看你老人家颜色。”
方丈：原指寺庙中住持的居室（约一平方丈面积），借指寺庙的住持。寺庙穷，方丈却富有。比喻单位或集体变穷了，而个别头头却捞足了油水，发了财。卢志文《公办名校转制：激发管理活力》：“将学校和国企进行类比也许不太妥当，但在由产权虚化引发的‘症状’上，公办学校和国企却有惊人的相似：……铺张浪费，滋生腐败，富了方丈穷了庙。”也作“穷庙富方丈”。华笑丛《穷庙富方丈》：“可惜的是，美好的旋律中还是夹杂着杂音。2004年‘穷庙富方丈’的现象比往年更扎眼。”张华强《“穷庙”绝招解秘》：“那么富方丈们也就彻底实现了私有化的夙愿，在‘所有者缺位’的领域，‘穷庙富方丈’似乎也该寿终正寝。”
指脸面上过得去，不至于太丢人。《三侠五义》五六回：“卢爷、展爷听了，更觉为难，道：‘似此如之奈何？我们岂不白费了心么？怎么去见相爷呢？’丁二爷道：‘这倒不妨。还好，幸亏将三宝盗回，二位兄长也可以交差，盖的（得）过脸儿去。’”
戤（gài）：依着、靠着。杀：用在动词后面，表示程度深。靠着米囤却挨饿。比喻守着财宝却过着苦日子。也比喻有现成的好条件不知利用。《二刻拍案惊奇》卷一：“住持道：‘相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了。把他去当米，诚是算计。’”也作①“靠着米囤却饿死”。《醒世恒言》卷三七：“我既穷了，左右没有面孔在长安，还要这宅子怎么？常言道：‘有千年产，没千年主。’不如将来变卖，且作用度，省得靠着米囤却饿死了。”②“看了米囤倒饿死”。《禅真逸史》六回：“今放着许多现成之物不讨自来，不吃待怎地？俗言说得好，看了米囤倒饿死!长儿，快烧起锅来煮猪腿，先将圆子来点饥。”
干：白白地，徒然。比喻虚张声势，不见实际行动。老舍《离婚》一章四：“仆人不怕，而且有时候欢迎，瞎炸烟而实际不懂行的主人；干打雷不下雨是没有什么作用的。可是张大哥永远不瞎炸烟，而真懂行。”冯志《敌后武工队》九章四：“哈叭狗是个说大话使小钱，干打雷不下雨的人，别看他在屋里跟二姑娘叫骂得挺凶，不但震唬不住二姑娘，闹来闹去还得顺着二姑娘的杆子爬。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》二二：“金秧儿顽皮淘气，捣蛋闹事，不怕干打雷不下雨的娘，不怕唠唠叨叨念头疼咒的干奶奶，也不怕吹胡子瞪眼瞎咋唬的姥爷，只怕他那喜怒无常、手下无情的爹。”
清·李光庭《乡言解颐·天部》记载：东晋顾恺之曾在荆州刺史恒温手下做过参军。桓温死后，哭的人很多。有人问他当时痛哭的情况，他说：“声如震雷劈山，泪如倾河注海。”后来，人们就把小孩子大声哭而没有眼泪，叫做“干打雷不下雨”。
形容（面对不利情况）只是着急，而无可奈何。《醒世姻缘传》六七回：“艾前川无可奈何，急的只干瞪眼。”老舍《老张的哲学》一四：“‘你我和李山东自然没有不乐意举老人家的’，老张接着说，‘龙树古呢，我去跟他说，他不敢不服从咱们。剩下一个南飞生叫他孤掌难鸣干瞪眼。’”
干：不含水分或水分少，跟“湿”相对。形容到处乱跑。田汉《火之跳舞》一幕：“也是平常我们太没有功夫管他了。每天总让他野狗似的在外面干一脚湿一脚的跑。”
见“打鸭子上架”。
比喻盲目迎合社会流行的时尚。丁玲《生活·思想与人物》：“当然我不是说绝对只写一种生活，而是说不要见异思迁，不要赶浪头，东赶西赶，什么都落空。”也作“赶时尚”。刘绍棠《锅伙》二九章：“金榜最好赶时尚，进过两趟通州城，看见潞河中学的教员头上留长发，自己不能甘居人后，短茬的平头也得长高半尺八寸才够味儿。”
赶上这一头，就误了那一头边。指两头不能兼顾。柳青《铜墙铁壁》二章：“俗话说得对：‘赶上城里的，就误了乡里的。’你盘算两面都赶，闪得两面都误了。”
内心非常愤怒，但嘴上不敢说出来。《水浒全传》三回：“李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言。”闻一多《人民的诗人——屈原》：“这对于当时那在水深火热中敢怒而不敢言的人民，是一个安慰。”也作“敢怒不敢言”。张行《武陵山下》三章一○：“老头儿一见肺都气炸了，但慑于‘么老爷’的威势，敢怒不敢言，一股怒火只好憋在肚子里烧。”
指干活儿很辛苦，像当牛做马一样；待遇却很差，吃的连猪狗都不如。刘绍棠《锅伙》九章：“师父一死，师兄当家，待他十分刻毒，每日干牛马活吃猪狗饭，还拿他当赚钱的工具。”
怨：埋怨，不满。不论干哪一行，都不满意。形容人对工作百般挑剔，总不安心。李英儒《野火春风斗古城》二四章：“干这一行要安于这一行，钻研这一行，热爱这一行。有这么一类人：他干一行怨一行，干十行怨十行，像个跳窝鸡似的，找来觅去，哪里也不下蛋。”
比喻刚脱离了险境，又碰到凶恶的坏人。《春秋配》一二回：“奴家刚离虎口，又遇豺狼，此时要再寻无常，他岂肯容？”也作“刚脱虎口，又落进狼窝”。马忆湘《朝阳花》二章一：“我刚脱开金家的虎口，又落进了刘家的狼窝。从到七里坪刘家的那天起，我又过起开水煮、滚油煎的日子来啦!”
蹈：踩。涧（jiàn）：山涧，山间流水的沟。比喻刚免除一场灾难，又陷入另一场灾难。《绣戈袍全传》二三回：“李锡道：‘如此晓得。’说声‘哥哥慢慢受用’，去了。正是：刚离水灾，又蹈冰涧。”
比喻刚脱离一处险境，又陷入另一处险境。《龙图耳录》一一九回：“俺刚脱了他的贼船，谁知却又来到你这贼店，这才是‘躲一棒棰，挨一榔头’呢。”
“刚离虎口，又遇豺狼”、“刚离水灾，又蹈冰涧”、“刚脱贼船，又到贼店”，三者取材不同，但结构相似，语义相近，属于同义惯用语。
就：就合，勉强凑合。高的攀不上，低的又不肯勉强凑合。多指择偶或就业要求的条件不符合实际，难以找到合适的。《警世通言》卷二三：“这里乐和立誓不娶，那边顺娘却也红鸾不照，天喜未临，高不成，低不就，也不曾许得人家。”老舍《四世同堂》三七：“他的过去的经历与资格不但不足以帮助他，反倒像一种障碍。高不成，低不就，他落了空。”曹禺《北京人》二幕：“曾皓：我明白，一个女人岁数一天一天地大了，高不成，低不就，人到三十岁了，父母不在，也没有人做主，孤孤单单。”也作①“高不凑，低不就”。《初刻拍案惊奇》卷一：“有怜他的，要荐他坐馆教学，又有诚实人家嫌他是个杂板令，高不凑，低不就。”②“高不攀，低不就”。夏衍《法西斯细菌》三幕：“最初的两年，东碰西碰，什么地方，也呆不长，北京人打话，‘兔子尾巴，长不了’，后来，高不攀，低不就。于是，到了去年年底，忽然心机一动，说不干了，还是做点生意。”
此语与前面所收的“东来不成，西来不就”（也作“东也不成，西也不就”、“东不成，西不就”）条，虽然都是指择偶或择业不成功，但仔细推敲，还是有所区别：“高不成，低不就”，更多地强调主观要求或愿望脱离实际，而“东来不成，西来不就”则更多地包含客观因素。
形容走路时步子不稳。《歧路灯》五二回：“谭绍闻只得相随同归。黑夜路上，高一步，低一步，就如驾云一般。”也作①“高一脚，低一脚”。田汉《黄金时代》三幕：“在前方，晚上又不好使手电或是打灯笼，高一脚低一脚的真伤脑筋。”丁玲《太阳照在桑干河上》一八章：“开完了会，董桂花同几个妇女回家去，月亮照在短墙根前，路两边高，中间低，又有些石块，抱着娃娃不好走，男人们都走在头里了，就撂下她们几个在后边高一脚低一脚走着。”②“一脚高，一脚低”。刘绍棠《荇水荷风》七：“龙抬头喝得酒气冲天，又到宝局子输了个赤条净光，无心再逛花船，便摇摇晃晃，一脚高一脚低，回自己的大船上睡觉。”陈登科《风雷》一部四五章：“冯四嫂顺着犁沟，一脚高一脚低地跟在后面直嚷：‘祝书记，你跟俺评评这个理。’”
如作“跛子走路，一脚高一脚低”，前后两个部分之间构成“引子——注释”关系，则为歇后语，基本语义相同，增加了贬义色彩。
形容说话声或呼喊声时高时低，连续不断。刘江《太行风云》三九：“他们几个人，高一声，低一气，冷一阵，热一阵，说道起来没个完。”也作“高一声低一声”。刘绍棠《荆钗》四章：“啭儿嗓音嘹亮，秀子喊声沉远，高一声低一声就像叫魂。”
睡下时在枕边告状。指官吏的妻子告别人的状。也指妻子向丈夫说别人的坏话。《风月梦》一回：“若能接着上宪委员，幕友官亲，告个枕头状子，送个访案，及至捉拿到官，还不知祸从何起。”也作“告枕头状”。沙汀《巡官》：“‘一定是……去告了我的枕头状了!’胖子恨恨的想，又一眼看见了巡官，‘杂种!’他愤愤的低语。”
见“公说公有理，婆说婆有理”。
见“拳头上站的人，胳膊上走的马”。
比喻替外人办事，或袒护外人。《金瓶梅》八一回：“这货来家得此价钱就勾了。你十分把弓儿拽满，迸了主儿，显的不会做生意。我不是托大说话，你年少不知事体。我莫不胳膊儿往外撇？”也作①“胳膊肘子往外弯”。丁玲《太阳照在桑干河上》五四章：“好哥哥兄弟们，咱们忘了是生死兄弟吗？怎么胳膊肘子往外弯？咱们要一条心。”②“胳膊肘子往外扭”。梁斌《红旗谱》一：“铜钟是我锁井镇上的庙产，并不关系别村的事。你朱老巩为什么胳膊肘子往外扭？”
把事情或分歧、矛盾等暂时放下，以后再说。老舍《龙须沟》一幕：“狗子：搁着你的，放着我的，咱们走对了劲儿再瞧。”也作①“搁着他的，放着咱的”。单田芳《燕王剑侠》一九回：“有帐不怕算，搁着他的，放着咱的，等倒过手来再说。”②“放着他的，搁着我的”。老舍《四世同堂》四九：“长顺的怒火重新燃起，那小子一个铜板没拿，甭忙。放着他的，搁着我的，多咱他走单了，我会给他个厉害!”
比喻用他人的钱，替他人办事。多指所花的钱不是自己的，不必心疼。《水浒全传》六二回：“李固道：‘只是节级嫌少，小人再添五十两。’蔡福道：‘李固，你割猫儿尾，拌猫儿饭!北京有名恁地一个卢员外，只值得这一百两金子。’”也作“将猫儿尾，拌猫饭吃”。《二刻拍案惊奇》卷一六：“我家将猫儿尾，拌猫饭吃，拼将你家利钱折去一半，官司好歹是我赢的。”
比喻清除过去遗留的恶习或错误的思想、观念。也特指清除资本主义的东西。曹奎春等《镇妖塔》：“要想彻底改正错误，重新做人，就要下决心割尾巴，把一切恶习去掉。”孙菲《悬崖边的舞蹈》：“广柑属国家二类物资，割资本主义尾巴时，宁愿让它烂在树上，也不准外销。”
见“坐山观虎斗”。
指不看货物就成交。也比喻不了解情况就行事。张长弓等《边城风雪》二四：“我看您就亲自跑一趟腿吧，看看皮毛的质量，咱不能隔山买老牛呀。”刘绍棠《京门脸子》三章二：“隔山买老牛，你不了解莲房乡的情况，揽下这个烂摊子，看你如何收场？”
指彼此门户不同，有一定差距。《儿女英雄传》一一回：“为头的强人说：‘这话使不得……安公子是宦门，你我是绿林，隔着一道门槛儿呢，如何请到寨里去得!’”
比喻超越职权范围办事。赵树理《十里店》一场：“旺：那个我管不着，叫我去赶车是他给我下的命令!正：下命令先得下到我这里，他不能隔着桌子抓菜!旺：这不就给你把话传过来了吗？”
指各说各的，意见不一致。刘绍棠《京门脸子》二章三：“虽然我们各唱各的调，可是有我在她耳边啁啁啾啾，一线红也就舒心开胃。”也作“各吹各的号，各唱各的调”。刘绍棠《野婚》三七：“听来听去，四张嘴各吹各的号，各唱各的调儿，不是大同小异，而是大异小同。”
指各有各的不同打算。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四一：“两人是半路搭伙的夫妻，吃不饱穿不暖的年月，一块菜饽饽掰开两瓣吃，一床破被裹着两个人，才没有饿死冻僵。眼下成了万元户，却各打各的算盘，难得在一张桌上吃饭和在一个被筒里睡觉。”也作“各有各的想法，各打各的算盘”。王少堂《武松》六回：“扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。”
指不分青红皂白、是非曲直，给予同样惩罚。程树榛《钢铁巨人》一○章：“一开头，他对这里边问题的症结摸不透，于是就‘各打五十大板’，但问题一点也没解决。后来，他深入到现场，把问题摸透了，才知道他们各有难处。”也作“各打四十大板”。刘绍棠《十步香草》四五：“‘天大的冤枉!’郓兰渚冷笑着叫屈，‘我跟你那位贵妃，并无任何矛盾，也没有发生冲突，是她从背后捅刀子，你怎么不问青红皂白，各打四十大板!’”
指各立各的门户，各过各的日子，互不相干。《红楼梦》七一回：“什么‘清水下杂面，你吃我也见’的事，各家门，另家户，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早些呢!”又七一回：“周瑞家的道：‘奶奶不要生气，等过了事。我告诉管事的打他个臭死。只问他们，谁叫他们说这“各家门，另家户”的话!我已经叫他们吹了灯，关上正门和角门子。’”也作“各家门，各家户”。《醒世姻缘传》三回：“没的私窠子浪声!各家门，各家户，你倒也曹州兵备!”
阳关道：指路面宽阔的大道，也比喻前途光明的道路。指各走各的路，互不干预。周而复《上海的早晨》四部七：“可不是嘛，一般会员对其老印象很好，中层骨干对其老十分钦佩，就是有些头儿脑儿，提出一些歪道理，想鼓动大家选他，其实各走各的阳关道，何必互相攻击呢？”也作“各走各的路，各投各的店儿”。浩然《艳阳天》九八章：“咱们是井水不把河水犯，后脊梁对着后脊梁，各走各的路，各投各的店儿!”
阳关，古代关名，故址在今甘肃敦煌市西南古董滩附近，因在玉门关之南而得名，和玉门关一样，是古代通往西域的交通要道。
棒槌是粗木棍，却当做是细针。针：谐“真”。指心眼太实，别人在敷衍自己，自己却认真对待。《红楼梦》一六回：“贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的操持劳碌。凤姐道：‘我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给我个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。’”也作①“给个棒槌就认了针”。《三续金瓶梅》二二回：“金宝喜的拍手打掌说：‘这才是个瞎子，给个棒槌就认了针。’”②“给个棒槌就当针”。刘绍棠《京门脸子》三章六：“‘她能跟我同生死，共患难。’‘你可给个棒槌就当针（真），甜言蜜语的人都是满肚子花花肠子。’”
见“往脸上抹黑”。
指不识抬举。常用来骂人。《济公全传》七八回：“这个散役本是新当差的，一听和尚要喝酒，他说：‘你走罢。你喝我的酒，你真是得了屋子上炕。’和尚说：‘你这东西，给脸不要脸。我和尚冲你，官司不打了!’”老舍《方珍珠》三幕：“破风筝：珍珠是我的女儿，谁也不能带了走!向三元：别给脸不要脸!”
见“往脸上贴金”。
不论树根还是树梢都不动摇。比喻人意志坚定，不为所动。刘江《大行风云》四三：“任凭别人有千条妙计，看来颠角牛心上有老主意一条。他根不动，梢不摇。”
比喻后台或靠山的势力大。李英儒《野火春风斗古城》九章二：“我担心吴家根子硬，不好拱动。”刘绍棠《荆钗》四一章：“根子硬，路子广，关一品坐在老庄户的头把交椅上，不但雷打不动，而且八抬大轿也抬不走。”
指紧跟在他人后面。《官场现形记》六○回：“等到臬台回到自己的衙门，首府、县跟屁股赶了来叩喜。”
贺雨：方言，求雨时的祭品。比喻跟随有权势的人沾点便宜，得点好处。赵树理《李家庄的变迁》八：“又有人说：‘你怕他不给你买啦？跟着龙王吃贺雨……叫他出钱呀？’冷元说：‘那可不能由他!’”又一五：“小毛说：‘……他们讹人的东西我也没有分过赃，只是跟着他们吃过些东西吸过些大烟!’群众里有人喊：‘跟着龙王吃贺雨就是帮凶!’”
比喻恩将仇报。元·孔文卿《东窗事犯》一折：“〔上马娇〕不索你狠，更怕我荒，你道是先打后商量，做了个耕牛为主遭鞭杖。”
民间传说古代有一个牧童，在放牛时睡着了。这时来了一只老虎，牛急忙用角触醒牧童。牧童反以为它打扰了自己的清梦，拿鞭子把牛痛打了一顿。
羹（gēng）：用肉或菜蔬煮成或蒸成的带浓汁的食物。着：中（圈套）。比喻这里不中人家的圈套，那里也会中人家的圈套。多指早晚会遭人暗算。《初刻拍案惊奇》卷三一：“我那老爷是个多心的人，性子又不好，若后日知道你我去访他，他必仇恨，羹里不着饭里着，倒遭他毒手。”
“着”解作“中圈套”的“中”义，在近代汉语里比较常见。如元·郑廷玉《后庭花》二折：“我如今不先下手。倒着他道儿。”《西游记》第四十二回：“观其形容动静都像，只是言语不像，只怕着了他假。”“着……道儿”、“着……假”，都是上当受骗、遭人暗算的意思。
形容两军交战，杀气腾腾的样子。《说唐全传》五七回：“但见兵对兵，将对将，自古交锋谁肯让；弓对弓，箭对箭，今日相逢多不善。”
鞘（qiào）：装刀剑的套子。弓箭搭在弦上，刀剑从套子里拔出来。形容拉开架势，准备厮杀的样子。《粉妆楼》四○回：“一路上，看见灯球火把，羽林军卒，一个个都是弓上弦，刀出鞘，公子知道事情紧急，忙忙打马，往北门就走。”《七侠十三剑》三一回：“房知县坐在店门外面，两边护卫弓上弦，刀出鞘保着。”也作“刀出鞘，弓上弦”。《新史奇观演义》六回：“抚按官都说是李岩果然谋叛，商量发兵征剿。点齐了人马，刀出鞘，弓上弦，大队而来。”
见“鸡啄米”。
各人都说自己有理，谁也不服谁。也指各说各的理，是非难辨。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一五回：“申家庄的代表讲申家庄的道理，孙家庄的代表讲孙家庄的道理，真是公说公有理，婆说婆有理，两方面又争开了。”李劼人《大波》三部八章一：“嘿，嘿，倒会挖苦你老子!可是展言子又展错了，人家讲的是，公说公有理，婆说婆有理，哪里是东呀西的？”也作“哥说哥有理，嫂说嫂有理”。陈残云《香飘四季》三四：“徐炳华直板板道：‘老郭，你叫我们多种香蕉，糖厂叫我们多种甘蔗，哥说哥有理，嫂说嫂有理，这就难办啦。’”
勾命鬼：迷信传说中勾摄人的灵魂的鬼，也叫勾死鬼。替死鬼：迷信传说人死后，灵魂在阴间游荡，要想托生再世，必须找一个世间生人来代替自己，这个人被称为“替死鬼”。比喻坏人引诱好人下水，代自己受过。《歧路灯》二六回：“从来开场窝赌之家，必养娼妓，必养打手，必养帮闲……所以膏粱子弟一入其囮（音é，囮子，捕鸟时用来引诱同类鸟的鸟），定然弄的个水尽鹅飞。然后照着这个衣钵，也去摆布别人。这张绳祖、夏逢若都是山下路上过来的人，今日生法谭绍闻，正是勾命鬼来寻替死鬼。”
在山沟或水沟里死了，就埋葬在沟里；在路边死了，就埋葬在路边。形容人命运悲惨，随时可以无可奈何地死去。李準《黄河东流去》五二章三：“有多少家出来时，还是完完整整的一家人，可是如今回去有几家是完全的？有的‘沟死沟埋，路死路葬’，有的妻离子散，找不到下落。”也作“路死路埋，水死水葬”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一九章：“她白天想的是徐老莲，黑夜梦的是徐老莲，只要徐老莲朝她招一招手，她就跟徐老莲私奔而去。路死路埋，水死水葬，也心甘情愿。”
此语《金瓶梅》第四十六回作“街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材”：“金莲摇摇头儿道：‘我不是卜他。常言：算的着命，算不着行。想前日道士说我短命哩，怎的哩？说的人心里影影的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材!’”说明早在明代就有与此语的类似说法。
指人摔倒时身体向前扑、嘴啃地皮的样子。《西游记》三二回：“原来是道路不平，未曾细看，忽被棸萝藤绊了个踉跄。挣起来正走，又被一个小妖，睡倒在地，扳着他脚跟，扑的又跌了个狗吃屎。”《负曝闲谈》三回：“有一个烧饭的夫子，这人最是卤莽，举起一包盐来，望舱里一丢。不想他老爷在底下蹲着呢，这一下子把柳国斌砸了一个狗吃屎，头昏眼黑。”张恨水《春明外史》六七回：“那个装狗熊的，跟着白菜后面追。后面扮戏子的，扎着长靠，手上挺着大门杠，又追狗熊。恰好狗熊让一个人，向旁边一闪，屁股触在门杠上，跌了个狗吃屎。”刘流《烈火金钢》五回：“这老家伙一个倒栽葱，从马身上掉下来就闹了个狗吃屎——嘴啃着地就给趴下了。”
屁股垂儿：尾巴。狗摇着尾巴在人面前撒欢。形容人得意或殷勤献媚的样子。多含讥讽意味。《三侠五义》三八回：“雨墨道：‘白老爷请你二人呢!’二人听得此话，便狗颠屁股垂儿似的跑向前来。”也作“狗颠屁股儿”。《红楼梦》七一回：“这会子打听了体己信儿，或是赏了那位管家奶奶的东西，你们争着狗颠屁股儿的传去了，不知谁是谁呢!”
形容人存心不良，心胸狭窄。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二八章：“蕙儿在炕上躺了三天，前思后想，终日以泪洗面，越来越看出李云岫狗肚子鸡肠，狡猾多疑，好吹牛皮，志大才疏。”
比喻人贪婪不知足。《醒世姻缘传》七九回：“你家里放着一个又标致，又齐整，又明眉大眼，又高梁鼻相的个正头妻，这里又有一个描不成画不就的小娘子，狗揽三堆屎，你又寻将我来是待怎么？”也作“狗揽八堆屎”。《续红楼梦》七回：“晴雯用指头在宝玉额上戳了一下，笑道：‘狗揽八堆屎。有个人陪着也就罢了，强如你在大荒山跟着和尚受罪呢!’”
指事情根本做不到，或不可能。常含责骂意。《水浒全传》五一回：“雷横道：‘我怎地不是晓事的？’白玉乔道：‘你若省得这子弟门庭（风流子弟玩的门道）时，狗头上生角。’”
比喻人势利，不把人放在眼里。《醒世奇言》一回：“〔庄氏〕骂道：‘你这老狗这等放肆!你不要狗眼看人低，道我不过是个尼姑的亲戚，我亲戚多有为官为宰，弄得你这老狗死哩!’”茅盾《霜叶红似二月花》五：“尽管我糊涂，难道这一点也看不出来。老头子多少还顾点面子，那一个是什么东西，狗眼看人低，难道我还不明白？”田汉《情探》八场：“你们真是‘狗眼看人低’，王魁不过就是少了几个钱，你们就那么看不起他，糟踏他!”
比喻坏人与坏人互相争斗。也泛指相互争斗。郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次失败》：“永王死后，《新唐书》本传中还有一些尾声，足以看出封建统治阶级在狗咬狗的闹剧中，所表演出的假仁假义。”刘流《烈火金钢》一○回：“高铁杆儿和猪头小队长的这场狗咬狗，把大苹果、小香儿吓得直哭直叫，把何大拿也吓得说不出话来。”老舍《方珍珠》二幕：“白花蛇：王先生，您说我们不讲义气，我们怎么讲得起呢？看见没有？无缘无故硬敲走个金戒指。这种事，大小不拘，差不多天天有，一摇头准蘑菇，不是砸园子，就是抓走人。您说我们同行的狗咬狗，连这样我们还混不上饭吃呢!”
此语后面如加上“两嘴毛”或“一嘴毛”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，比喻坏人互相争斗，都没有好下场。
俗传母狗肚里怀的小狗，要等到长出尾巴后才能生下来。因作为生日的戏称。《红楼梦》四五回：“李纨笑道：‘……气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易“狗长尾巴尖”的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。’”
硬要从骨头里榨出油来。比喻采用强制手段，硬要从不可能得到好处的地方得到好处。多指硬要从穷人身上榨取钱财。罗广斌等《红岩》一○章：“沈养斋摸索着把头向毛人凤凑拢去，声音变低了，几乎成了耳语：‘办法是：从骨头里榨油!’”赵树理《李家庄的变迁》八：“从前是有钱的不肯拿出钱来，只在没钱人的骨头里榨油，这个不对，因为救国是大家的事，日本人来了有钱人受的损失更大，不应该叫大家管看门，有钱人光管睡觉——力是大家出，可是有钱人一定得拿出钱来。”
见“九牛去得一毛”。
形容情绪非常激烈。郭澄清《龙潭记》一八章：“周义林鼓一阵，锣一阵地说了这么一套，直说得个梁永生躺在炕上翻来复去地睡不着觉了。”
见“打肿脸充胖子”。
见“打肿脸充胖子”。
形容要做的事情杂，头绪繁多，顾不过来或考虑不周到。梁斌《播火记》四：“贵他娘说：‘我去串了个门儿，回来晚了。咳!开门七件事，人手少事情多，顾得东顾不了西。我老了，手脚也迟了，做活做饭都不灵便了。’”也作①“顾得了里，顾不了外”。张恨水《京尘幻影录》上一○回：“一个人拿权，总也要有人在一边陪视，不然顾得了里，顾不了外。”②“顾了头，丢了尾”。浩然《艳阳天》三四章：“里里外外都是我一个人，实在顾了头，丢了尾。”
连吃饭也没有保证，形容过日子艰难。马忆湘《朝阳花》一章二：“一片乌云遮满天。马家沟没人有闲钱请木匠，龙家寨的人也大都顾得了上餐顾不了下餐，哪里还顾得上请人弄那些家家什什？”
田：水田。地：旱地。指两头不能兼顾。《三刻拍案惊奇》四回：“盛氏道：‘我只为你。我与媳妇守着这酒店，你在外面营运，两边，可望家道殷实。’掌珠听了，甚是不快，道：‘“顾了田头，失了地头。”外边去趁钱不知何如，家中两个女人怕支不来!’”
只顾前头不顾后头。指做事考虑不周全，缺乏通盘打算。《红楼梦》六回：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢!”也作①“顾前不顾后”。《红楼梦》三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”②“顾头不顾屁股”。聂海《靠山堡》一○：“直说吧，我看老曹这个方案，是顾头不顾屁股，压根儿就不合咱……的心意。”
雇车离家时就同时把回程的车雇好。指不作长期打算。《儿女英雄传》二回：“那知老爷早打了个‘雇来回车’的主意，便开口先望着太太说道：‘太太，如今咱们要作外任了，我意思此番到外任去，慢讲补缺的话就是候补知县，也不知天准我作不准我作，还不知可准我作不准我作。’”
见“糠菜半年粮”。
子：籽。有的说瓜儿多，有的说籽儿少。指说三道四，议论纷纷。《醒世姻缘传》二回：“计氏说道：‘……他听见了，瓜儿多，子儿少；又道是怎么合人擦肩膀，怎么合人溜眼睛；又是怎么着被人抠屁眼，怎么被人剥鞋。庙倒没去得成，倒把俺婆婆气了个挣。’”
指彼此不相配，强迫人与之做亲。《西湖二集》卷一九：“剥伶儿在灶边撞着了，要强奸朵那女。朵那女大怒，劈头劈脸大将过去道：‘你这该死的贼，瞎了眼，俺可是与你一类之人？瓜皮搭柳树，你做了春梦，走错了道儿。’”
元·韦居安《梅涧诗话》卷中：“俗云以强认亲族者为‘瓜皮搭李树’。”“瓜皮搭柳树”似源此。
用食指在对方鼻子上轻轻地刮一下。本是玩牌等游戏中对输家的一种惩罚方式，转指批评人的一种表示。刘荣厚等《一滴泉》：“县委金盼亮书记刮了人家好几次鼻子，说……护理工作没做好。”
比喻千方百计搜刮财物。《二十年目睹之怪现状》九○回：“老太爷做过两任广东知县，很刮了些广东地皮回来。”《黄绣球》二八回：“偏是换了这猪大肠，不道是政简刑清正好修明礼教，只嫌寻不出贪赃枉法的钱，刮不出什么地皮，镇日价愁眉苦脸，盘算法门。”鲁迅《准风月谈·各种捐班》：“捐官可以希望刮地皮，但捐学者文人也不会折本。”
此语唐代作“卷地皮”。唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗·客谢井》：“杨州恶百姓，疑我卷地皮。”清·平步青《霞外捃屑》：“俗语卷地皮，玉川子诗用之。有云：‘杨州百姓恶，疑我卷地皮’。”
用刮胡刀具刮去胡子。比喻批评、训斥人。张行《武陵山下》一五章八六：“杨班长一看，说话的是周铁军，急忙伸了伸舌头，悄悄对着几个民兵说：‘我说飞行组长听见了要刮胡子，你们不信，现在兑现了吧？’”
全身都刮下来也不过只有四两肉，剥下来也只有一张皮。形容人极其贫穷。田汉《梵峨磷与蔷薇》二幕：“自然是想法子，只是他姑爷是个著名的穷小子，刮起四两肉，剥了一张皮，却在哪里筹得出十万八千来？所以二小姐到现在还终日睡在眼泪池子里呢!”
以好货作招牌，兜售次货。多比喻用好的名义做幌子，实际上干着以假充真的骗人勾当。邹韬奋《变了什么花样？》：“这种心理当然有事实上的背景，那就是挂羊头卖狗肉的什么党什么派太多了，已使民众听了头痛，看了心惊。”李六如《六十年的变迁》一一章一：“他们这些家伙，都是挂羊头，卖狗肉，勾结帝国主义的坏东西。”杨沫《青春之歌》一部一四章：“真正的革命在哪儿呢？你接近的那些人可靠吗？——知道他们不是挂羊头卖狗肉吗？”也作“挂着羊头卖狗肉”。鲁迅《再论“文人相轻”》：“今年的所谓‘文人相轻’，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人‘挂着羊头卖狗肉’的。”
语本“悬牛首于门，卖马肉于内”。《晏子春秋·内篇杂下一》记载：灵公让宫廷里的女子穿着男子的服饰，国人尽效法。灵公派官吏禁止，但屡禁不止。灵公问晏子，这是为什么。晏子回答说：“国君你让宫廷里的女子穿着男子的服饰，而禁止宫廷外的女子穿着男子的服饰，就像‘悬牛首于门，而卖马肉于内也’。如果从宫内女子禁起，宫外的女子自然就会服从禁令。”汉·刘向《说苑·政理》也记载此事，灵公作景公。宋元时多作“悬羊头，卖狗肉”。
比喻不了解外面的实际情况，单凭个人想象办事。周而复《上海的早晨》一部五四：“徐义德这帮人大概看报没有细心研究，到现在还关起门来说梦话，真是不知天高地厚。”
比喻只在家里（或小范围里）摆阔，或称王称霸。《冷眼观》二回：“伍琼芳道：‘女人家真不懂事!这请客是场面上的事，不是省了两个钱的事。要想省钱，就不如关着大门做皇帝。’”也作“关起门来做皇帝”。张恨水《中原豪侠传》二五回：“平生想了一想，因道：‘据刘兄这样说，这五奶奶是个维新人物了。可是看你们这几个庄子里的情形，依然是关起门来做皇帝。’”
官：原指国家或政府的，引申指公共享有或使用的。指用公共财产去办公事。梁斌《红旗谱》一：“官土打官墙，大铜钟是全村的财产，砸钟卖铜顶公款，官司打到京城，告了御状我也不怕!”
官盐：旧时指由官府营销的或经官府许可营销的食盐。私盐：旧时指未经官府许可、私自营销的食盐。比喻由合法的变成不合法的，本来正当的事情变成了不正当。《红楼梦》七四回：“惜春便将昨晚之事细细告诉尤氏……尤氏道：‘实是你哥哥赏他哥哥的，只是不该私自传送，如今官盐竟弄成了私盐了。’”
挽歌郎：旧时送葬时唱挽歌的人。指办完了事，才讨赏钱，错过时机。《水浒全传》二一回：“你这黑三倒乖，把我一似小孩儿般捉弄。我便先还了你招文袋，这封书，歇三日却问你讨金子，正是‘棺材出了，讨挽歌郎钱’。我这里一手交钱，一手交货。”也作①“棺材出门之后，去讨挽歌郎钱”。《连城璧》中：“殷四娘看见大势已成，恐怕众人到了一处，大家和好起来，说出两相情愿的话，这个和事老人就不但无功，反而有过了。棺材出门之后，去讨挽歌郎钱，那里还得清楚？”②“出了丧讨材钱”。出丧：出殡，把灵柩送到安葬的地方。材：棺材。《型世言》六回：“寡妇道：‘这等先兑财礼一百两与我，听你们暗里结亲。不要不老到，出了丧讨材钱。’”
原指强制人或动物喝米熬的汤水。比喻用甜言蜜语恭维，奉承、迷惑人。《官场现形记》一四回：“胡统领还说了许多灌米汤的话。庄老爷答应着，又谢统领。”又二○回：“这知县后来又穿着新衣裳上辕禀见过几次。署院很拿他灌米汤，叫他先行回任，将来出个大点的缺还要借重。”陈登科《风雷》一部二二章：“正当他情绪好转的时候，偏偏冒出个黄美溶来，把他从办公室里拖回去，甜言蜜语，灌了几大碗米汤。”也作①“灌迷汤”。《活地狱》一○回：“巡抚见了他的面，着实拿他灌迷汤。”②“灌迷魂汤”。曹禺《原野》一幕：“焦氏：当着我，妈长妈短，你灌你丈夫迷魂汤；背着我，恨不得叫大星把我害死。”柳青《创业史》一部一七：“‘你甭给我灌迷魂汤哩!’梁三老汉严肃地警觉着自己不被软化。”③“灌迷魂药”。古华《九十九堆礼俗》：“杨梅子!真没想到你这样一个人，也像别人一样被灌了迷魂药，都晕了头，蒙了心，东西南北都分不清!”④“撒迷魂药”。老舍《春华秋实》二幕：“梁师傅：我老梁眼睛里不藏沙子，看得一清二白，告诉他少在咱们面前撒迷魂药!”
强制人或动物喝米熬的汤水，是此语的字面意义。如用的是字面意义，便是自由词组，不是惯用语。如叔文《费家的二小》：“听人说宋家大院里鸡发了瘟，灌米汤可以不发瘟。”
形容人见识浅，没有见过世面。梁斌《翻身记事》七：“读书人，一出北京城看见一大片麦苗，就说：‘哟!小韭菜多嫩呀，包饺子吃多好呢。’咳!光吃过猪肉，还没见过猪走哩!”
比喻只给人讲某件事情的大概，没有介绍相关的人。李英儒《还我河山》三○章二：“我这个人，指山买磨，够多糊涂。光给人家说庙，没叫人家看神。雪娟，我这媒人红先露露底，说起来可不是外人，就是你三番五次到大鸡店找过的那个小伙子。”
见“又要马儿好，又要马儿不吃草”。
说是鬼不是鬼，说是贼不像贼。形容人不伦不类，不正派。《红楼梦》五四回：“这小姐必是通文识礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点是佳人？”
比喻坏人与坏人打斗。茅盾《腐蚀》十一月六日：“你跟何参议打算挖G的墙脚，我已经知道；你们鬼打鬼，我在旁边瞧热闹，这就是今天我在这席面上出现的姿态和立场。”司马文森《风雨桐江》一三章五：“不管怎样，面对共同敌人，许天雄还是可以利用的，最低限度可以利用他们间的矛盾，让他们来个鬼打鬼，狗咬狗。”
指黑夜迷路，走到哪里都像有墙阻拦，只好老在一个地方打转。也比喻暗中无形的障碍。鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’。”老舍《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。按照那时代的科学说法，这叫作‘鬼打墙’。”
清·梁恭辰《北东园笔录》卷四记载：有一个人夜间碰见鬼怪，迷失了路，走来走去，都有墙阻挡着，这就是俗语所说的“鬼打墙”。
迷信指道士画的用来消灾驱鬼的一种图形。后多指潦草、拙劣的字画。也指玩弄骗人的伎俩或做事马虎。《何典》六回：“后头又跑上一个缠杀老道士来，看见活死人弄得走投无路，便向身边拿出一张鬼画符来。”《糊涂世界》一回：“抚台同伊大人心上都是明白的。不过借着这个题目鬼画符而已。”周而复《上海的早晨》三部一七：“张小玲工作认真，下班以前，总把弄堂收拾得干干净净的，细纱间的人没有一个不喜欢接她的班的。她走到弄堂口，回过头来，说：‘可要打扫干净，别急着开会，马马虎虎，鬼画符。’”
比喻随时就可到手的人或东西。《孽海花》三一回：“彩云看他性急，嗤的一笑，轻轻推开了他的手道：‘急什么，锅里馒头嘴边食，有你的总是有你的，我又不是不肯……赶明天早一点来，我准不哄你。’”
形容日子艰难，连最起码的生活条件也没有。孙犁《风云初记》七四：“锅里没米，灶前没柴，都是我一个人操心，有点好吃的，叫他和孩子们吃，受累的勾当，我一个人去做。”也作“锅里没搅的，碗里没舀的”。鲍昌《庚子风云》一部六章：“有的老大娘在嘱咐儿子：‘孩子!“锅里没搅的，碗里没舀的”，已经到了这份儿上，去就去吧!’”
见“进鬼门关”。
比喻事刚成，就把帮助过自己的人甩开。《红楼梦》二一回：“平儿咬牙道：‘没良心的东西，过了河就拆桥，明儿还想我替你撒谎!’”《醒世姻缘传》一四回：“那个晁大舍这城里是第一个有名的刻薄人。他每次是‘过了河就拆桥’的主子!”也作“过了河就拆桥，看完了经就打老道”。《狐狸缘全传》一一回：“我给你们将妖擒住，治好病症，咱们也先说个明白。不然，如今人情反复的多，过了河就拆桥，看完了经就打老道。”
如作“过河拆桥”，则为成语，语义相同，如刘醒龙《秋风醉了》五：“我老石不是那种过河拆桥的人，我是滴水之恩必报。”
比喻事成之后，不答谢帮助过自己的人。《儒林外史》一三回：“宦成道：‘老爹指教便是。’差人道：‘我指点你，你却不要“过了庙不下雨”。’”
比喻经过反复筛选。刘绍棠《野婚》三：“过了筛子又过箩，我的祖父选中了十一名青头俊眼小白脸，嗓筒又响脆嘹亮的童儿，只差一个扮演渔婆的小丫头，角色还不齐整。”
指得过且过，不做长远打算。《金瓶梅》六四回：“你我如今出来在外做土官，那朝里事也不干咱每。俗语道，咱过了一日是一日，便塌了天，还有四个大汉。”也作“过一日是一日”。《红楼梦》七一回：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”
闯过五道关口，斩杀六员守将。比喻历经险阻困难。也比喻值得夸耀的不平凡的经历。许杰《惨雾》中：“三哥不比麻皮加来一般，是随便说话的；他一说定这一句话，就是‘过五关斩六将’，也要把它做到的。多理见他毅然的决定了，就喜得跳起来。”魏巍《东方》六部一三章：“原来是他正在那里眉飞色舞地吹嘘他的‘过五关斩六将’呢。”刘流《烈火金钢》二八回：“卖瓜的多会儿也不说瓜苦!关公就老说过五关斩六将，没有听他说过夜走麦城。”
《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”描写：关羽被曹操俘获后，身在曹营但心念旧主，听说刘备在河北，即单枪匹马护送刘备家属甘、糜二夫人离曹而去，一路上闯过曹操控制的五个关口：东岭关、洛阳、泛水关、荥阳和黄河渡口；斩杀六员守将：孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，终于在古城与刘备相会。
海水不可能枯，石头不容易烂，猴子不能像人那样笑，柏树常绿叶子不会落。这些在人们眼里都是不可能发生的事情。常用来表白自己坚贞，永不变心。李準《黄河东流去》二三章一：“我和天亮，只要俺两个不死，我就是他海家的一个人了。哪怕是海枯石头烂，猴笑柏叶落，我也不会变心了!”
这个惯用语由成语“海枯石烂”扩展而来。《三国演义》第四十七回描写：赤壁之战中，东吴老将黄盖与都督周瑜商议用苦肉计诈降曹操作内应，派说客阚泽到曹营献诈降书。曹操心中疑惑不定，派周瑜过去的同窗好友蒋干再次来到江东“探听信实”。蒋干前曾中周瑜的反间计，使曹操误杀蔡瑁、张允两员大将，想借此机会将功补过。周瑜知道蒋干来意，为诱使他再次中计，故意摆出生气的样子，说：“汝要说我降，除非海枯石烂!”海枯，海水干涸；石烂，岩石风化成土，都须要经历千年、万年，乃至更长的时间。多用来表示，即使时空改变，人的意志也绝不会改变。
形容十分爱惜，只怕受到损害。王英先《枫香树》二四章：“要找像你那样的一个人，容易吗？我一个女人家，见了你，还动心哩!你跟了他，他准得含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了，还不知道把你供在哪里好呢？”也作“放在肩上怕老鹰叼了去，含在嘴里怕化了”。周而复《上海的早晨》二部三〇：“朱瑞芳只有这个唯一的宝贝儿子，平时爱的像自己心头上的一块肉，放在肩上怕老鹰叼了去，含在嘴里怕化了，不知道把他安放在啥地方好。”
形容说话吞吞吐吐，遮遮掩掩，不表露真实意图。《红楼梦》八八回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么含着骨头露着肉的，我倒不收。”《儿女英雄传》二三回：“这段含着骨头露着肉的话……大约除了安老爷合燕北闲人两个心里明镜儿似的，此外就得让说书的还知道个影子了。”刘绍棠《这个年月》一五章：“你打开天窗说亮话，别跟我含着骨头露着肉，话里有话弦外有音。”
此语《金瓶梅》第三十四回作“噙着骨秃露着肉”：“西门庆道：‘你有甚话，说来。’韩道国才待说：‘街坊有伙不知姓名棍徒……’，被应伯爵拦住便道：‘贤侄，你不是这等说了。噙着骨秃露着肉，也不是事。’”噙（qín）：（嘴）含。骨秃（tu）：骨头。
见“喝倒彩”。
对天呼喊，天不答应；对地呼喊，地不开门。指身陷绝境，求助无门。《活地狱》四二回：“却说鲁老大受了几次刑法之后，本来有点年纪，又加着心中十分愤懑冤屈，正是喊天天不应，呼地地无门，又晓得胡图丹是不容他置辩，早已存了一个但求速死的主意。”也作①“叫天天不应，叫地地不灵”。孙犁《风云初记》三二：“当时的农民，叫天天不应，叫地地不灵，才坚决的走上抗日的道路，并且建立了政治信仰。”②“呼天天不应，唤地地不灵”。刘绍棠《青藤巷插曲》九：“‘呼天……天不应，唤地地不灵，我只有还回老本行了!’小芥吸溜着鼻子，眼泪一对一对儿淌下来。”
八瓣儿：八片儿，形容多。极言汗水流得多。形容极其辛劳。刘绍棠《孤村》一五：“他却不想下蒸上烤，汗珠子摔八瓣儿，便把六亩稻田转让给邻居袁滚滚儿，上蹿下跳跑起小买卖。”也作“一个汗珠摔八瓣儿”。梁斌《播火记》二：“老驴头说：‘像我这样大的年纪，自春到夏，一个汗珠摔八瓣儿，打点粮食不是容易!’”
比喻事情没有退路，只能拼命一搏。刘绍棠《野婚》三七：“多管闲事，自寻烦恼，骑虎难下，回头无路；已经做了过河卒子，只有一心向前，旱鸭子过河，更得背水一战。”
烂灶不值得用好柴烧。比喻好心没有用在好人身上。欧阳山《前途似锦》九：“这没想到。这真是好心不得好报，好柴烧烂灶!你们使我的牛，使我的犁，使我的耙，使我的水车，我使你们什么？”
见“一朵鲜花插在牛粪上”。
比喻美好的人聚集在一起。《粉妆楼》四四回：“后门内又有一位年少的妇女，也生得十分齐整，米中粒见了笑道：‘美人生在他一家，真正好花开在一树。’”
指嘴上说的话尽是好听的，实际上什么坏事都干得出来。罗广斌等《红岩》一八章：“‘李代总统再次下令释放政治犯……’刘思扬心里又鄙弃地笑了一下，‘好话说尽，坏事做绝!’”肖诗斌《娘子湖的春天》一七章：“魏大山这家伙，向来是好话说尽，坏事做绝。”
见“中看不中吃”。
比喻境遇刚好转了，就忘记过去的艰难困苦或失败的教训。《醒世姻缘传》六六回：“小素姐的家法，只是狄希陈没有耳性，好了创口忘了疼的；那小玉兰是领熟了他大教的，敢在他手里支吾么？”也作①“好了伤疤忘了疼”。王汶石《黑风》二三：“咱不能好了伤疤忘了疼，也不能进了个小店就不想赶路了。”②“好了疮忘了疼”。梁斌《播火记》四六：“不等张福奎说完，冯贵堂放大了声嗓，说：‘怎么？张队长!你好了疮忘了疼了？’”③“拔了刀就忘了痛”。刘江《太行风云》二六：“人不能拔了刀就忘了痛嘛，人吃人年景，俺们拿出粮食来救死救活，事到如今，反倒好心成了驴肝肺。”
疮瘢：创伤或疮疡的疤痕，这里指创伤。比喻无事生非，节外生枝。明·孟称舜《英雄成败》二折：“你若说他好波，便癞蛤蟆生了文翰；你若说他歹波，便好皮肉也挖个疮瘢。似这等数黑论黄笔砚间，则这文章有口也难分辩。”
笆：竹笆。比喻好处被别人得到。《荡寇志》七四回：“希真看了看笑道：‘我真有这般儿子，却不是好!可惜是个假的，好笋钻出笆外。’”
《荡寇志》，又名《结水浒传》，清人俞万春所作，是一部反《水浒全传》的作品，杜撰杀尽梁山一百零八将的故事，意在抵消《水浒全传》的巨大影响，以抑制当时的农民起义。主人翁陈希真是东京禁军提辖，有女丽卿，精武艺，被朝廷招安后，攻克梁山，打败了梁山军。上引七十四回，写丽卿女扮男装，像“一个美貌丈夫”，但毕竟是女子身，迟早要出嫁，故陈希真用“好笋钻出笆外”做比。
好心肠得不到好的报应。多指善意待人，却不得善果。《金瓶梅》九七回：“这春梅道：‘过往勾当，也罢了。还是我心好，不念旧仇。’经济道：‘如今人，好心不得好报哩!’”张恨水《丹凤街》一七章：“这个年月，好心不得好报。上次就为了大个子他们和童老五帮忙凑钱，几乎弄出了大乱子。”也作“好心没好报”。老舍《四世同堂》九四：“好吧，既然好心没好报，干脆就杀人放火去……他决心要杀丁约翰。”白危《垦荒曲》一部二六：“老天爷在上，这才叫做好心没好报!”
驴肝肺：比喻极坏的心肠。好好的一颗心脏，竟然被当作驴的肝肺。指好心被当成了恶意。《金瓶梅》二八回：“妇人因问：‘姐夫，笑甚么？’经济道：‘我笑你管情不见了些甚么儿。’妇人道：‘贼短命，我不见了关你甚事？你怎的晓得？’经济道：‘你看，我好心倒做了驴肝肺，你倒讪起我来。恁说，我去了。’”也作①“好心认做驴肝肺”。《照世杯·七松园弄假成真》：“小厮叹道：‘好心认做驴肝肺，干折我娘娘一片雅情!’”②“好心当着了驴肝肺”。丁玲《太阳照在桑干河上》三三章：“真是好心当着了驴肝肺，好人不得好报呀!这可把人冤枉死了。”③“把好心当成驴肝肺”。杜鹏程《保卫延安》一章七：“猛的，马全有身边一个战士气鼓鼓地说：‘怎么的，你倒把好心当成驴肝肺!’”
比喻俊俏的女子嫁给了丑陋、懦弱的男子。也比喻好东西被糟蹋了。《水浒全传》二四回：“那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：好一块羊肉，倒落在狗口里!”也作①“好一块羊肉，怎生落在狗口里”。《金瓶梅》二回：“西门庆听了叫起苦起来，说是：‘好一块羊肉，怎生落在狗口里!’”②“好一块羊肉，可惜落在狗口里”。《初刻拍案惊奇》卷一○：“把一个如花似玉的爱女，嫁与那酸黄齑、烂豆腐的秀才，没有一个不笑他呆痴，道是：‘好一块羊肉，可惜落在狗口里了!’”③“好块肥羊肉，掉到狗口里”。《九尾龟》九○回：“只可惜我们小姐这样的才貌，却嫁着了这样的人，真是好块肥羊肉，掉到狗口里去了!”
同义的惯用语有“好花插在牛屎上”。谚语“骏马却驮痴汉走，美妻长伴拙夫眠”、成语“红颜薄命”，语义相似，都含有对美女命运多舛的同情和惋惜。
好意待人，反被当做恶意。《喻世明言》卷二—：“〔罗学究〕怀了石碑，走到杭州府，献与钱镠刺史，密陈天命。钱镠看了大怒……喝教乱棒打出……罗学究被打，深恨刺史无礼，好意反成恶意。”也作①“好意翻成恶意”。《三宝太监西洋记》九二回：“这都是长老的方便慈悲，致使得好意翻成恶意。”《醒世姻缘传》七八回：“不然且送你回家，你可散心消闷。万一屈出你病来，好意翻成恶意，也叫外甥后来抱怨。”②“好意番作恶肚肠”。明·李开先《宝剑记》二六出：“〔前腔〕美玉深藏，何用人前自显扬。妆扮的风流样，引惹起风魔状。狂，花月隔东墙，效张郎，惜玉怜香。反把人冲撞，好意番作恶肚肠。”
见“老鼠见了猫”。
见“吃寡醋”。
有如水喝惯了，不知不觉地就喝了；顺嘴说惯了话，不知不觉地就说了出来。形容人爱说话，管不住嘴巴。《林兰香》二九回：“喜儿道：‘我本不要说，无奈这嘴不由人，不知不觉就说了出来。喝惯了的水，说惯了的嘴，教我亦无法。’”
见“吃旧锅粥”。
连喝口凉水都会塞住牙缝。形容人倒霉，干什么都不顺利。谌容《万年青》三二：“这几天我这当大队长的，还真是不知该干啥，喝口凉水都塞牙!”也作“喝口凉水也塞牙”。梁斌《翻身记事》一七：“他说：‘真是!这人要是倒了霉，喝口凉水也塞牙。’”
见“吃迷魂汤”。
指学文化，认识了字，有知识。《红楼幻梦》一四回：“老老道：‘人家做戏上的戏，这是园里的园。’黛玉对岫烟低低说道：‘难为他，不知喝了几辈子的墨汁，才说出这两句趣话来。’”刘绍棠《野婚》一六：“我这个小妹子喝了墨汁有了文化，哪一瘩疙哪一块都比得过你们这二位学生小姐!”也作“喝墨水”。老舍《老张的哲学》二：“孙八看了止不住的夸奖：‘到底你喝过墨水，肚子里有货!’”丁玲《太阳照在桑干河上》四二章：“伪甲长瞧不起他，以为同这样一个孩子办事要容易得多，还常常考他，试试他喝过墨水没有，识多少字，会打枪不会。”
指挨饥受饿，吃不上东西。《儒林外史》四一回：“差人道：‘沈姑娘，你也太拿老了!叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这样一毛不拔，我们喝西北风!’”《文明小史》一二回：“他做制台的没有钱用，我们的官比他差着好几级，只好天天喝西北风哩。”茅盾《锻炼》一四：“你再去总会里切实交涉一下。明天还能勉强对付着，后天是一粒也不剩了，只好喝西北风!”也作①“喝西风”。《瞎骗奇闻》五回：“要是我们赢了，自然是极好的，倘或输了，这一家只不就喝西风么？”《中国现在记》五回：“要不是那封信，现在只怕还在省城喝西风呢!”②“嗑西北风”。《儒林外史》三回：“我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风!”③“呷西风”。《鼓掌绝尘》一三回：“既然些少生意没一件做的，难道没大本钱的呷西风过日子。”④“吸西北风”。鲁迅《致章廷谦》：“他颇有愿在浙江谋事之口风，但我则主张其先将此间聘书收下，因为浙江大学，先就渺茫，他岂能吸西北风而等候哉？”
说“喝（嗑、呷）西（北）风”，而不说“喝东南风”或“喝西南风”等，说明饥与寒是相联系的，也说明惯用语的构成具有理据性。如果没有挨饿受饥的引申义，真的是说被西北风侵袭，如“对不起，你睡在门边上喝西北风吧!”（张贤亮《绿化树》五章）就属于一般说法，不是惯用语。
见“嘴都合不拢来”。
讥讽人彼此勾结，狼狈为奸。也形容关系密切，感情很好。《金瓶梅》七五回：“这玉箫便向金莲说道：‘昨日晚夕五娘来了，俺娘如此这般对着爹好不说五娘强汗世界，与爹两人合穿着一条裤子，没廉耻，怎的把拦着爹在前边，不放后边来。’”张行《武陵山下》九章五○：“有人说，曾家三兄弟合穿一条裤子：曾长耀掌官印，曾再兴掌枪，曾作金管家财，三个人的罪行不能分开。”也作①“合穿着裤儿”。《野叟曝言》二六回：“知机着窍，见景生情，与大爷、大奶奶就似合穿着裤儿，相好到没开交儿。”②“穿一条裤子”。老舍《神拳》三幕：“孙知县：嗯，想的不错!田富贵：平日，你跟张家穿一条裤子，看不起我们田家!孙知县：都是绅士，本县向来一视同仁!”杜鹏程《在和平的日子里》三章七：“别戏耍人了!倒是你们俩好得穿一条裤子。”
合：介词，相当于“跟……一块儿”。金刚：佛的侍从力士，以手执金刚杵而得名。禅：佛教用语，意为静思，佛教的一种修行方法。指跟不需要的人谈论某事，白费口舌、力气。《儿女英雄传》二五回：“纵说五件都有，这话向我一个立誓永不适人的人来说，正是合金刚让座，对石佛谈禅，再也休想弄得圆通，说得明白了!”
《儿女英雄传》，清·文康著，写侠女何玉凤在父亲被权臣纪献唐诬杀后，化名十三妹，结交豪杰，待机报仇。后纪献唐因获罪被朝廷处死，十三妹心愿已了。她祖父门生安学海等劝她嫁与他的儿子安骥。她表示拒绝，说和她谈婚论嫁，就像“合金刚让座，对石佛谈禅”一样，不起作用，以表示自己“永不适人”的决心。
本指（菜肴等）适合口味，转指符合心意。《续孽海花》四三回：“一则杨爷所托，二则你的爽快劲儿，真合我的口味，一定在三天内赶办好。”梁斌《烽烟图》五：“冯大奶奶听着不合口味，噘起嘴来说：‘你这人不看头势，说话要看在什么地方，你站在我面前，就不能这么说法。’”也作“合脾胃”。高云览《小城春秋》二章：“同学们看他穿得补补钉钉的衣服，又取笑他是‘五柳先生’。他倒高兴，觉得那个‘不戚戚于贫贱’的陶渊明很合他脾胃。”
形容家境贫穷，什么财产都没有。明·张四维《双烈记》三出：“你我门户人家，河里没船，岸上没田。开了一扇门儿，那一件不要，有粉头又不肯接人，却不是冤家？”
在河里洗脸，在庙里睡觉。形容一贫如洗，无安身之处。刘江《太行风云》一四：“保他娘带着观音保下了岭，先是河里洗脸庙里睡，靠着讨饭熬日子。”
核桃和枣本不一样，却合在一起数数。比喻把性质不同的事物或好坏不一样的人混在一起，同等对待。聂海《靠山堡》一八：“春芳不同意了，说：‘不能核桃枣子一块数呀，具体事物还要具体分析嘛。’”张贤亮《河的子孙》六章：“你们反对贺立德，可又反对尤小舟，我可是知道这两个人不是一类干部。你们核桃枣子一块数，连这点眼力劲儿都没有!”也作①“核桃栗子一起数”。毕方等《千重浪》一〇章：“你放心，该谁的责任就是谁的责任，我不会核桃栗子一起数的。”②“核桃枣儿一垒垒数”。袁静《淮上人家》六章二九：“‘谁偷懒耍滑，照样能混……反正吃大锅饭，核桃枣儿一垒垒数，分不出青红皂白了。’老朱一番话，引得会场活跃起来了。”
喝（hè）：大声叫嚷。对表演中出现的差错，故意怪声叫“好”嘲弄。张天翼《谭九先生的工作》：“演戏呢，也一定会弄得一塌糊涂，台下的人都喝着倒彩。”刘绍棠《敬柳亭说书》一章九：“他们被喝了倒彩。没有悲欢离合，没有喜怒哀乐，人物和情节，都过于理想化，听众像喝蒸馏水，不感趣。”也作“喊倒好”。李英儒《野火春风斗古城》三章四：“为了报复，他决心在鸡蛋里边挑骨头，先是借口毛巾太烫，打了茶房两个嘴巴；又对台上演员喊了两次倒好。”
指颠倒黑白，把错说成对。周而复《上海的早晨》二部四三：“你能说会道，黑的说成白的，没有道理的也可以说出个歪道理来。”
形容人十分贪婪。含有讥讽意味。《喻世明言》卷三六：“这员外有件毛病，要去那：虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割股，古佛脸上剥金，黑豆皮上刮漆。”
虱子背上抽筋、鹭鸶腿上割股、古佛脸上剥金，与“黑豆皮上刮漆”同义，都形容人十分贪婪。四个同义惯用语连用，大大地加强了语气，极言人之贪婪。
指在夜间活动。王汶石《黑凤》二章：“妈妈对二舅说着，把嘴撇了一下，‘你常不着家，要么黑里来，夜里去，叫娃咋认得你!除非娃高兴了能梦见你一回半回。’”
原指不同角色轮换演出。比喻变换人，轮替着做工作。刘绍棠《草莽》四：“娘儿俩越想越不上算，软刀子割肉双推磨，黑脸下场白脸唱，挖空心思，变着花样儿，揉搓这个没嘴儿葫芦的苦命人儿。”
黑白分明，混不在一起。形容是非界限清楚。老舍《四世同堂》八七：“明白也罢，不明白也罢，他觉得宣战是对的，宣战以后，他想，一切便黑是黑，白是白，不再那么灰渌渌的了。”也作“白是白，黑是黑”。曹禺《原野》一幕：“仇虎：多提了，小心您干儿的心会中邪。焦氏：不，虎子，白是白，黑是黑，里外话得说明白。我不能叫你干儿心里受委屈。”
指眼睛盯着白银，恨不得立即攫为己有。形容人贪财，见了钱就想贪占。《金瓶梅》四回：“西门庆便向袖中取出一封十两银子来，递与王婆。但凡世上人，钱财能动人意。那婆子黑眼睛见了雪花银子，一面欢天喜地地收了，一连道了两个万福。”也作①“黑眼睛看见了白银子”。《九命奇冤》三三回：“此计大妙!然而我看没有打点不来的钦差。俗语说的好，黑眼睛看见了白银子，哪里有不动心的道理呢？”②“黑漆漆的眼珠儿瞅着那白花花的银子”。《龙图耳录》九二回：“谁知他三人说话之时，这些田妇村姑俱在旁边听话，一个个黑漆漆的眼珠儿瞅着那白花花的银子，觉得心里噗腾腾的乱跳，脸上唿哒唿哒的冒火。”③“漆黑的眼珠见了雪白的银子”。《野叟曝言》二六回：“他漆黑的眼珠见了雪白的银子，又怕没屋住，又怕挨板子，又想着后头的许多银子。”
见“白纸上画着黑字儿”。
指人很愿意把自己的一片赤诚之心，公之于众。梁斌《翻身记事》一六：“这个人性格直爽，对党忠诚，对同志热情，很愿帮助别人，对同志友爱得恨不得把心掏出来搁在桌面上。”
翼：翅膀。形容到达某地的心情非常急切。《喻世明言》卷一六：“每日早起赶程，恨不得身生两翼。”也作①“恨不得插翅飞去”。《金云翘传》七回：“又听跟随的人道：‘家里等人久矣，急早收拾回去。’彼失言道：‘正是哩，我心中如焚，恨不得插翅飞去。’”②“恨不得插翅飞过去”。梁斌《烽烟图》三三：“多咱一想起干娘慈祥的手，慈祥的面孔……就恨不得插翅飞过去，躺在老人家怀里。”
形容人急于想分辩，表明心迹，或澄清情况。张恨水《春明外史》（下）七三回：“杨曼君摇着头笑道：‘你没有少奶奶，这话我不相信。’任毅民见她如此说，赌咒发誓，恨不得生出一百张口来否认。”也作“恨不得长出一百张嘴来”。张恨水《京尘幻影录》六回：“戴鲁恩本是坐着的，听了这话，便站了起来……心里就恨不得长出一百张嘴来，申辩自己并没有决计不出山的意思。”
由“恨不得”构成的惯用语，都具有想象的色彩：“把心掏出来搁在桌面上”、“身生两翼”、“生出一百张口”，以及“爷娘多生两只脚”等，都是不可能的事情。这表明想象法是构成惯用语的一个重要方法。
形容人因羞愧或陷入窘境而无地自容。也形容害怕得无处躲藏的样子。《初刻拍案惊奇》卷一八：“一鞭打去，小娘子闪过了，哭道：‘我原说做不得的，主人翁害了奴也!’富翁直着双眼，无言可答，恨没个地洞钻了进去。”也作①“恨没地缝儿钻不进去”。《红楼梦》四七回：“薛蟠羞的恨没地缝儿钻不进去，那里爬的上马去？”②“恨无地缝可钻”。张恨水《京尘幻影录》七回：“唐雁老道：‘那倒好，将来这样奖章，发给人家，个个都成了邮差了。’说着对诸葛慧又笑了一笑，把他臊得满脸通红，恨无地缝可钻。”③“恨不得地下裂条缝钻进去”。魏巍《东方》二部五章：“有人就是怪!飞机一来，怕得要命，恨不得地下裂条缝钻进去。”
比喻急切地盼望自己期望的人早成大才。《红楼梦》九六回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是恨铁不成钢的意思。”周立波《山乡巨变》上一八：“不过这种爱，有时候是从恨的形式表现的，这是恨铁不成钢的恨，不是仇恨。”雪克《战斗的青春》三章二：“你呀!你把我看成什么人了，我对你还不是恨铁不成钢啊!”也作“恨木不成梁，恨铁不成钢”。李英儒《女游击队长》一八章：“再就是凌队长一片苦心，对你们恨木不成梁，恨铁不成钢，这番话讲得可真好哇!”
“恨铁不成钢”是常见说法，前加同义语“恨木不成梁”，变成由双语节构成的联合复句型惯用语，起加强语意的作用。
拈（niān）：用两三个指头夹取（东西）。形容人懒，什么也不干。元·郑德辉《智勇定齐》一折：“俺是庄农人家出身，如今农忙时节，为儿的耕田坝地去了。我独自个在家，又要绩麻织纺，又要采桑喂蚕，又要待奉公婆茶饭。他每日横不拈，竖不抬，那得闲茶饭，养活着他怎地。”也作①“横草不拈，竖草不动”。《金瓶梅》九二回：“冯金宝又说：‘大姐成日横草不拈，竖草不动，偷米换烧饼吃。又把煮的腌肉偷在房里，和丫头元宵儿同吃。’”②“横针不拈，竖线不动”。《红楼梦》六二回：“你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒得横针不拈，竖线不动。”③“横草不动，竖草不拿”。老舍《四世同堂》四三：“你是什么东西!我一天到晚打里打外的操心，你坐在家里横草不动，竖草不拿!你长着心肺没有？”④“横草不动，竖柴不拿”。刘绍棠《蒲柳人家》一一回：“她本来长着一双巧手，却吃馋了，呆懒了；平日横草不动，竖柴不拿，油瓶倒了也不扶。”
“横不拈，竖不抬”、“横草不拈，竖草不动”、“横针不拈，竖线不动”、“横草不动，竖草不拿”、“横草不动，竖柴不拿”等说法，语义相同，结构都是由双语节构成的联合复句型，而且都采用“横…竖…”格式。这说明这个惯用语从元代延用至今，结构上具有固定的一面；但在取材上略有不同，表明具有灵活的一面，其中“横针不拈，竖线不动”，从取材上看，只适合于形容妇女懒惰。
形容人感到不自在，浑身不舒服。也形容秩序混乱到极点，怎么做都不对头。《红楼梦》四四回：“尤氏答应了，又笑说道：‘他坐不惯首席，坐在上头横不是竖不是的，酒也不肯吃。’”曹禺《蜕变》一幕：“为什么当初要答应什么女名医来服务。服务倒也罢了，为什么又让她一点一点地得势，这样得伤兵的心。闹得现在一塌糊涂，横不是竖不是。”
见“插上一把子”。
见“挑鼻子弄眼”。
见“挑鼻子弄眼”。
形容人生气、胡闹或乱发脾气的样子。《宦海》一六回：“那位匡主政赶到宣制军那里，没头没脑的乱跳一阵，宣制军见他气得这般模样，不晓得怎么的一回事情，便问道：‘你不要这般横跳一丈，竖跳一尺的混闹，究竟怎样的一回事儿，你且讲个明白再说。’”
此语与成语“暴跳如雷”语义相近，“暴跳”，指猛烈地跳起双脚，形容人盛怒时大喊大叫的样子。如严文井《春节忆父亲》：“听到这情况，父亲马上暴跳如雷，抓起鸡毛掸子就满屋追着四弟打。”
指横下心来，下最大的决心。梁斌《翻身记事》二一：“这时，他好像押宝一样，他要横下一条心，押最大的赌注，孤注一掷。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四二：“马菲菲被逼得进退两难，左思右想三天三夜，这才横下一条心，摔碎铁饭碗自寻出路，退了职摆书摊。”
太阳从西边升起，高山像大海那样掀起风浪。指不可能发生的事情。《万花楼》五八回：“包公道：‘郭槐，你还不招么？’郭槐道：‘你若要咱家招供此事，除非红日西升，高山起浪!’”
此语与“日头打西出来”、“太阳从西方出来”的语义，不完全相同。“日头打西出来”和“太阳从西方出来”，除了表示不可能发生的事情之外，还有比喻反常，不可能发生的事情居然出现了的意思。如“今日日头打西出来，稀罕往俺这屋里来走一趟儿。”（《金瓶梅》七五回）“敢莫今天太阳从西方出来？不然，太太如何会反常，还那么客气地称呼起‘罗二爷’来？”（李劼人《大波》四部三章四）
脸上一会儿变红，一会儿变白。形容惊恐、羞愧或生气的样子。张恨水《春明外史》四回：“谁知不到上午十二点钟，陆无涯就来了一封快信，拆开一看，不说字多少，数一数，有十二张八行。劈头劈脑一句，就是国英学姊爱鉴。陈国英看了这封信，脸上红一阵，白一阵，心里就像小鹿撞钟一样。”刘绍棠《含羞草》七节：“柳莺脸上红一阵，白一阵，说：‘我很对不起你……’”也作“一阵红一阵白”。刘流《烈火金钢》七回：“齐英一动不动一声不响地听着，气得肚子鼓鼓的，心咚咚直跳，脸一阵红一阵白，可是始终他也没搭言。”
晌（shǎng）：半天的时间。指借债赖着不还，能哄骗一天算一天。《金瓶梅》三一回：“依我，取笔来写上一百两。恒是看我面，不要你利钱，你且得手使了。到明日做了官，慢慢陆续还他也不迟。俗语说得好：借米下得锅，讨米下不得锅。哄了一日是两晌。”
形容瞻前顾后，多方面观察。刘绍棠《烟村四五家》九：“‘也不能像一根木桩子，死不动窝儿。’田老调指点他，‘你要四面八方转一转，后脑勺子长眼睛。’”
重视或优待一方，轻视或慢待另一方。指对人不能平等相待。《官场现形记》三回：“他们做大员的，怎好厚一个，薄一个，叫别位同乡看着吃味儿。”也作“厚一家，薄一家”。李準《黄河东流去》一四章二：“这样不好吧!都是老邻老舍的，厚一家、薄一家，以后传出去，我不叫人家戳脊梁骨吗？”
此语与成语“厚此薄彼”同义，只是“厚一个（家），薄一个（家）”，多指人。“厚此薄彼”，除指人外，也可指事。
指不论别人称呼自己什么，都应声。《老残游记·续集遗稿》一回：“譬如你叫老残，有这们一个老年的残废人，有什么可贵？又有什么雅致处？只不过也是被人叫开了，随便答应罢了。怕不是呼牛应牛，呼马应马的道理吗？”
见“上天无路，入地无门”。
见“喊天天不应，呼地地无门”。
见“羊肉馒头不吃得，空教惹却一身膻”。
比喻坏人露出了本来面目。司马文森《风雨桐江》一四章二：“玉华几乎笑出来了，这反动派把自己的狐狸尾巴露出来了，他还闹不清大林和德昌是个什么关系哩，可笑可鄙!”张行《武陵山下》七章三九：“哼!我说你就不是好东西，狐狸尾巴露出来了吧？”
民间故事说，狐狸修炼成精后，能变为人形，却无法隐藏尾巴。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》记载：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”
指乱认的假亲戚。明·无名氏《李云卿》三折：“甚么婴儿姹女，黄婆黑婆白婆，都是些胡姑姑假姨姨。”《醒世姻缘传》一九回：“唐氏道：‘俺两个合李成名媳妇认义姊妹了。’小雅儿呃了一声，说：‘偏你这些老婆们，有这们些胡姑姑假姨姨的!’”刘江《太行风云》四：“云云看看妈和五娣的脸。云云娘笑着说：‘正来正道的，为什么不叫，又不是胡姑姑假姨姨。’”
此语也可紧缩成“胡姑假姨”，则为成语。如《醒世姻缘传》八〇回：“还有三个老婆，都是胡姑假姨之类。”
比喻既给某种好处，又给严厉的脸色看，恩威并施。刘绍棠《十步香草》九：“街道家庭妇女贪小便宜，搬弄是非，他就常给她们嘴上抹蜜，隔三岔五也要吹一吹胡子，瞪一瞪眼，胡萝卜加大棒，恩威并施。”
此语与成语“软硬兼施”、“恩威并用”同义，都是指一手软，一手硬，或一面用小恩小惠进行笼络，一面用威势进行震慑，两种手段轮换或同时使用。
比喻不分轻重、主次或先后，胡乱做某事；或不分青红皂白，盲目对待某些人。黄日强《夺粮记》四回：“‘既来托运，哪个不急呀？’‘那也有个轻重先后，总不能胡子眉毛一把抓。急运货就是急运货，关系重大，就应该先给安排!’”李满天《水向东流》一二章：“肥瘦软硬，有个定规，总不是胡子眉毛一把抓呀!”也作①“胡须眉毛一齐来”。李英儒《战斗在滹沱河上》二一：“谁坏就整谁，不能胡须眉毛一齐来!”②“眉毛胡髭一把抓”。周而复《上海的早晨》三部四二：“你不能眉毛胡髭一把抓，不分青红皂白。我倒要问问你，阿英这孩子到了张家，有啥不规矩的行为吗？”③“眉毛胡子一把抓”。邱国栋等《眉毛胡子一把抓》：“从本期集训开始，米卢彻底告别了一个人‘眉毛胡子一把抓’的指挥方式，在国家队所有的训练课时中，米卢都只是专门负责防守组的训练。”④“头发胡子一把抓”。艾芜《荒山上》：“江湖上的道理，半点也不懂，头发胡子一把抓，全不分个青红皂白，你我咋个闯得过呢？”⑤“糖炒栗子一把抓”。阳翰笙《为繁荣戏剧创作而努力》三：“所谓走群众路线，大兵团作战，糖炒栗子一把抓，大家一起哄、‘一起搓’，怎能写好戏呢？”
葫芦：一年生草本植物葫芦的果实，掏空可以做容器，过去常用来装药。比喻某人心里到底打的什么主意。《初刻拍案惊奇》卷二○：“元普分付众人道：‘你们多退去，只留朝云在此。’众人领命，一齐都散，不留一人。元普便叫朝云闭上门，朝云正不知刘元普葫芦内卖出什么药来。”也作①“葫芦里卖什么药出来”。《二刻拍案惊奇》卷一四：“宣教此时如热地上蚂蚁，不知是怎的才是。又想那县君如设帐的方士，不知葫芦里卖什么药出来。”②“葫芦里头卖的是什么药儿”。《宦海》一回：“那班兵役都怀着鬼胎，面面相看，不晓得金方伯葫芦里头卖的是什么药儿。”③“葫芦里卖的什么药”。茅盾《过年》：“老赵猜不透老婆葫芦里卖的什么药，可又不便问。”④“闷葫芦里究竟藏着什么药”。柳杞《长城烟尘》一章：“死敌日军擏村大佐部队长竟然送来礼物给万里营长，这究竟是为了什么？这闷葫芦里究竟藏着什么药？”
指人受了蒙蔽，丧失了理智。常用来斥责人。《红楼梦》三六回：“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”也作①“糊涂脂油蒙了心”。《红楼梦》七四回：“尤氏道：‘实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今官盐竟成了私盐了。’因骂入画‘糊涂脂油蒙了心的。’”②“油蒙了心”。《绘芳录》四一回：“小的该死，一时油蒙了心，干下这糊涂事儿。”③“荤油糊住了心”。刘绍棠《蛾眉》一：“马国丈的老婆……跟马国丈吵骂。‘你吃多了荤油糊住了心，喝多了猫儿溺昏花了眼，收留这个赔钱货。’”
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
形容人胆大，敢于触犯强者。《禅真后史》二三回：“瞿琰道：‘这官人是甚缙绅，倚势害民，州县官员何不参究？’主持伸舌道：‘谁敢虎口上捋须!’”也作①“虎嘴上拔毛”。冯德英《山菊花》上一七章：“他决不敢孑身一人来虎嘴上拔毛。”②“老虎嘴上拈须”。刘绍棠《瓜棚柳巷》八节：“人人都知道柳家父女拳脚厉害，又看守得严密，没人敢在太岁头上动土，老虎嘴上拈须，所以这些年从来没有丢过瓜王。”
见“龙投大海，虎奔高山”。
见“老虎头上扑苍蝇”。
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
犊子：小牛。原指母牛爱护小牛，泛指动物爱护幼崽，也比喻人过于偏爱自己的孩子。刘绍棠《锅伙》三六章：“‘干爹，你养了个采花淫贼的孙子!’荷包像一头护犊子的母老虎，炸响的二踢脚蹦起八尺高。”老舍《四世同堂》四一：“小顺儿的妈跑了出去。她的眼，一看到小顺儿变成了马，登时冒了火。在平日，她不是护犊子的妇人；当小顺儿与别家孩子开火的时候，她多半是把顺儿扯回家来，绝不把过错安在别人家孩子的头上。”
干戈：古代武器，喻指战争。玉帛：玉器和丝织品，古代诸侯会盟时携带的礼品。比喻把战争转化为和平。也比喻把争端或不和转化为和平相处。王火《战争和人》（二）卷一：“中日两国，源远流长，我总是希望两国之间能化干戈为玉帛。”冯德英《山菊花》上一一章：“我最后警告你，于世章!你如果悬崖勒马，咱们还有商量处，化干戈为玉帛，往事一笔勾销。”老舍《茶馆》一幕：“那年月，时常有打群架的，但是总会有朋友出头给双方调解；三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
《淮南子·原道训》记载：过去夏鲧（音Gǔn，传说是夏禹的父亲），修建三仞高的城墙，诸侯都背叛他，“海外有狡心”。夏禹知道这种情况，把城墙推倒了，把城池填了，散发财物，毁掉兵器，以德服人，结果“海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
类：好像。狗：犬；一说指小熊，《尔雅·释兽》：“熊，虎丑，其子狗。”画老虎不成，结果画得像狗。比喻好高骛远，结果一无所成。也比喻模仿不好，反而弄得不伦不类。本想办好事情，没想到却搞得更糟。《后汉书·马援传》：“効季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”《西游记》八八回：“教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。”茅盾《动摇》三：“他心里想：‘都是张铁嘴骗人，现在是画虎不成反类狗。’”也作①“画龙不成反为狗”。晋·袁宏《后汉纪》卷一二：“孔僖、孙骃同习《春秋》，语吴王夫差事，僖废书而叹曰：若是所谓画龙不成反为狗者。”②“画虎不成反类其狗”。《飞龙全传》七回：“贤弟虽则勇猛，恐众寡不敌，一时失手与他，反遭荼毒，岂非画虎不成反类其狗？”③“画虎不成反类犬”。张恨水《金粉世家》六○回：“她那脾气，真比生铁还硬，要是把她说楞了，无论什么人，也不能转圜，那可成了画虎不成反类犬了。”
此语也可紧缩成为成语“画虎成狗”，如《聊斋志异·胭脂》：“身已许君，复何吝惜，但恐‘画虎成狗’，致贻污谤。”方志敏《死》四：“不要弄巧成拙，画虎成狗。”
比喻心里有不能告人的隐情或念头。也形容人害怕或疑惑。《水浒全传》五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗，尽出庄门外看时，只见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人马，飞奔庄上来。”《金瓶梅》三四回：“四人到监中都互相抱怨，个个都怀鬼胎。”《红楼梦》七二回：“司棋一夜不曾睡着……心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“阿寿怀着鬼胎，只觉得婉小姐的尖利的眼光时时在他身上掠过。”也作①“怀着一肚子鬼胎”。《初刻拍案惊奇》卷三○：“太守叫人悄的打听副大使起身了来报，再伺候，有什么动静，快来回话。太守怀着一肚子鬼胎，正不知葫芦里卖出甚么药来。”②“担鬼胎”。《醒世恒言》卷三：“倘若有了肯出钱的，不如卖了他去，倒得干净，省得终身担着鬼胎过日。”
指随时有被伤害的可能。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四章二：“小龙，我记得，那天支部会上，高老墨劝你警惕的一句话，很重要：‘心里同情坏人——怀里揣着毒蛇’!你可小心吧!”
指心里乱跳动。形容人惊恐，心神不安。金敬迈《欧阳海之歌》二章五：“怪不得这几天救济粮没人敢要了，怪不得老乡突然对我们‘客气’起来……原来乡亲们怀里还揣着兔子哩!”
坏人没有得到应有的惩处，好人没有得到应有的奖赏。指好坏不分，奖罚不明。张贤亮《土牢情话》三章：“这样，就混淆了阶级界线，搞得‘坏人不臭、好人不香’，后一种人怨气冲天。”也作“好人不香，坏人不臭”。刘彦林《春风得意》三章：“史厂长，我实对你说，咱们厂不少人想跳厂子，因为在这里受气。咱们这里现在是好人不香，坏人不臭，庙小妖风大，水浅王八多。”
指人完全改变了心意。多指好意变成恶意。《二刻拍案惊奇》卷二○：“不要说相交的，纵是至亲骨肉，关着财产面上，就换了一条肚肠，使了一番见识，当面来弄你，计算你。”
指转变思想，更新观念。也指改变大脑活动的内容，使思想放松。老舍《女店员》三幕：“卫母：大姐，您始终是不赞成凌云当售货员!我看哪，咱们这老一辈儿的人哪，也得换换脑筋!”冯德英《苦菜花》一五章：“明天开群众大会，我当场向起子赔不是。还要向大家宣传，都换换封建脑筋，坚决为好人的事撑腰!”老舍《残雾》四幕：“贺客乙：大家都是如此。下班后，也就是听听戏呀，看看歌女呀，还可以换换脑筋。”
本指中医汤药一剂常多次煎服，每次只换煎药的水，不换药材。比喻只变换外表或形式，内容实质没有变化。《何典》三回：“鬼囤再去候那郎中来，那郎中看了，依旧换汤不换药的拿出两个纸包来。”邹韬奋《萍踪忆语》九：“‘工作救济’这名词多么好听!一分析其实在的内容，却又是那么一回事。这倒合于中国俗语所谓‘换汤不换药’!”金庸《笑傲江湖》三二：“这个掌门人嘛，也得破旧立新，换一个新人。桃实仙道：‘正是。倘若仍由左冷禅当掌门，那是换汤不换药，没半分新气象，然则五派又何必合并？’”
同义的成语有“改头换面”，如杨绛《记钱钟书与〈围城〉》：“因为许多所谓写实的小说，其实是改头换面地叙写自己的经历，提升或满足自己的感情。”不过，“改头换面”，还指改变了面目。如丰子恺《吃酒》：“现在，老黄早已作古，这素菜馆也改头换面，不可复识了。”
形容因惊慌而手足无措的样子。《水浒全传》二五回：“王婆冷笑道：‘我倒不曾见，你是个把柁的，我是个趁船的。我倒不慌，你倒慌了手脚。’”《红楼梦》七四回：“因此凤姐要治柳家之罪。那柳家的因得此信，便慌了手脚。”黎汝清《海岛女民兵》一四章：“两个人都慌了手脚，一齐卧在路上吓得大气也不敢喘。”李準《黄河东流去》七章三：“农民们看着他们大户家跑了，才真的慌了手脚。”
比喻当事人不急，手下人或非当事人却急得要命。秦纪文《再生缘》三六回：“丽君想：映雪要急坏了，这才叫皇帝不急，急死了太监!”也作“皇帝不急太监急”。金庸《天龙八部》五：“无量剑东西宗逃走了一男一女两个弟子，也不什么大事。皇帝不急太监急，灵鹫宫的圣使又干吗这等着紧，非将这二人抓回来不可？”
见“上有皇天，下有后土”。
见“茄子黄瓜一例数”。
见“坐在黄鹤楼上看翻船”。
比喻年轻人比年老人早去世。多指儿辈比父辈早亡。《西游记》四七回：“三藏闻言，止不住腮边泪下道：‘这正是古人云：黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”
《西游记》第四十七回描写唐僧师徒取经途中，在车迟国元会县陈家庄听一位陈姓老者哭诉：有个叫灵感大王的，要当地百姓每年搞一次“祭赛”，“要一个童男，一个童女，猪羊牲醴贡献他。他一顿吃了，保风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾”。老者只有一个女儿，他弟弟只有一个儿子，眼看都要作为祭品被灵感大王吃掉。唐僧听了很同情，故引用古人话说：黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。王利器《历代笑话集》引《雪涛谐史》：“一老者与一少年青衿酒中戏谑，少年每嘲其衰老，老者曰：‘你毋见嘲，谚曰：“黄梅不落青梅落，青梅不落用竿戳。”’”
黄土：指坟墓。指人已活了大半辈子，所剩日子已经不多。老舍《全家福》一幕：“井奶奶……你不明白呀，我们这上了年纪的人，从前遇见的净是惨事儿!现在呀，你们叫我这黄土埋了半截的老婆子心里老热乎乎的!”也作①“黄土埋到脖子”。魏巍《东方》中四部九章：“现在眼看黄土已经埋到我的脖子这儿了，我已经闻到土腥气了，就是受罪还能再受几天？”②“半截身子入土”。胡正《汾水长流》一七章：“说得倒好听，就是真像你说得那么好，妈这半截身子入土的人，也没甚想望了。”王玉胡等《绿洲凯歌》：“我阿西木已经是半截身子入了土的人了，可是我仍然白天黑夜地替大伙喂马，这又是为了什么？我是为了社。”③“土在头边香”。张恨水《丹凤街》三章：“我这大年纪，土在头边香，吃一顿算一顿，倒不讲求什么。”④“土埋大半截”。刘绍棠《鱼菱风景》四：“我土埋大半截，穷够了!临死之前，非要富一下子不可!”
指人死去。多含诙谐意。曹禺《日出》四幕：“陈白露：哦!（放下心）可我先警告你，这个安眠药是很厉害的。你要吃了十片，第二天就会回老家的，你要小心点。”赵树理《灵泉洞》五：“‘杂毛狼不知道从哪弄来的!’‘你怎么借他的东西？’‘哪里是借的？杂毛狼已经回老家了!’‘几时死的？’‘刚才!’”
见“糊涂脂油蒙了心”。
即使浑身上下都长满嘴，排上牙齿，也说不清楚。指冤屈深重，却难以申辩。《二刻拍案惊奇》卷一六：“陈祈失了银子，又吃打吃断，竟没处伸诉，正所谓浑身是口不能言，遍体排牙说不得。”也作①“浑身有口不能言，遍体排牙说不得”。明·徐元《八义记》一〇出：“〔老旦〕相公息怒，是妾身之罪，非张维之罪。宁斩妾身，休杀张维。〔净〕叫左右，把张维送去廷尉勘杖一百，约回听吾指挥。浑身有口不能言，遍体排牙说不得。”②“满身是口不能言，遍骸排牙说不得”。明·无名氏《鸣风记》一六出：“咳!杨椒山，杨椒山!夏太师且不免，何况于汝乎？你到今日呵，正是满身是口不能言，遍骸排牙说不得了。”③“浑身是口也无处分辨”。程树榛《钢铁巨人》一○章：“为了劝说妈妈别这么明打明来找领导就挨过骂的徐小柱，现在又碰到李大炮、小刘这样猛烈的轰击，真是又委屈又窝囊，浑身是口也无处分辨。”
形容惊恐万分。也形容男子见女色艳媚不能自持的样子。《水浒全传》六三回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“蒋生远望去，极其美丽，生平目中所未睹。一步步走近前去细玩，走得近了，看得较真，觉他没一处生得不妙。蒋生不觉魂飞天外，魄散九霄。”也作①“魂游天外，魄散九霄”。《封神演义》四回：“妲己启朱唇似一点樱桃，舌尖上吐的是美孜孜一团和气……口称：‘犯臣女妲己愿陛下万岁，万岁，万万岁!’只这几句，就把纣王叫的魂游天外，魄散九霄……不知如何是好。”②“魂飞天外，魄散九州岛”。《恨海》八回：“却说仲蔼出来打探了一回。及至回家，见重门洞开，已是吃了一惊。及至走到里面，只见满地血迹，父母俱被杀死，这一惊非同小可，直吓到魂飞天外，魄散九州岛。”
指做事不认真，苟且过日子。也指勉强维持生活。《红楼梦》六七回：“嗳哟，这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的。”又八二回：“宝玉接着说道：‘还提什么念书，我最厌这些道学话。更可笑的是八股文章，拿他诓名混饭吃也罢了，还要说代圣立言。’”张恨水《春明外史》六○回：“朱鸾笙道：‘我不为这个，我就是不愿受人家的闲气。’王驼子道：‘唉!朱老板，混饭吃，哪儿免得了这个呀。’”
此语前加“马勺上的苍蝇”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。
指糊里糊涂、无所事事地打发日子。也指凑合着生活。冯德英《苦菜花》一九章：“可是她也没有什么法子，只好抱着过一天快活一天的打算混日子……”魏巍《东方》三部一三章：“我在学校里简直是混日子，那些乱七八糟的功课，一点儿也听不进去，一天到晚想着我的提琴。”李準《黄河东流去》三章三：“以前他教过几年蒙学，后来兴学堂，他那一套吃不开了，才转成算卦混日子。”
指人下落不明，不知是生是死。梁斌《笔耕余录·从“自杀”说到“被杀”》：“‘被杀’的方式愈传愈妙，像那‘活不见人，死不见尸’的‘被杀’法，既掩人耳目又没有收尸移葬的麻烦。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四章五：“你们可就还乡倒算，还把我们的亲人一个个大卸八块，扔到大清河里，叫我们活不见人，死不见尸啊!”也作“生不见人，死不见尸”。刘绍棠《瓜棚柳巷》二：“柳老爹卖瓜回来，儿子早已被人拐走了；四处寻查，生不见人，死不见尸，无影无踪，也就听天由命了。”
指出现了特别离奇古怪的事，感到不可思议。也指被吓得失去理智。张恨水《京尘幻影录》一六回：“号房道：‘胡说，你活见鬼。你拿进来是不是三个红纸包？’葛天民道：‘是的。’号房道：‘你手上现在有几包？’葛天民道：‘三包。’”陈登科《风雷》一部三八章：“素云骂道：‘活见鬼，青天白日说鬼话。谁回家来？他才没有这个家呢，俺也不准他进这个门!’”刘流《烈火金钢》七回：“可是闹来闹去的，把志贤她爷爷那老东西给吓得天天活见鬼，日子不多就死了。”
见“眼里插棒槌”。
形容人敢于勇往直前，不避艰险，敢冒任何风险。《金瓶梅》一六回：“端的不知哥这亲事成了不曾？哥一一告诉俺们，比来相交朋友，做甚么？哥若有使令去处，兄弟情愿火里火去，水里水去。”也作①“火里火里去，水里水里去”。明·徐【U+24C7B】《杀狗记》三出：“〔丑〕哥哥，自今日为始，大哥有事，都是我弟兄两个担当，火里火里去，水里水里去。大哥若是打杀了人，也是我们弟兄两个替你偿命。”金庸《笑傲江湖》一七：“总而言之，司马大交了你这个朋友，以后你有什么差遣，只须传个讯来，火里火里去，水里水里去。”②“水里水去，火里火去”。《醒世恒言》卷三六：“那时报仇之事，水里水去，火里火去，包在我身上，一个个缉获来，与你出气，但未知尊意若何？”③“水里水里去，火里火里去”。《初刻拍案惊奇》卷二九：“去年受了小娘子尊赐，至今丝毫不曾出得力。又且张官人相托，随你分付，水里水里去，火里火里去，尽着老性命做得的，只管做去，决不敢泄漏半句话的!”
近义成语有“赴汤蹈火”，指奔向沸水，踏着烈火，形容奋不顾身，无所畏惧。如《三国演义》二三回：“（韩）嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。”茅盾《腐蚀·动摇》六：“现在如果有机会来尽一份的力，便是赴汤蹈火，也极愿意。
形容怒气特别大。陈登科《风雷》一部三二章：“黄孟启发急道：‘你也没让别人把话说清楚，就火冒八丈高。迎头噼噼啪啪的来了。’”也作“火冒三丈高”。刘绍棠《敬柳亭说书》五章二：“这真像把一块红炭扔到热油锅里，逗得金钟罩火冒三丈高。”
如作“火冒三丈”，则为成语。如莫应丰《竹叶子》一：“张树基火冒三丈，不顾竹叶子的阻拦，立即去擂开二爹的门，非叫他说出取外号的人来不可。”
冰凌：冰。在火上玩弄冰，冰很快就化掉。形容消失或丧失得很容易、很快。元·无名氏《气英布》二折：“你道是善相持能相竟，用不着咱军马崩腾，武艺纵横，则教你楚江山觑不得火上弄冰凌，汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。”
如作“火上弄冰”，则为成语，常用来形容非常容易成功或丧失。如《西游记》三五回：“他自得了那魔真宝，笼在袖中。喜道：‘泼魔苦苦用心拿我，诚所谓水中捞月；老孙若要擒你，就好似火上弄冰。’”《醒世姻缘传》八二回：“刘振白将剩的十四两银子，被原差要了二两，雇人叫招子找寻逃走的婆娘，又四散访缉那拐银的儿子，火上弄冰，不禁几日，弄得精空，连饭也没有得吃。”前例形容容易成功；后例形容容易丧失。
形容情势非常紧急。刘绍棠《狼烟》二三：“郑三发急得像火烧眉毛尖儿，又三心二意拿不定主意。”也作“火燎眼眉毛”。曲波《桥隆飙》一〇：“你看看他们拉出那个挨打的架式!是被咱打稀了，吓尿了。他捉不住咱，也找不到咱，就怕火燎他的眼眉毛，又修墙，又挖壕，学作老和尚死看庙。”
如作“火烧眉毛”，则为成语。如田东照《第28号人物》：“眼下，抢墒播种，急得火烧眉毛，你却鼓动群众去开小块地。”
和（huò）：把粉状或粒状物掺和在一起，加水搅拌使成较稀的东西。本指把稀泥和在一起。比喻对争端不分是非，没有原则地进行调和折中。赵树理《传家宝》三：“小娥的丈夫倒很沉得住气，他也不劝金桂也不劝丈母，倒向小娥说：‘你不用和稀泥!我看就叫金桂把家务交代给老人家也好!老人家管住家务，金桂清净一点倒还能多做一点活!’”刘绍棠《孤村》五：“两口子之间的纷争，外人不宜多管闲事，只能逢大化小和稀泥。”也作“抹稀泥”。李劼人《大波》三部一章六：“大家早就看穿，朝廷使他来，不过要他设法居间，一面顾全老赵威信，一面也敷衍一下民情，因为两面抹稀泥，倒是端午桥的拿手戏。”老舍《牛天赐传》一○章：“妈妈是条条有理，不许别人说话，爸爸是马马虎虎，凡事抹稀泥。”
指大祸临头才后悔，为时已晚。明·李开先《宝剑记》五○出：“你止知盗卖江山结外夷，枉辱了玉带金鱼挂蟒衣……祸到临头悔后迟。”也作①“祸到临头悔也迟”。清·张大复《吉祥兆》七出：“好言劝你全不信，只怕祸到临头悔也迟。”②“祸到临头再念佛”。老舍《大地龙蛇》一幕：“赵立真：现在已经是雾季了，不会再有空袭，何必还这么念佛呢？赵老太太：佛是要天天念的!祸到临头再念佛，佛爷才爱管你的闲事!”
饿了不能够当饭吃，冷了不能当衣服穿。指对解决生活上的困难不起实际作用。《西湖二集》卷一五：“罗江东自小只带得这几亩书田来，济得甚事？真个饥不可食，寒不可衣。”
有的辞书，根据书证中“济得甚事”，把此语解释为“形容家产少，不济事”，有误。“书田”并不真的是指什么田产，而是以耕田比喻读书。宋·王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“愿子继自今，书田勤种播。”元·袁桷《广招》：“揖虚漠而言旋兮，耕书田以振厉。”都足以证明。
形容旅途匆忙而艰辛。《三国演义》八七回：“大队人马，各依队伍而行。饥餐渴饮，夜住晓行。所经之处，秋毫无犯。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“四更已后，各带着随身物件出门。离不得饥餐渴饮，夜住晓行，迤逦来到衢州。”也作①“饥食渴饮，夜住晓行”。《水浒全传》三回：“史进在路，免不得饥食渴饮，夜住晓行，独自一个行了半月之上，来到渭州。”②“夜住晓行，饥餐渴饮”。《醒世恒言》卷一○：“且说刘奇，一路夜住晓行，饥餐渴饮，不一日来到山东故乡。”③“晓行夜住，饥餐渴饮”。《封神演义》四回：“晓行夜住，饥餐渴饮，在路行程，非止一日。”
浆：较浓的液体，如豆浆，粉浆。饥饿时得到的饭食，口渴时得到的浆汤。泛指急需的人或物。《喻世明言》卷五：“原来那时正值天旱，太宗皇帝诏五品以上官员，都要悉心竭虑，直言得失，以凭采用。论常何官职，也该具奏，正欲访求饱学之士，请他代笔。恰好王媪说起马秀才，分明是饥时饭，渴时浆，正搔着痒处。苍头回去禀知常何，常何大喜，即刻遣人备马来迎。”
形容生活穷困或受人虐待，半饥半饱，时饥时饱，勉强度日的样子。《镜花缘》六四回：“卞俭是个读书人，诸事不谙。这衣食两字要全靠勤氏一人针线，竟难度日。只好且学朱买臣样子，每日带着书，砍些柴，填补度日。真是饥一顿，饱一顿，混过日子。”《黄绣球》二回：“婶娘既不是嫡亲的，性情又不甚厚道，平时待这黄小妹，饥一顿，饱一顿，勉勉强强过了四岁，就当作丫鬟使用。”魏巍《东方》一部一四章：“我出来抗日了，俺娘在家还是饥一顿饱一顿的。我一抓上军队的白馒头，就想起俺娘，心里就难受!”
比喻无中生有，故意挑刺、找毛病。《西湖二集》卷五：“那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，已是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。”也作①“豆腐里寻骨头”。《醒世奇言》七回：“那好好的儿子媳妇，却只管到豆腐里去寻骨头？”②“鸡蛋里头寻骨头”。《飞跎全传》三回：“富家郎在鸡蛋里头寻骨。”③“鸡蛋里挑骨头”。杜鹏程《在和平的日子里》六章三：“要让词句和语气准确有力，要让在鸡蛋里挑骨头的人也找不出毛病。”王汶石《黑凤》五章：“你成天这儿找毛病，那儿寻不是，鸡蛋里挑骨头。”④“鸡蛋里边挑骨头”。李英儒《野火春风斗古城》三章四：“为了报复，他决心在鸡蛋里边挑骨头，先是借口毛巾太烫，打了茶房两个嘴巴；又对台上演员喊了两次倒好。”
同义成语有“吹毛求疵”，出自《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”二月河《雍正皇帝》中五回：“州县引见皇帝，本来就是一磕头就完的事，真不知这个鸡蛋里挑骨头的皇帝为什么还要吹毛求疵。”
见“拿鸡蛋往鹅卵石上碰”。
比喻入不敷出，挪用日后备用的钱粮。《红楼梦》六九回：“凤姐只得来了，便问他‘什么银子？家里近来艰难，你还不知道？咱们的月例，一月赶不上一月，鸡儿吃了过年粮。昨儿我把两个金项圈当了三百银子，你还做梦呢。这里还有二三十两银子，你要就拿去’。”
形容慌乱不堪或秩序混乱，不可收拾的样子。刘绍棠《京门脸子》四章三：“不管叔公、大伯子，都敢打牙逗嘴儿；跟小叔子们更是动口又动手，满嘴撒野，打闹起来鸡蛋飞狗跳墙，没有一点分寸。”杜鹏程《在和平的日子里》二章四：“常飞嘴一撇，说：‘我才不羡慕这个头衔。你看这工地里，整天鸡飞狗跳墙，乌烟瘴气。泥里滚水里爬，经常还得提防石头掉到头上!’”也作“鸡飞狗上墙”。李满天《水向东流》二章：“要想快，赶得鸡飞狗上墙，要说稳，又想缩起脖子学乌龟，摆弄来，摆弄去，说话嘴不疼，拿着工作打哈哈，不想想别人的难处。”
同义成语有“鸡飞狗走”、“鸡飞狗跳”、“鸡飞狗窜”等，都是形容非常慌乱的样子。如鲁迅《起死》：“因为孩子们的魂灵，要摄去垫鹿台脚了，真吓得大家鸡飞狗走，赶忙做起符袋来，给孩子们带上。”碧野《没有花的春天》一一章：“我们人多，不到三个时辰，就把他们赶得鸡飞狗跳的。”曲波《林海雪原》二六：“日寇投降后，这个大佐特务，被人民撵得鸡飞狗窜，他的党羽，纷纷落网。”
不论是鸡还是狗，来了都欢迎。形容人没有是非观念。含贬义。鲁迅《又是“莎士比亚”》：“经他的贵手一取舍，杜衡先生的名文一发挥，却实在使我们觉得群众永远将是‘鸡来迎鸡，狗来迎狗’的材料，倒还是被迎的有出息。”
指这也不是，那也不是，故意挑剔胡闹。《醒世姻缘传》八七回：“因违了寄姐的限期，寄姐已是逐日‘鸡猫狗不是’的寻闹，说狄希陈恋着家里那瞎老婆，故意不肯起身，叫寄姐住在船上，孤清冷落，如呆老婆等汉一般。”
见“拿鸡毛当令箭”。
比喻奇迹出现。丁是娥等《鸡毛飞上天》：“穷要穷得有志气，定叫鸡毛飞上天。”
彼此相距很近，连鸡鸣犬吠的声音都能听得到，却死活不相往来。多指彼此之间有隔阂或仇恨，不沟通或断绝关系。金庸《神雕侠侣》四回：“两家虽然相隔极近，只因上辈的这些纠葛，当真是鸡犬相闻，却老死不相往来。”也作“鸡犬相闻不相往来”。刘绍棠《京门脸子》三章三：“谷玉桃跟我打了一场架，闹得满村风雨；两家一墙之隔，鸡犬相闻却不相往来。”
语本《老子》第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子认为，最理想的社会结构是缩小邦国的疆域，使治内的百姓人数很少；让百姓回归到结绳记事的那种纯朴自然的状态，使他们安于做百姓，喜爱本邦国的风俗习惯，相邻邦国隔界相望，鸡鸣犬吠之声相闻，而民众之间直到老死也不相往来。毛泽东《党委会的工作方法》：“有些人……像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言。”
凤凰：传说中象征祥瑞的鸟，雄的叫凤，雌的叫凰，生有彩色羽毛。比喻条件差的家庭或环境差的地方出了俊秀的人才。刘绍棠《花街》九：“蓑嫂冷笑一声，说：‘鸡窝里出凤凰，我们伏天儿念完小学堂，他的老师还要带他进城赶考，中学堂里金榜题名。’”也作“鸡窝里飞出金凤凰”。刘心武《钟鼓楼》一章：“说起来真是‘鸡窝里飞出金凤凰。’这荀磊完全不像他父母那样五大三粗，黑皮糙肉，竟长得苗条秀气。”
比喻两头都落空。老舍《方珍珠》三幕：“白花蛇：自从二小姐上学没上成，我常看见她一个人在街上乱串。师姐喝两盅酒，就睡大觉，哪能看得住二小姐？万一二小姐真闹出点事儿，不是鸡也飞了，蛋也打了吗？”赵树理《表明态度》三○：“他觉着这些人的眼光都有点不平常，好像嘲笑他，走过去之后又偏有两个人低声评论他——一个说‘鸡也飞了，蛋也打了’。另一个说‘土地老爷住深山，自在没香火’。”
此语如紧缩为“鸡飞蛋打”，则为成语，语义相同。如魏巍《地球的红飘带》三二：“王家烈羞愧难当，待要发作，又恐小不忍则乱大谋，说不定两头都会鸡飞蛋打。”如后面加“一场空”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，语义基本相同。
形容人多嘴杂，各说各的。也形容胡乱插嘴、吵闹的样子。老舍《神拳》三幕：“丁双喜：大师兄说供凉水，就供凉水!鸡一嘴鸭一嘴的，事情可就不好办了!”梁斌《翻身记事》七：“罗慧问：‘怎么叫不团结？’小玉斜了罗慧一眼，撅起嘴来说：‘鸡一嘴，鸭一嘴的!’”刘绍棠《孤村》四五：“我走进小楼的绿栅栏门，就听见楼下的客厅里叽叽呱呱一台戏，几个女人正鸡一嘴鸭一嘴吵成一锅粥。”也作“鸡一嘴，鹅一嘴”。李英儒《野火春风斗古城》四章二：“螃蟹脸此时完全信赖了杨晓冬，羡慕他能参加盛会，为了显示个人，不断鸡一嘴鹅一嘴的胡乱插话。”冯志《敌后武工队》二六章一：“由辛凤鸣领头，人们鸡一嘴、鹅一嘴地朝贾正咬扯开，闹得他真是进退不行，哭笑不得。”
形容连连点头、磕头或打瞌睡的样子。雪克《战斗的青春》二章一：“‘是，是，好极啦!嗬，嗬，哈哈!’伪军大队长张木康谄媚地笑着。张书生鸡啄米一样不住地点着头。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四：“〔刘黑锅〕身子劳乏脑瓜昏沉，趔趔趄趄走着像鸡啄米似的打盹儿，晃晃悠悠走进窝棚。”也作“鸡吃米”。冯德英《苦菜花》一三章：“那淑花像鸡吃米，双腿跪在地上直叩头，哀求……”
比喻人各走各的路子，互不干预。莫言《红高粱家族》一章四：“这酒里有罗汉大叔的血，是男人就喝了，后日一起把鬼子汽车打了，然后你们就‘鸡走鸡道，狗走狗道’，井水不犯河水。”
着急也不是，发火也不是。形容遇到棘手事，无可奈何的样子。刘绍棠《京门脸子》一章五：“一见我的面，他急不是，恼不是，哭笑不得。”也作“急不得，恼不得”。刘绍棠《野婚》三五：“我急不得恼不得，强笑一声叹口气，说：‘只要我不被你的套马杆子套住，绊马索绊倒，就不会马失前蹄。’”
漏网鱼：从网中漏掉的鱼。丧家狗：本指死了人的人家的狗，丧读ｓāｎｇ；后读ｓàｎｇ，指无家可归的狗。形容人着急、慌忙的样子。也形容惊慌失措、狼狈逃跑的样子。元·宫大用《范张鸡黍》三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀，闪的我急急如漏网鱼，呀呀似共群雁，忙忙似丧家狗。”也作①“急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼”。《水浒全传》九六回：“却说乔道清同费珍、薛灿领败残兵，急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼，往北奔驰。”②“急急如惊弓之鸟，慌慌如漏网之鱼”。刘绍棠《地火》一四：“有的叩头，有的作揖，有的鞠躬。然后，急急如惊弓之鸟，慌慌如漏网之鱼，抱头鼠窜而去。”③“忙忙若丧家之狗，急急如漏网之鱼”。《醒世恒言》卷三二：“〔黄生〕早离了帅府。趁此天色未明，拽开脚步便走。忙忙若丧家之狗，急急如漏网之鱼。”
丧家狗，原作“丧家之狗”，也作“丧家之犬”。《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后多比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措、狼狈逃跑的人。李季《王贵与李香香》第一部一：“穷汉饿得像只丧家狗，崔二爷心狠见死他不救。”
急惊风：中医指小儿由于发高烧而引起的一种急性病，症状为两眼直视或上转、牙关紧闭、手足痉挛。郎中：中医医生。比喻正有急事相求，却偏偏遇到慢性子或漠然对待的人。也指遇事一方着急，一方不紧不慢，不当作一回事。《二刻拍案惊奇》卷三三：“险些把一双拳头敲肿了，杨抽马方才在里面答应出来道：‘是谁？’富家子忙道：‘是我，是我!快开了门，有话讲。’此时富家子正是：急惊风撞了个慢郎中。抽马听得是他声音，且不开门。”《何典》一回：“和尚也向佛面上刮了些金子，送与活鬼道：‘相公拿回去，倘有小舍人急惊风撞了个慢郎中，来不及，沛汤吃了就好的。’”也作①“急惊风撞着慢郎中”。《说岳全传》四○回：“岳云辞了太太，回到书房，想道：‘急惊风撞着慢郎中，既知了牛头山围困甚急，星夜赶去才是，怎说迟几日？’”②“急惊风遇着慢郎中”。《瞎骗奇闻》五回：“这真是急惊风遇着慢郎中了。我家里死在床上，我如何等得及你呢？”高云览《小城春秋》二八章：“现在剑平巴眼等着灭灯了。老姚还不来，真是急惊风遇着慢郎中!”③“急惊风偏碰着慢郎中”。草明《乘风破浪》二一章：“调度员又来告诉他，铁水还是很紧，第二车，第三车还得多等一会，叫他们挺着点。老华絮叨着说：‘急惊风偏碰着慢郎中，气人!’”
见“闲时不烧香，急来抱佛脚”。
本指车辆等突然改变行驶方向。比喻人思想、态度等突然发生很大的变化。陈登科《风雷》一部五四章：“正因为他的思想觉悟提高了，对黄美溶的态度，也就来了个急转弯。”黎汝清《海岛女民兵》二九章：“他没有想到我忽然来了这么一个急转弯，他感到自己刚才说漏了嘴，脸色有些变了。”魏巍《东方》三部一一章：“他为了掩饰自己的尴尬，立刻来了个急转弯，放低声音说：‘我并不是……蔑视在座的同志，也不是害怕揭露我的问题。’”
指用脸上的表情进行逗笑或示意。老舍《女店员》二幕：“李大嫂：你给我走!再叫我看见你这蒜大的孩子，思想可比万里长城还老，我去告诉你妈妈!一块一块地买糖，还外带着挤鼻子弄眼睛，你自己不害臊吗？”
同义成语有“挤眉弄眼”，指用眉目向人示意或传情。如茅盾《蚀·追求》三：“他看见自己在一个旅馆的头等房间内，五六个妖艳的女子，从二十多岁以至十四五的，从小脚的以至天足的，排坐在他眼前，都对着他挤眉弄眼。”
指处境窘困，被逼得走投无路。魏巍《东方》二部五章：“陆希荣用手一指，‘我是问你，你知道不知道我的规定？’‘知道。’‘那末，你为什么不遵守我的规定？’郭祥被挤到死胡同里去了，只好又堆下笑来：‘营长呵，这么多年，你还不知道我的毛病，我是有点儿游击习气!’”
门都快被挤破了。形容来的人或应招的人很多。《红楼梦》六二回：“宝玉笑说走乏了，便歪在床上。方吃了半盏茶，只听得外面咕咕呱呱，一群丫头笑进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、入画，邢岫烟的丫头篆儿，并奶子抱巧姐儿，彩莺、绣鸾八九个人，都抱着红毡笑着进来，说：‘拜寿的挤破了门了，快拿面来我们吃。’”刘绍棠《二度梅》九：“青凤挖苦地说，‘你要是文有文才，武有武艺，花枝儿似的姑娘挤破了门。’”
头都快被挤破。形容人多，非常拥挤。张恨水《纸醉金迷》一“排队”：“老兄，我们来晚了，快走吧。你想只一丈五尺平价布的事情，人家还是这样天不亮来排班，我们作的那买卖，怎么能和这东西打比，恐怕那大门口已是挤破了头了。”
比喻交代问题或说话不痛快，经别人一步步追问或施加压力，才一点儿一点儿地说出来。周而复《上海的早晨》二部四四：“马慕韩见他态度很少改变，便暗示地说：‘在市里交代，有些人兜圈子挤牙膏，自己不动手，要别人擦背，结果还是要彻底坦白交代，可是弄得很难堪。’”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一五章四：“至于具体搞些什么活动，他还不肯坦白……现在花满枝和高宗义还在那儿挤牙膏那么挤呢。”也作“挤油水”。曲波《桥隆飙》二三：“痛快一点，一气说完，我没工夫光挤你这点臭油水？”
形容农民弯腰种地的样子。也指代务农。李準《黄河东流去》五一章二：“做生意不比种地，种地是脊梁朝天脸朝土，土里求财不用说话。”也作“脸朝黄土背朝天”。刘绍棠《鱼菱风景》五：“‘人往高处走，鸟奔高枝飞。’她娘絮叨不止，‘人家吉利官星照命，脚踩祥云走红运；火把的光景，命中注定，一辈子脸朝黄土背朝天。’”
形容人因受惊吓而冒冷汗的样子。刘绍棠《柳敬亭说书》三章二节：“董菊花脊梁骨直冒凉气，暗叫：‘苦也!’她攀上殷汝耕这个高枝儿，摆脱了池宗墨的霸占，想不到池宗墨怀恨在心，翻脸成仇，竟然罗织罪名，要将她置于死地。”也作“脊梁沟里冒冷汗”。魏巍《东方》四部二章：“那个司机摇了摇头说：‘你在那儿蹲着，连我这脊梁沟里都直冒冷汗。’”
只记住怎么捞取好处，而不记得怎样受罚。多用来责骂人做了错事后不吸取教训。张贤亮《男人的一半是女人》四部三章：“活该!咋没淹死呢……没准人家还说你想把那窟窿再往大里掏哩!过去的经验你还没受够!你就跟猪一样：记吃不记打的货!”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四章三：“老伴骂他：‘你这老不死的，就是记吃不记打!今儿嘴里吃块糕，明儿颈上挨一刀，你就便宜了!’”
比喻既抓大的，也抓小的。白桦芝《搞好报纸广告的几点作法》：“新闻广告有大有小，大的广告可发整版或联合版，小的只有几句话。抓广告就应该像‘既抱西瓜，又拣芝麻’一样，抓大也不放小，小广告也是一笔收入。”也作“又抱西瓜，又拣芝麻”。刘绍棠《京门脸子》五章五：“过去，村里大事小情，都是支部书记又抱西瓜，又拣芝麻。现在，明文规定，村长管行政，站长抓生产，支部书记好像成了闲差。”
见“又要当婊子，又想竖贞节牌坊”。
见“又吃鱼儿又嫌腥”。
见“早知今日，悔莫当初”。
比喻在叙述某事或转述别人的话时，故意加入一些编造的情节，夸大事实。周而复《上海的早晨》二部三二：“童进这些人，抓住一点鸡毛蒜皮的事，加酱油加醋，谁知道他乱编乱说啥。政府听到了，一定信以为真，有啥是非黑白？”也作“加油盐酱醋”。金庸《射雕英雄传》四○回：“至于郭靖在西域如何饶他三次不死，如何从流沙中将他拉出来，更是加上了十倍油盐酱醋，说得他不堪已极。”
此语如作“添油加醋”、“加油添醋”或“加油加醋”，则为成语，语义相同。
动物逃跑时常把尾巴夹住。形容狼狈逃窜的样子。也比喻收敛不满情绪或张狂本性，表现出驯服的样子。“夹”后面常带助词“了、着”，或形容词“紧”、趋向动词“起”。《醒世姻缘传》六三回：“调羹是他降怕了的败将，只看见他就夹了尾巴飞跑。”《儿女英雄传》六回：“我这里拍着窗户吆喝了两声，他才夹着尾巴跑了。”金庸《鹿鼎记》二六回：“我师父是当世高人，不愿跟你们动手。你们派一人出来，先跟我比划比划，倘若打得赢我，我师姊才会出手。哼，哼!料你们也不敢，识相的，还是快快夹了尾巴逃走吧。”刘绍棠《敬柳亭说书》二章三：“只有元配夫人耳提面命，像数落大儿女，他才低头哈腰，夹紧尾巴，满脸堆笑，不敢顶撞半句。”陈登科《风雷》一部三四章：“素云道：‘这两天，一个个都萎下头，夹起尾巴，埋在家里，不敢出来活动，只不过是表面上装老实了。’”
金字经：指佛教经文，也省称“金字”，指以金粉书就之文字或铭刻于碑石、器物上的文字。指对自己人说的话就像耳旁刮风一样，不往心里去；对外人说的话反而像对待金字经一样，非常重视。《金瓶梅》一四回：“正经家里老婆的言语说着你肯听？只是院里淫妇在你跟前说句话儿，你到着个驴耳朵听他。正是：家人说着耳边风，外人说着金字经。”也作“自家人说着耳边风，外头人说着金字经”。秦龙泉《柴米油盐》：“他呀，自家人说着耳边风，外头人说着金字经。这事我念叨过至少几十遍，他不听嘛!”
隔宿：隔夜。形容家境非常穷困，开不了锅。《斩鬼传》八回：“这个鬼益发可怜，住着半间草庵，并无家伙在内。头上戴着开花帽，身上穿着玲珑衣，家无隔宿之粮，灶无半星之火。”
此语今多只说前一部分。如赵树理《李家庄的变迁》六：“铁锁自从当了一次闾长以后，日子过得更不如从前了，三四年工夫，竟落得家无隔宿之粮，衣服也是千补百纳，穿着单衣过冬。”刘绍棠《蒲柳人家》八：“两年里，婆婆亡故，公公残废，拉下天圆地方的饥荒，家无隔夜之粮。”由同义或近义的两个部分组成的惯用语，常可省去其中一部分。
指冒名作假的，恰好碰上了被冒名的真人。也泛指假的碰上了真的。金庸《碧血剑》九回：“你可知你姑奶奶是什么门户，嘿嘿，假李鬼遇上真李逵啦。老实对你说，我们三人正是华山派的。”
《水浒全传》第四十三回“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”描写：梁山好汉黑旋风李逵离开梁山泊回老家沂州沂水县“搬取”母亲。快到家时，碰到一个自称是“黑旋风”的拦路强盗。此人名叫李鬼，自称家里有个九十岁的老母，无人赡养，故借李逵大名吓唬过路人，夺些包裹钱财，赡养老母。李逵念他有孝心，便饶了他。李逵后来发现李鬼不仅说假话欺骗他，还要与其妻合谋害他，便杀了李鬼。
指以假充真，捞取好处。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二八章：“但是，马连良坐了牢。没人演得了乔玄，唱不了‘劝千岁杀字休出口’，梁菊鸣的干爹便贿赂北京的梨园公会主事人，保举梁菊鸣顶缺，假马卖了个真马的价儿。”
架桥：比喻挑起双方矛盾。指从旁挑拨是非，使双方动火吵架。《红楼梦》六三回：“袭人笑道：‘你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。’晴雯笑道：‘你如今也学坏了，专会架桥拨火儿。’”
原指人体力差，挑不起重担；转以形容人能力差，胜任不了重的负担。师陀《前进曲》：“‘我想打一口井，就是自己肩膀窄。’老头子想了一会儿说。”
此语中的“窄”如说成“宽”，便构成反义语“肩膀宽”，形容人能力强，能担当重任。柳青《创业史》九章：“要不是生宝肩膀宽，担起俺常年互助组这一摊子生活问题儿，你看我犯愁不犯愁？”
指人什么活也不干。《儿女英雄传》二一回：“你我枉在英雄好汉，从幼儿就不听父母教训，不读书，不务正，肩不担担，手不提篮，胡作非为，以至作了强盗。”周立波《暴风骤雨》二部一四：“你看人家肩不担担，手不提篮，一年到头，吃香喝辣。穷人起早贪黑，手不离活，成年溜辈，短吃少穿，你说这不是命是啥？”也作①“肩不动，膀不摇”。杨沫《青春之歌》二七：“咱们庄稼人一颗汗珠摔八瓣，好容易打下的粮食，伍仁贵那老家伙肩不动，膀不摇，手一伸就抓挠过去啦。可是他还‘倒打一耙’，说咱们农民吃的是他的!”②“手不提篮，肩不担担”。陈登科《风雷》一部一章：“这个人从小讨饭，手不提篮，肩不担担，讨一口吃一口，把他也养成一身懒骨。”
形容文弱，什么体力活也不能干。也泛指人无能，什么都不会干。《镜花缘》八三回：“那老者定睛把子路上下一看道：‘客官，我看你：肩不能挑，手不能提，识不得芝麻，辨不得菉豆。谁是你的夫子？’”也作①“肩不能挑，背不能负”。《宦海》一○回：“这班兵勇，平日都是游手好闲惯的，一旦裁撤了他的口粮，肩不能挑，背不能负，还要喝口黄酒，抽几口大烟，哪里有什么谋生的道路。”②“肩不能挑担，手不能提篮”。《何典》六回：“虽然三百六十行，行行吃饭着衣裳，我却肩不能挑担，手不能提篮，百无一能，教我去做什么？”③“肩不能挑筐，手不能提篮”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》六：“大伤元气的刘黑锅，半死不活又过了几年。这几年肩不能挑筐，手不能提篮，虽有几亩河滩地，不下功夫地也骗人，打不了几粒粮食，吃穿全靠小红兜肚儿倒贴。”④“肩不能挑担子，手不能提篮子”。陈登科《风雷》一部三六章：“黄龙飞道：‘你不能也出去吗？’黄三道：‘出去，肩不能挑担子，手不能提篮子，到啥地方去。’”⑤“手不能提，肩不能挑”。茅盾《走上岗位》二：“仲翁，我就这么尽心力而为之，只差件事：我不会动粗工，手不能提，肩不能挑。”
比喻巴结攀附有权有势的人。《红楼梦》五五回：“姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。”
见“捡了芝麻，丢了西瓜”。
有头发：比喻富人。比喻挑有钱的人挟制勒索。《二刻拍案惊奇》卷一○：“铁里虫道：‘昨日我要那孩子也着个字的，而今拣有头发的揪。过几时，只与那孩子讨。等他说没有了，就告了他。他小厮家新做了财主，定怕吃官司的，央人来与我们讲和，须要赎得这张纸去才干净。’”也作“拣有头发的抓”。《儒林外史》五回：“衙门里的差人，因妹丈有碗饭吃，他们做事，只拣有头发的抓，若说不管，他就更要的人紧了。”
此语不要理解为“揪辫子”的同义语。旧时穷人多，榨不出多大油水来，衙役常拣有钱人家勒索钱财。
见“搭在篮里便是菜，捉到篮里便是蟹”。
比喻得了一点儿便宜，却失去了更多。《绘芳录》一四回：“穆氏方知道他女儿东西暗中贴了二郎。这一气非同小可，自己不住捶胸大哭，连呼肉痛，俗说‘捡一根针，带掉一斤铁。’”
同义成语有“得不偿失”。指所得到的抵不上所失去的。如高云览《小城春秋》一八章：“他不赞成轻率地发动一个没有经过酝酿和计划的示威，因为那样做是得不偿失。”
比喻顾了小的丢了大的。也比喻抓住了次要的，丢掉了主要的。梁斌《翻身记事》三〇：“李蔚这个人物是个死不肯改，做起工作来还肯干，就是没有底数，常是捡了芝麻丢了西瓜。”也作①“捡了芝麻反倒丢了西瓜”。艾明之《伟大的起点》五：“这种负责精神很好，可是光你一个人总忙不过来啊!搞不好，捡了芝麻反倒丢了西瓜。”②“拣了芝麻，丢掉西瓜”。李英儒《野火春风斗古城》一二章：“他羡慕首长分析问题的卓越能力。自己也知道用脑子观察问题分析问题，也能摆出这种或那种矛盾，所差的是抓不住关键，往往是这也有理那也有理，有时候拣了芝麻，丢掉西瓜。”③“丢了西瓜捡芝麻”。韦任敏《穿云山》一○：“现在是什么时候了，这么干可是丢了西瓜捡芝麻——不对路罗!”
同义成语有“因小失大”，指为了小的好处造成大的损失。如蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“哪头重，哪头轻，他不会不知道，他不会因小失大。”
比喻一有可乘之机就抓住不放，进行钻营。老舍《归去来兮》四幕：“乔妻：你要什么样的儿子呢？你要跟你一样，欺压老婆，宠爱姨太太，见缝子就钻，见钱眼开的儿子吗？”也作“有空子就钻”。浩然《艳阳天》六章：“于是马之悦一心往上爬，有空子就钻，有机会要露一手。”
此语如简作“见缝就钻”或“见空就钻”，则为成语，语义相同。如雪克《战斗的青春》二章五：“他为人八面玲珑，笑里藏刀，善于投机取巧，只要有利可图，见缝就钻。不管什么人，只要跟他一接近，就免不了要吃亏。”胡正《汾水长流》二六章：“投机商人惯会骗人，见空就钻，见钱就捞，见利眼红，见财心黑，能拐就拐，能骗就骗，哪有什么良心，讲什么交情!”
见“抓住旋风就是鬼”。
指委屈求人时，显得自己低人一等。张恨水《纸醉金迷》三“不可掩的裂痕”：“魏太太脸色变动了一下，但她立刻就笑道：‘那是她和你开玩笑的。你以为我在外面玩？为了先生的事，我是求神拜佛，见人矮三尺，昨天受委屈大了。’”也作“见人矮三辈儿”。刘绍棠《孤村》一五：“有时，渴得口干舌焦，饿得饥肠辘辘，还得低头哈腰，胁肩谄笑，见人矮三辈儿，鼻涕唾沫都得吃。”
见什么人说什么话。形容处世圆滑，善于见风使舵，迎合人。也形容善于随机应变。《官场现形记》三八回：“凡是当知客和尚，第一……第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”张恨水《金粉世家》四六回：“鹏振是见人说人话，见鬼说鬼话的。我若是有情有理的和他谈话，他也不能随便胡闹，必定会把我们的意思慢慢和大哥商量。”李英儒《野火春风斗古城》四章二：“金环作为地下工作的交通员，登山渡水，登城上府，跨封沟钻炮楼，来往穿梭，出生入死，废寝忘餐，见人说人话，见鬼说鬼话，她是多么不容易哟!”也作“见什么人说什么话”。陈登科《风雷》一部二〇章：“这你放心，我是在庄上长大的，什么人还不摆在我的心里，我知道见到什么人该说什么话。”
见“看人下菜碟儿”。
指表面装出好意帮人，背地里捣鬼害人。赵树理《韩玉娘》：“韩玉娘：他也是宋朝男儿汉，为什么不顾把脸翻。在我面前自夸赞，曾说你文武两双全。见了人装作人脸面，背地里打鬼算盘。花言巧语把人骗，害得我玉娘好可怜。”
见“经风雨，见世面”。
比喻见有机会摆脱困境，就收敛。老舍《四世同堂》六：“小崔也知道自己得罪了两个——冠先生和大赤包——照顾主儿；那么，既得到桐芳的同情与照应，也该见台阶就下。‘好啦，二太太，我都看在你的面上啦!’说完，手摸着热辣辣的脸，往外走。”
比喻走出了困境，重见光明。也比喻把隐密公之于众。《红楼梦》六九回：“王夫人正因为他风声不雅，深为忧虑，见他今行此事，岂有不乐之理。于是尤二姐自此见了天日，挪到厢房住居。”梁斌《烽烟图》三三：“你的事在我心里盛着呢，盼这抗日势力兴通起来，你也就看见天日了!”浩然《艳阳天》九○章：“专心破坏团结的是你们!你们把自己办的事儿全都摆出来见见天日!”
阎王：迷信称掌管地狱的神。指人死亡。《儿女英雄传》二六回：“当初一日，我同姐姐的妹夫玉郎两个人在黑风岗能仁寺庙里双双落难，他的一条命离见阎王就剩了一层纸儿了，我的一条身子离掉在靛缸里也只差着一根丝儿了。”《何典》三回：“还亏钱可通神，方能泥补光鲜。尚不能财去身安乐，接连又是一场瘟疫大病，就免不得抛妻弃子，一双空手见阎王矣。”艾明之《火种》上篇八章四：“他们打了我一顿，把我的脑壳都打碎啦，他们以为我一定见了阎王啦，没想到，我总算又活过来了。”也作“见阎王爷”。老舍《四世同堂》五二：“有了这班朋友，瑞丰在钉子碰得太疼的时候，便风言风语的示威：‘别惹急了我哟!我会教你们三不知的去见阎王爷!’”
本指只看见事物的一半，没有看见另一半；转指看见了，装作没看见，有意不过问。《金瓶梅》七三回：“金莲道：‘想怎不想，也有个常时儿。一般都是你的老婆，做甚么抬一个，灭一个？只嗔俺们不替他戴孝，他又不是婆婆，胡乱带过断七罢了，只顾带几时？’杨姑娘道：‘姐姐们见一半儿不见一半儿罢。’”《红楼梦》六一回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知又是素日操劳太过，气恼伤着的。如今乘早儿见一半不见一半的，也倒罢了。”
此语与“睁一眼闭一眼”近义，都是指看见了故意装作没看见，不去过问。
比喻到处求情。刘绍棠《青藤巷插曲》一三：“对岸烟村有三个副业工厂，早就想请个工程师当家；到县城见着庙门就烧香，没有一位肯下界。”也作“见庙就烧香，见佛就叩头”。刘绍棠《地火》二九：“盛千翠故意拉着长腔儿，说：‘你有一张厚脸皮，还不会见庙就烧香，见佛就叩头吗？’”
指话已经到了嘴边，不能不说出来，就像箭已经搭在弦上，不能不射出去一样。周而复《上海的早晨》三部四〇：“她觉得他忽然变成小孩子似的，忍不住要笑出声来，说‘我答应你。’箭在弦上，话在嘴边。他不能不说了，可是这桩事体怎么好开口呢？”
形容形势紧张，战斗即将进行。《野叟曝言》六五回：“玉佳志在剿逆，如箭在弦上，剑出匣中酒变为血，疾取而饮，一无疑惧。”也作①“箭在弦上，刀在手中”。冯德英《山菊花》下一八章：“桂元兄弟!眼下众人还是箭在弦上，刀在手中，没有功夫和你论理，你的嘴长在你自己脸上，愿说什么说什么吧!”②“箭上弦，刀出鞘”。刘绍棠《敬柳亭说书》三章四节：“镖客箭上弦，刀出鞘，看住镖车。镖头却要赤手空拳，上前跟强人的头领答话。”
见“割猫儿尾，拌猫儿饭”。
见“比上不足，比下有余”。
见“以小人之心，度君子之腹”。
豇（jiāng）豆：一种普通蔬菜，一年生草本植物，茎蔓生，荚果长条形，种子肾形。形容说话、做事有条理。李準《黄河东流去》五一章一：“凤英是个大方、开通的姑娘，说起话来，‘豇豆一行，绿豆一行’，有条有理。”
见“说风凉话”。
原指买卖双方议论价钱。比喻在接受任务时或谈判中提出条件或要求。梁斌《翻身记事》一：“当然没说的，不能讲价钱。可是这辆车要是涡在泥沟里，你们可得来横起膀子推一把呀!”浩然《艳阳天》六○章：“焦淑红问：‘什么要求？可不许讲价钱!’韩小乐说：‘等大秋后我再接手行不行呀？’”
指讲究铺张奢侈的形式，追求外表的豪华气派。老舍《面子问题》三幕：“单鸣琴：佟秘书是最讲面子的人，况且作官多年，还没有点积蓄？我看，一切都不成问题!佟继芬：父亲讲排场，没剩下钱!”刘流《烈火金钢》一〇回：“高铁杆儿是讲排场，抖威风的，他这五个护兵都是年轻大个的小伙子，有两个使用的是马匣子，有两个使用的是冲锋式，有一个使用的是旁开门儿的二十响的盒子炮。”
见“说到曹操，曹操就到”。
见“长别人志气，灭自己威风”。
白卷：考生没有写出答案的空白试卷。比喻一点儿任务也没有完成。刘绍棠《春草》一九：“这几天我的头都快要炸了，一滴血一点火性儿也写不出来，我打算交白卷了。”也作“缴白卷”。金庸《鹿鼎记》一四回：“韦小宝道：‘是，是!’跟师父分别了大半年，功夫一点也没练，师父一见到，立刻便会查究练功的进境，只有缴一份白卷，那便如何是好？”
此语原指参加笔试的人，交出没有答案的空白试卷。如果所用的就是这个原意，就不能认为是惯用语，而是一般自由词组。如《红楼梦》一一八回：“贾兰道：‘叔叔既这样，就拟个题目，我跟着叔叔作作，也好进去混场，别到那时交了白卷子惹人笑话。’”《冷眼观》八回：“口中说道：伏羲、文王、周公、孔子，这两支中拣我肚里有的发一支，千万保佑我莫要交白卷。”这两例中的“交白卷”都没有比喻义，不属于惯用语。
见“泼冷水”。
见“泼冷水”。
焦：指断绝。尾巴：指代子孙。比喻绝了后代。《金瓶梅》七回：“张四道：‘你这嚼舌头老淫妇!挣将钱来焦尾巴!怪不得您无儿无女!’”《清风闸》三回：“自己又没本事肚肠里拉一个小的出来。若没本事就罢了，焦尾巴绝后代，吃一顿现成饭倒罢了。”《后红楼梦》一回：“到如今他何处去了？还焦了尾巴，只留下一个巧姐。”也作“焦了尾巴梢子”。《红楼梦》一一七回：“大凡做个人，原要厚道些。看凤姑娘仗着老太太这样的厉害，如今焦了尾巴梢子了，只剩了一个姐儿，只怕也要现世现报呢。”
指信口胡说，搬弄是非。《金瓶梅》一二回：“妇人道：‘就屈杀了奴罢了!是那个不逢好死的嚼舌根的淫妇，嚼他那旺跳身子。见你常时进奴这屋里来歇，无非都气不愤，拿这有天没日头的事压枉奴。’”《红楼梦》一〇四回：“宝玉摆手道：‘不用言语。’袭人恨道：‘小蹄子，你又嚼舌根，看我明儿撕你!’”也作①“嚼舌头”。《红楼梦》六三回：“不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱管闲事嚼舌头的人，吵嚷的那府里谁不知道，谁不肯背地里嚼舌头说咱们这边乱帐。”巴金《春》三章：“绮霞，听见没有？叫你少嚼舌头。你不要看琴小姐是个客人，不好意思打骂你，就尽管欺负她。”茅盾《腐蚀》十一月十九日：“我知道她话里何所指，只好笑了笑答道：‘一定是陈秘书乱嚼舌头!’”②“嚼舌头根”。《何典》五回：“却说那形容鬼的家婆，叫做醋八姐，是个小人家出身，嘴花捩撇的专喜嚼舌头根，不甚贤惠。”③“嚼烂舌根”。黎汝清《海岛女民兵》一二章：“原来我以为臭三岛只不过是个坏女人，好招风惹草，幸灾乐祸，挑拨是非，嚼烂舌根。”
指斟酌字句。马烽等《吕梁英雄传》五回：“因为他为人正直，在村里能说几句公道话，又有点学问，说话爱嚼字眼，往年间村里人买地写约，说合调解，一定请他来当中人。”
同义成语有“咬文嚼字”。“嚼字眼”，从上例中看不出有贬义。而“咬文嚼字”则含贬义，多用来讽刺人死抠字眼而不注重精神实质；也指故意卖弄自己的学识。不过，随着对语言文字应用的重视，它的语义色彩也发生了变化，指十分认真地斟酌字句，含褒义。这说明，语义的褒贬不是一成不变的。
比喻两边都占着，等候时机才作抉择。也比喻同时做两件事。《歧路灯》四九回：“夏逢若道：‘你的门第高，又年轻，难免别无说亲的，若再有人提媒，你休脚踩两只船，这可不是耍的事。’”老舍《四世同堂》四八：“‘请原谅我多嘴，所长!’高亦陀又来等晚饭，恭恭敬敬的对大赤包说。‘那合适吗？这年月似乎应当抱住一头儿，不便脚踩两只船吧？’”刘绍棠《孤村》四九：“吃着碗里看着锅里，同学还有个外国女留学生，比部长女儿更有油水，良机不可错过。于是，一仆二主，脚踩两只船，在部长女儿和洋小姐之间左哄右骗，两头下注。”也作①“脚踏两只船”。老舍《牛天赐传》二一章：“学生们耻笑他，说他开倒车去尽孝道。赵老师来信，说他不同来上海是他的不伟大；干什么就干什么，脚踏两只船是不可能的。”②“脚踩两边船”。周立波《暴风骤雨》二部二五：“萧队长寻思，这人原先胆子小，干啥也是脚踩两边船，斗争韩老六，畏首畏尾，不敢往前探。”③“一只脚踏在这个船上，一只脚跨在那个船上”。梁斌《翻身记事》四：“大荷花儿在村剧团，二荷花儿还上抗日中学班，一家人总还沾着抗日的边儿；一只脚踏在这个船上，一只脚跨在那个船上，两边都站着点。也可以说是墙头上的一棵草，风吹两边倒。”
形容跑得很快。也形容惊慌而奔跑的狼狈样子或非常忙碌。元·无名氏《朱砂担》二折：“那厮这等快走，他挑着两个沉点点的笼儿，我脚踏着脑勺子走，只赶不上。”也作①“脚后跟只打着脑勺子”。《水浒全传》三二回：“众人笑道：‘你莫不见鬼，背后那得人？’轿夫方才敢回头，看了道：‘哎也!是我走得慌了，脚后跟只打着脑勺子。’”②“脚后跟打着屁股”。《醒世姻缘传》六一回：“看你那嘴巴骨策应得别人，没曾等人拿起门栓，脚后跟打着屁股飞跑，口里叫不迭的‘嫂子’。”③“脚后跟打后脑勺”。老舍《春华秋实》一幕：“连我都一天到晚脚后跟打后脑勺嘛，不用说你啦!”④“脚打后脑勺”。程树榛《钢铁巨人》八章：“平时总听你们说今儿搞实验、明儿做总结，忙得脚打后脑勺，想问问情况，帮你们一把，总也问不上。”
脚不沾地。形容忙碌、劳累的样子。浩然《艳阳天》七一章：“他跟保管清理工具哪，都忙得脚丫子朝天，哪还有工夫到地里转游!”刘绍棠《地火》一二：“依我看，蒲葵压根儿就没到通州来，都是金桂题那个小子买空卖空，可累得我们脚丫子朝天。”
比喻把事态搞得乱糟糟，弄得不好收拾。也比喻许多事情搅和在一起，心里烦乱。魏巍《东方》六部八章：“杨春心想：‘我先把你搅成一锅粥再说!’这么想着，他就掏出两颗手榴弹，冲前面扔了一个，又冲后面扔了一个。”刘绍棠《敬柳亭说书》五章一：“越着急越心慌意乱，人物、时间、地点便在头脑里搅成一锅粥，半个字也写不出了。”
比喻把事情搞乱。刘绍棠《草莽》二节：“花船老板名叫马三眼，领家妈外号马小脚儿，都在北运河上的青帮香堂里排过座次，勾串了一群狐朋狗友，光天化日之下横行霸道，搅浑了白沙绿水。”也作“搅混水”。黎汝清《皖南事变》三七章三：“法师用自信的目光注视着我，我觉得他把什么东西弄混了，弄乱了，在用诡辩的搅棒，搅混水。”梁斌《翻身记事》三○：“白的成不了黑的，黑的成不了白的。本来这个点搞得不错，李蔚想搅混水不行!”
