京極家京極家 鎌倉時代の歌学の３宗家の一つ冷泉 ・二条両家がある。藤原定家の子為家の２男為教 (ためのり) を祖とし，積極的な写実主義 により２家と鋭く対立したが，２代為兼の失脚後断絶した。 京極氏 近江国（滋賀県）北部 の守護大名で，室町幕府の四職 (ししき) 家の一つ嫡流 で六角氏と同族 。高氏のとき室町幕府創立に功をあげ，近江ほか５カ国の守護となる。高詮 (たかあきら) のとき，四職家の一つとなり権勢 をふるう。応仁の乱（1467〜77）後衰えたが，高次が豊臣秀吉に仕え再興。江戸時代，大名として各地に転々と封じられ，明治に及んだ。 京極為兼 1254〜1332描写 は沈滞した鎌倉末期の歌壇に清新の気を示した。
共産主義 広義には，私有財産を否定して財産の共有を主張する思想をさすが，狭義には，マルクス主義の唱える，社会主義社会の究極的段階である無搾取・無階級の社会を理想とする考え方をさす 京職 律令官制の一つで，京の一般民政をつかさどる官職朱雀大路 (すざくおおじ) によって，左京と右京に分かれ，それぞれ左京職・右京職が置かれた。京職は国司に準じる職掌 で，大夫 (たいふ) 以下の四等官があり，下級官庁 として，市を管理する東市司 ・西市司が付属していた。のち検非違使 (けびいし) 設置により有名無実 となった。 行商人 店舗を持たず，買い手を訪問して売り歩く商人中世 には座 を結成して遠隔地行商に従った。近世以降は店舗商業および商品輸送組織の発展 に伴い，その意義 を減じたが，近江商人 ，富山の売薬商人は有名。 共進会 明治政府が殖産興業のために開いた見本市中央官庁 や府県主催で行われた。農産物 ・生糸・織物などを取り扱い，内国勧業博覧会とともに，産業の発展に貢献した。 行政官 明治初期の行政機関。七官の一つ軍務 ・外国の４官を統 轄し，天皇 の補佐 ，国務・宮中 の庶務 を担当した。翌'69年の官制改革により太政官となる。 協調外交 1924〜27，'29〜31年の期間，外相幣原 (しではら) 喜重郎によって推進された外交 政策協調 を基本とし，中国における革命の機運 に対し，中国の要求の一部を認めることで対処しようとしたもの。加藤高明内閣 （第１・２次）以後 ，憲政会 ・民政党内閣のもとで進められ，田中義一内閣 （政友会）の強硬外交 （積極外交）と対比される。そのねらいは中国市場の回復と日本の権益 を守ろうとするところにあったと考えられるが，軍部 ・右翼 から軟弱外交 と非難された。 経塚 経文を土中に埋めた塚寛弘 ４）年大和金峰山 (きんぷせん) に埋納した経筒が有名。 京都 京都府南部にある府庁所在地。794（延暦13）年から1868（明治元）年までの帝都 律令国家 の首都として繁栄した。鎌倉時代，経済都市としても発展。室町時代には幕府 が置かれ，特に洛北 が発展，町衆 も勃興し活躍した。応仁 の乱（1467〜77）で焦土 と化したが町衆の力で復興し，その後，豊臣秀吉 は大規模な市街 整備を行った。江戸時代には西陣 の機業などを中心に繁栄し，江戸・大坂 と並んで三都の一つに数えられた。東京遷都 とともに帝都としての地位 を失ったが，平安京以来の古社寺 が多く，観光都市として世界的に有名である。 共同運輸会社 1882年，三菱会社の海運界独占に対抗するために創立された半官半民 の運輸会社 教導職 明治初期の国民教化官教部省 のもとに設置。神官 ・僧侶 を任命して準官吏とし，神道信仰を民衆 に説いて教化しようとした。しかし信教自由の思想 と仏教界側の反対 が強くなり，'77年教部省の廃止 に伴って消滅した。 共同体 経済史では，近代資本主義 に先行する段階における社会構成体の一つとしてとらえられる氏 ，中世の惣，近世の小家族の結合などに具体的に現れているが，その共同の程度・分野・状態にはさまざまな差異 がある。日本の村落においては，農家相互の連帯，したがって村落の社会的結合の異常な強さが，個人対個人の社会関係ではなく，家対家の結びつきとなって示されている。共同と呼ばれる内容にも，結 (ゆい) のような労働作業，共有地や入会漁場 のような利用受益，氏神 や産土神 (うぶすながみ) の祭り のような祭祀祈願の形などがあり，具体的な姿としての共同体を一定基準によってとらえることは難しい。 京都大番役 鎌倉幕府御家人役の一つ。京都に勤番して皇居 や洛中 の警固を行った。 京都五山 鎌倉 五山と並び，中世期に最高の寺格をもつ京都の五つの臨済宗寺院室町幕府 の保護のもとに栄え，五山文学 など文化上の中心的存在をなした。
京都御所 京都市上京区の御苑内にある旧皇居 京都守護 鎌倉初期における幕府の職名任務 。1221年承久の乱のとき，当時の京都守護伊賀光季 (みつすえ) （幕府方）と毛利親広（上皇方）が相争い両者とも討死 。乱後はこれに代わって六波羅探題が設置された。 京都守護職 幕末，江戸幕府の職名御所 の警衛 にあたった。会津藩主松平容保 (かたもり) が任ぜられ，一時松平慶永に代わったが，まもなく容保が再任された。'67年廃止された。 京都所司代 江戸幕府の職名初任 。ついで板倉勝重・重宗父子が任ぜられて以来，譜代から選任され，老中につぐ要職 であった。1867年廃止 。
京都大学 京都市左京区吉田本町に本部を置く国立総合大学
京都町奉行
教派神道 1882年以降，国家が公認した神道13派の宗教団体 教部省 明治初年，寺社 ・宗教関係をつかさどる中央官庁 理念 のもと に従来 の宣教使 を改めて教導職を置き，国民の教化にあたった。のち政府の宗教政策の転換 により '77年内務省に併合された。 刑部省 ①律令制下の中央行政官庁 。八省の一つ嵯峨天皇 のとき，検非違使 (けびいし) の設置によりその機能を失った。 刑部親王 ？〜705律令 の編者 持統天皇 の没後 ，知太政官事に任じられ，国政に参加した。 岐陽方秀 1363〜1424主著 『碧巌不二抄』『琴川録』など。 享保の改革 江戸中期，８代将軍徳川吉宗（在職1716〜45）が行った幕政改革の総称紀伊藩 主から将軍に就任し，元禄期前後から生じた幕府の財政難の対策を中心に30年間親政を行った。前代の正徳の治までの文治政治を改め，倹約令 ・武芸奨励で武士の気風を引き締め，相対済し令 (あいたいすましれい) で旗本・御家人の負債を整理した。財政収入増加策として，臨時に諸大名に上げ米 (あげまい) を命じ新田開発・農作物増産・定免法 (じようめんほう) で年貢を増徴し，備荒用に甘藷栽培もすすめた。その他目安箱・足高 (たしだか) の制・公事方 (くじかた) 御定書・米価調節・洋書輸入の禁緩和 など新施策を精力的に実施，また株仲間公認による商業資本統制の端を開いた。こうして吉宗の晩年に年貢徴収高は江戸時代最高に達し財政は一時安定した。年貢取立てのきびしさについては，勘定奉行神尾春央 (はるひで) の「胡麻の油と百姓はしぼればしぼるほどとれる」という放言にもうかがえる。しかし商業資本に対しては，これを抑圧する政策と，これに依存し利用する政策がからまっているが，しだいに後者の傾向が強くなっていった。改革の成果は特に財政面でかなりの効果をあげたが，農村が疲弊し，商人が農村に進出，百姓一揆 が激化し，江戸時代最初の打ちこわしも発生するなど，封建支配の危機がしだいに表面化していった。 享保の飢饉 1732（享保17）年，イナゴの害を主因 として西国一帯におこった飢饉打ちこわし を誘発したが，幕府の米価の調節と豊作 により，３年ほどでおさまった。 京枡 戦国時代，京都を中心とした地域で使用され，江戸時代から全国標準となった枡中世 以来まちまちであった枡の全国統一をはかるため採用。当時の枡は現在よりやや小さかったが，江戸初期，規格も乱れ，関西の京枡と江戸で製作された京枡が併用されていた。そこで1669年，秀吉制定の枡に統一して新京枡とし，その製造・販売を樽屋 に担当させた。 京焼 江戸時代，京都でつくられた陶磁器の粟田焼 ・御室 (おむろ) 焼・清水 (きよみず) 焼などの総称（楽焼は除く）有田焼 ・瀬戸焼の手法 を導入し，金森宗和 (そうわ) の好みを反映した色絵京焼を完成。ついで出た尾形乾山とともに元禄時代 の京焼盛況の素地をつくった。その後一時不振となったが，18世紀後半，清水焼に清水六兵衛 ・奥田頴川 (えいせん) らが出て京焼の主流となった。 清浦奎吾 1850〜1942護憲運動 で攻撃され，５か月で総辞職。晩年 は重臣 に列した。 共和演説事件 1898年，第１次大隈重信内閣の文相尾崎行雄の舌禍事件来賓 として出席した尾崎文相が，金権万能主義の現状 を批判し，「日本に共和政治が行われたとすれば三井・三菱は大統領候補となろう」と演説。政党内閣出現に批判的であった山県有朋らはこれを「不敬」であると攻撃し，尾崎は辞職 。憲政党は分裂し内閣も崩壊した。 極東委員会 略称FEC。第二次世界大戦後，連合国が設けた対日政策決定機関本部 が置かれ，拒否権をもつアメリカ・イギリス・ソ連・中国とフランス・カナダ・オランダ・インド・オーストラリア・ニュージーランド・フィリピンの11カ国で構成された（'49年から13カ国）。政策決定のない場合アメリカが中間指令を出す権限をもっていたため，占領政策は事実上アメリカ政府および連合国軍最高司令官の意図 で決定された。'52年サンフランシスコ平和条約の発効により消滅。 極東国際軍事裁判 第二次世界大戦後，連合国側が，日本の指導者の戦争責任を追及した軍事裁判開廷 。アメリカ・ソ連 ・イギリス など11人の裁判官により構成され，その結果，'48年11月，戦争謀議や人道に対する罪で東条英機・広田弘毅ら７名に死刑，木戸幸一ら18名に禁錮刑の判決が下された。「平和に対する罪」という法理 に基づき，戦争責任を個人が問われたこと，その追及が満州事変 にまでさかのぼったことなど，注目すべき点が多いが，事後法という問題や，連合国側の行為が問われなかったことなどの問題点もあった。 玉葉 平安末期〜鎌倉初期，関白九条兼実 (かねざね) の日記政務 にたずさわった時期にわたり，この時代の政治・社会・公武関係などを知るうえでの第一級史料。 玉葉和歌集 鎌倉後期，第14番目の勅撰和歌集伏見天皇 の命で京極（藤原）為兼が編集。約2800首をおさめ，勅撰集中で最大。歌は清新な叙景歌が多く，感情・感覚の真実性を重んじ，素朴美・官能美を表現。『万葉集 』を重視。京極派歌人の和歌が多い。 挙国一致内閣 国家 の危機に際し対立する諸党派が協力してつくる内閣直後 の斎藤実 (まこと) 内閣・岡田啓介内閣 をさすことが多い。五・一五事件直後，軍部 の圧力 で政党内閣 制をやめ，穏健派軍人を首班 とした軍部・政党の超党派的内閣が成立。実際には政党排除の傾向をもち，政党の攻撃をうけた。それ以後では二・二六事件（'36）後，軍部の干渉 のもとに成立した広田弘毅内閣 などの例がある。いずれにせよ，実態 は各勢力の寄せ集めで，強い政治力を発揮しえなかった。 清沢満之 1863〜1903傾倒 。門下を集めて1900年東京で浩々洞を組織，翌年機関誌『精神界』を発行して精神主義を提唱し，仏教界の革新運動を推進した。
清洲城 愛知県西春日井郡清洲町にあった城 キヨソーネ 1832〜98製版 ・印刷の指導にあたった。また明治天皇・西郷隆盛・大久保利通らの銅版肖像画を残している。日本で没した。 清原氏 ①平安初期の皇族賜姓 (しせい) の一つ平安時代 の出羽国の豪族家柄 。天武天皇の皇子舎人 (とねり) 親王 の子孫 。２系統あり，804年御原王 (みはらのおう) 系の夏野 (なつの) が，850年貞代王 (ざだよのおう) 系の有雄が清原真人 (まひと) の姓を賜る。夏野は『令義解 』の編纂 者として著名。清少納言は，貞代王系に連なる。前九年の役 に功あり，以後奥羽地方で勢威をふるったが，のち一族の内紛 から後三年の役を誘発 ，源義家 の介入 を招いた。武則の養子清衡以後，藤原氏を称した（奥州藤原氏 ）。 清原家衡 ？〜1087中期 ，奥羽の豪族 清原武則 生没年不詳征討 に尽力 。功により1063年鎮守府将軍となり，安倍氏の旧領をあわせて奥羽の大勢力となった。
清原武衡 ？〜1087 清原夏野 782〜837双ヶ岡 (ならびがおか) に山荘を建て双岡大臣とも称された。藤原緒嗣 (おつぐ) らと『日本後紀』を撰修。また『令義解 (りようのぎげ) 』を撰上し，内裏式の改訂にも参加した。漢詩 が『経国集』に収録されている。 清原宣賢 1475〜1550卜部 ）兼倶 (かねとも) の子で清原宗賢 (むねかた) の養子。明経 (みようぎよう) 道の家学を継ぎ ，新古２注の解釈 により新生面 を開く。また神道では『日本紀神代巻鈔』を著し，御成敗式目の注釈書『式目抄』をも著す。晩年は越前朝倉氏に招かれ，地方文化の興隆 に貢献した。
清原元輔 908〜990 清水寺 京都市東山区清水町にある法相宗の寺賢心 ）を開山として建立。のち興福寺の末寺 となり，観音信仰の霊場として繁栄した。争乱 や天災によりたびたび焼失し，現在の建物は江戸幕府 ３代将軍徳川家光が再建したもの。崖 (がけ) にのぞんでの舞台造は有名。 清水焼 江戸初期，京都におこった陶磁器。京焼の一つ野々村仁清 (にんせい) で，典雅 な色絵の陶器をつくり，近隣の諸窯に影響を与えた。天明 （1781〜89）ころ に出た奥田頴川 (えいせん) らの影響をうけて中国風の磁器を主体 とするようになり，京焼の主流 となった。 清元節 江戸後期におこった浄瑠璃の一派大衆 の好みに合わせたので，幕末から明治期にかけて隆盛した。 居留地 条約を結んだ国が相手国人に一定の限界 を設けて居住・営業を許可する地域 吉良義央 1641〜1702江戸幕府 の高家 (こうけ) として，儀式 ・典礼をつかさどった。1701年赤穂藩主浅野長矩 (ながのり) をはずかしめ殿中刃傷に至らしめたことから，翌年12月，赤穂藩牢人によって仇 を討たれた。 キリシタン 16世紀以来，カトリックとその信徒に対する呼称戦国大名 や織田信長の保護で西日本に普及。大友宗麟らのキリシタン大名は天正遣欧使節 を派遣し，南蛮文化も流行した。豊臣秀吉は1587（天正15）年抑圧に転じて，'96年宣教師ら26人を長崎で処刑した（二十六聖人殉教）。1605年信徒75万。江戸幕府も政治的・思想的理由から， '12年 直轄領に，'13年全国に禁教令を出し，宣教師や高山右近らの信者を国外に追放した。'39年の鎖国後，禁教は徹底したが，一部に隠れキリシタンを生んだ。明治政府も初め五榜の掲示 にみられるように禁止していたが，1873年ようやく禁止を解き，信仰を黙認した。 キリシタン大名 16世紀後半，キリスト教に改宗した大名大友義鎮 （宗麟）・有馬晴信，近畿の高山右近・小西行長・蒲生氏郷 (がもううじさと) らが有名。洗礼をうけ ，教名を用い，ローマ字印章などを使用し，その保護でキリスト教が普及 。豊臣秀吉・徳川氏 の禁教令 により17世紀中ごろ消滅した。 キリシタン版 近世初め，キリスト教宣教師などによって発行された活版印刷物ヴァリニャーニ のもたらした活版印刷機により島原で印刷されたのが始まりで，長崎・京都などでも出版された。キリスト教関係や日本古典など多方面にわたり，特に天草版が有名。 切捨御免 江戸時代，支配階級 である武士の特権の一つ不文律 として明治初年まで続いたが，所定 の手続きを怠った場合，また斬られた方の非が少ない場合は処罰されることもあった。 キリスト教 仏教・イスラム教とともに世界の三大宗教といわれる宗教強盛 を極めた。ヘレニズムとともにヨーロッパ文明の一大源流をなす。16世紀の宗教改革によって，これまでのカトリックに対してプロテスタント（新教）がおこった。日本にはザビエルによってカトリック教が伝えられ，キリシタンとして一時期栄えたが，江戸幕府はこれを禁圧し，鎖国を導いた。 キリスト教社会主義 19世紀中ごろのイギリスに始まるキリスト教精神に基づく社会主義大半 がキリスト教社会主義者であった。 桐一葉 明治中期，坪内逍遙の戯曲対立 の悲劇を描いた新歌舞伎の代表作。 切米 江戸時代，旗本 ・御家人 ・諸藩士 に米または金で支給された俸禄武士 を切米取 （蔵米取 ）という。幕府の場合，蔵米取は春（２月）・夏（５月）・冬（10月）の年３回扶持米をうけた。そのうち春・夏の分を御貸し米，冬の分を御切米と呼んだ。もと蔵米取は軽輩 の御家人に限り，ほかは知行地 を与えられる知行取であったが，江戸中期ころから知行取も名目化し蔵米取に移行した。 桐生 群馬県 東部，渡良瀬 (わたらせ) 川沿岸にある都市。絹織物 生産地として著名発達 。18世紀初頭，京都西陣 から高級織物技術を導入し，縮緬 (ちりめん) ・絽 (ろ) ・紗 (しや) などを生産，やがて西陣に迫るまでになった。明治初年，ジャカード・バッタン や力織機 を採用して生産を進めた。1921年市制 を施行 。 季禄 律令制 において，在京の官人や大宰府・壱岐 (いき) ・対馬の官人に与えられた俸禄官職 にない者や地方の国司 には支給されなかった。１年を春夏・秋冬の２期に分け，２月と８月に官位に応じて絁 (あしぎぬ) ・綿・布・鍬 (くわ) などを支給した。10世紀以後行われなくなった。 記録所 ②建武政府の政治機関の一つ目標 として，後三条天皇 の政治的意図に沿って再興した。名和長年 ・楠木正成 らを寄人 (よりゆうど) とし，一般政務と訴訟にあたらせた。 記録荘園券契所 平安中期に設置された令外官 (りようげのかん) の一つ後三条天皇 が荘園整理事務のために設置。荘園の証拠書類（券契）を提出させ，寄人がその審理 にあたり，1045（寛徳２）年以後の新立荘園と，それ以前でも由来 の明らかでないものを停止した。天皇の死後 消滅したが，以後たびたび設置された。 義和団事件 1899年から1901年にかけて，中国華北におこった排外的な民衆運動襲撃 ，一時清朝の支持をうけて勢いがあったが，日本を中心としたイギリス・ロシア・アメリカ・フランス・ドイツ・イタリア・オーストリアの８カ国連合軍の出兵により北清事変と呼ばれる国際的事件に拡大，結局連合軍に鎮圧された。清朝は1901年北京議定書に調印。この結果，中国の半植民地化が促進され，ロシアの満州駐兵は日露戦争の原因ともなった。 金 第Ⅰ族（銅族）に属する黄金色の金属採金 は原始的な技術で，日本では原始時代から室町時代まで続いた。記録の上では，701年陸奥国での冶金 ，749年同国からの黄金貢納が『続日本紀』にみえる。産地は陸前 ・陸中 の本吉 ・気仙 ・磐井 などの諸郡が中心で，10世紀奥州藤原氏が平泉 で強勢をふるった時代には産金額も著しく増加した。16世紀になると戦国大名 の金銀山開発によって，金の採掘 が激増した。金銀は銅銭に比べて高い価値をもつ流通貨幣 として通用し，戦国大名は軍用金・恩賞として用いたが，江戸幕府は金山を直轄 とし，金座をおいて，大判・小判・一分金 などを鋳造 ・発行した。日宋貿易の発展以来，中世 ，日本の中国への重要な輸出品となり，幕末の通商条約締結後の金の流出は著名である。日本では1897（明治30）年金本位制が確立した。1931年の金輸出再禁止以来，金本位制は復活していない。しかし，国際通貨としての重要性は変わらない。 銀 第Ⅰ族（銅族）に属する銀白色の金属戦国大名 の開発と銀精錬法の改良で，石見大森（島根県）・但馬 (たじま) （兵庫県）生野銀山をはじめ全国的に開発され，産額は激増し，中国を除く世界銀生産の30％を生産。南蛮貿易 など外国貿易で輸出品の首位 を占め，ぼう大な量が海外に流出した。しかし，17世紀半ばから産額は減少し，以後江戸幕府は輸出の禁，もしくは制限を加えた。江戸時代は秤量 (ひようりよう) 貨幣として銀座で銀貨を製造。19世紀，世界的な銀の増産 で本位貨幣としての地位を失い，日本でも明治維新後採鉱技術の近代化により増産が行われた。
金槐和歌集 鎌倉前期，源実朝の歌集 金閣 室町前期，足利義満 が京都北山 に営んだ山荘 の遺構 で，三層の楼閣 建築別荘 を建て，彼の死後禅宗寺院鹿苑 (ろくおん) 寺となった。金閣 はその一部で舎利殿 (しやりでん) として建てられ，初層・中層 は寝殿造 ，上層は禅宗様の様式 による三層の楼閣である。中層・上層の外壁 に金箔 をおいたところから金閣の通称 で呼ばれる。1950年放火により焼失したが，その後復原再建された。 銀閣 室町中期，８代将軍足利義政 が京都東山に造った山荘内の建物慈照寺 となった。銀 閣はこの慈照寺の観音殿をいい，1489年の完成。仏殿 と書院造 の住宅が結合した建築。寺内には義政の持仏堂である東求堂 (とうぐどう) もある。仏間 と同仁斎 (どうじんさい) と呼ばれる書院 などからなり，その庭園 とともに東山文化 の趣向 をよく表している。 禁教令 近世 ，キリスト教禁制 のための法令豊臣秀吉 は，九州征討直後，長崎が教会領 となっていることを知り，1587（天正15）年博多で禁教令を発し宣教師を追放，禁教政策に転じた。江戸幕府もはじめキリスト教を放任していたが，1612年天領に，翌年全国に禁教令を布告した。３代将軍徳川家光のとき，さらに強化して大弾圧を行い，やがて鎖国政策となった。 金 玉均 1851〜94甲申事変 をおこしたが，清の反撃 によって失敗し，日本に亡命。閔妃側のスパイ に誘い出されて上海で暗殺された。 金々先生栄花夢 江戸後期，恋川春町の黄表紙先駆 をなす。片田舎 の青年金村屋金兵衛が諸国見物の途中，粟餅屋の店頭でうたたね をした間に栄達 ・遊蕩 を夢みる筋。中国の邯鄲 (かんたん) 説話 をアレンジしたもので，洒落本的な「通」を織りまぜ，当時の風俗を描出，好評であった。 金銀比価問題 開国後，幕末 の貿易 における金貨 流出などの問題銀 の交換比率（比価 ）が，日本では１：５，外国では１：15であったため，多量の金貨が国外に流出し，日本の経済混乱をいっそう促進し，はげしい攘夷運動がおこる一因 となった。 金銀複本位制 金貨 と銀貨 の両方 を本位貨幣 とする制度新貨条例 で金本位制 を採用したが，財政難や，アジア諸国が銀本位 であったため，'78年貿易決済には銀 を用いるようになり，貿易１円銀貨と１円金貨を等価値にした。'97年の金本位制実施まで行われた。 金座 江戸時代の大判を除く金貨鋳造所明治維新 まで続いた。 銀座 江戸時代の銀貨鋳造所再興 。大黒常是 (じようぜ) 家が代々御銀改役（長官 ）を世襲し，勘定奉行の支配 のもと丁銀・豆板銀などの銀貨を鋳造した。明治維新後に廃止された。 金石文 金属・岩石 ・瓦・木材などに記された文字や絵画刀剣 ・墓碑銘などが古く，ほかに鏡のまわりに刻まれた鏡銘，仏像の造像銘などがある。漢字伝来以後の歴史的事実 を証明する重要な史料である。 金石併用時代 石器時代から青銅器時代へ移る過渡期石材 とが併用された時代をいう。日本では，弥生文化 がこれに相当する。しかし，わが国では青銅器が利器としては十分 普及せず，同時に鉄器も伝来したので特殊な形をとった。 禁中並公家諸法度 江戸幕府が朝廷および公家を統制するために出した法令親王 ・公卿 の席次，三公・摂関 の任免，改元など諸般 にわたっている。 欽定憲法 君主の意志 により制定された憲法総意 に基づき憲法制定議会 で制定される民定憲法に対していう。大日本帝国憲法がその例。 金 日成 1912〜94朝鮮民主主義人民共和国 の最高指導者朝鮮 の北部国境地帯と東満州 が反日武装闘争の拠点 となったが，これを指導し，解放地区を拡大した。'45年８月ソ連の対日参戦とともに，朝鮮人民革命軍 を率いて祖国 に入り，'46年北朝鮮人民委員会を組織し，土地革命その他重要政策をつぎつぎと実行した。'48年朝鮮民主主義人民共和国の樹立 とともに首相 ，'72年国家主席 となる。チュチュ （主体 ）思想 を唱え，死去するまで最高指導者の地位 にあった。 金肥 江戸時代，農家が貨幣 で購入した肥料商品作物 の栽培 がさかんになるに伴って，人糞肥・堆肥 (たいひ) などの自給肥料のほかに購入肥料が使われるようになり，油粕 (あぶらかす) ・干鰯 (ほしか) がその代表であった。 禁秘抄 鎌倉初期，順徳天皇の有職故実 (ゆうそくこじつ) 書儀式 ・政務 などに関する故実・作法を記したもので，後世 に至るまで有職故実の基準 とされた。 金峰山寺 大和国吉野山 から大峰山 にかけての峰々の諸寺院の総称総本山 で，修験道の開祖役小角 (えん のおづぬ) の開基 と伝えられ，中心は吉野町 にある蔵王 (ざおう) 堂。現在まで修験者の行場 となっている。平安中期には貴族 の参詣 が流行。中世 においてはこの山は弥勒 の浄土 として信仰され，僧徒 の兵力 も強大であった。南北朝の動乱期には南朝の拠点となり，高師直に攻められて焼失 。復興後，近世 には日光山輪王寺の支配下にはいった。 金本位制 金を貨幣価値 の基準とし，他の貨幣と金との自由な交換（兌換 (だかん) ）や，金の自由な輸出入 を認める制度新貨条例 で採用したが，貿易決済には銀 を用い，国内でも実質的には銀本位制 に変わった。のち世界的に金本位制が広まり，日本も日清戦争の賠償金を準備金として，'97年の貨幣法 で名実ともに採用した。1917年，第一次世界大戦のため金輸出を禁止，'30年に解禁したが世界恐慌の打撃 をうけ ，'31年末，犬養毅内閣 が再禁止し，金本位制は事実上停止された。 欽明天皇 510ごろ〜571異母兄 の安閑・宣化朝と並立していたと考え，内乱 発展したとする学説 が出されている。在位中，538年百済 (くだら) の聖明王が仏像・経論を伝え，562年新羅 (しらぎ) のために「任那 (みまな) 日本府」が滅亡するなど，国内・対外関係 とも緊張した時期であった。 禁門の変 1864（元治元）年，京都でおこった長州藩の出兵 による兵乱政変 （1863）で京都を追われた長州藩は，勢力回復のため藩主父子の無実 を訴え，尊攘派７卿の赦免 を願ったが許されず，さらに池田屋事件がおこったことから出兵，入京して，薩摩・会津・桑名 の藩兵と蛤御門付近で交戦したが敗北 。長州征討 の発端となった。 金融緊急措置令 1946年２月，第二次世界大戦終了直後の激しいインフレ収拾策として公布された勅令83号生産力 は底 をついてアンバランスであったので，旧憲法 の緊急勅令 を利用して預金を封鎖し，旧円を新円に切り換えた。 金融資本 独占資本主義の段階における資本のあり方一体 に結びついて産業を独占的に支配するもの。日本では財閥 の形態をとり，その形成は日露戦争 （1904〜05）後に始まり ，第一次世界大戦以後本格的に成立する。三井 ・三菱 ・住友 ・安田 はその典型 。財閥解体後，融資系列や企業間の提携 の形で再編成された。 金輸出解禁 金本位制の基本である金貨 や地金 の輸出 禁止を解除すること。歴史的には1930年浜口雄幸 (おさち) 内閣 の解禁 をさす略称 「金解禁 」。第一次世界大戦中の1917年，欧米列国にならい金輸出を禁止した日本は，大戦後列国の解禁後も，戦後恐慌・震災恐慌・シベリア出兵 の戦費 などで経済不安定のため禁止を続けた。しかし金融恐慌 （'27）ののち，大資本・銀行側の要求もあり，年々強まる輸出不振を脱し為替相場 を安定させるため，浜口内閣 は'30年１月，金輸出解禁を断行し，日本経済の回復に直結させようとしたが，すでに前年10月から世界大恐慌の嵐 にみまわれており効果なく，'31年末には犬養毅内閣 が再禁止した。 禁裏御料 江戸時代，皇室 の所領従来 の皇室領 を整理して１万石を献上 。秀忠 は皇女降誕を祝して１万石，綱吉 も１万石献上して３万石となった。 金禄公債 明治政府が秩禄処分により士族に家禄返上の代わりに交付した金券大小 ・種別に応じて公債を交付。支給人員31万3000人，総額１億7400万円。1906年償還を完了。しかし，それまでに一般士族の公債の多くは，高利貸 の手に渡った。 空海 774〜835高僧 。真言宗の開祖学者 への道を捨て仏道を志し，804年入唐。唐僧恵果らから密教を学び，帰国後真言宗を一宗として確立した。816年，紀伊 （和歌山県）の高野山に金剛峰寺 (こんごうぶじ) をつくり，823年には嵯峨天皇 から京都の東寺（教王護国寺と名づけた）を与えられた。また讃岐の満濃池を修築し，京都に庶民の教育機関として綜芸種智院 (しゆげいしゆちいん) を建て社会事業につとめた。文学にも才能を発揮し，漢詩集として『性霊集』，漢詩文 のつくり方などを論じた『文鏡秘府論』を著した。書道では嵯峨天皇・橘逸勢 (たちばなのはやなり) とともに三筆の一人に数えられた。死後弘法大師の号を贈られた。 空華日工集 南北朝時代，臨済宗 の僧義堂周信 の日記朝廷 や足利義満，鎌倉公方 ともかかわりが深かった。1325〜88年にわたり，当時の政治・社会・思想上の重要な史料。
空也 903〜972 公営田 平安前期，大宰府管内に置かれた直営田建議 により行われた。管内の良田１万町歩を選び公営田とし，６万余人の徭丁を動員し耕作させた。種子などの諸経費 は官が用意し，耕作者 は調・庸などを免除されたが，収穫物は大宰府が取得した。 久遠寺 山梨県南巨摩郡身延町にある日蓮宗 総本山信徒 である南部 （波木井 (はきい) ）実長 (さねなが) が建立 。1474年，11世日朝のとき現在の地に移り，日意 ・日伝までの中興 の３師によって栄えた。江戸時代には紀州 ・水戸両家に保護され，勅願所 になった。２度の大火 をうけたが現在は旧観に復している。 公廨田 律令制において官庁 の経費 を出すための職田 公廨稲 律令制 において地方官庁 の費用にあてられた出挙 (すいこ) 稲租稲 を農民に出挙し，その利益を国衙 (こくが) の費用と官人の俸給にあてた。国司の俸給と化したので，757年分配比率を明確にした。 陸羯南 1857〜1907評論家 藩閥政府 ・民党のいずれとも妥協せず，国民主義を唱え，国民の統一と国家の独立を主張した。 盟神探湯 古代の神誓裁判の一形式同類 の湯起請 (ゆぎしよう) が行われた。 愚管抄 鎌倉前期，天台座主 (ざす) 慈円 (じえん) の歴史書末法思想 によって当時の政治を論じている。日本で初めて歴史哲学 を説いたものとして注目され，後世 の『神皇正統記』や『読史余論』などに大きな影響を与えた。内容は年代記２巻。他の４巻は神武天皇より順徳天皇までの歴史の叙述 で，付録１巻にその思想が述べられている。
公暁 1200〜19 公卿 三位以上の貴族と参議をいう要職 なので四位でも卿といった。
公卿補任 神武天皇から1868年までの公卿の補任記録 傀儡子 平安時代 に人形を使い刀剣芸なども行った旅芸人 所属 。中世，摂津西宮えびす社の神輿舁 (しんよかつぎ) が栄え ，阿波 ・淡路 の操 (あやつり) 人形に影響を与え，浄瑠璃人形芝居の原型 となった。 公廨田 律令制において官庁 の経費 を出すための職田 公験 中世において，土地 の領有 について証拠 となる公の書類官庁 から下付する証明書を意 味し，私有地の売買・譲与などにあたって，国司が所有権を公認した承認書をいう。中世には幕府・荘園領主 などから与えられ，田畑の譲与・売買のときには所有権の移転 を承認するものとして重視された。 箜篌 古代の楽器の一つ懐 に抱え，あるいは座し，あるいは立って両手 で奏でた。古代アッシリアで用いられ，ペルシア・西域を経て中国に伝わった。日本には，奈良時代に百済から伝来，正倉院に遺片がある。雅楽 に用いられた。 久坂玄瑞 1840〜64イギリス公使館焼打ち事件 ，下関の外国船砲撃（下関事件 ）に参加し，大和行幸奏請に尽力。'64年禁門の変で藩兵を率いて上洛したが，負傷して自刃。 草壁皇子 662〜689大津 皇子を失脚させて皇子の即位を待ったが，689年28歳で病死。 日下部鳴鶴 1838〜1922創始 ，以後公文書は御家流 (おいえりゆう) から唐様に一変した。大久保利通の知遇 をうける。 草双紙 江戸時代の小説の一種変遷 。寛文（1661〜73）ころより明治初期まで約200年間行われた。10ページ単位で１冊とし，１〜３冊程度でまとまる短編。ページごとに挿絵があり，仮名書きで女性・子供を対象として出発し，のちに成人向きとなった。
草高 江戸時代，領内の土地から産出する米の総高
草枕 明治後期，夏目漱石の小説 草間直方 1753〜1831度量衡 の研究書として著名である。 草分 その地を最初に切り開いた開拓者庄屋 など旧家 が多い。町方でも，早くから都市づくりに参加し移住した者を草分町人と呼んだ。 公事 ②中世〜近世の訴訟・審理・裁判民事訴訟 をいう。公事方 御定書の名称 もこれに由来する。土地 を対象とする年貢に対し，人間を対象として課せられ，公に奉仕する課役 を公事といった。関東御公事など。江戸時代には公事は小物成 になったものが多い。 公事方 江戸幕府において直轄領 の訴訟事務を扱った役職定員 を４名とし，勝手方２人と公事方２人とに分け ，職務分掌 を明らかにした。 公事方御定書 江戸中期，８代将軍徳川吉宗の制定した江戸幕府の成文法規集収載 。下巻は「御定書百箇条」とも呼ばれ，大部分 は刑罰規定・刑事訴訟法規定で103カ条。関係者のみ閲覧でき，非公開であった。 公事根源 室町時代 ，一条兼良 (かねら) の有職故実 (ゆうそくこじつ) 書月日 の順序 で記し，それぞれの起源や変遷を解説したもの。後世 ，有職の書として重宝され注釈書も多い。 櫛田民蔵 1885〜1934見地 からつぎつぎと論文を発表，第二次世界大戦前の日本のマルクス学の水準を国際的なものに引き上げた。 倶舎宗 南都六宗の一つ興福寺 を中心として講究された。 九条兼実 1149〜1207信任 を得て，1185年議奏公卿の上首となり，ついで摂政・関白となる。摂関家の勢力を再興させるため，幕府 と結び院政 を抑えようとしたが，'96年土御門通親 (つちみかどみちちか) に排斥されて失脚。学問・和歌にひいで，その日記『玉葉』は鎌倉初期の重要史料として有名。 九条家 藤原北家の分流 で，五摂家の一つ近衛家 に対し九条家と呼ばれた。鎌倉幕府とは兼実以来関係が深く，頼経・頼嗣父子は将軍（摂家将軍）となった。 九条道家 1193〜1252秘書 にあたったが，晩年は幕府に遠ざけられ，失意 のうちに死んだ。崇仏家であり，東福寺の開基 としても知られる。 釧 腕輪のこと一部 に銅製品も用いられた。古墳時代には，他に石・貝・金・銀・玉製があり，宝器 的なものもある。 公出挙 古代 ，稲などの貸付け制度の一つ。地方豪族の私出挙 に対し，政府や国司が行った出挙をいう。 葛生人 栃木県安蘇郡葛生町で発見された更新世人類とされていた。尺骨 などの断片 が発見されたが，2001年、年代測定 の結果、室町時代頃の人骨だということが判明した。 薬子の変 平安初期の朝廷内部の紛争寵愛 をうけた藤原薬子が，兄仲成とはかって，上皇の復位と平城京復都を実現しようとしたが，翌810年発覚して鎮圧された。薬子は自殺，仲成は敗 死して式家は没落し，上皇も出家 した。これを契機 として藤原冬嗣が蔵人 頭となって，北家が台頭した。 楠木氏 鎌倉後期から南北朝期の河内（大阪府）の豪族楠木正成 が後醍醐 (ごだいご) 天皇のもとに一族 を率いて参じ，鎌倉幕府軍を破って功 をあげた。正成は，'36年湊川の戦いで弟正季 (まさすえ) とともに自刃したが，その子正行 (まさつら) ・正時・正儀 (まさのり) は父の遺志 をついで南朝の支柱 として活躍。正儀は一時北朝に降ったが，南北朝合一後も南朝復活運動を行った。 楠木正成 ？〜1336元弘の変 で後醍醐 (ごだいご) 天皇の鎌倉幕府征討に参加し，河内の赤坂城・千早城で幕府の大軍と戦い活躍。その功により建武新政府のもとで河内守に任じられ，河内・摂津・和泉３国の守護，記録所の寄人 (よりゆうど) となる。'35年建武新政府にそむいた足利尊氏を九州に敗走させたが，翌年大挙東上した尊氏を摂津国湊川 (みなとがわ) に迎え撃って敗死した（湊川の戦い）。 楠木正行 1326？〜48死後 ，河内・摂津を中心に一族を率いて南朝軍の将として足利軍に対抗。1348年尊氏の部将高師直 (こうのもろなお) ・師泰兄弟の大軍と河内四条畷 (しじようなわて) で戦い，弟正時とともに戦死した。 楠木正儀 生没年不詳武力 の中心として河内・和泉で活躍。1361年一時京都を占領して南朝を優勢に導き，'67年両朝の和議 をはかって失敗。'69年一時足利氏に降ったが，'82年再び南朝に復帰した。 久隅守景 生没年不詳国宝 ）。 久世広周 1819〜64水戸 ・尾張 ・越前３侯に対する処分に反対 して退任 。桜田門外の変（'60）後再任され，安藤信正とともに公武合体策を推進したが，'62年坂下門外の変後失脚。 曲舞 室町初期におこった舞踊 詞章 を謡いながら舞う。常に折烏帽子 に直垂 (ひたたれ) ，稚児曲舞・女房曲舞は立烏帽子に水干 (すいかん) 。楽は鼓 (つづみ) ，舞人は通常１人で，祭礼宴席に招かれる。嘉吉年間（1441〜44）にその一派幸若舞 (こうわかまい) がおこり ，織田 ・豊臣・徳川３代の保護をうけ発展した。 下文 古文書の一形式で，一般に上位者から下位者に与えられた文書宛名 を記すのが原則 。のち袖判 (そではん) （文書の右端〈袖〉にかかれた花押 (かおう) ）を加えた下文も現れた。 管玉 弥生時代から古墳時代にかけてつくられた管状の玉使用 。弥生時代のものは長さ１〜２㎝，径３㎜程度の小型のものが多く，古墳時代に入り大型化し，長さ３㎝，径８㎜ほどのものが多くつくられた。碧玉製のものが多い。 九谷焼 江戸初期に加賀（石川県）九谷で始まった赤絵磁器陶土 が発見され，大聖寺藩主前田利治の保護奨励で，17世紀中ごろ藩営の製陶が始まった。これが古九谷といわれるもので，有田焼 との関係が論議されている。一時廃絶したが，19世紀初めに復興 ，各所 に開窯されて盛んとなり，現在に至る。 百済 古代，朝鮮半島南西部にあった国家 （350ころ〜660）援助 を求めて日本に接近し，その間には密接な関係が保たれた。百済からは博士 ・僧侶 ・技術者などが日本に渡来し大陸の文物 が伝わり，古代文化の形成 に著しい影響を与えた。欽明朝（531〜571ころ）の仏教公伝 などが有名。660年新羅・唐の連合軍に滅ぼされたのち，多くの人びとが日本に渡来した。 百済観音像 奈良県法隆寺所蔵の飛鳥時代の仏像称 があるが，百済観音像の称は近代以降につけられたものである。長身 で清楚，天衣のひるがえり，流れるような衣紋の線など崇高な神秘性を漂わせている。 百済河成 782〜853ひだ のたくみ) との技くらべなどの逸話があるが，確実な作品は現存しない。 口米 江戸時代，本年貢 に対する付加税銀銭 で納入。江戸時代以前に収納物の減損 を補う場合に徴収された例 もある口籾 (くちもみ) が，江戸時代に一般化したもの。納入比率は年代 や地域により多様である。江戸前期は代官に事務費として下付し，1725年以後幕府へ納入させるようになった。 具注暦 奈良時代より行われた暦の一種庶民 の間にも用いられた。現存最古は746（天平18）年のもの。 区町村会 明治初期の地方民会興隆 に対応して，地方官の民情諮問機関として開設された。区会は多く官選の区長 ・戸長会議であった。町村会は旧来 の村寄合 を変革するという形で開設されたが，議員 は公選 であった。1880年区町村会法が制定され，自治体として育成された。 口寄せ 民間 の巫女 (みこ) が神憑 (かみがか) りのうちに死霊を呼び出し，その心境 を口語ること。転じて口寄せの巫女をさす屈葬 遺骸 の手足を折り曲げた姿勢の埋葬法弥生時代 にも一部行われた。屈葬の理由には，埋葬穴を掘る労力を節約したとか，胎児の姿勢をとり再生の祈りをこめたとか，死者の悪霊 のよみがえるのを避けたとか，自然の休息 の姿をとったとかの諸説がある。 工藤平助 1734〜1800医学 よりも海防・交易 を論じ，1783年『赤蝦夷風説考』を老中田沼意次 (おきつぐ) に献上，ロシアとの交易と蝦夷地開発を説き，田沼の政策に影響を与えた。 宮内省 ①律令制下の中央行政官庁 。八省の一つ統 轄した。 グナイスト 1816〜95弟子 のモッセを推薦。大日本帝国憲法制定に多大な影響を与えた。 狗奴国 3世紀，邪馬台 (やまたい) 国の南にあったとされる国戦い をいどみ，女王卑弥呼 (ひみこ) もこの国との抗争中に死んだという。 国後島 千島列島の最西端にある島最上徳内 らの千島探検の根拠地 となった。1811年同島に来航したロシア人ゴローウニンの逮捕 を契機 として日露両国の係争地 となったが，日露和親条約 で日本領として承認された。第二次世界大戦後，ソ連に占領され，ソ連邦崩壊後はロシア連邦に返還 を要求している。 国一揆 南北朝 〜室町時代にかけて国人 ・国衆 など在地小領主 を中心とする一揆地侍 が自己の領主権 を確保しようとして，惣 の土民を指導し，連合して一国的規模で一揆をおこした。1485年の山城国 一揆は特に有名で，守護畠山氏の勢力を排除して８年間自治を行った。政治的色彩 の濃い土一揆 といえよう。 国替 領国を変換すること家臣 は随 伴するが，農民 は移動を禁じられていた。 国木田独歩 1871〜1908晩年 ，世相批判の傾向を示した。
恭仁京 奈良時代，聖武天皇の740〜744年の間の都
国中公麻呂 ？〜774 国造 大和政権の地方官国司 のもとで，郡司となる者が多かった。 国博士 ①645年大化の改新の際の政治顧問律令制 下，諸国の国学に置かれた教官僧旻 (みん) が任命され，改新政治の政策 を立案 した。子弟 を教育した。 国役 貢租の一種天領 ・大名領・旗本領 の中のある地域に限って幕府が課した臨時の賦課をさす。また江戸の職人に課せられた租税の名称 をもさし ，労役 から銀納にかわった。 国譲り神話 天孫降臨 に先だち，大国主命が天照大神 (あまてらすおおみかみ) に国を譲ったという出雲系神話記紀 にみえるが，国土統一の道程 の反映であり，同時に高天原系を優越させる政治的意図 がうかがえる。 公奴婢 律令制 における官有 の賤民 官奴婢 (かんぬひ) ともいわれ，個人所有の私奴婢に対する。大化の改新以前の大和政権所有奴婢が，引き続き律令制の諸官庁に属して官田 の耕作 ・雑役 に従事した。戸 を形成できず良民 との結婚は禁止され，売買の対象となった。 久能山 静岡市南部，有度 (うど) 山塊南端の山。徳川家康を祭る東照宮が山頂にある廟所 (びようしよ) として東照宮が建てられ，諸大名 の尊崇 を集めた。 久能寺経 平安後期の装飾経の一つ浄土信仰 によるもので，1141年鳥羽上皇出家に際し近親の者らが京都安楽寺に納めた。のち静岡久能寺に移されこの名がある。装飾を施した写経 は国中に広まった。 久原房之助 1869〜1965ファシズム を推進した。 忽必烈 1215〜94モンゴル帝国 第５代の汗（在位 1260〜94）で，元の初代皇帝 （在位1271〜94）チンギス 汗の孫。1271年大都（北京 ）に遷都し，国号を元と称した。高麗 (こうらい) を属国とし，'79年南宋 を滅ぼす。日本にも入貢を求め，'74年と'81年に遠征軍を送った（元寇 ）が失敗。またアンナン （ヴェトナム ）・ジャワ にも遠征した。 口分田 班田収授法により親王・貴族以下各人に支給され，終身使用・用益を許された田不輸租 ）で６年ごとに班給され，死亡すると次の班給のとき収公された。公有 が原則で売買・質入れなどは認められなかったが，班田制の崩壊とともに平安時代にはしだいに私有化され，名田 (みようでん) が成立する一要因となった。 公方 「公家の方」の略で，もとは朝廷，武家時代 には将軍をさした子孫 である鎌倉府の主も将軍家の分かれであるため公方と称した。
熊谷直実 1141？〜1208 熊沢蕃山 1619〜91陽明学派 の儒学者功績 をあげたが，39歳で職を辞し，各地で講学・講述 に従った。『大学或問 (わくもん) 』などの政治批判により幕府ににらまれ，下総（茨城県）古河 (こが) に幽閉され，そこで病死した。 熊襲 古代，九州中南部に住んでいた種族尊 (やまとたけるのみこと) や仲哀 (ちゆうあい) 天皇の熊襲征討の説話 がみえる。隼人 (はやと) と同種族とも考えられるが不明。 熊野詣 和歌山県熊野地方にある熊野三社への参詣盛行 は御師 (おし) ・先達 (せんだつ) の活動に負うところが大きい。 熊本城 熊本市にある平山城で，1607年に加藤清正が築城享禄 （1528〜32）のころ，鹿子木氏が隈本城を築き，改築・拡張を行い，清正のときに現在の規模となり熊本城と改称した。加藤氏の改易ののち細川氏の居城となった。廃藩置県後の1871年，鎮西鎮台（のち熊本鎮台）が置かれ，九州一円の軍管とされた。神風連 の乱鎮圧に功あり，西南戦争には城の大半を焼失していたにもかかわらず，谷干城 (たにたてき) 以下の政府軍が50日余籠城し死守した。日本三大名城の一つ。 熊本洋学校 1871（明治４）年，熊本藩 が設置した洋式 の藩士教育機関横井小楠 に指導された実学党が熊本藩政を握ると，アメリカ軍人ジェーンズを招き，薩摩 ・長州 に対抗できる人材養成 を目標 に教育を行った。徳富蘇峰・海老名弾正 (えびなだんじよう) らを育てたが，'76年廃校。生徒の一部は同志社に移った。 組頭 江戸時代の村役人の一つ地方三役 の一つで，名主（庄屋）の補佐役。１村に数名おり，村内の本百姓 の中から選ばれた。 久米邦武 1839〜1931大正時代 の歴史学者刊行 。修史館に転じ「大日本編年史」編纂に従事。のち，東大教授。'91年論文「神道は祭天の古俗」の筆禍事件で東大辞職。 久米桂一郎 1866〜1934パリ に留学してラファエル=コランに師事。帰国後黒田清輝とともに印象派を紹介し，明治絵画史に一時期を画し，白馬会をおこした。のち東京美術学校教授。代表作に『裸婦』『鴨川 の景』など。 久米正雄 1891〜1952才気 にあふれた新現実派（新思潮派 ）の作風を示したが，のち通俗小説に転じた。代表作に『破船』『学生時代』など。 雲形肘木 雲形 の輪郭 をした肘木 みえ ，美しい渦文の彫刻 を施した肘木をさす。雲斗 (くもと ) とともに日本独自のもので，法隆寺建築の特徴とされる。
雲助 江戸中期以後の宿場人足の称 雲斗 雲形の彫刻 を施した斗 (ます) 法隆寺 に用いられ，その特徴とされる。 公文 ①律令制下の公的な文書国衙 (こくが) 領における荘官の一つ調庸帳 を特に四度公文 (よどのくもん) という。これが転じて平安・鎌倉時代において，貴族の家で文書を扱う役人 をさす言葉としても使われた。預所 (あずかりどころ) の代官的な性格と，一方では下司 (げし) と同じく名主的・武士的性格をもつ。 公文所 鎌倉幕府の政務機関任命 。のち政所 (まんどころ) と改められると，その一部局となり文書などを取り扱った。 蔵入地 江戸時代，将軍 ・大名の直轄地知行地 である領地 のうち，家臣に知行地として分与した給地を除いた部分をいう。 クラーク 1826〜86成果 をあげた。弟子に内村鑑三・新渡戸稲造らがいる。別離に際して残した，"Boys,be ambitious!"（少年よ大志を抱け）の言葉は有名。
倉田百三 1891〜1943 鞍作鳥 生没年不詳渡来人 司馬達等 (しばたつと) の孫。北魏様式の仏像にすぐれ，飛鳥寺本尊（飛鳥大仏）をつくった。法隆寺金堂の『釈迦三尊像』は，彼の作といわれる。 蔵米 江戸時代，幕府の御蔵や大名の蔵屋敷に運ばれ売りさばかれた貢納米俸給 として支給され，切米とも呼ばれた。またほかの国産物をあわせて蔵物という。 蔵米取 江戸時代の俸禄 形態の一つ 蔵前 東京都台東区南東部，浅草駒形〜柳橋間の地名豪商 を代表する札差 (ふださし) の店が並んだので有名。 倉本 室町時代の金融業者系列 とみてよい。 蔵元 江戸時代，蔵屋敷の蔵物の保管 ・出納 (すいとう) を扱った商人豪商 が担当し，掛屋・用達を兼ねる者が多く，しだいに蔵屋敷の実権 を握り ，大名財政の死命を制するようになった。
蔵物 江戸時代，蔵屋敷に収納された諸品の総称 蔵屋敷 江戸時代，幕府・諸藩が領地からの年貢米や特産物を売りさばくために設けた倉庫兼取引所収納 ・保管，掛屋が商人 への売却・代金保管にあたった。掛屋は御用商人 が任じられ蔵元を兼ねることが多くなった。 蔵宿 ②江戸前期から加賀藩 で藩内に設けた札差に似た制宿 (おさめやど) の別称知行米 を売りさばく町蔵をつくらせ家臣 の便宜 をはかった。その町蔵の管理者を蔵宿という。農民 が，幕府 の御蔵へ納入 するまで泊った旅宿をいったが，のち陸揚げ・納入までを請け負うようになった。 グラント 1822〜85琉球帰属問題 について日・清両国間に仲介 の労 をとろうとした。東アジアが列強 により植民地化されようとしている危機 を説き，日・清両国が同盟 を結ぶことさえ勧告した。 栗橋関 江戸時代，武蔵（埼玉県）にあった奥州道中 の関所 厨川白村 1880〜1923著書 『近代文学十講』『近代の恋愛観』などは，当時の文壇 や青年層に大きな影響を与えた。 栗山潜鋒 1671〜1706三宅観瀾 (みやけかんらん) ・安積澹泊 (あさかたんぱく) らと『大日本史』の編纂に従事し，彰考館総裁となった。主著に『保建大記 (ほうけんたいき) 』。 久留米 福岡県南西部，佐賀県境の筑後川沿岸にある都市すり ) の特産地 。有馬氏21万石の城下町で，筑紫平野の米・菜種の集散地 でもあった。1889年市制を施行 。 久留米絣 福岡県久留米地方で産する代表的木綿絣発明 。細密 な絣模様 とじょうぶな品質で有名。武士 の副業として生産され，明治時代以後改良され発展した。
呉織 黒岩涙香 1862〜1920主戦論 に転じ，のち護憲運動やシーメンス事件に活躍した。 蔵人 平安初期に設置された令外官 (りようげのかん) の一つ用具 や文書を預かる役人 の意 。810年薬子の変に際し蔵人頭が置かれ重要な官職となった。天皇に近侍し，機密文書の保管 ，詔勅 ・奏上の取り次ぎ，宮中の諸儀式などを行う。平安後期には，院・摂関家・大臣家にも置かれた。 蔵人所 平安初期に設置された令外官の一つ朝廷 の機密保持機関として創設し，藤原冬嗣・巨勢野足 (こせののたり) を蔵人頭に任じたことに始まる。天皇直属の役所として，宮中の諸行事を取り締まった。職員は別当・蔵人頭・五位蔵人・六位蔵人・雑色 (ぞうしき) ・小舎人 (こどねり) などからなり，これにより少納言・侍従の職務は実質 を失った。江戸末期まで存続。 蔵人頭 蔵人所の長官藤原冬嗣 と巨勢野足 (こせののたり) が初任 。定員は２人で，弁官と近衛中将があてられ，それぞれ頭弁・頭中将と呼ばれた。のち，その上位に別当が置かれたが，常置 の職ではない。 黒住教 江戸末期におこった神道系宗教で，のち教派神道の一派天照大神 (あまてらすおおみかみ) を宇宙創造の神とし，積極的に天皇制を支持したので，'76年明治政府が公認し，教派神道の一つとされた。宗教生活の内容を平易に説いたため，明治維新後関西地方に広がった。 黒田清隆 1840〜1900出身 。1870年開拓使次官，のち長官として北海道の経営に努力し，樺太 (からふと) の放棄を主張 ，樺太・千島交換条約の締結を推進させた。'76年日朝修好条規を締結。'81年開拓使官有物払下げ事件で世論の攻撃をうけ一時失脚したが，'88年内閣を組織し，大隈重信を外相とし，後藤象二郎 を逓相 として入閣させ大同団結運動 を分裂させた。翌'89年大日本帝国憲法発布に際し超然主義 を唱えた。その後元老となり，第２次伊藤博文内閣 の逓相，枢密院議長などを歴任した。 黒田清輝 1866〜1924重鎮 として活躍し，のち帝国美術院長・貴族院議員を歴任 。代表作に『湖畔』『読書』『花野 』など。 黒田騒動 江戸初期，筑前福岡藩におこった御家騒動直訴 (じきそ) した事件。その結果，忠之に反意がなかったことが判明して除封を免れ，栗山は南部藩にお預けとなった。 黒田長政 1568〜1623画策 。戦後 ，豊前（大分県）中津12万石から筑前福岡52万石に封じられ，福岡藩の祖となった。 黒田孝高 1546〜1604兵略 にすぐれ隠居後もなお天下をとる気概 をもった。またキリシタン大名としても有名で，洗礼名をドン=シメオンといった。