见“交白卷”。
叫化子：乞丐。指一好一劣，相差太大。《狮子吼》三回：“讲到那村的布置，真是世外的桃源，文明的雏本，竟与祖国截然两个模样。把以前的中国和他比起来，真是俗话所谓‘叫化子比神仙’了。”
猢狲：猴子。靠耍猴行乞的叫化子，丢了猴子，就耍不成把戏了。泛指人失去了凭借或依靠，什么事也干不成了。《负曝闲谈》四回：“他又一想：‘知县革了，叫化子没有猢狲了。何不进京去打干打干，拼着多花些钱，弄个开复？’”也作“叫化子没蛇弄”。《冷眼观》二○回：“若说到我们老三身上，不但闹成叫化子没蛇弄，竟是为着一宗奇怪的案子，气得连性命都送掉了。”
此语后面如果加“没得弄的了”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成了歇后语，基本语义不变。
形容人绝对服从，不敢打一点儿折扣。张恨水《京尘幻影录》下一二回：“这处长葛怀民，是个乡绅出身，靠山虽大，手腕却小，对于人情世故，不十分明了。不过他有一样好处，上司下来的命令，叫他打三个转身，他不敢打两个半。”也作①“叫他打狗，他不敢骂鸡”。刘绍棠《狼烟》二○：“殷崇桂是个缩头男子，二皇娘叫他往东，他不敢往西，叫他打狗，他不敢骂鸡。”②“叫他向东他就不敢向西”。丁玲《太阳照在桑干河上》一二章：“像李子俊这号子人，并非咱们是一个姓就来护住他，他有钱是有钱，可是在咱们手里他敢动一根毛，叫他向东他就不敢向西。”③“叫你朝东你朝东，叫你朝西你朝西”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》三回六：“照我们的老规矩，官长说句话，谁也得服从；叫你朝东你朝东，叫你朝西你朝西，谁也不能错一步。军令重如山啊!不听指挥，还能打仗？”
同义成语有“唯命是从”，指只要是命令就服从，也表示绝对听从。如聂绀弩《论怕老婆》：“老公方面，大概也是自惭形秽，自知非分，只好俯首贴耳，惟命是从了。”相比之下，可以看出，惯用语比较口语化、形象化，而成语则书面色彩比较浓厚，概括性较强。
见“喊天天不应，呼地地无门”。
来去不是坐轿就是骑马。形容出门讲排场、摆阔气的样子。赵树理《地板》：“老弟!在以前我也跟你想的一样，觉着我这轿上来马上去，遇事都要耍个排场，都是凭地板啦，现在才知道是凭人家老常老孙啦!”也作“轿车子来轿车子去”。李準《黄河东流去》四四章一：“过去是咱们这一片的首户，轿车子来轿车子去，戴着礼帽穿着一身软缎子。”
形容家境极其贫困，无米下锅。老舍《龙须沟》一幕：“丁四：一回来就要钱哪？四嫂：那怎么着？家里还揭不开锅呢!丁四：揭不开锅？我在外边死活你管了吗？”梁斌《播火记》一九：“我们前几年跟冯老兰打了三场官司，输了个唏哩哗啦，闹得揭不开锅了。”魏巍《东方》四部二三章：“你要是真揭不开锅，只要张张口，跟大家说一声儿，跟我说一声儿，多的没有，借个三斗五升的，谁能不给你？”也作①“揭不起锅碗”。刘江《太行风云》一：“唉，家里又揭不起锅碗了，你婶整整哭了一夜，好我的老侄哩，你说我能睡着？”②“掀不开锅”。李英儒《野火春风斗古城》二章三：“在小燕子看来，爹娘死后，门庭冷落，家里穷得掀不开锅，压根没个亲戚朋友走上门来；今天偶然遇到爹爹的朋友，真是件大喜事。”
比喻揭露别人的短处或不光彩的事情。吴强《红日》五章二○：“〔他们〕在涟水战役中受到挫折，撤离了苏中、苏北根据地，……别人一提到涟水战役，就神经过敏地以为别人有意揭他们的疮疤。”李晓明等《破晓记》一○回：“李耀真一步奔到方桌跟前，指着她说：‘家规!你还知道有家规？这家规都叫你败坏完了!’这一下揭痛了李三姑奶的疮疤。”也作“揭秃疮痂”。李英儒《野火春风斗古城》一六章一：“你的丢人把戏我在南阁外训练场上都领教过了，家丑不外扬，我也不揭你的秃疮痂。”
此语原意是指揭开创伤所结成的疤。如果用得是原意，便不是惯用语，而是自由词组。如冯德英《山菊花》下七章：“伤已经偷偷地治好了，孔居任本人，那更不会揭自己的伤疤——盖还盖不迭呐!”这里的“揭……伤疤”，是自由词组。
比喻揭开被掩盖的矛盾或问题，使露出真相。杨绛《洗澡》：“我只在同志的帮助下，才忍痛揭盖子。”浩然《艳阳天》七八章：“他跟东山坞的一些人有投机倒把的来往。目前还在继续追查。我估计，很快就可以揭盖子了。”
像“揭盖子”这种述宾结构的惯用语，述语后面可以加补语，“揭盖子”可以说成“揭开盖子”，如王英先《枫香树》二五章：“我叫刘桂娃去发动腊英，她两个相好。只要腊英揭开盖子……当场把冯老殿揭出来，把他搞臭，叫他再也不敢胡闹。”有时宾语可以提到述语前面，如李满天《水向东流》四七章：“盖子要揭开了，是砂是米，都要显出原来面目啦。”
见“打开板壁讲亮话”。
指揭露内情或底细，使不为人知的真相暴露出来。黎汝清《皖南事变》三二章三：“他不想再审问下去，何必让这个不知死活的家伙揭老底呢？”刘绍棠《野婚》三六：“我一见这种人就七窍生烟，气不打一处来，忍不住兜根子揭他们的老底儿。”也作“揭老根”。曲波《桥隆飙》二四：“这一着，可真把三个代表吓住了。这是揭了他们的老根，打到他们的致命之处。”
比喻人与人之间产生了矛盾或隔阂。也比喻思想上产生了某种解不开的问题。路遥《平凡的世界》五二章：“姚老师是个有文化知识的人，觉得十年前两家人结下的疙瘩还不解开，这太不正常了。”魏巍《东方》一部一四章：“我想来想去，心里就结了一个死疙瘩：革命这么多年，到头来还是有穷的，有富的，这革命不是白革了吗？”
如把“结”换成“解”，作“解疙瘩”，则语义相反。如赵树理《表明态度》一一：“依我说，你这会再去找他谈一谈，无论如何，明天叫他到地里去解一解这个疙瘩!”康濯《东方红》一四章二：“老支书坦率真诚地跟他谈过两次话，帮他解了解思想上多年来扭结不开的疙瘩。”
芥菜子：也作“芥菜籽”，芥菜的种子，和针孔差不多大小。绣花针：绣花用的细针，它的针眼比一般针更小。形容十分凑巧。《西湖佳话·放生善迹》：“汤氏见他心事不快，不喜饮酒，便叫丫鬟烹一杯好茶与相公吃，岂料‘芥菜子偏落在绣花针眼里’。丫鬟捧了茶，魊地一声，口称‘有鬼’，竟将茶瓯打碎。”
此语古代常用，可说成“芥投针孔”，则为成语，如《水浒全传》第四十三回：“常言芥投针孔，窄路每逢冤家。”也可说成“芥菜籽常要落在绣花针眼”，比喻事情常有偶然、凑巧，意想不到的，则具有知识性，成为谚语，如《女开科传》第四回：“做朋友的人，就是极柔懦杀，后头总是量他不定，芥菜籽常要落在绣花针眼，那里有磨大的眼睛，看得后头见的？”如果后面加“毫忽不差”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，指一点儿也不差。
比喻借用别人的东西或力量来救自己的急。《续金瓶梅》一○回：“老沈心里有事，要找个题目，好省下他这边的银子，如何不尽力拥撮!那指挥老实的人，那知道沈三要借别人的水，泼自家的火。”
比喻借某种有利的条件或好的时机去做某件事。程树榛《钢铁巨人》八章：“戴继宏又将刚刚和李仲才思想交锋的情况，向书记作了汇报；并希望书记再去和副主任谈谈，借党委扩大会的东风，把他的思想促进一步。”黎汝清《海岛女民兵》一〇章：“你看，你把方书记给你书面通知的事一说，就给大家带来了鼓励，增强了信心。你这阵东风借得好，这可是个大进步呵!”
《三国演义》第四十九回描写，在赤壁之战中，诸葛亮于隆冬季节作法，借三天三夜东南风，助周瑜火攻曹营，大败曹军。如果用的是这个原意，便不是惯用语，而是一般说法。如黎汝清《皖南事变》二五章三：“白沙，当年诸葛亮借东风，今天夜间，我们可要借冬雨了。不然，老天爷也太不讲交情了!”
指借对方的口，说出自己的心事。常指对话中顺便说出自己想说的话。也指请人替自己传话给某人。《西游记》二回：“悟空道：‘休走!借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下!’”也作“借你口中言，传我心腹事”。《儿女英雄传》四○回：“这等一个‘扛七个打八个’的何玉凤，‘你有来言我有去语’的张金凤，这么句‘嫁而后养’的话，会闹得嘴里受了窄，直挨到这个分际，还是绕了这半天的弯儿，‘借你口中言，传我心腹事’，话挤话，两下里对挤，才把句话挤出来。”
见“夺他人之酒杯，浇自己之垒块”。
比喻利用某种时机，摆脱眼前困境。张孟良《儿女风尘记》一部一六：“不同意又怕弄得更糟，借台阶下去吧，先出监狱，日后有机会再报仇也不迟!”也作①“借梯子下台”。程树榛《钢铁巨人》二章：“陈怀兴来一个一百八十度大转弯，大伙知道，这是张自力到来的结果。在工段里他最敬畏这位老铸工，现在，他在借梯子下台。”②“借梯子下楼”。曲波《林海雪原》二○：“杨子荣看着自己的对手的变化，内心在随着猜测，‘这个狡猾的匪徒是想承认我是胡彪，来个将计就计借梯子下楼呢，还是要揭露我的身分以讨座山雕的欢心呢？’”
野猪：外形像家猪，性凶猛，在山林里活动，昼伏夜出。还愿：迷信指求神保佑的人，如愿后，兑现对神许下的酬谢，一般要用家猪。比喻拿着不属于自己的东西送人情。周立波《暴风骤雨》二部一〇：“修桥补道，尽摊人家官工，你这叫借香敬佛，借野猪还愿。”浩然《艳阳天》五〇章：“她背着一斗小米子。这小米子是从韩百安那口袋里挖出来的，借野猪还愿，她来给马连福送礼儿。”
比喻先吃苦，后享福。《续孽海花》四六回：“我们乡间有句话，叫做‘今年吃苦菜，来年中状元’，敦古是想中一个状元玩玩的，所以先吃些苦菜。”
近义成语有“苦尽甘来”，指艰辛困苦的日子过去了，美好甜蜜的生活到来了。如钱钟书《围城》三：“方鸿渐自觉本日运气好转，苦尽甘来。”此语如理解为：先吃苦，后来才能享福，则具有知识性，属于谚语。
形容无常性、感情不专一。《红楼梦》九回：“偏那薛蟠本是浮萍心性，今日爱东，明日爱西，近来又有了新朋友，把香、玉二人又丢开一边。就连金荣亦是当日的好朋友，自有了香、玉二人，便弃了金荣。近日连香、玉亦已见弃。”也作“今儿朝东，明儿朝西”。《红楼梦》五七回：“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了。”
今天是这样，明天又变成那样。形容人性格或做事不稳，多变。《初刻拍案惊奇》卷一五：“光阴如隙驹，陈秀才风花雪月了七八年，将家私弄得干净快了。马氏每每苦劝，只是旧性不改。今日三，明日四，虽不比日前的松快容易，手头也不掤（bīng）凑得来，又花费了半年把，如今却有些急迫了。”也作“今朝三，明朝四”。《何典》九回：“催命鬼领了牌票，差着伙计，三路公人六路行的各到四处去缉访；今朝三，明朝四，担担搁搁过了多时，方才访着是色鬼所为。”
见“往日无冤，近日无仇”。
见“往日无冤，近日无仇”。
观音：即观世音，中国佛教的四大菩萨之一，被认为心肠慈善，能救苦救难。指人外表粗鲁或严厉，内心却精细或慈善。欧阳山《三家巷》一四：“过来吧，不要怕他。他外边粗鲁，里边可不粗鲁。他特别同情你们这样的穷人，是真正的人道主义者。正是金刚的外貌，观音的心肠。炳表哥，不是么？”
见“太岁头上动土”。
金命水命：旧时相术以“金木水火土”五行推人命数，这里只起类似诗歌里的“兴”的作用，没有具体意义。形容走投无路，痛苦不堪，或狼狈逃跑的样子。《醒世姻缘传》二七回：“那皂隶不惟不怕，一发拿起一根哭丧棒来一顿赶打，打得那人金命水命，走投没命。”也作①“金命火命，走投无命”。《隔帘花影》三六回：“每人赏了一枝令箭。金命火命，走投无命，只得叩头去了。”②“金命火命，跑个没命”。《飞跎全传》一一回：“人果都破了你的法，我再传你三样遁法，一名谎遁，一名尿遁，一名屁遁。到了金命火命，跑个没命，再行此法。”
鬼门关：迷信指阳间通往阴间的关口，处于阴阳两界的交界处。指人死亡，含谐谑意。马忆湘《朝阳花》二二章六：“正盘腿坐在火边煮‘饭’的柳莹猛的一下跳起，扑到我的身边高兴地抱住了我：‘小兰，我真怕你会进鬼门关哩!’”也作“过鬼门关”。曹禺《蜕变》一幕：“范兴奎：马主任，梁专员到，院长请您马上到前面去陪。马登科：妈的，今天简直是过鬼门关。”
仙观（guàn）：神仙居住的地方。指人过上了好的生活，便忘记了过去苦难的日子。韩志君等《辘轳、女人和井》三：“你只要用得着，咱姐妹儿绝对无二话。只怕你‘进了仙观就忘了旧庙’哩!”
此语与“好了伤疤忘了疼”近义。“好了伤疤忘了疼”，比喻境遇刚好转了，就忘记过去的艰难困苦或失败的教训，语义更宽一些。
指人思想保守，生活条件稍一改善就满足了。王汶石《黑凤》二三章：“从村里办合作社那时候起，我就常常给你说，咱不能好了伤疤忘了疼，也不能进了个小店就不想赶路了。”
一把火：生火烧饭。一把锁：独自锁上门后外出。指单身一人，独自过日子。周立波《山乡巨变》上七：“他错过了村里一般后生子的标准的成家的年纪。今年满二十五了，还是进门一把火，出门一把锁。”也作①“出门一把锁，进门一把火”。张贤亮《邢老汉和狗的故事》一：“除了一般性的贫穷之外，老人还有因为单身而形成的困难，‘出门一把锁，进门一把火’就概括了他的生活了。”②“在家一把火，出门一把锁”。柯蓝《浏河十八湾》三章：“‘在家一把火，出门一把锁。’他接着又说：‘来，你从这窗口往里看看!’”
面糊：面粉加水调成的糊状物，转指糊涂。形容人糊涂起来。《冷眼观》一一回：“你莫要再说罢，你越说越把我说进面糊盆了。”
见“上天堂”。
阎王殿：佛教指阎罗王审理鬼魂的殿堂。比喻人受审或受苦刑。张贤亮《绿化树》一一章：“这可不是闹着玩的，别刚出劳改队，又进了阎王殿。”
刚有收入，就立即消费掉。形容生活拮据，勉强度日。艾芜《芭蕉谷》：“你不晓得呀，我们小户人家，进在手里，吃在肚里，有今天没明天的。”
比喻人在实践中经受锻炼和考验，增长知识和才干。章含之《爱是不可以后悔的》：“一下子就四年，四年里我就去经风雨见世面了。象牙塔没了，一切都没有了，都变化了。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四七：“你经过了不少风雨，见过了许多世面，怎么发怒一哭，又原形毕露？”也作①“经经风雨，见见世面”。张行《武陵山下》一二章七○：“行!铁军还年轻，我看是块好材料。有这个机会，让他出去经经风雨，见见世面吧!”②“见世面，经风雨”。丁玲《会见尼姆·威尔士女士》：“我们在生活中见过世面，经过风雨，世面加深我们对社会、对人的了解，风雨锻炼我们的心胸，使我们超然于流俗。”
“见世面”一语早见于《红楼梦》第六回：“刘姥姥道：‘……果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。’”毛泽东《组织起来》始作“经风雨，见世面”：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
比喻事情还没有开始办，就先把办事的人得罪了。讥讽人翻脸无情得太早了一些。《金瓶梅》五二回：“桂姐笑骂道：‘怪碜花子……爹他肯信你说话？’伯爵道：‘你这贼小淫妇儿，你经还没念，就先打和尚。要吃饭，休要恶了火头。你敢笑和尚没丈母，我就单丁摆布不起你这小淫妇儿？’”
形容受到极大的惊吓。《金瓶梅》一七回：“西门庆不看万事皆休，看了耳边厢只听飕的一声，魂魄不知往那里去了。就是：惊损六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心。”也作①“惊伤六叶连肝肺，吓坏了三毛七孔心”。《济公全传》二〇四回：“邵华风一听，吓的惊伤六叶连肝肺，吓坏了三毛七孔心，立刻同长乐天二人踹后窗户逃走。”②“惊走六叶连肝肺，少了三魂七魄心”。《五美缘全传》二一回：“太太听了，正是：惊走六叶连肝肺，少了三魂七魄心。不觉一个筋斗，跌倒在地，登时气绝。”
比喻事情不可能办到。也指白费力，到头来一无所获。元·无名氏《马陵道》三折：“我若今日见你呵，将你活剁做两三截，你要活时恰似井底捞明月。”也作“水里捞月亮”。李满天《水向东流》三八章：“忽然她脸红了，暗暗骂自己：想得多邪呀!水里捞月亮。”
此语也作“水中捞月”，则为成语，如刘绍棠《二度梅》一：“青凤是温良顺的女儿，刚四岁，这一桩姻缘虽不算水中捞月，可也是镜里看花。”如果在后面加上“一场空”则成为歇后语。
见“爬出苦井，又跳火坑”。
比喻人家好意相求时不肯答应，等到被逼或受惩罚时才不得不答应。李六如《六十年的变迁》六章三：“大家举你当都督是一杯敬酒，难道敬酒不吃吃罚酒吗？”茅盾《多角关系》三：“喂，你再去摧讨。这班人刁得很，也贱得很，敬酒不吃吃罚酒；先前不是咬定牙根说一个钱也付不出么？要他们搬，就四块五块的塞老虎屁眼来了。”田汉《风雨归舟》二幕：“少云倒是宁肯花钱请律师的。这就是敬酒不吃吃罚酒哪。”也作①“敬酒不吃，爱吃罚酒”。夏衍《愁城记》四幕：“何晋芳：（狞笑）很好!（站起来）敬酒不吃，爱吃罚酒!家事，很好，让你们直接交涉。”②“请酒不吃吃罚酒”。田汉《文成公主》一场：“长安人说的‘请酒不吃吃罚酒’。我看这句话很有意思。”③“赏酒不吃吃罚酒”。司马文森《风雨桐江》一八章二：“三福爸提高嗓子说：‘不要白费心机，我什么都不知道!’吴启超把面孔一板：‘那你是赏酒不吃吃罚酒啦？’”
比喻能看见却无法得到的人或物。也比喻虚幻、不真实的事物。刘江《太行风云》一：“元仓妹妹元英，天天起来跟观音保是抬头见面，笑脸说话，都是三六十七八的年轻人；娘是偷偷看在眼里，暗中难过在心上。这明白是镜里烧饼水中月，看看算了。元英是有了婆家的人呀。”也作“镜里的花，水里的月”。梁斌《翻身记事》二四：“李固牺牲几年了，本身的事情虽然有些风言风语，毕竟是镜里的花，水里的月，哪有个确实呢？”
见“抓辫子”。
比喻抓住人做坏事的证据。李满天《水向东流》三二章：“长海说：‘现在还黑糊糊，说不准是哪一个，不过只要我们把眼睛擦亮，准会揪住他的尾巴。’”
比喻职位少，任职的却很多。叶文玲《父母官》二：“顾问，顾问，说得好听，哪个单位不是‘九个佛墩十八个菩萨’？谁稀罕你顾，谁高兴你问？”
近义成语有“僧多粥少”、“人浮于事”等。“僧多粥少”，比喻东西少人多，不够分配，所指范围较大，如刘绍棠《草莽》三：“前年父母双亡。十兄弟分家，僧多粥少，叶雨只分到一亩蛤蟆坑地。”“人浮于事”，指人多事少，语义有交叉，如韦君宜《她这一辈子》：“谈的是机关怎样人浮于事，一个人的工作分十个人做。”
九：虚数，形容数量多。指到处钻营、投机取巧的人。《红楼梦》四六回：“正说着，只见他嫂子从那边走来。袭人道：‘当时找不着你的爹娘，一定和你嫂子说了。’鸳鸯道：‘这个娼妇专管是个“九国贩骆驼的”，听了这话，他有个不奉承去的!’”
转（zhuàn）：转动。形容性格执拗倔强或意志十分坚定，任何力量动摇不了。《西湖二集》卷八：“那宋朝王安石生性极其乖僻自用，执定主意，就是九牛也牵他不转。”也作①“九牛拉不转”。《儿女英雄传》三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意。一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”梁斌《翻身记事》三一：“他想到这里，打定九牛拉不转的主意，要上官渡口村走一趟，顺便看看家。”②“九牛二虎也拉不回头”。刘绍棠《京门脸子》三章八：“谷家父女的脾气，打定主意九牛二虎也拉不回头；我只有鞠躬放行，洒泪而别。”
许多牛身上掉了一根毛。形容数量极小，微不足道。《二刻拍案惊奇》卷四：“张廪生自道算无遗策，只费得五百金，钜万家事一人独享，岂不是‘九牛去得一毛’，老大的便宜了，喜之不胜。”也作①“牯牛身上拔根毫毛”。《醒世恒言》卷一八：“这银两若是富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打什么紧，落得将来受用。”②“九牛只亡一毛”。《荡寇志》九五回：“花荣道：‘不如小弟前去，那厮未必敢加害。即或害了，梁山少了兄弟，九牛只亡一毛，军师岂可轻动!’”③“牛身上拔了一根毛”。《红楼梦》八三回：“那日在庙里还愿，花了几万银子，只算得牛身上拔了一根毛罢咧。”④“九牛身上拔一根毛”。《活地狱》二九回：“那边的家当总在十几万。果真成了，三四千银子也有限，不过是九牛身上拔一根毛，就譬如老大晚死一二年吧。”
语本汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”《报任少卿书》是司马迁写给益州刺史任安（字少卿）的一封回信。汉武帝太初四年（公元前93年）十一月，任安被捕下狱。司马迁在信中表示了对任安生死的关心，同时倾诉了自己的不幸遭遇，假如自己被害，不过像九牛丢掉一根毛，跟蝼蛄、蚂蚁没有什么两样；申述了自己为创作《史记》而忍辱负重的坚韧意志，提出了“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。成语有“九牛一毛”，亦本此，如唐·王维《与魏居士书》：“然才不出众，德在人下，存亡去就，如九牛一毛耳。”
比喻用旧形式表现新内容。郭沫若《甘愿做炮灰》一幕：“‘旧瓶盛新酒’，我看，倒也不失为一种办法。皮簧剧在社会上的根底很深，决不是可以消灭的东西。我们在目前倒可以尽量地利用。”也作①“旧瓶装新酒”。赵树理《秧歌剧本评选小结》：“在今天决不能仍是‘旧瓶装新酒’使内容受到限制，当然更不能完全是旧戏了。”②“旧瓶子装新酒”。沙汀《淘金记》一七：“使事情获得合理解决的是白酱丹。他提议龙灯可以不玩，倘若把狮子改成麒麟，笑头玩一个象征太阳的元宝，这就没问题了。这是一个旧瓶子装新酒的办法。”
关于“旧瓶装新酒”的问题，20世纪30年代，文艺界有过一番讨论。鲁迅在《准风月谈〈“感旧”以后（上）〉》里说：“我不懂得‘新文学’和‘旧文学’这中间究竟是以何者为分界的。在文学上，我以为‘旧瓶装新酒’与‘新瓶装旧酒’这譬喻是不对的。倘若我们把一个人的文学修养比之为酒，那么我们可以这样说：酒瓶的新旧没有关系，但这酒必须是酿造出来的。”在《准风月谈·重三感旧》里，他又说：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’，这其实是不确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”
就：介词，表示行为动作凭借的条件，相当于“趁”。趁着铁烧热时及时捶打。比喻抓住有利时机，及时行动。老舍《骆驼祥子》九章：“我看他一喜欢，就弄点酒什么的，让他喝个痛快。看他喝到七八成了，就热儿打铁，你干脆认他作干爹。”也作“就热锅炒热菜”。刘流《烈火金钢》三○回：“史更新他们要就热锅炒热菜——把敌人一勺儿烩了!”
同义成语有“趁热打铁”，如周而复《上海的早晨》四部二五：“万一出了事体，后悔就来不及了。守仁已经答应了，还是趁热打铁好。”
形容人态度傲慢，对人冷淡，不愿跟人接近或合作。《歧路灯》四三回：“不过聊吃三杯，叙阔而已，贤弟不得拒人千里之外。”也作“拒人于千里之外”。《官场现形记》二五回：“刘厚守因预先听了黄胖姑先入之言，词色之间也就和平了许多，不像前天拒人于千里之外了。”张恨水《春明外史》一○回：“杨杏园看她这个样子，疑她是因为等自己不来，怪朋友不理，满腔怨愤，所以逼下这副眼泪来。心想这是我的不是了，像今天这样的对待她，也未免拒人于千里之外了。”
语本《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色，距人于千里之外。”訑訑（yíyí）：自满、自得的样子。距：同“拒”。原指自以为是，不愿听别人的意见。
老鹳（guàn）：鸟，外形像白鹤，善飞翔。形容说话做事死板，不会变通。《续红楼梦》二八回：“宝玉道：‘你说的这才真是锯倒树儿捉老鹳的话了。我原说立的是孩子社，并不是什么诗社，何必定要当日的原人呢。’”
见“没嘴的葫芦”。
比喻存心挑毛病。张恨水《金粉世家》六九回：“白莲花道：‘我们不过闹着好玩罢了，在这里头，还能安什么小心眼儿吗？你真是锯碗找岔儿。’”
卷起铺盖离去。指被解雇、辞退或开除。《官场现形记》二○回：“黄三溜子回去，又把小当差的骂了一顿，定要叫他卷铺盖，后来幸亏刘大侉子讲情，方才罢手。”刘绍棠《花天锦地》七：“双全的转正无效，被面粉厂除名，注销户口，发给半个月的工资，卷铺盖回家。”也作“卷铺盖卷儿”。魏巍《东方》四部五章：“我只好领了几百斤粮票，卷铺盖卷儿回家。”
形容对某人的一举一动了如指掌，稍有动作就知道他要干什么。刘绍棠《锅伙》四章：“黄狗杂儿，撅屁股我就知道你拉什么屎!你是吃着碗里看着锅里，吃腻了我这五花三层红烧肉，又想尝一尝汉根媳妇那缺油少盐的大酱拌杨芽？”也作“撅撅尾巴就知道他拉什么屎”。魏巍《东方》四部二三章：“依我看，他们不过是一些老鼠，苍蝇，蚊子，跳蚤，他们老觉着钻在黑窟窿里搞阴谋别人不知道，其实他们比猪还蠢，撅撅尾巴我就知道他拉什么屎!”
见“嘴上挂得油瓶”。
指夸海口，吹牛皮，言过其实。《三宝太监西洋记》六四回：“好大毛人，敢开大口，讲大话。你回去问昨日的番狗奴讨一个信，再来也未迟哩!”也作“开大口，说大话”。《三宝太监西洋记》六九回：“你不过是番国里的一个妖人，怎比得我们天朝的上将。你敢开大口，说大话。我今日与你定个雌雄，拼个死活，你才认得我老娘来。”
比喻违反前进的方向，向后退。鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》：“和提倡文言文的开倒车相反，是目前的大众语文的提倡。”邹韬奋《沉闷的欧局与明朗的远东》：“我们要站在进步的一方面，不可跟着别人开倒车!”张恨水《啼笑因缘》续集八回：“樊太太笑道：‘叫一声妈就得了，都是崭新的人物，别开倒车。’”
拉开弓而不把箭射出去。指作出某种姿态，或故意拉开架势，待机行事。《儒林外史》一三回：“差人已是清晨出门去了，寻了一个老练的差人，告诉他如此这般：事还是竟弄破了好，还是‘开弓不放箭’，大家弄几个钱有益？”《中国现在记》一〇回：“钦差一路在轿子里想道：我已经到了十天了，样样事情都是开弓不放箭的办法，难道他们还看不出来？”也作“只拉弓，不放箭”。《官场现形记》一八回：“你如今到浙江，事情虽然不好办，我教给你一个好法子，叫做‘只拉弓，不放箭’：一来不辜负佛爷栽培你的这番恩典；二来落个好名声，省得背后人家咒骂；三来你自己也落得实惠。”
比喻利用职权，违反规定或正常秩序，给予方便或好处。也指给坏人坏事开方便之门。巴金《怀念萧珊》一章：“她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进了医院。”袁静《淮上人家》七章三九：“真是：‘苍蝇不钻没缝的鸭蛋’，哪儿有腐化堕落分子、官僚主义分子，哪儿就给特务坏蛋开了个后门，咱们要好好记住这一次的经验教训啊!”刘绍棠《这个年月》三一章：“那就请你大发恻隐之心，替我奔告求情，开个后门放我回老本行吧!”
此语明清时就流行，有多种含意。有时指留下退路，便于开脱，如《水浒全传》七九回：“贵人不必沉吟，小吏看诏上已有活路。这个写草诏的翰林待诏，必与贵人好，先开下一个后门了。”有时指说话留有回旋的余地，如《三刻拍案惊奇》二〇回：“故此我们见他说送与你包医，便说‘再计较’，都是开的后门，你要自做生意，不要后边懊悔。”有时指做暗娼，如《官场现形记》四九回：“内中有两个认字的，只得把上写的四句诗念给众人听道：‘芜湖城里出新闻：提督军门开后门，日日人前来卖俏，便宜浪子与淫僧。’”
空头支票：票面金额超过存款余额或透支限额而不能兑现的支票。比喻说不能实现的诺言。李六如《六十年的变迁》一三章四：“吃板鸭，鬼话!听厌了。今天说打到那里去过重阳，明天说打到那里去过年，总喜欢开空头支票。”浩然《艳阳天》一〇章：“告诉你说吧，这两年，咱们的马主任是想吃鱼又怕腥，想偷汉子又害羞，光给我们开空头支票，不办真事儿，要这样，我们还怎么拥护他呀!”也作“发空头支票”。老舍《四世同堂》五二：“老二于是就不敢再多说什么，而只好向同事们发空头支票。他对每一个同事都说过：‘过两天我也请客!’”
如果真的是指开不能兑现的支票，便不是惯用语，而是自由词组，如张恨水《金粉世家》三八回：“我若送个六七百块钱，大概还可以开支票，若是再大些，就不要怪我开空头支票抵债了。”周而复《上海的早晨》一部四三：“他今天见了朱延年，态度也和往常不同，讲话比较强硬。他说，‘经理，到期不付不行，现在开空头支票要办罪的啊。’”
见：同“现”。指一张口说话就暴露了意图。鲁迅《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“有一些人，是往往会‘开口见喉咙’的，林先生也逃不出这例子。”丁玲《窑工》一幕二场：“你没看见他这一向老是对你挤眉弄眼的，哼，开口见喉咙，瞒得过我？”
此语后面如加上“易睹”，作“开口见喉咙——易睹”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，见清·范寅《越谚》卷上。
比喻加快工作、学习等的进度。老舍《方珍珠》一幕：“破风筝：帮姐姐快收拾屋子，待一会儿就得有人来。这两天咱们都得开快车，好上班子挣钱哪!”
形容人因惊恐连话都说不出来的样子。《喻世明言》卷四○：“大小家人，奉了主人之命，推的推，搡的搡，煞时间被众人拥出大门之外，闭了门，兀自听得嘈嘈的乱骂。张千、李万面面相觑，开了口合不得，伸了舌缩不进。”
原指打开绿色信号灯，表示可以通行。比喻让某事通过，不加禁止或阻拦。巴金《关于〈激流〉》一章：“有人反对，认为小说已经‘过时’，有人认为作者没有给读者指路，作品有缺点。争论不休以后，终于给小说开了绿灯。”程树榛《钢铁巨人》二四章：“这不是广州春节花市的鲜花，可供摆设的装饰品!作为技术负责人，他能轻意‘开绿灯’吗？何况总工程师还一再提醒他：‘脚步要放稳；太快了，会跌跟头的。’”刘绍棠《十步香草》三四：“‘人往高处走，水奔低处流，我给你开绿灯!’何为贵半仰半坐在沙发上，喷云吐雾。”
比喻一年开始或工作、事业一开始就获得显著成绩。潘清等《中国股市新年开门红》：“2006年的首个交易日，沪深股市‘喜气洋洋’，上证综指、深证成指双双实现‘开门红’。”刘绍棠《蒲柳人家·绿杨堤》：“包下那二亩瓜田，联产到劳，自己还养几箱蜂：头一年开门红，两千多块钱到了手。”
像在开水里煮一样，像在滚油里煎一样。形容生活十分凄惨难熬。马忆湘《朝阳花》二章一：“我刚脱开金家的虎口，又落进了刘家的狼窝。从到七里坪刘家的那天起，我又过起开水煮，滚油煎的日子来啦!”
指旧时报纸在排好版面后，因行政当局检查新闻，禁止发表某些报导或言论，强行撤下，使版面上留下成块的空白。鲁迅《〈花边文学〉序言》：“官家的书报检查处忽然不知所往，还革掉七位检查官，日报上被删之处，也好像可以留着空白（术语谓之‘开天窗’）了。”邹韬奋《新闻检查》：“有些报纸上的社论被他们完全抽去，因为夜里迟了，主笔先生走了，没有第二篇赶去检查，第二天社论的地位便是一大片雪白，完全开着天窗，这是在别处所未见的。”
此语明代就有，指利用职权，用不正当手段侵吞钱财。明·郎瑛《七修类稿》卷四九“盗酒令”：“一人曰：‘打地洞可对开天窗。’众又曰：‘开天窗决非盗事矣。’对者笑而解曰：‘今之敛人财而为首者克减其物，谚谓之“开天窗”，岂非盗乎!’”这里的“谚”，相当于俗语。
指军人逃离部队。比喻未经同意擅自离开（岗位或地方）。也比喻思想不集中。梁斌《红旗谱》二九：“大贵说：‘请什么假，我打前线上开小差跑回来。’”魏巍《东方》一部一三章：“要容我说，首先，我这就不能叫开小差。你问指导员，我给他讲过多少次啦。”马忆湘《朝阳花》六章四：“彭医生：对不起，没有得到你的允许，我开小差回前方去了。在这里养伤一个来月，谢谢你们的照顾。”冯德英《苦菜花》一二章：“德强是不大爱唱歌的，思想‘开了小差’。他在想：‘写的信妈妈大约收到了吧？哈，她才高兴哩!’”
陆贾：西汉楚人，随从汉王刘邦平定天下，以善辩出名，常周旋于各诸侯国。隋何：即随何，秦末汉初人，楚汉战争时，任刘邦谒者，汉高帝元年（公元前206年），曾奉命赴淮南劝说英布叛楚归汉。都是汉初说客。形容人能言善辩。多指拉皮条的或媒婆善于撮合，含讥讽意味。《水浒全传》二四回：“原来这个开茶坊的王婆，也是不依本分的。端的这婆子开言欺陆贾，出口胜隋何。只鸾孤凤，霎时间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。”也作“开口赛隋何，摇唇欺陆贾”。《韩湘子全传》二五回：“张二妈，一生惯会做媒说和，利口如刀，哄骗得男家上钩，不怕女家脱钩，趁势儿遇着那不修帷箔的人家，他就挨身勾引，做个马不六，故此家家认得他，真个是开口赛隋何，摇唇欺陆贾。”
指看到了以前未看到的新奇美好的事物，开拓了视野，增加了见识。《黄绣球》二六回：“原来这施太太，自幼跟他父亲也到过广东西洋一带，开过眼界。”《中国现在记》一一回：“想起金山是最有名的地方，一向没有去过，今日天气晴明，正可前去开开眼界。”李準《黄河东流去》三五章二：“到了奉先寺，海老清和雁雁算是开了眼界。一座大山从中劈开，几十丈高的大佛像就刻在劈开的石崖上。这座释迦牟尼像虽然高大雄伟，却刻得精细传神，宛如活人一般。”
原指第一次吃外国的食品。比喻初次接触外来事物，或享用新鲜的东西，尝试新奇的经历。刘绍棠《京门脸子》四章六：“我这个农家子弟，虽然住过城里，上过大学，当过作家，吃过名菜，开过洋荤，但是土性难移，饮食习惯也难改。”曲波《桥隆飙》五：“这算是我开天辟地以来，第一次开洋荤，看到了富贵者的衣食住行。”路遥《平凡的世界》三四章：“他犹豫了一会，决定破费进一次理发店，开一回洋荤。”
比喻夜间继续工作、学习。浩然《艳阳天》一二二章：“韩小乐说：‘百仲大叔，得让道满再帮我弄一天账。’韩道满在人群里说：‘行，咱俩开夜车吧。’”刘绍棠《荆钗》五章：“鸣翠……平日不努力，急时抱佛脚。每到中考大考之前，通宵达旦开夜车。”周而复《上海的早晨》一部四九：“他邀请了严大律师，把童进和夏世富找来，加班加点，开了三个晚上的夜车，最后由严大律师杀青，连夜用打字机在薄薄的打字纸上打出。”
近义成语有“夜以继日”，指日夜不停地工作或学习。如刘醒龙《凤凰琴》：“只有孙四海无动于衷，继续在那里夜以继日地复习。”“夜以继日”多用来形容勤奋、忙碌，而“开夜车”多指赶时间，有时含有临时抱佛脚的意思。
诸葛亮：三国时蜀汉政治家、军事家，由于古典小说《三国演义》的成功塑造，成为智慧的化身，常被用来指代足智多谋的人。指召集有关的人商讨，共同出主意，想办法。梁斌《翻身记事》二五：“这时黑炭停住脚，扬起头来，思摸了半天，说：‘来，开个诸葛亮会，这脚印是到什么地方去了？’”魏巍《东方》二部七章：“头一仗嘛，打伤一架，我看这就不错。好好地鼓励大家，不要泄气。可以把射手们集中起来，开个诸葛亮会，把经验总结一下。”刘绍棠《凉月如眉挂柳湾》一一：“等他走后，刘某便把许蓉仙的几个学生找来，开了个诸葛亮会，这才乘车到北京去接许蓉仙和艾艾。”
指明白地做了坏事，到头来只得甘心受罚。元·无名氏《货郎旦》四折：“你这叫化头，讨饶怎的？我和你开着眼做，合着眼受，不如早早死了。”也作“睁着眼做，合着眼受”。元·无名氏《博望烧屯》三折：“张飞也，眼见的输了你也。罢，大丈夫睁着眼做，合着眼受，则今日元帅府里请罪，走一遭去。”
侃：闲扯，闲聊。指漫无边际地闲聊。韩静霆《大出殡》：“他们一路聊，北京人叫侃大山。侃的是哈雷慧星和地球约会的时间和飞碟来去的消息。”蒋文君《大山明天来宁侃大山》：“人尽皆知的加拿大‘洋笑星’……大山将在南京书城三楼贵宾室，与小朋友们一起侃大山。”也作“砍大山”。金辉等《中越战争密录》：“消磨时间的最有效办法，当然还是聊天吹牛砍大山。”
“侃大山”来自北京方言，据说“砍大山”是它的原形，连大山都敢砍，还有什么不敢砍的。“砍”谐“侃”。原意是，逮着什么都敢侃，没有什么不敢说。（参看郑平《生活方式：北京人侃大山——特有责任感和使命感》）
见“侃大山”。
形容事物难以捉摸。黎汝清《皖南事变》二二章二：“他又觉得命运是看不见摸不着的东西，在这个命运面前，他感到自己的渺小，渺小到不如一个放牛娃。”
见“戳穿西洋镜”。
指虽然把事情看透了，不必多计较，但心里依然难以忍受或容忍。《金瓶梅》一回：“就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄，楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓‘生我之门死我户，看得破时忍不过’。这样人岂不是受那色的利害处？”也作“看的破，忍不过”。《儿女英雄传》四〇回：“看的破，忍不过。九兄，你只细细的体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了!”
指观察情势、动向。赵树理《催粮差》：“他恭恭敬敬给二先生夫妇一人倒了一杯茶，然后仍蹲到自己的原地方看风色。”丁玲《太阳照在桑干河上》二七章：“李子俊想着，去也是枉然，又不能长久在外边混，他又不是有办法的人，自己琢磨村上仇人不多，所以就挨着，也想看看风色。”孙犁《风云初记》一九：“人们还是看风色，望着田大瞎子这个纛旗儿倒不倒哩!”也作①“看风向”。巴金《探索之四》：“有人劝我下笔时小心谨慎，头伸得长些，耳朵放得尖些，多听听行情，多看看风向，说是这样可以少惹是非，平平安安地活到八十、九十。”陈登科《风雷》一部一六章：“你哟，真是吃红芋长大的，天生的死心眼儿，一点也不知道看风向。”②“看风势”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一回一：“有的说：‘丢下这家业怎么办？不如看看风势再说。’”③“看风头”。陈残云《香飘四季》三六章：“须得看看风头，你别躁。不管将来怎样，你可别跟林吉泄漏口风呵，那人的牙齿咬不得铁钉，会坏事的。”
指人看见某种事物，产生急于得到的心情。张恨水《纸醉金迷》二“巨商的手法”：“吴嫂笑道：‘都是有耳朵眼睛的人吗!自己不懂啥子，看人家发财，也看红了眼睛吗!’”
指观察时机（是否适宜）。张洁《沉重的翅膀》：“不能为了屁大的事，动不动就找局长。利用关系，也是一门学问，要看时机，看火候。”李劼人《大波》二部五章二：“一波未平，一波又起。这一回，真要劳你的神代我看看火候了。”浩然《艳阳天》一三六章：“他主张一步一步地来，先让干部碰头，他先看看火候，再慢慢进行。”
见“戤米囤饿杀”。
比喻看到外表，看不见内心。《龙图耳录》六三回：“蒋爷暗忖道：‘可惜这样一个容貌，品行却不端方，所谓“看了皮儿，瞧不了瓤儿”。’”
看来的是什么人，就摆出什么样的菜。比喻根据来人身份、地位，给予不同的待遇。也比喻对付不同的人，采用不同的办法。《红楼梦》六〇回：“赵姨娘……指着芳官骂道：‘小淫妇!你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流!我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。’”《精神降鬼传》六回：“势利鬼道：‘你还毛嫩着哩，可看看客是谁呀，俗话说，看人下菜碟，你就忘了吗!’”刘绍棠《孤村》三一：“戏班子的嘴，澡堂子的水，旧艺人的坏习气是看人下菜碟儿。”也作①“掂人分两放小菜碟儿”。《红楼梦》六〇回：“你瞧瞧，这屋里连三日两日进来的唱戏的小粉头们，都三般两样掂人分两放小菜碟儿了。”②“见人下菜碟儿”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一二：“见人下菜碟儿，谷串儿可以劫掠；一把钥匙开一把锁，龙蛋子智取为上。”
近义成语有“看人行事”，指根据对方的身份处理事情。如老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”
拿别人不体面的事情当做笑料。秦兆阳《在田野上，前进!》二章：“‘嗨!’李宝成往鞋底上使劲磕着烟灰。‘去年冬天俺们刚建社时，他到处说怪话：“百人百条心，还能有好下场？”“等着看笑话吧？”’”梁斌《播火记》一二：“兄弟!甭吵了，屋里来，有什么话不好说呢？不叫外人看笑话。”路遥《平凡的世界》四九章：“这事你不管我管!我不能叫外人看咱家的笑话!”也作“看哈哈”。冯德英《山菊花》上一九章：“这是官府的明文，谁抓住、打死了才给谁。你和守堂争，让穷鬼们看哈哈，犯不上。”
此语含有“幸灾乐祸”的意思。“幸灾乐祸”是成语，指在别人遇到灾祸时，不仅不同情，反而感到高兴。如老舍《四世同堂》四八：“瑞宣平日对他那样冷淡，使他没法不幸灾乐祸。”和“看笑话”一样都含有不怀好意的意思，不过“幸灾乐祸”语意要重一些。
指看人脸面的表情，以揣摩人的心思。《红楼梦》四三回：“凤姐儿道：‘你不用问我，你只看老太太的眼色行事就完了。’”曹禺《北京人》一幕：“愫方：为着我爱你，瑞贞，你不生气吧。我们都是无父无母，看人家眼色过日子的人。”张恨水《春明外史》六五回：“蒋淑英道：‘你不要瞎说，她自己念书，是因为她寄住在亲戚家里，不愿看人家的眼色，因之离开那些人，自己干自己的，并不是为了婚姻脱离家庭。’”丁玲《太阳照在桑干河上》二四章：“这里面要是有了一半不说话，你说别人要不要看眼色呢？”也作①“看脸面”。《廿载繁华梦》六回：“那马子良又因家道中落，常看妹子的脸面，因此不敢违妹子的意思。”②“看脸色”。鲁迅《两地书》：“一个人也许应该做点事，但也无须乎劳而无功。天天看学生的脸色办事，于人我都无益，这也就是所谓‘敝精神于无用之地’。”刘绍棠《十步香草》四○节：“一连几天，邵如珪下班准时回家，亲自动手做饭、炒菜、刷锅、洗碗，而且踮着脚尖走路，看姚静芹的脸色行事。”③“看颜色”。丁玲《母亲》二章：“不知道她从什么地方学会了一些词儿曲儿，要什么就唱什么，生丑净旦，行行精通，有时三杯酒一盖了脸，看婶娘姑妈颜色，也走下席去，舞着衫袖做出角儿来，惹得人笑得肚痛。”
同义成语有“察颜观色”，指观察对方的脸色，以揣摩对方的真实意图。如老舍《四世同堂》五六：“瑞宣一向心细，善于察颜观色。”
指仔细观看，留心记忆。李準《黄河东流去》五一章二：“凤英是个聪明人。陈柱子这一套，她早看在眼里，记在心里。她觉得这是一种学问，一种经营的本领和人与人交往的愉快。”也作“看到眼里，记在心上”。冯志《敌后武工队》二○章一：“小秃把敌人看到眼里，记在心上。他像个出征凯旋的勇士，背上给自己当护身皮的多半筐青草，高兴得三蹿两蹦地绕道返回了小黄庄。”
比喻脱离实际，想入非非。康濯《买牛记》：“老汉没搭腔，他又说：‘啊？行么？这可是该你换换使死驴的命啦!’老汉说：‘你能调拨着咱互助组永不散伙，就上了天啦!哼，买牛哩!真是看着星星想月亮!’”
此语常用来讥讽人贪心不足。“贪心不足”是成语，指贪欲之心永不满足，语义比较概括，而“看着星星想月亮”，采用夸张、想象的手法，更加形象化。
比喻看准了对象下手。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一八回：“要是有机会，把这个铁杆汉奸一块儿抓住，那就更好了。反正看着鱼儿下罩，你瞧着办吧!”
指人对己宽，对人严，看自己什么都觉得好，看别人处处是毛病。李英儒《上一代人》一二：“你不能为群众谋利益，你不能带领群众一起向前进，你光想着为自己家人儿女谋利益，那你即使每天和群众睡在一条炕上，也是个脱离群众的干部。还有人看自己一朵花，看别人一脸疤。”
同义歇后语有“丈八的灯台——照见人家，照不见自家”，比喻只看见别人的短处，看不见自己的短处。
指毫不在乎地挥霍别人的钱财。也指毫不吝啬地拿别人的财物送人情。《二刻拍案惊奇》卷一一：“焦大郎本是个慷慨心性，愈加扯大，道是靠着女儿女婿，不忧下半世不富贵了。尽心竭力，供养着他两个。满生总是慷他人之慨，落得快活。”《痛史》五回：“韩新道：‘别无他物，不过慷他人之慨，送上金印两颗。’”老舍《新时代的悲剧》四：“那点财产都是儿子挣来的，不容易；老子随便挥霍——即使是为行善——岂不是慷他人之慨？”
“慷慨”本来是形容词，形容人不吝啬，肯用财物帮助人，如为人慷慨；慷慨相助；慷慨解囊（毫不吝啬地拿出钱财来助人）等。把一个词拆开，中间插入某种语言成分，构成惯用语，是一种比较特殊的构语法。
用粗糠和野菜充当半年的口粮。形容生活非常困苦。刘江《太行风云》二五：“没等小五开口，三嫂说：‘总是个糠菜半年粮哇，今年可要早动手，多按上两瓮豆叶菜。’”梁斌《翻身记事》三：刘冬说：“大年过了，小年过了，二月二过了，还有什么好吃的？糠菜半年粮呗!”刘绍棠《野婚》二三：“我的祖父给我订下一大一小两房媳妇，三张嘴就只能稀粥烂饭榆钱饽饽，糠菜半年粮。”也作“瓜菜半年粮”。吴伯箫《菜园小记》：“菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：‘瓜菜半年粮。’”
见“抗膀子”。
形容人能说会道，话语不让人。《儿女英雄传》四○回：“你看这等一个‘扛七个打八个’的何玉风，‘你有来言，我有去语’的张金凤，这么句‘嫁而后养’的话，会闹得嘴里受了窄。”
膀子：胳膊上部靠肩的部分。原指用自己的肩膀抵撞别人的肩膀；比喻搞对抗，对着干。也比喻互相抗衡。康濯《东方红》一章三：“占富大爷，个人要跟集体抗膀子呀，没那么简单容易!”鲍昌《庚子风云》一部一二章：“不单是那些跑单船的，便是本店里许多跑行船的，也都跟他百般相好，若是遇到店里和船户们发生了纠纷，他真能挑起大梁，同店里来抗抗膀子。”也作“扛膀子”。少正墨《百年祥符》：“远至拉萨、乌鲁木齐都有豫剧团，能与京剧扛膀子的地方戏只有豫剧。”
指受雇在码头、车站、粮店等处搬运重物。老舍《女店员》：“单牌楼要开个妇女粮店，要我去抗大个儿，二百斤一个，我身子骨棒呀!”
形容妇女非常勤劳，既操持家务，又下地务农。周立波《暴风骤雨》一部九：“因为他媳妇又勤俭，又能干，炕上剪子，地下镰刀，都是利索手。铲地收秋，差不离的男子照她还差呢。”也作“炕上一把剪子，地下一把铲子”。鲍昌《庚子风云》一部一〇章：“打她娘一去世，她就管起这个家来，里里外外，干活是一把好手。真是炕上一把剪子，地下一把铲子，没一样活计她不会的，没一件事情她不操心的。”
指养育必将给自己造成祸患的坏人。梁斌《红旗谱》五二：“冯贵堂说：‘……一切怀柔，都是错误的，都是“炕上养虎，家中养盗”，这完全是经验之谈!’”
近义成语有“养虎遗患”。语本《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗，此所谓养虎自遗患也。”指喂养老虎，留下祸患，比喻庇护纵容坏人，自留后患。姚雪垠《李自成》一卷三二章：“他非常恨陕西地方文武官员的糊涂无用，竟敢长期不明‘贼情’，养虎遗患。”
站到一旁去。指让开路，让别人前进。比喻担任领导职务或拥有某种权力的人，被迫失去了职位或权力。丁玲《三访汤原》：“我们不能撂下生产……现在领导都靠边站，生产由我们自己搞，不尽心，不团结能搞好么？”刘绍棠《含羞草》一节：“卞宅的主人卞长亨，是他亡父的老战友，文化大革命前是个副局长，也靠边站了一些日子。”金河《不仅仅是留恋》：“既然你巩大明没有能耐叫大家富裕，就请你闭上嘴巴，靠边站!”
指靠乞讨生活。张恨水《丹凤街》三章：“你要带你娘去讨饭？那不行。你娘虽然在我这里喝一口粥，倒是风不吹雨不洒。你这年轻轻的姑娘，打算带这么一个年老的娘，去靠人家大门楼过日子，我不能认可!”
形容孤苦无援，什么也依靠不上。杜鹏程《保卫延安》二章九：“旧社会，我们靠山山移，靠墙墙倒，红军队伍就是我们的家啊!别人不革命能行，我们不革命就没法子活。”也作“靠墙墙倒，靠屋屋塌”。刘江《太行风云》一五：“双婶，我可担待不起这名声。咋来，我这命就是靠墙墙倒，靠屋屋塌。”
见“戤米囤饿杀”。
见“喝西北风”。
比喻正急需什么，给送来了什么。马烽等《吕梁英雄传》四回：“康顺风虽然狡猾，但到底比桦林霸少一个心眼，自己本来就想出头露面抖威风，这下真是瞌睡给了个枕头，马上满口应承下来。”也作“正瞌睡来了个枕头”。崔复生《太行志》八：“娇娇娘就试探着问十全爹，十全爹正瞌睡，来了个枕头，自知早阳庄的穷人苦连水都没有，有钱也难给孩子寻上个媳妇，特别是十全脸上还有个明败症，所以一提便答应了。”
同义歇后语有“瞌困撞着枕头——正是货”，指正符合心意。
即：靠近，接近。可以望见却不能靠近。指看似能得到或达到，而实际上却不能。《戏中戏》四回：“及至藐姑出台，真个如海上的仙女，令人可望而不可即。”《二十年目睹之怪现状》九八回：“虽是牛鬼蛇神的妓女，他见了就如海上神仙一般，可望而不可即的了。”巴金《悼鲁迅先生》：“我们并不想称他做巨星，比他作太阳，因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。”也作“可想而不可及”。梁斌《播火记》四七：“他这些计划，已经不像冯老兰想的那样，认为是可想而不可及的空中楼阁。”刘绍棠《这个年月》七：“一座新兴的小城镇从一省二市三县交界处崛起，老虎跳的鸡毛小店却门前冷落车马稀，这二年的收入只够糊口，万元户可想而不可及了。”
可着：尽着某种数量不予增减。根据头的大小来做帽子。形容事物没有伸缩性。《红楼梦》七五回：“那人道：‘老太太的饭吃完了。今日添了一位姑娘，所以短了些。’鸳鸯道：‘如今都是可着头做帽子了，要一点儿富余也不能的。’”
形容人势利，乐于巴结富贵的人，却不肯照顾穷困的人。《石点头》卷九：“这倒不必愁，你爹是肯在热灶里烧火，不肯在冷灶里添柴的。他见韦郎今日富贵，又是接代的官，自然以大做小。”
旧指当学徒学艺。刘绍棠《蒲剑》六：“她七岁被卖到一个跑野台子的蹦蹦戏班里学艺，写的是死契，啃三年板凳头，十岁登台。”
旧时艺徒挨打的时候，前额顶住板凳，牙咬住板凳头，憋住一口气，一声不吭，熬过毒刑。于是，行话把从小坐科叫啃板凳头出身。
原指啃下骨头上难以脱落的肉。比喻得到别人剩下的好处。也比喻解决难以解决的问题。程树榛《钢铁巨人》一章：“刘向华一拍台子，激动地向戴继宏道：‘老戴，难道咱们车间真没种啃这块大骨头？’”刘绍棠《十步香草》一四：“‘你天生只配啃骨头!’郓兰渚的筷子狠敲了一下陈贵甲的脑壳，‘娄凤兰全部收购，开价两万二，你不如给她当掮客，一口吃个胖子。’”也作“啃硬骨头”。季仲《围堰》：“人家都说他这个总指挥是个倒霉官，一上任就来啃硬骨头。”
原指在空中对着空中的目标（如“空对空导弹”），形容讲话或文章全都是空话，没有任何实际内容。也形容争论双方所说的全是空话。丁玲《给孙犁同志的信》：“我不理解为什么这些文章总要从‘盘古开天地’写起，总要先来个扫盲，什么现实主义，新现实主义，浪漫现实主义，批判的现实主义……使人感到完全是空对空。”柯云路《衰与荣》：“他们不懂得要做人的工作，说半天空对空的道理有什么用？”刘绍棠《京门脸子》四章六：“我苦笑了一下，说：‘你们爷儿打赌空对空，我这辈子难得出头之日了。’”
同义成语有“空洞无物”，形容讲话或文章都是空的，没有内容。如《老舍选集·自序》：“写小说，我以为，不怕馅大皮薄，而怕空洞无物。”
指只是嘴上说说，不能兑现，或没有实际行动。也指说没有根据的话。《二刻拍案惊奇》卷二八：“你且两个去商量一商量，我明日将了银子，来与你现成讲兑。今日空口说白话，未好就明说出来。”《九命奇冤》二七回：“杨氏当面见了李丰，求他设法。李丰道：‘空口说白话，是不中用的。’”《世无匹》九回：“空口说白话，有何用处。你且有了银子，再来算计。”茅盾《虹》四：“我不是空口说白话，我是诚心诚意要学好，你要我怎样改，我就怎样!”也作①“空口讲白话”。《争春园》二七回：“妈妈道：‘李张二相公，不是当顽耍的不是，空口讲白话。’”陈登科《风雷》一部四四章：“禹文才道：‘我不是空口讲白话，是经过眼睛看的，每块地里，一个粪堆挨着一个粪堆，都像小坟包一样，这还能是假的嘛。’”②“空口说空话”。杜鹏程《在和平的日子里》六章三：“黑字写在白纸上，比空口说空话有用。它可以帮助人明辨是非。”③“空口喊大话”。陈残云《香飘四季》二二章：“全村大大小小的嘴巴，一千五百多个，都指望着它吃饭，不能空口喊大话的呵!”
此语也可说成“空口白话”，则为成语。如《孽海花》七回：“空口白话，你们做官人，翻脸不认人，我可不上当，你须写上凭据来!”冯德英《迎春花》六章：“克服困难要有条件，空口白话不行!”
原指双手空空，什么武器也没有。比喻手中没有钱或其他必要条件（办不成事）。《糊涂世界》一二回：“岑其身道：‘正是，正是。但是弄得一钱不名，空手打空拳，如何能得办事？’”也作“空手捏两拳”。陈登科《活人塘》一九：“沈长友改过口来说：‘嗳!我不是怕的，干，我在头里!我们光说到这晚，空手捏两拳，就能干吗？’”
《孝经》：儒家经典之一，论述孝道，宣扬宗法思想，相传为孔子后人所作。形容人太不自量，在行家里手面前显耀才能。金庸《倚天屠龙记》一：“无色禅师见她竟然使到这一招罗汉拳，当真是孔夫子面前读《孝经》，鲁班门口弄大斧，不由得又是好气，又是好笑。这路拳法他在数十年前早已拆得滚瓜烂熟。”也作①“孔子门前卖诗书”。张贤亮《河的子孙》一一章：“真是孔子门前卖诗书，鲁班门前耍斧子!苦了钱了，还组织这么多人来学习哩!”②“孔夫子面前背书文”。张恨水《金粉世家》九七回：“我玉芬就自己卖弄聪明，也不敢孔夫子面前背书文啦。”
“孔夫子面前读《孝经》”，如果后面加上“枉费心力”，则成为歇后语，讥讽人徒劳无益。
吃人家的剩饭。指旧时给人打短工或扛长工。刘江《太行风云》九：“过了年就又要上工，转眼又该换季，手头不积几个钱，就准备一辈子抠人家碗底呀!”也作“抠人家饭碗底”。刘江《太行风云》二四：“打短工扛长工，都是抠人家饭碗底哩。我们是自己弟兄，别说这些客气话了。”
把口袋里的西瓜全倒出来。比喻把心里话全说出来。马烽等《吕梁英雄传》一七回：“有什么话放大胆子，口袋倒西瓜，都往出倒!”
口服：嘴上说信服。指嘴上认输，心里仍然不服气。曹禺《原野》一幕：“焦氏：虎子，我说破了嘴，讲了半天，你是口服心不服。”
成语有“口服心服”（也作“心服口服”），指口头上和心里都信服，如姚雪垠《李自成》二卷一章：“春天受了重责之后，他口服心服，毫无怨言。”
见“面和意不和”。
指嘴上说宴请人，实际上不兑现。也泛指口惠而实不至。《西游记》五四回：“八戒道：‘太师，切莫要“口里摆菜碟儿”。既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃钟肯酒，如何？’太师道：‘有，有，有，就教摆设筵宴来也。’”
指人嘴甜心狠，嘴上说得好听，背后暗害人。姚雪垠《李自成》一卷一四章：“人家李闯王怎会跟咱们许多杆子一样，上眼皮只看见下眼皮，也没有雄心大志，不是你想吃我，便是我想吞你，口里叫哥哥，背后摸家伙。”
同义成语有“口蜜腹剑”。《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》记载：宰相李林甫，对于朝中名望、功业超过自己，或受到皇上重用、权势威胁到自己的大臣，必定千方百计把他们除掉；对于有才学的文人学士尤其嫉妒，表面上伪装和善，说些甜言蜜语，暗中进行陷害。当时人说他“口有蜜，腹有剑”。
见“牙是牙，口是口”。
见“说到曹操，曹操就到”。
比喻把不好的名目或罪名强加于人。孙犁《光荣》：“秀梅说：‘我们也不随便给她扣帽子，还是教育她。’”袁静《淮上人家》四章一八：“黑子绷着脸说：‘这样干不行，这叫做拼命主义!’‘别给人乱扣帽子!高黑子同志。’旁边有人说。”峻青《黎明的河边》一辑：“每逢开检讨会的时候，他两个总是叮叮当当地干。小高就喜欢扣大帽子，又是什么‘蜕化思想’啦，‘落后行为’啦!”
比喻给人安上某个臭名，败坏人的名声。刘绍棠《京门脸子》六章一○：“明枪暗箭，含沙射影，流言蜚语，小道消息，不一而足；洒狗血，下臭雾，扣屎盆子，无中生有，脸蛋子上抹黑，鼻梁子上抹白，我被陷入马克·吐温笔下的州长候选人的境地。”刘绍棠《孤村》一三：“丫姑的对头子杨二婶子，两人互相之间扣屎盆子洒狗血，我便变成了她们手中的法宝，扔过来丢过去。”
哭也哭不得，笑也笑不得。形容处境尴尬，不知如何是好。《西游补》一五回：“那将军道：‘……家父行者曾走到家母腹中一番，便生了我，其为家父行者之嫡系正派，不言而可知也。’说得行者哭不得，笑不得。”《飞花咏》一四回：“端昌听见两家俱是如此，真正是哭不得，笑不得，只叹了数声。”刘绍棠《地火》二：“虎寅连忙又用身子挡住了他，嬉笑道：‘儿呀，别过意不去；教子成龙，爹情愿挨打。’雷响娘哭不得，笑不得。”也作①“哭也不是，笑也不是”。《八仙全传》五八回：“胡氏一一听从，把一对小夫妻弄得哭也不是，笑也不是，坐了不好，立了又不对，真个是走投无路，生死两难。”②“哭不得笑不是”。刘绍棠《孤村》一五：“最叫她哭不得笑不是的丫姑，打算新盖一处宅院，找画匠在影壁上画一幅红衣女侠张茂。”③“笑不是，哭不是”。冯德英《山菊花》下一○章：“三嫂和小菊，一个看着丈夫，一个瞅着父亲，笑不是，哭不是。小菊忙着扶父亲坐到地边石头上，拍掉他身上的泥沙，披上那件黑棉袄，又给他揉额头上的包。”④“笑不得，哭不得”。《糊涂世界》三回：“有见的，有不见的，不过取笑几句。伍琼芳越发难受，真是笑不得，哭不得。”
此语如简缩为“哭笑不得”则为成语。如周而复《上海的早晨》三部一二：“等到她板起面孔生他的气呢，他却嬉皮笑脸，叫她哭笑不得，抹不下这脸来。”
比喻在贫穷家庭里过着苦日子长大。王汶石《黑凤》二章：“黑凤从小是在穷沟里滚大，苦水里泡大，五岁上就裹着风雪，顶着烈日，跟妈妈在田野里捡柴，挑野菜，尝尽了穷娃们的苦楚。”王英先《枫香树》四章：“晃晃自小死了父母，是个苦水里泡大的苦秧秧。”程树榛《钢铁巨人》一七章：“嗨，苦水里泡大的人。在今天蜜一样的日子里，如果放松了思想改造，也会走弯路的呵!”
指说大话。《续小五义》一〇六回：“也不是我两个夸海口，不怕他项长三头，肩生六臂，要活的生擒过来，要死的结果性命。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“有的是本是懒惰分子，未尝用功，要大众语未成，白话先倒，让他在这空场上夸海口的，其实也还是文言文的好朋友，我都不想在这里多谈。”李晓明等《平原枪声》五：“杨百顺就是在王金兰面前夸下海口，要来组织红枪会，重整旗鼓。”
用锋利的刀一下子切断乱成一团的麻。比喻采取果断措施，迅速解决问题。鲁迅《译文序跋集·〈出了象牙之塔〉后记》：“就是从我们外国人的眼睛看，也往往觉得有‘快刀断乱麻’似的爽利，至于禁不住称快。”也作①“快刀斩乱麻”。巴金《谈〈秋〉》：“朋友们又接连来信催我到内地去，也有人不赞成我关在上海埋头写《秋》。最后我就用快刀斩乱麻的办法，像现在这样地结束了我的小说。”程树榛《钢铁巨人》一○章：“多少年来的戎马生活，战争中血与火的洗礼，早给王永刚炼就一种快刀斩乱麻的性格。”②“快刀砍乱麻”。艾明之《火种》八章一：“杜继平一唱三叹地说：‘大沪’的工潮应该快刀砍乱麻，拖下去，夜长梦多，后果不堪设想。”
形容动作利索，干得痛快。曲波《林海雪原》八：“郑三炮在市里一联络，那时我们就不是现在的一百五十人，而是上千人，咱们这千只猛虎要在牡丹江市里来它个快刀砍西瓜，嘿!得劲!”
比喻自己干不好或不能干，却埋怨别人不好或客观条件差。老舍《龙须沟》一幕：“甭拉不出屎怨茅房!东交民巷、紫禁城倒不臭不脏，也得有尊驾的份儿呀!你听听，街坊四邻全干活儿，就是你没有正经事儿。”也作“拉不出屎来怨毛厕”。袁静《淮上人家》六章二九：“对，只能怨咱们不会使唤半机械化工具，不能怨斗车不好。这是‘拉不出屎来怨毛厕’嘛!”
形容人手紧张，应付不了局面。魏润身《红玛瑙相思豆》二五：“王公大臣们正谋划着各再补二十，现在皇上又要发落两个，这不更是拉不开栓了吗？”
形容人自尊心强，不好意思打破情面。黎汝清《皖南事变》二一章三：“特强的自尊心，不允许项英这样做，他宁肯死，也拉不下脸来去向叶挺承认错误。”也作“拉不下脸皮”。周而复《上海的早晨》二部四二：“高级职员们和资产阶级有多年的往来，有了一定的深厚的交情，拉不下脸皮，打不破情面。”
此语如作“拉下脸来”，则语义相反，指不顾情面。如胡正《汾水长流》一六章：“好在周和尚为人老实怕事，刘元禄就拉下脸来咬着牙说：‘我是武委会主任，你是民兵，你要服从我的命令。’”
比喻作长远打算或安排。《红楼梦》二四回：“贾芸道：‘好婶子，先把这个派了我吧。果然这个办的好，再派我那个。’凤姐笑道：‘你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后日就进去种树。’”梁斌《红旗谱》三：“朱老忠看严志和又松了劲，走过去拍着他的肩膀，细声细气儿说：‘咱跟他拉长线儿，古语说得好，大丈夫报仇，十年不晚。’”浩然《艳阳天》一二七章：“一个人处世为人，得拉长线，往远看，不能光瞧眼皮底下那一寸地方。”
近义成语有“从长计议”，指对事情不急于作出决定，多用些时间商议、考虑。如钱钟书《围城》九：“当然这要从长计议，我并没有决定。”
比喻打着某种旗号，虚张声势，吓唬或蒙骗人。鲁迅《且介亭杂文末篇·答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》：“拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”刘绍棠《这个年月》一四章：“柳屯田涨红了脸，霍地站起身，说：‘老师，您是怕我拉大旗作虎皮，打着您的旗号招摇撞骗吧？’”
指拉拢代己受过的人。赵树理《锻炼锻炼》：“〔吃不饱〕老老实实把她怎样和小腿疼商量，怎样去拉垫背的，计划几时出发，往哪块地去，详细谈了一遍。”浩然《艳阳天》八一章：“坏人要拉垫背的，决不会找我，也不会找马老四、喜老头，也不会找哑巴，因为这些人跟农业社一条心，没缝儿可钻。”
指拉拢、建立一定关系，以达到某种目的。含贬义。老舍《四世同堂》三八：“他是个没有什么野心的人，向来不肯托人情，拉关系。”刘绍棠《这个年月》一五章：“本地乡邻和过往行人，听说这座鸡毛小店的老掌柜跟即将上任的县委书记亲如父子，便从四面八方蜂拥而来，乱纷纷给老虎跳送礼拉关系。”
比喻利用亲情或某种亲密的关系，来牵制或阻扰别人的正当行动。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一四回四：“她工作挺积极，东奔西跑，多会儿也不闲着；对同志又挺关心；以前家里拉后腿，也不妥协。”康濯《东方红》五章一：“王奎这家伙却实在运道不祥!一个儿子都还没斗过来，如今又闹的老婆眼看也要拉后腿。”李英儒《野火春风斗古城》二章三：“我不是糊涂混日子的人。难道我从几千里外讨饭跑回来，还不为的出口舒坦气？可是，周伯伯掐我的头皮，小燕拉我的后腿，我能怎么办呢？”也作①“扯后腿”。魏巍《东方》四部二六章：“大伯沈吟了一阵，说：‘他太小了吧？’‘你看，你看，’大妈说，‘我就知道你要扯后腿。’”梁斌《播火记》一三：“开玩笑，你简直是开玩笑!养兵千日，用在一时嘛!正在这个节骨眼上，你想扯后腿？”②“拖后腿”。陈登科《风雷》一部五二章：“就是永康调动工作，要走，她也不会‘拖后腿’，怎么会不告诉她一声呢？”张行《武陵山下》一六章九四：“她说，卧虎坪是剿匪部队的直接后方。后方应当支援前线，决不能去拖后腿。”
指欠债。刘绍棠《渔火》一章一节：“春柳嫂子的老爹一身江湖习气，挣五个花十个，不但存不下钱，而且常拉饥荒，还得家里的母女给他堵窟窿。”李满天《水向东流》一章：“那女人说：‘难心事儿太多呀!孩子一大群，毛驴小的顶不了事，还拉着人的饥荒。’”周而复《上海的早晨》一部一二：“在他眼中，刘蕙蕙已没有可爱的地方，成为一个多余的人物了……刘蕙蕙有时候还能给他拉一点饥荒。”
拉拢关系，笼络感情。含贬义。茅盾《霜叶红似二月花》二：“如果照公事上讲呢，那当然——可是，一点儿小含糊，谁家没有？大家不过拉个交情，讲个面子，打一个哈哈，也就了事。”张恨水《纸醉金迷》四“居然一切好转”：“朱四奶奶这种人家，固然很是紊乱，同时也相当的神秘。魏太太听着四奶奶的话，好像很是给自己和宋玉生拉交情。”
话匣子：原指留声机，后也指收音机。指人开始唠叨起来。梁斌《播火记》一○：“冯大有听了冯贵堂两句宽心话，拉开了话匣子说：‘这不是跟你老人家吹!这喂牲口是有名堂的，常言说，“马不得夜草不肥”，干这一行，就得付这份辛苦。’”也作“打开话匣子”。沈浮等《万紫千红总是春》一章一○：“姚月仙……打开了话匣子，唠唠叨叨地：‘大妈，十五号新娘子今天把饭烧焦了，她婆婆气得要命……’”
此语是述宾结构，宾语“话匣子”也可提到前面。如曹禺《日出》二幕：“顾八奶奶：是，我自己也这么觉得。自从我那老‘棺材’死了之后，我的话匣子就像打开了一样。忽然地我就聪明起来，什么话都能讲了。”
指因支出超出收入而欠人财物。曹禺《北京人》一幕：“他不知为什么抛弃本行，沾沾自喜地做了官。做了几次官都不十分得意，在最后一任里，他拉下很大的亏空，并且据说有侵吞公款的嫌疑。”刘绍棠《蒲柳人家》二回：“不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。”
见“说老婆舌头”。
指撮合男女发生不正当的性关系。《荡寇志》九五回：“秀兰年纪渐大，田氏愁丈夫所遗囊橐不多，要求个久远之计。因见秀兰十分姿色，比阿姐更好，一心要干旧日的买卖，怎奈人地生疏，没处寻个拉皮条的马泊六。”《文明小史》一六回：“那个是马夫阿四，一向不做好事情，是专门替人家拉皮条的。这一男一女，就是他拉的皮条。”李劼人《大波》一部六章二：“那个小伙儿早就是我的朋友了，我们的交情正旺哩!等我耍厌烦了，二天要另找新朋友时，再请你拉皮条，只要服伺得这些太太们喜欢，锭把银子的赏号不在乎的!”也作①“拉皮条牵马”。《兰花梦奇传》二三回：“姐姐凡事都推他，可不无趣？我知道你要人拉皮条牵马呢!”②“牵马拉皮条”。丁玲《太阳照在桑干河上》三三章：“她在村子上一天到晚串门子，牵马拉皮条，不干好事。”
指拉架或调解冲突时偏袒一方。梁斌《翻身记事》一七：“我就恨老迫叔，人家打我们，他还拉偏架。”陈忠实《信任》：“和罗虎一起寻衅闹事的青年一拥而上，表面装作劝解，实际是拉偏架。”也作“拉偏手”。蒋子龙《燕赵悲歌》：“事情是你引来的，这时候又出来当好人，拉偏手。”
见“撒泡溺儿自照”。
比喻把某人赶下台，使其失去地位、名誉或权力。刘绍棠《京门脸子》六章一〇：“门户之见的派性，也在某些人的脑壳里作祟，因而齐心合力把我拉下马。”梁斌《翻身记事》八：“自从减租增资，把老地主拉下马来，打得他匍匐在地了。”
“拉下马”可构成谚语“拼着（舍得）一身剐，敢把皇帝拉下马”，指只要豁出去，不顾一切，那就再冒险的事情也敢去做。
比喻引诱他人和自己一起干坏事。梁斌《翻身记事》二一：“你是一个小狐狸精，你把我拉下水来，你毁了我，你毁了我了!”冯德英《山菊花》下一七：“孔霜子是个见利忘义的女人，只要她见上侄子，不会不费尽心机拉他下水，至少要掏他肚子里的货出来。”刘绍棠《敬柳亭说书》一章七节：“他一不嫖，二不赌，三不好酒贪杯，严守金钟罩的戒规。韩秀想拉他下水，请他到妓院吃花酒，他勃然大怒。”也作“拖下水”。陈登科《风雷》一部四六章：“前后三庄不知多少人被羊秀英勾引坏了，千万不能再把三年拖下水去。”周而复《上海的早晨》二部四八：“徐义德，你害得我好苦，硬拖我下水，做资方代理人，帮你做了对不起政府和人民的事。”
《金瓶梅》八六回有“扯下水”：“把那淫妇教他领了去，变卖嫁人，如同狗屎臭尿，掠将出去，一天事都没了。平空留着他在屋里做甚么？到明日，没的把咱们也扯下水去了!”这里的“扯下水”指拉到浑水里，与今“拉下水”不同义。
形容态度强硬，彼此互不相让。也形容能力过强，能承担重任。《醒世姻缘传》八七回：“权奶奶道：‘你不过来么？’郭总兵道：‘是遵你的命，不过去了。’戴奶奶道：‘如今这们可怜人拉拉的央及人睡觉，头里别要这们十分的拉硬弓怎么!’……一个往东拉，一个往西拉，两个老婆把个郭总兵拉的像五车子争的一般。”刘绍棠《荇水荷风》五：“他有两膀子九牛二虎的力气，在金元宝家的几个长工里，是个拉硬弓的角色。”
形容人逞强使硬，不示弱。《红楼梦》六回：“当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎，不肯去接近他，故疏远起来。”管桦《将军河》四○章：“什么硬撑着腰子的，到这时候了，还拉硬屎拿狼烟大话吓唬人？”
见“拿着黄牛便当马”。
比喻过了时、已经淡薄的人情关系。孙犁《风云初记》三八：“俗儿瞟着田耀武说：‘来年的衣裳隔夜的饭，我们的交情早就凉了，你看他爱答不理的!’”
来去都没有踪迹。形容行动诡秘或神速。明·高明《琵琶记》二六出：“乡贯何曾有定居，姓名谁人知真实。妆成圈套，见了的便自入来就机关，入着的怎生出去。骗了钟馗手里宝剑，拐了洞宾瓢里仙丹。果然来无迹，去无踪。对面骗人如撮弄。”也作①“来无踪迹去无影”。《续小五义》六回：“若问我们的胆量，学会一身来无踪迹去无影之能，叫我们上山擒虎，下海捉龙，只要大人差遣。”②“来无形，去无踪”。曲波《桥隆飙》二：“飙字军都是好样的，能飞檐走壁，来无形，去无踪，是一群‘天下飞’。看着吧，不定什么时候就飞来了。”
癞蛤蟆：蟾蜍的俗称，背部有大小不等的疙瘩，内有能分泌黏液的毒腺，生活在泥穴、石下或草丛里面，被认为是低贱动物。天鹅：形状像鹅，体形较大，全身白色，生活在湖泊沼泽地带，善飞翔，属于国家二级保护动物。地上的癞蛤蟆居然想吃在空中飞翔的天鹅的肉。常用来形容人痴心妄想。《醒世恒言》卷二八：“那吴衙内也因夜来梦魂颠倒，清早就起身，开着窗槅，观看贺司户船。这也是癞蛤蟆想天鹅肉吃的妄想。”《红楼梦》一一回：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死!”也作①“癞虾蟆想吃起天鹅肉”。《儒林外史》三回：“不要去了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来!我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!”②“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。《文明小史》二九回：“你也真正自不量力，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这是有钱的人阔老官做的事，怎么你也想学耍起这个来呢？”白危《垦荒曲》二部一八：“哼，癞蛤蟆想吃天鹅肉，我宁可给驾驶员压断腰，也不叫农工招一招!”③“想吃天鹅肉”。《何典》一回：“只见经案旁边，蹲着一只愤气癞团，抬头望着天上一群天鹅，正在那里想吃天鹅肉。”鲁迅《准风月谈·爬和撞》：“要考据起来，恐怕只有古时候‘小姐抛彩球’有点像给人撞的办法。小姐的彩球将要抛下来的时候，——一个个想吃天鹅肉的男子汉仰着头，张着嘴，馋涎拖得几尺长。”④“想天鹅屁吃”。《儒林外史》三回：“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!”
此语如果后面加“怎能到口”或“异想天开”等，前后两个部分构成“引子——注释”关系，便成为歇后语。同义成语有“痴心妄想”。“痴心妄想”语义要宽一些，除了指一心想着不可能实现的事外，还指不切实际的荒诞想法。如欧阳山《三家巷》二一：“我曾经受过他们的欺骗，我曾经崇拜过他们，我曾经对他们存过痴心妄想，现在不了，现在，我只是痛恨他们!”
见“笼中鸟，网中鱼”。
见“穿湿布衫”。
郎、秀：元、明时期，把人分为几等，称贫寒人家子弟为郎，称世家子弟为秀。既不属于郎，也不属于秀。指不上不下，不伦不类，不成才，没出息。《初刻拍案惊奇》卷二二：“你这样人，种火又长，拄门又短，郎不郎，秀不秀的，若要觅衣食，须把个‘官’字儿搁起，照着常人，慵工做活，方可度日，你却如何去得？”《醋葫芦》三回：“那都丽向年父死之后，便撇了祖业，却去攻书，不想功名迟钝，老大无成，做了个郎不郎，秀不秀，把父遗家业消费大半。”
如作“不郎不秀”，则为成语，语义相同。明·田艺蘅《留青日札》卷三五“沈万三秀”记载：“元时称人以郎、官、秀为等第。至今人之鄙语曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”
见“猪不吃，狗不啃”。
比喻采用不正当手段得到的东西，被另一人用不正当手段抢夺走。刘绍棠《野婚》四五：“‘狼叼来喂狗，赚俩赔仨呀!’她扒着我的肩头大哭起来，‘马挂钱儿买空卖空，乱签合同，蒙来了订金就花个一分不剩，天圆地方的亏空这辈子也堵不上。’”也作“狼叼来的肉喂了狗”。刘绍棠《十步香草》一九：“螳螂捕蝉，黄雀在后，狼叼来的肉喂了狗，独占一被有枪杆子撑腰的更强大的对手拉下宝座，下降一级。”
比喻有的人上，有的人不上。形容人心不齐。含贬义。姚雪垠《李自成》二卷五章：“李哥，你，你不要担心咱们的人马少嘛!官军虽说人多，一到打起硬仗时，狼上狗不上，有几个真心卖命的？”
稂（láng）：又名童粱，只生穗不结实的禾草，俗称狼尾草。莠：莠子，俗称狗尾巴草。原指经过精耕细作，庄稼长得好，既无稂（狼尾草），又无莠（狗尾巴草）；后指既不像稂又不像莠。形容人不成才，没有什么出息。《西湖二集》卷一六：“男人只要当得家，把得计，做得生意，赚得钱来养老婆儿女，便是好男子，若是白面郎君，好看不好吃，要他何用？稂不稂，莠不莠，日后反要受苦害儿女。”明·汤显祖《邯郸记》二出：“前世落在人之后，衣冠欠整，稂不稂，莠不莠，人看处面目可憎；世事都知，哑则哑，聋则聋，自觉得语言无味。真乃是人无气势精神减，家少衣粮应对微。”《儒林外史》二回：“人生世上，难得的这碗现成饭，只管‘稂不稂，莠不莠’的到几时？”梁斌《播火记》三三：“这群人稂不稂莠不莠的，一直跑到城门口才站下，喘了喘气。”也作“良不良，莠不莠”。《风月梦》二六回：“姐夫丁忧，武又考不成了。良不良，莠不莠，无营无业，坐吃山空，将家产拆错罄尽。”
语本《诗经·小雅·大田》：“既方既皁（zào），既坚既好，不稂不莠，去其螟螣（tè）。”意思是，稻子抽穗又灌浆，长得又坚实又好，没有稂、莠之类的害草，那蛀食稻心的害虫——螟（螟蛾的幼虫）和吃苗叶的害虫——螣，也都被杀掉。成语“不稂不莠”也本此。如《红楼梦》八四回：“第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩子，岂不可惜。”
原指人快淹死时，抓住一根浮在水面上的稻草，想借以救命。比喻在绝境中，作徒劳无益的挣扎。也比喻想寻找机会，捞取某种好处。巴金《再论说真话》：“造反派批斗我的时候经常骂一句‘休想捞稻草!’”刘绍棠《水边人的哀乐故事》二八：“这时金秧儿垂头丧气走进来，我就像捞着了稻草得了救。”韩静霆《凯旋在子夜》：“听着，我到你家不是来捞稻草的!”
指谋取非分的额外收入。刘绍棠《十步香草》一三：“哪怕是点头之交，也开口向人家借钱，三毛两角，微不足道，借了不还，人家也不好意思讨要，她却积少成多，捞到数目不小的外快。”也作“捞外财”。张一弓《赵镢头的遗嘱》：“老钱，你这脑袋瓜儿是用那押金盒做的？你这捞外财的老毛病啥时候才能改改？”
指趁机谋取某种好处。《黄绣球》二〇回：“一想益大庄上是他拿钱拿惯的，趁这混水池里的鱼，何不捞他一把。”陈登科《风雷》一部一章：“黄大权道：‘还谈这些干吗？错就错了，哪里掉魂哪里找。要干，就趁这雨雪天捞一把!’”吴强《红日》六章二二：“你想在这一仗里捞一把，我不完全反对!难道怕我们的人多枪多？可是，老刘啊!赚钱得大家赚哩!在我们大家庭里，得照顾照顾兄弟、姐妹!”
指捞取某种好处或钱财。李六如《六十年的变迁》一二章四：“鲍罗廷答应照黄埔一样派顾问给我们第二军，每师都有，我们讲武堂也有。哈哈!捞点油水不成问题罢——”巴金《兄与弟》：“你今晚上又来做啥子？是不是想捞点油水？我的东西都在这儿，少了一件，就是你拿去的。”李準《黄河东流去》三九章三：“俗话说：‘水过地皮湿。’能经手发放这么大数字的粮食，自然要捞到不少油水。”
老的年老体弱，小的年幼无力。指缺乏年富力强的壮丁。《三侠五义》七九回：“老的老，小的小，年景儿不济，实在没有营生，你老帮帮吧!”梁斌《翻身记事》一四：“我儿往前走了，丢下孩子们，叫爹爹不应，叫娘娘不应，叫爷爷奶奶，爷爷奶奶老而无能，老的老、小的小，叫我们这一家子怎么活下去吧!”李準《黄河东流去》一五章四：“梁晴走过来插话说：‘叫天亮哥过河去找她吧!他又会撑船。一块找不快一点？’秦云飞说：‘你们还是在这儿等吧!这里光剩下老的老、小的小不行。’”也作“老有老，小有小”。曹禺《原野》一幕：“我们家里也不算容易，老有老，小有小，丈夫成天地不在家，四外也没有什么邻舍亲戚，家里拢总不到三个半人，大家再还免不了小心眼。”
比喻出了事，祸殃连累了无辜的人。《警世通言》卷一五：“那秀童要取壶酒与阿爹散闷，是一团孝顺之心。谁知人心不同，倒挑动了家长的一个机括，险些儿送了秀童的性命。正是：老龟烹不烂，移祸于枯桑。”也作①“老龟煮不烂，贻祸于枯桑”。《喻世明言》卷二六：“圣旨道：李吉委的杀死沈秀，画眉见存，依律处斩。将画眉给还沈昱，又给了批回，放还原籍，将李吉押发市曹斩首。正是：老龟煮不烂，贻祸于枯桑。”②“老龟烹不烂，移祸在枯桑”。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“州尹教将伯明枷了，封了赃，做了文书，解上东平府去。有分教个人去数千里外去安身立命。正是：老龟烹不烂，移祸在枯桑。”③“老龟蒸不烂，移祸于空桑”。《醒世恒言》卷一五：“一路上了缘埋怨静真连累，静真半字不敢回答。正是：老龟蒸不烂，移祸于空桑。”
宋·刘敬叔《异苑》记载：三国时有人献大龟给孙权，孙命煮，烧一万车柴也未煮烂；诸葛恪建议砍下老桑树，用来一煮，很快就煮烂。《西湖二集》卷三二对此作了较详细的描写：三国时，有人入山，发现一个直径达一尺的大龟，想献给吴王。晚上，把龟缚在船头上。半夜时，船边的桑树突然说话，叫那龟的名号说道：“元绪，元绪，你为何在此？”龟回答说：“我被一个无知的人捉拿，正要被献给吴王，将遭到烹煮。不过，即使砍完南山的柴薪，也煮不烂我。”桑树说：“有个叫诸葛恪的，知道的事情很多，若告知煮你的办法，那你就难逃一死。”龟连叫桑树的名号说道：“子明，子明，不要多说，恐怕灾祸还会连累你。”那人偷听了龟和桑树的对话，第二天就把龟献给吴王。吴王用了一万车柴薪来煮，龟还是原来的样子。吴王请教诸葛恪。诸葛恪说：“用千年老桑树来煮，才能煮熟。”献龟的人就把桑树和老龟的对话，告诉吴王。吴王就叫献龟之人砍倒那株会说话的老桑树，果然一煮便烂。当时人们便纷纷传说：“老龟煮不烂，贻祸于枯桑。”
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
见“大虫口中夺脆骨，骊龙颔下取明珠”。
比喻故意触犯强者。也比喻做非常危险的事情。《儒林外史》六回：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由，今日为他得罪严老人，‘老虎头上扑苍蝇’怎的？落得做好好先生。”也作①“虎头上捉虱子”。《红楼梦》八〇回：“如今还有什么奶奶太太的，都是你们的世界了，别人是惹不得的，有人护庇着，我也不敢去虎头上捉虱子。”②“老虎头上拍苍蝇”。《冷眼观》二九回：“我就千不合，万不合，不合想去他这一只老虎头上拍苍蝇，同他吊膀子。”茅盾《霜叶红似二月花》七：“梅生!你以为那些乡下佬就敢在老虎头上拍苍蝇么？”③“老虎嘴里拔牙”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一三回：“大水啊!你这一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千万别有个闪失。”④“老虎嘴上拔毛”。李晓明等《平原枪声》五：“这些小子不要命啦，敢来老虎嘴上拔毛!”⑤“老虎嘴上拔胡子”。马烽等《吕梁英雄传》二九回：“老子可不是好吃的果子，你别在老虎嘴上拔胡子。”
见“虎口上捋须”。
牛又老，车又破，自然拉得很慢。形容动作缓慢，效率低下。邓华宁等《长三角“老牛拉破车”式的内河运输亟待改善》：“长三角的最大优势在于水运，京杭运河苏南段的年运量相当于沪宁高速公路的8倍，可如今却成了‘老牛拉破车’。大力发展内河运输势在必行!”也作“老牛拖破车”。陈登科《风雷》一部四五章：“洁华道：‘你的病现在怎样了，应该去检查检查。老是这样拖下去，也不是办法呵!’熊彬叹息一声：‘唉!我是个老牛拖破车。’”马烽《临时收购员》：“我想收购工作也不能再老牛拖破车，我们下决心好好完成上级规定的指标。”
此语如作“老牛破车”，则为成语，语义相同。如老舍《我怎样写〈老张的哲学〉》：“七月七刚过去，老牛破车的故事不知又被说过多少次，小儿女们似睡非睡地听着。”如在后面加“慢慢来”或“慢慢吞吞”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
弱者见到了强者。形容十分惧怕的样子。《醒世姻缘传》一四回：“听见媳妇吆喝了两声，通像老鼠见了猫的一般，不由的就瘫化成一堆了。”《醋葫芦》二回：“成圭虽然酒醉，耳边到底惧怯，心里到底知事，一闻妻子声音，却像老鼠见了猫儿，‘咕噜’跳将起来。”梁斌《播火记》三六：“两个老头慑着眼睛，像老鼠见了猫儿，不敢说什么。”也作①“老鼠遇见猫”。《冷眼观》一一回：“我再看他望见那人，犹如老鼠遇见猫一般，脸上登时红一阵，白一阵，把适才那副骄傲的面孔，连根都抛向爪哇国去了。”②“耗子见了猫”。张恨水《金粉世家》二〇回：“你这一张嘴，实在太厉害，怪不得你家三哥见了你，怕得耗子见了猫似的。”
比喻自找祸害。马烽等《吕梁英雄传》二九回：“哼!打下马威？不要老鼠溜舔猫屁眼，小心给我们村惹下祸害吧!”也作①“老鼠舐猫鼻梁子”。刘绍棠《野婚》三八：“‘你跟我到她家去，揭穿她的阴谋诡计。’‘这是叫老鼠舐猫鼻梁子。’”②“老鼠啃猫鼻子”。李英儒《野火春风斗古城》一章一：“就是没有高参议的关系，凭吴赞东一贯的为人作事，他也不敢作这样老鼠啃猫鼻子的事。”
比喻用狭隘、短浅的目光看待人。常含讥讽意味。冯德英《迎春花》一〇章：“淑娴听到这话心像针扎了一下，脸孔通红，横目瞪了任保媳妇一眼：‘你别老鼠眼看天，把人家都看作和你一般大!’”
老天爷也不睁开眼睛，看看世间的不平。旧时常用来感叹世间不平事，无人来管。杨沫《青春之歌》（影剧）二六：“王老增又发出一声长叹：‘老天爷不睁眼，姑娘，吃不上饭肚饿啊!’”孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回：“唉，这么好的闺女，落到他们手里，真是老天爷不睁眼。”也作①“老天爷不长眼”。李準《黄河东流去》一二章三：“我的驴叫治安团的孬孙们抢走了!还打了我一顿。唉!老天爷不长眼了!大天白日抢驴!”②“老天爷闭着眼”。姚雪垠《李自成》二卷一五章：“老天爷闭着眼，这世界没有咱们穷家小户的活路。”③“老天爷瞎了眼”。老舍《残雾》一幕：“我是个女的；要不然我就不往外跑；要不是鬼子糟践女人，谁能舍得了家呢!老天爷瞎了眼，不把日本畜类都用雷霹了!”
此语如果去掉“不”，作“老天爷睁眼”，则语义相反。如老舍《秦氏三兄弟》一幕：“秦伯仁：这不是帐本，是一本书，《天演论》。老田哥：唉!‘天眼!’但愿老天爷睁眼吧!”水华等《白毛女》（影剧）：“啊!好!好啊!老天爷睁了眼了!红军来了!”
老鸦：乌鸦的俗称，全身或大部分羽毛为黑色。老鸦自身羽毛够黑了，却要嫌弃猪黑。常用来讥讽人嫌弃与自己有同样毛病的人。《清夜钟》七回：“一日，王氏在房恨道：‘我受这淫妇气，怎了？倒老鸦嫌猪黑起来。’”也作“老鸹骂猪黑”。克非《春潮急》四二：“老鸹骂猪黑，你就不是牛贩子么？”
比喻低贱者强占了高贵者的位置或东西。元·罗贯中《风云会》二折：“〔郑云〕哥哥，我一发都杀了，恰不伶俐？〔正末唱〕则一句唬得我颤钦钦魄散魂消，不争这老鸦占了凤凰巢，却不道君子不夺人之好。把柴家今日都属赵，惹万代史官笑，笑俺欺负他寡妇孤儿老共小，强要了他周朝。”
形容动作又快又猛又准，手到擒来。《孽海花》一五回：“那少年不慌不忙，只用一只手，趁他扑进，就在他肩上一抓，好似老鹰捉小鸡似的提了起来。”司马文森《风雨桐江》一五章三：“老六怒火正上，一手提住他的衣领，正如老鹰捉小鸡：‘你有自己打算？好呀，我立刻就叫你滚!’”也作①“老鹰抓小鸡”。刘绍棠《蒲柳人家》一一回：“豆叶黄眼珠儿一转，‘我去找杜四，劝他也答应这门亲事。’说罢，爬起来就奔外跑。‘你还是陪我这个香风刮来的稀客吧!’吉老秤像老鹰抓小鸡，把豆叶黄拦在怀里，‘有人请杜四哥去了。’”②“老鹰抱小鸡”。梁斌《红旗谱》三六：“大伯，开会的那天，你可得保护着我点，吭!别叫老鹰把小鸡儿抱了去。”
老子：倨傲者的自称。指人自以为了不起，天下无人可比。杨曲《“黑保安”为谁凶残为谁卖命》：“我以为还是霸王作风在作怪。个别保安自以为身穿制服，也算个社会上‘有头有脸’的人物，就找到了‘老子天下第一’的感觉。”也作“老子天下称第一”。黎汝清《皖南事变》二二章三：“我喜欢打游击，又随便，又痛快，当个山大王，老子天下称第一，也不会受什么人的窝囊气!”
指人不受疼爱，没人喜欢。也泛指东西没有喜爱，遭遗弃。老舍《二马》三：“一个没有门牙的黄毛孩子还过去揪马老先生的衣裳，一个姥姥不疼，舅舅不爱的瘦孩子，抱起‘拿破仑’就跑，诚心叫马老先生追他。”刘绍棠《荆钗》四五章：“她不是不想嫁人，只是没一个男人敢娶她，都怕她生吞活剥。猪不吃狗不啃，姥姥不疼舅舅不爱，这才投靠啭儿，只盼啭儿当选村长，能有她的好果子吃。”
比喻声势很大，而实际行动却很少。《金瓶梅》二〇回：“金莲听了，向玉楼说道：‘贼没廉耻的货!头里那等雷声大雨点小，打哩乱哩!及到其间，也不怎么的。’”康濯《东方红》二章一：“又回过头去，看了西边不远在轰响着引河水浇地的锅驼机；那里也完全是雷声大雨点小，抽上来的水少得可怜。”于逢《金沙洲》二部九：“黎书记来沙涌开过一次会，晚上开到十一二点钟。他高声大叫‘包下去’，大家都打瞌睡。他一直叫来叫去，大家一直等着，可是雷声大雨点小，现在却连个屁都没有!”
此语出自禅宗。宋·释道元《景德传灯录》卷二八“大法眼文益禅师”：“问：‘从上宗乘如何履践？’师曰：‘雷声甚大，雨点全无。’”
见“凉半截”。
本指工件淬火冷却到常温后，继续在0°C以下的环境中冷却，以提高其机械性能，或稳定工件尺寸。比喻事情发生后暂时搁置起来，等待适当时机再处理。周而复《上海的早晨》一部序二：“写完一部不急于发表，我采取‘冷处理’的办法，搁上它一、二年时间。”刘绍棠《鱼菱风景》七：“吴钩知道邵正大牛脖子难拐弯，不如先把他挂起来，放一放，冷处理。”
比喻已经平息的事情，突然又发作起来。也比喻事情突然发作。元·无名氏《抱妆盒》三折：“呀，这是十年前的事，怎么冷灰里爆出火来那!”也作①“冷锅中豆儿爆”。《金瓶梅》六八回：“文嫂儿道：‘他老人家这几年买使女，说媒，用花儿，自有老冯和薛嫂儿、王妈妈走跳，稀罕俺每!今日忽剌八又冷锅中豆儿爆，我猜见你六娘没了，已定教我替他打听亲事，要补六娘的窝儿。’”②“冷锅里爆豆”。《野叟曝言》四三回：“墙上这诗，因为本县老爷抄去，叠成案卷，怕一时要查起来，冷锅里爆豆，没敢去掉。”③“冷灰里爆出豆来”。胡山源《南明演义》二四回：“‘你不拿自己的脑袋开玩笑，拿我们的脑袋开玩笑!’又是小霸王朱统冷灰里爆出豆来，‘老实说，你们自己早准备溜了，却想把我们稳在京城里当替死鬼，办不到!’”④“冷灰爆出热豆”。石果《风波》四：“真是冷灰爆出热豆，有个族长!我只晓得乡长、村长、区长、县长，没听有这个官——族长!”
比喻不用费劲就得到意外收获。也比喻处理难办的事情。《醒世姻缘传》三九回：“那五两银子回将转来，到了这样‘村光棍奴才’手里，就如冷手抓着热馒头一般，那里还有放着的哩？”也作①“冷手抓走了热馒头”。刘绍棠《孤村》二八：“他也曾暗中喜爱早青儿，只是不肯抢夺谷秸口中的果子，又不愿更名改姓当倒插门女婿，才被邓白脸冷手抓走了热馒头。”②“冷手抓热馒头”。梁斌《烽烟图》八：“自从老爹没了，都是你管着，我一点没管过，冷手抓热馒头，恐怕力所不及。”
此语如作“冷手难抓热馒头”，则具有知识性，成为谚语，比喻本事差的人难以解决棘手的问题。如冯志《敌后武工队》二二：“杨子曾听到韩干事和小林同志一说，真有点冷手难抓热馒头，一时想不起该用什么办法解决它。”
就像冷水浇到头上，怀里抱着冰块一样。形容突遭打击，情绪一下子非常低落。张友鸾《粉墨图》九回：“应仲爵想到这里，‘冷水浇头怀抱冰’，也就有气无力起来!”
此语也可简作“冷水浇头”，则为成语。如刘流《烈火金钢》一七回：“齐英、孙定邦、孙振邦三个人一听这话，真如冷水浇头，都给呆住了。”
指用冷淡或冷静的眼光看待一切。陈残云《香飘四季》二一章：“那些人中，年将半百的徐光祖……学会了冷眼看世界，连蚊子咬也不吭气。”
同义成语有“冷眼旁观”，指对某件事态度冷淡，在一旁看着不愿参与。如李玲修《富有而聪明的朋友》：“一个人……谁敢保险一辈子厄运都不来敲你的门呢？那时，会有人冷眼旁观，会有人幸灾乐祸，甚至落井下石。”
指一会儿冷嘲，一会儿热讽。《五美缘全传》二二回：“这东方白只因顺了一人之情，被这些秀才、百姓们一场大闹，又被这些属下官员冷一句，热一句，说得他脸上毫无光彩，一时回答不出。”周而复《上海的早晨》一部一八：“‘你告诉我……’她有点急了。他见她答自己的话，不再冷一句热一句，心里暖洋洋的，嘴角上有了笑纹，说：‘你说，是不是喜欢？’”
同义成语有“冷嘲热讽”，指尖刻的嘲笑，辛辣的讽刺。如巴金《怀念萧珊》：“人们的白眼、人们的冷嘲热讽蚕食着她的身心，我看出来她的健康逐渐遭到损害，表面上的平静是虚假的。”
在冷灶上点一把火，在热灶上也要点一把火。形容对人一视同仁，不趋炎附势。《金瓶梅》七五回：“一视同仁，都是你的老婆，休要显出来便好。就吃他在前边把拦住了，从东京来，通影边儿不进后边歇一夜儿，教人怎么不恼你？冷灶着一把火，热灶着一把儿才好。”
冷债：久欠难讨的债。官粮：公粮。指用冷债来搪塞。《荡寇志》八七回：“自古道：‘天无白使人，朝廷不差饿兵。’既要我替你出力，却又这般扣算。你不要把冷债抵官粮，这口宝剑，一时叫我卖与那个？”
见“一日不见，如隔三秋”。
形容人围得重重叠叠，一层又一层。也形容事物一层包着一层，层次很多。《儿女英雄传》四○回：“一时上上下下乱乱轰轰挤了一屋子人，里三层，外三层，把老爷合公子围了个风雨不透，都挤着要听听到底是怎么一桩事。”梁斌《播火记》二六：“人们又围上来看朱老忠，有认识的，也有不认识的。拿着鸟枪土炮，拿着长枪，也有拿钢枪的，围得里三层外三层。”冯德英《苦菜花》一三章：“她想呼喊，可是这深深的里三层外三层的住宅，谁能听到呢!”
指人里外都没有落下好，把几方面的人都得罪了。秦兆阳《在田野上前进》三章：“‘好，’他低声对自己说，‘家里人，外人，都……我变得里外不是人了!’”刘绍棠《年年柳色》五：“‘原来是你棒打鸳鸯呀!’关青梅急了，‘宁拆一座庙，不毁一门亲；一夜夫妻百日恩，清官难管家务事，你还是别落个两边不讨好，里外不是人吧!’”
此语前面如加“猪八戒照镜子”或“王八照镜子”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，语义基本不变，增加了形象色彩。
见“梳辫子”。
指提高了地位。也指逆流而上，奋发向前。刘绍棠《孤村》五：“副乡长的千金，在本地就是高干子女，娶了她有如鲤鱼跳龙门，身价倍增，万事亨通。”梁上泉《水运图》诗：“鲤鱼跳龙门，一个接一个；木船上险滩，一波盖一波。”张英《老年突击队》：“要是我和你们一样年纪那多好……也可以来个鲤鱼跳龙门。”
古代传说，黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清·李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”龙门山，在山西省河津市西北及陕西省韩城市东北，跨黄河两岸，悬崖壁立。后来用“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等。
见“占鳌头”。
见“行不更名，坐不改姓”。
指（自）成一家或一户过日子。《红楼梦》九回：“贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。”茅盾《子夜》一七：“姑奶奶帮着妹子和小兄弟，一句一句话都派荪甫的不是，要荪甫分财产，让四小姐和阿萱自立门户。”
见“一跺脚地皮要颤三颤”。
形容提心吊胆、小心谨慎的样子。路遥《平凡的世界》四八章：“多少年来，他们弟兄三人为了死去的父亲的罪过，一直像惊弓之鸟一般生活着，几乎连出气都不敢张大嘴巴。”也作“连一口大气也不敢喘”。李晓明等《平原枪声》三○：“大队长，咱们在镇上成天连一口大气也不敢喘，今天可见到亲人了!无论如何要把我肚子里的话诉说诉说。”
形容非常饥饿。李準《黄河东流去》二○章一：“他抬了抬腰，想放个屁，却没有放出来。他叹了口气说：‘唉，人家常说，饿的连个屁都放不出来了，如今我算知道了。’”
形容人胆子小，不敢说话表态。陈登科《风雷》一部五三章：“一到了节骨眼上，你又把头缩起来，躲到龟窝里去，连个屁也不敢放，这就能把姓祝的斗倒啦!”浩然《艳阳天》八二章：“这样让人家欺负，一个养牲口的糟老头子都敢欺负你，你连个屁都不敢放，将来还有活路吗？”也作①“连屁也不敢轻放一个”。《醒世姻缘传》九一回：“做下不是的，论罪过大小，决打不饶。制服的这两个泼货在京里那些生性不知收在那里去了。别说是争锋相嚷，连屁也不敢轻放一个。”②“连个屁都不放”。浩然《艳阳天》一三一章：“他转动着手里的小刀子问自己：怎么办呢？见着杀人的凶手连个屁都不放，还算人吗？”
原指拔草时连根拔起。比喻彻底铲除或消灭。元·李寿卿《伍员吹箫》二折：“须知草要连根拔，专怕春回芽再发。我今不杀伍子胥，倒等他来把我杀!”浩然《艳阳天》七三章：“你真是斩尽杀绝；夺走了我的对象，你还觉着不够本儿，还要给我一个连根拔，你好毒哇!”
指一点儿也没有伤着。黎汝清《皖南事变》四二章三：“不要担心，我在湘赣边，跟林营长一起，打了三年游击，连根汗毛也没有伤着。”也作“连一根汗毛也碰不倒”。刘流《烈火金钢》一五回：“肖飞说：‘干娘，你放心吧，虽看鬼子们多，他连我一根汗毛也碰不倒。’”
形容非常安静。梁斌《翻身记事》一二：“人们看着周大钟要汇报，特别安静地听着，没有一个吸烟的，也没有一个咳嗽的。静到连根针掉在地下都能听得出来。”
比喻全部除掉，或统统搬走。魏巍《东方》五部七章：“你在洞口挖，只能炸住一两个。他人多了，一定往里挤，你在里面埋上一个，就给他来个连锅端了。”张行《武陵山下》一七章一○二：“半腰里杀出一支解放军的小分队，打伤李荣厚，把那些‘人质’放走了，还差一点把司令部也连锅端掉。”浩然《艳阳天》一三四章：“我要像你说的那样，我就坐在炕上等现成的去了，何必一家子人连锅端都到这儿来呢？”
见“走路怕踏死蚂蚁”。
形容人心地非常慈善。高云览《小城春秋》一二章：“就是这么一个连蚂蚁也舍不得踩的人，他要和人吃人的制度进行无情的搏斗……”
指没有睡觉。陈登科《风雷》一部三四章：“这天晚上，为着任大庄编席小组的事情，祝永康跑上门去找她，和她谈了好多好多有关工作和学习的事，这一夜，她连眼皮都没合过，自己也说不出为了什么。”
形容人或物消失得无踪迹。也形容事情毫无根据。《红楼梦》五四回：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连个影儿也没有了。”又六七回：“我一听见这个信儿，就连忙带了小厮们在各处寻找，连一个影儿也没有。又去问人，都说没看见。”也作①“连个影子也看不到”。李準《黄河东流去》三二章五：“凤英撇着嘴说：‘这些天连你个影子也看不到，从大门口过，连理都不理。’”②“连个影子也寻不见”。路遥《平凡的世界》四一章：“本来，她娘家光景不错，也可以从山西拿点粮食来。可这么一大家人在一块过光景，那点粮食添进去连个影子也寻不见。”
形容毫无关系。张贤亮《河的子孙》三章：“凭我这资格，何至于解放大西北的时候分在这穷山恶水来当个县级干部。可是，说是特务，老实说，那，连影子也不沾边呀!”
比喻不分昼夜，连续不断地劳动或工作。雪克《战斗的青春》四章二：“李铁同志，你这样白日黑夜连轴转，看你工作刚开始就要糟蹋坏了身体。”浩然《艳阳天》二九章：“那年暴起火眼，马小辫不让她歇工，纺线织布，白天黑夜连轴转，一下子把眼疼坏了。”
同义成语有“夜以继日”，指日夜不停地做某事，多形容十分勤奋或忙碌。刘醒龙《凤凰琴》：“只有孙四海无动于衷，继续在那里夜以继日地复习。”
见“嘴都合不拢来”。
见“脊梁朝天脸朝土”。
形容生气或争吵发急的样子。《带印奇冤郭公传》三八回：“只气得刘启文脸红脖子粗，恼得冯大蔡咳声又叹气。”欧阳山《高干大》一二章：“这时候，正碰上罗生明又在跟张四海争闹预借工资的问题，两人正吵得脸红脖子粗。”孙犁《第一个洞》：“直到第二天吃早饭的时候，杨开泰才走回来，他很劳累，脸上有汗迹。老婆说：‘你看，又和谁争吵来，脸红脖子粗的。’杨开泰只是笑了笑。”也作①“脸青脖子粗”。李满天《水向东流》一四章：“如今这么多人，当他的面揭他的短，他怎么受得了，他脸青脖子粗的说：‘这是开会讨论问题呢？还是耍笑人呢？’”②“面红脖子粗”。司马文森《风雨桐江》五章五：“天保娘却气的直抖索，面红脖子粗地叫：‘这种人没骨头，做了鬼，我们还给他救济？’”
此语如紧缩为“脸红脖粗”，则为成语，语义相同。如周立波《暴风骤雨》一部一六：“韩老六气得脸红脖粗地嚷道：‘好哇，你翻身翻到我跟前来了。’”
本指人脸上的皮肤厚，转指人不容易害羞。曹禺《北京人》一幕：“陈奶妈：您看，哪儿是我的家呀？大奶奶，我叫我的小孙子给您捎了点乡下玩意儿。曾思懿：真是，陈奶妈，那么客气作什么？陈奶妈：嗐，一点子东西。要不是我脸皮厚，这点东西早就——”张恨水《春明外史》一五回：“这胡蝶意脸皮挺厚的，便问笑红道：‘你们笑我什么？’”刘绍棠《草莽》七：“姑娘，你本是那桑家班的陶红杏，怎敢冒名顶替要当雨点儿的娘？走江湖的女子脸皮厚，也不该如此以假乱真，鱼目混珠呀!”
如果把“厚”换成“薄”或“嫩”，则语义相反。如老舍《神拳》四幕：“田富贵：你要是看不起我呀，我的明大人，咱们散伙，各奔前程，好不好？明大人：你看，你看，真是年轻，脸皮儿薄，禁不住一逗!”丁玲《太阳照在桑干河上》一九章：“顾顺年纪轻，脸皮嫩，他即刻感到站不住，悄悄的就走开了，可是心里非常难受。”刘绍棠《十步香草》三七：“‘燕菱，脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够，我这一双眼可开了荤。’长舌妇杨桂子最能没缝下蛆，造谣行事。”
形容人表面和善，内心却狠毒阴险。陈立德《前驱》下二三：“他是属于那种‘脸上带笑，袖里藏刀’的阴险的角色。”也作“脸上笑呵呵，心里毒蛇窝”。冯德英《山菊花》上一一章：“‘好!今天我亲登贵门，找你谈事，实在是为你着想。’‘野猫子进宅，自有打算!’‘我笑脸相对，你句句伤人!’‘脸上笑呵呵，心里毒蛇窝!’‘你，你唇舌好锋利!’”
同义成语有“笑里藏刀”。唐·白居易《新乐府·天可度》：“君不见：李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”刘绍棠《村妇》卷一：“那个姓路的笑里藏刀，跟咱们不是一条船的人。”
指面子上过不去。《红楼梦》一○四回：“贾芸脸上下不来，嘴里还说硬话：‘昨儿我们家里有事，没打发人说去，少不得今儿说了就放，什么大不了的事!’”《儿女英雄传》三八回：“那个胖女人却也觉得有些脸上下不来。”孔厥、袁静《新儿女英雄传》一回四：“几句话说得申耀宗脸上下不来，不好意思的说：‘要去咱们一块儿去。’”也作①“脸上下不去”。《续小五义》九四回：“艾虎脸上实在下不去了，便分开众人，往台上一蹿说：‘师妹来也。’”②“脸上挂不住”。魏巍《东方》一部四章：“你不知道，我六十多岁的人啦，递上去，支部一讨论不准，我脸上挂不住!”
见“稂不稂，莠不莠”。
指人失去了善良的心地。多用来责骂人。刘绍棠《锅伙》三一章：“金榜眼酒气遮脸儿，酒劲壮胆儿，说：‘我怕腌臜了你给柳小五死守的贞节牌坊。’‘放屁!良心给狗吃了。’马黑桃破口大骂。”
形容人突然感到极度失望或寒心。《红楼梦》八二回：“紫鹃答应了一声，这一声更比头里凄惨，竟是鼻中酸楚之音。黛玉听了，凉了半截。”《老残游记·续集遗稿》四回：“从没有听见有人说过，谁做了官封到他相好的女人的，何况一个姑子呢!《大清会典》上有封尼姑的一条吗？想到这里，可就凉了半截了。”老舍《四世同堂》一五：“等到十一点多钟了，还是没有人来。瑞丰的心凉了半截。他的话，他的酒量，他的应酬天才，今天全没法施展了!”也作“冷半截”。巴金《寒夜》一四：“关于公司的话，是他说来安慰母亲的，那只是他的妄想，话一说出，他马上看见了周主任的冷冰冰的脸孔和严厉的眼光，他的心就冷了半截。”张恨水《丹凤街》二章：“可是就在这时，还有个更穷的人来借米，这就让她们冷了半截了。”
此语前面如加“冷水浇头”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
形容人缺乏主见，摇摆不定。张恨水《京尘幻影录》楔子：“‘你说他是事实，未必真有其人其事。你说他不是事实，天地之大，何所不有，也不必一笔抹煞啦。’斯人听他这话，以为是两边倒的道理，总是不信。”
此语前面如加“墙上的草”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
见“三步并作两步”。
指人不关心、不过问外界的事情。周而复《上海的早晨》三部四四：“严格讲起来，也不能完全笑话巧珠奶奶，她究竟是上了年纪的人，一直蹲在家里，两耳不闻窗外事，她当然会用老眼光看新问题。”杨沫《青春之歌》二部四三章：“你这老夫子呀，‘两耳不闻窗外事，一心只读古人书’，怎么会知道这般重要的国家大事？”刘江《太行风云》五七：“观音保跟元英两人头顶头在灯下看书。真是两耳不闻窗外事，好像还没听见进行。”也作“两耳不闻天下事”。刘绍棠《敬柳亭说书》五章二：“二十年来，老人两耳不闻天下事，低头只种园中瓜；肚子里装一本陈年的皇历，进城要抓曲云舫。”
形容人十分贫穷，只身一人。也指空手去吃白食。也指人没有劳动能力或不知道干活，只会吃饭。元·无名氏《刘弘嫁婢》一折：“我有什么呢？那里有那板箱竖柜来？沿身打沿身，身上的衣裳，肚里的干粮，两个肩膀抬着个口，每日则是吃他家的。”也作①“两个肩膀扛张嘴”。《儿女英雄传》二六回：“只可笑我张金凤定亲的时候，我两个都是两个肩膀扛张嘴，此外我有的就是我家拉车的那头黄牛，他有的就是他那没主儿的几个驮骡。”②“两个拳头扛张嘴”。《何典》七回：“那赶茶娘就像苍蝇见了热血一般，两个拳头扛张嘴，吃一箝二看三的，抢得快，是强梁。”③“两个肩膀扛着一个嘴”。魏巍《东方》四部六章：“你瞧瞧这些户!不是孤儿，就是寡妇；不是瘸腿，就是瞎眼；不是馋鬼，就是懒汉；不是缺车，就是少马：全是两个肩膀扛着一个嘴的货。”④“两个肩膀担着一张嘴”。刘江《太行风云》一四：“想当初，娘儿俩担惊受怕逃下岭来，可说是能找到一条活路；到如今，还不照样是两个肩膀担着一张嘴回到岭上。”
此语，《活地狱》第二十五回作“两个肩膀扛着一个嘴，净等吃”，属于歇后语：“吴良冷笑道：‘好，你就这样，两个肩膀扛着一个嘴，净等吃，就是了。’徐老八道：‘你老赏饭吃，我也是感激的。’”
见“三枪打不出一个闷屁来”。
见“一块石头落地”。
指两方面讨好，都不得罪。《官场现形记》四九回：“凡事不能光做一面，总要两面光。”陈残云《山谷风烟》三一章：“‘这人很密实，会耍两面光。’金枝似乎很理解这个老奸巨猾的人。”也作“两骑牛”。《大马扁》九回：“惟对着满人就说是保清国，若对汉人就说是保中国不保大清。这等宗旨，正像俗语说的两骑牛。”
此语前面如加“快刀切豆腐”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
拍手称快时，两手都拍不到一块儿。形容人高兴得失去常态。《龙图耳录》五二回：“宁婆子听了，只乐得两手拍不到一块儿，急急来到书房，见了三公子，左一福，右一福，连忙陪罪。”
指两手空空，什么也没有。李準《黄河东流去》三○章一：“我们初到咸阳，还不是两手握空拳，一个子儿也没有。”曲波《林海雪原》一四：“那次亏吃的真憋气，咱只认为他们也是中国人，怎么也会比小鬼子好些，就因为这个上了当。如今叫天天不应，喊地地不灵，两手握空拳，连个出气的家什也没有。”也作“两手攥着空拳”。刘流《烈火金钢》六回：“刘铁军自动找了高铁杆儿来，要求他给个差使，高铁杆儿见他两手攥着空拳，又是从心眼儿里瞧不起他。”
原指人用两条腿行走。比喻为达到同一个目的，同时采用不同的方法或途径。邓小平《办教育一要普及二要提高》：“我们在任何时候都要坚持‘两条腿走路’，做到在普及基础上的提高和在提高指导下的普及。”程树榛《钢铁巨人》二一：“大家都有这个想法，恐怕还得两条腿走路：先争取向国外订货，自己不妨也积极准备。”也作“两条道儿一齐走”。浩然《艳阳天》八四章：“这样吧，咱们两条道儿一齐走，你们娘俩辛苦辛苦，挨门找找人，不管有孩子的，没孩子的，年纪大的，年纪小的，只要是收麦的时候能够伸伸手的人，全把她们动员去。”
形容不了解情况。也指不识字。李晓明等《风扫残云》二七：“到了淮北又会是怎样的结局呢？在那里是人地两生，两眼一抹黑，要是再站不住脚又到哪里去呢？”鲍昌《庚子风云》六章：“田稼老头曾经有一搭无一搭地教他和大海认过几个字。从《三字经》、《百家姓》开始，直读完了《七言杂字》，所以他还不是个两眼一抹黑的白丁。”也作“睁眼一抹黑”。刘绍棠《十步香草》二七：“自己是个外来户，又是个孤身男子，人生地不熟，睁眼一抹黑，还是摸着石头过河，小心不为过，不可错走一步瞎道，大意失荆州。”
此语如作“两眼乌黑”或“两眼墨黑”，则为成语。
比喻两人同时受惠于一个人。《冷眼观》一七回：“我们老兄同金坛冯煦，都是出在翁师傅门下，俗语有句话，叫两只船合使一篷风，怎么能不认得呢？”
原指扑克牌游戏中，亮出最后一张牌。比喻把底细或内情公开。冯德英《山菊花》下七章：“这时节，孔霜子亮底牌了：她把孔秀才的话传给了他，要他和她一起给孔秀才办事，发横财，当大官……”刘绍棠《渔火》三章二：“姚六合，我亮出底牌给你看：土肥原大佐令下如山，不可改变，由不得你。”
原指在交叉路口，亮出红色信号灯，禁止车辆通行。比喻禁止或停止某事进行。也比喻出现了问题、麻烦。徐翼《英国公主的风雨恋情》：“原来，有人偷走了安妮公主放在手提箱里的四封措词热烈的情书，将它们寄给了《太阳报》，于是，安妮公主婚姻亮红灯之说又传开了。”魏民《改革功臣》：“很快，工商局就对他们亮了红灯，罚款，停业。”
牌子：指企业单位为自己的产品所起的专用名称，也指用木板或其他材料做的、写有文字的标志。原指亮出牌子。比喻公开自己的名字、身份、意图等。聂建长《总统府机密》：“丁先名不知道徐妈的身份，他故作镇静地问：‘你到底是什么人？请先亮牌子，我们才好开诚布公!’”刘绍棠《含羞草》五：“螃蟹脸手叉着腰，一抬下巴颏儿，‘把谷旸交给我带走。’‘公函!’合欢沉着脸说。‘我们是保密单位，不亮牌子。’”
此语在使用时，可以用“把”把“牌子”提到动词“亮”的前面。如孔厥、袁静《新儿女英雄传》一回四：“只几天工夫，黑老蔡就暗里联络了十来个小伙子，天天晚上在学堂开会，把‘抗日自卫队’的牌子也亮出去了。”
见“露一手”。
见“捋虎须”。
原指放下担子。比喻人闹情绪，扔下所担负的工作不干。张洁《沉重的翅膀》六：“要是任何一个人，因为任何一件事不顺自己的心，就这么撂挑子躺倒不干，怎么办呢？”蒋子龙《一个女工程师的自述》：“我唯一耽心的是怕她受不了别人的风言风语，撂挑子不干了。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四○：“本想撂几个月挑子给乡里一点脸色看，谁想乡里竟顺水推船，串通村中的年轻干部，给她个借坡下驴，哄她脱下黄袍让了位。”
耳朵眼：女子为戴耳环等饰物在耳垂上穿的小孔。比喻事到临头才仓促应付。老舍《老张的哲学》一四：“闹散了会并不要紧，要紧的是假若政府马上施行自治，我们无会可恃，岂不是‘大姑娘临上轿穿耳朵眼’，来不及吗？所以现在一来要避免我们几个人的竞争，二来要在不竞争之中还把会长落在我们手里。”也作①“临上轿再扎耳朵眼”。浩然《艳阳天》六七章：“今天趁着赶集，买一买。谁要是不去赶集呢，就让别人捎着买一下。千万别等着临上轿再扎耳朵眼儿。”②“临上轿时才缠脚”。姚雪垠《李自成》二卷五章：“你们这些姑娘、小伙子，平日不用功，清早只会他妈的睡懒觉，如今要打仗了才练武艺，这可不是临上轿时才缠脚么？”③“现上轿，现包脚”。冯德英《苦菜花》一四章：“杏莉母亲抱着出生不久的孩子，赶忙挤过来，抓住娟子的手，说：‘嗳呀，快点吧，新娘子!好上轿啦，你还没打扮!“现上轿，现包脚”也要个时间呀。快来吧!’”
同义成语有“临渴掘井”、“临阵磨枪”等。“临渴掘井”，比喻平时不早作准备，事到临头，才匆促想办法。如陈及《一个记者的经历》：“平时虚应故事，急时临渴掘井的病态，是愈来愈暴露得彻底了。”“临阵磨枪”比喻事到临头才匆促作准备。如《红楼梦》七○回：“临阵磨枪，也不中用。有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的。”
见“重打锣鼓另开张”。
溜舔人家的屁股。指逢迎巴结上司或有权势的人。丁玲《太阳照在桑干河上》三七章：“咱们家多了几亩地，又没当兵的，又没人溜沟子，就倒尽了霉。”张孟良《儿女风尘记》二部一：“有的小声骂赵森溜沟子，舔眼子，当狗腿，拍马屁。”也作“舔腚溜沟子”。曲波《桥隆飙》一二：“听到这里我问：‘佃户怎么还有挺富的？’桥隆飙道：‘那是个“马屁佃”，专会舔腚溜沟子。’”
同义成语有“溜须拍马”。如李英儒《野火春风斗古城》三章四：“高大成之所以喊口令叫全场起立，不单是向日本人溜须拍马，还想借日本人的声势，压下新任警备司令的威风。”
刘备：三国时蜀汉政权的创建者。荆州：古代行政区名，在今湖北省西部，州治在今襄樊市，是历史上的战略要地。赤壁之战后，刘备趁曹操兵败，以“借”为名占据了荆州，东吴多次派人讨还，刘备以各种借口拒绝归还。比喻人借了东西不归还。《九命奇冤》一二回：“爵兴道：‘贤侄且慢!既有此事，你可写个字条儿，只说同他借来用。他要是肯呢，我们这个就是“刘备借荆州”；他不肯时，我们就去抢了来，这是先礼后兵，他却怪不得我们了。’”
此语后面如加“有去无还”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变。
指好心挽留下人，反倒被人抱怨、怪罪。《西游记》九六回：“师父，不要拿过了班儿。常言道：‘留得在，落得怪。’我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的？”
指办事时为防备事情一旦办不成或有意外而预先留下退路。丁玲《母亲》三章：“幺妈说：‘奶奶你当然比我们见得远，不过也应该留个后路，万一外边不好，回家来总有个住处，难道真的去住祠堂受气不成。’”陈残云《香飘四季》三四章：“常言道，有钱不可使尽，有力不可用尽，什么事都得细打细算，留个后路。”李英儒《野火春风斗古城》六章一：“人总得为自己留个后路，前进不了，就后退一步，抬不起头来，就低着点。这不丢人。”也作①“留后步”。茅盾《腐蚀·十二月二十二日》：“那——有一天，人家一扔手变了卦，我怎么受得了？还不要乘早留个后步么!”②“留退路”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四三：“我爹自幼被我干奶奶拉扯大，穷家养娇子，惯得像拼命三郎不留退路，一辈子胜在阵前败在马后。”
此语早作“留后门”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六记载：“绍兴壬子冬，刘豫入寇，赵元镇当国，请高宗亲征。行次姑苏，喻子才谓元镇曰：‘相公此举，有万全之策乎？亦赌彩一掷也!’……‘今若直前，万一蹉跌，退将安托？要须留后门，庶几进退有据。’”
为避免将来发生某种困难而采取留有余地的措施。《歧路灯》三六回：“爹娘固是该侍奉的，也要与咱的儿女留个后手。”《三侠五义》六四回：“又不是未卜先知，能够知道于某年某月某日某时，我二哥受药标，必要用此解药；若早知道，小弟偷时也要留个后手儿，预备给二哥救急儿，也省得你老恨我咧!”孙犁《风云初记》二○：“我们得留一只后手，不要再得罪田大瞎子。”
原指某种疾病痊愈或主要症状消失之后，遗留下某些症状。比喻由于做事情或处理问题不当，而留下某些消极影响。路遥《平凡的世界》四八章：“他认为这样强行逼迫金俊武兄弟，恐怕将来要留下后遗症；甚至说不定到时金俊武就是不搬家，反倒更缠手了。”
比喻事情做得不彻底，还有遗留问题。也比喻故意留下未说完的话。程树榛《钢铁巨人》一一章：“戴继宏知道杨坚仍在为下芯问题动脑筋，去炼钢车间肯定是找老桑布师傅的，因为那天在老桑布家研究这个问题时，还留下个尾巴。他当即跟踪去炼钢车间。”周而复《上海的早晨》一部三八：“她不好固执自己的意见，同时身子发软，有气无力，头还时不时发晕，只好勉强同意了，但她留了个尾巴：看看明天的身子再说，要是有精神，很想去听听。”
指故意保留自己的某些本领，不全部使出来或传授给别人。张贤亮《河的子孙》六章：“‘光签个名？行。可，我不会写字。’他还是留下一手。”白危《垦荒曲》二部二○：“行哪，全权委托给你，你看该怎么办就怎么办，不过不能留一手。”
指说话、办事或定计划，留下可回旋的空间。陈登科《风雷》一部四三章：“这可不能开玩笑，肯定或否定，我都不能把话说死，要留有余地，头脑一定要冷静，冷静!”浩然《艳阳天》一八章：“他显然是有意不把话说死，给这些人留个转弯的余地。”
比喻代人受过。也比喻把罪名转移到不相干的人身上。《警世通言》卷二○：“戚青无力势，被夺了休。遇吃得醉，便来计押番门前骂。忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公子醉’，‘柳树上著刀，桑树上出血’。”也作“桑树上脱枝，柳树上报”。《金瓶梅》七六回：“西门庆到衙门中坐厅，提出强盗来，每人又是一夹，二十大板，把何十开出来，放了。另拿了弘化寺一名和尚顶缺，说强盗曾在他寺内宿了一夜。正是：张公吃酒李公醉，桑树上脱枝柳树上报。”
见“三枪打不出一个闷屁来”。
比喻势力相当的两个强者进行激烈的争斗。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“这一场‘龙虎斗’似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他作短工。”鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“当初的京海之争，看作‘龙虎斗’固然是错误，就是认为有一条官商之界也不免欠明白。”
鲁迅的故乡浙江绍兴有一地方戏目叫《龙虎斗》，演的是宋太祖赵匡胤和呼延赞交战的故事。后用来指强者之间进行的势均力敌的争斗。又指猫和蛇斗，清·黄汉《猫苑》卷上：“猫喜与蛇戏，或谓此水火相因之义，以猫属阴火，而螣蛇水畜而火属也……猫与蛇斗，俗称‘龙虎斗’。”
比喻人们各自回到有所作为或应该去的地方。《西湖二集》卷一一：“这一去正如龙投大海，虎奔高山，他倒得其所哉，我却怎生放心得下？”也作①“龙归沧海，虎入深山”。《水浒后传》二七回：“龙归沧海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚义。”②“龙归大海，虎进深山”。王厚选《古城青史》四三回：“今天，带着胜利的喜讯，钻进了这建立了深厚感情的青纱帐里，真好比龙归大海，虎进深山，他怎么能不感到格外兴奋和激动呢？”③“虎进深山，龙归大海”。黎汝清《皖南事变》三九章三：“当他移住进赤坑山上的蜜蜂洞后，颇有虎进深山龙归大海之感，精神大为振作。”
比喻陷入绝境、脱逃不了的人。《三国演义》二一回：“吾乃笼中鸟，网中鱼。——此一行如鱼入大海，鸟上青霄，不受笼网羁绊也。”也作①“笼中之鸟，釜内之鱼”。《小五义》八三回：“你我乃是同胞的兄弟，你的仇人即是我的仇人。到了咱们店中，他们就是笼中之鸟，釜内之鱼。就让他们胁生双翅，也不用打算逃脱罗网。”②“笼中之鸟，网内之鱼”。《续小五义》五九回：“求你老人家，念着与我们员外八拜之情，如今他既住在这里，就如笼中之鸟，网内之鱼，若要报仇，不费吹灰之力，要错过这个机会，可就无处去找了。”③“篮里鱼，阱中虎”。《三宝太监西洋记》八一回：“故此黄凤仙就中了他毒手，一个倒栽葱栽下马来。百夫人只说这是篮里鱼，阱中虎，走近前套上一索，只指望套将去，那里又想摸个空。”
走漏风声，泄漏消息。也指透漏消息。《西游记》三八回：“你老人家只知念经拜佛，打坐参禅，那曾见那萧何的律法？常言道：‘拿贼拿赃。’那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。”《快心编》三回：“向来湘烟这厮，见了凌驾山来，便十分殷勤款曲，想是漏了风声，这杀才决然去凌家报信。”巴金《雨》一○：“工会会所一两天内就会被搜查，我们有个朋友在捕房里做包探，他给我们漏出风声来的。”也作①“漏口风”。《荡寇志》九七回：“那杨田氏，老爷只问他女儿通奸是知情的，待他漏了口风出来，再逼问下去。”②“漏风信”。《醒世姻缘传》九四回：“事事讲妥，期在毕姻，吉日良辰，俱已择定，被一个泄嘴的小童漏了风信，被吴氏采访了个真实不虚，监生也只得抵赖不过。”③“露（lòu）风声”。《红楼梦》五七回：“虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声。只怕老太太和凤姐姐说了。”赵树理《三里湾》二六：“这么一来，一方面露风声，把灵芝和玉梅那两个孩子的念头打断，另一方面让有翼知道我已经下了决心，他也就死心塌地了。”
此语如作“露风”或“漏风”，则为词（动词）。如《红楼梦》八九回：“侍书告诉了我，又叮咛千万不可露风，说出来只道是我多嘴。”张天翼《清明时节》一：“这些话千万莫漏风，千万。”
见“出了气的尿泡”。
见“露马脚”。
漏眼：开眼。丝：谐“私”。指光明正大，没有私弊。《金瓶梅》七回：“你两亲家都在此，漏眼不藏丝，有话当面说，省得俺媒人们架谎。”又八五回：“此是里面与我的，漏眼不藏丝。久后你两个愁不会在一答里？对出来，我脸放在那里。”
见“漏风声”。
露（lòu）：显露。比喻无意中暴露出事情的真相。《水浒全传》一○一回：“王庆一日吃得烂醉如泥，在本府正排军张斌面前，露出马脚。”《官场现形记》七回：“如果照本抄誊，倘若抚宪传问起来，还不出这几个人的出典，就要露马脚。”张恨水《金粉世家》一○六回：“是与不是，我哪里知道？不过你自己说话，有些前后不能关照，露出马脚来了。”也作①“走马脚”。《西游记》三八回：“那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。”②“漏马脚”。《活地狱》二四回：“你须要一一记准，要是错了，漏出马脚来，被官驳住了，下来咱可是算不清的账。”
原指露出衣物的裂缝。比喻说话、做事因不周密而出现漏洞。《糊涂世界》六回：“果然照着周升主意办理，倒也没露破绽；只难为了这些搭客，一个个的行李衣箱都打开查检。”《鸳鸯针》三回：“我在众兄弟面前夸奖太甚，倘若露出破绽，未免有失人失言之诮了。”刘绍棠《荆钗》四一章：“于主任，请放心，我一定跟你配合得天衣无缝，不露破绽。”
指显示一下某种本领或技能给人看。丁玲《太阳照在桑干河上》三四章：“张及第曾经和杨亮谈过话，明白这是杨亮叫他来找的，却也愿意露一手，让大家看看。”杜鹏程《保卫延安》六章六：“陈旅长喊：‘进入战斗你们可要露一手啊!彭总计划的再好，我们打不好也是枉然!’”孙犁《村歌》一二：“李三说：‘双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿!反正，人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人!’”也作①“露两手儿”。老舍《文博士》一：“以能力说，他在留学生里也是有头有脸的人物；在留学生里能露两手儿，可是容易的事？”路遥《平凡的世界》一六章：“如果肚子不太饿的话，他还爱到篮球场和乒乓球台上露两手儿。”②“亮一手”。周而复《上海的早晨》一部五一：“最近梅厂长嫌他消息有点不灵，怪他不卖力气，今天真是额角头高，消息自己碰上门，那还不快点到梅厂长那里去亮一手。”
鲁班：也称鲁般、公输盘，春秋末年的能工巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。调：摆弄。指在行家面前卖弄逞能。常含讥讽意味。《水浒全传》二一回：“〔宋江〕便起身下楼。吃那婆子拦住道：‘押司不要使这科段，这唐牛儿捻泛过来，你这精贼也瞒老娘!正是鲁班手里调大斧。’”也作①“鲁班门前掉大斧”。鲁迅《集外集拾遗·诗歌之敌》：“幸而因‘诗孩’而联想到诗，但不幸而我于诗又偏是外行，倘讲些什么‘义法’之流，岂非鲁班门前掉大斧。”②“鲁班门前耍斧头”。姚雪垠《李自成》二卷一六章：“你这小娃儿不知天高地厚，敢在鲁班门前耍斧头，难道不怕列位看客笑你武艺不佳一哄而散么？”③“鲁班门前耍大斧”。康濯《东方红》一五章四：“他们下车以后，首先就碰到商业局……非要留住他们细细谈谈采购、运转当中的经验和问题!好老天!这不是叫他们鲁班门前耍大斧!”④“鲁班门口抡斧头”。黎汝清《海岛女民兵》一章：“你们想，在这些老游击队员面前，叫我讲我们的民兵，这不明明是‘鲁班门口抡斧头’嘛。”
此语与“孔夫子面前读《孝经》”是同义惯用语，而且常在一起连用。如张贤亮《河的子孙》一一章：“真是孔子门前卖诗书，鲁班门前耍斧子!苦了钱了，还组织这么多人来学习哩!”明·冯梦龙《古今谭概》卷七“苦海”记载：“采石江头，李太白墓在焉，往来诗人题咏殆遍。有客书一绝云：‘采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，“鲁班门前掉大斧”。’”
路上遇见不公平的事情，拔出刀来帮助受不公平对待的一方。指见义勇为，打抱不平。元·无名氏《神奴儿》四折：“一行人听我下断：……何正路见不平，拔刀相助，重赏花银十两。”《儒林外史》一二回：“只是一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好汉。”李劼人《大波》一部一一章五：“好久不闻二妹高论，还是当年路见不平，拔刀相助的脾气!”也作①“路见不平，拔剑相助”。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助!正是：路见不平，拔剑相助。”②“路见不平，拔刀相向”。白危《垦荒曲》二部一八：“赵辛田知道他那莽撞憨直、好打不平的脾气，往往为了路见不平，拔刀相向，却把好事办坏了。”③“路见不平，拔拳相助”。刘绍棠《野婚》一六：“管家婆被郎串秧儿百般调戏，多亏了金裹银儿路见不平，拔拳相助，郎串秧儿才只占了一点小便宜，管家婆儿保住了一条干净身子。”
见“沟死沟埋，路死路葬”。
鹭鸶腿长而细，割不下什么肉来。形容搜刮得十分刻薄，一点点都不放过。元·无名氏《醉太平·讥贪小利者》曲：“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。”
此语宋代已经流行，作“鹭鸶腿上割股”。《宋诗纪事》卷三三引陈师道（无己）《句》：“割白鹭股何作难，鹭鸶腿上割股。”宋·庄季裕《鸡肋编》卷下：“陈无己诗，亦多用一时俚语，如……‘鹭鸶腿上割股。’”
见“抛口风”。
比喻初次显露才能。罗广斌等《红岩》七章：“天生我材必有用，要在革命斗争中露出头角，而不被时代的浪潮淹没，就应该在力所能及的条件下，尽可能地发展自己，这决非过分的事。”
比喻自身有问题却埋怨别人。聂海《靠山堡》六：“别在我跟前装大头鬼了，你这是驴不跑怨鞍不好，自家没本事还怪别人。”
见“牛头不对马嘴”。
比喻人受到伤害，却还要勉强打起精神。柳杞《长城烟尘》一五：“虽然前一天一颗流弹击中了他的左臂，不得不缠上纱布之类的东西。但他仍然强打精神竭力支撑。所有这些表现，正如中国民间俚语说的是：‘打肿脸充胖子’，‘驴倒了架子不倒’。”
比喻人各走各的路。也形容彼此情绪对立，关系不和谐。《龙图耳录》三七回：“我的儿子既死了，你也不是能守的，莫若你回你娘家去。这才应了俗语儿了，‘驴什么朝东，马什么朝西。’各自干各的就结了。”也作①“驴的朝东，马的朝西”。《三侠五义》三七回：“我的儿子既死了，我那儿媳是断不能守的，莫若叫他回娘家去罢。这才应了俗语儿了：‘驴的朝东，马的朝西。’”②“一个马头儿向东，一个驴头儿向西”。《冷眼观》三○回：“后来咸老六上黑龙江去，想谋干开发，他就乘此到上海重干旧营生。虽然一个马头儿向东，一个驴头儿向西，然而一天不出姓咸的家门，总一天不能不算他是咸六太太。”③“一个牛头向东，一个马面向西”。张行《武陵山下》八章四三：“邓婷的口气缓和下来，又说：‘生气顶什么用啊？要做思想工作，好好劝他嘛。不要闹得一个牛头向东，一个马面向西。’”④“一个眼朝东，一个眼朝西”。罗丹《风雨的黎明》二五章：“你们就这么着团结吗？一山不能藏二虎。各吹各的号，各唱各的调。一个眼朝东，一个眼朝西的。”
戟角：即犄角，角。驴不可能生角，瓮不可能生根。比喻发生了不可能发生的事情。元·关汉卿《金线池》一折：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角瓮生根。”也作①“驴生笄角瓮生根”。元·无名氏《冻苏秦》三折：“〔张仪云〕你怎生能够为官!我量着你一世儿不能发迹，你若能勾发迹呵，〔诗云〕则除是驴生笄角瓮生根。”②“马生犄角骡子下驹”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四八：“谁知，九十九岁的小红兜肚儿忠于爱情，并不见利忘义，说得马生犄角骡子下驹也不卖。”
见“牛头不对马嘴”。
形容没有秩序，乱糟糟的样子。梁斌《翻身记事》一三：“冯文光又急得喷着唾沫星子拍着膝盖说：‘我那好队长!你还不知道啊，乱成一锅粥了。’”刘绍棠《鱼菱风景》五：“芝秀娘哭天抢地，痛不欲生，又打又骂芝秀的爹；家里乱成了一锅粥，芝秀逃到了河边去。”浩然《艳阳天》一一二章：“他想，假如昨晚上把萧长春干掉了，这个早晨的东山坞又该是什么样的呢？保管是炸了营，乱成一锅粥!”也作“乱成了一团”。刘流《烈火金钢》一四回：“他跑到小学校门外，就听到里边打骂叫喊和哭闹的声音，已经乱成了一团。”
同义成语有“乱作一团”，如茅盾《腐蚀·二月二日深夜》：“你刚走了，我也就脱身!只见人们乱作一团。”
鸳鸯谱：旧时指夙缘冥数注定作夫妻的谱牒。指胡乱给人配成夫妻。也泛指不根据情况乱安排事情。刘绍棠《凉月如眉挂柳湾》六：“‘你们可真会乱点鸳鸯谱!’艾蒿又羞又恼，‘她是我晚辈，难道你们就不怕被人耻笑？’”刘绍棠《这个年月》三一章：“‘我无官一身轻，更用不着跟她打交道。’‘她建议你当县人大常委会主任。’‘这个女人乱点鸳鸯谱!’”黎云《流行色》：“人事部门真是乱点鸳鸯谱，把您这么一个好老师调出来打杂。”
《醒世恒言》卷八“乔太守乱点鸳鸯谱”描写：杭州医家刘秉义，生有一男一女，男名刘璞，聘孙寡妇女珠姨；女名慧娘，受聘于药铺裴老九的儿子。吉期将到，刘璞突患重病，孙母怕耽误女儿终身，让珠姨弟玉郎乔装代姊去应付。刘母因刘璞病重，以刘璞妹慧娘代替。洞房之夜，玉郎与慧娘同床。几天之后，发现差错，产生纠纷。杭州府乔太守自作媒人，顺水推舟，判玉郎与慧娘正式结为夫妇；判裴老九的儿子与玉郎原聘的未婚妻徐氏结亲，结果皆大欢喜。明·沈璟《四异记》、无名氏《双玉串》亦演此事。
不按照一定的节拍弹琴。比喻做事乱来，或乱说乱道。欧阳山《高干大》一八章：“赵士杰一边听着，一边气极了，不过他还是极力压制着自己，很斯文地说：‘这才真是乱弹琴。’”曲波《林海雪原》四：“不多时，进来一个经常坐大车的患气管炎的卫生员，王团长一看生了气：‘真乱弹琴，快回去叫你们队长来，回去!’”黎汝清《皖南事变》七章一：“周子昆接到项英电话：要他找林志超谈话：‘乱弹琴，游击战争时期的分队长竟然也谈起战略问题来了!’”
把胳膊捋顺，把袖子挽起来。形容要做某个大动作的样子。高玉宝《高玉宝》四章：“王红眼被玉宝这一骂，气得贼眼瞪得溜圆，三瓣嘴干使劲说不出话来。住了一会儿，才直着脖子骂起来：‘少家教的小兔崽子，我看你再骂我一句!’捋胳膊挽袖子地要打玉宝。”
捋老虎的胡须。比喻冒犯有权势的人，或干冒风险的事情。《水浒全传》五回：“智深道：‘洒家在五台山智真长老处，学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。’太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”《荡寇志》七九回：“二人一齐抢出房去。腾蛟吃了一惊，叫声惭愧，‘多亏神天保佑，这厮倒来捋虎须!’”金庸《天龙八部》三三：“想必这小子忌惮老仙，不敢贸然来捋虎须。”也作①“捋猛虎之须”。《好逑传》一二回：“铁中玉若有寸铁在手，便是千军万马中，也可出入，何况三四个酒色之徒，十数个挑粪蠢汉，指望要捋猛虎之须，何其愚也!”②“撩虎须”。《醉醒石》二回：“只你甚么大官，有甚大力量，来撩虎须？”③“捋老虎须”。梁斌《红旗谱》七：“开头谁也不敢干，你想冯老兰那家伙，立在十字街上一跺脚，四条街乱颤的主，谁敢捋他的老虎须？”
形容清静，没有声响。《意外缘》七回：“不如默默无言，连女儿也不责罚，速为寻婿计也，不必拣什么才子，只看其人品端正，不失为君子就配了，以完儿女之债，岂不是锣不响，鼓不鸣，一个清静世界。”
比喻陷于灾难之中。也比喻沦落到生活极其悲惨的境地（多指女子被卖到妓院当妓女）。《西游记》七二回：“只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑。”张恨水《春明外史》三回：“南昌来了一个旧日的邻居，也住在这客栈里，一见了她，就说她可怜，把她的栈房钱还了，还说：他有个亲戚在汉口，可以到那里去暂住几天，再想法子写信给她舅舅，接她回去。她信以为真，果然和他上汉口，从此就落在火坑里去了。”
比喻卷入某种是非，难洗清白。《清夜钟》二回：“两个媳妇看了，甚不像样，商量道：‘先前这两个石匠出入，也尚稳秀。如今添了这两个后生，傍人那里辨个分明？连我们也落了浑泥沟了。’”
指落入别人设好的圈套，上当受骗。《警世通言》卷二五：“施小舍人急于求售，落其圈套，房产值数千金，郭刁儿于中议估，止值四百金。”明·徐文长《翠乡梦》一出：“〔背红入内介〕〔生急跳出场介〕〔红随上〕〔生大叫云〕罢了，罢了，我落在这畜生圈套里了。”也作①“上圈套”。《轰天雷》九回：“可怜复生也是绝顶精明干事的人，只是一股热诚，不曾三思，竟上他的圈套了。”②“中圈套”。张恨水《京尘幻影录》一一回：“谁知过有才胆子更小，以为他是个武人，不要中了圈套，又不肯来。”
形容生活甜蜜，十分享福。《二刻拍案惊奇》卷八：“亏你还睡得着!我们一样到此，李三哥却落在蜜缸里了。”也作“泡在蜜罐里”。刘绍棠《十步香草》一三：“从这以后，郓兰渚绝口不谈婚嫁之事，秀莺儿却像新婚燕尔的妻子，把郓兰渚泡在蜜罐里。”
抱：孵（卵成雏）。麻雀不可能孵鹅蛋。比喻某事不可能发生。元·无名氏《渔樵记》二折：“投到你做官，直等的那日头不红，月明带黑……骆驼上梁儿，麻雀抱鹅蛋，木伴哥生娃娃，那其间你还不得做官哩。”
见“旗开得胜，马到成功”。
见“枪刀归库，马放南山”。
指拍马没有拍对地方，没有讨了好，反而落得没趣。《二十年目睹之怪现状》：“那外国人恼了道：‘……岂有此理!……谁料你为了这点小事，把他这般凌辱起来!所以我来请你赶紧把他放了。’那官儿听了，方才知道这一下马屁拍在腿上去了。”张恨水《魍魉世界》六章：“钱尚富没想到这一下马屁，完全拍在马腿上，听那番言语，比慕容仁碰的钉子还大，红了脸苦笑着，不敢向下说了。”
此语由“拍马屁”衍生而来，说法还有许多，如“拍马屁拍到马蹄子上”、“拍马屁拍到马脚上”、“拍马屁拍到马腿上”，等等。参看“拍马屁”条。
比喻自家人闹矛盾。刘绍棠《野婚》二六：“这二年小戏子人大心大，父女俩一口锅里搅马勺，天天马勺碰锅沿，一言不和能吵三天架，气得小戏子六天不给他做饭吃。”刘绍棠《二度梅》五：“青凤的目光一闪一闪的，说：‘咱俩棒打不散，今晚上才落到了一棵树上，有多少人瞪圆了乌烂眼儿，想等着看咱俩炸窝；咱俩得横下一条要强的心，争这口气，有个马勺碰锅沿，响声也不要传到墙外去。’”从维熙《北国草》一：“我看没有那么严重。一家子过日子还有个马勺碰锅沿哩!过去也就算完了。”
见“驴生戟角瓮生根”。
比喻小的力量一点一点地不断苦干，来完成大的任务。程树榛《钢铁巨人》三章：“我们保证在大设备安装之前，用‘蚂蚁啃骨头’的办法来加工大机架。只要‘铸钢’的毛坯下来，我们就按时加工完，不差一分一秒!”安危《我爱松花江》三九章：“正当他苦恼重重的时候，《人民日报》社论出来了。整整一个下午，任逢春带头关起门来，像蚂蚁啃骨头一样，逐字逐句地读了一遍。”
指当着众人谩骂，虽不指名道姓，但实有所指。丁玲《太阳照在桑干河上》三四章：“张裕民是替老百姓办事的，要是老百姓不满意，就该说他。只是，都是自己人，可不能骂大街，抱成见。”杨朔《三千里江山》三：“每逢喝醉，就要立在十字路口骂大街。从鱼行老板骂起，直骂到县大老爷祖宗三代。”
此语如作“骂街”，则为词（动词），如老舍《骆驼祥子》五：“祥子生在北方的乡间，最忌讳随便骂街。”
指采用隐蔽的、巧妙的手法骂人。张孟良《儿女风尘记》一部一八：“天保责备小马说：‘以后可不准这样!骂人不带脏字，这不是咱们干的!’”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一二章二：“宋卯瞪着她，‘这是开会还是吵架？’‘谁像你？骂人不带脏字儿!’石漏媳妇毫不退让地说。”浩然《艳阳天》一一章：“你这老太太，骂人不带脏字儿，沟北边的人爱小便宜，沟南的人光爱大便宜是不是？”
山门：佛教寺院大门。指毫无顾忌地谩骂。茅盾《少年印刷工厂》一九：“赵元生有叨教他的地方，他肯说；在赵元生面前，他也要骂山门的。但是他又时常流露出不大信任赵元生的意思。”茅盾《我走过的道路·童年》：“潘太太终于来了，一见女儿昏迷状态，就骂山门。”
形容不合算。崔巍等《爱与恨》：“‘我核计过了，这几年生产一斤粮食和买一斤高价粮差不多……’‘这叫买豆腐掏了个肉价钱。’刘有发对队长的解释很满意。”
见“打关节”。
比喻世上巧合的事情少。多指婚配中，好女难得与好男相配。《金瓶梅》一回：“但凡世上妇女，若自己有些颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了。若是武大这般，虽好杀，也未免有几分憎嫌。自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。”也作“买金的遇不上卖金的”。刘江《太行风云》四：“李鸿云抖着脚尖说：‘这是真的，就是买金的遇不上卖金的。昨天晚上，我一眼就看出来，这个女人绵善，一定守本分。’”
指保住面子。老舍《四世同堂》一八：“可是，他也能很大方。在应当买脸面的时候，他会狠心的拿出钱来，好不致于教他的红鼻子减少了光彩。”
看对方的情面，对所求助的事给以关照、通融。张天翼《包氏父子》五：“他脸上的皮肉一丝也不动，只是说着他的苦处：并不是他陈三不买面子，可是他实在短钱用。”
见“有钱买马，没钱置鞍”。
饶：另外添加。买茄子买着老的，还要卖茄子的多添几个。指对老年人应多关照。《醒世姻缘传》九四回：“人家买茄子还要饶老，他却连一个七老八十的妗母，也不肯饶。”
买一个，再另外添上一个。比喻原来只有一个人，又添加上一个人。《西游记》二○回：“虎怪道：‘你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭。你识起倒回去罢!不然，拿住你一齐凑吃，却不是“买一个又饶一个”？’”也作“买一个饶一个”。《续西游记》四三回：“若同你去，只恐往返费工夫。俗话说的：‘买一个饶一个。’不如你在此与师父歇力，待我转去与你取了来罢!”明·无名氏《魏征改诏》三折：“〔刘文静云〕好也!兀的不买了一个饶一个，连我也回去不的。”
指商店把本该零售的紧俏商品，大量成批地卖给个别买主。孙伟《成品油销售禁止“卖大户”》：“为确保零售市场稳定，防止有人囤积油品，中石化青岛分公司最近禁止‘卖大户’。”也作“卖大号”。顾阿朝《新形势下更新观念解放思想问题的探讨》：“总有个别人不愿意抓访销配送，习惯于‘卖大号’……‘卖大号’还容易导致干部犯错误。”
旧时走江湖的人，常推销假的狗皮膏药来骗取钱财。比喻说假话或好听的话骗人。也泛指作宣传。赵树理《汪精卫的“和平”》：“汪精卫却说得满漂亮，什么‘和平’呀，‘救国’呀，‘新秩序’呀，等等。呸!尽管说得天花乱坠，谁不知道你是替日本人卖狗皮膏药。”茅盾《锻炼》二六：“赵克久一时冲动从家乡到了上海，一时冲动又在那个钱科长的指挥之下鬼混了许多日子，但现在又想摆脱那种‘卖狗皮膏药’的生活，却不是一时冲动，而是反复迟疑盘算的结果。”沙汀《淘金记》一一：“‘现在的话都是说得好听!’彭胖仿佛吵架似的插嘴说了，‘简直像……卖狗皮膏药的一样!’”也作“卖膏药”。郭沫若《北伐途次》一七：“我们在那一次不用说也卖了一下膏药：‘我们革命军是不亏空老百姓的，吃了老百姓的东西总要付钱啦。’把钱放在桌上，告辞着又走出去。”孙犁《风云初记》五三：“‘你看这位大娘，’年长的兵说，‘比我们那卖膏药的政工队长说的还有道理。’”
关子：故事中最紧要、最吸引人的情节。指说书人在说故事时，在说到紧要的、吸引人的情节时，突然停止，以吸引听众继续听下去。比喻说话、做事在紧要的时候，故弄玄虚，使对方着急。《冷眼观》一一回：“你又急我了，莫说师生，连母子都比过了，尽着不说，卖关子做什么呢？”茅盾《锻炼》一二：“‘喔唷唷，少卖点关子好了!你也会不晓得？’俊俏女仆这话是对车夫说的，同时却对另一个年纪大些的女仆抛了个眼色。”康濯《东方红》二章三：“‘按说这我也不该告给你，不过这眼看村里正闹得乱腾腾的，我告给你怕也有点好处。’但他又闭了闭嘴，好像在故意卖关子耍玄虚。”
硝（xiāo）：某些矿物盐的泛称。指人做惯了走私等违法的事情。《冷眼观》二九回：“我笑道：‘一个人卖惯了私盐走惯了硝，这倒也难怪他。但是那姓威的大小是个朝廷的命官，究竟何所图而一定要这种破货……’”
指事后懊悔。李晓明等《破晓记》一八回：“在这个节骨眼上，他还在卖弄聪明，在主人面前邀功。李三姑奶说：‘别卖后悔药了，赶快想办法。’”李晓明等《平原枪声》九：“要是夜晚走该有多好，躲也好躲……想到这里，他忽然暗暗埋怨自己道：‘卖这些后悔药有什么用？能解决什么问题？’”
灰面：指面粉。卖面粉的偏偏遇上了刮大风。形容局面乱得不可收拾。也形容事情十分不巧。沙汀《淘金记》二：“还不是前一场的事!十几个水班全抓光了。沙子堆起，出不了货，又叫贼偷了。总有一二十担吧——真是卖灰面碰见了吹大风!”也作“卖灰面碰见了刮大风”。沙汀《堪察加小景》：“早半个月来都没事的。乡长不走也行。前天才赶走一批，你就来了，卖灰面碰见了刮大风!”
见“摆架子”。
指出卖劳动力。也指尽量使出自己的力量。老舍《女店员》一幕：“我去干活儿，卖力气吃饭，不是谁的丫环、奴才!”梁斌《播火记》二二：“我们革了多少年的命，流了多少血汗，如今日本鬼子到了家门上，养兵千日，用兵一时，得大家伙儿卖把子力气，把它打跑!”
破绽：漏洞。指交手时故意虚晃一枪，然后撤走。也指故意出现漏洞或示弱，引诱对方上当。《水浒全传》六回：“那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。”《施公案》二二八回：“关太见兄弟都去了，心内慌张，卖个破绽，跳出圈子，撒腿就跑。”老舍《老张的哲学》二二：“‘没明说，示过意？’‘老龙，老朋友，别一句不让!’老张故意卖个破绽，示弱于老龙，因为人们是可以赢一句话而输掉脑袋的!”
见“做顺水人情”。
指卖弄口才，夸夸其谈。冯德英《山菊花》上一二章：“程先生抱歉地为老三揩泥水，张老三挡开他的手，痛心地望着高飞出墙外的母蛾儿，边气呼呼地向北屋走去，边骂道：‘妈妈的，真丧气!只知卖嘴皮子，什么也不是……’”张行《武陵山下》七章三五：“周祖义的那个三十多岁的婆娘，也杂在群众里卖嘴皮，说风凉话。”也作①“卖嘴巴皮”。古华《南湾镇逸事》：“他津津乐道于自己宰猪的本职和捉脚鱼的副业，无意去背黄挎包，两手甩甩卖嘴巴皮。”②“耍嘴皮子”。老舍《四世同堂》六五：“又开始嘲弄长顺，并且说到小崔太太是寡妇。不单这样耍嘴皮子，他还要立起来讲演一番。他看不起那些贺客，所以他要尽兴的发泄自己的无聊与讨厌。”张笑天等《追花人》：“现在，靠耍弄权术，耍嘴皮子是不行了，得要取信于全党，取信于人民，扑下身子真正的干。”
此语也作“卖嘴”，则为词（动词），如冯德英《迎春花》一九章：“她陡地起身，怒冲冲地说：‘江水山!你别卖嘴啦，我不听!哼!你们把我男人逼走，叫他去送了命，换回这张破纸，它能顶丈夫吗!’”
瞒哄上面的人，不瞒下面的人。《金瓶梅》二六回：“你还有甚亲故，俺们看阴师父面上，瞒上不瞒下，领你到那里，胡乱讨些钱米，勾你路上盘费便了。谁指望你甚脚步钱儿!”《红楼梦》七七回：“我还有一句话要和你商量，不知你肯不肯？现在他的东西，是‘瞒上不瞒下’，悄悄的送还他去。”张恨水《京尘幻影录》九回：“我们现在不是缴出三千五百元吗？可是那毕日礼秘书，只能开二千五百元的收条，这是瞒上不瞒下的事只瞒了金总办。”
形容把某人或被人隐瞒得很严实。《文明小史》五七回：“这个档口，余小琴和金牡丹、银芍药正打得火一般热，老鸨乌龟通同一气，单把冲天炮瞒在鼓当中，可怜冲天炮那里会知道？”也作“瞒在鼓心里”。茅盾《秋收》一：“道士，谢谢你，给我透个信；我真是瞒在鼓心里呀!”
形容人书读得多，很有学问。刘绍棠《这个年月》一一：“百无一用是书生，他念过大学，满肚子墨汁，却换不来餬口的吃喝。”
仁义道德：原指儒家所倡导的仁爱和合乎道义的行为，后泛指为人处世的道德规范。男盗女娼：男的偷盗，女的做娼妓，泛指道德堕落，行为卑劣。形容人表里不一，外表冠冕堂皇，内心极其丑恶肮脏。顾汶光等《天国恨》一卷一六章：“开口闭口‘不许奸邪淫乱’，原来是一伙满口仁义道德，一肚子男盗女娼的伪君子。”浩然《艳阳天》五四章：“他把自己打扮成‘慈悲善人’，满口仁义道德，一肚子男盗女娼，是个地道的吃人魔王。”也作①“表面上仁义道德，骨子里男盗女娼”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》二一章：“倒是那种流氓、党棍，从小靠父母的几个臭钱，吃轻巧饭，放轻巧屁，一旦做官得势，就作威作福，表面上仁义道德，骨子里男盗女娼，才真正可耻!”②“嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼”。天官赐福：传说正月十五上元节天官赐福于人。曲波《桥隆飙》九：“土豪恶霸欺压穷人，哪来他娘的民生幸福？全是挂羊头卖狗肉，嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼。”
形容人头脑里充满农民意识。含贬义。梁斌《游击队之歌》一：“哨兵说：‘他说他是来当政治委员的，我看他土头土脑，满脑袋高粱花子，哪里像？’”孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回二：“这些家伙，瞎字不识，满脑袋的高粱花子，也能干出个事儿来呀？”
见“浑身是口不能言，遍体排牙说不得”。
形容范围极广。老舍《骆驼祥子》三：“他明白老者的话很实在，可是不愿意满世界去卖骆驼——卖不出去，也许还出了别的毛病。”吴祖光《闯江湖》五幕：“这遭殃军的伤兵，满世界乱窜，说打人就打人，前台老板一天对付看蹭戏的就对付不完!”梁斌《翻身记事》一六：“这房子几天没人住，有些冷清，满世界鸟迹鼠粪。”也作“满世间”。柳青《创业史》一部题叙：“后来，他看见生宝在蛤蟆滩和下堡村，满世间跑来跑去，大喊大叫，说一些在他看来是过分大胆的话，他心下很是不安。”
指在课堂上完全由教师讲授的一种教学方式。达理《你好哈雷彗星》：“咱们上课，简直就是满堂灌。两节课讲下来，真有被掏空了的感觉。”
形容各方面都取得好成绩，或到处兴旺。郭小川《胜利矿》诗：“日日满堂红，一连五个月打破定额。”刘绍棠《运河滩上》八：“李县委想想说：‘要把你跟我说的计划，来个满堂红。’耿林茂点着头：‘保证!’”
“满堂红”原是一种灯名，用彩绢做成的方形灯。清·翟灏《通俗编·器用》：“《暖姝由笔》：‘满堂红，彩绢方灯也。’按，今所谓满堂红，其制又别，盖属近时起矣。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红，我家公波又未死，如何点盏随身灯？”
形容到处都有或到处乱跑。《儒林外史》二三回：“若说做官，只怕纱帽满天飞，飞到他头上，还有人摭了他的去哩!”瞿秋白《乱弹·吉诃德的时代》：“武侠小说连环图画满天飞的中国里面，那中国的西万谛斯……还是在摇篮里呢，还是没有进娘胎？!”蒋子龙《蛇神》：“她的父亲……罪名之一，是把孩子当成自己的，带着她满天飞!”
见“一天云雾散”。
指人说的全是脏话、坏话。含责骂意。梁斌《播火记》五：“〔朱老明〕说：‘敌人骂我们，我们不接受。那也不要紧，就当他是满嘴里喷粪，我们不听他那个。’”梁斌《红旗谱》一二：“李德才说：‘别满嘴里喷粪，谁欺侮你来？’”
橹：一种安在船尾或船边，摇动可推进船只的工具，比桨大而长。醉鱼：指代喝醉了酒的人。指用酒慢慢地把人灌醉，使其中计后下手。多指从容行事，勾引女子。《初刻拍案惊奇》卷六：“卜良道：‘妙计安在？我当筑坛拜将。’赵尼姑道：‘从古道：“慢橹摇船捉醉鱼。”除非弄醉了他，凭你施为，你道好么？’”《西湖二集》卷二一：“女子道：‘郎君何须急遽如此？妾与君正有卜夜之欢，从来道“慢橹摇船捉醉鱼”，今日之谓矣。’”也作“慢橹摇船，来捉醉鱼”。《无声戏》一回：“里侯以为得计，喜之不胜，一杯一杯，只管送去。何小姐量原不高，三杯之后，不觉酩酊，里侯慢橹摇船，来捉醉鱼。”
见“急急如漏网鱼，忙忙似丧家狗”。
盲人骑着瞎眼的马，半夜时分走到深水池边。比喻盲目行动，处境危险。《冷眼观》一七回：“你们老兄，几几乎入新党的那件事，要果真照你这样说起来，岂不是盲人骑瞎马，夜半临深池，也算他冒险一次么？”张恨水《金粉世家》八○回：“凭着这些哥儿们的能耐，大家各自撑立门户起来，我以为那是盲人骑瞎马，夜半临深池的情形。”也作①“盲人骑马，夜来临池”。梁启超《论教育当定宗旨》：“今乃以乱弹之曲，鱼目之珠，盲人骑马，夜来临池，天下可悲可惧之事，安有过此者耶！”②“盲人骑瞎马，夜半落深池”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》九：“县衙门的捕快，早就瞄上了他们的影子，四面张网，十面埋伏，六路八方下夹子，整个马戏班子像盲人骑瞎马，夜半落深池，被捕快班堵死退路，一网打尽。”
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》记载：有一次，桓南郡（指桓玄，封南郡公）与殷荆州（指殷仲堪，曾作荆州刺史）在一起交谈，谈到后来，说开叫人听了感到害怕的话。桓南郡说：“矛头淅米剑头炊。”殷荆州说：“百岁老翁攀枯枝。”殷荆州有一个参军在座，说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”成语“盲人瞎马”也本此。
猫儿性喜鱼鲜。比喻人见了所喜爱的人或物（恨不得马上得到、占有）。《金瓶梅》五七回：“只见陈经济要与西门庆说话，寻到卷棚底下，刚刚凑巧，遇着了潘金莲凭阑独恼。猛抬头儿见了经济，就是个猫儿见了鱼鲜饭一般，不觉的把一天愁闷都改做春风和气。”也作“猫儿闻到鱼腥味”。刘绍棠《荆钗》二二：“秀子跟牛蒡离婚，拿回一千五百元赔偿费，雪花银子便像猫儿闻到鱼腥味，蚂蟥死叮肥白大腿，一天到晚不离秀子身边左右，甜言蜜语迷魂汤，嘘寒问暖耍手腕儿。”
见“鱼儿挂臭，猫儿叫瘦”。
形容人脾气坏，嫌这怨那，怎么都觉得不顺眼。《梼杌闲评》二三回：“卜喜道：‘你病着，咱们被小爷们都殴杀了，终日家猫嫌狗不是的，不是打就是骂。’”
指说冒失或令人丧气的话。刘江《太行风云》二：“双连说：‘看你这号人……全是冒凉腔。孙大寿是全县里名医，咱掌柜要是病了，人家能请起。……你说，咱们这些人敢请，还是人家愿来？’”高军《新关村党支部带领群众发展旅游业致富纪事》：“不少人对新当家人的‘就职演说’有些怀疑，有人还冒凉腔：‘村集体一分钱没有，还老想干大的，简直是吃饱了撑的。’”
指言谈举止中显露出糊涂或愚蠢。张贤亮《土牢情话》四章：“小顺子滔滔不绝地说，‘可这姑娘有点冒傻气，一会儿跟着刘俊这帮人喊：“打倒、打倒……”一会儿又跟他们辩论：这是好人，那是坏人，还认真得不行。’”李华新《冒冒傻气》：“人生该不该冒冒傻气呢？我想该冒的时候就不妨冒冒，让人说你有点傻，其实也没有什么不好。”
不韪（ｗěｉ）：不对，不是，过错。指不顾天下人的反对，公然去做天下人都认为是最大的错事。黎汝清《皖南事变》二章一：“你认为蒋介石敢冒天下之大不韪，会对我们下毒手吗？”王火《战争和人》（三）卷七：“爸爸放心，今天这个会，人数听说很多。谅他们不敢再冒天下之大不韪!”
语本《左传·隐公十一年》：“郑息有违言。息侯伐郑，郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也：‘不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。犯五不韪而以伐人，其丧师也不亦宜乎？’”意思是，郑国和息国之间有了口舌。息国攻打郑国，结果大败而归。君子由此而知息国快要灭亡：“不揣度德行，不衡量力量，不亲近亲戚，不辨明是非，不查察有罪。犯了这五条过错还要去讨伐别人，那丧失军队不是很应该的吗？”
伤寒：一种由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病，中医泛指一切外感发热的疾病。比喻没事找事，自讨苦吃。刘江《太行风云》八：“满囤的表舅沉着一副脸，他心想：‘东勾西扯，攀上这号亲戚才倒霉，真是没病揽伤寒!’”
比喻即使没有亲身经历过，总还看见过或听见过。《红楼梦》一六回：“凤姐会意，因笑道：‘你也太操心了，难道大爷比咱们还不会用人？偏你又怕他不在行了。谁都是在行的？孩子们已长的这么大了，“没吃过猪肉，也看见过猪跑”。’”也作①“没有吃过猪肉，也没有见过猪跑”。赵树理《盘龙峪》：“得水道：‘菜没有炒出来，怎么敬神？’得水老婆道：‘你们没吃过猪肉，也没看见过猪跑？放着整鸡不敬神，炒碎了才敬神吗？’”②“没吃过猪肘，见过猪走”。刘江《太行风云》一五：“〔元他娘〕又对元英说：‘那不是，给你铰了衣裳，剩下一块布还在柜底里放着，也拿出来扔给他!我没吃过猪肘，见过猪走，好客气，不稀罕!’”③“没吃过猪肉，没有见过猪肘”。李準《黄河东流去》五一章二：“他又提高嗓门，指着饭铺里骂着说：‘你作过生意没有？你没有吃过猪肉，你没有见过猪肘？’”
此语如理解为：指人活在世上，多少总有些见识，则具有知识性，属于谚语。这说明有少数语可以“兼类。”
见“羊肉馒头不吃得，空教惹却一身膻”。
比喻做某事好处没有得到，反而受到伤害。张恨水《金粉世家》八八回：“鹏振道：‘我虽不懂得，但是我有做大夫的朋友，耳朵里可听见人说过。’玉芬一想，这事若是科学上有什么根据，别是没有打着蛇，倒让蛇咬了一口。”
指人没有骨气。常用来责骂人。赵树理《三里湾》二七：“不论有翼自己是不是答应了，有翼和小俊订婚的事已经为人所公认。灵芝想：‘难道你是没骨头人吗？为什么不出面说句话呢？’”老舍《四世同堂》二九：“约我的人说：‘别人去，你不去，你可提防着点!’我说，杀剐我都等着!我就想，人们怎那么稀松没骨头呢？”浩然《艳阳天》一九章：“萧长春又一次止住他的话：‘你呀，你没骨头。我真嫌你丢人!’”
如作“没骨头的伞，支撑不开”，则为歇后语，指人没有骨气或没有出息，支撑不了局面。
指盲目给人行礼。周而复《上海的早晨》一部三一：“没看见菩萨就乱叩头，人家也没要你送，忽然抱起歉来，礼貌太多了。有事，也不是小孩子，自己会做。”
蛆：苍蝇的幼虫。即使没有裂缝，苍蝇也还要下蛆。比喻人没有机会也要寻找机会制造事端。《飞跎全传》一回：“石信生来是一个钱虫，没窟窿钻蛆。”也作①“没窟窿下蛆”。柳青《狠透铁》五：“她说道：‘你狠透铁？你狠透钢，我也没在凤鸣家街门外套磨子嘛!咱不能没窟窿下蛆，诬害好人嘛。’”②“没缝儿下蛆”。刘绍棠《野婚》二一：“小姑奶奶脚正不怕鞋歪，身正不怕影儿斜，你甭想没缝儿下蛆。”
指本来没理，却硬说有几分理。赵树理《“锻炼锻炼”》：“谁给提意见，马上跟谁闹，没理搅三分，吵得天塌了。”也作“无理搅三分”。单学鹏《燕岭风云》一九章：“按刘光起素常的思想情况，这次谈话十有八九得顶板，面对事实摇脑袋，是他的老病根子。要不就无理搅三分，胡搅蛮缠。”
笼头：套在骡马头上用来系缰绳、挂嚼子的用具，用皮条或绳子做成。没笼头的马拉不住。比喻野性十足，受不了约束的人。《梼杌闲评》六回：“那两个已是顽劣不肯读书的。又添上这个没笼头的马。”《红楼梦》一一七回：“况且他们长辈不在家，便是没笼头的马了，又有两个旁主人怂恿，无不乐为。”李劼人《大波》一部一二章四：“掌柜已经变成没笼头的马了，你也要跑!都跑了，我看这批定货哪天才交得出去!”
此语后面如加上“野惯了”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，指人很“野”，不受约束惯了。
没事人：与事件无关的人。指置身事外，装作局外人，什么也不理睬。《红楼梦》八三回：“〔宝蟾〕道：‘奶奶这些闲话只好说给别人听去!我并没和奶奶说什么。奶奶不敢惹人家，何若来拿着我们小软儿出气呢。正经的，奶奶又装听不见，“没事人一大堆”了。’”又一一六回：“你这小蹄子，你心里要宝玉怎个样儿待你才好？女孩儿家也不害臊，连名公正气的屋里人瞧着他还没事人一大堆呢，有工夫理你去!”梁斌《翻身记事》三：“土改队来了，你也不去看看，还是没事人儿一大堆。”
指没有情趣或意义。元·王实甫《西厢记》五本三折：“我如今到这里，没这个消息便好去见他；既有这个消息，我便撞将去呵，没意思。”《初刻拍案惊奇》卷二○：“那婆子自做了这些话把，被媳妇每每冲着，虚心病了，自没意思。”《儿女英雄传》三一回：“他两个你一言我一语激出这等一场大没意思来。”金近《两个布娃娃》：“看这些老虎，狮子多没意思。”
苦劳：付出辛苦的劳动，只能和“功劳”对举。指虽然没有什么功劳，但也付出了辛苦，多少做了一些事情。有时也用来表示自谦。陈登科《风雷》一部二六章：“祝永康哈哈大笑道：‘党派我来黄泥乡就是工作，这叫啥的功劳。’李学成上来抓住永康的手腕，说道：‘斟上，斟上，没有功劳也有苦劳。’”周而复《上海的早晨》三部五○：“你忘记了吗？阿英是我介绍她进厂的。学海和她结婚，我也喝了喜酒。阿英的事，我没有功劳，也有苦劳。她家在无锡乡下，在上海，我算是他最亲的人了。她被人误会，你说，谁能挡住我秦妈妈不过问呢？”
魏巍《东方》一部一三章作“没有功劳，也有苦劳；没有苦劳，也有疲劳”：“我哪一次装过孬种？当过草包？从南到北，从东到西，我比你们谁少走了一步？我没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳咧!”“没有苦劳，也有疲劳”，属于延伸和扩展部分，起加重语气的作用。
指没有好的下场或结果。黎汝清《皖南事变》三九章一：“持枪者警告着：‘耍花招可没有你的好果子吃!’”刘绍棠《孤村》四：“在一品红眼里，早稻田有如鸡肋，食之无味，弃之可惜。跟着他没有好果子吃，离开他却又难找人品相等的男人。”
咒：某些宗教信徒以为念着可以消灾降妖的语句。没有咒可念。指没有什么法子或办法。曲波《林海雪原》八：“马希山倒是个干家，可是他脱离了他的老窝子，就没咒念。”李英儒《野火春风斗古城》一七章：“他们想从你身上拷问春节那件事。只要你躲开，他们就没咒念啦!”浩然《艳阳天》四八章：“大伙这个一言，那个一语，把她说得没咒念了。”
比喻不善辞令或不多言语的人。元·关汉卿《蝴蝶梦》二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦的。”《西游记》三八回：“行者道：‘他就是个没嘴的葫芦，也与你滚上几滚。他敢道：“我是乌鸡国王。有甚逆天之事，你来拿我？”将甚执照与他折辩？’”《红楼梦》七七回：“袭人本来从小儿不言不语，我只说他是没嘴的葫芦。”艾芜《边寨人家的历史》：“我的哥哥是个泥菩萨，成天不开腔，你呢，你也是没嘴的葫芦，真叫人闷。”也作“锯了嘴的葫芦”。《官场现形记》五○回：“他见了丈人，一半是害怕，一半是羞愧，赛如锯了嘴的葫芦一般，不问不敢张嘴。”
枷：旧时的一种木制刑具，套在犯人脖子上。指自找罪受，自讨苦头吃。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一三章：“花藕娘却一翻身脸朝墙，说：‘你那脏心烂肺，贼眉鼠眼，老怕我跟我这个师兄给你戴绿帽子，我不想没罪找枷扛。’”也作“没罪找罪受”。浩然《艳阳天》一○五章：“你们瞧瞧，这丫头嘴巴有多尖，多难惹!唉，韩道满真是个大傻瓜，偏偏没罪找罪受。”
见“胡子眉毛一把抓”。
见“胡子眉毛一把抓”。
指稍加思索，就想出了计策，有了主意。《武王伐纣平话》卷上：“妲己不敢言实情之事，眉头一纵，计上心来，奏曰：‘臣启陛下，妾往日有痛心疾，今日又发。’”也作①“眉头一蹙，计上心来”。《西游记》八一回：“那孙大圣精神抖擞，棍儿没半点差池。妖精自料敌他不过，猛可的眉头一蹙，计上心来，抽身便走。”②“眉头一皱，计上心来”。明·袁白宾《楚江情》七折：“于鹃这等可恨，如何弄他一弄？便好，眉头一皱，计上心来。”《何典》七回：“活死人听得要他表记，自思身边一无所有，光身体滑的，把什么与他？眉头一皱，计上心来，便向头上拔下一把头发来。”刘绍棠《十步香草》二三节：“秀莺儿看出郓兰渚故意在独占一面前戏耍她，拿她的心惊肉跳开心取乐儿，便眉头一皱计上心来，以攻为守，先发制人。”
指结亲的男女双方家庭的社会地位和经济情况不相当。《歧路灯》九九回：“这回到京上，不中进士不许回来，我到京里看你们去，省得人家大姑娘，看咱家门不当，户不对。”刘绍棠《狼烟》一六：“袁大跑猪最讲门第出身，眼眶子高，胭脂虎门不当，户不对，他绝不答应。”
此语由成语“门当户对”扩展而来，而语义相反，构成一组反义语。“门当户对”出自《敦煌变文集·祗园因由记》：“其友保曰：‘舍卫长者大臣闻君有女，故来求婚。’长者护勒弥答曰：‘此则门当户对。要马百匹，黄金千量（两）。’”
见“葫芦内卖出什么药来”。
闷（mèn）：密闭。被封闭在葫芦里。指遭隔离，受蒙蔽。老舍《全家福》三幕：“就这么隔不久他吃我十块八块，我始终闷在葫芦里!”
此语与“蒙在鼓肚里”，取材不同，语义相同，构成一组同义惯用语。
形容人受蒙蔽，不明真相。周立波《山乡巨变》上七：“‘你这话是听哪一个说的？’‘都晓得了，只有你一个人蒙在鼓肚里。’”也作“蒙到鼓里边”。赵树理《卖烟叶》：“卖过烟叶的这些户质问他说：‘贾连升!你究竟有几个亲戚要烟叶，把我们蒙到鼓里边!’”
此语原多作“蒙在鼓里”，属于成语。如《花月痕》一二回：“鸨儿爱钞，姐儿爱俏，所以藕断丝连，每瞒他妈，给他许多好处，只可怜同秀如蒙在鼓里。”《瞎骗奇闻》二回：“要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”
见“钱过北斗，米烂陈仓”。
绵：丝棉。把针藏在绵里，把刺藏在肉里。形容人外表和善而内心尖刻。也形容柔中有刚。《金瓶梅》五一回：“我还把他当好人看。原来知人知面不知心，那里看人去？干净是个绵里针、肉里刺的货，还不知背地在汉子根前架甚么舌儿哩。”
此语如作“绵里藏针”，则为成语。如二月河《雍正皇帝》中二一回：“允禩不紧不慢，从容不迫侃侃言来，句句温馨可人，毫不剑拔弩张，但字字都带着骨头，绵里藏针。”
指表面上和睦，内心却有意见，互不相容。《醒世恒言》卷八：“因他做主管时，得了些不义之财，手中有钱，所居与刘家基址相连，意欲强卖刘公房子，刘公不肯，为此两下面和意不和，巴不能刘家有些事故，幸灾乐祸。”也作①“面和心不和”。《说唐全传》五六回：“徐茂公往下一看，那些众将多是贾柳店结拜的朋友，谅来不肯伤情，独有罗成与他面和心不和。”丁玲《母亲》一：“三个弟媳妇，她就没有一个满意的。尤其是头两房，大家都是面和心不和。”②“言合意不合”。《红楼梦》九○回：“二爷是知道的，咱们家里都是言合意不合，送点子东西没要紧，倒没的惹人七嘴八舌的讲究。”马烽《村仇》：“害得我们姐妹也十来年不来往了，谁也不想见谁的面，在娘家碰到一起，也是言和意不和，咱爹娘为这事，也成了心病。”③“口和心不和”。李六如《六十年的变迁》八章五：“赵惠文明知他们是口和心不和的新旧两派，也明知最近这一向，新派声势大多了，不可得罪，只盯着季小林问：‘你们大家都赞成么？’”
见“脸红脖子粗”。
形容女子容貌极其美丽，非笔墨所能描绘。元·秦简夫《剪发待宾》二折：“〔韩夫人云〕我是一个巨富的财主，倒陪奁房，将我个描不成画不就的女孩儿，与你儿子做媳妇，你倒不肯。”《醒世姻缘传》七九回：“〔寄姐〕口里说道：‘……你家里放着一个又标致，又齐整，又明眉大眼，又高梁鼻相的个正头妻，这里又有一个描不成画不就的个小娘子，狗揽三堆屎，你又寻将我来是待怎么？你不如趁早休了我去。’”
指表面上待人亲热，内心暗藏狠毒。《红楼梦》六五回：“兴儿连忙摇手道：‘奶奶千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。只怕三姨的这张嘴还说他不过。’”
栈道：在悬崖峭壁上凿孔、打桩，再在上面铺设木板而搭成的窄小道路。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，是关中、汉中间的交通要道。指刘邦将从汉中出发攻打项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道陈仓。也比喻用假象迷惑对方，实际上却另有所图。《三国志平话》上：“小人韩信，冤屈前汉高祖手内，淮阴人也。官带三齐王，有十大功劳，明修栈道，暗度陈仓，逐项羽乌江自刎。”《喻世明言》卷三一：“某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓。”《儿女英雄传》九回：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却‘明修栈道，暗度陈仓’，先说定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人，联成一床三好，也定不得。”黎汝清《皖南事变》六章二：“这句失口说出来的话，是带有杀伤性的，它引起项英不愉快的联想。幸好没容与会者多想，他就提出了颇具震撼力量的主张，‘我们为什么不明修栈道暗度陈仓？’”刘绍棠《这个年月》二六章：“然而他虽然失望却不绝望，又想明修栈道，暗度陈仓，拿唐大姐儿当他巧取老龙套子的跳板。”
《史记·高祖本记》记载：公元前206年，刘邦攻下咸阳，秦灭亡。项羽自称西楚霸王，把刘邦封在巴蜀、汉中一带为汉王。刘邦带领人马去南郑途中，采用张良的计策（戏剧、小说多作采用韩信计策），烧毁了栈道，以示不打算再回关中，消除项羽对他的疑虑。不久绕道北上，奔袭陈仓，打败了项羽的军队，又回到了咸阳。后人把这一段历史演义为“明修栈道，暗度陈仓”。
指人耍两面派，当面一套，背后一套。梁斌《播火记》一七：“霜泗气冲冲地说：‘我没交过这么不义气的朋友!他们明着一套，暗着一套，两面三刀，一个个都是满腹阴谋的家伙!’”也作“明里一套，暗里一套”。冯德英《山菊花》下二二章：“桃子道：‘我也这么寻思，莫非他有怕咱们的东西？这样的人总是明里一套，暗里一套。’”
同义成语有“两面三刀”，同指人玩弄两面手法。如魏巍《地球的红飘带》四○：“那是一个典型的投机家，两面三刀，反复无常。”
采樵人：上山打柴的人。指明明知道有危险，却偏要冒险前行。常形容人胆识过人，不畏艰险。元·施惠《幽闺记》一二出：“那汉子，俺这里经年无客过，累月少行人。明知山有虎，故作采樵人。”《禅真逸史》一一回：“你是甚人，辄敢大胆，夜静更阑，在我山中行走？明知山有虎，故作采樵人。”也作①“明知山有虎，故作砍樵人”。《小五义》一五回：“明知山有虎，故作砍樵人。为朋友者生，为朋友者死。”②“明知山有虎，偏向虎山行”。明·聿云氏《量江记》一三出：“明知山有虎，偏向虎山行。这汉子往那里去？”王少堂《武松》一回：“英雄想到这里，就认定这条路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁着酒兴，大步向前。正是：‘明知山有虎，偏向虎山行。’”③“明知山有虎，故向虎边行”。明·汤显祖《牡丹亭》三一出：“明知山有虎，故向虎边行，鸟汉那里去？”
指弄不清情况，不知究竟。也指找不到做某事的门径。《儿女英雄传》二○回：“究竟她是个什么意思，那这位姑娘弯子转子过多，作者一时摸不着门儿，无从交代。”刘绍棠《孤村》一五：“二道贩子这一行，看看容易干起来难。新来的人，摸不着门，先得搭个老行家交朋友，老行家带道，才能一步步摸着门路，四通八达。”也作①“摸不着门路”。张恨水《京尘幻影录》一六回：“王少云心里忖度着，一定是有这件事。不过他怕我直接去办，所以不对我说实话，我摸不着门路，一定托他，他好在这里落个二八回扣。”②“摸不着门径”。梁斌《红旗谱》二七：“江涛根据人愈穷，受的压迫愈大，革命性愈强的规律，今天越谈越摸不着门径。”
此语有反义语“摸着门儿”，指对某事物或某种情况有所了解。如秦兆阳《在田野上前进》一七章：“早先，我哪里知道什么叫社会主义呵？今日我可算摸着门儿了!”
指弄不清究竟是怎么回事。《红楼梦》八一回：“宝玉也不答言，接过茶来喝了一口，便放下了。袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”《官场现形记》五回：“这些书差一干人退了下来，面面相觑，却想不出本官何以有此一番举动，真正摸不着头脑。”赵树理《三里湾》一九：“有翼见灵芝不回答他的话，也摸不着头脑，只好跟着灵芝走到会议室的主席台桌边。”也作①“摸不着头脚”。《绿野仙踪》六五回：“如玉正看中间，见两个青衣公人走来，喝道：‘本城太守老爷传你!’如玉摸不着头脚，心下甚是惊惶。”②“摸不清头脑”。老舍《四世同堂》二五：“瑞丰有点摸不清头脑了，心中很不安。”
此语前面如加“丈二和尚”或“丈八金刚”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变。
形容人胆子大，敢于冒犯有权有势或难以对付的人。艾芜《流浪人》：“矮汉子立刻嘲弄道：‘他胆子大喃，简直想摸老虎的屁股了!’”
摸着河里的石头过河。形容做事情小心谨慎，边实践，边摸索。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一章：“我过去写的那些小说，十之七八都曾有田夫、野老、乡女、村妇当我的点传师。这一回，我对外开放，更得摸着石头过河，找个向导带路。”叶佐标《认清形势，深入改革》：“不可能把一切设计好了再改，只能是‘摸着石头过河’，在实践中逐步探索前进。”也作“摸到石头过河”。沙汀《淘金记》二五：“我这个人一辈子作事，你清楚的，总是摸到石头过河。唉，依你看，将来不会有麻烦吧？”
指费了许多口舌。元·乔孟符《金钱记》二折：“〔贺知章云〕老相公，飞卿兄弟不肯做门馆，小官磨了半截舌头，才得依允。〔王府尹云〕多谢了学士。”《二刻拍案惊奇》卷二：“（妙观）见了老嬷，脸上堆下笑来道：‘……所说的事，可听依么？’老嬷道：‘老身磨了半截舌头，依倒也依得，只要娘子也依他一件事。’”也作①“磨破嘴皮子”。张贤亮《河的子孙》九章：“韩玉梅在那连守了十年寡的寡妇都跃跃欲嫁的婚配热潮中，却使罗寡妇非常失望，任罗寡妇磨破了嘴皮子也矢志不嫁。”刘绍棠《荆钗》三八章：“猫儿捉老鼠，卤水点豆腐，许百媚最怕阎小蕙儿。牛蒡磨破嘴皮子劝她不开口，阎小蕙儿喊一嗓子她便一跃而起。”②“把嘴磨破了”。刘流《烈火金钢》一七回：“为这事儿，田耕同志快把嘴磨破了!可是他老是摇头摆手的不赞成，不赞成。”
指消极怠工，不干或少干活。于逢《金沙洲》二部四：“‘不是包工，是轮天计工。’木匠拿刨子开始刨木片。‘怪不得。他在磨洋工!’他恍然大悟了。”欧阳山《冤家路窄》：“李炮又像在嘲笑自己似地说：‘……咱们已经包工包产了，我又批评了他不该磨洋工，不该只挑容易的活干。’”赵树理《打倒汉奸》：“不过因为写的时候磨过一点洋工，自己还能背诵……去年有一次和同志们卖弄起来又背诵了一通，同志们一定要我把它抄出来作为一种‘文体’来参考，当时就把它抄出来。”
指白费口舌，进行无意义的争辩。也指说废话。李劼人《大波》三部八章一：“这一晌，她们成日都在家里拉猫儿头，忙得气都出不赢，哪有空来找人磨嘴皮？”也作“磨嘴皮子”。王汶石《黑凤》一章：“你们俩老伯，一对儿，一个半斤，一个八两，全都是‘保’字号的，既没干劲，又没协作精神，放下工作不干，却在这儿磨嘴皮子。”
此语与“磨了半截舌头”、“磨破嘴皮子”、“把嘴磨破了”等语义不同。后者指花费大力气进行劝说，可能说通，也可能说不通。而“磨嘴皮”则是没有意义的，只是消磨时间。
抹：砍割。拿刀割脖子。多指自杀。《红楼梦》六七回：“昨儿他妹子自己抹了脖子了。”
见“和稀泥”。
见“撞一鼻灰”。
原指女子用脂粉打扮。比喻对丑恶的东西进行粉饰，加以美化。浩然《艳阳天》一一九章：“可惜马志德把口封的死死的，半个字儿都不透，除了承认他爸爸有点牢骚，别的全说没有，还给他爸爸抹脂粉。”
此语由成语“涂脂抹粉”简化而来。语出宋·刘斧《青琐高议·王幼玉记》：“惟我俦涂脂抹粉，巧言令色，以取其财，我思之愧赧无限。”
原指也许有、恐怕有。后指凭空捏造（罪名）。《醒世姻缘传》九八回：“娘家的人当不起休书里面写得义正词严，连自己的娘家把这‘莫须有’的事也信以为真。”罗广斌等《红岩》七章：“妒忌，本来就是一种恶劣的人之常情。真的，这很可能是一种打击，说特务接近了联络站，只是一种莫须有的借口。”
《宋史·岳飞传》记载：奸臣秦桧诬陷岳飞谋反，韩世忠不平，质问秦桧有没有证据，秦桧回答说“莫须有”。韩世忠说：“莫须有”三个字，怎能使天下人信服？
磨扇：石磨的上下两片圆盘，很重。手被磨扇压住，拔不出来，会受伤。形容处境非常困难。刘绍棠《花街》六节：“叶三车刚一开口，狗尾巴花就打断了他的话，又是心疼，又是生气，噘起嘴来挂油瓶儿，说：‘三车，人不亲土亲，远亲不如近邻，你磨扇子压手，难道我能忍心站在一边拍着巴掌笑？’”梁斌《播火记》一：“店掌柜喷出唾沫星子，说：‘兄弟!明理不用细讲，我有磨扇压住手的事情，借你的车马使一下，你送客人再借别人的。’说着，不管三七二十一，走进马棚抓马套车。”也作“磨扇压着手”。梁斌《烽烟图》三三：“李德才一听不是滋味，又向前凑了一步，说：‘咱一乡一井，谁也有磨扇压着手的时候，就别说那个外道话了!’”
见“八个金刚也抬不动”。
指撩拨有权势的人，自惹灾祸。《红楼梦》四六回：“凤姐儿听了，忙说：‘依我说，竟别碰这个钉子去……这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了!太太别恼，我是不敢去的。’”
贾母的长子贾赦，想娶贾母的贴身大丫鬟鸳鸯为妾，让他的老婆邢夫人出面跟贾母说。邢夫人先跟凤姐儿商量。凤姐儿知道这事难办，预料贾母不会同意，故说出上面这段话来。“拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿”，形象地说明了后果的严重性。
指给人加上现成的不好的罪名，以压制或吓唬人。赵树理《表明态度》一三：“永富气昂昂地走出去，走到门外还说：‘支部大会也只能按党章办事，不能拿大帽子扣人!’”也作①“拿大帽子压人”。王汶石《黑凤》四章：“‘好好好，我说不过你!’瓦匠老婆又忙着翻箱倒柜。‘你要啥，我给你寻啥就是。少拿大帽子压人。’”②“拿大帽子唬人”。胡正《汾水长流》一六章：“听着刘元禄拿大帽子唬他，他便把酒壶往地下一摔，破口骂道：‘我见过个主任、社长!你咋唬谁!’”③“大帽子压人”。李六如《六十年的变迁》一三章：“哼!大帽子压人，我就是有点不服气。”
形容人技术过硬或处事果断。也形容人心胸开阔，不纠缠小事。张贤亮《绿化树》三二章：“那女子可是针线锅灶都拿得起，放得下，田里的活也能干。跟了你，只怕还亏了她哩!”李準《黄河东流去》三一章一：“两口子每天不说一句话，真要把人别扭死。不过她毕竟能拿得起放得下。晚上不管再别扭，早上眼泪一擦就是笑容。”张恨水《巴山夜雨》八章：“石太太这一着棋，下得是非常之好，这个家，随时可以拿得起，随时也可以放得下。”也作“拿得起来放得下”。梁斌《烽烟图》三四：“我那兄弟年纪虽轻，庄稼活上样样拿得起来放得下，人也精明伶俐，没有不说俺兄弟好的。”
见“不把豆包当干粮”。
比喻给人加上某种罪名，坏人名声。孔厥、袁静《新儿女英雄传》五回二：“张金龙火了，猛的坐起来：‘你说什么!谁当汉奸去？你别拿狗屎往人脸上抹!’”
比喻讨好仇人，把自己心爱的东西拱手相让。冯德英《山菊花》下一章：“〔孔秀才说〕：‘……显二，去，你带上郑局长送我的上好的烟土——二斤，亲自去请仇连长。就说我请他，共商大事。’独眼龙孔显急了，气愤地说：‘这不明明是拿孩子喂狼!’”
谚语有“舍不得孩子套不住狼”。“孩子”一说原作“鞋子”，意谓要捉住狼，得满山追踪，很费鞋。“鞋子”有的方言与“孩子”同音，便讹为“孩子”。
形容人不自量力，以弱犯强，自讨苦吃，或自取灭亡。《三侠五义》四四回：“谁知这恶贼见军官谦恭和蔼，又是外乡之人，以为可以欺负，竟敢拿鸡蛋往鹅卵石上碰。”也作①“鸡蛋往石头上碰”。《红楼梦》五五回：“他撒个娇儿，太太也得让他一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子小看他。可是鸡蛋往石头上碰。”②“拿着鸡蛋打石头”。《东欧女豪杰》二回：“现在各国里头……都是做工的争他们做东家的不过，不上几天，就要讲和，到底还是做工的吃亏。俗语说得好：拿着鸡蛋儿去打那石头，这是拚得赢他的吗？”③“拿鸡蛋往墙壁上碰”。巴金《春天里的秋天》一八：“你跟你父亲商量，就像拿鸡蛋往墙壁上碰，不过毁了你自己。我们的事情就这样不是很好吗？”④“拿鸡蛋朝碌碡上碰”。冯志《敌后武工队》一八章二：“别看他们都手拿家伙，也是人，也要活，只要把利害关系告诉他们，他们也不会拿鸡蛋朝碌碡上碰。这样就能逼迫他们改变主意。”
此语由成语“以卵击石”演变而来，语出《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
令箭：古时军中发布命令时用作凭据的牌照，形状似箭。指假借某种名义，进行发号施令。也指小题大做。《糊涂世界》一一回：“外省的官场最会扯弄，拿了鸡毛当令箭，不要理他，只管挡驾罢了。”刘绍棠《花天锦地》二：“艾和好却不想跟她和好，拿着鸡毛当令箭，粗声大气发号施令，并且身先士卒，头一个冲进垄去。”冯苓植《神秘的松布尔》二三：“刚才竟来指挥我了，让搬这弄那，拿着鸡毛当令箭。”也作“鸡毛当了令箭”。《宦海》一八回：“那位总办听了制军的命令，便鸡毛当了令箭的起动起来，立刻提了那位武弁老爷来问。”
见“摆架子”。
见“热气呵冷脸”。
比喻把不好的名目或罪名加在头上。梁斌《播火记》四六：“暴动那天，我连门都没出，谁分粮食来？谁分棉花来？你干吗拿屎盆子往自己人脑袋上扣？”也作“把屎盆子扣在头上”。刘绍棠《锅伙》三〇章：“‘郎君，妾身已经身怀六甲了。’枕席之间，黄香粉儿口吐草台子戏的戏词，又憋了一口气，肚子胀成猪尿泡大小。金榜一摸，像烫了手，叫起来：‘这是谁家孽种？把屎盆子扣在我头上!’”
枷：旧时的木制刑具，套在罪犯脖子上。指自投罗网。《三刻拍案惊奇》二七回：“妇人道：‘我叫你不要做这事，如今咱伊？还是你侬同我将这多呵物件，到陈衙出首便罢!’钱公布道：‘这“拿头套枷戴”，勿可!勿可!陈老先生只为钱，你不若把个些物件还了陈公子……’”
歇后语“木匠戴枷，自作自受”，指自己做下的事情，自己承担后果，语义相近。
见“以小人之心，度君子之腹”。
铜钱：古代铜质辅币，圆形，中有方孔，价值最小。形容人手头松，花钱很随便。丁玲《母亲》一：“我们三老爷平日在世，那个不来搅着玩，他手头松，拿银子当铜钱花，哼，亲兄弟还没有那么好。”
金箍棒：古典小说《西游记》中人物孙悟空使用的棒，威力很大。比喻拿差的当做好的使用。张恨水《夜深沉》三六回：“要说到杨月容，我是一脉清知。也是坤角里面真缺人才，大家会这样拿着灯草杆儿作金箍棒耍。”
比喻把不好的当成好的。刘绍棠《十步香草》九：“为了叫‘拿着黄瓜当香蕉，拿着煤球当元宵，拿着棒子面的饽饽当枣切糕’的郓兰渚后悔一辈子，她在陈贵甲和许燕菱之间加紧了牵线活动。”
“拿着煤球当元宵”、“拿着棒子面的饽饽当枣切糕”，也都是比喻把不好的当成好的，与“拿着黄瓜当香蕉”构成一组同义惯用语。连用三个同义惯用语，大大加重了语气。
比喻把好的看成差的。姜树茂《渔港之春》六章：“钱掌柜，你是个老生意人，可别拿着黄金当生铜，拿着珍珠当绿豆。不怕不识货，就怕货比货，你看看我这虾，我这蟹子，不是我夸口，码头上谁的货能比得上？”
“拿着珍珠当绿豆”，也比喻把好的看成差的，与“拿着黄金当生铜”构成一组同义惯用语，语义与“拿着黄瓜当香蕉，拿着煤球当元宵，拿着棒子面的饽饽当枣切糕”正好相反。
比喻随便拉一个人来代人受过。也比喻随便用不合格的来顶替。《二刻拍案惊奇》卷一八：“只为这一路的人，众恶所归，官打见在，正所谓‘张公吃酒李公醉’，又道是‘拿着黄牛便当马’，又是个无根蒂的，没个亲戚朋友与他辩诉一纸状词，活活的顶罪罢了。”也作①“拿了黄牛当马骑”。马忆湘《朝阳花》五章四：“柳莹瞪了瞪眼睛说：‘什么洋学生，还不是拿了黄牛当马骑？’”②“拉住黄牛当马骑”。吴强《红日》二章七：“‘派谁呀？就派你!’沈振新说。刘胜站起身来，声音呛呛地说：‘我怎么干得了？拉住黄牛当马骑，那行吗？’”
鼻子头：追究的对象。指拿软弱可欺的作为追究的对象。《红楼梦》五五回：“你这一去说了，他们若拿你们也作一二件榜样，又碍着老太太、太太；若不拿你们作一二件，人家有又说拿着软的作鼻子头，仗着老太太、太太威势的就怕，也不敢动，拿着软的作鼻子头。”
比喻有现成的好条件不去利用，却乞求他人施舍。《醒世姻缘传》七一回：“陈公说：‘我听说你那住的房儿小小可可的，到也精致，卖了，使不的么？’童奶奶道：‘还说哩!他可不每日只待卖那房子，说：“为甚么拿着银碗讨饭吃？”’”李英儒《女游击队长》一三章：“这真是像小点说的，拿着银碗讨饭吃。自己一身力气，全副武装，还受两个空手黑狗子的气。”也作①“拿着金碗要饭吃”。李準《人比山更高》：“我说：‘盘山哪!你们真是拿着金碗要饭吃，这几座山场，能放多少牛羊啊!’”②“捧着金碗讨饭吃”。周而复《上海的早晨》一部四六：“我们是捧着金碗讨饭吃的叫化子，有这许多的优秀工人不去培养，却叫干部不够。”
提：双关，原指提起（水壶），转指提起（话头）。比喻偏找对方的忌讳或弱处去说。梁斌《翻身记事》一二：“王天明说：‘什么工作都做过了，就是没有搞过土地改革呢!“耕者有其田”，这早晚又碰上了。咦!哪把壶不开提哪把壶!’”李晓明等《平原枪声》二五：“‘谁像你呢？捉了个老鼠当成猫。’小董开玩笑道。二虎接着说：‘算了，算了，哪把壶不开你提哪把壶。你还是哭鼻子去吧。’”也作①“哪壶不开提哪壶”。凌力《星星草》上卷三章：“鲁王笑道：‘皮绠他们要跟我赛诗？’梁王也笑了：‘这不是哪壶不开提哪壶？’”②“哪一壶不开提哪一壶”。孙犁《风云初记》八四：“他把这个法门叫做抓小辫，是一种战术、机谋。用他的话来说，就是：‘你哪一壶不开，我就先给你提出哪一壶来。’”
指人难得来访（意谓没有一阵风吹来，不会轻易来访）。有时含讥讽意味。也作不常见面的亲友来访时常说的客套话。《西游记》六○回：“罗刹道：‘大王万福。’又云：‘大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那（哪）阵风儿吹你来的？’”《金瓶梅》八五回：“坐不多时，只见薛嫂儿来了，与经济道了万福，说：‘姑夫（那）阵风儿吹来我家!’”也作①“甚风吹得到来”。《醒世恒言》卷三：“美娘道：‘休的见笑!今日甚风吹得姨娘到来？’”②“哪阵香风吹来”。《三侠五义》七八回：“今日那阵香风儿，将护卫老爷吹来？真是蓬荜生辉，柴门有庆。”③“什么风刮来了”。马烽等《吕梁英雄传》二○回：“今天是什么风把你们给刮来啦!过去咱们常在行政村开会，三天两头见面，自从敌人占了汉家山，快一年没见面了。”
见“女不女，男不男”。
见“女不女，男不男”。
形容人陷入困境，不知所措。《水浒全传》三九回：“戴宗道：‘哥哥，你前日却写下甚言语在楼上？’……宋江听罢，挠头不知痒处，只叫得苦，‘我今番必是死也!’”
戴宗所问的，是指宋江酒醉之后在浔阳楼上所写的“反诗”：“心在山东身在吴，漂蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
形容所做的事情非常危险，随时可能丢掉脑袋。梁斌《红旗谱》五四：“张嘉庆一听到相反的意见，暴跳起来，拍着床板说：‘脑袋都挂在腰里了，慢说是饥饿!没饭吃跟我张飞说!’”也作①“脑袋别在裤腰带上”。冯德英《山菊花》下四：“脑袋别在裤腰带上，使出吃奶的力气，拼命闹腾这几年，实指望拿下江山……过享福的日月。”②“脑袋拴在裤腰带上”。刘绍棠《渔火》二章一：“先是给他找了个穷门小户的黄花闺女，他摇头苦笑了一下，说：‘咱过的是脑袋拴在裤腰带上的日子，说不定哪一天走麦城，岂不是害了人家姑娘一辈子？’”③“把脑袋掖在裤腰带上”。掖（yē）：塞进（夹缝里）。成玄《张作霖演义》二七：“张某出世以来就把脑袋掖在裤腰带上，我……啥也不怕，大不了这付臭皮囊不要了!”④“头悬在裤带上”。冯德英《山菊花》上一○章：“嫚子，这些人，成年累月在外，为受苦人奔波，头都悬在裤带上!他们是咱的肉骨，不在咱家，在哪待啊!”
指生命攸关的大事也处之泰然，不放在眼里。孙犁《风云初记》七二：“至于将来的事，他早已想通：脑袋破了用扇子扇，就只当万贯家财叫儿子糟了，管不了那么许多!”也作“打破脑袋不怕用扇扇”。李英儒《野火春风斗古城》七章三：“现在看，打破脑袋不怕用扇扇，这条命是从狗日的汽车轱辘底下拾来的。”
指人没脑子，糊里糊涂。常用来责骂人。曲波《桥隆飙》六：“他在队前怒骂道：‘你们这些吃奶不知叫娘的王八蛋!你们知道不知道这是薛六弟的家乡？你们耳聋啦，眼瞎啦，脑袋长到屁股上啦？’”也作“脑子长到屁股上”。李晓明等《平原枪声》三四：“杨百顺骂道：‘你真混帐，脑子长到屁股上了，这是机密情报，怎么能跟大家讲呢？’”
指人头脑简单，缺少心眼儿。刘绍棠《野婚》四七：“谁知小萤爸爸五脏六腑七窍都齐全，唯独脑瓜子缺一根弦，写来的正式求婚信，却像一篇化学定量分析，这就惹恼了脸皮儿薄的春蔓。”也作“脑子里缺根弦”。肖英俊《山村风雨》八：“‘咳!你咋脑子里也缺了根弦。’二愣低声说：‘就是刘月婵嘛!’”
指遭荒年，粮食困难。也指经济困难。刘绍棠《蛾眉》三节：“数着米粒下锅，只吃七成饱，一到来年青黄不接时节，仍然要闹饥荒。”张恨水《春明外史》六回：“王天白忽然一惊道：‘一口棺木，这还了得，至少也要一百块钱啦!我现在这几天，正闹饥荒，哪里去筹这笔款子？’”
泥是含水的半固体状态的土，和土是同一类东西。比喻劝说与自己情况相似的人；或劝慰与自己遭遇相同的人。《金瓶梅》一三回：“吴月娘听了，与他打个问讯，说道：‘我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛!你也成日不着个家，在外养女调妇，反劝人家汉子!”也作①“泥人劝土人”。《鼓掌绝尘》五回：“杜开先每每苦止住他。这也是泥人劝土人。你道这杜开先可是没有这个念头的么？心里还比康汝平想得殷切。”②“泥菩萨劝土菩萨”。丁玲《母亲》一：“泥菩萨劝土菩萨，两人互相安慰了一阵，才各自睡了，却都又挑起了许多心事，都没有好好的睡觉。”
西门庆的“十兄弟”之一的花子虚，让人给西门庆家送来四盒礼物，一坛酒。西门庆的继室吴月娘问花家为何送礼？西门庆说，因他劝在妓院喝醉了的花子虚不要在妓院过夜，并扶他回家，花妻感激他，故来送礼。吴月娘用“泥佛劝土佛”，表明西门庆和花子虚是同一类人。
形容人辛苦劳动。刘江《太行风云》五四：“万万也没想到，赵家明枪暗箭，一天比一天刻薄的厉害。她只以为，不说还给他奶大个孩子，单说这二十来年，泥里来水里去，也该换他一口棺材。她现在已经一眼看透赵庆裕这一家人。”也作“泥里滚水里爬”。刘绍棠《十步香草》二八：“她当上妇女队的副队长，拔苗薅草背柴捆，带头在泥里滚水里爬，忙得脚丫子朝天，身上的衣裳一天湿三遍干三遍。”
原指演出中，一个演员刚演唱完下台，另一个演员接着登台表演。比喻现实生活中，人们一个接一个做某事。《红楼梦》一回：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”刘绍棠《锅伙》一章：“给汉根说媒的三姑六婆，摩肩接踵，前赴后继，你方唱罢我登场。”
指人各说各的，互不一致。老舍《四世同堂》六五：“我已经报了案，说她拐走了金银首饰，偷跑了出去。你们听见没有？大家都得说一样的话，别你说东，他说西，打自己的嘴巴!”
见“说他胖，他就喘”。
指相互埋怨对方的缺点。张恩忠《龙岗战火》九章：“都是一家人嘛，何必你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大？”
指彼此都有缺陷或缺点，谁也不要挑谁的毛病。《醒世姻缘传》九一回：“及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，上在天平，平平的不差分来毫去，你也说不得我头秃，我也笑不得你眼瞎，真是同调一流雷的朋友。”
此语与“你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大”语义相反，是一组反义惯用语。
指两人在一起交谈或相互指责；也指众人各抒己见，进行讨论或争辩。《梼杌闲评》一一回：“虽有你两人心上明白，谁人肯信？你若不从，我娘儿两个性命都在你。这两个人你一句，我一句，嚷将起来。”《老残游记·续集遗稿》三回：“倘若是个平常人到也没啥，倘若是个品貌又好，言语又有情意的人，你一句，我一句，自然而然的那个心就到了这人身上了。”曹禺《北京人》一幕：“江泰：那我就请你们不要再跟愫方为难。愫方心里怎么回事，难道你们看不出来？为什么要你一句我一句欺负一个孤苦伶仃的老小姐？”也作①“你一言，我一语”。《醒世姻缘传》七二回：“彼此你一言，我一语，男贪女貌，女慕男财，一个留恋着不肯动身，一个拴缚着不肯放走。”梁斌《播火记》二三：“人们走进小屋里，你一言我一语，谈论着这次军事行动。”②“你一言，他一语”。马烽等《吕梁英雄传》四○回：“随后，你一言，他一语，这个还没有说完，另一个又接上去。秀莺儿不但不再怕他，而且心里一烦就骂他，骂得他脖子缩进腔子里。”
指对方不论采用什么办法，都不能改变自己的主意。李準《黄河东流去》三三章一：“不过人还是在自己。‘树直不怕影子歪’，‘你有千条计，我有老主意’，你总不能把我吃了，也不能把我扒个坑埋了!”
阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。阳关道：经阳关往西域的大道，泛指交通大道。独木桥：用一根木头搭成的小桥，比喻狭窄的途径。指彼此决裂，各走各的路。也指互不相干。《楼中楼》九回：“黛玉道：‘你也勿要来问奴，奴也勿来问你，你走你格（的）阳关道，奴（我）走奴格独木桥。’”李準《黄河东流去》二七章五：“那好吧!从今以后，你走你的阳关道，我走我的独木桥。咱们就各走各的道吧!”也作①“他走他的山东道，你走你的独木桥”。《黑籍冤魂》一八回：“我与他不过姘头，一月前已拆开了，他走他的山东道，你走你的独木桥，我管他到哪里去？”②“你过你的阳关道，我走我的独木桥”。张恨水《丹凤街》二章：“好!你们有办法，你过你的阳关道，我走我的独木桥，把这十年的饭钱还我，我们立刻分手!”③“你走你的路，我过我的桥”。黄日强《夺粮记》一三回：“从今以后，你走你的路，我过我的桥，咱们一刀两断!我没你这个女儿，你也没我这个父亲。你有福我不享，你有罪我也不当。咱们同着众高邻说清，以后大家证明!”
同义成语有“分道扬镳”，原指骑马分路而行。比喻因志向、爱好等不同而各奔各的目标或各干各的事情。如郭沫若《涂家埠》：“于是我们的交情便进了一境，由‘貌合神离’，再变为‘分道扬镳’了。”
拈（niān）：用两三个指头夹取（针）。针也不会拈，线也不会拿。指女子不会做针线活。《红楼梦》五二回：“晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手里乱戳，口内骂道：‘要这爪子作什么？拈不得针，拿不得线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了!’”
见“捏一把汗”。
比喻事情办完了，打击办事的人。《金瓶梅》二一回：“桂姐骂道：‘怪应花子，汗邪了你!我不好骂出来的，可可儿的我唱门词儿来？’应伯爵道：‘你看，贼小淫妇儿，念了经打和尚。他不来，慌的那腔儿，这回就翅膀毛儿干了。’”刘绍棠《这个年月》二八章：“‘老龙套子，你这个知恩不报的小人!’一声怒叫，一副凶神恶煞模样儿的吴宝顺，冲进瓜园，‘你过河拆桥，卸磨杀驴，念了经打和尚，那你就怪不得我反咬一口，入骨三分。’”也作“念完经打和尚”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一四：“于是，过河拆桥，卸磨杀驴，念完经打和尚；小红兜肚儿的串门子便只有慢待，不受欢迎了。”
“过河拆桥”、“卸磨杀驴”是“念了（完）经打和尚”的同义成语。三个同义语连用，加重了语气，增强了贬义色彩。
比喻人与人合不来，不能合作共事。姚雪垠《李自成》二卷四章：“宗敏把小簸箕似的右手猛一挥，说：‘大敌当前，咱们的兵力有限，偏他们两个人尿不到一个壶里。你我都不去，这个仗怎么取胜？’”
捏着拳头手心里出汗。形容神情紧张，非常担心、害怕。《西游记》六八回：“有那游手好闲的，并那顽童们，烘烘笑笑，都上前抛砖丢瓦，与八戒作戏。唐僧捏着一把汗，惟恐他们惹祸。”《红楼梦》六二回：“赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出。生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。”李晓明等《平原枪声》一○：“李小黑暗地里捏了一把汗，朝前走了几十步，便急忙拐进胡同。”也作①“捏两把汗”。《水浒全传》二六回：“两边众邻舍看见武松回了，都有大吃一惊，大家捏两把汗，暗暗地说道：‘这番萧墙祸起了!’”《石点头》卷一一：“那老妪明知是儿子所为，也假意说失了若干东西，背地却捏了两把汗，只愁弄出事来。”②“担一把汗”。《二刻拍案惊奇》卷二九：“蒋生晓得有些诧异，担着一把汗，望洞口走进。果见一个牝狐，身边放着一个麻布袋儿，放倒头在那里鼾睡。”③“捻一把汗”。《红楼梦》一六回：“我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。”④“捏一把冷汗”。马忆湘《朝阳花》八章二：“我还没有明白是怎么回事，突然听得哒哒哒哒，一串子弹擦着我的头顶飞过去。我不禁捏了一把冷汗。”
比喻（把分散的力量）凝聚成一股力量。魏巍《东方》四部六章：“已经有十几户拍着巴掌赞成。只要咱们几户党员干部，拧成一股绳儿，一带就起，我看先成个小社儿没有问题。”李满天《水向东流》五○章：“依我想，在党的领导下，众人拧成了一股绳，这就变成了一种伟大的力量，能够赶过一个浪头，又冲破一个浪头，不断的前进，不断的胜利。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》七章：“这三个残疾长工，工钱很低，却都很卖劲；只是都以己之长轻彼之短，谁也不服气谁，不能摽着膀子拧成一股绳。”也作“拧成一股子劲儿”。浩然《艳阳天》二章：“你们看看人家别的村，都是拧成一股子劲儿跟灾害夺收成、抢饭碗子，生产自救搞的多火爆，这才是新社会人的气魄!”
杠子：较粗的棍子。宁肯挨棍子重打，也不肯被针轻扎。形容人不知好歹。姚雪垠《李自成》二卷二九章：“〔崇祯说〕：‘像他这号人，给他面子他不要，非给他个厉害看看他不会做出血筒子!’〔太监头儿王德化说〕：‘奴婢也看他是一个宁挨杠子不挨针的人。’”
比喻强迫人做不愿做的事。《红楼梦》四六回：“鸳鸯道：‘家生女儿怎么样？“牛不吃水强按头”？我不愿意难道杀我的老子娘不成？’”李劼人《大波》三部一章一：“总之，我不回去，看他们把我怎样搞法。牛不吃水强按头？不行!不行!”也作①“牛不吃喝强按脖子”。《红楼圆梦》五回：“就是顶替娶你的时候，你不上轿，难道‘牛不吃喝强按脖子’么？”②“牛不喝水强按头”。刘绍棠《锅伙》三二章：“刘二皇叔把鬼头刀插回背后，掐住戏子的脖子，牛不喝水强按头。戏子挣扎呼叫，叫一声喝一口水，咕噜声像打嗝；灌满了肚子，也就挺了腿。”③“小牛不喝水，硬捺头”。陈登科《风雷》一部三八章：“羊秀英并不是真心愿意参加编席组，是小牛不喝水，硬捺头，被迫参加的。”
此语如说成“牛不喝水难按角”（比喻难以强迫人去做不愿意做的事）或“牛不饮水不按头”（比喻不能强制别人做不愿做的事情），则都具有知识性，为谚语。如《歧路灯》五七回：“牛不喝水难按角。你老人家只拿定主意不睹，他会怎的？”柯蓝《浏河十八湾》二章：“反正牛不饮水不按头，他们还能用绳子把我们捆住不成!只要我不答应，他拿了我能一口吞下去吗？”
形容待遇不公，受累的享不了福，不受累的却享福。艾芜《私烟贩子》：“有时陈老头还要故意当着赵老板的面，发着感慨：‘真是……俗话说的好，牛耕田，马吃谷，他养儿子我享福!’”
指凭空插进来一个不相干的人。常用来责骂人多嘴多舌。艾芜《百炼成钢》七：“‘牛圈里不要插进马嘴来。’张福全叱责地说，‘……我没有同你讲。’”也作“牛栏里伸进马脑壳来”。古华《芙蓉镇》一章二：“‘她摆她的摊子，你开你的店，井水不犯河水，她又没踩着哪家的坟场!’‘今天日子好，牛栏里伸进马脑壳来啦!哈哈哈……’”
此语后面如加“有你说的”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语。“有你说的”是反语，指没有你说话的地方。也用来责骂人多嘴多舌，语义更加明确。
牛栏可以关住牛，关不住猫。形容防范的措施漏洞太大。周立波《山乡巨变》上二二：“大家奔过来仔细一检查，发现通地坪的一张耳门打开了。显然贼人是从这里大摇大摆出去的。‘忘了把耳门子从外边反锁。’陈大春十分丧气。‘你这是牛栏里关猫。’李主席这样地说，算是责备，没有说别的重话，大家走回会议室。”
见“九牛去得一毛”。
比喻说法不相符，或彼此互不相关。《警世通言》卷一一：“苏雨道：‘我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。’皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴!’”《官场现形记》一六回：“却喜这鲁总爷是粗卤一流；并有个脾气，是最喜欢戴炭篓子，只要人家拿他一派臭恭维，就是牛头不对马嘴，他亦快乐。”赵树理《三里湾》一八：“糊涂涂更急了。他见老婆的回话牛头不对马嘴，怕拖长了时间真让菊英到优抚委员会诉什么苦去，便向老婆和大媳妇发脾气说：‘忍着点吧!趁咱们的运气好哩？趁咱们在村上的人缘好哩？’”也作①“牛头不对马面”。《文明小史》二四回：“题目出来；问的是矿务，偏偏那个‘矿’字照着周礼古写，大家不认得，只面面相觑，又不敢问。内中有几个人肚子里略略有些丘壑，尽其所有写上，都是牛头不对马面。”②“驴唇不对马嘴”。《儿女英雄传》二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴，更来的不着要!”老舍《老张的哲学》二○：“年幼的时候，她说笑话给他听，他转转眼珠又把她的笑话改编一回，说给她听，有时编的驴唇不对马嘴。”③“驴头不对马嘴”。《儒林外史》五二回：“陈正公听了这些话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。”秦兆阳《在田野上，前进》一一章：“人，总得凭良心，只有那黑心黑肺的人，说话才驴头不对马嘴!”
比喻揽了难办的事情来做。《红楼梦》六九回：“我听见这话，气得倒仰，查是谁说的，又查不出来。这日久天长，这些个奴才们跟前，怎么说嘴。我反弄了个鱼头来拆。”
见“撞一鼻灰”。
既不像男子，又不像女子。形容人打扮得不伦不类。也形容事情不合常规，不像样子。元·王实甫《西厢记》二本楔子：“我经文也不会谈，逃禅也懒去参，戒刀头近新来钢蘸，铁棒上无半星儿土渍尘缄。别的都僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。”《红楼梦》六三回：“从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”也作①“男不男，女不女”。《冷眼观》五回：“再去看那女子……就是那裙拖八幅潇湘下，弄得男不男兮女不女，一只脚小如莲瓣，一只脚又硕大无朋。”张恨水《春明外史》三八回：“〔江止波〕笑道：‘譬如剪发，有许多人反对，说是男不男，女不女，叫人观之不雅，这话就不通，难道女子定要戴着一头头发，去表示别于男子？’”②“男不像男，女不像女”。《冷眼观》二八回：“船上一窝蜂坐了十几个红红绿绿的歌妓，都簇拥着一位男不像男，女不像女的这么一个怪物，在那里厮混。”
呕：吐。费尽心思和精力。多指为事业、工作或创作等用心艰苦。《三国演义》三七回：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”
此语由“呕心肝”演化而来。唐·李商隐《李长吉小传》记载：李贺创作十分辛苦，母亲说他一定要把心肝呕出来才肯罢休。清·王有光《吴下谚联》卷三：“有患心血衰者，医师定方，仍以心血为药引。问：‘何从得来？’曰：‘觅得好秀才窗课草稿纸，煎服即是矣。’言好文字乃心血结成者耳。”如作“呕心沥血”，则为成语。如叶圣陶《抗争》：“啊，我的舞台，几年来在这里演呕心沥血的戏，现在被撵下来了!”
藕已折断，但还有许多丝连接着。比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情思未断。也形容处理问题不彻底。《金瓶梅》四九回：“恩深如海，情重似山；佳期非偶，离别最难。常言道：‘藕断丝不断。’”施昌盛等《关于一起恋爱争斗伤害案的评判》：“他一语双关，反问胡小妹：‘你喜欢哥哥吗？’胡小妹居然答得更妙：‘喜是喜欢，就是怕你与游燕萍藕断丝不断。’”涂又红《领导辩证思考十法》：“有些领导考虑问题太周到太细致，总是瞻前顾后，左右不是，前怕狼后怕虎，结果是当断不断，藕断丝不断。”
语本唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”如作“藕断丝联”或“藕断丝连”，则为成语。如宋·黄机《满庭芳·次仁和韵时欲之官永兴》词：“人道郴阳无雁，奈情钟藕断丝联。”梁斌《红旗谱》四二：“她又不肯一下子斩断，藕断丝连地拖着。”
比喻刚脱离了苦难的地方，又陷入了更悲惨的境地。刘绍棠《春草》一三：“桂枝嫂进了田家大院，才知道爬出苦井，又跳火坑。田连阡糟蹋了她。”也作“井里爬出来，又掉进池里头”。刘江《太行风云》二三：“一说到下岭，元仓就……说：‘岭……岭下也不……不是咱穷人的养生堂!隔……隔州过县，人……人地两生，这还不……不是井里爬出来，又掉……掉进池里头，一个样。’”
比喻同有权势的人结亲或拉关系。也比喻攀附到较高的社会地位。《红楼梦》二七回：“晴雯冷笑道：‘怪道呢!原来爬上高枝去了，把我们不放在眼里。’”刘绍棠《含羞草》三：“别看不少好人受了冤屈，有些坏人爬上了高枝儿，可是它也照出了是人是鬼，分出了谁忠谁奸。”也作①“攀高枝”。孙犁《铁木前传》三：“‘我明白你的意思了。’傅老刚说，‘你穷，我就富吗？’‘不过，不过，养女儿总是要攀高枝儿的。’黎老东低着头说。”②“攀高门”。赵树理《邪不压正》一：“自从初三那天小旦来提亲，人家就哭哭哭，一直哭到如今!难道当爹娘的还有心害闺女？难道我跟你姐夫愿意攀人家刘家的高门？”
格子：稿纸上的方格。形容辛勤地写作。梁晓生《溃疡》：“五年之内，我将像金钱的奴仆一样，丧失了激情和冲动去爬格子。”萧梅《再不离婚》：“他嘲笑我爬格子赚的是小钱，而就是这些他看不起的‘碎银子’维持着家里的日常开销。”凝冰《锅碗瓢盆交响曲》：“空闲时间，我开始专心致志地爬起了格子，不时刊出几篇小文，换些微薄的稿酬。”
见“树叶子掉下来都怕打了头”。
比喻净说陈旧的、不合时宜的话。老舍《茶馆》三幕：“我跟你们的爸爸打交道多少年，还不懂这点道理？小吴祥子：甭跟我们拍老腔，说真的吧!”刘绍棠《槐花夜奔》一：“‘老爷爷，您再跟我拍老腔，我可不客气了!’槐花变了脸，蛮横地叫道。”
指想讨好人却遭到冷遇，想办好事却办成了坏事。李英儒《野火春风斗古城》三章四：“他感到这笑容后面藏着数不清的语言——这等于说他：拍马挨了踢，上劲崩了弦，送礼被打落托盘，作揖叫人家抽嘴巴子。”
指谄媚、奉承。《官场现形记》八回：“他原是最坏不过的，看见陶子尧官派熏天，官腔十足，晓得是欢喜拍马屁，戴炭篓子的一流人。”《中国现在记》一一回：“同寅因为他是新抚台带来的人，自然有一半来拍马屁。”张恨水《春明外史》六三回：“你看见我极力拍金大爷的马屁吗？他就是我们老头子托了的，叫他管着我呢。”也作“拍马”。茅盾《子夜》五：“什么工厂职员，还不是等于乡下大地主门下的帮闲食客，只会偷懒，只会拍马，不知道怎样把事情办好。”艾芜《山官》：“这虽然显出我的老板很会拍马，可也的确有些畏惧。”
此语来源于草原牧民的口语。据说好马的屁股都是滚圆的，两侧必然隆起，因此牧民称赞马好时，常拍着马的屁股赞叹：“真是匹好马!”后来，有人只要见到权贵人家的马，不管好坏，都要拍着马的屁股奉承说：“大人的马真好!”逐渐地，“拍马屁”就成了专指讨好、奉承人的习惯用语，同时产生了“马屁股上挂蒲扇——拍马屁”、“照相机对准马尾巴——拍马屁”等歇后语。如小葱《冤家路窄》五：“小二大概还惦记着上个月去赌场输给金田的那二两钱银子，先是马屁股上挂蒲扇——拍马屁，说了一堆少侠威风、赫赫有名之类的，把六师弟说的飘飘然，当然好听的谁不愿意听呢。”古月轩《阿Q歪传》四章：“可恨!放肆!不成个体统!竟然没有一个人对着我：照相机对准马尾巴——拍马屁，我卡!”“拍马”也有人认为是双音节词（动词）。
形容没有牵挂，说走就能走。也形容不负责任，一走了之。周而复《上海的早晨》二部四九：“在家里就别想看到阿英的影子，很晚才回来，一早拍拍屁股就走了。”魏巍《东方》四部五章：“什么时候报名，我拍屁股就走。”陈登科《风雷》一部五二章：“他到了黄泥乡，做了几个月的总支书记，就能这么不声不响，拍拍屁股就走，也不把工作交代一下。”
拍打自己的胸脯。表示敢于担保和负责某人或某事没有问题。《官场现形记》三回：“有你老哥拍胸脯，兄弟还有什么不放心的。”曲波《桥隆飙》一二：“这时那个马屁佃可出来说话了：‘老乔，你打死五掌柜，该当何罪？’我一拍胸脯：‘老子作事老子当，闭上你的马腚嘴!’”也作①“拍胸口”。陈登科《风雷》一部三三章：“寿余，俺一辈子没丢过这个人呵!昨天还在老祝面前，大拍胸口，说任大庄保证走在后杜前头。”②“拍胸膛”。刘流《烈火金钢》一三回：“他说到这儿拍起胸膛来了，好像激动得了不得，可真是把大伙给说住了。”
见“敲桌子，打板凳”。
比喻名气很大或声誉很好。茅盾《送考》：“从前是教会学校牌子响，现在是官立学校占便宜。”也作①“牌子硬”。陈登科《风雷》一部二八章：“这是你们农业社的牌子硬，我算啥。好好，你们回去，明天我派人到城里接，后天拖拉机就开去帮你们犁地。”②“牌子大”。浩然《艳阳天》三二章：“他也知道这个人的根子硬，牌子大，不能惹。”
见“爬高枝”。
见“爬高枝”。
形容盼望的心情非常迫切。老舍《秦氏三兄弟》二幕：“我盼了星星盼月亮，盼您回来，好跟您诉诉委屈!”刘绍棠《京门脸子》四章六：“回村那一年我才二十二岁，盼星星，盼月亮，等来等去年将四十了。”李英儒《野火春风斗古城》二章三：“在这些日子里，他显得活跃了，盼星星盼月亮似的盼到这个日子到来。”
见“撇在脑背后”。
指说话时含蓄地透露出一些意思。茅盾《霜叶红似二月花》七：“‘这倒有八分把握，曾百行已经抛过口风。’冯梅生笑着说，又伸手到衣袋里摸出一张纸来。”也作①“透口风”。周立波《暴风骤雨》二部一一：“〔胖疙疸〕偷眼瞅瞅郭全海的脸色，就透出点口风道：‘要是说了，大伙上那儿起不出啥来咋办？’”②“露口风”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》六章：“朱占魁和黄人杰竟如此诡秘，事先连一点口风也没露。”
见“丢去东洋大海”。
见“丢在九霄云外”。
指为了信仰或事业而流血牺牲。丁玲《沉痛地告别过去，勇敢面向未来》：“你宁肯抛头颅，洒热血，甚至被割断喉管，也不屈服一分。”也作①“抛掉头颅，洒尽热血”。梁斌《烽烟图》一四：“二十几岁的青年人，对祖国的山河抱有很深的留恋，如今到了最后的时刻，要在汉奸卖国贼们的屠刀之下抛掉头颅，洒尽热血了。”②“洒热血，抛头颅”。李晓明等《平原枪声》四一：“为了革命，多少同志洒热血，抛头颅，我们为什么就不能这样做？”
抛：暴露。指在公开场合露面。刘绍棠《这个年月》七章：“听说他在洞庭湖，隐姓埋名当天吊户。给他落实了政策，他也不愿抛头面，官复原职。”
如作“抛头露面”则为成语，原指妇女出现在大庭广众之中，后也泛指在公开场合露面。如梁斌《播火记》二：“姑娘家年轻轻的，在大街上走来走去，抛头露面……多么不好!”柳青《创业史》一部一八章：“他在暗里给他拿点子，鼓劲儿，倒比自己抛头露面强得多。”
见“丢在爪哇国去”。
土坷垃：土块。指（当农民以）种地（为生）。蒋子龙《燕赵悲歌》：“你爸爸是大队头头，门路广，还能让你一辈子刨土坷垃？”也作“刨土圪垃”。浩然《艳阳天》二五章：“你跟这些人比个什么呀，咱家是过庄稼日子的，是靠着刨土圪垃吃饭的，整天价跑公事搭工夫，你搭得起吗？”
指个体商贩从甲地贩商品到乙地出卖。李準《黄河东流去》一〇章一：“那几个跑单帮的商人，进到旅店里看了看却又出来了。”陈登科《风雷》一部六章：“他是个中农，解放前，在津浦路上跑过单帮，做过买卖。”刘绍棠《荆钗》一○章：“牛蒡故作惊慌，‘如此可怕，她是何许人也？’‘一个火车上跑单帮的女奸商，’鸣翠嘴里像咬着一颗臭花生，‘集厚颜无耻、狡诈油滑、虚情假意、谎话连篇于一身。’”也作“做单帮”。何为《最初的带路人》：“为了避免日本宪兵队的注意，最好大家都乔装一下，扮成到内地去做单帮的小商人模样。”
形容跑的路途远或跑的次数很多。陈登科《风雷》一部一四章：“春芳道：‘这叫文官动动嘴，武官跑断腿。你只知道这么一说，就不知道我们这地方，离城有多少路。离城这么远，交通又不方便，谁愿意跑到我们这里来买芦席呢？’”刘绍棠《荆钗》三四章：“‘那你就跑断腿磨破嘴也离不了婚!’阎二旦子变脸拍桌子……”也作“跑折腿”。梁斌《家乡来客》：“咱们村里日子好过了，就是政策不落实，你跑折了腿也不行!”
比喻损失大，收益小。周立波《暴风骤雨》一部一九：“‘韩老七没了，韩老七蹽了。’‘蹽了？’好些的人同声惊问。‘这才是，唉，跑了一条大鱼，捞了一网虾。’”
原指在戏曲中扮演随从或兵卒。比喻在别人手下做无关紧要的事。张恨水《春明外史》六三回：“像那些当零碎和跑龙套的，一天拿几十个铜子，吃饭都不够，那也有意思吗？”巴金《家》三〇章：“他们两弟兄应当留在家里担任戏台上跑龙套的角色。”周而复《上海的早晨》四部三：“没人讲吗？我来跑个龙套。说的不对，还请诸位多多指教。”王英先《枫香树》三章：“有什么任务老是龙眼、登云、喜姑，他们唱主角，叫我跑龙套，我干不来!”
龙套：本是戏曲专用名词，指古戏演出中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。洪深《戏剧导演的初步知识》上篇四：“同样是龙套便得分红、绿、白、黄、黑五色。”也指穿龙套的配角演员。顾锡东《龙虎斗》三场：“呼延寿廷下马，四龙套下，姑嫂迎入，同坐下。”
码头：本指船只停泊处，此指交通便利的商业城市。指来往各地做生意。也比喻到外面闯荡。刘绍棠《草莽》一节：“五年前咱们爷儿俩跑码头，正赶上连下三天鹅毛大雪，困在破庙里又冷又饿；碰巧有一对要饭花子，本是娘儿俩，风吹雪打也躲到破庙里来。”陈登科《风雷》一部一章：“三春，别人都说你是久跑码头，见过大世面的人，我就不承认你。”也作“撞码头”。马烽《一架弹花机》：“年轻人们也出去撞撞码头，见见世面。”
比喻赶上好机遇，做事很顺利。冯志《敌后武工队》一五章二：“常说，骑马就有跌跤的时候；常出门，怎会碰不上个刮风下雨天？干革命不是走洋灰马路，跑顺风船。”刘绍棠《野婚》三四：“你走红运跑顺风船，狂蜂子浪蝶都想拴在你这条高枝上；头戴铁帽子倒栽葱，狗屎臭过了头，苍蝇都不粘你。”
比喻说话或写文章离开正题。也形容到处乱跑，不安定，或不受拘束。巴金《谈我的散文》：“我这一段话，并非跑野马，开玩笑。”沙汀《呼嚎》：“而当一个人生活在忙碌劳累下面的时候，心思也就更容易安定了，不至于随时随地都跑野马。”
指借故称病长期不上班，或小病大养。也比喻闹情绪。刘心武《公共汽车咏叹调》：“韩冬生的同事里，有的经常泡病号。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四五：“六名女知青，两名回城泡病号，两名嫁给本村贫下中农子弟，一名上调到公社当干部，只有马菲菲一个徘徊在三岔路口。”
比喻故意纠缠或拖延时间。周立波《暴风骤雨》二部六：“老孙头，别泡蘑菇了，快套爬犁，一张不够使，吆喝两家中农，套两张。”王汶石《黑凤》一四章：“你们一来，我再也用不着跟这个鬼灶火打交道，泡蘑菇，浪费我的青春了!”杨沫《青春之歌》二部七章：“咱们不用泡蘑菇啦!干脆，你跟着我到局子里去!”
有时单说“蘑菇”也有比喻义。如老舍《四世同堂》五四：“蘑菇了好久，见大嫂坚硬得像块石头，老二叹了口气，回到屋中去收拾打扮。”浩然《艳阳天》九五章：“为了动员这个胖女人参加劳动，整整蘑菇了好半天。”这两例中的“蘑菇”是纠缠的意思。再如梁斌《红旗谱》四三：“一直蘑菇到五点二十八分，才从小铺里走出来。”杜鹏程《保卫延安》五章：“不要蘑菇，赶快走!”这两例中的“蘑菇”比喻行动迟缓，拖延时间。
见“在蜜罐里长大”。
指以谨慎、迁就的态度侍奉。《水浒全传》二回：“王进看了道：‘好了!遮莫去那里陪个小心，借宿一宵，明日早行。’”《金瓶梅》一二回：“饶奴终日恁提心吊胆，陪着一千个小心，还不投着你的机会。只拿钝刀子锯处我，教奴怎生吃受？”《红楼梦》一一八回：“我只想我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷，不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷也该体谅体谅。”
指以谦恭热情的态度迎合人。张恨水《纸醉金迷》一“买金子”：“反正是两条腿，站他两小时的班，这比辗转托人情，向人陪着笑脸，总要好得多。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一二章一：“‘是，是，没参加，没参加。’狄廉臣两手放在膝盖上，恭敬地陪着笑脸儿回答。”
做生意赔了本，只落得空吆喝一场。泛指吃亏受累，却落得一场空。孙犁《风云初记》八一：“老蒋想：这真是赔本赚吆喝的买卖，只是为了‘交情’，他不好反驳。”刘绍棠《烟村四五家》五：“采购科长的独生女儿玩够了三角恋爱的游戏，想巴结个高干子女，几回都赔本赚吆喝，眼睛向下相中了豆芽儿。”也作①“赔钱赚吆喝”。李建宏《赢得人心就能赚钱》：“薄利不能忽视服务、质量、环境等要素，反之，应更加重视。这样，既可获得利润稳步增长，又可避开‘赔钱赚吆喝’。”②“赔钱买吆喝”。古古《在商言商》二二：“高薪招聘，广告轰炸，凡是当时流行的烧钱方法，他都试了，结果都是赔钱买吆喝。”
指赔礼道歉，承认自己的错误和过失。陈登科《风雷》一部二六章：“前些时，在团小组会上和群众面前，说过你的坏话。俺向你赔不是。”鲍俊《年夜饭预订“一桌难求”》：“‘实在不好意思，年夜饭订满了，挤不出位置，下年一定留……’最近，城内几家较大饭店的老总，每天都要把上述话语重复数遍，向订餐晚的老客户、老朋友打招呼、赔不是。”石亮《罚单无名火事件引出话题多管齐下别让压力挡道》：“韩矩一看急了，居然和交警吵了起来，幸亏车内同事说明情况、连赔不是，才得以及时发车走人。”
老本：最初的本钱。把最初投入的本钱都赔光了。也比喻丧失了原有的基础和积累。姚雪垠《李自成》二卷二五章：“幸而今天没有把你自己的老本儿赔上；要是赔了你的老本儿，那关系可就大啦。”胡正《汾水长流》一三章：“郭守成总是不相信赵玉昌会赔了老本，更不忍心他那两布袋粮食就这样白白丢掉。”
比喻想占便宜不成，反而遭受严重损失或本想暗算别人，却被别人暗算。元·无名氏《两军师隔江斗智》二折：“张飞云：周瑜，周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵!”《初刻拍案惊奇》卷一〇：“程朝奉只得忍气吞声，不敢回答一句。又害那赵孝打了屈棒，免不得与金朝奉共出些遮羞钱与他，尚且喃喃呐呐的怨怅，这教做‘赔了夫人又折兵’，各自散讫。”《冷眼观》二九回：“只算是做了一世的收生婆，还把个脐带子割断在人手里，弄得赔了夫人又折兵，大哭一场了事。”李晓明等《破晓记》二五回：“咱们吃这股子游击队的亏可是不少，弄不好，准会赔了夫人又折兵，还是保存实力待机而动方为万全之策。”
《三国演义》五四、五五回描写，东吴为了要回荆州，周瑜设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴留作人质，想乘机夺回荆州。不想刘备成婚后带着夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮伏兵打败。人们讥笑周瑜“赔了夫人又折兵”。同义的歇后语有“赔了夫人又折兵——得不偿失”。
形容东西杂乱无序，没人收拾。老舍《方珍珠》四幕：“看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴!”刘绍棠《瓜棚柳巷》七节：“吴钩放学回到家，只见盆朝天，碗朝地，水缸空无滴水，老娘一边哄着哇哇啼哭的孩子，一边喂鸡打狗。”
此语如作“盆天碗地”，则为成语，语义相同，如刘绍棠《荆钗》二章：“家里盆天碗地，空无一人。牛蒡放了心，可又犯了怵。”
比喻奉承巴结有钱有势的人。《醋葫芦》一○回：“那都院君偏又不喜侄儿别的，刚只喜的是虚奉承，鬼撮脚。俗话说是‘撮松香’，又名为‘捧粗腿’。”《三刻拍案惊奇》二一回：“再看如今，呵卵胞，捧粗腿的，那一个不是妇人。”也作①“捧臭腿”。《三刻拍案惊奇》一二：“却不肯学这些假山人，假墨客，一味奴颜婢膝，捧那臭腿，呵大卵胞。”②“捧臭脚”。老舍《老张的哲学》八：“听说在国会里，管理伏兵叫作‘政党’，在‘公民团’里叫作‘捧角’，有些不体面的北京人，也管‘捧角的’叫作‘捧臭脚’。”管桦《竹》：“有的官看皇帝眼色办事，明知道皇帝错了，他却溜须拍马，捧臭脚，一个劲地奉承：‘万岁圣明!万岁圣明!’”③“捧屁股”。《绘芳录》四八：“我与四儿说话，秋霞帮着他还罢了。你们这些小蹄子，也犯不着捧人家屁股，伏人家上水。”④“抱粗腿”。《七侠五义》七六回：“剩下些浑虫糊涂糨子，浑吃浑喝不说理，顺着马强的竿儿往上爬，一味的抱粗腿，说的恶贼一天愁闷都抛于九霄云外。”孙犁《风云初记》三：“东头有一个叫老蒋的，这人从小游手好闲，专仗抱粗腿吃饭。”李英儒《战斗在滹沱河上》二一：“沿河村还有两条心的人，不光有张老东，还有跟张老东抱粗腿的。”
指脱离实际情况，过分地奉承、吹捧。老舍《残雾》二幕：“把太太捧到天上去，多给太太一些实际利益，太太不吵闹，就诸事大吉。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》四章二：“‘看你!把个地主家女儿捧到天上去了!’李小珠愤愤地说，‘难道她真那样好吗？’”也作“捧上天”。黎汝清《皖南事变》三四章一：“那个时候，他的各地党、政机关，用雪片似的贺电，把他捧上了天。”胡正《汾水长流》二五章：“他看到你在台台上、用着你的时候，就给你填饱了蜜糖，把你捧上天；一当你从台上掉下来，不要说扶你一把，连看都不想看你一眼了。”
形容小心谨慎，只怕出事。《警世通言》卷一八：“做官里头还有多少不平处，进士官就是个铜打铁铸的，撒漫做去，没人敢说他不字；科贡官，兢兢业业，捧了卵子过桥，上司还要寻趁他。”也作“捧着卵子过河”。《林兰香》三八回：“我是上坟的羊，任凭他去了。那像你们捧了卵子过河。你看满院子内那一个癣疮药的，自扫门前雪，那管他人瓦上霜。”
见“拿着银碗讨饭吃”。
见“撞倒南墙不回头”。
比喻遭受了很大挫折、打击。《二十年目睹之怪现状》八九回：“你公公这一下交不出人来，这个钉子怕不碰得他头破血流。”杨沫《青春之歌》一部八章：“这个社会别说是你，就是比你能耐大，阅历多的男子，哪个不碰得头破血流。”黎汝清《海岛女民兵》二〇章六：“倭寇害怕我们了，他们碰得头破血流，知道我们的厉害了，我们可以睡几宵安稳觉啦!”也作①“碰个头破血流”。浩然《艳阳天》一三三章：“王国忠说：‘这种人，不在事实面前碰个头破血流，是不会相信真理的!’”②“撞得头破血流”。陈登科《风雷》一部三三章：“‘撞的还不厉害，要是把他撞得头破血流，摸不着家，他就知道转了。’万寿余道：‘犟人吃犟亏’。”
比喻被人拒绝、斥责或遭受挫折和失败。《红楼梦》四五回：“那图样没有在太太跟前，还在那边珍大爷那里呢。说给你们，别碰钉子去。”《官场现形记》五一回：“那知东也碰钉子，西也碰钉子，一个钱没弄到，而且还受了许多闲气。”赵树理《三里湾》一：“他家的房子什么时候借给干部住过？我不去他妈跟前碰那个钉子!”也作①“碰软钉子”。《二十年目睹之怪现状》三○回：“总办碰了他这么一个软钉子，气的又不敢恼出来，只得和他软商量。”②“碰橡皮钉子”。张恨水《京尘幻影录》一三回：“要说不干吧？老铁是一个大大的人情，给他碰一个橡皮钉子，他是不高兴的。”③“碰大钉子”。茅盾《锻炼》九：“这两兄妹自从那晚上到国民小学碰了个大钉子以后，看见穿军装的，就觉得有点隔膜。”④“碰硬钉子”。梁斌《红旗谱》二三：“严志和一听，碰了硬钉子，合上眼睛，头上忽忽悠悠地晕眩起来。”
丧门神：在当值的那一年承应差事或担任某项工作的凶神。迷信传说，遇之则不吉祥。比喻碰上了恶人或使自己倒霉的人或事。冯志《敌后武工队》九章四：“二姑娘一见哈叭狗这副气汹汹的劲头，心里非常不高兴，强按住火性说：‘你出门是碰上丧门神啦，还是吃枪药啦？怎么火这么大，气那么粗？’”冯骥才《足球的哲学——从八强到四强有感》：“美国人落马，到底是因为碰上了一个丧门神，还是为自己的踢法所致？当然这是美国人应该转转脑筋的事了。”也作“碰上丧门星”。石飞《顺水摸鱼》：“过去摸鱼我从未空过手，大小总能抓着几条。这一回算晦气透了，鱼没抓着一条，还扎了手，又碰上个丧门星老鳖。”
丧门神，多用来骂恶人或使人倒霉的人。宋·江万里《宣政杂录·墓尸化蛇》：“子愤其妖曰：‘此正丧门神也。’杀之。”清·蒋士铨《临川梦·说梦》：“羞答答丧门神，一把儿冰肌玉骨；笑嘻嘻勾死鬼，两行儿红粉金钗。”杨沫《青春之歌》一部一三章：“当她一回身却发现余永泽也跟在她身后，瘦脸拉得长长的，像个丧门神。”也作“丧门星”。《老残游记》四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了!”王士美《铁旅风》一部：“他问强小兵：‘小兵，你瞧!半夜来了丧门星，怎么办？’”
指做事没有把握，要看能否赶上好机遇。《恨海》二回：“好，咱们碰运气去!运气坏的，做了炮灰；运气来了，多挣几两银子。”张恨水《春明外史》五九回：“创牌子，价钱得贱，货又要好，能销不能销，还得碰运气哩。”金庸《鹿鼎记》四回：“皇上身边的事，也开得玩笑么？好兄弟，你想见皇上，咱们明日这时再来碰碰运气。”
见“撞一鼻灰”。
指起早摸黑或在夜间赶路。形容非常辛苦劳碌。周而复《上海的早晨》一部五：“汤富海披星星，戴月亮，白天帮工，晚上回来赶上十里路又做到深夜，鸡快打鸣的辰光才躺到床上，天还没有亮又爬起来。”梁斌《烽烟图》一：“山东老人听说他的瓜要白种了，心里想：‘这一年，离乡背井，披星星，戴月亮，可不是容易呀!’”峻青《张玉生》：“八年如一日的干着这件又脏又累的活儿，朝朝日日，风里来，雨里去，披着星星，戴着月亮，不讲价钱，不计报酬。”也作①“披着星星出去，戴着月亮回来”。孙犁《风云初记》四九：“‘我们小时一块儿到人家地里拾麦穗，’小媳妇说，‘披着星星出去，戴着月亮回来。’”②“头顶着星星，身背着月亮”。黎明《祖国的儿子黄继光》：一章一：“他白天去帮工，晚上很晚回到家，拿起木瓢喝一肚子凉水，又扛着锄头下地去干自己的。那真是头顶着星星、身背着月亮干哪!”
此语源自成语“披星戴月”。唐·吕岩《七言》诗：“击剑深夜归甚处，披星戴月折麒麟。”叶文玲《银朵》二：“农家的地头活，有多少不是披星戴月做出来的呵!”
形容消瘦得厉害。刘流《烈火金钢》四回：“别看他身大腿高，瘦得可成了皮包骨，他的腰本来就有点儿弯，一走累了就更弯得厉害。”马忆湘《朝阳花》二三章二：“记得快出草地的时候，陈真梅瘦得成了皮包骨，头发也差不多脱落了一半。”刘绍棠《花街》一节：“一个个面黄肌瘦，浑身皮包骨，就像霜打的藤萝，雹子砸下的落花，眨眼之间人老了。”也作①“皮包骨头”。梁斌《翻身记事》一四：“大孙子十一岁，二孙子九岁，小孙女才七岁，一个个脸黄肌瘦，皮包着骨头。”②“一身骨头两层皮”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》六：“这个扳倒牤牛的汉子只剩下一身骨头两层皮，软得粘在窝棚里的蒲席上，像一张摊在锅里的煎饼。”
指虚伪地、阴险地或勉强地装出笑容。巴金《秋》一九章：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”茅盾《锻炼》三：“伯谦回过头去，又皮笑肉不笑地对仲平夫人说：‘洁修这孩子也太爱管闲事了。’”柳青《创业史》一部三章：“从那时起，郭世富记恨郭振山了，离远看见他，就绕道走了。不得已见了面，皮笑肉不笑，说话慢吞吞，爱说不说。”
形容坐的时间太长。老舍《四世同堂》二九：“偶尔去到那里，他必坐很大的工夫——和别的无聊的人一样，他的屁股沉，永远讨厌不自觉。”也作①“屁股沉得像灌了铅”。李準《黄河东流去》三〇章五：“因为他天天混烟吸，屁股又沉得像灌了铅，很多家商店都讨厌他。”②“屁股沉得站不起来”。秦兆阳《在田野上，前进!》一○章：“郭木山一跟李德才这些人在一块儿呆着，就会像俗话说的：‘屁股沉的站不起来。’直到金盆似的月亮从东边升起来，他才走出了油坊。”
蒺藜：一年生草本植物，茎平铺在地，羽状复叶，果皮有尖刺。形容心里着急，坐不安稳。梁斌《翻身记事》一六：“李蔚听着人们发言，他认为越谈越离题远，好像屁股底下有蒺藜，说什么也坐不住了。”也作“屁股底下有钉子”。浩然《艳阳天》一八章：“他的屁股底下像是有个钉子，两只手都急得出汗了。”
形容停留的时间很短或时间急促还没来得及休息。陈登科《风雷》一部二七章：“万寿年到了何老九家，屁股还没有沾板凳，祝永康推门进来道：‘怎么，老万也在这里？’”也作①“屁股还没沾地”。魏巍《东方》五部四章：“看，人家屁股还没沾地儿，就给你做报告呀!”②“屁股还没坐热”。檀林《燕子吕三》：“边洪乡的屁股还没坐热，街门又被人敲响了。”
见“拍拍屁股就走”。
苦菜：一种宿根的越年生菊科植物，春夏季节开花，茎是空的，叶子呈锯形，有白色汁液，茎叶嫩时可食用，略带苦味。比喻有自己的特殊爱好。元·柯丹邱《荆钗记》六出：“安人容拜，秀才听解，那贡员呵，不嫌你礼物轻微，偏喜爱熟油苦菜。”也作“偏爱熟油苦菜”。明·徐霖《绣襦记》三五出：“偏爱熟油苦菜，饮惯茅柴，浊酒经多少。不知如蜜味有香醪，难道是不饮从他酒价高。”
如作“熟油苦菜，由人心爱”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，即为歇后语，语义近似。
偏向某一方的心地。指处事不公正，偏袒一方。老舍《西望长安》二幕：“林大嫂：你呀，老林，有点偏心眼，偏向着他!”陈登科《风雷》一部四四章：“你不要偏着心眼说话。谁早谁迟，俺清清楚楚，你骗不了。”刘绍棠《花天锦地》七：“‘婶子，您老人家怎么偏心眼儿？’杨秋元扮个苦脸，‘打哭一个，哄笑一个，胳臂肘儿往外拐。’”
《红楼梦》第五十五回作“偏一个向一个”：“你这一去说了，他们若拿你们也作一二件榜样，又碍着老太太、太太；若不拿你们作一二件，人家又说偏一个向一个，仗着老太太、太太威势的就怕，也不敢动，只拿着软的作鼻子头。”
京腔：指北京语音。指生硬地模仿北京话。《儿女英雄传》三四回：“他撇着京腔笑道：‘老爷的本领儿，我都佩服。’”《二十年目睹之怪现状》六一回：“只见一个人……在那里指手画脚，撇着京腔说话。”梁斌《在炮火纷飞的日子里》：“在我的家乡，农民们不习惯说国语，偶尔有人从北京来，说几句北京话，人们就说他‘撇京腔’，嗤之以鼻——不待见他。”也作“拍京腔”。赵树理《打倒汉奸》：“‘保官，不，良舰!听说这回带来了好几万？’‘没有什么，不过随便回来看看!’保官的京腔拍的很圆。”
见“丢在爪哇国去”。
指不把某人或某事放在心上，撇下不管。明·王德信《北西厢》一七出：“〔贴〕玉簪有甚主意？〔旦〕我须索有个缘由，他如今功名成就，则怕他撇人在脑背后。”《廿载繁华梦》三回：“不到两月，就凭媒买得河南姓伍的大户一口婢女，做个偏房，差不多拿他作正室一般看待，反把邓氏撇在脑背后了。”也作①“丢在脖子后头”。《红楼梦》五八回：“要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至为妾为丫头反目成仇的。”②“放在脑壳背后”。周而复《上海的早晨》三部一二：“我忘记不了你。我不了解你怎么样，恐怕早把我放在脑壳背后了。”③“抛到脑后”。路遥《平凡的世界》五一章：“田福堂已经把夏末那一场动乱早已抛到脑后。”④“扔到脊背后头”。胡正《汾水长流》一七章：“不是为了你，妈还能来了周家？可是你倒忍心把妈扔到脊背后头。”⑤“扔在脖梗后边”。浩然《艳阳天》二章：“马翠清离开了韩家的砖门楼，就把个人的一切恼怒都扔在脖梗子后边了。”
形容斗争十分激烈，誓不两立。《水浒全传》四九回：“既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯拼个你死我活!”明·许自昌《水浒记》二出：“〔净〕叫喽啰，与我绑他出去，枭首示众!〔生拔剑扭净介〕我与你拼个你死我活罢。”张恨水《春明外史》一七回：“动起气来，本当和他拼个你死我活，偏偏又添了一个小孩子，牵制住了我。”
比喻斗争双方同归于尽。刘绍棠《敬柳亭说书》三章五节：“关省三摇头，‘你赶快钻水眼逃走，我跟他们拼个鱼死网破。’”京剧《杜鹃山》五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”
比喻无缘无故、没来由地生出是非或发生事故。元·无名氏《争报恩》三折：“我正是识人多者是非多，苦也啰平地起风波。”《金瓶梅》一二回：“你信淫妇言语，平地里起风波，要便搜寻娘，还教人和你一心一计哩!”李满天《水向东流》三三章：“平常说的，平地也要起风波，不是我瞎估计，我担心有人把新元推下去以后，就轮到你我的头上来啦。”
语本唐·刘禹锡《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”如紧缩作“平地生波”、“平地生风”或“平地风波”，则为成语，语义相同。如《醒世姻缘传》一回：“必于剪草除根，听信那娼妇平地生波，诬枉通奸和尚道士。”《风月梦》二回：“他向来又在外面贪顽，家里掏得空空。此刻平地生风，又弄出这件事来。”孙逊《人间哑剧》：“这件事犹如平地风波，祸从天降，一石激起千层浪。”
比喻突然发生了震动四方的大事或听到了惊人的消息。元·柯丹邱《荆钗记》二九出：“平地一声雷，桃浪暖已化龙鱼，曲江赐罢琼林宴，宫女帽簇，天香袍染，高步云梯。”明·徐霖《绣襦记》二出：“〔外〕我要着他去科举，可去得么？〔丑〕大相公要去科举，必定是禹门三级浪，平地一声雷。〔外〕去请他出来。”梁斌《红旗谱》一：“平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：‘狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉古钟了!’”也作“平地一声惊雷”。黎汝清《皖南事变》一三章二：“特务连长向他报告，说敌工部来电话，要他们派一个班，立即跟随一科鲁干事，去章家渡搜捕陈冠群。又是平地一声惊雷!”
此语如紧缩作“平地起雷”，则为成语。如艾明之《火种》一部八章一：“‘我看还是仔细一点!’他顿了一下：‘平地起雷，谁知道厂瑞安的是啥心!’他沉思地说。”
见“闲时不烧香，急来抱佛脚”。
见“往日无冤，近日无仇”。
见“闲时不烧香，急来抱佛脚”。
比喻打击人的热情，或让人清醒。沙汀《欧幺爸》：“他恼怒地继续道：‘这个提提也就行啦，大家正在劲头子上，你跑来泼冷水!’”巴金《春天里的秋天》七章：“‘不对，我总觉得你们的事情有点不对。我是知其然而不知其所以然。但是我的看法不会错。’他泼了一瓢冷水在我的头上。”也作①“泼凉水”。胡正《汾水长流》二章：“第三回他找到社长和副社长，想不到副社长刘元禄却给他泼了一瓢凉水。”白危《垦荒曲》一部一一：“‘怎么啦，你们都给我泼凉水？’石传玉虽然感到很晦气，但仍竭力给自己作解释。”②“浇冷水”。茅盾《子夜》一七：“朱吟秋在旁边冷冷地给周仲伟的一团高兴上浇了一勺冷水。”巴波《医道》：“容大夫可懊恼了，她没想到自己的一番热心关怀，却被对方兜头浇了一盆冷水。”③“浇凉水”。老舍《归去来兮》二幕：“乔莉香：你瞧，人家对你说好话，你老这么冷凉的浇人家一头凉水!”巴金《寒夜》二三章：“‘你总是袒护她，纵容她!不是我故意向你浇凉水，我先把话说在这里搁起，她跟那位陈主任有点不明不白——’她突然咽住以后的话。”
比喻进行诬蔑和攻击。刘亚洲《一个女人和一个半男人的故事》：“他们的死，将是一种庄严得近乎圣洁的献身。他们绝不会原谅朝这种圣洁上泼脏水的人。”刘绍棠《十步香草》四一节：“她结婚三个月，丈夫便忍无可忍跟她闹离婚，她便罗织罪名，大泼脏水，把这个负心贼送进监狱，死在劳改农场。”也作“泼污水”。曹春喜等《小镇》：“怪道俗话说：分银子都会有人骂。想不到这么好的干部，也有人往他身上泼污水。”
比喻能力很差却承担了重大任务或超重的工作量。有时也用来表示自谦。郭先红《征途》五章一九：“有人把头摇得更厉害了，断言知识青年是个‘累赘’，埋怨李德江破车多揽载。”也作①“破车揽大载”。刘绍棠《荆钗·后记》：“今后，死马要当活马医，不再破车揽大载。自我幽禁，闭门谢客，婉辞约稿，一心不二写成我的《村妇》。”②“瘦驴拉重载”。张长弓《娜敏伊虹》：“你闹这个水库，已经是瘦驴拉重载，够喘的了，还扩什么大？”
罐子已经破了，又再往破里摔。比喻有了缺点或受到挫折以后，不加改正，反而有意向更坏的方向发展。也比喻不顾一切地豁出去。周立波《暴风骤雨》二部一七：“好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。”梁斌《翻身记事》三五：“周队长的话你听见了，你是破罐子破摔，还是争取宽大？”浩然《艳阳天》八八章：“也许因为马之悦在支部一挨整，他又收起一点儿来；也许来个破罐子破摔，还跟我们拼。”
如作“破罐破摔”，则为成语，语义相同。如刘绍棠《荇水荷风》六节：“我从桑树林子给抓回去，牛不喝水强按头，胳臂拗不过大腿，也就破罐破摔了。”韩红兴《巾帼英雄》：“她一拍大腿，说：‘干脆，破罐破摔，就这一招了!’”
比喻条件不差上下，相互配对。《金瓶梅》六回：“伯爵道：‘你笑话我的令不好，你这破瓦倒好？你家娘子儿刘大姐就是骡马，我就是个破瓦，俺两个破磨对瘸骡。’”也作①“破粪箕对着秃笤帚”。《一片情》二回：“又古来说得好：‘破粪箕对着秃笤帚’，再无话说。况以赛康节本是个瞽目之人，只该也寻一个残疾的做一对才好。”②“瘸驴配破磨”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》三三：“巧嘴儿媒婆子满口答应，心中却要瘸驴配破磨，把这各有残缺的一男一女撮合成夫妻。”
天荒：从未开垦过的土地。比喻前所未有或第一次出现。《石点头》卷八：“这九姓人丁甚众，从来不曾出一个秀才。到吾爱陶破天荒做了此村的开山秀才，不久补廪食粮。”张恨水《京尘幻影录》一八回：“到局以后，他就在公事桌边坐着，不住地打盹，虽然勉强支持，无如破天荒第一次起早，总有些维持不过来。”巴金《秋》尾声：“他们已于前月正式订婚，仪式非常简单，这种订婚在我们高家算是一件破天荒的事。”也作“破荒”。清·王夫之《〈刘孝尼诗〉序》：“友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之弦歌俎豆之侧，江蓠吟晚，破荒无钱，复愚（刘孝尼）所谓歌则其时者，今古一揆，想当凄断。”
五代·王定保《唐摭言·海述解送》记载：唐朝时，湖北荆州南部地区每年都要选送举人去考进士，但都没有考中的，人们把这称为“天荒”（从未开垦的土地）。唐宣宗时，有个叫刘蜕的读书人终于考中了，人们称为“破天荒”。荆南刺史崔铉特地拿出七十万贯钱赏给刘蜕。宋·孙光宪《北梦琐言》卷四也记载了此事。
见“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风”。
指事情难以办成，不能成就。《歧路灯》八四回：“到那打算盘时，夏鼎道：‘七不成，八不就。’盛希侨道：‘不成不就，给你一付“揉碎梅花”（骨牌搭配的名色）。’”也作“七个不成，八个不就”。达晴红《拜寿》：“他的耐心终于达到极限，一甩手吼起来：‘七个不成，八个不就，我不干了!’”
形容女性亲戚众多。冯德英《山菊花》下一二章：“他又动员‘三族’的七大姑，八大姨，各式各样的朋友、拜把磕头弟兄，到处打听风声，寻觅迹象。”李準《黄河东流去》一六章二：“还有什么大姑爷，二姑爷，媳妇娘家，儿子舅家，七大姑，八大姨，一来就是几大轿车。”浩然《艳阳天》七六章：“她们趁假日走亲戚了，从七大姑，八大姨那儿得来一些有趣儿或者根本没有什么味道的事儿，也拿到这儿凑热闹。”
形容不服气，不顺从。王国华《杂志缘》：“七个不服，八个不忿的年代，对老年人有着天生的隔膜。有意思的是，在经历了一次次挫折以后，终于意识到老年人是多么睿智。”关振军《学拳“敬”为先》：“外狂必失于中，见人晃膀子，说话撇大嘴，七个不服，八个不忿，老子天下第一。这种人没有不跌跟头的。”李士霞《浅谈农村“空巢”学生的健康成长问题》：“我已经遇到十多名这样的学生，……班内、校内惹事生非是常事，七个不服，八个不忿，思想偏激。”
形容手头紧，需要花钱的地方很多。《金瓶梅》七八回：“指望问我要钱，我那里讨个钱儿与你？你看七个窟窿，倒有八个眼儿等着在这里。”包灵《人生如琴》：“每月的工资不够花，就像《金瓶梅》里说的：‘七个窟窿，倒有八个眼儿等着’，经常有计划外的开支。”
形容胆子非常大。《金瓶梅》一四回：“西门庆笑道：‘谁人敢七个头、八个胆打我!’”又二五回：“他酒便吃两钟，敢恁七个头、八个胆，背地里骂爹？”又七二回：“他那里有七个头八个胆，敢顶撞你？”又八一回：“莫不他七个头、八个胆，敢往太师府中寻咱们去？”
七孔：指双眼、双耳、双鼻孔和口的七个孔穴。三尸：道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过失和罪恶。耳目口鼻都冒烟，连三尸神也发火。形容气愤或着急之极。《施公案》三九六回：“窦耳墩听说，直气得七孔生烟，三尸冒火，一声大叫道：‘天霸你这小子!欺人太甚!咱定与你誓不两立了。’”也作“七窍里生烟，五脏里冒火”。《老残游记》三回：“一天两天还好受，等到第三天，真受不得了!怎么还没有信呢？俗语说的好，真是七窍里生烟，五脏里冒火。”
如单作“七窍生烟”则为成语。如雪克《战斗的青春》四章四：“李铁想不到胡文玉会来这么一棒，气得七窍生烟，脸上的肌肉不住地抽搐。”
形容主事的人过多，各有各的主意。徐本夫《降龙湾》五章：“哎呀!这么七口子当家，八口子主事的，哪像个破案的样子？”尤凤伟《色》九九：“头目没好气：‘焦总，你们七口子当家八口子主事，到底是谁说算呵？’”也作“七口当家，八口主事”。温振元《家》：“如果是一个糊涂人或庸才当家或七口当家，八口主事，在这样的家中，即使那些不当家的人有了好点子好想法，也会被当家人一棒子打死。”
形容衣服破烂，补丁很多。刘江《太行风云》一四：“观音保穿一双打掌鞋，浑身上下，七块头，八疙瘩，穿着一身补丁上头打补丁的破衣裳。”傅平《忘不了山间那条路》：“看这个孩子一脸的灰尘，衣服七块头，八疙瘩，老李的眼睛都湿润了。”
七郎八虎：指宋代大将杨继业的七个儿子和一个义子。比喻大伙儿齐心协力解决难题。刘江《太行风云》二九：“我是见不得你们那背后捅捅捏捏。要闹就人多些，给他唱个‘金沙滩’，来个七郎八虎闯幽州。”
戏曲“杨家将”的故事中说，杨继业带领八个儿子保着皇上到幽州去和辽国谈判，中了辽国的埋伏。在金沙滩大战，杨家牺牲了三个儿子，才保得皇上的平安。幽州：古九州岛之一。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰幽州。”《尔雅·释地》：“燕曰幽州。”“燕”指战国燕地，即今河北北部及辽宁一带。歇后语有“杨令公的儿子——一个赛过一个”。
见“荡了三魂，走了七魄”。
七十二、九十六：虚数，形容极多。转轴：方言，指主意。形容人有心计，头脑灵活办法多。刘流《烈火金钢》八回：“这一来，他是动不能动，说不能说，可真没有咒儿念了。他那七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，一个也用不上了。”又二○回：“解文华啊，解老转儿!都说你有七十二个心眼儿，九十六个转轴儿，可怎么你聪明一世糊涂一时呢？”也作“七十三个心眼，八十四个螺丝”。李英儒《还我河山》三二章：“他告诉雪娟：人家洋学生谈恋爱，请客送礼，逛公园，瞧电影看马戏团。七十三个心眼儿，八十四个螺丝，双方通讯都用几刀纸。”
形容东拉西扯，乱说一气。《水浒全传》二一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上，板壁缝里张时，见宋江和婆惜两个都低着头；那婆子坐在横头桌子边，口里七十三八十四只顾嘈。”《醒世姻缘传》四八回：“狄婆子也像他骑着狄希陈的一般使屁股坐着头，打了四五十鞭子，打的那素姐口里七十三八十四无般不骂。”梁斌《烽烟图》七：“李德才肝火上旺，不管不顾，七十三八十四地瞎说一阵。”
谚语有“七十三、八十四，阎王不叫自己（家）去。”旧时民间把七十三岁、八十四岁视为寿命的“坎儿”，老人易死亡。《林兰香》五七回：“自此，棠夫人卧病不起……正应了一句俗言：七十三、八十四，阎王不叫自家去。遂于景泰五年七月命终，享年七十四岁。”
肝花：肝。形容各人的心思都不一样。蒋子龙《燕赵悲歌》一章二：“好啊，把你们养大了，七条肠子，八个肝花，一人一个心眼，都想拆这个家。”齐亮《长兄如父》：“要是七条肠子，八个肝花，各耍各的小聪明，就等于自己拆台。”
形容能说会道。《玉支矶》一一回：“任你就有七张嘴，八个舌头，也说他不过。何况老媳妇一个蠢人，见了他口也不敢开，话也说不出，怎还议得亲。”葛勇强《辩论会》：“‘要论斗嘴，你比不过她。’‘为什么？难道她有七张嘴，八个舌头？’”
形容人多嘴杂，说个不停。刘流《烈火金钢》二八回：“经他这样一说，士兵们可就活跃起来了，七嘴八舌头地提意见。”梁斌《翻身记事》一九：“可贫雇农这么多小组，鸡一嘴鹅一嘴，七嘴八舌头，一个人一个主意，乱当家行吗？”
如作“七嘴八舌”则为成语，如老舍《四世同堂》九六：“大家一窝蜂把方六围上，七嘴八舌地给他压惊。”如果前边加上“一家十五口”，构成“引子——注释”关系，则为歇后语。
见“软的欺，硬的怕”。
见“软的欺，硬的怕”。
见“黑眼睛见了雪花银子”。
亲家公：对儿子的岳父或女儿的公公的称呼。比喻光彩、体面的事情没人看见，难堪、不体面的事情偏偏让人碰上。《三宝太监西洋记》二九回：“长老取了个吸魂瓶，又故意的叮嘱道：‘……你再打盹，我回来和你讲话。’有底洞心里想道：‘骑马不撞着亲家公，骑牛便就撞着亲家公。方才打得一个盹，惹得师父说了这许多唠叨。’”也作①“骑马遇不着亲家，骑牛反要遇着”。《照世杯·掘新坑悭鬼成财主》：“可煞作怪，骑马遇不着亲家，骑牛反要遇着，远远望见崔题桥从岸上走来。穆太公还爱惜体面，恐怕崔题桥解出这一包来不好意思，慌忙往涧里一丢，上前同崔题桥施礼。”②“骑马没碰到亲家，骑牛反碰到了”。陈芜《野樱桃》：“今天，我们埋头割了整天的茅，她没见到，真是‘骑马没碰到亲家，骑牛反碰到了’!”③“骑马不遇着亲家，骑牛偏遇着亲家”。袁修广《战火中的凤凰》：“碰鬼!骑马不遇着亲家，骑牛偏遇着亲家，就老老实实地等着挨训吧。”
比喻要找的就在身边，却到处去寻找。胡正《汾水长流》三章：“他抬头一看，正好看见杜红莲好像无事人一样，坐在那里歇着，而且还竟敢笑自己‘骑上毛驴找毛驴’!”也作“牵驴找驴，骑马找马”。柳杞《长城烟尘》九章：“他只记得用火链、火石取火吸烟，他就忘记灯火也是火啦!他牵驴找驴，骑马找马，多可笑的呆瓜呵。”
此语同“骑驴觅驴”、“骑驴更觅驴”、“骑牛觅牛”意思相同，早在宋代就被诗人广泛引用。如宋·苏轼《和黄龙清老三首》诗之三：“骑驴觅驴真可笑，以马喻马亦成痴。一天月色为谁好，二老风流各自知。”宋·周孚《读佛书》诗：“迷途谁解反三隅，半是骑驴更觅驴。一滈未逢师子吼，千章虗读野狐书。”宋·蒲寿宬《游金山寺呈茂老》诗：“瀛洲方丈在何许，骑牛觅牛休憧憧。遥指危樯夜泊处，惊飚飘簸如飞蓬。”
指盲目行动，不走正道。刘绍棠《孤村》八：“我恨他骑瞎马走黑道，真想当面臭骂他一顿。”也作“骑瞎马”。刘绍棠《十步香草》三四节：“‘妈，咱们也入两股吧!’‘我不想把钱扔进大河里，连一声响儿也听不见。’‘哥哥不会给咱们瞎马骑。’”
骑在老虎背上，很危险，但又下不来。形容处境很尴尬，陷入进退两难境地。张恨水《丹凤街》二四章：“事情做到了现在，我们是骑在老虎背上，不干也得干。”也作①“骑到老虎背上”。路遥《平凡的世界》五三章：“说心里话，他对这事也没有什么把握。但现在已经骑到了老虎背上，也不好轻易下来。”②“骑上虎，下不来”。梁斌《红旗谱》七：“骑上虎，下不来了呢!这一输啊，老星兄弟把房卖了，搬到冯老锡场屋里去，给人家看场。”
语本《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉!”猛兽：猛虎。唐避太祖李虎讳，改称猛虎为猛兽或猛武。如作“骑虎难下”，则为成语，如茅盾《子夜》一○：“都成了骑虎难下之势，我们只有硬着头皮干到那里就是那里了!”
比喻太欺负人，让人难以忍受。老舍《四世同堂》三：“走私、闹事，骑着人家脖子拉屎，都是侵略者的必有的手段!”梁斌《翻身记事》九：“咱是穷人啊，要是有人骑着咱们的脖子拉屎，咱不抱打不平，谁来推横车？”也作①“骑在人头上拉屎”。张孟良《儿女风尘记》二部三：“小马想起赵森就笑，说道：‘他那是骑在人头上拉屎，非打不行。’”②“骑在脖子上屙屎”。李晓明等《破晓记》二四：“我三姑奶从当闺女的时候起，谁欺侮过我？谁敢这样当面骂我？你简直是骑在我脖子上屙屎!”③“骑着脖子尿尿”。梁斌《红旗谱》三四：“〔刘二卯〕说着拿起一块半头砖，照准大贵家门光地就是一家伙。朱全富把两撇小胡子一乍，说：‘你这不是骑着人家脖子尿尿？”’ ④“骑在头上拉屎拉尿”。张行《武陵山下》九章五：“曾作金保存这些东西，不仅犯了通匪窝匪的罪，而且也暴露了他梦想反攻倒算，重新骑在人民头上拉屎拉尿的罪恶用心。”⑤“骑着脖子屙屎，登着鼻子撒尿”。刘流《烈火金钢》二七回：“小凤儿的惨祸，他以为是日本鬼子汉奸们，骑着脖子屙屎，登着鼻子撒尿!只要还是有点血气的人，就不能忍受。”
骑着马去找别的马。比喻利用现有的条件，再谋另外的好处。也比喻占有旧的，同时又物色新的。老舍《面子问题》一幕：“于科长：三四百万？单鸣琴：太少了点!我原说至少要一千万，心正总以为骑着马找马好；他太谨慎!”也作“骑着驴找马”。赵树理《杨老太爷》：“他说：‘有事倒有事做了，可是为什么不给家里兑个钱哩？’‘骑着驴找马嘛!管财粮还怕没有钱取？不要着急!以后缺不了你的钱花!’”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》七章：“‘亲人，我跟你不是露水姻缘，要做长久夫妻。’‘我等着那一天。’‘你得依我三件事。’‘我百依百顺。’‘你不许吃着碗里，看着锅里，骑着驴儿找马，娶别的女人。’”
如作“骑马寻马”，则为成语，语义相同。如老舍《骆驼祥子》一章：“他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马寻马，他不能闲起来。”语义与“骑上毛驴找毛驴”有区别。
南墙：北方的房子多坐北朝南，两边是厢房，只有南面有墙。比喻盲目行动，一意孤行而遭受挫折。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一：“这一回，我对外开放，更得摸着石头过河，找个向导带路，走一步看一步，步步脚正鞋不歪，身正影不斜，免得刚愎自用，一意孤行，骑着瞎马撞南墙。”
棋局上高手与高手相逢，战场上良将与高才相遇。指双方才智相当，本领难分高下。《水浒全传》三五回：“花荣和宋江见了，勒住马看时，果然是一对好厮杀。正是：棋逢对手，将遇良才。”又一三回：“得罪幽燕作配戎，当场比试较英雄。棋逢对手难藏幸，将遇良才处处怎用功。”《小五义》三六回：“说毕二人动手。好一双英雄!要是看了这次舞剑，再也不必看其他了……这才叫棋逢对手，将遇良才。”杜恩泽《棋手》：“话说‘棋逢对手，将遇良才’，他的对手是谁呢？就是在前院住的‘老民政’。”也作①“棋逢敌手，将遇良才”。《施公案》二九八回：“两兵相接，真是棋逢敌手，将遇良才，二人一来一往，在火光中，杀得真是好看。”②“棋逢对手，将遇作家”。作家：行家。《封神演义》七九回：“二将相交，枪斧并举，大战五十余合，二将真是‘棋逢对手，将遇作家’。”③“棋逢对手，匠遇作家”。匠：工匠。明·无名氏《定时捉将》三折：“今日棋逢对手，匠遇作家也。你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
令旗一挥，战马一到，就取得了胜利。形容事情进展顺利。也指一开始就取得成功。元·关汉卿《五侯宴》楔子：“俺父亲手下兵多将广，有五百义儿家将，人人奋勇，个个英雄，端的是旗开得胜，马到成功。”《说岳全传》七五回：“我想你父亲当日出征，出阵当先，真个是旗开得胜，马到成功。”杨朔《雪花飘飘》：“你今天旗开得胜，马到成功，连喝三盅。”也作“马到成功，旗开得胜”。《三宝太监西洋记》一五回：“彼此都要用心竭力，马到成功，旗开得胜，不负今日倚托之重。”
乞丐的身子，皇帝的嘴舌。旧时形容身份虽低贱，说话却灵验。后讽刺身处贫寒却讲究吃喝。也讥讽人说不合身份的大话。《闽都别记》五一回：“诸工匠闻此言，始觉之，皆曰：‘果是他乞食身，皇帝嘴作怪，莫错，快去请他来转弯。’”张孝斌《家姊妹一十一》五章：“爱嗔的姑娘轻哼一声，好半天才说：‘行!乞食身，皇帝嘴，你就这点能耐。’”
此语在民间有不同的传说，大致是说有个叫罗隐（一说叫箩稳）的人，本来是帝王的命骨，长大了会做皇帝，后由于吕洞宾（一说是太上老君）给他换上了乞丐筋骨，但没来得及换上牙槽骨，只好作罢。他长大后果然沦为乞丐，但所说的话却句句应验如神，民间都说他是“乞食身，皇帝嘴”。这句话本是褒义，历经演绎，现在变成了贬义。
比喻发生纠纷或乱子。茅盾《蚀·动摇》六：“我知道为了一块全无意义的手帕，你家庭已经起了风波。你大概很痛苦罢？”梁斌《烽烟图》七：“刘二卯心中好笑，但碍着情面，又不好把这层窗糊纸捅破。他心里想：看吧，又要起风波了。”陈登科《风雷》一部一二章：“因为怕他事后再起风浪，朱锡坤才让了一步，把任为群还留在党内。”
见“唱高调”。
鸡皮疙瘩：人寒冷或受到惊吓，皮肤上出现了小疙瘩，样子有些像去了毛的鸡皮。指某事使人感到肉麻或恐惧。张恨水《巴山夜雨》下二七章：“李南泉看了，真觉得周身都在起鸡皮疙瘩，只得哈哈大笑一声，振作自己的脑筋，以便镇压自己的肉麻。”孔厥、袁静《新儿女英雄传》八回二：“村子里妇女们凄惨的哭声，叫人身上起鸡皮疙瘩。”黎汝清《皖南事变》二二章一：“项英不禁一阵颤栗，浑身起了一层鸡皮疙瘩，他眼前的那个黄色光圈晃动了一下，破灭了。”也作“起冷痱子”。刘绍棠《烟村四五家》一：“一片片茂密的柳棵子遮掩房前屋后，冷不防蹿出三两只野猫，斗大胆子的人也吓一跳，浑身起冷痱子。”
五更：一夜分为五更，这里指五更天，拂晓时分。集：集市。起得很早，到了集市却很晚。比喻起步很早，却落在了后面。《儿女英雄传》二四回：“我这才叫‘起了个五更，赶了个晚集’呢!我原想月里头就赶到的，不想道儿上遭了几天天气，这天到了涿州，我又合我们一个同行相好的喝了一场子，不然昨日也到了。”《龙图耳录》一○○回：“到了次日，偏偏起得太早了，不辨路径，只顾往前进发，及至天亮，遇见行人，问时，谁知把路走错了……自己暗道：‘这是怎么说？起了个五更，赶了个晚集，这半夜工夫算白饶了。”也作①“起五更，赶晚集”。刘绍棠《十步香草》三五：“动身晚了，北京建国门外的路卡子堵车，一等就是俩钟头，那可真是起五更，赶晚集了。”②“起了个大早，赶了个晚集”。许国荣等《文苑悲欢》：“靳远说：‘唉，“起了个大早，赶了个晚集”，咱们来晚了。’”
比喻左右为难，怎么做都不好。李英儒《还我河山》三五章：“起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。放不出人去，金子的事鸡飞蛋打；送不出人去，总顾问不会对我善罢甘休。”
此语前边加上“新媳妇过门”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义相同。
拂晓起床，半夜才睡。形容劳作辛苦。《醒世姻缘传》五六回：“自从有了这调羹进门，这些一应服事，全俱倚仗他。他起五更，睡半夜与主母梳头、缠脚、洗面、穿衣、端茶、掇饭，再也没些怨声。”陈登科《风雷》一部一章：“俺在外边，风里雨里，起五更，睡半夜，谁来疼过俺一下子？”也作“起五更，爬半夜”。马忆湘《朝阳花》一章二：“从那以后，爹爹妈妈就带着我们全家大小，起五更，爬半夜，每日里扛着锄头，提一竹筒凉开水，带几个烂番薯蔸子，上茶园坡开荒种地。”刘绍棠《二度梅》二：“哥哥和嫂子一年到头起五更，爬半夜，像燕子衔泥，盖起三间新砖房。”
比喻大材小用。李英儒《野火春风斗古城》三：“现在叫我进进出出地送人，这不是钢材当木材用，起重机吊摇篮，大炮打麻雀？”姜明峰《命如人生》一三章：“唉呀，说哪里去了!只要来了就好，看一下心也踏实啊!说帮忙，那不是起重机吊摇篮啊!”
怒气一起爆发出来。形容非常生气。李晓明等《风扫残云》一四：“刘九来听了方道成的话，气不打一处来，只见他把茶杯叭地一声摔了个粉碎。”程树榛《钢铁巨人》一一章：“每想起那天梁君的骄横劲，他就气不打一处来，‘哼，筐里没有鸡蛋，硬做什么槽子糕!’”刘绍棠《蒲柳人家》一回：“一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。”
指心里不服气。《红楼梦》三一回：“宝玉一面说：‘你们气不忿，我明儿偏抬举他。’”也作“气不愤”。梁斌《烽烟图》二四：“二贵看老人有点气不愤，他也觉得失言了。”
五官：通常指眼、耳、鼻、喉、口。形容气愤到极点，脸上的器官都变了形。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回三：“何世雄又碰了个钉子，气得五官都挪了位，对杨小梅狠毒的射了一眼，脸上冷笑着，走出去了。”也作①“气得脸都歪了”。胡正《汾水长流》三章：“当他在今夜晚最当紧用人手时，杜红莲却半夜三更的一个人不知道跑到哪里去了。他气得脸都歪了。”②“气得鼻子都歪了”。孔厥《新儿女英雄续传》二一章三：“这可把田八气得鼻子都歪了，牙齿咬得铮铮的，心想连老狐狸都不够朋友，狠心拆他的台，他田八在这儿就完全吃不开了。”
比喻舍弃了好的，到处寻找差的。元·关汉卿《鲁斋郎》二折：“夺了我旧妻儿，却与个新佳配，我正是弃了甜桃，绕山寻醋梨，知他是甚新戚。”也作①“让了甜桃，去寻酸枣”。《金瓶梅》三八回：“让了甜桃，去寻酸枣。奴将你这定盘星儿错认了。想起来，心儿里焦，误了我青春年少。”②“辞了甜桃，反吃苦李”。《野叟曝言》四二回：“妾身想起，朝政浊乱如此，几个有骨气的人，那里不容得下？当不起辞了甜桃，反吃苦李。我们这样下场，算是第一等了!”③“让了甜桃，去寻酸梨”。阎瑞赓《遍地八路》一卷二四：“起义后，也没过着太艰苦的日子。如今抗日抗到这个份上，他咳的一声，何苦让了甜桃，去寻酸梨？”
见“卡脖梗”。
卡（qiǎ）：用手的虎口死死按住或扣住。脖梗：脖颈。双手掐住对方的脖子。比喻抓住要害处，打击对方。也比喻在要紧的时候或关键的环节出了难题。《老残游记·续集遗稿》四回：“又想老西儿的脾气，不卡脖儿梗是不花钱的；花过之后，还要肉疼。”也作①“掐脖子”。曲波《桥隆飙》一：“等队伍到齐，咱越过他的爪子，到他腹地，掐他的脖子，撕他的肚皮!”②“卡脖子”。洪洋《长江的黎明》：“敌人要用饥饿和停电来卡我们的脖子，这是白日做梦。”任国民《抗旱如救火》：“骄阳似火，晋南大地遇上了‘卡脖子’大旱，高垣上的庄稼苗枯黄了。”扁一民《老矿新曲》：“由于新井提升能力不足，矿上遇到‘卡脖子’的困难，井下煤不能及时运上来。”
指不好的地方太多。常用作让步复句的前句，表示“即使再不好，但……”的意思。冯德英《山菊花》上七章：“我萃女千不好，万不好，可心口一致，谎是半句不撒的。”戴忠良《苦果》：“千不好，万不好，他毕竟是你的弟弟。看在同胞的情面上，到监狱看看他去吧!”