黒船 欧米の艦船の呼称 黒本 江戸中期の草双紙の一つ黒色 。内容は青本とほぼ同じで，浄瑠璃・歌舞伎に題材を求め，軍記物・仇討物 が主。青本が若者向きであったのに対し，成人向きである。 桑名藩 江戸時代，三重県北部を領有した藩久松氏 が入封し，明治維新に至る。幕末，藩主久松定敬は京都所司代となり，戊辰 (ぼしん) 戦争では佐幕諸藩の中核 として会津藩とともに活躍。官軍 に抗し６万石に減封された。 軍記物語 中世に流行した，戦乱を中心素材とする戦記文学文体 の『将門記』『陸奥話記』に始まり，鎌倉期の『保元物語』『平治物語』『平家物語』『源平盛衰記』，室町期の『太平記』『義経記』『曽我物語 』などが代表的作品である。明快・律 動的な和漢混交文で，栄枯盛衰 の激しかった中世の世態・人情をよく写しとり，広く国民の間に愛好された。多くの作品が，作者・成立年代不詳であることは多数の人びとの共同製作と考えられる。特に『平家物語』は平曲として語られ広く流布した。江戸時代の文学へ大きな影響を与えた。 郡区町村編制法 1878（明治11）年に制定された地方行政制度に関する法規 。三新法の一つ自治体 として復活し，行政区画としての郡を置き ，別に東京・京都・大阪に区を設置し，府知事 ・県令 —郡・区長 —戸長（町村長 ）という職制 を確立した。'88年市制・町村制，'90年府県制・郡制制定により廃止。 軍国主義 国の政治・経済・文化全般を軍事に従属させ，戦争または戦争準備のための制度・政策を最高位に置くという思想・体制天皇制 と不可分に結合して発展。昭和期に入りその傾向は特に著しくなり，ファシズムの確立をみた。第二次世界大戦後，ポツダム宣言 に基づく占領政策 は，日本軍国主義の除去 をめざした。
郡司 律令制下，中央から派遣された国司のもとで郡を治める地方官 群集墳 古墳時代後期に出現 した小規模な古墳の群集もと にした家父長制的家族の出現によるものと考えられる。代表例に岩橋千塚 （和歌山県）・新沢千塚 （奈良県）・吉見百穴 （埼玉県）など。 群書類従 江戸後期の和学 （国学 ）者塙保己一 (はなわほきいち) が編纂した，日本の古書を分類収録した史料 叢書助成 により設立された和学講談所で編集・校訂し，1819年正編刊行。続編は保己一没後の'22年完成。わが国最大の史料叢書。 軍人勅諭 1882年，明治天皇が軍人に対して下した訓戒 の勅諭西周 (にしあまね) らが起草 。内容は軍人の守るべき徳目として忠節・礼儀・武勇・信義・質素の五つをあげ，特に軍人が政治に関与しないように明示している。第二次世界大戦の敗戦 まで軍人精神の根本となった。 郡制 明治〜大正時代 にかけての地方行政制度名称 は江戸幕府 の復旧策によって残存していたが，1878（明治11）年郡区町村編制法の成立 により行政単位として政府 の行政浸透の機能を果たした。'90年郡制公布により地方自治体 となったが，課税権能をもたず不完全で，単なる行政区画として存続した。 郡代 江戸幕府の職名徴税 ・訴訟 ・民政にあたった。一般に10万石以上の管轄区域に設置され，関東郡代・美濃郡代・西国郡代 ・飛驒郡代などが有名。 君台観左右帳記 室町時代，美術・工芸 の秘伝書孫 の相阿弥が大成したと伝えられている。宋元画家の評価，書院の飾り方式および諸道具の説明の３部からなる。 軍団 律令制下，諸国に設置された軍隊農閑期 に交替で10日ずつ勤務させた。1000人以上，600人以上，500人以下を大・中・小団とし国司の管下に置き，その一部は衛士・防人 (さきもり) として，京・九州に送られた。792年奥羽・九州を除き廃止され，健児 (こんでい) 制に改められた。 軍閥 軍事力を背景として政治的支配力や特権を掌握した軍部勢力薩摩 の海軍，長州 の陸軍」が軍閥をつくり統帥 (とうすい) 権の独立と軍部大臣現役武官制によって内閣 の死命を制するような政治力をもった。第一次世界大戦後は大正デモクラシーのもと軍閥批判の声が高まり軍閥勢力は後退した。昭和期に入ると，陸軍は皇道派 ・統制派 という派閥 を形成。皇道派は二・二六事件（1936）後勢力を失い，以後統制派が独占資本・官僚と結びついて軍閥独裁を実現し侵略戦争 の拡大をはかったが，敗戦 によって消滅した。 郡奉行 江戸時代，諸藩において農村の行政にあたった役職家老 に属し，配下に代官・手代などがおり，城下にある役所で執務した。 軍部大臣現役武官制 明治〜昭和期，陸・海軍大臣を現役大・中将に限り任命する制度山県有朋内閣 によって政党勢力を抑えるため法制化された。軍部はこれを利用し軍部大臣の入閣 を拒否して，1912年西園寺公望 (きんもち) 内閣を倒したが，第１次護憲運動 の反撃 にあい，'13年山本権兵衛内閣 のとき予備役・後備役も認めた。'36年二・二六事件後広田弘毅内閣 のとき現役制が復活し，軍閥の専制支配体制が確立した。 群馬事件 1884（明治17）年，群馬県でおこった自由民権運動 の激化事件弾圧 ，自由党幹部の政府との妥協 に憤激して，1884年５月，鉄道開通式のため高崎駅に集まる政府高官の襲撃を計画したが，政府が式を延期したため中止 。ついで妙義山に挙兵し，高利貸・警察分署などを襲ったが失敗 に終わった。 軍務官 明治初期の軍政機関。七官 の一つ改称 。 軍役 武家社会において，家臣が主君に対して負う軍事上の負担君主 からの御恩に対する奉公として，所定 の負担義務はあったが，数量的に負担が規定されるのは，貫高 制に基づいて知行を配分する戦国期からである。豊臣秀吉 は，朝鮮出兵 を機に石高制 に基づく，統一的な軍役体系を成立させた。江戸幕府もこれを継承し，1616（元和２）年，'33（寛永10）年の軍役令によって知行高に応じた軍役体系を整え，武士はこの規定によって，常時武器と人数を用意することが要求され，参勤交代，幕府の城郭普請や河川改修などの土木手伝いなども軍役とされ，諸大名 も家臣に対して類似 の軍役規定を定めた。 軍令部 明治〜昭和期の旧日本海軍の軍令統轄機関管下 にあった海軍参謀部が，1893年独立して海軍軍令部と改称。軍政 機関としての海軍省に対し，天皇に直属して作戦・海防 などの任務 にあたった。1930年ロンドン海軍軍縮条約に反対し，統帥 (とうすい) 権を干犯 するとして政府 を攻撃した。'33年軍令部と改称。'45年敗戦とともに廃止された。 解 律令に規定されている，下位 の官司から上位の官司に出す文書 芸阿弥 1431〜85骨董 の管理を行う。水墨画家としてもすぐれ，周文に似て力強いうえ雅味を加え，水墨画史上重要な地位 を占める。また連歌にも長じていた。 桂庵玄樹 1427〜1508石見 (いわみ) ・筑後 ・肥前 を遍歴し，釈奠 (せきてん) （孔子 を祭る典礼 ）を行い儒書 を講じた。'78年薩摩の島津忠昌 に招かれ，朱子学を講じ薩南学派をおこした。『大学章句』を初めて出版，四書五経の句読法 を一定した「家法倭点」を定め，日本朱子学史上に一時期を画した。また詩文集として『島陰漁唱』などがある。 慶安事件 江戸前期，由井正雪ら牢人が企てた陰謀事件由井正雪の乱 ともいう。幕府成立当初の武断政治で多くの大名が取りつぶしにあい，生活窮乏の牢人が増加。1651年，３代将軍徳川家光の死を機に，丸橋忠弥 (ちゆうや) らは江戸城を，正雪らは駿府城 を奪い，金井半兵衛らは大坂で騒乱 をおこして，幕府の政道を改めようとしたが，計画がもれて鎮圧された。幕府はこの事件後牢人対策を重視し，末期 (まつご) 養子の禁を緩和し，大名の改易を減じるなど牢人の発生を防ぐ政策 をとり，文治政治 転換への一契機となった。 慶安の触書 江戸前期，幕府 が農民生活を規制 するため出した触書 慶安 ２）年発布。全32条。幕府は幕初以来しばしば農民生活に干渉して触書を出したが，それを集大成したもの。公儀法度の順守・勧農 ・衣食住 の規制，その他農民の守るべき心得を細部 にわたって規定し，生活統制を行った。江戸時代 の農民支配の根本方針が示されている。 慶運 生没 年不詳 桂園一枝 江戸後期，香川景樹の自撰歌集小沢蘆庵 の「ただごと歌 」の主張をさらに発展させ，清新な歌風をもって京都の歌壇 に君臨した桂園派 の代表作。『古今和歌集 』の歌風を理想とし，紀貫之を歌聖と仰ぎ，その実践としてこの集を撰した。 桂園時代 明治後期〜大正初期にかけて，桂太郎と西園寺公望 (きんもち) が交互に内閣を組織した時代（1901〜13）護憲運動 にあって終わりをつげた。 桂園派 江戸後期，香川景樹が主張した和歌の流派桂園一枝 』から命名 。賀茂真淵 (まぶち) らの『万葉集 』尊重に対し古今調 を主唱し，京坂歌壇に流行 。門下には木下幸文・熊谷直好など多士済々であり，明治初年まで続いた。 慶応義塾 幕末 ，福沢諭吉 が創立した私立学校中屋敷 内の長屋 に開いた一家塾に始まり，初めは蘭書を，'62年ごろからはもっぱら英語を教授した。'68（慶応４）年築地が外人 の居留地 になったため芝新銭座の旧有馬家の中屋敷に新築して移り，慶応義塾 と改称 。「慶応」は年号 からとり，「義塾」は共同結社の意味を表したもので，ここに学ぶ者を社中と称した。'71年三田 に移転。'90年大学部を設置，日本における最初の私立大学となった。1903年慶応義塾大学 と改称。自由主義・功利主義的学風で官学 と対抗した。第二次世界大戦後，新制大学 として発足 。 挂甲 古墳時代中期以降の古代のよろい武装 として用いられ，実用性を失った。
景行天皇 生没年不詳 稽古館 ①江戸時代，彦根藩 の藩校 弘前 ）藩 の藩校弘道館 と改称 ，幕末 には和学・兵学なども加えた。洋学 も行った。
経国集 平安初期，最後の勅撰漢詩文集 経国美談 明治前期，矢野竜溪 の政治小説立憲改進党 の幹部だった著者は，古代ギリシア史に材料を求め，テーベの国家興隆と憂国の志士たちの活動を通じて，自由民権思想を述べ，多くの青年や知識人に影響を与えた。 稽古談 江戸後期，海保青陵 (かいほせいりよう) の経世書成立 。５巻。商品経済の発展を認め，武士の商業を賤 (いや) しむ思想を非難し，武士の俸禄 をも一種 の売買関係とみなすなど，封建制度 のもとで異色の経済論を述べた。また武士の内職 や専売制 の実施を論じた。 稽古堂 ①江戸時代，会津藩 の藩校 但馬 (たじま) （兵庫県）豊岡藩 の藩校山崎闇斎 を招聘 。1799年整備拡充して日新館 と改称した。漢学 のほか蘭学・国学 も行った。 経済安定九原則 1948年12月，経済安定政策としてGHQ の出した指令 節倹 と予算の均衡，(2)徴税強化と脱税 の防止，(3)融資 の制限，(4)賃金の安定，(5)物価の統制，(6)外国為替の管理強化，(7)輸出のための資材割当て配給制の改善，(8)重要国産原料および製品の増産，(9)食糧集荷計画の改善の９カ条で，インフレ収束を目的として日本国民に耐乏生活を要求した。翌年 のドッジ‐ライン の前提となる。 経済協力開発機構 経済要録 江戸後期，佐藤信淵 (のぶひろ) の経世書もと で，官営商業・資源開発・海外進出をめざす重商主義的政策を主張した。 経済録 江戸中期，太宰春台 (だざいしゆんだい) の経世書重農主義 的な立場から政治・経済のあり方を説いた。 警察予備隊 1950年８月，警察力を補充する目的で創設された警察隊。自衛隊の前身在日アメリカ軍 が出動した空白を埋めるために，マッカーサー書簡 により，第３次吉田茂内閣 が設置。首相に直属し，定員７万5000名。日本の再軍備の出発点 となった。'52年保安隊，'54年自衛隊に改組発展。 家司 皇族 ・貴族 の家政をつかさどる職員評定衆 (ひようじようしゆう) ・引付衆 (ひきつけしゆう) の職員も総称して家司といった。 刑事訴訟法 刑事事件 に関する裁判手続きを定めた法律ボアソナード が治罪法を起草し，'82年施行されていたが，'90年憲法・裁判所構成法 の施行に伴って修正 の上，刑事訴訟法として制定。1922年ドイツ法学の影響をうけた刑事訴訟法がつくられ，'24年から施行。第二次世界大戦後の'48年，アメリカ・イギリス法の影響をうけた現行法 が成立した。 警視庁 首都の警察行政をつかさどる官庁 長官 （警視総監）は知事 から独立して内務大臣 の指揮 ・監督 をうけ ，東京府の警察・消防 ・衛生 などを管理した。1948年都公安委員会のもとで自治体警察になり，'54年都警察の本部となった。 傾斜生産方式 第二次世界大戦後の〈原材料不足→生産低下→インフレ 〉の悪循環 をたちきるために行った石炭・鉄鋼重点生産の方式委員長 とする石炭特別小委員会によって1946年末に構想され，'47年６月片山哲内閣の「経済緊急対策」の中核 にすえられた。出炭 を強化しつつ鉄鋼部門に重点配炭し，鉄鋼生産の拡大を通じて経済の均衡回復をはかろうとしたもの。'49年ドッジ‐ライン実施まで継続された。 芸術座 大正時代 の新劇団成果 をめざしながらこれを大衆に紹介。有名な「復活」のほかに「サロメ 」「海の夫人 」などを上演したが，'18年抱月の死，翌'19年松井の自殺で解散した。 桂昌院 1627〜1705実権 を握り，僧隆光らを信じ，仏寺造営，生類憐みの令の発令 にも関与した。 形象埴輪 埴輪の一種 。家・動物・人物などをかたどった埴輪の総称。 系図 先祖 から代々 の縦横 の相互関係を書いた図表役割 が大きかった日本では，家の由来 を説明するものとして尊重された。武士の間には，戦場 で先祖以来の家系を高声で唱える習慣 があり，実力主義 の乱世 がしだいに安定して系図尊重の思想 が盛んになると，家格を高めようとすることから藤原・源・平３氏との関係をこじつけたものを筆頭 に系図が盛んにつくられたが，疑わしいものが多い。 経世秘策 江戸後期，本多利明の経世書国力 の増強 を説き，一種 の重商主義的な富国策を強調した。
継体天皇 450〜531ごろ 契沖 1640〜1701援助 のもとで『万葉代匠記』を著した。宗教 ・道徳 にとらわれない古典の解釈 や注釈を行い，その復古思想や学問態度は国学発展の基礎となった。 計帳 律令制における調・庸などの徴収のための原簿正倉院 に断片 が残る。
慶長金銀 江戸時代最初の金銀貨 慶長遣欧使節 1613（慶長18）年，仙台藩主伊達政宗がヨーロッパに派遣した使節ノビスパン （メキシコ）を経てスペインに渡り，国王フェリペ３世に謁し，さらにローマにおもむきローマ教皇パウロ５世に謁した。メキシコとの通商を求めたが成功せず，1620年帰国した。 慶長見聞集 江戸初期の随筆集北条氏政 の家臣三浦浄心が見聞した江戸の雑事 ・人情風俗を記す。浄心に仮託した後世 の作という説もある。 慶長の役 1597（慶長２）年，豊臣秀吉の２度目の朝鮮出兵 （〜'98）。 刑法 犯罪と刑罰との関係を規定した法律条文 の現代用語化については，'95年に実現した。 鯨油 クジラからとった油ウンカ （稲の害虫）駆除の特効薬 として用いられた。 外宮 伊勢神宮の一つ皇室 の氏神 として崇敬 された。中世 には外宮の禰宜 (ねぎ) 度会氏 (わたらいうじ) が伊勢神道 を成立させた。 下戸 古代の下層身分の一つ倭人伝 によると，邪馬台国 (やまたいこく) には支配層である大人 (たいじん) ，一般民衆である下戸，国家的奴隷である生口 (せいこう) という身分秩序があった。 下剋上 南北朝〜戦国時代 にかけて，実力ある下位者が上位者をしのぐ風潮 をいう公家 は武家 に，将軍は管領 (かんれい) に，守護は守護代にというように，実権がその下位者に奪われたことをさす。土一揆も下剋上の運動。二条河原落書 に「下剋上する成出者（成上り者）」とあるが，嘉吉の乱で守護赤松満祐が将軍足利義教 (よしのり) を殺したこと，また管領細川氏は将軍に代わり，その家宰三好氏が細川氏に代わり，さらにその臣松永氏が三好氏に代わってその実権を奪ったことなどが代表例である。出身の明らかでない北条早雲や斎藤道三が風雲 に乗じて実力で戦国大名になったのもこの現れといえる。
華厳宗 南都六宗の一つ 戯作 戯作文学のことで，江戸時代の通俗文学漢詩文 ・和歌 ・和文 などに対し，元禄（1688〜1704）以降の洒落本 (しやれぼん) ・読本 (よみほん) ・黄表紙・滑稽本・人情本などの総称。戯作者として著名なのは，山東京伝・式亭三馬・十返舎一九・為永春水など。幕末以後，仮名垣魯文 (かながきろぶん) などが出たが，政治小説・近代文学の発生とともに衰退した。 下作人 荘園制下，地主化した作人 に対して直接耕作者 である百姓 をいう耕作権 ではなく地主的な得分権となるにしたがい，彼らの下で実際の耕作 にあたる者 が下作人と呼ばれるようになった。下作人は年貢 ・加地子 ・作職得分を上納 した。 下司 荘園において実際の荘務を行う荘官の一つ預所 (あずかりどころ) などの上級荘官すなわち中司に対していう。一般に在地の有力者が任命される場合が多く，平安末期から世襲化・武士化していく傾向が強かった。 闕所 ①鎌倉・室町時代 ，罪科などで所領を幕府に没収され，知行人のいない土地をさし，のち没収されること自体をいう没官領 とほぼ同じ性質 。 血税一揆 明治初年におこった徴兵令反対の農民一揆役場 などを襲撃 。政府は「徴兵告諭」文中 の「血税」という文字が誤解を生んだのだと説明したが，無償 で農民の労働力を奪う結果を民衆 が感じとったことが最大の原因であった。 血盟団事件 1932年，前蔵相井上準之助と三井合名理事長団琢磨を射殺した右翼テロ事件農村 青年を感化して組織した狂信的右翼団体で，「一人一殺主義」で政・財界の要人を暗殺して国家改革をはかろうとしたもの。五・一五事件の発生に影響を与え，軍部台頭の契機 となった。 家人 ①律令制下の賤民の一種関東御家人 と称した武士。 下人 ①古代末期 〜中世の家内奴隷的隷属民譲与 ・質入れなどの対象とされたが，家族を持ち得た。主人 の屋敷内，のち外に小屋 と多少の土地を与えられ，主家の家事・軍事の雑役や佃 (つくだ) などの耕作に従事した。鎌倉中期以後，生産力の増大 ，農業経営の変化に伴って，下作人（名子 (なご) ・被官 ）や自作農 になるものもでた。 検非違使 平安初期に設置された令外 官 (りようげのかん) の一つ形骸化 した。 ケプロン 1804〜85大農経営 の採用 ，札幌農学校設立などの指導にあたり，北海道開発の基礎を確立した。'75年「ケプロン報文」を残して帰国。 ケーベル 1848〜1923東大 哲学科教授として来日（21年間在職）。日本の哲学が学問 として確立する基礎 を築いた。西欧的教養への視野 を開かせ，学生に深い影響を与えた。また東京音楽学校でピアノを教授。横浜で没した。 家抱 江戸時代，農村における譜代 の下人門 屋 (かどや) ・庭子 (にわこ) ・名子 (なご) ・被官ともいう。本百姓に隷属し，年貢諸役は主家が責任負担する建前 。入会地 (いりあいち) の利用に関しても独立した権利がなかった。商品経済未発達の後進地域にながく存続した。 検見・検見法 室町時代以来の年貢収納法の一つ検見 取 (けみとり) 法ともいい，現地に役人 が出向き，坪刈 などを行って，作柄 の良否 や農民 の生活状態を検分し，その年の年貢率（免 ）を決めた。この法は実施検分の手数や費用がかかり，また役人の不正や収賄 などが行われやすかった。江戸中期以降，定免法 (じようめんほう) が一般化したが，特に大凶作のときには検見が行われた。 解由状 律令制下，国司などの任務 交代のときの事務引き継ぎ文書渋滞 の事実がないことを証明した文書で，前任者はこれを上司に提出して任務完了となった。 元 モンゴル帝国第５代皇帝フビライが建国した中国の王朝（1271〜1368）通商 はとだえず，建長寺船・天竜寺船の派遣，僧一山一寧 (いつさんいちねい) の渡来 などがあった。 玄恵 ？〜1350学僧 禅宗 ・朱子学に通じ，後醍醐 (ごだいご) 天皇の討幕計画，建武の新政に加わり，のち足利尊氏の建武式目制定にも参画 。また『太平記』『庭訓往来』など，玄恵に仮 託される作品は多いが疑わしい。 蘐園学派 江戸中期，荻生徂徠 (おぎゆうそらい) を祖 とする古学派 儒学の一派古典 の文辞の研究によって直接古聖人に接しようとするもので，国学 に影響を与えた。思弁 より経験，道徳より政治・経済を重んじ，また詩文の創作にも力を入れた。門下 に太宰春台 (だざいしゆんだい) ・服部南郭 (はつとりなんかく) らを輩出 。しかし，しだいに文人化していった。 蘐園塾 江戸中期，荻生徂徠 (おぎゆうそらい) が江戸茅場町に開いた私塾 。 顕戒論 平安前期，最澄が著した宗論書論駁 し，大乗戒は経論で明示されていることを示した。『山家学生式 (さんげがくしようしき) 』とともに日本天台宗成立に関する重要文献。 喧嘩両成敗 武家 の刑法 の一つで，喧嘩した者に対し，理非を問わず双方ともに制裁 を加えること戦国大名 は領内の治安維持や家臣団 の統制強化を目的として分国法 に規定した。江戸時代にも慣習法として残存したが，その批判論も出て，効力 はうすれた。 顕教 仏教 のうち密教以外のもの釈迦 が平明に説いた教えを顕教とする。空海が『弁顕密二教論 』『十住心論 』の中で密教に対して用いた語で，南都六宗や天台宗などを顕教としたが，天台ものちに密教化し，台密 といわれた。 乾元大宝 皇朝十二銭の最後の銅銭質 も粗悪。これ以後，近世初期までわが国の公的な貨幣鋳造は中絶した。 蹇蹇録 明治中期，外務大臣として日清戦争前後の外交の衝にあたった陸奥宗光の回顧録甲午農民戦争 ，日英通商航海条約 の改正 ，三国干渉，下関条約などについて詳細に記録されている。当時の外交を知るための貴重な史料 。 玄語 江戸中期，三浦梅園の哲学書儒学 と洋学 の思想を調和して，宇宙の構造を説明する条理の学を述べたもので，自然弁証法論理が含まれている。 元寇 鎌倉中期，２度にわたる元（蒙古）の日本来襲事件北条時宗 が拒否したため，'74（文永11）・'81（弘安４）年の２度にわたり，大軍 をもって対馬 (つしま) ・壱岐 (いき) を侵し，さらに北九州に上陸した。しかし西国武士たちの奮戦 と暴風によってともに敗退し，第３次遠征計画も未遂に終わった。この間，幕府は沿岸に防塁を構築し，九州に所領をもつ御家人に異国警固番役を課し，鎮西探題を設置したりして防備につとめた。このため軍事的・経済的負担は増大し，御家人の経済的窮乏を招き，また幕府財政をも困窮 に導き，幕府の滅亡を早める原因となった。一方，朝廷 は敵軍調伏の祈願に専念したので，２度の暴風を神風とみる神国思想が発展する契機となった。 元号 紀年の一種東洋 諸国で行われた。日本では大化改新 の「大化」を最初 とするが，それ以前にも一部には法興 (ほうこう) などの年号が用いられたらしい。大化以後，奈良時代の四字年号，室町時代の私年号，南北朝の両朝別の年号などあるが，多くは，天皇代替りや，干支 (えと) によって改元された。明治時代以後一世一元制となる。年号には本来，年号使用者は年号制定者の支配に服するという歴史的な意味があるため，民主主義国家として年号の存廃 が政治問題化している。1979年，元号法が制定され，元号制定の権限は内閣 に与えられた。 元亨釈書 鎌倉後期，虎関師錬 (こかんしれん) の著した日本最初の仏教史書 元弘の変 1331（元弘元）年，鎌倉幕府征討のため後醍醐 (ごだいご) 天皇が正中の変（'24）についで企てた変乱延暦寺 ・興福寺などの寺院勢力に働きかけ，計画を進めたが，1331年吉田定房の密告によって六波羅探題に知られた。天皇は笠置城にのがれたが，捕らえられて隠岐 (おき) に流された。幕府は天皇を廃して，持明院統の光厳 (こうごん) 天皇を擁立。しかし楠木正成ら諸国の武士が護良 (もりよし) 親王らとはかり，各地 で反幕府活動を続け，'33年天皇は隠岐を脱出し，足利高氏（尊氏）・新田義貞らも挙兵し北条氏が滅び，建武の新政が実現した。 源氏 平安初期の皇族賜姓 (しせい) の一つ地盤 を固めた。義朝のとき平氏に敗れたがその子頼朝は鎌倉に幕府を開いた。村上源氏は村上天皇の孫師房 (もろふさ) を始祖 とし，院政期に院近臣 として栄えた。 乾字金 江戸中期の金貨品位 が悪く不評であった。そこで乾字金を鋳造して慶長金 と同質に復したが，重さはほぼ半分 になり嫌われて，物価 は下らず経済界 は混乱した。新井白石 の反対 で重秀は '12年罷免された。 原史時代 文献史料が少なく，社会の様相を知るのに不十分な時代皆無 の時代を先史時代，文献史料の豊富に存在する時代を歴史時代というが，その間の時代をいう。日本では３世紀から７世紀がこの時代に相当するが，現在ではあまり用いられない。 玄室 古墳の内部構造で，横穴式石室で遺骸を納める主室陶棺 などが安置された。北九州地方には内壁 に壁画 をもつものもある。 原始的蓄積 資本主義的生産様式が成立する条件である「資本」発生の歴史的過程貨幣 や生産手段 が資本家 に蓄積され，他方に労働力の販売以外に何もない労働者が生じること。明治維新 以後の殖産興業政策 は，この過程を押し進めようとしたものといえる。 原子爆弾 ウラニウム・プルトニウムなどの核分裂を利用した爆弾死者 を出した。また原爆症の患者 を多く出した。'49年ソ連，'52年イギリス，'60年フランス，'64年中国，'74年インドが実験に成功。またさらに巨大な爆発力をもつ水素爆弾も，'52年アメリカ，'53年ソ連，'57年イギリス，'67年中国が実験に成功した。 源氏物語 平安中期の代表的物語文学構想 と精緻な心理的手法 により，藤原氏全盛時代の貴族社会を虚構化しつつ人間性の真実を描き出した名作。 源氏物語絵巻 平安末期の代表的絵巻物傑作 の一つとされる。現存は12帖分にあたる絵19図。 源氏物語湖月抄 江戸前期，北村季吟の『源氏物語 』の注釈書集大成 で，古注集成の画期的な著書 。 元正天皇 680〜748後半 は長屋王が政局 に大きな力をもった。 源信 942〜1017顕密 (けんみつ) の学を修め，『往生要集』を著して念仏往生 の教えを説き，貴族 や庶民 に大きな影響を与えた。
源信 810〜868 元帥 明治〜昭和期，陸・海軍大将のうち元帥府に列せられたもの功労 のあった大将が列せられ，軍事上での天皇の最高顧問となった。1945年，敗戦後廃止された。
遣隋使 飛鳥時代，隋に派遣された公式の使節 原水爆禁止運動 核兵器を禁止しようとする世界的な平和運動ビキニ水爆実験 で，焼津の漁民 が被災した（第五福竜丸事件）のを契機に高まり，3400万人の賛成 をえた。'55年８月広島で第１回原水爆禁止世界大会が開かれ，以後毎年開かれているが，'63年の社会党の総評系と共産党との内部対立により，原水爆禁止日本国民会議（原水禁）と原水爆禁止日本協議会（原水協）とに分裂した。その後運動統一への気運 が高まり，'77年両者間で統一に向けての合意がなされ，現在では原子力の利用そのものに反対する市民運動が展開されている。 憲政会 大正〜昭和初期の政党（1916〜27）背景 に政党内閣主義を掲げ，藩閥官僚勢力と対立し，山県有朋ら元老にうとまれた。普選運動 の指導権を握り，軍備縮小を唱え，'24年第２次護憲運動の主力 となり，清浦奎吾内閣を倒し，加藤を首班 とする護憲三派内閣を成立させた。のち単独内閣を組織したが，'27年政友本党と合同して立憲民政党となった。 憲政党 明治時代の政党（1898〜1900）野党 はこれを解散に追い込み ，ついで自由・進歩両党は合同して憲政党を結成した。伊藤内閣 の倒壊後，大隈重信・板垣退助を中心とするいわゆる隈板 (わいはん) 内閣を組織したが，間もなく憲政党（旧自由党系）と憲政本党（旧進歩党系）に分裂，前者 は1900年に解党し立憲政友会に合流した。 憲政の常道 議院内閣 制が制度化されたものではなく，衆議院 の多数を占める政党 が政権 を担当する慣例加藤高明 の護憲三派内閣 から'32年の犬養毅内閣崩壊まで続いた。 憲政本党 明治時代の政党（1898〜1910）組織 。党首は大隈重信，幹部 には犬養毅・河野広中など。都市商工業者を地盤 とし，憲政党（のちの立憲政友会）と対立した。党内でも対立抗争がおこり ，大隈引退後，1910年３月，立憲国民党となった。
検断 中世，刑事犯人に対する検察・断罪のこと 検地 戦国〜江戸時代，土地を実測し，収穫高・耕作人 などを決定すること大名 は領国の土地生産力と財政および知行制施行の基礎として土地調査を実施した。特に豊臣秀吉は全国統一完了以前からその平定地に奉行を派遣し，土地面積・品等区分をして石盛を行い，収穫高・貢租高・耕作者を決定し，土地・農民を直接支配することになった。江戸時代にも藩主 などが国替すると施行した。 検地帳 近世，検地の結果を村ごとにまとめて記した土地台帳幕府 ・諸藩はこれに基づいて年貢諸役を課した。中世 にも荘園 ・国衙 (こくが) の検注帳 があったが，豊臣秀吉 の太閤検地で様式がととのい，江戸時代の幕府・諸藩が継承した。 検注帳 中世の土地台帳 荘園領主 は年貢 ・課役徴収のため所領 の調査（検注）を行ったが，その結果を記したものをいう。一般に総面積，除田（年貢・公事免除地）・定田（貢納地）数，年貢額などが記載されている。様式 は一定していない。 建長寺 鎌倉市山ノ内にある臨済宗の寺院。鎌倉五山の一つ蘭溪道隆 を開山とした。寺号は年号 をとり，もと刑場であった因縁 から地蔵を本尊とする。道隆の禅風を慕い，無学祖元・一山一寧 (いつさんいちねい) などの名僧が相つぎ住持となり，1341年鎌倉五山の第１位となる。16・17世紀，寺運は一時衰えたが，徳川家光・沢庵らの力で復興され，今日に至る。 建長寺船 鎌倉末期の対元貿易船勘合貿易 の先駆となった。 検田使 律令制下，租税 の確保のため，荘園に立ち入り，耕地 を調査した役人 課税 をのがれるのを防止するため，検田使をつかわした。これに対し，荘園側は不入権獲得により検田使などの地方官吏の荘園内立入禁止をはかった。 遣唐使 7〜９世紀，日本から唐に派遣された公式の使節諸説 がある）。一行は大使以下，初期は120人ぐらい，船も１〜２隻であったが，中ごろから500〜600人以上，４隻になった。航路は初め北路，中期 に南島路，末期 には南路をとった。留学生・学問僧として吉備真備 (きびのまきび) ・玄昉 (げんぼう) ・最澄・空海らがいる。894年菅原道真 (すがわらのみちざね) の建議により中止。以後 ，中国との正式国交は室町時代の勘合貿易まで中絶された。
元和偃武 江戸初期，大坂夏の陣が終わったのち，世の中が平和になったこと 原日本人 縄文時代 ，日本に住んでいた人類 で，現代日本人の起源 と考えられているアイヌ説 やコロボックル説 が提唱されたが，大正時代 に現代日本人の祖先 と考えられるようになり，人類学者清野謙次 によって原日本人と命名された。この説 では，現代日本人への変化の要因 を，主として混血 によるとしている。最近は，混血ではなく，生活の変化によって変わったとし，現代人そのままの祖先とする日本人説が，原日本人説よりも有力である。 顕如 1543〜92一揆 を組織し，反織田信長の大名 と結んで，1570〜80年まで信長と戦い（石山合戦），正親町 (おおぎまち) 天皇の仲裁で和睦。のち石山を去ったが，紀伊・和泉を経て '85年再び大坂に帰り，のち秀吉から京都堀川に寺地を与えられ，そこに本願寺をつくった。
建仁寺 京都市東山区にある臨済宗の寺院。京都五山の一つ 元服 男子の成年式氏神 の社前で衣服を改め，髪を結い，冠を着し，幼名を廃して烏帽子 (えぼし) 名（元服名 ・実名）を新たにつけた。 言文一致運動 文章を話し言葉に近づけ，思想 感情 を自由に表現するのにふさわしい口語文 形成のための文体革新運動 元文金銀 江戸中期の金銀貨総称 。品位は，金貨 が慶長・正徳 ・享保金 より悪く元禄金 より良質，銀貨は元禄銀 より悪い。改鋳の目的は出目 (でめ) による財政収入の増加と物価調整にあり，これにより経済は安定した。 憲兵 明治〜昭和期，旧陸軍の軍事警察官憲兵司令部 が設置され，全国の憲兵隊を統轄した。特高警察 とともに自由主義 ・社会主義 を弾圧。1945年，敗戦後廃止された。
源平盛衰記 鎌倉中期の軍記物語 源平の争乱 平安末期，源・平両氏の政権争いの戦乱 平治 の乱で源氏 は勢力を失い，平氏政権 が成立した。ついで1180〜85年にかけて，治承・寿永の乱 が展開された。以仁王 (もちひとおう) ・源頼政 の挙兵 に始まり，源頼朝の挙兵と富士川 の戦い（'80），源義仲の挙兵と砺波山 (となみやま) の戦い（'83）などを経て義仲がまず入京し，平氏 は西国に都落ちした。しかし義仲は源義経・範頼 (のりより) により征 討され（宇治川の合戦 など），のち源平両軍による決戦 が瀬戸内海沿岸にくりひろげられた。一の谷・屋島・壇 の浦 の諸戦でついに平氏は滅亡し，鎌倉幕府 の成立によってこの戦乱は終わった。 ケンペル 1651〜1716カピタン ) ）に随従 して２回江戸参府を行った。'92年帰国後著述に専念 ，『日本誌』を著し，日本の見聞 を紹介した。 玄昉 ？〜746大和 （奈良県）の人。716年入唐，法相宗の教学を学び735年帰国。737年僧正となり，橘諸兄 (たちばなのもろえ) のもとで吉備真備 (きびのまきび) とともに政界に権力をふるった。聖武天皇 が国分寺を創設したのも玄昉の進言 によるところが大きかった。また，九州でおこった藤原広嗣の乱は玄昉と真備を除こうとしたものであった。のち藤原仲麻呂が台頭すると，745年筑紫観世音寺に左遷され，その地で翌年没した。広嗣の霊 に害されたとのうわさ が広まった。 憲法十七条 飛鳥時代，聖徳太子 が制定した道徳 的規範 を中心とする法令官吏 の服務 などの訓戒 を示し ，国家理念と人間の在り方を説いた。天皇中心の中央集権国家の形成 を意図したもので，儒教 ・法家思想をはじめ仏教思想の影響もうかがえる。 建武以来追加 室町幕府の法令集随時 必要に応じて制定した追加法令200条余を集めたもの。室町幕府は御成敗式目を根本法典としており，その追加法令をいう。 建武式目 1336年，足利尊氏が定めた幕府の施政方針中原章賢 (のりかた) （是円）・真恵兄弟，玄恵 (げんえ) らに諮問し，それに答申した形式をとり，17カ条から成る。幕府政治再開の宣言とでもいうべきもので，当時の社会事情に即応したものが多くみられるが，具体的な法令ではない。室町幕府は，御成敗式目 および鎌倉幕府の追加法令を引きついで基本法典としている。 建武年間記 南北朝時代 の記録書著者 ・成立年代不明。建武新政府の発布した荘園所領に関する法制 ，雑訴決断所牒，有名な二条河原落書など政務に関する数十カ条を収録 。建武の新政の実態を知るうえで重要な史料である。 建武年中行事 後醍醐 (ごだいご) 天皇が著した朝廷恒例の年中行事の解説書歳末 の追儺 (ついな) （悪鬼 を追い払うための儀式 ）までの宮中 の行事を仮名書き にしたもので，後世 の有職 (ゆうそく) 書に大きな影響を与えた。 建武の新政 1334（建武 元）〜36（建武３）年にかけて，後醍醐 (ごだいご) 天皇 らが鎌倉幕府 を倒して行った天皇親政の復古政治後醍醐天皇 が公家 （北畠親房 ら）や得宗専制 に不満をもつ有力御家人（足利高（尊）氏・新田義貞 ら），地方武士（楠木正成 ・名和長年 ら）などを味方にし正中 の変・元弘の変 を経て実現。天皇親政の律令政治を理想としたが，現実にそくして公武協調をたてまえとし，中央に記録所・雑訴決断所・恩賞方・武者所 を置き，地方には国司 と守護を併置した。新政の中心は論功行賞 と土地関係の訴訟の処理におかれ，その結果，貴族 階級の利益擁護の線の強いことに武士階級は不満を抱いた。また皇居造営などによる課税の増大は農民 の不満もまねいた。こうした公武の不和ならびに武士間の反目 が深まっていく中で，中先代の乱を機に鎌倉に下った足利尊氏 の離反 があり，新政は崩壊した。このころの世相 は二条河原落書 に示されるような不安な状態にあり，政治も朝令暮改 の状態で，1336年後醍醐天皇の吉野還幸から動乱 の南北朝時代 となる。 元明天皇 661〜721異母妹 。草壁皇子の妃となり，文武・元正両天皇を生んだ。文武天皇の没後 ，聖武天皇即位までの中継ぎとして即位した。在位中，和同開珎の鋳造（708），平城京遷都（710），『古事記』『風土記』の編纂などを行った。 倹約令 江戸時代，倹約を奨励するため幕府・諸藩が出した法令戦時 の出費 に備えるという武家道徳を背景 に，幕府・諸藩の財政難打開の消極策として頻発。特に享保の改革・寛政の改革・天保の改革のものが有名である。 硯友社 明治中期の文学結社（1885〜1903）興隆 により衰退 。1903年紅葉の死とともに解体した。 玄洋社 明治〜昭和期の超国家主義団体士族反乱 の敗退後頭山満 (とうやまみつる) らを中心に結成した向陽社の後身 。1881年玄洋社と改称 。初め自由民権運動に加わったが，明治20年代以後は対外強硬策を主張する国権論 の色彩 を強めた。1946年GHQ指令により解体 。 県令 明治初期の地方長官の名称直轄領 の府・県と旧来 の藩の三治制が行われ，それぞれ知府事・知県事 ・知藩事（のち藩知事）が中央集権体制の一翼 をになっていたが，1871年廃藩置県後は県治条例の公布により，県令と改称された（３府の長官のみ府知事）。'86年地方官官制の公布により府県ともに知事に統一され現在に至る。 建礼門院 1155〜1213生母 。1171年入内し，翌年高倉天皇の中宮となった。安徳天皇を生み ，'81年院号宣下により建礼門院と称した。'85年平氏滅亡に際し，壇の浦で安徳天皇とともに入水したが，源氏 の兵 に救われ，出家して京都郊外大原の寂光院 (じやつこういん) に入り，余生 を送った。『平家物語』の〈大原御幸〉で有名。 建礼門院右京大夫集 鎌倉中期，建礼門院右京大夫（生没年不詳）の家集悲恋 が美しい叙情に結晶してちりばめられている。 元老 明治〜昭和期，天皇の最高顧問超然主義 を維持し，政党政治拒否を続けた。1940年西園寺の死で消滅。 元老院 明治前期，国会開設以前の立法機関かい ，'80年修正案も廃棄された。'90年帝国議会開設に伴って廃止。 元禄金銀 江戸時代，最初 の改鋳金銀貨勘定吟味役 （のち勘定奉行）の荻原重秀の建議で，1695年から慶長金銀を改鋳し，形量はほぼ等しいが品位が劣る貨幣を大量に発行した。これが元禄金銀で，幕府はその改鋳差益分（出目 (でめ) という）で多大な利益 を得たが，物価が上がり，経済界が混乱した。 元禄小袖 元禄時代に流行した小袖袖口 は小さく，たけ は２尺（約75㎝）で，元禄文化 を象徴するように華美であった。 元禄時代 江戸中期，元禄年間（1688〜1704）を中心とした５代将軍徳川綱吉の治世（1680〜1709）の総称進言 で初めて貨幣が改鋳された（元禄金銀 ）。一方，産業の発展はめざましく，新田開発や肥料 ・農具 の改良で商品生産が増大し，貨幣経済が進展，都市生活も向上した。それとともに新興町人が進出し，京坂地方の町人を担い手 として町人文化が開花した。文治政治 のもとで朱子学をはじめ，儒学が武士 の教養 として重んじられ，歴史や農学 ・暦学・和算などが発達し，国学 の芽ばえもみられた。 元禄文化 元禄年間（1688〜1704）を中心とした江戸時代前半の町人文化担い手 とするが，文化全般の面でまだ武家風がかなり強く残っていた。井原西鶴の浮世草子，松尾芭蕉の俳諧，近松門左衛門の人形浄瑠璃，菱川師宣 (もろのぶ) の浮世絵（版画）などが代表的。特に西鶴は町人による最初の町人文学として大坂町人の生活を如実に描き，「浮世」の名称に示されるように現実的な人間性肯定の気風 を反映した。また都市の娯楽として人形浄瑠璃と並び歌舞伎も登場し，坂田藤十郎などの人気役者を生んだ。工芸でも野々村仁清 (にんせい) ・尾形乾山の京焼，尾形光琳の装飾画や，友禅染の元禄模様・元禄小袖 などが華美な気風に応じて発展した。こうした気風は江戸後期の化政文化 になると幕府の統制 で失われた。
ゴア インド半島西岸にある港湾都市 新古今和歌集 鎌倉前期，八代集最後の勅撰和歌集寂蓮 (じやくれん) らが撰 (えら) び，上皇の親撰。幽玄・妖艶・象徴的ないわゆる新古今調をつくり，万葉・古今とともに三大歌風をなす。本歌取り，体言止め，三句切れなどが特色。 新国劇 沢田正二郎が創立した劇団大衆演劇 の隆盛 をめざして，東京新富座で旗上げ公演。初め不成功だったが，「大菩薩峠」「月形半平太」「国定忠治」などの剣劇で人気を集めた。沢田の死後，島田正吾・辰巳柳太郎らが受け継いだが，'87年解散した。 神国思想 日本は神国であり，神のまもる国だという信仰 ・思想元寇 以後特に盛んとなった。度会家行 (わたらいいえゆき) の反本地垂迹説 や北畠親房 (ちかふさ) の『神皇正統記』はこの思想をよく表す。近代 では天皇制 を合理化 する思想として発展し，軍国主義体制の精神的支柱 となった。 壬午軍乱 1882年７月，朝鮮でおこった反日的クーデタ守旧派 がこれに反対し日本公使館を襲撃。日本軍は出兵したが，清国の李鴻章 の工作 で朝鮮との間に済物浦 (さいもつぽ) 条約を締結した。以後閔妃一派は清国に接近し日本の勢力 は後退して２年後の甲申事変 をひきおこす。 神護寺 京都市右京区にある真言宗の寺寺院 となった。鎌倉時代に文覚上人が中興 。たびたび兵火にあい，現在の建物はほとんど江戸時代の建築であるが，『薬師如来像』『両界曼荼羅図』『平重盛像』『源頼朝像』をはじめ平安・鎌倉時代の文化財を多く蔵する。 真言宗 平安初期，空海が入唐して学び，帰国後日本に伝えた大乗仏教の一派現世利益 をはかる仏教として平安貴族に信仰されたが，13世紀末に古義 と新義とに分裂した。 震災恐慌 1923年，関東大震災 による恐慌 輸入超過 で外貨負担は増大した。政府 は救済融資のため公債 を発行し，その額は1926年には51億円に激増しインフレ が続いた。また支払猶予令 （モラトリアム ）・震災手形補償などで事態収拾に努力したが，不景気はおさまらず，金融恐慌 へ続いていった。
震災手形 1923年，関東大震災のために支払えなくなった手形で震災手形割引損失補償令の適用を受けたもの 新詩社 明治中期，与謝野鉄幹が結成・主宰した短歌中心の結社（1899〜1908）推進 。与謝野晶子・高村光太郎・石川啄木・北原白秋・木下杢太郎 (もくたろう) ・吉井勇・平出修らがいた。 新思潮 明治末期・大正期の文芸雑誌復刊 。第３次（1914）は芥川竜之介 ・菊池寛・久米正雄・山本有三らが復刊。第４次（1916〜17）は第３次の復刊。東大文科・一高系の同人雑誌として，以後も断続的に刊行された。一般に「新思潮派」とは第３・４次の同人たちで，現実を知的に解釈するところに共通性があった。 神社建築 出雲大社本殿の大社造と伊勢神宮本殿の神明造を基本として発達した神社の建築系統 には，住吉造（住吉神社 本殿），春日造（春日神社本殿），大鳥造（大鳥神社本殿）などがあり，神明造の系統には，八幡造（宇佐八幡宮本殿），日吉 (ひえ) 造（日吉神社 本殿），権現造（日光東照宮 ），流 (ながれ) 造（賀茂神社下社本殿）などの諸様式がある。 神社神道 明治時代以後の国家神道制度 を確立し官・国幣社 (かん ・こくへいしや) 制 をつくり，国家権力によって神社を保護した。国家はこの神道思想をもって天皇権威の強化 をねらい，国民教化に利用。1945年敗戦により国家と神社の関係は否定された。
神獣鏡 中国古代の鏡の一形式 心中天網島 江戸中期，近松門左衛門作の世話物浄瑠璃夜明け の鐘 とともに心中をとげた当時の事件をとりあげたもの。 真珠湾攻撃 1941（昭和16）年12月８日，太平洋戦争の発端 となった，日本軍によるアメリカ太平洋艦隊の基地ハワイ真珠湾に対する奇襲攻撃撃沈 ，空軍 に打撃 を与える大戦果をあげた。奇襲を怒ったアメリカ国民は，「真珠湾を忘れるな」の合言葉 で固く結束し，太平洋戦争の戦意 を固めた。 新人会 大正末期〜昭和初年にかけて活動した学生団体発刊 。講演会・研究会を開き，普選運動 ・労働運動に参加，大正デモクラシーを推進した。その後社会主義運動へ接近し，'25年学連事件 以後弾圧が続き，'29年解散。 壬申戸籍 明治初期，政府による最初の全国的戸籍呼称 を残していたため，問題とされた。1968年閲覧禁止。 壬申の乱 672年，天智天皇の没後 の皇位継承をめぐる古代最大の内乱軍隊 を動員して大友皇子を破り，翌673年即位して天武天皇となった。この結果，旧豪族が没落し，律令体制が天皇の権威 の強大化のもとに整備された。 薪水給与令 1842（天保13）年，江戸幕府が渡来した外国船に燃料 ・食料を給与するように定めた法令 改革 の進行 が幕府の外交方針 変更の背景 となった。 真盛 1443〜95子孫 という。伊勢（三重県）の人。厭世思想 に富み，『往生要集』に深く教えられて，円頓戒（天台の思想）と称名 （念仏）の一致を説いた。また近江に西教寺を建立した。 真政大意 明治前期，加藤弘之の啓蒙書立場 から，西洋の立憲政体 を紹介。政府の職務 は国民 の生命 ・権利・財産 の保護と，国民の指導 ・教化 にありと説く。のち進化論を奉じ天賦人権説を捨てみずからこの書を絶版にし，『人権新説 』（'82）を著した。 新石器時代 旧石器時代に続く，石器時代の最も発達した段階晩期 までみられず，牧畜は行われていない。 神泉苑 平安京内に設けられた池泉式庭園岸辺 に豪華な建物をつくった。平安初期の漢詩 の題材 となった。 新撰組 幕末，京都守護職のもと ，京都の治安維持にあたった浪士隊鳥羽 ・伏見 の戦い に敗れて，まもなく四散した。 新撰字鏡 平安初期，現存最古の漢和辞典冠 によって分類し，２万480余字に発音と意味を記している。古代国語研究・文献解読 の貴重な資料。 新撰姓氏録 平安初期に編集された諸氏 族の系譜書氏姓 の混乱 を正すため，万多 (まんだ) 親王らによって編集された。京畿の1182氏の系譜を，皇別・神別・蕃別（渡来人）にわけて整理した。 新撰莵玖波集 室町後期の連歌 集宗祇 (そうぎ) が中心となり『莵玖波集 』以後 の連歌を撰す。勅撰 に準じるもので，代表的作者 に心敬・宗祇・猪苗代兼載 (いなわしろけんさい) らがいる。
神像 神道の神々の像 新続古今和歌集 室町中期，最後の勅撰和歌集慣例 を足利義教の圧力 で破る。温雅な歌が多い。
尋尊 1430〜1508
新体詩 明治時代，西洋の詩の影響をうけて現れた新詩型 新体詩抄 明治前期，新体詩の先駆 となった詩集七五調 。 新体制運動 1940〜41年に近衛文麿を中心として，新政治体制を創出しようとした運動ファシスト党 の一党独裁体制にならい一国一党的新党の結成が唱えられ，諸政党は解党した。第２次近衛内閣成立後，政党・官僚・軍部・右翼を包含して大政翼賛会が結成され，官僚の支配する国民生活統制の体制が形成された。 信託統治 国際連合の委託 をうけた先進国 が非自治地域に行う統治 信長記 江戸初期，小瀬甫庵 (ほあん) による織田信長 の伝記 刊 。15巻。信長 の生涯の履歴を追い，事件に従って記した。太田資房 (すけふさ ) （牛一 (ぎゆういち) ）の『信長公記 』をもと とし，教訓的視点が強く，史料的価値は低いが，近世初期の史論 としてみるべきものがある。 信長公記 安土桃山時代，太田資房 (すけふさ ) （牛一）の著した織田信長の伝記戦功 のあった太田資房が，信長の入洛以前を首巻とし，1568年から'82年本能寺の変 まで１年1巻，月日 をおって信長の事歴を記述した好史料。 新徴組 幕末，幕府が組織した江戸警備隊所属 。京都残留者が新撰組となる。 神田 律令制下の神社所有の土地経費 にあてられた。不輸租 の特権 が与えられ，売買は禁じられた。平安時代に入ると寄進 などによって増加し，神領 ・御厨 (みくりや) と呼ばれる荘園 となった。 新田開発 荒地 を開墾して田畑を造成すること荘園 の発展期のそれに比せられ，特に元禄・享保ごろの増加が著しい。開発後一定の年限 は年貢が減免され，以後課せられても本田畑より低かった。財政難に苦しんだ幕府・諸藩とも積極的に奨励した。領主の代官みずからが開発する代官見立新田 ，民間請負による村受・町人受（町人請負新田）・寺社受などの新田があったが，いずれの場合も町人資本の進出が目だった。新田開発の結果，江戸前期1850万石余の石高が，明治初年には3000万石をこえた。 伸展葬 体 を伸ばした姿勢で葬る方法寝殿造 平安時代に完成された貴族の邸宅の建築様式築山 があり，釣殿・泉殿 を池に臨ませた。代表的遺構に京都御所清涼殿などがある。