指无论怎么说都不应该。《水浒全传》二一回：“只因宋江千不合，万不合，带这张三来他家里吃酒，以此看上了他。”《醒世恒言》卷二二：“大凡出路的人，第一是老成二字最为紧要。一举一动，俱要留心。千不合，万不合，是贪了小便宜。”《石点头》卷五：“千不合，万不合，回头叫莲房把这白汗巾，借与他拭手。”也作“千不该，万不该”。《红楼梦》二九回：“只是千不该，万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不带了，还得我穿了他才带。”陈登科《风雷》一部一二章：“她更恨羊秀英，千不该，万不该，不该把她几年前的事情，在外边乱加传扬。”冯德英《山菊花》下六章：“妈!你千不该，万不该，不该挖闺女的心……俺再没能耐，宁肯把自个卖了，把身上的肉割下来吃，也不能叫你拉要饭棍。”
指处处都不如人。姜登丰《寿星》：“越比越灰心，总觉得自己千不如人，万不如人，仿佛每根头发都长错了地方。”
宋·陈善在《扪虱新话》中说：苏轼曾问刘景文：“一则仲父，二则仲父”应当怎么对？景文以“俗谚”“千不如人，万不如人”来对，苏轼点头表示同意。陈善则认为不如以“俗谚”“成也萧何，败也萧何”作对。可见，“千不如人，万不如人”这个惯用语在宋代就已经流行，只是当时没有“惯用语”这个名称，统称为“俗谚”。
顷：地积单位，一百亩等于一顷。形容家产富裕，房子田地很多。浩然《艳阳天》六章：“马之悦在村里受到信任，老百姓全拿尊敬的眼光看他。管他有千层房子万顷地，也比不上这种突然得势的人神气呀!”也作“千顷园子万顷地”。梁斌《红旗谱》三一：“她看不中的人儿，就是家里种着千顷园子万顷地，她也不干。”
此语也说“千间房子万顷地”，如果后边加上“就怕没有好子弟”则为谚语，意思是说：家产再富有，没有好儿孙也白搭。如李刚《中国古代商谚趣谈》：“许多商谚本身就是商人写的经商教科书，如《商贾一览醒迷》、《生意世事初阶》等，并把‘训导子孙，耕读为本’作为事业后继有人的保证。他们留下的格言是‘千间房子万顷地，就怕没有好子弟’。”
剐：一刀一刀将肉割下，是封建时代最残酷的一种死刑，也是凌迟的俗称，始于五代，清末始废。本指古代凌迟酷刑，多用来作为咒骂人的话。《老残游记》一九回：“又遇见了千刀剐、万刀剁的个姓刚的，一口咬定了，说是我家送的月饼里有砒霜，可怜我这女儿不晓得死过几回了。”也作“千刀剐，万刀砍”。艾明之《火种》上篇八章四：“你这个千刀剐，万刀砍的!你这个死没良心的!你就把我们娘母子几个扔下啦!”
如作“千刀万剐”，则为成语，语义相同。如张孟良《儿女风尘记》一部八：“张天保一家人，心中都燃着腾腾的复仇之火，恨不得生出翅膀，立刻飞到天津，把西霸天和赵六千刀万剐，方消心头之恨!”
指一再吩咐，反复提醒，表示对事情极重视。《红楼梦》五二回：“晴雯道：‘宝二爷今儿千叮咛，万嘱咐的，什么“花姑娘”“草姑娘”，我们自然有道理，你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。’”又五八回：“贾母又千叮咛，万嘱咐，托他照管黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的。”《续小五义》六回：“李天祥送出门首，千叮咛，万嘱咐，这个事情，都要谨慎才好。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》一一：“我爹临死千叮咛万嘱咐，叫我守在干娘身边，孝顺一辈子。”也作①“千叮咛，万叮咛”。马忆湘《朝阳花》一一章四：“我离开部队的时候，老赵千叮咛，万叮咛，要我带好孩子。我懂得他的心，他爱小宝。”②“千安顿，万嘱咐”。路遥《平凡的世界》三七章：“哥哥千安顿，万嘱咐，不让我给别人看，说现在公安局正追查这些传抄的诗哩。”③“千嘱咐，万叮咛”。李晓明等《平原枪声》一：“她把这块现大洋交到马英手里，千嘱咐，万叮咛道：‘孩子，你可要给咱娘俩争这口气啊!’”
众人喝酒，一人出钱。指众人受惠，却由一个人承担责任，付出代价。明·汤显祖《紫钗记》五三出：“俺们生受小姐许多钱钞，到惹起黄衫豪客来与这段烟花结了公案，真乃是千家吃酒，一家还钱，事不偶然也。”也作“千人吃药，一人还钱”。《警世通言》卷二五：“他是一概行善，若干人沾了他的恩惠，不独我们一家。千人吃药，靠着一人还钱，我们当恁般晦气？”
头珠：秃头。指找对象挑来拣去，最后选了个秃头、瞎子。讥讽人十分挑剔，而结果适得其反。《何典》四回：“老话头：臭寡妇不如香嫁人。但是人家花烛夫妻，还常常千拣万拣，拣着了头珠瞎眼。若是晚转身，越发不好拣精拣肥，只得依便就便。”也作①“千拣万拣，拣个破油盏”。王力《龙虫并雕斋琐语·书呆子》：“某晚辈扶摇直上，而自己则曳尾涂中，又不免一气：蠖屈非不求伸，但是，待字闺中二十年，为免‘千拣万拣，拣个破油盏’之诮，实有不能随便出阁的苦衷。”②“千拣万拣，拣来个破灯盏”。陈残云《香飘四季》一八章：“错就错在你不听爸的劝告，好好一门表亲亲事，弃了不要，却自家把头撞到墙壁上。正是：千拣万拣，拣来个破灯盏。”
指想让对方开口说话很不容易。冯德英《迎春花》七章：“儒春看了春玲一眼，抱头的手松下来，低声咕噜道：‘我听着哩。’‘谢天谢地，真是千金难买一句话!’春玲心里说。”曹大利《相亲》：“就他这性格，千金难买一句话，还要把人憋死哩!”
形容声势浩大，影响广泛。李季《王贵与李香香》：“草堆上落火星大火烧，红旗一展穷人都红了。千里的雷声，万里的闪，陕北红了半个天。”何琼侠《〈安塞腰鼓〉课堂实录》：“我在预习时问过‘千里的雷声，万里的闪’这个句子的含义，你说它比喻中国革命的风暴，还说有首歌颂中国革命的歌曲里有这句话，你能唱给我们听吗？”
指不顾路途多遥远，慕名前来投奔。《水浒全传》一一回：“三位头领容复：小人‘千里投名，万里投主’。凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录。”
比喻已经过去很久的、琐碎的小事。孙犁《风云初记》三二：“‘比如说我吧，九岁上就叫人卖到戏班子上，到眼下爹娘连个音讯也没有!’说着，眼圈儿就红了。‘别倒那千年的布节，万年的穗子了。’李菊人擦完脸说。”也作“千年的蒲团，万年的蒿蔫”。梁斌《烽烟图》二二：“千年的蒲团，万年的蒿蔫，念叨它干什么？过去的事算过去了。算了吧，别说了!”
指对某事众人都称说罕见、稀奇。《醒世姻缘传》三五回：“他老了脸，坐了首位，点了一本《四德记》，同众人散了席，袖了一锭四十两的元宝，说了一声‘多谢’，拱了一拱手，佯长而去。真是：‘千人打罕，万人称奇。’”
千万个人里挑不出一个。形容特别优秀，世上罕见。曹禺《原野》一幕：“像你这样贤德媳妇，丈夫出了门，婆婆不在家，一个人，孤苦伶仃，在家里念经做活，真是千中不挑一，万中不挑一。”
形容没有一点约束，十分安闲随意。元·无名氏《渔樵记》二折：“〔正末云〕我虽无那大绫大罗与你，我呵!〔唱〕惯的你千自由，百自在。”元·郑德辉《周公摄政》四折：“臣委实身无措心无奈，今日拜舞虽囊揣，倒大来千自由，百自在。”也作“千自在，百自由”。元·无名氏《陈州粜米》二折：“他待要些钱和物，怎当的这狗儿紧追逐。只愿俺今日死明日亡，惯的他千自在，百自由。”
比喻引诱或控制对方。也比喻抓住关键或要害。刘流《烈火金钢》二九回：“他们要来个诱敌深入，打个活的埋伏，战士们把这叫牵鼻子战术。”梁斌《在炮火纷飞的日子里》四：“百二十师在冀中平原上打了三个硬仗：齐会战斗，南莲子口战斗和宋村战斗。牵着敌人的鼻子进了山，又打了一个陈庄战斗。”也作“牵牛鼻子”。魏巍《东方》二部三章：“会议结束，周仆把陆希荣单独留下来，问：‘老陆，你觉得这任务有什么困难没有？’‘牵牵牛鼻子，这有什么。’陆希荣满不在乎地说。”
如作“牵牛要牵牛鼻子”、“牵牛必须扯住牛鼻子”，则为谚语，着重强调做事要抓住主要矛盾或关键问题。如邓大才《关于粮改的几个重大判断》：“牵牛要牵牛鼻子，抓问题要抓主要问题。”刘绍棠《荆钗》一：“射人先射马，打蛇要打头，牵牛必须扯住牛鼻子，擒住秀子也就先得拿下啭儿。”
见“骑上毛驴找毛驴”。
见“拉皮条”。
牵着瘸腿的驴，走在有许多窟窿的桥上。形容提心吊胆或磨磨蹭蹭。《醒世姻缘传》四三回：“却说那刑房书手张瑞风，起先那县官叫他往监里提牢，就是‘牵瘸驴上窟窿桥’的一样，推故告假，攀扯轮班，再三着极。”
比喻控制对方按着自己的意思行动。邹韬奋《华北问题》：“由敌人牵着鼻子走的所谓‘自治’，固然是我们所绝对不能容忍的，但即使‘自治’暂时停顿了，华北问题就算解决了吗？”艾芜《暮夜行》：“自己多么不中用呵!只会给人家牵着鼻子走，一点也不能坚决执行自己的主张。”
形容人窝囊，没有出息。也比喻软硬不吃，自甘落后。《金瓶梅》一回：“这金莲自嫁武大，见他一味老实……报怨大户：‘普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货!每日牵着不走，打着倒退的。’”刘绍棠《绿杨堤》五：“人家一个二十几岁的大姑娘，上赶着嫁给你这个三十多几的半截子光棍儿，你怎么牵着不走，打着倒退？”
如果前边加上“老驴下汤锅”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成了歇后语，基本语义相同，更具形象化。
比喻好说不管用，采用强制手段才被迫听从。李英儒《野火春风斗古城》一三章一：“金环接过包袱白着眼色说：‘牵着不走，打着走，天生的不吃好粮食的东西!’”李英儒《战斗在滹沱河上》六：“牵着不走，打着走，善话说三千，不如劈脸一个嘴巴子。”
巴：挨着。着：挨上，接触。店：旅店。前面不挨村庄，后面不靠客店。指身处荒郊野外，无处投宿。也比喻无依无靠，没有着落。元·王晔《桃花女》楔子：“今日回家来到这里，争奈天色已晚，又遇着风雨。前不巴村，后不着店，怎生是好？”《西游记》二七回：“这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”《飞龙全传》一六回：“一路思想之间，不觉日已西沉，前不巴村，后不着店。”也作①“前不着村，后不着店”。明·朱有炖《黑旋风仗义疏财》一折：“〔燕青云〕哥哥，天色晚也，俺前不着村，后不着店，前面一座古庙，咱且入庙中宵宿一夜，明日早行。”《石点头》卷一一：“看看天色已晚，路上行人渐渐稀少，前不着村，后不着店，心里好生慌张。”②“前无村，后无店”。明·无名氏《三化邯郸》三折：“〔外云〕渔翁可怜见，咱前无村，后无店，若不渡我，如之奈何也？”③“前不巴村，后不巴店”。《水浒全传》二回：“实不相瞒，小人子母二人，贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”④“上不着村，下不着店”。《花月痕》四六回：“小岑叫苦连天，丹晕便埋怨他，上得好折，如今得了这个去处，上不着村，下不着店，又是不能不走的。”⑤“前不着村，后不挨店”。杜鹏程《年青的朋友》三：“在这风雪交加的深夜，前不着村，后不挨店，大风呜儿呜儿地发出各种怪叫声，雪片转眼之间就把我们裹成个雪人。”⑥“前不巴村，后不贴店”。张行《武陵山下》一七章九九：“两个老头都不免着急：‘在这前不巴村，后不贴店的大山沟里，要是大雪封路，那才糟糕哩!’”
比喻前边已经有许多人受了害，后边仍有许多人不汲取教训照样受害。《水浒全传》二三回：“酒家道：‘你看么!我是一片好心，反做了恶意，倒落得你恁地说。你不信我时，请尊便自行。’正是：前车倒了千千辆，后车过了亦如然。”也作“前车倒了千千辆，后车到了亦如然”。《金瓶梅》一八回：“月娘随他往那房里去，也不管他；来迟去早，也不问他；或是他进房中取东取西，只教丫头上前答应，也不理他。两个都把心来冷淡了。正是：前车倒了千千辆，后车到了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”
形容前途渺茫，不可捉摸。《喻世明言》卷一八：“这篇古风，是说人穷通有命，或先富后贫，先贱后贵，如云纵无定，瞬息改观，不由人意想测度……所以说：前程暗如漆，暗中摸不出。”也作“前程暗如漆”。明·杨埏《龙膏记》四出：“〔生〕自古道：‘前程暗如漆。’还求先生快卜一卦，俺这里虔诚祷告者。”
先用武力制服对方，然后再作计议。《水浒全传》五二回：“李逵道：‘条例，条例，若还依得，天下不乱了!我只是前打后商量。那厮若还去告，和那鸟官一发都砍了。’”
前后肚皮好像贴在一起。形容极度饥饿。《东欧女豪杰》二回：“你各位不做几天工，他们还照旧的有地方住，有衣服穿，有面包吃呢。却是各位，只怕已经是前肚皮贴着后肚皮，饿得死去活来了。”也作“肚皮贴着脊梁骨”。周立波《暴风骤雨》一部六：“上东宁煤窑那年，一天三碗小米粥，两个小饽饽，饿得肚皮贴着脊梁骨。”
比喻事情只差一点儿，却导致了不同的结果。秦纪文《再生缘》五回：“看看牡丹亭上，一个蜡烛屁股甩在地上，还有点余烟的气味。这时正当江三嫂领皇甫少华进月洞门，这叫前脚后脚，就差一脚。”永义《前脚后脚，就差一脚》：“浙江一带的人们常常将差一点儿时间未能赶上之类的情况称之为‘前脚后脚，就差一脚’。”
向前走不通，往后退也不行。比喻陷入绝境，进退两难。《彭公案》九五回：“后来他因克扣军粮，逃至万山之中，修了座画春园，招兵买马，意欲造反。小人前进无路，后退无门。”梁斌《播火记》四三：“伍老拔一时情急，前进无路，后退无门，就地转了几个圈子，大喊一声：‘伍老拔!你这一百多斤算撂在这里了!’”刘流《烈火金钢》二九回：“要是利用不好，那就前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”也作“前进无门，后退无门”。《永庆升平前传》二一回：“见北边是山，南边是山，山上都有贼人在那上头把守。众官兵前进无门，后退无门，正不知该当如何。”
师姑：尼姑。旧时妇女戒和僧尼往来。形容作风正派，不和闲杂人往来。《醒世恒言》卷三四：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人起，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮!”
前门挡住了猛虎，后门又闯进了恶狼。比喻刚除掉一个祸患，另一个祸患紧接而来。元·赵雪航《评史》：“窦氏虽除，而寺人之权从兹盛矣!谚曰：‘前门拒虎，后门进狼’，此之谓也。”李六如《六十年的变迁》一二章：“这次大会，打是把右派打一下，不要前门拒虎，后门进狼啰!”也作①“前门方拒虎，后户又进狼”。《西湖二集》卷一七：“杨完者，生性残刻，专以杀掠为事，驻兵城东菜市桥外，淫刑以逞，虽假意尊重丞相，而生杀予夺一意自专。丞相无可为计，只得听之而已。正是：前门方拒虎，后户又进狼。”②“前门去虎，后门进狼”。郭沫若《反正前后》二篇六：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正好是‘前门去虎，后门进狼’？”③“前门出狼，后门入虎”。梁斌《翻身记事》二：“周大钟说：‘看，打出日本兵，国民党又来了，前门出狼，后门入虎。’”
在前门送走旧客，又在后门迎接新客。指旧时妓女频繁不断地接待嫖客。《警世通言》卷三二：“我们行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。”也作①“前门迎新，后门送旧”。《醒世恒言》卷三：“前门迎新，后门送旧，张郎送米，李郎送柴，往来热闹，才是个出名的姊妹行家。”②“前门接了后门送”。《三续金瓶梅》二五回：“该常时节说：‘前，前门接了后门送。’李桂姐打了他一扇子说：‘对的巧。’”
比喻前边的人开了头，后面的人模仿着做。多含贬义。秦牧《关于“狱中忏悔录”》：“某丙的经验之谈，对于某丁也往往不起作用。唯其如此，世间‘前面乌龟爬泥路，后面乌龟照样爬’的事情才会那么多。”也作①“前头乌龟爬上路，后背乌龟趁路爬”。周立波《山乡巨变》上一七：“‘我们家凭三媒六证，用聘礼，拿花轿把你抬来的，你说一声离，就能离吗？’‘雨生哥家里，不是离了吗？前头乌龟爬上路，后背乌龟趁路爬，有什么不能？’”②“前头乌龟走，后头乌龟照路爬”。柯蓝《浏河十八湾》二章九：“吴书记越听越觉得，朱十五老倌对这个年轻队长的思想，影响不小啊!真是前头乌龟走，后头乌龟照路爬。”
往前走怕狼，向后退怕虎。形容人胆小怕事，顾虑太多。《醒世姻缘传》三二回：“随他们怎么的罢!我只听天由命的!倒没的这们些前怕狼，后怕虎哩!”《冷眼观》一六回：“从来干大事的人，像你这样前怕狼，后怕虎的，那还能做什么？怪不得人说秀才造反，三年不成呢!”魏巍《东方》四部五章：“你走你的，别管这个。前怕狼，后怕虎，什么事也干不成。”也作①“前怕虎，后怕狼”。金庸《笑傲江湖》二八：“岳夫人道：‘你说左冷禅下手将咱二人害了？哼，咱们既在武林立足，哪又顾得了这许多？前怕虎，后怕狼的，还能在江湖上混么？’”②“前怕老虎后怕蛇”。曾秀苍《太阳从东方升起》二：“二利顶他爹说：‘这时候前怕老虎后怕蛇的，真是替古人担忧!’”
见“往日无冤，近日无仇”。
指反复考虑思量。浩然《艳阳天》一九章：“这会儿，他心里边塞着的东西，全可以用一个‘怕’字来概括；前思思，后想想，都是让人挺害怕的。”
此语由成语“前思后想”转化而来，如《镜花缘》六六回：“他既得失心重，未有不前思后想。”周立波《暴风骤雨》一部一八：“要娶媳妇，钱从哪来？他前思后想，左盘右算，准备把大氅卖掉。”“前思思，后想想”不如“前思后想”结构紧凑，但通过“思”和“想”的重叠，加重了语气。
把前前后后的恩怨一笔勾销了，重新开始。《三侠五义》九四回：“一人道：‘皆因大哥应了个买卖颇有油水，叫我来找你来，请兄弟过去。前头勾了，后头抹了，任什么不用说，哈哈儿一笑就结了。张罗买卖要紧。’”也作“前头的勾了，后头的抹了”。梁斌《翻身记事》二四：“告诉二青：前头的勾了，后头的抹了，不算老帐，要是再虐待妇女，唯你刘二青是问!”
指说话前后不能照应，尽是漏洞。也指语无伦次，条理不清。《警世通言》卷二○：“娘见那女孩儿前言不应后语，失张失志，道三不着两，面上忽青忽红，娘道：‘必有缘故!’”也作①“前言不答后语”。《红楼梦》五四回：“贾母笑道：‘……奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？’”冯志《敌后武工队》一八章二：“魏强的突然到来，真叫周大拿慌了神，他前言不答后语地忙朝炕下出溜。”②“前言不对后语”。《荡寇志》八回：“你前言不对后语，现有你的口供在此，众证确凿，你自去看来!”③“前言不接后语”。《轰天雷》一回：“北山自从见了那个女郎，镇日间无精打采，自言自语，忽喜忽悲，仲玉等与他说话，前言不接后语。”④“前言不符后语”。张恨水《似水流年》七回：“惜时已是有话在先，说布置未曾就绪，这时人家不去；一定要人家去，有点前言不符后语。”⑤“前言不搭后语”。黄日强《夺粮记》二六回：“两个店员见他前言不搭后语，知道内有玄虚，便把他送到了总工会。”
形容处境极其危险。梁斌《夜走黑虎岭》：“谈到这里，才知道我们的处境，前有虎，后有豹，旁边有鬼子，此处不可久留。”
形容知识渊博，通晓古今。也指人会神算。张恨水《丹凤街》五回：“秀姐笑道：‘听了你这句话，我可前知五百年，后知五百年了。若是我舅舅不回来，这钱就归我还。’”也作“前知五百年，后知五百月”。梁斌《笔耕余录·处世谈》：“‘智谋’，我倒有点懂，是足智多谋。可不是神智多谋，神智多谋不像诸葛亮老先生了吗？他会马前课，前知五百年后知五百月。”
形容把钱看得很珍贵，舍不得花。老舍《四世同堂》四三：“我一个人挣钱，可是给你们大家花；我的钱并没都穿在我自己的肋条骨上!”又四九：“为小崔啊，他们的钱仿佛都穿在肋条骨上了!”又六一：“因为瑞宣既主持家务，又是洋鬼子脾气，不懂得争体面，而只懂把钱穿在肋条骨上。”
北斗：北斗星；一作壁斗，指壁橱。陈仓：陈旧的粮仓。钱堆得高过北斗星（或壁橱），米多得烂在粮仓里。极言人家富有。《水浒全传》二四回：“婆子道：‘这个大官人是这本县一个财主……万万贯钱财，开着个生药铺在县前。家里钱过北斗，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。’”也作①“钱过北斗，米烂成仓”。《儒林外史》六回：“赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，僮仆成群，牛马成行，享福度日。”②“钱过壁斗，米烂陈仓”。《平妖传》一回：“其中有一员外，家中巨富，真个是钱过壁斗，米烂陈仓。”③“米烂陈仓，财高北斗”。《续金瓶梅》一六回：“这等一家米烂陈仓，财高北斗的人家，如今乞食为生，无有立锥之地。”
形容十分贪财，却又胆小怕事。杨明《二龙传》一章：“你这个人我晓得，钱有磨盘大，胆比绿豆小。现在不红起眼来瞅不行啊!”
阎王债：高利贷。指欠了高利贷。曹禺《北京人》一幕：“我早就该学那些新派的太太们，自己下下馆子，看看戏，把这个家交给儿媳妇管，省得老头一看见我就皱眉头，像欠了他的阎王债似的。”周而复《上海的早晨》一部五：“汤富海知道欠了朱老虎的阎王债，一辈子也翻不了身。”
形容欠的债很多。李準《黄河东流去》四二章三：“因为海老清不久前饿死了，爱爱刚从伊川回来，雁雁得了重病，她们家也欠了一屁股账。”也作①“欠一屁股两肋账”。刘绍棠《这个年月》二八章：“你跟我一对一分钱，理所应当；我欠下的一屁股两肋帐，不多不少也有你一份儿。”②“欠一身债”。金庸《神雕侠侣》一回：“原来他近日手气不佳，连赌连输，欠下了一身债，无可奈何，只得到徒儿家里来避债。”
见“刀枪入库，马放南山”。
见“刀对刀，枪对枪”。
指伤害自己人。浩然《艳阳天》四六章：“你们是战友，应当并肩作战，不能枪杆子朝里打!”
指坏人改恶。姜树茂《渔岛怒潮》一三章：“狼走千里吃人，狗到天边吃屎，我知道你决不会‘强盗收心做好人’。”
指偷抢来的钱财，被手段更厉害的人偷抢走。《照世杯·掘新坑悭鬼成财主》：“他从没天理得来，便有那班没天理的人，手段又比他强，算计又比他毒，做成圈套，得了他的去。这叫做强盗遇着贼偷，大来小往。”也作“强盗遇着贼爷爷”。金庸《笑傲江湖》三五：“只不过强盗遇着贼爷爷，他重伤之后，晕了过去，你爹爹从他身上搜了出来，乘机赖他偷了去，以便掩人耳目，这叫贼喊捉贼。”
比喻争夺工作机会，以维持生活。鲁迅《两地书》三集一三五：“北京本来还可住，图书馆里的旧书也还多，但因历史关系，有些人必有奉送饭碗之举，而在别一些人即怀来抢饭碗之疑。”张恨水《京尘幻影录》四回：“何銮保道：‘世上只有抢钱抢饭碗的，没有抢老子的，你的干老子，就是你的干老子罢，我争些什么？’”也作“抢饭碗子”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》五章：“你是个武花脸的好坯子!在我手里出了科，上场就能抢走钱金福的饭碗子。”
抢着进棺材。骂人跑得飞快。《金瓶梅》四六回：“那玉箫听见，和迎春、兰香慌的辞也不辞，都一溜烟跑了。只落下春梅，拜谢了贲四嫂，才慢慢走回来。看见兰香在后边脱了鞋赶不上，因骂道：‘你们都抢棺材奔命哩!把鞋都跑脱了，穿不上。像甚腔儿!’”
见“占上风”。
形容特别引人注目。任小昌等《新村美景抢人眼球》：“深秋，记者走进青川县青溪镇阴平村，‘青山叠翠合村庄，绿水淙淙绕农家，扑鼻异花香四季，丰收喜悦甜心里’的美景抢人眼球。”李元元《鲜艳民族服装抢人眼球》：“四川阿坝代表团的展位面前，4位身着民族服装的姑娘最为抢人眼球。戴着帽子，穿着民族服饰的姑娘笑吟吟地递上一份宣传单，‘欢迎到我们阿坝来玩!’”也作“抢眼珠子”。舒极德《岳父花甲大寿【U+E5E7】两女婿齐献军功章》：“当日，大女婿宋某、二女婿刘某同时给陈老汉送上了礼金和礼品，其中特别抢人眼珠子的是大女婿献上的一个‘三等功’军功章，二女婿刘某献上的一个‘优秀士兵’证章。”
指死去。有时带讥笑或诙谐意味。《官场现形记》二三回：“上年九月，他犯了伤寒病，请城里南街上张头生来家替他看。谁知他的药吃错了，第二天他就跷了辫子了。”邹韬奋《萍踪寄语》一三：“如再这样接连跑，只有‘跷辫子’了。”也作“翘辫子”。巴金《第四病室》七章：“那个内科病人，头天晚上进来，一句话也没有讲过，第二天早晨就翘辫子了。”杨朔《锦绣山河》：“我要是好生气，早翘辫子啦!”草明《魅惑》：“明知明天要翘辫子，也不愿今天挨饿啊!”
跷（qiāo），读阴平调；翘（qiào），读去声调。相传清代江苏常州有个武侠，名叫白泰官。有一天，他见一个大财主的少爷在街上强抢民女，便出面阻止。这少爷依仗人多势众，围打白泰官，被白泰官打得落花流水。这个少爷手下有个拳教师，乘白泰官不备，把他头上的长辫子揪住，将他摔出数丈远。白泰官为雪耻，也为除害，隐居山中，苦练辫子功。两年之后，再与这个拳教师比武。白泰官把自己的辫子甩到拳教师身旁。拳教师求胜心切，以为机会来了，把辫子紧紧抓在手里，还绕上几把，正想用力摔出去，不料白泰官用力把辫子一翘，拳教师被辫子缠住脱不了手，被举在空中。白泰官用力把辫子一甩，拳教师当即摔死在地。从此，“翘辫子”的说法便流传开来。（参看曹听培《翘辫子》）
跷脚：抬起腿脚。随便比一下，也比别人强好多。指绝对占优势。《金瓶梅》一二回：“俺们虽是门户中出身，跷起脚儿，比外边良人家不成的货儿高好些。”也作“跷起一只腿，比你的头还高”。《红楼梦》七回：“你也不想想，焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。”
见“打边鼓”。
警钟：报告发生意外或遇到危险的钟。比喻给予提醒、劝戒或警告。巴金《觉醒与活动》：“五四运动发生的时候，报纸上如火如荼的记载，甚至在我们的表面上平静的家庭生活里敲起了警钟。”魏巍《东方》三部一四章：“其实我的毛病，政委您早给我敲过警钟了，可是我不自觉，一直沿着错误的道路走。”陈登科《风雷》一部二三章：“上次在县里，你给我的批评，非常及时，是从我的心灵上敲响了警钟。”
见“斩斩眼知道脚底板动”。
指利用别人的弱点或寻找某种借口，强行索取财物或故意抬高价格。《官场现形记》一七回：“这种竹杠我劝你还是不敲的好。要弄弄一笔大的。就是人家说我们敲竹杠，不错，是我的本事敲来的，尔其将奈我何。”又二二回：“现在是你出来打圆场，我决不敲他的竹杠，只要他把从前七八年的用度算还了我，另外再找补我几吊银子……无论穷到讨饭，也决计不来累他。”《市声》七回：“〔她〕故意敲竹杠，要他六千银子，才肯嫁他。”张恨水《春明外史》一九回：“其实他虽然开口要五十元，你给他七块八块，也就完了。你现在既和他闹翻了，事一传出去，敲竹杠的一拥而上，你可应付不了。”
传说清朝末年，贩卖鸦片的烟贩子为逃避官府检查，把鸦片密藏在用粗竹竿做成的船篙里。有个官员检查时，无意中敲打船篙。烟贩子以为机密败露，忙塞给银子。后来，形成惯例，官员每次上船检查都要敲，示意烟贩子行贿。又说从“敲竹竿”讹来：旧时游人到四川乘坐滑竿（一种旧式交通工具，在两根粗而长的竹竿之间，架上像躺椅的座位，由两个人抬着行走）游山时，到了半山腰，抬滑竿的人常敲打肩上的竹竿，示意乘客加钱。如不加钱，便故意放慢脚步或走走停停。
形容非常恼怒，借摔打东西来发泄怨恨情绪。《儒林外史》二○回：“匡超人洗了脸，走进去见丈母，被丈母敲桌子，打板凳，哭着一场数说：‘总是你着天灾人祸的，把我一个娇滴滴的女儿生生的送死了!’”也作①“拍桌子，打板凳”。《官场现形记》一○回：“我同他不过斗了两句嘴，又没有拍桌子，打板凳，真的同他翻脸。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一八章：“他阴沉着脸，龇牙咧嘴，皱紧的眉毛像挽了蒜头疙瘩。进门吆三喝四，拍桌子打板凳，鸡蛋里挑骨头，吓得灯草婶子面无人色。”②“摔盆子砸碗”。刘绍棠《京门脸子》四章五：“谷玉山回家休假，父子已经多日不见，他却铁青着脸，摔盆子砸碗。”③“摔桌子砸板凳”。黎汝清《海岛女民兵》九章：“他炸了，摔桌子砸板凳地说：‘叫男子汉忙家务？自古以来没有这个道理。’”
西洋景：也作“西洋镜”，旧时民间一种供娱乐用的装置，匣子里装着画片，通过匣子上的放大镜，可以看见放大的画面。因为最初画片多为西洋画，所以叫作看西洋景或瞧西洋镜。比喻观看稀奇的东西。李晓明等《平原枪声》四二：“战士们听见都围了过来，像是瞧西洋景似的，有的便奚落他道：‘你的东洋刀哪里去了？’”也作①“瞧西洋镜”。金庸《鹿鼎记》一回：“我要在你脸蛋上用尖刀子雕些花样，左边脸上刻只小乌龟，右边脸上刻一堆牛粪。等到将来结了疤，你到街上去之时，成千成万的人围拢来瞧西洋镜。”②“看西洋景”。马烽等《吕梁英雄传》三一回：“孟二楞摆着手说：‘那可是瞎子看西洋景，白熬工夫。’”
比喻说话做事不看对象，没有针对性。也比喻一番苦心，用于不理解的人。金庸《鹿鼎记》四八回：“心想这是《左传》中的话，只可惜罗刹乃戎狄之邦，未必能懂得中华上国的经传，其中双关之意，更不必解，俏眉眼做给瞎子看，难免有‘明珠暗投’之叹了。”高阳《慈禧全传》六五：“如果遇着这样不通的主司，纵有经天纬地的识见，雕龙绣凤的文采，亦只是‘俏眉眼做给瞎子看’。”王良荣《营造一个其乐融融的作文氛围》：“几天才能折腾完一个回合，说不定学生拿到手，瞄上几眼就塞进了抽屉，可怜老师一番俏眉眼，不幸做给瞎子看!”
此语后边如果加上“白费劲”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，即为歇后语。
见“跷辫子”。
表示夸奖或佩服。周而复《上海的早晨》一部三九：“‘当然啦，冯永祥，天下闻名，谁个不知，哪个不晓？’她向他翘起了大拇指。”梁斌《翻身记事》九：“老槐大伯扳着指头把村干部数了个过儿，最后翘起大拇指头，说：‘嘿!二合是好样的呀!’”也作①“伸大拇指”。马忆湘《朝阳花》一七章一：“他一连投出十几个石子，个个都中在树干上。陈真梅看得出了神，伸出大拇指称赞说：‘小刘，眼力真好!’”②“竖大拇指”。陈登科《风雷》一部一五章：“何老九把腿一拍，竖起大拇指，在半空晃晃：‘好嘛，这才是俺们的朋友呢!’”
形容神态傲慢，自以为了不起。陈残云《香飘四季》二六章：“徐金贵他们，先前很威风，翘起鼻子走路，那时你还不是在赌场里吃碗可怜饭？他们有跟你攀上朋友没有？”
形容志得意满，骄傲自大。巴金《灌输和宣传》：“我这样表示，还得不到谅解。还有人写汇报说我‘翘尾巴’。”曲波《桥隆飙》二：“你们的胆子可真不小!鼓西华刚当了两天半县长，就想翘尾巴？”曲波《桥隆飙》二：“飙字军的首领被打死了，两个月没来三古镇地面，这些个混种就又翘尾巴了。”也作“尾巴翘起来”。夏衍《考验》四幕：“杨仲安：你才来，也许不知道，不了解三年来的经过，把留用人员的气焰压下去，可不是很容易，要他们尊重领导，更难，那样一来，这批人，尾巴又会翘起来了。”
形容人不三不四，不成样子。丁玲《母亲》三章：“学堂里总还是读书，大家斯斯文文，脚放得好，也还罢，要是茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜，到底不像样。”
比喻不分具体情况笼统处理。也比喻各色各样的人或物混杂在一起。《三续金瓶梅》二六回：“你仗着什么吗。敢放我刁，你妈也不敢错待我，反缝了眼皮子，认认我是谁，别茄子黄瓜一例数，打量我与你们一样。”也作①“茄子黄瓜一锅煮”。刘绍棠《敬柳亭说书》一章三：“这一哨人马五光十色，人品很杂。关东的农民，奉军的散兵，拆伙的胡子，地主的团丁，炸狱的囚犯，会道门的徒众，茄子黄瓜一锅煮，乌合之众大杂烩。”②“黄瓜茄子一起煮”。张开龙等《作文批语的“四要四忌”》：“学生的写作基础和写作起点的高低有所不同，因此对学生作文的要求，也应区别对待，应循序渐进，逐步提高，千万不可‘黄瓜茄子一锅煮’。”
钦差大臣：封建时代皇帝亲自委派并代表皇帝外出办理重大事务的官员，也叫“钦差”。现也指上级机关委派来的、自恃握有大权而随意发号施令的人。指到处是上级派来的、随意发号施令的人。梁斌《翻身记事》二：“周大钟说：‘……不能钦差大臣满天飞，提供真实情况还得依靠咱村一级组织呀!’”
亲戚不像亲戚，邻居不像邻居。形容人际关系不和睦。周克芹《许茂和他的女儿》一○章：“老九批评我自私，我想，你娃娃懂个啥啦？一天不给你饭吃，你还有精神批评老子？亲不亲，邻不邻，一家人见了像仇人样!”也作“亲人不亲，近人不近”。浩然《艳阳天》一三一章：“总是吃亏，总是上当，总是闹得亲人不亲，近人不近，倒为下一伙子狼心狗肺的东西。”
指处境艰难，自身难保，即使是亲人，也不能相互关照。木可兴《亲爹顾不得热娘》：“这年头，兵荒马乱的，真是亲爹顾不得热娘喽!”也作“亲儿不顾亲老子”。陈登科《风雷》一部三六章：“黄三轻轻叹息一声：‘唉!在这个年头，亲儿还不顾亲老子。’”
快：欢快。指亲友感到痛心，仇人感到高兴。姚雪垠《李自成》一卷一五章：“他如今离开咱们，并非前去投敌，岂可因此互相残杀，使亲者痛，仇者快，白白地便宜了朝廷。”也作①“亲者痛而仇者快”。张恨水《最后关头》：“同根相煎，祸延灭门，千古笑骂，固不仅‘亲者痛而仇者快’。虽然，后人哀袁氏而不暇自哀，亦复使后人哀后人而已。”②“亲者所痛，仇者所快”。金庸《鹿鼎记》四一回：“何以归前辈反而跟吴三桂携手，杀害敝会义士吴六奇兄弟？这岂不为亲者所痛、仇者所快吗？”
语本汉·朱浮《与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”如作“亲痛仇快”则为成语，语义相同。如吴组缃《〈山洪〉后记》：“一度走错了路，丧失戒心，终于导致那次亲痛仇快的事变。”
噙（qín）着：（嘴里）含着。指心里有话，嘴上不说或不敢说。李準《黄河东流去》一六章二：“他说原来就是死契，不是活契。地原初是卖给他家，不是典给他家的。我们天亮他爹是个噙着冰凌不倒水的人，当场就气晕在大街上。”
说是青色的又不青，说是白色的又不白。比喻人的身份、名分不明确。《五虎平西演义》二○回：“今日与你一月夫妻，抛弃我回归大宋，弄得我青不青，白不白。哀家虽是番邦之女，决不肯再抱琵琶的。”也作“青不青，蓝不蓝”。《红楼梦补》二三回：“如今有人知道的呢，说是蒋琪官的好意，不知道的还要添些混帐话出来，说是钝货，害得他青不青，蓝不蓝，算什么呢？”
比喻好坏不辨，是非不分。武剑青《云飞嶂》四章：“平田村虽是猫头鹰的老家，但是穷人和财主，老百姓和土匪这是两码事，大军不会青菜萝卜分不清的，不会一竹篙打一船人。”
见“白日里见鬼”。
指说离奇古怪或没有事实依据的话。陈登科《风雷》一部三八章：“素云骂道：‘活见鬼，青天白日说鬼话。谁回家来？他才没有这个家呢，俺也不准他进这个门!’”
青天：晴天。比喻突然发生了令人震惊的事情。也比喻突然听到了意外的消息。《醒世恒言》卷一六：“如今听说把潘寿儿杀人的事，坐在他身上，就是青天里打下一个霹雳，吓得半个字也说不出，挣了半日。”《石点头》卷一二：“这场大祸，分明青天里打下一个霹雳，不知从何而起。”也作①“青天下打霹雳”。《荡寇志》一一一回：“天子忽回顾蔡京道：‘梁世杰是你女婿么？’这句话分明青天下打霹雳，蔡京心有暗病，直吓得汗流浃背，魂不附体”。②“青天里打下了一个顶心雷”。《文明小史》二九回：“大头听见这话，犹如青天里打下了一个顶心雷，也无心去找二虎打架了。”③“晴天里打个霹雳”。《飞龙全传》一○回：“董美英听了这席言语，一似晴天里打个霹雷，吓得魄飞魂散。”④“晴天里响了一个炸雷”。周立波《山乡巨变》上一三：“晴天里响起了一个炸雷，上头说是要办社，说田土要归并到社里，这使他吃惊和苦恼。有好几天，他想不开。”
形容脸色由于气愤而起变化。李準《黄河东流去》五一章二：“两个人你一言我一语说着，春义在一旁脸上青一阵，红一阵，本来他进门时叫凤英‘女掌柜’，心中就有几分不快，现在歪脸撇嘴说着笑话，更是怒火中烧。”也作“青一阵，白一阵”。冯德英《苦菜花》一五章：“‘住嘴!’母亲气得脸上青一阵白一阵，头发也颤巍起来。她愤怒地指着母老虎，严厉地说：‘你那嘴干净点。这不是你撒泼的地方!’”
说轻了起不了作用，说重了又怕产生不良后果。形容事情棘手，怎么做都有难处。明·汤显祖《还魂记》四出：“他们都不知，官衙可是好踏的？况且女学生，一发难教。轻不得，重不得。倘然间体面有些不尊，啼不得，哭不得。”胡正《汾水长流》四章：“郭春海对他这位不说理的父亲，真觉得比对外人还难办。软不得，硬不得，轻不得，重不得。”
形容为官清正廉明或关系纯洁无暇。也形容道理讲得清楚明白。浩然《艳阳天》一二四章：“好多人背后都说，李乡长一向清如水，明如镜。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》四九：“我和谷双秀之间清如水，我和花红果之间明如镜，为何她俩霸占我的梦，驱不散也赶不走？”也作“清似水，明似镜”。曲波《桥隆飙》六：“他热情地对我说：‘马师爷，你讲的真是清似水，明似镜，道眼顺，情理通。’”
干：干爽，与“湿”相对。大晴天气候干爽时偏不出门，却要等到下雨天才出门，结果淋湿了头。指人做事不看时机，自招麻烦或祸害。《喻世明言》卷一：“三巧儿唤丫鬟开看，只见薛婆衣衫半湿，提个破伞进来，口儿道：‘晴干不肯走，直待雨淋头。’”《女开科传》六回：“原来就是令爱，如今事势急如星火，老亲娘还该放出主意，预先躲避，省得临期致有失误。古人说得好：‘晴干不肯走，直待雨淋头。’事到其间，那时迟了。”也作“天晴不走路，直待雨淋头”。《封神演义》三三回：“黄明架刀，大叫：‘黄老儿!你天晴不走路，直待雨淋头!你做一世大帅，不识时务，只管把刀来劈我，独不想吾手中斧无眉少目，万一有伤，把老将军一生英名置于乌有。小侄怎敢!’”
此语出自禅宗。清·钱大昕《恒言录》卷六“俗语”：“俗语多出于释氏语录……‘苍蝇不叮没缝鸭子’，‘晴干不肯走，直到雨淋头。’常生案《五灯会元》：法昭、元善两师皆云：‘教休不肯休，直待雨淋头’。又守初禅师云：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
见“青天里打下一个霹雳”。
见“青天里打下一个霹雳”。
形容极力巴结奉承，以求讨人喜欢。《醒世恒言》卷三六：“卡福平昔极惧怕的，不敢引瑞虹到家，另寻所在安下，叮嘱手下人，不许泄漏。内中又有个请风光博笑脸的，早去报知。”
见“敬酒不吃吃罚酒”。
菩萨：梵文菩提萨埵（Bodhi－sattva）之省，佛教指达到自觉（自身得到解脱）、觉他（使众生达到解脱）两项修行得道已证正果之位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号，后指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。民间也称佛教神像为菩萨。比喻有了新人，就忘了曾经帮助过自己的人。许俊选《金牛奇传》一九章：“你署长大人可真是‘请来菩萨忘了佛’啦!跟我们抡起脸子来了呢!”黄石榴《山野绿了》：“做人总得讲点良心，不能请来菩萨忘了佛，过河就拆桥。”
本想请有用的人，不料却请来了坏事的人。罗旋《南国烽烟》一部六：“陈家福越想越悔，跺脚道：‘怪我瞎了眼，请神请到鬼，以后我这房子有个三长两短，就找你!’”郭进《装潢》：“早知道是这样，不如不让他来。真是请神请到了鬼，成事不足，败事有余!”
主人的“请”字还没有说出口，客人的“去”字却已应声出口。指人迫不及待地盼望得到邀请。含讥诮意味。元·王实甫《西厢记》二本二折：“〔红云〕贱妾奉夫人严命，特请先生小酌数杯，勿却!〔末云〕便去，便去!敢问席上有莺莺姐姐么？〔红唱〕请字儿不曾出声，去字儿连忙答应……秀才每闻道请，恰便似听将军严令，和他那五脏神愿随鞭镫。”《醒世姻缘传》八七回：“卜向礼又将周相公的话说与戴奶奶，那戴奶奶推推就就的腔调，合权奶奶再没二样。看来臭肘一对，临时都是‘请字儿不曾出声，去字儿连忙答应’的主顾。”
指没有经济实力，却一味寻欢作乐。也指虽然处在困境，但态度很乐观。《官场现形记》：“他瞒着我，倒在外头穷开心。”艾芜《猪》五：“我不晓得你咋个想的，一天到晚，总是那样穷开心!”刘绍棠《十步香草》一七节：“‘丢了工作你还穷开心呀？’许燕菱追进南屋，愁眉锁眼，哭腔泪调。”
此语如果前边加上“饿着肚皮说闲话”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语。
见“富了方丈穷了庙”。
穷人嫌弃，富人不喜爱。指人或物没有价值，谁都不想要。《歧路灯》八一回：“先人之蟒袍绣衣，俗所说‘穷嫌富不爱’者，不过如老杜所云，‘颠倒吴、凤’之需而已。”也作“穷嫌富不要”。《醒世姻缘传》六七回：“要不将银子去，员外坐我的工食哩。我要这穷嫌富不要的杭杭子做甚么？”
《歧路灯》八一回例中“颠倒吴、凤”之需，意为供补缀之需。杜甫《北征》诗：“床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折，天吴及紫凤，颠倒在短褐。”描写离乱中女儿衣衫褴褛的情景：旧绣的天吴（古代神话传说中的水神）和紫凤的图案或颠或倒，胡乱拼凑补缀在一起。
形容以迅猛强劲的势头，一扫而光。李英儒《还我河山》四五：“青儿身轻手快，窜过来，搂头盖顶一棹板。短刀磕飞，瘦家伙倒地。秋风扫落叶，狂飙卷残云……很快结束了。”毛天祥《惩罚“学术造假”要“秋风扫落叶”》：“学术造假无异于‘癌症’，如果不及时切除，这种与科学精神背道而驰的现象最终会毁掉整个学术界。因此，对待学术造假，应像‘秋风扫落叶’般无情。”韩玉玲《学雷锋还要学什么》：“对待群众就该像春天般地温暖，对待以权谋私、贪污受贿、吃吃喝喝等不正之风，就当像秋风扫落叶般地毫不留情；对待事业，就要拿出开拓进取的精神，做一个让群众满意的好‘公仆’。”
形容低三下四地到处求人。《金瓶梅》一四回：“奴是个女妇人家，大门边儿也没走，晓得甚么？认得何人？那里寻人情？浑身是铁，打的多少钉儿？替你添羞脸到处求爹爹告奶奶。”也作①“求爷爷，告奶奶”。老舍《文博士》三：“即使打听到此地有熟人，也不能一见面就开口借钱，不能被人家说出去，文博士到处求爷爷，告奶奶，那才好听!”②“求爹爹，拜奶奶”。陈登科《风雷》一部一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜，谁来疼过俺一下子？担惊受怕，求爹爹拜奶奶，香烟还不知贴了多少。”③“求哥哥，拜姐姐”。马烽等《吕梁英雄传》六二回：“村东头吴金福老汉家，临过年时，求哥哥拜姐姐借下几个钱，称了一斤白面，包了几个素饺子，也被王怀当带着狗腿们抢去了。”
如作“求儿告孙”则为成语，语义相近，如黄日强《夺粮记》九回：“‘要求你去求，我不会求儿告孙地受冤气!’凤江又赌气地别过脸去。”
在供奉龙王的庙里，不会有佛像。比喻想求人帮助，却找错了对象。林文烈《海上擒特》：“在南洋时，像你这号男逛海、女逛海的人我见多了，可是你求佛摸错了龙王庙，光棍遇上了没皮柴，我是个铁公鸡，既拔不出毛，也割不出血来的。”
想和人亲近反而弄得疏远，想求得荣耀反而受到羞辱。指事与愿违。《冷眼观》八回：“早知道他一入宦途，就将从前患难情分忘记了，我又何必来自寻苦烦呢？这不是合着一句古语‘求亲反疏，求荣反辱’吗？”林初艺《让俗语走进课堂》）：“讲解‘矛盾双方在一条件下向各自相反的方向转化’原理时，引用……‘求亲反疏，求荣反辱’，‘水满则溢，月满则亏’，‘常哭的人会有一笑，常笑的人会有一哭’等俗语，可以化深奥为浅显。”
语本宋·朱熹《论语集注》卷二“八佾第三”：“至于烦渎，则言者轻，听者厌矣，是以求荣而反辱，求亲而反疏也。”
想活活不成，想死又死不成。形容人处境极其难堪，受尽折磨。《水浒全传》二七回：“还别有那没人情的，将去锁在大牢里，大铁链锁着，求生不得生，求死不得死，也要过哩!”也作①“求生不生，求死不死”。《金瓶梅》五回：“一日，武大叫老婆过来，分付他道：‘你做的勾当，我亲手捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心。至今求生不生，求死不死，你们却自去快活。’”②“求生不能生，求死不能死”。《石点头》卷一○：“乔氏此时，要投河奔井，没个去处；欲待悬梁自刎，又被这班人看守。真个求生不能生，求死不能死，无可奈何，放声大哭。”③“要死不能，要生不得”。《红楼梦》六九回：“众人见贾母不喜，不免又往下踏贱起来，弄得这尤二姐要死不能，要生不得。”④“求生不能，求死不得”。《镜花缘》三四回：“屡次要寻自尽，奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”邹韬奋《人间地狱》：“闭目设身处地想想，谁能不痛苦？有国无国，和这班求生不能，求死不得的民众有什么相干？”吴有恒《山乡风云录》一章：“他是深知求生不能，求死不得之苦的。因此，这次他只说女儿要去，不说她寻死。”⑤“求生无路，欲死不能”。张孟良《儿女风尘记》一部一：“1934年，山东省的庄稼先旱后涝，颗粒没收。再加房捐地税，兵荒马乱，逼得百姓求生无路，欲死不能。”
把羊赶到老虎嘴里。指白白去送死。《三国演义》一一四回：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊而入虎口耳，空死无益。”《说岳全传》一六回：“妾闻孙浩提兵杀入番营，以他这样才能武艺，领五万人马，挡兀术五十余万之番兵，犹如驱羊入虎口耳。”也作“送羊入虎口”。张恨水《京尘幻影录》一五回：“我们约好了的，不许悔着，悔着就算输了。你这是送羊入虎口，不能怨人。”
如作“驱羊就虎”，则为成语，语义相同。如《后水浒传》二六回：“以你一人而欲去破重垣，入囹圄，脱缧绁而救杨幺，岂无一人挠阻？何异飞蛾扑焰，驱羊就虎？”
娶了媳妇后，就不再照顾自己的父母。多用来责骂儿子不孝。老舍《四世同堂》：“她晓得现在的儿子是不大容易老拴在家里的，这年月时兴‘娶了媳妇不要妈’!”也作①“娶了媳妇忘了娘”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一九：“甭跟我甜嘴蜜舌花言巧语，你这个丧天良的也是娶了媳妇忘了娘!”②“吃娘奶，见娘亲，娶过女人忘娘恩”。胡正《汾水长流》一九章：“自从娶过秀珍以后，更是‘吃娘奶，见娘亲，娶过女人忘娘恩’了。妈妈虽然心里呕气，但还不愿意在人前数说儿子和媳妇的不是。”
比喻来的去的都是坏人。李建彤《刘志丹》二章：“王从授是省上派来的，跟井岳秀不一路，正好趁机换上自己的人手。去个苍蝇，来个臭虫。”
见“荡了三魂，走了七魄”。
见“上西天”。
形容武艺高强，本领非凡。《施公案》二六回：“关小西就摆开架式，搭上手复又战斗起来。只见两个人，一拳一脚，真不愧：‘拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙’。”刘绍棠《敬柳亭说书》三章七节：“‘告诉你!姑奶奶拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙!’韩金簪儿的性格野得不顾一切，天真得百无禁忌，开怀大笑起来。”也作“拳打南山虎，脚踢北海龙”。《云钟雁三闹太平庄》二三回：“雁公子见一棍打来，叫声‘来的好!’将身一闪，早接住了棍，左脚飞起一脚，喝声：‘去罢!’正踢着那人右背，噗通跌去。正是：拳打南山虎，脚踢北海龙。”
当：抵挡，阻挡。比喻针锋相对，毫不软弱。鲁迅《两地书》七九：“我已决定不再彷徨，拳来拳打，刀来刀当，所以，心里也很舒服了。”
形容胸怀坦荡，意志刚强。也形容人力大无比，武艺高超。旧时女子用来表示自己坚贞。元·李文蔚《燕青博鱼》三折：“我是个拳头上站的人，胳膊上走的马，不带头巾男子汉，丁丁当当响的老婆。”也作①“拳头上立得人起，臂膊上走得马”。《醒世恒言》卷三四：“（老娘）却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人起，臂膊上走得马，不像你那狗淫妇。”②“拳头上立得人，臂膊上走得马”。明·沈璟《义侠记》一出：“我是个不带网巾的男子汉，叮叮当当响的妇人家，拳头上立得人，臂膊上走得马，要人面上走的人。”③“胳膊上好推车，脊梁上好走马”。《三宝太监西洋记》三八回：“王神姑说道：‘你有宝剑，我岂没有双刀，终不然你是个胳膊上好推车，脊梁上好走马，甚么好汉。’”④“拳头上立得人，臂膊上走得马”。《廿载繁华梦》六回：“须知我是拳头上立得人，臂膊上走得马，叮叮当当的女儿，又不是个丫头出身，如何受得这口气？”⑤“拳头上站得住人，胳臂上跑得了马”。张恨水《丹凤街》三章：“我何老头子穷虽穷，是拳头上站得住人，胳臂上跑得了马的。”
短：缺少。形容肢体残缺不全。也比喻缺少了扶助自己的得力人。老舍《神拳》一幕：“夜猫子：我哥哥知道是秀才保的婚，很喜欢!姑娘真体面，不怪我哥哥夸奖她!高大嫂：唉，乡下小丫头，不缺胳膊短腿就是了!”老舍《残雾》一幕：“我把我的心血脑子全费在他的事业上，计划上；教他一天也少不了我；离开我，他就像缺了胳臂短了腿。”孔厥、袁静《新儿女英雄传》一七回：“区小队哗的跑上去抢枪。何狗皮早炸得没影儿了，只有三四个缺胳膊短腿的伪军，也摔了个远，都震死了。”也作①“缺胳膊少腿”。黎汝清《海岛女民兵》一章：“我自己知道，我教得很不好。黑板上的字，不是写出来的，而是比着书本画出来的，并且经常缺了胳膊少了腿。”②“缺胳膊断腿”。刘绍棠《京门脸子》五章二：“吕凤山疼得哎哟一声尖叫，却仍然追问道：‘我身上不缺胳膊不断腿，哪一疙瘩不入你的眼？’”③“缺鼻子少眼睛”。浩然《艳阳天》七四章：“‘你呀，我看你连个棱角都比不上人家!’‘怎么，我比他缺鼻子还是少眼睛哪？您瞧着吧!’”
指缺乏心计或机智。也指智力发育不健全。魏巍《东方》三部九章：“土地改革以后，分了地，还分了三间大北屋。就是因为缺个心眼儿，闺女们都不愿嫁他。”刘绍棠《蒲柳人家》三回：“这个傻儿子小名二和尚，长得丑陋，又缺心眼儿，就会在小店里扫马粪。”
见“破磨对瘸骡”。
却：推辞，拒绝。拒绝别人的好意显得不恭敬，但接受了又觉得惭愧。接受馈赠或邀请时的客套话。《金瓶梅》七回：“官人傥然要说俺侄儿媳妇，自恁来闲讲罢了。何必费烦!又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”又三九回：“小道蒙老爹错爱，迭受重礼，使小道却之不恭，受之有愧。”又七二回：“今日备了一杯水酒，请大人过来，老身磕个头儿谢谢。如何又蒙大人赐将礼来，使我老身却之不恭，受之有愧。”张恨水《巴山夜雨》二六章：“奚太太对于刘保长太太这番恭维话，倒是却之不恭，受之有愧，勉强笑道：‘你们只知道拿了收款条子，到老百姓家里去收钱，你分得出什么方家圆家？’”也作“受之有愧，却之不恭”。刘绍棠《青藤巷插曲》一四：“受之有愧，却之不恭，冯雨顺爱面子，红着脸不好意思伸手。”
囷（qūn）：圆形的粮仓。粮仓满的时候不计划用粮，等到见了底才去计划节省。比喻做事不早谋划，陷入困境时才想办法。《金瓶梅》一四回：“花子虚道：‘……实指望还剩下些，咱凑着买房子过日子。’妇人道：‘呸!浊蠢才!我不好骂你的。你早仔细好来，囷头儿上不算计，圈底儿下却算计。千也说使多了，万也说使多了，你那三千两银子能到的那里？’”
见“弃了甜桃，绕山寻醋梨”。
獾：有猪獾、狗獾等种类，喜食虫蚁瓜果。比喻让坏人把持重要岗位，为其做坏事提供方便。张行《武陵山下》一章二：“常备队和土匪共裤连裆，收瘟的是他们，放瘟的也是他们。靠他们维持治安，岂不是让猫看肉，让獾守田吗？”
谚语有“别让狗看肉，别让獾守田”，指狗会把肉吃光，獾会糟蹋田园。比喻不可让坏人把持重要岗位。如林红《浩劫》：“老人们常说：‘别让狗看肉，别让獾守田。’你可倒好，把这么重要的东西交给六子保管!”“让猫看肉，让獾守田”是讽刺一种现象，“别让狗看肉，别让獾守田”是陈述一个道理，属于不同语类。
指被人利用，为他人效力。多指做坏事或错事。单田芳《连环套》三八回：“真也好，假也罢，和咱们的关系都不大。但是，我们决不能受人利用，让人当枪使。”浩然《艳阳天》四九章：“我觉着，连福最糟糕的是爱跟几个落后的富裕中农搭帮扯伙，让人家拿他当枪使。”陈放《都市危情》一九章：“我倒是替你捏一把汗，糊里糊涂的，傻丫头一个，让人家当枪使。”也作①“让人家当炮筒使”。胡正《汾水长流》二一章：“茂良哥，你入社也半年多了，遇事也该动动脑子，可不敢让人家当炮筒使了。”②“被人当枪使”。沙青《北京失去平衡》：“在密云水库度假村的采访中，由于没有深入地了解事实的背景，被别人当枪使了。”
原指下象棋时一方让另一方一个“马”。比喻宽容饶恕一次。张昌辉《公职律师上岗意义重大》：“有些政府部门可能由于烦于纠缠，在‘民告官’的案件中，有时还真的有可能作出‘让一马’的无原则的妥协。”也作“放一马”。曹怡然等《违章纠处绝不“放一马”》：“民警小刘伸手将车拦下并敬了个礼说：‘同志，延安西路禁止非机动车行驶，请到旁边接受违章处理。’男青年请求民警‘帮帮忙，放一马’。”
见“要圆就圆，要扁就扁”。
形容说话办事兜圈子，不直截了当。也形容言语、事情曲折费解。《续小五义》七七回：“你原来是绕兑我，你倒是明要，我双手奉送。你这绕脖子，拿别人的春风做你的人情。”老舍《茶馆》三幕：“喝，这么绕脖子的话，你怎么想出来的？”
此语前面如加“长虫打架”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
见“转不过弯来”。
指走迂回曲折的弯路。也比喻做事不走捷径或说话不直截了当。《二十年目睹之怪现状》一六回：“我本来一早就进城的，因为绕了这大圈子，闹到十一点钟方才到家，人也乏了，歇息了好一会。”巴金《雨》四章：“我要把过去的生活结束了。以后至少也得做一个像陈真那样的人，不再在书堆里或是外国名词中间绕圈子。”孙犁《铁木前传》三：“‘是这样。’黎老东急于要把话说完，‘咱也别绕圈子，据我冷眼观看，九儿和六儿，两个人的感情还合得来。’”也作“兜圈子”。兜：回绕，环绕。李劼人《大波》三部一章七：“我若不是兜了一个大圈子，到处采风问俗，连我这个在浑水荡里打过滚的人，也摸不够底实哩!”茅盾《锻炼》一六：“如果不够开销也不怕，我还找您老兄干吗？清泉，不要再兜圈子了。”郭沫若《屈原》二幕：“南后：哎，你赶快把我所问的事直截了当地回答吧，你到底要兜好多圈子!”
比喻不照直说话，而采取迂回、婉曲的说法。《儿女英雄传》三○回：“同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着弯儿，说到人心里去。”柳青《创业史》一部一八章：“欢喜（人名）还没有学会成年人绕弯儿说话的方式。”也作①“绕弯子”。鲁迅《坟·灯下漫笔》：“好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里——。”赵蕾《不绕弯子【U+E5E7】实话实说》：“近日，记者通过电子邮件方式对他进行采访，生性腼腆、言语不多的阿杜，对问题的回答，也很干脆简洁，不绕弯子。”②“转弯子”。陈登科《风雷》一部二九章：“何老九是个直肠人，说话更不会转弯子。”
“绕脖子”、“绕圈子”、“绕弯儿（子）”，是一组同义惯用语，都含有说话、办事不直截了当的意思，但并不完全等义：“绕脖子”，还含有形容言语、事情曲折费解的意思；“绕圈子”，还指走迂回曲折的路；“绕弯儿”，在某些方言里还指散步，如“我饭吃多了，肚子太饱，出去绕个弯儿再回来”。
指惹人议论或引起纠纷。《水浒全传》三一回：“不争我们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。”《听月楼》四回：“倒是宝珠叫声‘姨母不必过留侄女，让我早早回去，免惹口舌。’”也作“惹口面”。《水浒全传》五一回：“你二位便可请回，休在此间惹口面不好。”《三刻拍案惊奇》二○回：“切不可去打牙撩嘴惹出口面。”
指引起纠纷或闹出祸事。《三侠五义》四二回：“此事我虽知道，我可没那末大胆子上开封府。我怕惹乱子，不是顽的。”二月河《康熙大帝》二卷二五：“只要他自己不惹乱子，朕是不会难为他的。”浩然《艳阳天》七五章：“他倒没有什么怕的，孙桂英那边不会给他惹下什么乱子。”
比喻自找麻烦，生是非。《金瓶梅》一六回：“我闻得人说，他家房族中花大，是个刁徒泼皮。倘一时有些声口，倒没的惹虱子头上搔。”也作“惹别人身上的虱，到自己头上去搔”。《无声戏》一二回：“如今不但无用，反要磨人，那个肯惹别人身上的虱，到自己头上去搔？”
指引起麻烦或纠纷。《金瓶梅》一六回：“二者我居着官，今年考察在迩，恐惹是非，只是白日来和你坐坐罢了。”《儒林外史》一八回：“我怕在那里久惹是非，所以就告假出了京来。”吴之如《烈酒一“湖”惹是非》：“烈酒一‘湖’惹是非。酒精不仅淹没了许多人的青春年华，而且损害了身心健康。”
指沾染麻烦事情，败坏自己名声。茅盾《手的故事》七：“这点小事，何必同人家谈起呢，犯不着羊肉没吃，倒先惹一身骚呵!”张笑天《木帮》：“又想打狐狸，又怕惹一身骚，怕是没那么便宜的事。”妙红《张曙光忽悠小品，王徐明另有所谋——赵本山的痛》：“赵本山最近宣布要退出辽足，原因不外乎就是与其做一个有名无实，还可能惹一身骚的董事长，还不如不做。”
蚰蜒：体似蜈蚣而小，生活在阴湿的地方。比喻处境艰难，受煎熬或焦急不安。元·关汉卿《鲁斋郎》一折：“可可的与那个恶那咤打个撞见，唬的我似没头鹅热地上蚰蜒。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小道人就像热地上蚰蜒，好生打熬不过，禁架不定。”也作①“热锅灶上蚂蚁”。《豆棚闲话》一一则：“我心里如热锅灶上蚂蚁，恨不今日就来回说才好!”②“热煎盘上蚂蚁”。《何典》三回：“雌鬼见他死在头上转，好不着急!就像热煎盘上蚂蚁一般，忙忙的到鬼庙里去请香头。”③“热锅上的蚂蚁”。《红楼梦》一二回：“那贾瑞只盼不到晚上……直往那夹道中屋子来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。”金庸《连城诀》九章：“言达平笑道：‘这会儿多半他急得便如热锅上的蚂蚁一般，也顾不到来找我们了。’”
此语常作歇后语的前一部分，后边加上“乱撞头”、“坐立不安”、“走投无路”、“团团转”等。
形容说话、做事干脆利落。刘绍棠《孤村》一一：“‘杀鸡还用宰牛刀？’丫姑擦着笑出来的泪水，‘过去我老骂你鹃妹子口焖，谁知事到临头，劈哩啪啦的热锅炒豆子。’”
对新来的友人热情，对以前的相好冷落。形容人喜新厌旧。夏衍《赛金花》二场：“德晓峰：喂喂，赛二爷!您可别热了新知，冷了旧好啊!来来来，您自己也得唱一个。”
呵：哈气。比喻对人满腔热情，却换得对方的冷落。《东周列国志》六四回：“况栾盈口口声声只夸督戎之勇，并无俯仰绰最之意，绰最怎肯把热气去呵他冷脸，也有坐观成败的意思，不肯十分出力。”也作①“热气换冷气”。《何典》四回：“方才施主眼对眼，看小僧用尽平生之力，弄得热气换冷气的。”侯成军《尴尬与无奈》：“谁料老爸瞪着双眼指着白胡子对我说：‘你也不看看你爹的年纪，买那个玩意儿干啥。赶时髦你也不看看对象。’我用热气换冷气，只好作罢。”②“热脸贴个冷屁股”。张贤亮《河的子孙》九章：“在家，我就跟三孙子一样，啥不是敬着她，让着她？可她不是给我个寡妇脸，就是给人个后脊梁，像家里没我这个大活人一样。打不能打，钱也哄不转，热脸贴个冷屁股。”③“拿热脸去贴冷屁股”。张恨水《丹凤街》九章：“王狗子笑道：‘我也并不是一点法子想不到。我觉着拿热脸去贴人家冷屁股，太没有意思，我也就不上劲去找钱了。’”④“热脸挨个冷巴掌”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》三三：“谁想，热脸挨了个冷巴掌，兜头浇了我一筲凉水。”
一会儿是热情鼓励，一会儿是严肃警告。指不断变换着说辞。也指冷嘲热讽。《醒世恒言》卷一七：“一路上热一句，冷一句，把话打着他心事。过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。”贾平凹《腊月·正月》九章：“狗剩和秃子一边干活，一边说着村里的新闻。论到韩玄子的困苦处，热一句，冷一句，百般嘲笑。”
形容做事不持久，时好时差。夏一兵等《张国光：要用改革的办法抓软环境改善》：“抓环境改善贵在坚持，不能热一阵，冷一阵，要抓具体，抓典型，解决实际问题，不能停留在口头上、表面上。”龙建湘《变“恨”为“炼”》：“好一阵差一阵、热一阵冷一阵，有自卑心理、缺乏自信，是一些后进战士的共同特征。”
甲：古时军人作战时穿的防护衣，用皮革或金属制成。人不脱去铠甲，马不停止奔跑。形容情势紧急，人员处于极度警惕的紧张状态。明·孟子若《英雄成败》三折：“〔殿前欢〕〔生〕声喊处，似半天上，响轰雷；刀闪处，似五云端，一道紫虹霓。闹嚷嚷，倒海翻江势；密匝匝，战器齐施。这一阵狠厮持，生扭定垓心里。恰便是棋逢敌手难回避，一般儿人不解甲，马不停蹄。”刘凤舞《民国春秋》三九章：“杨得志兵团从禹门口西渡黄河，周士第兵团从风陵渡河入陕，人不解甲，马不停蹄，昼夜兼程，直扑西北战场。”也作①“人不歇脚，马不停蹄”。曲波《桥隆飙》一〇：“总算摆脱了敌人!我们人不歇脚，马不停蹄，直向我根据地边缘区方向连日继夜急奔。”②“人不解甲，马不卸鞍”。李爱兰《来自抗洪前线的博士研究生》：“在洪湖抗洪抢险最危急的日子里，李青云和同事们人不解甲、马不卸鞍，昼夜奋战在洪湖干堤上，累计行程六千多公里。”
形容人的相貌丑陋古怪。也形容人行为不端或生活艰难困苦，过着非人的生活。《平妖传》四回：“这老乞婆人不像人，鬼不像鬼，这般时候却来问老爷取药，教他挨过一夜也不肯，好意劝他出去，倒叫起屈来。”明·陆采《怀香记》一八出：“二更回来，吓得心惊胆战，和衣睡倒。今早看他，人不像人，鬼不像鬼，茶饭不吃，坐卧不安，怎生是好？”《十二楼·拂云楼》：“万一人不像人，鬼不像鬼，倒把个如花似玉的女子挜上门去，送与那丑驴受用，有甚么甘心。”陈登科《风雷》一部三章：“春芳道：‘胡桃子，不讲理，思想坏。人不像人，鬼不像鬼，整天在外边，东集赶到西集，谁不知她。’”也作①“人弗像人，鬼弗像鬼”。《何典》七回：“忽见赵茶娘骨瘦如柴……便问道：‘你怎么弄得这等人弗像人，鬼弗像鬼的？’”②“人不人，鬼不鬼”。刘江《太行风云》五：“租佃户受一年吃糠咽菜，长年下过日月紧勒裤带，人不人，鬼不鬼少铺没盖。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二九章：“花藕娘被家里人折磨了几年，早已不成人样儿，又被根半腿扔进猪圈几天，更是人不人，鬼不鬼。”
此语前面如加“三分人才七分鬼”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，基本语义不变。
形容相貌不出众，很平常。《济公全传》一四六回：“妖精回头一看，是一个穷和尚……长得人不压众，貌不惊人。”也作①“人不出众，貌不惊人”。《今台全传》七回：“看那张道人人不出众，貌不惊人，只道他是妖言惑众，骗人财帛而已。那知他法力弥深，言而有准的。”②“衣不压众，貌不惊人”。刘书琴等《呼家将》七回：“我这矬外孙虽是衣不压众，貌不惊人，没想到会有如此的奇才，真是难得!”
形容事情做得非常隐蔽，没有人发觉。元·马致远《任风子》四折：“我只道人不知，鬼不觉，却原来你空叫咱空闹。”《初刻拍案惊奇》卷一一：“乘此暮夜无人，就烦你船载到那里，悄悄地埋了。人不知，鬼不觉。”《红楼梦》三一回：“正经明儿你打发小子问问王太医去，弄点子药吃吃就好了，人不知，鬼不觉的，可不好？”老舍《火葬》六章：“军队调来了，军队又调了走。人不知，鬼不觉地来到，又人不知鬼不觉地开拔。”也作①“人不觉，鬼不知”。《玉支矶》一一回：“我籴的这船米，要载往杭州去粜的，兄何不躲在我船上，人不觉，鬼不知，顺带你到杭州上岸。”②“神不知，鬼不觉”。《警世通言》卷三一：“蓦地到曹家，神不知，鬼不觉，完其亲事。”李晓明等《平原枪声》一一：“肖阳把绳子头往树叉上一扔，然后将绳子猛一拉，哧——地一声，神不知，鬼不觉，武藏便上了天，舌头吐出了半尺长。”
橛：拴牲口的桩子。别人偷走了牛，自己去拔桩子，结果被当做偷牛的顶罪。比喻别人得了好处，自己却替人受过。《龙图耳录》二九回：“银两业已到手，我还在此做什么。难道人家偷牛，我还等着拔橛儿不成？”
此语里的“我”，可以替换为“他”或“你”，语义相应发生变化，如刘绍棠《野婚》二一：“‘你别狗咬刺猬乱插嘴!’她板起面孔，大有威势，‘进锅大叔不走正路，跟着一伙粮食贩子趟浑水，人家偷驴他拔橛儿，炒豆大家吃，炸锅是他一个人的，犯了案又东躲西藏不到政府自首，我这个当村长的难道不该大义灭亲？’”高梦龄《浮云》五：“怎么样？我说让你在家歇着，你还不干，跟陈景海在一块干事，能闹出好？看看吧，人家偷牛，你拔橛子!”
见“天上少有，地下全无”。
形容好人的话不听，坏人一引诱就上钩。熊召政《张居正》二一回：“为啥咱一离开干清宫，他就变了？人叫不走，鬼叫飞跑!”又三二回：“好你一个杨用成，人叫不走，鬼叫飞跑，自己犯了天条，还敢跑到户部来叫嚣赌狠。”也作“人拉着不走，鬼拉着飞跑”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四章二：“‘唉，小龙，说来说去，你终归是，’秀女儿痛苦而恨恨地说，‘人拉着不走，鬼拉着飞跑!’”
指当事人心急，被求的人却不在乎。罗旋《南国烽烟》一部序幕：“大开庙门不烧香，祸到临头许猪羊，任凭你把头磕破，自古人忙神不忙，急有什么用？”
指人心性好强，但赶的机遇不好。苏群《大别山人·花溅泪》：“别看条条都被她占全了，俗话说的有，‘人强命不强’。你们看她走路轻飘飘的脚下没根儿，不是福相。”高文祁《舍将生命吐血花》：“我三哥人强命不强，自己重病缠身，家不成家，缺少体贴、温暖，命好苦啊!”边铭杰《老张头的葬礼》：“人是个好人，可是人强命不强，也没遇上个好年头，要是把现在的社会再往前推上三十年，像你大那样的人不是富翁也是个大款，家里也早发了。”
指初到一地，对周围的人与环境、习俗等各方面都很陌生。《情变》六回：“这里杭州地方，又是个人生地不熟的所在，将来怎生过活呢？”老舍《鼓书艺人》二二章：“咱们在重庆，人生地不熟。为了落个好名声，咱俩吃了多少苦，费了多大劲。”张恨水《夜深沉》三三回：“刘嫂，你坐着，咱们谈一会子罢。我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
指初到一个地方，对当地的道路不熟悉。《说岳全传》七九回：“悄悄的就走起身来，逃出后营。但是人生路不熟，逃到那里去好？”《玉支矶》一一回：“恐怕黑天摸地，人生路不熟，转又撞到别样的死路上去。”也作“人生路弗熟”。弗：不。《何典》八回：“熟事人跑惯的，有时不小心还要走到牛尖角里去，弄得拨身弗转，何况你人生路弗熟，那里摸得到？”
指彼此没有见过面，相互不熟悉。元·无名氏《冯玉兰》二折：“也不曾见这老傻厮，人生面不熟的，就着你出来。”《金瓶梅》六九回：“林氏被文嫂这篇话，说的心中迷留摸乱，情窦已开，便向文嫂儿计较道：‘人生面不熟，怎好遽然相见？’”又七八回：“那王官儿娘，咱每与他没会过，人生面不熟的，怎么好请他？只怕他也不肯来。”李準《黄河东流去》三二章三：“我和人家人生面不熟，连怎么称呼都不知道，怎么拜年？”
“人生地不熟”、“人生路不熟”、“人生面不熟”，是一组同义惯用语，都含有生疏、不熟悉的意思。但并不等义，“人生地不熟”着重指初到一地，对当地的相关情况不熟悉；“人生路不熟”着重指对当地的路况不熟悉；“人生面不熟”着重指初次见面，彼此不熟悉。然而，有时区分并不十分严格，混用的情况时有所见，如《醒世恒言》卷二三：“你说话真个乖巧好笑!只是人生路不熟，羞答答的，怎好去约他!”这里的“人生路不熟”，同“人生面不熟”。又如《初刻拍案惊奇》卷一四：“元来于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子，却不知有多少，心中动了火，思想要谋他的命。欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”这里的“人生路不熟”，同“人生地不熟”意思一样。
俎（zǔ）：切肉用的砧板。别人是刀和砧板，自己随时都会被宰割。指受制于人，处境危险。金庸《侠客行》一八回：“谢烟客啊谢烟客，你聪明一世，糊涂一时，今日里竟然会自投罗网，从此人为刀俎，我为鱼肉，再也没有翻身之日了。”沈丁立《人为刀俎【U+E5E7】我为鱼肉》：“当初萨达姆在台上时，也未必那么讲究程序正义，当他处于‘人为刀俎，我为鱼肉’时，人们又何必太在乎程序非正义呢？”魏雅华《2005年中国十大暴利行业》：“‘人为刀俎，我为鱼肉。’在垄断行业垄断暴利的背后，‘我为鱼肉’的一方，常常是国家和社会公众。”
语本《史记·项羽本纪》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！’于是遂去。乃令张良留谢。”近义的歇后语有“砧板上的肉——随人砍，随人剁”。
指生活悠闲但思想并不轻松。张恨水《纸醉金迷》四“有钱然后有闲”：“陈伙计笑道：‘那末，你干脆不要下乡。人闲心不闲，你纵然下乡去休息，也没有意思。’”
待见：喜爱。人人嫌弃，连狗也不待理他。指遭到众人厌恶。刘绍棠《运河滩上》四：“你就是人嫌狗不待见，人家心甘情愿，你犯得上多嘴吗？”也作“人嫌狗不爱”。刘绍棠《柳伞》五章一：“过了三十望四十，人嫌狗不爱；趁着还没有老掉牙，赶快嫁人呀!”
见“身在曹营心在汉”。
指吃了亏或受了委屈，不声张或申诉，无可奈何地忍受。《三侠五义》三七回：“他若往歪里一问，只怕再花上十封，也未必能结案。依我说，这十封银子只好忍个肚子疼，算是丢了吧。”也作①“忍个肚里疼”。梁斌《红旗谱》一：“她说：‘老巩!算了吧，忍了这个肚里疼吧!咱小人家小主的，不是咱自个的事情，管的那么宽了干吗!’”②“忍着肚子疼”。刘绍棠《十步香草》二：“郓兰渚是个孝子，虽然百分之百的不愿意，可是顺者为孝，也就忍着肚子疼，委曲求全点了头。”
庙门：这里指门户、门派。码头：本指港口中供船舶系靠、装卸货物和上下旅客的水上建筑物，这里特指旧时恶势力霸占的地盘。指投奔、拜访占据某一地盘的帮派头领。刘绍棠《这个年月》一八章：“徐芝罘刷牙洗脸，拧着毛巾问道：‘你今天是来向我耀武扬威啦？’‘不敢!’马戈力当胸抱拳，‘本人是专程前来认庙门，拜码头的。’”
脓包：比喻无用的人。指承认自己窝囊无能。金庸《鹿鼎记》二二回：“哪知韦小宝打架比武，输了便投降，在赌台上却说什么也不肯做狗熊、认脓包，何况身边有个俊美姑娘，人生在世，岂能在美貌姑娘之前丢脸？”
见“只认银钱不认人”。
见“只认银钱不认人”。
指思想固执，认准了某个道理或结论，不知变通。也指坚持某种道理或原则，毫不动摇。冯德英《苦菜花》一五章：“这一回我算真懂得了遇事要前前后后都想到，不能认死理，跟着一面跑。”何九盈《〈语言丛稿〉自序》：“作为教员，在学术问题上，你一定得说真话（知之为知之，不知为不知），你一定得认死理（坚持真理），你一定得发人之所未发，你一定得‘执着地思考’。”张敬波《“认死理”的女审计官》：“广德县审计局女审计官王晓敏就认死理：谁敢捞取国有财产，我就一定把他‘咬’出来!”
比喻无论处境多么险恶，都能镇定自若，泰然处之。《飞跎全传》九回：“跎子也就学他三分，真是任他风浪起，稳坐钓鱼舟。”也作①“任凭风浪险，稳坐钓鱼台”。袁静《淮上人家》七章三七：“他知道形势是紧急的，责任是重大的，所有的眼睛都在望着他。在这时候，他真有‘任凭风浪险，稳坐钓鱼台’的气魄。”②“任他风波险，稳坐钓鱼台”。李劼人《大波》三部七章四：“赵尔丰纵有不轨之心，也绝对不敢动了。只要把赵尔丰制服了，我们据守着这个省会，‘任他风波险，稳坐钓鱼台’。”③“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。梅杭强《钓翁之意不在酒》：“‘任凭风浪起，稳坐钓鱼台。’这不只是谈钓鱼，而是人的思想修养哲理，她告诫人们在面对严重困难时，要乐观坚定，保持一种冷静镇定的态度。”
见“撇在脑背后”。
见“撇在脑背后”。
过了一天又一天，过了一年又一年。指一天天一年年地累积起来。也形容时间漫长，光阴流逝。梁斌《红旗谱》八：“如今咱家日复一日，年复一年地升发起来，继承祖宗的事业，成了方圆百里以内的大财主。”也作“日复一日，月复一月”。刘绍棠《锅伙》一三章：“日复一日，月复一月，张团圆等得急不可耐，使出了女人的杀手锏。”
如单作“日复一日”，则为成语，语义相同，如邓一光《我是太阳》五部九：“他们依然是痛苦的，他们正日复一日地经受着这种痛苦。”近义成语有“日积月累”，指一天天长久地积累起来，如巴金《随想录》九：“只有日积月累，不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。”
比喻情况反常、罕见。也比喻不可能出现的事却出现了。《金瓶梅》七五回：“今日日头打西出来，稀罕往俺这屋里来走一走儿。”也作①“日头从西出来”。《歧路灯》五六回：“如今奇事极多，赌博人有了气性，日头就说从西出来。”②“日头往西边出来”。《续儿女英雄传》一八回：“若说这等穷鬼都会发达，那日头真要往西边出来，世界就要混沌哩。”③“太阳打西边出来”。陈晓红《太阳打西边出来了》：“咦!今天太阳打西边出来了，在村里出了名的吝啬鬼，今天怎么魔术般地变得这么大方、客气了。”
形容家里很穷，一点粮食也没有。邵凡《求索》四：“家里什么储蓄也没有，‘日无鸡吃米，夜无老鼠粮’，反而欠了成三钩子十四吊铜钱。”
肉虽然煮烂了，可还在锅里，并没有减少。比喻从总体上看，利益没有受到损失。也比喻好处没有被外人得去。《冷眼观》二五回：“我笑道：‘怎么算都不要紧，好在是肉烂在汤锅里，多也是他的，少也是他的。’”也作①“肉烂在锅里”。龙永俊等《关于启动民间投资的战略思考》：“有人甚至认为国企不良资产是‘肉烂在锅里’，而民营企业贷款则可能造成国有资产流失，惜贷思想严重。”②“肉烂在自家锅里”。朱隽《盲目过量施肥带来三大危害》：“现在一些农民在施肥时，总害怕用量不够，而不怕用多。即便多了，他们也认为那是肉烂在自家锅里，并无大碍。”
形容人嘴硬，虽然理亏，但嘴上不肯认输。张孟良《儿女风尘记》一部二三：“‘打死我也是这样!’‘你这个小家伙，真是肉烂嘴不烂的!’”金良《诡辩有术》：“‘诡辩’多用于贬义，多见于书面语，老百姓对它有许多注释：强词夺理、矫情、肉烂嘴不烂等等。”
如果前面加上“煮熟的鸭子”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，即为歇后语，基本语义不变，更为形象化。
见“有眼不识泰山”。
见“眼中疔，肉中刺”。
堕（duò）：坠落。五里雾：比喻迷离恍惚的境界。形容迷迷糊糊，摸不着底细或辨不清方向。《孽海花》三二回：“台事传闻异词，我们如堕五里雾中，骥兄既经参预大计，必明真相，愿闻其详。”二月河《康熙大帝》一六章：“何桂柱装模作样的当生客让明珠，倒使明珠如堕五里雾中。”也作①“坠入十里云雾中”。刘绍棠《绿杨堤》八：“牛脖子大叔、二踢脚大婶和黄毛丫头都坠入十里云雾中，叫天子却恍然大悟，原来是油炸鬼送货上门。”②“坠入五里雾中”。马忆湘《朝阳花》一一章三：“只见她低着头坐在那里，脸上没有一丝笑容。她又在想什么呢？我们像坠入了五里雾中。”
《后汉书·张楷传》：“张楷字公超，性好道术，能作五里雾。”
临：靠近。履：踩，走过。就像站在万丈深渊的边上，走在快要消融的冰上。形容十分地警惕畏惧、恭敬谨慎。洪昭光《人生百岁：关键在中年》：“西方谚语：‘人生如航海’，民间俗话：‘平安就是福’，都是寓意人生坎坷，山高路险，要像如临深渊，如履薄冰那样地关爱自己。”孙昌龄《青年心理健康顾问》三九：“‘如临深渊，如履薄冰’，这句话形象地表明了一个人小心翼翼，百倍提高警惕的心理状态。”
此语由“如临深渊”和“如履薄冰”两个成语组成，出自《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“恐陷也。”汉·蔡邕《西鼎铭》：“于时侍从陛阶，与闻公之昌言者，莫不惕厉，如履薄冰。”
好像到了堆满宝物的山，却空着手回来。指遇着好机会，却不谋好处或一无所获。《三宝太监西洋记》五回：“今日中间，若不把这个削发留须的因果剖破了，如入宝山空手回。”《儒林外史》一三回：“你这呆孩子，只晓得吃酒吃饭，要同女人睡觉!放着这样一注大财不会发，岂不是如入宝山空手回。”
就像到了没有人的地方。形容为所欲为，无人阻挡。《三国演义》五回：“匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。”《说岳全传》四三回：“韩公子复身向前拍马冲进，逢人便挑，如入无人之境。”路遥《平凡的世界》四六章：“野狼如入无人之境，跳进羊圈任意啃咬，也没人敢出来打撵。”也作①“如践无人之境”。践：踩踏。明·张四维《双烈记》二七出：“俺兵入中国，如践无人之境，你看今日已到江南，真个是中华佛国，锦绣江山，好丽落，好丽落。”②“如入无人之地”。《说唐后传》六回：“自从陛下扫北去后，日日有报，时时有信，说一路上杀得番兵势如破竹，如入无人之地，接连打破他五座关口，尽不用吹灰之力。”
语本《旧五代史·杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境。”宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“〔王伦、张海等〕杀人放火，肆意横行，入州入县，如入无人之境。”
乳花：奶汁。嘴上还残留着奶汁。嘲笑人幼稚无知。《石点头》卷二：“这样学生子，乳花还在嘴上，晓得什么文章。”
成语“乳臭未干”是说身上的奶腥味还没有退尽，与此语同义，也是讥笑人幼稚无知。如《说唐全传》三一回：“我看你乳臭未干，到此做什么？”罗广斌等《红岩》二七章：“量她一个乳臭未干的黄毛丫头，逃不出我的手心!”
见“上天无路，入地无门”。
指气势、态度大大减弱，不再强硬。张恨水《京尘幻影录》一回：“汪炳贵见人家如此情形，已有八分信，软了大半截。及至一打电话，那边说，现在已经断了气了。”张恨水《京尘幻影录》九回：“这样一来，和朱神机就要翻脸，那一百多元存款，恐怕提不回来。一清早起来，心里就软了半截了。”
指人难对付，不论采用软的手段，还是采用硬的手段，都不起作用。老舍《龙须沟》二幕：“赵老：你这个家伙，软不吃，硬不吃，没法儿办!”刘绍棠《鱼菱风景》六：“杨天香在杨家，头上长角，身上长刺儿；软不吃，硬不吃，爹不怕，娘不怕，从小就跟花轱辘老头和锦囊大婶唱反调。”也作①“软的不吃，硬的不怕”。王英先《枫香树》五章：“他来软的我不吃，他来硬的我不怕，我们这些人跟马玉池的深仇大恨解不了!”②“软硬不吃，横竖不咽”。刘绍棠《花天锦地》七：“杨秋元是连环套年轻人里的针尖麦芒蒺藜狗子，软硬不吃，横竖不咽，却又是一个大能人，最讲哥儿们义气。”③“软硬不吃，神鬼不怕”。刘流《烈火金钢》八回：“可是许多人又觉着他特别难斗。他是软硬不吃，神鬼不怕。”
比喻用阴险的不被觉察的手段害人。刘绍棠《这个年月》三四章：“杀人不过头点地，这么欺侮人简直是软刀子割肉，奇耻大辱莫过于此。”胡平《100个理由》一一章：“不仅有形的物质商品要抵制，软刀子割肉的文化产品也不能放过。”也作“软刀子扎人”。张国庆《亲仇》二二：“石祥暗想：既然你姚殿臣想用软刀子扎人，还想不见血，我又何必硬碰呢？”
指欺负软弱的，害怕强硬的。元·无名氏《黄花峪》四折：“打你个软的欺，硬的怕蜡枪头，你是个无道理无仁义酒魔头。”曲波《桥隆飙》二二：“怕死的恶徒，都有个特性：软的欺，硬的怕，见楞种就跪下。”也作①“欺软不欺硬”。《负曝闲谈》八回：“那看座的受了他的发作，让出两个座子来。劲斋一想，原来北京人是欺软不欺硬的。”②“欺侮软的怕硬的”。梁斌《红旗谱》二四：“他们这‘革命’呀，可不如这好汉子刚强，他们欺侮软的怕硬的!”③“软的欺负硬的怕”。浩然《艳阳天》九九章：“你们能让她特殊，就不照顾我们一点儿？你们是软的欺负硬的怕，光便宜你们贫农，这叫平等吗？”
如作“欺软怕硬”，则为成语，语义相同，如曹禺《王昭君》三幕：“他们遇了困难就卑顺，得了势就骄横。欺软怕硬，这是个最浅的道理。”
见“硬来硬抗，软来软磨”。
原指人造卫星、宇宙飞船等利用一定装置，改变运行轨道，逐步降低降落速度，最后安全地不受损害地降落到地面或其他星球表面上。比喻采用适当、稳妥的措施，使某些重大问题有效地得到解决。李慧莲《软着陆之后》：“经济学家们对经济‘软着陆’一词并未明确定义，一般理解为，既消除了经济过热，又保持了较快增长就算软着陆。”吴德贵《人才环境建设应坚持“软着陆”》：“人才环境建设，既要重视硬环境，更要重视软环境。中国现阶段的人才环境建设必须坚持‘软着陆’，这是我国的现实国情决定的。”
见“三个核桃两个枣”。
见“三一群，五一伙”。
见“灌米汤”。
溺（niào）：尿。用自己撒的尿照一照，看看自己的模样。讽刺人缺乏自知之明。明·沈君庸《鞭歌伎》：“〔旦〕我老爷名登八座，位列三台，你撒泡溺儿自照，不看别的，只看你穿的。”也作①“撒抛尿自己照照”。抛：同“泡”。《儒林外史》三回：“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!”②“撒泡尿照照影子”。《负曝闲谈》三回：“你开口老爷，闭口老爷，你也不撒泡尿，把自己的影子照照，看配当老爷不配!”③“拉滩尿照照自己的脸相”。于逢《金沙洲》三部二：“郭细九满不在乎地转过身去，嘴里哼道：‘丢，当个队长就了不起!’‘哼，他也不往地上拉滩尿照照自己的脸相!’师爷胜从旁冷笑说。”
见“讨野火”。
形容心情急迫，快步赶路的样子。《醒世恒言》卷三五：“因向日被徐言弟兄奚落了一场，这般心里比前更是着急。三步并作两步，奔至外厢。”刘绍棠《孤村》四九：“他见我睁眼看他，忙三步并作两步扑上前来，叫了声老师，又叫了声大姥爷，便喉咙哽咽，泣不成声。”也作①“十步当一步”。明·汤显祖《邯郸记》二出：“〔旦同儿上〕相公市曹去了，俺牵儿子午门叫冤去，十步当一步，前面正阳门了。〔叫介〕万岁爷爷，冤苦哪。”②“两步做一步”。《儒林外史》五二回：“凤四老爹两步做一步，闯进他看墙门，高声嚷道：‘姓毛的在家不在家？’”③“三步并两步”。茅盾《蚀·动摇》一：“他估准是摔碎了什么瓷器了，并且还料到一定又是金凤姐和太太吵闹。他三步并两步地往里跑。”④“三步并成一步迈”。冯志《敌后武工队》二五章五：“他三步并成一步迈，迅速离开了烟摊子，去办他想办的另一桩事。”⑤“三步蹦，两步跑”。刘江《太行风云》二二：“二日天明，元英就要嫁观音保。这天黑夜，董寿昌一听到消息，三步蹦，两步跑，赶紧回来，就给李宝泰通风。”
见“十步九回头”。
见“一挂肠子闲着半挂”。
答（dā）：同“搭”，搭话，搭讪；一说义近“打”。和：连。指打三下都不回过头来，再打就把身子都转过去。形容反应迟钝，愚笨懦弱。《水浒全传》二四回：“怎地这般颠倒说？常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”也作①“三打不回头，四打和身转”。《金瓶梅》一回：“奴家平生性快，看不上那三打不回头，四打和身转的。”②“三推不上肩，四推和身转”。《韩湘子全传》一回：“那挬不动生得身长三尺，丑陋粗恶，三推不上肩，四推和身转，因此上，人取他一个诨名，叫做‘挬不动’。”③“三打不回头，四打连身转”。王火《血染春秋》二一章：“我也明白你们不是那种‘三打不回头，四打连身转’的人。”
形容长相丑陋不堪。也形容被折磨得不成样子。宋·无名氏《张协状元》戏文：“作怪，我嫁你!看你牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”《西湖二集》卷一六：“那金三老官倒有自知之明，见自己儿子丑陋不堪，三分像人，七分像鬼，也再不与他说亲，恐苦害了人家女儿。”也作①“三分不像人，七分不像鬼”。明·王𨱋《春芜记》一一出：“看你三分不像人，七分不像鬼，要想我家小姐，正是那癞虾蟆思量天鹅肉吃。”②“三分人，七分鬼”。《警世通言》卷二二：“刘翁刘媪初时还指望他病好，替他迎医问卜。延至一年之外，病势有加无减。三分人，七分鬼。”③“三分似人，七分似鬼”。《醒世姻缘传》七九回：“把小珍珠锁在尽后边一间空房之内，每日只递与他两碗稀饭，尿屎都在房里屙溺，作践的三分似人，七分似鬼。”④“三分不像人，七分倒像鬼”。《三侠五义》四九回：“独有那姓蒋的三分不像人，七分倒像鬼，瘦的那个样儿，眼看着成了干儿了，不是筋连着也就散了。”⑤“三分不像个人，七分倒像个鬼”。《黑籍冤魂》一回：“吃烟的，一个个扛肩缩腮，面黄肌瘦，三分不像个人，七分倒像个鬼。”
河东：黄河东边。河西：黄河西边。一会儿想到河东，一会儿想到河西。形容思想不定，情绪不稳。曲波《桥隆飙》一六：“看看你成个什么样子，三分钟河东，三分钟河西。一会是只老雕，一会又是只鸽子。一点正经没有。”
过去黄河泛滥，时常改变河道，某地原本在河东，若干年后却变在河西。谚语有“三十年河东，三十年河西”，指世事兴衰，常发生周期性变化；也指人的命运不会一成不变，有好坏转换之时。
形容性格执拗，脑子不开窍。王英先《枫香树》二六章：“这个人犟起来，三斧头也劈不开!”也作“三砖打不透”。李英儒《战斗在滹沱河上》九：“二青，咱们快走，别管他。这号人是三砖打不透，忘了捆猪的事了!”
此语前面如加上“榆木脑袋瓜子”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，即成为歇后语，语义基本相同。
一天吃三顿饱饭，夜里睡一个好觉。形容生活闲散，无所事事。浩然《艳阳天》四章：“咱们过日子不是光求三个饱一个倒就行了!”王若愚等《有关解除老年人苦难的若干活动介绍》：“整天闲着没事干，每天是‘三个饱，一个倒’，精神空虚、沉闷、忧郁、烦恼，不愿和别人接触。”
如作“仨饱一倒”，则为成语，语义相同，如刘绍棠《这个年月》一五章：“我五十出头，不管睁眼闭眼，离坟坑子只差几步远，活一天赚个仨饱一倒，命中无福不强求了。”
形容事情微不足道。也形容数量很少。刘亚舟《男婚女嫁》四章：“想事儿你就不能三个核桃两个枣，算自个儿的小九九，打私人的小算盘，你得为普天下的劳苦人动脑筋。”高垛《婚联风波》：“不只是茅屋土厦少铺没盖，就连乡邻们也不敢靠近我们这四类分子家庭，前来帮忙的三个核桃两个枣，没几个人。”也作“仨核桃俩枣”。李準《黄河东流去》二三章二：“娱乐捐哩，所得税哩，再加上几个名角帐要分得高一些。轮到俺这场面乐队上，也就剩仨核桃俩枣了。”
如作“仨瓜俩枣”，则为成语，语义相同，如浩然《艳阳天》一二章：“马连福跟沟南边的人断不了因为仨瓜俩枣的事儿吵嘴、抬杠，自己倒了牌子。”
指真心诚意地访贤求才。也指请人很费周折。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“你算是河边巧遇姜子牙，不必三顾茅庐请诸葛了。”王强《芒种》：“我这是三顾茅庐请诸葛，希望您给个面子!”
《三国演义》三七回描写：东汉末年，诸葛亮居住在襄阳隆中的茅庐里。刘备同关羽、张飞一起去请他出山，可是诸葛亮不在家。刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去，哪知诸葛亮又出门去了。直到第三次去，终于见到了诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》中也有记载：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”如果单说“三顾茅庐”则为成语。如王安忆《舞台小世界》四：“想来想去，新团长只好亲自去请福奎，动员他再站一班岗。他作好三顾茅庐的思想准备。”
传说夏朝大禹为了治水，曾经三次路过自己的家门口，都没有回家。形容一心为了公众，顾不上考虑个人利益。任光椿《戊戌喋血记》五章二四：“像夏禹这样的人物，筚路褴褛，大治山河，为了根治洪水，解除黎民百姓之疾苦，三过家门而不入，的确不愧为我中华历史上想象中的一位大有功劳于百姓的伟人。”李英儒《还我河山》二八章：“老蔫并不懂得‘三过家门而不入’的掌故，但在行动上超过了古人。他参军六个年头，十次二十次路过红家峪，始终没有回去过一遭。”
大禹又称夏禹、戎禹，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年中，三过家门不入，后被选为舜的继承人，舜死后即位，建立夏代。后世视他为圣王。《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
形容哭得非常悲伤哀痛。《金瓶梅》七九回：“他对我说，他几时说他来，说大小姐走来指着脸子就骂起来，在我这里好不便的三行鼻涕两行泪的哭。”《龙图耳录》二九回：“稍有不合心，不如意，他便三行鼻涕两行泪，无故的关门不语，呼之不应，平空的嘱托后事，仿佛是临别赠言。”也作①“一把鼻涕，一把眼泪”。《官场现形记》五回：“大家见，一把鼻涕，一把眼泪，各人诉说各人苦处。”②“一行鼻涕两行泪”。《三侠五义》一一回：“便将主人田起元夫妻遇害之事，一行鼻涕两行泪，说了一遍。”③“一行鼻涕，两行眼泪”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一八回四：“他扑通跪下，一行鼻涕，两行眼泪的说：‘张队长，张大哥!只要你们留我一条命，我就说!’”④“摔鼻涕，弹眼泪”。王汶石《黑凤》九章：“黑凤道：‘我妈就是说不成，摔鼻涕弹眼泪的，弄得我心里七上八下，慌慌慌，不知该咋办才好。’”⑤“鼻一把，泪一把”。老舍《四世同堂》七六：“他颤着声叫了爷爷与妈妈，还想马上就鼻一把泪一把的把入狱的情形，像说故事似的，说给大家听。及至看到祖父与母亲的冷淡，他愣住了。”
见“荡了三魂，走了七魄”。
形容受到惊吓，十分恐惧和慌乱。《施公案》三三八回：“金玉姑听了这番话，真个吓得三魂少了二魂，七魄只有一魄，不觉大哭起来。”也作①“三魂去了六魂，五魄去了十魄”。《醒世姻缘传》六三回：“狄希陈看见娘子的气色不善，三魂去了六魂，五魄去了十魄。”②“三魂剩下半魂，六魄失了五魄”。《九命奇冤》一〇回：“他方才说他老婆睡得同死的一般，这可不但同死的一般，简直是死的了。这才把他吓得三魂剩下半魂，六魄失了五魄，露出这副丑态来。”③“三魂去二，七魄留三”。《廿载繁华梦》三回：“这点消息，别人听得犹自可，今入到周栋臣耳朵里，不觉三魂去二，七魄留三，长叹一声道：是天伤我也。”④“三魂失了两魂”。《世无匹》六回：“可怜陈与权，在法司威严之下，已吓得三魂失了两魂，只抖个不住，哪里还讲得一句话来。”⑤“三魂少去二魂”。陈登科《活人塘》一五：“大凤子一见假七月子烧得人事不知，也吓得三魂少去二魂，飞奔出门，去找沈长友和步权。”
三教：佛教、儒教、道教。束管：管束，管教。形容谁都管不了。刘江《太行风云》一九：“他带着三分火气，回到村公所给李宝泰说：‘他说，要命，有一条，叫你去哩。’李宝泰一听，心上立刻就拿了定夺：要镇不住马家怪你这种三教不束管的东西，就镇不住全村人。”
佛教自东汉明帝时传入我国（一说西汉哀帝元寿元年〔公元前2年〕时即已传入）后，与儒、道合称为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集群官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。”明·陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五谷。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五谷于世，岂可一日阙哉!’”
体重三斤的鸭子，嘴巴就有二斤。形容人能说会道或言过其实。莫伸《生命的凝聚·三岔镇风波》：“康大哥，你不要以为我三斤鸭子两斤嘴，这件事真的不同一般。”也作“三斤鸭子二斤嘴”。刘立基《修辞与漫画的标题艺术》：“说的是鸭子，讽刺的却是人，是那种像‘三斤鸭子二斤嘴’一样的人。”
指劝说时，连劝带吓，软硬兼施。《醒世姻缘传》九回：“高四嫂将晁大嫂劝进后边家内，三句甜，两句苦，把计氏劝得不出街上撒泼了。”也作“三句苦，两句甜”。《醒世姻缘传》一三回：“晁源每人又送了二十两银子，方才三句苦，两句甜，替他们开放了杻。”
吃醋的隐语。一礼拜七日，三礼拜就是二十一日，为“昔”字；下午六点钟是“酉”时，昔、酉合为“醋”字。比喻产生嫉妒等不悦情绪。多指男女关系。《冷眼观》六回：“我丈夫本来就古怪，会三礼拜六点钟，听不得半句话，就放量同我吵闹。”又一〇回：“如今弄了这么一个没辫子抓的人，进出跟着走，钱又没得一个，还死命的三礼拜六点钟。”韩邦庆《海上花列传》六回：“子富道：‘转啥局!俚末三礼拜了六点钟哉E47D!’啸庵道：‘要俚哚三礼拜六点钟末，好白相啘。’”
醋，味酸，俗谓起妒意会感到心酸。传说唐代大臣房玄龄的夫人很妒忌，唐太宗李世民赐饮毒酒（其实是醋），房夫人一饮而尽，于是用“吃醋”指女子嫉妒。一说，有狮子每天要吃一瓶醋，古人常把妒妇比作“河东狮吼”（见清·刘文藻《续文献通考》）。
三年前就知道了。指有先见之明。刘绍棠《荆钗》三二章：“有时他又精明过人，出人意外，三年早知道，比他的对手抢先一步。”金国清等《话说“事后诸葛亮”》：“谁都希望工作有预见性，‘三年早知道’当然好。无论干什么工作，事先都考虑得周到，尽善尽美，像诸葛亮那样有先见之明。”黎东明《似曾相识“牛”归来》：“北京人信政策，上海人信题材，深圳人信技术分析，玩的是三年早知道。这是城市区位优势决定的，也是城市文化决定的。”
形容事情很小。老舍《龙须沟》二幕：“修沟不是三钱儿油，俩钱儿醋的事，那得画图，预备材料，请工程师，一大堆事哪!”
形容性格懦弱，不善言谈。也形容死不开口，用强制手段也无效。周而复《上海的早晨》一部四九：“朱瑞芳忍耐不住，有些生气了。她心里说：你这个怕事鬼，三枪打不出一个闷屁来。”也作①“三棒打不出个响屁来”。马烽等《吕梁英雄传》六九回：“这些都是多年受苦人，平常三棒都打不出个响屁来。”②“三杠子压不出个响屁来”。王英先《枫香树》一六章：“提他们干啥？黄泥巴腿子，三杠子压不出个响屁来!”③“两个碌碡也压不出个屁来”。碌碡（liùzhou）：一种石制农具，圆柱形，用来碾场或轧平场地。李英儒《战斗在滹沱河上》六：“张哑叭照例不讲话。‘两个碌碡也压不出他个屁来，问他干吗!问他内当家的吧!’李麻子说。”④“碌碡轧不出屁来”。梁斌《红旗谱》五：“老奶奶说：‘他自小儿肉死，成天价碌碡轧不出屁来!’”⑤“搬上碌碡都压不出个屁来”。李英儒《上一代人》一五：“你常是个哑巴鸟，搬上碌碡都压不出个屁来，今个怎么像只画眉样的开口叫啦，还叫得这么好听？”
形容身体很结实。陈登科《风雷》一部三四章：“冯四嫂的身体多结实，三枪也打不透，就是不愿拣重活干。”
指各人说的都不一样。《何典》五回：“白蒙鬼又是软耳朵的，听了他们三人说着九头话，不免弄得没了主意。”也作①“三人说了九头话”。《八仙缘》六回：“海底捞针，我们怎生进去见识见识才好。三人说了九头话，闲语闲言莫定章。”②“三人六样话”。茅盾《子夜》一六：“有人说解到公安局了，有人说还关在厂里，三人六样话!”
比喻做事没有恒心，不能持久。也比喻事情时断时续，没有规律。《红楼梦》九回：“〔薛蟠〕也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有些儿进益。”也作①“五日打鱼，十日晒网”。《醒世姻缘传》五〇回：“学生进了学，得了谢礼，这便是收园结果，还与他做甚么恶人？凭他‘五日打鱼，十日晒网’。”②“三天打鱼，两天晒网”。老舍《四世同堂》七六：“别的饭馆，因为粮米与猪羊的统制，都已三天打鱼，两天晒网，不能天天升火。”③“三天打鱼，两日晒网”。刘绍棠《花天锦地》五：“当群众演员不是每天都有戏，三天打鱼，两日晒网，一年之中闲呆十个月，过着饥一顿饱一顿的日子。”④“三日打鱼，四日晒网”。白危《垦荒曲》一部一：“工作起来，三日打鱼，四日晒网，工作的时间还没有修理的时间多哩。”
指病情时好时坏。《红楼梦》六四回：“宝玉笑道：‘……又见姐姐这两日没往那府里去，不知身上可大愈否，所以回来看视看视。’凤姐道：‘左右也不过是这样，三日好两日不好的。’”也作“三日不好两日好”。《龙图耳录》一一回：“惟有老母春秋已高，难免多病多灾，三日不好两日好的。”
指关系时好时坏，很不稳定。《红楼梦》三回：“也没见你们两个人有些什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了。”王正康《宝黛感情错位观照》：“就宝黛感情关系实际发展过程而言，却总是‘好一阵歹一阵’，‘三日好了，两日恼了’，即始终是一条围绕这一中轴的螺旋形振荡曲线。”李烨敏《柔肠寸断愁千缕——分析〈红楼梦〉中林黛玉的形象》：“作者以他天才的艺术手腕，对这种‘三日好了，两日恼了’的复杂微妙的恋爱心理，作了极其出色的形象描绘。”
隔三差五地摆设酒席。形容热情款待。也形容生活奢侈。元·无名氏《千里独行》二折：“〔正旦唱〕枉受了些肥马轻裘，这是你桃园结义下场头，枉了宰白马杀乌牛。〔关末云〕我三日一小宴，五日一大宴。”明·冯北海《不伏老》一折：“非笑他眼底成名，箩里拣瓜，单看你祖先积德。吃了封门宴，上马宴，另有三日一小宴，五日一大宴。”胡山源《南明演义》一六回：“他一不升堂理事，二不召集会议，三不与史可法商讨军事方略，一味克扣军饷，擅作威福。三日一小宴，五日一大宴，狎妓纳妾，整天泡在酒池肉林之中。”也作“三日小宴，五日大宴”。刘绍棠《京门脸子》六章五：“每天宾客如门，三日小宴，五日大宴；旱莲端茶送饭，刷锅洗碗，姑姑、姑父和表姐各桌周旋，谈笑风生，面面俱到。”
《三国演义》第二十五回描写：关羽被曹兵围困下邳（今江苏睢宁西北），经曹将张辽劝说，羁留曹营数月。曹操“待之甚厚，小宴三日，大宴五日”，并赠送金银、美女，但关羽不为所动，打听到刘备的下落后，毅然离去。
三尸：又叫“三尸神”，道家认为人体内有三个作祟的神，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。五脏：指心、肝﹑脾﹑肺﹑肾五种器官。三尸神急怒叫跳，五脏的火气上冲。形容愤怒、着急到极点。《金瓶梅》五九回：“西门庆不听便罢，听了此言三尸暴跳，五脏气冲，怒从心上起，恶向胆边生。”也作①“三尸神暴跳，五灵豪气腾空”。五灵：指金、木、水、火、土五星。《济公全传》二一三回：“雷鸣气得三尸神暴跳，五灵豪气腾空，把眼一瞪说：‘好囚囊的，我二人跟你远日无冤，近日无仇，你这小子血口喷人!’”②“三尸神暴躁，七窍内生烟”。七窍：特指人的头部七孔，即两眼、两耳、两鼻腔、一口。《活地狱》一回：“当下黄员外听了此言，不禁三尸神暴躁，七窍内生烟，连说这还了得。”③“三尸暴跳，七窍生烟”。《平鬼传》八回：“再说那混账鬼逃回子母山，把战败的情由，细细说了一遍。讨债鬼闻听，气得三尸暴跳，七窍生烟。”④“三尸神炸，六窍生烟”。《荡寇志》七五回：“那太尉等待回来，看见儿子耳鼻俱无，又见那几个人这般模样，气得说不出话来。三尸神炸，七窍生烟。”
此条与下条“三尸神散，七窍烟生”，虽然字面上相似，但细看例句，意思截然不同：一指气愤，一指惊恐。
三尸神吓得走开了，七窍慌得冒烟了。形容惊恐万状。《西游记》七八回：“那三藏才与八戒、沙僧领御斋，忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。”也作①“三尸呻咋，七魄飞空”。《西游记》八四回：“那皇帝摸摸头，唬得三尸呻咋，七魄飞空，道：‘朕当怎的来耶!’”②“三尸神暴跳，七窍内生烟”。《封神演义》八六回：“张奎听得此言，不觉失色，顿足曰：‘我成大功，全仗此乌烟兽，岂知今日无故吊下头来!’正在厅上急得三尸神暴跳，七窍内生烟，忽报：‘方才被擒的周将又来搦战。’”
捉对：成对。厮打：相打。形容受到惊吓，牙齿打颤的样子。《水浒全传》一回：“那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳下去。洪太尉倒在树根底下，唬得三十六个牙齿，捉对儿厮打。”《冷眼观》一八回：“不竟一看，险些把我的真魂吓走了，不由的手也抖了，眼也花了，心也战了，三十六个牙齿，捉对儿厮打了。”也作①“三十个牙齿，捉对儿相打”。《水浒后传》六回：“太守吓得魂销胆丧，三十个牙齿，捉对儿相打，再挣不出一个字来，战战兢兢抖着。”②“牙齿捉对儿厮打”。《二刻拍案惊奇》卷二八：“程朝奉看时，只见满地多是鲜血，一个没头的妇人，淌在血泊里，不知是甚么事由，惊得牙齿捉对儿厮打，抽身出外，开门便走。”③“三万六千孔一齐流汗，二十四个牙齿捉对厮打”。《斩鬼传》四回：“龌龊鬼不听便罢，听了此话，脑子里一齐乱响，魂已飞于天外了。三万六千孔一齐流汗，二十四个牙齿捉对厮打。”④“上牙直打下牙”。刘流《烈火金钢》七回：“不知道为什么，他上牙直打下牙，浑身乱哆嗦，面色发黄，看着可怕。”⑤“上牙敲下牙”。浩然《艳阳天》一一章：“蹲在黑漆门外边的那个人，忽地站起了身，朝马之悦跟前跨了一步，上牙敲着下牙，好一会儿才说出话来。”
“三十六个牙齿”、“三十个牙齿”、“二十四个牙齿”中的数目都是概数。人一生中先后长两次牙，首次长出的称“乳牙”，到两岁左右出齐，共二十个。六岁左右，乳牙逐渐脱落，长出“恒牙”，共三十二个。
指过去农民向往的小康生活。梁斌《翻身记事》二八：“你弟兄们多，有了房子有了地，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，手拉妻怀抱子那个乐呵？”秦兆阳《在田野上，前进!》一二章：“土改翻了身，家里有了‘三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头’，就满意了，就不想再干工作了，就光愿意当集市委员，三天去赶一回集，分个一两块钱的税收红利。”也作“三十亩地一头牛，妻儿团圆热炕头”。刘绍棠《鱼菱风景》二：“他仍旧一心直奔三十亩地一头牛，妻儿团圆热炕头。谁想，吴钩被打成小脚女人，他见势不妙，赶快入社。”刘绍棠《孤村》一三：“那时候的农民，三十亩地一头牛，孩子老婆热炕头，谁也不愿弃农做工。”
指无人不知晓。冯志《敌后武工队》一八章二：“咱武工队在打鬼子上，连三岁的小孩也都知道个个是英雄好汉，厉害得出奇。”也作“三岁的孩子都知道”。姜树茂《渔港之春》二五章：“你姓钱的是个什么人，沙河镇三岁的孩子都知道。”
指谁都不会相信。《金瓶梅》五二回：“伯爵道：‘傻小淫妇儿，如今年程，三岁小孩儿也哄不动，何况风月中子弟。你和他认真？’”也作“三岁小孩子也不会相信”。鲁迅《故事新编·起死》：“胡说!这话，就是三岁小孩子也不会相信的。我可是三十三岁了!”周而复《上海的早晨》二部一八：“哼，鼎鼎大名的徐义德忽然一个钱也没有了，就是三岁小孩子也不相信啊。”
形容间隔的时间很短。夏衍《赛金花》六场：“瓦德齐：（微哂）难办，可是克钦差的太太一定要这样做，三天不隔二的到我这儿来催，今天说不定又要来。”也作“三天不隔两”。夏衍《秋瑾传》一幕：“不跟你抢白，你这是个什么样子？跟丈夫三天不隔两地吵闹。”
形容时间不会很长。刘绍棠《荆钗》二五章：“我活不了三天两早上，有句埋在心窝子里的话，临死不能不掏给你。”梁斌《烽烟图》三八：“那种旧的思想意识，三天两早上哪能改造得过来？”也作①“三天两后晌”。刘江《太行风云》五○：“〔观音保〕又举出三孩给小五说：‘看人家三哥，十几年没回家，回来只住了三天两后晌，就走了。’”②“三天两晚上”。浩然《艳阳天》四八章：“冲着萧支书，我再也不喊没吃了。反正离收麦子还有三天两晚上的事儿，怎么不能对付。”
头：头绪。三个就有两个辨不清。形容头脑糊涂。《醒世姻缘传》六三回：“狄希陈虽是生长富家，却是三家村的农户，除了银钱，晓得甚么叫是顾绣，三头不辨两，说得像个挣头鸭子一般。”
所引例证里的“顾绣”，是指代表明代嘉靖进士顾名世一家的刺绣技术和风格的刺绣品。顾氏家居上海九亩地的“露香园”，故亦称“露香园顾绣”。
指当事人双方及证人当面对质，讲清楚事情真相。也泛指有关人员对证落实。张行《武陵山下》八章四：“你瞒得过我，瞒不过解放军，检举你的人跟你同班，你还要人家三头对六面？”柯蓝《浏河十八湾》二章八：“这样三头一对六面，黑白就分明了。”
旧时审理案件有“三曹对案”的说法。三曹，指原告、被告、证人；对案，指对狱，受审。如《红楼梦》二八回：“一个偷情，一个寻拿；拿住了，三曹对案我也无回话。”
比喻神通广大，具有奇特的本领。老舍《赵子曰》六：“我老赵凭这两个拳头，那怕姓张的是三头六臂九条尾巴，我一概不论!”
如单作“三头六臂”，则为成语。佛经上说佛的法相有三个头、六条臂。《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那咤扑帝钟。”后用来形容神通广大，如夏衍《秋瑾传》二幕：“听人家说，我还以为您是一个三头六臂的女英雄。”
文：旧时钱币单位，一枚铜钱为一文。该卖三文钱的东西，连二文都卖不到。形容售价与实际价值相差很大。《争春园》七回：“拿着这对金镯，那里去典当？就三文不值二文的，他就与人兑换了七十多两银子。”也作“三分不值二分”。李準《黄河东流去》四章二：“别卖了!一件破棉袄，卖去三分不值二分。现在大热天，穷人们‘有钱不置半年闲’，谁现在买棉袄？”
如作“三不值二”，则为成语，语义相同。如胡正《汾水长流》五章：“他家里还有一些零星杂货，怎么收拾呢？一下子三不值二地卖了，又舍不得。”
原为珠算口诀，指代珠算，今用来形容做事或动作干脆利落。《儿女英雄传》三六回：“安公子自从去年埋首书斋，偶然在家闲一刻，便见她姐妹两个，三下五除二的不离手，五亩七分半的不离口。”老舍《四世同堂》五五：“三下五除二的，她和东阳结了婚。”柳杞《长城烟尘》八章：“三下五除二，那几门大炮一忽儿就给埋好了。”也作“三下五去二”。曲波《林海雪原》五：“打仗像剃光头一样，三下五去二，一根毛不剩。干这份侦察比烫发还难。”
此语作为珠算口诀时，不是惯用语。产生了与原义不同的引申义后，才成为惯用语。后面的“三一三十一”，与此相同。
形容对待婚姻大事不慎重，办得草率。《老残游记·续集遗稿》三回：“可是咱们究竟是女孩儿家，一半是害羞，一半是害怕，断不能像天津人的话，‘三言两语成夫妻’，毕竟得避忌点儿。”
指人们自由搭伙，分成许多小股。《三侠五义》九一回：“如今要与张老儿贺喜，这三一群，五一伙，陆陆续续俱各找了他去，告诉他张老儿得女儿的情由。”刘江《太行风云》四六：“扑黄昏，又把人马三一群，五一伙分散在半山腰。”也作①“三个一群，两个一党”。张恨水《春明外史》四九回：“只见三个一群，两个一党的人，嘻嘻哈哈，在胡同里自由自在走。”②“三个一群，五个一伙”。胡正《汾水长流》一四章：“吃过早饭，周围村里的人们就从四面八方陆陆续续地赶会来了。三个一群，五个一伙。”③“三个一群，五个一堆”。沙汀《在牛棚里》：“可是，你知道那些小鬼一天在梁子上干些啥吗？就三个一群，五个一堆地打‘百分’!”④“三个一堆，两个一伙”。梁斌《烽烟图》二四：“老实庄稼人，穷苦人们，三个一堆，两个一伙地谈论着。”⑤“仨一群，五一伙”。刘流《烈火金钢》二八回：“散会以后，人们往回里走着，还仨一群儿五一伙的兴奋地谈论哩。”
原为珠算口诀“三一三剩一”，即用三除十，得三剩一，后用来指平均分成三份。《儿女英雄传》五回：“他原想着这是点外财儿，这头儿要了两吊，那头儿说了四百，一吊六百文是稳稳的下腰了；不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个人每人‘六百六十六’的平分。”《三侠五义》二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。你到底想个主意呀。”《官场现形记》四回：“倘若别人，我们须得三一三十一的分派，现在是你三大人，我们兄弟分上，你尽着他使罢。”张恨水《春明外史》七七回：“我想和敝亲商量，并案办理，代用券换下来的现金，就三一三十一，各人分一点，留得看电影吃小馆。”
见“一锥子扎不出血”。
形容极度疲劳。刘绍棠《花街》八节：“蓑嫂劳累了一天，躺在炕上就散了架，闭上眼睛马上沉沉入睡了。”李準《黄河东流去》五一章二：“和几十斤面，再包成饺子，到了夜里，她觉得浑身上下就像散了架。”也作“散了骨头架”。路遥《平凡的世界》一五章：“王满银已经累得像散了骨头架；一绺头发耷拉在汗迹斑斑的额头上，手里拉着四岁的女儿猫蛋，松松垮垮地走着。”
此语前面如果加上“撑杆子遇见暴风”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，语义发生了变化，指泄了气，身子瘫痪了。
指团体、组织等解散。刘绍棠《京门脸子》二章五：“上中学不到三个月，解放军包围北京，先打通州，学校散摊子，我才回到解放了的鱼菱村。”段世文《我国林业正处在一个前所未有的发展时期》：“部分林场甚至因为发不出工资而到了‘散摊子’的地步，在一定程度上挫伤了广大林业职工的积极性。”杨甚么《话说“减肥”和“下岗”》：“并不是工人本身就烂，而是他们没有被一个先进的制度合理地组织起来，看起来挺美，其实还是那个老胚子，只不过是什么时候散摊子的问题了。”
见“柳树上著刀，桑树上出血”。
桑田：种桑树的地，泛指农田。沧海：大海。桑田变成大海，大海变成桑田。形容世事变化巨大。《喻世明言》卷一八：“不隔数年，丁丞相得罪，贬做崖州司户。那杨仁杲从外戚起家，官至太尉，号为皇亲。朝廷就将丁丞相府第赐与杨仁杲居住。丁丞相起夫治第，分明是替杨仁杲做个工头。正是：桑田变沧海，沧海变桑田。穷通无定准，变换总由天。”也作“桑田变海，海变桑田”。《飞花咏》一三回：“桑田变海，海变桑田。祸福无常，使人意想不到。”
语本晋·葛洪《神仙传·王远》：“已见东海三为桑田。”意思是，东海已经有三次变为农田。成语“沧海桑田”亦本此。
比喻遇事不知道该怎么办。也比喻说话或处事没有触及要害，或不解决实际问题。《水浒全传》三九回：“宋江听罢，搔头不知痒处，只叫得苦：‘我今天必是死也。’”也作①“搔抓不着痒处”。《野叟曝言》一回：“从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然!何尝不众口极力铺张，却如矮子观场、痴人说梦，搔抓不着痒处，徒惹一身栗块而已!”②“搔不着痒处”。邹韬奋《我们的三大原则》：“徒然空泛地喊着要‘自卫’，甚至纷传要等到华北五省真被拿去，那才必然要‘自卫’，这都搔不着痒处，都是妥协的烟幕弹!”梁斌《红旗谱》一五：“不能只说些空泛大事，枯燥的理论，搔不着痒处。”
此语也可作“搔着痒处”，语义相反，比喻说话或处事触及要害处，或事情办在点子上，如《西湖二集》卷一六：“韦固见老父说‘主天下婚姻事’，正是搔着痒处，便问道：‘今我十年以来遍求婚姻，处处无缘。今番司马的亲事还成否？’”《儿女英雄传》三二回：“安老爷听邓九公讲了半日，再不想他益发有这等见解。恰好这句话又正搔着自己痒处，先端起酒来一饮而尽。”
见“失面子”。
见“失面子”。
形容规矩反常，乱了秩序。《红楼梦》八三回：“只是这里扫帚颠倒竖，也没有主子，也没有奴才，也没有妻，也没有妾，是个混帐世界了。”
此语前头加“屋无主”或“家无主”就成了谚语，指家里没有主人，一切都不成体统。如《孽海花》一四回：“你这回儿不比从前了，也做了绿豆官儿了，怎样还不摆出点儿主子架子，倒弄得屋无主，扫帚颠倒竖呀!”钱钟书《围城》九：“夫妇俩同在外面做事，家无主，扫帚倒竖，乱七八糟，家庭就有名无实了。”
见“撞一鼻灰”。
僧：一般指出家修行的男性佛教徒，通称和尚。俗：未出家的世俗之人。既不像这一类，也不像那一类。形容不成样子或不合常规。《醒世姻缘传》二回：“只是大官人僧不僧，俗不俗，不成道理。莫说叫乡里议论，就是叫任里晁爷知道，也不喜欢。”也作“僧不僧，道不道”。道：道士。鲁迅《风波》：“从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。”
损害美好的风光景色。也比喻破坏人的兴致与情绪。《二刻拍案惊奇》卷八：“我本意岂欲赢他？争奈骰子自胜，怎生得帮衬这掷输与他了，也解得他的恼怒；不然，反是我杀风景了。”《石点头》卷一〇：“王老先生每次悲哭败兴，大杀风景，收了筵席罢。”鲁迅《致山本初枝》：“龙华的桃花虽已开，但警备司令部占据了那里，大杀风景，游人似乎也少了。”也作“煞风景”。《儿女英雄传》三○回：“安公子高高兴兴的一个酒场，再不想作了这等一个大煞风景。”张恨水《春明外史》一七回：“黄梦轩看见把菜收去了，正吃得高兴，这未免太煞风景，只得站起身去擦脸。”黎汝清《海岛女民兵》九章：“方书记专会煞风景，一提起这件事我心里就不痛快，怎么哪一壶不开单提哪一壶？”
唐·李商隐《杂纂》卷上收有：“杀风景：花间喝道，看花泪下，苔上铺席，斫却垂杨，花下晒裩，游春重载，石笋系马，月下把火，妓筵说俗事，果园种菜，背山起楼，花架下养鸡鸭。”这实际上是一组后一部分相同的歇后语，只是把后一部分提前。如“杀风景：花间喝道”，即“花间喝道——杀风景”；“杀风景：看花泪下”，即“看花泪下——杀风景”；“杀风景：苔上铺席”，即“苔上铺席——杀风景”，等等。现在，也出现像“热糊了的卷子——杀风景”、“鲜花栽在杂草里——煞风景”这类歇后语。
回马枪：古代用长枪骑马交战的一种枪法，交战时诈败而走，待对方追到跟前，回过马来给追击者以致命一击。指回过身来进行突然袭击。也指回过头来揭发同伙的问题。唐平铸《转战江淮河汉》：“刘邓就在敌人的不意中，指挥部队杀了一个回马枪。”王英先《枫香树》一○章：“他想叫我们思想上解除武装，等我们真地睡了大觉，杀我们一个回马枪。”刘绍棠《草莽》七节：“‘不能空着两手上山!’陶红杏发号施令，‘放船到下游避风，天黑杀他一个回马枪。’”
回马枪据说是唐初大将罗成的祖传枪法。《说唐全传》四○回：“叔宝道：‘兄弟，好回马枪呵!’”许多歇后语也是这么说的，如“罗成的回马枪——祖传”“罗成的回马枪——绝招”“罗成的回马枪——往后看”“罗成的回马枪——败中有胜”等。
传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来吓唬猴子。比喻用惩罚某人或某些人的办法，恐吓或警戒其他人。老舍《四世同堂》四七：“这不是捕瑞宣，而是打老英国的嘴巴!杀鸡给猴子看，哼!”郭沫若《反正前后》二篇二：“他又何尝不知道我们也并不是可以左右全校的人，他不过使用了小小的权术，杀鸡给猴子看。”浩然《艳阳天》一二五章：“无缘无故地扣人，的确有点杀鸡给猴看的嫌疑，很容易引起群众的不安，更不利于解决问题。”也作“杀鸡给狗看”。梁斌《烽烟图》三九：“张嘉庆心里说：这分明是杀鸡给狗看!陈金波眼巴巴地看着，心里扑通乱跳。”
①此语也作“杀鸡骇猴”“杀鸡吓猴”“杀鸡儆猴”“杀犬警猴”等，均为成语，语义相同。如《官场现形记》五三回：“俗话说得好，叫做‘杀鸡骇猴’，拏鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”《袁世凯演义》二回：“光绪因朝廷守旧大臣抗拒他的命令，百般阻挠新政，正在气头上，便采取‘杀鸡吓猴’的手段，传旨革去文悌的御史之职。”鲁迅《致杨霁云》：“大约杀犬警猴，固是大原因之一，而尹之以道学家自命，因而开罪于许多同僚，并且连对主子也多说话，致招厌恶，总也不无关系的。”②如作“杀鸡吓猴子——做给别人看”，即为歇后语。
像屠宰时脖子被扯长的鸡一样。形容人急切地恳求的样子。《红楼梦》二一回：“一席话，说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色儿，求他遮盖。”二月河《康熙大帝》卷四三五：“老九胤禟向外边瞟了一眼，正好看见当铺伙计柳仁增向他杀鸡抹脖子地递眼色。”
如作“杀鸡扯脖”，则为成语，语义相同。如《金瓶梅》二一回：“西门庆见月娘脸儿不瞧，就折叠腿装矮子，跪在地下，杀鸡扯脖，口里姐姐长，姐姐短。”
杀鸡却用杀牛的大刀。比喻大材小用或小题大做。也比喻花大钱却办了件小事。金庸《天龙八部》一二：“只可惜这些茶花品种太差，要大理王子来亲手服侍，未免是大材小用、杀鸡用牛刀了。”柳杞《长城烟尘》四章：“他回答这是用的牛刀子战术，杀鸡用牛刀子去杀，虽然小题大做，但具有十分把握，誓在一刀子杀死。”刘江《太行风云》七：“此来小去给点便宜满办事，哪用得着花一百块钱。唉，杀鸡用牛刀。”
此语由谚语“割（杀）鸡焉用牛刀”演变而来。“割鸡焉用牛刀”，最早见于语出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”孔子的意思是，治理像武城这样的小地方，用得着礼乐吗？“割（杀）鸡焉用牛刀”，比喻做小事不必动用大的力量，具有知识性，属于表述语，而“杀鸡用牛刀”则不具有知识性，属于描述语。
形容憎恨到极点。咒人不得好死。《官场现形记》七回：“〔太太〕骂一声：‘黑良心，杀千刀，不吃好草料!’”鲁迅《理水》：“这杀千刀的!奔什么丧!走过自家的门口，看也不进来看一下，就奔你的丧!”茅盾《多角关系》一二：“这时李桂英突然跳起来，发狂样打着唐慎卿，一面哭叫道：‘没良心的!杀千刀!还我凭据!凭据!’”
杀了人不留血迹。形容害人的手段极其阴险毒辣。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“世传《听谗诗》云：‘谗言慎莫听，听之祸殃结……堂堂八尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。’”《醒世恒言》卷三五：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”《二十年目睹之怪现状》五○回：“这个官竟然不是人做的，头一件先要学会了卑污苟贱，才可以求得着差使，又要把良心搁过一边，放出那杀人不见血的手段，才弄得着钱。”黎汝清《海岛女民兵》三章：“这哪里是秤，这分明是一把杀人不见血的杀人刀。”也作①“吃人不见血”。《三宝太监西洋记》五一回：“那吃人不见血的，只怕还狠些。”②“杀人不出血”。《冷眼观》一○回：“他们充包探的人，可有个善良之辈？统是杀人还要想不出血的大流氓。”③“杀人不用刀”。冯志《敌后武工队》九章四：“你瞧瞧你干的好事……这哪是叫我上任做官，简直是杀人不用刀，安心来毁我!毁了我好不碍你们的眼哪!”
此语前边如加“庸医”二字，就成为谚语，如赵佩茹等《扎针》相声：“过去有这么句话：‘庸医杀人不用刀。’这就是说，要是遇上医道不高明，又糊里糊涂的大夫，他要杀人用不着拿刀，他一胡乱下药，这人就受不了哇!”
杀人时连眼睛都不眨一下。形容人杀人成性，极其凶狠残忍。《水浒全传》五回：“太公道：‘他是个杀人不眨眼的魔君，你如何能勾得他回心转意？’”《三侠五义》一一九回：“这老婆子也是个杀人不眨眼的母老虎。当初有他男人在世，这店内不知杀害了多少人呢!”李晓明等《平原枪声》二五：“鬼子汉奸杀人是不眨眼的，他们看谁不顺眼，就往出一拉，不是枪崩就是刀砍。”也作①“杀人不斩眼”。《水浒全传》二六回：“他是个杀人不斩眼的男子，倘或早晚归来，此事必然要发。”②“杀人不转眼”。《荡寇志》一三八回：“只须看他东抢西掳，杀人不转眼，岂不是个极凶极恶的强盗!”
语出宋·普济《五灯会元》卷八“庐山圆通缘德禅师”：“大将军曹翰部曲渡江入寺，禅者惊走，师淡坐如平日。翰至，不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪？’”曹翰是赵匡胤的大将军，带兵到江南消灭割据政权。当他到了九江的庐山寺时，和尚们吓得仓皇逃跑，只有缘德禅师坦然静坐，见了他也不答礼。曹韩怒斥道：“难道你没有听说有个杀人不眨眼的将军吗？”缘德禅师睁眼看了他一会，反问道：“你怎么就不知道有个不怕死的和尚呢？”
杀了人，倒还留下两手的血。原指杀了人，还多少得到好处，现多指白干了一场，不但没得到好处，还惹下了麻烦。《济公全传》一四二回：“董太清说：‘我倒不是要害他，是张士芳叫我害他的，许给我五百银子。’张太素一听，‘呵’了一声说：‘既是五百两银子还罢了，杀人倒落两把血呀!我只打算白害了人呢，这还可以。’”也作①“杀人白落两手血”。孙犁《石猴》：“穷人斗争半天，只能分点破补拆烂套子的，杀人白落两手血。”②“杀人赚了两手血”。刘江《太行风云》六：“我这是好心做了驴肝肺，杀人赚了两手血，侍候出你乱子来了。”③“杀人不成闹两把血”。柳溪《警世奇案》四：“只有你这老弟，不争气的，杀人不成闹两把血，没打着狐狸倒弄了一身臊，你说冤不冤？”④“杀人落两手血”。梁斌《翻身记事》九：“勒出老财们的土地来，他不叫要，这不是杀人落两手血？”
比喻既做坏事，又怕担坏名声。晋庆玉《英雄的乡土》：“马万仓你何必多此一举，杀人又怕腥手，十足是中国伪君子的典型。”
指除去或削弱威势或气派。《红楼梦》五八回：“等两日消闲了，咱们痛回一回，大家把威风杀一杀儿才好。”沈从文《失业》：“人缚好了后，拴在马槽旁痛打了一顿，杀杀威风。”王英先《枫香树》四章：“登云攥紧拳头狠狠打了下去，说：‘不杀杀它们的威风，怎么得了!’”也作“煞威风”。黎汝清《海岛女民兵》二章：“阿洪嫂听他特意加重了‘我们男民兵’几个字，就有意煞煞他的威风，笑着骂他道：‘龙王爷爷打呵欠——看你这股神气!什么男民兵女民兵的？就是民兵得了!’”
见“赏下马威”。
见“杀风景”。
见“杀威风”。
形容意志坚强，不惧怕任何艰难险阻。黎汝清《海岛女民兵》三章：“石头哥哥是个硬性子，是一个‘山塌不后退，浪打不低头’的人，胆儿大的出奇。”
见“吹冷风”。
阴风：从阴暗处刮来的风。鬼火：磷火的俗称，人或动物尸体腐烂分解出磷化氢，能自动燃烧，冒出火焰。夜间在枯骨很多的野地里，有时出现白色带蓝绿色的火焰，就是磷火。比喻鼓动别人做坏事。周而复《上海的早晨》四部五二：“他的狗腿子苏沛霖，听他的使唤，在镇里煽阴风，点鬼火，散布谣言，到处破坏。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》三：“宋大吭哧不甘寂寞，躲在炕角落扇阴风，点鬼火，掩着嘴儿吃吃笑。”
如作“煽风点火”，则为成语，语义相同，如刘玉民《骚动之秋》七章：“乐鹏程!你再煽风点火拆台呀!有人听你的才怪!”
指身体没有受到什么大的伤害。也泛指没有受到什么损失。浩然《艳阳天》五五章：“呛他几句，伤不了筋，动不了骨，啃那个痒痒干什么!”刘绍棠《锅伙》一七章：“我跟她本来就是露水姻缘不到头，搭伙的生意一言不和就拆灶，伤不了筋动不了骨。”刘绍棠《锅伙》六章：“明天起早送你回娘家，伤不了筋也动不了骨。”
见“失和气”。
指身体的筋骨受到损伤，也比喻遭受根本性的损害。《儒林外史》五一回：“我看先生此番虽然未必大伤筋骨，但是都院的官司也够拖缠哩。”
如作“伤筋动骨”，则为成语，语义相同。如姚雪垠《李自成》二卷三六章：“倘如今破南阳，杀唐王，所获粮饷不多，也不会使崇祯伤筋动骨，惊慌失措。”孙犁《关于编辑和投稿》：“无论新、老作者，你对他的稿件……如砍削不当，或伤筋动骨，他就更会难过。”
指伤害情面。《红楼梦》九回：“如今何不用计制伏，又止息了口声，又不伤脸面。”魏巍《东方》四部二五章：“我现在后悔话说晚了。什么事我都替你包着，瞒着，为了不伤你的脸面。没想到你越来越坏，我真对不起乡亲们。”也作“伤面子”。老舍《面子问题》二幕：“方心正：走啊，鸣琴，别太伤了面子!”路遥《平凡的世界》一二章：“她又不能一下子就伤了二妈的面子，因为二妈不是她妈。更何况，她又在人家门上吃了多年饭，人家还给她找了工作。”
形容事情难办，很费心思。张恨水《纸醉金迷》一“重庆一角大梁子”：“又要我凑一脚？昨天输三十万了，虽然钱不值钱，数目字大起来，也有点伤脑筋。”赵树理《三里湾》二一：“玉梅虽说给他解了围，可是玉梅和菊英找他也够叫他伤脑筋。”马忆湘《朝阳花》一四章一：“我睁大眼睛啊了一声。在这时候怀孕，那可是伤脑筋呵!”
元气：指天地未分前的混沌之气；也指维持人体生理功能的基本物质和能力；喻指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。比喻人或团体、国家的生命力受到严重损害。刘绍棠《蒲柳人家》一一回：“‘人吃五谷杂粮，难免灾枝病叶。’一丈青大娘沉下脸说，‘莲丫头成年累月，整天地不拾闲儿，伤了元气。’”马忆湘《朝阳花》四章一：“老人讲，血是宝，是元气。流了这样多血，不吃进去要伤元气的。”周而复《上海的早晨》一部四七：“是呀，别的姑且不说，单是捐献飞机大炮这笔款子，可伤了我们工商界的元气。”
见“敬酒不吃吃罚酒”。
指顾及情面，满足对方的心愿。也指赏给面子，请对方接受邀请或赠品。《小五义》一二回：“他是一个山王寨主，又知道他文中过进士，故此赏了他个脸面。”刘绍棠《荇水荷风》二节：“金大戟一擂胸脯子，两肋插刀神气，‘我当干爹大半个家，赏你这个脸面。’”也作①“赏面子”。张恨水《春明外史》七回：“我并不是到你家来吃饭，我是要请你去吃饭，不知道你肯赏面子不肯赏面子？”老舍《四世同堂》四八：“老先生，我们不能放你走，不管你有什么事!我们已经预备了一点酒菜，你一定要赏我们个面子!”②“赏个脸”。黄谷柳《虾球传》二部：“相请不如偶遇，望诸位不嫌菜淡酒冷，赏个脸，大家干一杯!”
下马威：旧指官吏刚一上任就对下属显示的威风。指一开头就向人显示威力，杀杀对方的气势。清·李渔《蜃中楼·抗姻》：“叫丫环取家法过来，待我赏他个下马威。”也作“杀下马威”。金庸《鹿鼎记》三七回：“皇上，不如你御驾亲征，杀吴三桂一个下马威。”
“下马威”是名词性的复合词，属于概念性的语言单位，不是惯用语；只有加上相对固定的动词，成为叙述性的语言单位之后，才成为惯用语。
指相差不了多少。柳青《创业史》：“咱这阵已经是联了组，准备办社的条件。合作社和互助组，上不差一，下不差二。”
妻子：妻和子。形容事情绝对保密，连最亲近的人也不能告诉。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回三：“你小声些!这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”刘绍棠《孤村》一五：“大胡子上不传父母，下不传妻子，被窝里放屁——独吞。”
台盘：席面，桌面；指代交际应酬等体面场合。指人素质差、地位低，无法在文明高雅的场合公开露面。也指人扶助不起来或事情不能公开。《红楼梦》二五回：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘时常也该教导教导他。”也作①“上不得台盘”。《儒林外史》四回：“请了同案的魏好古，穿着衣巾，在前厅陪客。胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或儿女房里，帮着量白布，称肉，乱窜。”《醒世姻缘传》六八回：“你看大嫂说的好话呀!要是上不得台盘的，他也敢往俺会里来么？”金庸《碧血剑》一三回：“袁相公，我有个上不得台盘的诡计，不知行不行？”②“上不了台盘”。《老残游记·续集遗稿》四回：“既没有好衣服穿，自然上不了台盘，正经客来，立刻就是青云他们应酬了，我只好在厨房里端菜，送到门帘子外头，让他们接进去。”③“上不得大台”。吴有恒《山乡风云录》四章：“三等的才是像盘四喜这样的人，浮财有些，田地还少，手脚还粗，上不得大台，只能替绅士们捧场。”④“上不了桌面”。刘绍棠《荆钗》三四章：“他只要个马办主任当。不过，马办主任这个官职上不了桌面，不能白挣工分。”
形容处境极其穷困，无路可走。刘绍棠《锅伙》二六章：“有人说这是被孙小馃子逼得上不了天，入不了地，才铤而走险，落荒出逃。”浩然《艳阳天》五章：“焦二菊说：‘上不了天，入不了地，穷人往哪跑哇？我给你挣钱去了。’”
指对谁都不隐瞒。《荡寇志》一二六回：“说起这个人，我张老三上不瞒天，下不瞒地，这人是个梁山上的朋友。”
形容两头落空，都靠不上。也形容处境尴尬，走投无路。《金瓶梅》一七回：“娘子早是对我说，不然进入他家，如飞蛾投火一般，坑你上不上，下不下，那时悔之晚矣。”《三宝太监西洋记》三九回：“到被这个樵夫闪得我在半山腰里，上不上，下不下，上天无路，入地无门。”浩然《艳阳天》三二章：“我扶了一个冤家对头，到如今把我搞得上不上，下不下。”也作①“上不得，下不得”。《二刻拍案惊奇》卷三二：“朱公子是色上要紧的人。看他未成婚时，便如此忍耐不得，急于娶妾，以致害得个张福娘上不得，下不得，岂不是喉急的？”②“上不上，落不落”。《韩湘子全传》六回：“穿过州县，不知走了多少去处，弄得我上不上，落不落，不尴不尬，没一些结果。”③“上不得上，下不得下”。《飞跎全传》二一回：“跎子飞去半空，见上面不是冤家不聚头，布了瞒天网，不觉魂飞魄散，弄得上不得上，下不得下。”
见“前不巴村，后不着店”。
指悬在半空中。也形容事情没有着落或人没有靠山、根基。《水浒后传》二六回：“将军恁般英雄，宜及时建立功名。今上不着天，下不依地，恐非长策。”也作①“上不着天，下不着地”。《万花楼》三五回：“只为李成父子走得慌忙，连铁棍一同抛下，恰恰搁在涧旁的丛树上，竟是上不着天，下不着地。”陈学昭《工作着是美丽的》三三：“他们之中，很有些是上不着天，脱离领导；下不着地，脱离群众。”②“上不沾天，下不沾地”。《平鬼传》六回：“滑喇喇一声风响，竟把个钟馗和四名鬼卒，刮到那半空中，上不沾天，下不沾地，飘飘摇摇，不知刮到那里去了。”③“上不着天，下不挨地”。刘绍棠《十步香草》五：“这个综办，是个上不着天下不挨地的衙门，权宜而设的临时建制。”④“上不巴天，下不着地”。欧阳山《高干大》二三章：“这地方上不巴天，下不着地，你要是不识好歹，免不了同归于尽!”
比喻置身于极其艰难危险的境地。也指受大罪，吃大苦。《醒世姻缘传》六九回：“若上甚么刀山，下火海，礁捣，磨研的恶趣，当真就像亡过的人在那时受苦一般，哭声震地，也不凄惨!”郭泳戈《刘公案》七二回：“此事已经如此紧迫，你就是让我上刀山，下火海，我也得干了。”冯德英《山菊花》下四章：“要是没有你，上刀山，下火海，我也要留在这里，和孔庆儒这些仇人拼个你死我活!”也作①“上刀山，下油锅”。《续红楼梦》七回：“只要林妹妹不恨我、不恼我，见了面叙叙话，我别说到地府去见老太太、姑爹、姑妈，就教我往阎王殿上上刀山，下油锅，我也是愿意的。”吴有恒《山乡风云录》一○章：“肖女说：‘我们那里的生活很艰苦，走山林，行夜路，常常受冻挨饥。’春花不让肖女说完便说：‘上刀山过油锅我也去!’”②“入火海，上刀山”。陈登科《风雷》一部三五章：“素云，生来就是这个脾性，只要她认定了，就是入火海，上刀山，也心甘意愿。”③“上刀山，跳火坑”。刘绍棠《野婚》二五：“你听我们骂起来，好像谁把谁剐了的心都有；真到生死关头，手拉手上刀山，跳火坑，不眨一眨眼皮儿。”
“上刀山”也作“登刀山”，原为佛教语，是地狱中的酷刑之一。《三昧海经·观佛心品》：“狱卒罗刹驱蹙罪人令登刀山，未至山顶，刀伤足下乃至于心。”常与“下油锅”连用。“油锅”也是迷信所传阴间的烹人刑具。《西游记》一○回描述：“油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。”瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“读者先生的贵处有一种传说，说阴间有刀山，有油锅，有奈何桥，有血污池；甚至于人的‘生魂’也会到这种精致而巧妙的地狱里去受罪。”
比喻事情开始正常而有秩序地进行。张曙光《利益的公开主张和自由表达》：“司法能不能真正上轨道？整个社会能不能养成一个遵纪守法的风气，形成依法办事的习惯？这是非常关键的。”周其仁《追思小凯【U+E5E7】挑灯看剑》：“如果国家的行为不上轨道，私人产权的普遍、长期、稳定的保护就谈不上，就难以上轨道。”
形容说话没有条理、次序。刘绍棠《这个年月》三六：“徐芝罘毛骨悚然，失声惊叫道：‘马戈力遭凶杀？’‘公安局……公安局的逮捕车……’金凤蝶神魂颠倒，上句不接下句，不得要领。”
形容贪心不足，得到一个高的职位，还想得到更高的职位。王汪《孤城残夜》一二章六：“我看你是上了山尖想上天!给你个团副，跟我阎胖子平起平坐，够意思了吧？”
提：量词，其重量或容积无确数。上马给金子，下马给银子。形容款待热情，待遇优厚。也形容非常富有。元·无名氏《千里独行》二折：“我与云长上马一提金，下马一提银，每日筵席管待。”也作①“上马金，下马银”。元·孔文卿《东窗事犯》一折：“〔元和令〕消不得上马金，下马银，也合教出朝将入朝相。”黎汝清《皖南事变》三四章四：“当年曹操对关羽，上马金，下马银，高官厚禄，当然可以动摇一些人，可是，委座就不怕我身在曹营心在汉吗？”刘绍棠《孤村》五：“鱼菱村的娘们勾着他的魂，你就是上马金，下马银，三日小宴，五日大宴，也劝不动他，留不住他。”②“上马一锭金，下马一锭银”。《三宝太监西洋记》七六回：“你将军何厚于曹公，何薄于我。普静曹公，不过三日一小宴，五日一大宴，上马一锭金，下马一锭银，却只是些口腹财帛而已。”③“上马提金，下马提银”。姚鼎生《土地诗篇》一四：“如果区长公公在世，我老金却是上马提金，下马提银，三日一小宴，五日一大宴。如今英雄不提当年勇啦!”
据《三国志通俗演义》第五回描写：关羽被曹兵围困下邳（今江苏雎宁西北），经曹将张辽劝说，放弃抵抗，到许昌之后，曹操热情款待：三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银，及美女十人以侍之。
土地：也叫土地爷，迷信指掌管一个小地区的神。比喻上门不见所要找的人。《糊涂世界》六回：“周升看见老爷一天紧一天，也觉得发急，闲暇无事，便来找梁裁缝谈心。说起他老爷的情形，颇有告假另觅高枝的意思。梁裁缝笑道：‘天下事除了死法有活法……’周升道：‘你说的好，终年上门不见土地，怎样好呢？’”陈青云《刀剑金鹰》一二回：“骆麒一摊手，道：‘我们虽然找到了地点，却是“上门不见土地”，回去吧!’”
形容体力不支，呼吸急促，换不过气来。《金瓶梅》四九回：“从门外寺里直走到家，路上通没歇脚儿，走的我上气儿接不着下气儿。”也作①“上气不接下气”。《官场现形记》六○回：“毕竟他是有病之人，说到这里，便觉上气不接下气。”张恨水《巴山夜雨》一二章：“他连骂带打了一阵，气得上气不接下气，喘得呼呼作声，然后一倒坐在沙发上。”②“上气接不上下气”。刘流《烈火金钢》二四回：“最后他举起了双手，上气接不上下气地喊道：‘咱们都是黄帝的子孙!跟着祖先的榜样吧!宁为战死鬼，不作亡国奴!’”
见“落圈套”。
形容身体强壮，连老虎、蛟龙都不是对手。任光椿《戊戌喋血记》七章三二：“我好端端的，无灾无病，上山打得虎，下海擒得龙，你又有什么不放心的呢？”
比喻两个强者相遇。《大明英烈》二五回：“这两个人打在一起，那真是上山虎遇见下山虎，云中龙遇见雾中龙，都显露着各自出奇的神通。”刘书琴等《呼家将》四五回：“童治国外号人称无敌将，呼延庆从未遇见对手兵；这才是上山虎遇见下山虎，云中龙遇见雾中龙，铜门遇上铁刷子，丧门神遇上吊客星。”也作“上山虎遇见下山虎，云中龙碰上雾中龙”。单田芳《说唐后传》三五回：“一丑一俊，一白一蓝，杀了个难解难分，真好比上山虎遇见下山虎，云中龙碰上雾中龙；天神遇上太岁，恶煞遇上瘟神。”
此语与“铜门遇上铁刷子，丧门神遇上吊客星”、“天神遇上太岁，恶煞遇上瘟神”属同义惯用语。上面所举《呼家将》四五回、《说唐后传》三五回例，连用同义惯用语，加重了语气，增强了表现力。
上山敢于捕捉猛虎，下海敢于擒拿蛟龙。形容人不怕艰难，敢冒生命危险去做一切事情。《儿女英雄传》九回：“安公子先跳起来道：‘姑娘，你有甚么为难的事，只管说!慢讲“上山捉虎，下海擒龙”，就便“赴汤蹈火，碎骨粉身”，我安龙媒此时都敢替你去作!’”也作①“上山擒虎，下海捉龙”。《续小五义》六回：“若问我们的胆量，学会一身来无踪迹去无影响之能，叫我们上山擒虎，下海捉龙，只要大人差遣。”②“上山打猛虎，下海擒蛟龙”。老舍《女店员》：“每逢看见她，我就想，要有这么个女朋友啊，叫我干什么我都去，上山打猛虎，下海擒蛟龙。”③“上山捉虎豹，下海擒蛟龙”。龚昌盛《沉浮》四：“团长，只要您老用得着，上山捉虎豹，下海擒蛟龙，我都敢去。”
沿着台阶往上走。比喻达到一个新的高度，或取得新的成就。胡克正《浅议“上台阶”》：“时下，‘上台阶’成为一个人人耳熟能详的提法。每当总结部署工作之际，大家往往会习惯性地肯定前一个阶段的工作迈上了一个新台阶，还会明确提出新阶段各项工作要再上一个新台阶。”孙德斌《我市第三产业突起》：“金融保险、旅游娱乐、房地产业等要上新台阶。”
某些宗教指善良的人死后灵魂回归极乐世界。比喻过上幸福美满的生活。明·无名氏《鱼篮记》三折：“积善的上天堂，造恶的入地狱里。天堂地狱要人知，你若参透这个理。”雪克《战斗的青春》二章六：“世界上本来没有什么可怕的，也没有什么可愁的。上天堂我陪着你，下地狱我也跟着你。”檀林《燕子吕三》：“吕家大小八口人，只凭吕三一个人百十块大洋的薪水，生活当然富裕不了，但比起在乡下过那缺盐少油的苦日子来，简直就像是上了天堂一样了。”也作“进天堂”。周而复《上海的早晨》四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进了天堂。”
形容处境危困，走投无路。《水浒全传》三四回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小；闪得我如今上天无路，入地无门。”《女仙外史》八五回：“她不去五贼自然要这样穷的，只怕要穷得上天无路，入地无门哩!”马忆湘《朝阳花》一章六：“爹爹真是上天无路，入地无门，不知道如何是好。”也作①“上天天无路，入地地无门”。明·施惠《幽闺记》七出：“番兵犯界，迁都远避驾蒙尘。严父金阶苦谏，圣怒一门赐死，亡命且逃生。上天天无路，入地地无门。”梁斌《烽烟图》一：“倒下这块，她们移到那块；倒下那块，他们又移到另一块青纱帐里。最后，场光地净了，她觉得上天天无路，入地地无门。”②“入地无门，升天无路”。明·无名氏《三出小沛》二折：“我直杀得你入地无门，你可也升天无去路。”③“上天没路，入地无门”。《九命奇冤》八回：“不说别的，纸钱也不曾化得一张。急得我上天没路，入地无门，十分没法，还是去求梁家姑太太。”④“上天无路，下地无门”。《醒世姻缘传》二五回：“叫门子着实的打了二十五板，打的程法汤上天无路，下地无门，一条单裤打得稀烂，两只腿打得丁黑了一块，心里气恼。”⑤“呼天无路，入地无门”。《痛史》二回：“叶氏此时如梦方醒，却是身不由主，走又走不掉，哭又哭不出，怒也怒不起，真是呼天无路，入地无门。越想越没有主意，竟是呆了同木头人一般，任凭他们播弄。”
原为佛教用语。宋·普济《五灯会元》卷一○“安吉州西余体柔禅师”：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸。直得上天无路，入地无门。如今已不奈何也!”
形容离死不远了。《水浒全传》五二回：“皇城去扯他，反被这厮推抢殴打，因此受这口气，一卧不起，饮食不吃，服药无效，眼见得上天远，入地近。”也作“上天路远，入地路近”。《荡寇志》一一四回：“这番慧娘端的上天路远，入地路近，并非孔厚前番做梦。”
元·无名氏《看钱奴》三折作“觑天远，入地近”：“〔贾仁云〕我儿，我这病觑天远，入地近，多分是死的人了。我儿，你可怎么发送我？”
指表面上伪装和善，背地里使用手段算计人。《红楼梦》六五回：“我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”也作“上边说话，脚底下使绊儿”。浩然《艳阳天》四章：“就拿对待你吧，他没跟你碰心，上边说话，脚底下使绊儿哪!”
指什么亲人都没有。陈登科《风雷》一部九章：“他是个二流子，是懒汉，上无父母，下无妻子儿女，他能不要田不要地，东飘西荡。”也作①“上无三兄，下无四弟”。梁斌《红旗谱》三一：“闺女!你也不小了，你上无三兄，下无四弟，你本身的事儿不跟你商量，可跟谁说去呢？”②“上无兄，下无弟”。胡正《汾水长流》一八章：“郝同喜的父母下世早，而且上无兄，下无弟，留下他一个人，小小的就给本村大地主叶和庭当了长工。”
立锥：指能插下一个锥子的极小地方。上面没有房屋遮身，下面连插锥子的小地方也没有。形容极端穷困，连安身之处都没有。《喻世明言》卷三五：“我上无片瓦，下无立锥，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时!”也作①“上无片瓦，下无寸土”。明·郑若庸《玉玦记》二二出：“被他夜间放火焚尽，拐了银子去，使我上无片瓦，下无寸土。”陈登科《活人塘》一八：“她们在家，上无片瓦，下无寸土，如今是死是活，我半点也不知。”②“上无片瓦遮身，下无立锥之地”。《何典》九回：“刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头（喂指头：赌博），弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”③“上无片瓦遮身，下无锥地立足”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》五章：“五尺五高的汉子，二十八岁正当年；可是上无片瓦遮身，下无锥地立足，仍旧找长工卖苦力挣饭吃。”④“上无一根房椽，下无立锥之地”。梁斌《翻身记事》三六：“上无一根房椽，下无立锥之地，成天价大步云飞地，从东走到西，从西走到东。”⑤“瓦无一片，椽无一根”。李準《黄河东流去》二七章三：“蓝五是个光身条子。在这里，瓦无一片，椽无一根。连自己的生活都顾不住。你们两个人出来怎么过？”
语出《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”宋·普济《五灯会元》卷一三“扬州丰化和尚”：“僧问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”卓：直立的意思。
西天：古代佛教徒称印度，也指《阿弥陀经》所说的西方极乐世界。比喻死亡。多含贬义或诙谐意味。《荡寇志》八〇回：“你不顺从，就此刻送你上西天，教你回不得东京。”马忆湘《朝阳花》二章四：“要不是我到关帝庙化了点神水给你吃，只怕你早上西天了!”洪深《赵阎王》一幕：“咱们白刀子进去，红刀子出来，送他妈的一条混蛋狗命上西天。”也作①“上青天”。清·孔尚任《桃花扇》一三出：“当时换了新衣，设席款待，一个候死的囚徒，登时上了青天。”②“升西天”。曲波《桥隆飙》二一：“喝!这倒新奇，女的当开了审判官!怎么？男的都升西天啦？”③“去西天”。金庸《笑傲江湖》一七：“别哭，别哭!我还有八十年好活呢，哪有这么快便去西天。”
与“上西天”相关的歇后语有：“灶老爷上西天——有一句讲一句”、“唐僧上西天——取经去了”。
见“三十六个牙齿，捉对儿厮打”。
见“三十六个牙齿，捉对儿厮打”。
形容忍不住地打瞌睡。《儿女英雄传》一三回：“更加屯里的人儿，不曾熬夜，才点了灯，就有些上眼皮儿找下眼皮儿，打了两个哈欠说道：‘要不咱睡罢!’”也作①“上眼皮同下眼皮直打架”。姚雪垠《李自成》一卷一五章：“他们过惯了掂刀弄杖的生活，在战场上厮杀不犯愁，可是背起书来就感到十分吃力，瞌睡得不住栽盹，上眼皮同下眼皮直打架。”②“上眼皮直粘下眼皮”。刘绍棠《花街》八：“伏天儿本来也困得上眼皮直粘下眼皮，可是一见金瓜团着身子脸朝墙，想到她挨了一顿打，晚饭又没吃，心里酸溜溜的不好受。”
形容目光短浅，只看眼前，缺乏远见。姚雪垠《李自成》一卷一四章：“人家李闯王怎会跟咱们许多杆子一样，上眼皮只看见下眼皮，也没有雄心大志，不是你想吃我，便是我想吞你，口里叫哥哥，背后摸家伙。”
皇天：对天及天神的尊称。后土：对大地及土地神的尊称。古人认为天地能主持公道，可以为自己作证。也指对着天地起誓，表白真心诚意。姚雪垠《李自成》二卷八章：“上有皇天，下有后土，我李自成倘若对这个案子不一秉至公，天地不容!”李準《黄河东流去》九章三：“他一本正经地念着：‘关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地!’”也作①“皇天在上，后土在下”。郭沫若《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀!”②“上有天，下有地”。刘绍棠《草莽》七节：“上有天，下有地，我胆敢亏待雨点儿一分一厘，运河滩上一人一口唾沫淹死我!”
如作“皇天后土”，则为成语，指天地神灵。如郭沫若《屈原》四幕：“皇天后土，列祖列宗，我希望你总有悔悟的一天呀。”
上有需要赡养的老人，下有需要抚育的子女。形容家庭负担很重。梁斌《红旗谱》六：“涛他娘把脖子一扭，说：‘你甭理我，一个人瓢流着去吧，回来干什么？说走，抬腿就走，上有老，下有小，谁给你服侍？’”刘绍棠《村姑》六：“六一年她死了，我在她坟前赌了咒，一辈子不拈花惹草；谁想土埋半截五十三岁了，上有老，下有小，两面夹攻，逼我走瞎道儿。”也作“上有老母，下有妻儿”。马忆湘《朝阳花》一六章一：“你年纪不算大，也不算小了。上有老母，下有妻儿，就在家里吧。”
比喻上了坏人的圈套。也比喻和坏人混到一起干坏事。《三侠五义》一一九回：“甘婆道：‘怎么大爷不认得，他就是怀宝呀。认了一个干兄弟，名叫殷显，更是个混账行子，合他女人不干不净的，三个人搭帮过日子，专干这些营生。大爷怎么上了他的贼船呢？’”刘绍棠《瓜棚柳巷》五节：“姑娘，你姓什么，叫什么，哪个村的人？怎么被人贩子拐卖，上了他的贼船？”王厚选《古城青史》三回：“高云飞看到这个阵势，心里一阵发紧，这才如醉方醒，知道上了贼船，肚中暗暗叫苦。”
如作“上贼船容易，下贼船难”，即为谚语，指加入坏人团伙容易，再想摆脱就难了。如张笑天《永宁碑》上：“希拉罕深深感到上贼船容易、下贼船难啊!至今他一想起英诺森那胖得流油的狰狞可怖的脸，还感到齿冷。”
指既有天文方面的知识，又有地理方面的知识。也形容学识广博，无所不知。《儿女英雄传》一八回：“慢说别的，只他那幕中那几个参谋，真真的是上知天文，下知地理，深明韬略，广有计谋。”老舍《茶馆》二幕：“您这么有学问，上知天文，下知地理，又作过国会议员，可是住在我这里，天天念经；干吗不出去作点事呢？”刘绍棠《草窝》二节：“种地走船为生，只念过冬仨月私塾的爷爷，却是上知天文，下知地理的半个刘伯温。”也作①“上通天文，下察地理”。《歧路灯》八回：“上通天文，下察地理。这样先生，天上少有，地下难寻。”②“上观天文，下察地理”。《玉燕姻缘全传》六九回：“凡为将者，必须上观天文，下察地理。观天文者，知其气象盛衰；察地理者，识其地方虚实。”③“上知天文，下通地理”。李晓明等《平原枪声》一三：“听说他念过‘辩证法’，念了这书就能上知天文，下通地理，能掐会算，人称赛诸葛。”
指随便，不经意。也指趁做某事的方便做另一件事。老舍《二马》：“这些问题是每逢一哭丈夫，就捎带脚儿想起来的。”刘流《烈火金钢》二九回：“叫他这样强大的武装，不用正式战斗，捎带脚儿一口就吞掉了。”谷峪《新事新办》：“村长拿着对联，是去布置会场的，一听见他们这儿吵嘴，就捎带脚进来看看。”
见“守着饼挨饿”。
高香：旧时祭祀或敬神时烧的粗而长的线香。原指给神佛烧高香，表示极大的虔诚；后多用来表示庆幸，或对人表示超常的敬意或感激。《续红楼梦》二○回：“这如今也都是成双作对的，连珠大嫂子守了这些年的寡，昨儿老太太还教他和大哥哥的灵魂儿亲热亲热，想来他们都是前世烧了高香的。”李英儒《野火春风斗古城》一五章二：“你的事情，高司令派人给我说了，能够官复原职，这太好啦。其实，只要有你这个人在，咱们就算烧高香啦!”冯志《敌后武工队》八章：“要是咱这条路上都修下你这样好心的队长，老百姓还不乐得烧高香？”
烧胡：烧糊。形容人糊涂，做了错事。《红楼梦》五九回：“我妈为什么恨我？我又没烧胡了洗脸水，有什么不是？”
比喻热情对待暂时处于穷困或尚未得势的人，等其得势时获得回报。《孽海花》一九回：“朝廷不日要考御史，听说潘、龚两尚书都要劝纯客去考。纯客一到台谏，必然是个铁中铮铮，我们要想在这个所在做点事业，台谏的声气总要联络通灵方好，岂可不烧烧冷灶呢？”李劼人《大波》一部一章三：“现在世变日恶，大人物升降沉浮快得很，要做官，一定得多烧冷灶。”周远征《张宗海案：惊曝一民企老板“烧冷灶”的发家史》：“雷世明这个人是有野心和抱负的，他通过‘烧冷灶’的方式搭上了当时还是基层官员的张宗海，随着张宗海的步步高升而获得了更大的回报。”
烧冷灶，原为赌博行话，指押注于冷门。如《官场现形记》二一回：“还有些不相信宝路的，亦有专押老宝的，亦有烧惯冷灶的，亦有专赶热门的。”用来指奉承尚未得势的人，含有讥讽人善于机变之意。清·尹似村《萤窗弄草》卷一：“世之为机变者，多曰：‘烧冷灶。’至声之飞黄腾达，卒皆于冷灶中得来。”
到庙里敬佛的香客，却把庙里的和尚赶走。比喻反客为主，有违常理。秦纪文《再生缘》五五回：“皇甫少华：‘小婿还要与岳母谈谈，岳父大人先请出去吧。’孟士元：‘嗳唷!这下越来越好，烧香的赶起和尚来了，真叫拿他没办法!’”也作“烧香赶出和尚”。刘松林《强出头》：“‘呼啦’一下，钻进去三个人，就连前面的那个座也被胖大嫂抢了去，烧香赶出和尚。”
比喻求人帮忙找错了对象或看错了人。胡章生等《最后杀手·觥筹之间》：“想生儿子想疯了，那梁山伯是尚未完婚之人，石顺中烧香走错了庙门，莫非想断子绝孙么？”梁斌《翻身记事》一八：“他由不得一下子笑了，嘻嘻笑着，两手捧起柳条簸箩走到西屋里，在周大钟炕上一放，咣啷一声响，对周大钟说：‘真是!烧香的走错了庙门儿!我要是爱钱，这会儿这个党支部书记可就成了肥缺了。’”也作①“烧香投错庙门”。吴因易《天宝狂飙》一章：“老弟，你这真是烧香投错庙门儿了!你怎么想到去敬天老爷？你应该敬咱们万寿无疆的皇上!”②“烧香投差庙门，杀人认错冤家”。张石山《母系家谱·血泪草台班》：“‘烧香投差庙门，杀人认错冤家。’你是该上官碾上官碾，应去麦场去麦场，在锁爷这儿胡闹什么三关？”
烧纸：旧时焚化纸钱等以敬鬼神。比喻好心做事却惹出麻烦。《济公全传》二回：“董士宏一听此言，气得浑身发抖，说：‘好个和尚，你真懂交情!我和你萍水之交，送你几两银子，我反烧纸引了鬼来。’”也作①“烧香招来鬼”。周而复《上海的早晨》三部三三：“他想立刻去找杨部长，相信杨部长一定会给他指出一条光明的道路。但旋即又想：别烧香招来了鬼。不烧香，反而平安无事。”②“烧香引鬼来”。黄国祥等《英雄大八义》二回：“怪我有眼无珠，不该听信他们的谎言，就把他们收留下来。这一收留不要紧，唉，烧香引鬼来啦!”③“烧香引出鬼来”。王愿坚《支队政委》：“当初为什么那么冒失，搞那么一次奔袭战斗；这可好，烧香引出鬼来了!”④“烧香逗得鬼上门”。龚笃清《蟠龙镇》三：“张老倌，这些陈芝麻、烂谷子的故事少讲点，你晓得哪块云会落雨呀？莫要烧香逗得鬼上门!”
指见识太少，遇到不常见的事物就觉得奇怪。多用来讽刺孤陋寡闻。《镜花缘》九回：“小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓‘少所见，多所怪’了。”《施公案》九九回：“若以自己未闻未见，未曾作过的，便说世间并无此理，并无此情，并无此等事，究竟那是坐井观天，浅见薄识，知其一不知其二，少所见，多所怪之人耳!”李劼人《大波》一部四章五：“真是少所见，多所怪，不如这里的地方还多哩!你以为成都住家入户，都像你黄表叔家那样么？”
语出汉·牟融《牟子·理惑论》：“问曰：‘云佛有三十二相，八十种好。何其异于人之甚也？殆富耳之语，非实之云也？’牟子曰：‘谚云：“少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”’”古代没有惯用语这个术语，文中的“谚”实指俗语，包括惯用语。成语“少见多怪”亦本此，语义相同，如阳翰笙《前夜》一幕：“四婶您不是也很热心的替林先生打抱不平吗？可是我觉得这些事都很平常，用不着少见多怪。”
形容事情很容易，毫不费力。许凤仪《郑板桥的故事》：“大官也好，富商也好，总是笑嘻嘻空口道声谢，舌头打个滚，白白拿去了字画。”
如作“招呼不蚀本，舌头上面打一个滚”，即为谚语，指主动跟人打招呼很容易，不会失去什么。如程瞻庐《唐祝文周四杰传》五一回：“自古道：‘招呼不蚀本，舌头上面打一个滚。’文宾满面春风，浑是一朵交际之花，左一声‘姐姐’，右一声‘妹妹’，竟有人腾出座位和他并坐。”
形容说话尖酸刻薄，伤人至深。刘绍棠《蒲柳人家》三回：“一丈青大娘虽然口角猁，可是豆叶黄的舌头带着毒刺儿，于是动口改了动手，把豆叶黄打得七窍出血。”也作“舌尖子蜇人”。刘绍棠《十步香草》七：“娄凤兰眼眶子高，当然不把这两个小萝卜头放在眼里，而且嘴上无德，常常舌尖子蜇人，欺压这一对弱小。”
见“要钱不要命”。
河豚：一种肉味鲜美的鱼，肝脏、生殖腺及血液有剧毒，经处理后方可食用。指宁可丢了性命，也要品尝美味的河豚。比喻为了得到喜爱的东西，不惜付出一切代价。明·李时珍《本草纲目》卷四四：“（河豚），吴人言其血有毒，脂令舌麻，子令腹胀，眼令目花……而江阴人盐其子，糟其白，埋过治食，此俚言所谓‘舍命吃河豚’者耶？”熊尚志《古老的东方有一条龙》：“师傅，如果哪个土妹子的姿色比得上疏影师娘，那我就舍命吃河豚，讨来家!”
君子：对人的尊称。舍弃了性命也要奉陪。指为了朋友不惜牺牲一切。也指拼出性命和对方较量。明·冯梦龙《古今谭概》卷二六：“雅浪：李西涯在翰林时，一日陪郡侯席，过饮大觥，醉而语曰：‘治生今日舍命陪君子矣。’郡侯笑曰：‘学生也不是君子，老先生不要轻生。’”老舍《春华秋实》一幕三场：“管清波：喝，老大哥，我还以为您不来了呢，刚要给您打电话。来，先喝一杯吧!钱掌柜：我呀，舍命陪君子，不能不来!”刘绍棠《敬柳亭说书》三章六节：“这一来，龙抬头只得舍命陪君子，留在城里给关省三作伴了。”
比喻设置引诱人上当或使人受害的计谋。明·徐渭《翠乡梦》一出：“昨日蒙府尹老爷，因怪玉通长老不去迎参，在我身上要设个圈套，如此如此，倘得手了，又教把那话儿收回回复他，做个验证。”《红楼梦》一二回：“凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。”梁斌《烽烟图》二：“想不到，冯贵堂暗地里设下圈套，用阴谋手段赢得了斗争的胜利。”也作①“做圈套”。《红楼梦》六八回：“或是老太太、太太有了话在你心里，叫你们做这个圈套挤出我去？”巴金《砂丁》四：“你们都是骗子，明明是做好圈套来害我们。”②“下圈套”。浩然《艳阳天》一九章：“这是别人做的圈套，让咱们起内讧；下圈套的是谁，你清楚。”
见“翘大拇指”。
伸出手来，连五个指头都看不见。形容光线极暗，什么也看不见。《荡寇志》八五回：“那丽卿在黑气里如同昏夜，伸手不见五指，但听得四下里鬼哭神嚎，那一股血腥臭比烂尸还利害，夹鼻子冲来，那里受耐得住。”冯德英《苦菜花》一章：“天黑得伸手不见五指，两人相对碰着鼻尖也难看清脸面。”梁斌《烽烟图》七：“天色黑得实在是对面不见人影，伸手不见五指。”也作①“伸手不辨五指”。茅盾《腐蚀》十一月六日：“只靠左边耳房来的一线之光，使大家不至于伸手不辨五指。”②“伸手不见巴掌”。鲍昌《庚子风云》一部一〇章：“今儿黑个风墙雨障的，黑得伸手不见巴掌，可那么巧我就看见了你，这算咱爷俩生来有缘。”③“伸手不见掌”。刘流《烈火金钢》六回：“这功夫雨下得挺大，天黑得伸手不见掌，他们打谁去？追谁去？”
语出宋·普济《五灯会元》卷一二：“润州金山昙颍达观禅师”：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘伸手不见掌。’”
形容消极悲观地等着受害。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一回一：“有的说：‘跑吧!别伸着脖子等死。’有的说：‘丢下家业怎么办？不如看看风势再说。’”郑中涛《新浪的明智抉择》：“站在被告席上，听候法院判决……这就如同伸着脖子等死。”胡曼彦《天敌》：“可处理要在公司团体旅行回来之后才进行。这位科长处于伸着脖子等死的状态。”也作①“伸着脖子让人家杀”。浩然《艳阳天》六章：“与其伸着脖子让人家杀了，不如豁出去闯闯，也许能闯出点希望来。”②“伸长脖子挨刀”。聂海《靠山堡》二四：“现在不想个万全之计，赶不到天明，咱们只有伸长脖子挨刀的分了。”③“缩着脖子挨刀”。赵树理《李家庄的变迁》一六：“他们只当咱们还是前几年那个样子，只会缩着脖子挨刀。不同了!老实说，咱们也不那么好惹了!”④“伸长脖子等人家割脑壳”。刘绍棠《狼烟》二三：“‘你上天无路，入地无门，只有伸长脖子，等人家一刀割下脑壳来!’阎铁山粗脖子红脸地喊叫。”
形容人不劳动，不干活儿。也形容人遇事镇静，沉住气。刘绍棠《敬柳亭说书》二章一：“我在家里，当惯了灶王爷。作为一家之主，我虽不是衣来伸手，却是饭来张口，身不动膀不摇的。”梁斌《翻身记事》二七：“地主人家，身不动，膀不摇，吃得又白又胖，肥头大耳。”张长弓等《边城风雪》一五章一：“他偷眼看看老杨同志，人家还是身不动，膀不摇，泰山一样稳。”
见“手无缚鸡之力”。
形容缺衣少食，饥寒交迫。元·罗贯中《风云会》三折：“忧则忧当军的身无挂体衣，忧则忧走站的家无隔宿粮。”也作①“身上无衣，肚里无食”。元·郑廷玉《忍字记》楔子：“时遇冬月天道，下着大雪，身上无衣，肚里无食。”②“身上无衣，肚中没食”。刘绍棠《孤村》五：“他那娘儿们害得他身上无衣，肚中没食，我才心软乱了分寸。”
曹营：曹操的军营。汉：指与曹操对立的以刘备为代表、以复兴汉室为宗旨的政治势力。比喻人在此处，心却在彼处。冯志《敌后武工队》二六章六：“守卫十五号炮楼的这起子警备队，从小队长田光和武工队接上了‘关系’，就经常见到武工队，接受武工队的教育，因此，个个也都变成了身在曹营心在汉的人。”吴有恒《山乡风云录》六章：“烟屎爵喜说：‘你真是身在曹营心在汉!捉到了那反贼，我一定向桃园堡报你的功。’”刘绍棠《水边人的哀乐故事》一二：“那丫头身在曹营心在汉，许配了我却爱的是龙蛋子，我退还庚帖撕了婚书，正是成全了她。”也作“人在曹营心在汉”。李晓明等《平原枪声》三一：“‘队长，我可是人在曹营心在汉啊。’王秃子慌忙解释说，‘你看，连这一次我一共给你们送了一百多条枪了。’”
另有一说，此语源自徐庶的故事。徐庶，原名福，字元直，三国时颖川（今河南许昌东）人。《三国演义》第二十五至二十七回描写，徐庶曾是刘备的军师，为刘备出谋划策，打败曹仁、李典率领的曹军。曹操知道徐庶非常孝顺母亲，把徐母抓到许昌曹营，并让人模仿她的笔迹给徐庶写信，把徐庶骗到曹营。徐母大骂徐庶不忠不孝，然后自缢于梁间。此后，徐庶虽人在曹营，但终生不为曹操施一计谋，还在长坂坡救了刘备的大将赵云性命。张恨水《京尘幻影录》一五回：“他果然像徐庶一般，身在曹，心在刘，那也未尝不可，我们望后瞧吧。”
深了也不行，浅了也不对。指无论怎样做，对方都不满意。刘江《太行风云》一二：“小鱼儿一进李家，安青就看准了。可是小鱼儿到了白玉鸟跟前，安青不只半点声色不露，反倒对小鱼儿有意挑盘捡数，声言霸王起来。不是嫌她肮脏不手勤，就是说她甚也干不了……这一来，可把小鱼儿闹了个深不对，浅不是。”也作“深不得，浅不是”。刘江《太行风云》四五：“李宝龙心里翻上倒下，说不来那么股子难受，觉得对待颠角牛，真是深不得，浅不是。”
形容路面不平或夜间行走，步履艰难的样子。《济公全传》四二回：“开了角门一瞧，黑夜光景，自己又害怕。往外一迈步，门槛绊了一个筋头，拿着这把刀，把手也碰破了，流了血。擦了一身的血迹，把刀带好，自己往前行走，深一脚，浅一脚，心中又害怕，又不认得县衙门在哪里。”梁斌《翻身记事》一八：“砂锅子吃了饭喝了酒，从荤馆里走出来，乍离开灯明，觉得天昏地暗，头重脚轻，深一脚浅一脚地走到王二合家门口。”黎汝清《皖南事变》三六章二：“他深一脚浅一脚地颠跑着，似乎意识到，在他的四周，有一张死亡与被俘的命运之网。他在跟这两种命运搏斗。”也作“深一步，浅一步”。《三侠五义》一二回：“三个人不管高低，深一步，浅一步，竟奔软红堂来。”
见“哪阵风儿吹来”。
见“人不知，鬼不觉”。
见（xiàn）：同“现”。传说神龙出现时常常露头不露尾。比喻人不露真相，高深莫测。也形容行踪诡秘或言辞闪烁。《辽海丹忠录》四○回：“使人见他的起手，不见他收场，正如陈眉公说的‘神龙见首不见尾’，英雄不见结局，令人想他，慕他，悼他，惜他。”《绿野仙踪》三三回：“功成不居名，正是神龙见首不见尾之说。”茅盾《劫后拾遗》一：“史柏坚到印度履新去了，刘美美也如神龙见首不见尾，从此报纸上少了吸引人的新闻。”丁寅生《孔子演义》七三回：“昨晚那样殷勤款待，今日却这样不近人情，好似神龙见首不见尾，避世之士的举动，正是令人无从捉摸的!”陈娟《昙花梦》一七：“丽兰的话，既甜蜜，又刁钻，总是神龙见首不见尾，令人不可琢磨。”
此语明、清时就已经流行，多喻人行踪神秘，不露真相。清·黄宗羲《黎眉郭公传》：“朝廷物色之不可得，后有见于蜀中者。神龙见首不见尾，若公者，焉知其不犹在耶？”另也指诗文跌宕多姿。清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
形容医术高超，一下子就能治好所有的病。常含讥讽意味。赵佩茹等《扎针》相声：“俺可是神仙一把抓啊，不亚于华佗再生，扁鹊还阳，外号叫天下第一针，我的针下去，不论什么病都能治!”杜鹏程《飞跃》三章：“嗬!同志们!你听，老许说有办法。这简直是来了个神仙一把抓的医生。”
见“哪（那）阵风儿吹来”。
见“上西天”。
见“活不见人，死不见尸”。
指生来就是这样，已经定型，改变不了。赵树理《登记》二：“老汉说：‘还改什么？什么样的老母下什么样的儿!小飞蛾从小就是那么个东西!’五婶说：‘改得了!人是苦虫!痛痛打一顿以后就没有事了!’老汉说：‘生就的骨头，哪里打得过来？’”也作“生就的骨头长就的肉”。赵树理《十里店》一场：“李旺那人你还想改造他呀？生就的骨头长就的肉，跟我们队里那头大黑骡一样，就是那个成色了!”刘绍棠《水边人的哀乐故事》一一八：“张三姑生就的骨头长就的肉，一辈子男不男女不女。”
此语前面如加“骆驼的鞍子象的牙”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增强了形象色彩。
比喻事情已成定局。常含有即使不满意，也没有办法改变的意思。明·沈受先《三元记》一○出：“〔丑〕小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。我晓得了，冯官人，那小姐是个闺门之女，你须酬劝。我自回避了罢。”《红楼梦》六四回：“叔叔只说婶子总不生育，原是为子嗣起见，所以私自在外面作成此事。就是婶子，见生米做成熟饭，也只得罢了。”《歧路灯》七六回：“既然不敢，为何拿他这钱样子？只有一点儿沾泥带水，那夏鼎便会生米做成熟饭。”也作①“生米作成熟饭”。《儿女英雄传》四回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了，大白鸭子是飞不到那儿去了。”秦兆阳《在田野上，前进!》二○章：“你想买便宜地!你想等生米作成了熟饭才让村政权知道？”②“生米成了熟饭”。《醒世姻缘传》九一回：“爷既做了这事，‘生米成了熟饭’的勾当。奶奶，你不抬抬手要怎么样的？”③“生米已成了熟饭”。《二十年目睹之怪现状》八三回：“言中丞道：‘夫人，你这又何苦？生米已成了熟饭了。’”④“生米煮成熟米饭”。巴金《春》七：“这件事情妈还提它做什么？生米已经煮成了熟米饭，大哥定下这桩亲事，自然也是为了蕙儿的终身幸福着想。”
枝节外又生出杈枝。比喻问题旁出，事外复生事端。张恨水《春明外史》六五回：“这时要抛弃姓张的，一来不忍，二来怕生枝节，三来怕外人议论。”金庸《射雕英雄传》二一回：“我们尽力助你，可是我们并非神仙，若是老天爷定要送你侄子性命，非人力能救，你却不得另生枝节。”
如作“节外生枝”，则为成语，语义相同。如茅盾《子夜》一○：“他万万料不到劝诱杜竹斋做公债不成，却反节外生枝。”
见“在孔夫子面前背书文”。
指伤害了和睦的感情。《三国演义》四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。”金庸《鹿鼎记》一七回：“大和尚行得正，踏得正，光风霁月，清凉寺中又没什么见不得人的事，大家何必失了武林的和气？”也作“伤和气”。魏巍《东方》四部二三章：“我看还是‘和为贵’，大事化小，小事化了，粮食先背回去，以后慢慢再说，千万别伤了和气。”
指失去尊严和体面。也指有损人情关系。《廿载繁华梦》二回：“这话刺到周庸佑耳朵里，更自不安，就怨周有成办事不安，以为失了面子。”金庸《袁崇焕评传》七：“崇祯更失面子，老羞成怒，下旨：陈新甲着即斩决。”也作①“失脸面”。《廿载繁华梦》九回：“若要回去时，岂不是白地失了脸面，反被他小觑自己了？”②“丢面子”。陈登科《风雷》一部一七章：“素云为他难过，也为他抱不平，认为朱锡坤是假公济私，多次鼓励他向上级申诉，绝不能在黄龙飞等人面前丢面子。”③“扫面子”。张恨水《京尘幻影录》六回：“今日堂会，哪儿的名角也到了，这样被他当场扫面子，以后怎样见同业，一急一羞，几乎要流下泪来。”④“扫脸面”。刘绍棠《蒲剑》三节：“小姐，我们虽是穷门小户，可讲究的是重义轻财，别扫我们的脸面。”
比喻要价太高或条件太苛刻。也形容人张开大嘴吃东西的样子。《文明小史》五回：“若依了外国人，是个狮子大开口，五万、六万都会要，现在有兄弟在里头，大约多则二万，少则一万，五千，亦就够了。”《楼中月》一五回：“现在珠花，究属有限，设或将来狮子大开口，要借几千起来，如何是好，岂不变做将雪填井吗？”金庸《天龙八部》五○：“耶律洪基哈哈一笑，说道：‘普天之下，我当真拿不出的物事却也不多，你尽管狮子大开口便了。’”也作“狮子大张口”。刘绍棠《烟村四五家》一〇：“苗小莠子狮子大张口，把一碗柳叶面片倒进嘴里，咕噜噜吞进肚去，噎得像扎了脖儿的鱼鹰子。”
十八般武艺：泛指多种武艺，具体指使用刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镗、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛等十八种兵器的本领。形容武艺出众，精通各种兵器。也比喻掌握多种技能，什么都会。元·张国宾《合汉衫》三折：“自家陈豹，年长一十八岁，膂力过人，十八般武艺，无有不拈，无有不会。”元·无名氏《千里独行》四折：“某姓蔡名阳，字仲威，关西人氏，十八般武艺，无有不拈，无有不会。”也作①“十八般武艺，无有不拈，无有不晓”。元·张国宾《薛仁贵》楔子：“我不肯做庄农的生活，每日则是刺枪弄棒，习演弓箭。十八般武艺，无有不拈，无有不晓。”②“一十八般武艺，无有不会”。元·白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，十八般武艺，无有不会，能通元蕃言语。”③“十八般武艺，件件皆能”。明·无名氏《白兔记》二九出：“〔小旦〕相公，孩儿年幼，去不得。〔生〕夫人，我比他这年纪，十八般武艺，件件皆能。”④“十八般武艺，件件精通”。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“文的必是琴棋书画无所不晓，武的必是十八般武艺件件精通!”⑤“十八般武艺，样样精通”。周而复《上海的早晨》四部二八：“你真行!十八般武艺，样样精通，车子开得又快又稳，比我的那个司机开得还好。”
十八般武艺所指兵器，古时说法不尽相同。明·谢肇淛《五杂俎·人部一》：“山西李通者，行教京师，试其技艺，十八般皆能……十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套索、十八白打。”又《水浒全传》二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭简剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”
见“三步并作两步”。
形容恋恋不舍。也形容优柔寡断。明·高明《琵琶记》五出：“他那里谩凝眸，正是马行十步九回头。归家只恐伤亲意，阁泪汪汪不敢流。”《玉燕姻缘全传》二○回：“张寅出了邓氏的门，十步九回头，有恋恋不舍之意。”鲁迅《致叶紫》：“先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。”也作①“一步三回头”。刘绍棠《碧桃》九：“苦孩子，懂事早，沉香在人前管碧桃叫姑姑，背后仍然叫妈妈，他给妈妈掩上被子，手背抹着眼泪，一步三回头地走了。”②“三步一回头，五步一招手”。马忆湘《朝阳花》一章八：“我离开了妈妈，跟着姑婆踏上了坎坷的羊肠小道。我三步一回头，五步一招手，就这样离开了妈妈，离开了家。”
见“一个媳妇，十个婆婆”。
形容很难碰到一次。刘江《太行风云》四二：“坐坐吧，十年九不遇，要不是大家打日本，咋能来到俺们这些山野地面!”风铃《鸣响风险的警笛》：“当人们仍然迷恋于中秋和国庆双节的喜悦之时，一场十年九不遇的暴跌行情却突如其来，跌幅之大、速度之快无不令人叹为观止。”杨丽萍《深夜，水泥墙皮从“天”而降》：“3月30日23时许，家住龙凤区石化总厂厂前1-7号楼7单元101室的张先生家，发生了一件十年九不遇的事情。”
此语如作“山中白麋子，十年九不遇”，则具有知识性，极言白麋子之少，属于谚语。如流云《我说果子狸》：“山里流传一句话：‘山中白麋子，十年九不遇!’这话一点都不假，我在山里呆了八九年，这白麋子三字都快在耳朵里磨出茧来了，可是既无口福享受它的肉，也无眼福看到它的庐山真面目。”
指人不是父母所生。常用来斥责人没有人性。王英先《枫香树》五章：“‘他呀，他是石头缝里跳出来的，老君炉里炼出来的，云里生雾里长，抱着老虎睡大觉的人，有什么好不好的!’刘桂娃一句话说得大家都笑起来。”也作“石头缝里爆出来的”。孙犁《风云初记》三二：“她不是我的女儿，她是石头缝儿里爆出来的!不怕闹得欢，就怕拉清单，你说的对!”
《西游记》一回描写孙悟空出世：祖师问他：“你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
见“一块石头落地”。
形容说话办事实实在在。《儿女英雄传》二七回：“姑娘就是照师傅的话实打实的这么一点头，算你瞧得起这个师傅了。”梁斌《红旗谱》二六：“伍老拔看出张嘉庆是个实打实的赤诚人，是真心革命的，就辞退了木头厂子里的活，跟着他跑起革命来。”程树榛《钢铁巨人》三章：“客套话咱不说啦，既然来了，就实打实地干!”
此语前面常加“碾砣砸碾盘”“碌碡砸碾盘”“碌碡砸石头”等，构成谐音性歇后语。
见“搭在篮里便是菜，捉到篮里便是蟹”。
见“赔老本”。
见“耍花招”。
见“耍手腕”。
指借用对方的力量，打击对方的要害，制服对方。《醒世姻缘传》一七回：“曹铭道：‘依了小的，使他的拳，捣他的眼儿，拿出这银子来，上下打点，一定也还使不尽，还好剩下许些，又把别项的事情都洗刷得干净。’”也作“使他的拳头，塞他的嘴”。《鸳鸯针》四卷一回：“他来时无言则可，倘若撒野，使个蛮法，处治他一番就是，破费了几两银子，也还是使他的拳头，塞他的嘴。”
指使用心计或施展小聪明。《红楼梦》七○回：“难道天下没有一样的风筝，单他有这个不成？二爷也太使心眼儿了。”丁玲《太阳照在桑干河上》四章：“人家是个年轻人，性子粗一点，可是他们是一对正经夫妇，用不着大家使什么心眼儿。”浩然《艳阳天》三一章：“这个人专会对别人使心眼儿，靠不住，还不如马大炮对人直心肠说实话哪。”也作“耍心眼”。冯志《敌后武工队》二三章：“你过来指罢，既迈了一步，还怕迈第二步？你要耍心眼来欺蒙，会吃不了叫你兜着!”黄日强《夺粮记》一七回：“胡说!老王根本不会耍这些鬼心眼。刚才他已把你的阴谋说出来了，你不要反咬好人!”
指赌气或很任性地发脾气。元·王实甫《西厢记》三：“小孩儿家口没遮拦，一味的将言语摧残。把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家风范。”《金瓶梅》五八回：“教我墩了他两句，他今日使性子家去了。”《红楼梦》二六回：“晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：‘凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!’”也作“耍性子”。艾明之《火种》下篇一三章二：“金松呵金松，你对我怎么都可以，发脾气，耍性子，都行!可是，你不能这样对待客人!”
见“丢眼色”。
指自己伤害自己。刘流《烈火金钢》九回：“今儿这个问题咱们也得狡猾着点儿：拴个套儿叫他们钻一钻，叫他们使自个儿的拳头，捣瞎自个儿的眼!”
比喻事到临头，才急着想方设法应付。姚雪垠《长夜》一五：“既然决心出去蹚，该早点告我一声；现在屎憋到屁股门，你才来解裤带，叫你‘二蛋’真不亏你!”也作“屎到屁股门里，才拉裤子”。吴组缃《山洪》：“对于二哥，‘屎到屁股门里才拉裤子’的满不在乎的脾气，他也毫没有生怨。”
比喻事情还没眉目，就先大肆吹嘘。刘江《太行风云》六○：“观音保道：‘你这个人办一件事，总好咋咋唬唬，屎不知道在哪里，屁就放下一大堆。这一点，你应该多向玉珠学习。’”
见“一把屎，一把尿”。
诸葛亮：三国时蜀汉政治家，以足智多谋为世人所称颂。指事情过后才出主意、提意见。也比喻事情过后才搞明白。巴金《作家的勇气和责任心》：“今天再没有人说《洞箫横吹》是一部坏电影，《布谷鸟又叫了》是一个坏的剧本了。可是当棍棒齐下的时候，有哪几位作家站出来讲几句冷静的话、发表一篇合乎实际的意见？我们现在有的是‘事后诸葛亮’。”周而复《上海的早晨》四部三一：“‘早晓得余静同志这么忙，那天从杭州回来，一同到厂里来，就早见面了。’郭彩娣后悔来迟了。‘事后诸葛亮，——你怎么不早说呢？’”司马文森《风雨桐江》二章四：“姓刘的这人，不是我事后诸葛亮，对他的品质、作风，我一向有怀疑：好大喜功，不切实际，形势有利就想冒尖，形势不利怕死，结果形势一变，就给组织带来这样严重损失!”
乔：假冒。家公：一家之主。有没有亲缘关系还不清楚，就要来当家作主。指外人想冒充某种身份来当家作主。常含讥讽意味。《水浒全传》二回：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’!我初嫁武大时，不曾听得有甚小叔，那里走得来，是亲不是亲，便要做乔家公!”也作①“是亲不是亲，也来作家公”。《梼杌闲评》一七回：“永贞嚷道：‘胡话乱说!他是我哥哥，就是个外人也不可怠慢。’妻子道：‘是亲不是亲，也来作家公。我来时也没有听见有个甚么哥哥，半路上从那里来的？他有钱时就认不得兄弟，如今没钱就来我家等饭吃了，我没这些闲钱养人。’”②“是亲不是亲，便要做亲家翁”。褚同庆《水浒新传》五二回：“哪里走来的，‘是亲不是亲，便要做亲家翁’!自是老娘晦气了。”
指有偷窃或贪污行为。《红楼梦》九四回：“偿去想想，打从老太太那边丫头至你们平儿，谁的手不稳，谁的心促狭。要回了老太太，认真的查出来才好。”也作①“手面不干净”。周而复《上海的早晨》二部四二：“他们手面不干净，怕连累到自己。”②“手头不干净”。浩然《艳阳天》二八章：“他明知这个会计手头不干净，贪污倒把的事缺不了。”③“手脚不干净”。欧阳山《三家巷》四：“郭掌柜心中怀疑他手脚不干净，嘴里又不便直说，只是留心侦察，相机行事。”
手臂长，衫袖短，衣难遮体。形容生活清苦。也比喻心有余而力不足，想做事却不具备条件。明·单本《蕉帕记》三五出：“我想俺老爷只管自家快活，那管我们受苦。这等大雪，怎生行走。且喜船已备下，不免到前面酒铺上沽他一壶，伺候上船便了。正是受他衣食凭他管，不顾天寒与天暖。若是有个别思量，自然手长衣袖短。”许凤仪《郑板桥的故事》：“仁兄，小弟近来也是入不敷出，真是手长衣袖短，不能接济你，暂且做一幅画给你变卖度日吧!”孙菲《悬崖边的舞蹈》：“他笑着瞅瞅兴隆，双手一摊：‘手长衣袖短。’”也作①“手长衫袖短”。张恨水《魍魉世界》一三章：“西门太太笑道：‘不是那话，我是手长衫袖短，攀交不上。’”②“手长衫袖短，人穷颜色低”。周立波《山乡巨变》上一一：“手长衫袖短，人穷颜色低。怕入到社里，说不起话。”李满天《水向东流》二○章：“常顺爬起来，正从他身边走过，他突然止住笑，低声慢气的说了一句：‘手长衫袖短，人穷颜色低。’”
此语早作“臂长衫袖短”。宋·普济《五灯会元》卷一二：“石霜法永禅师”：“僧问：‘如何是佛？’师曰：‘臂长衫袖短。’”
手连捆只鸡的力气都没有。形容人文弱无力。也形容人没有本领。元·无名氏《赚蒯通》一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去，有什么本事在那里!”《水浒全传》三九回：“萧让道：‘山寨里要我们何用？我们两个手无缚鸡之力，只好吃饭。’”《儒林外史》四九回：“万中书道：‘这个品貌，原是个奇人，不是那手无缚鸡之力的。’”丁玲《母亲》四章：“我们手无缚鸡之力，又无管仲之才，你们看从兴中会起，多少次的发难，没有一次是成功了的。”也作①“手无捉鸡之力”。《观音菩萨传奇》一八回：“我与奶奶都是手无捉鸡之力的人，又有什么办法可以救得她呢？”②“身无缚鸡之力”。《轰天雷》一一回：“众衙役便将北山推的推，拉的拉。身无缚鸡之力，那里禁得住许多如狼如虎的衙役。”
指妇女虽有丈夫却长期过独居的生活。《红楼梦》八三回：“你日后必定有个好人家、好女婿，决不象我这样守活寡，举眼无亲，叫人家骑上头来欺负的。”冯德英《苦菜花》三章：“她甚至想到不如跟个穷人好，有个人做伴，就是苦，也比这年青青的守活寡好受啊!”也作“守空房”。刘绍棠《草窝》三节：“二梆子媳妇在家守空房，一天天脸色枯萎，不想吃不想喝，关上门在屋里暗自啜泣。”
腮：腮帮子，面颊的下半部。指厮守在那里，不肯变动。《醒世姻缘传》二二回：“你既是分了这几亩地，守着鼻子摸着腮。”又四三回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我住的这点去处子连腚也掉不过来，这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去处，支了他那里去？”
比喻有现成的好条件却不知道利用，反去受窘迫。老舍《老张的哲学》一五：“你看，有这么好的姑娘，你给他说个婆家，至少得一千元彩礼，债还还不清……再说，收彩礼是公认的事，并不是把女儿卖了。你愿意守着饼挨饿，我就没有办法了!”也作①“烧饼枕头饿死人”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》六章二：“‘你呀，烧饼枕头饿死人!’田八笑着骂。”②“头枕着烙饼挨饿”。刘绍棠《锅伙》一〇章：“官府文书害得刘二皇叔眼看着几十顷的河滩不能多开一亩，就像头枕着烙饼挨饿，守着青山没柴烧。”③“守着井喝不到水”。梁斌《播火记》四二：“朱老忠站在井台上，仰着头呆了半天，守着井喝不到水，心里实在焦急。”
形容备受折磨。《警世通言》卷三八：“这妇人不免守孝三年……朝夕之间，受了多少熬煎，或饱一顿，或缺一餐，家人都不理他了。”梁斌《烽烟图》三三：“财主们都跑了，日本鬼子一来，光剩下咱受苦人受熬煎吧!”心梦《那美好的日子》：“盼他回来的日子里，我受尽了熬煎，人瘦了一圈。”也作“受煎熬”。路遥《平凡的世界》四六章：“前几年虽然恢复了工作，但也等于仍然在油锅里受煎熬。”
指夹在双方中间，两头受气。张恨水《京尘幻影录》六回：“林福受了两方的夹板气，没有地方出，正要让厨子来挨几句骂，便答应着出去，把厨子叫来了。”蒋子龙《乔厂长后传》：“我就像个封建大家族里的长房儿媳妇，上有公婆，下有小叔大姑，卡在中间受夹板气。”也作“受夹墙气”。胡山源《南明演义》一六回：“高杰部下兵将与卫胤文隔膜，受管束，一旦闹出事来，不要被人猜疑是自己从中挑拨么？犯不着受夹墙气。”
见“却之不恭，受之有愧”。
比喻明明没有实力，却硬要说大话、装好汉，勉强支撑。林予等《咆哮的松花江》六章：“咱们家六张嘴一个劳力，不算缺粮的困难户吗？亏你还有神气，瘦驴拉硬屎，逞啥能啊？”张笑天《严峻的历程》：“话是这么说，未免有点瘦驴拉硬屎的样子，他放下耳机子，脸上现出一筹莫展的神情。”也作“瘦驴屙硬屎”。肖玉《乌云密布》六章二八：“本来嘛，已经把他们消灭了一大半，可是，他们还瘦驴屙硬屎，充硬架儿呢。”峻青《烽火山上的故事》五：“唯有伪乡长张春山、伪保长张君保、伪保队副张伯屏三个匪徒，还‘瘦驴屙硬屎’。”
见“破车多揽载”。
比喻把纷繁的事项、问题等进行分析归类。聂苏《党政机关调查研究及决策服务》：“在调查过程中要注意‘梳辫子’，逐渐理清思路。”马翠红《对低年级作文的几点建议》：“一二年级的小学生，由于思维能力不够，还不能有条理地连贯地写几句话，常犯的毛病是颠三倒四和错用词语。教师要特别注意做好‘梳辫子’和‘搭桥’的工作。”也作“理辫子”。梦娜《心意》：“你的资料这么多，我帮你理一理辫子。”
此语的字面意思是把头发分股交叉编成条条儿，如周艺芳《第一次梳辫子》：“这头发可真难梳，一会儿这疼，一会儿那疼。终于梳直了。我再开始梳辫子，辫子更难梳了。”如果用的是字面意义，属于自由词组。只有形成引申义或比喻义之后，才成为惯用语。
见“吃软不吃硬”。
比喻说这说那，说个不停。也比喻挑三拣四。《醒世姻缘传》二回：“晁大舍从晚间送客回来……随即进到珍哥房内，没情没绪，垂了头坐在椅上。那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事，那大舍没投仰仗的不大做声。”也作①“数黄瓜，道茄子”。《醒世姻缘传》九六回：“你既是知道了好歹，我倒回心转意的待你，你倒引了两个贼老婆来家，数黄瓜，道茄子的，我倒是二房了。”②“数黄瓜，道萝卜”。刘江《太行风云》五三：“春燕噘起嘴，闪泼了爹一眼，说：‘……不给他做一件，说他要穿哩，真是你给他做下了，不是他不穿，要不，就数黄瓜道萝卜，说这个手大了，那个又不攒余粮了……’”
比喻训斥这个，指责那个。刘江《太行风云》六○：“元英说：‘在你领导下做事情，开台锣鼓一响，总是数核桃打枣，先把人收拾一大气。人家老方来也好，素华就更不用提，总是跟大家商计商量办。你也应该向人家学习。’”
形容人胆子小，连一点小事也害怕。《文明小史》五回：“柳知府有点别致性情，有时胆小起来，树叶子掉下来都怕打了头，等到性子发作，却是任啥都不怕。”也作①“树叶子落下来怕打破头”。张恨水《中原豪侠传》四回：“俺当了这份差事，树叶子落下来也怕打破头。俺终日的闭门喝酒，不是偷懒，实在也是不愿多事。”②“树叶掉下来怕打死”。周而复《上海的早晨》二部一二：“用不着找他。他是胆小鬼，树叶掉下来都怕打死的人。一找他，事体就麻烦了。还是你给我想几件。”③“怕柿叶掉下来碰破头”。赵树理《李有才板话》二：“你这老汉真见不得事!只怕柿叶掉下来碰破你的头，你不敢得罪人家，也还不是照样替人家支差出款？”④“掉下个树叶也怕砸死”。杨沫《青春之歌》一部一四章：“不行!谁都像你这样胆小，掉下个树叶也怕砸死你!”
见“翘大拇指”。
本指表演杂技，比喻暗中施展捉弄人的手段。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二○回二：“他表面上耍了许多把戏，叫老百姓看着好像日本兵都成了俘虏，就没有问题了。”冯德英《山菊花》下一三章：“老兄，你耍得什么鬼把戏？你的房子多，凤凰、野鸡都养啊!”也作“玩把戏”。茅盾《子夜》一六：“两位猜不透这‘红头火柴’玩的什么把戏，忍不住都笑了。”魏巍《东方》一部三章：“杨家大妈拽住了他，说谢家小子心毒手黑，诡计也多，不知道玩什么把戏，还是等等再说。”
比喻擅长或从事文字工作。有时含贬义。张恨水《京尘幻影录》一五回：“咱们是耍枪杆儿的，又不是耍笔杆儿的，他要笑咱们不懂历史，叫他们跟着咱们到战壕里待个一半天，他敢吗？”黎汝清《海岛女民兵》八章：“办事的人要会耍笔杆子，会动动嘴才行，他们在我们手下，还不是听我们的？”也作“摇笔杆子”。刘绍棠《年年柳色》四：“杜伴萍是县文化馆的创作员，过去是县革委会的一名摇笔杆子的小干事。”
指开玩笑，或故意捣乱，调皮捣蛋。也指玩麻将牌。张恨水《春明外史》六四回：“冯太太用筷子在桌上夹了一块残剩的鸡骨，往金大鹤脸上一扔。说道：‘说呀!耍什么骨头？你再要不说，我就疑心你是造谣言了。’”刘绍棠《敬柳亭说书》五章四节：“‘这个老家伙，跟咱们耍骨头!’被砸伤了脚的士兵叫嚷着。‘是他跟你们耍骨头，还是你们跟我耍骨头？’小头目不问青红皂白，赏他们每人一个嘴巴。”老舍《四世同堂》一五：“‘冠先生和冠太太都是顶有本事的人，跟他们学，你才能有起色!可是，’胖太太说到这里，她的永远缩缩着的脖子居然挺了起来：‘你要去，必得跟我一道!要是偷偷的独自去和她们耍骨头，我砸烂了你的腿!’”
比喻用花言巧语哄骗人。梁斌《烽烟图》三二：“刘二卯有一搭无一搭地耍着花腔说：‘走着瞧吧，那还用说？’”
此语的字面意义是指有意把歌曲或戏曲的基本腔调复杂化、曲折化。如老舍《赵子曰》二：“店主东，黄骠马的马字，不该耍花腔儿呀!谭叫天活着的时候——”在实际应用中，原来的意思完全消失，语义有了新的变化，成为惯用语。
比喻卖弄小聪明。也比喻玩弄狡诈手段。老舍《全家福》二幕：“我们事事都要以诚相见，你刚才不该对李大妈耍这种小花招儿!”艾明之《火种》一部八章二：“李迈亭软硬兼施耍了不少花招，工人就是不肯让步。”也作①“耍花头”。阳翰笙《草莽英雄》五幕：“何玉庭：（惊疑）哦，难道他还敢在我们面前耍什么花头!”②“耍花枪”。周而复《上海的早晨》一部三八：“赵得宝听到这里，他有点生气：明明是原棉问题，你还有另外一个看法，想耍啥花枪。”③“使花招”。魏巍《东方》一部一〇章：“老亨嘿嘿笑着，唯恐郭祥再使什么花招儿，就在猎猎的秋风中扬起鞭子。”④“玩花招”。巴金《谈〈憩园〉》：“也有可能他根本就不曾离开四川，只是靠朋友们帮忙玩了一个大花招。”⑤“玩花样”。夏衍《愁城记》三幕：“关于赵老二的一切，一本账全在我心里，你老爹死下来的时候有多少钱，他怎样把它独吞下来，中间玩了些什么花样……我全知道。”
指玩弄手段使自己占便宜或免责任。老舍《赵子曰》九：“我是他的盟侄，你看，他耍一耍滑头不给我钱，我岂不是白瞪眼!”张恨水《似水流年》六回：“你别和我耍滑头了!你以为你的事情，我不知道呢!”
此语也作“耍滑”，有人认为仍是惯用语，有人认为是双音节词（动词），意义相同。
指使用无赖手段，蛮横胡闹。浩然《艳阳天》九六章：“用什么办法说服孙桂英呢？她会不会耍赖皮呢？真要胡扯瞎闹起来，两个人应付得了吗？”黄日强《夺粮记》一回：“仲白眼见人多了，索性耍起赖皮，躺在地上，大声呼号救命。把件华丝葛皮袍弄得满是稀泥。”也作①“耍无赖”。高玉宝《高玉宝》三章：“周扒皮，你耍什么无赖，天下的坏事真叫你们干绝了!”②“耍死狗”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》七回六：“到了这时候，张金龙什么花招也使不出来了，只好耍死狗，骂骂咧咧的赖在地上不肯走。”
此语也作“耍赖”，有人认为仍是惯用语，有人认为是双音节词（动词），意义相同。
形容发怒，使性子。曹禺《日出》二幕：“顾八奶奶：你再别这么夸他啦!他更要跟我们耍脾气了。”周而复《上海的早晨》四部四八：“你这个人碰不得呀!讲了你一句，就耍脾气了，你讲得那么快，像是连珠炮，叫阿英姐怎么记啊!”陈残云《香飘四季》三三章：“他全和我说啦，说的珍珠一般真。凤英，你们耍什么脾气？”
指油嘴滑舌说废话，或乱开玩笑。《负曝闲谈》二九回：“尹仁道：‘你图舒服，那还是蒲鞋。’王霸丹道：‘你别耍你那贫嘴了，瞧瞧你自己吧!’”张恨水《夜深沉》一回：“小五，你干吗和她小孩子耍贫嘴。凭我杨五爷的面子，你不携带携带她，也就罢了，还当着这些人开玩笑呢!”刘绍棠《十步香草》三八节：“武黑翠不想听他耍贫嘴，气哼哼朝前走去。”
《红楼梦》五四回作“数贫嘴”：“众人听他说着已经笑了，都说：‘听数贫嘴，又不知编派那一个呢。’”又同一回：“尤氏等用手帕子握着嘴，笑的前仰后合，指他说道：‘这个东西真会数贫嘴。’”
指对人采取不正当手段。张恨水《纸醉金迷》二：“巨商的手法”：“范宝华借了这吸烟喝茶的机会，心里转了两个念头，心想：这家伙老奸巨滑，在他面前是不能耍什么手腕的。”刘绍棠《敬柳亭说书》五章二节：“‘咱爹难道是旱鸭子下不了水？’火烧云的舌尖子蛰了丈夫一下，‘老将不出马，出马能顶俩!’龙抬头一听火烧云的话音，就知道她这是铁扇公主耍手腕儿，故意扇起老人家的心火。”也作①“耍手段”。冯德英《山菊花》下一二章：“大脚霜子瞅着侄子那打愣鸡似的狼狈相，心里得意道：‘浑小子，和我耍手段，还差的远哪!’”②“使手腕”。浩然《艳阳天》四一章：“他的什么底子马之悦不知道呢，何必使这种手腕？谁要跟马之悦绕弯子，那才是活上当哪!”
指靠手工技能或其他技艺谋生。老舍《龙须沟》一幕：“沟的两岸，密密层层的住满了卖力气的，耍手艺的，各色穷苦劳动人民。”梁斌《红旗谱》三：“自从那年官司打输了，我到河南里去作活，把地都丢完了，只得靠着耍手艺吃饭。”刘绍棠《十步香草》三六节：“‘耍手艺就得客随主便。’马匹夫一梗脖子，说：‘有杨桂子管我饭吃，我何必为五斗米折腰？’”
指故意显示自己的威势或气派。多含贬义。丁玲《太阳照在桑干河上》三九章：“这时也有人说：‘平日江世荣好神气，你们看他刚一见咱们，还想给咱们耍威风，怎么一下就像见了火的蜡一样，软了，又打躬，又作揖？’”陈残云《香飘四季》三六章：“徐金贵道：‘今年多收几颗谷子，向人耍威风啦。’‘是呀，’烂头海接道：‘连那跛脚婆子也耍起威来，许老财家的大鸡公，都给打死了。’”黎汝清《皖南事变》四二章五：“一分钟后，两个持枪者，气势汹汹地来到她们面前，用枪指定她们，完全是要耍威风。”也作“摆威风”。赵树理《孟祥英翻身》三：“娘既然管不了小奶奶，梅妮就得回来摆一摆小爷爷的威风。他一回来，按‘老规矩’自然用不着问什么理由，拉了一根棍子便向孟祥英打来。”
指在小事情或枝节上耗费心计。多含贬义。李晓明等《平原枪声》三一：“王秃子，你别耍小聪明，我们知道你想拖时间，等城里鬼子来救你。”刘绍棠《十步香草》九节：“这个陈贵甲，油头粉面，花言巧语，胡吹乱嗙，是个只会耍小聪明的绣花枕头。”浩然《艳阳天》一章：“马立本又耍开小聪明，给这个能绕的人作开思想说服工作了。”
见“使心眼”。
见“使性子”。
见“卖嘴皮子”。
见“三行鼻涕两行泪”。
见“丢去东洋大海”。
见“栽跟头”。
见“栽跟头”。
指沉下脸，给人难堪。《红楼梦》八三回：“你还是我的丫头，问你一句话，你就和我摔脸子，说塞话。”也作“甩脸子”。刘绍棠《野婚》四：“婆婆是压在头上的磨盘，开口骂动手打，不开口不动手也要甩脸子。”
耙子：农具，长柄，一端有铁齿或竹齿，用来平整土地或聚拢、散开柴草、谷物等。比喻闹情绪，丢下工作不干。蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“解净现在会开车了，根子也扎牢了，他再摔耙子不干拿不住她了。”
耙子，一说指《西游记》人物猪八戒的随身武器九齿钉耙。歇后语有“猪八戒摔耙子——不侍猴（候）儿”。猴儿，指猪八戒的师兄孙悟空，“猴”谐“候”。“不侍猴”，指离开孙悟空，甩手不干了。如孙耀铎《山林风情》九：“有一次，队长又派他干重活，他气极了，扭头就走!一边走，一边发狠说：‘老子今天豁出去，给你个猪八戒摔耙子——不侍猴（候）儿了。’”
见“敲桌子，打板凳”。
见“敲桌子，打板凳”。
比喻去掉拖累自己的人或事物。刘绍棠《十步香草》一三节：“郓兰渚是条硬汉子，并不屈膝乞和；扔下这个累赘一身轻爽，甩掉这个包袱像卸下镣铐。”晏扬《“政事分开”不是甩包袱》：“实行‘政事分开’对于政府部门而言，决不是甩包袱，不是意味着政府部门从此可以将事业单位赶出家门，撒手不管。”蒋平《经营包袱》：“消费者对待手头仍在使用的旧货，态度好比食鸡肋，弃之可惜，嚼之无味；这时候，如果有以旧换新业务，便会敦促他们痛下决心‘甩包袱’了。”
形容放弃不管或置之不理。周而复《上海的早晨》四部四五：“‘我朱瑞芳是谁家的人？’朱瑞芳见徐义德推三推四，反而同情马丽琳，怪徐义德无情无义了，生气地问，‘朱家的亲戚有困难，你就甩袖子不管吗？怪不得人家说你是铁算盘呢，在亲戚关系上也要打小九九。’”刘心武《班主任》：“听了他那些忿激之情溢于言表的话，一定以为他是个撂挑子、甩袖子的人。”
此语的字面意义是指把袖子一甩表示不高兴或气愤的动作，如果用的是这个字面意义，则是自由词组，如梁斌《翻身记事》三二：“李蔚也呱哒地耷下脸来，说：‘怎么你老是不宾服我？老是挑刺儿？’说着，满脸不高兴，把袖子一甩，走出会场。”只有从字面意义抽象出“形容放弃不管或置之不理”的意义后，才成为惯用语。
槽：盛牲畜饲料的器具，长方形。本指两个牲口不在一个槽里吃料；比喻两个人合不到一块儿。刘绍棠《狼烟》二三：“‘我跟金雄飞尿不到一壶，拴不到一个槽上。’郑三发有气无力地说。”
没有人不知晓。形容人名气大或事情非同寻常，尽人皆知。陈登科《风雷》一部二章：“要是你到过俺县里，你一定知道俺的乡长万寿年三字，谁人不知，谁人不晓呢？”张贤亮《土牢情话》四章：“嗨!好嘛您哪!全团一枝花，武装连的大美人!谁人不知，谁人不晓!大名叫乔——安——萍!”胡正《汾水长流》一〇章：“你真会冤枉我!我早一个月就坐上锅没下的米，左邻右舍谁人不知，谁人不晓!”也作“无人不知，无人不晓”。周而复《上海的早晨》四部四：“爸爸的名气大，儿子的名气自然不会小。徐守仁是徐义德的独生子，这也是无人不知，无人不晓的。”吴强《堡垒》六章五：“这个女人惹不得，你惹了她，她就不会轻易让你过身，你说她三句，她至少也得还你五句六句。这是无人不知，无人不晓的。”
见“鱼帮水，水帮鱼”。
比喻利益所到之处，相关的人从中捞点实惠。也比喻工作只浮在表面，不深不透。《儿女英雄传》二七回：“邓九公道：‘……这些年南来北往，那些字号行里见我保得他全镖无事，他们送我的，可倒是地道实在货儿，你留着陆续作件衣裳。如今没别的，水过地皮湿，姑娘就是照师傅的话，实打实的这么一点头，算你瞧得起这个师傅了。’”李準《黄河东流去》三九章三：“海香亭的‘难民救济所’一个月要经手上百万斤粮食。俗话说，‘水过地皮湿’，能经手发放这么大数字的粮食，自然要捞到不少油水。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》三六：“金簪儿混入京都大学，两年之后虽没有拿到毕业证书，水过地皮湿也长了不少学问。”也作“水过地皮潮”。《楼中月》三九回：“下一天，武书又送来二百元酒资，虽被他打了一个八折，也是多的……银钱一经着手，凭你是亲爷娘、活老子，都不能脱白的。俗语云：‘水过地皮潮。’真正比例得一些不差。”
见“饭来张口，水来湿手”。
见“火里火去，水里水去”。
水和米都没有进过口。指没吃任何东西。明·徐霖《绣襦记》二一出：“〔生〕昨日到今水米不曾打牙哩。〔末〕受饿了，妈妈，郑相公在此，快看早饭来。”也作①“水米不曾沾牙”。《红楼梦》七七回：“晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，如今现从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。”《镜花缘》九九回：“八人一连跪求三日，水米不曾沾牙，眼泪也知流了多少。”②“水米不沾牙”。《儒林外史》四五回：“大清早上，水米不沾牙，从你家走到这里，就是办皇差也不能这般寡剌!”③“水米没打牙”。冯志《敌后武工队》一一章二：“蹚了无数条河，爬了无数座山，三天水米没打牙，任务完成回来，饿得真是前心贴了后心。”④“水米没沾牙”。张孟良《儿女风尘记》二部七：“大家战战兢兢，在墙根下趴了一夜又一天，水米没沾牙，把饿也吓跑了。”⑤“水米未打牙”。梁斌《夜走黑虎岭》：“有一家饭铺开了门，在升火。才想起自从昨天傍晚到现在，我们还水米未打牙。”
见“针插不进，水泼不进”。
比喻发生问题不从自身找原因，却乱找客观理由。《飞跎全传》五回：“跎子一夜未曾合眼。真真是睡不着，嫌床歪。”也作①“睡不着觉怨床歪”。刘玉堂《最后一个生产队》八：“没见你这样的，睡不着觉了怨床歪，不怨自己本事不济还怪这怪那哩，毛病不少!”②“睡不着觉埋怨枕头”。刘绍棠《荆钗》二一章：“‘我有偷野汉子的心，人家也不想吃馊饽饽喝涮锅水。’啭儿冷声恶气，伤感悲忿，‘睡不着觉埋怨枕头，你想升官爬不上去，我可没拆台扒庙。’”
形容放松警惕，麻痹大意。黎汝清《海岛女民兵》二章：“你说的这个故事可真有意思，你是有意打比喻给我们听，叫我们提高警惕，不要睡大觉是吧？”魏巍《东方》五部一二章：“特别是个别干部，对群众不宣传，不解释，跑到一边睡大觉去了。”
比喻不想付出，只等着享受别人取得的成果。《冷眼观》二九回：“归总一句，他那个人叫做‘今日不谈明日事，这山望见那山高，睡在树下等枣子，掩着耳朵咬核桃。’”刘博达《攀登》：“我们做任何事情都要有一种拼搏精神，要‘跳起来摘果子’，而不能‘睡在树下等枣子’。”
见“随大溜”。
姑：婆婆。顺从了婆婆就又使得嫂子不满意。形容双方都不能得罪，夹在中间很作难。陆地《瀑布》一部三八章：“人心不齐，一个人为大众办事，总难免有人说好也有人说坏。‘顺得姑来失嫂意’，媳妇是不好当的。”
比喻趁着有利形势制造事端。秦兆阳《在田野上前进》一八章：“李祥并没有费多少劲，在一部分本来就多少有情绪的社员里面顺着风儿点了点火，就带着这些人闹起情绪来了。”
比喻迎合别人的意愿说话、行事。多用来讥讽人巴结权贵。《红楼梦》五○回：“贾母笑道：‘呸，没脸的，就顺着竿子来了!你不该说姨太太是客，在咱们家受屈，我们该请姨太太才是，那里有破费姨太太的理!不这样说呢，还有脸先要五十两银子，真不害臊!’”也作①“顺着竿儿爬”。《儿女英雄传》二六回：“姑娘此时好容易盼得个褚大姐姐凑过来，觉得有了个伴儿，不想他也顺着竿儿爬到那头儿去了。”②“顺竿儿往上爬”。《三侠五义》七六回：“剩下些浑虫糊涂浆子浑吃浑喝，不说理，顺着马强的竿儿往上爬，一味的抱粗腿，说的恶贼一天愁闷都抛于九霄云外。”③“顺杆爬”。周立波《暴风骤雨》二部一：“张富英和他的小组长在屯子里联络一帮人，有一些是张富英亲友，有一些是顺杆爬的，只当这天下就是张富英的了。”④“顺梯子往上爬”。浩然《艳阳天》八九章：“弯弯绕说：‘本来嘛，从小我就跟你公爹相好……’那语气，那神态，说是找台阶下，不如说顺梯子往上爬更合适。”
指放低身份说别人听了顺心的话。《孽海花》三○回：“况金雯青也是风流班首，难道不会对她陪小心说矮话吗？”
形容敢说敢干，言行一致。元·无名氏《刘弘嫁婢》二折：“〔李春郎云〕伯父，他说出来，做出来。〔正末云〕孩儿也，他则不说出来，少不的做下来也。”也作①“说得来，干得去”。《廿载繁华梦》七回：“奴丈夫脾性是不好惹的，他说得来，干得去，这时怕嘈闹起来，惊动了街坊邻里，面子不知怎好见人了。”②“说得出，做得到”。夏衍《赛金花》一场：“卢玉芳：（热情地拍着赛金花的肩膀）真是百闻不如一见，说得出，做得到，巾帼中的大丈夫，找遍大清没有第二个!”③“说得出来，就做得出来”。梁斌《播火记》三〇：“他知道朱老忠走过南闯过北，经得多见得广，说得出来，做得出来。”④“说得出来，干得出来”。张孟良《儿女风尘记》一部四：“人们都说他是天不怕地不怕的人，他说得出来，干得出来。”
说不切合实际、虚夸的话。《石点头》卷二：“囝量起在众亲面前说了大话，有何颜回去相见。”《续小五义》四一回：“素日二人本就不对，房书安好说大话，小韩信爱拦他，故此他二人不对。”茅盾《子夜》一四：“屠维岳的法宝就是说大话，像煞有介事，满嘴的有办法，有把握!”
此语与前面所收的“吹牛皮”“夸海口”“开大口，讲大话”等是一组同义惯用语，都含有夸口的意思。相比之下，“吹牛皮”的讽刺意味更浓；“夸海口”的比喻夸张意味更大；“开大口，讲大话”由“开大口”和“讲大话”两个同义惯用语组成，加重了语义；“说大话”则简单明确。
指说出的话口气很大，但实际行动时却心虚胆怯，很不爽快。冯志《敌后武工队》四章：“刘茂林是个说大话使小钱的家伙，一见韦青云变成个凶煞神，吓得他浑身打哆嗦，脸比蜡都黄。”又九章四：“哈叭狗是个说大话使小钱，干打雷不下雨的人，别看他在屋里跟二姑娘叫骂得挺凶，不但震唬不住二姑娘，闹来闹去还得顺着二姑娘的杆子爬。”韩汝诚《天使与囚徒》：“‘真的？’她憋住笑故意问，‘你可别说大话，使小钱，到时候反悔。’”也作“说大话，做小事”。巴金《雨》四章：“高志元……靠在椅背上，一面说：‘罗亭到底是一个好人，他终于为他的信仰牺牲了性命。他并不是一个说大话做小事的人。’”
指非常凑巧，正说着谁，谁就来了。《孽海花》二九回：“无巧不成书!说到曹操，曹操就到。职道才和美菽在裁判所里遇见陈千秋，正和美菽讲哩!”也作①“说起曹操，曹操就到”。巴金《春》一章：“‘对，是他。’淑华做一个鬼脸，自语道：‘幸好我们没有骂他。真是说起曹操，曹操就到。’”②“说曹操，曹操就到”。赵树理《卖烟叶》：“话说到这里，外边有人叩了三下门。这种叩门的叩法有点别致：速度是不紧不慢的，声音是不大不小的。王兰一怔，低声说：‘说曹操曹操就到!这是贾鸿年!’”③“嘴说曹操，曹操就到”。吴强《红日》二章七：“笑声未断，黎青手里提着个小藤包走了进来。梁波一望，料定是沈振新的妻子，笑声不禁更加放大起来，说道：‘嘴说曹操，曹操就到。’”④“讲着曹操，曹操就来”。李英儒《野火春风斗古城》七章二：“小叶说：‘讲着曹操，曹操就来啦!’高自萍笑了笑，想坐下来。”⑤“口说曹操，曹操就到”。李满天《水向东流》四四章：“正说到这里，志先忽然插口说：‘真不简单，口说曹操，曹操就到。’”⑥“正说曹操，曹操就到”。郭沫若《南冠草》三幕：“盛蕴贞：陆阿娘，秦篆姐，惠吉小妹，钱姻伯，他们都到了!侯武功：哦，真是凑巧啦!正说曹操，曹操就到。”⑦“说诸葛道诸葛，诸葛就来了”。梁斌《翻身记事》一三：“门铃一响，王二合从屋里走出来，迎头笑了说：‘你看看!说诸葛道诸葛，诸葛就来了。’”⑧“说着红脸的，便来了关公”。关公：关羽，三国时蜀汉名将，传说脸枣红色。王厚选《古城青史》一七回：“说着红脸的，便来了关公。你来得正好，要不，还要上门去请呢!”
见“听了风就是雨”。
指说到做到，不随便许愿。赵树理《三里湾》二五：“村里的社不是要扩大了吗？我马上带头报名入社!我已经把赶骡的小聚打发了!我情愿带头把我的两个骡子一齐入到社里!我这人说到哪里要做到哪里!”也作①“说到哪里，作到哪里”。老舍《四世同堂》二四：“‘现在，你的腿还好好的，愿意去，只管去!不过，去过以后，你的腿……我说到哪里，作到哪里!’她的语声相当的低细，可是脸煞白煞白的，十足的表明出可以马上去杀人的决心与胆气。”②“说到哪儿算哪儿”。张孟良《儿女风尘记》一部一九：“掌柜挑起大拇指，笑微微地说：‘好!大丈夫一言出口，驷马难追!咱们是说到哪儿算哪儿!三天以后，你有了办法，咱们还是好朋友，三天以后，你没有办法，老张，可别说人不客气了!’”
指话说得很动听，但都是骗人的或做不到的。常含讥讽意味。陈登科《风雷》一部五三章：“杜三春粗野地挥一挥手，恶狠狠地说道：‘依俺说，一句话，趁热打铁，再追上几张纸，把姓祝的赶出黄疃区……’黄龙飞冷笑笑：‘嘿!好大的口气，说的比唱的还好听。’”刘绍棠《十步香草》二七：“虽然杨桂子说的比唱的还好听，郓兰渚仍然半信半疑六神不安，屁股沾了一下座椅站起来，说：‘你有话摆在桌面上，别把我装进闷葫芦。’”王英先《枫香树》二一章：“他心里说：‘……你说的比唱的还好听，你不准告诉别人，还不是想吞了私食。好，老子来个先下手为强。’”也作“说的倒比唱的还好听”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》二○章二：“哼，她说的倒比唱的还好听哩；这回她放了这么大的空炮，看她怎么下台吧!”
指彼此都很关注谈话内容，理解谈话的含义。梁斌《翻身记事》三：“说的人有心，听的人也有意，可是却装没事人儿。”也作“说者有心，听者有意”。辛民《黄河儿女》七：“说者有心，听者有意。张润捶着脑门，连声说：‘看我真糊涂!’”
此语如作“言者无心，听者有意”或“说话者无心，听话者有意”，则指一方无意中说出的话，往往会引起另一方的多心；也指说话的人本是无意，听话的人却会从中捕捉到自己需要的信息。这样便具有知识性，属于谚语。如《官场现形记》三○回：“谁知言者无心，听者有意，早被那个二婚头记在肚里，待时而动。”骆宾基《父女俩》三：“有一句俗语：‘说话者无心，听话者有意。’正可以说明他们两个人当时的心境。在张达本来是闲谈，但香姐却从中听出另外一种意思来。”
指自己说怎么就怎么，形容能当家作主。若指别人说怎么就怎么，则形容自己没有主见。雪克《战斗的青春》四章三：“看你们洒洒脱脱，痛痛快快，敢作敢为，说东就东，说西就西，站在人前谁不尊敬。”唐福均《从诺贝尔奖说起》：“缺乏自信的人就会表现为自卑，也就没有开拓进取的精神，只能一味的盲从，别人说东就东，说西就西，最终形成为一种奴性心理。”
指说瞎话和闲话。也指说不同意的话。赵树理《十里店》一场：“叫他做队里活能哄就哄，说二话不眨眼开口现成，依我看倒不如走了干净，也只当给队里撵了只苍蝇!”欧阳山《高干大》四章：“‘赵书记，你拨几斗粮食给咱们好不好？’‘我的好高干大，你说的是什么二话!经济机关要政府拨粮食？’”路遥《平凡的世界》三二章：“两个呆若木鸡的人这才明白过来：县上的领导比周主任的官大!他们没敢再说二话，赶紧过去执行县领导的决定去了。”
指站在事件之外，冷言冷语。《荡寇志》一二三回：“我们多少人拉不动，你有多大本领，来说风凉话？”张恨水《魍魉世界》六章：“世交？这些人在花天酒地，一时高兴，说两句风凉话，你以为他是当真思念故交？”峻青《秋色赋》一辑：“革命胜利了他上来凑热闹；可是革命遇到了困难的时候，他就大喊大叫或者指手划脚地说风凉话儿。”也作“讲风凉话”。夏衍《愁城记》二幕：“林孟平：那么怎么办？你看？李彦云：我看，（踱了两步，若无其事的望着窗外的天）唔，从这儿望出去，蔚蓝的天，银白的云，飞过的一行鸿雁!世界真是美丽啊!美满的爱情，静静的学习。赵婉：（又怒又羞）李，你太残忍，着急的时候，讲风凉话，射冷箭。”陈残云《香飘四季》三○章：“徐二奶受到烂头海赞扬，似乎越发屈闷，她竟把酒拿过来，一饮而尽，说：‘二奶老罗，过气罗，你还讲风凉话。’”
指说没影的、骗人的假话。《喻世明言》卷四○：“这门上是我的干纪，出入都是我禀告。你却说这鬼话。”《红楼梦》八八回：“平儿道：‘小丫头子有些胆怯，说鬼话。’”陈残云《香飘四季》二三章：“她心里一点不紧张，一眼就看出许三财说鬼话。她冷冷地问道：‘三财叔，你拥护我的什么？’”
如作“说鬼话，屙鬼屎——一肚子全是坏水”，前后两个部分构成“引子—注释”关系，则为歇后语。
说空洞无物、没有实际意义的话。也指只说不做。老舍《神拳》三幕：“乔神甫：别光说空话!马上作点什么!”茅盾《子夜》二：“重在做，不在说空话!”刘绍棠《敬柳亭说书》二章八节：“桑响马在重要关头，只会书呆子说空话。”
《西游记》一五回作“说空头话”：“莫说这空头话!快起来，莫误了走路。”
指搬弄是非。也指东拉西扯说闲话。《西游记》三一回：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？”也作①“搬老婆舌头”。明·徐【U+24C7B】《杀狗记》二三出：“你缘何无故调拨我恩主，赶兄弟在破窑内落泊，历尽艰苦，搬老婆舌头败风俗？”②“说舌头”。《醒世姻缘传》四九回：“你只别嘴大舌长的管闲事，说舌头，那怕你一日一遍看哩。”③“拉老婆舌头”。老舍《鼓书艺人》一一章：“镇子很小，人烟很稠密，彼此都认得。多数人整天无所事事，爱的就是拉老婆舌头。”
指说话不注意，顺嘴说了错话。也指无意中泄露了秘密。《红楼梦》八三回：“这周瑞家的说溜了嘴，说到这里，忽然想起来这话不好，因咽住了。”又九三回：“是我头里错听了是馒头庵，后来听见不是馒头庵，是水月庵。我刚才也就说溜了嘴，说成馒头庵了。”陈登科《风雷》一部四七章：“话一出口，朱锡坤才发觉说溜了嘴，把意思说反了。”也作①“说走嘴”。老舍《秦氏三兄弟》一幕：“恩子：刚才你说大清国要完？常四爷：我，我一时说走了嘴!”②“说漏嘴”。黎汝清《海岛女民兵》二九章：“他没有想到我忽然来了这么一个急转弯，他感到自己刚才说漏了嘴，脸色有些变了。”
指说愚昧、荒唐或没有根据的话。老舍《四世同堂》四一：“因为他的话是一个老大的国家想用反抗的精神，一下子返老还童，也就必定被富善先生视为梦想。他不愿多费唇舌，而落个说梦话。”曹禺《王昭君》一幕：“戚戚：昭君姑娘，出去？盈盈：您说梦话呢吧？王昭君：盈盈，我要出去，就从这里正正当当地出去，再也不回头。”浩然《艳阳天》一三九章：“马志德着急地说：‘都到了这步田地，你还说这样的梦话呀!’”
此语的字面意义是指梦呓，梦中说话。如果用的是字面意义，属于自由词组，如《红楼梦》四八回：“宝钗正告诉他们，说他梦中做诗，说梦话。”冰心《寄小读者》六：“我们不必看见，只要听人说了，就要心悸，夜里要睡不着，或是说梦话的。”只有把字面意义抽象为比喻义之后，才成为惯用语。
指说不切实际或不能兑现的好听话。曹禺《蜕变》四幕：“况西堂：说句公平话，现在的年轻人，是老练得很，着实得很，不像我们年轻的时候，懵懵懂懂，冒冒失失，整天只晓得荒唐胡闹说漂亮话。”艾芜《印度洋风土画》四：“老头子现出苦笑的样子，一面搔抓着头说道：‘……这里落得你说漂亮话，到厦门街上，那便试试看。’”茅盾《锻炼》五：“‘算了，算了，少说几句漂亮话罢!’蔡永良只是冷冷地反攻。”
指说幽默风趣的话。也指说嘲弄人的话。张恨水《春明外史》八六回：“何先生你又说俏皮话了。要知道我到医院里去是替何太太回来。何先生要谢我才对。”老舍《方珍珠》二幕：“白花蛇：副官，您这么不客气，叫我太高兴了!丁副官：甭他妈的说俏皮话儿，我懂!”雪克《战斗的青春》三章五：“他净说俏皮话，揭人的丑底子，引得满监狱的人哗哗地笑。我受不了!”
指人失去人性，尽做坏事。常用来责骂人。刘江《太行风云》二三：“小五和元仓从骡肚子下面钻出来，又探头往门外瞧了瞧，小五朝门外‘呸’的吐了口唾沫，说：‘少卖你娘牌子!说人话屙狗屎的家伙!’”也作“说人话不做人事”。张孟良《儿女风尘记》一部五：“玉贞呜咽地说：‘闺女，妈妈舍不得你呀!这些人说人话不做人事，谁知道他家葫芦里卖的什么药？天津那么个大地方，什么坏人没有呵!你爸爸回来商量商量再说吧。’”
指说求情、讨好的话。老舍《面子问题》一幕：“秦大夫，说几句软和的话!看在我的脸上，把这一场敷衍过去!”也作“说软话”。李晓明等《平原枪声》二：“苏金荣见王金兰在自己面前说了软话，又碍着刘中正的面子，只得坐下。”
指说丧失信心、削弱勇气或志气的话语。老舍《残雾》一幕：“你们看，不是我爱说丧气话，像你们这个闹法，早晚是要闹出点祸来!”冯德英《山菊花》下三章：“他不能向亲人们流泪，说丧气话，他把他的泪吞到肚子里去，悲愁压到心底下去。”
指事情的发生比说话的过程还快。旧时说书人的常用套话，用来形容事情的发生或变化异常迅速和突然。《水浒全传》九回：“话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋一便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍，丢去九霄云外。”《水浒后传》一回：“说时迟，那时快，阮小七轻轻挺着柳叶枪，从张千办左肋下用力一搠，那张千办大叫一声，早颠下马来。”秦兆阳《何花秀》三：“说时迟，那时快，从场子边上的庄稼地里猛地飞出来一排子弹，那还乡团倒了。”梁斌《烽烟图》八：“说时迟，那时快，便衣警察立刻取出刑具，给李霜泗砸上手铐脚镣。”也作①“说时迟，那时疾”。《水浒全传》六八回：“说时迟，那时疾，曾涂掣枪，便望吕方项根搠来。”②“说时迟，来时快”。《乾隆巡幸江南记》五回：“说时迟，来时快，早见一声响，左腿上被世玉打了一九环剑花，鲜血淋漓。”
见“玩是玩，笑是笑”。
指人越夸他好，他就越发沾沾自喜，洋洋得意。方成《俗话谚语的幽默》：“一般家常话里也爱用幽默说法，如……‘说他胖，他就喘’，是嘲笑受表扬就沾沾自喜的人。”也作①“越夸你胖，你越喘”。李克非《强项令抗旨除民贼》：“越夸你胖，你越喘!下去看看还有什么菜？别在这里絮叨个没完!”②“你说他胖他就喘”。陈淼《危难之间》七：“这阿三是个你说他胖他就喘的人，胸脯一拍，打了保票。”③“越说痨病越发喘”。马春《龙滩春色》：“桂菊见她鼻子不是鼻子脸不是脸地又放起炮，笑着说：‘是不是越说你痨病，你越发喘？’”
指撒谎，说假话。《红楼梦》六○回：“我劝姨娘且回房中煞煞气儿，别听那说瞎话的混账人调唆，惹人笑话自己呆，白给人家做活。”曹禺《北京人》一幕：“曾皓：纸烟呢？曾文清：也不抽了。曾皓：又说瞎话，你看，你的手指头叫纸烟熏成什么样子了？”周而复《上海的早晨》二部七：“‘真的吗？阿贵早就想念书了，过去饭都吃不上，不好提这件事。‘你爹会说瞎话？’‘那好。’”
指从旁说讽刺或不满意的话。也指说无关紧要的话。《红楼梦》八三回：“这里邢夫人、王夫人、凤姐儿也都说了一会子元妃的病，又说了些闲话，才各自散了。”张恨水《夜深沉》二五回：“她的意思，想去唱戏，可是同她师傅闹过别扭了，这会子去见师傅，又怕师傅说闲话，所以透着进退两难。”老舍《柳树井》一场：“高德旺：我不能!村里村外都说闲话，羞得我老脸发热，不敢搭腔!”
形容人说话实实在在，每句话都算数。《官场现形记》一〇回：“倪格人说一句，是一句，说话出仔嘴，一世勿作兴忘记格。”浩然《艳阳天》五〇章：“我看人家才像个男子汉大丈夫。站有站象，坐有坐象，稳稳重重；说话不高不低，不多不少，说一句，是一句。”也作①“说一句，算一句”。梁斌《红旗谱》五二：“严知孝只得从沙发上站起来，陈旅长看他要走，伸手把他拦住说：‘论私情，咱们是世交。论公事，你是地方士绅。咱们说一句算一句。就请你做个中间人吧，三天以内，要他们自行到案，这样也显得我脸上好看些。’”②“说一句话是一句话”。梁斌《翻身记事》二四：“王二合向来就是这个脾气，说一句话是一句话，说出去就得落实。”
指不管话说多少，该怎么样还是怎么样。冯德英《山菊花》下九章：“文登城不能攻，对，孔家庄不打，我也算啦；连十几个敌人的界石镇这钉子，你也不同意拔，还要我们突击队干么？说一千，道一万，我就是不同意现在坐下来学习，眼下顶要紧的是和敌人干，搞掉一个少一个。”浩然《艳阳天》四六章：“嗨，说一千，道一万，没有地长不出庄稼。没娘们能养孩子吗？”刘绍棠《水边人的哀乐故事》二：“说一千，道一万，也是马后炮了。”也作“说千言，道万语”。吴强《红日》一三章五五：“说千言，道万语，还是脑子笨……你说得也对，脑子直，不会转弯子。”
说怎么样，就怎么样。指言行一致，说到做到。也指说什么就是什么，说了算数，没有人敢违抗。《儿女英雄传》三一回：“何小姐想想，我是向来说一是一，说二是二，早间既有那等—句话，此时再没个说了不算的理。”《红楼梦》五五回：“你不当家我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？”《官场现形记》三回：“几百事情托了他，到护院面前，说一是一，说二是二。”沙汀《风浪》：“申大嫂名字叫何秀兰，身材瘦长，比申大哥起码高半个头。说话火辣辣的，而且说一是一，说二是二，绝对不打折扣。”
如作“说一不二”，则为成语，语义相同。如刘坚《草地晚餐》：“警卫员知道总司令是说一不二的，尽管心里有些舍不得，也只好端着稀粥向病号那边走去。”魏巍《地球的红飘带》四四：“这两个封建霸主，在各自的势力范围内为所欲为，生杀予夺，说一不二。”
指说语气强硬的言辞。《红楼梦》一○四回：“贾芸脸上下不来，嘴里还说硬话。”张恨水《春明外史》八三回：“自己是说了硬话的，到十天一定缴款，现在怎样办呢？”阳翰笙《前夜》二幕：“白次山：大概我们这位五嫂子太厉害了。要是我，不讨小就罢了。要讨，就讨十个八个，谁也挡不住我!杨五爷：当然你落得说硬话了!”
见“抓破脸”。
死又死不了，活又活不成。形容处境十分窘困，走投无路。也指受折磨，生不如死。元·刘庭信《折桂令·忆别》曲：“正是好不好恶不恶的姻缘，正撞着死不死，活不活的时节。”明·孟子若《桃花人面》四出：“今春更比前春病，休道这闷挨挨懒裁方胜。暝子里，死不死，活不活，把带围儿都宽尽。”《后西游记》三三回：“后被婆婆动了玉火钳，一顿夹得那猴子死不死，活不活。”冯德英《苦菜花》一一章：“他们还不知她怎么样的呀!落在仇人手里，死不死，活不活的，罪真难受啊!”也作①“死不死，生不生”。《红楼梦》六八回：“善姐便道：‘二奶奶，你怎么不知好歹没眼色……咱们又不是明媒正娶来的，这是他亘古少有一个贤良人才这样待你，若差些儿的人，听见了这话，吵嚷起来，把你丢在外，死不死，生不生，你又敢怎样呢!’”②“死不了，活不了”。《济公全传》一八九回：“陆炳文无故害人，倒都没害成，他自己落了个人财两空，死不了，活不了，在囚犯营受罪。”③“死又不能死，活又不能活”。《说岳全传》四九回：“那四个守军，又加上一条大铁链，将杨宾捆在柱上，各自去睡了。杨宾没奈何，死又不能死，活又不能活，止不住流下泪来。”④“死不能死，活不能活”。路遥《平凡的世界》二三章：“你这么大了，爸爸连个媳妇也给你娶不回来。爸爸心里像猫爪子抓一样，死不能死，活不能活啊!”
马虽死，仍当做活马来医。比喻病人虽垂危，但还尽力用各种办法抢救，以求侥幸。也比喻明知事情没有希望，仍不放弃最后的努力。《三刻拍案惊奇》二○回：“他今日死马做活马医，医不好料不会要你偿命。”也作①“死马当活马医”。《野叟曝言》九二回：“德通道：‘既是死马当活马医。且合吴先生说一声看。’”②“死猫当做活猫医”。《冷眼观》二五回：“有个什么仙姑娘，专门会替人家降神医病，劝我们不要急，死猫当做活猫医，去请他来试一试。”③“死马当着活马医”。张恨水《夜深沉》三三回：“在贵院，死马当着活马医，也许还有点希望。若是将原车子拖回去，在半路上，不就没有用了吗？”④“死马当做活马医”。巴金《春》三章：“家母方面经我恳求后也说，姑且将死马当做活马医，送到医院去试试看。”⑤“死马且当活马医”。黎汝清《皖南事变》三四章一：“他迅速地在军令部草拟的密令上，签上‘中正’二字，带着‘死马且当活马医’的神气，交给了陈布雷，而后抓起了听筒。”
晋·干宝《搜神记》卷三记载：赵固（？—319年，曾任雍州刺史，荆州刺史）所乘的马突然死去，感到格外痛惜，请教博学多才的郭璞（276—324年），有什么救治的办法。郭璞说：“可以派遣几十人，手持竹竿，向东走三十里，看见山林陵树，便拿竹竿搅动敲打。发现有动物跑出来，就捉拿回来。”赵固照办，果然捕获一只像猿猴的动物。它一进门看见死马，就跳到死马头上，吸死马鼻子。不久，马就活过来，“奋迅嘶鸣，饮食如常”。
形容固执呆板，不知变通。李英儒《野火春风斗古城》一九章二：“姓杨的，我好心好意叫你们母子见面，这是照顾你，干什么死耍一根筋？”
死了连埋葬尸体的地方都没有。形容最终的下场很悲惨。元·杨梓《敬德不伏老》三折：“若不是军师劝谏赦了罪累，险些个死无葬身之地。”《三国演义》一九回：“〔吕布〕叹曰：‘吾等死无葬身之地矣!’布于是终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒解闷。”《红楼梦》六九回：“你如今既有了许多银子，何必定要原人。若只管执定主意，岂不怕爷们一怒，寻出个由头，你死无葬身之地。”老舍《火葬》六章：“谁无缘无故的来祸害我，我就打谁!谁来‘鸡犬不留’，我就教他‘死无葬身之地’!”也作①“死无葬身地”。《警世通言》卷三二：“若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身地矣。”②“死无葬身之所”。刘绍棠《野婚》三五：“想到死无葬身之所的罗莎，我也好像土埋半截，死了一半，笑不出来，欲哭无泪。”
诸葛：即诸葛亮，三国时蜀汉的丞相。走：逃跑。生：活。仲达：司马懿的字，三国时魏国的重臣，死后被晋武帝追封为“宣帝”。死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。原称赞诸葛亮大智大勇，死有余威，今指活人利用死人的余威；或人虽死仍有吓唬活人的余威。鲁迅《且介亭杂文末编〈续记〉》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。”也作“死诸葛吓退活司马”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》七：“黑锅大哥，死诸葛吓退了活司马，您入土六十天，我才敢到您坟前请罪。”
语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》“亮疾病，卒于军”裴松之注引《汉晋春秋》：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退也。百姓为之谚曰：‘死诸葛吓走生仲达。’”《三国演义》第一百四回描写：诸葛亮临终时吩咐部将，他去世后，把他生前所雕木像安放在车上，当司马懿率兵来追时推到军前。果然，司马懿通过观天象以为诸葛亮已死，便领兵赶来。忽然山后一声炮响，喊声大震，“懿大惊失色。定睛看时，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来；车上端坐孔明：纶巾羽扇，鹤氅皂绦。懿大惊曰：‘孔明尚在!吾轻入重地，堕其计矣!’急勒回马便走。”
形容非常劳累。老舍《铁牛和病鸭》：“他忙开了：征集，编制，陈列，讲演，招待，全是他，累得‘四脖子流汗’。”
四体：四肢。五谷：五种谷物，一般指稻、黍（小米）、稷（高粱）、麦、菽（豆）；也泛指粮食作物。指人不劳动，缺乏起码常识，连五谷都分辨不清。阳翰笙《三人行》四：“石人俊：像我这样一个‘四体不勤、五谷不分’的人，我怎么能够真正懂得地主的剥削是怎样残酷，农民的生活又是怎样的痛苦啊。”吴有恒《山乡风云录》一八章：“农人种粮食，工人造器物，他们是成器的，我们成什么器呢？‘四体不勤，五谷不分。’真是无知!”刘绍棠《京门脸子》五章四：“四体不勤，五谷不分，艾艾更认不出哪是猪菜，哪是羊草。”
语本《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子!’植其杖而芸。”意思是，子路（孔子的学生）跟随孔子周游列国，有一次，落在后边，遇见一位用木杖挑着锄草工具的老人。子路问道：“您看见我的老师没有？”老人说：“四肢不劳动，五谷辨不清，谁知道你的老师是什么人!”说完便把木杖插在一边去锄草了。
指放松了一下情绪。梁斌《播火记》二四：“朱老忠叫他们每人带两支枪回去睡觉，这才松了一口气，为了完成这个工作，他已经一天一夜提心在口，没有好好睡觉了。”路遥《平凡的世界》四九章：“一听还没遭人命，金俊武先松了一口气。”罗广斌等《红岩》七章：“他赶忙放慢脚步，四边望望，确定没有什么危险，才松了一口气，快步走向熟悉的家门。”
指表达虚假的情意。黎汝清《皖南事变》一三章一：“‘你又来送空头人情了!’赵令波揶揄地笑笑，转而严正地说，‘不管真留恋也罢，假客气也罢，咱们总是后会有期呀!’”刘绍棠《渔火》五章二节：“‘我不愿送空头人情。’解连环心神不安地说，‘我带弟兄们来，是为了给春柳二妹看家护院。’”
断头台：18世纪末法国资产阶级革命时执行死刑用的台子，台上竖立木架，装着可以升降的铡刀。比喻引诱或强制人走向死路或承受最严酷的惩罚。黎汝清《皖南事变》四〇章三：“那时，赵令波也罢，想当科长的值班参谋也罢，准会把他送上断头台!”梁斌《播火记》一六：“再说城里不是俺去的地方，官面儿逮住我们了，就要送上断头台，绞杀!”王英琦《有一个小镇》：“我把双眼闭得铁紧，大有要被送上断头台之势。”
指自己主动找了来。浩然《艳阳天》三一章：“老家伙到底没憋住，还是送上门来了。”李晓明等《平原枪声》二四：“好啊!人家抓你们还抓不到哩，你们自己倒送上门了!”高玉宝《高玉宝》一三章：“是啊。照这样下去，只怕没等鬼子抓到他，就自己送上门去了。”
瘟神：传说中能散播瘟疫的凶神。比喻送走厌恶的人。也比喻驱除灾难。刘富道《民主测评》：“你说这个张闲庭是不是个东西，他一听说我要走，半句挽留的话都没有，好像要送瘟神一样，巴不得我马上就走。”穆青等《县委书记的榜样——焦裕禄》：“今天，要制服‘三害’，要把它们从兰考大地上像送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。”
见“驱羊入虎口”。
指清算过去的恩怨，追究过去的罪责，或处理旧日遗留问题。赵树理《李有才板话》：“这次喜富已经下台，他想趁势算一下旧账。”金庸《鹿鼎记》九回：“樊纲冷笑道：‘三水那一战，区区在下也在其内，却不知道是谁全军覆没？’白寒枫大怒，站起身来，厉声道：‘你还在算这旧账么？’”也作“算老账”。赵树理《李家庄的变迁》一一：“一提起这些旧事，更引起群众的火来，大家握着拳头瞪着眼睛非跟李如珍算老账不行。”梁斌《翻身记事》一九：“李固大嫂对地主李福云有深仇大恨，冤有头，债有主，算老账的时候到了!”
指把所有的错误或罪行集中起来，一块儿清算。雪克《战斗的青春》八章三：“‘这还不是叛徒胡文玉的作用!’‘有一天叫我抓住他，再跟他算总账!’”浩然《艳阳天》九九章：“福奶奶说：‘先让她干活去吧!看她好好干不？好好干，饶她这一回，下不为例；要不好好干，晚上收了工再跟她算总账!’”
随：跟着。溜（liù）：急速的水流。形容人没有主见，顺着多数人说话、办事。《儿女英雄传》一二回：“俺娘这打扮可不随大溜儿，不，咱也给他放了脚罢。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一五章四：“投票的时候，委员里就只有高老墨和周天贵两个党员没举手；此外，连宋旺这位党支部委员，也糊里糊涂随了大溜。”也作①“随大流”。王汶石《黑凤》二一章：“我这胡子，啥时候要剃就剃了。这一向，人家村里有几个人留胡子哩，我也就随大流，跟着留下啦。”李準《黄河东流去》一三章二：“人都爱随大流，有几个村的人开个头，其他的就跟着去了。”②“顺大流”。梁斌《翻身记事》二九：“李蔚也顺着大流跟着，只是人家淌深水，他走在水边上，直怕湿了鞋子。”
同义成语有“随波逐流”。逐：追赶。如高占祥《当说必说》：“有人在歪风邪气面前，该说的不说，该顶的不顶，随波逐流，乐当‘和事老’。”
形容人没有主见，哪边势力大就随从哪边。鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》：“后者则是‘骑墙’，或是极巧妙的‘随风倒’了。”陈登科《风雷》一部一四章：“我不是随风倒的人，好人坏人，我自己有眼睛也有耳朵。”草明《乘风破浪》四章：“刚才他说那些话是很不好的，我们应该提醒他。总之，我们脑子随时清醒点，不要随风倒。”
此语前面如加“墙头上的草”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
见“伸着脖子等死”。
八两：旧制一斤十六两，八两为半斤。指彼此差不多。明·柯丹邱《荆钗记》四三出：“他八两，你半斤，彼此为官居上品，论阀阅户对门当，真个好段姻缘。你意娇性执不从顺，故千推万阻令人恨，有眼何曾识好人。”
指各人有各人的高招。《狐狸缘全传》一七回：“我们的洞主也是修成的仙体，岂肯白受他野道这口气？常言：他有他的登云法，我有我的入天梯。我们定与这野道誓不两立!”
“登云法”和“入天梯”，都是想象中的东西。想象法是构成惯用语的一种重要手法。
见“你走你的阳关道，我走我的独木桥”。
形容找上门来的人非常多。马忆湘《朝阳花》一章六：“金阴人哪肯罢手，他三天两头到我家来，差点儿踏破了我家的门坎，硬逼软缠要我去顶账。”王蒙《悠悠寸草心》：“现在他当了市委书记，来找他的人踢破了门槛。”也作“踢破门槛子”。刘绍棠《这个年月》三三章：“我已经还上一千块钱，银行为什么还不依不饶，讨债的你出我进踢破门槛子？”
踏破铁鞋：形容走的路很多。觅：寻找。指费尽千辛万苦去找没找到，却在无意中得到了。元·曾瑞卿《留鞋记》三折：“〔张千做扯住卜儿科云〕好呀!这只绣鞋儿不打紧，牵连着一个人的性命。我拿着你见官去来。这的是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”《水浒全传》五三回：“老人道：‘……这个先生一向云游在外，比时唤做公孙一清。如今出姓，都只叫他清道人，不叫做公孙胜。此是俗名，无人认得。’戴宗道：‘正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。’”《施公案》三七五回：“那道士便也笑道：‘长官心事，小道虽不能尽知，却是略知一二，长官此时这件心事，所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。现在失物虽然未获，又不知失落何方，但不过费些时日，吃些辛苦，自然就有头绪。’”张恨水《纸醉金迷》一：“再接再厉”：“‘哪里来的这个好主顾？’陶伯笙道：‘这也是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我回家去遇到隔壁邻居魏端本闲谈起我为什么忙。他说，那遇得太撞巧了。他们机关里，正需要买大批洋钉。’”也作①“踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫”。汤显祖《还魂记》五三出：“〔外〕凡为状元者，登科记为证，你有何据？则是吊了打便了。〔生叫苦介净苗舜宾引老旦贴堂候官捧冠袍带上〕踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫。老相公住手，有登科记在此。”②“破芒鞋无觅处，得来全不费工夫”。《东欧女豪杰》五回：“方才碰见了一位同僚，无意中却探听出苏姑娘的下落，原来就在警察署的楼上，真是破芒鞋无觅处，得来全不费工夫。”③“踏破铁鞋无觅处，找来全不费工夫”。李準《黄河东流去》二三章二：“蓝五说：‘不光在西安，还就在新声剧院。离这儿也就两三站路。’徐秋斋说：‘这才叫作“踏破铁鞋无觅处，找来全不费工夫”，早知道你在戏院里，看一会戏不就找到了？’”④“踏遍铁鞋无觅处，得来毫不费工夫”。许凤仪《郑板桥的故事》：“他特地邀了几个财主来欣赏郑板桥的字画，洋洋得意地说：‘踏遍铁鞋无觅处，得来毫不费工夫!’”
胎毛：初生婴儿身上的毛发。形容人年纪很小。《西游记》四回：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？”也作“胎毛没退净”。茅盾《多角关系》一二：“哼!哼!你的老子害了人还不够，你——你胎毛还没退净的小畜生，也在害人了么？”
指人受压制或因羞愧而不敢面对他人。柳青《狠透铁》一：“他只要一回家蹲在那破草房脚地吃饭，老伴总咄呐得他抬不起头来。”赵树理《三里湾》一六：“老师领着学生们到城外各村宣传抗美援朝，动员人们参加志愿军，有些村里人就在他背后指着他说：‘那么大的人躲在娃娃群里不参加，怎么有脸来动员别人？’他说从那时候起，同学们都说他丢了学校的人，弄得他见了人抬不起头来。”也作“抬不起头”。刘亚舟《男婚女嫁》：“不是你们拦挡我，我早跟腊梅一块去干活了，哪能到今儿个这地步，出门抬不起头，怕人斜眼瞅。”
指互不相让、争辩不休。《冷眼观》二七回：“他那广东南海县不做，是因为同本省学差过不去，两下里抬杠子，才改捐教职的。”《官场现形记》二八回：“他俩天天为着这件事抬杠子，有天几乎打起架来。”欧阳山《高干大》二章：“任常有半真半假地接上说：‘……你是专门找人抬杠子。我说这，你说那。往后呢，往后的事情谁晓得呀!’”
此语也可说成“抬杠”，如茅盾《子夜》七：“薛宝珠捣乱，背后有钱葆生指使，是吃醋，是和我抬杠，谁不知道!”老舍《王老虎》二幕：“我这位乡亲，生成的犟脾气，爱抬杠。”“抬杠”是否是惯用语，有不同意见，有的认为是，有的认为是词（动词）。这两种意见都有根据，可以并存。
比喻吹捧有权势或有钱财的人。柳青《创业史》一部一八章：“姚世杰提脚过了官渠岸的小桥，在稻地中间的草路上，向汤河走来。他趾高气扬，昂头挺胸，感到自己是一个强人，又有人给自己抬轿子了。”陈残云《香飘四季》二六章：“林吉，我们都是穷苦人家，该依靠自家的劳力吃饭，依靠大伙儿。别贪小便宜，跟有钱人家抬轿子呵。”杨守建《学界腐败触目惊心》：“这些学者属‘歌德派’，擅为吹鼓手、仪仗队、栽花园丁、贴金匠，专门替人‘鸣锣开道’、‘抬轿子’。”
形容彼此经常见面、打交道。周立波《暴风骤雨》：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的，日子长远了，彼此有些言语不周、照应不到的地方，也是有的。”张贤亮《男人的一半是女人》一部二章：“那个吴琼花八成儿跟洪常青搞上关系了哩!都在一个部队里，抬头不见低头见，没睡过觉，我才不信!”刘绍棠《烟村四五家》一○：“蔡椿井住同院，玉藕的记忆里还依稀残留着他的影子；从此每天抬头不见低头见，日久天长看出蔡椿井是个上等人品。”也作①“低头不见抬头见”。刘绍棠《吃青杏的时节》四：“两个人都大了，男女有别，生分起来，低头不见抬头见，笑一笑擦身而过，没有来言去语。”②“屋里不见路上见”。罗旋《南国烽烟》一部一三：“以后我们要常打交道的，屋里不见路上见，请你把何莽同志的情况告诉我。”
形容人智谋多。郝艳芳等《小将呼延庆》：“都知道寇准抬头一个主意，低头一个见识，胸中妙策千变万化，腹中良谋令人莫测。”
太岁：传说中的凶神名。比喻敢于冒犯有权势或强有力的人。《水浒全传》二回：“史进喝道：‘汝等杀人放火，打家劫舍，犯着迷天大罪，都是该死的人。你也须有耳朵，好大胆!直来太岁头上动土!’”《醒世姻缘传》六三回：“素姐道：‘他只好干疼罢了，他也不敢来我这太岁头上动土。”李劼人《大波》三部一章六：“你这家伙敢在太岁头上动土，胆子倒也不小!”刘绍棠《草窝》三节：“孙二梆子的老娘喝道：‘暖窝的童儿是刘二皇叔的孙子，你敢太岁头上动土!’”也作①“太岁头上挖土”。《绘芳录》七二回：“兰姑把舌头一伸道：‘我久仰姨太太的手段，敢在太岁头上挖土么？’”②“太岁跟前动土”。《济公全传》五七回：“你真胆大包天，敢在太岁跟前动土，老虎嘴边拔毛。”③“泰山头上动土”。夏衍《秋瑾传》序幕：“黄七虎本来已经够霸了，今年进了教，你还能跟他拗？知县老爷也得让他三分，你算得什么？真是泰山头上动土!”④“金刚头上动土”。李晓明等《平原枪声》：“王金兰突然把眼一瞪，吼道：‘敢在我金刚头上动土，抓起来。’”
汉·王充《论衡·难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁凶。”旧时迷信认为太岁神所在地，与天上岁星（木星）相应而行，凡掘土动工、迁徙等都要躲开太岁的方位，否则就要遭受祸害。
见“日头打西出来”。
比喻敢于顶住沉重的压力，或不畏惧艰难困苦，勇挑重担。刘绍棠《这个年月》三五章：“老人虽是个泰山压顶不弯腰的硬汉子，年过八十也变得婆婆妈妈心肠了。”谌容《万年青》三二：“张兴不由得佩服地说：‘好啊，这真叫泰山压顶不弯腰。’”
累（lěi）卵：层层摞起来的蛋。比喻以强大势力压迫弱小的。《三宝太监西洋记》四五回：“你自今以后，敢有故违，我拿你这番狗奴，如泰山压累卵，你晓得么？”也作“泰山压着鸡卵”。鸡卵：鸡蛋。明·王辰玉《郁轮袍》六折：“〔礼〕不要瞒我，郁轮袍字眼我知道他。〔赵〕有有有，泰山压着鸡卵，也是无奈何。老官，你须与我隐瞒咱。”
此语如作“泰山压卵”，则为成语，语义相同。如《飞龙全传》四八回：“世宗见事已危，只得引兵，亲冒矢石上前督战。刘崇兵马大进，如泰山压卵一般冲来，南兵不能抵敌。”
贪图钱财，连命都可以不要。指把钱财看得比命都重要。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三三章：“花狗儿想了又想，也只有这条路可走，便贪财不要命；还乡团每回行动，他比谁的兴致都高，有时单枪匹马，更是穷凶极恶。”陈舜臣《大江东流》：“他扫了一眼诏书，就知道是假的。‘用诏书赚钱，真是贪财不要命了。’”
溺：淹没。脚后跟都被酒淹没了。形容醉生梦死到了极点。元·郑廷玉《后庭花》一折：“〔王庆云〕你每日将钱钞，则是吃酒。〔正末唱〕谁有闲钱补笊篱。〔王庆云〕你这厮贪酒溺脚跟，一世儿不得长俊。”
珠：珍珠，珠宝。比喻贪图得到别人的东西，却先失去世上少有的珠宝。指因小失大，得不偿失。《初刻拍案惊奇》卷一六：“那扈老儿要娶晚婆，他道是白得的，十分便宜。谁知倒为这婆子白白里送了两个后生媳妇……正是：莫信直中直，须防仁不仁。贪看天上月，失却世上珠。”也作“贪了别人马，失却自家牛”。《闽都别记》二九三回：“怪的是他局迷汝们，汝们会齐来局我。放他出去，贪了别人马，还不知失却自家牛也!”
原指打牌时，把留在最后的牌亮出来，跟对方比高低，决胜负；现比喻在较量的关键时刻，把自己的主张、条件、势力等摆出来给对方看。周而复《上海的早晨》三部二：“李福才希望童进他们摊开福佑的底牌，等底牌摊开，又使他掉下失望的深渊了。他冷了半截，两只眼睛对着童进，半晌说不出一句话来。”
弹：谐“谈”。比喻没有共同语言，无法沟通。杜鹏程《在和平的日子里》一章：“两人谈话格格不入，像人常说的一样，弹不到一根弦上。”
指打听事态的发展状况。《粉妆楼》二一回：“我且等一等看，探他风声如何，再作道理。”冯骥才《神灯前传》：“你别哄弄我，我全知道，你是想到大珍家去探探风声。不是为了开水铺的那个闺女烧教堂的事吗？”也作“探风势”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一三回二：“李二叔想了一下说：‘你先别走呢，我先去探探风势，你再去。’”
指在交谈中，引出对方的话，探听他人对某人或某事的看法。《红楼梦》八二回：“袭人……想至此际，脸红心热，拿着针不知戳到那里去了，便把活计放下，走到黛玉处去探探他的口气。”也作“探口风”。张恨水《春明外史》七九回：“何太太探她的口风，她竟是不肯去，也就不再向下说。”
细底：底细，根底。指了解对方的根底，探知实情。《官场现形记》九回：“王道台本来也正想银子使用，齐巧派了这个差使，有二万两拨给他，他如何不拚命的追？况且已经探实陶子尧的细底，如何肯将他放松？”也作“探底细”。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“只有一般闲人们却还要寻根究底的去探阿Q的底细，阿Q也并不讳饰，傲然的说出他的经验来。”
蹚（tāng）：从浅水里走过去。比喻跟着别人干坏事。老舍《赵子曰》七：“老赵，得!我的话说完了，你爱逛庙你自己逛吧，我回公寓去睡觉!——听我的话，赶快往干净地方走。别再蹚浑水!回头见!”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二六章：“杨曼筠从安守己的身边把女儿扯过来，‘我的女儿不能给你当广告，我也不想跟你趟浑水。’”金庸《鹿鼎记》四九回：“小桂子，一个人不能老是脚踏两头船。你如对我忠心，一心一意地为朝廷办事，天地会的浑水便不能再蹚了。”
见“胡子眉毛一把抓”。
螳螂只顾捕捉蝉，却不防身后的黄雀正要啄它。比喻一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计自己。也比喻只贪图眼前利益，而忘掉危险就在后面。《三宝太监西洋记》二四回：“姜代牙心里想道：‘似俺有如此撮空之法，那怕他南朝雄兵百万，战将千员，其奈我何!’那晓得螳螂捕蝉，黄雀在后，猛空里一个黑面阎罗王举起一把狼牙棒……早已打得个脑盖天灵俱粉碎。”又六二回：“西海蛟杀在好处，那里又顾得傍边有个人算计他来。自古道得好：‘螳螂捕蝉，黄雀在后。’”金庸《雪山飞狐》一○：“胡斐心道：‘不好!我堵死别人，别要螳螂捕蝉，黄雀在后，另有别人来堵死了我们。’”也作“螳螂捕蝉，黄雀随后”。《醒世姻缘传》五七回：“晁无晏并吞了晁近仁的家财，正当快活得意的时节，那晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是螳螂捕蝉，黄雀随后。”
语本《庄子·山木》：“睹一蝉，方得美萌而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉·刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延项欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”
形容非常饥饿。也比喻想尽了办法。刘江《太行风云》六：“本村地面好办，他最担心是岭下和外地饥民聚众讨饭，那样会出事。穷难惹，饥难挡，掏肚子涮肠。”刘江《太行风云》一一：“掏肚子涮肠，后来他想出个办法，反正不能招人到李家门上。”
见“挖墙脚”。
指说出真心话。老舍《春华秋实》一幕：“丁翼平：这一点不是官腔，完全是掏心窝子的话。你就说，为什么咱们的生意都这么好？还不是因为咱们的政府好!那么，我们怎能只顾自己，不帮着政府做点事呢？”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一六章：“反倒是闷葫芦徐老莲沉不住气开了口，问道：‘大哥，我看你肚子里有话，跟兄弟掏心窝子吧!’”
腰包：钱包。在腰包里掏钱。指拿出钱来。也指小偷从别人腰包里偷钱。老舍《四世同堂》二六：“他没想到蓝东阳会这么滑头，不通情理，教他操心领队，而还得自己掏腰包吃午饭。”刘绍棠《锅伙》一九章：“以后，每逢赌场失利，他都掏金榜的腰包。”
见“出得龙潭，又入虎穴”。
见“出得龙潭，又入虎穴”。
桃李：桃树和李树，比喻所教的学生。形容教育出来的学生很多，遍及各地。钟海城《小楼昨夜》：“我徐某人几十年来投身教育事业，为培植人材呕心沥血，桃李满天下!”姚雪垠《李自成》二卷三三章：“黄、叶二人都是有名的朝臣，而黄更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧门生身居显要。”
吊：同“掉”。要饭的丢掉了要饭用的碗。指失去了所凭借的最重要的器具。《三宝太监西洋记》七七回：“那晓得那些飞钹，有一扇就砍翻了一个头，只一扇扇的吊在地上，再不起去……禅师不得这些飞钹起去，就是讨饭的吊了碗。天师一匹青鬃马，一口七星剑，劈头劈脑砍得去，又且狠，禅师抵敌不住，只得抽身转去。”
指向他人乞讨。《金瓶梅》七八回：“你倒有惜孤爱老的心……不比俺那冤家，没人心没人义，几遍为他心龌龊，我也劝他，他就扛的我失了色。今早是姐姐你看着，我来你家讨冷饭吃来了。”
嫌：讨厌，厌恶。指惹别人讨厌。《红楼梦》九四回：“来了就偏这么一大套，常常说给老太太听。我听着很烦。这几个老婆子真讨人嫌。”又一一二回：“凤姐道：‘是他么，他怎么肯这样，是再没有的话。但是叫这讨人嫌的东西嚷出来，老爷知道了也不好。’”梁斌《红旗谱》二五：“母亲伸手一把将我抓回来，问：‘你去干什么？’我说：‘去看看他们。’母亲说：‘两介人好好儿的，你甭去讨人嫌!’”
指寻求生计，维持生活。黄小配《廿载繁华梦》二三回：“另聘定一位赌徒出手，俗语称此等角式为师把，都是惯在赌场中讨生活，十出九胜的了。”茅盾《腐蚀》十月二日：“我虽不够做一个十足的好人，但还不至于无耻到汉奸手下去讨生活。”
比喻故意找岔闹事。《水浒全传》二九回：“〔武松〕问道：‘过卖，你那主人家姓甚么？’酒保答道：‘姓蒋。’武松道：‘却如何不姓李？’那妇人听了道：‘这厮那里吃醉了，来这里讨野火么？’”也作①“讨野火吃”。《荡寇志》九○回：“丽卿大怒道：‘你这厮到我手里讨野火吃么？’”《说岳全传》三八回：“何处野贼，敢来这里讨野火吃？”《说岳全传》三八回：“〔郑怀〕大喝道：‘何处野贼，敢来这里讨野火吃？’”②“撒野火儿”。《金瓶梅》三八回：“妇人见他的话不妨头，一点红从耳边起，须臾紫胀了双腮，便取棒槌在手，赶着打出来，骂道：‘贼饿不死的杀才!你那里喝醉了，来老娘这里撒野火儿。老娘手里饶你不过!’”
指为了某种目的，设法取悦别人。《廿载繁华梦》二回：“那乡人见着这般豪富人家，哪个不是讨殷勤，帮办事？”
指为了某种目的，主动跟不熟悉或有隔阂的人拉关系，表亲近。含贬义。高玉宝《高玉宝》四章：“谁知王红眼进了屋，并没有追问打王凤子的事，而是假惺惺地和爹爹套起近乎来，‘大兄弟，腿好点了吧。得想个法子赶紧治一治呀。’”也作“拉近乎”。高尔品《大宾馆之夜》：“‘四丫，’他想拉近乎，因此这样称呼甄四小姐，‘你知道阿姨真的要和大雨叔叔离婚吗？’”
比喻办事互相推诿责任。张洁《沉重的翅膀》：“不要踢皮球。我这里一样没有，有也不能给你们，还要支援第三世界的弱小民族呢!”王正宇《火辣辣的目光》：“可是，如果报批，你们踢皮球至少要踢半个月，为了抢时间，我们凑钱买来了，大家约定，完成任务以后用奖金补上。”
见“踏破了门槛”。
形容人很窝囊。刘绍棠《花天锦地》七：“秋元的爹，是个踢三脚不吭一声的窝囊汉子，不管吃多大亏，折断了胳臂吞进袖口里。”
形容人知识面很广，熟悉各种事物。《儒林外史》四七回：“一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜。”
形容人倒霉，不论做什么事情都不顺利。梁斌《翻身记事》三一：“李庆新一手扶住车子，弯下腰看了看，嘴里还在嘟囔：‘娘的!提哪把壶哪把壶不开!’”
原指某物提起来是一条，放下去变成一堆。现形容人没有主心骨，任人摆布。杜鹏程《保卫延安》三章四：“他把周大勇盯住看了一阵，又说：‘不要心急：对思想差的人，不要动不动就处分，打倒了一个人的自尊心，那这个人就会变成提起一条放下一堆的人。’”也作“提起一萄，放下一堆”。沙汀《夏夜》：“‘爱逞能好呀!提起一萄，放下一堆，那个才叫要命。’这时候，老叶忽然转过话头。”
形容处境危险，时时刻刻都有丧失生命的可能。姚雪垠《李自成》一卷二八章：“人们要是能够活下去，谁肯跟着别人造反？既落个贼名，又得提着头过日子，肚里没有一缸苦水的人就下不了这个狠心。”也作“提着人头过日子”。司马文森《风雨桐江》一章七：“要记住，你去的地方，是个白色恐怖非常厉害的地方。在那儿坚持工作的同志，都是双手提着人头过日子。”
形容人非常担心害怕。浩然《艳阳天》八五章：“他本来可以劲头更足、火气更冲，可相反，他倒有一点忐忑不安，有点提着心吊着胆，四下里不着边儿。”
如作“提心吊胆”则为成语，语义相同。如乌热尔图《熊洞里的孩子》：“他提心吊胆地左右张望，发现自己躲在明亮的棉布帐篷里。”
本指把全部头发剃光。形容某地变得光秃秃的，十分荒凉。也比喻在考试中没有一人被录取或在比赛中得零分。古华《金叶木莲》：“看着这一山一山的大树被剃了光头，哪个不心痛啊。”李宪《大学生变奏曲》：“我们学校已经连续两年高考剃光头了，今年还不知怎样呢!”南来苏《周原奇葩》：“年终改选，他被剃光头。为此，他大哭一场，痛惜自己失去了手中的权。”也作“推光头”。焦祖尧《心儿向着明天》：“攀钢有十八所学校……八○年高考竟没有一人被录取。外地人说是‘推了光头’，四川话说是‘推秃了’。”
指没有必要的担心和忧虑。《冷眼观》二五回：“我们谁有闲工夫来替古人担忧，算这笔倒钩账呢？”《官场现形记》一八回：“事情又不是我的事情，只要那一个答应得下，要你替古人担忧做什么呢？”老舍《春华秋实》一幕：“丁小苹：是《丹娘》，好极了!我们大伙都哭了!丁翼平：哭了？这孩子，看电影，哭什么？真是替古人担忧!”
此语前面如加上“看戏流眼泪”“听评书掉泪”或“看《三国》流眼泪”等，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
伥（chāng）：伥鬼。比喻帮助坏人做坏事，给坏人当帮凶。《东欧女豪杰》四回：“原是一位女子，不过在这里经过，却不料无风生浪，被那替老虎做伥的狗巡捕捉将官里去，如今正在狱中哩。”
《太平广记》卷四三○引唐·裴铏《传奇·马症》：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”古代传说有一个被老虎咬死的人变成了伥鬼，不敢离开老虎，专门给老虎带路去吃别人。成语“为（wèi）虎作伥”亦本此。
形容人罪大恶极，连天地也不容他。《水浒全传》三四回：“秦明见问，怒气道：‘不知是那个天不盖、地不载，该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小。’”明·王德信《北西厢》二○出：“我一个女孩儿，虽然妆残貌陋，他父为前朝相国，若非贼来，足下甚气力到得俺家，今日一旦置之度外，却与卫尚书家作赘，其理安在？〔生〕夫人听谁说来，若有此事，天不盖，地不载。”也作“天不容，地不载”。明·徐霖《绣襦记》二○出：“娘，虽则我门户人家，也要顾些仁义，惜些廉耻，何故这等狠毒，天不容，地不载呵。”
形容胆子很大，什么都不害怕。也形容粗鲁莽撞，行为无所顾忌。明·高濂《玉簪记》一三出：“我何尝怕着谁，我是天不怕来地不怕，溧阳县中惟我大。上山打虎如打牛，入水骑龙如骑马。”也作①“天不怕地不怕”。《红楼梦》三四回：“袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心人，你何尝见过天不怕地不怕，心里有什么就说什么的人。”张孟良《儿女风尘记》一部四：“小罗今年二十来岁，生得膀宽腰圆，很精神，就是冒冒失失的，说话楞头楞脑。人们都说他是天不怕地不怕的人，他说得出来就干得出来。”②“不怕天不怕地”。《醒世姻缘传》二七回：“做秀才时不怕天不怕地的，做了官倒怕起人来了!”③“不怕天塌，不怕地崩”。康濯《工人王飞虎》上一：“公司里边，也实在觉着他别扭，为他恼火，但却也实在看重他，奈何他不得。他自己也就仗凭了这，冲冲闯闯，不怕天塌，不怕地崩。”
指不受任何管束，自由自在。《西游记》三○回：“行者道：‘我往那里去？我这里天不收，地不管，自由自在，不耍子儿，做什么和尚？我是不去，你自去罢。’”《儒林外史》五五回：“而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的眼色，天不收，地不管，倒不快活？”也作“天不管，地不收”。《济公全传》二回：“和尚口唱山歌：……天不管，地不收，快快活活傲王侯。”
形容孤苦无依，无人收留。李準《黄河东流去》一五章二：“李麦凄然地说：‘秦队长，我们整天打听咱们的军队，可就是打听不着下落。如今我们家没有家，房没有房。天不收，地不留，真是没一点办法了。’”也作“天不留，地不收”。刘江《太行风云》七：“天没绝人之路。有新是个天不留地不收，绝户孩子；在田是个高高山上一根棍儿，光棍一条。你看，现在这就碰帮成个光景。”
五雷：泛指雷。形容遭受最重的惩罚或报应。俗也用作发誓语或诅咒语。梁斌《烽烟图》三三：“朱老忠说：‘一言为定？’刘二卯咬紧牙关说：‘错了，天打五雷轰!’”曲波《林海雪原》三：“‘说实话!’王孝忠眼一瞪，有些粗卤。少剑波摇摇手制止他。邮差又疑又惊慌：‘老总，先生……’不知称什么好了。‘是真话!去年冬月才认识的。要有半点说谎天打五雷轰。’”梁斌《翻身记事》二二：“你说真的，说一句瞎话，我要送你小子忤逆不孝!要天打五雷轰你小子!”也作“天打五雷劈”。高玉宝《高玉宝》一○章：“周长安，你这个忤逆不孝、遭天打五雷劈的东西!家中出人命了你都不管。”
《济公全传》一五回作“天打雷劈五雷轰”：“和尚说雷必取他，怎么土墙压死，是雷劫呢？谚语常说：天打雷劈五雷轰。莫非天上还打五个雷么？原来是金木水火土谓之‘五雷’，刀砍死谓之‘金雷’，木棍打死谓之‘木雷’，水淹死谓之‘水雷’，火烧死谓之‘火雷’，土墙压死谓之‘土雷’。要被天雷殛了，那必是罪大恶极的。”
原形容天地广阔，今也形容事物复杂、艰巨。常用来告诫人们不要狂妄自大。老舍《四世同堂》五二：“瑞丰忽然作了科长，忘了天多高，地多厚。官架子也正像谈吐与风度似的，需要长时间的培养。”也作“天有多高，地有多厚”。杜鹏程《飞跃》三章：“同时他又想：‘猴娃娃们想夺来万亩好地，真是不晓得天有多高，地有多厚!”
语出《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐（jí）。”（意思是：说天为何过于高？谁敢触他不弯腰。说地为何过于厚？谁敢不作小步走。）《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”成语“天高地厚”亦本此。
见“晴干不肯走，直待雨淋头”。
指凭空得到想要的东西。刘绍棠《锅伙》九章：“一没刮风二没下雨，天上掉馅饼，刘二皇叔没花分文，一个能生儿子的女人自己送上了门。”梁斌《播火记》一五：“一切都从艰苦工作里来，劳动创造世界，不能光想从天上掉下馅饼来。”
形容非常罕见。多用来赞叹人才出众或事物珍贵、稀有。《西游记》三三回：“若依你夸奖他，天上少有，地下全无，自我观之，也只如此，没甚手段。”也作①“天上有，地下无”。《三宝太监西洋记》二回：“从祖上来吃斋把素，到金员身上已经七代。喻孺人又是胎里带得素来，真是个夫妻一对，天上有，地下无。”《廿载繁华梦》三七回：“那姓周的，只是弄功名，及花天酒地，就阔绰得天上有，地下无。”②“天上有，人间无”。《狮子吼》楔子：“进了大门，那熙来攘往的人民，和那高大可喜的房屋，真是天上有，人间无了!”③“天上少有，地下无双”。《红楼梦》六五回：“奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。”周而复《上海的早晨》一部二八：“别的人是一表人材，我们的菊霞小姐是两表人材，能文能武，天上少有，地下无双。”④“天上少有，地下难寻”。《歧路灯》八回：“信真这个学问，上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”⑤“人间少有，天上无双”。《说岳全传》四〇回：“岳云看到好处，止不住失声喝彩：‘果然使得好锤!真个是人间少有，天上无双!’”⑥“天上难找，地下难寻”。王继《喷红的地平线》八：“你把江风静描绘得是天上难找，地上难寻，但都是你的一面之词。”
形容夫妻或准备联姻的男女非常般配。元·李行道《灰阑记》一折：“那一日马员外请我吃酒，偶然看见他大娘子，这嘴脸可是天生一对，地产一双，都这等花花儿的，甚是有趣。”也作①“天生一对，地长一双”。《飞跎全传》三○回：“天意中原海外有此二人，可谓天生一对，地长一双，不是一家人，不进一家门。”②“天生一对，地生一双”。周而复《上海的早晨》三部二七：“冯永祥摇摇头，说：‘你们刚才站在那儿，一位是佳人，一位是才子，真叫做天生一对，地生一双，世上绝无仅有的佳偶!”③“天生一对，地上一双”。陈登科《风雷》一部五章：“他们若配为夫妻，真是天生一对，地上一双。”
形容人自高自大，除了老天爷之外就数他大。《姑妄言》二○回：“那曾嘉才自幼不孝不友。俗话说的：天是王大，他是王二。毫无忌惮。”
即使天塌下来，也只是把它当做被子盖在身上。形容人坚强乐观，再大的困难或灾难也不放在心上。艾明之《火种》一部七章二：“‘喂，我说你们今天为啥一个一个都傻不楞登的呵!’魔术家罗福根横了他一眼，冷冷地说：‘都像你一样，天塌下来当被窝盖就好啦!’”