神道 日本国有の民族信仰 神道五部書 鎌倉初期，伊勢神道の中心的教典反本地垂迹説 の立場で，北畠親房 (ちかふさ) の神国思想の根拠 となるなどのちの神道説に及ぼした影響は大きい。『天照坐 (あまてらします) 伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』『伊勢二所皇太神宮御鎮座伝記』『豊受皇太神宮御鎮座本紀』『伊勢二所太神宮宝基本紀』『倭姫命 (やまとひめのみこと) 世記』の５部からなる。 神道大意 室町後期，吉田兼倶 (かねとも) の著した神道書唯一神道 を主張した兼倶の教義 を明らかにしたもの。 新富座 明治時代 ，東京新富町（現中央区新富）にあった歌舞伎劇場団菊左時代 をつくった。関東大震災（1923）で焼失。 新内節 江戸中期，浄瑠璃節 より分立した一派門下 の鶴賀新内と鶴賀若狭掾 (じよう) が創始した。心中物中心で哀れな歌詞 ，悲痛な節回し，刹那的・退廃的であり，座敷芸 として遊里中心に栄えた。 真如堂縁起絵巻 室町後期の絵巻物真如堂 （真正極楽寺 ）創建 の由来 と本尊阿弥陀如来の霊験 を描く。詞書 は後柏原天皇ほか５人。絵は掃頭助 (かもんのすけ) 久国 で，装飾的なかたさがあるが，応仁の乱 を描いた好史料。 神人 平安後期から現れた，神社奉仕の義務 をもつ農民 ・商工業者，下級神職代償 として課役が免ぜられた。僧兵とともに朝廷 に強訴 (ごうそ) することもあった。大山崎離宮八幡宮 や祇園社 の神人は有名。 親王 皇族の称号の一つ皇女 は内親王。759年から親王宣下がなければ称せなくなった。 神皇正統記 南北朝時代，北畠親房 (ちかふさ) が著した歴史書包囲 の中にあってほとんど記憶に頼りながら記した。神武天皇から後村上天皇に至る歴代 の略譜 を記すとともに，神代から皇位が正当な理由のもとに正統な皇位継承者に伝えられてきたことを証明し，後村上天皇（南朝）の正統性を論じた。大義名分論 を基調 とし，院政 の批判，武家政治 の評価を一貫した史観で貫いた史論書。 新派劇 明治中期，歌舞伎（旧派劇 ）に対抗して発達した新演劇源流 。日清戦争中に戦争劇で成功，ついで『金色夜叉』や『不如帰 (ほととぎす) 』などの家庭悲劇・花柳界劇へ移った。第二次世界大戦後は花柳章太郎・水谷八重子らの新生新派へ発展。 親藩 江戸時代，大名の家格徳川家康 以後徳川の子弟で大名になったものをいい，譜代とともに外様大名を牽制する役割をになった。特に尾張・紀伊・水戸の徳川家を御三家と呼んだ。 新版歌祭文 江戸後期，近松半二作の世話物浄瑠璃悲恋 。中段 の野崎村は久松の許嫁 お光，養父久作の苦衷 など義理人情 を描いた傑作 。歌舞伎上演は1808（文化５）年。 神風連の乱 1876（明治９）年，熊本でおこった攘夷主義士族の反乱神道 によって結ばれた太田黒伴雄を中心とする国粋主義 ・攘夷主義者の徒党 。政府の開化 （欧化）政策に反対し廃刀令に憤激して挙兵 ，熊本鎮台を襲い，鎮台司令官・県令を殺害したが，まもなく鎮圧された。 新婦人協会 大正時代 の女性による，社会改造をめざした初の女性運動団体神仏習合 神と仏は同じものであるとして，神道と仏教を調和させようとする説仏像 を置いたり，寺に鳥居 をたてたりした。神仏習合は約1000年間行われてきたが，明治初期の神仏分離令によって否定された。 神仏分離 維新政府が天皇 の神権的権威確立 のためにとった宗教政策仏具 を，また寺院から神社関係器物を除去し，神社所属の僧侶 の還俗 (げんぞく) を命じた。 新聞 マスコミの重要な媒体源流 とした。定期印刷新聞としては1870年最初の日刊紙『横浜毎日新聞』が登場。ついで『東京日日新聞』『郵便報知新聞』などが創刊された。自由民権運動の高揚は，各紙を政論で特色づけ，'75年の新聞紙条例などの弾圧に抗して政論新聞が続出，ついで政党新聞 が出た。また商業新聞もしだいに読者を増やした。これらの新聞が日本の近代化に果たした役割は大きい。特に北海道開拓使官有物払下げ事件における『東京横浜毎日新聞』，護憲運動 に際しての『万朝報』，米騒動に際しての『朝日新聞』の活躍は有名。 新聞紙条例 1875（明治８）年に制定された明治政府の新聞・雑誌取締法おこり ，新聞・雑誌による専制政府攻撃が活発化すると，政府は1875年讒謗 律 (ざんぼうりつ) とともに新聞紙条例を公布し，政府や法律に対する新聞の非難 を禁じ，違反者には体刑や罰金刑 を科した。この法律はその後改正されて，1909年の新聞紙法に継承された。 親兵 明治初年，天皇直属の軍隊である近衛 (このえ) 兵の前身 。御親兵ともいう。
神兵隊事件 1933年７月，未然に発覚した右翼によるクーデタ未遂事件
新編相模国風土記稿 江戸末期，相模国に関する詳細な地誌
新編追加 鎌倉幕府の法令集 新編武蔵国風土記稿 江戸後期，武蔵国に関する詳細な地誌昌平坂学問所 に地理 局を置いて編纂。265巻。前後18年間40数人によってなり，1830年幕府に献上 。相模国 に関する『新編相模国風土記稿』とともに，地理・歴史の研究資料として価値が高い。 新補地頭 鎌倉時代，承久の乱（1221）後，新たに補任された地頭公家 や武士 などから没収した所領3000余か所に，御家人を地頭として任命した。その得分（収入）は，先例のない場合は新補率法で定められ，11町につき１町の免田 ，１段あたり５升の加徴米，山野河海の税の半分などが与えられた。 進歩党 ①1896年立憲改進党を中心として結成された政党（〜'98）与党 となり，大隈は外相に就任 。1898年自由党と合同して憲政党を結成し，日本最初の政党内閣 といわれる隈板内閣 を組織した。
新町屑糸紡績所 明治前期の官営模範工場の一つ
新見正興 1822〜69 人民戦線事件 1937年におこった非共産党系合法左翼弾圧事件翌 '38年第２次検挙で，その理論的指導者として大内兵衛・有沢広巳・美濃部亮吉ら労農派系学者 も逮捕された。 神武景気 1955〜57年にかけての好景気のこと朝鮮特需 で復興 を促された日本経済は，1951年以降の合理化設備投資に'56年に始まった技術革新投資が重なり ，さらに世界景気の好調に助けられた輸出のめざましい伸張 をによって空前 の好況 となった。 神武天皇 記紀の伝承 にみえる初代天皇讖緯 (しんい) 説 ）。天皇は127歳で死んだというが，実在とは考えられず，史実ではない。10代崇神天皇（始馭天下 之天皇 (はつくにしらすすめらみこと) ）と同一視する説もある。 神明造 伊勢神宮に代表される神社建築の一様式特色 。屋根には千木・堅魚木 (かつおぎ) 10本を置く。白木造で直線的美を表す。 陣屋 江戸時代，代官などの役人が任地 に所有していた屋敷軍隊 の駐屯した陣営のこと。また江戸時代，城郭 をもたない大名の館も陣屋といった。
新薬師寺 奈良市高畑町にある華厳宗の寺
辛酉革命 新葉和歌集 南北朝時代の準勅撰和歌集風雅和歌集 』など北朝の勅撰集にもれた後醍醐 (ごだいご) 天皇以下南朝廷臣の作を収録した。全般 に二条家の亜流 を出ないが，戦陣の間から生まれた特色 をもつ。南朝の史実研究に重要史料。 親鸞 1173〜1262学僧 として修学したが，やがて法然の門に入る。旧仏教勢力の弾圧をうけ法然に連坐して越後に配流され，のち常陸（茨城県）に移住 。20余年の長きにわたって下級武士・農民 の間に教えを説き，多くの門弟を育て，晩年京都へ帰る。親鸞の教えの特色 は，法然の思想をさらに徹底させた絶対他力の信仰と，悪人正機説である。主著『教行信証』や，弟子唯円 (ゆいえん) が師の語録をまとめた『歎異抄 (たんにしよう) 』によって，その思想をうかがうことができる。 人力車 明治時代の代表的乗物 で，人力で引く乗用二輪車文明開化 の象徴 の一つとして普及。関東大震災ののちは中国・東南アジア・アフリカ などにも輸出された。 新律綱領 明治初年の刑法発布 。６巻。192条。中国の明・清律を基本として，これに養老律・御定書百箇条 などを参考にして編集。刑罰に身分的差別 があったが，広く天下 に示され，従来 の秘密主義 を破った。'73年の改定律例とともに，'82年の旧刑法施行まで行われた。 新論 江戸後期，水戸藩士会沢正志斎の著書内外 の急迫した時局に対し，神道・儒教思想によって国体・形勢・虜情・守禦・長計の５編にわけ新政策を主張。'57年門人たちが秘かに刊行。幕末尊王攘夷思想の有力な先駆 となった。 隋 中国の統一王朝（581〜618）人民 の支持を失い，618年唐の李淵（太祖）に滅ぼされた。日本からは小野妹子 らの遣隋使が派遣された。 垂加神道 江戸前期 ，山崎闇斎が説いた神道説尊王攘夷運動 に影響を与えた。 水干 平安中期から鎌倉時代に着用された狩衣の一種晴着 となった。
出挙 古代，農民に対する稲などの利付き貸付制度
推古天皇 554〜628 隋書倭国伝 中国，隋朝の正史 『隋書 』中の倭国 に関する条 東夷伝 」倭国の条に日本の実情 を述べている。600年以来４回の遣隋使 や，推古天皇治世の事情 を記す。『日本書紀 』の記録とは必ずしも一致しない。 随身 平安時代，貴族 の外出の際，勅宣によって随従し警衛の任 にあたった左右近衛府 の舎人 (とねり) 太刀 を帯びた。 水稲耕作 稲作 の一形態大部分 の地域は食料生産 の段階 に入った。初期 の状態は唐古 (からこ) ・鍵遺跡 や登呂 (とろ) 遺跡 などの遺構・遺物で推察されている。 水平社 大正・昭和期の部落解放運動の中心組織デモクラシー 期の社会運動の発展の中で，不当な差別をうけつづけた被差別部落民は政府の融和事業に満足できず，1922年３月，京都で全国水平社を創立。'23年末までに全国に240余りの地方水平社が結成され，差別事件の糾弾 に全力 を注いだ。その後，労働者・農民運動 との結合を深めたが，ファシズム の重圧下に1940年，その活動は停止 を余儀なくされた。現在の部落解放同盟の前身 。 水墨画 東洋独自の技法と様式をもった絵画様式。墨絵潑墨 (はつぼく) がある。唐代ごろにおこり ，宋・元代に全盛となる。破墨は鎌倉時代に禅僧が輸入。室町時代に如拙・周文のあと雪舟が出て日本的水墨画を完成し，全盛期をむかえた。以後，狩野・海北派らに受け継がれ，潑墨は江戸中期に池大雅・与謝蕪村 ・浦上玉堂らにより文人画 として栄えた。
枢軸国 1936〜45年における日本・ドイツ・イタリアのファシズム３国によるアメリカ・イギリスに対する同盟関係 崇伝 1569〜1633長老 となり，金地院に住した。金地院 (こんちいん) 崇伝ともいう。1608年徳川家康に仕え，外交および寺社行政を管掌 。諸宗寺院法度 ・禁中並公家諸法度 ・武家諸法度を起草し，政治的にも活躍，「黒衣の宰相」といわれたが，家康死後は権力 を失った。 金光明最勝王経 奈良時代 ，鎮護国家 の経として重んじられた経典漢訳 。10巻。唐の義浄の訳。この経典が読 誦される国を四天王が守護すると説き，写経されて諸国の国分寺 に置かれた。 金光明四天王護国之寺 金剛力士像 伽藍 を守護するため寺門 に安置された一対の仏像法隆寺 の塑造仁王像が最も古く，東大寺 南大門 の木造（運慶 ・快慶 作）は傑作とされる。 今昔物語集 平安後期の説話集ユーモア を通して描写。和語 ・漢語 ・梵語 の和漢混交文で書かれ，のちの説話文学に多大な影響を与えた。 誉田御廟山古墳 大阪府羽曳野 (はびきの) 市にある，応神天皇の墳墓 といわれる巨大古墳応神陵 古墳ともいう。古墳時代中期の前方後円墳で，全長418ｍ，後円部径267ｍ，前方部幅330ｍ，後円部高さ36ｍ。２重の濠をめぐらし，大山古墳 （仁徳陵古墳 ）につぐ日本第２位の大きさを誇っている。数多くの陪冢 (ばいちよう) をもつ。 コンツェルン 商品の生産から販売に至る種々の諸企業が，銀行あるいは持株会社によって支配・統制されている独占資本の最高形態集中度 の高い企業合同の形態で，アメリカのモルガン・ロックフェラー・デュポン，日本では戦前の四大財閥などがその典型。 健児 平安時代の兵制奥羽 ・佐渡・大宰府管内の諸国を除く軍団の廃止に伴って正規の兵制となった。兵士の質の向上のため郡司・富裕者・有位者の子弟を採用し，その数は国の大小・位置によって異なり20〜200人。１年60日交替で国府などの警備にあたり，徭役は免除された。平安中期以降衰滅。 墾田 律令制下，公地以外に新しく開かれた田地自然増加 などによる口分田不足から，723年に三世一身法，743年に墾田永年私財法が公布され，公地主義の原則が破られた。以後，貴族・寺社 などによる私墾田 の開発・経営が急増し，太政官符 ・民部省符 ・国司免判 などによる不輸租化に伴って荘園が成立した。 墾田永年私財法 奈良時代 ，開墾地の永久私有を認めた法令 百姓 の妨げとなる土地の禁止，申請後３年以内に開墾に着手すべきこと，開墾には国司 の承認の必要なこと，などの条件をつけ，墾田の永久私有を認めた。有力寺社・貴族・地方豪族はこの法令を利用し盛んに開墾を進め荘園制 展開の起点 となった。 近藤勇 1834〜68先鋒 として活躍。1868年鳥羽・伏見の戦いに敗れ江戸に帰り，甲陽鎮撫隊を組織した。甲斐 （山梨県）勝沼・下総（千葉県）流山 (ながれやま) で新政府軍と戦って敗れ，捕らわれて板橋で斬首された。
近藤重蔵 1771〜1829 金銅像 金銅 を素材とした仏像 錫 (すず) をまぜたブロンズ像に金メッキを施したもの。天平時代以前の仏像に多い。代表作に飛鳥寺の大仏 ，法隆寺金堂 『釈迦三尊像』，薬師寺 金堂『薬師三尊像』など。 コンドル 1852〜1920議事堂 ・東京帝室博物館・鹿鳴館などを設計。東京で没した。 金春禅竹 1405〜68師事 。幽玄の芸風を加え，金春流の基礎を確立した。理論家としてもすぐれ，芸論も多い。主著 『至道要抄』。 困民党 明治前期，貧農 の組織農村 は深刻な不況に見舞われた。そのため1883〜84年，関東の西部，中部 地方の南東部に，負債利子の減免，元金の年賦償却などを要求した農民一揆 が組織的・持続的に展開する中で組織された。自由民権運動が激化する中で，'84年秩父事件をおこした。 座 中世，商工業者などの特権的同業組合八坂神社 の綿座，北野神社 の麴 (こうじ) 座などが有名。鎌倉 末期より一般商工業者も特権を求めて参加し，一方荘園減少に苦しむ本所も座役を財源 とするため座を保護したので，室町時代の商工業・産業の発達 に貢献した。しかしその特権を守るための閉鎖性が商工業の発達を妨げるようになると，富国強兵 を目ざす戦国大名の楽市・楽座政策によって消滅させられた。
斎院 京都の賀茂神社に奉仕する未婚の皇女，またはその皇女の居所
歳役 律令制において公民男子に課せられた徭役の一つ 西園寺公経 1171〜1244生母 の父。1221年承久の乱には幕府との関係から幽 閉されたが，乱後幕府の支援で太政大臣，関東申次として権威 をふるい ，西園寺家の基礎を築いた。のち京都北山に西園寺を建て移り住み，以後西園寺氏 と称した。 西園寺公望 1849〜1940自由主義思想 を知り，帰国後『東洋自由新聞』を発刊 。伊藤博文の信任 をうけ，各国公使・文相・枢密院議長などを歴任。1903年立憲政友会総裁となり，'06〜08年と'11〜12年の２回内閣を組織。以後元老として首相推薦の任にあたる。パリ講和会議の首席全権もつとめた。 西園寺公望内閣 西園寺公望を首班とし立憲政友会を母胎 とする内閣鉄道国有法 ，第１次日露協約を成立させた。また日本社会党の結党 を承認。〔第２次〈'11.8〜12.12〉〕 財政緊縮を進め，２個師団増設問題で軍部 と対立，上原勇作陸相の辞職により総辞職した。 西園寺家 藤原北家閑院流の家。清華家（摂家につぐ公家 の家格）の一つ皇室 の外戚として勢威 をふるった。建武の新政以後衰えたが，近代 に入り公望 (きんもち) が出た。 雑賀一揆 安土桃山時代，紀伊国（和歌山県）雑賀地方を中心におこった一向一揆習練 をつみ威力を示したが，'77年信長に敗北。
西海道 律令制下の五畿七道の一つ 西行 1118〜90感慨 を歌に託し，自然・人生を叙情的に歌った。『新古今和歌集』で一番多く歌がおさめられている。家集に『山家集』１巻。 西教寺 滋賀県大津市坂本町にある天台宗真盛派の総本山延暦寺焼打ち ），'74年再建。寺内に明智光秀の墓がある。
斎宮 伊勢神宮に奉仕する未婚の皇女または王女 西宮記 平安中期，左大臣源高明の有職 (ゆうそく) 書史実 や制度を知る重要な史料。 再軍備論争 第二次世界大戦後，日本国憲法第９条第２項をめぐる，再軍備 は合憲 か違憲 かの論争 憲法違反 に非ず」と発言し，野党 との間に紛糾 をおこした。また同年10月，最高裁判所は警察予備隊 の違憲訴訟を却下し，'54年12月には憲法９条の政府統一見解が発表されたが，論争は現在も続いている。 在家 ②中世，国衙 (こくが) 領・荘園 において，在家役収取の対象となった単位意 であったが，中世では農民・屋敷 ・田畑 を一括して在家として，領主は財産視した。存在形態は時代・地域により多様で，東国 や南九州などに多くみられる。 最恵国待遇条款 条約締結国の一方が第三国に利益を与えた場合，同等の権利を先の条約締結国の相手方 にも与えることを定めた条項幕末 に幕府 が列国 と締結した和親条約 ・修好通商条約は片務的で日本に不利であったので，条約改正 の主要目標の一つとなった。陸奥宗光 の外交交渉で，通商航海に関するいっさいの事項の相互的無条件主義が達成され，1911年の条約改正で輸出入税・内国税の不平等な最恵国待遇条款が撤廃された。 西光 ？〜1177白河院 の近臣寵愛 をうけ，'77年藤原成親らと鹿ケ谷 (ししがたに) で平氏打倒の謀 をめぐらし，発覚して平清盛に殺された（鹿ケ谷の陰謀 ，鹿ケ谷事件）。
最高裁判所 日本国憲法下の司法権の最高機関 在郷商人 江戸中期以後，農村に現れた百姓 身分の商人綿 ・藍 ・菜種 などの農産物 や生糸・木綿・絹織物 などの生産加工物を商う問屋的商人となるものがでてきた。なかには家内手工業 の経営者もあり，株仲間を結ぶ都市の特権商人と対抗した。天保の改革 における株仲間解散の一因 ともなった。 西郷隆盛 1827〜77三傑 の一人。通称吉之助，号は南州。薩摩藩出身。尊王攘夷運動・討幕運動を指導し，薩長連合・王政復古の実現に努力。戊辰 (ぼしん) 戦争に参謀として参加，江戸城無血開城に尽力した。明治新政府の参与・参議となり，廃藩置県を遂行したが，1873年征韓論を唱え，敗れて下野。帰郷して鹿児島に私学校を開設したが，士族に擁立され '77年西南戦争をおこし，敗れ城山で自刃。
西郷従道 1843〜1902 西国三十三カ所札所詣 西国立志編 明治初年，中村正直 (まさなお) の翻訳書原書 はイギリス人スマイルズの『自助論（Self Help）』。西洋史上有名な300余人の言行 を通して，自主 ・独立 の精神を鼓吹し，維新期の青少年 の啓蒙に貢献した。 祭祀遺跡 古代の祭り や儀式 が行われた場所，または祭祀に用いられた遺物の出土する場所沖ノ島遺跡 が有名。 最勝寺 平安末期，鳥羽天皇の発願 により京都市東山区岡崎付近に建てられた六勝寺の一つ。 祭政一致 神を祭ることと政治とは一致するという考え方主柱 となった。 済生会 明治末期の施薬医療機関天皇 の下賜金をもと に政府が中心となって設立した公益法人 。貧民救済・巡回診察などを行った。現在は民間団体として，各地 に病院・診療所 などを経営する。 細石器 旧石器時代最終期の小型の石器刃器 を骨・木・角などに刻まれた溝に数個をはめこんで，組合せ道具の刃に使用された。 西大寺 奈良市西大寺町にある真言律宗の総本山。南都七大寺 の一つ鎮護国家 の寺として栄えたが，平安時代にはたびたびの火災で衰退した。13世紀初め叡尊 (えいそん) が再興して律宗の道場となり，社会事業も行ったが，16世紀初め兵火にあい再び衰えた。 最澄 767〜822高僧 。天台宗の開祖養成 にあたった。晩年，一乗思想を唱えて法相宗の徳一法師と論争し，比叡山に大乗戒壇をつくろうとして僧綱 (そうごう) と対立。死後７日目に大乗戒壇設立が許可された。著書 に『顕戒論』『山家学生式』など。
在庁官人 平安中期以後，国衙 (こくが) において国司の命により実務にあたった地方役人の総称 斎藤氏 ①中世，美濃守護土岐氏の守護代子孫 。13世紀中ごろ，美濃の目代として下向 。戦国時代，利藤のとき稲葉山城 に拠る。のち西村勘九郎（斎藤道三）に滅ぼされた。支配 。義竜・竜興と継ぎ，竜興の代に織田信長に滅ぼされた。
斎藤隆夫 1870〜1949 斎藤道三 1494〜1556継ぎ ，さらに守護代斎藤氏を滅ぼし斎藤秀竜を名のり，稲葉山城 に拠って守護土岐氏を追い美濃の実権を握った。晩年，長子義竜と争い敗死。北条早雲とともに成り上がり戦国大名の典型とされる。
斎藤実 1858〜1936 斎藤茂吉 1882〜1953アララギ派 の歌風を確立した。 近代人の生活に根ざした写生・万葉調の歌を詠む。1951年文化勲章受章。著書には歌集『赤光 (しやつこう) 』『あらたま』，歌論『童馬漫語』など。 西都原古墳群 宮崎県西都市にある古墳群大部分 は５〜６世紀ごろの築造と考えられる。 済南事件 1928（昭和３）年，中国山東省済南における日中両軍の武力衝突射殺 ，国民革命軍に総攻撃を加えた。日本政府は第３次山東出兵を声明 ，国民政府 が国際連盟 に提訴したため，'29年協定が成立し，日本は撤兵した。 財閥 特定の一族 の支配になる日本のコンツェルン型独占資本高利貸資本 や維新後創業した者で政商として保護育成されたものが多く，軍需 との関係も深く，封建的な人間関係を残す。三井・三菱（岩崎）・住友・安田の四大財閥のほか，古河・大倉・渋沢・鴻池 (こうのいけ) などがあり，満州事変後にも中島 ・鮎川 などの新興財閥が成長した。第二次世界大戦後，占領軍 の命令 で財閥解体が進められ，特定家族の支配は消滅したものの，独占資本としての機能は，大銀行を核とした企業グループ・融資系列の形で残った。 財閥解体 第二次世界大戦後，ポツダム宣言 に基づく占領政策として，日本に課せられた経済民主化政策の一つGHQ の財閥解体指令に基づき，政府はまず三井・三菱・住友・安田の４社をはじめ，83社の解体方針を示した。ついで翌年３月に393の制限会社を指定し，持株会社整理委員会を設け，財閥家族の所有株を強制再分配した。また'47年独占禁止法によりカルテル を禁止，その実施機関として公正取引委員会を設置し，さらに過度経済力集中排除法により巨大独占企業 の分割・再編に着手したが，占領政策の転換により不徹底に終わった。 催馬楽 古代 民謡の一種サイパン島 西太平洋，マリアナ諸島の一島玉砕 ，以後日本空襲の基地となった。アメリカの信託統治領を経て，1986年からアメリカの自治領 となる。 割符 中世，遠隔地に金銭 を送付するために用いられた為替手形 荘園 年貢の運送 に多く利用されたが，室町時代 には商業取引，貸借 の決済の方法として発達 。専門に扱う替銭屋 ・割符屋 と呼ばれる商人 に払い込み，為替手形を組んで送金した。為替 (かわせ(かわし)) ・替銭 (かえせん) ともいい，米を用いるのを替米 といった。 西芳寺 京都市右京区松尾にある臨済宗の寺禅院 とした。その庭園は疎石のつくった代表的禅宗庭園で，現在一面 に苔が繁茂して美しいため「苔寺 (こけでら) 」とも称されて広く鑑賞されている。 西面の武士 鎌倉前期，後鳥羽上皇 により設置された院の警衛のための武士院司 の一つとして，北面の武士に加えて，院の西のおもてに伺候させた。上皇は討幕計画に伴う兵力充実をはかって，武勇にすぐれたものを補したが，承久 の乱（1221）後廃止された。 済物浦条約 1882年壬午事変後，日本・朝鮮の間に結ばれた条約首謀者 の処罰，遺族 ・負傷者 に対する見舞金 ，日本国への損害賠償金，公使館護衛のための軍隊駐留権などを獲得。以後朝鮮における日清両国間の対立が激しくなった。 采覧異言 江戸中期，新井白石の著した世界地誌洋学 の先駆的意義をもつ。『西洋紀聞』とともに世界知識の吸収に重要な役割を果たした。 左院 明治初年，太政官内の立法上の諮問機関法規 の制定・改正をその任務とし，憲法草案・刑法・商法などの起草に着手した。'75年元老院設置により廃止。 佐伯氏 古代の有力豪族。大伴氏の一族くさ ) の姓制定のとき，宿禰 (すくね) となった。蝦夷 (えみし) の俘囚 (ふしゆう) 佐伯部を率いて宮内 の警衛などにあたり，大伴氏とともに軍事をもって大和政権に仕えた。 堺 大阪府中西部，大阪湾に面する都市。中世以来の要港勘合貿易 の港として発展。戦国時代は南蛮貿易で繁栄し，戦国時代後期には，会合衆 (えごうしゆう) による自治支配が行われた。織田信長 の矢銭 （軍用金）２万貫の要求も拒否したが，のち屈服。豊臣秀吉は大坂 城築城とともに住民を大坂へ強制移転させ，そのため衰 微した。江戸時代は直轄地で堺奉行 が置かれ，糸割符 の占有権 を与えられた。1889年市制施行。 酒井田柿右衛門 （初代 ）1596〜1666正保 年間（1644〜48）苦心 のすえ赤絵を発明 。その作品はオランダ人によりヨーロッパ にも輸出され，強い影響を与えた。
酒井忠勝 1587〜1662 酒井忠清 1624〜81ふるい ，大手門下馬札前に屋敷があったことから「下馬将軍」と呼ばれた。４代将軍徳川家綱のとき，老中・大老となり，保科正之・松平信綱ら老臣の死後 ，幕政の実権を掌握 。家綱死後，皇族将軍 を画策し，綱吉が５代将軍となると失脚した。 堺利彦 1870〜1933訳載 。1908年赤旗事件で入獄，大逆事件（'10）ののち出獄し，売文社をつくって暗黒時代をのりきる。'20年日本社会主義同盟を組織。'22年日本共産党創立とともに書記長 となる。翌年検挙後は社会民主主義に転じて合法無産政党を支持。'29年普通選挙法による東京市会選挙に最高点で当選した。 堺紡績所 明治初年，大阪府堺に設立された官営模範工場生産 の規模 が拡大された。'78年民間に払い下げられた。 坂下門外の変 1862年，尊攘派志士による老中安藤信正襲撃事件公武合体運動 は退潮した。 酒田 山形県北西部，日本海に面し，最上川河口 右岸にある港町河村瑞賢 が貯米場を設けて西廻り航路を開いて以後 ，庄内米および最上川流域の物産 の集散地・積出港 として繁栄した。1933年市制施行。 坂田藤十郎 （初代）1647〜1709脚本 を多く演じた。元禄期（1688〜1704）の上方を代表する名優で，江戸の初代市川団十郎の荒事 (あらごと) に対し上方歌舞伎の基礎を築いた。言行録 に『耳塵 (じじん) 集』『賢外集』など。 嵯峨天皇 786〜842令外官 (りようげのかん) を設け，律令の官制 に変革 を加えた。 坂上田村麻呂 758〜811漢 (やまとのあや) 氏の出身。791年征夷大将軍大伴弟麻呂の下で征東副使として蝦夷 (えみし) 征討に参加。797年征夷大将軍となり，胆沢 (いざわ) 城・志波城を築いた。鎮守府を多賀城から胆沢城に移して，律令国家 の東北地方経営を発展させた。薬子の変平定にも戦功 をあげ，正三位大納言になる。
佐賀の乱 1874（明治７）年，佐賀県でおこった明治政府に対する最初の士族反乱
嵯峨本 江戸初期，本阿弥光悦らによって京都の嵯峨で出版された豪華本 坂本 滋賀県大津市北西部，琵琶湖に面する地区。古代・中世 に栄えた港町 日吉 (ひえ) 神社の門前町としても有名。平安中期以降，延暦寺領荘園の年貢 ・物資 の集積地として発展 。室町時代には酒屋 ・土倉 ・問丸 (といまる) なども多く，土一揆 に，坂本の馬借 が一揆の口火 を切るほどであった。江戸時代以降は衰退 。 坂本竜馬 1835〜67薩長連合 を実現させた。公議政体論を唱え，大政奉還を実現したが，その後間もなく京都で中岡慎太郎とともに暗殺された。 酒屋 中世の酒造業者中興 (なかおき) ・角倉 (すみのくら ) は有名）。高利 貸を兼ね土倉 と並び称された。室町幕府は，これに多額の酒屋役 を課して重要な財源とした。そのためいっそうの高利をとり，徳政一揆 の攻撃目標となった。 酒屋会議 1882年，全国の酒造業者の代表が酒税軽減のために開いた会議酒造税 を大幅に増 額したのに対し，各地の酒造業者は，植木枝盛など自由党幹部の指導のもとに，政府の弾圧をはねのけて京都で会議を開いた。自由民権運動と地方商工業者の結びつきとして注目される。 酒屋役 室町幕府が酒屋に課した税高利貸 も兼ね京都の経済界 を握っていたが，1393（明徳４）年将軍足利義満が醸造壺数に応じて課税。以来土倉役 と並び御料所の少ない幕府の重要財源となった。
相楽総三 1839〜68
主典 左義長 平安時代以来，小正月に行われる火祭り陰陽師 が奉仕した。近世 は民間でも正月14日の夜か15日の朝，子供たちが松飾りなどをたき，餅や団子を焼いて食べ，災難 よけのまじない とした。 防人 律令制において，九州警備に配置された兵士自弁 であった。730年東国兵士に限るようになり，10世紀前半まで続いた。『万葉集』におさめられた防人の歌は有名である。 作手職 荘園 における農民 の土地に対する権利の一つ作職 ・作人職 ・百姓職 ・作所職ともいい，永続化する場合に永作手 (えいさくて) という。初期には耕作権 ・土地用益権などが未分化 のまま含まれていたが，生産力が高まると，加地子得分 権としての名主職 と，耕作者の権利としての下作職とに分化した。 作人 荘園制下における農民の一階層荘民 には，名田 (みようでん) の所有者である名主層のほかに「百姓」と呼ばれる小農民がいた。これが作人で，荘園領主・名主から耕地 をあてがわれ請作 (うけさく) した。しかし単なる小作人 ではなく，自己の下に下作人 (げさくにん) と呼ぶ耕作者を隷属させている場合もあった。 冊封体制 中国皇帝が周辺諸国の王・首長に爵位・称号を与えることによって生じる君臣関係豊臣秀吉 が文禄 の役における休戦 で，明に対しこれを拒否したことは有名である。 佐久間象山 1811〜64蘭学者 ・兵学者融合 を説く（東洋の道徳，西洋の芸術）。勝海舟・坂本竜馬・吉田松陰らがその門から輩出 。開国論を主張し攘夷論者に京都で刺殺された。 桜井錠二 1858〜1939石川 県）の生まれ。イギリスに留学し，国際的視野 から日本の学術の振興・国際交流に尽くした。東大教授として多くの俊英 を育て，理論化学の重要性を指摘。理化学研究所・日本学術振興会の創立に尽力した。 桜会 1930（昭和５）年９月につくられた陸軍革新派将校の秘密結社浜口雄幸内閣 の政策 に不満をもつ陸軍少壮将校の橋本欣五郎・根本博 らが結成。満蒙問題 の解決とそのための国家改造を唱え，北一輝・大川周明らと結び，三月事件・十月事件を企てた。十月事件ののち解体したが，一部は統制派となっていった。 佐倉惣五郎 生没年不詳民謡 に語り伝えられた。 桜田門外の変 幕末，尊攘派 志士による大老井伊直弼 (なおすけ) 暗殺事件徳川慶福 (よしとみ) （家茂 (いえもち) ）を継嗣に決定，また勅許を得ずに日米修好通商条約に調印し，さらに反対派 を安政の大獄 で弾圧 したことなどが原因になって，1860年３月，江戸城桜田門外で水戸・薩摩の浪士18名によって襲撃され，殺害された。この事件により幕府の威信 は失墜し，公武合体運動 が推進された。 座繰製糸 幕末 から明治初期に普及した生糸の製法輸出 で生糸需要が増大したのに対応し，木製で繰りわくが歯車で回転し，従来の胴繰りや立作業の手挽きを能率化した。動力 は人力 ，まれに水力 による。明治中期，機械製糸に移行 。 酒 古来，米など穀物・果実を発酵させてつくるアルコール飲料質屋 を兼ね，室町時代には酒屋役は幕府の重要な財源となる。このころ従来の濁酒 (にごりざけ) のほか清酒 (すみさけ) もつくられ，江戸時代にさらに精製，伊丹・池田 ・灘などを名産地とし大資本化した。江戸幕府 は酒造株 を定めて醸造高を制限し，課税。明治時代以後，酒造税は地租 につぐ財政収入であったため，しだいに増税され，酒屋会議などの反対運動が発生した。 鎖国 江戸初期，幕府が対外関係 に加えた統制政策オランダ船 のみに貿易許可，(3)貿易港は長崎のみ，の３点。鎖国の目的はキリスト教禁止の徹底であり，それに貿易統制が並行した。貿易ではポルトガル船の貿易独占と貿易による西国大名などの勢力増大を警戒し，貿易の利益を幕府が独占することをねらった。1639年に完成し，1854年まで継続。これにより幕藩体制が完成した。 雑喉場 江戸時代，大坂の魚市場江戸幕府 に冥加金を納め，大坂唯一の特権的魚市場となって発展した。大坂では堂島の米市場，天満の青物市場 と並び称された。
狭衣物語 平安後期の物語文学 佐々木氏 中世 ，近江（滋賀県）の守護大名守護職 を得た。定綱の子信綱は承久の乱で功をたてた。信綱の３男泰綱が惣領家の家督を継ぎ，六角氏となり，その弟氏信の流から京極氏がでた。六角・京極両氏は鎌倉末期から室町時代 にかけて活躍した。 佐々木高氏 1306〜73要職 についた。和歌 ・連歌にも長じ，近江猿楽の保護者であった。 佐々木高綱 ？〜1214合戦 で梶原景季 (かげすえ) と先陣争いをしたことは有名。長門・備前などの守護に補任された。 佐佐木信綱 1872〜1963育成 。また『万葉集の研究』『日本歌学史』などの文献学的研究にも多大の貢献をなした。1937年，第１回文化勲章受章。 座散乱木遺跡 宮城県玉造郡岩出山町にある旧石器時代の遺跡楕円形石器 （打製石斧 ）などが発見され前期旧石器時代の存在が確認されたが，現在では疑問視 されている。 指出 戦国・安土桃山時代，土地の面積・作人・収穫量などを記載し提出させた検地の一方法農民 の情況を把握するため，面積・等級 （上，中，下，下下田 ）・収穫高・耕作者・貢租高を現地の家臣 に命じて書類として上申 提出させた。織田 ・朝倉氏らが早くから実施し，太閤検地の前段階をなした。江戸時代には実測 を行った。
猿島 左大臣 律令制下，太政官の政務を統轄する長官改新 の際に阿倍内麻呂が任じられたのが最初 。律令制では太政大臣につぎ右大臣よりも上位。明治維新後に復活したが，1885年内閣制度の創設 で廃止された。 佐竹氏 中世，常陸 (ひたち) （茨城県）の大名 常陸国 久慈郡佐竹郷に土着して佐竹氏を称した。南北朝時代に足利氏 に従い，戦国時代には常陸から下野 (しもつけ) ・陸奥にも及ぶ北関東最大の大名として後北条氏 と争った。のち豊臣秀吉に従い常陸に54万石余を領したが，関ケ原 の戦いで上杉氏 と結んで西軍に属し，出羽秋田20万石に転封され幕末に至った。 佐竹義和 1775〜1815襲封 。のち右京大夫と称し従四位下侍従となった。天明の飢饉後，勧農政策 ・殖産興業の推進，職制の整備，人材登用，藩財政の整理，教学の刷新（藩校明道館と郷校の設立）など，藩政の改革を断行し，大いに成果をあげた。 沙汰人 中世〜近世 ，沙汰（裁判・命令）を実際にとり行う人惣 村結合の中心となったが，近世には地下 (じげ) 役人となり，村の代表者となった。 沙汰未練書 鎌倉後期，幕府の訴訟手続きの解説書著者 は不明であるが，幕府訴訟機関の関係者らしい。幕府の複雑な訴訟手続き，訴訟法 ，法制上の用語解説，事務の仕方 ，文書様式など法令運用上心要な事項 が，初心者にもわかるように平易に解説してある。鎌倉幕府の訴訟制度などを知るうえでの重要な史料。 薩英戦争 幕末，鹿児島湾で行われた薩摩藩とイギリス東洋艦隊との海戦紛争 が生じたが解決に至らず，翌'63年イギリス艦隊７隻が鹿児島湾に出動 ，鹿児島を砲撃した。薩摩藩もこれに応戦したが，勝敗は決しなかった。事件後薩摩藩はイギリスと和解し，開明政策に転じた。 薩戒記 室町中期，公卿中山定親の日記世情 を知るのに便利な史料で，特に正長（1428〜29）の播磨国の土一揆の史料は有名。 雑戸 律令制において，特定の官司に属する特殊手工業者の集団庸 ・調 の代わりに，一定期間所属官庁に勤務して特殊技術の仕事に従事したり，または特定の手工業品を納めた。多くは課役を免除された。 佐々成政 1539〜1588領有 した。小牧・長久手の戦いに徳川家康方に加わったが，のち豊臣秀吉に服し，九州征討に従い肥後（熊本県）を領有。入国後ほどなく土豪の反乱 にあい，失政を責められ，1588年切腹を命じられた。 雑訴決断所 1333年設置された建武新政 府の訴訟機関公武 の事務練達者が任用され，最初は３番（組）に分かれ，翌年８番，107人に拡張。各番の長を頭人 (とうにん) ，所員を寄人 (よりゆうど) といった。煩雑な土地関係の審議 において不手際が多く，新政への不満の一因 となった。 薩長連合 幕末，薩摩藩と長州藩との間に結ばれた軍事同盟 ころ から，薩摩藩では大久保利通らの討幕派が藩論 を動かし，薩長両藩の指導層は急速に接近した。翌'66年京都で土佐藩士坂本竜馬 らの仲介 によって長州藩の木戸孝允，薩摩藩の小松帯刀・西郷隆盛らとの間に，討幕のための秘密軍事同盟が結ばれた。
薩土盟約 幕末，薩摩藩と土佐藩との間に結ばれた盟約 薩南学派 室町中期，桂庵玄樹 が薩摩地方でおこした朱子学派 の一派薩摩国 大名島津忠昌が桂庵玄樹を招き，この地で桂庵が出版したわが国最初の新註『大学章句』を，一族 に講義させたのがこの門流の初め。当時旧註によっていたわが国では注目すべきことで，この学派 から文之玄昌 (ぶんしげんしよう) が出て近世朱子学に影響を与えた。 薩藩旧記 江戸後期，島津氏史料の集大成 旧記雑録 』ともいう。362巻。薩摩 の史学者伊地知季安 (すえやす) ・季通 (すえみち) 父子 により，文化 （1804〜18）末年ごろ編纂開始，80年間を費やして，1897（明治30）年ごろ完成。平安末期から明治期に至る700年間の島津氏史料を年代順 に配列した。 札幌農学校 明治前期，北海道開拓の人材養成のための学校。北大農学部の前身始まり ，'75年札幌に移し翌年アメリカ人クラークを招いて開校。キリスト教的教育が進められ，内村鑑三・新渡戸 (にとべ) 稲 造・有島武郎らの人材を生んだ。 薩摩問屋 江戸時代，大坂に設けられた薩摩藩産物を扱う荷受問屋最初 。1714年には７軒の問屋があり，'72年株仲間を結成した。 薩摩藩 江戸時代，薩摩・大隅・日向３国73（琉球高含む）万石を領した外様大名関ケ原 の戦い以降徳川氏に服し，琉球12万石をも支配。江戸後期には藩財政が窮迫し，1827年調所広郷 (ずしよひろさと) を中心に藩債整理，砂糖など特産物の増産，専売制の強化を主とする藩政改革を実施し，成功させた。13代藩主斉彬 (なりあきら) は藩営工場を建設し，富国強兵 につとめた。幕末には久光を中心に公武合体運動を進めたが，のち大久保利通・西郷隆盛らが出て薩長連合 を結び，討幕運動を推進した。
薩摩焼 江戸初期以来，鹿児島地方で生産される陶器 サトウ 1843〜1929自叙伝 『一外交官の見た明治維新』は維新史研究のうえで重要な史料 。 砂糖 ショ糖を主成分とする甘味料干柿 ・甘葛 などを使用。14世紀に中国から輸入され，薬用として珍重された。16世紀から輸入量も増加し，江戸時代にはサトウキビを原料とする琉球産の砂糖で，薩摩藩は巨利 を得た。幕府 ・諸藩 も国産を奨励し，薩摩をはじめ九州・四国・紀伊 ・駿河 などで甘蔗を栽培・製糖した。また黒糖から白糖にする精製も進んだ。開港後輸入糖に押されたが，台湾領有後政府の保護で発展，第二次世界大戦前には国内需要をほぼ充足した。 茶道 茶の湯に村田珠光が禅の心を入れたもので，「茶の湯の道」の略称懐石 の供応をするのが茶の湯で，鎌倉時代に栄西 (えいさい) が宋よりもたらした。南北朝時代には茶の品種を飲み分ける闘茶の遊技 も伝わり，南北朝〜室町初期にかけて茶寄合 が行われた。東山文化時代に上流武家の間で一定の作法の優雅な茶の湯も行われ，珠光が閑寂な茶道（侘び茶 ，数寄道 (すきどう) ともいう）を始め，武野紹鷗 (じようおう) ・千利休により大成された。のち利休の子孫は，表千家・裏千家・武者小路の３家に分かれ，その他織部流 ・遠州流などの諸流も生まれ，今日に至る。 佐藤一斎 1772〜1859弟子 となった。のち昌平坂学問所の儒官となり，立場上朱子学をとったが，陽明学の影響も濃い。門人に安積艮斎 (あさかごんさい) ・渡辺崋山・佐久間象山らを輩出。著書に『言志四録』『近思録』など。 佐藤栄作内閣 佐藤栄作（1901〜75）を首班とする自由民主党内閣（1964〜72）池田勇人内閣 の高度経済成長政策のあとをうけて組閣 。'72年７月辞任するまでに３次にわたる７年８か月の長期政権であった。この間外交では '65年日韓基本条約，'71年沖縄返還協定に調印し，内政では'67年公害対策基本法を制定し，'71年環境庁を設置した。 佐藤直方 1650〜1719彦根藩 にも招かれた。著者 に『排釈録』。 佐藤信淵 1769〜1850末期 の経世思想家哲学 ・社会改革論まで，その論説は多方面にわたる。諸国を巡歴 して大名 に所説を献じた。主著 に『農政本論』『経済要録』『宇内 (うだい) 混同秘策』など。
佐藤春夫 1892〜1964 里長 律令制における地方行政組織の里 (り) の支配者郷里制 で郷長と改名された。 佐渡金山 新潟県佐渡郡相川町にあった金・銀山領有 となり相川鉱山 が開掘されてから産額が増大。江戸幕府直轄の鉱山として佐渡奉行を置き幕府は金・銀を独占した。金を多く産出し，幕府の金・銀貨原料の産地として，その産額の多少が幕府財政に大きな影響を与えた。1869年明治政府の官営になり，'96年三菱に払い下げられ日本有数の金・銀山となった。現在は採掘中止。 里内裏 平安時代，大内裏以外に臨時に置かれた皇居明治維新 まで皇居となった。 佐渡奉行 江戸幕府の職名。遠国奉行の一つ直轄地 とするとともに奉行を設置。佐渡金山の管理や北辺 の監視にあたった。定員１〜２名。 里見氏 中世 ，房総半島 を領有した戦国大名小田原 の後北条氏と対抗し，義弘は1564年下総国府台で北条氏康に敗れ下総を失い，以後衰退。のち豊臣秀吉に降り安房９万石を安堵された。関ケ原 の戦いの功 により常陸 (ひたち) ３万石を加増。その後，大久保忠隣 (ただちか) の罪に縁坐し伯耆 (ほうき) 国（鳥取県）に転封 され，嗣子なく1622年断絶した。 里見弴 1888〜1983起伏 に富んだ会話の妙に優れる。1959年文化勲章受章。代表作に『多情仏心』『安城家の兄弟』など。 里村紹巴 1525〜1602寵 をうけた。門弟 に松永貞徳 がいる。著書 に『連歌至宝抄』『富士見道記』など。子孫 は代々連歌師として江戸幕府 に仕えた。
真田幸村 1567〜1615 サヌカイト 四国の讃岐地方（屋島）や奈良県二上山に産する輝石安山岩石器時代 に石器 の原料 として広く使われた。 讃岐典侍日記 平安後期，藤原顕綱の娘の日記病没 ，それに続く鳥羽天皇の即位など，素直な筆によって綴る。
実隆公記 室町後期，三条西実隆の日記 佐野常民 1822〜1902適々斎塾 で蘭学を学び，長崎警備の海軍力充実に貢献した。新政権発足後，兵部省・工部省に出仕。西南 戦争のとき，博愛社を設けて両軍傷病兵の看護にあたり，のち日本赤十字社と改称，社長となる。また美術の振興 や勧業 にも尽力した。 佐幕論 幕末 ，幕府 の政策 を支持しその命脈 を維持させようとした主張尊王攘夷運動 が討幕運動 に転化して革新的方向を明らかにしてきた。これに対し，幕府独裁の伝統を支持し，保守的性格をもつ佐幕論がおこった。 ザビエル 1506〜52上京 ，再び山口に帰り大内義隆の保護をうけ，豊後府内の大友宗麟に謁して，'51年，滞在２年３か月で離日。
佐味田宝塚古墳 奈良県北葛城 (かつらぎ) 郡河合町にある前方後円墳 侍 武器をもって近侍する者，やがて武士一般を称す台頭 とともに武士一般をさした。江戸時代は「士」すなわち武士階級の通称となった。 侍所 鎌倉・室町幕府の政治機関足利尊氏 。職務内容は武者所とほぼ同じ。先例 にならって設置。京都の警衛や裁判にあたり，長官を所司 (しよし) と呼び，山名・赤松・一色・京極の４氏から交替で就任 させた（四職）。 更科紀行 江戸中期，松尾芭蕉の俳諧紀行文信濃国 （長野県）更科に月見に行ったときの紀行文。短編ではあるが，旅情 豊かな名編。 更級日記 平安中期，菅原孝標 (たかすえ) の娘の自伝的文学心情 が流れている。 猿楽 古代〜中世にかけて流行した演芸狭義 には能楽の別称 。奈良時代に唐から伝来。平安時代，神楽の余興として宮廷 に入った。民間では寺社に隷属し，滑稽な物まねを主とした。鎌倉時代に歌舞的要素を加え猿楽の能に発達，物まねは猿楽の狂言として併行した。室町時代にかけて，丹波 ・伊勢・近江・大和 などで盛んとなり，特に大和四座 の一つ結崎 (ゆうさき) 座から観阿弥・世阿弥父子が出て，足利将軍家の保護のもと，田楽能 や曲舞 (くせまい) をとり入れ猿楽の能を大成させた。 申楽談儀 室町中期の能楽書秘伝 を彼の２男元能 (もとよし) が記した聞書 で，1430年成立。秘伝を筆録したもので系統 だったものではないが，具体的な事例 を中心として話が進められている点に特色 をもつ。『風姿花伝 』と並んで能楽研究上の重要な史料。 猿蓑 江戸中期，松尾芭蕉一門の俳諧撰集。芭蕉七部集の一つ編者 は向井去来・野沢凡兆。発句・連句・俳文の各種にわたって，元禄期の蕉風の成果を世に問うたもの。
沢田正二郎 1892〜1929
沢宣嘉 1835〜73
沢柳政太郎 1865〜1927 早良親王 ？〜785立太子 。785年藤原種継暗殺事件に連坐して廃され，淡路に流される途中で絶食して死んだ。のちに大和に移葬して崇道天皇と追号された。 讃 5世紀に中国南朝に朝貢した倭の五王の一人比 定されている。 三阿弥 室町時代，能阿弥（真能）・芸阿弥（真芸）・相阿弥（真相）の父子孫３代をいう連歌 の発展に貢献した。 散位 律令制 下，位階があるが職掌 のない者をいう在京 の六位以下の散位は交代 で散位寮に出向し，地方は国衙 (こくが) に出仕して欠員 のある場合に任用された。 三・一運動 1919（大正８）年，朝鮮でおこった反日独立運動成功 や第一次世界大戦後の民族自決主義 の高まりなどにより朝鮮の独立運動が活発化。1919年３月１日，京城 （現ソウル）で数千人が「独立万歳」を叫びデモ を行い朝鮮各地に拡大 。朝鮮総督府 ・朝鮮駐箚軍・警察によって弾圧された。
三・一五事件 昭和初期，日本共産党に対する大弾圧事件
山陰道 律令制における五畿七道の一つ 三貨 江戸時代，金・銀・銅 （銭）３種の通貨 の総称相場 は絶えず変動した。
山槐記 平安末期〜鎌倉初期，内大臣藤原（中山）忠親の日記 山海名産図会 江戸後期，木村兼葭堂 (けん かどう) が著した日本各地の名産 の図鑑大坂 にあって，各物産の生産地・特色・製法などを図入りで集録したもの。類書 『日本山海名産図会 』より具体的である。 散楽 奈良時代に伝来した唐の雑芸主 としたものが多かった。平安中期以後，猿楽となまり，能の一源流となった。 三角縁神獣鏡 縁の断面が三角形で，神や獣の文様を刻んだ古墳時代の銅鏡副葬品 として出土する。大阪府和泉市黄金塚古墳出土の銅鏡など，景初三年（239年，『魏志』倭人伝に邪馬台国 が朝貢したと伝える年）を鏡の銘文に記すものもある。しかし中国では三角縁神獣鏡は出土せず，中国製か日本製か学説 が対立している。多数の同笵 (どうはん) 鏡が各地の前期古墳から出土しており，大和政権 が服属した各地の首長に配布したものと考えられている。 山家集 鎌倉初期，西行の私家集特色 は生活感情 を率直・真摯に表現した旅の歌と雑の部にある。 三月事件 昭和前期，軍部・右翼のクーデタ未遂事件満蒙 への進出 ，国家改造を唱える桜会の橋本欣五郎中佐や右翼大川周明らが，宇垣一成陸相を首班とする軍部独裁政権樹立を計画したが，宇垣らの反対 で失敗。事件は秘密にされ，関係者も処罰されなかったため，のちの十月事件（'31），五・一五事件（'32）を誘発した。
三月堂 三韓 古代，朝鮮南部に分立した三つの部族国家群，馬韓・辰韓 (しんかん) ・弁韓をいう圧迫 に対して日本に援助 を求め日本の支配下に入ったといわれる。しかし，これについては批判する説 も出されている。
三管・四職 室町幕府の重職たる管領となる３家と，侍所の所司に選任される４家をいう。 三韓出兵 記紀 にみられる神功 (じんぐう) 皇后 の馬韓 ・弁韓 ・辰韓出兵の物語史実 を反映しているのかもしれないが，後代の修飾 が多く，信憑 (しんぴよう) 性は乏しい。 三管領 室町幕府 の管領 に選任される，斯波 (しば) ・細川 ・畠山 の３家のこと将軍 を補佐して政務 を総覧する幕府最高役職。初め執事 といい高師直 (こうのもろ なお) ・仁木頼章らが任ぜられたが，1362年（将軍足利義詮 (よしあきら) ），斯波義将 (よしまさ) のときには管領と改称され，さらに'98年（将軍義持）以後 ，足利氏一族の斯波・細川・畠山の３氏の中から任命されたので，三管 領（三管）と呼び，室町幕府最高の家柄 とみなされた。 参議 ①奈良時代，令外官 (りようげのかん) の一つ行政官 近衛文麿内閣 により設けられた官職 参議院 日本国憲法下，衆議院と並び国会を構成する立法機関戦前 の貴族院のあとをうけている形であるが，権限は衆議院よりも弱い。また解散制度はない。 産業革命 市場の拡大による工場制手工業から機械制大工業への変革製糸 ・綿織物を中心とする軽工業部門に第１次産業革命が，続いて日露戦争 （1904〜05）前後に重工業部門の第２次産業革命が進行した。この時期を通じて日本の資本主義が急速な発展をみせたのは，安くて豊富な労働力による。この安い労働力は，一方で国内市場を狭くするので，資本は海外市場を求め，軍事的・侵略 主義的な性格をもった。 三経義疏 飛鳥時代，聖徳太子の著した仏教経典注釈書模倣 ではなく独自の注釈が目だつ。しかし，偽作説もある。 産業組合 第二次世界大戦前の農村における協同組合戦時中 ，農業会に転化し，戦後は農業協同組合に代わった。 産業組合法 明治後期，中小生産者層の保護・救済を目的 として制定された法律産業組合 の根拠法で，1900年公布。 産業資本 資本主義社会において，生産過程に投入される資本末期 に没落した農民や手工業者 を賃労働者として雇用し，労働させて彼らに剰余価値の生産を行わせることによって成立した資本であり，この資本の出現により資本主義的生産がはじめて開始された。日本では政府 の保護育成策によってつくり出され，1890〜1900年代の産業革命を経て確立した。 産業報国会 日中戦争 から太平洋戦争 にかけて，労働者 を戦争に全面 協力させるための組織制定 を機として，政府は労働組合を解消し全労働者を産業報国会に組織。'40年新体制運動 の中で全国組織の大日本産業報国会に結集された。 散切り 明治初期の断髪散髪脱刀令 以来，文明開化の象徴とされた。