指人本可走光明大道，却偏要自寻死路。常含讥讽意味。明·戚继光《练兵实纪·练胆气》：“有功生还，登时富贵，何等是好!尔辈愚人，何不肯万众一心，一齐杀贼？所谓‘天堂有路不肯往，地狱无门自撞入。’”也作①“天堂有路你不走，地府无门自找寻”。《济公全传》八八回：“华云龙哈哈一阵狂笑道：‘你这三个小辈，还敢跟二太爷动手。你们就这样能为，也敢称英雄。今天这是你三人放着天堂有路你不走，地府无门自找寻，休怨二太爷意狠心毒，结果你等的性命。’”②“天堂有路你不去，地府无门闯进来”。《小五义》七五回：“大爷将要折辨，僧人一阵狂笑，又说：‘我不去找你，你自来找我。分明是“天堂有路你不去，地府无门闯进来”。’”③“天堂有路你不走，地狱无门闯进来”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二五场：“哈哈!沈厚端，天堂有路你不走，地狱无门闯进来，今晚叫你中我之计也。”④“天堂有路你不走，地狱无门自进来”。金庸《飞狐外传》一二章：“‘这小子不识好歹，聂大哥不必再跟他多费唇舌。’这叫做天堂有路你不走，地狱无门自进来。”
指事情非常机密，除了天和地瞒不过外，只有当事人彼此知道。元·杨文奎《儿女团圆》二折：“我叮嘱他这桩事，则除是天知地知，你知我知，若是走透了一点儿消息，我着俺姐姐打也打杀你。”刘绍棠《野婚》二一：“我多少松了口气，又咬了一口饼，说：‘这个私弊，天知地知，你知我知，到此为止。’”也作“你知我知，天知地知”。明·施惠《幽闺记》四出：“他学的是段秀实以笏击贼，你那臭名儿海波难洗，我好名儿史策留题。我呵，这件事你知我知，天知地知。呀，便死做鬼魂灵，一心无愧。”周而复《上海的早晨》一部五○：“这也不是礼物，这是我俩人的私交，你知我知，天知地知，还有谁会知道呢？我绝对不会对人家说的。”
南朝周兴嗣编的《千字文》，首句是“天地玄黄”，旧时常用《千字文》作编序号，“天”字列为第一号。后用来指最突出或最重要的人或事。《水浒全传》二一回：“有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把与我，我便饶你这一场天字第一号官司，还你这招文袋里的款状。”《近十年之怪现状》一一回：“借了人家的钱，在赌债上扣还，这等天字第一号的便宜事情，你还不愿呢。”艾芜《私烟贩子》：“我卖鸦片就说卖鸦片烟，并没有说我在卖灵芝草。无论你咋个说，我们卖鸦片的，都是天字第一号的诚实人。”
南朝周兴嗣的《千字文》，是受南朝梁武帝的指令编写的。拓取王羲之遗书不同的字一千个，编成四字一句，叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，对偶押韵，便于记诵，后来用作儿童启蒙读本。隋代开始流行，有多种续编和改编本，如宋·胡寅《叙古千文》、侍其纬《续千文》，元·许衡《稽古千文》，明·周履清《广易千文》等。
比喻夸大事实或在原来事实的基础上编造一些情节。《官场现形记》二七回：“现在除非把这件事和盘托出，再添些枝叶，或者可以激怒于他。”
如作“添枝加叶”则为成语，语义相同。如姚雪垠《李自成》一卷一七章：“尚炯的医术高超，曾经救活了张可旺的爱妾徐氏；但是，这件事经人们添枝加叶，成了个十分神奇的故事。”
指长年在庄稼地里受苦受累地干活儿。也泛指辛辛苦苦地过日子。陈登科《风雷》一部一七章：“俺自从十七岁进了你任家门，当驴当马，田里滚，地里爬，家里家外，推呀挑呀，煮呀烧呀!大人小孩，穿呀吃呀，哪一件不是俺，哪一样是做错啦!”也作“土里滚，山里爬”。马忆湘《朝阳花》一章七：“妈妈土里滚、山里爬地过了三十多年。三十多年来，她经历了无数的艰难困苦，尝尽了人世间的风霜雨雪。”
指满嘴甜言蜜语，说讨人喜欢的话。刘绍棠《野婚》一○：“甭跟我甜姐姐蜜哥哥儿，你的嘴不对着心，一肚子鬼画符。”也作“甜哥哥蜜姐姐”。浩然《艳阳天》五○章：“马凤兰说：‘……他眼睛高什么？我看他一丁点都不高。死那个媳妇，简直是个丑八怪，小个子黄毛，烂眼猴似的，别人全说不般配，萧支书却拿她当宝贝；甜哥哥蜜姐姐地哄着，不笑不说话。’”
比喻填补经济方面的亏损。赵树理《发动贫雇要靠民主》：“这些人，有好多是流氓底子，不止没产业，也不想靠产业过活，分果实迟早是头一份，填窟窿时候又回回是窟窿。”刘绍棠《孤村》五：“早稻田那十几万斤粮食都填了窟窿，有如珠穆朗玛峰扔进太平洋的马里亚纳海沟，填平还差着几千公尺。”
指不顾羞耻地讨好、巴结别人。含贬义。《糊涂世界》卷七：“人家打四（赌注压在四上）管他什么事？也要来舔屁股；如今害得我也不着了，天下有这种浑小子!”也作①“舔屁眼”。《三门街》一一回：“他本是捐纳出身，全仗着钻狗洞，舔屁眼，巴结大老官，这才谋得这个江都县缺。”李準《黄河东流去》一四章三：“给你看了半天牌，挨了一顿鳖爪子打。不给我出气，又去舔人家屁眼!”②“舔腚溜沟子”。曲波《桥隆飙》一二：“听到这里我问：‘佃户怎么还有挺富的？’桥隆飙道：‘那是个“马屁佃”，专会舔腚溜沟子。’”③“舔屁股，溜沟子”。刘江《太行风云》六：“赵聚财完全清楚，这宗事里头，还能少了你李敬怀这个舔屁股，溜沟子货。”
指故意找岔子，挑毛病。《济公全传》一六五回：“他是本地的恶霸，结交官长，走动衙门，欺压良善，常到我铺子吃饭，不给钱还不算，挑鼻子弄眼，吃完了就摔就砸。”也作①“横挑鼻子竖挑眼”。老舍《龙须沟》三幕一场：“哼!你等着瞧!他在外面受了累回来，我的罪过可大啦!他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下了汗马功劳，得由我跪接跪送才行。”刘绍棠《野婚》二八：“一天，贾文德带领左膀右臂，四大亲信，八大走卒，突然来到鱼菱村食堂；进门横挑鼻子竖挑眼，每人点了四个菜，而且不许有重样儿。”②“横挑眼，直挑眼”。张恨水《金粉世家》二四回：“这倒像几十年没有吃过东西似的，东西来了，横挑眼，直挑眼，弄的厨子满身不是。”③“挑鼻子挑眼儿”。李满天《水向东流》四四章：“要像你们这么吵吵嚷嚷，你挑我的眼儿，我挑你的鼻子，挑鼻子挑眼儿的吵来吵去，会得到个什么结果？”白危《垦荒曲》一部一：“好容易把牲口买回来，他又嫌这嫌那，挑鼻子挑眼。”④“挑鼻子捏眼”。梁斌《笔耕余录·游击队之歌二》：“罗大队长成天价在屋里坐着，凡事你问他，他就说几句；你不问他，他连屋不出，可是也不挑鼻子捏眼。”⑤“挑鼻子，弄眼睛”。老舍《柳家大院》：“娶了儿媳妇，喝，他不知道怎么好了。一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，派头大了。”
此语与成语“吹毛求疵”“挑肥拣瘦”语义相近或相关。“吹毛求疵”，比喻故意挑毛病，找岔子；“挑肥拣瘦”，指挑来挑去，挑选对自己有利的。都含有贬义。
见“担担子”。
见“搭在篮里便是菜，捉到篮里便是蟹”。
码头：这里指小码头，除供停泊船只外，还可供挑水用。比喻办事没有找对地方。庞瑞垠《寒星》一一章：“偌大个南京城地方多着哩，您干嘛要住明瓦廊？保密局就在眼皮底下，您这不是挑水寻错了码头？”
见“担重担”。
指不管思想内容，专挑人说话时措词上的漏洞。周立波《暴风骤雨》一部二：“刘胜红着脸反问：‘照你这样说，咱们找农民开会，说要斗争大肚子，叫大伙翻身，他们嘴上喊“赞成”，心底却不赞成吗？’萧队长觉得刘胜是在挑字眼，误会自己的意思，心里冒了火。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一七章：“鸡笼店的姑娘嫁到柳湾村，最大的难处是口音不对，婆婆听着不入耳，挑她的字眼儿，不是挖苦就是打骂。”
比喻承担主要的工作或重大的责任。刘绍棠《十步香草》三六节：“唱野台子戏挑大梁，比在大戏院里跑龙套，更有用武之地。”张欣《遗落在总谱之外的乐章》：“她唱得不错，完全可以挑大梁。”也作“挑正梁”。梁斌《翻身记事》一：“后来年纪大了，能挑正梁了，学会场里地里的活，才当了领青的。”
“挑”在这里读tiǎo，不读tiāo。
指无法摆脱他人或某种势力的控制。《红楼梦》四六回：“因为不依，方才大老爷越发说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。”也作①“逃不出手掌心”。周而复《上海的早晨》一部三：“这一带都是朱老虎的天下啊，逃到啥地方去，也逃不出他的手掌心!”②“跳不出如来佛的掌心”。罗广斌等《红岩》六章：“果不出所料，眼前这一套全是美国顾问处的设计!可是不管严醉有天大本事，还是跳不出如来佛的掌心!”
《西游记》第七回描写：孙悟空大闹天宫之后，自恃本领高强，要跟如来佛斗法。如来佛说：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”孙悟空听了暗笑说：“这如来好痴呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”结果，尽管孙悟空使尽了本领，还是跳不出如来佛的手掌心，被如来佛压在五行山下。
形容非常气愤的样子。也形容高兴得跳起来。《何典》五回：“刘打鬼听了，不觉恼羞成怒跳得八丈高，把雌鬼‘触千捣万’乱骂起来。”也作“一跳八丈高”。《冷眼观》二六回：“他看见佛龛里供了他一座神主，便喜欢得一跳足有八丈高，尽望着痴笑。”
比喻陷入非常困苦的生活环境中。刘流《烈火金钢》一三回：“为了全村的老乡亲们，就是跳火坑咱也得领着头儿先跳!”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二五章：“姑姑是为我才跳进火坑的，我知恩必报，全看我今后有没有出息了。”
即使跳到黄河里去，也洗刷不清（冤情）。指受了极大的冤屈，难以洗刷清楚。也指消除不了嫌疑，摆脱不了干系。《儿女英雄传》二二回：“我何玉风这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉风的身分了!这便如何是好？”丁玲《太阳照在桑干河上》三○章：“她又羞又气，只好跳脚，心里想：唉，跳在黄河也洗不清，还不如死了好，于是就更伤心的哭了起来。”也作①“跳到黄河里也洗不清”。老舍《骆驼祥子》一二：“真要是在这一夜丢了东西，自己跳到黄河里也洗不清!”②“跳到黄河洗不清”。李劼人《大波》二部六章二：“你被别人耻笑，倒千该万该，我背了冤枉，却是跳到黄河洗不清。”③“跳入黄河也洗不清”。阳翰笙《草莽英雄》四幕：“你答应了他，就是投降了他，不管是真是假，你总在粪池里打了一个滚儿的，将来你就跳入黄河也洗不清。”④“掉到黄河也洗不清”。丁玲《太阳照在桑干河上》一九章：“要是你三天两头跑，咱们是掉到黄河也洗不清了。咱们有了你们家一份亲戚，真倒透了霉。”
指付出了某种代价，反而遭人埋怨。于逢《金沙洲》一部三：“你为大家忙着，但你以为他们都感谢你吗？他们不只不感谢你，有的人还埋怨你，骂你。你呀，‘贴钱买难受’，何苦来？”
铁将军：指铁制锁子。指家门锁着锁，里面没人。也指锁上家门。《三刻拍案惊奇》一九回：“走到他门前，见是铁将军把门，对门没个人影，他便将锁扭。”《隋唐演义》五八回：“忙骑了马，自己到拳石林来看，果然铁将军把门，问其邻里，说是……往天台进香了。”刘绍棠《花天锦地》一：“田万顺心中一动，不如摘下一篮子瓜豆，铁将军把门，看望女儿去。”
比喻妇女不能生育。刘绍棠《村姑》四：“她找过多少偏方，吃过多少剂药，还是铁树不开花。”
指人嘴硬根底软。《野叟曝言》三六回：“看他每气脸儿也像个老爷吗？这班贼骨头都是铁嘴豆腐脚，到当官夹起来就装不的那腔了。”
指在窗外偷听别人说话。夏衍《考验》五幕：“朱帆：总务科嘛，会不开完怎么能先走啊，我在外面陪到了十一点半。俞嘉华：哼，听窗户根儿，小广播，不好。”也作①“听窗根儿”。刘绍棠《野婚》五：“‘小小子听窗根儿，你还敢说不想媳妇儿？’大巧儿把我抱在怀里，拧我的脸蛋子。”②“听墙根”。李準《黄河东流去》一五章一：“宋敏说：‘叫大家都来吧，咱们一块商量商量，都是难民弟兄，这有什么关系。’李麦说：‘都进来吧，大男子汉，别都在外边听墙根了。’”
听见了风声就以为是下雨了。比喻听到一点传闻就信以为真，不加思考就行动。《红楼梦》五七回：“袭人等皆心安神定，因向紫鹃笑道：‘都是你闹的，还得你来治。也没见我们这呆子听了风就是雨，往后怎么好。’”李满天《水向东流》四一：“嫂子，你也别听了风就是雨。婚姻事我自己拿得定主意，谁也用不着操我的心!”也作①“听见风就来雨”。老舍《四世同堂》九三：“他想马上去找钱先生，嘱咐他多加小心；可是反复一想，又怕自己过于大惊小怪。不能听见风就来雨，随便惊扰钱先生。”②“听见风就是雨”。李劼人《大波》三部八章一：“她父亲用筷子在桌上两戳道：‘也只有那些胆小鬼，听见风就是雨，看见巡防军多进来几营人，就默道要出事。’”③“听见了风就以为是下雨”。秦兆阳《在田野上，前进!》一八章：“你们看，洛奎这人，太怕事，没出息，听见了风就以为是下雨，连酒也不来喝了。”④“听一点风就是雨”。田汉《械斗》二幕：“三老爹是上了岁数的人，听一点风就是雨。别说不会有这事，就是有，也轮不到咱们两村子来。”⑤“说到风，就是雨”。袁静《淮上人家》三章一一：“当下葵花给他缠不过，就把开会的内容拣要紧的说了几句。老头真是‘说到风，就是雨’，马上就闹着要报名。”
如作“听风是雨”，则为成语，语义相同。如姚雪垠《李自成》二卷五二章：“那几百杀官叛兵，正在疑神疑鬼，听风是雨，无事尚且惊慌自扰，一听这个谣言，岂有不信之理。”
指听话不听全，片面或错误理解人意。安危《我爱松花江》三四章：“看你这人啊，谁提过钱的话？我邀你，全是一片好心。过去别人嫌乎你，那是他们势利眼!现在谁还这样——你怎么听三不听四？”也作“听二不听三”。浩然《苍生》三七：“你那耳朵，听二不听三的。人家小俩口过得满舒心，哭啥？”
指睡得太死，惊不醒。常用来骂人。《红楼梦》五一回：“连我都醒了，他守在旁边还不知道，真是个挺死尸呢!”
见“打关节”。
指彼此命运相连，祸福相依。马忆湘《朝阳花》一○章五：“陈真梅也坚决地说：‘我们是革命同志，在任何情况下都要同生死，共患难，决不能丢下你不管!’”也作①“同甘苦，共患难”。刘流《烈火金钢》二四回：“我在这里宣誓：我要和大家同甘苦，共患难!我们都是中华民族的儿女。”②“同打虎，同吃肉”。李準《黄河东流去》四二章二：“长松在他背上叹着气说：‘李锁，咱们穷弟兄不要说这种话。谁也没连累谁。同打虎，同吃肉；同倒霉，同爬堂。’”
比喻情况依然照旧。黄谷柳《虾球传》三部：“吴猛、廖志强、胡万顺三个人到了广州市，正似俗话说的‘桐油缸依旧装桐油’，不到一天，他们便把自己卖身给人命贩子，补名去顶替中签的壮丁。”
比喻双方的态度都很强硬，谁也不肯相让。《金瓶梅》四三回：“月娘在旁笑道：‘你两个铜盆撞了铁扫帚!常言：“恶人见了恶人磨，见了恶人没奈何。”自古嘴强的争一步，六姐也亏你这个嘴头子，不然，嘴钝些儿也不成的。’”也作“铜盆遇上铁刷子”。刘绍棠《花天锦地》七：“杨秋元和他娘，娘儿俩就像铜盆遇上铁刷子。最后，还是老娘败在儿子的手下，逃奔北京，给嫁到城里的女儿哄孩子做饭去了。”
若作“铁扫帚刷铜锅，家家挺硬”，则为歇后语，语义相同。马烽等《吕梁英雄传》三○回：“沟前边张有义和康有富吵起架来了……互相骂着，拉扯着，真是铜盆撞上铁扫帚，谁也不让谁。”这里的“铜盆撞上铁扫帚，谁也不让谁”，也可视为歇后语。
形容家里钱多得装不下。《何典》一回：“你横竖铜钱堆出大门外，也不必像孟婆庄那里造这大庙。”
娄（lóu）子：乱子，麻烦。比喻惹出了乱子。曹禺《雷雨》四幕：“鲁贵：〔怯弱地〕你又要给我捅娄子？鲁大海：我告诉你，我不是打架来的!”刘绍棠《十步香草》二二节：“家贼难防，堡垒最容易从内部攻破，他怕秀莺儿萌生二心，或自作聪明，给他捅下大娄子。”也作①“捅漏子”。老舍《红大院》二幕二场：“哎!坏了!捅了漏子啦!”李英儒《野火春风斗古城》四章二：“他觉得蓝毛实在有点无理取闹，谁敢到日本司令部查对人呢，说不定要捅出大漏子来。”②“捅乱子”。浩然《艳阳天》一章：“马主任这二年办事情越来越不稳了，总想邪门，别等他一糊涂，又像去年那样，捅个大乱子呀!”
比喻惹祸或触动难以对付的人。老舍《骆驼祥子》六：“一种明知不妥，而很愿试试的大胆与迷惑紧紧的捉住他的心，小的时候用竿子捅马蜂窝就是这样。”冯志《敌后武工队》一四章二：“贾正他仨知道捅了马蜂窝，夜袭队不会轻易地放过他们，三个人就一面还击，一面朝南撤。”王英先《枫香树》三章：“王洪不见得会这么冒失，没有几下子，会去捅这个马蜂窝吗？”也作①“捅蜂窝”。雪克《战斗的青春》二章一：“有那么一个青年，不知是哪里的，一下子抡起铁锨来干死了一个鬼子。我一看不行，也就动了手。一下子就乱了……不管怎么样，总算捅了他一下蜂窝。”②“把马蜂窝捅下来”。孙犁《“藏”》：“整天价拿着破橛枪去斗，把马蜂窝捅下来了，可就追着我们满世界跑，他又不管了。”
比喻把话挑明，或点明事情的真相。刘绍棠《野婚》四七：“他们书来信往，谁知道有没有捅破这层窗户纸？”冯志《敌后武工队》一二章一：“‘红松檩咱眼下不是没有吗？咱有钱，有钱就能买得鬼推磨。各位，咱可以用钱来便通便通上头。这一来既省心，又省力，你们瞧怎样？’哈叭狗几句话捅破了窗户纸，人们心里也早就料到了这一着。”
折（shé）：亏损。鸡没有偷成，反而损失了一把哄鸡的米。比喻便宜没占到，反倒吃了亏。也比喻害人不成反害己。《说唐全传》二四回：“如硅负痛，回马便走，两个喽啰抛掉珠灯，也走了。罗成叫史大奈取了珠灯，笑道：‘这个毛贼，正是偷鸡不着，反折了一把米。’”《说岳全传》二五回：“张保笑对岳爷道：‘这艄公好晦气!却不是偷鸡不着，反折了一把米？请爷上马走吧!’”也作①“偷鸡不成蚀了把米”。冯志《敌后武工队》一六章三：“他们本想把赵庆田稳住，慢慢地开开角门，猛扑上去擒活的，没料到，偷鸡不成蚀了把米，丢了枪，还死了人。”②“偷鸡不成反而蚀把米”。陈登科《风雷》一部五三章：“俺这个人一生无才，也无大志。但是有一条，偷鸡不成反而蚀把米，这种傻事，俺是不干的。”③“偷鸡不着蚀把米”。张恨水《京尘幻影录》五回：“无论如何送礼这一层，那是办不到。倘若送了礼去，事情弄不到，偷鸡不着蚀把米，那也太不合算。”④“抓鸡不成蚀把米”。李晓明《破晓记》二三回：“他仍是想着，别人把打好了也有自己一份，何必自己担风险，千万别抓鸡不成蚀把米，保住这几十年的老本就行了。”
指过着务农的生活。刘绍棠《落雨季》：“这个年轻人，虽然是‘头顶高粱花，脚踩浆泥瓣’长大的，说话却很有本事。”
指在一起共同生活。刘绍棠《荆钗》二五章：“秀子和白三儿夫妻反目，两口子见面分外眼红，不但不肯睡在一条炕上，而且不愿头顶一块天，脚踩一方土。”也作“头顶一块天，脚踩一片地”。刘绍棠《敬柳亭说书》一章五节：“‘我跟日本鬼子，卖国贼，不能头顶一块天，脚踩一片地!’关省三拍案而起，两眼冒火。”
常用于否定句式，指彼此意见很大，或仇恨极深，与成语“不共戴天”近义。
见“披星星，戴月亮”。
头顶云天，脚踏大地。形容为人光明磊落，作风正派。也形容形象高大，气概豪迈。《廿载繁华梦》二○回：“且自从跟随大人，妾的行径，大人统通知得了，正是头儿顶得天，脚儿踏得地，哪有三差四错，没来由这东西不知怎地弄了出来，统望大人查过明白，休冤枉好人。”也作“头顶着天，脚踩着地”。老舍《骆驼祥子》一○：“他没有父母兄弟，没有朋友。平日，他觉得自己是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条好汉。”
同义成语有“顶天立地”，如峻青《雄关赋》：“啊，雄关，它就是我们伟大的民族英雄历史的见证人，它本身就是一个热血沸腾顶天立地的英雄好汉!”
见“胡子眉毛一把抓”。
龙头上有角，身上有鳞。形容人厉害，蛮不讲理。《醒世姻缘传》六三回：“薛夫人道：‘小老婆上亲家门去，你不怕人轻慢，只管请行，我不管你!’龙氏喃喃呐呐的道：‘怎么？大老婆头上有角，肚下有鳞么？’”也作“头上长角，身上长刺儿”。刘绍棠《鱼菱风景》六：“杨天香在杨家，头上长角，身上长刺儿；软不吃，硬不吃，爹不怕，娘不怕，从小就跟花轱辘老头和锦囊大婶唱反调。”
形容人长相俊俏。也形容说话有理有据，令人信服。老舍《离婚》六二：“‘大妹妹可真是个俏式的小媳妇，头是头，脚是脚，又安稳，又老实!’大嫂讲演完了干姑娘，开始褒奖干姑娘的母亲。”李劼人《大波》一部三章二：“长大了，在出阁前，但凡亲戚看见了，也无一不称赞龙二小姐是个美人胎子。说是头是头，脚是脚。”李英儒《战斗在滹沱河上》一二：“大家听完吕同志的话，佩服得直点头，赵成儿夸奖说：‘还是人家上级干部，说出话来，头是头，脚是脚的，这一下给咱们打开挖洞的脑筋啦!”
原指对症下药，哪儿有病就医治哪儿。后比喻哪儿发生了问题，就在哪儿应付一下，不从根本上解决问题。《唐祝文周四杰传》一八回：“自古道：‘头痛医头，脚痛医脚。’先把目前的灾殃解救了，待到将来再作计较。”茅盾《锻炼》三：“他们简直就用小兵们的性命做自己的广告。什么都没有准备，没有计划，头痛医头，脚痛医脚!”邹韬奋《错误的眼光》：“要铲除这种不平等不合理的现象，须大刀阔斧的从大处落墨，不是头痛医头脚痛医脚的办法所能奏效。”也作“头疼医头，脚疼医脚”。郭明伦等《铁血丹青》四章：“我们不能头疼医头，脚疼医脚，只顾眼前，不管今后，应该有个通盘的对策才行。”
清·翟灏《通俗编》作“头痛救头，脚痛救脚”。该书卷十六“身体”引《素问·剌疟论》：“剌者必问其病之所发者剌之。先头痛及头重者，剌头上及两额间出血。先手臂痛者，剌手少阳少阴十指间。先足胫酸痛者，剌足阳明十指间。”认为“头痛救头，脚痛救脚”源于此。《素问》，古代医书名，汇集各家医论，共81篇，内容涉及解剖、生理、病理、诊断、卫生等各方面，是中医学的重要典籍。宋·朱熹《道统·训门人》作“头痛灸头，脚痛灸脚”：“今学者亦多来求病根，某向他说，头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上”。
见“脑袋挂在腰里”。
见“守着饼挨饿”。
见“抛口风”。
形容人笨嘴笨舌，不善言谈。刘江《太行风云》一：“双连爷爷不是说，我爷爷是个秃嘴木舌头，三句话也说不圆，怎么他唱戏又唱那么好？”
见“田里滚，地里爬”。
见“黄土埋了半截”。
见“黄土埋了半截”。
指说坏话，出坏主意。秦兆阳《在田野上，前进!》六章：“平白无故地嚼蛆虫，吐坏水儿，勾得人家伤起心，可人家并不领你的情，人家知道你们是什么样的人!”
比喻诉说所受的苦难。梁斌《红旗谱》二九：“朱老明有满肚子的辛酸，有多少年吐不完的苦水。他自从打官司失败，半年不出门，有理无处诉，气蒙了眼，成了双眼瞎。”浩然《艳阳天》五四章：“这会儿，他心里又难过，又空荡，儿子来了信，倒是一种安慰；马斋这个对劲儿的‘亲家’来看看，也可以坐在一块儿聊聊，管事不管事，互相吐吐苦水，心里边痛快痛快。”
吐出来的唾沫，一落地就像钉子钉上一样。指话一出口就算数，说到就能做到。刘绍棠《瓜棚柳巷》七：“君子一言，快马一鞭，我花三春吐睡沫落地是钉，不改口!”也作“吐口唾沫是个钉儿”。何云等《紫塞烟云》六章：“都统大人吐口唾沫是个钉儿，字字是真，你老人家要的裘翠楼的上等酒席一桌和官轿一乘全到了。”
龙床：皇帝的宝座。敢于推倒龙床，杀死太子。形容胆量过人，敢于反抗。李英儒《还我河山》三一章：“为了革命的需要，推倒龙床杀太子，我干得出来!”
比喻出了问题不管。《红楼梦》一六回：“你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？‘坐山观虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。”也作“油瓶倒了不扶”。刘绍棠《蒲柳人家》一一：“她本来长着一双巧手，却吃馋了，呆懒了；平日横草不动，竖柴不拿，油瓶倒了不扶。”
见“倒了核桃车子”。
见“打开板壁讲亮话”。
顺着水势推船。比喻顺应情势说话、办事。《红楼梦》一○二回：“贾赦听了，便也有些胆怯，问道：‘你们都看见么？’有几个推顺水船儿的回说：‘怎么没瞧见，因老爷在头里，不敢惊动罢了。奴才们还撑得住。’”
比喻事成后把有功的人除掉。姚自豪等《特殊身份的警官》一一：“原以为行得春风有夏雨，皇天不负苦心人，谁知春梦虽好一场空，到今天竟是推完磨杀老驴!”
形容到处求人帮忙。赵树理《小二黑结婚》七：“开罢斗争会以后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。”
形容十分珍爱。《醒世姻缘传》三回：“晁大舍一向将计氏当菩萨般看待：托在手里，恐怕倒了；噙在口里，恐怕化了；说待打，恐怕闪了计氏的手，直条条的傥下；说声骂，恐怕走去了，气着计氏，必定钉子钉住的一般站得住，等的骂完了才去。”
见“拉后腿”。
见“拉下水”。
指妇女再嫁时把前夫生的儿女带到新家。《初刻拍案惊奇》卷三三：“天祥没有儿女，杨氏是个二婚头，初嫁时带个女儿来，俗名叫做‘拖油瓶’。”
此语若是指妇女再婚后带到新家的前夫所生的儿女，则是名词。如《二刻拍案惊奇》卷一○：“一家喜欢过日，忽然一日，有一伙人走进门来，说道要见小三官人的。这里门上方要问明，内一人大声道：‘便是朱家的拖油瓶。’”刘绍棠《草窝》三节：“瓜儿离不开秧，狗嫌儿离不开娘，他甘当拖油瓶，也到四王子村‘侨居’。”
比喻脱离了险境。《醒世姻缘传》七○回：“童七见把他发到周百户那里，自料家业凋零，更且性命不保，无门可救，只是等死，不料得他媳妇一片虚头奉承，轻轻脱了虎口，免了三百两文银。”又八二回：“他倒脱了虎口，过他好日子去了。”艾芜《野樱桃》：“老姜说：‘不要哭，现在脱出了虎口了，应该欢喜哪!’”
形容自在、爽快。今多指白费事。《西湖二集》卷三四：“你要保全家属，开市求官，这是极大之事，难道不到辕门去亲自纳款投降，可有安坐而得的道理么？俗语道：‘脱了裤儿放屁。’怎生得有如此自在之事？”老舍《骆驼祥子》一二章：“等把本钱都吃进去，再去拉车，还不是脱了裤子放屁，白白赔上五块钱？这五块钱不能轻易放手一角一分，这是最后的指望!”梁斌《红旗谱》三○：“他，成天价是脱了裤子放屁!这么会打算，那么会打算，把个日子也鼓哗啦了，眼看就要撴狗牙!”
此语后面如加上“费两道手”“多费一道手续”“多此一举”等，前后两部分即构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
指倾尽全部的财力。梁斌《红旗谱》二五：“朱老忠说：‘不要紧，孩子!有大伯我呢，只要有口饭吃，脱了裤子扒了袄，也得供给你在师范学堂毕了业。’”也作“脱了裤子押了袄”。梁斌《烽烟图》三：“我们一定要起来斗争，脱了裤子押了袄也得干!”
比喻刚度一难，又遭一难。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“杨温吃那小娄罗缚将去，到这庄前，正所谓：脱了天罗，又逢地网。”也作“脱了天雷，又遭霹雳”。《醒世姻缘传》五二回：“这狄希陈亏不尽母亲出了一般救兵，不致陷在柳州城里。谁知狄希陈脱了天雷，又遭霹雳。老狄婆子悄悄的背后审问他的真情。他只伸着个头，甚么是答应。”
形容受到重大伤害。李晓明等《平原枪声》三五：“我早就看出来了，不过没有当场出他的丑。就凭这一点，也得叫刘中正脱一层皮!”
形容人非常吝啬、小器。曹玉林《苏醒的原野》四：“‘挖鼻涕壳当盐吃’，小器鬼!没见过你这样吝啬的!”
见“拆的东墙补西墙”。
比喻寻找出问题产生的根本原因。魏巍《东方》三部一一章：“我们不能用功绩掩盖错误，用优点抹杀缺点。还要很好地挖出问题的根子：为什么你过去勇敢现在勇敢不起来啦？”刘绍棠《运河的桨声》一八：“‘我发表意见!’根旺在人群中站起来，‘赵明福的检讨没挖根子，我不信他只贪污了这么星星点点儿。’”
挖下身上的好肉来补疮口。比喻只顾眼前，用有害的办法临时救急。罗旋《南国烽烟》一部序幕：“唉，拆东墙，补西壁，挖好肉，补烂疮，穷人过年一年不如一年，以后的日子怎么过啊？”
同义成语有“剜肉补疮”（也作“挖肉补疮”）。如茅盾《林家铺子》四：“为难的是人欠我欠之间尚差六百光景，那只有用剜肉补疮的办法拼命放盘卖贱货，且捞几个钱来度过了眼前再说。”唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”成语“剜肉医疮”本此，也与此语同义。
墙脚：墙根。比喻从基础上破坏，使人或集体倒台，或使事情不能顺利进行。茅盾《腐蚀》十一月六日：“他这是转的什么鬼念头，我不明白，可是我却在心里笑道：‘莫装佯罢!你跟何参议打算挖G的墙脚，我已经知道。’”阳翰笙《两面人》三幕：“祝茗斋：哼，称赞、帮助、信任，不来捣我的乱，扯我的腿，挖我的墙脚已经算客气了，难怪有那样多人被逼着去做汉奸呀!”孔厥、袁静《新儿女英雄传》七回五：“这都是牛大水造我的谣言!他忌恨我，他和我有私仇，想挖我的‘墙脚儿’。”也作“掏墙角”。梁斌《播火记》一六：“他好义气，为朋友两肋插刀，不惜牺牲一切。……可是，一经发现他的朋友不忠于他，有侮辱或是掏他墙角的行为，就是最好的朋友，也得白刀子进去，红刀子出来。”
指损害自己，满足他人。黄谷柳《虾球传》三部：“不过，世界事，道理很漂亮，做起来全不是那末一回事，挖自己的肉，补人家的疮，我不干!我还是坚持枪不离人，人不离乡。我们的武装队伍决不由人调来调去。”也作“挖自己的肉，补别人的疮”。高缨《山高水远》：“再咋个说，我也不同意!挖自己的肉补别人的疮，天下就没有这本书!”
见“上无片瓦，下无立锥”。
比喻水平低或心术不正的人歪曲原意。于敏《第一个回合》三章四：“指示再明确，到了这一层不成歪嘴和尚念经啦!”
近义歇后语有“歪嘴和尚念歪经，越念越歪”。如白危《垦荒曲》一部二四：“你心里考量考量，这话对也不对？别光听歪嘴和尚念歪经，越念越歪。”
丫槎（ｙāｃｈá）：树枝歧出的样子。形容人表面上随和宽厚，实际上却有些难缠。《西游记》三三回：“我那师父是个慈悲好善之人，又有些外好里丫槎。我不驮你，他就怪我。”
外表上像是个正人君子，实际人是个卑鄙小人。指人表里不一。《三国演义》三六回：“沛郡小辈，妄称‘皇叔’，全无信义，所谓外君子而内小人者也。”
指仅仅外表体面、好看，并不实在。《老残游记》七回：“那知后来少林寺拳法出了名，外边来学的日多，学出去的人，也有做强盗的，也有奸淫人家妇女的，屡有所闻。因此，在现在这老和尚以前四五代上的个老和尚，就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”张恨水《纸醉金迷》一“回家后的刺激”：“魏太太伸手将他一推道：‘不要鬼头鬼脑，你也自己照照镜子吧，周身都是晦气。谁都像你，年轻的人，见人不要一个外面光？’”
此语前面如加上“驴粪蛋儿”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，基本语义相同。
比喻贪小失大。赵乃夫《初春》一三：“合同工本是一桩很好的副业，由于报酬定得不合理，造成不良后果。如大家所说：‘外面挣块板子，家里丢扇门’。人心也一天比一天散乱了。”
古代有个与此语同义的惯用语，叫做“外头赶兔，屋里失獐”。宋·苏轼《艾子杂说》记载：战国时，魏冉以拥立秦昭王有功，被任为相，封于穰（今河南邓州），号穰侯。他起用白起为将，向东方扩张，不断扩大他的封地。等他回师的时候，他被免相，由范雎继任。艾子听说笑道：“真所谓外头赶兔，屋里失獐也。”
指没落的富贵之家有名无实，外表繁华富丽，实际拮据空虚。《红楼梦》一○七回：“那知道家运一败直到这样!若说外头好看里头空虚，是我早知道的了。只是‘居移气，养移体’，一时下不得台来。”也作“外头吓杀里头空”。《何典》二回：“舍亲虽说是个财主，其实外头吓杀里头空，却是有名无实。”
清·钱大昭《迩言》卷三“里头空”：“宋时谣云：‘臻蓬蓬，外头花艳里头空。’今人言‘外头闪电里头空’，本此。”
形容人只顾自己在外面挥霍浪费，却不知家里人吃不上饭。《风月梦》一回：“还有些朋友，只知终日迷恋烟花，朝朝摆酒，夜夜笙歌，家中少柴缺米全然不顾。真是外面摇断膀子，家里饿断肠子。”
呈弧形的弯刀，在呈半圆形的瓢里切菜，正好对上。常形容事情凑巧，或正好相配、吻合。《十二楼·生我楼》：“尹小楼提了那张招贴，走过无数地方，不知笑歪了几千几万张嘴!忽然遇着个奇人，竟在众人笑骂之时，成了这宗交易。俗语四句道得好：‘弯刀撞着瓢切菜，夜壶合着油瓶盖；世间弃物不嫌多，酸酒也堪充醋卖。’”也作①“弯刀对着瓢切菜”。《精神降鬼传》六回：“真好，真好!我又长了一步学问，这叫就甚么客甚么待，弯刀对着瓢切菜。”②“弯刀对住瓢切菜”。李準《黄河东流去》二二章：“他每天起五更来卖菜，八九点就收摊子去郊区推菜，邮局正好是八点钟上班，两下借着用，倒是‘弯刀对住瓢切菜’，两不耽误。”③“弯刀又对瓢切菜”。陈登科《风雷》一部一五章：“何老九道：‘一个是破驴，一个是破口袋，跛驴配上破口袋，弯刀又对瓢切菜。破货遇上个收破烂的，正好配上对子啊!’”
把眼珠子剜出来，当成泡儿踩在脚下。常用来对眼力差的人所进行的眼力惩罚。也泛指对仇人进行的严厉惩罚。刘绍棠《野婚》二一：“七岁看大，八岁看老，我一眼就从你脑瓜顶看到脚后跟，你长大了要不是个水性杨花的贱货，剜出我的眼珠儿当泡儿踩。”也作“剜了眼睛当泡儿踩”。浩然《艳阳天》九六章：“我恨死她了，恨不能扒了她的皮用火烧，抽了她的筋用刀剁，剜了她的眼睛当泡儿踩!”
见“耍把戏”。
见“耍花招”。
见“耍花招”。
指玩笑归玩笑，正经归正经。多指不能因玩笑而影响正经的事儿。明·无名氏《金雀记》一二出：“今日玩是玩，笑是笑，有这桩公事在身，交我如何区处？”也作“说是说，笑是笑”。《红楼梦》四一回：“贾母、薛姨妈，王夫人知道他上了年纪的人，禁不起，忙笑道：‘说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯吧。’”梁斌《播火记》一三：“他想要说的话，都说完了，脸容恬静下来，一下子笑了说：‘说是说，笑是笑，还是工作要紧，别的都在其次!’”
见“搭在篮里便是菜，捉到篮里便是蟹”。
靶儿：同“把儿”。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼。形容事情做起来很容易。元·关汉卿《陈母教子》一折：“〔三末云〕我去，也罢，也罢!我走一遭去。母亲，您孩儿应举去也。我有三桩儿气概的言语。〔正旦云〕可是那三桩儿？〔三末云〕是掌上观纹，怀中取物，碗里拿带靶儿的蒸饼。则今日辞别了母亲，便索长行。”
苗：秧苗，喻子女。指家室豪富，可惜只有独子一个。张孟良《儿女风尘记》一部二一：“西霸天像被打伤的狼一样，又害怕，又伤心，一辈子无儿，过继个侄子，真是‘万顷地，独根苗’，而今，这根苗又死了。”
比喻要办的事，样样都准备好了，只欠缺最后一个关键性条件。《三宝太监西洋记》六六回：“天师笑了一笑，说道：‘昔日赤壁鏖兵之时，万事俱备，只欠东风。今日二位元帅又欠了西风。’”李晓明等《平原枪声》三○：“没等陈宝义说完，马英上去抓住他的手说：‘伙计，你来的真巧，真是万事俱备，只欠东风，就差你了。’”浩然《艳阳天》一三五章：“这一切都为什么，都在等什么？万事俱备，只欠东风，今天，您正给他们送来点火的风呀!”
《三国演义》第四十九回描写：赤壁之战中，东吴都督周瑜要火攻曹操战船，一切准备就绪，只因正值冬季，没有东风，不能顺风势放火，发愁得生了病。诸葛亮在鲁肃陪同下前往探病。诸葛亮说，周瑜病在气不顺，他有一个药方可让周瑜气顺，便“索纸笔，屏退左右，密书十六字，曰：‘欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。’”后来诸葛亮果然“借”来三天三夜东南大风，火烧了曹操战船，取得赤壁之战的胜利。
指自找祸害。《红楼梦》六二回：“二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉……香菱向宝玉道：‘裙子的事可别向你哥哥说才好。’宝玉笑道：‘可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。’”
香菱，甄士隐的女儿，薛蟠的妾。香菱在顽耍时把新裙子弄脏了，怕回去不好交代。宝玉让袭人悄悄给她换了一条。香菱很感谢，吩咐宝玉不要把这事跟薛蟠说。宝玉知道外号“呆霸王”的薛蟠不好惹，所以才说“往虎口里探头儿”的话。
火坑：比喻极其悲惨困苦的生活环境。常指女子落入妓院。也泛指被逼无奈，甘心忍受苦难。《续金瓶梅》四一回：“今日背着浑家又要作孽，活该梅玉受苦，大睁着眼往火坑里跳，也是前生各人的冤债。”艾明之《火种》九章五：“钱不够，我可以给你。你不用怕，我一不要你利息，二不会缠你，给你们家里添麻烦，我只是不忍心看着你往火坑里跳!”
往脸上涂抹黑的颜色。指丑化人的形象。黎汝清《海岛女民兵》一二章：“这不是你亲口对我说的吗？还说这是为了我和玉秀好，还说海霞在背后骂我死落后，往我脸上抹黑。”浩然《艳阳天》一三六章：“长春同志的一行一动，全都证明着他的清白；谁想往他脸上抹黑，那是枉费心机，永远也抹不了。”也作①“朝脸上抹黑”。陈登科《风雷》一部四七章：“万寿年……气忿地说：‘你给我住口。你这是朝黄龙飞脸上搽粉，朝敌人脸上搽粉；朝我脸上抹黑。’”②“给老脸上抹黑”。柳青《创业史》一章：“秀兰可是我的骨血哇!是我把她订亲给杨家的。眼时我还活着哩!不许她给我老脸上抹黑!”③“往脸上抹灰”。李晓明等《平原枪声》三三：“我曾经立志要干一番事业，自己虽不能光宗耀祖，可也决不能往祖宗脸上抹灰。”④“往脸上抹狗屎”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》七回五：“你们爱怎么说怎么说，我现在是倒霉了，谁也能往我脸上抹狗屎!”
在脸上贴金箔。指对自己或他人进行美化。含贬义。老舍《二马》三段一三：“不用往脸上贴金，见她和你握手，就想她爱你!她才有工夫爱你呢!吃我的冰激凌顶好，不用胡思乱想!”黄日强《夺粮》四回：“云奇当然想了解车行的历史情况，就点点头，道：‘你讲讲吧!’凤江见云奇想听，就说：‘你少往车行脸上贴金，好好讲吧!’”也作“给脸上贴金”。刘绍棠《京门脸子》四章五：“桂丫儿的爹秋二蔫子，一定要我给他当迎亲特使，好像我能给脸上贴金。”
指自找祸害。陈登科《活人塘》一五：“沈长友在人群里，一见步权和小团子被还乡团捆起来，挥去身上的破棉袄，拍着胸，跳出来：‘我不要这条老命啦!’薛陆氏在后抱住他：‘这是人家的天下，不能往枪头上碰，命要紧。’”
指向来互不相干，彼此没有冤仇。元·郑德辉《三战吕布》三折：“〔吕布云〕颇奈张飞无礼，我和你往日无冤，近日无仇，你将衣袍铠甲夺的去了，又在某跟前称爷道字，更待干罢，下将战书去，单搦张飞与某相持厮杀。”《水浒全传》四一回：“宋江大骂：‘黄文炳!你这厮!我与你往日无冤，近日无仇，你如何害我？三回五次，教唆蔡九知府杀我两个。’”《好逑传》九回：“这姓铁的与我往日无冤，近日无仇，我毁谤他做甚么？”也作①“往日无冤，昔日无仇”。《水浒全传》一二回：“杨志道：‘和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在。没来由杀你做什么？’”②“前生无冤，今生无仇”。《荡寇志》一○一回：“我和你前生无冤，今生无仇，怎么没事处来寻我的事!”③“平日无冤，往日无仇”。《水浒后传》一七回：“我与你平日无冤，往日无仇，何故生此毒念？”④“今日无冤，往日无仇”。《禅真逸史》二二回：“你那厮是何处横死之鬼来此作祟？我与你今日无冤，往日无仇，快去，快去。”⑤“今日无仇，往日无冤”。郭澄清《龙潭记》二九章：“你们这些人，和我今日无仇，往日无冤，为啥要来和我们拼命？”
见“在伤口上揉了一撮盐”。
指采用不正当手段谋求谋取官位或提升官职。老舍《西望长安》三幕：“达玉琴：你假装积极，警惕，其实是为耍点小聪明，想往上爬。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》二○章二：“她就是一贯把老百姓当做垫脚石，自己拼命往上爬!”
指制造假象蒙蔽人。也指成心欺负人。李準《黄河东流去》三八章二：“你们捣的什么鬼？还想往我眼里揉沙子？告诉你!你今天说实话，你就没事儿，你要不说实话，明天就叫你老和尚卷铺盖——滚蛋!”浩然《艳阳天》九六章：“把我当成傻子，往我的眼里揉沙子!我要给他们干个样瞧瞧!”
忘了别人对自己的大恩大德，却记着别人的小过失。形容人心胸狭窄，对人刻薄。《水浒全传》五八回：“呼延灼道：‘兄长尊意，莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪？’宋江道：‘将军如何去得!高太尉那厮，是个心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？’”
指把事或人忘得无影无踪。刘流《烈火金钢》二回：“史更新得到这些武器，真像老虎添了翅膀，立时觉得浑身都是力量，把自己的伤都忘在脖子后头。”也作“忘到脊梁后头”。孙犁《风云初记》三三：“你这孩子，早把娘忘到脊梁后头去了吧？你还有家吗？”
①此语与前面所收的“丢在九霄云外”，语义有相同之处，都指把事或人忘得干干净净。但“丢在九霄云外”还有把东西扔得很远的意思，“忘在脖子后头”没有这个义项。②《红楼梦》二八回作“忘在九霄云外”：“黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。”语义相同，语气更重一些，接近“丢在九霄云外”。
指做饭、炒菜。也泛指忙于家务。刘绍棠《吃青杏的时节》二：“玉枝做饭，金枝炒菜，翠枝不喜欢围着锅台转，搬一只春凳在杏树下，打开一天到晚带在身上的小半导体收音机，听关牧村唱歌。”梁斌《烽烟图》二三：“其实那已经不是什么新鲜的事，只是她们整天围着锅台转惯了，这些‘新闻’，早已成了‘旧闻’了。”
指围在有权势的人身边，巴结奉承。梁斌《烽烟图》二：“朱老忠说：‘当然呀，我们是靠着付辛苦吃饭的，只要肯付辛苦，就会有饭吃。不像你，狗癫着屁股，成天价围着人家屁股后头乱转。’”浩然《艳阳天》二四章：“他特别感觉到，围着自己屁股后边转的这一伙人中间……都是一群愚蠢的人，奥妙的道理，他们是悟不出来的。”
惟恐：就怕，只怕。只怕天下还乱得不够。指某人专门热衷制造事端，增添乱局。曹禺《王昭君》二幕：“在呼韩邪单于统一了匈奴后，他是个极不得志、惟恐天下不乱的人。”赵树理《关于〈邪不压正〉》：“流氓更喜的是混水摸鱼，惟恐天下不乱。”
此语书面色彩较浓，在结构上不属于“二二相承”，不能归入成语。由于在内容上具有描述性，故归入惯用语。
见“翘尾巴”。
为了除掉衣服上的虱子，把衣服烧掉了。比喻因小失大。李英儒《还我河山》一三章一：“主帅出马，一个顶俩。你去好是好，可不能为个虱子烧个袄。”梁斌《播火记》二二：“你说打下冯老壮的马来，那可不是容易，得要开仗。起手的日子还没有到，不能打草惊蛇，也不能为个虱子烧个袄。”
紫荆树：落叶乔木，呈灌木状。早春先叶，开紫红色花，供观赏。为了折一根赶驴的棍子，却损伤了紫荆树。比喻为了细小的事情，付出很高的代价。《金瓶梅》二五回：“倘忽那厮真个安心，咱每不言语，他爹又不知道，一时遭了他手怎的？正是有心算无心，不备怎提备。六姐，你还该说说。正是：为驴扭棍，伤了紫荆树。”
此语与“为个虱子烧个袄”，取材不同而语义相同，都含有得不偿失的意思，是两个同义惯用语。
指为了帮助朋友，命都可以不要。形容朋友之间感情深厚，讲义气。梁斌《红旗谱》二一：“这些个年来，穷弟兄们都是同生死共患难。到了这个节骨眼儿上，朱老忠不能躲到干树身上去。你门里的事，就是我门里的事，我朱老忠还是为朋友两肋插刀!”吴有恒《山乡风云录》一九章：“我从前糊里糊涂替长官打仗，尚自不怕出生入死，怎么现在明明白白地救自己人，却胆怯了？秦叔宝为朋友两肋插刀，我也该比得起古人!”刘绍棠《京门脸子》六章二：“‘柴禾，礼下于人，必有所求，借我这把钥匙开哪把锁，你就打开天窗说亮话吧!’我扯开汗湿的衬衫，一副为朋友两肋插刀的神气。”也作“为朋友两肋扎刀”。李英儒《野火春风斗古城》四章一：“我王迷胡好交朋友，秦琼为朋友两肋扎刀，这有什么!慢说是亲戚，就是几个八路军我也敢送出他们去。”
原指旧时穷苦人家女儿为有钱人家的姑娘缝制嫁衣，而自己却没钱置办嫁妆。指为别人辛苦忙碌，自己得不到什么好处。《红楼梦》一回：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”《蜃楼志》二四回：“我匠山一生，不过为他人作嫁衣裳耳。”成玄《张作霖演义》七回：“于雪斋不能说出给张作霖走门子这件事，只是含混地说：‘还不是“为他人作嫁衣裳”。’”也作“为他人作嫁衣”。鲁迅《致章廷谦》：“北新书局自云穷极，我的版税，本月一文不送，写信去问，亦不答，大约这样的交道，是打不下去的。自己弄得遍身痱子，而为他人作嫁衣，去做官开厂，真不知是怎么一回事矣。”
①唐·秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”宋·陈师道《后山诗话》：“寿之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人做嫁衣裳。’真可笑也。”可见此语唐宋时已有。②后也作“为人作嫁”，构成“二二相承”的格式，则为成语，语义相同，如《红楼梦》九五回：“妙玉叹道：‘何必为人作嫁。但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。’”
折腰：弯腰向人鞠躬。为了五斗微薄的官俸，向人屈身弯腰。后也指为了一点小利向人低头。常用作否定式，表示清高，有骨气。《喻世明言》卷五：“马周叹口气道：‘我只为孤贫无援，欲图个进身之阶，所以屈志于人。今日酒过，屡被刺史责辱，何面目又去鞠躬取怜？古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”丁玲《太阳照在桑干河上》六章：“陶渊明不为五斗米折腰，咱却为了一百斤粮食受尽了李昌的气，嗯!”杨沫《青春之歌》一部五章：“不，我可不愿跟余敬唐这样卑鄙的人在一起。宁可饿死，也不能为五斗米折腰。”也作“为五斗粟折腰”。《醉醒石》一回：“君将此银归家怡老，逍遥林泉之间可也，何必为五斗粟折腰？”
《晋书·陶潜传》记载：“晋代陶潜（365—427），字渊明，寻阳柴桑（今江西九江西南）人。做彭泽县令，在位才80多天，郡里派督邮前来视察。手下人建议他‘束带’恭迎。陶潜不甘屈辱，叹口气说：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’于是，当天就摘下印绶，离职而去。”成语“五斗折腰”或“折腰五斗”也本此。
指为了给人办事，不顾自己的利益。张恨水《夜深沉》一八回：“〔田大嫂〕道：‘您早知道我是个老实的人吧？我也不说不对。就为了这一点，常是为着别人的豆子，炸了自己的锅，这件事要是你们府上全乐意的话，我们那口子的话，还得好好儿的去同他说呢。’”
指做事情不按部就班，急于求成。《何典》三回：“只见那活死人已经未学爬，先学走，一路抚墙摸壁的行来，巴在活鬼身边。”
鹿：猎人猎取的对象。指谁能取得政权或谁能取得最后胜利，还没有结论。《野叟曝言》二○回：“愚兄天生膂力得有真传，与并驱于中原，未知鹿死谁手。”张恨水《京尘幻影录》一四回：“蒋子秋道：‘不和？牌还多啦。我是要干的，还未知鹿死谁手哩。’”也作“不知鹿死谁手”。姚雪垠《李自成》一卷二六章：“牛金星用右手指蘸酒，在桌上写了‘大明必亡’四个字，随即望望医生，悄声说：‘但不知鹿死谁手耳。’”陈国凯《摩登阿Q》：“如果她要角逐文联主席，还不知鹿死谁手。”
语本《晋书·石勒载记下》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，他设宴招待高丽的使臣，酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一个君王？”徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢？你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知鹿死谁手？”
对方来文的，就用文的对付；对方来武的，就用武的对付。指根据对方的行动，针锋相对地采取措施。《水浒全传》二八回：“又有众囚徒走拢来说道：‘好汉，你和他强了，少间苦也!他如今去和管营相公说了，必然害你性命!’武松道：‘不怕。随他怎么奈何我，文来文对，武来武对。’”也作“文来文对，武来武挡”。刘绍棠《春草》五：“‘兄弟，咱们鹊桥就缺少你这个文才呀!’龙乌骓兴奋地说。‘田连阡有文有武，咱们也得文来文对，武来武挡。’”
指有文才，但时运不济。旧指有文才的秀才由于时运不好没能取得功名。《初刻拍案惊奇》卷四○：“话说人生只有科第一事，最是黑暗，没有甚定准的。自古道：‘文齐福不齐。’随你胸中锦绣，笔下龙蛇，若是命运不到，到不如乳臭小儿、卖菜佣早登科甲去了。”也作“文齐福不至”。《儿女英雄传》三一回：“请问，发甲发科这件事可是先赌下誓后作得来的？万一事到临期有个文齐福不至，‘秀才康了’，想起今日这桩事来，公子何以自处？”
指文的不行，武的也不行。形容人没才干。《红楼梦》四八回：“况且我长了这么大，文又不文，武又不武，虽说做买卖，究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道，不如也打点几个本钱，和张德辉逛一年来。”也作①“文不文，武不武”。《二十年目睹之怪现状》三四回：“端甫道：‘不知他的男人是做甚么的？’王大嫂道：‘是一个废人，文不文，武不武，穷的没饭吃，还穿着一件长衫，说甚么不要失了斯文体统。’”②“文不能拈笔，武不能拉弓”。《官场现形记》二九回：“目下老成虽已凋谢，而一般勋旧子弟承祖父余荫，文不能拈笔，武不能拉弓，娇生惯养，无事可为。”③“文不能提笔，武不能捉刀”。任光椿《戊戌喋血记》一一章：“此人文不能提笔，武不能捉刀，除了对慈禧太后百般忠顺孝敬之外，他别无任何能耐。”④“文不能安邦，武不能定国”。黎汝清《皖南事变》一三章三：“他也曾向同仁们叹息过：‘我陈某文不能安邦，武不能定国，终老林泉足矣!’”
指闭口不说话。《三宝太监西洋记》一二回：“我若是开言，便伤了和气，却也又没个什么进益，不如稳口深藏舌，做个痴呆懵懂的人。”
三注：赌牌九时，押在上门（左）、下门（右）和天门（中）三个位置上的赌注。指不费气力而稳得。《红楼梦》五六回：“那不得管地的听了每年终又无故得分钱，也都喜欢起来，口内说：‘他们辛苦收拾，是该剩些钱贴补的，我们怎么好“稳坐吃三注”的？’”
走：跑。指东西不可能真丢失。也指事情蹊跷，出乎意料。《金瓶梅》四三回：“一锭金子，至少重十来两，也值个五六十两银子，平白就罢了？瓮里走了鳖，左右是他家一窝子，再有谁进他屋里去!”《小五义》五九回：“徐良说：‘真是个瓮里走了鳖了!怎么把他追丢了。’”
指家族或团体、单位内部人员彼此斗争。《红楼梦》九九回：“别等我出了头，得了银钱，又说我得了大分儿了，窝里反起来，大家没意思。”魏巍《东方》四部九章：“我正愁着没法儿，这一下他们窝里反了。这才是东风自与孔明便咧!”梁斌《播火记》四六：“老套子拍着胸膛说：‘我，我是正枝正派，你白给我，我都不要。’又指着老驴头说：‘他窝里反!’”也作“窝里斗”。刘绍棠《水边人的哀乐故事》八：“五月五吃粽子那一天，就像一把火烧着了两座柴垛，谷家和花家同一个时辰窝里斗，两家的两口子打得里出外进，难解难分。”
横（hèng）：粗暴。指只在家庭内部发横，不讲理。熊小英《窝里横的孩子容易出现交往危机》：“有一天我的一个学生的妈妈到学校和我聊起女儿在家里的情况……她说女儿的脾气非常粗暴，稍不如意就大喊大叫，是典型的‘窝里横’。”
乌鸦的头变白，马的头上长出角来。比喻发生了奇迹。《轰天雷》七回：“照你意思，便乌白头，马生角，也不能成功。”
乌：黑。形容人不干不净，不像人样。《石点头》卷三：“王原在齐鲁地上，十年飘泊……求得见生父一面，即死填沟壑，亦所不惜。可怜这清清白白一个好后生，弄得乌不三，白不四，三分似人，七分像鬼。”
乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，白狗受惩罚。比喻罚非当罚。也比喻代人受过。《二刻拍案惊奇》卷三八：“遂把杨二郎监下，隔几日就带出鞫问一番。杨二郎只是一般说话，招不出人来。徐德又时时来催禀。不过做杨二郎屁股不着，打得些屈棒，毫无头绪。杨二郎正是俗语所云：‘从前作事，没兴齐来。乌狗吃食，白狗当灾。’”
形容人见钱眼开的贪婪神态。《野叟曝言》一○○：“你又几时学讲道学，说起良心来了!乌眼珠见了白银子，便爹妈也顾他不得，还顾甚忠臣奸臣!”也作①“乌眼珠见了白铜钱”。《何典》二回：“你们既有银钱送他，他乌眼珠见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的。”②“乌眼珠看见白铜钱”。《冷眼观》一七回：“那婆娘轻言巧语的道：‘……个种世界，真正人心难测，乌眼珠看见白铜钱。’”
见“抬头不见低头见”。
原意指没有可以，也没有不可以。后也泛指对人对事不拘成见，怎么样都行。也形容高兴得不知如何是好。《东观汉记·光武纪》：“〔隗〕嚣曰：‘如卿言胜高帝耶？’〔马援〕曰：‘不如也，高帝大度，无可无不可。’”《三宝太监西洋记》二八回：“原来金碧峰长老是个佛爷爷临凡，佛力广无边，无可无不可。凭人叫他长，他就长，叫他短，他就短，全不用半点儿心机。”《红楼梦》三七回：“老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。’”老舍《大悲寺外》：“校长与我谈论这件事，我是无可无不可，全凭校长调动。”梁斌《翻身记事》二九：“荷花为了家庭和父亲的安全，也无可无不可，目的是一个。刘冬看情况也就哑叭吃黄连，闷在心里算了。”
语本《论语·微子》：“谓虞仲、夷逸稳居放言，身中清，废中权，我则异于是，无可无不可。”意思是，虞仲、夷逸过着隐居生活，说话随便，保持自身清白，离开官位合乎权益。我和他们不同，只要合乎仁义，不论进退去留都可以。如作“无可不可”，则为成语，多形容因合乎心意而喜欢得不知如何是好。《儿女英雄传》一○回：“一时大礼行罢，把个张老喜欢的无可不可，说：‘等我沏壶热茶来，大家喝喝。’”
见“没理搅三分”。
连插锥子的地方都没有。形容极其穷困，无处安身。《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”《喻世明言》卷二二：“如今大户田连阡陌，小民无立锥之地，有田者不耕，欲耕者无田。”张皖《三姊妹》：“她自己，有爹无娘，爹病娘死，有家也等于没家，可以说是走投无路，天下之大，无立锥之地。”
语本《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”
连立脚的地方都没有。形容十分窘迫、难堪。《红楼梦》三三回：“贾政听说，忙叩头哭道：‘母亲如此说，贾政无立足之地。’贾母冷笑道：‘你分明使我无立足之地，你反说起你来!只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。’”金庸《连城诀》一：“万圭摇头道：‘……别说再到江湖上混，便是这荆州城中，我们师兄弟也无立足之地了。你今日的所作所为，不也太过分了么？’”也作“无容身之地”。《儒林外史》三七回：“读书人全要养其廉耻，他没奈何来谢我，我若再认这话，他就无容身之地了。”
此语与上条“无立锥之地”，语义上有区别：“无立锥之地”，着重形容处境穷困，连安身之处都没有；“无立足之地”，意近成语“无地自容”，含有羞愧之意，感到没有地方可以容身。
无梁：古代博戏用语。指不仅赢不了对方，反而输了老本。《二刻拍案惊奇》卷四：“张贡生早知道到底如此，何苦将钱去买憔悴，白折了五百两银子，又送了五条性命!真所谓‘无梁不成，反输一帖’也。”《金云翘传》一二回：“他既瞒我，我便将计就计，弄得他无梁不成，反输一帖。”
相传唐代僧人辨才藏有晋代书法家王羲之所写的《兰亭序》帖，唐太宗屡次下诏索帖，辨才推说没有。后唐太宗派萧翼假意与辨才交友，骗得辨才从房梁上取出字帖并让萧拿走。辨才遂将字帖献于唐太宗。或认为此语本此。
没有马，只好用狗来拉犁。比喻没有合格的，用次的代替。《何典》一○回：“无马狗牵犁。狗尚可当马用，驴子们倒怕不如着狗。”也作“无牛捉了马耕田”。周立波《山乡巨变》上七：“‘报了名的不要走。’盛淑君高声吆喝。‘新队长走马上任了。’正要离开厢房的邓秀梅对盛淑君笑笑。‘不要讥笑吧，我做得什么队长呵？还不是无牛捉了马耕田。’盛淑君说。”
无明业火：怒火；由于没有智慧、不明正理而引起的一系列烦恼。形容怒气冲天，不可遏制。《水浒全传》四七回：“李应听罢，心头那把无明业火高举三千丈，按捺不下，大呼：‘庄客，快备我那马来!’”也作①“无明火高三千丈”。《喻世明言》卷一五：“贵人见说，怒从心上起，恶向胆边生……心头一把无名火高了三千丈，按捺不下。”张恨水《京尘幻影录》一七回：“‘我有什么不服呢？我没有什么娘家人给我现眼。’这一句话不说犹可，说了之后，引着唐夫人无明火高三千丈。”②“无明火三丈高”。《官场现形记》二回：“钱典吏不听则已，听了之时，立刻无明火三丈高。”③“无明怒火高万丈”。李晓明等《平原枪声》三三：“他忽然想起杨百顺，不由无明怒火高万丈：我与你无怨无仇，你何苦这样来拆我的台呢？”
见“谁人不知，谁人不晓”。
见“闭门家里坐，祸从天上来”。
没有心意的人，面对怀有某种心意的人。常指无意人被有心人谋算。《初刻拍案惊奇》卷二○：“那婆子虽数上了三十多个年头，十分的不长进……闲常也与人做了些不伶俐的身分，几番几次，漏在媳妇眼里。那媳妇自是个老实勤谨的，只以孝情为上，小心奉侍翁姑，哪里有甚心去捉他破绽？谁知道‘无意人对着有心人’，那婆子自做了这些话把，被媳妇每每冲着，虚心病了，自没意思，却恐怕有甚风声吹在老子和儿子耳朵里头，颠倒在老子面前搬斗。”也作“无心人对着有心人”。《说唐全传》六一回：“主仆二人进店，不提防正值殷、齐二王在店门首经过，早已被他看见。正是：无心人对着有心人，到底年轻未老成。”
见“四体不勤，五谷不分”。
见“三日打鱼，两日晒网”。
逃跑五十步的人耻笑逃跑一百步的人。后用来比喻自己的问题跟别人性质相同，却以自己的问题程度较轻而嘲笑别人。《水浒后传》二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”《女仙外传》九七回：“曼师笑道：‘你看老鲍这件八卦仙衣，烧去了一半，再走迟些，尊驱也好剩半个。’鲍师发嗔道：‘你的烈火袈裟，原是大士的，所以火不能烧。俗语云：“借人衣，不可披。”羞也咤？’曼师大笑道：‘不好了!帝师所穿的开辟朝衣，也是天孙的，可不羞也咤!’月君道：‘曼师以五十步笑百步，怎得人心服？’”任琳琳《五十步笑百步的风水》：“风水是一种民间文化，跳大神也是一种民间文化呢!不要以为打起民间文化的旗，就不是迷信了么!如果说有所不同，不过是五十步笑百步，或者说骗术更高明而已。”
语本《孟子·梁惠王上》：梁惠王觉得自己对国家够尽心了，他问孟子：为什么邻国的百姓不见减少，自己国家的百姓不见增多。孟子回答说：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（梁惠王）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
五心：内心，心思。指没有了主心骨，不知如何是好。李劼人《大波》一部四章五：“在关外搞久了，手搞滑了，输得五心不做主，连青红皂白都分辨不清了!”艾芜《一个女人的悲剧》四：“看见他爸爸关进去，我就五心不做主的，不晓得咱个办了。”艾芜《野樱桃》：“他气得发疯，丢了锄头，跑了出来，东搞一下，西弄一下，五心不作主的……学着乱来。”
比喻竭力掩盖真相，不让矛盾或问题被揭露。迪晨《捂盖子险些引火烧身》：“现在一些人犯了错，一些单位出了事，往往喜欢‘捂盖子’，但捂盖子往往是欲盖弥彰，何况，‘盖子’不是那么好‘捂’的，‘捂’到最后，往往事与愿违，小错成大错，小祸成大祸。”
见“堵着耳朵摇铃铛”。
见“斗大的字认不上两石”。
比喻两人（多指男女）不相上下，彼此很般配。刘绍棠《野婚》四四：“只要她上下嘴唇儿一呱哒，白鹭子就得乖乖地顺从人意，跟大太子西葫芦配南瓜。”
此语后面如加上“一对”，就转化为歇后语。
见“喝西北风”。
媳妇：这里指儿媳妇。形容人过于心急。陈登科《风雷》一部五五章：“熊彬道：‘嗨嗨，老九，你这想得太快了，媳妇还没有娶，就准备抱孙子了。’”
嘴像喜鹊叫一样，心里藏着一把刀。指嘴上说得好听，心肠却很歹毒。安危《我爱松花江》三七：“人心隔肚皮，谁知道哪个是喜鹊嘴，刀子心呀!——反正千错万错，咱还是抓迟了发动群众这一着。”
吃的是精细的米，烧的是晒干的柴禾，住的是防漏的房子。形容生活富裕。元·杨梓《霍光鬼谏》一折：“他怎做的朝中朝中宰相，枉了失其失其民望。谅这厮生长在细米干柴不漏房，便赐与紫授金章旌旄幢，教端坐部堂，辅佐吾皇，判断朝纲，整治家邦。”
见“喝西北风”。
比喻偶然凑巧地获得成功。王汶石《黑凤》一二章：“黑凤说着，从怀里掏出一个花手帕，她把手帕展开，露出一块一眼望去就知道质量很好的生铁来。月艳笑道：‘恐怕也是瞎猫碰到死老鼠。’”也作①“瞎猫碰上死老鼠”。梁斌《翻身记事》三六：“这真是瞎猫碰上死老鼠。头一次学耩棉花，怎么能耩得好!”李晓明等《平原枪声》二：“他信佛信教，声言是金刚下界，会请神治病，不知怎么瞎猫碰上个死老鼠，治好了两个，于是名气就传开了。”②“瞎猫碰见死耗子”。老舍《四世同堂》七七：“想了好大半天，他噗哧的一笑：‘蒙着锅儿来吧!到时候再说!’这么一想，他决定去见东阳。他觉得瞎猫碰见死耗子是最妥当的办法。”
①清·黄汉《猫苑》卷下作“瞎猫撞着死鼠”：“瓯谚有云‘瞎猫撞着死鼠。’意外之遇，然有一世为瞎猫而不遇死鼠者。”说明此语清代就有。②如果说成“瞎猫也会碰着死老鼠”，则具有知识性，成为谚语。如老舍《四世同堂》五二：“人生，他以为就是瞎混，而瞎混必须得出去活动，不能老闷在屋子里写字。只要出去乱碰，他想就是瞎猫也会碰着死老鼠。”
比喻彼此取长补短，做事互相配合协作。刘绍棠《运河的桨声》一九：“‘没关系，’春枝笑着说，‘咱爷儿俩瞎子背瘸子，就像说相声似的，我给您打下手儿!’”
指换来换去，结果还是一样。《闽都别记》三三二回：“门人问之曰：‘此等改换，不是瞎子换聋子么？’”
仇人在狭窄的路上相逢，无法回避。指仇人一旦相逢，彼此不会轻易放过。《雪月梅》三回：“这日到了沂水县地方，就问到尚义村来，正是：那堪狭路逢仇敌，难得他乡遇故知。”也作“狭路逢冤家”。梁斌《播火记》三○：“他偷眼看着朱老忠，心里想：唉!狭路逢冤家，最后的日子到了!”
比喻散布谣言，伤害人。刘绍棠《烟村四五家》七：“苗小莠子恼怪田老调给他满天下臭雾，又为耍儿的娘玉藕抱不平，有冤伸冤，有仇报仇，眉头一皱便计上心来，要在田老调身上出这口恶气。”刘绍棠《京门脸子》六章五：“打头儿的是个四十多岁的汉子，满肚子泔水，张嘴下臭雾，没有一点口德。”
形容形势或气候恶劣。也指使出狠毒手段。雪克《战斗的青春》三章六：“大娘进来说：‘这么大雨，她大舅还能来呀？’许凤说：‘能来，下刀子他也会来的。’”浩然《艳阳天》一三一章：“这件事儿，要是不告诉他，不让他小心一点儿，说不定要有人朝他下刀子呀!”
指干的活最苦最累，日子却过得像猪狗一样。马忆湘《朝阳花》二章一：“我下的是牛马力，吃的是猪狗食。烂眼公公还是看着不顺眼，动不动就说：‘喂只狗守得屋，喂只猫还捉得老鼠，喂了你这个没尾巴的，光惹我生气。’”也作“出的牛马力，吃的猪狗食”。姚雪垠《李自成》二卷五三章：“你有几百家佃户，终年辛苦，出的牛马力，吃的猪狗食，一年三百六十天难得一天温暖。”
地狱：某些宗教指人死后灵魂受苦受难的地方，指代黑暗而悲惨的生活环境。比喻遭受极大的痛苦和折磨。曹禺《原野》一幕：“仇虎：（大愤）什么？!我的爹还要上刀山，我的妹妹还要下地狱!你们这简直是——”老舍《四世同堂》四六：“不管瑞宣是不是下了地狱，他反正必须上天堂——冠家就是他的天堂。”梁斌《翻身记事》二七：“王黑炭从腰里掏出钥匙，开了庙门，气愤地说：‘老地主，滚进去!这就到了你们下地狱的时候了!’”
指使出狠毒手段，想置人于死地或困境。《红楼梦》三三回：“贾政听了，也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步。”张恨水《春明外史》七七回：“杨杏园笑着站起来道：‘不要白心痛我了，还打算要下毒手烧我的稿子呢。’”梁斌《翻身记事》二九：“可是敌人还不认输，不甘心退出历史舞台，他们又暗里下了毒手，抛出一把刀，砍伤了闻小玉。”也作“下黑手”。刘绍棠《孤村》五：“‘这个中山狼!’我气忿地折断手中的香烟，‘他刚直起两年腰，就在你身上下了黑手。’”
比喻陷入困苦的境地。刘绍棠《瓜棚柳巷》九：“‘贾二哈吧，你真是逼得我不跳火坑也得下苦井，也罢!我嫁给你，跟你走。’‘空口无凭，我不能给个棒槌就当真。’贾二哈吧涎着脸儿，就要动手动脚。”
见“设圈套”。
比喻屈服认输。李準《黄河东流去》一三章四：“王跑也拿着表说：‘老陆，我看我也不去了!’陆胡理把眼一瞪说：‘你怎么也下软蛋了!’”刘江《太行风云》五○：“观音保软里有硬，硬中有软，说：‘咱这才是走头一步，现在就屙了稀屎，下了软蛋。’”
比喻摆脱困难窘迫的处境。周而复《上海的早晨》一部八：“陶阿毛看出今天带巧珠出去汤阿英是不会答应的，头一回来，和巧珠还没有混熟，料想她也不会愿意的。他连忙给自己下台阶，抚摩着她的小手说：‘以后要到啥地方白相，告诉我，我和你爹一同带你出去。’”梁斌《红旗谱》五三：“严知孝比今说古，劝说了一阵，江涛也给了他个下台阶的话：‘老先生的意思，我可以给护校委员会传达一下，大家同意的话，再通知您。’”路遥《平凡的世界》二八章：“田福堂也清楚地知道，金俊斌不好往土里埋!金家兄弟不会轻易地让他田福堂下这个台阶。”
药捻儿：用来点燃火药、爆竹的引线。比喻设毒计，激人生气发火。浩然《艳阳天》九五章：“马之悦听到这几句话，心里火苗子往上蹿，暗骂：妈的，真是太岁头上动土，朝我身上下药捻儿来了!”
把胆都吓破了。形容非常害怕。老舍《鼓书艺人》九章：“二奶奶吓破了胆，连骂人也顾不得了。”黄日强《夺粮记》一四回：“赵兴茂附耳低言道：‘千万不要被他的精神战吓破了胆!’尤胖子忽然又有了精神：‘笑话!这套宣传，我还能辨得清的!’随即又恢复了常态。”刘绍棠《花天锦地》七：“杨秋元从小被吓破了胆，一见大红锦就低眉顺眼，俯首贴耳。”
指先用强硬手段，然后再与对方协商。元·无名氏《玩江亭》三折：“〔正旦打杂当科云〕你说我甚么哩？偏你娘不吃酒。〔打科云〕哥哥休怪来，改日家里吃茶。〔杂当云〕吃你娘耳根，你正是先打后商量。”《初刻拍案惊奇》卷一四：“谁知北人手辣心硬，一不做二不休，叫得先打后商量。不论银钱多少，只是那断路抢衣帽的小小强人，也必了了性命，然后动手的。”明·柯丹邱《荆钗记》四六出：“先打后商量，问出你私情勾当，押发离府堂。文牒上明开供状，抵多少衣锦去还乡。”
麸子：小麦磨成面筛过后剩下的麦皮和碎屑。比喻先来硬的，后来软的。姚雪垠《李自成》二卷二章：“如今官兵大军压境，他要为自己谋条生路，所以对你先给杠子，后给麸子，要你老实点替他出力。”
指先讲情理，不行再来硬的。黄谷柳《虾球传》二部：“九叔，你好好招呼他们，先君子后小人，你听我指挥，不要乱动!”
被头：被子，也指被子盖在上身的一头。指自找倒霉，讨个没趣。程瞻庐《唐祝文周四杰传》五七回：“我看还是不禀报的好，大爷的脾气是不好惹的。平日无事，这时尚不起身；昨天劳碌了半夜，这时候怎肯起身？不要‘掀被头讨屁臭’。”
见“揭不开锅”。
见“打翻了醋罐”。
比喻条件好的情况下不肯接受，等到被逼迫或受惩罚时才不得不接受。《三刻拍案惊奇》五回：“虔婆道：‘……你们既落教坊，谁来信你贞节？便要这等守志，我教坊中也没闲饭养你。朝廷给发我家，便是我家人，教训凭我，莫要鲜的不吃吃腌的!’”
见“一朵鲜花插在牛粪上”。
指闲聊天。也指说闲话，道是非。元·王实甫《西厢记》三本三折：“没人处只会闲嗑牙，就里空奸诈。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住闲嗑牙。”《醉醒石》一五回：“陆指挥原在承天府，到京不曾有产业，如今却要置产，要个游玩的所在。就有些闲嗑牙的，道：‘园子是王锦衣的好。王锦衣死了，他儿子不成器，好嫖，好赌，料想流不牢，不若差人去说，买了他的。’”李準《黄河东流去》一○章二：“有人就讽刺着说：‘该去哪儿要饭去哪儿要饭吧!这儿不是闲嗑牙的地方。’”也作①“闲打牙儿”。《红楼梦》二六回：“佳蕙道：‘花大姐姐还等着我替他抬箱子呢，你自己取去罢。’红玉道：‘他等着你，你还坐着闲打牙儿？我不叫你取去，他也不等着你了。’”②“闲拌牙”。王汶石《黑凤》一章：“正经事还干不完哩，谁倒有闲工夫和这老杂毛闲拌牙!”③“闲磨牙”。李準《黄河东流去》一三章三：“陆胡理忙圆着场说：‘算了!算了!何必闲磨牙哩。南亭是来给村里人办好事来了。何必为这闲事争吵呢!’”
指闲着无事，随意地谈论。元·无名氏《渔樵记》一折：“兄弟，咱闲口论闲话，我想来这会稽城中有钱的财主每不知他怎生受用。兄弟细说一遍，我试听咱。”
平时不行善，急难时才求佛救助。比喻平时不作准备，事到临头才匆忙应付。《喻世明言》卷一○：“这伙三党之亲，自从倪太守亡后，从不曾善继一盘一盒，岁时也不曾酒杯相及；今日大块银子送来，正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚’。”也作①“急来抱佛脚，闲时不烧香”。《水浒全传》一七回：“何涛见他话眼有些来历，慌忙取一个十两银子放在桌上，说道：‘兄弟，权将这锭银收了。日后捕得贼人时，金银缎匹赏赐，我一力包办。’何清笑道：‘哥哥正是急来抱佛脚，闲时不烧香。我却要你银子时，便是兄弟勒掯你。你且把去收了，不要将来赚我。’”②“闲时不烧香，忙时抱佛腿”。《金瓶梅》六七回：“只见应伯爵从角门首出来，说：‘哥休替黄四哥说人情，他闲时不烧香，忙时走来抱佛腿。’”③“平日不烧香，临时抱佛脚”。《冷眼观》二○回：“倘也是鬼神一流人物，竟连打官司都要去借重他，做升降祸福的大主宰，岂不更比我们中国人平日不烧香，临时抱佛脚的那般宗旨，还要加倍迷信么？”④“平时不烧香，急来抱佛脚”。邹韬奋《奥国的教训》：“‘平时不烧香，急来抱佛脚’，惨呼‘上帝’有什么用呢？”
宋·张世南《游宦纪闻》记载：云南有个少数民族信仰佛教，犯了杀头罪的，为了避祸，便到寺庙里抱佛脚悔过，落发为僧，以赎前罪，结果受到赦免。“闲时不烧香，急则抱佛脚”本此。这说明，此语早在宋代就已流行。
原指味道说咸不咸，说淡不淡。形容知识不深不浅，又像懂又像不懂。《廿载繁华梦》二九回：“只那周庸祐和一班朋友，都不大识得西文，纵或懂得咸不咸，淡不淡的几句话，哪里知得许多？”
指显示本领。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四一：“我相信花婆儿敢来北京显身手，也能旗开得胜。”冯德英《苦菜花》一六章：“敌人被打乱了阵，到处乱跑。所有的地雷都大显了身手。”路遥《平凡的世界》四八章：“春天的时候，他就想到要在今冬和明春在农田基建方面大显一下身手，不仅要震动原西县，还要震动整个黄原地区。”
比喻现成的东西不要，却去等以后不一定能兑现的东西。《歧路灯》六四回：“夏逢若寻着虎镇邦，商量在谭宅共开赌场，好吃那城中丢体面的顽皮秀才，少管教的憨头公子，没主意的游荡小商，有智谋的发财书办这宗美项，只得把谭绍闻所输的银子，暂行放松些。虎镇邦道：‘我现成饭儿不吃，却叫我等做的饭，我不依这事。’”
指不赊欠，现对现地进行交易。《二刻拍案惊奇》卷二八：“现钱买现货，愿者成交。若不肯时，也只索罢了，我怎好强得你？”《争春园》二七回：“既是二位相公说了，添上一百两，叫作现钱买现货。”
比喻等到求人时才对人示好。毕方等《千重浪》一七：“平常你可没拿她当人看待呀!现求佛，现烧香，能赶趟吗？”
见“临上轿穿耳朵眼”。
捏：捏弄，塑造。佛：佛像。比喻事到临头，才急忙做准备。龚昌盛《沉浮》二一：“没有钱不碍事。等南天门一开，财神不就送元宝来了吗？现烧香现捏佛哪能来得及。”
此语《金瓶梅》三六回作“旋捏佛旋烧香”：“人家央你一场，替他看个真正女子去，他也好谢你；……如今旋捏佛旋烧香，急水里怎么下得桨？”旋（ｘｕàｎ）：临时（做）。《平鬼传》五回：“他现烧香现捏佛，烧了香毁了佛；现吃饭现支锅，吃了饭拆了锅，他平生说的是短话，做的是短事。”这里的“现烧香现捏佛，烧了香毁了佛”和“现吃饭现支锅，吃了饭拆了锅”是两个同义惯用语，比喻现用人现结交，事成后就把人甩掉。说明此语由来已久。
放着现成的钟不去敲打，却要等着敲打还有待铸造的钟。比喻眼前现成的人或物不用，却去等候并不一定出现的人或物。《西游记》六八回：“八戒喝道：‘汝等不知。这榜不是我揭的，是我师兄孙悟空揭的。他暗暗揣在我怀中，他却丢下我去了。若得此事明白，我与你寻他去。’众人道：‘说甚么乱话!“现钟不打打铸钟。”你现揭了榜文，教我们寻谁!’”也作①“现钟不打，又去炼铜”。《初刻拍案惊奇》卷三九：“见（现）放着朝野闻名E140嗻的天师不求，还哪里去另访得道的？这是‘现钟不打，又去炼铜’了。”②“现钟不打，倒去炼铜”。《三宝太监西洋记》七九回：“侯公公道：‘王老先儿，你好差了，现钟不打，倒去炼铜。’”③“现钟不打去炼铜”。明·无名氏《孽海记》三出：“我在庙后过山，约定夕阳西下相会。〔副〕现钟不打去炼铜。〔贴〕我不哄你便了。”④“放着钟不打待铸”。《三刻拍案惊奇》二七回：“陈公子也跟上，一把抱住，便把银子渡去。那妇人接了，道：‘且去，另日约你来!’陈公子道：‘放着钟不打待铸？’一连两个亲亲。”
指为了讨好人而小心仔细地奉承伺候。也指巴结奉承人。《初刻拍案惊奇》卷一八：“若一发钩搭得上手，方是心满意足的事。而今拼得献些殷勤，做工夫不着，磨他去，不要性急。”《官场现形记》二三回：“贾大少爷虽然再三嘱咐他不要提起，他见了河台，一心想献殷勤，难保不露出一言半语。”李劼人《大波》一部六章二：“因为她从楼栏边向着楚用微笑点头，表示同意，还引起堂座中好多男宾的注目；并引起服务女宾的一个老妈子的误会，故意来献殷勤，问她要不要给楚用送个纪念东西去。”也作“献小殷勤”。《醒世姻缘传》七一回：“童七常往陈公宅里见陈公磕头，献小殷勤。”
比喻痛痛快快地说一声。刘绍棠《敬柳亭说书》一章四：“‘响锣一声，闷鼓一槌，你卖不卖？’‘那要看你服不服我这个瓜园的规矩。’”
此语也可说成“响鼓一槌”，则为成语。如刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二九：“‘那就响鼓一槌，你痛痛快快给我一句明白话!’花藕娘顾不得浑身疼痛，扑到老虎跳身上。”
比喻想得到某种好处，又怕付出代价或惹麻烦。秦兆阳《在田野上，前进!》三○章：“今年，要不是你太疼爱你媳妇，老是怕她参加劳动太多，累坏了，秋后不是能更多的分些粮食吗？你又嫌吃亏，又怕累着了你那心上人，这不是想吃肉又怕烫了舌头吗？”也作①“想吃肉又怕烫嘴”。梁斌《烽烟图》三八：“江涛走了，剩下这两个小黄嘴子，拿不起来放不下。这么问，那么问，净是抠抠屁股舔舔手指头的手，想吃肉又怕烫嘴，没有一点慷慨劲儿!”②“想吃怕烫嘴”。刘绍棠《锅伙》一九章：“她眨了眨眼毛，咬着舌尖儿，摇头晃脑答道：‘我梦见的飞禽走兽就是你。’‘我不敢……不敢……’‘想吃怕烫嘴？’‘怕你那男人敲我的竹杠，我替他还了几年赌债。’”
见“癞蛤蟆想天鹅肉吃”。
见“要吃羊肉又怕膻气”。
见“癞蛤蟆想天鹅肉吃”。
比喻想做某件事情，又怕这怕那，顾虑重重。姚雪垠《李自成》一卷二八章：“他知道他要么就入伙，要么就断然拒绝，不容许他想下水又怕湿脚。”也作“想偷汉子又害羞”。浩然《艳阳天》一○章：“告诉你说吧，这两年，咱们的马主任是想吃鱼又怕腥，想偷汉子又害羞，光给我们开空头支票，不办真事儿，要这样，我们还怎么拥护他呀!”
向：偏向，偏袒。比喻遇事有偏向这方的，也有偏向另一方的。《林兰香》三八回：“路上说话，草里有人听，向灯的也有，向火的也有，人心隔肚皮，似你这疯疯癫癫，信口开河的，不怕太岁头上动土？”也作“有的向灯，有的向火”。老舍《毛毛虫》：“赶到大家一得到他俩的底细，可就有向着毛毛虫的，也有向着毛毛虫太太的了。因为意见不同，我们还吵过嘴。俗语说：有的向灯，有的向火，一点也不错。”
如作“有向灯的，就有向火的”，就具有知识性，属于谚语。如家文等《独臂武松》一五回：“俗语说得好：‘有向灯的，就有向火的。’等你和他们的账算清了，就算咱们的也不为迟。”
斤斗：跟头。指迷恋金钱，专在钱财上打主意。《何典》二回：“我晓得这饿杀鬼是要向铜钱眼里翻斤斗的。今日把活大哥这等打法，便是个下马威，使活大哥怕他打，不敢不送银子与他的意思。”也作①“在钱眼里翻筋斗”。《黄绣球》二二回：“你想天下吃钱店饭的人，著名的都叫做钱鬼，苏州人还起他一个浑号，叫个‘钱猢狲’，专门在钱眼里翻筋斗。”②“在铜钱眼里翻跟头”。高阳《母子君臣·革弊必遭人之忌》二章：“外国的银行，跟我们中国的银号、钱庄，看起来没有什么两样，都是俗语所说的，‘在铜钱眼里翻跟头’。”
清·王有光《吴下谚联》卷二作“铜钱眼内穿斤斗”：“铜钱眼内穿斤斗。以身就近，钱眼不觉其小，己身不觉其大。见此眼内，良田华屋，娇妻艳妾，鲜衣美食，佳景不一，遂一跃而入。”
项庄：项羽手下的武将。沛公：刘邦。《史记·项羽本纪》记载：项羽在鸿门宴请刘邦，项羽的谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，乘机刺杀刘邦。刘邦的谋士张良看出了范增的用心，对樊哙（刘邦手下的武将）说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”后用来比喻说话或做事，表面上有正当好听的名目，实际上别有所图。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“要之边氏著书虽数十种，其宗旨无一不归于乐利主义，如项庄舞剑，意在沛公。”叶圣陶《城中》：“但是他的话里却含着骨头，项庄舞剑，其意常在沛公。”
此语常作为成语收入成语词典之中，这样就把成语的范围扩大化了。我们把成语定义为“‘二二相承’的表述语和描述语”，而把惯用语定义为“非‘二二相承’的描述语”，这样就把惯用语和成语的界限划分清楚。
像煞：极像。介事：那样的事。好像真有那么回事似的。多指装模作样，好像了不起。茅盾《子夜》一：“屠维岳的法宝就是说大话，像煞有介事，满嘴的有办法，有把握!他的本领就是花钱去收买!”周而复《上海的早晨》二部一：“‘这个么’，朱经理像煞有介事地用右手的食指敲一敲太阳穴，在凝神思考。”
此语来自上海、苏州一带方言，也作“煞有介事”，则为成语，如高云览《小城春秋》二三章：“三个小孩煞有介事地烧香起誓，还拿绣花针刺破指头，按着岁数排行，赵雄老大，陈晓老二，吴坚老三。”
指想方设法参与某事或加入某组织。含贬义。王英先《枫香树》八章：“这件事可不能告诉地主富农、保甲长。咱们开代表大会，他们一定会削尖了脑袋向里钻的。”也作“削尖了脑袋往里头钻”。柳青《创业史》一部二三章：“自己不够条件嘛，又削尖了脑袋往党里头钻。那动机不是自私吗？”
小车：只有一个轮子的手推车。比喻只要生命不息，就要坚持下去。张军《王义夫“小车不倒只管推”》：“为了能够坚持训练，王义夫的老病颈椎血管堵塞多年来只能进行保守治疗。多年的运动生涯让这员老将的眼球也已严重变形，左眼视力仅有0.1。对于44岁的年龄还拼搏在赛场上，王义夫总是戏称自己‘小车不倒只管推’。”周新《小车不倒只管推》：“冯根生有一句名言，作为国有企业的经营者，要有小车不倒只管推的精神。”
见“阳沟里翻船”。
比喻人见识浅，没有见过大场面。含讥讽意味。蔡东藩《民国演义》一四五回：“郭其才指着庙里，向顾克瑶笑道：‘你看!这庙宇多么大，多么敞朗，就是外国人住的大洋房，恐怕也赶不上咧。’〔评〕此殆俗语所谓‘小鬼不曾见过大馒头’乎？”
小鬼：迷信称地位低下的鬼。跌：摔。金刚：佛教称佛身边的侍从力士，因手持金刚杵（古印度兵器）而得名。小鬼把金刚摔倒。比喻以小胜大，以弱胜强。高阳《玉座珠帘》上：“说出来你不信，‘小鬼跌金刚’，是小安子捣鬼。”
①清·王璋《吴谚诗抄》：“观音斋罗汉，小鬼跌金刚。”说明此语在清代已流行。②后面如加“分毫不动”则为歇后语，指彼此力量对比不相称，动不了对方一丝一毫。
小鬼害怕见阎王。比喻人怕见某个比他厉害的人。含讥讽意味。《醒世姻缘传》八○回：“况且丫头也不敢在你身上大胆。我看他见了你，合小鬼见阎王的一般。”《活地狱》四回：“一见他走到跟前，犹如小鬼见了阎王一般，面色登时大变。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里，也就立刻是‘小鬼见阎王’。”
丫环：婢女，也作“丫鬟”。指女子出身高贵或容貌娇美，却命运不济，注定吃苦受累。梁斌《烽烟图》六：“小囤在一边看着，心里真想笑出来，说：‘真是!小姐身子丫环命，离开咱庄稼人，还要饿死呢!’说着，两步迈过去，从雅红手里抓过小铁锨，说：‘看我的!’”周立波《山乡巨变》下七：“‘蚂蟥咬了，么子要紧？也要哭脸。’等张桂贞一走，龚子元堂客把薄嘴唇一撇，说她的亏空，‘真是小姐身子丫环命。’”也作“小姐眉眼丫鬟身”。李準《黄河东流去》二七章五：“雪梅摇了摇头说：‘你说过多少回了，可我就是个“小姐眉眼丫鬟身”。我愿意这样。我现在只有这一条路了。’”
指表面上故作姿态，对当事人进行批评，实际上这些批评都是为着达到支持、拥护当事人的目的。王火《血染春秋》八章：“刘青山……用为工人谋福利的幌子出现，仍想操纵工人，暗中又同矿方眉来眼去，进行勾搭。英国资本家和陈祥善也喜欢有刘青山这种能‘小骂大帮忙’的角色。”
形容军队的给养和武器装备都很差。梁斌《翻身记事》二：“常言说，要吃饭是家常饭，要穿衣是粗布衣呀。抗战八年，我们就是这么过来，小米加步枪硬是把日本鬼子打出去了。”
见“牛不吃水强按头”。
巫（wū）：巫师、巫婆，旧时替人祈祷求神的人。《太平御览》卷七三五引《庄子》逸文：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。”意思是，小巫师见了大巫师，觉得自己的法术不如大巫师，便弃而不为，这就是为什么他终身都比不上大巫师。后用“小巫见大巫”来比喻相形之下，一个远比不上另一个。《品花宝鉴》四回：“两兄做得好诗，佩服之至，拙作草草涂鸦，未免小巫见大巫。”郭沫若《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》：“杜甫的《寓同谷县作歌七首》和它的体裁相近，但比较起来，无论在量上或质上都有小巫见大巫的感觉。”碧野《山城灯火》：“香港太平山的灯火倒映在海中该是很动人的吧？但比起这山城重庆的灯火夜景，只是小巫见大巫。”
《三国志·吴志·张纮传》“纮著诗赋铭诔十余篇”裴松之注引《吴书》：“后纮见陈琳作《武库赋》、《应机论》，与琳书，深叹美之。琳答曰：‘自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴（王朗）在此，足下与子布（张昭）在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。’”张纮（152—211）、陈琳（？—217），都是东汉末广陵（治今江苏扬州）人，说明此语在东汉时就已流行。
形容某事可笑之极。《野叟曝言》二九回：“我是何人，好同你在书房睡觉？被人知道，真要笑掉了大牙。”梁斌《翻身记事》三七：“新社会了，闺女和小子们在一块儿说说话，也没什么关系，要是在旧社会，可不叫人笑掉了大牙!”也作①“笑掉了牙齿”。张恨水《春明外史》九回：“吴卜微道：‘什么破绽不破绽，这是南城的土货，冒充女学生在外骗人，亏你还当作奇宝，盯了她一夜的梢。人家背后一定要笑掉了牙齿，骂我们是傻瓜呢。’”②“笑掉了下巴”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》九回二：“他们出了门，尹大伯托着白胡子，差点儿笑掉了下巴。”③“把门牙笑掉”。老舍《老张的哲学》一四：“凭八嫂子的模样打扮，拿得出手去吗？你真要把八嫂陈列出去，不把人家门牙笑掉才怪!”
指人外表和善，内心阴险狠毒，暗藏杀机。明·无名氏《女真观》三折：“他睁着眼不顺情，咬着牙不放脚，谁知道吃斋人笑里暗藏刀。”也作“笑里藏着刀”。浩然《艳阳天》四○章：“这个人哪，不像个党员样子，心可毒啦，脑瓜子不转轴，笑里藏着刀。”
①《旧唐书·李义府传》记载：唐朝大臣李义府（614—666），倚仗武则天的势力，卖官鬻爵，广树朋党，倾动朝野。为人常嬉笑，外表看起来很温恭，但内心猜忌阴险，“稍忤意者辄加倾陷”，当时人说他“笑中有刀”。②后多作成语“笑里藏刀”，如茅盾《腐蚀·九月十九日》：“不管怎的，我得警戒。在这个地方，人人是笑里藏刀，撺人上屋拔了梯子，做就圈套诱你自己往里钻。”
胁肢骨：肋骨。把肋骨里的骨髓敲出来吃。形容残酷无情地榨取钱财。元·无名氏《来生债》二折：“爹家里论千论万、满箱满柜无数的银子，可没些儿事。爹，你便是有福的消受得他。我罗和那命里则有分簸麦、拣麦、淘麦、晒麦，打罗磨面，我哪里消受的这银子。爹，你省的那胁肢骨里敲髓么。”
形容穿着不整齐，不利落。《红楼梦》二七回：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且做这些东西。”也作“鞋趿拉袜捣蒜”。鞋趿（ｔā）拉：鞋帮后部踩在脚后跟下。袜捣蒜：袜子不合脚，老往脚心跑。刘江《太行风云》一：“至于一些二把刀、流程把子，那就更提不在话下，唱上一辈子戏，鞋趿拉袜捣蒜，连个身贯都护不住。”
包票：保票，指代保证事情万无一失的许诺。指事先对某事的结果做出绝对有把握的保证。鲁迅《呐喊·社戏》：“听说他还对母亲极口夸奖我，说‘小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。’”也作“打包票”。孙蕴英《疾风落叶》：“我不是早对你说过了，收拾黑心狼是小杜打了保票的，你瞧好就是了。”
比喻解除思想上或经济上的负担，或去掉拖累自己的事物。沙汀《在牛棚里》：“幸而会开得还不错，发言也很踊跃；而且几乎都是这样开头：‘让我来卸包袱吧!’”刘绍棠《京门脸子》五章二：“省油灯舅妈和貂蝉姑娘正想卸包袱，曹八字儿刚咽气，马上送火葬场，哪里想过乡下还有个姐姐？”陈登科《风雷》一部一三章：“我们要的是拿出办法，具体解决实际问题，帮助我们每个人卸下包袱。”
卸掉肩上挑的担子。比喻解除所承担的责任。《红楼梦》九六回：“果然上头的眼力不错，这才配得是。我也造化。若他来了，我可以卸了好些担子。”茅盾《烟云》七：“我——走到江边。我——走下水去。可是，可是，水齐到我腰眼，我又觉悟到——现在——现在还不是我卸担子的日子，我喊救命，——心慌得腿也软了。”
心没有放在应当放的地方。指心神不安，思想不集中。《金瓶梅》三三回：“金莲道：‘小孩儿家屁股大，敢吊了心？又不知家里外头甚么人扯落的你这有魂没识，心不在肝上!”梁斌《烽烟图》二四：“朱老忠说：‘会吗？咱就按小组会上的意见办，正在串通呢!这几天人们听得芦沟桥炮声响，心不在肝上，老是弄不起来。’”也作“心不在肚里”。梁斌《播火记》一三：“严志和抬起头来说：‘我不难受，就是觉得心老是不在肚里，缺手缺脚的。睡觉不解乏，吃饭不甘甜。’”
指心地慈善，容易产生怜悯或同情心。刘绍棠《蒲柳人家》三回：“一丈青大娘心肠软，冒着硝烟把可怜儿扒了出来，可怜儿昏迷不醒，一丈青大娘把她装进大筐，背在身上就跑。”
指人心硬，不容易受感动产生怜悯或同情心。夏衍《秋瑾传》一幕：“吴兰石：刚才听您的话，我以为您的心肠是铁做的；可是看了现在这个模样，才知道您的心也跟我们一样的是用血和肉做起来的。”也作“心肠是铁打的”。张恨水《纸醉金迷》四：“滚雪球”：“我想人心都是肉做的，看到了自己的孩子，一定会回心转意，不想她看过之后，丝毫也不动心，这种人，心肠是铁打的。”
此语是“心肠软”的反义语。“心肠软”，可说成“心软”；“心肠是铁做（打）的”可说成“心硬”，“心软”和“心硬”都为形容词。
指放下心来，消除了一切顾虑或牵挂。刘江《太行风云》六：“大家异口同声，说：‘一言为定。这一来，敢保险，一跟大家说，咱一颗粮食也出不了村。’这时，赵聚财才心肝跌进肚里头。”也作“把心放在肚子里面”。张贤亮《绿化树》一八章：“我也笑了，腼腆地搔搔后脑勺，轻声地说：‘现在粮食这样困难，我怎么好老吃你的？你还是留给尔舍吃吧。’……‘你不要废话!’她说，‘你把心款款地放在肚子里面。人家不是说我开着“美国饭店”么？’”
心高得几乎把太阳都遮住。指人自视过高。含讥讽意味。《金瓶梅》八五回：“他大娘这般没人心仁义，自恃他身边养了个尿胞种，就把人躧到泥里。李瓶儿孩子周半还死了哩，花麻痘疹未出，知道天怎么算计，就心高遮了太阳!”
心里很着急，不等热粥放凉就赶着吃。形容人性子急。刘绍棠《野婚》三：“鱼菱村的乡亲父老也是心急吃热粥的脾气，等不得三年压倒二十八档高跷，一定要在当年的五月初一庙上，就跟二十八档高跷叫阵对垒。”
指心里正着急，却又碰上另一件急人的事。周毅如《聚龙里轶事》一三：“我只好老老实实地趴在桌子上做题目，偏偏心急碰上热豆腐，有一道题怎么也做不出来。”
如作“心急吃不了热豆腐”则为谚语，指性子太急，办事达不到预期目的。如《薛仁贵征东》六○回：“遇见事呢，要好好琢磨琢磨，性急可不行，这心急吃不了热豆腐，我说你们姐俩先消消气。”
指人生活、思想单纯，心里没有什么烦恼的事。路遥《平凡的世界》一三章：“他常想，读书多，想的事多，苦恼自然也就多。还不如像他岳父一样，不读书，不看报，心里不搁多少事。”
指心不够宽，有一点小事就想说出来或赶快处理掉。张恨水《春明外史》六七回：“杨杏园道：‘冬青常对我说，密斯史为人，极是爽快，我很相信。今天听了密斯史的话，越发可以证明了。’史科莲笑道：‘并不是爽快，我就是这样心里搁不住事，也受不了人家的委屈。’”梁斌《翻身记事》三：“怎么心里这么搁不住事儿，有什么了不起的大事，也值得这么着？快吃饭吧!”也作“心里盛不住半句话”。李準《黄河东流去》三一章一：“老白是个心里盛不住半句话的人，早把陈柱子这些话传给凤英了。”
此语后面如加“口里搁不住话”，则成为由两个同义惯用语构成的惯用语，有加重语义的作用。如张恨水《金粉世家》八二回：“玉芬点头道：‘……你知道我心里搁不住事，口里搁不住话的。我有点小事非回家去走一趟不可。’”
指人心眼儿多。梁斌《翻身记事》九：“说句实话，拿咱乡村的话说，咱二合‘象’点，他虽然是庄稼人，没上过学堂，心里窟窿眼儿多，他逞着聪明能干，一天价翻着人的肺叶子找理儿。”也作“心上有七十二个窟窿眼儿”。柳青《创业史》一部一二章：“你心上有七十二个窟窿眼儿，别人都能看出来，只不过是嘴里不说罢了!”
见“一块石头落地”。
指心里在不断琢磨、盘算或掂量着某事。梁斌《红旗谱》三四：“那天晚上，直到夜深，他们还在朱老忠的小屋里坐着，心上敲着小鼓儿，抽着烟，说着话，等着应付事故。”也作①“心里打开了鼓”。老舍《女店员》三幕：“说实话，你刚一上工去的时候，我心里的确打开了鼓。现在呀，我看出来：你们年轻的想出去，我们年纪大的得帮助你们，叫你们能够出去!”②“胸膛里敲起小鼓”。梁斌《播火记》四九：“看热闹的人们，看势不对，立时黄下脸来，睁着两只大眼睛，像瘟鸡儿一般，胸膛里敲起小鼓，可是他们再也逃不出去了。”
形容人心情极其沉重。刘绍棠《二度梅》三节：“她知道，工作队进村以来这些日子，洛文就像头顶着乌云，心上压着磨扇，看不见笑脸，听不见笑声了。”也作“心上压了一块千斤磨盘”。刘绍棠《十步香草》二八节：“在他上车之前，武黑翠扔给他两句话：‘我断定姓文的有了外心，您判决离婚我就死在法院大堂上!’老审判员吓出了一身白毛冷汗，心上压了一块千斤磨盘。”
连心都快要跳出来。形容人非常害怕。《金瓶梅》三三回：“玉楼便问：‘姐姐，怎么上来滑了脚；不曾扭着那里？’月娘道：‘跌倒不曾跌着，只是扭了腰子，唬的我心跳在口里。’”也作“心跳到嗓子眼”。老舍《茶馆》二幕：“王利发：拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地!王淑芬：心哪，老跳到嗓子眼里，宝地!我给三爷拿菜钱去。”
心里想的不像嘴里说的。指心口不一。《水浒全传》二四回：“若得嫂嫂这般做主，最好。只要心口相应，却不要心头不似口头。”也作“心头不似口头言”。明·沈璟《义侠记》一○出：“怕你心头不似口头言。若得依如此心坚，何须武二频频劝。”
心里像有小鹿在撞一样，怦怦乱跳。形容情绪极度紧张，或非常害怕。《西游记》三九回：“那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路。”也作①“心中小鹿乱撞”。《恨海》六回：“人声嘈杂之中，还听得远远哭喊之声，不由得心中小鹿乱撞。”②“心头小鹿儿撞个不住”。《负曝闲谈》九回：“这个时候，风声鹤唳，草木皆兵，不要说是看见了和尚头才担心事，就是看见了天生的秃子，也觉得心头小鹿儿撞个不住。”③“心头小鹿乱跳”。许啸天《清宫十三朝演义》九回：“富察氏不觉心头小鹿乱跳，正疑惑的时候，忽听得营门外一声呐喊，接着火光烛天，厮杀起来。”④“心里揣着兔子”。木青《不许收获的秋天》九章：“章石原本心里揣着兔子，一听问这个，胆子壮了。”
此语元明杂剧多作“小鹿儿心头撞”。如元·郑德辉《梅香》三折：“〔正旦慌科〕是谁？〔白敏中云〕是我。〔正旦云〕吓得我可扑扑小鹿儿心头撞，偌早晚是谁人敢无状!”明·高则诚《琵琶记》三七出：“若没个媳妇来相傍，少不得也这般凄凉。敢是个神图佛像!呀!却怎的，我正看间，猛可的小鹿儿心头撞!”
指反复思考、衡量，在心里计算、谋划。《儿女英雄传》一三回：“心问口，口问心，打算良久，连那些奇珍异宝折变了，大约也够了。”
指人志向很高，但命运不佳，实现不了。《飞跎全传》三一回：“普天世界，无边无岸，眼横四海，目下无人，心有天高，命如纸薄。”也作①“心高于天，命薄如纸”。鲁迅《故事新编·出关》：“这家伙真是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘无为’。”②“心比天高，命比纸薄”。刘绍棠《孤村》五○：“鹃妹子念完初中赶上十年内乱，心比天高，命比纸薄，在村里当干部当到三十二岁，生产队解了体，分田承包到户，她才随便嫁了个男人。”
指心里很想做，但力量不够。《红楼梦》二五回：“我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。”《绘芳录》二六回：“即如梅仙，他认识的人也不少，竟未提及赎了身，不是心有余而力不足，即是他师父争价等等，耽误了下去。”巴金《把心交给读者》：“读者来信看后一放就忘，有时找起来就很困难。因此对来信能回答的不多。并非我对读者的态度有所改变，只是人衰老，心有余而力不足。”李英儒《野火春风斗古城》三章一：“现在你连个身份证都没有，叫我怎么掩护你呢？我是心有余而力不足呵!”
此语原或作“意有余而力不足”，指做某事的心意很盛，但力不从心。宋·朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》：“邻家有李永者，尚气节，雅敬慕公，察公养亲之意有余而力不足，请助公以经纪，公亦信之不疑，竭资付之不问。”
比喻形式变了，内容实质没有变。刘绍棠《野婚》二二：“万般皆下品，唯有读书高。一位教私塾出身的小学老师，是个在本地颇有威望的土圣人，他说科举制度虽然废除，洋学堂的等级也还是科举制度的新瓶装旧酒。”也作①“新瓶装陈酒”。程树榛《钢铁巨人》二○章：“你这个‘建议’倒有点新鲜，不过也是新瓶装陈酒!”②“新葫芦装旧酒”。梁斌《翻身记事》三○：“支部书记王二合当上了贫农团的主任，村长刘老迫和一个浪荡寡妇也选进主席团，换汤不换药，新葫芦装旧酒。”
另有“旧瓶盛新酒”，比喻用旧的形式来表现新的内容，构成反义语。参看“旧瓶盛新酒”条。
指不论什么情况都不隐瞒自己的姓名。表示自己堂堂正正，无所畏惧。元·无名氏《朱砂担》一折：“〔净扮邦老上云〕行不更名，坐不改姓，自家铁幡竿白正的便是。”《水浒全传》一七回：“〔这汉〕叫道：‘……兀那使朴刀的大汉，你可通个姓名。’……那杨志拍着胸道：‘洒家行不更名，坐不改姓，青面兽杨志的便是!’”雪克《战斗的青春》四章二：“曹福祥说：‘叫他拿吧!我老曹行不更名，坐不改姓，拿住了无非给她一颗人头。要是拿不住，可就得看我的啦!’”也作①“立不更名，坐不更姓”。元·无名氏《谢金吾》三折：“〔焦赞云〕我杀了谢金吾，并家眷一十七口也。我这等去了，不为好汉，我立不更名，坐不更姓，待我割下幅衣衫，就血泊里蘸着鲜血，写着四句诗在那白粉壁上。”②“行不更名，住不改姓”。《济公全传》二三九回：“你家大太爷行不更名，住不改姓，我姓安叫安天寿，绰号人称独角蛟。”③“坐不改名，行不改姓”。鲁迅《伪自由书·后记》附《张资平启事》：“我是坐不改名，行不改姓的人，纵令有时用其他笔名，但所发表文字，均自负责。”
此语如理解为：大丈夫在任何情况下都不会更改或隐瞒自己的姓名，则具有知识性，属于谚语。这说明少数语可以“兼类”。
指人走正路，作风正派。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三章：“但是，徐老莲所拜的师傅，却是一位行得端、走得正，人品高尚的描容画匠。”也作“走得正，行得端”。浩然《艳阳天》七四章：“虽说他的媳妇死了好几年，在东山坞可是走得正，行得端，没听到过什么闲言碎语。”
见“心上敲小鼓”。
见“不管三七二十一”。
袖里暗地来，袖里暗地带去。形容行事秘密。《小五义》四五回：“你只当可怜可怜我，把铜网阵这个事咱俩袖里来袖里去，我绝不告诉别人。”
旋（ｘｕàｎ）：用刀子转着圈儿地削。转着圈儿削成的东西不圆，用刀砍的反倒圆。指事情违反常理。《金瓶梅》七三回：“月娘道：‘好六姐，常言道：“好人不长寿，祸害一千年。”自古旋的不圆，砍的圆。你我本等是迟货，应不上他的心，随他说去罢了。’”
如作“砍的不如旋哩圆”，就符合常理，具有知识性，常比喻生硬固执不如灵活一些好，属于谚语。如《歧路灯》一一回：“侯冠玉道：‘……“砍的不如旋哩圆”，放着现成不吃，却去等着另做饭？’”
指冒着生命危险去挣钱谋生。也泛指冒风险做危及生命的事。艾芜《私烟贩子》：“告诉你，这年辰，真下细想不得!下细想起来，哪一个人不是血盆里抓饭吃？”巴波《搬家》：“黑瞎子不知碰见了什么新式武器，吓得掉转身连滚带窜地跑了。你说险也不险。按照老话说，这是在血盆里抓饭吃啊!”
指找机会自杀。《红楼梦》一○六回：“平儿愈听愈惨，想来实在难处，恐凤姐自寻短见，只得紧紧守着。”《轰天雷》四回：“北山本是一时气急，痰迷了心，寻起短见来，这时候已清楚了一半。”梁斌《红旗谱》二三：“朱老忠说：‘还有一点，想跟你说。运涛虽在狱里，春兰还是咱家人儿。她年轻，要多教导她，别叫她寻短见。’”
比喻寻找谋生的路子。《轰天雷》六回：“吾在本乡毫无生计，就想同你出去寻个饭碗儿。”也作“找饭碗”。梁斌《红旗谱》五○：“聘书不送来，他又不能去要，看样子要另找饭碗了。”
指找欢乐，求痛快。也指开玩笑，逗乐子。张恨水《京尘幻影录》二回：“这房间里本还有三四位观战的，见他们打这两百块钱一底的麻雀，就像打两个铜子一底一样，毫不在乎，把整百洋钱拼输赢，却让局外人去寻开心，这真是少有的事。”艾明之《火种》八章一：“柳文盛的丝瓜脸，不时在他眼前浮晃。‘他为啥要骗我呢？’柳金松问自己，‘他说话的样子，不像是故意在寻我的开心呵!’”
迅：快，迅速。突然响起的雷声，使人来不及捂住耳朵。比喻突如其来的行动，使人来不及防备。《晋书·石勒载记上》：“候贼列守未定，出其不意，直冲末柸帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。”《初刻拍案惊奇》卷一一：“却说那王甲自从杀了李乙，自恃搽脸，无人看破，扬扬得意，毫不提防。不期一伙应捕，挺入家来，正是：迅雷不及掩耳，一时无处躲避。”《儿女英雄传》一九回：“及至鼓着气、冒着劲、横着心，要就那把雁翎宝刀上作个了当，这正是件迅雷不及掩耳的事情。”梁斌《烽烟图》三七：“老山头的右手，却像五股钢叉一样，插进老占耳下的腮际，趁老占因剧烈的疼痛抖动下颚的时候，又以迅雷不及掩耳之势，把预备好的棉团塞进老占嘴里。”
“迅雷”原作“疾雷”。《六韬·军势》：“兵之害，犹豫最大；兵之灾，莫大于狐疑。善（智）者见利不失，遇时不疑……故疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目，起之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡。”
定盘星：秤杆上的第一个星点，重量为零，标志起算点；秤锤压于此点，才能使秤盘保持稳定。比喻压不住阵，制服不了人。《平妖传》五回：“我女儿留在家中，久后必然累及我家。便是嫁出别人家里去，嫁了个聪明伶俐的老公，压不住定盘星，露出些斧凿痕来，又是苦我。”汪明《墨荷女孩》：“真是螳螂挡车不自量力，也不瞧瞧自己的斤两，压住压不住定盘星儿。”沈彦华《查“无照”力戒“三不为”》：“工商部门对这部分行业的规费收缴标准很低，压不住‘定盘星’，就‘顺水推舟’放弃了监管。”
此语与前面所收的“按定坐盘星”，语义不同，也不属于反义惯用语。坐盘星，即定盘星，指代办事的基准或某种主意。按定坐盘星，指拿定了主意。参看“按定坐盘星”条。
原指表演不能吸引观众，影响上座率；形容人没有权威，不能稳定人心或局面。老舍《神拳》四幕：“咱年纪轻，道行（héng）浅，压不住台呀!”浩然《艳阳天》八章：“昨天我就想奔工地去，又怕我离开了，百仲一个人压不住台，再闹出个什么事来，更糟了。”也作①“压不住阵脚”。浩然《艳阳天》二○章：“五婶说：‘没有打起来，好说好散；我觉着你就瞎喳呼，人家萧支书那身本事，还压不住阵脚呀!’”②“压不住阵”。窦益山《遥远的星星》：“排尾更甭提，是个压不住阵的锉地虎，他两手缩在袖筒里，裤筒打了三道弯还露不出脚面。”
指长时间躺在床上不起来。简嘉《女炊事班长》：“有些人遇到不合意的事，就闹，吵，压床板。”潘建成《高原之恋》：“赵传刚想不通，接连几天压床板，不吃饭，闹退伍。”也作“压铺板”。司史武《特级英雄黄继光》：“我说老班长呀，人家都在连夜送弹药，你怎能叫我压铺板哟。”
比喻加重任务或责任。程峰《漫议“压担子”》：“善于‘压担子’不仅有利于培养人才，而且可以使人尽其才、才尽其用，最大限度地开发人力资源。”徐星瀚《祁爱群——用青春热血筑就丰碑》：“干部成长的规律是早压担子早成才、晚压担子晚成才、不压担子不成才。”
比喻深藏起来，轻易不显露。王恺《碧雾港》：“有空雷，没空闪。你是光带耳朵来听的？你不也是闯狭湾的老手么，把你的经验也掏出来念叨念叨，留着压箱底儿呀!”刘绍棠《水边人的哀乐故事》六：“牛鼻子杂毛老道的秘方不见效，又掏出个压箱底的绝招儿，说是贞女节妇泡出玉液丹珠有仙气，最为灵验。”
指有话或事情藏在心里，不告诉任何人。浩然《艳阳天》一三一章：“把这件事儿压在舌头底下，能让它灭了，化了吗？不行，这会变成一大块病，积在他的心里，早晚得把自己为难死。”流星《感悟·爱的意义》：“这话常常就压在舌头底下，我怕世故的她不肯信我，我也怕自己不能承受这样重的诺言。”
阵脚：古代军事用语，本指作战队伍的最前方或战斗队列，引申为争斗双方的态势。比喻稳定人心和局面。吴强《堡垒》：“只要我们几个能顶得住，经得起，就能压得住阵脚，稳得住人心。”王素萍《女举压阵脚【U+E5E7】男举谋突破》：“中国女举四名参加雅典奥运会的‘巾帼力士’，个个可称为‘女中豪杰’。‘保三争四’的夺金目标，定会起到压阵脚稳军心的作用。”
此语与前面所收“压不住台”（也作“压不住阵脚”“压不住阵”），构成反义惯用语。
见“打落牙齿只望肚里咽”。
指省吃俭用积攒下的。《西游记》七六回：“行者又笑道：‘我把你这馕糟的!老孙保师父，不知受了多少苦难，你到攒下私房!’八戒道：‘嘴脸!这是什么私房!都是牙齿上刮下来的，我不舍得买来嘴吃，留了买匹布儿做件衣服，你却吓了我的。’”贺绪林《关中往事·兔儿岭》四章：“第二年落下了一场透雨，人们呼儿唤女把从牙齿上刮下来的粮食种到了地里，盼着能有个好收成，好度过荒年。”
见“三十六个牙齿，捉对儿厮打”。
见“以眼还眼，以牙还牙”。
指是什么就是什么，一点儿也不含糊。刘江《太行风云》三六：“他想到大闹义仓那天，观音保、小五、海生，他们那股子气势，跟李宝泰牙是牙，口是口一算账，他心上明镜一面，该是多么亮堂，腰脊骨多硬梆。”也作“口是口，牙是牙”。杨杭《情系沂蒙山》：“我们三个虽不放心，但家里等着用，对方又说的口是口，牙是牙，让你没法不信。”
形容性格木讷，不善言谈。老舍《四世同堂》四七：“孙七太太是个四十来岁，永远烟不出火不进的，不惹人注意的妇人。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二七章：“杨曼筠怀抱着柳哥儿，坐在石榴树下的藤椅上，一副标准的小学教员口吻，训教那个烟不出，火不进的窝囊汉子。”
见“面和意不和”。
比喻触犯了厉害的人。曲波《桥隆飙》四：“桥隆飙顿时咆哮起来：‘疯狗养的!敢来阎王爷嘴上拔胡子，我把他打成马蜂窝!’”
指美味佳肴就在眼前，却吃不上。也指面对财色，只能眼看，却不能到手。元·无名氏《隔江斗志》四折：“那孙家里摆的好席面，只是我刘封没造化，单只看的一看，做了眼饱肚中饥哩。”《醒世恒言》卷三五：“徐言呵呵笑道：‘我只道本利已到手了，原来还是空口说白话，眼饱肚中饥。耳边到说得热烘烘，还不知本在何处，利在那里，便信以为真。’”《照世杯·走安南玉马换猩绒》：“总因美人立在眼前，心头千思万想，要他笑一笑，留此情意，好从中下手。却不知枉用心肠，像饿鬼一般，腹中越发空虚了。这叫做眼饱肚中饥。”
此语如作“眼饱肚饥”，则为成语，语义相同。如《禅真逸史》四回：“若依韩大哥所言，只落得眼饱肚饥，空成画饼。”
见“以眼还眼，以牙还牙”。
六路：指上、下、左、右及前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容眼界开阔，听觉灵敏，时刻关注周围情况。也形容机智灵活，小心谨慎。《封神演义》五三回：“身临战场，务要眼观六路，耳听八方。”《歧路灯》四三回：“我不是笨人，眼观六路，耳听八方。”《镜花缘》一六回：“眼观六路，耳听八方，无非小心谨慎之意。”刘绍棠《孤村》一三：“鹃妹子得丫姑真传，眼观六路，耳听八方，走起来身轻如燕，一溜小跑快似浮光掠影，钻柳棵子地一闪而入。”也作①“眼观四处，耳听八方”。《说岳全传》一六回：“为将之道须要眼观四处，耳听八方，可战则战，可守则守。”②“耳听四路，眼看八方”。老舍《残雾》三幕：“咱们要沉住了气，拿定了主意，耳听四路，眼看八方，消息灵通。”③“眼观四面，耳听八方”。贾平凹《腊月·正月》八：“枣核女人则站在门口的凳子上，眼观四面，耳听八方，惟恐混乱之中，有人行窃偷盗。”
语本汉·陆贾《新语·道基》：“耳听八极，目赌四方。忠进谗退，直立邪亡。”
形容欲火燃烧，眼神被非常渴望得到的对象高度吸引。《警世通言》卷一一：“结末又走个娇娇滴滴少年美貌的奶奶上来，徐能是个贪财好色的都头，不觉心窝发痒，眼睛里迸出火来。”也作“眼睛里放出火来”。《何典》五回：“腊八姐看见那块金子火赤焰焰的摆在面前，眼睛里放出火来，怎舍得送还。”
形容妄自尊大。也形容为人势利。《黄绣球》一六回：“爱皮西提二十六个字母不曾拼会，只学了广东、香港、上海洋泾浜的几句外国话，就眼睛突出在额角头，说精通洋文洋话，能够讲究新学上。”也作①“眼睛生在额角上”。鲁迅《肥皂》：“伙计本来是势利鬼，眼睛生在额角上的，早就撅着狗嘴的了；可恨那学生这坏小子又都挤眉弄眼的说着鬼话笑。”②“眼睛长在头顶心”。张恨水《巴山夜雨》上四章：“他们以为是大学教授，两只眼睛长在头顶心里，就不看见别人。其实他们有什么了不得？”③“眼睛长到头顶上”。周而复《上海的早晨》一部二四：“最近汤富海的气焰可高哪，眼睛就像是长到头顶上去了，谁也不放在他眼里。”李準《黄河东流去》六章一：“一个臭保丁敢跟我抬扛，我看你眼睛长到头顶上了。”
此语后面如加“光看上，不看下”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，指人只看上司行事，不看下面群众。
形容变化很快，瞬间就大不一样。李良杰等《较量》二三：“小猴子回头一看，心里‘噢’了一声，这家伙手脚真快，眼睛一眨，老母鸡变鸭啰!”阮朗《格罗珊》：“我们唐山那句老话说得好：‘眼睛一眨，老母鸡变鸭’。哈哈哈，你长得这么高大，同我差不多高啦。”
指长着眼睛不管用，什么都看不见。常用来责骂人。刘绍棠《孤村》一一：“‘家里有人吗？’手拎着军用皮带的红卫兵小头目，大模大样而又懒洋洋地打着饱嗝儿问道。鹃妹子头也不抬，说：‘你的眼睛长在后脑勺子上啦？’”李满天《水向东流》七：“辛生也抬起头说：‘你呢？你眼睛长在后脑勺上!’”也作“眼睛长在脚板上”。刘绍棠《吃青杏的时节》五：“‘我怎么看不出来？’马鞍子不大相信。‘你的眼睛长在脚板上!’郑九品嬉皮笑脸了。”
指痛苦和悲伤无法诉说，只能在心里忍受。《金瓶梅》三八回：“莫不我哄了你不成，我的苦恼谁人知道，眼泪打肚里流罢了。’”也作①“眼泪在肚里落”。明·汤显祖《紫箫记》二四出：“〔玉作恼科〕好狠心的夫也。〔十郎〕妻，俺丈夫的眼泪在肚里落。”②“眼泪向肚子里滚”。《恨海》六回：“万分悲苦，却又说不出来，对着母亲，又不敢哭，那眼泪只得向肚子里滚。”③“眼泪往肚子里流”。鲁迅《两地书》一三五：“这种情形，即使我大胆阔步，小觑此辈，然而也使我不复专于一业，一事无成。而且又使你常常担心，‘眼泪往肚子里流’。”④“眼泪往肚子里吞”。茅盾《腐蚀》十一月二十六日：“但这样的一生，究竟算什么呢？自己嘴硬，说‘不需要温暖，宁愿冰森’，可是眼泪却往肚子里吞，这又何尝是快乐呢？”⑤“眼泪流进肚子里”。梁斌《红旗谱》九：“讲到这时，运涛觉得‘命运’给的人们太残忍了，眼泪流进肚子里，不忍再往下说。”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二五章：“梁菊鸣面带愧色，‘我这个二牌老生，算是一人之下，众人之上的角色，不得不打肿脸充胖子，昧着良心坐我爹的车摆谱儿，眼泪流进肚子里。’”
语本宋·叶绍翁《四朝闻见录》“宪圣不妒忌”：“宪圣再拜对曰：‘大姐姐远处北方，臣妾短于定省，每遇天日清美，侍上宴乐，方一思之，肚里泪下。’”
留：流。形容眼泪跟洗脚水一样。《金瓶梅》二六回：“〔潘金莲〕走到前边，向蕙莲又是一样话说，说孙雪娥怎的后边骂你是蔡家使唤的奴才，积年转主子养汉，不是你背养主子，你家汉子怎的离了他家门？说你眼泪留着洗脚后跟。说的两下都怀仇恨。”
形容生活在忧伤、痛苦之中。赫玉心等《公主坟的来历》：“俗话说：‘宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭’，姑娘见天见眼泪泡着心，日久天长，就憋出病来了。”史明《比邻谢晋》：“最难忘的一个镜头是王心刚扮演的洪常青，一边为琼花劈椰子一边讲他苦难的家史：‘我们无产者哪一个不是眼泪泡着心啊!’”杨瑞《吃蜘蛛的人》：“我们强忍了这么久，苦涩的眼泪泡着心，现在这泪水终于决堤而下，任什么也挡不住。”
棒槌：捶打用的木棒。在别人的眼睛里插进棒槌。指伤人要害处，令人无法忍受。也指明摆着欺负人，或强制人屈服。《三侠五义》六回：“瞧你老爷们这个劲儿，立刻给我个眼里插棒槌，也要我们搁得住呀!”李英儒《野火春风斗古城》八章二：“他越想越窝火：你们真个胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌，难道姓苗的眼里那么好揉沙子？”梁斌《红旗谱》三四：“你不要忘了，朱老忠、朱老明、严志和他们就在咱的眼里插棒槌。”也作①“活人眼里杵棒槌”。杵：山西方言，“捅”的意思。刘江《太行风云》一：“这明摆是活人眼里杵棒槌，能不受克打不受气？真是人前一面笑，背后两行泪。”②“在活人眼里伸拳头”。赵树理《石不烂赶车》：“‘东家的脾气你知道，人送外号是“活阎王”；你若是一下惹恼了他，给你个味道够你尝!’那个小伙子听到这里说：‘哈哈!这不是在活人眼里伸拳头吗？不能到县里告他去？’”
形容极其仇恨、愤怒的样子。《荡寇志》一一九回：“探子报入梁山，并言官军的先锋正是颜树德。秦明一听，便眼里冒烟，鼻端出火，道：‘这厮来得正好，俺正要和他理论。’”也作①“眼里冒火，心里长牙”。胡正《汾水长流》一八章：“刘元禄真是眼里冒火，心里长牙。他本想再和郭春海吵一顿，但他看到围上来的社员也都跟着郭春海批评自己，又害怕在众人面前犟嘴争辩对自己不利。”②“眼睛里冒火”。张恨水《京尘幻影录》一六回：“厉民行虽然不是姜公望一党，看见高弥坚把一千块钱，一个人独藏起来，也不由得眼睛里冒火。”③“眼睛窜火苗子”。刘绍棠《十步香草》四三：“说时迟，那时快，武黑翠破门而入，头顶上冒烟，眼睛窜火苗子，整个儿像一支点着了的二踢脚爆竹。”
形容热得难受的样子。《醒世恒言》卷二九：“那轮红日就如一团烈火，热得他眼内火冒，口内烟生。”
形容见识浅薄。也形容为人势利。元·关汉卿《裴度还带》一折：“一个个铺眉苦眼妆些像态，他肚肠细，胸次狭，眼皮薄，局量窄。”浩然《艳阳天》三七章：“弯弯绕这会儿见到马小辫，不打招呼，也要呲牙笑笑，那人，眼皮可薄啦!”也作①“眼皮子浅”。《红楼梦》五二回：“麝月道：‘这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅。’”②“眼眶子浅”。《官场现形记》一三回：“‘江山船’上的女人眼眶子浅，听了他的话，当他是真正的好户头了。”③“眼窝子浅”。刘绍棠《一顶轿子》一：“周万喜老头子一听就火啦：‘娘们家眼窝子浅，等买卖好了，你准得宝贝似的供着它。’”
谚语有“葱皮薄，蒜皮薄，不如人的眼皮薄”，指人情势利。如江山《悲欢沉浮吕玉兰》：“常言道：‘葱皮薄，蒜皮薄，不如人的眼皮薄。’玉兰下去的消息，很快在省委大院里传开了，有的熟人见到我们躲着走，一些朋友也不来串门了。”
夫子：孔夫子，孔子的尊称。圣人：也指孔夫子。指眼前就有高明能干的人，何必再到别处去寻找。刘江《太行风云》二八：“他一把手抓住郑红权的衣襟，高兴地说：‘眼前有夫子，你还叫我找圣人。你看我这眼没有走了吧？我一听你这出言吐语，就跟别人不同。’”
连眼睛都不眨一下。形容满不在乎的样子。《儒林外史》五二回：“其实好酒好肉也不曾吃过一斤，倒整千整百的被人骗了去，眼也不眨一眨。”也作①“眼皮也不眨一下”。罗广斌等《红岩》二二章：“只要上司们批准他将来到台湾去，他就完全放心了；甚至可以眼皮也不眨一下，就把全部政治犯处决。”②“眼皮眨也不眨”。刘绍棠《渔火》四章二节：“九花娘的眼皮眨也不眨，面不更色地解开了怀，露出一抹桃红的围胸，说：‘照这儿打!’”③“眼皮都不眨一下”。关典《金钱与尊严的较量》：“他出手阔绰，为晓雪买一件皮大衣就花3万元，眼皮都不眨一下。”
疔：疔疮。比喻最厌恶、最痛恨并急于除掉的人。元·无名氏《陈州粜米》一折：“〔小衙内云〕我见了那穷汉，似眼中疔，肉中刺。我要害他，只当捏烂柿一般，值个甚的!”也作①“眼中之盯，舌中之刺”。《警世通言》卷五：“世间只有僧人讨便宜，他单会布施俗家的东西，再没有反布施与俗家之理。所以金冷水见了僧人，就是眼中之盯，舌中之刺。”②“眼中钉，肉中刺”。《官场现形记》三六回：“我吞了生烟，等我自己死，岂不很好!何必一定要救我回来，做人家的眼中钉，肉中刺!”③“肉中刺，眼中钉”。《红楼梦》八回：“说着，命香菱‘收拾了东西跟我来’，一面叫人去，‘快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。’”④“眼中钉，肉里刺”。李劼人《大波》三部五章一：“也就因为这些，他才成为屠致平的眼中钉，肉里刺，只管不舒服，却又拔不掉他。”
此语后边如果加上“不拔不快”，前后两个部分构成“引子——注释”的关系，便成为歇后语。
形容人狂妄自大，不把别人放在眼里。《红楼梦》五八回：“上头出了几日门，你们就无法无天的，眼珠子里就没了人了。”也作“眼睛里没有人”。《官场现形记》二七回：“这还了得!眼睛里也太没有人了!我头一个不答应!”浩然《艳阳天》八章：“你看他那股子别扭劲儿，谈点什么事儿都拿腔拿调，眼睛里没有人，什么事儿不由着他，你就甭想顺当。”
同义成语有“目中无人”，语义相同，但书面色彩较浓，如《官场现形记》三四回：“他到此更觉扬扬得意。目中无人。”老舍《四世同堂》六四：“她骄傲，狂妄，目中无人，到处要摆出架子。”
咽（yàn）：吞入；吞食。指不甘心忍受冤屈。刘绍棠《青藤巷插曲》三：“何船生和妞妞儿，你们心慈面软，吃亏让人，忍受恶棍的欺侮，我这个局外人却咽不下这口气。”聂国春《积郁多年的知识产权之痛》：“‘我就是咽不下这口气!’时隔半年，涉嫌被侵权的深圳设计师何智明仍然感到憋屈。”严剑漪等《丈夫私赠情人巨款 妻子追讨财产》：“辛苦支持丈夫创业，谁料丈夫不仅找了情人，还赠予巨款，咽不下这口气的白女士立即向丈夫的情人追讨。”也作“咽不下这口屈气”。陈登科《风雷》一部一六章：“为群接受组织处理，陆素云却咽不下这口屈气，三番五次，鼓励为群到县里去找方旭东申诉。”
比喻弱者落入强者手中或陷入危险境地。冯德英《山菊花》下一一章：“这三个十六七岁的姑娘，都是真光女中的学生，遇上流氓成性的四条大汉，简直是羊羔掉进虎口里。”
①此语如作“羊入虎口”，则为成语，语义相同。如刘绍棠《锅伙》三○章：“奉军千军万马都兵败如山倒，咱们这几十个人还不是羊入虎口？”②古时作“羊落虎口”“羊入虎群”等，均为成语，如元·无名氏《昊天塔》一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎口交牙峪里，这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。”《聊斋志异·邵九娘》：“柴闻女归，惊惕不已，窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
见“阳沟里翻船”。
羊毛原是从羊身上剪下来。比喻拿对方的钱财花在对方或与对方有关的人身上。《官场现形记》三八回：“横竖有今天干外婆送我的五十块钱，‘羊毛出在羊身上’，就拿来应酬他。”张恨水《金粉世家》六三回：“她这一下，席卷而去，虽然没有卷去我的钱，然而羊毛出在羊身上，自然有一个人吃了大亏。”
比喻在群体中特别醒目或突出，显得与众不同。多含讥讽意味。老舍《方珍珠》一幕：“方珍珠：我真想去上学!方大凤：羊群出骆驼，哪个学校收你!”也作①“羊群里跑出一只狼”。孙犁《风云初记》三六：“他穿着一身灰军装，打扮的还是那样幺不幺六不六的，你想，咱们的队伍都是绿衣裳，胡不拉儿的，羊群里跑出一只狼来，一进村就非常扎眼，梢门上的岗哨就把他查住了!”②“羊群里跳出个骆驼”。刘绍棠《十步香草》三三节：“在洋人堆里，他也是羊群里跳出个骆驼，洋人比起他也显得土气。”③“羊群里立起个骆驼”。陈弘志《检查团来了》：“〔老三马〕听见李有禄在‘甩脆’，就慢言塌语来了一句：‘这高墙大院倒是好，不过就像羊群里立起个骆驼，太惹眼了!’”
此语原是歇后语，如《红楼梦》八八回：“如今你还了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了!”又如李云德《追踪》一九：“阿木尔感到心焦，但仍装腔作势，打量陶明一眼说：‘羊群里跳出一条驴，显你是大牲口!’”这里的“羊群里跑出骆驼来了——就只你大”“羊群里跳出一条驴——显你是大牲口”，都是歇后语。语义随后一部分不同，而有所变化，但核心意义不变。通常省略了后一部分，成为惯用语。
见“要吃羊肉又怕膻气”。
膻（shān）：羊肉特有的气味，泛指臊气。比喻好处没有得到，却招惹来不少麻烦。元·施惠《拜月亭记》二二出：“正是羊肉馒头不吃得，空教惹却一身膻。这虚名人言自是说，听着偏好。”也作①“羊肉馒头没的吃，空教惹得一身膻”。《醒世恒言》卷一：“平氏大怒，把他骂了一顿，连打几个耳光子，连主人家也数落了几句。吕公一场没趣，敢怒而不敢言。正是：羊肉馒头没的吃，空教惹得一身膻。”②“羊肉不得吃，倒惹下一身臊”。明·王骥德《男王后》三折：“嗳呀，打得我好，我羊肉不得吃，倒惹下一身臊。”③“狐狸打不成，倒惹了一屁股臊”。臊（sāo）：狐狸的气味。《金瓶梅》七九回：“你不该先把银子递与小厮，倒做了管手。狐狸打不成，倒惹了一屁股臊。如今恁般恁般，要拿来文书提刑所告你每哩。常言道官官相护，何况又同寮之间，你等怎抵斗的他过!”④“羊肉不曾吃，空惹一身膻”。《儒林外史》五二回：“他只要一分八厘行息，我还有几厘的利钱，他若是要二分开外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’，倒不如不干这把刀儿了。”⑤“不吃羊肉空惹一身骚”。骚：同“臊”。《官场现形记》一七回：“至于今天说官司，明天包漕米，什么零零碎碎，三块、五块、十块、八块，弄得不吃羊肉空惹一身骚，那是要坏名气的。”⑥“羊肉不曾吃，反惹一身骚”。艾芜《芭蕉谷》：“你还是同我们一块去赶马吧，在这里羊肉不曾吃，反惹一身骚!”⑦“羊肉没吃惹身骚”。茅盾《锻炼》七：“兵对兵，将对将，铁甲车也得用铁甲车来挡!几百兵，挖几条壕沟，那不是羊肉没吃惹身骚么？”⑧“没打到狐狸弄一屁股臊”。老舍《四世同堂》一○：“假若事情已定，他大可以马上去浑水摸鱼，管什么上海开仗不开仗。但是，事情既没决定，而上海已经在抗战，万一中国打胜，他岂不是没打到狐狸而弄来一屁股臊？”
比喻众人心不齐，行动不一致。周骥良《吉鸿昌》一：“咱们打仗一靠官带，二靠弟兄们敢拼。要是大家气不顺，羊上狼不上，马跳猴不跳，这仗永远也打不胜。”
阳沟：露在地面上的排水沟。比喻在不该出问题的地方出了问题。《金瓶梅》五二回：“伯爵道：‘阳沟里翻了船，后十年也不知道。’”也作①“羊沟里翻船”。《龙图耳录》一○八回：“真真是羊沟里翻船。想蒋平何等人物，何等精明，一生所作何事，不想他在妈妈店，竟会上大当。”②“阳关大道栽跟头”。刘绍棠《这个年月》一章：“他这个人天生走背字儿的命。阳关大道栽跟头，大半辈子过的是独木桥。”③“阴沟里翻船”。阴沟：地面下的排水沟。金庸《书剑恩仇录》一二回：“徐天宏笑道：‘毛贼没抓到，大家少喝两杯吧。别阴沟里翻船，叫人偷了东西去。’”林燕妮《浪》：“一来他不想别人知道，这到底是犯法行为；二来他不信任别人；三来他认为山高皇帝远，谁管得着他？遇上个一丝不苟的核数师倒是阴沟里翻了船。”④“小河沟子里翻船”。刘绍棠《小荷才露尖尖角》八：“说媒拉纤冒犯新婚姻法，打个贩卖人口的罪名，可不是闹着玩的，你们二位老人家还是见风转舵，别小河沟子里翻了船。”
①如作“阳沟里会翻船”，则具有知识性，比喻看似安全的地方，也会出问题，诫人处事不要麻痹大意，属于谚语。如《三侠五义》八八回：“俗语说的好，‘惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的’，焉知他不是艺高人胆大，阳沟里会翻船，也是有的。”张恨水《巴山夜雨》一一章：“什么大风大浪我们全经过，不信在这白鹤新村的阳沟里会翻船。”②如作“阴沟里翻船——冤透了”，则为歇后语，指太冤了。
蛤蟆（hámɑ）：也写作“虾蟆”。青蛙和蟾蜍的统称。水蛊（gǔ）儿病：臌胀病，中医指腹水。好心养虾蟆，反而得了像虾蟆肚子那样的臌胀病。比喻做好事却没有好报。《金瓶梅》一八回：“那日你便进来了，上房的好不和我合气，说我在他跟前顶嘴来，骂我不识高低的货。我想起来，为甚么‘养蛤蟆得水蛊儿病’，如今倒教人恼我!”也作“养虾蟆得水蛊儿病”。《金瓶梅》八六回：“大姐已是嫁出女，如同卖出田一般，咱顾不的他这许多。常言：养虾蟆得水蛊儿病。只顾教那小厮在家里做什么!”张孝斌《喜欢的样儿活》五：“唉，养虾蟆得水蛊儿病。他天生就是乡下的娃儿，与这些养尊处优的富婆无缘。眼前这妖妇不再是为他准备的了，他惹不起，只有躲。”
幺（yāo）：数字“1”的别称，旧时也指色（shǎi）子和骨牌中的一点。一不像一，六不像六。形容不伦不类，不像样子。孙犁《风云初记》三六：“他穿着一身灰军装，打扮的还是那样幺不幺，六不六的，你想，咱们的队伍都是绿衣裳，胡不拉儿的，羊群里跑出一只狼来，一进村就非常扎眼，梢门上的岗哨就把他查住了!”
同义成语有“不三不四”，除了形容不伦不类，不像样子外，还形容人品行不端，作风不正派。如陈登科《风雷》一部三○章：“你和黄大权扯在一起，不三不四，算幺还算六呢？”张洁《祖母绿》三：“就连食堂里的大师傅，也敢说些不三不四的话调笑她，戏弄她。”
比喻有所依仗，胆气很壮。《官场现形记》二○回：“他原仗着他自己腰把子硬，所以才敢如此。”也作①“腰杆子粗”。李晓明等《平原枪声》三三：“〔刘中正〕没好气地说道：‘我比杨队长差得远，他比我腰杆子粗多了。’”②“腰杆子硬”。李晓明等《平原枪声》二二：“这个纯正的年轻人，从小就兢兢业业的劳动、习武，他想，只有有了本事才能不受有钱人欺负，腰杆子才能硬起来。”③“腰板儿硬”。浩然《艳阳天》六章：“那会儿，社员没经验，社里的领导也不肯帮助他，这会儿，咱们贫下中农腰板儿硬了。”
贯：古代铜钱用绳穿，千钱为一贯。扬州：市名，在江苏省中部、长江北岸。既想做腰缠万贯的富翁，还想得道成仙、羽化飞升，还想到富庶之地扬州去做官。形容贪心不足，想把天下的美事都占全了。宋·王楙《野客丛书》卷一三：“美事不两全：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。天下美事安有兼得之理。”《醋葫芦》一四回：“古人有云：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。何不竟往扬州，待小弟也好一陪。”何子培《药师经旁解》：“另一个则很坦白、亦很漂亮，他要爱钱、爱去扬州、亦爱骑鹤去扬州。正所谓‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，样样都要得到如愿以偿。”
语出南朝梁·殷芸《小说》记载：有几个人在一起谈论自己的志愿，有的说想到扬州做刺史（刺史：古代官名，原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称）；有的说想得到巨额财产；有的说想骑鹤成仙。其中一人说：我想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”
见“耍笔杆”。
鹅毛扇：用鹅羽制成的扇子，也叫羽扇。三国蜀军师诸葛亮在小说和戏曲中的形象特征就是“手执羽扇”。后世的白话小说或戏曲中的军师、谋士等，手中多拿羽毛扇。所以鹅毛扇成为智囊人物的标志。比喻在背后出谋划策。丁玲《太阳照在桑干河上》二○章：“他说：‘小昌兄弟，’可是他没说出来，只说：‘咱们都是老实人，别人有摇鹅毛扇的，赛诸葛……’李昌抢着说下去：‘拔了他的鹅毛扇，怕什么!只要心齐，就不怕。’”也作①“摇鹅毛扇子”。张恨水《金粉世家》八一回：“我几时又说过这种话呢？我没有你给我摇鹅毛扇子，我还真不行呢。”②“摇羽毛扇”。檀林《燕子吕三》：“这么说，他就是那个摇羽毛扇的日本狗头军师、与冯大帅为敌、推动又签什么卖国协定的人物？”
摇头就不算数，点头才算数。指要求对方只能答应。也指无可奈何，只好同意。老舍《神拳》二幕：“高永义：三哥，我回来了，求你点事，摇头不算，点头算，痛痛快快的!”刘绍棠《京门脸子》四章五：“我是个党员，收下个干儿子已经有失检点，再收个干女儿就更不恰当；只因桂丫儿娘的盛情难却，也只得摇头不算点头算了。”肖驰《决战之前》：“常言道：摇头不算点头算，点头不算摇头算。你又点头又摇头，究竟算不算？你说说嘛!”