散切物 歌舞伎で明治時代以後の新風俗に題材をとった新しい世話物のこと 参勤交代 江戸時代，幕府が大名統制のため一定期間諸大名を江戸に参勤させた制度旅費 や江戸藩邸での出費 は大名の財政を苦しめたが，他方江戸の繁栄，交通・経済の発達をうながした。1864年，事実上廃絶。 山家学生式 平安初期，最澄の著した仏書教条 で，嵯峨天皇に献じ，大乗戒壇 の建立 を申請。そのため南都諸寺院との対立 が激化した。 三関 古代，畿内防衛のために置かれた三つの関所平常 は国司が警備。平安末期廃止された。 産語 江戸中期，太宰春台 が著した政治経済論書仮 託して，古書 に模して幕政 を論じたもの。衣食 足りて礼節 を知るという観点 から，四民が職分を尽くし富国殖産につとめるべきであるとし，その具体策を書きおよぼしている。 三公 太政大臣・左大臣・右大臣の総称太政官 の最高官人のこと。太政大臣は適当な人物がいなければ置かれない（則闕 (そつけつ) の官）ので，そのときは左大臣・右大臣・内大臣をさす。 三后 太皇太后 (たいこうたいごう) ・皇太后・皇后の総称天皇 の嫡妻 ，皇太后は天皇の母で后位にのぼった人，太皇太后とは天皇の祖母 で后位にのぼった人をさす。 三綱 古代 ，寺の諸事を統率する上座・寺主・都維那 (ついな) の３種の役僧の総称地位 につくと，その下に属する役僧の名称 となった。 三教指帰 平安初期，空海の著した寓意小説体の仏教書成立 年代は不詳だが，作者24歳の797年とするのが通説 。３巻。初めにつくった『聾瞽指帰 (ろうこしいき) 』を少し修正したもので，出家の理由を記し，儒・仏・道３教の優劣を論じ，密教を最高としている。 三国遺事 朝鮮三国（新羅 (しらぎ) ・高句麗 (こうくり) ・百済 (くだら) ）時代の史書文献 。 三国干渉 日清戦争の結果，遼東半島の日本領有に対して行われたロシア・フランス・ドイツ３国の対日干渉誘い ，条約調印の直後 ，日本に対して清国へ返還することを勧告した。日本はやむなく庫平銀3000万両 (テール) （約4500万円）を代償に受諾したが，政府は「臥薪嘗胆 (がしんしようたん) 」を叫び，全力 を対ロシア戦争の準備にそそいだ。また，この干渉後に欧州列強による中国分割が開始された。 三国協商 第一次世界大戦前および大戦中のイギリス・フランス・ロシアの対ドイツ外交軍事体制連合国 側の結束に貢献した。アメリカの参戦，革命によるロシアの脱落によって，'17年解消。
三国志 中国三国時代の正史 三国史記 朝鮮三国（新羅 (しらぎ) ・高句麗 (こうくり) ・百済 (くだら) ）時代の史書で，朝鮮における現存最古の正史編者 は高麗の金富軾 (きんふしよく) 。紀伝体で，新羅本紀・高句麗本紀・百済本紀・年表・雑志・列伝などからなる。 三国司家 国司制度崩壊後も国司と称して，現地を領有した公家土佐 の一条家，いずれも国司から戦国大名化した。 三国通覧図説 江戸後期，林子平の著した地誌重点 を置き北辺海防の必要を知らせようとした。『海国兵談』とともに発禁 となった。 三国同盟 ①第一次世界大戦前，ドイツ・オーストリア・イタリアの間に結ばれた同盟日独伊三国同盟 三斎市 中世〜近世，毎月３回（例 ，１・11・21日）開かれた定期市普及 ，四日市・六日町など今も地名 に名残をとどめる。
三社託宣 伊勢神宮・石清水八幡宮・春日神社の神名と託宣を一枚の画にして信仰の対象としたもの 三十三間堂 京都市東山区にある天台宗の寺蓮華王院本堂 。1164年後白河法皇の勅願により平清盛が創建，1266年再建された。内陣の柱間が33間あるところから三十三間堂という。新和様建築 。本尊の『千手観音坐像』と1001体の『千手観音立像』はともに鎌倉時代の湛慶一門の作。 32年テーゼ 1932年５月，コミンテルン西ヨーロッパ‐ビューロー により発表された「日本における情勢と日本共産党の任務に関する方針書」のこと独占資本主義 の３要素より構成される「絶対君主制 」であり，日本の革命の性格を，まずブルジョア民主主義革命 を行い，ついで社会主義革命に強行的に転化させると，２段階的に規定した。 三十六歌仙 平安中期，藤原公任 (きんとう) が選んだ当代 までの代表的歌人36人の総称素性法師 ・紀友則・藤原兼輔 (かねすけ) ・壬生忠岑 (みぶのただみね) ・藤原敏行・源宗于 (むねゆき) ・藤原興風 (おきかぜ) ・坂上是則 (さかのうえのこれのり) ，後撰集歌人として平兼盛・中務 (なかつかさ) ・藤原朝忠・藤原敦忠・源公忠 (きんただ) ・斎宮女御・大中臣頼基・源信明 (さねあきら) ・藤原清正・源順 (したごう) ・清原元輔・藤原元真・大中臣能宣 (よしのぶ) ・壬生忠見，拾遺集歌人として藤原高光・小大君 (こおおぎみ) ・源重之・藤原仲文，および猿丸太夫の36人の歌人をいう。また平安中期の歌人36人を選んだものを中古三十六歌仙，鎌倉期の歌人を選んだものを新三十六歌仙という。 三種の神器 皇位の象徴として歴代天皇が継承するといわれる三つの神宝瓊瓊杵尊 (ににぎのみこと) 降臨のとき天照大神 (あまてらすおおみかみ) から授けられたという。現在，鏡は伊勢神宮，剣は熱田神宮，玉は鏡・剣の模造品とともに宮中に祭る。 散所 古代・中世に特殊な集団生活を営んでいた一種の賤民勤 仕した。本来その地域をいったが，やがて住民をさすようになった。大寺社など権門勢家に隷属して交通・運搬 ・清掃 ・狩猟などに従い，あるいは遊芸人として従事した。
三条実美 1837〜91
三条天皇 976〜1017 三条西実隆 1455〜1537和漢 の学・有職故実 (ゆうそくこじつ) に通じ室町後期最高の文化人とされる。宗祇 (そうぎ) から古今伝授をうけ肖柏 (しようはく) ・宗長 らと交友 があった。日記にこの時代の基本的史料である『実隆公記』，歌日記『再昌草』などがある。
三職 1867年，王政復古の際新設された新政府最高の３官職 三津 中世，坊津 (ぼうのつ) （薩摩 ）・那津 (なのつ) （筑前博多）・安濃津 (あのつ) （伊勢津）の３港の総称和泉 ）を数えることもある。 三新法 明治前期，郡区町村編制法・府県会規則・地方税規則の総称地方行政 の円滑 を目的とし，第２回地方官会議・元老院会議を経て成立した，明治政府による最初の地方行政に関する統一的立法 。'88年の市制・町村制，'90年の府県制・郡制の実施による地方自治 の確立に伴い廃止された。 山水画 自然の風景を描いた絵画玉虫厨子 (ずし) 』や正倉院御物にみられるように中国の模倣の時代を経て，平安時代に大和絵が成立し，独自の様式をもった。鎌倉・室町時代に宋元の水墨画が輸入されると水墨山水画が栄え，雪舟はその大成者。江戸時代に文人画が南画の影響をうけると再び栄えたが，明治期の富岡鉄斎 を最後として衰退した。 山水長巻 室町後期，画僧雪舟の描いた山水画画面 に中国の四季の変化 を描いたもの。日本水墨画中の傑作として有名。 三世一身法 奈良時代 ，土地の開墾奨励のため律令政府が出した法令耕地 をふやすために，新たに溝池を設けて開墾した者には子・孫・曽孫 の３代まで田地の保有を許し，旧溝池を利用した者には本人１代限り田地の保有を認めるというもの。この結果，有力者に水田 が集まり律令制度の基礎である公地主義崩壊の端緒 となった。 三関 古代，畿内防衛のために置かれた三つの関所平常 は国司が警備。平安末期廃止された。 三蹟 平安中期 を代表する３人の能書家，小野道風 (とうふう) ・藤原佐理 (さり) ・藤原行成 (こうぜい ) をいう雄渾 な中国風書道に対して日本風の優雅な和様書道を大成した。筆跡を道風は野蹟 ，佐理は佐蹟 ，行成は権蹟 と呼ぶ。 三千院 京都市左京区大原にある天台宗の寺持仏堂 の往生極楽院は藤原時代の代表的な阿弥陀堂建築。往生極楽院の『阿弥陀三尊像』は源信 の作と伝えられる。 三蔵 大和政権の財物を収納した斎蔵 (いみくら ) ・内蔵 (うちくら) ・大蔵 (おおくら) の三つの倉庫をいう貢租 をおさめ斎部氏 (いんべうじ ) が世襲 管理した。内蔵は大王家の財物を収納し，東漢氏 (やまとのあやうじ) ・西文氏 (かわちのふみうじ) が事務をつかさどり，大蔵は政府の貢租をおさめ，秦氏 (はたうじ) が事務をつかさどった。ともに蘇我氏が統 轄したという。 三大飢饉 江戸時代の飢饉 のうち，特に享保 （1732）・天明 （1782〜87）・天保 （1830以後数年）の飢饉をいう被害 は全国に及んだが，特に関東 ・東北地方 がひどかった。そのため百姓一揆 や打ちこわしが激しくなった。 三代格式 平安前期に編纂された３格式の総称弘仁格式 』『貞観格式 』『延喜格式 』のこと。式は弘仁式の一部と延喜式が現存 。格は『類聚三代格』によってほぼその内容を知ることができる。 三大事件建白運動 明治中期の政治運動集会 の自由，地租の軽減，外交失策の回復を主張する建白書を提出。この運動は星亨 (とおる) ・尾崎行雄らに指導され，折りからの大同団結運動と呼応して盛り上がりをみせた。政府は保安条例でこれを弾圧した。 三代集 平安時代，『古今和歌集』『後撰和歌集』『拾遺和歌集』の３勅撰和歌集の総称詠歌大概 』に「詞 は三代集を出づるべからず」とあり，後世 ，「詞」（表限方法と考えてよい）についての規範的古典の位置 を占めた。 サンディカリスム 議会主義を排する労働組合の方針労働総同盟 中心に展開し，日本では大正時代，大杉栄 らによってアナーキズムと結合・発展したが（アナルコ‐サンディカリスム ）無産政党の活動とともに衰退した。
三都 江戸時代の三大都市，江戸・大坂・京都をいう。いずれも幕府の直轄都市だった。 算道 律令制 下，大学寮の学科の一つ算数 の学を教えた。
山東京伝 1761〜1816 山東出兵 1927〜28年にかけて田中義一内閣が中国山東半島へ出兵した事件増兵 ，中国の抗日運動 を激化させた。内外からの強い反対により'29年撤兵（第３次）。 山東問題 大正時代，中国山東半島 の旧ドイツ権益の日本継承をめぐる問題ヴェルサイユ条約 でこれを確認させた。しかし，中国の抗日運動の激化 や調印拒否にあい，また列国 の中国支持によりワシントン会議で還付を決定し，日本は撤兵 を承認。しかし，その後国民革命軍の北伐 の進行に伴い，1927・28両年に日本は山東出兵 を行って中国と対立した。 三度飛脚 江戸時代，毎月３度江戸と上方 の間を往復した町飛脚 三内丸山遺跡 縄文時代前〜中期，青森市西部の河岸段丘上にある集落遺跡直径 １ｍという６本の柱列や数百棟の住居跡，500個以上の土偶などが出土している。'97年の調査で２列で長さ420mに及ぶ約250基の土壙墓 (どこうぼ) が出土したが，全面発掘でないため遺物や墓の数はもっと増加すると思われる。遺跡の広さが40ha以上という縄文時代最大規模の集落で，一時期の人口500人という推定 があるが，反論 もある。遺跡の北側斜面の低湿地 で発掘された６本の柱列は，六本柱の建物跡であることがわかり，復元されている。しかし水際 にあって生活の跡が見られず，その用途 は不明。 山王一実神道 神仏習合理論を根本とする神道説盛行 。江戸初期，僧天海がこれを主張し，大いに栄えた。 山王霊験記絵巻 比叡山 の僧 の伝記 を中心にした日吉山王の霊験談絵巻物 。沼津日枝 (ひえ) 神社蔵。１巻。神社創立の縁起 を描く。散髪脱刀令 明治政府が出した，髷 (まげ) を落とし帯刀 しないことを自由にした法令武士 から商人 ・農民 にも普及。当初は半髪・総髪・散切り があった。脱刀は進まず，'76年の廃刀令で軍人・警察官などのほかは帯刀禁止となった。 三筆 平安初期を代表する３人の能書家，空海・嵯峨天皇・橘逸勢 (たちばなのはやなり) の総称風信帖 (ふうしんじよう) 』が有名。 三奉行 江戸時代 ，寺社奉行・町奉行・勘定奉行の総称サンフランシスコ講和会議 サンフランシスコ平和条約 1951（昭和26）年９月８日，日本と連合国との間で結ばれた第二次世界大戦の講和条約紛争 の解決，(7)最終条項，よりなる。日本は全権 として，吉田茂 首相を送り，連合国側48カ国と調印 。翌'52年４月発効。ポツダム宣言 に基づき，日本は本州 ・北海道・九州・四国などを除くいっさいの領土 を放棄し，軍備撤廃・賠償 支払いなどの義務を負った。なおソ連 圏（ソ連・ポーランド ・チェコスロヴァキア ）は調印を拒否。日本国内では全面講和 か単独講和 かで世論 が対立した。 三浦 室町時代 ，朝鮮 で日本船の入港 を指定した，薺浦 (せいほ) （乃而浦 (ないじほ) ）・富山浦 (ふざんぽ) ・塩浦 (えんぽ) の３港李朝 では倭寇 をしずめるために，日本人の来航者を優遇し，自由に貿易 が行われていたが，1426年この三浦に限定し，送使船接待のための倭館 が常設され，居留する日本人も多かった。しかし1510年三浦の乱 によって薺浦１港に限られるようになった。
三宝院 三宝絵詞 平安中期，源為憲 (ためのり) の著した仏教説話集撰 進。全巻 を仏・法・僧の三宝に分け，上巻は仏の本生説話，中巻は高僧 の所伝，下巻は法会の由来を記す。絵詞 であるが絵は現存しない。 参謀本部 明治〜昭和期の日本陸軍の最高軍令機関陸軍大臣 （軍政機関）から独立し，天皇に直属して，国防・用兵などを統轄した。統帥権独立の名のもとに軍部独走の拠点 となった。1945年廃止。 讒謗律 1875（明治８）年に制定された明治政府の言論弾圧のための法律民撰議院設立建白 に始まる自由民権運動 の高まりの対策として，井上毅 (こわし) らが作成・公布した。事実の有無 を問わず，人を讒毀 (ざんき) ・誹謗する者を処罰する法で，政府を批判することが讒謗（悪口）として投獄 ・罰金処分の対象とされた。同時に制定された新聞紙条例とともに，藩閥専制政治の維持と自由民権運動の圧迫 のために利用された。 三浦の乱 室町後期，朝鮮の三浦でおこった日本人の暴動事件鎮定 された。この結果日本人の三浦居留は認められず，貿易は極度に制限され港も薺浦 (せいほ) １港に限られ，日朝貿易は衰微した。 三問三答 中世における幕府の訴訟手続きの形式奉行 に提出。賦奉行 がそれを引付 (ひきつけ) にまわすと，引付は被告（論人）に答弁 を求める問状 (といじよう) を発する。問状をうけた論人は陳状（答弁の書）を出してこれに答える。このような訴状・陳状の交換は３度まで行われ，「三問三答の訴陳に番 (つがう) 」といわれ，この間に幕府が判決を下した。 山門・寺門 10世紀に始まる天台宗 の二大分派延暦寺 に留まったものを山門 ，園城寺 に拠ったものを寺門 といい，以来両派は数百年間にわたり対立 抗争した。 参与 1867（慶応３）年，王政復古により設置された官職。明治新政府の三職の一つ尾張 ・越前 ・薩摩 ・安芸 (あき ) ・土佐藩士各３人で，つぎに公卿・諸侯・徴士で構成された。翌1868年政体書による官制で議定とともに議政官上局に属し，事務を分担した。'69年の官制改革で廃止され，職務 は参議 に継承された。
山陽道 律令制における五畿七道の一つ
山陵志 江戸後期，蒲生君平 (がもうくんぺい) の著書
三論宗 南都六宗の一つ 慈雲尊者 1718〜1804真言宗 の僧飲光 (おんこう) 。顕 ・密両教の教義 ・戒律 ・梵学 に精通し，梵学の研究を集大成した。主著 に『十善法話』。 紫衣 紫色の袈裟 (けさ) 僧尼 に与えられた法衣。 自衛隊 1954年自衛隊法により発足した事実上の軍隊統轄 （文民統制）。他国への攻撃のための出動は禁じられ，直接・間接の侵略や国内の秩序の攪乱 に対し出動する。'62年師団制を採用し，'99年の実質兵員約24万。 GHQ General Headquarters of the Supreme Commander for the Allied Powers（連合国軍最高司令官総司令部 ）の略称 。第二次世界大戦後の1945〜52年にかけて設けられた連合軍 の対日占領機構マッカーサー元帥 が総司令官 。司令部は東京日比谷の第一生命ビル内に置かれ，幕僚各局や民政局・経済科学局など，これに極東国際軍事裁判所・国際検事局などが付設された。1946年政策決定機関として極東委員会，司令官の諮問機関として対日理事会が設置された。司令官はのちにリッジウェー にひき継がれ，'52年４月サンフランシスコ平和条約発効とともに解消。 私営田 古代 ，国家の経営する公営田 (くえいでん) （官田など）に対して在地有力者層が私費 で経営する田地隷 労働力だけでなく，近在の班田農民をも隷属させて大規模な直接経営を行った。11世紀ごろ，田堵 (たと) ・名主 (みようしゆ) 層の成長とともに没落 。 紫衣事件 江戸初期，幕府が後水尾天皇の高僧への紫衣勅許を無効とした事件以後 に与えられた紫衣着用の勅許を無効とし，これに抗議した大徳寺の沢庵らを流罪とした。天皇は幕府の同意を求めず譲位 で抗議し，女帝明正天皇 が即位した（'29）。これは '15年制定の禁中並公家諸法度に，紫衣勅許は事前に幕府の許可が必要であるということによったもので，これにより朝廷に対する幕府権力の優越性が明確にされた。 慈円 1155〜1225交わり ，後鳥羽上皇の討幕計画に反対。1220年，史論『愚管抄』を著す。歌道にもすぐれ，家集に『拾玉集』がある。
志賀潔 1870〜1957 志賀重昂 1863〜1927巡歴 。1888年政教社結成 に参加し，雑誌『日本人』に国粋保存主義 の論陣 を張る。著書に『南洋時事』『日本風景論』『世界山水図説』など。 地方三帳 江戸時代，貢租徴収のための基本的な帳簿取箇郷帳 (おとりかごうちよう) （各村の村高や反別など基本的事項を記載）・御年貢割付帳・御年貢皆済目録 (かいさいもくろく) の３帳をいう。1649年ころ天領でととのえられ，諸藩もならった。郷帳は毎年５月末，割付帳は12月，皆済目録は２月ごろ作成された。 地方書 江戸時代，農政全般について記した書物の総称税法 を中心にして記述し，検地・年貢 ・石盛 ・新田開発など農村生活の全般にわたり論述 。17世紀末より現れ，農学者や村役人 による著述が多く，江戸時代の農村研究の重要史料。『地方凡例録』『地方落穂集』『田園類説』『民間省要』などは有名。 地方凡例録 江戸時代後期，代表的地方書石盛 ・小作制度 ・諸税・地方帳簿・慣例 ・取扱法など，農政関係一般にわたる豊富な内容をもち ，民政研究上不可欠の史料。 私学校 征韓論に破れて帰郷した西郷隆盛が，1874年６月鹿児島に設立した学校青少年 に軍事・思想教育を行い，県令大山綱良 (つなよし) も支持し，県内の区長・市長 ・警察官 に至るまで私学校の幹部でうめ，西南戦争までの鹿児島県の県政 は中央政府 とは無関係に私学校党によって行われた。 志賀直哉 1883〜1971短編小説 の日本的完成者とされる。 鋭い感受性，強烈な自我意識，簡潔的確な独特のリアリズムは他に比類 がない。1949年文化勲章受章。代表作に『暗夜行路』『城の崎にて』『和解』など。 志賀島 福岡市東区志賀島，博多湾の東側突端にある島海辺 に近い田の中から「漢委奴国王」の金印が発掘された。 紫香楽宮 奈良時代，聖武天皇が一時遷都した都発願 。745年１月ここを都としたが，不評のため同年５月平城京に帰った。 信楽焼 滋賀県南部，信楽地方で産する陶器粗 で，赤褐色のものが多い。室町時代の茶の湯の流行で，茶道の道具を焼くようになった。 地借 江戸時代，都市の借地人町政 への発言権もなかった。 詞花和歌集 平安後期，第６番目の勅撰和歌集。八代集の一つ編纂 ，'51年ころ成立。10巻。『後撰和歌集』以後 の歌約400首をおさめる。平淡で沈潜した歌風。三代集の伝統脱出への試みがみられる。 式 律令や格の施行細則のこと。➡ 格式 (きやくしき) 職 「つかさ」という国語 に相当する語で，職務や職掌の意味右京職 ・摂津職など。 敷石式住居 縄文時代中期末〜後期に行われた住居 の一形式石 を敷き並べたもので，概して円形 をなし，一方 に張り出し部を有するものもある。関東地方南西部から中部地方 に分布している。 式家 藤原四家 の一つ祖 。奈良後期から平安初期にかけて広嗣・百川 (ももかわ) ・種継・緒嗣などが出て他家をしのいだが，810年薬子・仲成らがおこした薬子の変以後ふるわなくなった。 私擬憲法 明治前期の憲法私案の総称翌年 にかけて民間で作成された私案。自由党系案はアメリカ・フランス風で，植木枝盛の「東洋大日本国国憲按」，立志社の「日本憲法見込案」など。一院制・主権在民 ・基本的人権の保障を規定した。立憲改進党系案の「交詢社憲法案 」などはイギリス風の立憲君主制を基調 とする。その他君主権よりも人民の権利を優先するとした東京五日市の農民らによる「五日市憲法」や，天皇主権 の「国憲意見」などもある。 直参 江戸時代，旗本・御家人の総称家禄 は少ないが誇りをもった。享保年間（1716〜36）約２万2000余名。 信貴山縁起絵巻 平安後期の絵巻物 毘沙門天 を祭った僧命蓮 (みようれん) に関する奇跡談を描いたもの。大和絵の流暢な筆致 と躍動的な人物表現の巧妙さは絵巻物の傑作とされている。鳥羽僧正画ともいわれるが不詳。奈良県生駒郡の信貴山朝護孫子寺蔵。国宝。 職事官 律令制 下，位階 があって官職 についている者散位 ・散官といって区別した。 式子内親王 ？〜1201末期 ・鎌倉前期の女流歌人恋歌 にすぐれ，和泉式部以後の女流歌人の第一人者 。歌は『千載 (せんざい) 和歌集』『新古今和歌集』 にみえ ，また家集『式子内親王集』がある。 直訴 所定の手続きを経ないで直接に領主へ訴え出ること一種 。江戸時代，農民運動 の一形態としてみられる。五人組に断って村役人へ申し出，その奥印を得て訴えるのが順序 であるが，それをしないで将軍・大名などに直接訴えるもの。極刑 に処せられた。下総 の佐倉惣五郎 が有名。 式亭三馬 1776〜1822応酬 を写実的に描き，江戸庶民の生態 を鋭くスケッチした滑稽本『浮世風呂』『浮世床』が特に有名。十返舎一九 (じつぺんしやいつく) とともに滑稽本の二大作家。 職田 律令制で，内外 の官人に支給された田地 太政大臣 は40町，左右大臣30町，大納言20町，大宰帥 (だざいのそつ) 10町，大宰府官人６町以下，国司2.6町以下，郡司６町以下。職を離れれば返還した。律令制の衰退 とともに私有地化した。 式内社 平安中期，延喜式神名帳に記載された神社神祇官 が奉幣する官幣 (かんぺい) 社と国司 が奉幣する国幣 (こくへい) 社の別がある。ほかの神社（式外社）と区別した待遇 をうけた。全国で3132座。 式年遷宮 一定の年数 を経過するごとに神殿 を造営し，神体を移すこと 四季農戒書 江戸初期，農政書直江兼続 (かねつぐ) （1560〜1619）の著 。１年間の農家 の労働 ・生活について，その細部 にわたっての教訓 の書。 職封 律令制下，大納言以上の官職に対して与えられた封禄の一つ位封 ・職封・功封 に区分された。太政大臣に3000戸，左右大臣2000戸，大納言800戸の職封が与えられ，封戸 (ふこ) の租の半分（739年より全部）・庸・調の全部が支給された。のち中納言（200戸〈のち400戸〉）・参議（80戸）にも与えられた。
食封 律令制下，皇族・高位高官者・寺社などに与えられた封禄の一つ 式部省 律令官制の八省の一つ左弁官 に属し，文官の名簿 の管理・考課・選叙，位記・礼式，位禄・季禄 の支給 ，朝集・学校・試験など人事・儀式・教育全般についてつかさどった。職員には卿 (かみ) 以下四等官があり，平安時代以降，卿は親王から，輔 (すけ) は日野・菅原・大江家などの儒学者をあてる慣例 が生まれた。 直播 種もみを直接水田 にまいて，田植え をしない農法 弥生時代 から行われていたが，田植 えが始まってからあまり見られなくなった。 式目追加 鎌倉幕府が御成敗式目を補充・改廃するために発布した法令本条 」または「本式目」といわれる。式目追加を集めたものに「新編追加」「新式目」「侍所沙汰篇 」などがある。 四鏡 平安後期〜南北朝時代 ，『大鏡』『今鏡』『水鏡』『増鏡』の４歴史物語の総称時世 をうつし出すものの意 で，歴史書のこと。 地下・地下人 一般には宮中 に仕える人びと以外の者対語 で，昇殿 を許されない官人をさし，通常六位以下の者。平安時代以後，家格の固定化により公家 の「堂上 (とうしよう) 」に対して農民 を中心として武家 を含む公家以外の人びとの称呼となった。 重野安繹 1827〜1910薩摩藩 出身。造士館から昌平坂学問所 に学ぶ。1875年以降修史局で『大日本編年史』の編纂を主宰 。'88年東大教授となる。国史科の設置に尽力し，実証主義史学の基礎を築いた。著書に『国史眼』『国史綜覧稿』など。 重光葵 1887〜1957片足 を失う。中国・ソ連・イギリス各大使を経て東条英機内閣 の外相，小磯国昭・東久邇宮稔彦 (ひがしくにのみやなるひこ) 両内閣の外相・大東亜相を歴任。終戦の際，政府代表として降伏文書に調印した。第二次世界大戦後，A級戦犯 として禁錮７年の判決をうけ，'50年仮釈放。'52年日本改進党総裁に迎えられ，その後自由民主党に参加。第１〜３次鳩山一郎内閣 の外相として日ソ国交回復，日本の国連加盟を実現した。 四国艦隊下関砲撃事件 幕末 ，長州藩による外国船 砲撃に対する四国連合艦隊の報復砲撃事件文久の打払令 によって長州藩が下関海峡通過中のアメリカ・フランス・オランダ船 を砲撃したので，翌'64年イギリスを加えた四国連合艦隊は下関砲台を攻撃し，長州藩を屈伏させた。これにより長州藩は攘夷の不可能を認識し，以後イギリスに接近した。
色丹 自作農創設特別措置法 地侍 南北朝〜戦国時代の在郷土着の武士小領主 化し，惣の指導者，土一揆 の主勢力となり，下剋上の原動力であった。やがて戦国大名の家臣として城下町 に住むか，郷士として農村にとどまった。 地子 古代〜近世にかけての土地使用料公民 に貸与して得る賃租料のこと。荘園制のもとでは，畑や屋敷など田以外の土地に課せられる賦課をいう。荘園領主に納めるのを本地子 ，作人が名主 （地主）に納めるのを加地子といった。近世においては，おもに市街地に課せられる租税 で，一般に銀および銭納であった。地方によっては，小作料を地子と称した。 鹿ケ谷の陰謀 平安末期の1177年，京都郊外の鹿ケ谷 でなされた平氏打倒の謀議事件後白河法皇 の近臣 の藤原成親 ・藤原成経・西光 ・僧俊寛らが中心となったが，密告 により発覚し，西光は死罪 ，成親は備前国に配流後殺害され，ほかは薩摩国鬼界ケ島に流された。 四職 室町幕府侍所 (さむらいどころ) の所司 (しよし) に任じられる家柄 の４氏細川 ・山名ら有力諸将から選ばれたが，1398年からは山名・赤松・一色・京極の４氏に定まり，四職と呼んだ。武士 の進退 ，京都の警備 などをつかさどり，三管領につぐ重職。応仁 の乱（1467〜77）後名目化し置かれなくなった。 時事新報 明治〜昭和期の新聞大阪朝日新聞 』などと並ぶ有力紙となる。1936年『東京日日新聞』に合併廃刊。 寺社奉行 江戸時代，幕府の職名人民 ・僧侶・神職 などを支配。三奉行中最も地位が高く，譜代大名から選任された。評定所の構成員。 時宗 鎌倉中期，一遍によって開かれた浄土教の一派一瞬 を臨終のときと考え，常に怠らず称名念仏することを説いた。一遍が諸国を行脚 (あんぎや) して念仏踊を行いつつ教化したので遊行宗と呼ばれ，その僧を遊行聖といって一所不住を原則 としたが，一遍の死後 ，弟子たちは一所に道場を構える者が多くなった。関東を中心に武士・庶民に信仰され，鎌倉末期〜室町初期に盛ん。信者には阿弥号 を称する者が多い。本山は神奈川県藤沢市の清浄光 (しようじようこう) 寺（遊行寺）。 時習館 江戸時代，熊本藩の藩校子弟 でも入学の機会を与えるなど，他の藩校の模範となった 四条派 江戸後期に創始された日本画の流派松村月溪 ）が京都四条通りに住んでいたのでこの名がある。呉春は円山応挙に学んだが，応挙の死後 ，円山派より叙情的な四条派を開き ，京都画壇の主流 を占め，系譜は現代 まで続く。 資人 律令制 における下級官人護衛 にあたった。訓 よみでは「とねり」。 地震研究所 1925年設立された東大の付属研究機関契機 として，長岡半太郎らの尽力 により新設された。初代所長は末広恭二。 紫宸殿 平安京内裏の正殿大小 の儀式が行われた。入母屋造・檜皮葺 (ひわだぶき) の建物で，殿舎の中央に御帳台，前庭には左近の桜，右近の橘があった。現在の京都御所は江戸末期のものだが古制を残している。
静岡事件 1886年，静岡県でおこった自由民権運動最後の激化事件 閑谷学校 江戸時代，岡山藩の郷学併合 。農村子弟を教育した。郷学の最も早い例。1870年廃校。現在，岡山県備前 市に津田永忠 の建設した遺構がある。 四姓 源・平・藤原・橘の有力４氏鎌倉時代 にかけての有力な氏。源・平・橘は，７世紀以後皇族から臣籍 降下した氏に与えられた姓。 氏姓制度 大和政権の氏を単位とする政治・社会の組織改新 によって廃止された。また，この時期に発展した文化が古墳文化と飛鳥文化である。 市制・町村制 1888（明治21）年制定 された地方自治制 度モッセ の助言 と内相山県有朋 の推進 により制定。自由民権運動の要求 にこたえる面と，立憲制開始の前に官僚支配 の末端機構としての自治体を育てあげ，中央の政争 が地方に波及しないようにする面の二つの狙いをもっている。自治権は弱かった。 史籍集覧 明治中期，平安時代 から江戸末期に至る記録・編集物を収集 した叢書独力 で収集，出版したもので，467冊。総目解題１冊。歴史・地理 ・法制 ・文学 ・美術・宗教 など各方面のものを集め，『国史大系』『群書類従』を補う重要文献。 支石墓 弥生時代，北九州地方に行われた墳墓の一形式遺骸 を置いた。埋葬は甕棺 (かめかん) をうめたものが多く，福岡県須玖 (すぐ) 支石墓のように，銅鏡・銅剣 ・銅鉾 (どうほこ) ・玉類を出土するものもあり，当時の小地域の首長 や有力者の墓と考えられている。 自然経済 ①自給自足経済 財貨 をその集団内部でみずから取得する経済。 自然主義 19世紀後半，フランスにおこった文芸思潮 で，人間を形成する遺伝と環境を観察分析し，ありのままの人生をとらえて，病弊 を解明しようとするもの蒲団 (ふとん ) 』によって文壇 の主流 となった。つづいて正宗白鳥・岩野泡鳴・徳田秋声らの作品や，島村抱月らの評論が現れ，明治末期に全盛 を誇ったが，自我 の追求をめざしながら社会的視野を失い，私小説への道を開いた。
泗川の戦い 1598年，慶長の役における一戦闘 地蔵信仰 平安中期から行われた地蔵菩薩に対する信仰極楽 に入れてもらおうという後世信仰と，地蔵によって危難 をのがれたり，現世利益 を得ようとする現世信仰の２種がある。平安時代 は後世信仰が強かったが，時代が下るとともに現世利益的となり，民衆 の間に広まった。 士族 明治維新後に旧武士に与えられた身分呼称大部分 は没落。一部は士族反乱や自由民権運動に参加した。1947年戸籍法改正により廃止。 氏族社会 同一血縁または血縁と信じる人びとの集団である氏族を基礎とする社会婚姻 は禁止された（族外婚 ）。 士族授産 明治初期の士族救済政策窮乏 した士族の生活を救い，その反抗 をやわらげるため，政府は北海道屯田兵 (とんでんへい) などの開墾移住や授産資金貸付けなどを進めた。士族の多くは農業や商工業 に従事し，農業では成功する者もあったが，商工業では「士族の商法」と言われたように自負心だけ強く知識経験がないので大部分 が失敗した。 士族の反乱 明治初年におこった不平士族 による反乱 徴兵令 の施行 ・秩禄処分 など，近代化のための諸政策が進むにつれて，封建的特権 を失った士族 の多くは経済的にも没落し，政府への不満は高まった。これに征韓論問題も加わり，1874年の佐賀の乱 ，'76年神風連の乱 ・秋月の乱 ・萩の乱と各地で反乱がおこったが，'77年西南戦争 後は武力反抗は終わり自由民権運動の形で反政府運動を続けた。 事大党 李氏朝鮮末期の保守的党派背景 にして王妃の閔妃 (びんひ) を中心に権勢 の温存 をはかった。この勢力 が事大党で，1884年甲申事変 ののち優勢であったが，日清戦争に清が敗北し，閔妃が暗殺されるとともに衰え，親露派に変わる者も多かった。 時代物 江戸時代，歌舞伎・浄瑠璃・小説の分類軍記 などを描いたもの。たとえば近松門左衛門 『国性爺合戦 』，竹田出雲『菅原伝授手習鑑』など。
下地 中世，収益を意味する上分に対し，それらの収益を実現するための対象となる土地をいう 下地中分 中世 ，荘園を地頭と荘園領主で分割支配すること荘園制 の崩壊 を促した。 師団 ①旧陸軍の兵力 編成単位師団司令部 条例を公布 ，対外戦争 を主眼 として従来 の鎮台を改編。師団司令部をもち，独立して作戦しうる戦略単位として編成。師団数は，日清戦争までは７，以後増設され，第二次世界大戦の敗戦時には約200個師団が各地 に散在していた。 質 債務返済の証拠（担保）として債権者に渡す財産（人・動産・不動産）古代 ，出挙 (すいこ) の形で質をとる例があるが，貨幣経済が普及した鎌倉時代以後，高利貸業者（借上・土倉 ・酒屋 ）が現れて質をとった。江戸時代，質屋のほか，御用商人や札差 (ふださし) が年貢 ・俸禄 などを担保に大名 ・旗本らに金融をし，農村では田畑永代売買は禁止されたが，富農が貧農 の田畑を担保にして金融をし，貧富 の差を増大させた。また武士間では人質，庶民では質奉公 なども行われた。 七条仏所 平安・鎌倉時代，京都七条にあった仏像 の製作所奈良仏師 の系統 をひく運慶一派がここで活躍。湛慶・快慶らの名匠 を輩出した。また，ここの仏師を慶派ともいう。 七堂伽藍 寺院における主要堂宇の総称 数量 を表すのではなく，必要なものがみな備わっているという意味。鎌倉時代以来の用語らしく，内容は一定していないが，金堂・講堂・塔・食堂 (じきどう) ・鐘楼・経蔵・僧坊など。 質流地禁止令 江戸中期，質流れの形で田畑が売買されるのを禁じた法令分解 を阻止しようとして出したが，質地騒動がおこったので，'23年撤回した。 七博士意見書 日露戦争前，東京帝国大学教授戸水寛人 (とみずひろんど) ら７博士の主戦論運動金井延 (のぶる) ，学習院教授中村進午らは義和団事件後の対ロシア強硬外交を主張し，日露戦争前の1903年には開戦論を展開，政府に建議し，新聞・雑誌への執筆 や遊説 を行った。また日露講和条約 の調印 にも反対 を唱えたので，政府は戸水を休職 とした。これに対し，東京帝国大学教授陣は言論 ・研究の自由の侵害 だとして強く抗議したので撤回された（戸水事件）。 七福神 中世に盛行した福神信仰の７神をいう総称 。民間信仰と現世利益 の神道 ・仏教・道教の諸神仏 を集めたもの。 七分積金 江戸後期，寛政改革 の一環 として老中松平定信が実施した政策町人 が負担した町入用の倹約 を命じ，倹約分の２分を町人に，１分を各町で積み立て，残りの７分を毎年江戸町会所に積み立てさせ，幕府も２万両を補助して，窮民救済・不時の災害 にあてさせた。この政策は定信失脚後も受け継がれ，明治維新後東京府庁・市役所建築などの資金となった。 私鋳銭 民間で私的に鋳造された貨幣鎌倉 ・室町時代 には官鋳銭がなく宋銭・明銭が通用し，その私鋳銭が多く出た。品質が悪く鐚銭 (びたせん) と呼ばれ，通用に際し，撰銭 (えりぜに) が行われた。江戸幕府も私鋳銭を厳禁した。
仕丁 律令制における労役の一つ 実学 日常生活に役立つ学問教科 をさした。８代将軍徳川吉宗は漢訳洋書輸入の禁 をゆるめた。蘭学の輸入は実学の発展に拍車 をかけ，医学・農業・本草学・軍事 ・産業と直接結びつき，その科学性・合理性とあいまって著しく普及した。民衆 の啓蒙に役立ち，文明開化期に全盛 となった。 漆器 漆 (うるし) 塗りの工芸品遺物 が最古。中国の技術を導入しつつ独自に発達し，古代では宮廷 の工房で螺鈿 (らでん) ・蒔絵 (まきえ) の名品が製作され，特に蒔絵は中国のものよりすぐれ，輸出された。平安末期から漆工が独立，鎌倉時代には，高蒔絵や宋の堆朱 (ついしゆ) をまねた鎌倉彫などが創出された。東山・桃山・元禄時代は漆芸が進歩し，江戸時代は特に蒔絵が発達。幕府諸藩の保護で各地に特産品を生み，現在に至る。近代化をしりぞけ，伝統的技法を守るものが多い。木地 に漆を塗り加工するが，その範囲は茶器 をはじめ食器・調度品・仏像・建築物に及んでいる。 志筑忠雄 1760〜1806没頭 ，『暦象新書』『求力論』『八円儀』などを翻訳・著述 。力学伝来後，数年にして西欧 の地動説・星雲説に比すべき研究を展開した。 十訓抄 鎌倉中期の説話集伝記 不明。年少者の修養 のため朋友・思慮・勘忍など10の儒教的教訓をあげて，その教訓にあたる説話を集めているが，概して常識的・微温的。 執権 鎌倉幕府で将軍を補佐して幕政を統轄する職主導権 を握り，執権と称した。以後北条氏が世襲し，幕政を完全に掌握した。 執権政治 鎌倉時代，執権北条氏が実権を掌握した政治体制畠山 ・比企・和田らの有力御家人を倒し政所 (まんどころ) の別当 (べつとう) と侍所の別当を兼ね，執権と称した。３代将軍源実朝 死後，京都から単に名目上の藤原（摂家）将軍・皇族 （親王 ）将軍を迎え，執権北条氏が幕政の実権を握った。承久の乱（1221）後，北条泰時は連署・評定衆を設け，御成敗式目を制定。その孫時頼は引付を設置し，執権政治を名実ともに強固なものとし全盛期を迎えた。元寇後は北条氏嫡流の得宗による専制が進み，執権の地位は相対的に低下した。やがて内管領が実権を握り，政策上の失敗などから御家人層は離反し，1333年幕府が滅亡して執権政治は終わった。 実語教 平安末期から明治初期に至る約700年間使用された道徳教科書弘法大師 作と伝えられるが，作者・著 作年代とも不明。五言絶句48連。「山高きが故に貴からず」で始まり，行動によって獲得された知識の価値を不朽 のものとし，また学問の必要性を説く。江戸時代に刊本 となり，寺子屋の発達に伴い普及。 執金剛神像 仏法や伽藍 を守護する仏像金剛杵 (しよ) を持ち，左手は拳にして腰をおし忿怒 (ふんぬ) の相をなす。東大寺三月堂 の執金剛神像は天平時代の塑像 (そぞう) で，鎧 (よろい) や衣に美しい彩色が残っている。
執事 鎌倉・室町幕府の職名 執政 ①摂政・関白の別称通称 。明治初年では地方官職の称となった。皇帝 に改められた。満州国の樹立 には関東軍ならびにこれに協力した日本人からなる自治指導部があたったが，建国後は執政に清朝最後の皇帝溥儀 (ふぎ) を，国務総理や各部大臣にも満州人をすえた。しかし実権 は日系官吏が握った。 質地騒動 1722年，幕府の出した質流し禁令 を契機 としておこった農民騒動著名 。前者 は幕府の禁令を曲解して農民が扇動 にのったもの，後者 は禁令を公示しない村役人に対する反感 も手伝い質入人が質入地を実力で取り戻そうとしたもの。いずれの場合も幕府は弾圧するとともに，'23年10月禁令を撤回した。 十返舎一九 1765〜1831『東海道中膝栗毛』 の好評以来，「膝栗毛物 」を多作。ほかに黄表紙『化物太平記』，人情本『清談峰初花』など。 次丁 律令制 で，老丁 と比較的軽い身体障害者・病人調 ・庸 の負担は，正丁 (せいてい) の２分の１であった。 幣原喜重郎 1872〜1951国務相 。のち衆議院議長となり，在任中に死去。 幣原喜重郎内閣 第二次世界大戦後，幣原喜重郎を首班 とする内閣（1945〜46）指示 のもと，日本国憲法草案の作成，公職追放，労働組合法制定，選挙法改正などを実施した。'46年４月総辞職。 私田 律令制下，私的に耕作 使用する権利 が認められた土地輸租田 ・不輸租田 の別があった。 藤原道綱の母 936？〜995蜻蛉 (かげろう) 日記』の作者 として有名。 藤原道長 966〜1027一族 の勢力争いを抑えて政権を独占し，左大臣から摂政になった。彰子ら４人の娘を一条・三条・後一条・後朱雀 (ごすざく) ４天皇の中宮とし，３天皇の外戚として権勢 並ぶものなく，摂関政治の最盛期を現出した。1017年，子頼通 (よりみち) に摂政を譲り太政大臣となった。晩年は出家して法成寺 (ほうじようじ) を建立。関白にはならなかったが，「御堂関白」といわれ，日記に『御堂関白記』がある。 藤原通憲 1106〜59白河上皇 の側近 として活躍。藤原信頼・源義朝に対抗したため，'59年平治の乱で殺された。著書に『本朝世紀』『法曹類林』『日本紀註』など。 藤原宮子 ？〜754長女 。聖武天皇の母。藤原氏が出した最初の天皇の生母 。737年玄昉 (げんぼう) の法話を聞き，長年の病が癒えた。これが玄昉の政界 に進出する契機 となった。 藤原武智麻呂 680〜737邸宅 が弟房前の邸宅の南方 にあったため。左大臣。正一位。不比等の長男。温和淡白な性格で仏法を崇 敬した。737年疫病のためほかの３兄弟とともに死亡した。 藤原基経 836〜891主宰 。 藤原元命 生没年不詳重税 を課したため，988年郡司・百姓らから「尾張国郡司百姓等解文」によって31カ条にわたる非政を訴えられ，989年解任された。 藤原基衡 生没年不詳再建 。遺骸 はミイラとして中尊寺金色堂 に納められている。 藤原百川 732〜779下野薬師寺 に追放した。山部親王（桓武天皇）を皇太子に立てるなど，政治的手腕 を示し ，藤原氏勢力の回復につとめた。 藤原師輔 908〜960主流 となった。著書に『九条年中行事』，日記『九暦 (きゆうれき) 』など。 藤原保則 825〜895功績 により参議，民部卿にまで累進した。この時代の代表的な良吏。 藤原泰衡 1155〜89陸奥国 の豪族。奥州藤原氏第４代敗死 ，奥州藤原氏は滅亡した。 藤原良房 804〜872追放 。その直後 正式に摂政となり，摂関政治の基礎を確立した。 藤原頼嗣 1239〜56摂家 ）将軍。のちに執権北条時頼 に廃され，皇族 （親王 ）将軍として宗尊 (むねたか) 親王が迎えられるに及び，帰京 。不遇のうちに死んだ。 藤原頼経 1218〜56藤原 （摂家）将軍。執権北条氏の権勢 のもとでの形式上の将軍にすぎず，長じて職を子頼嗣に譲って出家。不遇のうちに死んだ。
藤原頼長 1120〜56 藤原頼通 992〜1074現出 した。しかし後冷泉天皇に入内した娘寛子に皇子がなく，外戚関係のない後三条天皇即位により苦境にたち，弟教通 (のりみち) に関白をゆずり隠退。1052年宇治の別荘を寺に改め，平等院とした。 藤原四家 奈良時代 ，藤原不比等の４子から分かれた南家（武智麻呂 (むちまろ) ）・北家（房前 (ふささき) ）・京家（麻呂）・式家（宇合 (うまかい) ）の４家婦人解放運動 女性を封建的な家族制度から解放 し男女平等 の実現をめざす運動 明 治末期，平塚らいてう（明 (はる) ）らの青鞜 (せいとう) 社は『青鞜』を発行して女性解放 の情熱 をよびさました。第一次世界大戦後，労働者・農民 の解放によって初めて女性が解放されると主張する，働く女性の運動が高まった。 婦人矯風会 明治〜昭和期のキリスト教婦人団体禁酒運動 に影響され，1886年矢島楫子 (かじこ) らが東京婦人矯風会を組織 。'93年全国的組織となり，禁酒・一夫一婦制・廃娼 などの運動を推進 。第一次世界大戦後は婦人参政権運動 ・平和運動にも参加した。 婦人参政権運動 女性の政治参加，特に選挙権を要求する運動景山 （福田 ）英子らの治安警察法第５条（婦人 の政治活動を禁止）撤廃運動に始まり，1920年平塚らいてう （明 (はる) ）らの新婦人協会，'24年婦人参政権獲得期成同盟会 が結成され，たびたび議会請願を行った。'30年婦人公民権法案が衆議院可決をみたが，翌年 の貴族院 で否決 。第二次世界大戦後，'45年婦人参政権が確立し，翌年の総選挙から行使され，39名の女性代議士が誕生した。 婦人参政権獲得期成同盟会 普選運動 明治 ・大正期，普通選挙の実施をめざした政治運動。「普通選挙運動 」の略 称請願 書を衆議院に提出（1900）。大逆事件を契機 として運動は弾圧され一時沈滞したが，大正期に入り，大正デモクラシー の発展 とともに再び活発となる。'19年普選期成大会が開催され，翌'20年には普選デモが東京で行われた。このような大衆 運動と世論 の高まりの中で，'25（大正14）年加藤高明内閣は治安維持法と引きかえに普通選挙法を成立させた。 不戦条約 1928年８月27日，パリで締結された戦争放棄に関する条約パリ不戦条約 ともいう。アメリカ国務長官ケロッグ，フランス外相ブリアンが提唱。日本・イギリス・ドイツ など15カ国（のち63カ国）が調印した。日本では，条約第１条の「人民 の名において」の句 が国体 と憲法 に反するとして野党民政党の反対や枢密院 で問題となり，田中義一内閣 はこの一句は日本に適用されないとの留保条件をつけてようやく批准 をとりつけた。 扶桑略記 平安末期，延暦寺の僧皇円の著した歴史書記述 も少なくない。２〜６巻，20〜30巻までの計16巻と神武天皇から平城天皇に至る抄本が現存する。 蕪村七部集 江戸後期，与謝蕪村一門の俳書天明俳諧 の特色 をよく示している。 譜代 世襲的に同じ主家に奉公する者をいう呼称 であるが，江戸時代，農村で名子・被官 ・家抱 (けほう) などの奉公人 を譜代下人といい，また関ケ原の戦い （1600）以前から徳川氏に仕えていた大名を譜代大名という。 譜代大名 江戸時代，大名の家格石高 は５万石以下が多く，最高は井伊氏の35万石。18世紀末には，大名総数264家中136家を占めた。 二上山 大阪府と奈良県との境の金剛山地北端に位置する山平安時代 ，この山の落日 は，阿弥陀来迎の印象を与えたという。
札差 江戸時代，旗本・御家人の蔵米を受け取り，その換金を請け負った商人 二葉亭四迷 1864〜1909写実主義 小説の先駆『浮雲』，翻訳『あひびき』『めぐりあひ』などにより近代文学に大きな影響を与えた。のち朝日新聞社特派員としてロシアに渡り，帰国途中ベンガル湾上で没した。ほかに『其面影』『平凡』など。 武断政治 江戸初期，初代将軍徳川家康 から秀忠 ・家光までの幕府政治 の傾向気風 が残り，家康・秀忠・家光３代の政治は，おもに武力 を背景に外様大名 などの諸勢力を制圧することにあった。大名 の改易 ・減封 などの処分もその例で，このような政治支配を武断政治という。４代将軍家綱の時代から文治政治 に転換するが，のちの享保 の改革 ・寛政 の改革・天保の改革など，幕藩体制 の強化をはかる諸改革も武断的傾向を有した。 府知事 明治時代以後の近代国家 の地方長官 府 ・県の長官を知事 ，藩 の長官を知藩事 といったが，'71年の県治条例 により県に令 (かみ) を置くことにし，県の知事の称号 を改めたので，一般に府知事・県令 と称した。 扶持米 江戸時代，幕府や諸藩の家臣に俸禄 として支給された米半知借上 ），生活困窮者は扶持米を抵当 に商人 から金融 をうけるなど，生活に苦しんだ。 仏印進駐 太平洋戦争直前の1940〜41年，日本軍によって行われたフランス領インドシナ 占領列国 の蔣介石援助ルートを断ち切るため，フランスのヴィシー政権に迫って，1940年９月北部仏印 に進駐。翌年７月，対英米戦も辞さない決意で南部仏印にも進駐した。アメリカを中心とするABCD包囲陣 は，対日資産凍結 ・石油禁輸などでこれを牽制し，日米関係は最悪の事態に突入した。 普通選挙期成同盟会 明治・大正時代に普選運動を行った政治団体 東洋自由党 内に設立 。'94年解党により消滅した。片山 潜らにより創立 ，まもなく普通選挙同盟会と改名 。1911年政府の圧力 により解散。復興 。'19年普選期成大会を開催するなど普選運動の中心となり活動した。 普通選挙法 1925（大正14）年，護憲三派 （第１次加藤高明 ）内閣 のときに改正された衆議院議員選挙の通称前回 の約４倍に増加し，無産政党 も８議席を獲得した。 物価統制令 1946年３月3日，ポツダム勅令に基づいて公布された物価統制に関する法令米 価を低く抑えて物価体系をつくり，賃金の上昇を防ぎ ，インフレ防止をはかった。 仏教 キリスト教・イスラム教とともに世界の三大宗教の一つ苦悩 を八正道 (はつしようどう) （涅槃 (ねはん) に達するための方法）を行うことによって克服し，覚者=仏陀となることができると説く。釈迦の死後，何回か仏典の結集 (けつじゆう) （遺法の散逸 や異説の発生を防ぐため行う仏典の整理統一事業）が行われた。マウリヤ朝のアショーカ王の保護により前３世紀に盛んとなりセイロン（スリランカ）などに広まり（南伝仏教），紀元前後には中国にも伝わった。クシャーナ朝のカニシカ王の保護により２世紀ごろますます栄え，利他行為を重んじ万人を救済しようとする大乗仏教がおこり，中央アジア・中国・朝鮮を経て，６世紀前半日本にも伝えられた（北伝仏教）。以後，日本の社会・文化に多大の影響を与えることとなった。 仏光寺派 真宗十派の一つ本願寺派 の中から覚如 の弟子了源がおこした。山科仏光寺を本山とする。 復古神道 江戸中期以降，平田篤胤がひらいた神道説外来思想 の影響をうけない古代日本の純粋な精神（古道）への復古を主張した神道説。賀茂真淵 (まぶち) ・本居宣長らは古神道を唱えたが，平田篤胤 (あつたね) はこれを継承して宗教的に体系づけた。幕末から明治維新にかけて尊王攘夷運動・廃仏毀釈運動などに与えた影響は大きい。
仏師 仏像をつくる工人
仏像 仏教において礼拝の対象としてつくられた彫刻 仏足石歌 31文字の短歌形式（５・７・５・７・7）に７音１句を加えた形の和歌 の一種傍 の石碑に刻まれているところから名 づけられた。仏足石とは釈迦の足跡を形取った石。この歌体の歌は『万葉集』中にもみえる。 仏哲 生没年不詳参列 。林邑 (りんゆう) 楽を伝えたという。 武道伝来記 江戸中期，井原西鶴の浮世草子年刊 。８巻8冊。傍題 に「諸国敵打」とあり，序文 に「中古武道の忠義諸国に高名の敵 (かたき) うち其はたらき聞伝えて」とあるように，諸国の有名な敵討話32編をまとめた西鶴武家物の一つ。『武家義理物語 』の前作 。 風土記 奈良初期，最古の地誌史料 である。 太占 古代の占いの一種神意 を判断した。北アジアの諸民族に広くみられる。古代日本でも行われたことは『魏志』倭人伝や記紀神話 にもみえ，遺跡からも遺物 が出土する。 蒲団 明治後期，田山花袋 (かたい) の短編小説代表作 。空前 の大胆さ，赤裸々な告白的描写 で大きな反響 を呼んだ。私小説の源流 をここにみる見方 もある。 府内 大分市の旧名大友宗麟 のキリシタン 保護により，コレジオ （大学）・教会堂・病院などが建てられ，南蛮貿易 も栄えて九州におけるキリシタンの一大中心地となる。人口も20万人を数えた。江戸時代には府内藩（大給松平氏 ）の城下町として繁栄。明治時代，大分と改称され，現在は県庁所在地。 府藩県三治制 府・藩・県が併置された明治初年の地方行政制度行政区画 となり三治制は確立したが，'71年の廃藩置県により藩は廃止され府県制 となった。 史 大和政権 の姓 (かばね) の一つ阿知使主 (あちのおみ) の子孫 東漢氏 (やまとのあやうじ) ，王仁 (わに) の子孫西文氏 (かわちのふみうじ) は有名で，わが国学問の発達に貢献した。 忽必烈 1215〜94モンゴル帝国 第５代の汗（在位 1260〜94）で，元の初代皇帝 （在位1271〜94）チンギス 汗の孫。1271年大都（北京 ）に遷都し，国号を元と称した。高麗 (こうらい) を属国とし，'79年南宋 を滅ぼす。日本にも入貢を求め，'74年と'81年に遠征軍を送った（元寇 ）が失敗。またアンナン （ヴェトナム ）・ジャワ にも遠征した。 部分的核実験停止条約 1963年８月５日調印された地上 の核爆発 の停止条約結び ，モスクワで，地下実験を除く核兵器の実験的爆発停止を調印。日本は８月14日に調印。その後，米ソは地下核実験制限条約（TTBT ）を'74年に，平和目的地下核実験制限条約（PNET ）を'76年に調印した。 不平士族 明治新政府の開明政策に不満をもった士族 華族 ・士族・平民 の三身分となり，士族・平民間の法的な身分上の差異 はなくなった。さらに廃藩置県 ，徴兵令 ，秩禄処分 ，廃刀令 などにより，旧来の特権 がうばわれ，生活を脅かされたことや西郷隆盛ら征韓派の政府追放などが士族の不満の原因となった。皮肉にも西郷らの説く征韓論 の背景には「内乱 をこいねがい候心を外に移すこと」があった。 富本銭 日本最古と考えられる古代の銅銭奈良県高市郡明日香村 の飛鳥池遺跡の本格的発掘調査の結果，'98年に数点出土した。調査続行の結果，約3300点もの富本銭の鋳型片が出土し，鋳造の年代 が７世紀後半にさかのぼること，同遺跡で鋳造されたものであることが確認された。和同開珎よりも古い日本最古の貨幣で，『日本書紀』に683（天武12）年使用を命じたとある銅銭に相当する可能性が高まった。'98年に同遺跡から天武朝のものと見られる「天皇 」と書かれた最古の木簡など，5000点以上の木簡が出土して注目された。 文氏 大和政権 時代，渡来人 阿知使主 (あちのおみ) ・王仁 (わに) の子孫 の総称渡来 ，政権に文筆 で仕えた。阿知使主は東漢氏 (やま とのあやうじ) （これが分裂した一つに東文氏 (やまとのふみうじ) がある），王仁は西文氏 (かわちのふみうじ) の祖 となった。 踏絵 江戸時代，幕府がキリシタン摘発に用いた画像木版 ・銅版画像（板踏絵）をいい，それを踏むことができない者は信徒とみなされた。踏絵を踏ませることを絵踏といった。1629年長崎奉行の考案 といわれ，九州をはじめ信徒の多い地方で実施。18世紀中ごろには形式化し長崎周辺でも正月の行事となった。1858年日米修好通商条約締結により廃止。 踏車 江戸前期以降，低所から高所 へ用水 を汲みあげた灌漑 用具水車 と似ているが，水力 で動かすのではなく足で踏んで車を回し水を汲み上げた。寛文年間（1661〜73）に作られ，江戸後期には従来 の竜骨車 に代わった。西日本では大正・昭和まで使用された。 部民 大和政権 における大王家や豪族 の私有民名 ・職業名・地名にちなんで「何々部 」と呼んだ。大部分 が農民 で，一部に特殊技術を有する者もあった。豪族に貢物 ・労役 を出したが，奴婢 (ぬひ) と異なり家族生活を営んだ。大王家の部民は品部 (ともべ) ・名代 (なしろ) ・子代 (こしろ) の民といい，伴造 (とものみやつこ) に統率された。豪族に属するものが部曲 (かきべ) 。大化の改新 で公民 となったが，天智天皇 が復活，のち天武天皇 が再廃止した。品部の一部は未解放のまま律令 の品部 (しなべ) ・雑戸 (ざつこ) となった。 夫役 支配者が被支配者から徴収した労働課役物納 ・金納化した。 不輸租田 律令制において田租を免除された田国司 の公廨田 (くがいでん) などがこれにあたり，寺社の用途料や官人の俸禄 の一部とされた。のちには本来輸租田である位田・功田・墾田 なども不輸租田となり，荘園が，これをもとにしだいに成立した。 不輸・不入 国家権力による荘園に対する干渉を拒否できる特権租税 の免除。不入は検田使の荘園立入りを拒否できる権利であるが，のちには国家警察権の行使 をも排除できる権利にまで拡大された。寺田・神田などを除いては，本来荘園は租税を納める輸租田 であったが，９世紀ごろから不輸権，11世紀頃からは不入権をも得るようになった。これらの権利は，太政官符・民部省符，あるいは国司免判 により承認された。 扶余 ①古代 ，朝鮮半島南西部にあった百済 (くだら) の旧都 都城 である半月城があった。仏教中心の文化が栄えた。 部落解放運動 明治時代から現在に至る被差別部落の解放運動抑圧 のもとにあえいでいた被差別部落の人びとは，1871年の解放令で制度上は解放されたが，社会的・経済的・身分的差別はなくならなかった。大正デモクラシー の発展に伴い，1922年全国水平社が結成され，人間の尊厳と平等・自由を掲げ，一切の抑圧や差別と闘い，すべての人間解放をめざす決意 を表明 。社会運動とも結合し'25年第４回大会以後次第に無産運動や社会主義運動と連携し全国的統一組織として成長。第二次世界大戦後，'46年部落解放全国委員会が発足し運動を推進。'55年部落解放同盟と改組 。'60年以降独占資本を差別の元凶 とし，平和・独立・民主主義 を実現する運動を進めたが，内部で対立がおこり ，反主流派は'70年に部落解放同盟正常化全国連絡会議を結成，のち全国部落解放運動連合会に改組。
プラザ合意 1985年にニューヨークのプラザホテルで開かれた先進５カ国蔵相・中央銀行総裁会議での合意のこと フランシスコ派 安土桃山〜江戸時代初期，日本伝道に従事したカトリック教団サン ‐フェリペ号事件を契機 に豊臣秀吉 と衝突し，二十六聖人殉教 がおこった。 振売 平安〜江戸時代の呼び売り行商 座 と異なり ，日帰り か１泊ぐらいの範囲 で町々を売り歩いた。平安末期から盛んとなり，中世には座の特権 を侵すとして圧迫されたが，戦国大名 から保護され，江戸時代には免札が与えられた。 風流 古代末期〜近世初期に流行した拍子 (はやし) 物の一つ和漢 の故事 を仕組んだミュージカル風のものと考えられ，元来ははなやかな風情ある「作り物」，祭礼の「練りもの」（のちの山車 (だし) ）であったが，やがて「拍子物」として，手振り ・踊りを伴った。寺院 の遊宴歌舞であった延年の舞にとり入れられ，能楽の形成 に大きな役割をもつ。安土桃山時代 の念仏踊 もこの一種で，歌舞伎 の成立 に影響を与えた。
古河市兵衛 1832〜1903 古田織部 1544〜1615外様大名 。織部流の祖山城 （京都府）３万5000石を領した。千利休に茶を学び，利休死後，一派 をなし，２代将軍徳川秀忠に点茶の方式 を伝授。大坂の役で豊臣方に内通したとして自刃させられた。
古人大兄皇子 ？〜645 フルベッキ 1830〜98洋学所 で英語を教授。'69年開成学校（大学南校）頭取となり政府顧問として教育・法制調査にあたる。従来 のオランダ医学 に代わるドイツ医学の採用，ナポレオン法典 の翻訳紹介など大きく貢献した。 フロイス 1532〜97謁見 。畿内・九州で布教活動に従事し，それを克明に記録した。豊臣秀吉のバテレン追放令後，九州を転々とし，いったんマカオに退き，のち再び来日。『日本史』『日欧風習 対照（覚書 ）』を著し，長崎で没した。 浮浪 律令制 において，本籍 を離れて他国に流浪している者調 ・庸 を出す者を浮浪，出さない者を逃亡 (とうぼう) と区別しているが，実際はほとんど差はなかった。ともに厳禁されていたが，課役の過重などでしだいに増大 ，その多くは荘園 に流入した。 ブロック経済政策 独占資本主義諸国が恐慌克服のため，自国 を中心に勢力範囲 を結合して設定した閉鎖的経済世界恐慌 後，イギリス やフランスがとった政策 で，本国 と属領間で特恵関税を設け，商品市場を確保しあい景気変動に対応した。1932年，オタワ で開かれたイギリス帝国経済会議で決定。フランスもこれにならった。 プロレタリア文学 大正末期・昭和初期の文学運動農民 ）の立場から，その思想や生活を描き現実を発展させようとする文学運動で，第一次世界大戦後の労働運動・社会主義の発展に伴って現れた。1921年創刊の『種蒔く人』に始まり『文芸戦線』『戦旗』などを中心に展開。葉山嘉樹 (よしき) ・徳永直 (すなお) ・小林多喜二・中野重治・青野季吉 (すえきち) ・蔵原惟人 (これひと) ・宮本顕治らがその中心となった。'34年ころ弾圧によって組織は解体 。第二次世界大戦後，民主主義文学として復活した。 不破関 古代，三関の一つで，現在の岐阜県不破郡関ケ原町にあった関所朝廷 の大事には固関 (こげん) 使（勅使 ）が発遣され，万一の事態に備えた。
文永の役 1274（文永11）年10月におこった元の日本来襲事件。 文学界 ①明治中期の文芸雑誌母体 となる。同人は北村透谷・島崎藤村・星野天知・平田禿木 (とくぼく) ・戸川秋骨らで，樋口一葉も寄稿した。透谷の評論，藤村の新体詩，一葉の小説などが特に有名。'98年１月，58号をもって廃刊となった。 文化勲章 科学・文芸など文化の発達にすぐれた功績をあげた者に授与される勲章軍務 ・国務 に関係した者に与える観念 が強かったことを反省して，1937年制定。第二次世界大戦後は '46年より文部大臣 の推薦，内閣の決定で，毎年11月３日の「文化の日」に授与される。
文化財保護法 1950年制定された，文化財の保護活用をはかるための法律 文華秀麗集 平安初期の勅撰漢詩集配列 を排し，新しく11の部門に分類し収録した点に特色 がある。 文化政治 大正時代 ，三・一運動 後第３代朝鮮総督となった斎藤実 が行った朝鮮統治政策朝鮮語 による新聞 ・雑誌発行を許可するなど，今までの抑圧的な政治 を改め「文化政治」を標榜したが，武力的支配の本質 は変わらなかった。 分割相続 被相続人 の財産を数人の相続者が分割して相続すること単独相続 に対していう。律令社会で行われた分割相続が鎌倉時代 の武家社会でも行われたが，鎌倉末期から所領 の細分化 を防ぐために惣領 の単独相続へと移っていった。 文化・文政時代 江戸 後期，文化・文政年間（1804〜30）を中心に寛政 の改革後（1793）から天保の改革（1841）に至る時代大御所時代 ともいい，徳川家斉 が11代将軍・大御所 として君臨した。寛政の改革の遺風 は19世紀初めで消滅し，家斉の豪奢 と側近 の放漫政策が展開。財政難対策には倹約令 のほか貨幣改鋳，町人 の御用金賦課が行われたが，幕藩財政一般が窮迫し，士風は退廃した。商品経済が農村 に深く浸透して貧富 の差が増大し，幕藩体制 の経済的基盤はすでに崩壊しはじめ，百姓一揆・打ちこわし が頻発した。諸藩はこの時期に専売制を強化して財政難に対処した。一方，対外的にはロシア船・イギリス船の近海出没で海防問題が注目され，幕府 の北辺調査，異国船打払令発布となる。また文化面ではこの時期に化政文化 が展開した。 文官任用令 大日本帝国憲法下における文官（武官以外の官吏）任用資格に関する勅令官界 への進出 を阻止するため，第２次山県有朋内閣は文官任用の枠をきびしくした。しかし，第１次護憲運動 で成立した第１次山本権兵衛 内閣は1913年再改正を行い，自由任用の枠を拡大。第二次世界大戦後の '46年廃止された。 文鏡秘府論 平安初期，空海の詩論書参考 にして成ったもので，日本人最初の詩論。詩は形式 より内容に重きを置くべしと論じている。
文芸協会 1906（明治39）年，島村抱月を中心に結成された文化運動団体 文芸戦線 昭和初期のプロレタリア文学雑誌前田河 広一郎・平林たい子・葉山嘉樹 (よしき) ら中心の，社会民主主義派の機関誌となり，'32年廃刊。 分国 ①平安中期以後の知行国法令 を分国法という。 分国法 室町〜戦国時代，戦国大名が領国（分国）統治 のために制定した法令や規則秩序 を厳格に維持するためのきびしい刑罰規定，特に喧嘩両成敗や大幅の連坐制などが注目される。「大内家壁書」が最も早く成立し，ほかに今川氏 の「今川仮名目録」，伊達氏 の「塵芥 (じんかい) 集」，結城氏の「結城家法度」，武田氏の「甲州法度 之次第」，長宗我部氏の「長宗我部元親百箇条」などがある。 豊後節 江戸中期におこった浄瑠璃の一派義太夫節 に対し歌謡的である。 文正草子 室町中期の御伽 (おとぎ) 草子無名 の賤民 でも実力・機会があれば貴族 になり得るという下剋上的風潮の反映をみることができる。 文人画 江戸時代，文人が余技に描いた絵呼称 であり，南画は様式上（北宗画に対し）からの呼称である。日本の文人画は江戸中期ころから盛んになり，池大雅・与謝蕪村らが確立した。 文政の改革 江戸後期の1827（文政10）年，幕府が関東農村の治安維持を強化した改革天領 ・旗本領 ・大名領 ・寺社領 が入りまじり，取締りの不備に乗じ博徒 ・無宿者らが横行したため，これらの取締りとともに江戸周辺農村の一揆防止が目的であった。 分地制限令 江戸幕府 が農民の分割相続による田畑の細分化 を制限した法令本百姓 を維持し貢租 を確保しようとしたもので，田畑永代売買禁止令 とともに農政の基本政策の一つ。1673年以降，たびたび発令された。'73年令では名主（庄屋 ）は高20石，その他の百姓 は10石以上の田畑所有者以外分地を禁じたが，守られなかった。 文治政治 江戸中期，４代将軍 徳川家綱 から５代綱吉 ・６代家宣 (いえのぶ) ・７代家継までの儒教 的徳治主義 に基づいた幕府 の政治 体制武力 を背景に大名 らを制圧する武断政治 に対する語。家綱の襲職は1651年で，すでに関ケ原 の戦いから50年が経過し，世代の交代で戦国の遺風 も薄れ，武士 も文官的要素が重んじられるなど時代の転換期を迎えていた。このような中で新生活倫理として儒教の徳治主義が登場，武断 政治で強化された将軍権力を文治 政治の権威づけでいっそう高揚することになった。慶安事件 後の処置として牢人 の再就職斡旋をとりあげ，末期 (まつご) 養子 の禁を緩和している。大名の改易 が激減し，殉死 を禁じたのもその現れである。綱吉も儒学奨励策で将軍の権威づけにつとめ，家宣・家継の正徳の治 では新井白石 が参政 ，最高潮に達したが，形式主義に陥り８代吉宗の享保の改革 で武断的傾向に復帰した。 分付百姓 江戸時代の隷属農民 の一種肩書 をもった百姓。畿内 などの先進地帯には少なく，後進地帯に多い。高は持っていても身分的には本百姓 に隷属した。なお譜代隷農を分付という地方もある。中期以後減少した。 文展 「文部省美術展覧会 」の略称建議 により政府 が開設した官展 。各派総合の美術展として美術振興に貢献したが，官展としての限界 が現れた。'19年帝国美術院創立により帝展 にかわる。のち新文展（'37〜44）となり，第二次世界大戦後，日展 に継承された。 文保の和談 鎌倉末期，大覚寺・持明院両統の皇位 継承争いに対して幕府の行った申し入れ朝廷 に践祚 (せんそ) ・立太子は両統の和談によるようにとの通告 を行い，大覚寺統の後宇多，持明院統の伏見両上皇の間で協議された。ここで，(1)つぎ は尊治 (たかはる) 親王（後醍醐 (ごだいご) 天皇）が即位する，(2)在位期間は10年とする，(3)皇太子を選ぶ，という３項目について話し合われたが，(3)について両統間で一致をみず対立は解消しなかった。 文明一統記 室町中期，一条兼良 (かねよし) の政治論書心構え を説く。その態度は貴族化した足利氏に好意的であり，兼良の武家観がよく表れている。 文明開化 明治初年，政府の西洋近代文明の摂取による近代化政策から生じた社会風潮欧米 の近代的技術・制度・風俗習慣などを積極的に移入した。近代的工場・鉄道・郵便制度・銀行制度・学制・散髪廃刀などはその例である。しかしこうした傾向は「日本橋近辺の文明開化」といわれるように東京など大都市中心のものであり，また，無批判な西洋文明崇拝は日本文化への劣等感を生み，日本の伝統文化を旧習 として退ける行き過ぎもみられた。 文明論之概略 明治初期，福沢諭吉の代表的啓蒙書古今東西 の文明の発達を概観し，自国 の自主独立 には，進んだ西洋文明を摂取し，これを範 として自国の文明の発達をはかることが急務 であると説いた。
文屋康秀 生没年不詳 文室綿麻呂 765〜823鎮圧 に功を立てた。811年征夷将軍として蝦夷 (えみし) を征討。818年中納言に進んだ。
文楽 人形浄瑠璃（操 (あやつり) 人形芝居）およびその劇場である文楽座 文禄・慶長の役 1592（文禄元）〜98（慶長３）年，豊臣秀吉が２度にわたり朝鮮に侵略した戦争統制 のため，朝鮮に明征服の道案内を求め，これが拒否されると，1592年３月，肥前名護屋を本営として小西行長・加藤清正を先鋒 に出兵。平壌（ピョンヤン ）付近まで進出したが，明の援軍と朝鮮義兵の抵抗により戦局は膠着 。'93年４月，小西が講和を斡旋し停戦（文禄の役）。'96年大坂城に来た明使の書中に秀吉を日本国王に封じるという言があり，秀吉は大いに怒り'97年再度出兵を命じた。明の援軍等のため初めから苦戦を続け，'98年秀吉の死を契機として撤兵（慶長の役）。この両役は，朝鮮の国土 と人々に多大な被害をあたえ，豊臣政権 の衰亡 を早めることになった。文化的には強制連行された多数の朝鮮人陶工 により窯業 の発達がもたらされた。
平安京 平安時代から明治初年まで，千年余の間の帝都 平安時代 794年に行われた桓武天皇の平安遷都 から鎌倉幕府成立までの約400年間密教美術 が栄えた。遣唐使廃止（894）後の後期になると，和歌・日記・物語文学や寝殿造など国風文化が栄えた。経済史的には班田制は前期で崩壊して荘園が全国的に広がり，国衙領 も変化して荘園・公領制の時代となり，荘園の中から勃興した武士階級により鎌倉時代へと移行した。 平曲 中世 ，『平家物語』を琵琶の伴奏による語り物としたときの名称 階級 を超え，広い地域に流行し，15世紀中ごろ，京都に琵琶法師 が500〜600人いたという。 平家納経 厳島 (いつくしま) 神社に奉納された，平家一門の手による写経納経 』。『法華経』など32巻と清盛の願文１巻。1164年，清盛が一門の現当２世（現在と未来）にわたる繁栄を祈って発願 。経巻は荘厳・善美を尽くしたもので装飾経中の逸品 である。 平家没官領 平家滅亡の際，朝廷に没収された平家一門の所領500余の荘園をいう没官 領であり，その内容は荘園の本家職・領家職であった。 平家物語 鎌倉前期の軍記物語ありさま を，平家の盛衰興亡を軸とし，多くのエピソードを混じえながら描く。物語には仏教的無常観に基づく感傷性 が濃くにじみでているが，また新興武士階級の生活倫理が生き生きとした人間像を通して語られている。軍記物語の代表作。後世へ大きな影響を与えた。 平氏 平安前期の賜姓貴族の一つ院政 の武力 として活躍。清盛の時に平氏政権 を樹立したが，その死後源氏に滅ぼされた。支流に北条・千葉・畠山・三浦・和田などの諸氏 がある。 平氏政権 平安末期の平治の乱 （1159）後に平清盛が樹立した政権摂関政治 を踏襲して貴族化し，清盛は娘徳子を入内させて天皇の外戚 となった。多くの知行国や荘園を所有し，日宋貿易 を開拓して政治的・経済的基盤を強化した。しかし後白河院・貴族・寺院勢力の反感 を招き，一般武士からも遊離して，清盛の死後，1183年に源義仲に都を追われて没落し，'85年壇の浦の戦いで源氏の軍勢 に敗れて滅んだ。 平治の乱 平安末期，平氏の全盛期を迎える契機 となった内乱保元 (ほうげん) の乱（1156）後，平清盛は後白河上皇 の近臣藤原通憲 (みちのり) （信西）と結んで権勢 を張った。これに不満な源義朝は'59（平治元）年，藤原信頼と結んで，清盛の熊野参詣中に挙 兵。上皇 を幽閉し，通憲を殺したが，急いで帰京した清盛に敗れ，信頼は斬罪，義朝も東国 へのがれる途中尾張で家来 に殺された。 平治物語 鎌倉初期の軍記物語。平治の乱（1159年）を動的に描く構想 や和漢混交文 の文体において説話 集的な性格がみられ，『今昔物語集 』と『平家物語』とをつなぐ位置にある。 平治物語絵巻 平治の乱に取材した鎌倉中期の絵巻物圧巻 で，鎌倉絵巻の最高峰 の一つといわれる。 兵士役 ①律令制 下の兵役 中世 ，荘園 において，荘園領主 が名主 (みようしゆ) を中心とする武士団に，年貢輸送の警備 ，本家・領家の警衛 ・宿直 などにあたらせた警固役軍団 を編成。その中から選ばれた衛士 (えじ) は１年間都で，また防人 (さきもり) は３年間北九州 で警固の任 にあたった。兵役中は調 ・庸 と雑徭 (ぞうよう) を免除されたが，装備と食料の一部は兵士 を出した戸の負担とされた。公民 にはかなりきびしい負担だったため律令制の推移とともに解体し，健児 (こんでい) の制へと引き継がれた。供侍 する者を「侍 (さむらい) 」と呼んだ。 平城京 710年から784年までの都城。現在の奈良市街西方にあたる長方形 で，東に外京，右京に北辺があった。大内裏から南に走る朱雀大路 (すざくおおじ) の幅は約83m。市 (いち) は左・右京に東西２市を置き交易の中心とした。盛時 の推定人口は約20万人。784年長岡京遷都後急速に荒廃した。
平城天皇 774〜824 兵農分離 中世 末期〜近世初期にかけて，武士と農民の身分的・階級的分離がはっきりしたことをさす平素 は農業経営の主体となり，また室町時代以来土一揆が頻発して農民は武器をおびて行動するなど，武士と農民の区別がしにくかった。しかし農業生産力の向上という背景の中で，武士はしだいに支配者たる地位を強化し，特に戦国の群雄割拠 の中で，武士の城下町居住の傾向が生じた。豊臣秀吉 は全国統一と土地・人民の掌握 のため検地・刀狩を行い，武士と農民の身分を明瞭に区別し規定した。かくて農民は土地にしばりつけられ，支配階級に対し年貢を納めることを任務 とするようになり，武士は大名の家臣として行政・軍事上の任務を負うことになり，江戸時代の四民（士農工商 ）の区分の基礎を形成した。
兵範記 平安末期，兵部卿平信範 (のぶのり) の日記
平民 明治初年，江戸時代の農・工・商身分の者に与えられた身分呼称 平民社 明治後期の社会主義の結社平民主義 ・社会主義・平和主義を掲げ，機関紙『平民新聞』発行のほか社会主義関係図書の出版，演説会などを行い，社会主義活動の中心となったが，政府の弾圧により'05年解散。'07年再興したが，同年解散。 平民主義 明治中期，徳富蘇峰 が主張 した思想人民 の味方 をみずからもって任じ，1887年創設した出版社を民友社と名づけた。またその機関誌『国民之友』で政府 の推進する貴族的欧化主義 を批判し，平民（地方実業家「田舎紳士 」）による下からの近代化を唱えた。 平民新聞 明治後期の社会主義新聞うけ ，'05年，第64号で廃刊となった。前年 再興された平民社より発行。日本社会党の禁止に伴い，４月，第75号で廃刊となった。 平和五原則 1954年６月，インドのネルー首相と中国の周恩来首相とが共同声明した，領土・主権の相互尊重，相互不可侵，相互内政不干渉，平等互恵，平和共存の五原則対立 の中で非同盟 のアジア・アフリカ民族の立場 から掲げた平和の原則。 平和十原則 1955年のアジア‐アフリカ会議で確認された平和の原則中立主義 の29カ国の代表の間で，反帝国主義・反植民地主義と平和共存 を旗印 にした「バンドン十原則」が採択された。 碧蹄館の戦い 1593年，文禄の役中の合戦鉄砲隊 で迎撃して勝ち ，これにより竜山で停戦協定の機会をつくった。 北京議定書 1901年，義和団事件（北清事変）鎮圧後，列国 と清国との間で結ばれた最終議定書オーストリア ・ベルギー ・スペイン・アメリカ・フランス・イタリア・日本・オランダ ・ロシア・イギリスの11カ国代表と清国との間で調印 。これにより列国は多額の賠償金と軍隊 の北京常駐を認めさせた。 北京原人 中国，北京の南西，周口店の石灰岩洞窟より発見された旧石器時代人類人猿 の中間型とし，カナダの学者ブラックが「シナントロプス‐ペキネンシス」と命名。打製石器 ・骨角器を用い，火を使用した。更新世中期に比 定され，その後も多くの人骨が出土した。 平群氏 古代，中央の有力豪族補佐 。勢力 を誇ったが，大伴金村に敗退し，以後不振となった。 別木庄左衛門 ?〜1652戸次庄左衛門 」とも書く。牢人軍学者で，慶安事件 の翌1652年，牢人林戸左衛門らと反乱挙兵を計画。仲間の密告で発覚し，未然 に捕らえられ処刑された（承応事件）。 別子銅山 愛媛県北東部，新居浜市にあった鉱山。江戸時代以来栄えた争議 があった。
別当 本官のある者が別に職を担当する意であるが，のちには専任の長官をもさした 紅花 紅色染料の原料古代 に中国から輸入され，以来各地 で栽培された。江戸時代 ，商品作物 として四木三草 の一つにあげられ，出羽最上・陸奥仙台が特産地として有名。衣料染料や口紅の原料となった。 部民 大和政権 における大王家や豪族 の私有民名 ・職業名・地名にちなんで「何々部 」と呼んだ。大部分 が農民 で，一部に特殊技術を有する者もあった。豪族に貢物 ・労役 を出したが，奴婢 (ぬひ) と異なり家族生活を営んだ。大王家の部民は品部 (ともべ) ・名代 (なしろ) ・子代 (こしろ) の民といい，伴造 (とものみやつこ) に統率された。豪族に属するものが部曲 (かきべ) 。大化の改新 で公民 となったが，天智天皇 が復活，のち天武天皇 が再廃止した。品部の一部は未解放のまま律令 の品部 (しなべ) ・雑戸 (ざつこ) となった。 ヘボン 1815〜1911工夫 。'67年日本最初の和英辞典『和英語林集成』を完成。また私塾英和学院（現明治学院大学）を開いた。'92年帰国。 部民 大和政権 における大王家や豪族 の私有民名 ・職業名・地名にちなんで「何々部 」と呼んだ。大部分 が農民 で，一部に特殊技術を有する者もあった。豪族に貢物 ・労役 を出したが，奴婢 (ぬひ) と異なり家族生活を営んだ。大王家の部民は品部 (ともべ) ・名代 (なしろ) ・子代 (こしろ) の民といい，伴造 (とものみやつこ) に統率された。豪族に属するものが部曲 (かきべ) 。大化の改新 で公民 となったが，天智天皇 が復活，のち天武天皇 が再廃止した。品部の一部は未解放のまま律令 の品部 (しなべ) ・雑戸 (ざつこ) となった。 ペリー 1794〜1858武力 を背景 に日米和親条約を締結。日本の開国を実現させた。 ベルツ 1849〜1913侍医 ）をつとめ，ドイツ医学を紹介。ツツガムシ病・脚気の研究などで医学界に貢献した。『ベルツの日記』（息子トク=ベルツ編）がある。
弁官 律令制における太政官の要職 弁韓 2〜３世紀ころ，朝鮮半島東南部にいた部族集団伽耶 (かや) ）として大和政権 とも密接な関係をもった。
弁慶 ？〜1189 遍昭 816〜890経国集 』の編者 ）の子。仁明 (にんみよう) 天皇に寵愛され蔵人頭 (くろうどのとう) にのぼったが，天皇の死後出家。円仁の門に入り僧正となった。歌風 は軽妙流麗で，機智にあふれた秀歌が多い。家集に『遍昭集』。 変動為替相場制 外国為替相場を市場における需要・供給の状態に任せて変動させる制度ドル‐ショック を契機 に動揺し，'73年に日本を含む先進主要国は変動為替相場制へ移行した。 編年体 歴史上の事件 を，すべて年月にかけて記していく歴史叙述の方法事象 について関連してとらえにくい。六国史 の後半 が，年表 か日誌 のようになっているのは，編年体の悪い例。
保 ②平安京における条坊の単位
帆足万里 1778〜1852
ボアソナード 1825〜1910 保安条例 1887（明治20）年公布された反政府運動弾圧法規民権運動 家を中心に言論の自由・地租軽減・外交の挽回を要求する三大事件建白運動が激化した。政府は，内相山県有朋，警視総監三島通庸 (みちつね) らが中心となり，これに対抗するため保安条例 を公布し，秘密の結社・集会の禁止，内乱の陰謀・治安妨害の恐れある者の皇居外３里の地への退去を命じ，尾崎行雄・片岡健吉・星亨 (とおる) ・中江兆民ら570名を追放した。 ポイント 槍先型の尖頭器細石器 が使われる直前 に主として使用された。
防衛庁 自衛隊を管理・運営する官庁 宝永通宝 江戸中期，幕府 が鋳造 した銅銭 宝永 ５）年勘定奉行荻原重秀の建策 により鋳造した10文銭。鋳造高の５割を幕府に上納させ幕府の財源収入をはかったが，大銭 のため持ち運びに不便で評判 が悪く，翌年 鋳造を中止した。 貿易・為替の自由化 外国貿易や外国為替の取引に対する統制を排除して自由にすること原則 自由となった。アメリカによる農産物 の輸入自由化要求があり，'88年には牛肉 ・オレンジ の輸入自由化を決定し，'93年には米市場の部分開放を決定した。 貿易摩擦 日米間の貿易収支 の不均衡による経済的紛争 のこと当初 は繊維 ，鉄鋼などにすぎなかった対米輸出の品目 は，高度経済成長 に伴い，自動車・カラーテレビ・VTR・半導体など広範囲に広がり，1960年代以降の恒常的な貿易不均衡 となってアメリカ の膨大な貿易赤字の原因ともなった。アメリカはこの貿易不均衡を是正するため，日本の市場開放 を求め，'89年から日米構造協議 が開催された。ここでは日米貿易不均衡の原因が両国 の経済構造にあるとして，アメリカは構造的な障壁 を解明し，日本市場の透明性と開放を求めた。
法皇 出家した上皇の呼び名
報恩講 仏教各宗で祖師の忌日に報恩のために行う仏事 法界寺 京都市伏見区日野西大道町にある真言宗の寺浄土教芸術 の代表作として著名である。 法界寺阿弥陀堂 京都市伏見区にある法界寺の阿弥陀堂 浄土教芸術 の代表的建築 で，この堂 の壁画 と『阿弥陀如来像』はともに創立以来といわれる。平等院 ・大原三千院のものとともに今日に残る阿弥陀堂建築の傑作 の一つ。 法起寺 奈良県生駒郡斑鳩 (いかるが) 町，法隆寺の東北方にある古寺 太子 の岡本宮を白鳳時代ころに寺に改めたものといわれる。この寺の三重塔はわが国最大のもの。本尊 は『十一面観音』。伽藍 (がらん) 配置は法隆寺式であるが，塔・金堂の配置が法隆寺と反対で塔が東にある。 宝篋印塔 供養塔の一種外側 にはり出しているのは近世 のものである。 方形造 屋根の一形式四方 から一点に集まる四角すい状の屋根の形。阿弥陀堂建築に多い。 方形周溝墓 弥生時代後期〜古墳時代前期につくられた墓制の一種遺体 を埋葬した。鏡・太刀 ・玉などの副葬品を伴うもの，遺体も数体あったり，壺棺にいれたものもある。1964年東京都八王子市の宇津木遺跡 で最初に確認されて以来 ，各地で発見された。一般の共同体成員の墓とは区別され，古墳に一歩近づいた墓制で，古墳との関係が問題にされている。 封建遺制 資本主義社会の中に残存する封建社会の制度的特質地主 と農民 の間に身分的な隷属関係が残る。明治時代以後の日本を近代国家だとする立場 （労農派 ）からは，寄生地主制は封建遺制とみられる。日本では特に家族主義的な身分秩序が，明治民法 の家族制度に規定され，また各種の支配関係の中に，擬制として利用された。 封建社会 古代 社会 に続き，近代 社会に先行する社会で，封建制度 を中軸とする社会太閤検地 成立説を除いて，始期をいずれに求めるかによって，室町・江戸時代の評価が違ってくる。(1)鎌倉時代に成立した封建制度が，その後しだいに純化・発展して江戸時代に完成したとする純粋封建制説。(2)いったん成立した封建制度は15〜16世紀に解体し，それを江戸幕府が再編成したとする再編成説などがあるが，一般的には，(3)鎌倉・室町時代を前期 封建社会，江戸時代を後期封建社会と区分して考えている。後期封建社会は世界史的にも特徴的な「完全な封建制」といわれる幕藩体制をさす。前期封建社会にあっては，兵農は未分離で，荘園 制を基盤 とする封建社会であるが，後期は，兵農が分離し，郷村制の上の封建社会である。封建的身分関係も前期はさほどではなく，後期で確立され強固なものとなった。また前期は朝廷・公家の権力も残存し，封建権力も分権的であったが，後期は武家の単独政権であり，幕府による中央集権の権力は強大であった。水田も前期は山際やわき水のあるところにつくられたが，後期は大河川の平野部が開田された。そして城下町 が形成され，武士は城下町に集住し，そこでは商品貨幣経済が行われた。このように前期と後期では，顕著な相違がある。 封建制度 土地を媒介として成立する政治的あるいは社会的な制度諸説 がある。(1)中国周代に天子 が天下 を諸国 に分け，国ごとに諸侯をおき ，分権的に統治させた行政支配の形態で，つぎの秦代の郡県制度と対立する概念。江戸時代の儒学者が日本の近世社会を封建制度と理解した。(2)ヨーロッパの７〜８世紀のフランク王国 などに発達したフューダリズム （feudalism）の概念で，土地の恩給制度と主従制度が結合したところに生まれる政治社会。明治時代以降，日本に西洋史学 が導入されると，主君を頂点 としてピラミッド的に身分秩序が構成される点が(1)に相似しているので，フューダリズムを封建制度と訳し，以後 ，封建制度を土地の恩給を媒介として成立する主従制度とする法制史的な概念が成立し，一般にはこの意味で理解する場合が多い。 保建大記 江戸前期に水戸藩 の朱子学者栗山潜鋒 (せんぼう) が著した史書衰退 と武家 の興隆 を叙述したもの。 保元の乱 平安末期の内乱崇徳上皇 と後白河天皇の対立が激化し，一方摂関 家でも，藤原忠通・頼長兄弟が摂関の地位 をめぐって対立していた。鳥羽法皇の死をきっかけとして1156（保元元）年，上皇方は頼長・源為義・源為朝・平忠正を，天皇方は忠通・源義朝・平清盛を用いて戦い，天皇方が勝った。上皇は讃岐に流され，頼長は戦死，為義・忠正は斬首された。この内乱で皇室 ・摂関家の内紛 に武士が活躍し，武士の政界進出を促すことになった。 保元物語 保元の乱（1156年）を主題 とした鎌倉初期の軍記物語著者 ・成立年ともに不詳。源為朝の活躍を中心に，保元の乱の様子を和漢混交文 でリアルに描写している。勇壮な軍戦記物語の始祖 として後世 の文学に影響を与えた。
奉公 方広寺 京都市東山区にある天台宗の寺破壊 。徳川家康は豊臣秀頼 に再建を命じ1612年完了。'14年の供養に際し，鐘銘の「国家安康」が大坂の役の原因となった。 豊国神社 京都市東山区にある豊臣秀吉を祭る神社死 （1598）の翌年に方広寺の鎮守 という名目 で建てられ，完成後，豊国大明神の神号を贈られた。本殿 と拝殿 とを石間 (いし のま) でつなぐ豪華で神式 の霊廟建築 。極楽門は有名である。豊臣氏滅亡後，徳川氏によって破壊されたが，明治に入って再興 。 防穀令 1889（明治22）年，朝鮮政府による大豆・米の輸出禁止令口実 とし賠償を要求した。翌1890年解除されたが，両国間の紛争 は甲午農民戦争 へと続く。 放氏 古代 ，氏人を氏から追放すること氏上 が一族 から除名し氏人としての特権 を取り上げた。特に藤原氏の放氏は有名で，氏神 の春日神社 ，氏寺の興福寺に非礼 を働いたと訴えられた氏人に適用された。 宝治合戦 1247（宝治１）年，鎌倉で行われた北条時頼と三浦泰村との合戦重き をなしてきた。泰村も北条泰時の女婿 として勢力をふるったが，執権時頼の外祖父安達景盛父子と対立し，北条氏とも疎遠になった。'47年時頼・景盛の陰謀により一族は反抗したが敗亡 。これ以後 ，北条氏の独裁体制が確立した。 奉書 古文書の一形式で，上位の人の意をうけて，その命令を伝える文書用紙 としては越前産のきめの細かい紙が有名で，この紙自身も奉書（奉書紙ともいう）と呼ばれる。 北条顕時 1248〜1301金沢氏 を称していたので金沢顕時 ともいう。幕府 の引付衆・評定衆を歴任 。父実時の志 を継ぎ，好学で書籍 の書写 につとめ金沢文庫の維持 に尽力した。その蔵書 は現在同文庫に収められている。 北条氏綱 1486〜1541鉄砲 を用い，関東南部に勢威 をはり後北条氏の基礎を固めた。小田原はその中心として繁栄。また元人の子孫 で日本に帰化した陳外郎 を招き，薬種をつくらせた。
北条氏政 1538〜90 北条氏康 1515〜71河越の戦い ），武田信玄・今川義元らとしばしば交戦 。のち武田・今川両氏と和を結び，関東南部を平定し，後北条氏最盛期を現出した。また和歌 を好み ，足利学校 の復興 を援助した。 方丈記 鎌倉前期，鴨長明の随筆文学動乱 や大火・辻風・地震などの天変地異 を体験して世の無常を感じた長明が，京都日野山に方１丈の庵を結び，有為転変 の世・閑居隠遁の心を綴ったもの。『枕草子 』『徒然草』と並ぶ随筆文学の傑作 。 北条貞時 1271〜1311平禅門 の乱）実権を取り戻し，得宗専制体制を確立させた。'97年，御家人を救済するために永仁の徳政令を出した。 北条実時 1224〜76さわ ) 実時ともいう。北条義時の孫。引付衆・評定衆を歴任して執権経時 (つねとき) ・時頼を補佐した。武蔵六浦庄金沢郷（現横浜市金沢区）に住み，学問を好み多くの書籍を収集し金沢文庫を設けた。 北条氏 ①鎌倉幕府の執権家一流 で，平貞盛の子孫時家が伊豆国北条に住み北条氏を称した。時政は女婿源頼朝の幕府創設を助け，頼朝死後執権として幕政を握り，義時・泰時の代には有力な御家人を倒し，京都から藤原 （摂家）将軍・皇族 （親王 ）将軍を迎え，執権政治を確立した。連署・六波羅探題などの要職 ，諸国守護を一族で多数占めたが，1333年幕府とともに滅亡した。 法成寺 京都市上京区鴨川の西岸にあった寺再建 ののちも再三の失火天災で廃滅した。 北条重時 1198〜1261補佐 して幕府の要職 を歴任。1230年六波羅探題として上洛し，'47年宝治合戦ののち，執権時頼に招かれて鎌倉に帰り連署となる。その家訓『極楽寺殿御消息』は有名である。 北条早雲 1432〜1519備後 （広島県）の諸説がある。今川氏を頼って駿府 に下り，1491年堀越公方足利政知 (まさ とも) の子茶々丸を殺して伊豆韮山 (にらやま) に移った。'95年小田原の大森藤頼を追って小田原城に入り，後北条氏発展の基礎を築いた。 北条高時 1303〜33混乱 と元寇後の社会的動揺 の中で正中・元弘の変がおこり ，高時は後醍醐 (ごだいご) 天皇を隠岐に流し光厳天皇 を擁立した。しかし，'33年新田義貞に鎌倉を攻められて一族とともに自殺した。 北条時房 1175〜1240叔父 。奥州征討，畠山重忠 の討滅 ，和田義盛 の乱鎮定 などに従い，1221年承久の乱には泰時とともに幕府軍を率いて入京。乱後，六波羅探題となる。'24年泰時のもとで初めて連署となり幕政を補佐した。 北条時政 1138〜1215功臣 で，初代執権（在職1203〜05)住人 。流人であった源頼朝を助けて幕府創立に尽くす。娘政子を頼朝に配し外戚として勢威 をふるった。頼朝の死後，２代将軍頼家を謀殺し実朝を擁立。政治的実権を握り執権と称す。1205年後妻牧ノ方の陰謀事件（実朝を廃して，時政の女婿平賀朝雅 (ともまさ) を将軍に立てようとしたもの）に関係して隠退し出家した。 北条時宗 1251〜84長子 。相模太郎と称す。1264年連署，翌年相模守に任ぜられ，'68年18歳で執権となる。元寇 に際し，元使を斬り西国の防備を固め積極的に対外強硬策をとり，元軍来襲に際しては在九州の非御家人をも動員し国難 に対処した。国内政治においては武家社会の動揺 の中で得宗専制 への動きをみせた。また禅宗を信じ，無学祖元を宋より招き円覚寺を建立した。 北条時行 ？〜1353信濃国 （長野県）にのがれていたが，1335年京都の西園寺公宗 (きんむね) と通謀して中先代の乱をおこす。足利直義 (ただよし) の軍を破って鎌倉を占領したが，足利尊氏に敗れた。のち南朝の新田義興に従ったが，捕らえられて斬られた。 北条時頼 1227〜63防ぎ ，'47年宝治合戦では三浦氏を滅ぼすなど北条得宗家の力を強化した。さらに引付衆 を設置し，また宗尊 (むねたか) 親王を将軍に迎えて北条氏の権力確保につとめた。出家して最明寺殿といわれたのちも幕政に参与。また禅宗を信仰し，蘭渓道隆に帰依し，建長寺を創建した。 北条政子 1157〜1225後見人 となる。「尼将軍」といわれ，承久の乱（1221）に際しては御家人の動揺を抑えて幕府の危機を救う役目 を果たした。 北条政村 1205〜73在職 1264〜68）続千載和歌集 』などに収められている。 北条泰時 1183〜1242長子 。法名観阿。1211年修理亮，ついで駿河守・武蔵守に任官 。晩年左京権大夫を兼任する。'21年承久の乱に幕府軍の大将 として上洛し，叔父時房とともに初代六波羅探題となる。'24年義時死後執権を継ぎ，翌'25年評定衆を設置して合議体制を展開。'32年御成敗式目を制定するなど，武家政権確立につとめた。 北条義時 1163〜1224嫡子 。江馬小四郎と称し，徳宗 と号した。源頼朝の挙兵に父とともに従う。1204年相模守，翌'05年時政の後妻牧ノ方の陰謀事件（実朝を廃して，時政の女婿平賀朝雅 (ともまさ) を将軍に立てようとしたもの）で父を隠退させ執権となる。さらに '13年和田義盛を倒して侍所別当も兼ね，'19年将軍源実朝暗殺ののちは，姉政子とはかって藤原（摂家）将軍を迎え，政治的実権を握った。'21年の承久の乱には軍勢 を上洛させて大勝し，後鳥羽上皇以下３上皇の配流を強行した。 奉書船 江戸初期，幕府の老中奉書により海外渡航を許された船従来 の朱印状のほかに老中奉書を必要とすることとして制限をきびしくした。'33年には，奉書船以外の海外渡航を禁止した。 坊主 僧房（僧侶の住居 ）の主をいう真宗 で一坊の主僧・住持 を坊主といったが，室町時代以後僧侶一般の呼称 となる。 紡錘車 糸をつむぐとき，糸によりをかけるための道具円板 形の石製か土製の器具。中央の穴に糸巻棒をさして回転させる。弥生時代に始まり，古墳時代には碧玉製・滑石製のものが用いられた。 奉天会戦 1905年，日露戦争における最大・最後の陸戦補給線 を延ばすことを不利とし，講和への努力 を始めた。 報徳記 江戸末期，二宮尊徳の伝記節約 ・貯蓄 を中心とする報徳仕法を彼の伝記をとおして正しく伝えるため著したもので，尊徳の思想が具体的に記されている。 法然 1133〜1212武士 ・農民間に受け入れられ九条兼実など貴族 にも帰依する者があったが，旧仏教側の弾圧 が激しく，1207年土佐に流された。のち許され京都に帰り'12年没した。主著 に『選択 (せんじやく) 本願念仏集』。 法然上人絵伝 浄土宗の始祖法然の行状と門弟たちの伝記を描いた絵巻物讃 仰し浄土宗布教の方便 となった。鎌倉末期作の京都知恩院蔵の48巻本は絵巻物中の最長編で，「勅修御伝」と呼ばれ有名。 坊津 鹿児島県南西部，薩摩半島南西岸にある港町琉球貿易 の根拠地となり，特に15世紀末以後遣明船の寄港 によりいっそう栄え，三津 (さんしん) の一つに数えられた。江戸時代，長崎 が貿易港となると衰えた。 宝物集 鎌倉初期，平康頼の仏教説話集鹿ケ谷 の陰謀 ），許されて帰京したのち執筆。『大鏡』にならって問答体をとり，仏教が第一の宝物 である理を説話によって説いた。 方墳 墳丘の平面が方形の古墳出現 。７世紀に多い。新しいものは各辺を方位に合わせているが，これは内部の横穴式石室 を南面させるためと考えられている。 法隆寺 奈良県生駒郡斑鳩 (いかるが) 町にある古寺紛争 が続いたが，若草伽藍の発見によって現在は再建説に傾いている。しかし金堂・五重塔・中門・回廊は飛鳥時代の様式を伝え，世界最古の木造建築として世界遺産にも登録されている。伽藍配置は東に金堂，西に五重塔がある法隆寺式で，金堂には『釈迦三尊像』『薬師如来像』があり，いずれも本尊とされている。奈良時代には「法隆学問寺」といわれ，仏教の学問的研究を行っていた。『玉虫厨子』などの美術品を所蔵している。 法隆寺五重塔 奈良 の法隆寺西院にある，飛鳥時代 の建築様式 を伝える木造建築様式 がみられる。総高32.5m。心柱下に仏舎利 ，初層に白鳳時代 の塑像 群がある。 法隆寺金堂 奈良 の法隆寺西院の中心建築塔 と東西 に並び，二重基壇上に重層入母屋造。『釈迦三尊像 』『薬師如来像』などをおさめる。内部 の壁画 は有名であるが，1949（昭和24）年焼失損傷し，'68年復元した。 法隆寺金堂壁画 奈良の法隆寺金堂内部の四周に描かれた壁画。浄土の仏・菩薩・羅漢を描いた白鳳時代 の作。大壁４面は諸仏の浄土を，小壁８面は単独 の菩薩を描き，インドのアジャンタ の壁画と並ぶ。1949年火災により焼損した。'68年復元。金堂壁画の焼損がきっかけで、1950年文化財保護法 が公布された。 法隆寺夢違観音像 法隆寺夢殿 奈良 の法隆寺東院伽藍の中心をなす八角堂で，天平建築の代表作斑鳩 (いかるが) 宮 のあとに太子没後，約１世紀たって僧行信がその冥福 を祈って建てた。高い基壇の上に立ち，屋頂に露盤 を飾る。鎌倉期に大修理を加えた。 法隆寺夢殿救世観音像 法輪寺 ①奈良県生駒郡斑鳩 (いかるが) 町，法隆寺の東北方にある寺説 があり，白鳳時代 に建立 。法隆寺と同様の伽藍 (がらん) 配置であった。1944年三重塔 が雷火 により焼失，'75年再建された。空海 再建と伝える。智慧 を授けるという『虚空蔵菩薩』を祭る。 宝暦事件 江戸中期，尊王論者竹内式部が処罰された事件公家 に大義名分を説いたので，幕府は1758（宝暦８）年式部を捕らえて追放した。 俸禄制度 江戸時代の知行制度領主 から支給されるに至り，土地の支配権は領主権 の中に吸収された。一部に地方 (じかた) 知行が残ったがそれも名目化し，俸禄が武士の家禄として世襲され，その大小 によって身分格式が規定された。 慕帰絵詞 南北朝時代，本願寺３世覚如の一代を描いた絵巻物僧 の死ぬこと）を慕う意味で，覚如の子慈俊が選述し，絵は藤原隆章・隆昌が描き，1351年成立。土佐派 の特色研究と生活文化史上の貴重な史料 。 朴 泳孝 1861〜1939金玉均 らとともに来日。明治天皇 に謁 見し，各所 を見学する中で，日本に範 を採り朝鮮の改革 を図ろうと決意する。帰国後独立党 を率いて事大党と争い，1884年金玉均らと甲申事変 をおこしたが失敗し，日本に亡命 。のち韓国併合を推進した。 北槎聞略 江戸後期，大黒屋光太夫のロシア漂泊を記した桂川甫周の著書廻米船 がアリューシャン列島に漂着，ペテルブルク で女王エカチェリーナ２世に謁し，根室 に帰着するまでの10年間の記録。 北山抄 平安後期，藤原公任 (きんとう) の有職故実 (ゆうそくこじつ) 書成立 。10巻。年中行事 ，太政官 などの官吏 の事務などを記す。『西宮記 (さいぐうき) 』とともに，朝廷 の行事 ・儀式 などの権威書である。 北宗画 中国，山水画における二大様式の一つ流派 として名づけられた。唐の李思訓に始まるといわれ，宋代に全盛期 を現出 。水墨画もあるが多くは極彩色 で描かれ，写実的で細密 な画風。日本では室町時代 の水墨画がその影響をうけた。 北清事変 1900年，中国の義和団 の乱に対する列国 の出兵事件。
北朝 南北朝対立時代，足利尊氏が擁立した京都の持明院統の朝廷（1336〜92） 北伐 中国の辛亥 (しんがい) 革命以来孫文らが北方軍閥政権を倒すため企てた戦争南京政府 を樹立。革命軍の分裂により中断したが，'28年再開し，張作霖を追って北京を占領。北伐を完成し，万里 の長城以南の中国本土を統一した。 穂首刈 弥生時代 から奈良時代 まで行われた稲 の刈り方穂 だけを摘みとる方法である。のち鉄製の鎌 が普及して根刈 が行われるようになると衰えた。 北陸道 律令制における五畿七道の一つ富山 ・新潟県にあたる。
北嶺 朴烈事件 1923年におこった，朴烈夫妻の大逆計画事件逮捕 。両名の獄内 優遇問題で政治問題化し野党の立憲政友会が政府（第１次若槻礼次郎内閣）を攻撃した。金子は獄内で自殺，朴は第二次世界大戦後釈放された。 捕鯨 クジラを捕ること考案 。網取法は鯨を岸に追いあげ，網船の張った網に追い込み，銛を打ち込み縄で縛った。浦全体の共同作業が特色 。鯨油採取が主目的であった。明治時代以後，ノルウェー式捕鯨業に代わる。近年，クジラ資源の保護という立場からきびしい捕獲制限がとられている。 母系制 家族の系統 が母方で受け継がれる制度 農耕社会 にみられ，わが国の原始社会 がこれに該当するとされる。結婚形態は族外婚 ・妻問い婚。原始氏族の崩壊 によって父系制 が成立するが，生産方法の大きな変化に基づくものであろう。 法華経 仏教経典の一つ流布 。聖徳太子が講義し，奈良時代には，成仏不可能とされた女人救済の唯一 の経として，法華滅罪之寺（国分尼寺 ）も建てられ，『金光明最勝王経 』『仁王 (にんのう) 経』とともに護国三経の一つとなった。天台宗・日蓮宗の根本経典。 干鰯 江戸時代，鰊・鰯などの乾燥肥料 で，油粕とともに金肥 （購入肥料）の中心九州 ・北国ものが多かったが，元禄 （1688〜1704）ころ から九十九里 や三陸 方面で発達，幕末は松前ものが支配し，商業的農業の発達をもたらした。 星亨 1850〜1901官界 に入る。自由党に属し大同団結 運動など反政府運動に活躍したが転じて伊藤博文と結び1900年立憲政友会を結成。汚職 （東京市疑獄事件）で非難され暗殺された。 保科正之 1611〜72死後 ，その遺命で新将軍家綱の後見として幕政を担当。藩主としては殖産興業・新田開発につとめ，朱子学を重んじ，名君 と称された。 保守合同 1955年11月15日，自由党と日本民主党が合同して自由民主党を結成したこと日本社会党 が結成されると，これに刺激されて，同年11月，保守勢力が結集された。初代総裁は鳩山一郎 。 戊申詔書 1908年（戊申の年）10月に発布 された国民教化のための詔書抑制 を意図して発布。階級的協調 と奢侈 の戒めを説き，教育勅語とともに道徳教育 の基本方針とした。'48年の国会 で失効 が確認された。 戊辰戦争 1868（戊辰の年）〜69年にかけて行われた明治新政府と旧幕府側との内戦の総称 越後 の諸藩は，彰義隊・奥羽越列藩同盟を組織して新政府軍（官軍）に抵抗，しかし，９月末までに内戦はほとんど終了した。その後，榎本武揚 (たけあき) らが箱館の五稜郭で抵抗したが，翌年 鎮圧され反政府軍攻略は終了した。 細井平洲 1728〜1801設立 と藩政改革に協力。のち尾張藩に招かれ藩校明倫堂の督学となった。 細川勝元 1430〜73主将 として将軍義政を擁し，畠山政長・斯波義敏らを後援し，持豊を主将とする西軍と戦ったが乱中に病死した。禅に帰依，竜安寺をおこした。