有的辞书解释为：“指摇头表示反对，点头表示赞同”；“摇头表示否定，点头表示答应”；“以点头、摇头表示同意或拒绝的态度”；“比喻明白表示赞成或不赞成”等等，均欠妥。
指狗讨好主人的姿态。常用来讥讽人奉承谄媚，讨别人欢心。柳青《创业史》一部一章：“听了白占魁这句明白求饶的话，他心里转了念头：‘这是一条狗，撩给他点吃的，他朝你摇尾巴；惹恼他，他破命咬你。’”李杨《杂感》：“如果是只摇尾巴而不吠的，必是眼馋你手中的肉骨头，你便是打了他的嘴巴他还是要摇尾巴的，谁叫你是他的衣食父母呢。”
同义成语有“摇尾乞怜”，语义相同，书面色彩较浓。如于沙《金猴八咏》：“时而，吹胡子，瞪眼睛，怒目而行；时而，前打躬，后作揖，摇尾乞怜。”
形容说话吞吞吐吐。浩然《艳阳天》四三章：“马大炮不耐烦地拍着大腿打断他的话：‘说话总是咬半节，剩半节，到底是怎么回事儿呀？’”
形容生活清贫艰苦。宋·朱熹《朱子全书·学四》：“某观今人因不能咬菜根，而至于迷其本心者众矣，可不戒哉!”李培《从提倡“咬菜根”谈起》：“周作人的菜根情结源于两个方面：一是慕古，一是怀旧，两者综合作用，形成了他‘青灯一盏、清茶一杯、布衣蔬食’的生活理想，‘咬菜根’则是这种理想的载体。”也作“咬菜根，穿百结”。百结：补丁很多的衣服。吴建平《清贫颂》：“新形势下谈清贫，当然不是要我们再去‘咬菜根，穿百结’。我们倡导清贫，就是要恪守清正廉洁的节操，弘扬无产阶级的正气，保持克勤克俭的作风，增强拒腐防变的能力。”
宋·吕本中《东莱吕紫微师友杂志》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’胡安国康侯闻之，击节叹赏。”“人常咬得菜根，则百事可做”为格言，是说人只要能安于过清苦生活，就什么事情都能做成。指吃苦精神是成就事业的基础。
贴近人耳旁小声说话，防止让他人听见。《冷眼观》一○回：“柔齐正在炕上斜着身体，同阿二在那里咬耳朵鬼混。”《负曝闲谈》一四回：“包占瀛与他啧啧的咬耳朵，张媛媛似理不理的。”巴金《家》二五：“有的摊开小说在看，有的拿了英文课本小声在读，有的在编织东西，有的在跟同伴咬耳朵谈心。”赵树理《催粮差》：“那个青年又跟甲午咬耳朵说了一会话，又去借了两块钱。”
指无根据地乱说。《红楼梦》六九回：“理那起瞎肏的混咬舌根!我和他井水不犯河水，怎么就冲了他!”又七一回：“如今咱们家里更好，新出来的这些底下奴字号的奶奶们，一个个心满意足，都不知要怎么样才好，少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窝四的。”
比喻抓住了对方的把柄，不肯放手。老舍《离婚》九章二：“邱先生本要给太太鼓掌，庆祝胜利，被太太的牙给吓老实了——邱太太用当头炮的时候，连下边一槽牙也都露出来，颇有些咬住耳朵不撒嘴的暗示。”也作“咬住不撒嘴”。浩然《艳阳天》八三章：“对，对，办的对!该斗的时候，咱们就得斗，狠狠地斗，咬住不撒嘴!”
在别人的讲话里面，挑措词方面的毛病。李劼人《大波》一部一一章二：“他们向我们说的话真好听。说得浅显，说得清楚，不抛文，不咬字眼，还要打多少比方，叫人一听就懂。”
近义成语有“咬文嚼字”，指过分地斟酌字句，多用来讽刺死抠字眼而不注意精神实质。也指十分认真地斟酌字句。马南邨《不求甚解》：“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”又如刘绍棠《蒲柳人家》二：“既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。”
膻（shān）气：羊肉的气味。比喻想得到好处又怕惹上麻烦。也比喻想达到目的，又有所顾忌。曹禺《北京人》三幕：“我这个人顶喜欢痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。我可不爱要吃羊肉又怕膻气的男人。”也作①“羊肉好吃怕惹上腥”。丁玲《太阳照在桑干河上》四三章：“得让老百姓从事实上启发思想，认清自己的力量，才会真真扫除变天思想，否则总是羊肉好吃怕惹上腥。”②“想吃羊肉，又怕挨一身臊”。周而复《上海的早晨》四部六五：“‘他搁在我房间的心爱物事，我从来没有动过，更没想夺取它的意思。你不要信口开河，冤枉好人!’‘明摆着的事体，还想抵赖？真是又想吃羊肉，又怕挨一身臊。’”
此语与前面所收的“想吃肉又怕烫了舌头”（也作“想吃肉又怕烫嘴”“想吃怕烫嘴”），取材不同，而语义相同，构成一组同义惯用语。同义惯用语丰富，是汉语惯用语的一个重要特点。
要怎么样，就能怎么样。形容随心所欲，不可一世。金庸《鹿鼎记》七回：“关夫子做了香主，你便是国舅老爷，那还不是大权在手，要风得风，要雨得雨吗？”大河《男人是辆车》：“你看看人家刘主任，开始跟他一样开车，干了几年当上主任了，现在厂长下来就是他，真是要风得风，要雨得雨。”也作“要雨就雨，要风就风”。欧阳山《三家巷》二五：“他要雨就雨，要风就风!去年三月二十日中山舰的事情能放他过去，什么事情再不放他过去!你瞧着他还要当总统，皇帝呢!”
为了钱，连命都可以不要。形容人非常贪财，把钱财看得比生命还重。《醒世姻缘传》九五回：“侯、张两个都是要钱不要命的主子，岂是轻易肯就与他。”李翼文《长鼻乞猪扑》：“隔壁三婶婆看不过去，赶来助产，否则母子生命都有危险，俗语说‘要钱不要命’，恰恰说得是唐四这号人。”也作①“要财不要命”。《何典》二回：“原来那土地叫做饿杀鬼，又贪又酷，是个要财不要命的主儿。”②“舍命不舍财”。《中国现在记》九回：“将近到了行辕，黄元吉以为他必定要告饶，那晓得他是咬定舍命不舍财。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》一二：“这个穷婆子比他更舍命不舍财，奔跑着一个麦捆也不丢下。”
此语前面如加上“抱元宝跳井”或“揣着元宝跳井”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，基本语义不变。
见“求生不得生，求死不得死”。
要什么就得给什么，不能给别的。形容对人过分娇惯，由着性子来。张恨水《魍魉世界》三四章：“温五爷听她说着，倒觉得这位太太是过分的将就，成了北方巴结人的话‘要星星不敢给月亮’。”也作“要星星不给月亮”。孙犁《“藏”》：“虽然家里不宽绰，新卯从小可是娇生惯养，父亲死的早，母亲拧着纺车把他拉扯大，真是要星星不给月亮。”
语本《红楼梦》八三回：“那些哥儿姐儿们，更不用说了，要天上的月亮，也有人去拿下来给他玩。”
形容顺从随和，由人摆弄。也形容随心所欲，想怎么就怎么。王安忆《长恨歌》三部三章：“但王琦瑶也还是——向他解释，心里感叹着他的憨傻可爱，心想：他到了张永红的手里，还不是要圆就圆，要扁就扁？”禹振华《利来利往》：“看了球赛的都明白人家是什么态度，你不进球他就游荡，你一进球他马上还以颜色，皇马是在玩。只有球迷是个挨捏的柿子，要你圆就圆，要你扁就扁。”也作“让圆就圆，让扁就扁”。浩然《艳阳天》六五章：“他觉着，就是焦振茂这个老家伙，也在自己的手心里攥着，想让他圆就圆，想让他扁就扁!”
笼头：套在骡马等头上的东西，用皮条或绳子做成，用来系缰绳，有的并挂嚼子。比喻散漫惯了的人受到管制和约束。《红楼梦》八二回：“宝玉下学回来，见了贾母。贾母笑道：‘好了，如今野马上了笼头了。’”竺济《张大千做和尚一百天》：“谛闲法师则以为身在中国就必须遵奉中国佛门规矩，并譬喻说，信徒如野马，烧戒如笼头，野马上了笼头，才会变成良驹。”也作“野马戴上笼头”。刘绍棠《蒲柳人家》一二回：“〔望日莲〕说：‘快吃吧!吃饱了赶紧睡觉，从明天起，野马戴上笼头，先跟你姑父认字儿。’”
此语与“野马摘了笼头”构成一组反义惯用语。后者比喻野性子的人摆脱了管制和约束。如刘绍棠《蒲柳人家》二回：“何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。”
业：同“孽”，罪孽。指作恶太多，死期已到。元·佚名《玉壶春》三折：“惭愧也，老虔婆业罐儿满，小杓徕死限该。”也作“业罐子满了”。《金瓶梅》二二回：“等爹来家说了，把贼忘八撵了去就是了。那里紧等着供唱赚钱哩？怎的教忘八调戏我这丫头。我知道贼忘八业罐子满了!”
见“三行鼻涕两行泪”。
形容劳作非常辛苦。艾芜《乌鸦之歌》：“你想想看，连祖上开出来的田地，自己又一把汗一把水耕着的，他偏偏说是他的，还拿出一张纸头来，讲那就是证据。”
形容抚养孩子艰难辛苦的样子。《缀白裘·金锁记·思饭》：“记得小时节，一把屎一把尿，抱大子俚。今日拿我是介光景。”王英先《枫香树》二二章：“那嫂子在他背后啐了一口，哼了一声，对林瑛说：‘你瞧瞧那小子!应名儿是我跟前的，一把屎一把尿地把他拉扯到这么大，差只差肚里少怀他九个月!’”王汶石《黑凤》四章：“瓦匠老婆尴尬而又不以为然地争辩道：‘啊呀，这娃!这可有啥使不得哩？你还是我一把屎一把尿拉扯大的呢!’”也作①“一把尿，一把屎”。陈登科《活人塘》一○：“在十一月初三，天上下雪，滴水成冰，睡在人家车屋里，没得胡椒糖，弄一碗锅烟灰熬茶喝，千山万水一把尿一把屎，一丈五寸养到这么大。”②“一抛屎，一抛尿”。艾芜《黄昏》：“你莫道穷小人家，仔仔女女，都像草里冬瓜，由他草里长么？也是一抛屎，一抛尿，当过心哩。”③“屎一把，尿一把”。曲波《桥隆飙》一：“那里有妈妈，守了二十多年寡，屎一把，尿一把，炕上地下，家里学校，好不容易把我抚养大。”
指对一切事都不放手，全由自己管。也指做事不分轻重缓急、主次或先后，一齐下手。夏衍《考验》一幕：“丁纬：老杨，我看你还是老脾气，什么事情都是一把抓，自己劳碌，也不让人家休息。”王厚选《扭曲的爱情》：“别看生产队长才芝麻粒儿上锯解的小官儿，但人财物一把抓。”徐云鹏《“一把手”未必事事一把抓》：“‘一把手’不应该经常被日常信访工作中的‘救火’所拖累，事无巨细，事必躬亲，统统自己一把抓，这不是科学领导方法。”
此语与前面所收的“胡子眉毛一把抓”，语义有交叉：都有不分轻重、主次或先后，一齐下手的意思，但“一把抓”却“没有不分青红皂白，盲目对待某些人”的意思；而“胡子眉毛一把抓”也没有“对一切事都不放手，全由自己管”的意思。
比喻态度或情况发生了根本性的变化。程树榛《钢铁巨人》七章：“这是个一百八十度大转弯，简直是在他没有任何思想准备的情况下发生的。”李劼人《大波》三部一章四：“她这样来了一个一百八十度的大转弯，确把楚用惊呆了。”张行《武陵山下》一○章五四：“徐奎元万万没有想到，刚才还和他抱同一看法的曾长耀，这时候也来了个一百八十度的大转弯。”也作①“一百八十度急转弯”。吴强《堡垒》：“跟着，就来了个一百八十度急转弯，好像刚才的话，一句不曾说过。”②“一百八十度大转变”。刘绍棠《荆钗》三○章：“我想知道，你跟过去一百八十度大转变，居心何在？”
比喻一句或一番话，刺激伤害了两个人（或众人）。《金瓶梅》一八回：“月娘这一句话，一棒打着两个人：孟玉楼与潘金莲，都是孝服不曾满再醮人的。听了此言，未免各人怀着惭愧归房。”也作“一棒打着好几个”。《金瓶梅》七五回：“大娘，你今日怎的这等恼的大发了。连累俺每一棒打着好几个。”
乜（miē）眼：眯着眼睛斜视。指不胜酒量的人喝一杯说话就多，喝三杯就糊涂了。李英儒《野火春风斗古城》二章三：“果然小燕那句‘一杯话多，三杯乜眼’的话证实了，半茶缸酒没喝完，老人双眼发粘，呼吸气粗，勉强咽了几个水饺，显出颓然欲倒的姿势。”
指完全倾向于对立中的一方。梁斌《翻身记事》三：“有时他也感到苦恼，可是因为他下不了决心，越陷越深，最后还是一边倒了。”张贤亮《河的子孙》一章：“当然，我也知道，过去，一阵风，一边倒，一刀切，一言堂，这四个‘一’害死了咱们!”刘绍棠《十步香草》二八节：“这位老兄现在已经不再一边倒，但是却抱定‘宁拆十座庙，不拆一门亲’的宗旨，只想当个和事佬。”
比喻意外事件接连不断。《施公案》三七六回：“施公听罢，将眉一皱，因道：‘真是一波未平，一波又起。御马盗去，尚未得有消息，现在又出了一件采花杀人盗案。这从那里下手？’”《花月痕》二四回：“牛氏道：‘我如此分派，也为着你，只是你也该替我打算。’秋痕见他妈说起这些话，想到我命真苦，一波未平，一波又起，便歪着身眼去了。”张恨水《金粉世家》九四回：“金太太站起来道：‘这不是闹着玩的，这孩子怎这样胡闹起来？真是家门不幸，一波未平，一波又起。’”也作①“一波才平，一波又起”。蔡东藩《南北史演义》一回：“临海太守辛景，乘势逆击，杀得孙恩上天无路，入地无门，只好自投海中，往做水妖去了。恩有妹夫卢循，神采清秀，由恩手下的残众，推他为主，于是一波才平，一波又起。”②“一浪未平，又起一浪”。王英先《枫香树》八章：“王洪说得慷慨激昂，又逼迫马玉池一步：‘马玉池，现在各乡代表都在这儿，你当着大伙的面说清楚，到底缴不缴枪？’马玉池没想到一浪未平，又起一浪，真压得他喘不过气来。”
此语原形容波涛起伏不定。唐·刘禹锡《浪淘沙》词：“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”。后也用以形容诗文富于变化，跌宕起伏。清·刘熙载《艺概》卷一：“一波未平，一波又起，出入变化，不可纪极，而法度不可乱。”
形容说话不拐弯抹角。刘江《太行风云》三二：“三孩一不漫山，二不绕岭，起根把由，把家境身世依实说了一气，说到痛处，还又掉了两眼伤心泪。”
亲：泛指有血缘关系或婚姻关系的人。故：旧交，老朋友。既不是亲戚，也不是朋友。指没有什么亲情交往关系。周而复《上海的早晨》三部三○：“我讲我的话，与你不相干。我同你一不沾亲，二不带故，怎么干涉起来了!”徐本夫《降龙湾》二三章：“人家岳队长虽然和你一不沾亲，二不带故，可他的心是滚滚烫人哪!”李满天《水向东流》三○章：“万福叹口气说：‘碰上了说个闲话儿，一不沾亲，二不带故，人家和咱近乎什么!’”也作①“一没有亲，二没有故”。陈登科《风雷》一部一章：“羊秀英道：‘一没有亲，二没有故，你找他做啥？’”②“不沾亲也不带故”。周而复《上海的早晨》一部一六：“汤阿英想：她和余静既不沾亲也不带故，更没有送一份厚礼给余静，提出来，余静会答应吗？她怕碰一鼻子灰。话到了嘴边，她又把它吞了下去。”
成语有“沾亲带故”，指彼此之间多少有点儿亲朋一类的关系，语义正好相反。如陈国凯《儒士衣冠》：“他还是我表舅的表哥，有点儿沾亲带故。”
指事情既然已经开始了，就索性干到底。元·关汉卿《救风尘》二折：“我着这粉脸儿搭救你女骷髅，割舍的一不做，二不休，拚了个由他咒也波咒。”《水浒全传》四○回：“晁盖叫道：‘一不做，二不休!众好汉相助着晁某，直杀尽江州军马，方才回梁山泊去。’”《醒世恒言》卷二九：“若此番脱漏出去，如何饶得我过!一不做，二不休，若不斩草除根，恐有后患。”《三侠五义》一○八回：“原说过就做这一次，下次再也不做了，偏他主仆又找上门来，叫为娘的如何推出去呢？说不得，这叫做‘一不做，二不休’。”茅盾《子夜》七：“到这地步，一不做，二不休。我是打算拚一拚了!”阳翰笙《草莽英雄》四幕：“罗选青：（得意地笑）好，三妹，你有骨气!你真不愧是我们竟成兄的亲妹妹!可是我不答应又该怎么办？陈三妹：（豪勇地）依我说，一不做，二不休，我们索性把弟兄们拖来跟他们干!”也作①“一不作，二不休”。《小五义》一一一回：“周瑞倚仗着得了一口宝刀，又想着这个劫夺人的主意，毛二已经给他出好了，一不作，二不休，除去了这个后患吧。”梁斌《播火记》二七：“朱老忠说：‘……一不作，二不休，我主意已定，要干到底!’”②“一弗做，二不休”。《缀白裘·鸾钗记·遣义》：“我想一弗做，二不休，寻介一个人去杀了个小畜生，绝其后患。”③“一不做二不休，搬倒葫芦洒了油”。梁斌《翻身记事》一七：“刘老迫一听，腾地从地上跳起来，伸开拳头敲击着胸膛说：‘一不做二不休，搬倒葫芦洒了油，说干就干!’”
唐·赵元一《奉天录》卷四记载：唐代张光晟跟随朱泚造反，后来张光晟杀了朱泚投降，但最终还是被处死。张光晟临刑前说：“传语后人：第一莫作，第二莫休。”意思是：要么不做，要么做到底。
形容人接连说谎，谎话极多。元·无名氏《气英布》二折：“咱这屯营札寨宁心等，嗔目攒眉侧耳听。恰待高叫声随何你那一步八个谎的可也唤不应。咱则道是有人来觑咱动静。”也作“一步三个谎”。《冷眼观》二六回：“实在他们做官的人，一步三个谎。”
见“十步九回头”。
形容做每件事都踏实、稳妥。老舍《正红旗下》二：“只有正正堂堂，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”黎汝清《海岛女民兵》一章：“我们是一步一个脚印地向前走，像一个初学走路的孩子，在母亲的教导下，一步一歪地走。”刘绍棠《吃青杏的时节》七：“邢春塘却不想沾师傅的光，自己考取电视大学，一步一个脚印朝前走，不是抱着粗腿向上爬。”也作①“一步两脚窝”。萧红《呼兰河传》六章一一：“一辈子没昧过良心。走的正，行的端，一步两脚窝。”②“一步两脚印”。张国庆《亲仇》一二：“我贾玉花他妈怕过谁？脑袋上没疤拉，屁股上没疖子，走得正，行得直，一步两脚印。”
二十四史：从《史记》到《明史》的二十四部正统史书，总计3243卷。比喻事情错综复杂，一时难以说清。《官场现形记·序》：“仆尝出入卑鄙龌龊之场，往来奔竞夤缘之地，耳之所触，目之所炫，五花八门，光怪万状。觉世门变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何说起。”也作①“一部二十四史，无从说起”。张恨水《啼笑因缘续集》八回：“她这两句话，问得沈国英很感到‘一部二十四史，无从说起’，微笑道：‘这话很长，将来你慢慢的就明白了。’”②“一部十七史，不知从何处说起”。十七史：从《史记》到《新五代史》的十七部正统史书。季羡林《牛棚杂忆·牛棚生活（一）》：“现在要来谈牛棚生活，却还非常不容易，‘一部十七史，不知从何处说起。’”
此语原作“一部十七史，从何处说起”。语本明·冯琦《宋史纪事本末》卷二八：“博啰曰：‘汝谓有兴有废，且问盘古帝王至今日，几帝几王一一为我言之!’天祥曰：‘一部十七史，从何处说起？吾今日非应博学宏词神童科，何暇泛论!’”“天祥”即南宋的丞相文天祥。这是他被俘后不屈不降的一段对话。十七史，《旧唐书·经籍志》乙部正史类，有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，共十三史；宋人增加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，称十七史。此语如理解为：指二十四史卷帙浩繁，所述中国历史久远纷纭，要讲也不知道该从哪里讲起，则具有知识性，属于谚语。这说明少数语可以“兼类”。
一脚踩下去，八头都跷起来。形容机灵敏捷，反应很快。沙汀《淘金记》一九：“他正是那种人，简单点说，就是那种所谓一踩八头跷的脚色。而且，一般人都承认他会九头跷的，只要有他，任何难题都可以解决。”
形容夸大事实，故弄玄虚。元·王晔《桃花女》二折：“则你这媒人嘴一个个，啜人口似蜜钵……你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波，则你那口似悬河。”也作①“一尺水翻腾做一丈波”。元·无名氏《争报恩》三折：“你刀尖儿抹的他皮肤破，到官司百般摧挫。那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”②“一尺水，十丈波”。《金瓶梅》八八回：“可又来，到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
一尺：形容人与天、地距离很近。指有天地作证，不容歪曲事实，颠倒是非。《三刻拍案惊奇》一回：“单邦笑道：‘他有话道，因屋坍压死，你图赖他，阖家去将他打抢。’王世名道：‘这一尺天，一尺地!人是活活打死的，怎说得这话!’”也作“一尺青天盖一尺地”。《包公案》一○回：“承仔答道：‘一尺青天盖一尺地，岂能昏蔽？只要我自己端正，到底无妨。’”
比喻不费劲就获得成功。也比喻一下子获得大量钱财。扈文华《量变与质变的关系》：“那种希图超越做小事的阶段，一口吃个胖子，一锄头刨出个金娃娃，一举摘得什么桂冠，做成一番大事业的愿望好是好，可惜，就是做不到。”也作①“一锄挖个金娃娃”。阳作华《哲理与情趣·牵牛要牵牛鼻子》：“事情只能一件一件去办，正如吃饭只能一口一口的吃一样。‘一口吃成一个大胖子’，‘一锄挖个金娃娃’，这只能是一种不切实际的幻想。”②“一镐头刨出个金窖”。刘绍棠《敬柳亭说书》三章九：“‘名骓的头功，我怎么敢抢？’韩秀嬉笑道，‘这是我家金簪儿眼中有福，一镐头给名骓刨出个金窖。’”
形容消息传播得又快又广。《喻世明言》卷二八：“那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有。这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。”黄小配《大马扁》一五回：“一传十，十传百，这点消息就飞到官场里面，定然想要拿捉他了。”曲波《林海雪原》二：“一朵鲜花，诱来蜂蝶飞舞……因此‘蝴蝶迷’这个名字就叫开了，一传十，十传百，远近四方驰名。”也作①“一个传十个，十个传百个”。《金瓶梅》九○回：“当下哄动了一街人观看，有认得的，说是西门庆家小老婆，今被这走出去的小厮来旺儿——改名郑旺通奸，拐盗财物在外居住；又被这屈铛掏摸了，今事发见官。当下一个传十个，十个传百个，路上行人口似飞。”②“一个传十，十个传百，百个传千”。《西游记》九九回：“那庄上人家，一个传十，十个传百，百个传千，若老若幼，都来接看。”③“一传二，二传三”。《玉佛缘》八回：“那怕鬼的人，就合败兵怕草木一样，一传二，二传三。遇见枯树，当他僵尸；遇见石头，当他山魈，都是有的。”④“一个传俩，俩个传仨”。梁斌《红旗谱》二四：“大家回去把话传开，一个传俩，俩个传仨，人多势众，十个人遮不住太阳，人多了就能遮黑了天!”⑤“一个传十个，十个传百个”。陈登科《风雷》一部五九章：“黄美溶又在她父亲面前说了，黄龙飞又传给黄三，就这样，一个传十个，十个传百个，越传越大，最后就不像话。”
语本宋·陶谷《清异录·丧塟·义疾》：“病如前人，非死不已。一传十，十传百，展转无穷。故号义疾。”义疾，指传染病。原形容疾病传染得很快。
锦被：指代美好的东西。指以美好的遮盖丑恶的。旧时常用以祈求人庇护或遮掩某事。宋·周密《齐东野语》卷二“淮西之变”：“寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。”《水浒全传》二五回：“西门庆道：‘别无甚事，少顷他家也有些辛苦钱。只是如今殓武大的尸首，凡百事周全，一床锦被遮盖则个。别无多言。’”也作“一床锦被盖得密密的”。《绘芳录》一回：“况且你们是异乡人，没有人知道底子的，后来衣锦还乡，一床锦被盖得密密的，那里有人晓得？”
指不管结果是好是坏，就拼着做一次。徐怀中《我们播种爱情》八章五：“一个精明的生意人，绝不把所有的本钱端出来，做一锤子买卖。”
此语前面常加“砂祸捣蒜”或“砂锅砸蒜”，构成“引子——注释”关系，成为歇后语，基本语义不变，增加了形象色彩。
指下一代不如上一代。也指一个比一个差。《红楼梦》二回：“这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了!”鲁迅《致杨霎云》：“阮大铖虽奸佞，还能作《燕子笺》之类，而今之叭儿及其主人，则连小才也没有，‘一代不如一代’，盖不独人类为然也。”金庸《倚天屠龙记》八：“程坛主道：‘昆仑派自从灵宝道长逝世之后，那是一代不如一代，越来越不成话了。’”
语本宋·王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟚蚏，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”指从蝤蛑到蟚蚏，形体一个比一个小。参看“一蟹不如一蟹”条。
比喻不顾实际情况，都作相同处理。海笑《部长们》九章三四：“今后在工作中应该特别注意事物的特殊性，而不宜用千篇一律的方法一刀切。”张贤亮《河的子孙》一章：“现在我不搞一刀切，各个大队可以根据自己的情况选择具体形式。”
此语原作“一刀齐”。清·范寅《越谚》卷上：“一刀齐。注：犹言一切。师古注《汉书》曰：苟取整齐。”
比喻说话、办事诚实可靠。《儒林外史》二六回：“我从来是‘一点水一个泡’的人，比不得媒人嘴。若扯了一字谎，明日太太访出来，我自己把这个脸巴子送来给太太掌嘴。”《增补红楼梦》二回：“咱们说话都是一点水一个泡儿的才是话呢，我倪老二谁不知道，你别把我做冤大头啊!”俞小强等《霄汉常悬捧日心》：“‘办税脸带笑，效率特别高，尽力创方便，丹心为税收’——这句顺口溜，一点水一个泡，道出了广大纳税户对福清市国税局这些年崭新面貌的深切感受。”也作“一滴水一个泡”。吴组缃《一千八百担》：“你老叔说的话是一滴水一个泡的，你究竟肯不肯成全？”
指满脑子装满阴谋诡计，出的尽是坏点子。曹禺《北京人》一幕：“曾思懿：我可看得出这样的女人!这样的女人一肚子坏水。”陈登科《风雷》一部五七章：“羊秀英指指黄大权，向方旭东道：‘还有他，也不是个好东西，整天一肚子坏水，不说人话。’”也作①“一肚子脓水”。浩然《艳阳天》六○章：“马小辫这家伙一肚子脓水，早憋得要胀破肚子了，黑夜白日削脑袋，削得尖尖的，好找空子往里钻，往外泄。”②“一肚子狼心狗肺”。刘绍棠《碧桃》七：“‘翻来覆去，你还是一肚子狼心狗肺呀!’碧桃叫起来。”
形容受委屈受苦，伤心的事很多。《红楼梦》八一回：“王夫人道：‘迎丫头一肚子泪水，说孙姑爷凶横的了不得。’”也作“一肚子苦水”。张恨水《丹凤街》一七章：“大家虽然也都是好意埋怨我，可是他们哪里知道我娘儿两个一肚子苦水呢。”冯德英《苦菜花》八章：“母亲没料到星梅这个乐呵呵的姑娘也有一肚子苦水。”
比喻美好的女子，嫁给不相配的男子。也泛指聪明能干的人生活在很差的环境中。《银瓶梅》一回：“我今天出城游耍，及在南门外回府，只见专诸里内刘秀士门首，一女娘生得美质娉婷，只可惜一朵鲜花插在牛粪之上!”杨沫《青春之歌》一部一二章：“小林真是个诚实、有头脑的好孩子，可是咱们必须替她扔掉那块绊脚石。一朵鲜花插在牛粪上，真把她糟蹋啦。”刘绍棠《野婚》一八：“儿呀，我知道傻货配不上你，你嫁给他好比一朵鲜花插在牛粪上。”也作①“一朵姣花落在粪土里”。《绘芳录》六四回：“我因红雯这丫头，若配个小子及平等户人家，不免可惜。譬如一朵姣花落在粪土里去了。”②“一朵鲜花插在臭粪上”。老舍《老张的哲学》四○：“我要救她，我不能叫一朵鲜花插在你这堆臭粪上!”③“一朵鲜花插在狗尿苔上”。李英儒《战斗在滹沱河上》九：“这样俊巴的姑娘，你不救她，要真的给了大烟鬼，可一朵鲜花就插在狗尿苔上了。”④“好花插在牛屎上”。司马文森《风雨桐江》五章一：“蔡玉华是个温柔、沉静而兼有非凡傲骨的女子，她生活在这个地方，简直是好花插在牛屎上，埋没天才!”⑤“鲜花插在粪堆上”。老舍《文博士》三章：“一个博士本来应当享现成的荣华富贵，可是谁教自己这个博士是来到这么个社会中呢，鲜花插在粪堆上；好吧，干干看吧，尽人事听天命，没有道理可讲，没有!”
形容权势很大，称霸一方。李晓明等《平原枪声》一：“这红枪会的头子是谁呢？就是他侍候了一辈子的东家，就是在肖家镇一跺脚全县地皮要颤三颤的苏金荣!”也作①“一跺脚四街乱颤”。梁斌《烽烟图》四三：“冯贵堂一跺脚四街乱颤，现在他就该下地狱了!”②“立在十字街上一跺脚，四街乱颤”。梁斌《红旗谱》二九：“朱老明听到这里，脸上可慢慢显出笑模样，说：‘冯老兰那小子毒啊!立在十字街上一跺脚，四街乱颤，谁敢吱声？’”
指多次连续或反复做某事。《林兰香》二四回：“郑文道：‘我们去求学，他不受，奈何？’梦卿道：‘一而再，再而三，断无不受之理。’”《文明小史》四一回：“岂知他油蒙了心，一而再，再而三，直把上头弄得恼了，就说他‘谤毁大臣，语多不实’，轻轻的一道上谕，将他革职。”刘绍棠《瓜棚柳巷》七节：“‘二弟，怎能一而再，再而三地劳累你呢？’吴钩满面羞愧地说。”
同义谚语有“有再一再二，没有再三再四”，指事情重复的次数不能太多。如张帆《长城内外》八五章：“你过去化装逃走过两次，这次跑不了啦!‘有再一再二，可没有再三再四’!”
手脚：举止动作。指一次能做了的事，却要分两次去做。钱钟书《围城》七：“你们瞧，订婚之后马上就会结婚。其实何必一番手脚两番做？干脆同居得了。”辛茗《为软装饰多留空间》：“今后真正的全装修房是在建造住宅时由建筑商‘制作’，建筑与装潢不再一番手脚两番做，购房者不必为装潢四处奔走。”祝筱筠《“一费制”仍需完善》：“一位家长苦笑着说，‘算下来不但钱没少花，还贴上了不少时间和精力，这真是一番手脚两番做，自找麻烦。’”
比喻趋财慕势之徒一齐倒向有财有势的人。《初刻拍案惊奇》卷二○：“为此常言说道：‘只有锦上添花，那得雪中送炭？’只这两句言话，道尽世人情态。比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。这便是俗语叫做‘一帆风’，又叫做‘鹁鸽子旺边飞。’”
形容花钱很仔细，十分节俭。明·徐霖《绣襦记》二二出：“〔净上〕钱财入手非容易，一个钱当两个使。人皆买酒吞，我独吃冷水。要争口气养妻儿，做财主。〔丑〕财主，你为何抢我主顾？〔净〕你为何夺我买卖？”也作①“一分钱掰成两半花”。路遥《平凡的世界》五二章：“他家里的光景依旧很不景气。粮食不够吃；钱更是恨不得一分钱掰成两半花。”②“一分钱掰成四瓣花”。刘绍棠《十步香草》二九：“她过日子精细，一分钱掰成四瓣花。”③“一个毫子分成三个用”。毫子：旧时广东、广西等地区使用的一角、二角、五角的银币。肖晓良《合理挣钱，合理开支》：“如今不少人一谈到持家就是要建立‘家庭开支账’或一个毫子分成三个用，而往往忽略了一个如何合理挣钱的问题。”
如作“一个钱能当十个钱使”或“一个钱要当两个花”，则具有知识性，属于谚语。如陈登科《风雷》一部三二章：“在这春荒当头，一个钱能当十个钱使。做做芦席，手头也活泛些呵!”马忆湘《朝阳花》四章六：“丫头，红军没得前方没得后方的，是穷人的队伍，一个钱要当两个花，哪有闲钱做新衣衫？”
一阵风全部吹掉。比喻全部抛开或否定。也比喻赶潮流，搞一阵形式。张长弓等《娜敏伊虹》：“关于包鲁的事情，也不能完全一风吹，他总不能说一点错误没有吧？”张明德《年年3月学雷锋》：“‘雷锋没户口，三月来了四月走’，说的就是学雷锋一风吹的情况。这种说法固然有发牢骚之嫌，却也包含了对形式主义的不满和讽刺。”
佛：佛陀，佛教徒对“得道者”的称呼。出世：降生。涅槃：佛教用作佛或高僧死去的代称，指死。形容死去活来，不堪忍受。也形容时间长得令人难耐。《水浒全传》五三回：“众人只得拿翻李逵，打得一佛出世，二佛涅盘。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“提点道：‘都是一刬胡说!那有这个道理？必是买嘱私情，不打不招。’喝叫皂隶拖番。将法轮打得一佛出世，二佛涅槃，收在监中了。”《二十年目睹之怪现状》八九回：“一面哭，一面诉，这一哭，直是哭得一佛出世，二佛涅槃。”也作①“一佛出世，二佛生天”。生天：佛家语，意为“生于天界”，指死。《二刻拍案惊奇》卷二三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来，直哭得一佛出世，二佛生天。”②“一佛出世，二佛升天”。《醒世恒言》卷三八：“那门儿又闭着，不敢擅自去叩，只得屏气而待。直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”《金云翘传》二回：“你看他捶胸跌脚，撞头磕脑，就地打滚，叫一声妻怨一声命。越劝越哭，越哭越悲，直哭得一佛出世，二佛升天。”金庸《鹿鼎记》三四回：“不知这些大炮现下在哪里？咱们拿了去轰吴三桂那老小子，轰他个一佛出世，二佛升天!”③“一佛出世，九族升天”。《龙图耳录》一一回：“展爷闻听，又是愤恨，等他哭的一佛出世，九族升天，方慢慢的劝慰。”
此语原指经历时间很久或非常难得。《隋书·经籍志四》：“每一小劫，则一佛出世。”小劫：佛认为人的寿命从十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁，经二十个往返为一小劫。每经历一小劫，才有一个佛降生。宋·江少虞《宋朝事实类苑》卷二“祖宗圣训·太宗皇帝”：“（太宗）尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今所重。朕尝闻人言，朝廷命一舍人，六姻相贺，谚以谓“一佛出世”’，岂容易哉？”
一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。唐·李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”《荡寇志》九一回：“那兖州府城东镇阳关，两山陡立，中夹泗河，峻险异常，真是一夫当关，万夫莫开。”蔡东藩《后汉演义》二○回：“侧与贰窜入此穴，使残众堵住穴口，大有一夫当关，万夫莫开的形势。”郁达夫《浙东景物纪略·仙霞纪险》：“就在龙溪边上，一处叫作大坞的溪桥旁边下了车，打算爬上山去，亲眼去看一看那座也可以说是‘一夫当关，万夫莫开’，宋史浩方把石路铺起来的仙霞关口。”王宏继等《平型关战役亲历记》：“平型关地处山西省东北部古长城上，地势险要，历来是兵家必争之地，关两边高山耸立，沟深谷幽，真可谓‘一夫当关，万夫莫开’。”也作①“一将守关，万夫莫开”。《三国演义》八六回：“曹真兵出阳平关，赵子龙拒住各处险道，果然‘一将守关，万夫莫开’。”②“一夫当关，万骑莫入”。《新史奇观演义》二一回：“秦地阻山带河，人强马壮，一夫当关，万骑莫入。”③“一夫当关，万夫莫进”。《飞龙全传》五四回：“蜀道山高岭峻，最称险阻，若是一夫当关，万夫莫进。”④“一夫守险，万夫莫过”。《白牡丹》二五回：“李通见山势高峻，有如壁立；三座石头关隘，真是一夫守险，万夫莫过。”⑤“一人把守，万将难取”。刘林仙等《薛仁贵征东》下四一回：“我看摩天岭这座山，实在难取，一人把守，万将难取呀!”
语本汉·刘安《淮南子·兵略训》：“一人守隘，而千人弗敢过也。此谓地势。”晋·左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障，峻岨塍埒，长城豁险，吞若巨防，一人守隘，万夫莫向。”
比喻把事情彻底做好或负责到底。罗丹《风雨的黎明》三一：“不论大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底。”程树榛《钢铁巨人》九章：“李工程师，我怕搞不好，还是老杨一竿子插到底吧!”刘绍棠《十步香草》一：“万寿宫大街左右延伸，东到北运河西岸，向西衔接京津公路新干线，一竿子插到底，跟东西长安街挂了钩，直通京西石景山。”也作①“一竿子扎到底”。冯志《敌后武工队》一○章二：“魏强深深知道赵庆田干什么事都是认真仔细的，即便在危急紧迫的时候，也是一竿子扎到底的手。”李英儒《野火春风斗古城》五章一：“小燕!办事要一竿子扎到底，咱们作伴到西马庄去一趟好吗？”②“一竿子捅到底”。姚雪垠《李白成》一卷二九章：“这篇文章好就好在一竿子捅到底，骂到了皇帝头上。”
此语在古时多比喻夫妻白头偕老。如《水浒全传》四五回：“我爹娘当初把我嫁王押司，只指望一竹竿打到底，谁想半路相抛!”《初刻拍案惊奇》卷二○：“世上只有一夫一妻一竹竿到底的，始终有些正气，自不甘学那小家腔派。”《野叟曝言》四七回：“素臣诌了几句帮夫益子，与那男命正是一对儿，夫荣妻贵，一竹竿到底的话。”《何典》四回：“不知他夫妻两个，可能一竹竿到底否？”随着时代的变迁，人们在应用中使意思发生了变异。
比喻相互串通一气。也比喻彼此观点、态度一致，如同出自一人。多含贬义。《金瓶梅》二三回：“你大娘当时和他一个鼻子眼儿里出气，甚么事来家不告诉我。”也作①“一个鼻孔出气”。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《东欧女豪杰》三回：“从此民贼的种类，有了大的，又有小的，总是自私自利，同着一个鼻孔出气。”孙犁《风云初记》一七：“他心里明白：到县里去，吉凶未卜。虽说自家的儿媳妇是个委员，可也不见得就和他一个鼻孔出气儿。”②“一个鼻子管里出气”。《官场现形记》四○回：“你们一个鼻子管里出气，做的好事情，当是我不知道!”③“一鼻孔出气”。《宦海》一回：“原来王慕维这个东西，实在的神通广大，金方伯手下的人役都和他是一鼻孔出气的。”巴金《窗下》：“她温柔地答道：‘我当然不跟他一般见识。我相信你是好人。不过我爹完全跟着东家一鼻孔出气。’”④“一个鼻窟窿里出气”。梁斌《播火记》八：“他们跟朱老忠是一个窝里的泥鳅，他们几个人穿一条裤子，一个鼻窟窿里出气。”⑤“一个鼻孔眼出气”。冯德英《迎春花》一三章：“孙俊英越想越恨江水山，由江水山联系到支部书记曹振德，是他们一个鼻孔眼出气，把她丈夫搞走的。”
形容彼此互不相让，持续争斗下去。《小五义》八○回：“毛二素日间就不得人，也对着周瑞往日就强梁，周瑞又搭着也是气恼之间。有句俗言‘一个不摘鞍，一个不下马’。周瑞倚仗着得了一口宝刀，又想着这个劫夺人的主意……一不作，二不休，除去了这个后患吧。”也作“一个不下马，一个不接鞍”。刘绍棠《野婚》一六：“‘一个不下马，一个不接鞍，只怕要演一出《意大利童话》中的悲剧。’管家婆儿爱看外国小说，更喜欢在人前卖弄学问。”
形容彼此相互配合，非常默契。李準《黄河东流去》二三章二：“徐秋斋说：‘这闺女心灵，我已经教她认得些字了。这样也好。一个吹笛，一个捏眼，反正将就着混碗饭再说。’”
单子：药方。按照同一个药方用药。比喻都是一样的处境或做法。郭澄清《大刀记》一章：“到穷人家的门上去吗？永生知道，那些穷爷儿都和自己是一个单子吃药，怎么忍心去叫人家为难呢？”张海军《海西干部教育培训工作的思考》：“目前上下级之间、不同职位之间培训内容基本相同，没有体现层次性要求，存在着‘一个单子吃药’的问题。”
体面眼：仰视体面人的眼，即势利眼。一颗心只向着富贵人家，两只眼只看得起有身份的人。形容人嫌贫爱富。《红楼梦》七一回：“我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”刘心武《秦可卿生存之谜》四：“王熙凤，说老实话，就像贾母点出来的：‘一个富贵心，两只体面眼。’那可是好厉害的一个人!你看，远房的亲戚贾芸到她那儿求事，她都不拿正眼瞅贾芸，直到贾芸给她行贿，送给她一些冰片、麝香，那是很值钱的东西，她才收了。”
指在一起生活，过日子。《续金瓶梅》二七回：“姐姐说那里话!想着那时同起同坐，一个锅吃饭，从来不曾错待了我。”胡正《汾水长流》一六章：“周和尚一听说要他去捉妹子，又作难了。总是整天的碰面，一个锅儿吃饭的人呀，这怎么下得手呢!”也作①“一个锅里抡马杓”。马杓：盛粥饭用的木制大勺。梁斌《播火记》四：“春兰说：‘难受什么？自今以后，一个锅里抡马杓，辛苦甘甜谁也知道。婶子有了一把年纪，你多替她点辛苦，什么都有了。’”②“在一个锅里搅稠稀”。路遥《平凡的世界》五三章：“作为一个整天和土地打交道并以此为生的人，孙少安知道，这一切不幸都是一村人在一个锅里搅稠稀造成的。”
此语后边如果加上“都是一家人”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，指彼此都是自家人。
见“汗珠子摔八瓣儿”。
红脸：传统戏剧中象征刚强、忠诚的脸谱，如关羽。白脸：传统戏剧中象征奸邪、诡诈的脸谱。指一个装好人，一个当恶人，彼此串通一气。《文明小史》五回：“你听见他们的口音吗!一个红脸，一个白脸，都是串通好了的。”也作“一个唱红脸，一个唱白脸”。姚雪垠《李自成》一卷二五章：“张守业和张守敬，一个唱红脸，一个唱白脸，说好说歹，最后叫大家拿一千两银子和五十石粮食。”
比喻一个人充当一个角色，承担一份责任。秦纪文《再生缘》六三回：“他来冒牌，叫一个栗子顶一个壳，希望他冒充成功，我倒可以脱身。”汪中贤《肉弄堂》：“我看还是‘一个栗子顶一个壳’的将就些罢，不要去听胡先生‘胡说’。”苏环发《业务三部人力调配出劳效》：“在大量繁杂的工作面前，如仍维持以往‘一个栗子顶一个壳’的传统做法，以目前三部现有人数来说是远远不能胜任的。”
比喻各人有各人承担的责任或充当的角色。也比喻人或财物各有专用。林汉达《东周列国故事新编》三八：“他再也不那么冒失了，再也不敢取巧了，再也不敢任性了。他情愿一个萝卜一个坑地干下去。”老舍《骆驼祥子》五章：“他愿意心中有个准头，哪怕是剩的少，只要靠准每月剩下几个死数，他才觉得有希望，才能放心。他是愿意一个萝卜一个坑的人。”言西早《中国灯王的“武林秘籍”》：“计划体制是一个萝卜一个坑，‘打酱油的瓶子不能打醋’，经营范围划得泾渭分明。”也作①“一个萝卜顶一个窝”。姜树茂《渔港之春》二五章：“社里的人手有限，一个萝卜顶一个窝。”②“一个萝卜填一个坑坑”。刘波咏《秦川儿女》二九章：“我拿了个四月轩，换回个秦柏生，可以说是一个萝卜填一个坑坑。”
见“驴什么朝东，马什么朝西”。
模子：用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具。形容外貌或习性一模一样。《西游记》七一回：“他的铃儿怎么与我的铃儿就一般无二!纵然是一个模子铸的，好道打磨不到，也有多个瘢儿，少个蒂儿，却怎么这等一毫不差？”也作①“从一个模子里铸出来的”。巴金《春》二四：“在对待女儿这一点上，那两个父亲就好像是从一个模子里铸出来似的。”②“一个模子铸出来的”。秦兆阳《在田野上，前进!》六章：“俺家那小两口儿，早先，你们都知道，是一个模子铸出来的，都不爱干活儿。从一入了社，嘿，像拼命似的!”③“一个模子里倒出来的”。李晓明等《平原枪声》一四：“二人心里暗暗想笑，这伪军们像是一个模子里倒出来的，连说话的声音都一样。”④“一个模子里磕出来的”。梁斌《翻身记事》二四：“倔老头子是有了名的盘丝头。老婆子和老头子是一个模子里磕出来的。”
此语在古时作“一个印合脱下来的”；也作“一块印板印出来”。
见“驴什么朝东，马什么朝西”。
指单身一人，无牵无挂。冯志《敌后武工队》三章四：“光棍汉，不抽烟，不喝酒，一个人吃饱，‘全家’不饿，工钱虽说不多，可是日积月累的也有了个小积蓄。”梁斌《翻身记事》三二：“刘轮子说：‘没有比那个更好的了，几辈子没房没地，全是靠两只手抓饭吃。一个人吃饱了，全家都不饿了。’”也作①“一个人吃饱，一家子不饿”。刘绍棠《十步香草》一○：“这些年，他一个人吃饱一家子不饿，过的是今朝有酒今朝醉的日子；老爹留下的东西早已卖得净光，当临时工挣一个花一个，分文不剩。”②“一个人吃饱，一家人不饥”。李德魁《时迁盗印》：“时迁原是个一个人吃饱，一家人不饥，灶王爷贴在腿肚上，人走搬家的人。”
形容十分孤单。李準《黄河东流去》三三章一：“老清婶嘴是啰嗦一点，可是现在一个人跟着影子转，确实感到寂寞。”
近义成语有“形影相吊”，指自己的身体和影子相互慰问，形容非常孤独，无依无靠。如刘绍棠《花街》九：“只是一人独处，茕茕孑立，形影相吊，未免凄凉寂寞。”
比喻做一件事情达到三个目的。王英先《枫香树》二一章：“过了这个山就没这个店了，得赶快抓紧办，要不就吃大亏了。于是，冯老殿急急忙忙给儿子说成了腊英这门亲事。冯老殿相中腊英，不仅是想多分两份田，他还想一个石头砸三只鸟儿呢!”
同义成语有“一石二鸟”，比喻做一件事情达到两个目的。如刘绍棠《黄花闺女池塘》六：“金褥子，真有你的!你不但放长线钓大鱼，而且一箭双雕，一石二鸟，一条线拴俩蚂蚱。”
旧制一斤十六两，半斤相当于八两。指彼此实力相等，或一模一样，不差分毫。《醒世姻缘传》九一回：“及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，上在天平，平平的不差分来毫去，你也说不得我头秃，我也笑不得你眼瞎，真是同调一流雷的朋友。”也作“一个半斤，一个八两”。《何典》一○回：“且说活死人与黑漆大头鬼两个，正在棋逢敌手，一个半斤，一个八两。战够多时，被活死人捉个破绽，一枪戳去，把纸糊头老虎戳穿。”王汶石《黑凤》一章：“你们俩老伯，一对儿，一个半斤，一个八两，全都是‘保’字号的，既没干劲，又没协作精神，放下工作不干，却在这儿磨嘴皮子。”
指把钱财看得像血液一样珍贵。《二十年目睹之怪现状》一五回：“有了这个想头，他才肯拿出钱来做好事呢；不然，一个铜钱一点血，他哪里肯拿出来。”
十：约数，形容多。一个媳妇被好几个婆婆管着。比喻管事的人太多，办事的人不知该听谁的。杜鹏程《在和平的日子里》二章二：“梁队长检查完了，告诉我们：行。现在你们又叫返工!一个媳妇，十个婆婆，哪个婆婆说了算？”南方《东莞，请政府机关下属各部门不要单独随便到企业来!》：“被关门整改后再重新生产，也不是件容易的事，一个媳妇，十个婆婆，仍然要过五关斩六将，鬼多香炉多，一根檀香没点到，还是开不了门。”也作“十个婆婆管一个媳妇”。中绿《与“21世纪初中国生态年鉴”编者舒志钢的访谈录》：“眼下生态保护的工作被若干职能部门分割成若干条条块块，各管一段，或像大伙常说的‘十个婆婆管一个媳妇’。”
见“驴什么朝东，马什么朝西”。
比喻彼此间存在互补关系，一拍即合。高丽华《中小企业企盼“对等伙伴”》：“维优知道市场在哪里，知道该如何把技术转化为产品——‘一个要补锅，一个锅要补’，二者一拍即合，第一个产品就这样被迅速推向市场，获得了可观的商业价值。”凌翼《第四十九签》：“其实，我只是卖个顺水人情。真正最后成交的是你们。‘一个要补锅，一个锅要补’，我就算做一件好事嘛!”王正和《一个女大学生的自述》五：“我爱唱，顾先生爱听。我们互相打趣，我说我们俩是‘一个要补锅，一个锅要补’。”
形容彼此相差太远。《东欧女豪杰》二回：“他们越弄越富，我们越弄越穷，如今已是一个在天，一个在地一样了。”也作“一个天上，一个地下”。周而复《上海的早晨》四部二三：“讲起来，她家没有底子，无产无业，和我们徐家比起来，一个天上，一个地下。”刘绍棠《京门脸子》三章四：“‘俩肩膀扛一个脑袋，还不是跟你一个样儿。’‘一个天上，一个地下，咱俩不是一个成色。’”也作“一个在天上，一个在地下”。浩然《艳阳天》一三八章：“他们比咱们这些穷骨头说的好听的多，可是怎么样呢？吃人饭，拉狗屎，口是心非，做的跟他说的一个在天上，一个在地下，一个在阳间，一个在阴间，不是一回事儿!”
形容非常认真。《冷眼观》一六回：“仲芳的脾气，我是已经摸着点儿了，又何必尽着同他一个竹眼钉一条钉的去相互问难呢？”也作“一个钉子一个眼”。李劼人《大波》二部五章三：“越是小地方，她反而越认真，一个钉子一个眼。非给她赔了不是，非等她吵闹够了，事情不会了结的。”
如作“一口钉子一个眼，扣打扣”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，形容盘算得很紧，没有剩余，语义有所不同。
形容人太憨实，头脑简单。张笑天《严峻的历程》：“这是逼出来的呀，一根肠子不拐弯，人家把咱卖了咱还不知道啥价钱呢!”
形容性格直爽，说话直来直去。也形容写作过于直白。周而复《上海的早晨》三部五一：“‘你这张嘴也太不饶人。’汤阿英的眼光不时朝党支部办公室那个方向望去，心里等的有些焦急。‘我有意逗她白相的，郭大姐是个好人，一根肠子通到底。’”肖驰《决战之前》一七章：“我向李区长说，铁虎是个一根肠子通到底的好同志，工作积极，埋头苦干。”陈学昭《工作着是美丽的》二八：“你妈妈是直爽人，说话做事，都是一根肚肠通到底，不会瞒着你做这件事的!”丁玲《谈与创作有关诸问题》：“要是换上现在我们很多人写作，总是怕读者不懂似的一定要加很多解释，一根肠子通到底，一个劲地老说。”也作“一根肠子通屁眼”。沙汀《淘金记》五：“我这个人一根肠子通屁眼，作不来假；你也不是小孩子了，揭开讲吧：我们大家都不要玩手段啊!”
“一根肠子通屁眼”，后面如加“直筒子”，前后两个部分之间构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，比喻说话直来直去的人。
形容日子艰难，忍饥挨饿，吃不饱饭。柳溪《功与罪》二五：“有田!这些日子可苦了你，看把你饿成这付模样，准是一挂肠子闲着半挂吧？”也作“三尺肠子闲着二尺五”。曹尧德《屈子传》一○章：“好腿好胳膊的尚且跑不上门，整日三尺肠子闲着二尺五，赵仁福父子四人艰难的程度则更可想而知。”
比喻对人对事不加分析，粗暴地全盘否定。巴金《二次的解放》：“他们妄想一棍子把我打死。我在最近那篇文章里讲过一点情况。他们对我用的方法是精神折磨和人身侮辱，最后是断送我的政治生命。”巴金《一封信》：“我还知道张、姚两人都是忽东忽西、时左时右，都善于摆出理论家的架势，把人一棍子打死，我曾经在一次大会发言中公开提过抗议。”也作①“一棒子打死”。温振元《家》：“如果是一个湖涂人或庸才当家或七口当家八口主事，在这样的家中，即使那些不当家的人有了好点子好想法，也会被当家人一棒子打死。”②“一棍子扫光”。曲波《桥隆飙》九：“他这是非不辨、一棍子扫光的看法，使我又慎重起来。”
此语如用字面意义，指用棍子把人打死，则属于自由词组，如周而复《上海的早晨》三部二五：“听农民吐苦水，我恨不得一棍子把地主打死!”只有从字面意义抽象出虚指义或泛指义之后，才成为惯用语。
比喻所说的话或所做的事伤害了一群人。《新中国未来记》三回：“哥哥的话虽是不错，但俗语说的，树大有枯枝，一国之大，自然有好的有坏的，何必一棍打一船呢？”也作①“一竹篙打死一船人”。黄谷柳《虾球传》二部：“虾球道：‘你不要一竹篙打死一船人吧!那些军官不是什么狗，他们已经不替人卖命打仗了。’”②“一竿子打翻一船人”。东瑞《白领丽人·贝莹十五岁那年》：“你别一竿子打翻一船人。女人嘛，毕竟比你们男人顾点廉耻。”③“一竹竿打死一船人”。吴越《括苍山恩仇记》一回：“一番话，把古往今来当兵打仗的人全骂在里面啦!但是，总也不能一竹竿打死一船人吧？”④“一支竹篙打尽一船人”。陈残云《香飘四季》一八章：“你爸可也不该发狠心，一支竹篙打尽一船人。细娇，你别听了你爸的话，连当干部的都埋怨呵。”
比喻一下子全部消灭或一下子全部处理。也比喻把话毫无保留地说出来。李晓明等《平原枪声》二：“不要说一个毛孩子，就是三两排人我也可以给他一锅端了!”王厚选《扭曲的爱情》：“她长叹口气，把照片风波的来龙去脉一锅端了出来。”也作①“一勺烩”。刘流《烈火金钢》二六回：“一阵猛打，把高铁杆儿和日本宪兵小队长，还有刁世贵，带高铁杆儿的护兵一勺儿烩了。”浩然《艳阳天》一二七章：“别在这儿耽误时间了，快着点儿泡壶好茶水，招待招待李乡长，省得连你也一勺烩!”②“一锅烩”。浩然《艳阳天》一三四章：“韩小乐推开了马凤兰，对焦克礼说：‘不要紧，一会儿，把他们里外一锅烩!’”
如作“热锅炒热菜——一勺儿烩”，即为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。
见“茄子黄瓜一例数”。
见“三行鼻涕两行泪”。
见“三行鼻涕两行泪”。
形容变化无常，很不稳定。浩然《艳阳天》三六章：“我当又出了什么事儿呀!你们爷俩一会儿风，一会儿雨，把我弄得五迷转向，也摸不准你们的准脉窝了。”柏青三《十年爱恨两茫茫》：“年轻女娃子就是这样一会儿风，一会儿雨的。她想哭就让她哭，痛痛快快哭一场就啥事都没有了。”也作①“一阵风，一阵雨”。张笑天《永乐大帝》三四章：“他真拿徐妙锦没办法，一阵风，一阵雨，一会猫脸，一会狗脸。徐妙锦真是个难缠的主，让人爱也不是，恨也不是。”②“一会儿阴，一会儿阳”。浩然《艳阳天》六一章：“马子怀朝马之悦那边瞥了一眼，挑着筐子走，心里很纳闷儿：这个人真是猜不透，一会儿阴，一会儿阳，多可怕呀，千万得小心他一点儿。”③“风一阵，雨一阵”。张恨水《金粉世家》九四回：“你千万不要说这话了；我七哥就是这个脾气，风一阵，雨一阵。”
一个计谋不成功，再想出第二个。老舍《四世同堂》一九：“‘钱太太已经把字画放在孟石的棺材里了!’‘真的？’老二吓了一大跳。‘那个老娘们，太，太，’他没好意思往下说，因为老大的眼钉着他呢。停了一会儿，他才一计不成再生一计的说：‘大哥，你再去看看!万一能找到一些，我们总都愿帮她们的忙!’”也作①“一计不成，再生二计”。老舍《青年突击队》二幕二场：“我再想想!一计不成，再生二计，永远别灰心!”②“一计不成，又生二计”。李晓明等《破晓记》二三回：“方光富见一计不成，又生二计，向死人说起话来，他往前爬行了几步，跪在灵前，扶着直挺挺的李耀金说：‘三爷呀，三爷!我对不起你了，我坚决为你报仇!’”陈立德《前驱》六：“族长赵五公见一计不成，又生二计。借着队伍上要往前方派夫，他同地方上的地保商议好，专赶那些参加了农民协会的人家派。”③“一计不成，二计又来”。李劼人《大波》二部五章二：“同他们约一下，确是一个办法。不过我们这个县大老爷诡计多端，一计不成，二计又来。”④“一计不成，又生一计”。李满天《水向东流》四八章：“一计不成，又生一计，一付哑巴药，打发了万福。他贵堂是黑得心，下得手的。”
指对自家人说见外的话。周立波《山乡巨变》二一：“‘多谢昨夜的款待。’面胡没有提起昨夜他绊交的事。‘你这是一家人说两家的话了。’两夫妻送到门口，龚子元说：‘有空过来打讲吧。’”也作“一家人说两家人的话”。周立波《暴风骤雨》二部一二：“分出你我，这不是一家人说两家人的话了？”
如作“一家人不说两家话”，指自家人不必见外，则具有知识性，属于谚语。如《歧路灯》六四回：“谭相公，咱既成伙计，一家人就不用说那两家的话。”知侠《铁道游击队》五章：“别说了!一家人不说两家话。你家里没吃的，我分的这一份钱，放在手里没用，我心里能过得去么？”
垛（duò）：土筑的箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次就成功。《金瓶梅》八七回：“我把你送到他宅中答应，他见你会唱南曲，管情一箭就上垛，留下你做个亲随大官儿，又不比在你这家里。”《明珠缘》八回：“若你老先儿肯去，都在咱身上。咱有个好头儿，管你一箭就上垛。”《雪月梅传》七回：“这番不用着急，包管你今朝一箭就上垛。只是你有了新的，就要忘记了旧的了。”
青云：指高空。一说，“云”谐“运”，指好运。比喻交了好运，很快就上升到很高的地位。陆士谔《清朝秘史》五二回：“便宜谢仁寿，一跤跌入青云里，扶摇直上，步步高升，一岁之间，过班五次，典史老爷，竟变成黄堂太守了。”东方玉《武林玺》二章：“那如山就这样顺理成章的当上了盟主手下的总管。这在那如山来说，当真是一跤跌入青云里了!”金庸《碧血剑》八回：“谁交到了这位朋友，那真是一跤跌入青云里去啦。马大人最宠爱这个侄儿，待他比亲生儿子还好。”
歇后语有“一头跌进了青云里——碰到好云（运）气”，语义相同。
见“高一步，低一步”。
见“在一棵树上吊死”。
心好像悬挂在空中。形容极其担心害怕。丁玲《太阳照在桑干河上》二七章：“女人成天就设法东藏一个箱子，满满的装着首饰衣服，西又藏一缸粮食，总想把所有的东西全埋在地下，一颗心悬在半天里，一天到晚，盼不到太阳落了土，又盼不到太阳再出来。”也作“一颗心吊在嗓子眼儿上”。梁斌《笔耕余录·和吴立人同志在一起的日子》：“猛地，交通员站起来，放快了脚步向前走，从南大桥下穿了过去。这时由不得把一颗心吊在嗓子眼儿上。的确，从敌人心脏中穿行，不是一件小事!”
同义成语有“提心吊胆”，心和胆都好像悬着，也是形容担心、害怕，书面性较强。如乌热尔图《熊洞里的孩子》：“他提心吊胆地左右张望，发现自己躲在明亮的棉布帐篷里。”
比喻一次就取得成功或一下子发大财。泛指急于求成。老舍《火葬》三：“你要把事情看明白了!你打算一口吃成胖子，不给朋友们留点份儿，请留神你的脑袋!”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三七：“人人都想一口吃成胖子，一年栽出一棵摇钱树，却没有人敢到蝈笼子冒险。”也作“一嘴吞下个馒头”。梁斌《红旗谱》五五：“张嘉庆嘻溜着嘴唇说：‘唔!是的!过去我净是火性子脾气，想一嘴吞下个馒头。’”
此条作为惯用语，是讽刺一种不切实际的想法和做法。如果是反问句或否定句，即为谚语。如梁斌《翻身记事》七：“一本书也得一课一课地念呀!能一口吃个胖子？”李英儒《野火春风斗古城》七章二：“今天把钱扔进大海去，有朝一日，兴许把鳌钓上来。但急不得，促不得，不能一嘴吃个胖子。”
比喻一直悬着的心才放下来。《金瓶梅》一九回：“金莲道：‘我救下来时就灌了些了。’那妇人只顾喉中哽咽了一回，方哭出声。月娘众人一块石头才落地，好好安抚他睡下，各归房歇息。”《儒林外史》四五回：“这文书回去了，那里再不来提了。余二先生一块石头落了地，写信约哥哥回来。”《负曝闲谈》二回：“听见那门外的人叫道：‘沈大哥，快些开门。’却是同事柳国斌的声音。才一块石头落地，赶忙站起身来，答应道：‘来了，来了。’”老舍《四世同堂》三二：“咱们这可就一块石头落了地，可以放心作事啦!”也作①“一块石头放下了心”。《宦海》一一回：“幸而还没有什么处分，宣制军方才一块石头放下了心。”②“两块石头落了地”。《儿女英雄传》一二回：“安太太道：‘……看起今日这个局面来，这岂不是姻缘前定么？咱们今日就一言为定，不必再商。’张姑娘听到这里，心里早两块石头落了地了。”③“石头落了地”。《红楼梦》一九回：“次后忽然宝玉去了，他二人又是那般景况，他母子二人心下更明白了，越发石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无赎念了。”④“心里一块石头落地”。王汶石《黑凤》二○章：“‘嗳!憨娃呀!’妈说：‘不说了，你回来就好，回来就好，回来，妈心里一块石头落地啦!’”
铆：铆钉。窍：穿铆钉的眼。形容彼此一一对应，正合适。刘江《太行风云》四：“他照着李鸿云的后影，心想，李家大院做饭侍候，一铆对一窍，不缺人呀？”又六：“一铆对一窍，你有十分家产，就给你借五分谷，有五分家产，吃二分谷，活着欠不下，死了也骗不走。”
形容很有把握，一下子就能抓住，或一猜就准。《醒世姻缘传》四八回：“李九强说：‘差人拿不将他来；差人都合他是一个人，谁肯拿他？四爷，你肯自己去堵住门子，一拿一个着。’”又五五回：“但是做女人的那心窍极灵，不消私行……凡汉子们有甚么亏心的事，一拿一个着。”
见“斩斩眼知道脚底板动”。
钱：铜钱，旧时用铜铸造的圆形货币。指每个钱都不白花。《官场现形记》一二回：“〔周老爷〕把铜钱看得太重，除掉送给女人外，一钱不落虚空地。”陆文夫《人之窝》：“汪永富网开一面了，制造了一起越狱事件，把尤金放了。真是一钱不落虚空地，现在派上用场了。”高阳《红顶商人胡雪岩》一二章：“古老爷，你老实告诉我；我来替你盘算一下，包你一钱不落虚空地，都用在刀口上。”
撅：同“掘”。一锹就想挖出一眼井来。形容急于求成，想一下子就取得成功。《醒世恒言》卷二三：“凡事须从长计较，三思而行，世上那里有一锹撅个井的道理。”也作①“一锹挖出个井”。周立波《暴风骤雨》一部一○：“随便干啥，都不能一下就能干好的。不是一锹就挖出个井来，得慢慢地挖，不能心急。”②“一锹挖个井”。刘亚舟《男婚女嫁》：“姑娘恨不得一锹挖个井，来个快当。”③“一拳头砸出一眼井”。刘绍棠《小荷才露尖尖角》二：“他虽然没能一拳头砸出一眼井，却偏要铁杵磨成针。”
此条与“一锄头刨出个金娃娃”“一口吃成胖子”是同义惯用语，只是取材不同。如作“一锹掘不得井”，指做事不可性急，即具有知识性，属于谚语，如《一片情》三回：“你且不要忙，这事是一锹掘不得井。除了死法，是有活法。”
原指乐队演奏时，演奏人员动作不协调；泛指各有各的想法和做法，步调不一致。张晓燕《王鸿嫔：独一无二的基金女帅》：“也许每人都是很好的演奏家，但乐团不能一人一把号，各吹各的调，指挥就要有本事让大家共同奏出好音乐。”黄海霞《公务员津贴补贴将有规矩》：“深圳的做法给出了这样一个信号，公务员津贴补贴的发放再也不能‘一人一把号，各吹各的调’了，在全国范围内清理和规范公务员津贴补贴，树立规矩已是大势所趋。”赵正新《从“单位”主义走向合作——新课程对教师文化的诉求》：“在传统的教育中，教师基本是‘一人一把号，各吹各的调’，有时甚至唱的还是反调，以致学生无所适从，也导致我们的教育工作常常低效、无效甚至是负效。”
一人：指皇帝。万人：指百官或百姓。地位仅在皇帝一人之下。形容地位极高，权势极大。常指宰相。《金瓶梅》三○回：“官吏骂道：‘……俺老爷当今一人之下，万人之上，不论三台八位，不论公子王孙，谁敢在老爷府前这等称呼？趁早靠后!’”《施公案》一五七回：“你宗亲爷一人之下，万人之上，你竟敢动本参奏？”《文明小史》五七回：“他老人家是一位现任制台，一人之下，万人之上。”也作①“一人之下，万万人之上”。《济公全传》二二四回：“他父亲在当朝做丞相，一人之下，万万人之上，也是个贪官。”②“一人在上，万人在下”。《新中国未来记》三回：“他道那些王公大人们面子上是一人在上，万人在下，讲到实际，他那束缚，有时比寻常人还加几倍哩。”
三秋：三个秋天，指代三年。一天不见面，就像隔了三年一样。形容思念十分殷切。《隋炀帝艳史》三三回：“妾等与万岁一日不见，如隔三秋，今见芍药盛开，聊具一樽，私请万岁来赏玩。”《红楼梦》六一回：“芳芸笑道：‘真是一日不见，如隔三秋，这才真好姐妹。’”王火《战争和人》（二）卷三：“秘书长!贵体康泰否？一日不见，如隔三秋!”米金波《老抠》：“咱两多日不见，真是一日不见，如隔三秋。今天找你没有别的事，只想把这打火机里灌点油。”也作①“一日隔三秋”。《缀白裘·玉簪记·失约》：“一日隔三秋，鸳鸯结牢锁心头。猩红一瓣魂灵儿都被他钩。”②“一日不见如三秋”。姚雪垠《李自成》二卷一六章：“老兄，古人云‘一日不见如三秋’，此言不虚。”③“离别一日，胜过三秋”。赵乃夫《初春》一八：“亲爱的哥哥，我唯一的心上人，我多么想念你呀!真是离别一日，胜过三秋啊!”
语本《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”成语“一日三秋”亦本此，语义相同，如清·李渔《蜃中楼·怒遣》：“你去了这几日，就像去了几年的一般，刚合着那一日三秋，书本上的真情话。”鲁迅《中国小说的历史的变迁》：“然而就并不进化么？那也不然，只是比较的慢，使我们性急的人，有一日三秋之感罢了。”
指一天天地过去，时间一天天增加着。《金瓶梅》一四回：“〔李瓶儿〕初时还请太医来看；后来怕使钱，只挨着。一日两，两日三，挨到二十头，呜呼哀哉，断气身亡。”《儒林外史》二回：“一日两，两日三，乡里又没个好医生，病了不到一百天，就不在了。”也作①“一日三，三日九”。《喻世明言》卷一○：“过了两个月，梅氏得了身孕，瞒着众人，只有老公知道，一日三，三日九，挨到十月满足，生下一个小孩儿出来，举家大惊。”《石点头》卷三：“一日三，三日九，这孩子顷刻便已七八个月了。”周立波《山乡巨变》上一二：“搭帮一位本家借了我一笔本钱，叫我挑点零米卖，一日三，三日九，总多多少少，赚得一点。”②“一日两，二日三”。《醒世姻缘传》五四回：“谁知一日两，二日三，渐渐的露出那丫头的材料。”
近义成语有“日积月累”，指一天天长久地积累起来。如巴金《随想录》九：“只有日积月累，不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。”
十二时：即整日整夜。旧时把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰的长短合现在的两小时。指每时每刻都在思念。宋·向滈《长相思》词：“朝相思，暮相思，一日相思十二时。相思无尽期。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“幸得那妇人，怎便教来也？一日相思十二时，真是情难舍!”
见“皮包骨”。
见“十八般武艺，无有不拈，无有不会”。
比喻言论或行动引起强烈反响。罗旋《南国烽烟》一部二：“一石激起千层浪，何莽这个来去一阵风的人物，一下激起了游击队内部两种思想的对立。”张晓霞《他给中常委们讲课》：“在有关会议上，曹建明大胆地提出了自己的想法：我国应当实行土地有偿使用，进而允许外商租用土地和经营房地产。一石激起千层浪，与会者一片哗然。”
猫脸：指代慈善的面容。狗脸：指代凶恶的面容。形容表情和态度变化很快，时好时坏。张行《武陵山下》九章四八：“高二佬没有理睬她，瞅着高则冬老婆喊：‘你一时猫脸一时狗脸的干什么？不要装模作样了!’”谢上熏《爱你不简单》：“原本也是有智有谋的爽利人，怎么在乡下待久了，变得小家子气，一时猫脸，一时狗脸，如何相处一辈子呢？”亦君《老狐狸生存术》六章：“好演员可以根据剧情的不同而变换身份，一时猫脸，一时狗脸；一时哭丧脸，一时扮笑脸。”也作“一会猫脸儿，一会狗脸儿”。吴越《人的一半是野兽》：“可就是他一会儿猫脸儿一会儿狗脸儿地吓诈了半天儿，并没有一个人理他。”
按照事情的本来情况，该怎样就怎样。多形容非常认真，一丝不苟。《歧路灯》五八回：“我共赢了他二位九百二十两。汉子家干事一是一，二是二，明日我就在此处等这宗银子。”《荡寇志》一二九回：“庞泰述便将私通贾政虎、暗递这信的原委，一是一，二是二说了。”曹禺《原野》序幕：“花金子（指着男人的脸）：一是一，二是二，我问出口，你就地就得说，别犹疑。”也作“一就是一，二就是二”。聂海《靠山堡》一：“为人做事，一就是一，二就是二，为啥一句话折过来倒过去的说？”
①此语在宋代作“一即一，二即二”，如《五灯会元》卷一六“兴元府慈济聪禅师”：“上堂：‘一即一，二即二，把定要津，何处出气。’”在元代作“二则二，一则一”，如马致远《任风子》三折：“由你死共死，活共活，我二则二，一则一。”在明代作“一则一，二则二”，如《初刻拍案惊奇》卷六：“就是见了珠子，有钱则买，无钱便罢。一则一，二则二，随你好，动他分毫不得。”②如果前边加“仨大钱两手攥着”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，即为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。
指交易时钱货当场就交割清楚，互不拖欠。《水浒全传》二一回：“你这黑三倒乖，把我一似小孩儿般捉弄。我便先还了你招文袋，这封书，歇三日却问你讨金子，正是‘棺材出了，讨挽歌郎钱’。我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割。”《活地狱》二六回：“同他来的人，一个姓纪的，一同看货。看定了，一手交钱，一手交货，可是价钱要公道些。”刘绍棠《荇水荷风》六：“‘我拿这一座宅院换你的瓜，多大的赚头!’五月鲜儿骑在墙头上，抱着胳臂，斜眉吊眼儿，‘你还觉得吃亏，连我这个人也搭上。’……龙抬头走到墙下，金刚怒目，喝道：‘一手交钱，一手交货!’”也作①“一家交货，一家交银”。《初刻拍案惊奇》卷一：“议定立契之后，一家交货，一家交银，各无翻悔。”②“一边交银，一边交货”。《鼓掌绝尘》一二回：“又取出文房四宝来，写了一纸卖契，一边交银，一边交货。”③“一手交钱，一手拿货”。胡正《汾水长流》一四章：“他便一手交钱，一手拿货，而且急忙离开了估衣摊。”
形容人所肩负的责任重大，所做的事情关系到大众的利益。侯钰鑫《好爹好娘捅开“蜂窝”》：“村干部不是啥官，一手托百家，身轻义重哪!干好了，两袖清风。干不好，群众就会骂你祖宗八辈!”段心强等《建设新世纪的新农村》：“大家掌权在位，少不了有人巴结，咱们一手托百家，心眼不能偏一丁点。”郭继辉《乡村都市》：“眼看小麦丰收了，刘志华一手托百家，一碗水端平，坚持按劳分配，多劳多得，还要照顾老弱病残，处处想得细致周到。”
指一人同时接受双方的嘱托，为双方办事。《儿女英雄传》二六回：“人家作媒是拿把蒲扇，姐姐作媒是拿把刀!一手托两家，当面鼓对面锣，不问男家要不要，先问女家给不给。”刘绍棠《敬柳亭说书》二章六：“我家老爷子一手托两家，请万老掌柜把守玉小姐许配给韩秀大爷；珠联璧合，美满良缘。”也作“一条扁担挑两家”。刘绍棠《十步香草》八：“‘男女成亲，得有个光明正大的介绍人。’‘我一条扁担挑两家。’”
一只手遮盖住天空。比喻倚仗权势，欺上压下。冯德英《山菊花》上八章：“秀才公爹本事大，也不能一手遮住天。何况你们老的少的，上行下效，要不要脸，自个清楚!”杜鹏程《在和平的日子里》六章四：“真想一手遮住天？不行!谁要整治老阎，我就拼上一条老命和他打官司打到党中央!”也作“一手遮天，一手盖地”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》一○回：“人成了这样子，这可怎么说？咱们也不能一手遮天，一手盖地啊!”陈登科《风雷》一部五九章：“朱锡坤是什么货色，县里不了解？叫他在乡里，一手遮天，一手盖地，怎能把工作搞好!”
①如作“一手遮天”，则为成语，语义相同，如赵树理《传家宝》：“人家一手遮天了，里里外外都由人家管。”周而复《上海的早晨》四部四七：“纵然马慕韩一手遮天，纺管局会不问起吗？”②如作“一手遮不了天”，指一个人权势再大，终究不可能欺瞒压制所有的人，则具有知识性，属于谚语。如艾芜《边寨人家的历史》：“他侯家尽管放出谣言，还是一手遮不了天的。”
形容生命垂危，呼吸衰弱，快要断气。《金瓶梅》五回：“那妇人回到楼上，看着武大，一丝没了两气，看看待死。”也作“一丝无两气”。《何典》三回：“那活鬼躲在床上，只管一丝无两气的半死半活。”
一天只是吃饱三顿饭。指混日子，无所作为。老舍《残雾》三幕：“洗仲文：以我自己说，我实在不愿再这么一天三个饱的混下去。人家在前线打仗的是人，我也是人；一个人，不管出身怎样，都只有那么一腔子血。人家把一腔热血洒在沙场上，为了什么，还不是为了他的国家？他的国家还不就是你我的国家？”
比喻所有的问题都解决了，或所有的顾虑、误会都消除了。老舍《离婚》：“必须从新用他的天平估量一回，细细加以分析，然后设法把双方重量不等之处加上些砝码，便能一天云雾散。”也作①“一天云彩都散”。李準《黄河东流去》二二章一：“后来徐秋斋告诉她，第一要给小孩认个姓王的干大，第二，这小孩要少吃零食。说了一会，把个老婆说得一天云彩都散了。”②“一天云彩满散”。张孟良《儿女风尘记》一部一九：“咱们是一天云彩满散。从今天起，咱们是再打锣鼓另开张。”③“满天云雾散”。刘绍棠《渔火》五章二：“‘满天云雾散，握手言欢吧!’阮碧村各牵住解连环和马名骓的一只手，相握在一起。”
指利害相连的人。周立波《山乡巨变》下二一：“龚子元说：‘有空过来打讲吧。’‘这一下子都是一条船上的人了，不会少来的。’亭面胡边走边说：‘婶子有空也到我们家去走发走发吧。’”刘绍棠《敬柳亭说书》一章八节：“满面春风的韩秀，从一条鸡肠子小巷里走出来，连连抱拳，‘你、我和这位大高个子老哥，应该是一条船上的人。’”冯德英《迎春花》一九章：“好英儿，我们一条船上的人，你很有胆量，就跟我干吧!”
一条道路，不管走通走不通，都要走到底。形容人非常固执。也形容意志坚定。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三五章：“世上无绝路，只要不一条道走到黑，山重水复都有个柳暗花明。”冯志《敌后武工队》二五章三：“他以为汪霞的啜泣是心眼活动了，忙笑脸迎上来凑近汪霞，下流地说：‘我捉摸你也不是一条道走到黑的人，特别是跟我!’”魏巍《东方》三部二章：“这耿长锁，你别看他绵绵软软的，他是一条道走到黑。他这社也经过几起几落，变大又变小，变小又变大，可是一直坚持下来。”也作①“一条道跑到黑”。张贤亮《河的子孙》四章：“他坐在旁边，埋着脑袋搓着手，感到万分惭愧。可是，事情已经做下了，只能一条道儿跑到黑。”浩然《艳阳天》一二五章：“好吧，你既然要跟他萧长春一条道跑到黑，只好由你去了。”②“一条路走到黑”。柳杞《长城烟尘》四章：“阿部知道过村的酒后脾气，那是属于一条路走到黑的脾气，和他气论说理完全不通。”
见“跳得八丈高”。
比喻两边挑拨，制造事端。《金瓶梅》七回：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”又九○回：“当初只因潘家那淫妇，一头放火，一头放水，架的舌，把个好媳妇儿生生逼勒的吊死了。”王海永《关于金庸先生女儿的两封信》：“对于‘一头放火一头放水’的势利写法，我是顶反对的。偏偏小说是‘文余’之事，武侠更是‘说’得‘写’不得的惹祸体裁。”
指受人之托，办得当事双方都满意。也指两方面都想讨好。陈残云《香飘四季》二○章：“只见得是自家的亲房，他向我求情，又见得凤妹子是个精乖伶俐的人，也该配个好男人。正是一头人情两面光，我才向你说说。”童欢《纯属巧合》：“宇文煜这话说得是一头人情两面光，惹来烈焰似笑非笑的一记白眼。”
南墙：北方的房子多坐北朝南，两边是厢房，只有南面有墙。形容人固执任性莽撞，碰了壁也不回头。也形容意志坚定，遇到困难不动摇。《醒世姻缘传》八回：“你差不多儿做半截汉子儿罢了，只顾‘一头撞倒南墙’的!”又九六回：“你是孤身人，娘家没在这里，俺两个又不在跟前，凡事随机应变，别要一头撞倒南墙。”也作①“一头碰在南墙上”。姚雪垠《李自成》一卷二五章：“三哥，你不要生气，有话慢慢谈。不要一头碰在南墙上，把事情弄得没有转弯余地。”②“一头撞在南墙上”。程树榛《钢铁巨人》八章：“李守才心里凉了。王永刚和那些工人一样，都是一头撞在南墙上，死不回头。扛大枪出身的人，养成习惯了，上级的命令总是毫不迟疑地去执行。”
形容情况非常混乱、糟糕，不可收拾。《冷眼观》三回：“及至回到老营，那书生便迁怒，几个营官哨长，打的打，杀的杀，闹了一个一团糟。”浩然《艳阳天》八○章：“自己的作风不正派，把东山坞搞成一团糟，一点自觉没有，还要找靠山，给别人走黑信。”
本是珠算斤两法口诀。旧制一斤十六两，十六除一是0.0625。“退”是“推”的谐音。借指把责任推卸得干干净净。欧阳山《三家巷》二七：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净。”康濯《东方红》五章一：“我说占富哥，没错儿——就得板上钉钉，硬巴巴一退六二五!”也作“一推六二五”。梁斌《〈烽烟图〉寻稿记实》：“这时，我才明白：这一来一往，不过是两派互相推托责任。工宣队一推六二五，说：‘你交给谁了找谁去，我们不管!’”袁静《淮上人家》四章二○：“小根出的主意不错，你要再一推六二五，我往上级告你!”刘绍棠《孤村》六：“老丈人一张驴脸，冷言冷语；声称嫁出的女儿泼出的水，一推二六五。”刘江《太行风云》五六：“她想，自己一推个六二五，一口咬定个不知道，任凭你们长上七脚六手八只眼，也不能把李家大院怎么样。”
饸饹（héle）：北方的一种面食，用荞麦面或高粱面做成的细圆形长条。比喻变来变去，还是那个样。刘江《太行风云》三三：“观音保说：‘倒过来，折过去，一碗饸饹，饸饹一碗，你就知道这猴仨人，可不行。’”也作“一碗豆腐，豆腐一碗”。木青《不许收获的秋天》二五章：“不行不行，这等于一碗豆腐，豆腐一碗。”
比喻公正处事，不偏不向。《儿女英雄传》二六回：“别着急，他怄你呢!我一碗水往平处端，论情理，人家可也真委屈些儿。”也作①“一块石头往平处里端”。《小五义》一九回：“你和三哥，你们不是在先，他的错处在后。我这个人，一块石头往平处里端，没亲没厚。”②“一块石头往平处放”。《小五义》九○回：“王老者，你们两亲家，我可谁也不认识。我可是一块石头往平处放。你说你送你女儿，可是送到你们亲家家里来了吗？”③“一碗水往平里端”。丁秋生《源泉》二章：“老孙，你是在党为弟兄们操心，可得一碗水往平里端!”④“一碗水端平”。刘绍棠《京门脸子》六章六：“你们兄妹俩展开大辩论，我一碗水端平，不偏不向，不拉一派打一派。”
不管问什么，都说不知道。多指对事情一无所知，或故意装糊涂推说不知道。老舍《骆驼祥子》一三章：“他好像是死了心。什么也不想，给他混个一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就作，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。”阳翰笙《三人行》三：“你要问他，他总给你一个一问三不知，半句真话他也不肯实说。”周立波《暴风骤雨》一部二：“韩老六跟着又说：‘你要想久后无事，就别跟他们胡混，他们问啥，你也来个一问三不知。’”刘绍棠《十步香草》二节：“此时郓响堂老头儿早已寿终正寝，死无对证。郓兰渚咬定牙关，一问三不知。”
①“三不知”本指“始、中、终”，即事情的开始、发展和结果。《左传·哀公二十七年》记载：晋国计划攻打郑国，荀文子认为对敌情不了解，不可轻进，他说：“我到今天才知道自己为什么会逃亡在外。君子谋划一件事，对开始、发展、结果都要考虑到，然后再报告。现在我对这三方面都不知道，就向上报告，不是很难吗？”②《红楼梦》五五回作“一问摇头三不知”：“一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。”③后边如果加上“神仙怪不得”，指对于凡事都推说不知道的人，谁也不能责怪，具有知识性，属于谚语，如陈逸飞《薛推官三勘真假案》：“薛大人哈哈大笑道：‘回的好。俗语说，一问三不知，神仙怪不得。你不知道不要紧，有人知道。’”
指没有凭据。陈登科《风雷》一部四六章：“说儿子和羊秀英不好，一无凭，二无据，怎么好对为群讲呢？”
指没有亲朋故旧，无依无靠。老舍《青霞丹雪》五场：“沈夫人：啊，老爷，适才到县衙交了文书，怎奈一无亲，二无故，找不到住处，你怎还说战胜了严家呢？”
比喻一个不如一个，越来越差。金·王若虚《文辨二》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一蟹不如一蟹’。”蔡东藩《后汉演义》四一回：“一蟹不如一蟹，果有常侍江京李闰等，相继并起，取悦安帝，得窃政权。”欧阳山《苦斗》四八：“杨志朴摸着两撇胡子，十分开心地说：‘我早就说过：岑春煊不如龙济光，陆荣廷不如岑春煊，莫荣新不如陆荣廷，陈炯明不如莫荣新，刘震襄、杨希闵不如陈炯明，蒋介石不如刘震寰、杨希闵。这叫做虽然个个横行，但是一蟹不如一蟹!’”蔡闯《“话”怎么“谈”》：“中国人素有‘听戏听角’的心理，于是角下有角，一蟹不如一蟹。什么事，办出了规格、水平之后，别人也一律照方抓药。”
语出宋·苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上，见一物圆而扁，且多足，问居人曰：‘此何物也？’曰：‘蝤蛑也。’既又见一物圆扁多足，问居人曰：‘此何物也？’曰：‘螃蟹也。’又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，问居人曰：‘此何物也？’曰：‘彭越也。’艾子喟然叹曰：‘何一蟹不如一蟹也!’”蝤蛑（yóumáo）：梭子蟹，“蟹之巨而异者”，“其大如升”。彭越：即彭蜞，蟹的一种，体小少肉。原义指蝤蛑、螃蟹和彭蜞一个比一个体形小。
抄：总括，归纳。一句话总括一切。《儿女英雄传》三回：“一言抄百语，你‘逢人只说三分话，未可全抛一片心。’”也作①“一言抄百总”。《儿女英雄传》三回：“那知他早打了个九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”②“一句话抄百总”。梁斌《播火记》三○：“一句话抄百总，富人压迫穷人，自古的历史如此。”③“一言超百总”。李英儒《还我河山》下三一：“小乔满有魄力地说：‘咱们一言超百总。你和我们的关系，说通了，就是你和共产党的关系。’”④“一句话超百总”。许俊选《金牛奇传》一六：“一句话超百总，为了朋友，这千斤担子，我一人担了。”
近义成语有“总而言之”，指总括起来说，如李劼人《大波》三部一章：“总而言之，他近来好些举措，都难以常理测之。”
一句话使人从糊涂中猛然醒悟。《廿载繁华梦》一一回：“马氏一听，正是一言惊醒梦中人，不觉欢喜喜答道：‘终是冯管家有阅历的人也，见得到。’”陈残云《香飘四季》一○章：“火照道：‘你就把门关着，做些饼子，挑到田头去，像剃头的那样。’徐金贵讨好似的，连连点头道：‘对对，许主任，你想得周到，一言惊醒梦中人。’”也作“一句话提醒梦中人”。王兆田《“半枝牡丹”招赘》：“一句话提醒了梦中人，自古道：‘井里没水四处讨’，活人不能叫尿憋死。”
形容所说的话非常宝贵。吴有恒《山乡风云录》一九章：“大哥!‘一言值千金’，你这话说得矜贵!这里白天谈话不便，我们约个时间，另找个地方谈吧!”
乾坤：本指天地，借指局势，大局。指一句话就决定了整个局势或终生的命运。石磊《周恩来总理与航天事业》：“他十分有把握地认定，火箭的滑行段已临失重状态，而地面的仿真试验并不代表空间运行的实际情况，因此，‘晃动’不会影响飞行。钱学森一语定乾坤，使得火箭的研制节节提速。”林纯逸《窦文涛暨南大学演讲：失败够了，就会成功》：“他正碍于面子，准备婉拒时，刘长乐老板一语定乾坤，选择了他，这使他备受鼓舞。”范建军《革命的“老妈妈”》：“谁知一语定乾坤。打这以后，她那50年的舞台生涯，几乎全是扮演老太婆的角色。”
见“张嘴带脏字”。
形容怒气或热情消退了一多半。程瞻庐《唐祝文周四杰传》四回：“太夫人传唤你进去，你会得声辩尽管声辩，他老人家是棉花耳朵风车心，只须你辩得有理，‘一丈水，退八尺’，包你无事。”张征红《依“葫芦”真能画“瓢”》：“顿时，同学们你看看我，我看看你，傻了眼，个个无奈地摇了摇头，一副一丈水退八尺的样子。”
形容说话、做事很有针对性。陈庆跃等《华容区教育局延伸“三评”方式》：“该局请来乡镇教育干事、中小学校长代表、在职教师、离退休教师代表和学生家长代表列出专题，引导大家‘一针对一线’地进行评议。”平江《我们的书记梁彦斌》：“梁书记一进厂，就这样一针对一线顶真地做。”邓宜平《保险，保险》：“我们得认真研究是不是该赔，一针对一线地和对方较量。”
如作“一针一线”，则为成语，比喻细小的东西，语义完全不同。如欧阳山《三家巷》六：“咱们没坑人，没害人，没占人一针一线的便宜。”
形容行动快速，像刮风一样。也形容做事不能持久。《金瓶梅》七回：“薛嫂儿见他二人嚷做一团，领率西门庆家小厮伴当，并发来众军牢，赶入闹里，七手八脚，将妇人床帐、装奁、箱笼，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬去了。”马忆湘《朝阳花》五章一：“随着这声音，一个十六七岁的女同志，像一阵风似地走到了我的跟前。”陈登科《风雷》一部二三章：“做工作，要稳，不能一阵风。”
见“红一阵，白一阵”。
指听了话不放在心上，没有引起重视。张行《武陵山下》九章四八：“赵红桥又说：‘你再想想：一个七八岁的孩子，为什么会骂“曾再兴回来了，你还得死”这样的话？你这个农会主席，可不能一只耳朵进，一只耳朵出，应当多问几个为什么嘛!’”也作“这耳朵进，那耳朵出”。程树榛《钢铁巨人》一二：“这些话，有些人听着就记住了，个别人这耳朵进，那耳朵出，干起活来，还是丢三拉四。”
见“脚踩两只船”。
形容人性格内向或麻木不仁，对外界的刺激反应迟钝或无动于衷。也形容人脸皮厚，不知羞耻。王汶石《黑凤》九章：“他就是见不得生龙活虎的年轻人。年轻人都变成小老头、小老婆婆，一锥子扎不出血，他就爱上啦!”刘绍棠《小荷才露尖尖角》八：“‘呸!’花碧莲红着脸儿啐道，‘谁像你，脸皮上三寸茧子，一锥子扎不出血，两刀砍不出一道白印。’”也作“三锥子扎不出血来”。魏巍《东方》一部一章四：“嘎子多年不回来，你就找不着一句话？真是三锥子扎不出血来!”
形容排列得很长很多。李準《老兵新传》二章：“再后边是牛群、骡子群、大马车，逶逶迤迤在路上布成了一条一字长蛇阵。”刘绍棠《十步香草》一三节：“我这个沉鱼落雁的模样儿，闭月羞花的长相儿，要不是出身不好，想娶我的漂亮小伙子得排成一字长蛇阵。”佚名《破“一字长蛇阵”》：“他们越来越小，越来越隐蔽了，像蚂蚁搬家一样，有上家有下家，摆开了一字长蛇阵。”
此语原指一种布军的阵势，如单田芳《瓦岗英雄》五九回：“丁延平的枪法天下第一，还善于排兵布阵，这次摆的叫‘一字长蛇阵’。这阵与众不同，阵内套阵，阵里连阵，内含天地人三才，九宫、八卦，变幻无穷。”
见“人不压众，貌不惊人”。
见“饭来张口，水来湿手”。
照着葫芦的样子描画葫芦。比喻单纯模仿，没有新意。《三国演义》一一九回：“假投降巧计成虚话，再受禅依样画葫芦。”明·孟称舜《英雄成败》四折：“你们做秀才呵，读诗书也学着孔宣王口喳喳几句头中话，做官呵讲法律也曾把萧相国嘴巴巴依样画葫芦。”邹韬奋《肉麻的模仿》：“还有许多做文章的人，见别人用了什么‘看了……以后’作题目，于是也争相学样，随处都可以看见‘听了……以后’、‘读了……以后’的依样画葫芦的题目，看了实在使人作呕!”也作①“依葫芦画瓢”。张行《武陵山下》八章四一：“这时候屋里的女人说话了：‘不瞒赵书记说，那是他借了一张报纸，请滕先生一个字一个字读，他就用指甲在要用的字上划个记号，一个字一个字的记在肚里，回到家，依葫芦画瓢，照原样描下来的。’”②“照葫芦画样”。张恨水《京尘幻影录》一九回：“本来算八字，照葫芦画样，在星相行里，就不是难事。加上丽妃、小桃红这两张八字，是本店自造的东西，要他算，可说是物归原主。”③“照葫芦画瓢”。袁静《淮上人家》四章一六：“朱幼林说，‘搭工棚要有点本事，搭不好，坍下来还压死人呢。’葵花可不同意：‘你们怎么搭，我们也怎么搭，照葫芦画瓢还不会？’”④“抱葫芦画瓢”。刘绍棠《野婚》一：“不管多么牵强附会的编造，仍然堂堂正正写在了历史上，那么，为什么我就不能照猫画虎，抱葫芦画瓢呢？”
①宋·魏泰《东轩笔录》卷一记载：宋初，邠州新平（今陕西彬县）人陶谷（903—970），久在翰林，希望得到重用，他的身边人宣扬他“宣力”（出力）实多。宋太祖赵匡胤听到后说：“翰林草制，皆捡前人旧本，所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？”可见此语早在宋代已经流行。②元·王伯成《贬夜郎》二折作“依本画葫芦”：“怕我连真带草，一划数黑论黄，写仿描朱，从头至尾，依本画葫芦。”
小人：古代指地位低的人，今泛指人格低下卑劣的人，与“君子”相对。度（duó）：推测、揣摩。指以小人卑劣的想法去揣测品德高尚的人的心思。《醒世恒言》卷七：“（钱青）望见颜俊，笑嘻嘻的正要上前作揖，告诉衷情。谁知颜俊以小人之心，度君子之腹，此际便是仇人相见，分外眼睁，不等开言，便扑的一头撞去。”明·梅鼎祚《玉合记》三二出：“〔生〕下官以小人之心，度君子之腹，敬闻嘉命，顿悟昨非。”《痛史》二一回：“只因他那一种小人之见，恐怕枋得到燕京时回心转意，投了降，那时一定位在自己之上，未免要报起仇来，因此不敢得罪。这真是以小人之心，度君子之腹了。”陈登科《风雷》一部四七章：“原来我也是这样想的，事实教育了我，我是以小人之心，度君子之腹。”也作①“将小人之心，度君子之腹”。《好逑传》九回：“请再去一访，如访得的的确确，果是拐子，一毫不差，那时再来取笑侄女，却也未迟。何以将小人之心，度君子之腹？”②“以小人之腹，度君子之心”。冯德英《迎春花》九章：“有话道：以小人之腹，度君子之心。心术不正的人，总是以自己的心思去判断别人的心，做出他们自以为千真万确、实际上是大错特错的结论。”③“以小人之腹度君子”。赵树理《谈六亿》：“法西斯主义者常以他们驱使人民的方式来推测我们，说我们用的是‘人海战术’，那叫做‘以小人之腹度君子’——因为他们自己是为了自己的一小撮人的利益驱使着千千万万人为他们当炮灰，所以只会把人的行动都作为‘战术’来看。”④“以小人之腹，度君子之肠”。田汉《新桃花扇·听稗》：“原来如此，我可是以小人之腹，度君子之肠了，罪过罪过!”⑤“拿小人之心，度君子之腹”。浩然《艳阳天》九八章：“孙桂英抽抽搭搭地说：‘我拿小人之心，度君子之腹……我造了大罪、大孽了，我对不起萧支书，连福也对不起他呀。’”
①语本《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”意思是，把小人（满足于填饱）的肚子，作为君子的心（如同肚子一样知道满足）。《左传·昭公二十八年》记载：晋国的魏献子执政，有梗阳人打官司，魏戊断不了，就把案子上报给魏献子。当事人中，势力大的一方准备把女乐送给魏献子，魏献子打算收下来。魏戊知道后就找阎没、女宽商量，请他们出面劝谏，不要接受贿赂。两人答应了，退朝后就在院子里等候。魏献子看到，就招呼他们一块儿吃饭。从摆饭到吃饭，两人三次叹气。吃罢饭，魏献子问他们为什么一再叹气。两人回答说：“饭菜刚端上，恐怕不够吃，所以叹气；饭菜上了一半，就觉得顾虑多余了，心想主人既然让我们来吃饭，哪能不让吃饱呢？因此再次叹气；等到饭菜上完，不禁产生了‘愿以小人之腹，为君子之心’的想法，能够知道满足就好了。”魏献子听了说好，就谢绝了梗阳人的贿赂。（参看刘洁修《成语源流大词典》“以小人之心，度君子之腹”条）②反义的说法有“以君子之腹，度小人之心”，如夏衍《心防》二幕：“我请你，别再以君子之腹，度小人之心。”这是说品格高尚的人，往往以自己的心思，揣摩品格低下的人。指君子太善良，容易吃亏上当。赵树理《卖烟叶》：“好妹妹!对他这种人以后再也不可以推心置腹了!你和他讲了真话，他是会利用你的话打什么坏主意的!‘以小人之心度君子之腹’是不对的，不过我们过去犯的错误恰好和这相反——我们对他是‘以君子之心度小人之腹’了!他让我们非向他说瞎话不可，我们也只好说!”
用瞪眼回答瞪眼，用牙咬对付牙咬。比喻用对方所使用的手段来对付对方。鲁迅《且介亭杂文·“以眼还眼”》：“人往往愤慨着群众之不可靠。但其实，岂不是正有适用着‘以眼还眼，以牙还牙’的古来的正义的法则的事在这里吗？”茅盾《腐蚀》十一月二十六日：“如果小昭把我看作一个无可救药的堕落到极顶的女子，那我将毫无疚痗地说，——不了解我的人，我还对他客气干么？以眼还眼，以牙还牙!”黎汝清《海岛女民兵》五章：“神象怒视着我，我也怒视着神象，我们来一个以眼还眼，以牙还牙!满腔怒火给我增添了勇气和力量。”也作①“以牙还牙，以眼还眼”。梁斌《播火记》二四：“他要是执迷不悟，一心卖国，他要是给我们一刀，我们就要给他一枪，以牙还牙，以眼还眼。”②“以牙还牙，以血还血”。冯德英《山菊花》上二章：“那孔志红向鄢子正和孔显轻蔑地啐了一口：‘呸!对你们这些衣冠禽兽，要以牙还牙，以血还血!’声音发沙，但铿锵响亮。”③“以手还手，以脚还脚”。克扬等《连心锁》八：“姓许的!我们以手还手，以脚还脚，你能掏我的心肝，我也能挖你的肚肺!”④“牙对牙，眼对眼”。梁斌《播火记》九：“如今连续出了几桩事情，我们都牙对牙眼对眼地做了斗争，没个结局，大家同志商量商量，看是怎么办吧!”⑤“眼对眼，牙对牙”。陈忠实《夭折》一：“我和他尚未养成高雅的涵养，譬如说，应该谦逊地听取对方的意见，不应该当面眼对眼牙对牙地驳斥。”
语出《旧约全书·申命记》：“你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
倚仗喝了一些酒，装出醉态来。指借故闹事。《后水浒传》二四回：“他从来倚酒三分醉，在家还怕有人说，有些忌惮，今在没人处，一发难看了。”《红楼梦》四四回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”《龙图耳录》六三回：“他醉的脚儿站不住，不说没有喝酒呢!你把山门好好的关了罢，不要‘倚酒三分醉’的。”
见“阳沟里翻船”。
形容语言隐晦，故意不挑明，让人去捉摸。张恨水《金粉世家》九四回：“〔燕西〕道：‘你也不必阴一句阳一句的说，我知道你有母亲和许多人作后援，我是斗争你不过的，但是我们作一天和尚撞一天钟，未必……’”梁斌《翻身记事》四：“刘作谦阴一句阳一句，嘟嘟哝哝说：‘唔，许是要改口味了？’”檀林《燕子吕三》：“有人从他们阴一句阳一句的话中听出有骂日本鬼子的意思，又响起一片喝彩喊好声。”
指耍两面手法，人前人后不一样。刘绍棠《敬柳亭说书》三章一○节：“‘原来韩秀和狼爪张八演的是戏中戏呀!’‘这就叫阴一套，阳一套，狼狈为奸。’”王洪钧《木盆渡江记》四：“你要是阴一套阳一套背后捅刀子，那你躲得了初一，躲不起十五，总有一天人民要和你算账的。”
近义成语有“阳奉阴违”，指表面上遵从，暗地里违抗，如傅程《送别良师齐越》：“老师，您生平最蔑视阳奉阴违、口是心非、两面三刀和落井下石之人。”
镴（là）：锡和铅的合金，银光闪闪而质地很软。比喻表面看着不错，实际不中用的人。元·无名氏《气英布》三折：“〔带云〕咱本待见汉王，花白他几句。这会儿咱可不言语了。〔唱〕早则被天威摄的咱无言闭口，哎，英布也，你是个银样镴枪头。”《红楼梦》二三回：“说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：‘一般也唬的这个调儿，还只管胡说。——呸!原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”张恨水《春明外史》一五回：“舒九成道：‘你哪里知道，那三个助手，说起来是大学生，其实都是银样镴枪头。’”也作“银样蜡枪头”。《品花宝鉴》八回：“仲雨道：‘李老大，你不吃这一杯，我再编个笑话来骂你。’聘才道：‘呸!原来是银样蜡枪头，这么不中用，一说就不敢了!’”
此语后边如果加上“中看不中用”或“好看不中用”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，由名词性语言单位，变成形容词性语言单位。
寅（yín）、卯（mǎo）：农历纪年用天干、地支搭配，寅、卯是地支顺序的第三、四位，寅年在前，卯年在后。寅年支用了卯年的。指入不敷出，前吃后空。《红楼梦》一六回：“我打量虽是琏儿管事，在家自有把持，岂知好几年头里已就寅年用了卯年的。”
如紧缩为“寅吃卯粮”“寅支卯粮”，则为成语，如《官场现形记》一五回：“我们只吃一分口粮，哪里会有多少钱？就是我们总爷，也是寅吃卯粮，先缺后空。”梁斌《红旗谱》二八：“你下月薪金早借光了，这个朋友走，借点路费，那个朋友走，借点路费。寅支卯粮，哪里还有薪金哩!”
见“招来一个女婿，气跑一群儿子”。
指杰出的人才得不到施展本领的机会。《喻世明言》卷八：“李都督虽然骁勇，奈英雄无用武之地。”明·沈采《千金记》四出：“谁想亡秦失鹿，天下兴兵，我想智谋有必战之时，英雄无用武之地。方今豪杰并起齐驱，未知鹿死谁手。”《何典》九回：“众鬼都踢枪弄棒的来到后北监门口，那漆黑大头鬼已经攻出门，看见众鬼都拿着手使家伙，自己赤手空拳，英雄无用武之地，不免有些心慌。”司马文森《风雨桐江》一章五：“父亲算是最无出息，读了一辈子书，却不曾出去做过事，靠祖遗产业，株守过日，自称为英雄无用武之地，悒悒地过了五十个年头，丢下一妻一女一子与世长辞。”也作“英雄没用武之地”。浩然《艳阳天》七九章：“嗨，英雄没用武之地了。嗨，该你走啦!”
①语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：诸葛亮说孙权曰：“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威振四海，英雄无所用武，故豫州遁逃至此。”②如作“英雄有用武之地”，则为反义惯用语，指杰出的人才得到了施展本领的机会。如梁斌《播火记》二六：“既然有了机关枪，我朱大贵就英雄有用武之地了!就是死在战场上，也得和敌人对打到底!”
比喻所得利益很小，抵偿不了所受的损失。《二刻拍案惊奇》卷一○：“些小言词莫若休，不须经县与经州。衙头府底赔杯酒，赢得猫儿卖了牛。”也作①“争得猫儿丢了牛”。《歧路灯》七○回：“其实他争的，还没有谢我的多哩。还不说在衙门三班六房，见人就请席，见衙役就腰中塞银子。真正是争得猫儿丢了牛。”②“赢了猫儿卖了牛”。韩立收《律师执业活动具有程序化的特点》：“这不仅可能会放纵真正的罪犯，以及使有些当事人的权利得不到实质上的实现，而且还会加大当事人解决纠纷的费用，甚至使当事人‘赢了猫儿卖了牛’。”
近义成语有“因小失大”，指为了小的利益造成大的损失。如蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“哪头重，哪头轻，他不会不知道，他不会因小失大。”
三只眼：此处形容兴奋激动的样子。指赢了就兴奋激动，输了就垂头丧气。《飞龙全传》一六回：“那输家，有银子的归了银子，没有的，把钱准抵，每锭该作钱五贯。一时间银钱堆满。匡胤见了，心中暗自欢喜。正是合着那古语二句，说道：‘赢来三只眼，输去一团糟。’”
比喻强迫别人去做不愿做或做不到的事情。张行《武陵山下》八章四四：“牛明福要他马上答复，他便慢吞吞地说：‘明福兄弟，你这是硬逼公鸡下蛋哪。’”茂昌《尊重民意很重要》：“谁当‘领头雁’，当然得按法律规定的程序进行，尊重多数村民的选择，过去那种‘强按牛头喝水’、‘硬逼公鸡下蛋’的做法显然已不适合当今形势。”
指对方采取什么方法，就以什么方法来对付。形容意志坚定，恐吓、利诱都能顶得住。浩然《艳阳天》六一章：“对这种事儿，硬来硬抗，软来软磨，就是到了只有韭菜叶儿那么宽的路，也决不把胸脯子弯下来。”也作“软来软顶，硬来硬抗”。宇棠《民主人士的杰出代表沈钧儒》：“沈老等七人则坚持救国无罪，软来软顶，硬来硬抗，遇骗不受，临‘威’不惧，在法庭内外同国民党当局展开了针锋相对的斗争。”
指用强力对付强力，用强硬对抗强硬。老舍《归去来兮》一幕：“乔妻：偶尔的对我说一句话，又是那么客气，客气得可怕!对他看不起的人，他会客气；对他看得起的人，反倒硬碰硬；我知道他的脾气。我怕他，怕他的冷淡和客气!”魏巍《东方》二部七章：“没有打准的基本原因，恐怕是没有迎头打。一定要提高勇敢性!打飞机是硬碰硬，没有勇敢，是决打不下来的。”阳翰笙《塞上风云》二幕：“郎桑：真正弄到咱们没有法儿的时候，那也只好跟他们硬碰硬了!”也作“硬撞硬”。张恨水《春明外史》一一回：“老实说，靠我这样硬撞硬的运动，不在老魏身边安个内线，那是不行的。”
此语常作歇后语的后一个部分，如“乌龟撞石板——硬碰硬”“碌碡撞碾子——硬碰硬”“石锤捣蒜臼——硬碰硬”“铁锤敲在石头上——硬碰硬”“青石板上摔王八——硬碰硬”“老羝羊打架——硬碰硬”等，基本语义不变，增加了不同的形象色彩。
比喻无可奈何，勉强去做某事。也指迫不得已，只有豁出去。《绘芳录》七回：“他索性一不做二不休，也不与流先达商议，硬着头皮上了一折。”《九命奇冤》一○回：“天井里是漆黑的，看看又是害怕，幸得书房窗户，有一点灯影射出来。只得硬着头皮，走到门房门口，也来不及叫了，攒起拳头，就在门上擂鼓般打得震天响。”《活地狱》五回：“未曾进得班房，已听得尚大爷在里面呼吆喝六的骂人。周氏无奈，只得硬着头皮进去。”周而复《上海的早晨》二部六：“屁股大的一间房子，躲也没处躲，藏也没处藏，逃到啥地方去呢？只好硬着头皮留在屋子里，听天由命了。”马忆湘《朝阳花》一章六：“现在妈妈这一病，可是人命关天呀，身无分文，爹爹只好硬着头皮再找金阴人去借。”也作“硬着脑皮”。刘绍棠《荇水荷风》九节：“夜猫子进宅，一台戏只得硬着脑皮问道：‘金大少爷有何吩咐？’”
此语里的“着”是助词，读轻声，虽由四字组成，仍为惯用语。
用着人时就亲近，用不着人时就疏远。形容人刻薄势利。《醒世姻缘传》一五回：“你既知他是戏子小唱，谁叫托他做事，受他的好处？又谁叫你与他结拜为兄弟？这样用人靠前，不用人靠后的事，孩儿，你听我说，再休做他。”也作①“用人朝前，不用人朝后”。《冷眼观》三回：“因为天下太平，皇上家用人朝前，不用人朝后，我没有余着钱，又有老娘受累，不得已做些小本钱生意，骗碗饭吃。”②“用你朝前，不用你靠后”。刘兰芳等《岳飞传》二八回：“康王逃至南京，虽然即位，对你又如何呢？还不是用你朝前，不用你靠后吗？”③“用着谁就朝前，不用谁就朝后”。浩然《艳阳天》二九章：“干公事的人，不能把眼睛长到头顶上，光看上，不看下；也不能现得利，用着谁就朝前，不用谁就朝后。”
灯草：剥去外皮的灯心草的茎，可供点灯。比喻生命已经枯竭，到了穷途末路或接近死亡。邹韬奋《萍踪寄语初集·弁言》：“中国有句俗语叫做‘油干灯草尽’，资本主义进展到了第三期，它渐渐地崩溃，在目前‘油’虽还未‘干’，‘灯草’还未‘尽’，但这样下去，是朝着‘油干灯草尽’的路线走去。”张笑天《永宁碑》：“陆勉舟，你是夜半临深池的盲人，你是如履薄冰的弱者，你是一失足成千古恨的人，你已经到了油干灯草尽的穷途末日了!”也作“油尽捻子干”。捻子：灯捻儿。杜鹏程《保卫延安》二章四：“李昆岗是个了不起的人物，他喊支持不了，那可真是油尽捻子干了!”
如作“油干灯尽”或“油干芯枯”，则为成语，语义相同。如《荡寇志》一一四回：“所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。”刘绍棠《锅伙》一四章：“杜老娘年老体衰，跳不动大神儿，整年咳嗽痰喘，已经油干芯枯，有今日没明日了。”
见“糊涂脂油蒙了心”。
见“推倒油瓶不扶”。
游僧：云游四方的和尚。住持：主持一个佛寺或道观的僧尼或道士。比喻客人或外人反宾为主，要赶走主人。《儿女英雄传》七回：“那妇人道：‘这可是新样儿的!游僧撵住持，我们的屋子，我倒没了座儿了。’”也作“游神撵驻神”。韩冬《原欲》二一章：“随之，迪斯科摇滚乐等等等，也就大摇大摆、横着膀子长驱直入——反宾为主，游神撵驻神，一下子，民族声乐民族器乐，黯哑了、消沉了、褪色了。”
指有许多害处，但没有一点好处。《扫迷帚》一九回：“戏会灯市，滋游惰之风，贻文明之玷，作奸盗之媒，长嬉戏之习，有百害而无一利。”郭沫若《高渐离》一幕：“认真说，喝酒实在是只有百害而无一利的。”周而复《上海的早晨》三部二六：“他犯不着冒这个危险，并且这件事对他有百害而无一利。”
比喻有条件的不会利用，会利用的却没有条件。刘云若《小杨州志》：“你是自讨罪受，简直不应该把财神往外推。我寻财神又寻不着，这才是有被的不会睡，会睡的没有被。”
形容话说得有凭有据，活龙活现，像真有其事。冯德英《迎春花》一九章：“她随即摇头：‘不会，不可能!他不是这种人!’但是人们说的有鼻子有眼睛，有凭有据不怕你不信。”也作“有鼻子有眼儿”。刘绍棠《敬柳亭说书》四章六：“‘我在您身边长大，念了一年书，逃了十一个月学，请了二十九天假，赶上那个月还是小节，没捏过一天笔杆子，哪里会留名写姓？’金钟罩张口结舌了半晌，才自言自语：‘韩秀这小子，说得有头有尾，有根有梢，有鼻子有眼……’”浩然《艳阳天》九二章：“听听振茂这一套，说得有鼻子有眼儿，我倒怀疑你见过什么脱谷机没有。”
此语的字面意义，是指人五官健全。如梁斌《播火记》一○：“冯大奶奶翻了冯老兰一眼，镇起脸来，说：‘有鼻子有眼儿罢了，算了什么好人儿？’”在这里“有鼻子有眼儿”，表示的是字面意义，属于自由词组，只有经过抽象，具有虚指义或泛指义，才属于惯用语。
有了柴，一灶就烧完；有了米，一锅就煮光。形容过日子没计划，不知节俭。郭澄清《社迷》：“他那人，是个有柴一灶，有米一锅的手。因为他不会过日子，两口子断不了吵吵。”也作①“有米一锅，有柴一灶”。郭树宇《家家需要理财，人人需要理财》：“任何一个家庭都需要理财，不能‘有米一锅，有柴一灶’，一定要有点积蓄。”②“有米一锅煮，有柴一灶烧”。毕方等《千重浪》一章：“刚支过又要借，都像你这样有米一锅煮，有柴一灶烧，咱大队那点家底儿，都踢蹬出来也填不满呀!”
清·李光庭《乡言解颐》卷五：“乡言七事中，有关乎世情者，如‘打了一冬柴，煮锅腊八粥’与‘有柴一灶，有米一锅’，俱诫浪费者也。”说明此语由来已久。
有的也说，没有的也道。指人不辨真伪，乱说一气。李劼人《大波》一部六章二：“张大爷哩，越老越糊涂，平时嘴喳喳的，听见啥子，就说啥子，凭你再骂他，也更改不了。菊花哩，也学得一张寡嘴，有的说，没的道!”赵树理《登记》二：“燕燕说：‘我也学东院五奶奶几句话：“不论说人，不论说家，都没有什么包弹的!”不过我的话比她的话实在得多，不像她那老糊涂，“有的说没的道”!婶婶!你想想我的话对不对？’”也作“有的也说，没的也道”。赵树理《三里湾》一八：“看见就说你看见来，没看见就说你没看见!不要有的也说，没的也道!”
见“向灯的也有，向火的也有”。
指地方虽大，却无法躲藏。明·康海《中山狼》三折：“老树，老树!兀那中山狼被赵卿一箭射着，追赶的有地皮，无躲处。是俺把书囊救了他。”也作“有地皮，没躲闪”。明·徐渭《渔阳三弄》：“当时曹瞒召客，令祢生奏鼓为欢，却被他横睛裸体，掉板掀棰，翻古调作‘渔阳三弄’，借狂发愤，推哑妆聋，数落得他一个有地皮，没躲闪。”
形容安分守己，不做越轨的事情。浩然《艳阳天》一三四章：“你又让我跟他们瞎起哄去!告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你们干这号事儿!”王晶《思想的魅力》：“如今的政策这样宽松这样好，只要是‘有毒的不吃，犯法的不做’，真的是‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞’。”刘交农《修补“遗憾”》：“不必说什么党的宗旨、人的良心、法律的尊严，难道你连‘有毒的不吃，犯法的不做’也不懂，连你的前任怎么进去的都忘了吗？”
对自己有恩的人，不但不报答，反而把他当做仇人。胡正《汾水长流》七章：“你说吧，咱老弟兄们谁还信不过谁!我郭守成可不是那号有恩不报反为仇的人。”国强《英雄马本斋》八回：“杨志坚呀杨志坚，你可不该有恩不报反为仇呀!”老乐《糊涂的爱》一八章：“不是为了你，王八蛋才去伺候一个鼻涕邋遢的脏老头子。你真没有良心，有恩不报反为仇!”
比喻有钱不花在光彩处，有实力却不做体面事。也指不会做落好、送人情的事。常用来责骂人。赵乃夫《初春》一五：“淑琴娘更是亮开嗓门，同他对骂，骂他财迷心窍，骂他有粉不往脸上搽，骂他是早晚要弄个鸡飞蛋打的混蛋。”杨胜武《“舍不得”与“一掷千金”的辩证法》：“经济条件这么好，工委办公楼却这么简陋，是典型的有粉不往脸上搽的做法，出力不讨好。”也作“有粉搽不到脸上”。贾平凹《腊月·正月》五：“这不贵气的人!柴是二贝拉的，我能不给你分点吗？这小蹄子，真是有粉搽不到脸上来，装人也不会装!”
①如作“有粉擦在脸蛋上”，则语义相反，如梁斌《翻身记事》一四：“王二合又冷笑了两声，说：‘这个人可会做工作，有粉擦在脸蛋上。’”刘绍棠《十步香草》三四节：“这座宅院是能工巧匠的手艺，从墙根到屋顶，层层偏砖，不用一块土坯。铜钱眼的花门楼，更是精雕细刻，油漆彩画，就像有粉搽在脸蛋上。”②如作“有粉要搽在脸上”，即具有知识性，指钱或物要用在最适当的地方；也指好事要做得有价值、有影响力，属于谚语，如刘绍棠《京门脸子》六章六：“谷北大不怕冒尖，桂丫儿不怕露富；一个是肉不能埋在饭里，一个是有粉要搽在脸上。”
有福份大家分享，有灾难大家共同担当。常用作同甘共苦的诺言或誓词。《官场现形记》五回：“从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我做家人的出了力，赔了钱之外，只落得一个半途而废。这里头请你少爷怎么替家人说说，利钱之外，总得补点家人才好。”《文明小史》二○回：“这个钱又不是归公的，横竖是你自己上腰，有福同享，有难同当，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。”袁静《淮上人家》四章一六：“咱们有福同享，有难同当，大家能不能坚持一两天呢？”也作①“有福同享，有祸同当”。《二十年目睹之怪现状》八七回：“说明白到省之后，迎他到公馆同住；除了一得了差缺，即连本带利清还外，还答应养老他；将来大家有福同享，有祸同当。”郭沫若《屈原》三幕：“我从今天起把你当成好朋友了。我们将来一定要有福同享，有祸同当，你高兴不高兴？”茅盾《子夜》一八：“我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了，这还有什么可说!”丁玲《太阳照在桑干河上》一二章：“咱们有福同享，有祸同当，跳黄河一齐跳。”②“有福同享，有罪同受”。《彭公案》二一一回：“我们是结拜兄弟，有福同享，有罪同受，他既被擒，我焉能袖手旁观？总得使一个调虎离山之计，把冯大哥救出来。”③“有福大家享，有苦大家受”。老舍《四世同堂》三二：“有福大家享，有苦大家受；老大你放心，我不会教你为难!”④“有福大家享，有事大家当”。赵树理《李家庄的变迁》五：“有福大家享，有事大家当，难道我姓李的不是跟你们一样冒着性命呀？”⑤“有难同当，有福同享”。黄谷柳《虾球传》一部：“你咬手指发誓：大家要有难同当，有福同享!”
形容生命或生活没有保障。《金瓶梅》七八回：“我有今年没明年，知道今日死明日死？我也不怪他。”也作①“有今天没明天”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二一章：“李云岫又给蕙儿灌起迷魂汤，‘你还看不见吗？那个痨病腔子有今天没明日，躲过初一逃不出十五，正宫娘娘的位子，早早晚晚是你的，谁也巴结不上。’”艾芜《芭蕉谷》：“你不晓得呀，我们小户人家，进在手里，吃在肚里，有今天没明天的。怎么请得起一个人呢？”②“有今日，没明天”。刘绍棠《村姑》六：“我七老八十，有今日没明天的人，看着你孤零零没个作伴的，怎能闭得上眼？”
比喻有好处的事不做，偏找倒霉的事去做。刘彦林《春风得意》八章：“别人遇到这种事，只想躲远点。你却倒好，有酒不喝偏喝醋，不仅不回避，还主动跑到现场去拉架，结果挨了打。”
指人表面上刚硬，似乎胆子很大，实际上懦弱无能。明·无名氏《齐天大圣》三折：“我倒笑了，这一起妖精，有酒胆，没饭胆。我正要行令耍子，吃几瓯子，不想有这几场事。”也作“有酒胆，无饭力”。《红楼梦》七九回：“薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的，如今得了这样一个妻子，正在新鲜兴头上，凡事未免尽让他些。”
见“只有出的气，没有入的气”。
形容矛盾不可调和，彼此誓不两立。《飞跎全传》八回：“他纵然依允，也是强拿和尚提角儿，那时就进了山门杀和尚，有了他，没有我。”也作“有你没我，有我没你”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三五章：“有你没我，有我没你。他死活扔不下你这个累赘娘儿们，却把我忘得一干二净，我怎能不恼恨他？”浩然《艳阳天》一○一章：“这一回，你这美梦就不用想做成，有你没我，有我没你!拼了!”
指不管有理没理，一律惩处。李劼人《大波》二部四章四：“他猛然想起四川人的话：‘有理三扁担，无理扁担三’，打了再说。”徐本夫《降龙湾》：“尤其是骆仁静，他站在不三不四的立场上，采取了有理三扁担、无理扁担三的态度，叫嚷什么‘主建派’、‘主停派’，这不净叫人抓辫子吗？”也作①“有理四十，无理五八”。刘绍棠《十步香草》四：“老师勃然大怒，有理四十，无理五八，各打一顿手板，又把他们推出教室，面对校门罚跪，供校门外的过往行人观看。”②“有理没理三扁担”。曲波《桥隆飙》九：“一看此情，桥隆飙哈哈大笑起来。他念着民间怨恨衙门的一套‘上堂经’道：‘衙门口，阎王殿，穷人上堂腿肚子转，有理没理三扁担。’”
指只看眼前利益，不考虑长远利益。也指眼力有限，照看不周。刘澎德《老牛筋》：“当初，我走错了一步棋，倒是真的。人嘛，全是有前眼没后眼的。”新丝《爱我就给我》：“我也是的，总这么有前眼没后眼的，手就跟没脉似的。”也作“有前眼，没有后眼”。王少堂《武松》六回：“我们有前眼，没有后眼，恐怕你老悄悄崩家伙逃掉了，那又怎么办呢？”
鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。指大钱花得起，小钱却花不起。也指大处舍得花钱，小处却舍不得花。《醒世姻缘传》七一回：“陈公道：‘你看这“有钱买马，没钱置鞍”的事么!有本儿开铺子，倒没有厨柜了!’”也作“买起马备不起鞍”。刘江《太行风云》一四：“她从炕上捞摸起那丈五蓝布，隔炕沿就扔到了地上，说：‘真不嫌寒伧!买起马备不起鞍!俺就小家罕识没见过个大，谁家彩礼还能买下单数!’”
此语如果说成“买得起马还能买不起鞍”，则具有知识性，指既然买得起马，就能买得起鞍，也泛指大钱都花了，还能吝啬小钱!属于谚语。如李準《黄河东流去》二章二：“我要收了这二十亩麦子，几千斤粮食，我往哪里盛啊!哎，车到山前自有路，买得起马还能买不起鞍!”
稍：同“梢”。比喻开头还不错，结局却不好。《金瓶梅》八六回：“你好人儿!弄的我前不着村，后不着店，有上稍，没下稍，出丑惹人嫌。”《醒世恒言》卷一七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，……到知识渐开，恋酒迷花，无所不至。甚者破家荡产，有上稍时没下稍。”也作“有上梢来没下梢”。明·无名氏《珍珠记》二○出：“妻，担搁你青春多少，误了你佳期多少。闪得人有上梢来没下梢。”《三宝太监西洋记》七○回：“我如今是这等有上稍来没下稍，怎么是好？”《咒枣记》一一回：“一个个有帽儿没有网儿，有衫儿没有裙儿，有鞋儿没袜儿，有上稍来没下稍，一个手里一根拐棒，一个手里一个椰瓢。”
有时摆出做婆婆的样子，有时摆出做媳妇的样子。指不断变化姿态和手段。姚雪垠《李自成》二卷上四章：“同杆子们在一起，没有几付面孔和几个心眼儿能行吗？有时做婆婆，也有时得做媳妇。”
指某人无关紧要，有没有都行。高云览《小城春秋》一四章：“‘你把刘眉估计得太高了。’秀苇说，‘像他这种材料，有他不多，短他不少。’‘可是我们不能关门卖膏药呀。’四敏声调和蔼的说，‘救国是全国人民的大事。光我们几个人干，行吗？’”也作“有他不多，没他不少”。浩然《艳阳天》四一章：“想安生，就像韩百安那样，一生一世窝窝囊囊，受人摆布；有他不多，没他不少，潦潦草草地过一辈子。”
形容言行放肆或无中生有。也形容世道黑暗，无理可讲。《金瓶梅》一二回：“见你常时进奴这屋里来歇，无非都气不愤，拿这有天没日头的事压枉奴。”《红楼梦》一○四回：“他妻女忙劝道：‘嗳，你又喝了黄汤便是这样有天没日头的，前儿可不是醉了闹了乱子，捱了打还没好呢，你又闹了。’”《醒世姻缘传》九五回：“你要还像刚才这般没人样，放泼降人，有天没日头的，可说这是‘山高皇帝远’的去处，咱那亲娘亲老子，就使破了咱的喉咙也叫不到跟前。”《何典》一回：“两个一路回来，到得船上，已经有天没日头哉，连忙扳转船头就摇。”孔厥、袁静《新儿女英雄续传》二章二：“这不是有天没日头了吗!他宋占魁杀的人，把大清河都染红了!这算什么世道!你们再不来，我们没法斗倒他，反正活不成，真恨不得早早死了好!”也作“有天无日头”。《初刻拍案惊奇》卷三六：“女子既死，黑子就把来撺入废井之中，带了所得东西，飞也似的去了。怎知这里又有这个晦气星照命的和尚来，顶了缸坐牢受苦。说话的，若如此，真是有天无日头的事了。”
清·禇人获《坚瓠集》三集卷二记载：苏州有一个和尚能写诗，有一天，在路上碰见太守。太守叫他写一首“凉伞诗”。他当即赋诗云：“众内攒来一柄收，黄罗银顶覆诸侯。当时撑向马前去，真个‘有天没日头’。”
形容穷困到极点，连裤子都穿不上。《儒林外史》四七回：“成老爹冷笑道：‘你八房里本家穷的有腿没裤子，你本家的人，那个肯到他那里去？连你这话也说哄我顽，你一定是送方老太太的。’”《文明小史》五三回：“有些有腿没裤子的穷候补，知道他拿得出几文钱，常常和他亲近亲近。”也作“有肚子没有饭吃，有腿没有裤子”。梁斌《翻身记事》二六：“黄河万古往东流，百折不回头!咱们世世代代受封建势力的压迫，受地主阶级的剥削，逼得我们有肚子没有饭吃，有腿没有裤子，直到今天悲惨的日子算是到了头了。”
抱窝：母鸡孵小鸡。比喻只想做眼前得利的事，不想从根本和长远上下工夫。郭晓勇等《为官一任【U+E5E7】基业百年》：“现在有些地方植树造林不过停留在口头上，有心下蛋，无心抱窝；另外没有责任制，栽不活也没个说法。”郭振有《牧人情》：“垒石墙围草场，他是捏着头皮答应的。搞不搞‘五配套’，还把不准。我看他是有心下蛋，无心抱窝。”翟所钦《懒惰的杜鹃》：“苇莺和画眉从不为杜鹃的血啼而生怜悯之心，反而用自己婉转甜美的歌声讥讽它：‘有心下蛋，无心抱窝；懒惰家伙，百鸟厌恶。’”
见“乘兴而来，败兴而返”。
荆山玉：即和氏璧。比喻人没有眼力，不识好坏、贤愚。《金瓶梅》二一回：“我西门庆一时昏昧，不听你之良言，辜负你之好意。正是：有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看。”也作①“有眼不识金和玉，硬把黄金当碎铜”。张天民《创业》二二章：“不信？你别有眼不识金和玉，硬把黄金当碎铜。周大娘都同意了!”②“有眼不识金镶玉，直把茶壶当醋壶”。李晓明等《风扫残云》二七回：“真是有眼不识金镶玉，直把茶壶当醋壶!还不赶快迎接，那就是新司令到了!”③“有眼不识金镶玉，拿着泥鳅当真龙”。刘书琴等《呼家将》：“庞国丈，你有眼不识金镶玉，拿着泥鳅当真龙。你只知庞天化这阵把威风抖，刘玉萍眼看要不行。”
相传春秋时，楚人卞和在荆山（今湖北省南漳县西部）得到璞玉，献给厉王，厉王不识，说是石头，以欺君罪砍掉了他的左脚；后来他又把璞玉献给武王，武王也不识，仍以欺君罪砍掉了他的右脚。等到文王即位，他把璞玉献给文王，文王慧眼识得此玉价值连城，命为“和氏璧”。（见《韩非子·和氏》）
泰山：五岳之首，在山东泰安，常指代有地位、有名望、受敬仰的人。形容人浅陋无知，认不出有身分、有本领或名气大的人。《水浒全传》二回：“四个人坐定，一面把盏，太公起身劝了一杯酒，说道：‘师父如此高强，必是个教头，小儿有眼不识泰山。’”又二七回：“是小人的浑家，‘有眼不识泰山’，不知怎地触犯了都头。可看小人薄面，望乞恕罪。”《官场现形记》二五回：“黄胖姑道：‘你这人好不明白!到如今你还拿他当古董铺老板看待，真正“有眼不识泰山”了!’”张恨水《傲霜花》四六章：“华傲霜听了这话，突然站起来，向她鞠了个躬道：‘老太太，我有眼不识泰山，我真没想到你老人家在哲学方面有这样深的研究，这决不是平常念佛的信徒所能梦想到的话。’”也作“肉眼不识泰山”。《东欧女豪杰》三回：“你如今肉眼不识泰山，看我们平民看得轻了。”
传说我国春秋时代有个竹匠名字叫泰山，最初拜鲁班为师，因木工技艺长进不大，被鲁班辞掉。他后来在竹器制作上狠下工夫，独成一家，名声大振。鲁班叹道：“我真是有眼不识泰山!”
形容说话漫不经心，没话找话的样子。也表示可有可无，无足轻重。《红楼梦》一九回：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉只不理。”《玉佛缘》七回：“和尚却是有一搭没一搭的问严氏多少年纪，家在哪里。”茅盾《腐蚀》十一月六日：“我们同坐在窗口的沙发上，有一搭没一搭的闲谈。”赵树理《李家庄的变迁》六：“小喜是个酒色之徒，自己也不讲个大小，见哪家有好媳妇，就有一搭没一搭到人家家里闲坐。”梁斌《红旗谱》三四：“从去年开始，才当起保长，管村里的事。今年包这镇上的税，也不过是有一搭没一搭的事。”也作①“有一搭儿没一搭儿”。《儿女英雄传》二○回：“姑娘道：‘我不懂，你们有一搭儿没一搭儿的把我小时候的营生回老爷作吗？’”②“有一搭无一搭”。老舍《四世同堂》五一：“天佑太太与祁老人和孩子们有一搭无一搭的说话儿。瑞宣听着老少的声音，就好像是一些毒刺似的刺着他的心。”③“有一句没一句”。周立波《山乡巨变》上二四：“刘雨生跨进灶屋，和盛佳秀打个招呼，自己就像往日一样，坐在一把竹椅子上抽旱烟，有一句没一句地谈着家常话。”
形容生活困难，连基本需求都难以保障。《醒世恒言》卷二七：“此等人家儿女，纵是生母在时，只好苟免饥寒……若又遇着个凶恶的继母，岂不是苦上加苦。口中吃的，定然有一顿没一顿，担饥忍饿。”《平妖传》三回：“缸里吃的空了，床头钱使得没了，依然有一顿没一顿。”《西湖二集》卷一：“他一贫如洗，衣不成衣，食不成食，有一顿没一顿。”也作①“有一餐，没一顿”。《西湖二集》卷三：“如此贫穷，实难存济，不如开起一个乡馆来，不拘多少，得些束修，将来以为实用之费，强如一文俱无，靠绩麻过日，有一餐，没一顿的。”②“有一餐，没一餐”。《石点头》卷一一：“把汪朝奉所赠银两，预备五六个月的口粮藏着，所以后来米粮尽绝，他夫妻还可有一餐，没一餐的度过。”③“吃一顿没一顿”。梁斌《播火记》二三：“伍老拔说：‘饥荒年头，吃一顿没一顿的。’”
指有什么说什么，每句话都真实可靠。《金瓶梅》九一回：“小媳妇是本县官媒，不比外边媒人快说谎。我有一句说一句，并无虚假。”梁斌《烽烟图》三六：“今天咱们都是朋友相见，简短截说，有一句说一句，说一句算一句，我严知孝向来不说废话。”也作“有一说一，有二说二”。刘绍棠《京门脸子》六章二：“谷玉桃的性格，有一说一，有二说二，不会添油加醋。”陈登科《风雷》一部三一章：“万寿年是个有一说一，有二说二的人。对下面的同志所反映的情况，向来也是百分之百地重视。”
如果前边加上“灶王爷上天”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，语义不变，增加了形象色彩。
指男女之间有暧昧关系。也指人真有一些本领。《红楼梦》六四回：“那鲍二向来就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手。”《风流悟》二回：“两个贴身的丫环，一个名唤芳兰，一个名唤金菊。那两个俱与赵舜生有一手儿的。”周而复《上海的早晨》二部二二：“他觉得钟佩文真有一手，很短的时间里就布置的这么齐全，可不容易。”也作①“有两手”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》七回二：“我们还想去探一探，准备今晚上拿楼呢。你们可先得手啦。老张啊，你真有两手!”②“有两下子”。老舍《四世同堂》一○：“大嫂的主意!他真有两下子，什么都知道!”浩然《艳阳天》一五章：“这家伙真有两下子，表面上蔫蔫呼呼的，倒挺心秀。”黎汝清《海岛女民兵》一章：“真没想到你们女民兵还有两下子，佩服，佩服。”
指身上无钱，只得卖苦力。《醒世恒言》卷一○：“刘公道：‘你身子怯弱，如何走得远路？’刘奇道：‘公公，常言道得好，有银用银，无银用力。小人这样穷人，还惜得什么辛苦!’”
指蒙受冤屈但难以申诉。明·破悭道人《一文钱》五出：“〔生吊场〕可不气死我也!不知那里走来的人，与我一般无辨。怪不得家里人不认，又把我的家私分散。这口气如何消得，正是：有冤难诉，有屈难伸。”也作①“有冤无处诉”。《红楼梦》二八回：“我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄得有冤无处诉。”②“有冤无处伸”。冯德英《迎春花》八章：“江木匠怒恨攻心，有冤无处伸，生计的饭碗又打了，一病不起，没到年关就咽了气。”
形容彼此同甘共苦。也指将就着过日子。邹范平《新发现的鲁迅》：“兄弟三人亲密无间，‘将来永不分家，有钱大家用，有粥吃粥，有饭吃饭。’”温键键等《成龙传》三三回：“成龙改投新主之前，诚心诚意地恳求陈自强说：‘你帮我啦，大家有粥吃粥，有饭吃饭。’”陈残云《热带惊涛录》四章：“你也安下心来，熬过倒楣的日子吧。有粥吃粥，有饭吃饭，别冒风险啊。”
指光会指责别人，却不检点自己。《冷眼观》一六回：“怪不得人说我们中国人的性质，是越聪明越会有嘴说人，无嘴说自己的呢!”沈向兴等《没有硝烟的战争》：“因为自家的儿子也不幸染上毒瘾，常常让老支书陷入有嘴说人无嘴说自己的‘尴尬’。”也作①“有嘴说别人，无嘴说自己”。樱花《修身养性乱弹》：“有的人老是把道德挂在嘴上指责别人，自己却枯燥和郁闷得一塌糊涂，并且老是说别人的闲话，甚至说长道短、搬是弄非，‘有嘴说别人，无嘴说自己’。”②“有口说别人，无口说自己”。李晓明等《风扫残云》六回：“只听能云大骂：‘凌四秃子，你他妈的有口说别人，无口说自己!’”
如作“有嘴说人家，也得有嘴说自己”，则具有知识性，指遇事不能光埋怨别人，也得多检点自己，属于谚语。如浩然《艳阳天》九五章：“萧长春说：‘就算是大伙儿吧。你们是提意见的人，有嘴说人家，也得有嘴说自己吧？’”
见“既抱西瓜，又拣芝麻”。
比喻又想得利，又嫌落坏名声。明·无名氏《桃园结义》二折：“你又吃鱼儿又嫌腥，你屠户的字儿，还没有放下哩，就说是下贱的营生。”也作①“既要吃鱼，又要怕腥”。张恨水《春明外史》四七回：“钱作楫道：‘既要吃鱼，又要怕腥，这是何苦。’”②“又想吃鱼，又怕沾腥”。罗旋《南国烽烟》一部序篇：“我们有的先生，又想当婊子，又想竖贞节牌坊；又想吃鱼，又怕沾腥。”③“又想吃肉，又怕腥气”。梁斌《翻身记事》一一：“李蔚说：‘你叫别人管吧!你看，又想吃肉，又怕腥气!’”