細川ガラシャ 1563〜1600 細川氏 南北朝〜室町時代の有力な守護大名。室町幕府の三管領家の一つ主将 として活躍したが，乱後細川氏は衰えた。のち一族の藤孝（幽斎）・忠興父子は，関ケ原 の戦い（1600）後徳川家康に仕え，忠興の子忠利が肥後国 熊本に封ぜられた。以来有力な外様大名として14代続き，明治維新に至る。 細川重賢 1720〜85鳳凰 」と称された名君意 を尽くし，質素倹約の励行 ，養蚕 ・植林の奨励，租税 の軽減 などを行い，城内に藩校時習館を設立した。 細川忠興 1563〜1645東軍 に属し，豊前（福岡県）小倉39万石を領した。のち肥後（熊本県）に転封，隠居して三斎と号した。利休門下七哲の一人で，茶道 ・和歌・有職 (ゆうそく) にすぐれ，『三斎茶書』を著した。 細川晴元 1514〜63下剋上 (げこくじよう) のために1549年京都を追われ，細川管領家は事実上滅亡した。 細川政元 1466〜1507衰微 に乗じ，1493年足利義澄 (よしずみ) を擁して，将軍義稙 (よしたね) ・畠山政長らと争い，義澄を11代将軍として権勢をふるった。のち家督争いに巻き込まれ殺された。 細川護熙内閣 日本新党の細川護熙（1938〜 ）代表を首班 とする連立内閣 （1993.8〜94.4）過半数 を割り，反自民，非共産の８党が連立を組んで成立したため，自由民主党の長期政権が終わり，55年体制は崩壊した。細川首相は記者会見 で先の戦争を侵略戦争 と言明し，８月15日の全国戦没者追悼式では国の加害責任に言及した。細川内閣 はウルグアイ‐ラウンドに従ってコメの部分開放に踏み切り，政治改革として衆議院小選挙区比例代表並立制を導入した。しかしバブル経済崩壊による不況対策には有効な政策 を打ち出せず，'94年佐川急便グループからの資金提供問題を追及され，窮地に陥り辞任した。 細川幽斎 1534〜1610足利義昭 ・織田信長・豊臣秀吉・徳川家康らに仕え，丹後（京都府）田辺城主となった。武家故実に精通 ，和歌をよくし三条西実枝 (さんじようにしさねき) から古今伝授をうけ，『幽斎翁聞書』『耳底記』『詠歌大概抄』など著書 も多い。 細川頼之 1329〜92大打撃 を与えた。のち諸将とあわず一時讃岐に帰ったが，'91年明徳の乱で山名氏清 を諸将とともに討ち，室町政権の基礎を確立した。 菩提寺 先祖 の位牌を安置して追善供養 をし，自身の仏事をも修める寺檀那寺 ともいう。古くは一門 の寺，氏寺を意味した。江戸時代には藩主 が領内 に菩提寺を設けて保護を加えた。
菩提僊那 ？〜760 菩多尼訶経 江戸後期，宇田川榕庵の植物学書著述 。要旨 を経文 にまねて仕立て，読誦するようにつくった折り本の小本。 渤海 中国東北部・沿海州・朝鮮半島北部を支配した靺鞨 (まつかつ) 人の国家 （698〜926）朝貢 。のちには貿易 の利 を得ることを目的として，前後34回来日。日本もこれに対して送使 を派遣した。毛皮 ・ニンジン ・薬などを日本へ輸出し，絹・綿・工芸品などを日本から輸入 。唐文化で渤海を経由して日本に伝わったものもあった。926年契丹に滅ぼされた。 法起寺 奈良県生駒郡斑鳩 (いかるが) 町，法隆寺の東北方にある古寺 太子 の岡本宮を白鳳時代ころに寺に改めたものといわれる。この寺の三重塔はわが国最大のもの。本尊 は『十一面観音』。伽藍 (がらん) 配置は法隆寺式であるが，塔・金堂の配置が法隆寺と反対で塔が東にある。 北家 藤原四家 の一つ祖 。平安時代，冬嗣が蔵人頭 (くろうどのとう) となり北家隆盛の基礎をつくり，子良房は臣下として最初の摂政 ，その養子基経は関白 となった。以後皇室との姻戚関係を重ね他氏排斥にも成功し，摂関 の地位 を独占した。道長・頼通父子の時に最も繁栄 。鎌倉時代に五摂家 に分立した。 法華一揆 室町後期，京都を中心におこった日蓮宗（法華宗）信徒 の一揆布教 に励んだ。1532年には細川晴元と結んで一向宗の山科本願寺を焼き，京の町政 を握った。しかし，'36年天文法華の乱で衰えた。
法華寺 奈良市法華寺町にある真言律宗の尼寺 法華神道 神仏習合の現れで，日蓮宗の神道思想釈迦 が『法華経』を説いたとき日本の神も同座していたといい，神道の中で『法華経』を重んじることを説いた。 法勝寺 平安末期，白河天皇の発願 により京都市東山区岡崎付近に建てられた六勝寺の一つ。 発心集 鎌倉前期の仏教説話集。鴨長明の編といわれる菩提心 を発して往生を遂げた説話を中心にして編集。ほかに見せるというよりは自己の信仰生活を内面化する手段として説話を集めたと思われる。『方丈記 』と相通じるものがある。 法相宗 南都六宗の一つ解脱 ）が現れ，戒律 の復興につとめた。 法曹至要抄 平安末期〜鎌倉初期成立の法律書著者 は坂上明兼 とも，その孫明基ともいう。罪科・禁制・売買・負債などの条下 に裁判 に必要な各事項をたて，律令・格式を引いて，要語の解釈 や注を加えたもの。源実朝の求めに応じたものともいわれる。 堀田正俊 1634〜84側近 から反感をもたれ，1684年江戸城中で若年寄稲葉正休 (まさやす) に刺殺された。
堀田正睦 1810〜64 ポツダム宣言 第二次世界大戦末期の1945年７月，アメリカ・イギリス・中国３国により発表された，ヨーロッパの戦後 処理と対日戦争終結のための宣言トルーマン ，イギリス首相チャーチル （途中からアトリー ），ソ連首相スターリン の３巨頭がベルリン郊外のポツダムで会談，中国の蔣介石総統の同意を得て発表した。日本軍国主義者・戦争指導勢力の除去，連合軍による軍事占領 ，カイロ宣言に基づく領土制限，民主化の促進，戦犯 の処罰などを条件に，無条件降伏の最後の機会であることを通告。日本は８月14日にスイス を通じて受諾を通知。翌15日に日本国内に受諾を公表し，終戦。この宣言の内容が日本の占領政策 の基本になった。 坊ちゃん 明治後期，夏目漱石の短編小説ホトトギス 』に発表した。江戸っ子気質の主人公 が中学教師として松山（愛媛県）に赴任し，そこでいろいろな騒動 にまきこまれるありさま を軽妙に描いている。 北方領土問題 歯舞 (はぼまい) 諸島・色丹 (しこたん) ・国後 (くなしり) ・択捉 (えとろふ) 島の帰属問題領有 を主張し，日本は ‘51年のサンフランシスコ平和条約 で千島列島を放棄したが南千島は固有の領土として返還を要求。'56年の日ソ共同宣言で歯舞諸島・色丹島は日ソの平和条約締結後，日本に引き渡されるとした。しかし'60年１月日米新安全保障条約が調印されると，ソ連は在日外国軍が撤退しない限り返還しないと声明。問題は未解決である。 ポーツマス条約 1905（明治38）年９月５日，アメリカ北部の軍港ポーツマスで調印された日露戦争の講和条約大連 の租借権，南満州の鉄道の日本への譲渡，樺太 (からふと) の北緯50度以南の譲渡，沿海州・カムチャツカ半島での漁業権の承認などを決めた。しかし賠償金はなく，国民の不満は日比谷焼打ち事件などをひきおこした。 穂積陳重 1856〜1926最初 の法学博士編纂 にあたり，立法事業に大きな功績 を残した。代表的著作として『法律進化論』など。 穂積八束 1860〜1912公布 をめぐって賛否両論 （民法典論争）がおこったとき，「民法出デテ忠孝亡ブ」という論文を発表し，反対論の立役者 となった。 不如帰 明治後期，徳富蘆花 の長編小説夫 の出征中に病気感染を理由に離縁されるという封建的家族制度下の悲劇を扱う。 ホトトギス 明治期以来の俳句雑誌俳誌 として松山で創刊され，翌年東京に移されて以来高浜虚子が編集。一時虚子は小説に熱を入れ，夏目漱石たち余裕派の作品を掲載。虚子の俳句復帰後，俳壇 の中心勢力となり幾多の俊秀を輩出した。1959年虚子没後，子の年尾が主宰し，年尾没後は孫の稲畑汀子が継承，'80年1000号に達し，現在も刊行中。 堀川学派 江戸中期の儒学の一派原典 にあたり古聖賢の真髄を究めようとしたもので，蘐園 (けんえん) 学派と対立した。門人も多く，江戸中期の盛時には全国儒者の過半数 を占めたといわれる。
堀河天皇 1079〜1107 堀越公方 足利政知 (まさとも) の異称永享 の乱 （1438〜39）で足利持氏滅亡 後，幕府から鎌倉 公方とされた足利成氏が，1455年幕府にそむいて下総国古河 (こが) に拠ったので，成氏追討のため，'57年８代将軍義政は弟政知を関東に下向させ，伊豆国田方郡堀越に居館 を定め，古河公方 成氏に対抗した。'91年政知没後，子の茶々丸があとを継いだが，北条早雲に攻められて断絶した。 ポルトガル 南ヨーロッパ，イベリア半島南西部にある共和国マラッカ を根拠 にする東洋貿易で繁栄。1543年，種子島に来航し，鉄砲を伝え貿易を開始した。おもに中国の生糸・絹織物と日本銀との貿易で巨利 を獲得。1639年江戸幕府の鎖国政策の推進により来航を禁止された。その後変遷 ののち，1910年共和国となった。 本阿弥光悦 1558〜1637作風 を示し，楽焼 (らくやき) の系統の陶芸は品格高く，さらには絵画・作庭・茶道など幅広い芸術活動を行った。また角倉了以と協力して『嵯峨本』といわれる古典を刊行。晩年徳川家康から洛北鷹ケ峰の地を与えられ工芸に専念した。 本願寺 浄土真宗の本山墓 を移し，御影堂を建てたのが始まりで，鎌倉末期より本願寺と称した。15世紀中ごろの８代蓮如 (れんによ) は中興 の祖といわれ教団組織を拡大し，16世紀後半11代顕如 (けんによ) のとき，勢力絶大で織田信長に対抗した（石山合戦）。顕如没後 ，子の教如が弟の准如に跡を譲るが，徳川家康から京都東六条に寺地を寄進され寺を建てた。以後准如側を西本願寺（本願寺派），教如側を東本願寺（大谷派）と呼び，勢力は二分された。 本家 平安中期以後，寄進地系荘園 が盛行して以来の最高の領有者をいう寄進 者から名目上の領主権 を寄進された領家が，さらに年貢 の一部を上位者に寄進した場合，これを本家と呼んだ。摂関家 や女院等が多かった。 凡下 鎌倉時代，侍身分に属さない一般庶民の呼称最下層 の下人・所従・奴婢 (ぬひ) とも区別された。幕府法では，侍と凡下は刑法その他において異なる待遇 をうけている。室町時代 以降は地下人とか土民と呼ばれた。 本渓湖製鉄所 1910年，大倉財閥 が設立した満州最初の製鉄所炭田 をもつ絶好 の立地条件で，順調に発展した。'37年鮎川義介の満州重工業開発会社に吸収され，'44年昭和製鋼所などと合同して満州製鉄会社となる。'45年敗戦によりソ連 に接収 ，のち中国に移管され，中国を代表する鉄鋼コンビナート に発展した。 本佐録 江戸初期，本多正信の政治 論書要点 を尋ねられた著者が，政治の心得，大名の統制 ，農民支配など７カ条を記したもの。
本山・末寺 仏教の一宗派の根本道場を本山または本寺といい，これに属する寺院を末寺という 本地垂迹説 本地である仏が衆生救済のため，仮に日本の神となって現れたと説く神仏習合思想 神宮寺 などがつくられた。鎌倉時代には，神を本地とする反本地垂迹説も現れたが，明治 初期の神仏分離 令まで存続した。 本地物 室町時代〜江戸時代にかけて本地垂迹思想の影響によってつくられた小説・物語類黄表紙 などを通じて神仏寺社の由縁 を内容とするものをいう。 本所法 荘園の本所である寺院や貴族 が定めた成文法 荘園制の発展とともに成長したもので，本所の家務に関する家務法と，荘園内に発達した荘園法に分けられる。家務法は寺院に発達し，荘園法は領主の徴税権・裁判権をおもな内容とし，本所ごとに内容が異なるものが多い。 本陣 江戸時代，主要街道の宿場に置かれた大名・宮家・公家・幕臣用の宿舎建築 で，経営は休泊料や諸種 の補助によった。本陣だけで収容しきれない場合に備えて脇本陣も設けられた。 本草学 平安時代 〜江戸時代の薬物学倭名類聚抄 』など本草書の著述 がある。江戸初期に明の『本草綱目』が紹介されて以来儒学者・医者の間で盛行 。貝原益軒の『大和本草』，稲生若水 (いのうじやくすい) の『庶物類纂 』，小野蘭山の『本草綱目啓蒙』などを生んだ。江戸後期，蘭学・オランダ医学の発展とともに博物学の傾向を強め，動物・植物・鉱物・薬物の諸学に分化した。 本多光太郎 1870〜1954磁気ひずみ の実験的研究を行い，ドイツ留学後，鉄鋼および鉄合金の物理冶金学的研究に進み，KS鋼（1917），新KS鋼（'33）を発明。'22年金属材料研究所を設立し，初代所長となる。鉄鋼学の世界的権威者 。'31〜41年，東北大総長。'37年，第１回文化勲章受章。 本多忠勝 1548〜1610臣 で，井伊直政・榊原 (さかきばら) 康政・酒井忠次とともに徳川四天王の一人。家康の江戸入府後，上総 (かずさ) （千葉県）大多喜城主，のち伊勢（三重県）桑名城 主となった。勇猛な性格で，主として軍事面で家康を支えた。『本多平八郎 絵姿屛風』は若き忠勝を描いたというが確証 はない。 本多利明 1743〜1821諸国 を歴遊して，民間人として初めて蝦夷 (えぞ) 地に渡り，地理・物産を調査した。西洋事情 にも通じ，貿易の促進，蝦夷地の開発，商工業 の奨励 など積極的な重商主義的思想を説いた。主著に『西域物語』『経世秘策』など。 本多正純 1565〜1637豊臣氏 の滅亡 や武家諸法度の制定 に参画。下野（栃木県）宇都宮城主（15万5000石）となったが，辣腕 (らつわん) のため周囲のねたみを買い，反対派の策謀で改易となり失脚した。 本多正信 1538〜1616信任 を得，幕政に参画して忠勤 を励んだ。『本佐録』はその著書 といわれている。 本朝皇胤紹運録 室町時代 に編纂された皇室系図藤原 ）満季 (みつすえ) が後小松天皇 の勅命により撰進 。その後塙保己一 (はなわほきいち) の『群書類従』によって増補された。 本朝書籍目録 中世（13世紀ころ ）に編纂された，日本でできた書物の現存最古の総目録管絃 などの20部門に分類し，書名・巻数・著書 を記す。漢籍 のみの集録 など不備な点もあるが貴重な史料 。 本朝世紀 平安後期の歴史書大部分 は欠けて巻数 は不明，935年から1153年までのものが断続して現存する。平安中・末期の研究上貴重な史料。 本朝通鑑 江戸前期，幕命 で編修された歴史書拡充 追加し，1670年４代将軍家綱に献じた。310巻。宋の司馬光の『資治通鑑 (しじつがん) 』にならった漢文 ・編年体で，神代から17世紀初めの後陽成天皇までを記述。独断 を避け厳密な考証 につとめ，儒学の実証的合理主義 による歴史書の先駆 をなす。 本朝文粋 平安中期の漢詩文集名家 の漢詩文427編を中国の『文選』にならって集録したもの。当時の漢文学の水準 を知るだけでなく，宮廷史料としても重要である。 本田畑 江戸前期，検地 を経て年貢高を定められた田畑 新田 に対していう。1726（享保11）年の新検地条目で，元禄 （1688〜1704）以前の検地帳記載の田畑を本田畑，元禄〜享保年間（1716〜36）を古新田 ，享保以後を新田とした。本田畑は一般に租率が重く，商品作物などの作付制限がきびしかった。 本土空襲 太平洋戦争中，アメリカ軍爆撃機による日本本土 への空襲 空母 から発進したB25爆撃機による空襲が最初 。ついでサイパン島陥落（'44）以後 ，同島を基地 とする大型爆撃機B29が，本土の軍需工場 を，さらに大都市を無差別に空襲，焼夷弾 による焼土戦術をとった。とくに'45年３月10日の東京大空襲 では東京の下町地区を中心に夜間焼夷弾爆撃が行われ，死者約10万，約100万人が焼けだされた。 本途物成 江戸時代，田畑に課せられた年貢米 納が原則。その額は村高 に免 （貢租率）を乗じ村単位で納入した。賦 課方法には検見 (けみ) 法と定免 (じようめん) 法とがあり，四公六民ないし五公五民 が標準 であった。 本能寺の変 1582（天正10）年，明智光秀が主君織田信長を滅ぼした戦い進撃 を命じられていたが，急に反転し，信長を本能寺に襲い自殺させた（６月２日未明）。妙覚寺 にいた織田信忠も奮戦 ののち自殺。信長の天下統一の事業はここに挫折した。 本百姓 江戸時代，農村における年貢負担者一人前 の百姓として村寄合で発言でき，村の自治 に参与した。地方三役 なども本百姓中から選出された。 本補地頭 鎌倉幕府から，御家人本来の所領・所職を地頭職補任の形で安堵された地頭来歴 があるから得分形態・職権内容ともその土地ごとの先例によるため差異 があり一定していない。この点，収益の比率 が規定された承久（1219〜22）以後の新補地頭に対する概念 といえる。 本間家 江戸時代，羽後（山形県）酒田の豪農商最上地方 の米・藍 ・漆・蠟・紅花 ・からむし などの産物 を大坂 で販売し，また大坂の商品を庄内・出羽地方に販売して巨利 を得た。18世紀末には24万石の大地主となり，庄内藩はじめ近隣諸藩にも財政的に大きな影響力をもった。明治時代以後は典型的な寄生地主 となった。 本物返 中世〜近世において，売ったときの価格相当の物品 =米布帛（本物）を返せば，いつでも買い戻しうる売買方法室町時代 には徳政 の対象になった。江戸時代には質入れ と同一視され，いつでも買い戻せることから田畑永代売買禁止令にふれず，事実上の売買として盛んに行われた。 本門寺 東京都大田区池上にある日蓮宗大本山鎌倉幕府 の工匠池上兄弟が1283〜84年ころ創建。日蓮入滅の地として崇敬 が集まったが，江戸初期に不受不施派となって幕府 の圧迫 をうけた。その後諸大名 や歴代将軍の保護をうけ栄えたが，第二次世界大戦で多くを焼失した。 本両替 江戸時代，金銀の取扱いを主とした両替商京都 でも発達した。 毎日新聞 明治時代以来の日本の代表的全国新聞発足 。1906年東京へ進出。'11年『東京日日新聞』を合併し，'43年『毎日新聞』と改称。『朝日新聞』に対抗して発展したが，'77年経営悪化により，発行は新たに設立した新会社に引き継がれた。
前島密 1835〜1919 前田玄以 1539〜1602僧 。織田信長に仕え，本能寺の変（1582）後織田信雄から京都の奉行に任ぜられた。のち豊臣秀吉に仕え，丹波（京都府）に５万石を領した。民政を担当，京都寺社を管轄した。関ケ原の戦い（1600）には西軍に属したが，東軍に内応して情報を伝え，戦後徳川家康から領地 を安堵された。 前田氏 江戸時代の加賀藩主賤ケ岳 (しずがたけ) の戦い（1583）後金沢に居城 を築いた。江戸時代には越中・能登・加賀102万石を領し，最大の外様大名 であったが，松平 姓を賜り幕府 と親しい関係を結んだ。元禄時代 に名君綱紀を出し，後期 には11代将軍徳川家斉の息女溶姫を正室 に迎えるため建てた赤門 （現在，東京都文京区本郷の東大 にある門）などで有名。 前田青邨 1885〜1977筆法 で独自の画風を確立 。晩年 まで気力・画技ともに充実した作品を発表した。1955年文化勲章受章。代表作に『京名所八題』『洞窟の頼朝』など。 前田綱紀 1643〜1724義父 の会津藩主保科正之の援助を得て改作法の実施・貧民救済などを行い，民政に尽力し「中興 の英主」といわれた。また学問を奨励し，木下順庵・室鳩巣 (むろきゆうそう) らを招き，古書・古文書の収集保存・刊行を行い，学問の発達 にも貢献。名君 の一人として有名。 前田利家 1538〜99金沢城 ）に移った。五大老の一人として，秀吉の死後秀頼の守り役となり，徳川家康と並び大事を決した。 前田利常 1593〜1658婚姻 を結ぶなどして藩政初期の因難な時期を調整，内政 では殖産興業 や改作法などで農村支配の基礎を築いた。晩年孫の綱紀を後見した。 前田正名 1850〜1921太政官 に提出。のち山梨県知事・東京農学校長・農商務次官・貴族院勅選議員などを歴任し，死後 ，男爵 に叙せられた。
前野良沢 1723〜1803 前橋製糸所 明治初年，前橋藩 が設立した製糸 工場器械製糸 を行う。廃藩置県 で群馬県に移管 ，のち民間に払い下げられた。 前原一誠 1834〜76尊王攘夷運動 に参加。明治新政府では，参議・兵部大輔を歴任したが木戸孝允らと意 見が合わず1870年下野し帰郷。'76年萩の乱をおこし，敗れ処刑された。 澳門 中国，広東 (カントン ) 省南部にあるポルトガル領港市植民地 となり，日明貿易 の根拠地となったが，日本の朱印船貿易 やオランダ の進出 により，しだいにさびれた。19世紀後半，完全にポルトガル領となったが，1999年12月20日中国に返還された。
勾玉 縄文時代〜古墳時代にかけて使われた装飾用玉類の一つ 牧 牛馬の飼育地厩牧令 が規定され，延喜式には御牧（勅旨牧）・諸国牧・近都牧の３種があり，牛馬を飼育し，皇室や政府・軍団や駅馬・伝馬 の供給源 となった。平安時代には貴族 の私牧が，鎌倉時代以降は軍馬・運輸 の必要から各地に牧ができた。江戸時代も盛んに行われ，幕府の公牧（佐倉など），南部藩の牧馬，松江藩の牧牛などが有名。
蒔絵 日本独自の漆工芸の技法 巻狩 狩猟の一種 武技 の鍛錬 としてしばしば行われた。 牧野富太郎 1862〜1957習得 。全国山野の植物を採集研究し，日本人として初めて日本の植物に学名 をつけた（2500余種）。1951年最初の文化功労者となり，死後 '57年文化勲章を受章。主著に『日本植物図鑑』など。 牧野伸顕 1861〜1949政界 に入り，文部大臣・枢密顧問官・パリ講和会議全権・宮内大臣・内大臣などを歴任。親英米派の重鎮 であったため，二・二六事件（1936）で襲撃され難を逃れたが，引退した。 真木保臣 1813〜64筑後 の久留米水天宮の神官出身。会沢正志斎 と交わり尊王攘夷運動 に活躍。寺田屋事件 に関係し，1863年八月十八日の政変 で長州に走り，翌年尊攘派挽回のため長州藩兵を率い上洛。禁門 の変をおこしたが，敗れ自刃した。 枕草子 平安中期の代表的随筆集機知 と鋭利な観察の筆を走らせている。平安時代の美的感性 の一つの典型 をうちだした。『源氏物語』と並び平安女流文学の双璧とされる。 正岡子規 1867〜1902高弟 に高浜虚子・河東碧梧桐 (かわひがしへきごとう) らがいる。また万葉調・写生に基づく和歌の革新を唱え，伊藤左千夫・長塚節らを門下に擁し，のちのアララギ派の基礎をつくった。著書に『歌よみに与ふる書』『病牀六尺』など。 真崎甚三郎 1876〜1956首領 として権力 があったが，統制派の進出 により教育総監を更迭され，このため相沢事件がおこった。二・二六事件後の粛軍人事で予備役に編入された。第二次世界大戦後，戦犯として２年間収監された。 正宗白鳥 1879〜1962筆致 で描く。戯曲・文芸批評 にも異色を示した。'50年文化勲章受章。ほかに『入江のほとり』『牛部屋の臭ひ』など。 増田長盛 1545〜1615尽力 。文禄の役には兵站 (へいたん) にあたり，和議を進めた。文吏派大名の実力者。大和（奈良県）郡山に20万石を与えられた。関ケ原の戦い（1600）には西軍に属し，戦後高野山に追放され，ついで武蔵（埼玉県）岩槻に流された。 マーシャル‐プラン 1947年６月，アメリカ が提案したヨーロッパ経済復興援助 計画マーシャル の名によって命名 。トルーマン 大統領のソ連 圏の封じこめ政策 を具体化する面をもち ，ソ連・東欧諸国は参加せず，'48年から西側16カ国で発足 。'51年末に打ち切られるまで，114億ドルの援助を行った。 増鏡 南北朝時代の歴史物語。四鏡の最後帰還 まで，15代約150年間の史書 。王朝と幕府との内乱衝突を描くことが主題 。文体 は擬古文で『源氏物語』などを借用したといわれ，流麗優雅である。 増田長盛 1545〜1615尽力 。文禄の役には兵站 (へいたん) にあたり，和議を進めた。文吏派大名の実力者。大和（奈良県）郡山に20万石を与えられた。関ケ原の戦い（1600）には西軍に属し，戦後高野山に追放され，ついで武蔵（埼玉県）岩槻に流された。 磨製石器 石を磨いてつくりあげた石器語 で，この技術は新石器時代のもの。日本では縄文時代に磨製の石斧や石剣がみられ，弥生時代には石包丁が現れた。
町会所 江戸時代，自治的な市政事務をとる所 町衆 室町時代 ，都市において自治・自衛的な共同体をつくり地域的な集団 生活を営んだ商工業者町名 を冠して町衆と呼ばれた。南北朝内乱期から室町初期にみられ，応仁 の乱（1467〜77）以後 ，土倉・酒屋などを中心とする商工業者が指導権を握り，自衛のため団結 行動した。1532年の法華一揆 の主体も日蓮宗の信者の町衆であった。文化的には公家の影響をうけることが多く，能・狂言 ・小唄 ・風流 (ふりゆう) などは町衆を主体とした芸能である。 町代 江戸時代の町役人家業 をもつため常時町会所に出勤することが困難なので，かわりに執務した有給の補助員。各家ごとに十数名置かれ，業務を分担した。 町年寄 江戸時代の町役人市政 をつかさどった役職 進退 ，株仲間の願 ・届 の受理 ，諸税の収納などにあたった。また拝領地 の地代収入などいろいろな特権 が与えられた。無給 の名誉職で，江戸の町名主にあたる。 町飛脚 江戸時代の民間経営の飛脚金銭 などを運んだ。東海道往復に６日を要したので「定六 (じようろく) 」，また毎月２の日に３回大坂を発したので「三度屋（三度飛脚）」とも呼ばれた。
町火消 江戸時代の町方の消防組織
町奉行 江戸幕府の職名 町役人 江戸時代，町奉行のもとで町方の民政を行った役職 世襲 や互選などで任じられた。 松井須磨子 1886〜1919オフェリア など情熱的演技で名声を博す。'13年師の島村抱月と恋愛して脱会 ，ともに芸術座を組織。『復活』のカチューシャで全国的人気を得る。抱月の後を追い翌年自殺した。 松浦鎮信 （初代）1549〜1614外様大名 。肥前（長崎県）平戸藩主長子 。豊臣秀吉に従い，文禄・慶長の役に参加。関ケ原の戦い（1600）では西軍の誘いに応ぜず，のち徳川家康により肥前松浦郡・彼杵 (そのき) 郡・壱岐の所領を安堵された。'09年オランダ船の誘致に成功し，平戸貿易の最盛期を築いた。 松岡映丘 1881〜1938復興 に尽くした。代表作に『平治の重盛』など。 松岡洋右 1880〜1946就任 。帰国後，政友会から衆議院議員に当選。1933年国際連盟総会で首席全権として連盟脱退を声明した。満鉄総裁を経て，'40年第２次近衛文麿内閣の外相となり，日独伊三国同盟を締結。'41年ドイツ・イタリア訪問の帰途日ソ中立条約を結び，日米交渉に反対し，近衛首相と対立した。第二次世界大戦後，A級戦犯として審理中，獄中で病死した。 松尾芭蕉 1644〜94町人 の世界に入った。江戸で談林派などの俳諧を学び，のち「さび」「しおり 」「細み」などを根本理念とした蕉風を開拓 。俳諧を芸術として確立した。蕉門十哲 をはじめ，多くのすぐれた門弟を輩出させ，各地に旅し，名句と紀行文を残した。その句風は『猿蓑』など「芭蕉七部集」にうかがうことができる。紀行文では『奥の細道』が著名。 マッカーサー 1880〜1964日本占領政策 を推進した。朝鮮戦争の勃発で国連軍司令官となったが，強硬策を主張したため '51年トルーマン大統領に罷免された。 松方財政 明治中期，大蔵卿松方正義による財政政策重税 と物価低落により，商業的農業 や農村工業 を圧迫し，中小地主の中には没落して小作人や労働者となる者も出たが，この時期に産業資本確立の基盤 が形成された。 松方正義 1835〜1924発展 と経済的基盤 の確立に大きな役割 を果たした。1891年と'96年には内閣を組織し，第１次内閣では，蛮勇演説問題で議会 を解散 ，総選挙 で品川弥二郎 内相の選挙干渉 があり，第２次内閣は大隈重信と連立し（松隈内閣 ），金本位制を確立した。1900年元老に列せられた。 松川事件 1949年８月17日，福島県下，東北本線松川駅と金谷川駅間でおこった列車転覆事件事故 で，乗務員３名が死亡し，犯人として近くの東芝松川工場の労組員11名と国鉄労組員９名が逮捕された。1950年，福島地裁で死刑５人を含む有罪判決があったが，'63年最高裁は全員無罪を確定した。この間，作家広津和郎らによる裁判批判が展開された。 松倉重政 ？〜1630領有 。領内は旧領主有馬晴信時代からキリシタン信徒が多く，重政は信仰弾圧と重税 で迫害 を加え，島原の乱の原因をつくった。またキリシタンの本拠地ルソン遠征も計画した。
末期養子 江戸時代の武家で，嗣子のない当主が重病危篤に際し，急いで願い出た相続人（養子） 松崎慊堂 1771〜1844昌平坂学問所 に入り，林述斎に学んだ。博学 と考証学的学風で知られ，のち遠江 (とおとうみ) （静岡県）掛川藩の儒官となった。蛮社の獄で門人渡辺崋山の赦免に尽くした。 松崎天神縁起絵巻 鎌倉末期の絵巻物作者 不詳。菅原道真 (みちざね) の一代記と，死後神としての霊験談および松崎天神 （現防府天満宮）創建の由来 を描く。濃厚豊麗な色彩 と的確な描線 の力作 。山口県防府天満宮蔵。重要文化財 。
末寺
末子相続 末子が親の地位・財産・祭祀権などを継承すること 松下嘉兵衛 1538〜98今川義元 に仕えたころ，のちの豊臣秀吉 が一時その下に寄食した。徳川家康 に仕え，のち秀吉に迎えられ，1590年小田原征討に従軍して，遠江 (とおとうみ) （静岡県）久能城主となった。 松下見林 1637〜1703算数 ・経学にも通じた。21歳で京都にのぼり国史の研究に没頭 ，『日本三代実録』の校訂や『異称日本伝』を編纂した。和漢 の古典 にくわしく，蔵書 は10万巻余といわれる。晩年讃岐（香川県）高松藩に仕えた。 松下禅尼 生没年不詳生母 としてその教育に尽くす。『徒然草』に，みずから障子の切張り をして質素倹約を説いたという逸話 がある。 松平容保 1835〜93政変 ・禁門の変で尊王攘夷派を京都から一掃 ，長州藩の反撃 を退けるなど公武合体派の重鎮 として活動した。'68年鳥羽・伏見の戦いに敗れ，会津に帰国 。奥羽越列藩同盟の中心として会津若松城で抗戦したが降伏。のち許され日光東照宮宮司となる。 松平定信 1758〜1829白河楽翁 。田安宗武の子。1783年白河藩主となり，天明の飢饉を切り抜け名声を高めた。'87年老中首座となり，11代将軍徳川家斉 (いえなり) を補佐して寛政の改革を断行したが，尊号一件や大奥 の改革が原因で'93年辞職。晩年は著述に専念し，『宇下人言 (うげのひとこと) 』『花月草紙』『国本論』などを著した。 松平氏 徳川家康 までの徳川氏の本姓
松平信綱 1596〜1662 松平康英 1768〜1808暴行 に対し，防備不十分で強硬策をとり得ず，いたずらに暴行を許した責任をとり，イギリス艦退去後，ただちに切腹自殺した。 松平慶永 1828〜90一橋派 の中心として活動，安政の大獄で隠居・謹慎処分をうける。'62年の幕政改革で政事総裁職となり公武合体に努力。'64年一時京都守護職となる。'67年大政奉還にあたり山内豊信らと徳川氏擁護につとめたが実現できなかった。王政復古で議定，のち民部卿・大蔵卿などを歴任した。 松永尺五 1592〜1657詩 をよくし，13歳のとき豊臣秀頼 の前で経書を講じたといわれる。京都に私塾講習堂・尺五堂を設け，5000人の門弟 が集まり，木下順庵・貝原益軒ら有能な人材を多く輩出した。 松永貞徳 1571〜1653俳諧師 。貞門派 の始祖けん ) など。京都の人。連歌師松永永種 (えいしゆ) の子として生まれ，幼くして細川幽斎・里村紹巴 (じようは) らから和歌・連歌を学んだ。のち山崎宗鑑の俳諧連歌 とは別の貞門派俳諧をおこした。『油糟 (あぶらかす) 』『淀川 』『御傘 (ごさん) 』によって式目を唱え，俳諧による滑稽を説いた。門下に北村季吟らがいる。 松永久秀 1510〜77主家 三好氏を滅ぼし，13代将軍足利義輝を襲い自殺させ，筒井順慶と戦って東大寺大仏殿を焼打ちした。1568年織田信長が入京すると降伏したが，のちそむき信貴山で敗死。三好長慶とともに下剋上の典型的人物 といわれる。 末法思想 釈迦入滅後，しだいに仏教が衰え，釈迦の教えが行われなくなる時代が来るという仏教的史観教説 ）・行（実践）・証（結果）のそろっている正法の時代1000年（一説 に500年），教・行のみの像 (ぞう) 法1000年，ついで教のみの末法万年がやってくるという。日本では平安中期，1052（永承７）年に末法に入ったと信じられ，折からの戦乱 ・疫病 などの社会不安とあいまって，浄土信仰が盛んになり，鎌倉仏教発生の要因 ともなった。 松前藩 江戸時代，蝦夷 (えぞ) 地（北海道）松前周辺を領有した外様小藩勢力 をはった武田氏（蠣崎 (かきざき) 氏）が祖 。徳川家康から蝦夷地での交易権を得，福山（松前）に居城し松前氏を称した。産米がないため石高はなかった（のち５万石格）が，アイヌの漁獲物を交易して利益を得た。江戸後期と幕末 に，ロシア対策と箱館開港などから２度天領となったため，陸奥（福島県）梁川 (やながわ) などに移封された。 松前奉行 江戸後期，蝦夷 (えぞ) 地（北海道）松前に置かれた遠国奉行 新設 。定員 も４名に増員され，蝦夷地支配と北辺警備 にあたった。'21年蝦夷地を松前藩 に返還して廃止。 松浦氏 中世 〜近世，九州 の肥前地方を領有した大名結合 によって松浦党と呼ばれて団結していた。初め少弐氏，つづいて大内氏 ・竜造寺氏 に属したが，豊臣秀吉の九州征伐 で秀吉に降り，関ケ原 の戦い（1600）で徳川方につき平戸６万石の藩主となった。 松浦鎮信 （初代）1549〜1614外様大名 。肥前（長崎県）平戸藩主長子 。豊臣秀吉に従い，文禄・慶長の役に参加。関ケ原の戦い（1600）では西軍の誘いに応ぜず，のち徳川家康により肥前松浦郡・彼杵 (そのき) 郡・壱岐の所領を安堵された。'09年オランダ船の誘致に成功し，平戸貿易の最盛期を築いた。 松浦宮物語 鎌倉初期に成立したと思われる物語文学 万里小路宣房 1258〜？藤原宣房 ともいう。後醍醐 (ごだいご) 天皇即位後，その親政を補佐し，吉田定房・北畠親房とともに「のちの三房」といわれた。1324年正中の変 に際し勅使として鎌倉におもむき日野俊基 らの釈放 につとめ，'31年元弘の変では官爵 を削られたが，建武新政府にも登用され，雑訴決断所の頭人となり政界 に復帰した。 曲直瀬道三 1507〜94安土 ・桃山時代 の医者侍医 となり，織田信長・足利義輝・細川晴元・三好長慶・松永久秀・毛利元就らに厚遇され，豊臣秀吉・徳川家康にも重じられた。わが国医学中興の祖といわれる。 間部詮勝 1802〜84将軍継嗣問題 ・条約勅許問題 などに奔走 。安政の大獄で尊攘派 を弾圧し梅田雲浜 (うんぴん) らを逮捕した。'62年，老中在職中の追罰をうけ減 封され，謹慎を命じられた。 間部詮房 1666〜1720助け ，政局にあたった。吉宗が８代将軍になると左遷され，越後（新潟県）村上藩 に移封された。 間引 江戸時代の農村 で行われた嬰児 殺し堕胎 を「おろす」というのに対して，出生直後に嬰児を圧殺 などで殺すことをいった。農村労働力の減少，道徳上の見地 から厳禁されたが効果なく，人口停滞の原因にもなった。 真人 684年，天武天皇が制定した八色の姓 (やくさのかばね) の第１位示し ，天皇権力を確立するために新設された。
間宮林蔵 1775〜1844 豆板銀 江戸幕府 の銀貨秤量貨幣 。豆板銀が鋳造されたことにより，従来 の丁銀の切遣い は不要となった。品質 は同時につくられた丁銀と同じであった。 マリア‐ルース号事件 1872（明治５）年，横浜港でおこったペルー船マリア‐ルース号の中国人苦力（クーリー ）売買に関する事件虐待 の事実が明らかになったので，神奈川県庁に臨時法廷を開き，ペルー船を抑留 ，船長を取り調べた。その結果，苦力全員の釈放 を決定したが，ペルー政府がこれに抗議し，ロシア皇帝の仲裁 で日本側の勝訴 となる。これを契機 に国内の芸娼妓 の人身売買 が問題化し，芸娼妓解放令 が出された。
マルコ=ポーロ 1254〜1324 丸橋忠弥 ？〜1651未然 に発覚して捕らえられ磔刑となった。 円山応挙 1733〜95気韻生動 す」と説いて当時の精神主義 の画人と対立した。親しみやすい画風で，代表作に『七難七福図巻』『保津川図屛風』『雪松図屛風』『群獣図屛風』など。 円山派 江戸中期以後の写生風日本画の流派 けん ) らを輩出し，京都の画壇 で大きな勢力 をもった。平明でわかりやすい画風であったが，しだいに技巧的となり形式化した。明治 期に入り，洋画の画風をとり入れ発展を続けた。 マレー 1830〜1905御雇外国人 の一人 満済 1378〜1435養子 となり，幕府の最高顧問として政治に参画 ，黒衣の宰相と呼ばれた。その日記『満済准后 (じゆごう) 日記』は当時の史料として重要。 万載狂歌集 江戸後期，四方赤良 (よものあから) （大田南畝）・朱楽菅江 (あけらかんこう) （山崎景貫）ら編の狂歌集享楽 味・率直平明の天明狂歌 の特色を顕著に表している。 卍崩しの勾欄 飛鳥建築にみえる勾欄 の一形式卍 という字をくずした形の透かし彫りがあり，これを人字形割束 (わりづか) で支えている。系譜 は中国の雲崗 (うんこう) ，西域 ，インド に求められている。 満州国 1932（昭和７）年，中国東北部に建国された日本の傀儡 (かいらい) 国家（〜'45）体裁 であるが，関東軍司令官の指導のもと，日本人が行政機関の要職 を独占し，農工商各部門で特権を有し経済開発も日本の新興財閥の手に握られた。'45年８月，対日参戦したソ連軍に占領され満州国は崩壊した。 満州事変 1931（昭和６）年９月の奉天郊外でおこった柳条湖事件に始まる日本の満州に対する軍事行動（〜'33）対外投資 の７割に達しており，特に工業製品の重要な輸出市場であるとともに，農産資源や鉄・石炭・アルミ原料の供給地でもあった。政府・軍部 は「満蒙は日本の生命線」と宣伝。'31年９月18日関東軍による南満州鉄道爆破事件を中国側の行為として，関東軍は軍事行動を展開。第２次若槻礼次郎内閣の不拡大方針に反して，東三省（奉天・吉林・黒竜江 の３省）を武力 占領し，満州国として独立させ，さらに熱河省を占領した。国際連盟は中国側の提訴に応じ，リットン調査団を派遣し，柳条湖事件は日本の自衛行動と認めず，満州国も否定する報告書に基づく対日勧告を採択した。日本は連盟を脱退し，連盟やアメリカとの対立 を深めていった。 饅頭屋宗二 1498〜1581古今伝授 をうけた。著書として『源氏物語林逸抄』，唐宋詩文の抄写などがある。また『饅頭屋本節用集』は彼の刊行という。 万寿寺 京都市東山区にある臨済宗の寺末寺 となっている。 万多親王 788〜830編者 の一人。 茨田堤 記紀 の記事にみえ，仁徳天皇の頃，淀川の氾濫 を防ぐため，秦氏一族に築かせた堤防という野田 に至る淀川左岸にあったという。
曼荼羅 密教で修行や儀式の際に掛けた絵図 政所 ①古代 ，親王・貴族の家政事務機関寄進地系荘園 の事務を処理した。摂関時代には摂関家の政所が政治的実権 をもった。公家 にならい，翌年公文所を政所と改めた。一般政務にあたり，別当は公家出身の大江広元，のち北条氏が世襲した。室町幕府ではおもに財政・訴訟を担当し，執事の職は初め二階堂氏 ，のち伊勢氏が世襲した。 政所下文 政所の家司 が，家政や荘園事務に関して出した私文書処理 。鎌倉幕府 の政所下文も同じ形式で，政務 ・財政 はこれで処理されるようになった。
万年通宝 満濃池 香川県西部，満濃町にある，奈良時代 に築かれた日本屈指の大溜池再興 ，修築した。明治期にも修造され，1959年には大修築が完成し，大溜池となっている。 万福寺 京都府宇治市にある黄檗 (おうばく) 宗の大本山以後 も中国僧が多く住み，日本の仏教界に寄与した。建築は明の禅寺 にならったもので，黄檗様という。鉄眼道光の『黄檗版一切経 』の版木を蔵す。 万宝山事件 昭和初期の1931年７月，中国満州（東北地方）の長春西北の万宝山付近でおきた，朝鮮人農民と中国人農民との衝突事件水害 を恐れる中国人農民が水路を埋め立て朝鮮人農民と衝突，中国や日本の警察が出動した。朝鮮各地で朝鮮人のデモ，中国人襲撃 ，焼打ちなど暴動 がおきた。日本の満州侵略の口実 の一つとなった。 万葉仮名 国語の音を漢字本来の意味とは関係なく音や訓をかりて１字1音で表したもの奈良時代 にもっぱら使用され，『万葉集』『古事記 』はこれで記されている。平安時代，これから草仮名を経て平仮名が生まれた。 万葉考 江戸中期，賀茂真淵 (まぶち) の『万葉集』注釈書評論 をし，ついで集中 より６巻を選び本文の批評と注釈を施した。独創的見解 が多く，近世 の『万葉集』研究の先駆 をなす。 万葉集 奈良時代，現存最古の歌集仁徳天皇 から淳仁天皇の759年まで，和歌約4500首をおさめる。配列法は雑歌 (ぞうか) ・相聞 (そうもん) ・挽歌 (ばんか) などの分類法をとり，歌体は長歌・短歌・旋頭歌 (せどうか) ・仏足石歌などの形式がある。万葉仮名で記される。作者は天皇から防人 (さきもり) ・農民 に至る広範なもので，作品の時代は一般につぎの４期に分けられる。第１期は壬申の乱（672）までの時代で，素朴な歌が多く，代表歌人として額田王 (ぬかだのおおきみ) がいる。第２期は平城京遷都（710）までで，柿本人麻呂らが出て最盛期を迎えた。第３期は733年まで，山部赤人・山上憶良 (やまのうえのおくら) ・大伴旅人らが活動した。第４期は759年まで，大伴家持・大伴坂上郎女 (おおとものさかのうえのいらつめ) らが出，歌風も繊細・優麗へと移っていった。 万葉集古義 江戸後期，鹿持雅澄 (かもちまさずみ) の『万葉集』全巻 の注釈書品物 ・地名など広範にわたって解釈を行った。従来 の諸注釈を集大成したもの。 万葉代匠記 江戸中期，僧契沖の『万葉集』注釈書国学 発展上の画期的名著 。初稿本（1688年成立）と精選本（'90年成立）とがある。 三池炭鉱 福岡県大牟田市を中心とする九州第一の炭鉱経営 ，1873年明治政府が没収してから洋式技術による官営 の近代的炭鉱となった。'88年三井に払い下げられ，以後三井財閥の重要な収入源となった。第二次世界大戦後，労働争議が活発化，1959〜60年三井三池争議 がおこった。'97年廃鉱。 御内人 鎌倉後期，幕府の執権北条氏の得宗家（惣領家）の家臣 仁 ともいう。長崎氏らはその代表である。一般の御家人を外様 といい，御内人と外様との対立が霜月騒動 をおこした。
三浦按針 江戸初期に来日したイギリス人ウィリアム=アダムズの日本名。 三浦氏 中世 ，相模国の豪族。坂東八平氏 の一つ異同 があるが桓武平氏の一流。源義家に従い代々 源氏に属す。義明のとき相模大介 (だいすけ) となり，これ以後三浦介と称した。頼朝挙兵に参加，戦功によって子義澄 (よしずみ) は相模国守護となる。鎌倉幕府創業以来の重臣として幕政 に重きをなしたが，泰村のとき，執権北条時頼の挑発 をうけて一族は滅亡（宝治合戦）。のち支族によって再興されたが，義同 (よしあつ) のとき北条早雲によって滅ぼされた。 三浦環 1884〜1946上演 。のちヨーロッパ・アメリカ各地にオペラ『蝶々夫人』をもって巡演し，世界的名声を博した。 三浦梅園 1723〜89学説 を説き，自然弁証法的論理を展開した。著書に『玄語 (げんご) 』『贅語 (ぜいご) 』『敢語』『価原』など。 三浦周行 1871〜1931開拓 では斯界第１人者。法制史の大家 で，また地方史研究にも尽力し，『堺市史』を編んだ。主著に『法制史の研究』など。 三浦泰村 ？〜1247基盤 に勢力を拡大 ，1238年評定衆となる。やがて北条時頼・安達景盛の三浦氏排斥 の企てに反抗し，'47年一族とともに挙兵，戦って敗死した（宝治合戦）。
三浦義澄 1127〜1200 三浦義村 ？〜1239各地 を転戦。鎌倉幕府成立後，梶原景時を排撃し，1213年和田義盛の反乱 では北条氏を助け，承久の乱（1221）でも北条泰時の軍に従って戦功をたて，泰時の信任を得る。'25年評定衆となり，御成敗式目の制定にも参加した。 三重の大一揆 明治前期，三重県におこった地租改正反対の農民一揆暴動 ともいう。1876年12月，下飯野郡魚見村で戸長 が区長 に地価決定の不満を訴え拒絶されたことに端 を発して暴動がおこり ，全県下に広がり，愛知 ・岐阜 ・堺各県に波及した。この大一揆に対し，県令 は大阪・名古屋鎮台に出兵 を請い，23日ようやく鎮定 した。 三方原の戦い 1572年，遠江 (とおとうみ) （静岡県）三方原 で行われた武田信玄 と徳川家康 との合戦信玄 は上洛しようとして遠江に侵入し，浜松城 に迫った。家康 は織田信長 の援軍 を得て三方原に兵 を出し戦ったが，大敗してかろうじて浜松城に逃げ帰った。しかし信玄は浜松城を攻めず帰国し，翌1573年三河侵入の途中病死した。家康一代の難戦といわれた。 三河一向一揆 戦国時代，徳川家康に反抗して三河（愛知県）岡崎周辺でおこった一向宗門徒の一揆鎮圧 に成功し，以後徳川氏による三河支配は安定した。 三河物語 江戸初期，大久保彦左衛門忠教 (ただたか) の著書仁政 や譜代の功績，それに自己の体験を記した自伝の３巻よりなる。徳川氏の興起 や当時の武士生活を知る重要史料。 三木清 1897〜1945評 論家教職 を去りジャーナリズム に活躍。治安維持法によって再度検挙され ‘45年９月獄死した。著書に『パスカルに於ける人間の研究』『哲学入門』『人生論ノート』など。 三木武夫内閣 三木武夫（1907〜88）を首班とした自由民主党内閣（1974．12〜76．12）組閣 。物価鎮静・公害問題に対処したが，財政逼迫で苦しむ。ロッキード事件の徹底解明をめぐって党内主流派と対立 ，総選挙で自民党は敗北し，福田赳夫 (たけお) 内閣に代わった。 御木本幸吉 1858〜1954あご ) 湾 に真珠養殖場を開き，'93年半円真珠，1905年真円真珠の養殖に成功。海外に輸出し世界市場の60％を占めるに至り ，「真珠王」と称された。 御教書 平安時代，貴族 の家司 (けいし) が主人の命をうけて，出した奉書形式の私文書公文書 の性格をもつようになり，のちには鎌倉将軍もこの形式を用い，袖判などして，その証とした。 三国湊 日本海沿岸の港町 で，現在の福井県坂井郡三国町年貢 ・産物 の搬出港として発達。戦国時代 ，北陸の物資輸送の要港 となり，近世北国第一の港と称された。 御厨 古代〜中世における伊勢神宮領倉 をさしたが，のちそれらを貢納する土地をさした。平安末期からは実質的に荘園と等しく，もっぱら伊勢神宮の神領を御厨といい，全国的に分布した。賀茂社領をさす場合もある。 巫女 古代，神に仕え神託を告げた女性邪馬台国 (やまたいこく) の女王卑弥呼 (ひみこ) や垂仁天皇 の皇女倭姫命 (やまとひめのみこと) などが有名。伊勢神宮 の斎宮 など純粋性こそ失ったが広く後世 に残っている。 粛慎 『日本書紀』の「欽明紀」「斉明紀」にでてくる北方民族阿倍比羅夫 の征討 は有名だが，実在した民族ではないらしい。中国では戦国時代（前403〜前221）に東北辺境の異民族をさした名称らしいが，晋代（265〜419）になると東北異民族の来朝貢献にこの語を用いた。「みしはせ」の読み方についても未詳 。
三島通庸 1835〜88
三島由紀夫 1925〜70
水鏡 鎌倉初期の歴史物語。四鏡の第３番目 水城 7世紀，大化の改新政府が筑紫国 に設けた堤戦い に敗れた翌年 ，唐 ・新羅 (しらぎ) の来攻 に備え，大宰府の北部 に設けた。全長 約１㎞で，水をたたえた。現在，遺跡 が福岡県太宰府市から大野城市 にわたって残存する。 水野忠邦 1794〜1851反感 を買い，'43年上知令の失敗を機に免職 。のち再任されたが，鳥居耀蔵らの不正のかどで隠居し，晩年は不遇に終わった。 水呑百姓 江戸時代の小作・零細農民無高百姓 ともいう。本百姓の田畑を借りて耕作したり，出稼ぎ・日雇いに従事した。本百姓からの没落や，名子・被官 （隷属農民）などの解放 から生じた。 美豆良 古代 における男子の髪形の一つ頭上 で左右に分けてたらし，耳もとで結束したもので，肩のあたりまで長くたれる「下げ美豆良」と耳のあたりで短く結ぶ「上げ美豆良」がある。古墳時代 の埴輪男子像によって具体的に知ることができる。 禊・祓 禊 とは身体についた罪 ・穢 (けがれ) を水で払い除くこと。祓 は儀式 により身体や環境の穢を払うこと行事 。 屯田 大化の改新 以前の大王家直轄地钁丁 (くわよぼろ) と呼ばれた。収穫物を屯倉 (みやけ) におさめた。畿内に多かったが，大化の改新で廃止され，律令制下では官田となった。 三田育種場 1877年，内務省 が内外種苗 の導入・試作・増殖 ・配布 を行うため，東京三田に設置した機関一環 として，外国の種苗・農具 の導入に特に重点 が置かれたが，1886年民間に払い下げられた。 三鷹事件 1949年７月15日，国鉄中央線三鷹駅でおこった無人電車の暴走事件死傷者 が出て，共産党員ら国鉄労組員10名が起訴された。国鉄の行政整理 をめぐってこの前後におこった下山事件・松川事件と同じく労組側はねつ造事件だと非難したが，国鉄労組は打撃をうけ，労働攻勢は挫折した。 みだれ髪 明治後期，与謝野晶子の処女歌集因習 に抗し，人間の情熱と恋愛，特に女性の官能的解放 を自由奔放に歌いあげ，ロマン主義運動に大きく拍車 をかけた作品。 道草 大正時代 ，夏目漱石の小説道師 684年，天武天皇が制定した八色の姓 (やくさのかばね) の一つ実例 はなく不明。特殊技術者の薬師 (くすし) ・画師 (えし) などに与えた姓であるという説もある。 三井 江戸時代の商業・高利貸資本家。近代 の四大財閥の一つ三井高俊 が伊勢（三重県）松坂 で酒造業・質屋 として基礎を築き，その子高利の代の17世紀末江戸へ進出。両替商として御用両替，呉服商として「現銀掛値なし」による新商法で発展した。明治時代以後は，藩閥政府 と結び政商 として成長し，商業・金融から産業へと重心 を移し，一大コンツェルンを築いたが，第二次世界大戦後，財閥解体 により解体・分割された。1952年ごろから，三井銀行 （現さくら銀行 ）を中心に系列企業の再結集が進められ，三井グループ を形成している。 三井銀行 近代日本の代表的民間銀行 で，1876年最初の普通銀行として設立筆頭 として大正・昭和初期に金融独占体制確立に大きな役割を果たした。1943年第一銀行と合併し帝国銀行となったが，'48年分離し，'54年から再び三井銀行と改称した。'90年太陽神戸銀行と合併し，のちさくら銀行と改称。三井グループの中核金融機関。 三ケ日人 静岡県引佐 (いなさ) 郡三ケ日町で発見された旧石器時代人骨 など７片の骨が更新世後期の石灰岩の地層から発見され，ホモ‐サピエンス（新人 ）に属するものと考えられている。 密教 仏教の一派 で，秘密仏教の意衰勢 を挽回しようとしてバラモン教の思想をとり入れて密教をつくった。やがて中国に伝えられ，日本にも入った。空海が804年に入唐して密教を学び，帰国してから真言宗（東密）を伝えた。加持祈禱を行い即身成仏・現世利益を説いたので，藤原氏などの貴族 の信仰を得て，その生活にとり入れた。 密教美術 密教に関する仏教美術の総称軍荼利 (ぐんだり) ・大威徳 ・金剛夜叉 の五大尊や，愛染明王などの明王像が描かれた。 三蔵 大和政権の財物を収納した斎蔵 (いみくら ) ・内蔵 (うちくら) ・大蔵 (おおくら) の三つの倉庫をいう貢租 をおさめ斎部氏 (いんべうじ ) が世襲 管理した。内蔵は大王家の財物を収納し，東漢氏 (やまとのあやうじ) ・西文氏 (かわちのふみうじ) が事務をつかさどり，大蔵は政府の貢租をおさめ，秦氏 (はたうじ) が事務をつかさどった。ともに蘇我氏が統 轄したという。 箕作阮甫 1799〜1863日米和親条約 ）にも参加した。『外科必読』『産科簡明』をはじめ多数の著書 がある。 箕作麟祥 1846〜97確立 ・法典編纂に尽力した。また明六社の有力メンバーで，和仏法律学校（現法政大学）長もつとめた。 密陀絵 密陀僧 (みつ だそう) （一酸化鉛）を用いて描かれた一種の油絵遺存 する。平安時代以後衰微し，桃山〜江戸時代に復興した。
ミッドウェー海戦 太平洋戦争中の1942年６月，日本海軍がアメリカ軍と交戦し大損害をうけた海戦 三菱 近代 の四大財閥の一つ地歩 を確立した三菱会社は，高島炭坑の買収 ，東京海上火災保険の創設 ，長崎造船所 の払下げ，三菱銀行 の設立などにより，昭和初頭には三菱財閥 として，直系10社とその子・孫会社ならびに日本郵船 ・明治生命などの独立会社系列からなる複雑なコンツェルン形態をととのえた。第二次世界大戦を通じてますますその支配 の規模を拡大したが，敗戦後財閥解体により解体された。'54年に商事部門が合同して三菱商事 ができ，三菱銀行を中心に三菱グループ が再編成され，'64年には三菱重工が再建された。 三菱会社 日本郵船会社 の前身で，岩崎弥太郎の経営した海運会社創設 。のち郵便汽船三菱会社と改称しながら，台湾出兵・西南戦争で政府の大きな援助 のもとに巨利 を博した。のち共同運輸会社との激烈な競争が展開される中，政府の調停 により，1885年共同運輸と合併し，日本郵船会社となる。 三菱銀行 三菱グループの中核金融機関で，戦前 の五大銀行の一つ造船 の基礎の上に郵便汽船三菱会社が，1880年三菱為替店を設置。のち九州の第百九十九銀行を買収し，'95年三菱合資会社銀行部として開業。1919年三菱銀行に改組，以後三菱財閥の重工業化に伴い大規模な産業金融を展開。敗戦後三菱財閥は解体し，千代田銀行と改称，サンフランシスコ平和条約締結後の1953年，旧社名に復し，三菱銀行を中心とするコンツェルン の再編成が行われた。'96年東京銀行と合併し，東京三菱銀行と改称。 御堂関白記 平安中期，藤原道長の日記漢文 で書かれている。 水戸学 江戸時代に水戸藩で『大日本史』編修事業を中心としておこった学風くり やませんぽう) らの『大日本史』編修について大義名分を明らかにし，皇室 尊崇を説いた時期。後期は徳川斉昭 (なりあき) を中心に藤田幽谷の『正名論 』，藤田東湖の『弘道館記述義 』，会沢正志斎の『新論』などの思想によって代表される尊王攘夷論となり，単なる歴史学 から抜けだし実践的な政治運動へと展開した。しかし将軍家 と親類 という立場からも，討幕論にまで発展せず，不徹底は免れなかった。 水戸藩 江戸時代，常陸 (ひたち) （茨城県）茨城郡を領有した徳川氏の親藩。尾張・紀伊と並んで御三家の一つ尊王攘夷論 を唱導し，藤田東湖・会沢正志斎らは代表的学者として，藩政の改革にも参画 。斉昭死後，尊攘派と佐幕派に藩内が二分し，深刻な対立を生じ（天狗党 の乱），戊辰 (ぼしん) 戦争では将軍慶喜 (よしのぶ) が水戸家出身であるため苦境 に立った。 水無瀬三吟百韻 室町後期，宗祇 (そうぎ) ・肖柏・宗長３人の詠んだ百韻の連歌清澄 ・温雅なうちにも気品 をもち，連歌の模範とされる。 湊川の戦い 1336年，摂津国湊川で行われた南北朝の内乱初期の戦い光明天皇 を擁立した。後醍醐 (ごだいご) 天皇は吉野にのがれて，南北朝対立の発端 となった。 港町 主として中世以降，港を中心として発達した町船頭 ・人夫などの定住 をみて，都市的発展をした。堺など自治を得た自由都市も出現 。江戸時代，東廻り・西廻り航路 の開発などで各地に現れた。博多・堺・兵庫・尾道・桑名 ・敦賀・小浜・酒田 などが有名。
南淵請安 生没年不詳 水俣病 熊本県の水俣湾周辺地域で発生した有機水銀中毒で，わが国の代表的な公害病最初 の患者が公式確認された。その後，新潟県阿賀野川流域にも昭和電工鹿瀬工場からの排水が原因で多数の有機水銀中毒患者が発生しはじめ，'65年公式に確認された。これを新潟水俣病という。しかし，政府が水俣病を公害病と認定したのは'68年であった。新潟水俣病の患者・遺族らは，'67年昭和電工を相手に訴訟をおこし ，熊本水俣病の患者・遺族らも，'69年にチッソを相手に訴えをおこした。新潟水俣病訴訟は'71年に患者側勝訴で確定し，熊本水俣病訴訟も'73年に熊本地裁において患者側の勝訴となった。 南満州鉄道株式会社 日露戦争（1904〜05）後，日本の満州経営の中核 となった半官半民 の国策会社ヤルタ協定 により中ソ合弁で経営されたが，'52年中国に返還された。 南村梅軒 生没年不詳海南学派 の祖儒書 ・武経を講じた。禅にも通じ ，儒禅一致に立つ儒教道徳を説き，その門から谷時中らが出た。
源実朝 1192〜1219 源順 911〜983撰者 の一人で，梨壺の五人の一人。詩文もすぐれ，また百科全書 『倭名類聚抄 (わみようるいじゆうしよう) 』の著者 として有名。三十六歌仙の一人。家集『源順集』。
源高明 914〜982 源為朝 1139〜77豪勇 で射術 にすぐれ，保元の乱（1156）に父とともに崇徳上皇方に加わり奪戦したが敗れ，伊豆大島に流された。のち追討をうけたという。
源為義 1096〜1156 源親行 生没年不詳公卿 ・文学者東関紀行 』の作者 ともいわれるが疑わしい。 源経基 ？〜961前期 の武将。清和源氏の祖征討 を命じられたが，その下向中に乱が終結した。ついで小野好古 に従い藤原純友の乱を鎮定した。諸国の受領 (ずりよう) を歴任し，のち鎮守府将軍となり，清和源氏勃興の基礎 を築いた。 源融 822〜895帝位 を望み藤原基経にはばまれ，以後不振。豪奢な邸宅河原院（東六条院）をつくり，河原左大臣といわれ，風流の生活を送った。 源範頼 生没年未詳功績 があった。1193年頼朝の疑いをうけ ，伊豆に流された。 源信 942〜1017顕密 (けんみつ) の学を修め，『往生要集』を著して念仏往生 の教えを説き，貴族 や庶民 に大きな影響を与えた。
源信 810〜868 源満仲 912〜997受領 (ずりよう) ・武将諸国 の受領を歴任し，鎮守府将軍となり清和源氏発展の基礎を築いた。摂津守のとき，摂津の多田に住み，多田院を創設したので多田満仲 ともいう。 源光行 1163〜1244口伝 をうけ ，その注釈書『水原抄』をつくり，その子親行とともに『源氏物語』の諸本の校合 に従事して河内本を完成した。和歌にすぐれ，『海道記』の作者ともいう。
源行家 ？〜1186 源義家 1039〜1106受領 を歴任し，のち大江匡房 (まさふさ) に兵法を学んだ。'83年陸奥守兼鎮守府将軍として後三年の役を鎮定。乱後，朝廷が私闘とみなして恩賞を与えなかったので，義家が私財をもって将士をねぎらったので臣従 する者多く，源氏が東国に地盤 を築く基をつくった。'98年武士として初めて院の昇殿を許可された。
源義親 ？〜1108 源義経 1159〜89成人 。1180年兄頼朝の挙兵に応じて黄瀬川の戦いに参加，以後源義仲・平家追討に最大の功績 をあげた。後白河上皇に接近したことなどから頼朝と不和になり，叔父行家とともに挙兵したが失敗。平泉に潜行していたが，秀衡の死後，頼朝の圧力 に屈した泰衡に攻められて自害した。
源義朝 1123〜60 源義仲 1154〜84従弟 。木曽義仲ともいう。1180年以仁王 (もちひとおう) の令旨 (りようじ) をうけ挙兵。'83年越中国（富山県）砺波 (となみ) 山で平維盛 (これもり) を破って（砺波山 の戦い）入京，旭 (あさひ) 将軍といわれ，'84年征夷大将軍となった。粗暴なふるまいが多く，後白河法皇の策謀 により，頼朝の命をうけた範頼 (のりより) ・義経に瀬田 ・宇治 で破れ（宇治川の合戦 ），近江国粟津 (あわづ) で敗死した。 源義平 1141〜60武勇 の誉れ高く，悪源太と号した。1159年平治の乱では父のもとで勇戦したが敗れ，京都市中に潜伏して平清盛父子をねらったが，捕らえられ六条河原で斬られた。 源頼家 1182〜1204謀 殺された。 源頼朝 1147〜99東国政権 を樹立。'85年壇の浦の戦いで平氏を滅ぼし，同年全国に守護・地頭を設置する勅許をうける。'90年右近衛大将，'92年，後白河法皇の死後，征夷大将軍に任じられ，名実ともに武士の統轄者となり，武家政治の創始者となった。 源頼朝像 鎌倉初期，源頼朝の肖像画傾向 を代表する作品。『平重盛像 』とともに藤原隆信の筆と伝えられる。 源頼信 968〜1048各地 の受領 (ずりよう) を歴任し，藤原道長に仕えた。甲斐守のとき戦わずして平忠常の乱（1028〜31）を鎮定。乱後，鎮守府将軍となり，源氏の東国進出の基礎をつくった。 源頼政 1104〜80通称 源三位 (げんさんみ) 入道。摂津源氏の仲政の子。保元の乱では後白河天皇方で参戦。平治の乱には当初源義朝に従ったが，のち平清盛側に参加。源氏衰退の時期にも公卿 に列した。1180年以仁王 (もちひとおう) の令旨 (りようじ) を奉じて諸国の源氏にさきがけて平家追討の挙兵をしたが宇治で敗死。和歌にもすぐれ，『新古今和歌集 』『千載和歌集』に作品が収載され，家集に『源三位頼政卿集』。
源頼光 948〜1021 源頼義 988〜1075名将 の誉れ高く，1031年，父とともに平忠常の乱を平らげ，陸奥守のとき前九年の役（1051〜62）で安倍頼時父子を討ち，源氏の基盤を東国に固めた。また鎌倉に石清水八幡宮 を勧請し，源氏の氏神とした。 美濃紙 和紙の一種 で，美濃国（岐阜県）で産する紙の総称官営 の紙屋 があり，室町時代 から商品として発展 ，江戸時代には全国的特産物 となった。特に美濃紙と称するのは書院紙で，写本 や障子紙に用いられる。 身延山 山梨県南西部に位置する，身延山地 中の山 美濃部達吉 1873〜1948うけ 天皇機関説を主張し，天皇主権説の上杉慎吉らと論争。1932年退官後，貴族院議員となる。'35年天皇機関説問題 がおこり ，美濃部は貴族院議員を辞職し，その著書は発禁となった。主著に『憲法撮要 (けんぽうさつよう) 』など。
壬生忠岑 生没年不詳 身分制度 身分 とは国家権力によって設定された政治的差別で，近代以前の社会（特に封建社会）において，政治的に社会秩序を維持するべく設けられた制度 階級 とは異なり，身分は出生 によって所属する社会層が決まり，法によって規定され，個人の努力で移ることは不可能である。日本においては邪馬台国 (やまたいこく) の大人 (たいじん) ・下戸にすでにみられ，氏姓制度や律令国家 の官人，良・賤 の別などが定められている。鎌倉・室町時代にも武士 の進出という過渡期で明瞭ではないが，身分の別は存在した。江戸時代には支配階級の身分として「士」があり，その下に農・工・商を設けて身分制度は完成した。さらに公家 ・僧侶 ・賤民 などを設け，それぞれさらに細かい身分階層に分けられて，勝手にかわることはできなかった。明治維新で四民平等 となったが，皇族 ・華族 ・士族 ・平民 が存在した。第二次世界大戦後の新憲法でもごくわずかの皇族が残っている。 身分法令三箇条 安土桃山時代 ，豊臣秀吉 が身分 を固定させるために定めた３カ条の法令秀吉 は全国統一を完了した翌1591年，武士 ・農民 ・商人 の転業 ，農民の移転を禁じ，厳罰をもって臨み，兵農・商農の分離 を確立した。武士は主従関係を確立し，自由任官 を禁じた。封建的身分関係を明確・厳正に規定した。 任那 古代の朝鮮半島南部にあった加羅（加耶 (かや) ）諸国の一つで，金官国をさす侵略 ，大和政権内部の動揺，外交上の不手際 などがあり，562年欽明天皇のとき，新羅に滅ぼされ，その後たびたび復興 がはかられたがいずれも失敗した。 任那日本府 大和政権時代，朝廷 が朝鮮半島南部の加羅諸国の経営のために任那 に設けたと伝えられる政庁日本府 は『日本書紀 』欽明紀にみえるが，その存否 をめぐって学界 では意見が分かれている。 宮川長春 1682〜1752菱川派 を学び，肉筆の美人画に長じ，描線と彩色に卓越した技量 を示した。日光東照宮修繕のとき，狩野春賀と報酬のことで争い追放された。代表作に『風俗図巻』など。 屯倉 大化の改新以前の大王家の直轄地人民 を含む名称となった。屯倉の耕作民を田部 (たべ) と呼ぶ。耕作・徴税 には戸籍がつくられ，律令の班田制，戸籍による農民支配の先駆 となった。大化の改新で廃止された。 三宅観瀾 1674〜1718一説 に美濃 （岐阜県）の人。浅見絅斎 (けいさい) ・木下順庵に学び，崎門 (きもん) 学派十哲の一人。水戸藩の徳川光圀 (みつくに) に招かれ，『大日本史』の編纂にあたり，のち新井白石の推挙で幕府の儒臣 となった。
三宅尚斎 1662〜1741 三宅雪嶺 1860〜1945藩閥政府 に対し在野的立場を堅持して時事評論に活躍した。著書 に『同時代史』など。 都良香 834〜879文才 に富み詩歌 のほかに多くの詔勅・勅符 を起草し，『日本文徳天皇実録』編纂にも参加した。詩文集に『都氏 (とし) 文集』があり，その漢詩は『和漢朗詠集』などにも収録されている。 宮座 中世，村落の祭祀組織輪番 の神主・頭屋 (とうや) （=神霊宿）が中心で行う。座員資格を株といい，長老はオトナ衆（年寄衆 ）と呼ばれた。15世紀ころ郷村制成立の精神的中核 となり近畿地方を中心に盛行した。小農民自立化に伴い封鎖的株座から氏子全員参加の村座へと移行していった。 宮崎安貞 1623〜97遍歴 。帰郷後はみずから村民とともに農耕に従事し，指導と振興 につとめた。また私財を投じて開墾を行った。1697年刊の『農業全書』10巻は，40年にわたる彼の体験や中国の農書などに基づく増産技術書で，明治時代に至るまで農政全般に影響を与えた。 宮崎友禅 生没年不詳光琳風 の絵をかき，扇の絵や模様染の下絵 をかいた。友禅染は手描きで思いのままの模様を描く手法 で，以後染物ははなやかで多様になった。 宮沢喜一内閣 宮沢喜一（1919〜2007）を首班とする自由民主党単独内閣（1991.11〜93.8）政治不信 が高まり，バブル経済崩壊後の不況からも脱することができない中，衆議院総選挙で過半数割れし，宮沢内閣は'93年７月総辞職したため，55年体制は崩壊した。そして翌月細川護煕連立内閣が成立した。 宮沢賢治 1896〜1933生前 ほとんど認められなかった。代表作に詩集『春と修羅』，童話『風の又三郎』など。 宮田用水 愛知県北部の宮田から木曽川 の水を引いて尾北・尾西地域を灌漑した用水気候 で降雨量 が少ないため，米作農業の発展 のためには灌漑用水施設を不可欠とした。濃尾平野 では，木曽川から引水する宮田用水や木津用水 により水田化が進められた。現在では濃尾用水 の一部となっている。 宮本武蔵 1584〜1645実像 は詳らかではないが，二天一流（二刀流）を開き，巌流 (がんりゆう) 島の決闘をはじめ，剣術の達人 として後世 の実録・芝居 ・講談 などによって広く知られる。二天と号し，著書 に『五輪書』『極意書』『自戒書』などがある。また水墨画にも名品 を残した。 宮本百合子 1899〜1951地位 を確立した。ソ連滞在の後，日本共産党に入り宮本顕治と再婚，以後弾圧に抗しプロレタリア作家として活躍した。戦後の作品に『播州平野』『風知草』『道標』など。 明雲 ？〜1183後白河法皇 に戒を授けた。比叡山の衆徒の強訴により，加賀守藤原師高が配流された事件の責任を問われて伊豆に流されたが，途中，叡山の衆徒がこれを妨げて朝廷に赦免 を強要した。源義仲が法住寺を攻めた折 ，流矢にあたり没した。 冥加金 江戸時代，幕府・諸藩 から特に営業を許された商工業者などの上納金漁業 や株仲間から保護や特権 に対するお礼として幕府・諸藩に納めた献金であるが，のちには定率 で年々賦課され一種の租税 と化した。 妙喜庵待庵 京都府乙訓 (おとくに) 郡大山崎 町の禅院妙喜庵にある茶室 利休 作。現存する桃山時代 の茶 室中最も著名 。２畳隅炉，次間１畳つきの草庵風茶室で，山崎の戦い のとき，利休が豊臣秀吉 のために茶をたてたといわれる。 明経道 律令制下の大学の一学科科目 は『周易』『尚書』『周礼 (しゆらい) 』『儀礼』『礼記』『毛詩』『春秋左氏伝』および『孝経』『論語』。令制では学生の必修科目 であったが，平安中期には，明経道から分かれた紀伝道が発達したため，しだいに衰え た。
苗字帯刀 江戸時代，武士階級の特権 名主 平安後期〜中世において，荘園・国衙 (こくが) 領の年貢・公事 (くじ) の対象とされた名田 (みようでん) の所有者作人 などに耕作させた地主的存在。農民の階層分化に伴い，武士化して荘官となる者もあり，また作人・下人なども名主職を得て名主化する者もいた。鎌倉中期以降，名主の地位は一種の得分権となり，相伝・譲与・売買の対象となった。しかし，名主単位の賦課という荘園的支配体制は，太閤検地によって廃止されるまで存続した。 名主 江戸時代，村方三役（地方三役 (じかたさんやく) ）の筆頭宗門改 ・触の伝達などの村政一般を管掌 。その地位は世襲からしだいに一代限りとなり，選挙・推薦で定め，代官がこれを任命した。また町方では町名主がいた。
妙心寺 京都市右京区にある臨済宗妙心寺派の大本山 明珍 平安後期から江戸時代まで続いた甲冑師の家武田信玄 に仕えた17代信家は鐔工名人として中興の祖 といわれた。 妙貞問答 江戸初期のキリスト教 教義書現存 。妙秀・幽貞２人の尼の問答形式で神道・儒教・仏教を排撃し，キリスト教の教義を説いた。日本人による最初の伝道書といわれる。 名田 平安中期〜中世 ，荘園・公領制のもとにおける地主的な土地所有の一形態解体 に伴って成長した有力な農民 である田堵 (たと) が田に対する耕作権 を主張したところに成立。中世を通じて荘園・国衙 (こくが) 領の構成単位で，年貢・公事 (くじ) 賦課の対象となった。 名簿 姓名を記した書付武士 などが中央の権門勢家 と主従関係を結ぶ場合，名簿を提出 することでその証とした。名簿の提出=主従関係の成立 とみる学説 がある。 明法道 律令制度下の大学で律令を講究 する学科紀伝 ）道が盛んとなり貴族の必修教養になるにつれて衰えた。12世紀ころから中原・坂上 (さかのうえ) 氏の家学となった。
三善清行 847〜918 三善清行意見封事十二箇条 三好氏 中世 ，阿波国の豪族四国 の守護細川氏の家臣となり，戦国時代に入り長慶のとき，主家の管領細川氏の衰退 に乗じて幕政 の実権を掌握したが，まもなく家臣松永久秀に実権を奪われた。のち織田信長に滅ぼされた。 三好長慶 1523〜64主人 である晴元を退け，管領にかわる権力をふるい，近畿８カ国を支配したが，晩年は家臣の松永久秀に実権を奪われた。
三善康連 1192〜1256 三善康信 1140〜1221動静 を報じ，1184年問注所が設置されると鎌倉に招かれて執事（長官 ）になる。法律に通じた官僚として幕府の基礎強化に尽くす。1221年執事を子康連に譲って隠退した。
ミルン 1850〜1913 弥勒信仰 弥勒菩薩 に対する信仰 弥勒 は浄土 である兜率天 (とそつてん) で天人 のために説法しているが，56億7000万年ののち，この世に現れて衆生 を救済するとされている。そこから弥勒の兜率天に往生しようとする上生信仰と，弥勒の下生に合わせて現世 に再生したいという下生信仰とが盛んとなった。上生信仰は古代 に行われ，下生信仰は中世〜近世に行われた。 三輪山 奈良県桜井市 にある山大神 (おおみわ) 神社 がある。記紀には，この三輪山の神（大物主神 (おおものぬしのかみ) ）が人間の姿をして女のところへ通うという三輪山伝説 がみえる。標高467m。山の姿は美しく，奈良盆地南東のシンボル的な山で，『万葉集』などにも詠まれている。 明 中国の統一王朝（1368〜1644）鎮圧 をしばしば求め，15世紀初頭足利義満のときから勘合貿易が開かれた。これは朝貢という形の統制貿易 であった。ついで豊臣秀吉 が朝鮮出兵 （文禄 ・慶長の役）を行ったときには，朝鮮側に援軍 を送り危機に瀕していた明国の財政はますます窮迫した。 旻 ？〜653政策 を立案 した。 民間省要 江戸中期の農政書実態 などをよく伝えている。 民権自由論 明治前期，植木枝盛の啓蒙書国家 の主人 であり，君主 や政府 は人民の自由権利を保護するための手段 にすぎないと，民権思想を平易に説いたもの。自由民権運動の理論的指導書として大きな影響を与えた。 民権論 明治前期，自由民権運動の指導理論中江兆民 ・植木枝盛らが主唱 。国権論と妥協 ・結合するところもあり，1890年代以後衰退した。 民事訴訟法 私法上の権利保護や違法な行政処分 の取消・変更を求める訴訟手続きを定めた法律模範 として制定し，'91年より施行。1926年に全面的な改正が行われ（'29年施行），第二次世界大戦後，英米法的見地からの改正がなされた。 民主社会党 1960年１月24日，日本社会党右派が分裂 結成した政党顧問 に片山哲 。マルクス主義 を排し，民主社会主義を掲げて，資本主義と左右の全体主義に対決することを主張 。全日本労働総同盟（同盟）を支持基盤とする。'70年民社党と改称。'94年新進党結成に伴い解党。 民主自由党 戦後の保守政党の一つ（1948〜50）与党 となる。'50年に日本民主党連立派を加えて自由党と改称した。
明銭 室町時代，中国の明からもたらされた銭貨 民撰議院設立建白書 明治初年，自由民権運動のきっかけとなった国会開設要求の意見書民撰議院 （国会）の設立を建白したので国会開設論・民権論は全国に広がった。政府は大阪会議を開いて世論 の緩和 をはかる一方 ，新聞紙条例・讒謗律 (ざんぼうりつ) を制定してこれを弾圧した。 民俗学 民間伝承・風習 ・祭礼 などの研究から民衆 の生活文化を研究する学問体系 化された。歴史学や民族学（文化人類学）と重なる領域も多い。 民族主義 「ナショナリズム（nationalism）」の訳で，近代的な民族国家の形成と発展をめざす思想や運動攘夷論 に端を発し，自由民権運動における国権回復・条約改正の要求として高揚するが，その後国家主義的色彩を強くし，昭和期には，超国家主義の出現をみた。
明兆 1352〜1431 民部省 ①律令官制の八省の一つ左弁官 に属し，諸国の戸籍・賦役・田・山川・道路など一般政務をつかさどった。下に主計寮・主税寮があり，律令国家の中枢機関。 民部省札 1869年，高額の太政官札を補うため民部省が発行した小額紙幣不換紙幣 で価値 は下落した。1879年に回収された。 民法 市民社会の私法体系の基礎をなす法律尊重 ，家父長的家族制度の解体 をはかり，民法の親族・相続両編を大改正し，1948年に施行された。現在，'95年の法制審議会答申をうけて法改正が図られている。 民法典論争 明治中期，1890年公布の民法をめぐって行われた論争風習 ・道徳 を破壊する危険があるとの反対論がおこり ，論争がやかましくなった結果，'92年の第３議会は民法・商法の施行延期を決定した。それはフランス法学派とドイツ法学派，自由主義と国家主義の対立でもあった。 民本主義 大正時代のデモクラシーの思想台頭 につれて，吉野作造が主唱 。吉野は天皇君主制の容認 を前提 に，主権在民の観念 にたつ民主主義と区別し，政治の目的を「民衆の福利」に置き，民衆の世論 による憲政運用を主張した。具体的には普通選挙法・政党内閣 制実現の主張となり，大正デモクラシー運動の中心理論となった。 民約訳解 明治中期，中江兆民の翻訳書連載 。原著 の完訳 ではなく，初めから３分の１までの漢訳 であるが，その流麗な訳文 と注解 はよくルソーの主権在民 ・天賦人権論 を伝え，自由民権運動の理論的指導書となった。 民友社 1887（明治20）年，徳富蘇峰が創立した思想結社・出版社（〜1929）文学界 に大きな影響を与えた。社員に山路愛山・徳冨蘆花 (ろか) らがいた。 向井去来 1651〜1704蕉門 十哲 の一人編纂 ，ほかに『去来抄』『伊勢紀行』などの著書 がある。 無学祖元 1226〜86住持 ，ついで円覚寺開山となり，建長・円覚両寺を兼 管した。在住８年，日本臨済宗の基礎を固め，禅と武士との密接な結びつきを確立した。 武蔵七党 平安末期〜中世 にかけて武蔵国に存在した同族的武士団の総称 無産政党 大正・昭和前期の資産の無い階級（労働者・農民ら）を基盤 とする社会主義政党の総称支持 が多かった。 武者所 ①上皇の御所を警備する武士の詰所新田義貞 を頭人 (とうにん) （長官 ）として，新田氏一族を中心に有力武士64名の６番交代制で構成された。 武者小路実篤 1885〜1976学習院 より東大社会学科に進んだが中退。1910年志賀直哉らと『白樺』を創刊。自己の伸張 を目ざす楽天的人道主義者 で，「新しき村」の建設 に取り組み，画業にも力を入れた。'51年文化勲章受章。代表作 に『お目出たき人』『友情』『その妹』など。 無住一円 1226〜1312諸宗 を兼学 。のち円爾弁円に師事して法を継ぎ，尾張長母寺を建て，尾張・伊勢の教化につとめた。著書が多く，なかでも説話集 『沙石集』が著名。 無宿 江戸時代，住居や生業 が一定せず，人別帳にも無記載の浮浪人乞食 を含む場合もある。天明の大飢饉以後急増。幕府はその取締りに苦心し，寛政 の改革 では石川島に人足寄場を設けるなど無宿者の更生につとめた。 無尽 講 の一種で，庶民 の間の相互金融の仕組み利子 の頼母子 (たのもし) という互助法があったが，室町時代には土倉 が担保 をとり，利子をとったものを無尽といった。江戸時代に最も盛んとなり，寺社 の修復にも利用された。一定の掛金 を出し，入札の上で講中の者が抽籤 により落札する。落札者は以後 は掛銭 のみを出し，全員が落札すれば解散する。大正時代に無尽会社となり，多くは1951年の相互銀行法によって相互銀行に移行し，現在は第二地方銀行に分類される。 夢窓疎石 1275〜1351禅宗 に転じ，後醍醐 (ごだいご) 天皇・足利尊氏らの篤信 をうけた。甲斐恵林 (えりん) 寺・京都天竜寺などを開き，春屋妙葩 (しゆんおくみようは) をはじめすぐれた僧を多数養成し，臨済禅最盛のもとを開いた。また天竜寺・西芳寺・瑞泉寺 （鎌倉）などの造園にすぐれた技術を残し，『夢中問答』ほか著書も多い。 無足人 中世〜近世の家臣で，知行地をもたない者室町時代 ，所領のない武士 をいい，戦国・江戸時代には扶持米 をうける軽輩の武士を呼ぶようになった。また農村内においては，郷士 の別称 （藤堂藩 ）などに用いられ，人足役を減免されている上級農民をさしたが，一方肥前唐津藩では，本百姓 に対し，土地 をもたない百姓 を無足人といった。 無著・世親像 奈良興福寺 にある鎌倉時代の肖像彫刻運慶 の指揮下に一門 の子弟 が制作。インド に生まれ法相宗の祖師 と仰がれる無著・世親兄弟の木像 で，写実 の妙 を極め，同時代の肖像彫刻中，傑作といわれる。 夢中問答集 室町前期，夢窓疎石の著書 年刊 。３巻。足利直義 (ただよし) に対し禅について80余項目にわたり懇切丁寧に説いたもの。平易ながら深妙な禅の精神を示し，戦争の罪悪 と人民 への善政 を強調した。 ムッソリーニ 1883〜1945誘発 。'43年敗戦で失脚し，'45年パルチザンに銃殺された。 陸奥宗光 1844〜97尊王攘夷運動 に参加。1872年明治新政府の租税頭として地租改正の実施にあたり，初期議会では政党工作に腕をふるう。第２次伊藤博文内閣の外相として，'94年７月日英通商航海条約を締結し，領事裁判権 の撤廃と税権の一部回復に成功。ひきつづき日清戦争前後の外交にあたり，下関講和会議に伊藤首相とともに全権として出席した。 陸奥留守職 鎌倉幕府 の奥州統治機関 陸奥話記 平安後期，前九年の役（1051〜62）の合戦を記した軍記物語悪戦苦闘 の経過 を漢文体でくわしく書いている。合戦に関する記録類を整理したもので，史料的価値は高い。軍記物語の先駆をなす。 棟別銭 室町時代，家屋の棟数を標準に課し，貨幣 で納めさせた臨時税
宗尊親王 1242〜74
宗良親王 1311〜？ 村請 江戸時代，年貢・諸役を村単位で請け負い，村の責任で全額 納入すること実務 を担当する村役人 の役割 が重要となった。 村掟 中世から近世の村落における自治法規村定 (むらさだめ) ともいう。郷村制 の発達 とともに現れ，入会地 (いりあいち) ・用水 の管理，農作 をはじめ，道徳的規制も惣 (そう) 百姓 の約束 によって定められ，制裁規定も伴った。江戸時代には領主 の規制をうけるようになった。 村方騒動 江戸中期以後，村の内部でおこった民主的改革運動小百姓 ・水呑百姓 は，村役人の年貢および村費の徴収 などについての不正を追及 ，村役人の改選 ・村政の民主的運営を要求した。地主と小百姓・水呑百姓との対立の現れである。 村上源氏 村上天皇の皇族賜姓の一つ始祖 とし，貴族として栄えた。大臣 ・大将 となるものも多く，白河院政の時代に摂関家を圧倒することもあった。
村上天皇 926〜967 紫式部 978？〜1016？才女 としては清少納言の才智，和泉式部の情熱 に比し，内省的な人柄であったらしい。著書 はほかに『紫式部日記』『紫式部集』など。 紫式部日記 平安中期，紫式部の日記文学仮名文 で，作者の性格・交友 （和泉式部・清少納言）・人生観など鋭い見方が随所 にみられる。『源氏物語』理解のために有効である。また当時の風俗 ・儀式 を知る好史料。 紫式部日記絵巻 鎌倉初期，『紫式部日記』を題材 とした絵巻物 連 古代の姓 (かばね) の一つ伴造 (とものみやつこ) 系の中央の最有力豪族に多い。その中から大伴・物部氏のように大連 (おおむらじ) が出て，大臣 (おおおみ) とともに国政 を統 轄した。684年天武天皇が制定した八色の姓 (やくさ のかばね) では，有力な連は宿禰 (すくね) ・朝臣 (あそん) になり，その他の連は第７位に下がった。 村高 江戸時代の一村の石高の総計 ，公定生産高課税単位 であり，村高に免 （貢租率，免四つ半は４割５分）をかけるとその村の年貢が算出された。村高に計上されている土地を高請地という。 村田銃 明治前期，村田経芳 (つねよし) が開発した歩兵銃模範 として1880（明治13）年完成，13年式村田銃として陸軍が採用 。改良された18年式・22年式（連発式）は日清戦争の際威力 を発揮した。 村田珠光 1423〜1502茶室 の作法 （侘 (わ) び茶）を創始。８代将軍足利義政の茶道師範をしたと伝えられる。 村田清風 1783〜1855改革派 の指導者として，下級武士・富農 ・富商を基盤 に，士民救済の借金の年賦返済法や越荷方 (こしにかた) の拡大など，財政整理・殖産興業・兵制改革を行い，幕末，長州藩の討幕運動 の基礎をつくった。 村田春海 1746〜1811漢学 に通じ，書をよくし文章もすぐれていた。著書 に家集『琴後集』，『和学大概』など。 村八分 江戸時代の村の農民 に対する制裁放火 ・殺人 ・共同作業の怠慢・盗みなどの非行 によって，葬式と火事の二分を除いたほかは，村民から絶交される処分。入会 (いりあい) 権などを失い，事実上村生活が不可能になった。 村明細帳 江戸時代の村方文書差出帳 ・村差出明細帳ともいい，石高・家数・人数・寺社などを記した村勢一覧のようなもの。幕府の巡見使の派遣，領主役人の回村，領主変更の場合などに差し出された。江戸中期以降形式がととのえられ，明治初年まで続いた。 室生犀星 1889〜1962地歩 を固め，のち『性に目覚める頃』で小説家としても活躍した。庶民 の感情・生活などを独特の筆致 でリアルに描いた。 室生寺 奈良県宇陀郡室生村にある真言宗室生寺派の大本山山岳寺院 の常として自由に配置されている。金堂と五重塔は平安初期の遺構。金堂には帝釈天曼荼羅 (たいしやくてんまんだら) の板絵や『釈迦如来像 』などがあり，弥勒堂の『釈迦如来像』も有名。五重塔は高さ16ｍ余の小塔で，ゆるやかな勾配 の檜皮 (ひわだ) 屋根を持っている。 室鳩巣 1658〜1734秀才 。1711年白石の推薦で幕府の儒官となった。のち徳川吉宗の侍講となり，その知識は享保の改革の政策 に活用された。著作に『駿台雑話』『六諭衍義大意 (りくゆえんぎたいい) 』など。 室津 古来 ，播磨国 の港町で，現在の兵庫県揖保 (いぼ) 郡御津町室津古代 には瀬戸内海の良港 として五泊の一つに数えられた。中世以降，瀬戸内航路の寄港 地として繁栄。江戸時代にはオランダ ・朝鮮使節 や西国大名の上陸地であった。明治時代以後，大型船の寄港に適さないため衰えた。 室町時代 広義 では1338年足利尊氏の室町幕府創設から，1573年幕府滅亡までの約240年間をさす商業 が発達し，商人が勃興した。社会上では，郷村制の成立で結集した庶民の力が土一揆となって発揚されるようになり，文化上では，武家文化が公家文化を圧倒し，水墨画のように宋・元文化の日本化も進められた。さらに，武士・商人・農民の支持を得て，能・狂言・茶道 ・連歌・御伽 (おとぎ) 草子のような新文化が出現するようになった。 室町幕府 1338年，足利尊氏が京都に樹立した武家政権（〜1573）光明天皇 を擁し，吉野 の南朝と対立。'38年征夷大将軍に任ぜられる。３代将軍義満が京都室町に花の御所と呼ばれる邸宅を造ったのでこの名がある。職制はだいたい鎌倉幕府の継承で，三管四職を中心とする有力守護大名の連合政権的性格が強い。３代義満のとき南北朝の合体 に成功，全国統一を実現し，幕府の最盛期を現出したが，その後守護大名の台頭 による抗争と反乱 ，土一揆 などが相つぎ，応仁の乱（1467〜77）以降著しく弱体化し，戦国時代にはまったく有名無実となり，1573（天正元）年，15代義昭 (よしあき) が織田信長に追放されて滅亡した。 明月記 鎌倉時代の歌人藤原定家の日記異本 が多いが，国書刊行会本には1180〜1235年間の記録がおさめられている。朝廷 の政権争い・公武関係・歌道・人情風俗などの記述 があり，鎌倉前期の重要史料の一つ。 明衡往来 平安時代，藤原明衡 (あきひら) の著した往来物返書 を200余通集めた男子用の模範手紙集。文例集・手習い本として江戸時代 まで使用された。 明治維新 19世紀後半，幕藩体制がその内部矛盾と欧米資本主義の外圧 によって崩壊し，日本資本主義と近代天皇制国家形成の起点 となった政治的・経済的・社会的変革敗退 ，(3)'84年の秩父事件（資本主義的な階級的対立の出発点として），(4)'89年の大日本帝国憲法の成立から，翌年の帝国議会の開設に至る近代天皇制国家の成立まで，とする諸説があり，(1)(2)(4)が有力である。この変革は，農民や都市貧民の世直し一揆 や外圧の危機の中で，下級武士（特に西南雄藩の）と豪農層が結びついて推進したものと考えられるが，これを絶対主義の成立とみるか，ブルジョア革命とみるかの論争がある。それは日本資本主義の構造や性格，第二次世界大戦までの日本近代史 の意義を考える上でも大きな分岐点となっている。 明治時代 1868年の明治新政府の発足 から，1912年明治天皇の崩御 に至るまでの44年間をさす変革 を経験した。世界の各国 の進歩 からとり残されていた鎖国下の封建日本は，この半世紀間に欧米諸国にならって立憲制 を採用し，資本主義体制を確立して近代国家 へと発展した。日清・日露両戦争に勝ち ，アジア大陸の一角 ，朝鮮 に植民地 を得て列強 の一つとして強大な軍備 をもち，他国を脅かす存在となった。しかし明治末年には政治・経済上の行きづまりをみせ，国際的にはアメリカと対立するに至った。 明治十四年の政変 1881（明治14）年10月，参議大隈重信らを追放した政変立憲政体 への移行を決意したが，その時期をめぐり漸進論の伊藤博文・井上馨 （長州藩出身）と即時国会開設論の大隈重信（肥前藩出身）が対立。このような中，開拓使官有物払下げ事件がおこると，民権派の背後 に大隈の薩長派打倒の策動 があるとして，伊藤らは岩倉具視らと結び大隈らを罷免するとともに，払下げを中止し，国会開設の勅諭 を出して民権派の反撃 のほこ先をかわした。
明治大学 東京都千代田区神田に本部を置く私立大学 明治天皇 1852〜1912皇居 として統治権 を総轄し，軍人勅諭・大日本帝国憲法・教育勅語などを制定し，神聖不可侵 の天皇の権威 を確立した。また資本主義 の発達 をはかり，日清・日露両戦争に勝ち ，条約改正・韓国併合などを行って強力な明治国家を確立した。陵墓は京都府の伏見桃山陵。 明治美術会 1889年，浅井忠・小山正太郎らが結成した日本最初の洋画団体（〜1901）写実主義 で，脂 (やに) 派・旧派と呼ばれた。のち，黒田清輝・久米桂一郎らは脱退して白馬会を結成し対立。以後美術会は衰え，1901年解散後は太平洋画会へと受け継がれた。 明治用水 明治三大用水の一つで，矢作 (やはぎ) 川を水源とし愛知県安城・西尾両市を中心とする灌漑用水援助 を得て '79年着工，'84年開通。さらに拡張され，1926年に今日の用水が完成した。灌漑される安城・西尾両市の約１万町歩は代表的先進農業地域となり，日本のデンマークとして知られていた。 明徳の乱 1391（元中８・明徳２）年，山名氏清・満幸らが室町幕府に対しておこした反乱山城 ・紀伊 ・和泉に一族合わせて11カ国の守護職をもち六分一衆 (ろくぶんのいちしゆう) と呼ばれていたが，３代将軍足利義満は山名一族の分裂を巧みに利用し，氏清らを挑発した。氏清らが挙兵すると，義満は細川・畠山・大内氏らに征討させ，氏清は敗死。乱後山名氏は但馬・伯耆 (ほうき) の守護に転落し，室町幕府の将軍の権威 が確立した。 冥途の飛脚 江戸中期，近松門左衛門作の世話物浄瑠璃使い込み ，駆け落ちしたが捕らえられる。近松59歳の円熟した筆致 が珠玉 の名編となり，また作品全体がリズム感にあふれ，音曲的要素にも富んでいる。歌舞伎でもとりあげられ，『恋飛脚大和往来』と改題されて上演。 伽羅先代萩 江戸中期，奈河亀輔 (ながわかめすけ) 作の時代物歌舞伎脚本鎌倉 に仮託している。乳人の政岡が，わが子を犠牲 にして主君 を守る忠節 を描く。 明倫館 江戸時代 ，長州藩の藩校創設 （幕末山口にもできる）。昌平坂学問所 にならって儒学教育を主としたが，幕末の藩主敬親 (たかちか) が改革し，西洋医学 ・西洋兵学を研究する洋学研究所を付設。同藩 の活動の原動力 になった。 明倫堂 ①江戸時代，尾張藩の藩校加賀藩 の藩校創設 し，'49年明倫堂と命名 。'83年藩主宗睦 (むねちか) のとき学制を改革し，学舎 を増設 。細井平洲が督学となった。 明暦の大火 1657（明暦３）年１月，江戸でおこった大火事市街地 を拡大 ，隅田川 に大橋 （両国橋 ）をかけた。 明六雑誌 明治初期，明六社から発行された総合的啓蒙雑誌（1874〜75）論陣 をはり，啓蒙思想 の紹介・宣伝に貢献した。翌1875年新聞紙条例・讒謗律 (ざんぼうりつ) の発布 により言論の自由が制限されたのを契機 に43号で廃刊となった。 明六社 1873（明治６）年，森有礼らによって組織された最初の近代的な学会学士院 の先駆 となった。 明和事件 1767（明和４）年，江戸幕府による尊王論者弾圧事件大義名分 を主張し尊王論を唱えた山県大弐 (やまがただいに) とその門人藤井右門が幕府からにらまれ，1766年上野 (こうずけ) （群馬県）小幡藩の内紛にことよせて（大弐は同藩家老と親しかった）捕らえられ，ともに不敬罪として死罪となった。さらに宝暦事件で追放された竹内式部も，この事件に連坐し八丈島へ遠島に処せられた。 目付 江戸幕府の職名家臣 に対する監察官 に由来する。江戸幕府の若年寄の耳目として旗本や御家人の監察にあたった。1617年に設けられ，定員10名。諸藩にも同様の制度があった。 メーデー 毎年５月１日に行われる労働者の祭典茶話会 を開き ，'20年５月２日最初のメーデーが東京上野で行われた。'36年以後弾圧で中絶したが，第二次世界大戦後の '46年盛大に復活。'52年には皇居前広場で警官隊とデモ隊の衝突事件がおきた。 メーデー事件 1952年５月１日の第23回メーデーのとき，皇居前広場でデモ隊と警官隊が衝突した事件国民 の不満と国会で審議中の破壊活動防止法反対などが，メーデー会場としての皇居前広場の使用を禁止した政府への怒りと結びついての爆発。デモ隊6000人と警官隊5000人が衝突し，デモ隊の死者２人を含む多数の死傷者 を出す「血 のメーデー」となった。騒乱罪で起訴されたが，暴力行為のみで有罪となった。 目安箱 江戸中期，享保の改革で８代将軍徳川吉宗が設置した投書箱政治改革 の参考にするため広く各層 の意見を聴取しようと，江戸城竜ノ口評定所前に投書箱を設置した。これにより小石川養生所 の設置，江戸市中町火消 の制などが定められ，以後歴代将軍もこれをうけついだ。 免 江戸時代の年貢の賦課率検見 (けみ) 法を用い，享保 （1716〜36）ころより定免法 (じようめんほう) を用いた。 綿織物 綿糸を原料とする織物の総称摂津 ・和泉 ・河内 ，後期 には尾張 などの諸国 で生産された。開国後，安価な工場製の輸入品に押されたが，明治維新後，安価な外国綿花を輸入し綿紡・綿織が発展。明治20年代の産業革命で大陸 に進出し，大正期には世界市場に進出した。 免田 荘園において，領主への年貢・公事 (くじ) を免除された田公文 (くもん) などの荘官に与えられる給田も免田の一種 。このほか，鋳物師免とか薬師免などいろいろある。公事のみ免除される場合は雑役免田といった。 裳 上代 〜平安時代，女性が下半身にまとった衣服上裳 は表面 に，下裳 は内面 に着用。数枚重ねることもある。平安時代の十二単 (じゆうにひとえ) では背面 につけた。 蒙古襲来絵巻 鎌倉末期の絵巻物 成立 。２巻。御物。肥後 の御家人竹崎季長 (すえなが) が元寇 のときの戦功 を描かせたもので，戦記絵巻 の名品 。絵は土佐長隆の筆 といわれるが不詳。精密な描写で史料的価値が高い。 毛 沢東 1893〜1976思想家 。初代中華人民共和国主席（在職1949〜59）国家主席 に選ばれた。'66年文化大革命をおこし ，劉少奇らを走資派として排除，'76年死に至るまで大きな指導権をもっていた。著書に『新民主主義論』『矛盾論・実践論』など。 毛越寺 岩手県西磐井郡平泉町にある天台宗の寺浄土式庭園 の遺構として有名。中尊寺とともに奥州藤原氏の栄華 を示す。 間人 江戸時代の隷属農民 階級 の意 。江戸時代，無高で高持百姓 に隷属し，村の祭や寄合 などに参加する権利がなく，夫役負担も軽かった。身分が固定したため，高持になっても身分を脱することは困難で，一般に水呑百姓といわれた。 毛利氏 戦国〜江戸時代の中国地方の大名平定 支配した。孫輝元は豊臣秀吉と和し，五大老の一人となり広島城を本拠とし，周防 (すおう) ・安芸など７カ国120万石余を領有。関ケ原 の戦い（1600）に西軍に属したため周防・長門２国（山口県）に減封され萩城を築いて移る。幕末に早くから討幕運動を行った。 毛利敬親 1819〜71重き をなす。初め公武合体策，のち藩論が尊王攘夷 に転じると尊王攘夷運動 の中心におしたてられた。'64年の禁門の変，第１次長州征討では敬親父子は官位を奪われ謝罪したが，薩長連合以後，討幕の中核 となり，'67年10月14日，薩摩藩主とともに討幕の密勅をうけた。新政権発足後の '69年，薩摩・土佐・肥前３藩主とともに率先して版籍を奉還し，山口藩知事となった。 毛利輝元 1553〜1625領有 。織田信長に対抗して石山本願寺を助けたが，備中（岡山県）高松城攻めののち，豊臣秀吉と和睦 。秀吉に臣従し，五大老の一人となった。関ケ原の戦いでは西軍の主将となり，敗れて周防 (すおう) ・長門２カ国37万石に減封された。 毛利元就 1497〜1571正親町 (おおぎまち) 天皇 に献金 を行い，'66年には出雲尼子 (あまこ) 氏を滅ぼし，中国10カ国を支配する大名となった。 最上氏 戦国 〜江戸時代の武将 の家関ケ原 の戦い（1600）には東軍に参加し，57万石をうけた。のち内紛により5000石となり高家に列した。 最上徳内 1755〜1836隠密 ）となり，1808年まで９回蝦夷地に渡った。著書に『蝦夷草紙』など。 黙庵 生没年 不詳けい ) 風の人物花鳥図を得意とした。代表作に『布袋 (ほてい) 図』など。 木食応其 1536〜1608近江 （滋賀県）の人。武士出身。1573年高野山で入道し，米麦飯を食さず仏道に励む木食修行 を行う。'85年豊臣秀吉 の高野山攻めに際して和議にあたり，また秀吉の方広寺 建立 に協力するなどして，秀吉の信任 を得た。文人 として有名で，里村紹巴 (じようは) に連歌 を学んだ。 目代 平安・鎌倉時代の国司の代官で，私設 の役人 木版印刷 木の板に字や絵を彫刻した木版を使う印刷法仏教 の経典を木版刷 にすることが多く，室町時代 に中国版式の五山版 が新しく発展。近世初期，朝鮮 の技術が入り，江戸時代に最盛期 をむかえた。 モース 1838〜1925生理学 を教授。日本に初めてダーウィン の進化論を紹介した。また江の島臨海実験所を設立し，大森貝塚をはじめ各地 の古墳 を発掘するなど，日本の生物学・人類学・考古学の発展に大きく貢献した。 百舌鳥古墳群 大阪府堺市の東部 にある古墳群 持株会社整理委員会 第二次世界大戦後，GHQ の指令 で財閥解体のため設置された機関発足 （〜'51）。三井合名・三菱合資・住友合資・安田保善社 などの持株会社を解体し，その所有株式を譲り受け公開処分した。 以仁王 1151〜80敗 死した。しかし王の令旨は諸国の源氏に伝えられ，源平合戦の口火 となった。 木棺 死者 を埋葬するための木製の棺稲作文化 の一要素として伝来した。古墳時代には，丸太をくり抜いてつくった割竹 (わりたけ) 式木棺がつくられた。割竹式木棺は古墳前期の初め から盛行し，いちおう後期まで続いたが６世紀以後の例は少ない。７世紀以降は釘や飾鋲を用いた長方形 の，かぶせ蓋でおおった箱式木棺も行われた。 木簡 古代，木片に文書などを墨書したもの巡礼札 などの宗教的用途のものは中世以降も用いられた。 モッセ 1846〜1925高弟 で，憲法調査のために滞独中の伊藤博文を指導。1886年内閣および内務省顧問として来日。大日本帝国憲法の起草に協力。また '88年発布の市制・町村制の原案を起草し地方自治制度の創設に貢献した。'90年に帰国。 本居宣長 1730〜1801歌人 で，国学の大成者学風 を慕い，1763年松坂に泊った真淵に面会し入門。以後文通による指導を受け，'98年までかかって『古事記』を実証的に研究し，大著『古事記伝』を完成，日本固有の古代精神の中に真理 （古道）を求めた。また国文学の本質を「もののあわれ」とし，儒学的・仏教的な理解を極度に排斥した。宣長の学問は分化 ・継承され，長男春庭 (はるにわ) ，養子太平，門人伴信友らは文学・語学・歴史学を継ぎ，平田篤胤 (あつた ね) は古道説を神学的に発展させた。『玉勝間』『秘本玉くしげ』『直毘霊 (なおびのみたま) 』など著書も多い。 本木昌造 1824〜75蘭学者 で，わが国の鉛活字の創始者横浜毎日新聞 』を印刷した。 本木良永 1735〜94最初 のものとして有名。 元田永孚 1818〜91感化 をうける。1871年宮内省に出仕，侍講として明治天皇の教育にあたった。この間，『幼学綱要』を編集，教育勅語を起草し，儒教による天皇制国家思想の形成に寄与した。 物忌 陰陽道の禁忌の一種他人 が家に入ることも許さず，けがれを避けること。平安時代に盛んに行われたが，室町時代には衰えた。 桃生城 奈良時代，蝦夷 (えみし) に対して陸奥に置かれた城柵柵戸 （屯田農民）とし，諸国の兵士 を移住させた。宮城県石巻市北方の桃生郡河北町から桃生町にかけて造営された。 物語文学 平安時代，貴族社会の成熟と仮名の発達につれ，飛躍的に発展した散文文学の一ジャンル軍記物 ・説話文学などに分化した。 物くさ太郎 室町時代の御伽 (おとぎ) 草子連歌 によって立身出世する物語。中世の庶民 の積極的なユーモア をうかがわせる物語である。 物成 江戸時代 の年貢用語 で江戸時代に一般化した。山野河海 の用益 ・生産 にかかる雑税を小物成 (こものなり) というのに対し，田畑の生産物にかかるものを本途 (ほんと) 物成といい，原則として米納 であった。のち代銀納もあらわれ，物成銀ともいう。 物部氏 古代の中央豪族 。大伴氏とともに大和政権 の軍事をつかさどった 物部麁鹿火 ？〜536国政 を指導。筑紫の国造 (くにのみやつこ) 磐井 (いわい) の反乱 （527〜528）を鎮定 し，物部氏の勢力 を発展させた。
物部尾輿 生没年不詳 物部守屋 ？〜587国政 に参与 。仏教受容問題をめぐり崇仏派の蘇我馬子 (うまこ) と対立。587年用明天皇没後，穴穂部皇子 (あなほべのおうじ) を擁立しようとしたが失敗，馬子に滅ぼされた。以後物部氏はまったく衰退した。 紅葉山文庫 江戸城内の紅葉山にあった，幕府の蔵書をおさめた文庫金沢文庫 を模して江戸城内に富士見亭を建て，収集した文書記録をおさめた。のち家光が紅葉山に移した。保管 を担当した書物奉行の青木昆陽・近藤重蔵らは，この文庫の本で研究した。明治時代以後，内閣文庫に移り，現在は国立公文書館に収容されている。 木綿・綿 木綿 の種子 に付着する毛状の繊維，またそれからつくった糸・織物宋 や朝鮮 からの貴重な輸入品であったが，室町後期に大陸 から綿 の種が渡来し，木綿栽培が西日本から普及した。元禄期（1688〜1704）には畿内が中心で，東北・北陸を除く各地に商品作物として発展。綿花 から綿（実綿）をとり糸を紡ぎ（繰綿 ），綿布 を織る。家内工業 で商品化し，大坂 の問屋 で集散 。麻にかわり庶民の衣服 として普及したが，開国後輸入綿布が増大し，明治時代以後，短繊維で割高な日本綿花は外国綿花におされ衰亡した。 森有礼 1847〜89ドイツ の教育思想を背景 に学校令を制定し，国家主義的教育制度の確立をはかったが，欧化主義者とみなされ国粋主義者の反感をうけ ，'89年２月11日，憲法発布の日の朝襲撃をうけ，翌日死去。 モリソン号事件 1837（天保８）年，アメリカ船モリソン号に対する砲撃事件鹿児島 の山川でも薩摩藩 が砲撃を加えた。高野長英・渡辺崋山らは『戊戌 (ぼじゆつ) 夢物語』『慎機論』などを著してこの事件を批判，蛮社の獄 の原因となった。 森田座 江戸の歌舞伎劇場 。江戸三座の一つ
森戸事件 1920（大正９）年，東大助教授森戸辰男の筆禍事件
萩焼 江戸初期以来，長門（山口県）萩地方で産する陶器 萩原朔太郎 1886〜1942著書 もある。 白隠慧鶴 1685〜1768修行 に励んだ。生涯百姓・町人 の中にあり，平易な禅を説き広めた。京都の妙心寺第一座。著書に『槐安国語 (かいあんこくご) 』など。