纣王：商朝最后一个君主，公元前1075—前1046年在位，重征赋税，统治暴虐。比喻又靠人家生存立足，又说人家的坏话。《金瓶梅》二五回：“这婆娘便道：‘阿呀，爹!你老人家没的说，他是没有这个话。我就替他赌了这个大誓。他酒便吃两盅，敢恁七个头八个胆，背地里骂爹？又吃纣王水土，又说纣王无道，他靠那里过日子？’”吴言《背叛》九：“此人喜怒无常毫无品格，又吃纣王水土，又说纣王无道——正在众人面前将阎水拍骂的一无是处，转身见阎水拍进来，便又会面不改色邀功，说他正在向大家说阎局长的好话呢。”
这也怕，那也怕。形容人胆小怕事，顾虑太多。张长弓等《边城风雪》一五章一：“‘怎么？’杨镇宇半嘲弄地说，‘大掌柜在吃饭问题上还是又怕烧着又怕烫着吗？啊，你那个“忠信”跑到哪里去了？!’”飞浪《能人孙其顺》：“让他干个大买卖，又怕烧着，又怕烫着，瞻前顾后，数头发长的。”
比喻又想得到好处，又怕担当风险或受损失。雨加《荒山古墓》三：“又想吃蛇肉、又怕蛇咬手的瘦老头难住了。他……想到手铐子，身子不寒而栗。”也作①“又想吃泥鳅，又怕青泥糊眼”。泥鳅：一种圆柱形的鱼，常生活在河湖、池沼、水田等处。水鸟想吃泥鳅时，必须把尖嘴扎到泥里，难免被黑色的污泥糊住眼睛。姚雪垠《李自成》二卷一章：“你看的很是。宋家寨如今是又想吃泥鳅，又怕青泥糊眼。”②“又想吃大饼，又不愿累牙”。柳青《创业史》一部一七章：“王瞎子不想叫拴拴进山，又不愿耽误几十块钱。你看!又想吃大饼，又不愿累牙。”
婊子：妓女。贞节牌坊：旧时用来表彰女子贞节而修建的建筑物，造型像牌楼。比喻既要做坏事，还想落个好名声。罗旋《南国烽烟》一部序篇：“我们有的先生，又想当婊子，又想竖贞节牌坊；又想吃鱼，又怕沾腥。”也作“既当婊子，又立牌坊”。陈登科等《破壁记》五章：“这个二赖子，倒是实打实，比起既当婊子，又立牌坊的方桂兰要好。”
比喻既要别人能干肯干，又不向别人提供应有的报酬或生活保障。鲁迅《致黄源》：“作家和出版家的意见不会相合，他们的理想是‘又要马儿好，又要马儿不吃草’，但经作家的作梗，那让步也不过‘少吃草’而已。”夏衍《考验》二幕：“天晓得，这批硅钢片，本来就是次货，铁耗怎么能不大？又要马儿好，又要马儿不吃草。”杜鹏程《在和平的日子里》二章二：“世界上，没有比说话更容易的事了!又要赶工期，又要质量好，这就是又要马儿好，又要马儿不吃草。”也作①“又想叫马儿跑，还得少吃草”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》七章：“以老虎跳的一身本领和两臂的膂力，到哪个地主家扛长工，都得挣头份儿。于二甲子却又想叫马儿跑，还得少吃草，便假作人情，邀买人心。”②“既叫马儿跑，又叫马儿不吃草”。吕企才《责任田不能没责任》：“‘人不哄地皮，地不哄肚皮。’可许多人却‘既叫马儿跑，又叫马儿不吃草’，不给土地投入，让土地‘忍饥挨饿’，土地怎会有精神给你多奉献？”③“光叫马儿跑，不叫马儿吃”。聂海《靠山堡》二二：“冬儿用责备的口吻说：‘还能光叫马儿跑，不叫马儿吃。干部们做得对，群众的干劲越大，越得关心大家。’”
清·和邦额《夜谭随录》卷四记载：济南有个富翁，很有钱，但很吝啬，乡人给他起了个绰号，叫做“铁公鸡”，意思是一毛不拔。他快要50岁了还没有儿子，准备纳妾。想出钱少，又想要人长得美。媒人笑着说：“他是想又要马儿好，又要马儿不吃草。”
巫婆：以装神弄鬼替人祈福禳灾﹑占卜等为职业的女人。又做巫婆去捉鬼，又装鬼怪吓唬人。比喻耍两面手法，当面装好人，背后做坏事。赵树理《小二黑结婚》一：“金旺、兴旺弟兄两个，给一支溃兵作了内线工作，引路绑票，讲价赎人，又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。”也作①“又当巫婆又做鬼”。刘彦林《春风得意》二章：“你又当巫婆又做鬼，一会儿唱红脸，一会儿唱白脸，收瘟的是你，放瘟的也是你，横竖都是你的好。”②“又做道士又做鬼”。方之《在泉边》：“原来他又做道士又做鬼，他妈哭着拖后腿，是他叫装出来的。”
后面如加“两头讨好”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
比喻人们互相帮助。张恨水《纸醉金迷》四“谁征服了谁”：“朱四奶奶……半回转身来，偏了头，斜了眼珠向他望着，微笑道：‘你懂得这一层就好了。大家是鱼帮水，水帮鱼。你有机会，也得和四奶奶效点劳才好。’”孙犁《蒿儿粱》：“杨纯说：‘你们帮助了我们!’‘我们不是自己人？’主任笑着问。‘这就叫鱼帮水，水帮鱼吧!’杨纯也笑着说。”梁斌《翻身记事》三七：“他和群众的关系，像鱼帮水，水帮鱼。真正从群众里头锻炼出来的，是经过群众抬举出来的。”也作“水帮鱼，鱼帮水”。秦兆阳《在田野上，前进!》三二章：“老根，咱俩一向是水帮鱼鱼帮水的朋友，你要是有什么困难，尽管对我说。”
形容没有动静，或事态没有进展。熊尚志《古老的东方有一条龙》：“马祖根坐在墙角落里，鱼不动，虾不跳，两眼盯着窗台上的一片落叶，看得蛮有味，好像他耳朵里塞了两团棉花，报名与他无关。”张昌华《“婚姻是一张彩票” 灰姑娘舒婷中彩了》：“当年他们之所以相持了七八年，鱼不动，虾不跳，陈仲义是怕高攀不上舒婷；舒婷是因为她的诗和人当时都处在时代的漩涡和风头，怕累及陈仲义。”
鱼儿挂得发臭了，猫儿想吃叫得消瘦了。比喻想要的就在眼前，却拖了很久不能得到。《荡寇志》七三回：“我没处消遣，只好把家里的这几个来熄火，却又可厌。正是：吃杀点心当不得饭!鱼儿挂臭，猫儿叫瘦。你两个到底怎地？”潘家铮《偷脑的贼》：“我们都认为是天生的一对，一定是最先结婚的。怎么到今天还是若即若离的？真是鱼儿挂臭，猫儿叫瘦。”阎瑞赓《遍地八路》二三：“他们都眼巴巴地看着赤本三尼，心想着赤本三尼是个洋人，定有洋主意。可是赤本三尼半晌不开晴。鱼儿挂臭了，猫儿叫瘦了。”也作“猫儿叫瘦，鱼儿挂臭”。张爱玲《怨女》：“你也真是——你当她生气了，小姐心里感激我呢。定了亲还不早点过门，猫儿叫瘦，鱼儿挂臭。”
比喻投入到适合自己生存和发展的环境。刘绍棠《烟村四五家》五：“回到烟村，一进大杂院，便觉得像鱼儿入水鸟投林，一阵神清气爽，耳目一新。”也作“鱼逢水，鸟逢林”。李英儒《女游击队长》四章：“以凌雪睛为首的浦州游击队，初步找到自己的母亲——人民群众，是鱼逢水、鸟逢林了。”
形容事情很容易办到，就像在鱼水盆里捏死苍蝇一样。《西游记》八五回：“小妖道：‘如今把洞中大小群妖，点将起来……舍着三个小妖，调开他弟兄三个，大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧，就如‘探囊取物’，就如‘鱼水盆内捻苍蝇’，有何难哉!”
事过之后才提供帮助。指不起作用。也指虚情假意。慕湘《晋阳秋》三四章：“他这是雨过了送伞，看咱们太好说话了。不用理他!”也作“雨后送蓑衣”。罗丹《风雨的黎明》三章六：“曹宗荣说：‘机修厂还修着一架铁甲车。’‘雨后送蓑衣。’闻长山说。‘他们白费神，不赶趟啦。’”
①如作“雨过送伞”，则为成语，语义相同，如曲波《林海雪原》二○：“哼……哼……它早来了!我崔某用不着你雨过送伞，你这空头人情还是去孝敬你的姑奶奶吧。”②如作“雨后送伞——用不着”，则为歇后语，指没有必要做某事。
冤家：仇人。指仇人偏又碰到一起。元·无名氏《货郎旦》四折：“〔小末云〕元来正是那奸夫淫妇，今日都拿着了。左右，快将他绑起来，待我亲自斩他，也与我亡故母亲，出这口怨气。〔副旦唱〕我只道他州他府潜逃匿，今生今世没见期，又谁知冤家偏撞着冤家对。”也作①“冤家撞着对头”。《东游记》八回：“众居人看着说道：‘原来都是些成精作怪的，冤家撞着对头，必定看两家谁胜谁负。”②“冤家偏遇对头人”。《鼓掌绝尘》三七回：“明日待他到任之时，若果是这个金石来做知县，却也是冤家偏遇对头人，便与他慢慢算一算账去。”③“冤家碰着对头”。夏衍《赛金花》七场：“不行啦!冤家碰着对头，孙家鼐孙大人当了刑部正堂，二爷的案子碰在他手里，就没有出来的希望啦。”郭沫若《洪波曲》六：“过于轻率的李公朴，可以说是冤家碰着对头了。”
指所要寻找的，实际上就在眼前。“远在天边”起衬托作用，没有实际意义。明·张景《飞丸记》二五出：“〔旦〕妈妈，行藏颇晓，只怕水远山遥。〔生〕小姐，他踪迹可寻，那惮天涯海角……远在天边，近在眼前。〔净〕呸，原来想必就是你了。”《镜花缘》四六回：“多、林二人看了，这才晓得此山就是小蓬莱。多九公道：‘怪不得那仙姑说“远在天边，近在眼前”，谁知今已到了。’”袁静《淮上人家》五章二五：“老刘瞧了老积极一眼，笑着说：‘远在天边，近在眼前，这不是个现成的好干部!又忠实可靠，又能坚持原则，还能联系群众，你愁什么啊!’”冯德英《苦菜花》一三章：“‘真的？’母亲半信半疑，紧看着儿子羞红的脸，问道：‘你找的谁呀？’‘妈，你猜吧。远在天边，近在跟前。’德强孩子气地逗着母亲。”也作①“远在天涯，近在咫尺”。《三侠五义》一○八回：“蒋平道：‘但不知许何等样人家？’甘婆道：‘好叫叔叔得知，远在天涯，近在咫尺。’”②“远在千里，近在眼前”。《荡寇志》九六回：“我道是那一家，原来远在千里，近在眼前，却是我家的亲戚。”夏衍《赛金花》五场：“远在千里，近在眼前，这人就在贵大臣幕僚里面。”③“远在千里，近在目前”。《韩湘子全传》七回：“你若只要寻钟、吕两个道人，远在千里，近在目前，我引你去就是。”老舍《谁先到了重庆》二幕：“董志英：你相定了谁？我们怎帮忙？管一飞：远在千里，近在目前，我相定了‘你’!”④“远在千里，近在身边”。刘绍棠《运河滩上》六：“李县委问耿林茂：‘老耿，这是哪位好把式，种出的白薯吃着像栗子味？’耿林茂笑着用筷子指指松福老头：‘远在千里，近在身边。’”
此语古代还有多种说法，如“远便十万八千，近便在面前”（《水浒全传》二二回）、“远不远千里，近只在眼前”（《醒世恒言》卷二三）、“远不远在千里，近只近在眼前”（《说唐全传》八回）、“远便十万八千里，近只在目前”（《平妖传》三○回）、“远不在千里，近只在眼前”（《儿女英雄传》九回）等。
埋怨这个，责怪那个。指遇到不顺心事，只会埋怨、责怪他人。《黑籍冤魂》一六回：“如今也不必怨张三，怪李四，常言道：‘拣日不拣时。’只要日子好，时辰是无关紧要的。”
见“说他胖，他就喘”。
见“说他胖，他就喘”。
云端：云的顶端。站在云端观看别人互相残杀。指遇事置身局外，袖手旁观。《醒世恒言》卷三五：“云端看厮杀，毕竟孰输赢？路遥知马力，日久见人心。”也作“云端里看厮杀”。《儿女英雄传》二二回：“天下事最妙的是云端里看厮杀，你我且置身局外，袖手旁观，看后来这位安水心先生怎的下手。”
扎（zā）：用捆或编的方式制造器物。比喻拿别人当出气筒。也比喻找人当发威的对象。《金瓶梅》二四回：“经济道：‘你老人家不与就罢了，如何扎筏子来唬我？’”《红楼梦》六○回：“快把这两件事抓着理儿扎个筏子，我在傍作证据。你老把威风一抖，以后也好争别的礼。”又：“如今三姑娘正要拿人扎筏子呢，连他屋里的事都驳了两三件，如今正要寻我们屋里的事没寻着，何苦来往网里碰去。”《儿女英雄传》二八回：“他一眼看见了褚一官，便拿他扎了个筏子。”
咂（zā）：仔细辨别。指仔细捉摸（话语的）意思。刘流《烈火金钢》一四回：“当伪军的并不是都像高铁杆儿那样，特别是听了大女这些话，他们能不咂滋味儿吗？”冯志《敌后武工队》一六章：“听话音，咂滋味，魏强心里明白贾正是冲他和汪霞来的。”蒋子龙《闲聊“顺口溜”》：“顺口溜现象的产生并不像表面的逗笑那么单纯，有着更为复杂的社会原因和现代人的心理因素。听起来简单，深咂滋味却不简单，别有意趣存焉。”
比喻失去职业，丢掉了生活来源。《黄绣球》二五回：“兄弟不该饶舌，还请看在区区面上，留他一个地步。若把兄弟一句话，砸破他的饭碗，叫兄弟怎样安心？”茅盾《子夜》一四：“你们骂我，要打倒我，可是我同你们一样，都靠这厂吃饭，你们想打烂这厂，你们不是砸了自己的饭碗么？”艾明之《火种》九章一：“我早跟你们说过，你们几个人，你呵，范堂林呵，陆二狗呵，有手艺，干活也还肯卖力气，我保险不砸你们的饭碗!”也作“砸饭锅”。老舍《四世同堂》四六：“老孟干嗽了两小声：‘祁科长，这可教我们俩为难!你有公事，我们这里也是公事!我们奉命令，进来一个抓一个，现在抓人都用这个办法。我们放了你，就砸了我们的饭锅!’”刘绍棠《草莽》二：“‘姓桑的，我看你是想抢走我的生意，砸我的饭锅!’马三眼一声嗥叫。”
箍漏锅：用金属做成圈形，钉在破锅上，使锅紧固而不渗水。比喻采取措施补救的人，正是把事情做坏的人。王汶石《黑凤》八章：“黑凤笑道：‘我来向月艳赔个不是，不就完啦!’李大嫂笑道：‘哦，这么说，砸锅的是你，箍漏锅的还是你啊!’”
见“打了盆说盆，打了罐说罐”。
明火：点着火把。指公然进行抢劫或敲诈。李英儒《野火春风斗古城》一六章：“要兴这么干，何必出城呢，在城里砸明火不更省事!”吴越《括苍山恩仇记》二一回：“金太爷心里寻思：看样子，这件案子事出有因，绝不是通常砸明火的抢劫案子。”方知今《“西北王”的败落》三四章：“有什么事应该通过正常渠道沟通，不该如土匪‘砸明火’似的乱来!”也作“作明火”。老舍《四世同堂》四六：“她若给了他们钱，而反倒招出他们的歹意来呢？他们有枪!他们既肯无故的捉人，怎么知道不肯再见财起意，作明火呢？”
同义成语有“明火执仗”，指打着火把，拿着武器，公开活动。多指抢劫或肆无忌惮地做坏事。如《二十年目睹之怪现状》二九回：“有一夜，无端被强盗明火执仗的抢了进来。一个个都是涂了面的，抢了好几千银子的东西；临走还放了一把火，亏得救得快，没有烧着。”邓一光《我是太阳》六部一：“你这个样子，你完全像一个明火执仗的强盗!”
牌子：招牌，门牌。把牌子砸了。比喻损害品牌的声誉。刘绍棠《这个年月》一○章：“戏已演到《坐楼花园》这一场，这一场是整出戏的戏核儿，听众再不拍几下巴掌，今晚上杨翠喜就算砸牌子了。”崔玉娟《青年文明号：金字招牌诚信铸就》：“青年文明号这块牌子本身就给他们很多压力和动力，为了不砸牌子，他们就要多下工夫，不断提高践行诚信的意识和能力。”也作“砸招牌”。金庸《飞狐外传》一二章：“虽然明知前途不吉，但一支镖出了门，规矩是有进无退，决不能打回头，否则镖局子就算是自己砸了招牌。”
见“撞一鼻灰”。
跟头：也作“筋斗”。原指走路身体失去平衡而跌倒，比喻遭受挫折或犯大错误。也比喻失败或出丑。《小五义》一○四回：“喜鸾把脸一沉说：‘我的儿子，不能出去叫人家欺负去!为死为活，都是为的我那儿子。命不要了都使得，也不能叫我那儿子出去栽跟头!”柳青《创业史》一部二九章：“生宝啊!为人做下多大好事，也甭傲呀!小心栽跟头啊!”老舍《文博士》八章：“文博士想到这里，忿怒胜过了羞愧，设若不是老唐闹鬼，他决不会栽这样的跟头!”也作①“栽筋斗”。《儿女英雄传》二五回：“他此来本是一片血心，这头儿要惠顾把弟，那头儿要成全徒弟，再不料一开口先受了那么几句厌话，闹了个两头儿都对不住，算是栽了个悬梁子的大筋斗。”梁斌《翻身记事》一一：“在咱这块地方土地改革还是第一遭，谁能生而知之？可能艺高人胆大，免得栽筋斗。”②“摔筋斗”。金庸《侠客行》二回：“耿万钟沉吟半响，道：‘花师妹这话，倒也不是过虑。石清这人实非泛泛之辈，咱们加意提防便是，莫要又在他手里摔个筋斗。’”③“跌跟头”。程树榛《钢铁巨人》二四章：“何况总工程师还一再提醒他：‘脚步要放稳；太快了，会跌跟头的。’”④“摔跟头”。浩然《艳阳天》一九章：“他跟闹事的落后分子分明是一个鼻子眼儿出气，很可能在事前串通好了，想让萧长春在这件事情上摔个跟头。”
见“大虫口里倒涎”。
形容时刻提心吊胆，活得很艰难。《飞跎全传》一九回：“此时……在刀尖上过日子，滚油煎心，早被勾勾住。”李晓恒等《刘志丹的女儿刘力贞》一：“可是父亲没有回家，却传来一个消息，‘肃反’开始了，保卫局把父亲抓起来了。这一下把她娘俩吓傻了。娘俩整天在刀尖上过日子。”也作“在刀子刃上过日月”。李準《黄河东流去》四三章二：“你就是两个胳臂抬个嘴来，我也没有把你关到大门外边，还不都是在刀子刃上过日月的穷人嘛!”
比喻冒着生命危险做事情。柳青《创业史》二部七章：“一街道人都劝淑良她爹。这个说：‘卖了卖了!你又没个小子，给谁保祖业哩!’那个说：‘惹不得，避不得吗？’还有的说：‘甭在刀刃上试脖子软硬哩!’”也作“在刀子尖上练把戏”。张笑天《黑十字架》：“可是范盈盈却十分害怕，这是在刀子尖上练把戏呀。”
见“眼里插棒槌”。
见“进门一把火，出门一把锁”。
孔夫子：即孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。形容在行家面前卖弄本领。张恨水《纸醉金迷》四“居然一切好转”：“你是怎样能干的人，我还敢在你孔夫子面前背书文吗？我一切的行为，都是不得已，请你原谅。”也作①“在孔圣人家门上卖百家姓”。百家姓：北宋时无名氏编的蒙学课本，以姓氏堆砌成句，四言押韵，共四百七十二字。冯志《敌后武工队》三章一：“‘对!对!对!咱不在孔圣人家门上卖百家姓，咱走。’通信员顽皮地一吐舌头，倒背马步枪跑了出去。”②“圣人门前卖《百家姓》”。刘绍棠《这个年月》一一章：“我连生八个孩子，娘儿们身上的学问比你大得多，你别在圣人门前卖《百家姓》。”③“在圣人门前卖字画”。孙犁《风云初记》二七：“‘唉!你们村的大学毕业生，像下了雨的蘑菇，一层一片，怎么单单请我？’变吉哥说，‘我可不敢在圣人门前卖字画呀!’”
指在幸福的环境中成长起来。程树榛《钢铁巨人》一二章：“我也常向他们这些小青年说：你们这些在蜜罐里长大的人，把世界上一切都看成甜的，这可不行!”李炎唐《邓小平就医301》：“那时，她姐姐叶楚梅还叮嘱我：‘她从小是在蜜罐里长大，你要多帮助!’”也作“泡在蜜罐里长大”。王道斌等《六成家庭存在“老养小”现象，专家揭深层原因》：“他们从小就被家长们泡在蜜罐里长大，可家长们在关注他们身体健康成长的同时，往往忽略对其心理承受能力、自立能力的培养。”
指被别人牢牢地控制。浩然《艳阳天》六章：“你在人家手心攥着，想圆就圆，想扁就扁。人家不是傻子，容你这个眼中钉，肉中刺啊？”胡红一《段子》：“没法子，五斤苦抽着脸说，小辫子在人家手心里攥着，人家想啥时候拽就啥时候拽，不喝翻不过她那座火焰山哩。”徐晖《改造“总统”的四夫人》：“曹锟考虑到全家人的性命都在人家手心里攥着，犹豫再三，决定开门迎客。”也作“在人家手板心里”。艾芜《野樱桃》：“她摇下头，声音颤抖地说：‘逃不脱的，我们在人家手板心里!’”
见“向铜钱眼里翻斤斗”。
指刺激受伤害的人，使其更加痛苦。黎汝清《皖南事变》六章一：“这些言不由衷的安慰，这些暗含讥讽的同情，像是在被害者的伤口上揉了一撮盐。”也作①“在伤口上撒一把盐”。刘绍棠《这个年月》三四：“‘你遭到了现世报!’安柳男在徐芝罘的伤口上撒一把盐，‘你那个心爱的刘七七厌新喜旧，撇下你跟着老姘头跑了。’”②“往伤口上撒盐”。海岩《我不是个好警察》五章：“你怎么这么不通人情呢？你难过，人家不比你还难过？你这不是往伤口上撒盐吗？”
见“向铜钱眼里翻斤斗”。
见“一个锅吃饭”。
比喻死靠一头，不会随机应变。李晓明等《破晓记》二六回：“长鼻子说：‘提到此事，我倒有个拙见，望三姑奶思量，武的斗不赢就来文斗嘛!何必非在一棵树上吊死？’”陆步轩《屠夫看世界》四部五八节：“穷则思变，走投无路之际，我们为何不像这河中的流水，碰到石头，另辟蹊径呢？何必不到黄河心不死，一条道走到黑，非得在一棵树上吊死呢？”高建伟《不要在一棵树上吊死》：“现在有好多没工作的人，把希望寄托于招聘会，而每次失望而归的大有人在，却很少有人找职业的空当，另辟蹊径，绝处逢生，非要在一棵树上吊死。”也作①“在一根树枝上吊死”。黎汝清《皖南事变》二三章三：“我们不能在打星潭这一根树枝上吊死，应该找出两到三个方案，加以比较。”②“吊死在一棵树上”。梁斌《红旗谱》五三：“严知孝紧插上一句，说：‘事到适可而止，过则尤不及。年轻人心眼真是发死，“识时务者为俊杰”，我看你们还是转移阵地吧，何必吊死在这一棵树上？’”③“一棵树上吊死”。刘绍棠《荇水荷风》六：“‘一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀!’金不换大娘为龙抬头叫屈。”
云端：云的顶端。像是在天上飘飘然过日子。形容人很得意。《儒林外史》二六回：“鲍廷玺插着花，披着红，身穿绸缎衣服，脚下粉底皂靴……自此以后，鲍廷玺在衙门里，只如在云端里过日子。”《绿野仙踪》六五回：“又见满朝文武，不是这个来闲坐，就是那个来送礼，觉得自己竟在云端里过日子。”张光璘《季羡林先生》五章“洒满阳光的日子”：“我们都怀着一种只可意会，不可言传，既兴奋，又愉快；既骄傲，又闲逸的，飘飘然的感觉，天天仿佛在云端里过日子。”
形容固执呆板，只认死理。《儿女英雄传》九回：“这么大人了，要撒溺到底说呀，怎么憋着不言语呢·还这么凿四方眼儿，一定要使个净桶。”又二八回：“这话不必这等凿四方眼儿；她纵不曾读过史书，难道《天雨花》上的左仪真，她也不知道不成？”《续红楼梦》六回：“你这个话可又是凿起四方眼儿来了，这是怎么说呢？”
见“前门送旧，后门迎新”。
灯：旧时的油灯，灯就是火。指如果早知道应该是这样，事情已经办成很长时间了。多用来形容猛然醒悟后的懊悔心情。宋·普济《五灯会元》卷一八“泗洲用元禅师”：“问：‘朝参暮请，成得甚么边事？’师曰：‘只要你歇去。’曰：‘早知灯是火，饭熟已多时。’”《初刻拍案惊奇》卷一○：“少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨怅父亲多事。真个是：早知灯是火，饭熟已多时。”《三宝太监西洋记》八四回：“老爷道：‘早知灯是火，饭熟已多时，不去拜请国师，空费了这许多手脚。’”也作“早知灯是火，饭熟几多时”。《平妖传》一回：“只此一书，够我老袁受用矣!一世从师受道，今日到手时，还是我自家简得，正是：早知灯是火，饭熟几多时。”
传说北宋政治家、文学家王安石，少年外出求学，经常废寝忘食。那时，书院里煮饭的任务由学生轮流值班。轮到他值日时，他因挑灯夜读，早把煮饭的事忘了。老师前来查问，他才急忙跑进厨房点火，不料火种早已熄灭，便奔向山下村子去借火。先生和同学饿得肚子咕咕叫，半晌才见王安石拿着点燃的纸煤回来。先生又气又笑地说：“你舍近就远，难道桌上的烛光不能生火？”王安石才恍然大悟。先生罚他做五言绝句一首，并以“误炊”为题。王安石应声吟哦：“苦读天已晓，日高竟忘饥。早知灯是火，饭熟几多时。”
如果早点知道今天是这个结果，当初真不该那么做。常用来表示悔恨以前做得不对。《水浒全传》四一回：“黄文炳告道：‘小人已知过失，只求早死。’晁盖喝道：‘你那贼驴，怕你不死!你这厮早知今日，悔莫当初!’”也作①“早知今日，悔不当初”。明·柯丹邱《荆钗记》二四出：“孩儿早知今日，悔不当初。早依我说，不见如此。”《禅真后史》九回：“当初见了浑家姿色，一时强要结亲，谁想是一穷鬼，妆奁何等淡薄!今日弟媳不惟人物艳丽，又且赠嫁千金，深自懊悔昔年一念之差，忙中事错。早知今日，悔不当初。”《续孽海花》五一回：“胜佛道：‘我昨天找几个朋友，想把皇上劫出来再说。’超如道：‘西苑墙外，华福已派了武卫军扎营，很难下手。’胜佛长叹了一声道：‘早知今日，悔不当初。’”②“既有今日，何必当初”。《红楼梦》二八回：“宝玉笑道：‘两句话，说了你听不听？’黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初!’”③“早知今日，何必当初”。巴金《秋·尾声》：“他这次回来还出城到四妹坟前去看了一次，谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初!”
财物被贼偷走才关门。原为佛家语，指出事之后才采取防范或补救措施，为时已晚。宋·普济《五灯会元》卷八“法瑫宗一禅师”：“师曰：‘汝适来问甚么？’曰：‘若不遇于师，几成走作？’师曰：‘贼去后关门。’”也作①“贼去了关门”。《水浒全传》五回：“周通道：‘罢，罢!贼去了关门，那里去赶？便赶得着时，也问他取不成。’”②“贼走了拴门”。马烽等《吕梁英雄传》三二回：“山头上火堆旁，只丢下孟二楞一个，一边烤火一边生气地说：‘贼走了才拴门哩!’”③“贼走了抡扁担”。吕企才《急诊的惶恐》：“我‘贼走了抡扁担’，‘事后诸葛’，想问一问这些麻木不仁的大夫：如果伤者是你们的兄弟姐妹、亲朋好友，你们也这样漫不经心、推来推去吗？”
①此语如作“贼去关门”，则为成语，语义相同。如《儿女英雄传》二七回：“丈夫的品行也丢了，他（她）的声名也丢了，他（她）还在那里贼去关门，明察暗访。”②如作“贼出关门——迟了”“贼走了才关门——迟啦”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语。
扎（zhā）：刺。（声音或话语）刺耳，令人听着不舒服。《儿女英雄传》三○回：“公子听得这话，有些扎耳朵。”刘绍棠《这个年月》一七章：“‘我本来不想当官儿，更不打算升官儿，于是也就不怕丢官儿，一无所求便无所畏惧。’‘这还是破私立公呀!’‘不!假公济私。’‘老师，这话听着扎耳朵。’”也作“刺耳朵”。《恨海》五回：“‘你家’二字，直刺耳朵，五姐儿如何认的？”
指比喻说空话，不来实的。也指做事没个准头，结果落了空。《儿女英雄传》三九回：“〔邓九公〕拍着胸脯子，说道：‘告诉你们，邓老九的好朋友没有扎空枪卖癣疮药的。不信，打听打听，人家到了山东这几天倒收了六个门生了。’”老舍《文博士》三：“他真要转回北平或上海去，教几点钟书，作个洋行的办事员，都好吧，总比这个罪好受!这完全是扎空枪，扎不着什么，大概连枪也得丢了!”
见“一锥子扎不出血”。
榨取别人的钱财。高云览《小城春秋》序：“每一条街、每一个角落都有向市民敲竹杠、榨油水的流氓集团，市民给他一个诨名：‘角头歹狗’，头子便是所谓‘十八大哥’、‘三十六猛’。”陈残云《香飘四季》二一章：“火照走后，林大鸦跟着进入竹棚，发起牢骚来：‘社没本领发财，却在我林大鸦身上榨油水，罚了我五斤谷子，还要斗争呢。哼，吃了肚皮爆!’”
“榨”和“油水”常分开，中间插入否定词，表示榨取不出什么钱财。如鲁迅《药》：“红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水。”刘绍棠《蒲剑》九节：“桑榆曾是绿林中人，并不惊慌，只是苦笑一下，说：‘你们真是有眼无珠，绑我这个穷书生的票，只给你们的肉票房子添一张嘴吃饭，榨不出分文油水。’”
比喻生活好了，就忘记了有恩于己的人。也指忘本。冯德英《迎春花》二○章：“摘了奶忘了娘!自己翻过身就只想到守男人抱娃娃，享清福啦!”
比喻去掉某种罪名或不好的名声。也比喻改变某种（不良）状况。巴金《纪念雪峰》：“他的外貌改变不大，可是换了工作单位，也换了住处。他给戴上帽子，又给摘了帽子。”魏巍《东方》四部二五章：“谢清斋出过点儿问题，是过去的事了。现在表现不错，恐怕要考虑给他摘帽子了。”王汶石《风雪之夜》：“咱要找的人，今天可顶出来了，彦家滩的落后帽子，就要摘掉了。”
比喻攫取别人的胜利果实或劳动成果。梁斌《翻身记事》一：“抗战八年，他蹲在峨眉山上观战，日本鬼子投降了，他就要下山摘桃子了。”也作“摘果子”。贺毅武《此巷名人》：“我不要这么培养!我不能踩着大家的肩膀去摘众人的果子。”
乌纱帽：古代的一种官帽，用黑色麻布或棉布制成，指代官位。指罢免官职或职务。陈登科《风雷》一部二三章：“你不是爱我，你是要我跟你父亲去犯错误，要我熊彬摘掉头上这顶乌纱帽子。”心梦《那美好的日子》：“我知道，他为了我不怕被人摘去乌纱帽。可那值吗？”
斩斩眼：眨眨眼。形容人聪明机灵，反应敏捷。《醒世姻缘传》七七回：“童奶奶是甚么人呀，斩斩眼知道脚底板动的主儿，已经知道是狄希陈的大娘子。”也作①“敲敲头顶，脚底板动”。《醒世姻缘传》九五回：“伊留雷的老婆，更是敲敲头顶，脚底板儿动的主子，晓得其中主意，也就接口道：‘罢呀，一个人管的专，两个人管就乱了。’”②“一拍头顶脚底板动弹”。许可顺《董永的故事》：“李虎是个啥人？他精得一拍头顶脚底板动弹。”
鳌头：旧时皇宫石阶前刻有浮雕巨鳌（大鳖）的头像，科举时代进士考中状元时，要在此站立迎榜，故称中状元为占鳌头。比喻居于首位或取得第一名。元·王实甫《西厢记》五本一折：“谁承望跳东墙脚步儿占了鳌头，怎想到惜花心养成折桂手。”明·吴德修《偷桃记》二出：“〔生〕欲期一举占鳌头，须向萤窗苦志求。发奋忘食更忘忧，方可把伊周事业谋。”也作“立鳌头”。宋·文莹《玉壶清话》卷二：“座主登庸归凤阁，门生批诏立鳌头。”
清·洪亮吉《北江诗话》卷三：“又俗语谓状元独占鳌头，语非尽无稽。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前，进立中陛石上，石正中镌升龙及巨鳌，盖警跸出入所由，即古所谓螭头矣。俗语所本以此。”成语有“独占鳌头”。
指得到非分的利益或好处。也指占有某种优势。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四章一：“又瘦又小的宝三叔转动眼珠，寻求着适当的词句，‘我们不想占便宜，也不想吃亏。’”赵树理《李有才板话》六：“咱们都捧他的场，叫他多占点小便宜，习惯成自然，不上几个月工夫，老槐树底的日子他就过不惯了。”冯骥才《神鞭》：“小的虽不会武艺，却看得出来，傻二全靠着那条辫子占便宜。”
比喻占据优势或有利的地位。《中国现在记》七回：“毕珠自从抚台参了董凤书之后，自己占了上风，心中格外感激。”欧阳山《高干大》二三章：“高干大虽然年纪老了，他一点都不输给郝四儿，相反地，他还经常占着上风。”冯德英《苦菜花》七章：“凭娟子那从劳动中锻炼出来的强壮身体，力气是大于敌手的，她大多是占着上风，将宫少尼压在身底下。”沙汀《老邬》：“苏大爷是任何人都乐于接近的，但一生起气来，也不好惹。这一次更加该他占上风了。”张贤亮《绿化树》一九章：“‘嘻嘻!’马缨花指着他，‘只怕你馋得口水流了出来，把毛胡子都打湿了哩!’这时，谢队长恰好骂得唾沫四溅，胡子上也沾着口涎。周围的男女农工看着谢队长，哈哈大笑了起来。马缨花占了上风，谢队长大扫了面子。”
指占着位置却不做应该做的事情。常含讥讽意味。郭沫若《洪波曲》一章二：“你要说他们不动员吧，‘抗敌后援委员会’的组织到处成立了，但无非是借故敛钱，包而不办，占着茅坑不拉屎而已。”张恩忠等《司马光传》一二章：“时间一长，他对这两位从来未交往过的大臣也就有了很深的成见，更怨恨庞籍老而不死，占着茅坑不拉屎。”刘绍棠《水边人的哀乐故事》二九：“那娘儿们更是占着茅坑不拉屎，应该一纸文书休了她。”也作①“占着茅坑不屙屎”。曹尧德《屈子传》七章：“不难结论，这纯属老朽昏庸之辈，一个在其位而不谋其政的古董，占着茅坑不屙屎的废物。”②“占着茅厕不拉屎”。梁斌《烽烟图》二五：“朱老忠一看冯贵堂这架势，立起身来说：‘那不行啊!眼看日本鬼子打到家门上，说干就得干，占着茅厕不拉屎不行!’”③“蹲在茅房不拉屎”。李英儒《战斗在滹沱河上》六：“组织上既然派回咱们来，什么滋味也要尝尝，什么水也得趟趟，蹲在茅房不拉屎，站在河边不脱鞋，那可要不得呀!”
形容心情不安或激动，不知如何才好。刘绍棠《七月里高粱红》五：“有一天，玉芝正在纳鞋帮，李建禄进了屋，躺在身边奸笑，急得玉芝站不是坐不是。”也作①“坐不是，站不是”。康濯《东方红》三章一：“三海正在坐不是，站不是，心里火燎火烫，嘴里可急得说不出话来。”②“站也不是，坐也不是。”马忆湘《朝阳花》二三章二：“陈真梅抱着小红红，这个屋里出，那个屋里进，兴奋得站也不是，坐也不是。”
比喻在某个地方待不下去。也比喻观点、理论等没有根据，经不起检验。巴金《谈〈家〉》：“在五四运动以后，北京大学已经开始招收女生，三个剪了辫子的女学生在成都还站不住脚，只得逃往上海和北京去。”黎汝清《〈皖南事变〉代后记》八：“不符合历史事实的东西，在事实面前就站不住脚，那就失去了历史价值。”陈登科《风雷》一部二三章：“好事就应该支持。‘投机倒把’这个罪名是站不住脚的。”
①如作“没把的流星——站不住”，即为歇后语。②如作“站得住脚”，则语义相反。如冯德英《苦菜花》九章：“你是打着杀富济贫、为民除害的旗号来造反的，所以才有人拥护你。若是你一开始就去杀受苦人，糟蹋老百姓，你柳八爷能站得住脚吗？”
比喻置身于冲突或危险之外，冷眼旁观或幸灾乐祸。《红楼梦》一六回：“‘坐山观虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。”胡同《心灵美才是真的美》：“换我，认得你这么个人，偏就坐着说话不腰疼。你站你的干岸儿，关我何事!”也作①“站到干滩上看鱼跳”。杜鹏程《在和平的日子里》六章四：“如果你拼死拼活的时候，和你共同作领导工作的人把全部担子往你身上一推，站到干滩上看鱼跳，告诉我，你心里是什么滋味？”②“站在干岸上不湿鞋”。浩然《艳阳天》一二六章：“马之悦又来找我们冲锋，又想站在干岸上不湿鞋；不行，这一回一定得逼着他干点真的，拿点实的。”
比喻面临方向选择。鲁迅《北京通信》：“我自然极愿意有所贡献于河南的青年。但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上——或者，说得较有希望些，站在十字路口。”李兴《民企站在十字路口》：“中国民营企业家们站在十字路口，站在时机与危机的交叉路口，也许只有观念转变与科学管理才是良药一剂。”
比喻有话说不出口或不敢吆喝。也指羞于开口求人。浩然《艳阳天》七三章：“马立本被问得心发紧、眼发呆，从脚心往上发凉，再也张不开嘴了。”李準《黄河东流去》一○章一：“咱在这个地方不行，卖个开水也得张嘴吆喝!咱张不开嘴。”也作①“张不开口”。魏巍《东方》三章：“从那时候起，家里没吃没喝，妈就藏起个破瓢，本村张不开口，就到外村讨饭。”②“张不了嘴”。刘绍棠《这个年月》一五章：“大哥!樱桃好吃树难栽，小曲好唱口难开，我话到嘴边张不了嘴……”
前面如加“迎风吃炒面”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则成为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。如郑义《老井》二：“‘你不是天天叫唤着要出去？’‘是要出去!为甚不能咱两人相跟上出去哩？’这回是迎风吃炒面，孙旺全张不开嘴了。”
姓张的喝酒，姓李的醉倒。比喻代人受过。也比喻一方得实惠，却由另一方担虚名。《金瓶梅》九回：“街上看的人不计其数，多说西门庆不当死，不知走的那里去了，却拿这个人来顶缸。正是：张公吃酒李公醉，桑树上吃刀柳树上暴。”又七六回：“西门庆……把何十开出来放了，另拿了一名弘化寺和尚顶缺，说强盗曾在他寺内宿了一夜。世上有如此不公事。正是：张公吃酒李公醉，桑树上脱枝柳树上暴。”《二刻拍案惊奇》卷一八：“只为这一路的人，众恶所归，官打见在，正所谓‘张公吃酒李公醉’，又道是‘拿着黄牛便当马’，又是个无根蒂的，没个亲戚朋友与他辩诉一纸状词，活活的顶罪罢了。”也作“张公吃酒李公偿”。《石点头》五卷：“一场丑事，全亏这替死鬼掩饰过了。正是：张公吃酒李公偿。”
唐·张鷟《朝野佥载》卷一记载：唐朝武则天统治时，张易之、张宗昌兄弟得宠当权，李氏皇室大权旁落，有名无实。当时民间有“张公吃酒李公醉”之说，暗中斥责张氏兄弟，预言李氏复兴，以后历代相传成为惯用语。
把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象或弄错了事实。明·钱希言《戏瑕》卷三“张公吃酒李公醉”：“唐武后时，有张公吃酒李公醉之谣……又有张公帽儿李公戴，至今相传。”也作①“张公帽儿掇在李公头上”。明·田艺蘅《留青日札》卷二二“张公帽赋”：“谚云：‘张公帽儿掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老以戴之。’”②“张和尚帽子，李和尚戴”。《三宝太监西洋记》一○回：“也有师父、师公哭着别个房头徒弟、徒孙的，也有徒弟、徒孙哭着别个房头师父、师公的；也有张和尚帽子，李和尚戴得去的。”
此语如紧缩为“张冠李戴”，则为同义成语。如沈从文《边城》一四：“但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人‘张冠李戴’了。”
指议论别人的家务琐事。也指背后议论他人是非。《水浒全传》二一回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里张家长，李家短，说白道绿。”刘绍棠《荇水荷风》一节：“冬天乡下人闲来无事，左邻右舍蹲篱笆根，张家长李家短，三个哈蟆五只眼，天上一拳地下一脚，不过是逗个哈哈一笑。”浩然《艳阳天》五○章：“过了米，两个女人就坐在炕头上，就张家长、李家短，东一榔头、西一棍子地扯开闲篇了。”周而复《上海的早晨》一部序一：“一见面，他们就把这一段时间厂里发生的事情以及张家长李家短的情况一一告诉我。”
清·彭遵泗《蜀碧》卷三记载：有一个小孩儿把民间流行的俗语“张家长，李家短”，献给农民起义军领袖张献忠。张献忠很高兴，认为这是他战胜李自成的征兆。于是就下令把所抓的人放了。
见“长别人志气，灭自己威风”。
张天师：即东汉的张道陵，五斗米道派的创立者，相传能驱鬼治病，被后世尊为“天师”。民间也泛称张道陵的后裔、门徒为“张天师”。吃：被。捉鬼的张天师反而被鬼迷住。比喻平时降伏别人的人反被别人迷惑或挟制。《初刻拍案惊奇》卷三：“东山呆了半晌，捶胸跌足起来道：‘银钱失去也罢，叫我怎么做人？一生好汉名头到今日弄坏，真是张天师吃鬼迷了，可恨!可恨!’”也作①“张天师被鬼迷”。《冷眼观》二八回：“我看朱素兰有如张天师被鬼迷的一般，同他要好，把自己累得落花流水，不可收拾。”②“张天师教鬼给迷住”。老舍《方珍珠》一幕：“方太太：……珍珠不是他的养女，倒仿佛是他的亲娘!孟小樵：聪明一世，糊涂一时，张天师教鬼给迷住了!”
如作“张天师着鬼迷——无法可使”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，指再也没有可使的办法。
见“睁着一只眼，闭着一只眼”。
脏字：脏话，下流、猥亵的话。形容言语粗俗。刘绍棠《草窝》四节：“从小就跟着她爹杀猪和劁猪，长大不但没有一点一滴一丝一毫的女儿气，而且张嘴就带脏字儿。”韩少华《红点颏儿》一：“就仿佛在街面儿上为人处事，张嘴就带脏字儿似的，那品格儿，登时就得矮下一截子去。”也作“一张嘴就带脏字”。单田芳《童林传》一八六回：“这小子不说人话，一张嘴就带脏字，招惹得秦凤十分不悦：‘少庄主!请你说话自尊自贵一些，不要恶语伤人。’”
指因过高估计敌方实力，过低估计己方实力，从而导致助长敌方声势，却使己方灰心丧气。也指抬高别人，贬低自己。《水浒全传》二回：“陈达叫将起来，说道：‘你两个闭了鸟嘴!长别人志气，灭自己威风。也只是一个人，须不三头六臂，我不信。’”明·沈采《千金记》一○出：“〔外〕是那家败。〔生〕爷爷这里败，他那里胜。〔外〕唗，这厮长别人志气，灭自己威风，叫军校拿去砍了。”也作①“长他人志气，灭自己威风”。《三宝太监西洋记》二三回：“老元帅为九重之股肱，三军之司令，独不思悬重赏，募异材，破拘挛，殄兹凶顽，用彰天伐，而反执小令，守小信，长他人志气，灭自己威风!”《水浒后传》九回：“兄弟，你长他人志气，灭自己威风。我等四人在太湖中横冲直撞，怕了那个!又有李大哥三人来，如虎添翼，有何顾忌!”《何典》一○回：“你只长他人志气，灭自己威风。不过两个养发强盗，又不是三头六臂七手八脚的天神天将，就这等怕如折捩!”周而复《上海的早晨》一部二九：“徐义德深深地叹了一口气，无可奈何地说道：‘铁算盘，电算盘，千算万算，经不起老天爷一算。’冯永祥看徐义德那一副垂头丧气的神气，鼓励他道：‘不要长他人志气，灭自己威风。我们上海棉纺界总应该有个决策。’”②“长他人锐气，灭自己威风”。《三国演义》一一一回：“（姜）维厉声曰：‘吾何畏彼哉!公等休长他人锐气，灭自己威风!吾意已决，必先取陇西。’”老舍《文博士》九：“既碰了她的钉子，怎好还再找她的父亲？况且对老唐也不算是不尽力敷衍了……可是结果足以长他人锐气，灭自己威风。”③“长他人之志气，灭自己之威风”。《西游记》三三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人之志气，灭自己之威风？你夸谁哩？’”④“张他人志气，灭自己威风”。《荡寇志》一○八回：“对阵宋江见是丽卿，倒也惊心，顾众头领道：‘这婆娘倒要当心抵敌，谁人出马？’只见孙新大叫道：‘哥哥为何张他人志气，灭自己威风!’”⑤“奖他人志气，灭自己威风”。明·无名氏《庞掠四郡》一折：“〔正末云〕元帅若去呵，必死在孔明之手。〔周瑜云〕先生差矣!奖他人志气，灭自己威风。我怎生便死在他手里。”⑥“长敌人的志气，灭自己的威风”。陈立德《前驱》二二章：“辛志诚转过身来，两眼锐利地看着他道：‘丁处长，我们是革命军的军官，不要长敌人的志气，灭自己的威风!’”
印把子：行政机关印信的把儿，指代政权。指执掌政权。周立波《暴风骤雨》一部二：“老乡们，咱们今天找大家来，开个翻身大会。咱们要翻身，就要大伙起来，打垮大肚子，咱们穷人自己掌上印把子，拿上枪杆子才行。”浩然《艳阳天》六三章：“你们说，我们光想自己怎么着，前怕狼后怕虎，不从心眼里接受任务，难道让那些不走社会主义道儿的人去掌印把子吗？”也作“掌刀把子”。刘江《太行风云》五八：“玉珠说：‘……咱常念叨哩，掌不了刀把子，穷人就是奴隶，就做不了主。掌上刀把子，不给群众民主，你这刀把子也就不是给大多数人谋利益的刀把子了。’”
丈母娘害了牙疼病，却去针灸女婿的脚跟。指黑白不分，是非颠倒，嫁祸与人。也比喻抓不住要害，摸不着门径。明·徐渭《歌代啸》楔子：“没处泄愤的是冬瓜走去，拿瓠子出气。有心嫁祸的是丈母娘牙疼，灸女婿脚根。”也作①“丈母牙疼，针女婿的脚后跟”。《三教开迷归正演义》八○回：“灵明道：‘我便请教针灸先生，比如丈母的牙疼，却如何用针？’针灸道：‘丈母牙疼，当针女婿的脚后跟。’灵明笑道：‘想是胡乱迷这会在你肚中怒了。’”②“丈母心疼，去灸女婿的腿”。《续金瓶梅》三八回：“到了上得讲堂，说两句禅宗的语录，度世的口头禅，你参我应，打两个冷哈哈，好似隔靴挠痒，丈母心疼，去灸那女婿的腿。”③“丈母娘牙疼，灸女婿脚跟”。陈立君《共享美丽》：“一码是一码，冤有头，债有主。不能‘葫芦僧乱判葫芦案’，‘丈母娘牙疼，灸女婿脚跟’。”
宋末元初学者周密的笔记体著作《癸辛杂识》中记载：北宋名医宋彦举，善针灸，号称“通神”。他曾用针灸治疗病人的腹疼症，所取穴位是“委中”、“女膝”二穴，针下而疼立止。后“女膝”讹作“女婿”，“女婿的脚后跟”本当是“脚后跟的女膝穴”。清·梁章钜《浪迹丛谈》卷三：“闽谚：吾乡土谚有最俚俗而无理者，曰：‘丈母伤寒，灸女婿脚后跟。’而不料杭州亦有此谚，惟‘伤寒’作‘腹痛’耳。梁山舟先生曰：‘女婿，女膝穴之讹也。’”
比喻器重一个外来人，却引起自己人不满。江其田《知人、用人及其它》：“有的单位领导，视外单位的人才为掌上明珠……但对本单位的人才则白眼睨之，不关心他们的痛痒，不解决他们的实际困难，使他们的聪明才智难以发挥，这种做法大不可取，这样做的结果，很可能会‘招来一个女婿，气跑一群儿子。’”也作①“招来一个女婿，伤了一帮儿子”。陈丹丹《国家开发投资公司高管王会生谈“海归”》：“在这种情况下，如果单是某一个人拿着市场的高薪，而绝大多数的员工，包括高级管理人员，还拿着现有的薪酬的话，既不利于公司的稳定，也不利于被招聘的同志的发展。用一句土话，招来一个女婿却伤了一帮儿子。”②“引进一个女婿，气走三个儿子”。潘亮《保健食品研发的有关问题》：“同时要做好现有人才的组织、管理工作，不善待已有之才就不能吸引外部人才源源而来。同时要避免‘引进一个女婿，气走三个儿子’的局面。”
麾（huī）：挥动。手一招就来，手一挥就去。形容听从指挥，绝不违抗。也形容任人支使，不能自主。《梼杌萃编》二回：“况且平素看这些教书先生本觉得可以招之即来，麾之即去的，还有甚么顾惜呢。”也作①“招之则来，挥之则去”。邹韬奋《法国的大学教授》：“进来不易，黜退也难，不像在我国那样招之则来，挥之则去。”②“招之即来，挥之即去”。古边《招之即来挥之即去？》：“在这些企业看来，打工者没有选择的权力，对他们可以招之即来、挥之即去，想要就要，不想要了就辞退，惟一的原则就是利润最大化。”
朝（zhāo）：早晨。形容起早贪黑地奔波。《何典》八回：“这蟹壳里仙人既是一团好意，也该说明个场化，却如何弗出麸皮弗出面的，教我朝踏露水夜踏霜，东奔西走去瞎寻。”《常言道》一三回：“时伯济心领神会，只在摸奶河边耐心等候。朝踏露水夜踏霜，不知守了多少日子。”
寒食：节日名，在清明前一日或二日。元宵：节日名，在农历正月十五日。形容天天像过节一样寻欢作乐。元·高明《琵琶记》三出：“玳瑁筵前爇宝香，真个是朝朝寒食；琉璃影里烧银烛，果然是夜夜元宵。”明·冯梦龙《精忠旗》三二折：“多少王孙公子锦衣华丽，又有佳人美女粉面妖娆。也有春箩酒海，也有鼓乐笙箫。真个朝朝寒食，果然夜夜元宵。”汪曾祺《八千岁》：“宋侉子每年要在虞小兰家住一两个月，朝朝寒食，夜夜元宵。”也作①“朝朝七夕，夜夜元宵”。七夕：农历七月初七，民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。《禅真后史》二回：“我小兔在家，朝朝七夕，夜夜元宵，谁似在你尊府不瞅不睬，撇人在冷房里坐。”②“朝朝寒食，夜夜花朝”。花朝：旧俗以农历二月二日或十二日、十五日为“百花生日”，故称此日为“花朝节”。《林兰香》六回：“却说耿郎年甫十八便得如花之妻，似玉之妾，真乃朝朝寒食，夜夜花朝。”
寻找生存或发展的路子。丁玲《生活、思想与人物》：“等到我出世不久，我父亲就死了，我们家穷了，我跟随我母亲在社会中奋斗，找出路。”赵树理《“出路”杂谈》：“有些青年只愿到城里找‘出路’，只愿当干部不愿回农村，也有些老人们希望青年到农村以外去找出路。”
见“寻饭碗”。
寻找足以凭借或可以依靠的人或势力。曲波《桥隆飙》一三：“看来桥隆飙急欲找靠山、找出路，一口答应说：‘反正我受你和表哥管，你们归谁管，我就归谁管。’”浩然《艳阳天》七五章：“他想：得马上找李世丹这个靠山，既然能下炕干工作了，一定回到乡里。”
指托人拉关系，寻求办事或解决问题的途径。《红楼梦》三回：“他系此地人，革后家居，今打听得都中奏请起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。”赵树理《卖烟叶》：“贾鸿年也不比他爹高明多少：老革命干部的传记、回忆录他是看过好多的，不过从来也不打算和自己的思想、行动联系一下；至于他自己，则按家教办事——多方找门路‘混’。”陈登科《风雷》一部一二章：“黄三想跑两趟蚌埠，贩几百斤烟叶子，要我参加一股。在这春荒当头，我也不过是为着响应号召，大家想办法，找门路，度过难关。”
比喻寻找出路或归宿。也比喻寻找合作对象。邢院生《叛女》：“改后的文稿，却开始了漫长的周游，前后足足游历了八年之久，才经有关同志介绍被春风文艺出版社接受。用萧乾先生的话说‘总算找到了婆家’。”巢月等《女大学生就业：好女也难“找婆家”》：“大学生毕业找工作总被形容为‘找婆家’，而最近的一项调研结果表明——‘婆家’不好找，尤其是女生要比男生难，就算是好女也难‘嫁’!”乔明亮《山西吉县农民网上找“婆家”》：“地处山区的吉县农民和企业经营者学会了网上‘淘金’，利用网络一方面寻找致富信息和项目，另一方面为自己生产的农副产品‘找婆家’。”
婆家，原指丈夫父母的家。“找婆家”的字面意义，是指女子找对象，要嫁人。如采用字面意义，就不是惯用语，而是自由词组。如冰心《冬儿姑娘》：“冬儿年纪也不小了，赶紧给她找个婆家罢。”
指寻找解决问题的巧妙办法。老舍《春华秋实》尾声：“张乐仁：你不必顾虑利润，我们多找窍门，找出一个就省多少工，就能降低成本。”魏巍《东方》三部四章：“郭祥也笑嘻嘻地说：‘首长，这次我算尝到了甜头儿，找到了窍门儿。’”
比喻寻找摆脱僵局或窘境的机会。高云览《小城春秋》三○章：“‘呃，’金鳄微微往后退，‘好意替你找个台阶，你倒把送殡的埋在坟里!好，瞧着吧——我还有公事，对不起，再见。’”刘流《烈火金钢》一○回：“可是已经闹到这一步了，还能在这么多的士兵面前孬了种吗？怎么找个台阶儿呢？”刘绍棠《京门脸子》四章六：“我在谷大顺子和跳嫂之间打圆场，给跳嫂找个台阶，跳嫂才像一只惊弓之鸟，赶紧溜之大吉。”也作“找台阶下”。梁斌《翻身记事》二九：“他老是看着周大钟说话办事不顺眼，却又一时找不出很多原则性的问题，只好自己找台阶下。”浩然《艳阳天》八九章：“弯弯绕说：‘本来嘛，从小我就跟你公爹相好……’那语气，那神态，说是找台阶下，不如说顺梯子往上爬更合适。”
比喻按照成规惯例做事。也比喻按照别人教的方法行事。张恨水《金粉世家》一○八回：“这样提一声，咱们两人一样，很是公平。以后还有别人要，咱们还是这样照方吃炒肉，事后可少许多是非。”单田芳《瓦岗英雄》三○回：“程咬金心说：二太保又怎么样，任凭你是谁，我还是照方吃炒肉：‘劈脑袋!’”荀慧生《谈戏》：“总之吧，哪儿有采，你都算准了，到了外场，照方吃炒肉全都没漏，台底下直伸大拇指：嘿，好，真像!”
见“依样画葫芦”。
见“依样画葫芦”。
比喻对照标准和要求检查反省自己。杨绛《洗澡》：“他组织几位老知识分子到城里城外的几所大学去听典型报告，让他们照照镜子，看看榜样。”浩然《艳阳天》一○八章：“早先我倒是觉着自己差不离似的，这一程子，我才照了镜子洗了脸，比人家马老四，离着十万八千里。”也作“照一照镜子”。周立波《山乡巨变》下七：“自己不去照一照镜子，我的老妹再不值钱，也不会爱你这个没得出息的家伙。”
见“一只耳朵进，一只耳朵出”。
见“左手来，右手去”。
比喻非常坚固、严密，不容易打进去。也形容人很有主见，不易受外力影响。刘绍棠《野婚》二五：“鱼菱村……虽不是针插不入水泼不进的独立王国，却也像梁山泊受招安，归顺了朝廷也改不了擅自作主的脾气。”也作①“针插不进，水泼不进”。吕爱哲等《“铁案法官”张福臣》：“‘针插不进，水泼不进，软硬不吃，铁板一块。’这是多位向他说情者总结的‘经验’。”②“水泼不进，针扎不透”。张贤亮《河的子孙》八章：“这就是我说的魏天贵。老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针扎不透的独立王国。”
形容双方言行尖锐对立，互不相让。老舍《荷珠配》一场：“金三官：为什么，今天忽然送厚礼，光那个锦匣就值好几吊？莫非是他看中我的女儿小贞凤？要我的小娇生，还得要陪陪送，至少敲我好地两三顷!哼!黄龙衮，你小子真叫会算账!怎奈呀，针尖对麦芒，金三太爷不会上你的当!”周而复《上海的早晨》一部九：“巧珠奶奶见他们两个人，像是针尖对麦芒，你来我往，刀对刀来枪对枪，谁也不让，怕再闹下去，弄得大家别别扭扭，家里不和，便在一旁调解道：‘这点小事体，也值得这么大吵大嚷，大家省一句，少说点，不就完了吗？’”梁斌《翻身记事》二二：“王黑炭拍着大腿说：‘针尖对麦芒儿，他们抓紧转移，我们就要加紧没收。’”也作“针尖对住麦芒”。周立波《暴风骤雨》二部九：“议论和劝解的人们说：‘这妯娌俩，可真是针尖对住麦芒了。’”
①此语后面如加上“尖对尖”或“谁也不让谁”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语。②近义的成语有“针锋相对”，形容双方思想、言论、行动等尖锐对立；也指针对对方的言论或行动进行反击。如高云览《小城春秋》三六章：“赵雄避免和吴坚针锋相对。”邓子恢等《闽西暴动与红十二军》：“我们针锋相对，也组织了拳术馆。农民协会的青壮年晚上都聚集练武，威势很大。”
比喻在知道底细或有辨别能力的人面前弄虚作假。茅盾《一点回忆和感想》：“在那时，也有这样的青年：听他的议论，头头是道，看他的行事，世故深通，一则曰：‘这是应付环境’，再则曰：‘为了生活，不得不然’，真人面前说假话，放一个屁也要‘解释’出一番道理来。”也作“真神面前烧假香”。顾汶光《天国恨》四一章：“‘别他妈的在真神面前烧假香了!’张国梁双手叉腰，言疾色厉，‘老侯，你敢在洪门祖宗面前起誓，说你决无二心？’”
如作“真人面前不说假话”，则具有知识性，指在真诚可靠或知情的人面前不能说谎话，属于谚语。如金庸《书剑恩仇录》一八回：“骆冰道：‘妹妹，咱们真人面前不说假话。你不肯说，等到陆伯父来逼你，就不好啦!’”
见“赢得猫儿卖了牛”。
指计较地位的尊卑。也指较量输赢和对错。宋·苏轼《东坡志林》卷一二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上!’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶!’”《三国演义》七四回：“父亲不可以泰山之重，与顽石争高下。辱子愿代父去战庞德。”也作“争高低”。刘绍棠《这个年月》一○章：“从此，小杨翠喜夹着尾巴演戏，踩着别人的脚印走，而且跟新凤霞同命相怜，顾不得争个高低上下了。”
争：“蒸”的谐音。甑（zèng）：古代蒸食物的炊具。比喻在某方面争得了荣誉，却在另一方面丢了面子。胡辛《这里有泉水》一一：“伤心呵，钟如冰的儿子去做这种下贱事？跟这些人同流合污？‘争了锅里的气，跑了甑里的气’，儿子不听话呵!”
指争取荣誉，赢得体面。《孽海花》一○回：“老爷这明明估量我是个小家女子，不能替他争面子，怕我闹笑话。”张恨水《京尘幻影录》一七回：“我们的心事，姑母还有什么不知道的。这一回事，都是给子芳叔争面子。”张恨水《春明外史》七二回：“陈学平不能瞒了，就把侯润甫受了冷落，要杨杏园给他去争面子的话，详细说了一遍。”
指明知不是那么回事，却信口胡说。刘绍棠《锅伙》一九章：“‘我梦里吃了大河上的天鹅蛋，醒来肚子一天比一天鼓。’荷包睁眼说瞎话，脸不变色心不跳。”浩然《艳阳天》八九章：“‘人家还说村干部的女人都拖后腿哪!’‘哼，睁眼说瞎话!谁要当我面说，我不踢他两脚算他走运气!’”也作①“睁着眼睛讲瞎话”。周而复《上海的早晨》三部四六：“吴兰珍心里好笑，觉得这位二太太真是睁着眼睛讲瞎话，徐守仁整天和那些阿飞厮混，徐公馆里上上下下哪个不知道？她一见到守仁那股流里流气的样子，就想呕，只好对他敬而远之。”②“瞪眼说瞎话”。许姬传《孙菊仙的表演艺术及其它》：“有人捧他，说他比老谭还好，这叫瞪眼说瞎话。”
见“两眼一抹黑”。
见“开着眼做，合着眼受”。
看见装作没看见，知道装作不知道。指遇事有意装聋作哑，敷衍了事。《负曝闲谈》一二回：“学堂总办因与他父亲是会榜同年，想要开除他，怕于他父亲面上不甚光彩，因此只好睁着一只眼，闭着一只眼，任他胡行乱走。”也作①“张着一只眼，闭着一只眼”。《瞎骗奇闻》四回：“虽然赵泽长看了心痛，一来怕奶奶啰嗦，二来因为自己儿子总要大富大贵的，也还不十分在意，所以装聋装痴的，张着一只眼，闭着一只眼，由着他们瞎闹去。”②“睁一只眼，闭一只眼”。黎汝清《皖南事变》四二章五：“至于他的部下借机敲诈勒索、奸淫掳掠，他一向是睁一只眼闭一只眼的。”石秀印《中年人工作中的烦恼及其解除》：“买东西时的分量不足，走路时让人碰了一下，交往时吃了点亏，碰到这些事情时，我们不妨‘睁一只眼，闭一只眼’，不必往心里去。”③“睁一眼，闭一眼”。老舍《茶馆》二幕：“吴祥子：我可是告诉你，我们哥儿们从前清起就专办革命党，不大爱管贩卖人口，拐卖妇女什么的臭事。可是你要叫我们碰见，我们也不再睁一眼闭一眼!”④“睁个眼，闭个眼”。冯志《敌后武工队》九章一：“这个事哈叭狗并不是没有耳闻，因为自己的权势小，职位低，也就睁个眼闭个眼地装作不知道。”
形容人顽固不化，不易驯服。梁斌《播火记》二五：“他不满意冯贵堂这种蒸不熟煮不烂的态度，他认为冯贵堂没有血性，心里说：‘咳!连一股小小的农民军也怕起来!’”刘绍棠《瓜棚柳巷》七节：“花三春是蒸不熟、煮不烂的女人，虽然被打得皮开肉绽，还是直着脖子嚷叫：‘柳家的丫头想占我的窝儿!’”
见“瞌睡给了个枕头”。
见“说到曹操，曹操就到”。
见“只知其一，不知其二”。
古代诸侯订立盟约，要割牛耳取血，把牛耳放在珠盘里，由主盟者执盘，让参与盟会的人以血涂口（歃血），以表示诚信不渝。因此用“执牛耳”原指主持盟会的人（盟主），后用来指在某一方面起领导作用或居领袖地位。清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”清·孔尚任《桃花扇》四出：“论文采，天仙吏，谪人间。好教执牛耳，主骚坛。”《黄绣球》一○回：“这就算我步那莱恩的后尘，赞成我黄妹妹的正事，将来指望黄妹妹竟同莱恩一样，执了教育会的牛耳。”邹韬奋《萍踪寄语》四六：“荷兰的航业到现在，虽远不及十七世纪独执世界牛耳时代，但仍占很重要的位置。”
语出《左传·哀公十七年》：“武伯问于高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’”说的是鲁哀公十七年（公元前478年），哀公在蒙地会见齐侯，并且结盟，孟武伯相礼。孟武伯问高柴说：“诸侯结盟，谁执牛耳？”高柴说：“鄫衍那一次盟誓，执牛耳的是吴国公子姑曹；发阳那一次是卫国石魋。”孟武伯说：“那么，这一次就是我了。”
表示除了本店，再无第二家。旧时商家招揽顾客的常用语。也用来讥讽人唯我独尊。李晓明等《平原枪声》三二：“马英和小董一齐端住面柜用劲抬起一看，下边是一个洞，小董不由高兴地说：‘这个旅馆不错。’‘只此一家，别无分店。’侯老奎补充道。”也作“只此一家，并无分店”。老舍《四世同堂》一七：“她的咖啡，点心和招待的殷勤，到底是只此一家，并无分店，在咱们这条胡同里。”
古时作战击鼓是进军的号令，鸣锣是收兵的号令。形容决心很大，只进不退。李英儒《九孔桥边》：“儿子的信心和意志给她增添了勇气。她给自己发誓说：‘现在只打催战鼓，不敲收兵锣。哪怕前面是刀山，咱们也要钻过去!’”
为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。比喻贪图眼前利益，不惜损害长远利益。也形容生活奢侈，贪婪残忍。清·王有光《吴下谚联》卷二：“止顾羊卵子，弗顾羊性命。夫羊味诚美，但通体皮肉可食也，则杀一羊已足耳。若止取羊之卵子，则每日所杀不下数羊，伤羊性命不亦多乎!而若人弗顾也。吴下人恶其奢，訾其贪，疾其残忍，故有此谚。”也作“只管羊卵子，不管羊性命”。《青楼梦》四五回：“挹香听了，笑道：‘什么谚语？’雪琴将手帕按住，只管嘻嘻地笑。陆丽春道：‘快些说出来。为什么只管笑着？’雪琴道：‘谚语么，只管羊卵子，不管羊性命。’”
《儒林外史》三四回曾描写金东崖把“羊枣”说成是“羊肾”：“次日，杜少卿才起来，坐在河房里，邻居金东崖拿了自己做的一本《四书讲章》来请教，摆桌子在河房里看。看了十几条，落后金东崖指着一条问道：‘先生，你说这“羊枣”是什么？羊枣，即羊肾也。俗语说：“只顾羊卵子，不顾羊性命。”所以曾子不吃。’杜少卿笑道：‘古人解经也有穿凿的，先生这话就太不伦了。’”《孟子·尽心章句下》记载：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”据考，羊枣不是枣，而是小柿子。初生色黄，成熟后变成黑色，像羊屎，经过嫁接，就变成柿。（见何焯《义门读书记》）一说，羊枣是一种小甜枣。曾子的父亲曾晳很爱吃羊枣。曾晳去世后，曾子看到羊枣就伤心，所以不忍吃它。《儒林外史》写金东崖把“羊枣”说成是“羊肾”，是讽刺金东崖这类所谓名士对经书的牵强附会。
恨不得有四条腿。指人仓皇逃命时，只恨自己跑得太慢。《水浒全传》四三回：“这看的人和众庄客只恨爹娘少生两只脚，都望深村野路逃命去了。”《宦海》一回：“那一班赌客和打手，见势头不好，一个个拼命逃，只恨爹娘少生了两只脚。”也作①“只恨爹娘少生两翼”。《警世通言》卷二八：“白娘子喷口气，只见那先生依然放下，只恨爹娘少生两翼，飞也似的走了。”②“只恨爷娘不生得四只脚”。《二刻拍案惊奇》卷三六：“惊得那推车的人，丢了车子，跑回旧路，只恨爷娘不生得四只脚。不顾行者死活，一道烟走了。”③“恨不得爷娘多生两只脚”。《二刻拍案惊奇》卷三三：“众人见说，大惊失色，一哄而散。连抬那官人的轿夫，把个官来撇在地上了，丢下轿子，恨不得爷娘多生两只脚，尽数跑了。”
比喻只有行动，没有结果。曾辉《八月雪》：“喊了好几年科学试验，就只是‘只见娘大肚，不见儿走路’。到头来，劳力花了，肥料用了，现在还是外甥打灯笼——照舅（旧）。”
原指鱼类只看见味美食饵，没有看见里面装着鱼钩。比喻人没有看见诱人利益后面设置的陷阱。元·孔文卿《东窗事犯》三折：“臣将抽头不抽头，向杀人处便攒头。秦桧安排钓钩，正着他机。怎生收救，臣当初只见食，不见钩。”孙汝明《识得破与忍得过》：“贪欲的恶性膨胀让他们丧失理智，最终只见利而不见害，如同鱼儿只见食而不见钩，稀里糊涂就把钓饵吞下去。”也作“只见食饵不见钩”。吴昊《只见食饵不见钩》：“‘只见利来不见害，只见食饵不见钩’，‘利迷心窍’者，皆如此。”
比喻只看见收入，看不见损耗。赵振开《波动》九节：“俗话说：‘只见鱼喝水，不见鳃里漏。’按商业名词叫做‘正常损耗’，可这损耗的数字是大得惊人的。”也作“只见鱼喝水，没见两腮流”。云游客《江湖中之戳黑的》：“钱你没少挣，不知不觉亦没落下。只见鱼喝水，没见两腮流。”
形容看问题片面，只看到个体，看不到整体；或者只看见局部，看不见全局。毛泽东《矛盾论》：“这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”也作“只见树木，不见森林”。胡考《两重奏》二三章：“自己是个当局者，看问题就带有偏见……这叫做‘只见树木，不见森林’。”
见“开弓不放箭”。
指眼里只认钱，不讲人情。艾芜《私烟贩子》：“一等客人去后，他就讥笑地说：‘当真人家说的好，做了老板心不明，只认银钱不认人!’”也作①“只认票子，不认人心”。浩然《艳阳天》九六章：“你看看你身上那毛病吧!好吃，懒做，爱虚荣，追享受，只认票子，不认人心。”②“认钱不认人”。张孟良《儿女风尘记》一部一七：“他知道商人是不会同情他的，他们认钱不认人，所以他只是摆手，不回答掌柜的问话。”③“认钱不认亲”。草明《婚事》：“不借就不借啦，怎么叫我卖莲娇的嫁妆呢!我是个不仁不义的人么？唉，‘认钱不认亲’，我知道古人说的话错不了!”
此语前面如加“赵公明的儿子”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，基本语义相同。赵公明是民间传说中的财神，又称“赵公元帅”。
獐：獐子，哺乳动物，形状像鹿而较小，这里谐“张”（姓）。过：有双关义，本指跑过，转指过错。鹿：谐“陆”（姓）。麂（jǐ）：哺乳动物，是小型的鹿，通称麂子，这里谐“己”。只说姓张、姓陆的过错，不说自己的过错。指只说别人的过错，不说自己的。元·无名氏《争报恩》二折：“好么，只说獐过鹿过，可不说麂过。每日则捏舌头说别人，今日可是你还不羞死了哩。”胡同《心灵美才是真的美》：“只说獐过鹿过，不说麂过。换我，认得你这么个人，偏就坐着说话不腰疼。你站你的干岸儿，关我何事!”
比喻光听见说得好，就是不见行动。《飞跎全传》三回：“又上灯草楼子玩玩。只听楼板响，不见人下来。”也作“只听楼梯响，不见人下来”。李準《黄河东流去》五二章二：“尽管大家说得有鼻子有眼，一个多月过去了，还是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
指官吏可以胡作非为，百姓的正当言行却受到无理限制。也泛指只许自己做某事，不许别人有正当权利。明·沈泰《盛明杂剧·男王后》：“呸，公主，你只许州官放火，不许百姓点灯么？”《红楼梦》七七回：“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈；你如今好好的咒他，是该的了!”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“承辉道：‘这个叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”，向来如此的。你看太亲翁那么一把年纪，有了五个姨娘还不够，前一回还讨个六姨，姊夫要讨一个，就是那许多说话。’”张恨水《金粉世家》五六回：“你听听他的。刚才还说，不过不相干的旧年，现在他自己倒说出大年三十夜，不许抬杠起来。这岂不是只许州官放火，不许百姓点灯吗？”周而复《上海的早晨》四部三一：“只许州官放火，不许百姓点灯。我们年纪大的人，应该让年青人开玩笑吗？”也作①“只许周公放火，不许百姓点灯”。《冷眼观》一三回：“你又是这样的只许周公放火，不许百姓点灯的脾气来了。且这句话，并非是我先说起来的。”②“只准州官放火，不许百姓点灯”。《官场现形记》一五回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”③“只兴官家放火，不许百姓点灯”。郭澄清《龙潭记》三章：“梁宝成的两只眼里要喷出火来：‘照你这么说，不是“只兴官家放火，不许百姓点灯”吗？’”
宋·陆游《老学庵笔记》卷五记载：宋代有个州官叫田登，忌讳人说“登”及“登”的同音字，谁犯了忌讳就要受到惩处。元宵节灯会时，按惯例要放灯三天，官吏不敢写“灯”，贴出告示说：“本州依例放火三日”。百姓由此传开“只许州官放火，不许百姓点灯”的话。
形容人呼吸微弱，将要断气的样子。《水浒全传》三回：“鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。”也作①“只有出的气，没有进的气”。《儒林外史》一六回：“太公叫他坐在床沿上，细细告诉他这得病的缘故，说道：‘……他而今每早挑着担子在各处赶集，寻的钱，两口子还养不来。我又睡在这里，终日只有出的气，没有进的气。’”②“有了出的气，没有进的气”。《宦海》三回：“只见金方伯一个脸儿，就像白纸一般，鼻子里头，早已有了出的气，没有进的气。”
同义成语有“气息奄奄”。奄奄，气息微弱。指临近死亡。如刘绍棠《村妇》卷一：“却见蒲团儿已经紧闭二目，身子僵直，气息奄奄，一拳下去就得断了命。”
形容处于被动挨打状态，没有还击能力。《说唐全传》九回：“只听得耳壁厢呼呼风响，两条锏如骤雨相同，弄得伍魁这口刀只有招架之功，并无还手之力……实在挡不住，虚晃一刀，思量要走。”《彭公案》二三一回：“只见纪逢春这锤神出鬼没，招数各别，牛碧浑身是汗，只有招架之功，并无还手之力。”老舍《文博士》七：“文博士觉得只有招架之功，并无还手之力了。他心中很难过，他看得明明白白，姓卢的这家伙并不是故意为难他，而是疯着心想多知道一些事儿。”也作①“只有招架之功，更无还手之力”。《封神演义》七三回：“话说黄天祥使开枪，把邱引杀得只有招架之功，更无还手之力。”②“只有招架之功，没有还手之力”。梁斌《红旗谱》二七：“别看他嘴巴子笨，说起话来倒很连理，别人想说句话也插不上嘴，江涛只是呆着眼睛看着。像两个人打架，江涛只有招架之功，没有还手之力了。”③“只有招架之功，并没还手之力”。老舍《国家至上》一幕：“只有招架之功，并没还手之力；本想拉开架式，用科学的方法出击，可是胡家兄妹拳脚交加，无法从容布置。”
指人只懂得一个方面的知识，不了解其他方面的知识。李茂荣《人望幸福树望春》一：“‘你只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲。’宋金山急得站起来，往外走了几步，又转身回来弓着腰说：‘戏台是大家搭的，戏要大家来唱才唱得好，谁也不管，还不垮台？’”康笑胤《黄昏地平线》一章：“真不愧是今年的全国状元才子，见多识广，博学多晓，非同一般呀!就是不比那些‘只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲’的人!”
只了解事情的一个方面，不了解另一个方面。指对事物了解得不全面。《西游记》四七回：“八戒道：‘哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑着重担，着实难走。’”《平妖传》一六回：“员外，你只知其一，不知其二。这幅画儿虽小，却有一件奇妙处。”《文明小史》三二回：“老先生，你只知其一，不知其二。如今时势，是守旧不来的了。”阳翰笙《草莽英雄》二幕：“罗选青：（冷然一笑）啊，三妹，你还是少说点吧，你只知其一，不知其二。我想你总可以相信，我可也照样没有便宜给别人的。”也作①“但知其一，不知其二”。明·陆采《怀香记》一二出：“你但知其一，不知其二，那贾充为人，下官岂不晓得。”②“知其一，不知其二”。黄谷柳《虾球传》二部：“九叔道：‘这可奇怪了，水草哪里没有呢？有水的地方就有水草。’鳄鱼头道：‘九叔，这个你又知其一，不知其二了。’”李劼人《大波》二部六章四：“董修武把剪光头发的脑顶摸了摸，还是那样笑道：‘这是郝老先生知其一而不知其二的话。’”
语本《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其它。”汉·桓宽《盐铁论·和亲》作“知一而不知二”：“昔徐偃王行义而灭，好儒而削；知文而不知武，知一而不知二。”汉·刘向《说苑·臣术》作“徒知其一，不知其二”：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶？用力为贤耶？”
只看重穿戴打扮，不注重人品才学。指人情势利，以貌取人。宋·普济《五灯会元》卷一七“三圣继昌禅师”：“五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”《黑籍冤魂》二○回：“但官场子是个势利世界，只重衣衫不重人。你出客衣服，总要办几件。”张恨水《似水流年》一八回：“你大概看我穿这身衣服，好像是同乡打抽风的人；其实我家里的产业，不会比你们主人的家产少呢!这年头儿真是只重衣衫不重人啦!”也作①“只敬衣衫不敬人”。元·关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“他只敬衣衫不敬人，我言语从来无向顺。”《醒世姻缘传》六七回：“狄员外抽身走进家去……只见众人都齐齐的看了笑话。他自己也觉得没有兴头，说道：‘人说只敬衣衫不敬人。偏我的衣衫也没人敬了。’”②“只敬衣服不敬人”。《东游记》六四回：“只因世情轻薄，俗语说的好：只敬衣服不敬人。你便是子建高才，若穿着一件破布袄子，见了不知道你的才学的，那些轻慢你处，却也难当。”
形容当面责骂人的样子。刘绍棠《京门脸子》六章六：“桂丫儿占了上风，破涕为笑，得便宜还要卖乖乖，指鼻子剜眼给我帮腔。”蒋寒中《大栅栏演义》一○回：“你甭指鼻子剜眼的骂我!要讲骂大街呀，我让你仨!”皮诺曹《箍桶匠家的历史》：“在教室里啪啪地打折了一根教鞭，又把我揪到他的屋里，指鼻子剜眼地臭熊了我一通。”
指无条件服从，让干什么就干什么。浩然《艳阳天》九六章：“别看我的性气不好，我可是个好使的枪，受使的棒，指到哪儿打到哪儿，一下是一下的!”方正《广东文艺界激情谱新篇》：“出乎省作协领导们意料的是，‘指到哪儿，打到哪儿’，这句很‘革命化’的话，成为参加抗非报告文学创作的作家们共同的宣言。”小草《日本留学一千天》一○章：“这位家里的‘娇少爷’，在味道园从来也是‘指到哪儿，打到哪儿’，脏活儿累活全不含糊的。”
比喻表面上骂这个人，实际是骂另外一个人。《金瓶梅》六二回：“八月里哥儿死了，他每日那边指桑树，骂槐树，百般称快。俺娘这屋里，分明听见，有个不恼的？”孙犁《风云初记》二七：“我没有写过这样的信。指桑树，骂槐树，那怎么个写法哩!”也作①“指东瓜，说槐树”。《醒世姻缘传》九一回：“他们却瞒心昧己，不论自己，只笑他人，你一言，我一语，指东瓜，说槐树，都用言语讥诮，激得那吴推官又羞又恼。”②“指冬瓜，说葫芦”。陈残云《香飘四季》六章：“凤妹子，你别指冬瓜说葫芦，我看呀，你准有个姑娘心事，不知念着哪一位当兵的。”③“指冬瓜，骂葫芦”。西戎《赖大嫂》：“你说话说清楚，不要指冬瓜，骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？”④“指着葫芦骂瓢”。刘绍棠《这个年月》七：“徐芝罘回家看望干爹，她又恶言恶语，指着葫芦骂瓢。”
此语如果紧缩为“指桑骂槐”，即为成语，语义相同，书面色彩较浓。如阳翰笙《两面人》三幕：“李玉英（气极）：祝先生，你可不能这样的指桑骂槐，你对我们有什么不满，请你爽爽快快地说，你这样怨天怨地算什么呢？”
比喻没有盼头。姜树茂《渔港之春》七章：“钱万利什么时候都是坑人骗人的，指靠他为渔民办事，等于指望着公鸡下蛋。”
比喻仅就涉及的事情本身来谈论事情，不涉及其他。张贤亮《男人的风格》七章：“兵来将挡，水来土堙；咱们指着碟子说碟子，指着碗说碗吧。”
近义成语有“就事论事”，指就事情本身的情况来评论事情。如饶忠华《在故事和定律的后面》：“同样看一篇文章，有人就事论事，有人却能看到文章背后的东西。”
明指这个人，暗骂或影射另一个人。《三宝太监西洋记》九四回：“咱心里倒好笑，指着咱说元帅，就是指着和尚骂秃子。”周而复《上海的早晨》三部四八：“林宛芝向徐义德盯了一眼，责备他最近又找江菊霞去了。徐义德脊背骨一阵凉意掠过，他感到很窘，不仅是冯永祥当着林宛芝的面公然提到江菊霞的事，而且是指着和尚骂秃子，叫他既不好否认，也不能承认。”也作①“指着和尚骂秃驴”。《后水浒传》五回：“你这两个妇人，好生大胆。怎敢连枝带叶，在我们面前指骂强人。岂不是指着和尚骂秃驴的样子。”张恨水《春明外史》二九回：“梅双修笑道：‘胡说，你这岂不是指着和尚骂秃驴？以后我到你家里来，决计不穿绸衣服，免得来一回受一回奚落。’”②“对着和尚骂贼秃”。鲁迅《肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”③“指着张三骂李四”。茅盾《子夜》八：“‘你不要指着张三骂李四呀!’姨太太厉声说，突然回过脸来对着冯云卿，凶恶地瞪出了一双小眼睛。”
随何：秦末汉初人，楚汉战争时，任汉王刘邦的谒者。陆贾：西汉楚人，从刘邦平定天下，常周旋于各诸侯国。二人均为汉高祖刘邦的谋士、说客，有智谋而又善辞令。形容智谋高超，善于机变。《水浒全传》二四回：“西门庆笑起来道：‘干娘，你端的智赛随何，机强陆贾。不瞒干娘说，我不知怎的，吃他那日叉帘子时见了一面，恰似收了我三魂六魄的一般，只是没做个道理入脚处。不知你会弄手段么？’”也作“智赛孙吴，谋欺陆贾”。孙吴：战国时期的军事家孙武、吴起。《醒世恒言》卷二三：“这婆子，果然是智赛孙吴，谋欺陆贾，连我也走不出这个圈子了。”
中（ｚｈōｎｇ）：适于，合于。看起来倒好看，就是没有用。比喻徒有外表，实际上不中用。也指外强中干。《西游记》二○回：“你这个老儿，忒也没眼色!似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。想我老孙，虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。”《红楼梦》五八回：“宝玉恨的用拄杖敲着门槛子说道：‘这些老婆子都是些铁心石头肠子，也是件大奇的事。不能照看，反倒折挫，天长地久，如何是好!’晴雯道：‘什么“如何是好”，都撵了出去，不要这些中看不中吃的!’”欧阳山《三家巷》一：“街坊邻里，师长同学，兄弟姊妹，亲戚朋友，都异口同声地说周炳是天生笨拙，悟性不高。还有人十分感慨地叹息道：‘想不到他长的那么俊俏，却配上这么一副资质!难怪人说长皮不长肉，中看不中吃!这才真是金玉其外，败絮其中呢!’”也作①“中看不中用”。《红楼梦》三五回：“那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：‘怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中用的，果然有些呆气。’”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二五章：“她不顾人言可畏，撕毁婚约，嫁给了安守己。婚后，才知道安守己中看不中用，一介狂生而已。”②“好看不好吃”。张恨水《夜深沉》一七回：“二和笑道：‘至于小花蝴蝶子似的人，好看不好吃，放在你们家里恐怕也是关不住。’”
如作“中吃不中看”，则语义相反，构成一组反义惯用语。如《续西游记》七回：“八戒笑道：‘强人哥哥，你若看我嘴脸，便误了风月，老猪到是个中吃不中看的哩。’”刘绍棠《水边人的哀乐故事》一九：“不怕不识货，就怕货比货，挨个儿跟刘龙蛋子比了又比，一个个都像鸡头鱼刺，泥猪癞狗，歪瓜裂枣儿，不是中看不中吃，就是中吃不中看。”
见“落圈套”。
种火：引火。拄门：顶门。拿来生火嫌长，用做顶门棍又嫌短。形容不成材料，没有用处。《初刻拍案惊奇》卷二二：“你这样人，种火又长，拄门又短，郎不郎秀不秀的。若要觅衣食，须把个‘官’字儿搁起，照着常人，佣工做活，方可度日。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“又兼目下已做了单身棍，种火又长，拄门又短，谁来要这个废物？”
比喻净干份外之事，影响了本职工作。刘三元《忙到点子上》：“政府工作忙是人所共知的，但忙的方法要对路，不能该忙的不忙、不该忙的瞎忙，自己团团转、群众不买账，结果是‘种了别人的田，荒了自家的地’。”严振华《银保合作需要拿来主义吗？》：“银保合作理财是否会出现‘种了别人的田，荒了自家的地’，理应引起双方、尤其是保险公司的注意。”也作“种了别人的田，荒了自己的园”。徐金华《高中新课程改革的国际视野》：“我们要牢记‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’的故事!在新课改实施中不要‘种了别人的田，荒了自己的园’。”
瓢：把老熟的葫芦对半剖开制成的器物。撒下一葫芦种子，只能收获一瓢粮食。形容收成很少。刘绍棠《京门脸子》二章一：“穷山恶水又干旱少雨，土地贫瘠又无霜期短，种一葫芦收一瓢，每年只有三个月的口粮，那九个月全靠打猎和挖山菜充饥。”单学鹏《燕岭风云》：“山洪把山脚下的那点地也刮得种一葫芦收一瓢，年年得吃国家的返销粮。”也作①“种一葫芦打两瓢”。李準《黄河东流去》七章二：“我倾家荡产买这块地，是叫化子拨算盘——穷有穷打算。好地咱买不起，只能买这种一葫芦打两瓢的砂礓坡。”②“种一葫芦收两瓢”。阎丰乐《县委书记》九：“在死洼子里抓粮食!累你个七死八活，种一葫芦收两瓢啊!还不够塞牙缝咧!”
见“倒打一钉耙”。
形容模样长得难看，谁都不喜欢，不想理睬。从维熙《南河春晓》：“你看满天星那份神儿，长的猪不吃、狗不啃的丑样，可人家总是吃香的，喝辣的，钱花得如流水。”刘绍棠《瓜棚柳巷》五节：“你把我许配给什么样的人？郎才女貌，旗鼓相当，我跟他去；猪不吃狗不啃的夯货，一根麻绳歪脖儿树，我宁当吊死鬼儿，也不窝心一辈子。”也作①“狼不叼，狗不啃”。秦兆阳《在田野上，前进!》二章：“别人欺负我还有点谱儿，连你这狼不叼、狗不啃的人也来欺负我？我谁都怕，就是不怕你!”②“猪不啃，狗不嚼”。柳溪《彩凤凰》：“现在谁还能要我这样的人呀？满脸的皱纹，两手的老茧，大字不识，跟你哥结婚一晃十二年，我快变成猪不啃、狗不嚼的人了!”
比喻毫不隐瞒地全说出来。刘白羽《第二个太阳》一六章四：“多少年来他没有听到过有人这样对他说话了。他心头掠过一阵波澜，他觉得温暖、亲切。‘老黄，欢迎你来个竹筒倒豆子。’”程树榛《钢铁巨人》一八章：“大家直说好了。咱们来个竹筒倒豆子，不管啥全抖出来!说出来咱们一同商量着办嘛!”梁斌《翻身记事》三二：“王二合是个直爽人，竹筒倒豆子——哗啦，心口一致，有一句说一句，说得出来就做得出来，砘子仔儿碰碌碡，石打石。”
此语常作歇后语的前一部分，如“竹筒倒豆子——一点也不剩”“竹筒倒豆子——一粒不留”。虽增加了注释语，但意思与惯用语相同。
夹（jiā）生饭：半生不熟的米饭。比喻事情没有做好、做彻底。也比喻继续做先前没有做好、做彻底的事情。周立波《暴风骤雨》二部一七：“郭全海在一旁笑着问道：‘你也是庄稼底子，干啥替地主藏东西呀？’李毛驴笑道：‘我不藏东西，你们煮啥夹生饭？’”曲波《林海雪原》一：“中心区的土改正在更深入地开展；不太彻底的村屯正在‘煮夹生饭’，继续深入；未开展的村屯正要开展。”也作“做夹生饭”。周士君《“晚会闹春”春何在》：“把‘年夜饭’做成了‘夹生饭’，却又不得不向观众生揣硬端，最终搞得自己力没少出而观众却不买账!”梁斌《翻身记事》二二：“周大钟说：‘光着急不行，要看群众发动得怎么样？群众真正发动起来了，可以动手没收浮财。群众发动不好，要做夹生饭，还得来二回。’”
比喻已经或即将到手的人、物或好处又意外地失去了。《儿女英雄传》二五回：“至于安公子，空吧嗒了几个月的嘴，今日之下，煮熟的鸭子飞了，又叫张玉凤怎的对他的玉郎？又叫何玉凤此后怎的往下再处？”张恨水《春明外史》一二回：“杨杏园心里想道：‘何剑尘这人，真会看风转舵，居然大拍起来了，我索性紧这老头儿一把，别让煮熟的鸭子飞了。’”也作“煮熟的鸭子从桌上飞了”。刘绍棠《京门脸子》一章五：“艾大辈儿给艾踢蹬办鬼婚，卖了地又扒了房。煮熟的鸭子从桌上飞了，炒熟的虾仁儿从嘴里蹦了，秋老虎竹篮打水一场空，怎么能不怀恨在心？”
如作“煮熟的鸭子——飞不了”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语，指到手的人或物跑不了，也形容事情很有把握，十拿九稳。
帮助一把力。指从旁给以帮助。《三国演义》二○回：“吾祖宗世食汉禄，岂无忠心？愿助兄一臂之力，共诛国贼。”李劼人《大波》四部二章三：“我姓叶的，不特要走得光明正大，并且还要帮助你们一臂之力。”梁斌《红旗谱》四七：“我想这一辈子不回家了，哪里黄土不埋人!说着，眼泪顺着鼻梁流下来，说：‘兄弟!我看你也是个好心人。’他握紧江涛的手说：‘你有困难，傻哥哥我助你一臂之力!’”也作“助一膀之力”。《彭公案》三六回：“贤弟你不可远去，必要暗助我一膀之力。”刘流《烈火金钢》二一回：“有东关外的小医院这几个字儿，就完全可以助我一膀之力。”
把柄：刀剑之类的把手。比喻抓住可以用来对人进行要挟、攻击的凭证。茅盾《走上岗位》一二：“如果抓住这点把柄要挟他的话，别人也许有这资格，李金才可就不配。”陈登科《风雷》一部五三章：“上次在粮食上为啥栽了跟头，就是俺们考虑不周，给人家抓住把柄。”李晓明等《平原枪声》一二：“他想趁此机会听一听，如果抓到什么把柄，他就可以敲秦方芝一下。”
比喻刻意寻找别人的缺点、错误，作为把柄。张恨水《纸醉金迷》二“巨商的手法”：“他忽然又一个转念，这个女人，是自己抓住了辫子梢的，根本跑不了。”张贤亮《土牢情话》八章：“王富海吸取了被告发打碎‘宝像’的经验，知道我们也会反咬人，对我们表面上比过去和气了一些，但处处都想暗地里抓我们的辫子。”司马文森《风雨桐江》一一章六：“他对这个小寡妇印象不好，总觉得他和玉叶的事，是她无事生非传到大林那边去的。‘想不到你也有给我抓住辫子的一天，我也要给你来个下不了台!’”也作“揪辫子”。李满天《水向东流》三章：“吵嘴，揪辫子，找碴儿，风搅雨，雨搅风，闹得天昏地转。”
比喻事情办不成或目的没达到，迁怒于不相干的人。也比喻惹不起强者，在弱者身上发泄。马烽等《吕梁英雄传》五八回：“哼!抓不住老虎，在猫身上出气哩!好你王怀当，欺侮到我头上来了!”李碧华《梁山伯自白书》：“我气极，一手捏碎了银心端上来的喜饼，还掷在地上乱踩。吓得这丫头，哼!抓不住老虎，在猫身上出气也好。”
比喻胡抓乱来。也比喻这个办法不行，就用另一个办法。张恩忠《龙岗战火》八章：“窦飞很严肃地说：‘损失再大也不能胡萝卜记在蜡烛账上，抓不住头发揪耳朵。’”张迎忠《太极拳的搭手》：“手、肘、肩三节不断变化粘贴对方，如胶似漆。也正如俗话所说：‘抓不住头发揪耳朵。’”
见“捉大头”。
见“偷鸡不着，反折了一把米”。
比喻撕破情面，感情破裂，公开对立。老舍《老张的哲学》二二：“你的话真罢假罢，我更没工夫想。不过老龙你我的交情要紧，似乎不必抓破了脸叫旁人看笑话。”刘绍棠《这个年月》七章：“老哥俩抓破了脸，结下了仇，拴了个死扣子，想不到却不费吹灰之力又解开了。”也作“撕破脸”。李準《黄河东流去》二六章三：“徐妈说：‘您也是太傻了。怎么能把真情实话都对他说了？常言说，“夫妻面前不说真，说了真，打单身”。’雪梅斩钉截铁地说：‘随他，反正撕破脸了!’”周而复《上海的早晨》二部三三：“不管怎么样，都是一家人，童进跟你这些年，起早睡晚，吃辛受苦，没有功劳，也有苦劳。就是有不是的地方，也应该讲点情面。有话好好谈，不要撕破脸。”
指为侦讯敌情活捉敌方了解内情的人。孙蕴英《疾风落叶》：“有人提出，夜间派民兵去敌人住的村抓舌头。”赵仁虎《“白虎团”覆灭记》：“抓舌头了解敌情，民主会献计献策。”也作“捉舌头”。曲波《林海雪原》五：“刘勋苍为了多获点‘战利品’，多捉个舌头，所以一面带着这人往馒头石跟前走，一面逼问他：‘再说一遍，那个栾警尉到底从哪来？’”陈登科《风雷》一部二章：“若要派他去敌人据点，捉个把活舌头，那也是……手到擒来。”
形容手忙脚乱，不知怎么才好。《三侠五义》四三回：“庞贼听了，立刻叫虞候仆从：‘快快拿屎汤来。’一时间下人手忙脚乱，抓头不是尾，拿拿这个不好，动动那个不妥。”《龙图耳录》二○回：“婆子因女儿出嫁，想起来，从小儿偎湿就干，好容易养了这么大，却是人家的人，未免伤心，哭的我头晕眼花，抓头不是尾的。”
指当场抓住作案的罪证。浩然《艳阳天》四四章：“这就是赃证啊？那绳子是我打草丢的，你说我往外运粮食，你为什么没抓住我的手腕子？”也作“抓住手脖子”。姜树茂《渔港之春》一六章：“今天事关重大，闹不好被纪洪涛抓住手脖子，那就糟了。”
旋风：呈螺旋状运动的疾风，迷信认为旋风是鬼怪作祟。比喻看到一点迹象或听到的一点风声就信以为真。刘健《地界》二：“你怎么总说你爹不成器？抓住旋风就是鬼!一面墙砌不得，一面话听不得。”罗丹《风雨的黎明》一○章：“瞎说白道，石君宝抓住旋风就是鬼。”也作①“见了旋风就是鬼”。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一四回：“人们愤怒地嚷嚷着：‘干吗见了旋风就是鬼，相信这些谣言!’”②“逮着旋风就是鬼”。马秋芬《浪漫的旅程·中奖》：“你呀，逮着旋风就是鬼!小齐那挨雷的，调着法诓你呢!”
买砖的钱不能用来买瓦。形容做事死板，不会灵活应变。《新上海》三三回：“那知周小良这笨伯，是个砖钱不买瓦的……一定要兄弟交还原货。”
清·陈确《瞽言》二记载：“坐言有僮而呆者，使持二钱入市，曰：‘一买盐，一买油。’僮受钱竞往，中道而若有悟。复归问其主曰：‘吾向者乃失问，此二钱孰买盐，孰买油者？’而举座皆失笑也。陈子曰：‘智哉此僮，夫何笑？谚所云“砖钱不买瓦”者，非即此僮之智乎哉!’”
比喻思想认识一下子转变不过来。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二○回三：“你一时脑子里转不过弯来也不要紧，回去再仔细想想吧。”李晓明等《平原枪声》三六：“这些话使马英听了感到出乎意外，他一时还转不过弯来，只是继续全神贯注地听下去。”张石山《一百单八磴》：“贵武上高中，脑袋瓜子里装了些书本上的条条框框，还真是有点转不过弯子来。”也作①“转不过轴来”。梁斌《红旗谱》五：“严志和红了脖子脸，走上千里堤，拾起拐杖说：‘我一时心上转不过轴来’，抬起腿就走了。”②“绕不过弯来”。祁钰《玉女顽客》一六回：“这事情已经说得再明白不过了，不知东方泰为何绕不过弯来。”
《儿女英雄传》二六回作“转不过磨盘儿来”：“要说何玉凤不曾被他打动，绝无此理。只是他心里的劲儿一时背住扣子了，转不过磨盘来。”
见“绕弯儿”。
幌（huǎng）子：悬挂在店铺外表明所卖商品的标志。比喻假借某种名义进行活动。也比喻装样子给人看。《水浒全传》二四回：“武松道：‘哥哥，不要问，说起来装你的幌子。你只由我自去便了。’”《红楼梦》七七回：“我等什么似的，今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药性的炮仗，只好装幌子罢了，倒比我还发讪怕羞。”罗广斌等《红岩》二二章：“前些时候，在‘和谈’期间，国民党不能不装出一点‘民主’的幌子，新闻检查偶尔放宽了一些。”也作①“作幌子”。《红楼梦》三四回：“分明是为打了宝玉，没的献勤儿，拿我来作幌子。”②“做幌子”。《荡寇志》七六回：“丽卿道：‘不烧了，留着他做幌子？叫他识得我老爷的手段!’”秦牧《我们需要传记文学》：“其实，‘四人帮’标榜的什么‘理论’都不过是做做幌子而已。”③“打幌子”。老舍《鼓书艺人》二三章：“他从小受过训，他的主子从纳粹那里贩来一套本事，专会打着国家至上的幌子来毒化青年。”
指善于模仿或表演，装什么就像什么。《金瓶梅》三五回：“伯爵道：‘这等唱，一万个也不算。你装龙似龙，装虎似虎，下边搽画装扮起来，相个旦儿的模样才好。”也作“装龙像龙，装虎像虎”。《续济公传》一三八回：“辘轴精道：‘俗语说过的：“装龙像龙，装虎像虎。”要是装得不像，那可不误了缸师兄的大事吗？’”林楠《龙城飞将》一：“气势要壮，要沉着，装龙像龙，装虎像虎。整装，走!”
原指装饰店铺的门面。比喻为了使表面光彩、体面而进行粉饰、点缀。元·秦简夫《东堂老》一折：“我如今不比往日，把那家缘过活都做筛子喂驴，漏豆了。止则有两件儿衣服，装点着门面，我强做人哩，你作成别人去罢。”《金瓶梅》八六回：“妇人道：‘怪奴才，你与了张三、李四的老婆穿了？左右是你的老婆，替你装门面。没的有这些声儿气儿的。’”张恨水《春明外史》一七回：“一班妓女，专欢喜冒充阔人外室的儿女，装装自己的门面。其实于生意上毫不相干，不过毁坏别人的名誉罢了。”孔厥、袁静《新儿女英雄传》二回一：“一家人全靠张金龙在外面讹个钱，诈个财，吃点好的，穿点好的，装装门面。”
指假装糊涂或故作姿态。杨沫《青春之歌》二部一一章：“‘好哇，跑到这儿装洋蒜来啦!’刽子手等急了，恼怒了，动手了。”梁斌《翻身记事》二六：“周大钟说：‘快起来，别装洋蒜了，还放你这封建流毒!’”刘绍棠《花天锦地》七：“‘这些家伙只会装洋蒜!’杨秋元伸了个懒腰。”也作“装大瓣蒜”。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“你腿肚子疼埋怨灶王爷，没本事生孩子还埋怨我!那喜鹊算个啥东西？跑到我面前来装大瓣儿蒜!”
南墙：北方的房子多坐北朝南，两边是厢房，只有南面有墙。比喻执迷不悟，吃了苦头也不回心转意。刘绍棠《孤村》一三：“他是个烟不出火不进的汉子，撞倒了南墙也不回头。”也作“碰到南墙不回头”。黎汝清《万山红遍》八章：“同志们，是应该好好想一想的时候了，我们干革命，就要认准方向，绝不能碰到南墙不回头啊。”
《醒世姻缘传》八○回作“撞倒南墙”：“我看这位老爷子也是年高有德的人，你两句浊语丧的去了。你就撞倒南墙罢!”前面所收的相关惯用语有“不撞南墙不回头”、“骑着瞎马撞南墙”、“一头撞到南墙”等。
见“碰得头破血流”。
见“闯寡门”。
见“跑码头”。
比喻碰壁受阻，或遭到对方拒绝、斥责，落得个没趣。《三宝太监西洋记》二九回：“我笑那和尚假充你来骗我宝贝，是我识破了他，撞一鼻灰而去。”蔡东藩《唐史演义》九七回：“偏王珂王珙争位一案，联名上奏，竟撞了一鼻灰，面子上很过不去。”也作①“臊一鼻子灰”。《红楼梦》五五回：“秋纹听了，伸舌笑道：‘幸而平姐姐在这里，没的臊了一鼻子灰。我赶早知会他们去。’”张恨水《夜深沉》三四回：“黄氏道：‘他现在阔了，什么都有了。你这时候就是找着了他，也会臊一鼻子灰。’”②“抹一鼻子灰”。《红楼梦》六七回：“赵姨娘来时兴兴头头，谁知抹了一鼻子灰，满心生气，又不敢露出来，只得讪讪的出来了。”张恨水《巴山夜雨》（上）一章：“戏上演了，说是有百分之二或百分之四的上演税，那非要戏挣钱不可。若赔本呢，人家还怪你剧本写得不好，抹一鼻子灰。”③“碰一鼻子灰”。《带印奇冤郭公传》六回：“那老妈子碰了一鼻子灰，赶就转的上房，气恨恨一五一十，照样儿告与太太，只说是账房儿讲的。”巴金《春》一○章：“这怪不得我，哪个喊他来管闲事？爹死了我什么人也不怕，我还怕他？让他碰一鼻子灰回去也好。”④“砸一鼻子灰”。张恨水《金粉世家》三二回：“那老伙计极力要讨好，倒不料砸了一鼻子灰，羞得一张脸全成紫色。”⑤“弄一鼻子灰”。老舍《我这一辈子》：“也许立刻把事情弄个水落石出，也许是望风捕影而弄一鼻子灰。”⑥“吃一鼻子灰”。邹韬奋《萍踪忆语》一：“我的这位朋友却富有试验的精神……向这个女子约请吃了一鼻子灰，便改向那个女子约请。”
①清·李光庭《乡言解颐》认为，此语之所以说“灰”而不说“土”，是因为“灰”含有复燃的意思；之所以说“鼻”而不是“面”，是因为鼻含有“准头”的意思，“言不准也”。（见卷二“地部”）②此语前面如加“抱起木炭亲嘴”，构成“引子——注释”关系，则成为歇后语。
见“如堕五里雾中”。
见“如堕五里雾中”。
指捉弄哄骗老实人。也指哄人花冤枉钱。曲波《桥隆飙》七：“薛继超笑道：‘当然不是穷哥们的，是仇国础的。’‘对了!对了!’桥隆飙道：‘捉大头，就得找这些老鳖。’”李晓明等《平原枪声》二：“你们占了我的便宜，挫了我的威风，却又来给我说好听的，捉我的大头，我岂能吃这一套!”刘绍棠《青藤巷插曲》五：“‘这叫捉大头，敲竹杠，旧社会里我见多了!’金廷仕冷笑道，‘即便花钱买到个虚名儿，也是左道旁门成不了正果。’”也作“抓大头”。曲波《桥隆飙》二三：“我就知道你要来这一手。哼，耍手脖子，想抓你飙老爷的大头哇？我就专会治这种刁棍。”
见“抓舌头”。
见“道三不着两”。
见“穿湿布衫”。
比喻小打小闹，只在小范围内做事。也比喻一切都自己干，不牵涉旁人。《黄绣球》九回：“我怕做得太显亮了，被小人生心。不如先打小锣鼓，先由我自唱曲子自做戏，倒有个实在影响。”也作“自打锣鼓自唱戏”。贺政民《黄河儿女》二四章：“进城的事，你们得自打锣鼓自唱戏，别再把我们全牵连进去!”
比喻自己给自己找借口摆脱尴尬处境。崔巍《爱与恨》二八章：“反反对着明清不敢太放肆，只好咽口唾沫，自搭梯子自下台说：‘好，那咱就改日再谈。’”也作“自搭梯子自下楼”。涂阳斌《打猎的“糊壳粑”和他的罗曼史》：“姑娘的母亲自搭梯子自下楼，说：‘“糊壳粑”人黑心不黑，姑娘嫁他，放心!’”
指说话自相矛盾，不能自圆其说。也指言行不一，自己使自己难堪。《红楼梦》五四回：“比如一个男人家，满腹的文章去作贼，难道那王法看他是个才子，就不入贼情一案了不成？可知那编书的是自己堵自己的嘴。”也作①“自己打自己的嘴巴”。张恨水《金粉世家》七六回：“我拿人家打冲锋，已经说在前面了，到了我自己，我就不说，那还不是自己打自己的嘴巴吗？”黄谷柳《虾球传》二部：“我既然想投奔游击队，又做出了对游击队不好的事体，这不是自己打自己的嘴巴吗？”②“自己打自己的嘴”。老舍《离婚》二章二：“老李从月亮上落在黑土道上!从诗意一降而为接家眷!自己打自己的嘴!”③“自己打自己耳光”。龚昌盛《沉浮》：“你的鱼臭了、烂了，也不怨天，不怨地，怪你坑人、骗人，自己打自己耳光子。”
比喻自己做了蠢事、坏事，自己承担后果。鲁迅《华盖集续编·不是信》：“不料过了半年，这些‘流言’却变成由我传布的了，自造自己的‘流言’，这真是自己掘坑埋自己，不必说聪明人，便是傻子也想不通。”也作①“自个儿挖坑埋自己”。刘绍棠《荆钗》五：“黄叶地作法自毙，自投罗网，自寻烦恼，自讨苦吃，自作自受，自个儿挖坑埋自己。他想摆脱困境，已经骑虎难下。”②“自己挖坑自己跳”。木青《不许收获的秋天》一七章：“袁星书记曾跟他专门谈过朱山花，让他想得远点，别自己挖坑自己跳，别给人家留下什么把柄。”
见“家人说着耳边风，外人说着金字经”。
指运气不好，干什么都不顺利。《儿女英雄传》三回：“如今老爷走了这步背运，连累的大爷你受这样苦恼，偏也遇着刘住儿死妈。”老舍《四世同堂》五四：“她不愿意责备、教诲老二，在老二正走背运的时候。同时，她也不愿意安慰他，她晓得他是咎由自取。”邢院生《叛女》：“不三不四的女人可不许往家里勾引，我可是走够了背运，留神冲了我的运气。”也作①“走黑运”。茅盾《子夜》九：“孙吉翁可真走的黑运!江北的长途汽车被征发了，川江轮船却又失踪；听说还是去年新打的一条船，下水不满六个月，造价三十万两呢!”丁玲《太阳照在桑干河上》二○章：“这房子也是殿魁叔爷的，几十年种着人家的地，又是一家子，如今人家也在走黑运，墙倒众人推，咱不来这样事。”②“走背字儿”。高云览《小城春秋》三四章：“‘没法子，他一走就没信儿。’陈晓说，‘老三真是走背字儿啦。官厅出了赏格要他的脑袋。’”刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》三七章：“徐芝罘虽是饱学之士，却一直怀才不遇，个人生活上更是步步走背字儿。”
见“行得端，走得正”。
过场：指戏曲中龙套角色出场后不停留，穿过舞台从另一侧下场；也指戏剧中用来贯串前后情节的简短表演。比喻只在形式上做个样子，敷衍了事。赵树理《十里店》：“那不过是走过场!哪一回你也不同意，结果不是哪一回都放了吗？”陈残云《香飘四季》一二章：“火照惊异地问：‘你们怎么不开会？’何牛说：‘散啦。’火照道：‘走过场的？’何水生道：‘不，争得很热呢。’”浩然《艳阳天》六二章：“我也不跟你们争论了，你们全都安排好了，在我面前走个过场，是不是呀，啊？”
此语前面如加“唱戏的跑圈腿儿”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，就成为歇后语，基本语义相同，增加了形象色彩。
指人运气好，赶上好机遇，事事称心如意。张恨水《京尘幻影录》九回：“现在参众两院的议员，最是走红运，慢说公安局长，就是国务总理，还不敢得罪他们呢。”茅盾《子夜》八：“然而为什么二十多年来专走红运的他会忽然有此打击？冯云卿攒眉挤眼，总是不明白。”周而复《上海的早晨》三部三○：“过去朱延年走红运，他真是百依百顺，朱延年要他做啥便做啥，从来不说句二话。”也作“走时运”。刘绍棠《黄花闺女池塘》二：“打鼓儿的虽发不了财，但是有眼力而又走时运，碰上几宗巧货，也能赚不少钱。”
比喻利用私人关系或行贿等不正当手段，通过内部关系达到某种目的。茅盾《第一阶段的故事》六：“真是，偷天换日，跟侦探小说里的情节差不多了。那么，妈，你更不用着急，明天也还不是一样么？反正是走后门呵!”刘绍棠《蛾眉》一节：“一不会拍马屁，二不懂走后门，所以上学招工，年年都没有唐春早的份儿。”
传说宋哲宗李煦死后，蔡京担任宰相，他竭力排斥、贬抑前朝的官员，不让他们的子女出仕和入京，引起人们强烈不满。一次，朝廷设宴，一个大官传判各事，一个属官上前低声禀报：“现在国库发下的俸钱一千万，都是元佑钱文，如何处置？”这位大官略作沉思，悄悄地答复：“那就走后门，从后门搬进来吧。”从此就有了“走后门”的说法。这个故事辛辣地讽刺了蔡京一伙，尽管排斥前朝的人，但不拒绝前朝的钱；不敢明着收，就从后门收。
指走过去走过的路。也比喻倒退或恢复到过去的状态。鲁迅《书信集·致章廷谦》：“现在他们还在挽留我，我是不走回头路的。”茅盾《虹》五：“一个人到转不过身来的时候，还做美丽的梦么？可是我决定不走回头路!”陈残云《香飘四季》一二章：“林昌问道：‘这办法初级社是批驳过的，不是又走回头路？’”
原指弃官飘荡江湖，后指四方奔走，靠武艺、行医、算命等为生。王统照《刀柄》：“那时，他们在意念中把盲先生口中形容的假扮走江湖的吴用，与梳了双丫髻的李逵活现出来，都将沉闷的容态变成微笑。”张恨水《京尘幻影录》三回：“富优仕只觉得这知机子是真本事，不像别个走江湖的，只知道一劲儿的恭维人。”刘绍棠《草莽》一：“桑家父子走江湖，不仅以武艺高强出名，而且以脚步不离尺寸，行动不差板眼，受到敬重。”
比喻沿用旧的一套方法或回到过去的生活道路。黎汝清《海岛女民兵》一八章：“这次我们参加军分区的春季射击比赛，绝不能走过去的老路，我们应当采取新的态度，应当比出新的风格来。”陈登科《风雷》一部三七章：“我不用问了。你说这种话，就是糊涂虫，不想革命了，还想走老路。”浩然《艳阳天》五六章：“喜老头是个耿直的人，他记着几代人的仇恨，宁肯饿死，也不能再走老路。”
和尚走了，庙也丢了。比喻两头都落了空。冯德英《迎春花》一○章：“俺大爷担心管她不住，儿子也不在，怕春玲不服他，闹分家，那样不就走了和尚丢了庙，不上算了吗？”
如作“跑得了和尚跑不了庙”，指当事人可以逃走，但与其相关的人或家产是跑不了的；具有知识性，属于谚语。如陈廷一《孔祥熙与宋蔼龄》三七：“逃跑？可跑得了和尚跑不了庙，溃兵来此，瞄的是富商们的财产，平日里自己挎洋刀耀武扬威，事到临头，只能出个逃跑的主意，那今后就休想在这里立足了!”
指进入险地，不死即伤。《飞龙全传》二回：“凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”也作“走着进来，躺着出去”。刘绍棠《地火》三三：“进了我这座庙，只能走着进来，躺着出去；你想溜之乎也，我会把你放生吗？”
形容高兴、得意的样子。浩然《艳阳天》七章：“这个小伙子刚结婚不久，走路都踩鼓点，比他大几岁的马立本还打着光棍，总不免有点眼热。”燕双鹰《愿你天天都有好心情》：“一旦人逢喜事精神爽，走路都踩着鼓点，就说明此人情绪好得不得了。”
形容人胆小怕事，过于小心谨慎。杜鹏程《在和平的日子里》一章三：“我总是像跛子走路，一脚高一脚低。有时候满腔热情往前跑，跑过火了，事与愿违，出了乱子；以后又谨小慎微，走路怕踏死蚂蚁，临了，做梦也没梦到又出了漏子。”也作①“走路怕踩死蚂蚁”。冯德英《苦菜花》一章：“谁也想不到，这个老实忠厚，走路怕踩死蚂蚁、受了一辈子苦的仁善，这时竟变得像只猛虎一样。”柳青《狠透铁》一一：“学礼，你走路怕踩死蚂蚁嘛，光光为了放不下私有制的老心思，怎敢做下这样的事？”②“连蚂蚁都怕踩”。曹禺《原野》一幕：“焦大星：你怕我还是从前那个‘窝囊废’，还是那个连蚂蚁都怕踩的‘受气包’？”
见“露马脚”。
比喻遭到失败或陷入绝境。明·胡应麟《少室山房集·关忠义》：“余读陈寿书，至关忠义之走麦城，未尝不掩卷三叹也!”刘绍棠《孤村》五○：“兄弟，咱们本是过五关斩六将的主儿呀!怎么中箭落马，走了麦城？”骆宾基《张保洛的回忆》：“人人都愿意说自己的‘过五关，斩六将’，谁也不愿意提自己的‘走麦城’，我倒没有这个意思。”
《三国演义》第七十六、七十七回描写：东吴为麻痹镇守荆州的蜀汉大将关羽，送上许多名马美酒，还有一封措辞谦卑的书信，假惺惺地要求两家和好。这一来，关羽对东吴放松了警惕，调走了荆州兵马去攻打曹魏的樊城，结果造成后方空虚，被东吴使计占领了荆州。关羽被迫退到麦城（在今湖北省当阳县西北），后因粮绝，只好连夜突围，不幸在罗汉峪被东吴活捉，遭杀害。
指用送礼﹑说情等方式巴结权贵，以谋求私利。《七侠五义》四回：“只因春闱在迩，奉旨钦点太师庞吉为总裁。因此会试举子就有走门路的，打关节的，纷纷不一。”《官场现形记》二四回：“要做实缺，非走门路不可，要走门路，又非花钱不可。”也作①“走门子”。《红楼梦》八八回：“那贾芸听见了，也要插手弄一点事来，便在外头说了几个二头，讲买了些时新绣货，要走凤姐的门子。”②“走门径”。《荡寇志》七二回：“他如今发迹了，倒也不忘记，屡次要抬举我。我不愿走他的门径，因此挨下了。”③“钻路子”。《发财秘诀》八回：“他兼了五家买办，难道都是东家仰慕他，请他做的么？都是他自己设法钻路子弄来的。”张恨水《京尘幻影录》一○回：“再说也怪不得他们忙，只要金督办的命令一下来，钻路子的人，那还不是一拥而上。”
指通过对方的眷属或亲信进行活动。《二十年目睹之怪现状》八八回：“卑职自当效力。但恐怕卑职一个人办不过来，不免还要走内线。”老舍《四世同堂》七：“她觉得这条路子比晓荷的有更多的把握，因为她既自信自己的本领，又知道运动官职地位是须走内线的。”高阳《草莽英雄》八章：“赵文华不敢再放赖，委委屈屈地出了内阁，狼狈而回。自知这一靠山靠不住，则群起而攻，将有家破人亡之祸。彷徨终夜，决定走内线去求情。”
见“钻死胡同”。
比喻因方法不当或方向不明而导致失误。也比喻犯错误，受挫折。梁斌《谈创作准备》：“在语言问题上，我也走过一段弯路。”魏巍《东方》六部二章：“郭祥接着刚才自己的话说：‘当然，我们的感情也走了一段弯路。这主要是假象蒙蔽了她，使她一时没看清楚。’”罗广斌等《红岩》一七章：“陈松林又提醒道：‘千万不要任性!你晓得，我是走过弯路才接受教训的。’”门一玲《要为人民服务得更好》：“我们有许多年轻的同志走弯路，一方面是由于自己的立场不稳，一方面也由于受到了这些错误论调的影响。”
比喻向衰败的方向发展，境况一天不如一天。《儿女英雄传》一五回：“使枪弄棒，甚至吃喝嫖赌，无所不至，已经算走到下坡路上去了。”巴金《谈〈憩园〉》：“他虽然也在工作，却不能养活他一大家人，已经走上了坐吃山空的下坡路。”老舍《鼓书艺人》一二：“就得有股子倔劲儿。这样你就永远不会走下坡路。”丁玲《母亲》二章：“我看我们倒也罢了，左右也跑不到什么顶儿尖儿上去，就是只怕有许多爷们要跟着风浪走下坡路呢。”
指路不熟，摸索着走，走一步算一步。比喻心里无数，做到什么程度算什么程度。《三宝太监西洋记》五一回：“左右道：‘将军今日何故自怯？宰奴儿敢有这等的大胆!当那两个生主儿，岂可就晓得这个路径？走一步，得一步，只管走哩!’”也作①“走一步，说一步”。李英儒《野火春风斗古城》一一章一：“这年月哪有准头，既有要紧的事，我看是走一步说一步，干脆你们多花点钱，到西关大街坐汽车，先混出卡口和封锁沟去。”②“走一时，说一时”。魏巍《东方》三部一章：“唉，车到山前必有路，像咱们这种主儿，也就是走一时说一时吧!”③“走一步，看一步”。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》一章：“这一回，我对外开放，更得摸着石头过河，找个向导带路，走一步看一步，步步脚正鞋不歪，身正影不斜，免得刚愎自用，一意孤行，骑着瞎马撞南墙。”
指通奸或嫖娼。也比喻巴结权贵，投机钻营。《儒林外史》二一回：“恐怕这厮知识开了，在外没骨头钻狗洞，淘渌坏了身子。”《中国现在记》一○回：“有一班没有差委的，便来化银子钻狗洞，求钦差去要差使。”鲁迅《离婚》：“就怨我爹连人情世故都不知道，老发昏了就专凭他们‘老畜牲’‘小畜牲’摆布；他们会报丧似的急急忙忙钻狗洞，巴结人。”刘绍棠《锅伙》一五章：“张团圆是个有夫之妇，他不能挖墙角钻狗洞。”
指一心埋头钻研大量古代书籍、文献资料等。刘绍棠《十步香草》二一：“‘一本一本借给我看，可以不可以？’‘你怎么想钻故纸堆？’”
宋·朱熹《答范伯崇》作“钻故纸”：“盖几微之间，众理昭晰，虽欲自欺而不可得矣。至此方可说言外见意，得意忘言，不然止是钻故纸耳。”又如宋·陆游《发书画还故山戏书》诗：“平生钻故纸，夙好老尤笃。奇哉扫除尽，蝉蜕三万轴。”
比喻利用可乘的机会。也比喻利用漏洞做对自己有利的事。老舍《春华秋实》一幕：“丁翼平：啊!那笔活本来是我先知道的，因为油水不大，我告诉大家沉着一点，合理地抬抬标价，倒叫老方钻了空子!”周立波《暴风骤雨》一部一六：“在事情的顺畅的进行中，只有一个漏洞：白胡子、韩长脖和李青山钻空子跑了。”赵树理《关于〈十里店〉的一段谈话》：“有人接近他的动机不纯，是为了借口气，钻空子。”
见“走门路”。
比喻固执地研究无法解决或没有价值的问题。遇事过于较真儿。也形容心眼太死，固执己见，不知变通。巴金《探索之三》：“我那位朋友写文章遣辞造句，很有特色，的确是好文章!可是他后来一心一意在文字上下功夫，离开生活去追求技巧，终于钻进牛角尖出不来。”陈登科《风雷》一部六章：“我今天晚上，话可能说重了一点，不过希望你冷静地想想，钻牛角尖子，是做不好工作的。”武剑青《云飞嶂》五章：“什么？理发和剿匪是豆腐渣贴门神，两不沾边嘛!指导员，你真会钻牛角尖呀!”也作①“钻牛犄角”。老舍《赵子曰》五：“他以为天下的事全有两方面：想得透的与想不透的。这想不透的一方面是根本不用想，有人要是非钻牛犄角死想不可，他一定是傻蛋!”张孟良《儿女风尘记》一部四：“他有个钻牛犄角脾气，不撞鼻子不回头。”②“钻牛角”。张贤亮《男人的一半是女人》五部三章：“鬼才知道他心里想些什么!如果他能像周瑞成今天这样一吐积郁，也许会好过一点，然而他没有受过教育，他只会死钻牛角。”
形容非常固执，不知变通。高玉宝《高玉宝》四章：“万瞎子会意，尖声尖气地说：‘放着好道你不走，偏要钻死胡同。咱们少啰嗦，跟我走一趟吧。’”也作①“走死胡同”。肖平《墓场与鲜花》：“如果不能，这屈辱、孤独、痛苦的生活有什么意义？!……他的思想又走进这死胡同来。”②“钻死门”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》二○回三：“你可别光钻一个死门儿，要死也就是一回啊!你真舍得了你的胖小子吗？”
比喻只顾眼前，不考虑以后。《歧路灯》三○回：“我们走江湖的朋友，到处要留名，休要钻头不顾尾的，惹江湖上笑话。”也作①“钻头不顾腚”。腚（dìng）：方言，指臀部。冯骥才《神灯前传》：“你是个明白人，无论何事都得三思而后行，钻头不顾腚的事干不得。”②“钻了脑袋不顾屁股”。冯志《敌后武工队》二一章五：“大妹子，你虽没见过我兄弟，总有个耳闻，他可不是那钻了脑袋不顾屁股的人!”③“钻进脑袋不顾屁股”。浩然《艳阳天》七章：“小个子女人还在一边敲鼓边似地唠叨：‘变化是变化，也别钻进脑袋不顾屁股。’”
钱眼：旧时货币铜钱当中的方孔。形容人过于贪财，千方百计在钱财上打主意。《包公案》一○回：“不晓得什么缘故，有人钻在钱眼里，钱偏不到你家来；有人不十分爱钱，钱偏望着他家去。”也作①“钻钱眼”。张恨水《金粉世家》八一回：“金太太鼻子里突的呼了一口气，冷笑道：‘还这样钻钱眼作什么，死人骨肉未寒，大家老早的就要拆散这一份家财了。’”②“钻进钱眼里”。刘绍棠《村姑》六：“杜桂子的脸涨得通红：‘我退休以后，每月拿国家给的养老金，难道还要一头钻进钱眼里，在乡亲们身上敲竹杠？’”
传说有一次宋高宗赵构与大臣举行酒宴，命伶人说笑以娱宾客。有个伶人自称可以用铜钱代替浑天仪，观测出哪个人是天上哪颗星的化身。当观测到与秦桧合谋杀害岳飞的奸臣张俊时，他再三窥视，然后说了句：“真个不见星宿，只见张王坐在钱眼里!”众人都知道张俊平日贪财好货，于是哄堂大笑。张俊狼狈不堪。有人认为“钻钱眼”是由“坐在钱眼里”演化而来。
形容高兴得开口大笑的样子。《官场现形记》四八回：“荐头听了，直喜得眉花眼笑，嘴都合不拢来。”也作①“合不拢嘴”。冯德英《苦菜花》八章：“老号长更乐了，为这事一连好几天合不拢嘴。”梁斌《红旗谱》一○：“她把这个精心绣制的布罩铺在炕席上，扳过运涛的头来看。运涛一看，笑得合不拢嘴。”②“连嘴也合不拢”。魏巍《东方》三部九章：“刘大顺黑乎乎的方脸盘充满了笑意，连嘴也合不拢了，一连声地说：‘没啥!没啥!好打!好打!这一回我算彻底摸着纸老虎的底了!’”
弥陀：即阿弥陀佛，信佛的人用做诵语，表示祈祷或感谢神灵的保佑。指表面装出慈善的样子，内心非常歹毒。罗旋《南国烽烟》一部四：“在长期打交道中，他知道陈尚仁是‘嘴里念弥陀，心赛毒蛇窝’的人，恐怕这把火正是陈尚仁的‘破釜沉舟’之计呢!”也作“嘴上念弥陀，心赛毒蛇窝”。唐子文《魔狱三侠传》二六回：“上官剑龙返回宴会厅，只见假大士与黑麒麟有说有笑，笑中带媚，上官剑龙心中已有定数，一启慧眼，果然为奸邪之徒，真是‘嘴上念弥陀，心赛毒蛇窝’!”
清代章回小说《金钟传》第二十五回作“嘴念佛，手打磬，腰里拽着钩子秤”：“又有一人道：‘光诚心念佛，不作好事，莫非也就没罪么？常言说得好：嘴念佛，手打磬，腰里拽着钩子秤。那算甚么人!’”
形容生气或不满时嘴巴噘起的样子。《西游记》三六回：“八戒看见道：‘师父老大不济事。你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，叫他们磕头来接？’”也作①“噘起嘴来挂油瓶儿”。刘绍棠《花街》六节：“叶三车刚一开口，狗尾巴花就打断了他的话，又是心疼，又是生气，噘起嘴来挂油瓶儿。”②“嘴上能挂住个油瓶”。丁秋生《源泉》：“怎么啦，嘴上能挂住个油瓶子!我们正谈你们哪。”
形容说话随便，不考虑后果。梁斌《烽烟图》一五：“他是无党无派的人，横竖枷锁棍链加不到他的身上。于是，嘴上没有把门的，想起什么说什么，没有犯过疑忌。”刘绍棠《京门脸子》四章五：“我这个人，心挂在胸脯子上，百无禁忌，嘴上没有把门的，有问必答；她最爱听我话说天下大势，打破沙锅问到底。”刘流《烈火金钢》七回：“让他去，可得好好地跟他谈谈，他的嘴上可是没有把门儿的!”也作①“嘴上没有站岗的”。刘绍棠《十步香草》四：“郓兰渚往往兴之所至，忘乎所以，嘴上没有站岗的，常常说出犯忌讳的话。”②“嘴上少个笼头”。胡正《汾水长流》六章：“姜玉牛说：‘是啊，孙茂良倒是个炮筒子，可就是嘴上少个笼头。’”
见“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。
比喻沉默不语。也比喻不许说话。孔厥、袁静《新儿女英雄续传》一二章：“‘经纪的口，判官的笔’，你当经纪人的，谁不知道你的厉害!怎么今天你嘴上贴封条啦？”刘彦林《东风浩荡》一九章：“齐勇只是站着，不坐也不说话。‘咦，谁在你嘴上贴了封条了？有意见可以提嘛。’”康濯《东方红》一章三：“眼下这一回整风鸣放，即便省长、县长也不兴给咱们嘴上贴封条!”也作“嘴上贴封皮”。茅盾《子夜》四：“畜生!难道你的死人嘴上贴了封皮么？——讨来了多少呢？”
指人嘴甜心毒。袁静《淮上人家》引子：“葵花爹是全村数得着的老实疙瘩，从来没有讹过人，诈过人，那里知道熊三万嘴是蜜钵子，心是辣椒子呢!一听这话，就信以为真。”也作①“嘴是蜜罐子，心是蒜瓣子”。刘彦林《春风得意》一四章：“那些‘万能胶’，嘴是蜜罐子，心是蒜瓣子，一旦让他们粘上，就会被拖着走。”②“嘴儿蜜蜜甜，心头揣把锯锯镰”。克非《春潮急》三六：“黄昆山说王三哈哈是嘴儿蜜蜜甜，心头揣把锯锯镰。”
此语和前面所收的“嘴里念弥陀，心赛毒蛇窝”、“嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼”，基本语义相同，但取材不同，构成一组同义惯用语。
比喻是非分明，是就是是，非就是非，毫不含糊。老舍《离婚》八：“再遇上他们的时候，我告诉您，大妹妹，不管三七二十一，和他们嘴是嘴，眼是眼，一点别饶人，他们管保不闹了；您越怕，他们越得意。”
见“说到曹操，曹操就到”。
指说话强硬，实际怯懦。陈登科等《破壁记》八章：“怪不得那天在食堂里，我那舅舅有点嘴硬骨头酥。”也作“嘴硬骨头松”。艾芜《我的旅伴》五章：“你倒不要学老何的样喃!他鬼东西，嘴硬骨头松，口头说不怕，肚子里样样都在怕罗!”
此语原来是指蚊子。清·王有光《吴下谚联》卷一：“嘴硬骨头酥。此是蚊虫判语。喙如利锥，刺入人肤，长嘘短吸，恣意饱餐血食，吞噬剥肤，酷已甚矣。其嘴之硬，不问可知。将谓此种恶物，必具一付坚硬骨子……岂知被人伸其一指，轻轻一搨，便通体糜烂。噫!酥矣。”
形容人固执己见，在铁的事实面前还不承认错误。黎汝清《冬蕾》四：“‘他好像很有信心!’‘那是醉死也不认这壶酒钱!科学是不能任性的!’”于敏《第一个回合》六：“第一是客观，第二是外界，第三是条件，第四……哎，反正他醉死也不认酒钱。”苏连硕《学会认输》：“老年人一般比较偏颇、固执，轻易不认错，更轻易不肯认输——不见棺材不掉泪，不到黄河不死心，醉死也不认那半壶酒钱。”
指故意刁难人，怎么做都不对。也指这也不行，那也不行，难于对付。《二刻拍案惊奇》卷二六：“且老人家心性，未免有些嫌长嫌短，左不是，右不是的难为人。”《轰天雷》一回：“北山穿了那身衣服，觉着左不是，右不是。走进西轩，只见有四五只狗抢一块肉。”刘绍棠《荆钗》一章：“牛蒡面临的是三条路择其善者而行。左不是，右不是，只有走中间道路了。”也作“左也不是，右又不是”。张恨水《春明外史》七四回：“我想着总可以作得出的，就指着词谱上的《一半儿》，答应给他们两首。不料一填起来，左也不是，右也不是，简直不能交卷了。”
这手得来钱财，那手又花掉。形容花钱大手大脚。也指没有积蓄。明·无名氏《赠书记》七出：“左手将来右手去，越奸越巧越贫穷。”也作①“东手来，西手去”。《品花宝鉴》四三回：“我想回去，手内又没有钱，你兄弟在日，是东手来西手去。”②“东手接来西手去”。《楼中月》五二回：“惜乎漏卮太大，时为淫欲所迷，以致费用浩繁，如俗语所云‘东手接来西手去’，所积无多。”③“这手来，那手去”。《儿女英雄传》九回：“这一月之内，自有那没主儿的钱送上门来，替你还他，连我也不过作个知情底保的中人；这手来，那手去。”艾明之《火种》上篇三章三：“他笑着，热情地作着自我介绍：‘自然，我是个穷光棍，干了这么些年，连个小钱也没有存下来!这手来，那手去!’”
指怎么说都有理。多指硬把没理说成有理。李满天《水向东流》四九章：“常顺老婆一溜歪斜的跑到贵堂跟前，揪住他的前襟说：‘你这披着人皮的家伙，左说左有理，右说右有理，昨晚深更半夜，跑到我们家里去，也是为的工作呀？’”彭联联《“禁租令”夭折，凸现“权责失衡”》：“因为权力与责任的不对等，还会造成权力部门居高临下，‘永远正确’，左说左有理，右说右有理，下级只有遵照执行的份，执行不到位是下级的错。”
近义成语有“强词夺理”。指用强辩的话，硬把无理说成有理。如马南邨《学问不可穿凿》：“有这种毛病的人常常强词夺理，把许多说不通的道理，硬要说通，因而随意穿凿，牵强附会。”
指是好是坏，反正就是这样。含有豁出去的意思。旧时常用作决心拼搏的习惯语。元·马致远《汉宫秋》二折：“不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了，无处投奔，左右是左右，将着这一轴美人图献与单于王。”《金瓶梅》二九回：“〔金莲〕向玉楼道：‘……你这等推干净，说面子话儿!左右是左右，我调唆汉子也罢，若不教他把奴才老婆、汉子一条棍撵的离门离户也不算!恒数人挟不到我井里头!”也作①“左右只是左右”。《水浒全传》四六回：“石秀道：‘左右只是左右，不可放过了他。’”②“左右是个左右”。《醒世恒言》卷一七：“左右是个左右，不是他便是我，一发拼了命吧。”
见“扎筏子”。
见“装幌子”。
见“砸明火”。
见“做手脚”。
见“行不更名，坐不改姓”。
见“站不是，坐不是”。
比喻排在最后一名。《儿女英雄传》一五回：“你听么，他不中我，倒也平常，谁想他单单把我搁在末尾儿一名，叫我坐红椅子!”唐德刚《李宗仁回忆录》二章：“现在考试又两次坐红椅子，使我分外觉得难为情。”洛千《童趣轶事》：“当时，考倒数第一名被戏称为‘坐红椅子’。我在小伙伴中很有人缘，他们不会因我经常坐‘红椅子’而鄙视我。”
①旧时考试完毕后，一般按考试成绩排列学生名次，并张榜公布。榜上的名字写完后，用红笔打一个红钩儿，表示到此为止。这个红钩正好落在最后一名学生的名字上。由于红钩儿的形状类似椅子的拐角，故以此戏称。②《镜花缘》六七回作“考在红椅子上”：“紫芝把脸红一红道：‘舅舅还说不屈，单单把我考在红椅子上!我还要同舅舅不依哩。’”
比喻受冷遇，得不到重用。也比喻长期做寂寞清苦的工作。《冷眼观》一七回：“各省的海关道同军机处的打拉密，也不知道已得了多少时了，哪还能再在京里坐冷板凳。”李劼人《大波》二部七章六：“这麻子叫汪承第，也是一个候补知县。因为官运欠亨，从湖北老家来到四川，坐了几年冷板凳，没有得过一次像样的优差。”白危《垦荒曲》二部二一：“她是晌午以后来到的，一个人坐了半天冷板凳，左等不见丈夫回来，右等不见丈夫回来，心不下免十分烦闷。”何九盈《〈语言丛稿〉自序》：“所有这些文字和已发表过的其他著作，没有一种不是坐冷板凳坐出来的，凡有著作经验的行家都会相信：这些文字中间流淌的是汗水，是血气；这些文字的背后，有白发欺人，有月照无眠。”刘绍棠《这个年月》一八章：“‘别打如意算盘啦!’‘退出官场，回研究所坐冷板凳，算什么如意算盘？’”
比喻冷眼旁观别人争斗，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。《红楼梦》六九回：“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用‘借剑杀人’之法，‘坐山观虎斗’，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。”梁斌《翻身记事》二九：“在这场斗争里，刘作谦乐得坐山观虎斗，二虎必有一伤，伤了哪个也是他的目的。”刘绍棠《敬柳亭说书》四章八：“武清县大能人一怒之下，跟她在市场上展开针锋相对的竞争，两强斗胜各有所失，便宜了坐山观虎斗的通州小青年儿。”也作①“坐山看虎斗”。《续济公传》一五回：“狄小霞忙唤使女把灯点上，自己收拾好了，把宝剑佩上，坐在屋中，坐山看虎斗。”②“隔山观虎斗”。金庸《神雕侠侣》二二回：“法王向李莫愁望了一眼，见她闲立微笑，竟是隔山观虎斗，两不相助，心中大惑不解。”
语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
指掌握国家政权。《豆棚闲话》七则：“周文王之子、武王之弟周公旦，乃是个大圣人。武王去世，他辅着幼主坐了天下。”马忆湘《朝阳花》九章二：“我们革命就是为了要打倒那些反动派，让穷人翻身坐天下。”也作“坐江山”。沈从文《边城》八章：“时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!”徐宇清《读史偶感》：“帝王之中，只有几朝开国帝王在那里‘书到登基方恨少’地废寝忘食地夜以继日之学习。只有他们才深悟‘马上打天下，书边坐江山’的道理。”
黄鹤楼：在湖北省武汉市武昌蛇山。比喻对别人的不幸遭遇，冷眼旁观，幸灾乐祸。《瞎骗奇闻》五回：“都是周瞎子混帐，好端端的咒我，要败的寸草不留，现在到了这个地步，他是坐在黄鹤楼上看翻船呢。”也作“黄鹤楼上看翻船”。严亚楚《龙感湖》二六回：“被敌人追赶的，当然是好人，既是好人，就不能‘黄鹤楼上看翻船’，得要想办法营救。”郑晓薇《看太阳落下又升起》：“那说话的人倚在一角，一副黄鹤楼上看翻船的神情。”
①黄鹤楼是江南三大名楼之一（其他两个名楼是岳阳楼和滕王阁），故址在今湖北武汉市蛇山的黄鹤矶头，清光绪十年（1884年）最后一次焚毁。1985年在今址（蛇山西端高观山西坡）重建。《寰宇记》记载：“昔费袆登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复还，白云千载空悠悠。”传颂至今。②此语后面如果加上“幸灾乐祸”，前后两个部分构成“引子——注释”关系，则为歇后语。
见“跑单帮”。
指遇事听其自然，不必多发愁。邹韬奋《尽我所有》：“俗语所谓‘做到哪里算哪里’，一个人本来不能包办一切，本来只能‘尽我所有’，此外多愁多虑多烦多恼，都是庸人自扰的事情!”
比喻替人刺探情报和消息。《狮子吼》七回：“又有许多无耻的汉学生做他的耳目，侦探各人的动静去报告。”陈登科《风雷》一部二○章：“朱锡坤担心祝永康会在背地里，对他采取什么手段，便抓住依群憨厚幼稚的弱点，要他做耳目。”雪克《战斗的青春》三章六：“你们在外边叫几个可靠的人在同一天傍晚派联络员给他俩送钱去，我在里边布置好人给你们做耳目。”也作“做耳朵”。茅盾《子夜》一三：“阿祥这人，我总疑心他是钱葆生派来我们这里做耳朵的!”
见“装幌子”。
见“煮夹生饭”。
只占着职位，却不干事。王火《血染春秋》三七章：“先一会儿，有人告诉我，有个生人上他屋里去了，我也没去查问。我干这闾长是做了和尚不撞钟!”吴家勇《牢固树立艰苦奋斗观念》：“在现实中，有的人缺乏创业精神，意志消退，萎靡不振，懒懒散散，得过且过，‘做了和尚不撞钟’。”
见“设圈套”。
指暗中作弊或在背地里活动。《活地狱》二回：“我今天不答应他的事小，不要他先到姓黄的姓巫的那里，做了手脚，那事情就难办了。”《中国现在记》一二回：“想我虽是初任，这个稿案是老手了，就把他叫进来要叫他去做手脚。”茅盾《走上岗位》五：“每人一斤大饼，两个咸蛋，开水随便喝多少；工人们都说阮老板花的还要多些，可是蔡永良从中做了手脚。”也作“作手脚”。金庸《倚天屠龙记》三三回：“传功长老道：‘说不定是陈友谅那厮所作的手脚，说来惭愧，兄弟实无所知。’”
指利用机会顺便给人以好处。张恨水《京尘幻影录》七回：“他在单总理那里，也当过几个月的差事，何妨对老头子说一说，也许一动恻隐之心，周济周济他，我岂不是落得做个顺水人情。”刘绍棠《锅伙》二九章：“马黑桃一听，气得暴跳左右开弓打了金榜两个嘴巴，骂道：‘我瞎了眼，昏了心，看中你这个绣花枕头!你倒会借花献佛，做顺水人情。’”周而复《上海的早晨》一部一五：“徐守仁你自己讲话都不听，别人说了有屁用，不过顺水人情不妨做做，成功不成功不能怪别人，要看他自己。”也作“卖顺水人情”。凌翼《第四十九签》：“其实，我只是卖个顺水人情。真正最后成交的是你们。‘一个要补锅，一个锅要补’，我就算做一件好事嘛!”
本指写文章，比喻抓住一件事，借题发挥达到自己的目的。也比喻抓住某一有利条件有所作为。周而复《上海的早晨》一部序三：“丁学雷更进一步，把小说中的人物徐义德，打成‘反动家伙’，接着便可以在作者头上做文章了。”冯德英《迎春花》九章：“老东山不得不暗服她的话正中自己心思，知道讲不过对手，就想从春玲身上做文章，堵住她的嘴。”陈登科《风雷》一部四五章：“美溶这个人，你是知道的，毛病很多，自私自利，娇气十足。平时对她有意见的人，便想从这件事上大做文章。”王厚选《扭曲的爱情》：“帮助大伙探索致富的门路，也只能在房前屋后做文章。”
形容人倒霉或能力有限，什么事情都做不成。秦牧《愤怒的海》：“一个月赚这几个钱，做盐不咸，做醋不酸。几时才回得唐山？”王曼等《怒海澎湃》：“上次斗争，全靠大家的力量，我个人即使有再大能耐，也是做盐不咸，做醋不酸嘛!”
见“丢眼色”。
比喻得过且过地混日子。也比喻照例敷衍塞责、应付差事。《金瓶梅》二六：“他已是去了，你恁烦恼不打紧，一时哭的有好歹，却不亏负了你的性命。常言道：做一日和尚撞一日钟，往后贞节轮不到你身上了。”《官场现形记》二五回：“中堂道：‘留着我中甚么用!也不过像俗语说的，做一日和尚撞一日钟罢了!就是拼命去干，现在的事也是弄不好的。’”也作①“做一天和尚撞一天钟”。《文明小史》七回：“孙知府便说：‘老哥真是能者多劳!所以如此公忙得很。’傅知府叹一口气道：‘也不过做一天和尚撞一天钟，尽我的职分罢了。’”茅盾《子夜》一五：“我早就辞过职了，吴老板还没有答应，我只好做一天和尚撞一天钟。”②“当一天和尚撞一天钟”。梁斌《烽烟图》二○：“只要有钱掖腰包儿，上峰不催……谁去狗拿耗子？这个当儿，还不是当一天和尚撞一天钟!”③“当天和尚撞天钟”。姚雪垠《李自成》二卷三六章：“这班封疆大吏如今都学能了，抱着一个宗旨：多一事不如少一事，当天和尚撞天钟，能够保一天禄位就保一天。”
此语还有一个意义，指当和尚就得干份内之事，每日撞钟。后借指干一天差事，就得尽一天责任。如《西游记》一六回：“那道人道：‘拜已毕了，还撞钟怎么？’行者丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟的。’”又如《韩湘子全传》二二回：“若说为官，则做一日官，管一日事。俗语说，做一日长老撞一日钟，怎说那不长久的话。”这个意义，具有知识性，属于谚语意义，而释作“比喻得过且过地混日子、照例敷衍塞责、应付差事”，则具有描述性，属于惯用语意义。