パグウォッシュ会議 カナダのパグウォッシュで開催された世界の科学者たちによる軍縮と国際協力などに関する会議 白氏文集 中国，唐の詩人白居易（白楽天 ）の詩文集現存 71巻。3840編以上の詩文をおさめる。平明で感傷 的な作風 が当時の日本の貴族 の好みと合致したため，『文選』とともに最も愛誦され，単に『文集』といえばこれをさした。 パークス 1828〜85後任 の駐日公使として赴任 。フランス公使ロッシュが幕府を援助して徳川慶喜 (よしのぶ) の幕政改革を指導したのに対し，パークスは薩摩・長州の武力討幕派を援助し，明治維新 の変革 に大きな役割を演じた。戊辰戦争では局外中立の立場で江戸無血開城に尽力 。'83年清国公使に転じ北京で客死。 白村江の戦い 663年，朝鮮南西部の白村江（錦江）で行われた日本軍と唐・新羅 (しらぎ) 連合軍との海戦おおえ のおうじ) が斉明天皇 の百済 (くだら) 救援を継承 。錦江河口で戦ったが日本軍は敗れ，百済は完全に滅亡 した。以後日本は半島から撤退した。 薄葬令 646年，大化の改新 の一政策として出された中央豪族の大規模な墳墓 を規制する法令墓 の規模や役民の動員数，日数や喪葬用品を規定。令制 に継承された。 白村江の戦い 663年，朝鮮南西部の白村江（錦江）で行われた日本軍と唐・新羅 (しらぎ) 連合軍との海戦おおえ のおうじ) が斉明天皇 の百済 (くだら) 救援を継承 。錦江河口で戦ったが日本軍は敗れ，百済は完全に滅亡 した。以後日本は半島から撤退した。 白丁 律令制下，諸官庁・国衙 (こくが) ・神社・駅などに配属されて雑務にあたった無位無官の者はくちょう 」とも読む。白丁から舎人 (とねり) になり下級官人になる場合があった。 白馬会 明治後期の洋画団体画稿 なども発表した。会員には和田英作・藤島武二・岡田三郎助らがいる。1911年解散。 幕藩体制 江戸時代，幕府が諸藩 を従え将軍および諸大名 の強い領主権のもとに全国の土地・人民を支配した政治体制天領 ）として経済力を握り，大名知行制によって藩主の自主性を認め地方分権的ではあったが，武家諸法度で強力に大名を統制した。京都所司代の設置と禁中並公家諸法度により朝廷を監視し，諸宗寺院法度で寺院を統制，さらに檀家制度で民衆を寺院にしばりつけた。幕藩体制を支えた土地制度・農村構造については，郷村制を土台とする大名知行制であり，検地によって兵農分離が行われた。武士は城下町に，農民は農村にしばりつけ，農民統制と農民支配を強固にし，城下町では貨幣経済を，農村では自給自足の現物経済を展開させた。士農工商を中核とした身分制度のもとに，長男相続の家族制度を固め，封建教学として儒学，ことに朱子学を重んじた。しかし，この幕藩体制も，現物経済と商品・貨幣経済の異地域同時の併存 から，商品・貨幣経済の発展により矛盾が激化して大きく動揺し，崩壊に至った。 幕府 鎌倉・室町・江戸時代の武家政治の政府 白鳳文化 645年大化の改新 から710年平城京遷都までの文化年号 というが不明。初唐の影響をうけ清新潑剌の趣 がある。薬師寺東塔 ，同寺金堂の『薬師三尊像』，同寺東院堂の『聖観音像』，法隆寺五重塔 ・金堂とその壁画，大友皇子以下の漢詩 ，柿本人麻呂 (かきのもとのひとまろ) ・山部赤人 (やまべのあかひと) などの万葉歌人の和歌などは，この文化の代表的なものである。国際的背景としては、後年 になると唐を通じてインドのグプタ文化の波及 がうかがえる。 幕末遣外使節 幕末，江戸幕府が外国に派遣した公式使節横断 。勝海舟を艦長とする幕府軍艦咸臨 (かんりん) 丸がこれに同行した。 ハーグ密使事件 1907年，オランダのハーグで開催中の万国平和会議に韓国皇帝が独立 の回復を訴えた事件日韓保護条約 ）により外交権を日本に奪われ，保護国とされたので，韓国の排日派をハーグに送り，日本の韓国支配の無効を訴えようとしたが，韓国に外交権のないことを理由に拒否された。この事件により皇帝は退位させられ，内政権を奪う第３次日韓協約が締結された。 箱式石棺 板石を箱形に組み合わせ，上部 を板石で蓋をした棺北九州 に盛行した。 函館 北海道渡島 (おしま) 半島南部，津軽海峡に面する商工業都市開港 の翌年 から幕府直轄領となった。戊辰 (ぼしん) 戦争の際，榎本武揚 (えのもとたけあき) が五稜郭 に籠城して官軍 に抵抗した（五稜郭の戦い）。1922年市制施行。 箱館奉行 江戸幕府の職名。箱館に置かれた遠国 (おんごく) 奉行支配 に属し，蝦夷地の防備 などをつかさどった。'22年廃止。'54年再び設置され，明治維新後，箱館裁判所設置（'68年）まで存続した。 箱根関 江戸時代，東海道箱根山中に設けられた関所道筋 が足柄道 から移ってのち関が設けられたというが詳細不明。江戸時代，1618年箱根宿が設けられたのに伴い，翌年関所が置かれ，江戸の防備 として特に「入り鉄砲に出女」をきびしく取り締まった。小田原藩の管理で明暮六ツ時（現在の６時）に門を開閉する例であった。1869年廃止。現在神奈川県足柄下郡箱根町に復元 。
箱根用水 江戸前期，箱根芦ノ湖の水を駿河（静岡県）に導いた灌漑用水 間重富 1756〜1816暦数 を学んだ。幕府の改暦事業に推挙され高橋至時 (よしとき) とともに寛政暦を完成。その後も天文方御用をつとめ，天文観測器械を考案・改良した。 土師器 古墳時代〜平安時代にかけてつくられた赤褐色素焼土器の総称ひき ，これにつながるものである。簡単なかまどで，800℃内外の温度で焼いた。良質の粘土を用いているが，装飾はほとんどない。須恵器の普及後も日用的な煮沸具として利用された。 箸墓古墳 奈良県桜井市にある日本最古級の古墳時代の前方後円墳形態 や特殊器台形埴輪をもつことなどから，定型化した最初 の前方後円墳と評価されている。被葬者 は倭迹迹日百襲姫命 (やまとととひももそひめのみこと) といわれ，宮内庁が管理している。 橋本雅邦 1835〜1908気迫 は充実している。代表作に『白雲紅樹図』『竜虎図屛風』など。 橋本関雪 1883〜1945自尊心 が強く，非妥協的な性格から画壇で孤立し，中国の古典・古画を研究し独自の画風を開く。また元明石藩の儒学者であった父海関の影響をうけ，詩・書にもすぐれた。代表作に『玄猿』『寒山拾得 』など。 橋本欣五郎 1890〜1957首領 として1931年三月事件・十月事件を企図 。二・二六事件後予備役となったが，以後 も国家主義運動に参加し，大戦中は翼賛政治会代議士副会長としてファシズムを推進した。第二次世界大戦後，A級戦犯として終身禁錮刑に処せられた。 橋本左内 1834〜59徳川 ）慶喜 (よしのぶ) を立てるため京都で運動した。統一国家の樹立や日露提携論を唱えるなど，若年 にして名声 を得た。1858年安政の大獄で捕らえられ，江戸小塚原 で刑死。
橋本宗吉 1763〜1836
馬借 鎌倉末期より現れた駄馬を用いる運送業者 馬借一揆 室町時代，馬借が中心となり蜂起した一揆戦力 となり，徳政・新関撤廃 などを要求した。1418年大津馬借の祇園社乱入，'26年坂本馬借の京都乱入や '28年正長の土一揆 ，'85年山城国一揆などにも参加した。 長谷川等伯 1539〜1610復興 ，金碧障壁画 にも傑作を残した。また『等伯画説』は日本最古の画論書といえよう。代表作に『猿猴 (えんこう) 図屛風』『楓図』など。 長谷川如是閑 1875〜1969論説 を展開。1919年雑誌『我等』創刊に参加した。'48年文化勲章受章。 支倉常長 1571〜1622信書 を呈した。ついでローマに行きローマ教皇パウロ５世に謁見，通商を要請したが成功せず，'20年帰国した。帰国後は，キリシタン禁制のため不遇のうちに没す。 長谷寺 奈良県桜井市大字初瀬にある真言宗豊山派の総本山平安時代 に観音霊場として栄え，中世 は天照大神 (あまてらすおおみかみ) の本地として信仰された。1564年松永久秀により壊滅したが，'87年豊臣秀吉が再興 。近世 ，新義真言宗豊山派の総本山として繁栄 。西国三十三札所の第８番にあたる。 秦氏 古代，渡来人系の有力豪族始祖 とする弓月君 (ゆづきのきみ) の子孫と称し，５世紀応神天皇の代に渡来。淀川中流から京都盆地 にかけ勢力 を有した。養蚕・機織技術を伝え，秦部 (はたべ) を統率し，６世紀以後大和政権の財政事務を担当した。また長岡京 ・平安京造営にも活躍した。秦河勝 (はたのかわかつ) が京都太秦 (うずまさ) に建てた広隆寺 は有名。 畠山氏 ①中世 ，武蔵国秩父の豪族三管領 の一つとなる。のち義就 (よしなり) と政長とで家督争いがおき，応仁の乱の一因をつくった。乱後衰え，織田信長のときに滅亡した。 畠山重忠 1164〜1205人質 となっていたため，源頼朝に敵対し，衣笠 に三浦氏 を攻めたが，のち服属。平氏追討・奥州征討に功あり，頼朝の信頼厚く頼家の補佐を託された。のち北条氏と対立し，その挑発 にあい1205年武蔵二俣川で義時と戦い敗死した。 畠山政長 1442〜93一因 となった。その後細川政元と対立し河内国 （大阪府 ）正覚寺城を囲まれ自殺した。 畠山義就 ？〜1490妾腹 の義就に家督を与えようとしたので，一族 が二分して争った。義就は山名宗全の援助 をうけ，管領政長は細川勝元に頼って相争い，応仁の乱の一因 をつくった。 旅籠 江戸時代の庶民の旅館農家 の兼業 で，専業 にしているのは東海道の宿場 くらいであった。初めは食料 持参で木賃を旅籠に払う宿泊のみであったが，次第に食事の提供を行うようになり，旅人 の給仕 や売春 などを行う飯盛女 も置かれた。 秦佐八郎 1873〜1938フランクフルト でエールリッヒの指導により，1910年梅毒の特効薬サルバルサンを発見。化学療法への道を開いた。 秦河勝 生没年不詳京都府 ）を本拠とする渡来系氏族秦氏出身。聖徳太子に信任され，氏寺として広隆寺を創建した。 旗本 江戸時代，将軍直属の家臣で，１万石未満，将軍に謁見（御目見 (おめみえ) ）できる者知行地 を有したが，その多くは幕府の代官が支配し，俸禄米 だけを収納した。町奉行 ・遠国 (おんごく) 奉行など，役方・番方に分かれ幕府の役職についたが，非役の者は3000石以上を寄合 (よりあい) ，未満を小普請 (こぶしん) と呼んだ。俗に「旗本八万騎」と称されるが，享保年間（1716〜36）に旗本約5000，御家人約１万7000，それにそれぞれの家臣を含めて約８万人であった。
鉢かづき 室町時代の御伽 (おとぎ) 草子 八月十八日の政変 1863（文久３）年８月18日，公武合体派による京都からの尊攘派 追放事件朝廷 を動かし，挙兵討幕の手段として攘夷親征 ・大和行幸 の詔 を出させたことに対し，公武合体派の薩摩藩 が京都守護職松平容保 (かたもり) らとはかって，８月18日未明，機先を制して御所 を警固して朝議を一変し，急進派 の公家 の参内 を禁じた。長州藩は御所警衛の任 を解かれ，三条実美 (さねとみ) ら尊攘派の公家は長州藩へのがれた（七卿落ち ）。尊攘派勢力は一時衰退した。 八虐 律令制 における８種類の重罪重刑 に処せられた。唐制にならって定められたが，多少の違いがある。 蜂須賀氏 戦国〜江戸時代の大名徳川家康 に仕え大坂の役の功により淡路を加封された。代々25万7000石，徳島城主。幕末 には公武合体派に加わった。明治維新後侯爵となる。 八・八艦隊 大正時代，対米作戦のため整備されようとした海軍艦隊の拡張計画日本海軍 が対米太平洋作戦から艦隊整備の必要に迫られ計画したもの。巨砲 ・高速度戦艦８隻・巡洋艦８隻を中心勢力とするもので，1910年建艦計画がたてられ，歴代海相が要求 ，'20年予算が承認されたが，ワシントン海軍軍縮会議 の結果実現しなかった。 八幡愚童訓 八幡の神徳を平易に説いた，子供を対象とする訓話 の書著 という奥書があるが，真偽不詳。元寇 に関する記述は史料として貴重である。吉田兼倶 (かねとも) の著とも推定され，室町時代に成立したもの。 八幡信仰 八幡神に対する信仰八幡宮 に対する信仰で，奈良時代からおこり ，中世に普及。宇佐八幡宮が東大寺建立に貢献したことから860年には石清水八幡宮に祭られ，都の守護神として広く崇 敬された。平安時代には祭神に応神天皇・神功 (じんぐう) 皇后を加え，伊勢神宮につぐ宗廟となった。のち清和源氏の氏神となり，武神として崇敬され全国各地に分祀された。源頼朝 は鶴岡八幡宮を源氏の守護神とした。 八文字屋本 江戸中期，京都で出版された浮世草子傾城 (けいせい) 色三味線 』など，井原西鶴 の文辞 をまねた，気質物 (かたぎもの) ・好色物を中心とするものだが大当たりとなり，広く流布した。 始馭天下之天皇 初めて国を治めた天皇の意名 をもっている。神武天皇は実在 と考えられず，崇神天皇が実在の最初 の天皇であろう。記紀 によると，崇神天皇は天照大神 (あまてらすおおみかみ) を祭り ，四道将軍 を派遣し，溝池を開き，租税制度 を確立したとされるが，このようなところから，この名が生まれたのであろう。
八省 服部南郭 1683〜1759漢学者 ・詩人古文辞学 を修めた。詩文にも長じ，著書に『唐詩選諺解 (げんかい ) 』『大東世語』など。 服部嵐雪 1654〜1707十哲 の一人で，榎本其角と並 称された高弟 。江戸浜町に雪中庵を結び，その派を雪門と称した。温雅 で洗練された俳風。著書 に『杜撰 (ずさん) 集』『俳諧つるいちご』『其袋』など。 発微算法 江戸前期，関孝和の和算 書 破提宇子 江戸初期のキリシタン教理批判の書物イルマン のファビアン の著。その後の日本におけるキリスト教排斥の理論的根拠 となった。 伴天連追放令 1587年，豊臣秀吉が出した宣教師の追放令バテレン に対し20日以内に国外への退去を命じたが，貿易は認めたためあまり励行されなかった。1596年の宣教師・信者26人の処刑後は励行された。 鳩山一郎 1883〜1959開業 。1915年政友会代議士となり，以後犬養毅・斎藤実 (まこと) 両内閣の文相を歴任 。この間滝川事件をおこした。敗戦後の '45年日本自由党を結成し，初代総裁に就任したが，'46年公職追放となった。'51年追放解除後吉田茂派と抗争して，'54年日本民主党を結成した。その後，首相に就任して，日ソ国交回復と日本の国連加盟を実現した。 鳩山一郎内閣 鳩山一郎を首班とする保守党内閣（1954〜56）日本民主党 総裁として組閣。〔第２次〈'55.3〜55.11〉〕 日ソ国交回復交渉を開始。'55年11月保守合同によりいったん総辞職した。〔第３次〈'55.11〜56.12〉〕 保守合同で自由民主党内閣を組織しモスクワ を訪問。'56年10月，国交回復の日ソ共同宣言に調印し，国際連合加盟 を実現させた。また内政では新教育委員会法案を強行成立させ，以後教育委員会は公選制 から任命制になり，教育への国家統制が強まった。
花園天皇 1297〜1348 花の御所 京都室町にあった足利将軍家の邸宅名称 があり，室町幕府 の名称の由来となる。 英一蝶 1652〜1724筆 で風俗画を描いた。また俳諧を松尾芭蕉に学び諸芸 にも通じた。1698年幕府の忌諱にふれて12年間三宅島に流罪となり，のち許されて江戸に帰り，英一蝶と改名。代表作に『四季日待巻』など。 塙保己一 1746〜1821儒学 ・神道・医学を学び，賀茂真淵 (まぶち) の門に入った。1793年幕府に願い出て和学講談所を設立し，屋代弘賢 (やしろひろかた) らを育成した。『群書類従』を完成，『続群書類従』編集途上没した。ほかに『武家名目抄』など。 埴輪 古墳の頂部や周囲に並べられた土師器 (はじき) の総称埴土 でつくった円筒ということ。大別して円筒埴輪と形象埴輪がある。円筒埴輪は古墳を聖域 として画す意味をもち，墳土の土留めの役目 をはたした。のちに家や盾・馬・人物などの形象埴輪が発達した。 馬場辰猪 1850〜88普及 に努力した。板垣退助の洋行に反対し，'83年脱党。のち渡米し，フィラデルフィアで客死した。
バブル経済 1986〜91年にかけての好景気のこと 歯舞諸島 北海道根室半島沖，千島列島 南端の島々 。第二次世界大戦後，ソ連の占領下 に置かれている調印 された日ソ共同宣言では，歯舞 ・色丹 は北海道の一部であるとのわが国の主張により，日ソ平和条約締結後は日本に引き渡されることが明記された。しかし'60年の日米新安全保障条約の調印に際し，ソ連は在日外国軍が撤退しない限り返還しないと声明 。現在未解決である。 浜口雄幸 1870〜1931ライオン宰相 」の異名 をもち人気があった。'30年東京駅で右翼に狙撃され重傷を負い，翌年死去した。 浜口雄幸内閣 浜口雄幸を首班とする立憲民政党内閣（1929〜31）田中義一内閣 のあとをうけて組閣 。経済政策として財政緊縮・産業合理化（重要産業統制法 ）・金解禁，外交政策 として協調外交・軍縮促進などを行った。しかし，世界恐慌 の影響で金解禁に失敗して不況は深刻化し，またロンドン海軍軍縮条約調印・批准は右翼・軍部 の反感をかった。'30年浜口首相が東京駅で右翼青年に狙撃されて重傷を負い，翌年４月，内閣は総辞職した。 浜田彦蔵 1837〜97明治時代 の通訳・貿易商 浜田弥兵衛 生没年不詳貿易商 人。末次船の船長機略 をもって総督ヌイツを脅迫し，人質・賠償金 をとり帰国した。 浜松中納言物語 平安中期の物語文学 意識 を反映しているといえよう。 林鵞峯 1618〜80松永貞徳 に学び，特に日本歴史に通じた。３代将軍徳川家光に儒学 を講じ，礼制 の制定 ，訴訟・外交の諮問 にあずかった。父羅山と『本朝通鑑』を編集。 林子平 1738〜93きき ，『三国通覧図説』『海国兵談』を著し，「江戸の日本橋より唐・オランダまで，境なしの水路なり」と海防の急務 を説いた。しかし1792年幕府により世論 を惑わすものとして版木を没収され，禁錮刑に処せられ，翌年不遇のうちに没した。 林述斎 1768〜1841林信敬 (のぶたか) の養子 となり，林家を継いだ。寛政の三博士とともに松平定信の教育行政にあたった。昌平坂学問所 の規模 を広げ，異学の禁 を推進し，朱子学の再興 につとめた。ほかに『徳川実紀』編集などの業績 がある。 林銑十郎内閣 陸軍大将林銑十郎（1876〜1943）を首班とする内閣（1937．２〜37．５）大敗 ののち軍部からも見放され４か月後に総辞職した。 林芙美子 1903〜51哀感 を詩情 豊かに描く作風。戦後の代表作に『晩菊』『浮雲』など。 林鳳岡 1644〜1732世襲 となった。 林有造 1842〜1921大正時代 の政治家対抗 ，保安条例違反に問われた。のち衆議院議員に９回連続当選し，逓相・農商務相などを歴任した。 林羅山 1583〜1657出家 して道春 (どうしゆん) と称した。京都の人。建仁寺で儒仏 を学んだが，僧にならず藤原惺窩 (せいか) に師事。徳川家康から家綱まで４代の将軍に仕え，侍講となり，儀式・典礼・法令の調査制定や文書の起草にあたり，儒教的封建教学を樹立した。幕命により『本朝通鑑』を編集，ほかに『羅山文集』『本朝神社考』など。 隼人 古代，九州南部に住んだ一種族系統 不明。大和政権の九州征討 に反抗し，異民族視された。律令制 では衛門府隼人司に属し，朝廷の儀式の際の歌舞や宮門の警衛にあたった。しばしば反乱をおこしたが，720年大伴旅人に平定され，以後完全に服属した。
葉山嘉樹 1894〜1945 駅馬 律令制下の駅制において，駅家 (えきか) に常置して官吏 （駅使）の乗用に用いた馬駅鈴 (えきれい) を必要とした。 祓 儀式により身体 や環境 の穢 (けがれ) を払い去ること。
原城 長崎県南高来 (たかき) 郡南有馬町にあった城 原敬 1856〜1921伊藤内閣 の逓相，西園寺公望 (きんもち) 内閣の内相などを歴任し，1914年政友会総裁となる。'18年米騒動のため倒れた寺内正毅内閣のあとをうけて政友会を中心に組閣。爵位 をもたない初の首相として「平民宰相」と呼ばれ，支持をうけたが，党利党略をはかったと批判され，'21年11月，東京駅頭で刺殺された。『原敬日記』は政治史の重要史料。 原敬内閣 原敬を首班 とする立憲政友会内閣（1918〜21）寺内正毅内閣 のあとをうけて組閣。陸軍 ・海軍 ・外務 の３相を除く他の大臣 を政友会で占めた最初の本格的政党内閣。交通機関整備・教育奨励・産業貿易振興・国防充実の四大政綱を掲げ積極政策をとった。その財源 は巨額の公債発行と増税 であった。選挙法を改正して納税資格を３円以上としたが，普選運動には冷淡。ヴェルサイユ条約調印や国際連盟加盟を行うが，シベリア出兵 継続や朝鮮の三・一運動には武力弾圧を行うなど「力の政治」を進めた。疑獄事件が頻発し，国民の批判が高まる中，21年11月原首相が暗殺されて総辞職。
原田直次郎 1863〜99 原田孫七郎 生没年不詳桃山時代 の貿易商人。豊臣秀吉の南方経略に活躍した高山国 （台湾）に往来し，マニラに居住，スペイン語に通じた。秀吉に南海攻略をすすめ，その使者としてマニラ・高山国に入貢を要求する親書を持参した。 原坦山 1819〜92昌平坂学問所 で儒学を修め，また医学を研究。出家して仏教の科学的・体系的解明 を志し，その先駆者となった。1879年東大インド哲学科の最初の講師となり，のち曹洞宗管長代理，曹洞宗大学林（現駒沢大学）総監などを歴任した。 原マルチノ ？〜1629安土桃山時代 の天正遣欧使節の副使肥前 （長崎県）の人で，大村純忠 の一族 という。マルチノ は洗礼名。1582年伊東マンショ ・千々石 (ちぢわ) ミゲル・中浦ジュリアン らと渡欧。４人のうち最も語学にすぐれ，日誌をラテン語で記したり，ゴアで演説 を行った。'90年帰国後天草の修道院 に入り，イルマンとして長崎で伝道 に従事したが，その間キリシタン関係書の翻訳や出版を行い，1614年禁教令によりマカオに追放され，同地で没した。 パリ講和会議 1919（大正８）年１〜６月，パリで開かれた第一次世界大戦の講和会議政策 を中心として展開され，大いに難航した。しかし，ヴェルサイユ条約以下４条約が調印され，国際連盟の創設が決定された。
ハリス 1804〜78 磔茂左衛門 生没年 不詳重税 に反対し，江戸に出て将軍徳川綱吉に書状 で直訴 (じきそ) したといわれ，信利は改易となった。茂左衛門も磔刑に処せられ，義民として語り継がれてきたが，確証はない。 播磨国一揆 室町中期，播磨におこった国一揆武士 の支配排除を目的として蜂起したという。『薩戒記 』にその記事がみえる。 ハリマン満鉄買収計画 1905年，アメリカ鉄道王ハリマン（1848〜1909）が世界一周交通計画の一部に，日本が日露戦争 で獲得した南満州鉄道 を加えようとした買収計画反対 で中止された。
バルチック艦隊 バルト海（Baltic Sea）に根拠を置いたロシアの主力艦隊 原ノ辻遺跡 長崎県壱岐郡芦辺町・石田町にある弥生 時代の集落遺跡 魏志 』倭人伝 に見える「一支国 (いき こく) 」の中心集落であることが確認されている。南北約850m，東西 約350mの範囲に３重の楕円形 の環濠 をめぐらし，内部の面積は約25ha。中心部には溝 や塀 で囲んだ中核施設がある。環濠外の墓地 からは中国鏡など副葬品 が豊富に出土 し，王族墓と見られる。中国の硬貨 や朝鮮半島 の土器 ・ガラス製品などが大量に出土している。'96年の調査で弥生中期 の船着き場跡と見られる堤防状遺構が見つかった。長さ約12m，幅は最大で約11mある。築造 には今までにない高度な土木技術が使われており，大陸 から技術を導入したものと考えられている。 ハルマ和解 江戸後期に刊行 された最初の蘭和辞書ハルマ の『蘭仏辞典』を稲村三伯 が中心となりオランダ通詞石井恒右衛門らの協力を得て翻訳。語数約８万語。長崎でもオランダ商館長ズーフ が同じ蘭仏辞典からさらに詳しい蘭和辞典を編纂したので，区別して前者 を「江戸ハルマ 」，後者 を「ズーフハルマ」とも呼んでいる。
藩 江戸時代，大名の支配した領域およびその支配機構の総称 版画 木版印刷 による絵画古代末期 から存在した。室町後期の東山文化で御伽 (おとぎ) 草子が大流行し，江戸時代の町人文化 で木版印刷本が普及すると，挿絵の必要からますます発展し，元禄文化 の浮世絵版画で絵画として独立。のち多色摺 (ずり) の錦絵 となり，技法的にも独自の発達を示した。
半跏思惟像 仏像彫刻の一形式 番頭 ①輪番 で勤務する際の責任者くじ ) 徴収のため荘園内をいくつかの番に分け，有力名主に給田 あるいは給米 を与えて番頭として統制させた。このことから集落 の長のようになり，室町時代 の惣村結合の中心となった。 番頭 戦国 〜江戸時代，大名の職制家中 の格 は，家老 ・番頭・物頭・徒頭 ・馬廻 ・徒 ・足軽・中間 の８階級に分かれるが，軍隊編成を行い，士卒を預って指揮する部将をいう。 番方 江戸幕府の職制による区分武官 で，城の警備や将軍の身辺の護衛，殿中要所の警衛にあたった。その頭が番頭 で，下に番士がいる。たとえば大番・書院番・小姓番など。 藩翰譜 江戸中期，新井白石の著した歴史書関ケ原 の戦い以降の大名337家を親藩 ・譜代 ・外様に分けて記載。天保年間（1830〜44）に出版された。 判金 江戸時代 の金貨 判 （10両）という。金をのばした板金より出た語とも，金貨に記された金座後藤の書判 から出た語ともいう。江戸時代以前からあったが，1601年慶長大判の鋳造以降制度的に確立した。日常取引はされず贈答用に用いられた。 盤珪永琢 1622〜93臨済宗 の僧 播磨 （兵庫県）の人。儒学 をよくし，岡山藩主池田光政，肥前（長崎県）平戸 藩主松浦鎮信 (まつらしげのぶ) らの帰依 をうけた。のち京都の妙心寺の住持 となり，讃岐 （香川県）丸亀 ・伊予 （愛媛県）大洲 (おおず) ・平戸・美濃 （岐阜県）・尾張 （愛知県）などで教化につとめた。 藩校 江戸時代，諸大名が設置した藩営の学校蘭学 ・英学・洋式砲術などを採用。代表的なものとして岡山藩花畠教場 ，会津藩日新館 ，米沢藩興譲館 ，長州藩明倫館 ，熊本藩時習館 ，薩摩藩造士館 などがある 万国平和会議 ロシア皇帝ニコライ２世の提唱 によりオランダ のハーグ で開かれた国際平和会議 ハーグ平和会議 ともいう。1899年と1907年の２回にわたって開催され，第１回は26カ国，第２回は44カ国が参加した。第２回の会期中，韓国皇帝の密使 が来て，韓国の日本による支配 の実状と独立 を訴えるという事件があった。 万国郵便連合条約 1874年，スイス のベルン の国際会議で22カ国参加のもとで締結された条約改組 ，現行条約は '47年に締結され，国際連合 の専門機関となる。'64年の新条約に基づき国名 の表示として“Nippon”を採用することとした。 藩札 江戸時代，藩で発行された紙幣越前藩 が最初に発行した。財政難救済を目的に乱発したため，価値下落の弊害 があり，幕府はしばしば禁止・制限した。江戸後期には専売品買上げに流通を強制したため，藩札の相場が下落して，百姓一揆 も発生。幕末には大半 の藩をはじめ旗本 ・代官領でも発行された。1871（明治４）年廃藩置県で廃止，翌年 から新紙幣との交換が行われたが，明治政府の大きな負担となった。 蛮社の獄 江戸後期，幕府が蘭学者に加えた弾圧事件告発 によって，幕府は1839年崋山・長英ら26人を逮捕，処罰した。幕政批判を封じ，蘭学を封建支配強化に役だたせようとした幕府当局の意図 が反映されている。 反射炉 幕末，鉄製大砲鋳造のため幕府 ・諸藩 が建造した溶鉱炉高熱 を得，金属を溶かすところからこの名がある。1850〜51年肥前藩の建造成功が最初で，幕府では '54年江川太郎左衛門が伊豆韮山 (にらやま) に築造を開始。薩摩藩・水戸藩・長州藩 ・鳥取藩 などでも建造された。 蕃薯考 江戸中期，青木昆陽 の著した甘藷 栽培法の研究書食料 として甘藷（さつまいも）に注目，小石川薬園 で試植研究し，1735年著述。上書して将軍徳川吉宗の採択 を得て，'35年一部簡略化して刊行 。諸国 に配付され，甘藷の普及の機縁となった。 蕃書調所 幕末 ，江戸幕府の洋学校 兼外交文書翻訳所設立 の議 がおこり ，洋学所を '56年蕃書調所と改称して翌年開校。英学・蘭学や科学技術などを教授し，はじめ幕臣のみ，のち藩士や町人 の入学を許した。のち洋書調所（'62）・開成所（'63）などを経て大学南校（のち東京大学）となった。 半済 室町幕府が軍費支出のため荘園・公領の年貢半分を武士に与えた制度国主 に納入するのを原則 としたが実際は下地の分割が行われた。武士は半済を口実 として荘園・国衙 (こくが) 領を侵略し守護大名の領国一円支配を進めた。 藩政改革 江戸時代，諸藩で行われた政治経済的諸制度の改革幕府 の享保・寛政・天保の三大改革に合致する時期に行われ，藩財政の立て直しや封建制度の矛盾の克服を目的としている。改革の内容は諸藩によって異なるが，初期藩政の確立期には，本百姓経営の創設と維持，新田開発や殖産興業による民政の重視などがあげられ，加賀藩 の改作法，宇和島藩 の鬮持法 (くじもちほう) ，それに土佐藩野中兼山の新田開発策などがその例である。寛政期（1789〜1801）の改革は，参勤交代の制や都市生活の奢侈 (しやし) による財政支出の増大に対する改革で，年貢の増徴，特産物中心の殖産興業の推進や専売制の強化につとめた。米沢藩・会津藩・長州藩・熊本藩などでその例がみられ，米沢の上杉治憲 (はるのり) ，秋田の佐竹義和 (よしまさ) ，熊本の細川重賢 (しげかた) などは近世の名君として知られている。幕末期の改革は，深刻な藩財政の立て直しのため，独自に国産会所を設けて商品流通を独占するなど重商主義的な政策で財政的危機をのりきろうとする傾向が強く，長州の村田清風，薩摩の調所広郷 (ずしよひろさと) などの天保期（1830〜44）の改革者があげられる。なお安政期（1854〜60）の改革は，対外貿易・海防への関心が高かった。
反正天皇 生没年不詳 版籍奉還 1869（明治２）年，諸藩主が土地・人民を天皇に返上するという形式で，封建的割拠体制を打破した政策板垣退助 ・大隈重信らの間で計画を進め，薩摩・長州・土佐・肥前の４藩主を説き，その結果，４藩主が版（土地）・籍（人民）の奉還を願い出て他藩主もこれにならった。政府は従来 の諸藩主を知藩事に任命し，したがって旧藩主と人民の封建的関係は存続したが，これにより封建的な藩体制解体への第一歩を踏み出した。 伴大納言絵巻 平安末期の絵巻物成立 。３巻。土佐光長筆といわれる。866年大納言伴善男 (とものよしお) が応天門に放火し，これを左大臣源信 (まこと) のしわざと告発したが，真相が露見して流罪 に処せられたという応天門の変を描いた。物語の展開も描写もすぐれている。 半知借上 江戸時代，藩における財政救済法半知 ・借知ともいう。諸藩主が家臣 の知行俸禄 を継続的に削減すること。はなはだしいときは俸禄の半ば にも達したので半知といった。江戸中期以降一般化したために武士層は貧窮化していった。 班田使 律令制 下，畿内の口分田の班給 ・収公 のために民部省から派遣された官人班田収授法 律令制下，一定年齢に達した人民 に口分田を分け与える法大化の改新 の詔 で実施方針が示された。大宝令田令に規定された律令土地制度の根本法。６年ごとに班田を行い，６歳以上の良民の男子には２段，女子にはその３分の２，官戸・公奴婢 (くぬひ) は良民と同額，家人・私奴婢には良民の３分の１の口分田を与え，死亡するとつぎの班給のときに収公した。この法は田地の集中を防ぎ，公民制を維持し，国家の租税収入確保を目的とするものであったが，902年を最後として廃絶した。 番頭 ①輪番 で勤務する際の責任者くじ ) 徴収のため荘園内をいくつかの番に分け，有力名主に給田 あるいは給米 を与えて番頭として統制させた。このことから集落 の長のようになり，室町時代 の惣村結合の中心となった。 番頭 戦国 〜江戸時代，大名の職制家中 の格 は，家老 ・番頭・物頭・徒頭 ・馬廻 ・徒 ・足軽・中間 の８階級に分かれるが，軍隊編成を行い，士卒を預って指揮する部将をいう。 坂東八平氏 平安中期〜鎌倉時代にかけて勢力のあった，桓武平氏平高望 (たかもち) の子孫である関東地方の豪族和田 ）・土肥・秩父（畠山 ）・大庭・梶原・長尾の８氏をいう。いずれも源頼朝につかえた有力御家人として有名。 伴信友 1773〜1846古文書 ・記録を採集し，歴史・古典の正確 ・精密な考証は国学者中最高とされた。主著に『長等 (ながら) の山風』『比古婆衣 (ひこばえ) 』『神社私考 』など。 藩閥政治 明治時代，薩・長・土・肥４藩（特に薩長）出身者が派閥をつくり，政治権力を独占したことに対する呼び名護憲運動 では「閥族打破」が叫ばれ，1918年原敬内閣の成立以後藩閥政治は衰退した。 板門店 大韓民国 と朝鮮民主主義人民共和国との境界 の非武装中立地帯にある村蛮勇演説 1891年12月，第２議会における海相樺山資紀 (すけのり) の演説 民党 の軍艦建造費削減要求に対して，薩長藩閥政府擁護の演説を行い，議場 は混乱し，削減案は可決されて議会解散となった。 万里集九 1428〜？漢詩文 に長じ，文集『梅花無尽蔵』がある。 飛雲閣 京都西本願寺 にある近世 の住宅建築で，書院造 の典型豊臣秀吉 の建てた聚楽 第の遺構と伝えられてきたが，異説 も多い。近年の研究では江戸前期（元和〜寛永）の造立と考えられている。３層の建物で，西本願寺境内 の滄浪 (そうろう) 池に臨む。建物の細部 にも豪華な装飾 を施してある。
比叡山 京都市北東部と滋賀県との境にある山 稗田阿礼 生没年不詳編纂者 の一人 日吉造 滋賀県大津市の日吉神社 本殿にみられる神社建築の一様式 菱垣廻船 江戸時代，大坂〜江戸の間を運航した廻船ひのき ) か竹を交叉して菱形の垣をつくったためこの名がある。17世紀初め，堺の商人が大坂から綿・油などを江戸に廻送したのが始まり。17世紀末に二十四組問屋・十組問屋に従属した。18世紀初めから船足 の早い樽廻船におされ始め，天保の株仲間解散で急速に衰退した。 非核三原則 核兵器を「持たず，作らず，持ち込ませず」という核兵器に関するわが国の基本政策過程 で明確化された。このうち「持ち込ませず」については，米軍の核兵器持ち込みを確認する手だてが日本側にないため，持ち込まれているという疑惑 がもたれた。 東インド会社 17〜18世紀にかけて西欧諸国が東洋経営のために設立した特許会社バタビア （ジャカルタ）にあった。 東久邇宮稔彦内閣 太平洋戦争終結直後，皇族陸軍大将東久邇宮稔彦（1887〜1990）を首班 とする内閣 （1945．８〜45.10）遂行 を怠り，GHQ の圧力 により総辞職した。 東本願寺 京都市下京区にある浄土真宗大谷派の本山けん によ) の死後 ，長男教如 (きようによ) がいったん隠退し，３男准如 (じゆんによ) が12世となったが，1602年徳川家康が教如に寺地を寄付して寺を建てさせ，教如を東本願寺12世としたことから本願寺が東西 に二分し，現在に至った。 東廻り航路 江戸 時代，日本海沿岸から津軽海峡 を経て太平洋 を南下し，江戸に至る航路 北上川 ・阿武隈川河口に下り，廻船 で下総銚子 まで運び，また川舟で利根川 ・江戸川経由で江戸に送った。1670年，幕命 で河村瑞賢 が外海江戸廻りの直航コースを開き，相模 の三崎 から江戸に入る航路を開発，費用・損害 を軽減し，大いに利用度を高めた。 東山文化 室町中期，８代将軍足利義政の東山山荘の銀閣を象徴とする文化うけ ，室町期の産業経済の進展を背景に，庶民の台頭が著しい世相 を反映。さらに，応仁 の乱などの戦乱 からの上流武家の逃避的生活をも反映している。「わび」「さび」の文化がその最大の特色で，能楽 ・立花・茶道 ・水墨画・書院造・茶室建築などにすぐれたものが多い。代表的文化人としては金春禅竹 (こんぱるぜんちく) ・村田珠光 ・雪舟等楊 ・能阿弥・相阿弥 などがあげられる。また，造園芸術が進み，西芳寺・竜安寺 などの名園がつくられた。しかし東山文化は，隠遁的な特色のみならず，御伽 (おとぎ) 草子や狂言 ・『閑吟集 』などにみられるように，庶民の生活に材をとるものが多く，民衆的性格が強く，近世の町人 文化の源流をなしている。さらに戦乱をさけて地方に下向する貴族・僧侶 などによって，文化が地方（たとえば山口・大分など）に波及したことも見落とせない。 被官 「被管」とも書く。①律令制下，上級官庁に直属する下級官庁土地 を耕作する下層農民 引付衆 鎌倉・室町両幕府の職名。所領関係の訟訴 （所務沙汰 ）を管轄した頭人 のもとに所属し，右筆 （奉行）とともに引付方 を組織して訴訟審理にあたった。初め３番，のち５番に組織され交替で勤務。室町幕府もこの制を継承した。
引目鉤鼻 平安時代，大和絵の人物顔面描写の一技法 飛脚 馬または徒歩で書類 や金銀 などの小荷物を運送する脚夫普及 。五街道をはじめ主要都市間を連絡し，また町飛脚を請け負う飛脚問屋もできた。1871（明治４）年官営郵便制度の発足 で廃止された。 比企能員 ？〜1203豪族 。源頼朝の挙兵以来，戦功があり信任 も厚く，1189年奥州征討の北陸道軍の大将となる。妻は源頼家の乳母，娘若狭局 (わかさのつぼね) は頼家の長子一幡を生み，頼家の外戚として権勢を得て，北条氏と対立。1203年北条時政に謀殺された。 比丘 出家得度 (とくど) して具足戒をうけた男子の僧侶十戒 を守っているが，具足戒をうけない者は沙弥 (しやみ) という。なお，女子の場合は比丘尼という。 樋口一葉 1872〜96文語体 ではあるが，叙情的・写実的に庶民 ，特に女性の悲しみを描いた。文筆生活４年，『にごりえ』『たけくらべ』などの名作，日記を残し，病死した。 火消 江戸時代の消防組織火消役 が置かれ，旗本を頭に与力・同心で組織された定火消は '58年設置された。享保の改革のとき，定火消とは別に，町火消が組織された。 非御家人 鎌倉時代，将軍と主従関係を結んだ御家人に対し，それ以外の武士をいう弘安 の役に際し，異国警固番役を守護の下でつとめ，しだいに幕府の支配下にはいった。 彦根城 滋賀県彦根市にある代表的平山城こんぎ ) 城ともいう。17世紀初め，井伊直継（直勝）が築き，以後彦根藩井伊氏の居城となった。関ケ原 の戦い後，直継の父直政が封ぜられた佐和山城が山城で不便なため西南 の彦根山に移築したもので，現存の三重の天守閣は大津城から移築したという。琵琶湖に面し，その水を堀に利用している。 彦根屛風 江戸初期の代表的風俗画狩野派 の手法 で室内で遊ぶ男女 を琴棋書画の構図 で描く。また服飾 の描写が精巧で，江戸初期の貴重な風俗資料である。 比古婆衣 江戸後期，伴信友 (ばんのぶとも) の随筆民俗 など多方面にわたり論じている。 土方与志 1898〜1959亡命 。'41年帰国し投獄された。第二次世界大戦後出獄して演劇学校 を設立し後進の指導にあたった。 菱川師宣 ？〜1694専業 とした。土佐派・狩野 派を学び，桃山時代以来の風俗画の長所 を集めて，浮世絵という新様式を大成した。肉筆に『見返り美人』などの傑作 があるが，むしろ墨摺 (ずり) 版画の開発により浮世絵を大衆化した功績が大きい。 菱田春草 1874〜1911逸材 。描線をやめ，洋画技法による没線描法で日本画の革新に努力した。代表作として前期 に『水鏡』，後期 に『落葉』『黒き猫』など。 聖 平安中期以後，正規の寺院から離れ，隠遁修行し民衆教化につとめた僧侶別所 」と称する仏堂 で念仏した僧侶たちをいった。また山林 で修行し法験 をつんだ山伏 や，遊行した乞食僧もさした。 美人画 江戸時代，浮世絵の中心題材となった女性美を主題とする絵幕末 に沈滞した。 肥前藩 江戸時代，肥前（佐賀県）佐賀地方を領した外様藩フェートン号事件 で幕府 から処罰されたのちは特に窮迫した。藩主直正は，封建的農村秩序の再編成（均田制），殖産興業 による財政収入の増加（陶磁器 の専売制），反射炉 など洋式軍事工業の開設につとめた。尊王攘夷運動 には消極的態度を示したが，維新政府では，大隈重信・江藤新平・大木喬任 (たかとう) ・副島種臣 (そえじまたねおみ) らが活躍し，藩閥勢力を形成した。 非戦論 明治時代，日露戦争 に反対 する主張キリスト教 の立場から戦争批判を続けた。 鐚銭 中世 〜近世に流通した粗悪な銭貨の総称ころ から，それら悪銭を「鐚」と呼んだ。中世には撰銭の対象となり，使用価値を低くして流通していた。江戸幕府はとくに劣悪な銭と永楽銭を除く通用銭をすべて鐚銭と規定した。寛永通宝が大量に流通するようになると，次第に姿を消した。 直垂 布製の上半身衣で，袴と合わせて用いた括紐 (くくりひも) ，胸に胸紐をつけた。袴は切袴と長袴があり，江戸城中では，大名の大礼服として大紋 (だいもん) （大形の紋を染めた直垂）を着用した。 敏達天皇 538？〜585加羅 ，任那 (みまな) ）の奪回 を策したが失敗。国内では仏教受容をめぐって蘇我馬子・物部守屋の対立が激化した。 左甚五郎 生没年不詳棟梁 弟子 入りしたが，元和（1615〜24）のころ江戸に出て，徳川家の大工棟梁甲良 (こうら) 宗広の女婿 となったと伝えられる。日光東照宮・上野寛永寺の普請 に参加，また禁裏大工棟梁となり，知恩院再建に尽力したという。晩年 は高松藩棟梁となり，同地で死んだという。 備中鍬 江戸時代盛んに使用された荒起こし用の打ち鍬角度 が大きい。備中鍬の使用により深耕が可能となり開墾 が進み，生産力の増大 をもたらした。形により窓鍬・三本鍬・万能などともいう。 ビッドル 1783〜1848幕府 に拒否され，退去した。
悲田院 古代，貧窮者・孤児の救済施設 尾藤二洲 1747〜1813昌平坂学問所 の儒官となり朱子学の振興 につとめた。柴野栗山・古賀精里と並び寛政の三博士と称された。著書に『正学指掌』『静寄余録』など。 人返しの法 江戸 後期，天保の改革 の一環 として老中水野忠邦が出した帰農令天保 14）年発令。農村 の窮民 が江戸に流入するのを禁じ，江戸に流入した農民 も長年商売し妻子をもち江戸人別帳に記載された者以外は帰農させた。減少した農村人口の増大 と貢租 の増加 をはかり，封建社会再建をめざしたが実効 は少なかった。 一橋家 江戸時代，御三卿 (ごさんきよう) の一つ初代 。江戸城一橋門内に住み，10万石を給せられた。11代将軍家斉は一橋家出身。徳川慶喜 (よしのぶ) は水戸家から出て一橋家を継ぎ15代将軍となった。 一橋派 幕末 ，将軍継嗣問題 のとき，一橋慶喜 (よしのぶ) を推し，紀州派に対抗した一派継嗣 を決めるに際し，徳川斉昭 (なりあき) ・松平慶永 (よしなが) らは雄藩連合による難局打開を意図し，幕政改革のため諸侯 に声望 のあった一橋慶喜を推した。しかし紀州派の巨頭井伊直弼 (なおすけ) の大老就任で紀伊藩主徳川慶福が継嗣に決定，一橋派は徹底的に弾圧された。 人掃 1592年，豊臣秀次 が実施した戸口 調査性別 ・老幼 などを調査記録し，提出させた。目的は，戸口を把握して農民の逃散 を禁じ，封建制 の基盤 を確保するため。朝鮮侵略 のための動員準備ともいう。 ヒトラー 1889〜1945下級官吏 の家に生まれ，第一次世界大戦に参加。敗戦後，ドイツ労働者党（のちのナチス）に加入し，1921年同党党首となる。世界恐慌後のナチ党の躍進により，'33年首相，'34年総統に就任し，以来徹底したファシズム政治体制を確立した。対外侵略を行い，日本・イタリア と枢軸陣営を形成して，'39年第二次世界大戦に突入。'45年にドイツ降伏直前に自殺。主著 に『わが闘争』。
非人 肥君猪手 生没年不詳猪手 の名がみえ，37名の奴婢 (ぬひ) を含め124名の郷戸主で，現存史料中の最大戸。 日野家 平安時代以来の貴族 の家
日野資朝 1290〜1332
日野俊基 ？〜1332
日野富子 1440〜96 火の柱 明治後期，木下尚江 (なおえ) の長編小説 毎日新聞 』に連載された社会主義文学の代表作。日露 戦争をめぐりキリスト教社会主義の立場からの非戦運動を主題 として主人公篠田長二が，資本主義社会の悪と闘い，結局官憲 に捕らえられるという筋。作者 の理想を生き生きと描き出した作品。 日比谷焼打ち事件 1905年９月５日，ポーツマス条約に反対しておこった民衆 の暴動事件指導 に始まったが，戦争 による生活苦 にあえぐ民衆は条約破棄を叫んで暴徒化し，内相官邸・警察署 ・交番・政府系新聞社を襲った。政府は戒厳 令をしいて軍隊を出動させ鎮圧した。しかし，暴動は横浜 ・名古屋 ・大阪・神戸 など各地 に波及した。 美福門院 1117〜60寵愛 をうけ，近衛天皇を位につけるために崇徳天皇の退位を上皇にすすめた。1149年に女院 (によいん) となり，1155年近衛天皇の死後 ，皇位を後白河天皇に譲らせるよう鳥羽法皇にすすめ，保元の乱の原因になったという。 日振島 愛媛県南部，豊後水道 にある島 秘府略 平安初期の百科事典漢籍 を事物別に分類したもの。 秘本玉くしげ 江戸後期，国学者本居宣長の著書諮問 に応え，政治・経済・百姓一揆 についての自己の思想 を述べたもの。
卑弥呼 生没年不詳 姫路城 兵庫県姫路市本町にある城関ケ原 の戦い（1600）後，池田輝政が入封し，大修理を行い，'09年完成。天守・櫓・門・白壁と城郭建築の美しさをよく表し，現存城郭建築中の傑作といわれる。世界文化遺産の一つに登録されている。 百済 古代，朝鮮半島南西部にあった国家 （350ころ〜660）援助 を求めて日本に接近し，その間には密接な関係が保たれた。百済からは博士 ・僧侶 ・技術者などが日本に渡来し大陸の文物 が伝わり，古代文化の形成 に著しい影響を与えた。欽明朝（531〜571ころ）の仏教公伝 などが有名。660年新羅・唐の連合軍に滅ぼされたのち，多くの人びとが日本に渡来した。 百姓 ①律令制下の公民総称 。大化の改新以後，公民=班田農民。近世 ，農民は検地により土地に縛られ農奴化し，田地 を持つ本百姓と持たない水呑 (みずのみ) に分化した。 百姓一揆 江戸時代，領主に対する農民の集団的反抗運動増税 や専売制の施行などへの反対がおもで，のちになると藩と結ぶ豪商 への反感 なども出てくる。種類には逃散 (ちようさん) ・越訴 (おつそ) ・強訴 (ごうそ) などがあるが，集団で鍬・鎌・竹槍などを持って領主に直訴する強訴が次第に増大した。村役人層を先頭に立てた農民全体の惣百姓的なものが多いが，のちには零細農民を主力 とするものもおこった。極刑 に処せられた指導者も多く出たが，しだいに農民の要求がいれられて成功率が高くなった。分散的なものからしだいに多くの村々を連合した組織的・大規模なものとなり，戦闘力も強く，他藩に波及する傾向もでてきた。しかし全国的なものとはならず，組織力にも欠ける面が多かった。したがって封建制度 に直接決定的な打撃 を与えるに至らなかったが，支配体制を突き崩す原動力となった。 百姓代 江戸時代，名主・組頭とともに地方 (じかた) 三役農民 の利益代表者として年貢米 の出納 や村入用の割当てなどに立ち合った。地方三役 のうちでは名主・組頭より出現 が遅く，村政運営を監視する目付役 。多くは五人組頭から選出され無給であった。 百姓囊 江戸中期，西川如見 の教訓書農民 の心得 を記したもので，農民に対し重農抑商を説いた。 百万町歩開墾計画 722年，口分田の不足 を補うため政府 の企てた開墾計画百姓 を１人10日間ずつ使役して良田百万町歩を開墾しようとしたが，施行 の実態 は不明。翌年 ，三世一身法 が施行された。軍糧確保のため陸奥地方だけを対象とする施策 であったとする説 もある。 百万塔陀羅尼 奈良時代後期，百万塔に納められた印刷した呪文 恵美押勝 (えみ のおしかつ) の乱 鎮定後，戦死者の冥福 を祈るため道鏡のすすめで764年称徳天皇が発願，770年完成。100万基の木造三重小塔（高さ約21.5㎝）内に木版印刷 した『陀羅尼』（呪文）１部ずつを納め，南都十大寺に10万基ずつ寄進した。法隆寺に一部現存する。 白虎隊 戊辰 (ぼしん) 戦争に際し，会津藩で組織された少年隊城下 に放った火炎 を城の陥落 と誤解し，飯盛山で自刃した。 ヒュースケン 1832〜61新暦 では'61年）攘夷派の浪人 に暗殺された。日本滞在記に“Memoires de Voyage”がある。
兵衛府 兵庫造船所 明治初期の官営 工場。川崎造船所 の前身川崎正蔵 ）に払下げ 。 評定衆 鎌倉・室町両幕府の職名人員 ははじめ11名，その後15名程度。北条氏一門のほかに大江氏ら文筆家出身の有力者，三浦氏ら有力御家人で構成された。室町幕府もこれを設けたが，応仁の乱 （1467〜77）以後有名無実となった。 評定所 江戸幕府の最高裁決機関権限 をこえた事項や大名・旗本からの訴訟など重要政務を裁断した。江戸城和田倉門外にあり，享保 の改革以後目安箱がこの門前 に置かれた。 病牀六尺 明治後期，正岡子規 の随筆子規 が結核闘病の中で没するまでの５か月間に執筆された日記的随筆。極度の肉体 の苦痛にもかかわらず，心の余裕を得て達観 の境地 にあったことを示す文章である。 平等院 京都府宇治市にある寺院戦火 にあい，境内には鳳凰堂・観音堂を残すのみである。 日傭取 江戸時代の日雇労働者鳶口 ・車力 ・米つき・かるこ（問屋などの荷を運ぶ）など力仕事が多かった。江戸では町々より日傭取を管理する日用座にその人別帳を差し出し，そこから日用札をうけ取って登録された者のみ働くことができた。 瓢鮎図 室町初期，画僧如拙 (じよせつ) の水墨画禅宗 の公案の一つを図示した禅機画で，水墨山水 画の最初 の名作 。
兵範記 平安末期，兵部卿平信範 (のぶのり) の日記 兵部省 ①律令官制の八省の一つ考課 ・選叙 などの人事管理と，衛士・防人 (さきもり) などの軍事一般をつかさどった。 兵粮米 中世 において，軍隊動員に際し，兵粮として一般からとりたてる米武士 に与えた兵粮料所や，南朝方 が徴収した朝用分なども兵粮米としての性質 をもつ。 火除地 江戸中期，火災 のとき延焼防止と避難のために設けられた空地院 が焼けたときその焼地を火除地にあて，その後も柳原・佐久間町など市中 の人家密集地域に大小 の火除地を設置した。一般に焼地を火除地とすることが多かった。 平泉 岩手県南部，北上川中流域にある町。平安後期，奥州藤原氏の本拠地 として栄えた以来 ，藤原３代の栄華 の都として繁栄 。京の藤原文化 が移入され，中尊寺・毛越 (もうつ) 寺・無量光院などが建てられたが，藤原氏滅亡とともに荒廃した。 平出遺跡 長野県塩尻市宗賀平出にある縄文時代中期から平安初期にかけての集落遺跡庶民 が平安初期まで竪穴住居に住んでいたことがわかる。 平賀源内 1728〜79仕官 がかなわず，晩年は世をすねて戯作にふけった。誤って人を殺し，獄中で絶食 死した。著書に本草学の『物類品隲 (ぶつるいひんしつ) 』『神農本草経図』，滑稽本『風流志道軒伝』『放屁論』，浄瑠璃『神霊矢口渡』など。 平賀朝雅 ？〜1205北条義時 の命をうけた在京御家人に射殺された。 平賀譲 1878〜1943軍縮会議 の時期に高速戦艦・８インチ砲装備巡洋艦などの新鋭艦を設計。退役後，東大教授から総長となり「平賀粛学」を行い，河合栄治郎・土方成美 両教授を休職処分 とした。
平櫛田中 1872〜1979 平城 安土桃山〜江戸初期，大名の領国支配のため，平野 につくられた城鉄砲 の使用に備えて壮大・堅固となり，天守閣も設けられた。 平田篤胤 1776〜1843離れ ，神道的宗教的色彩 が強く，実践的であった。幕末の尊王攘夷論者に大きな影響を与え，明治初頭の教学 にも重要な役割を果たした。著書に『古史徴』『古道大意』など。 平塚らいてう 1886〜1971機関誌 『青鞜』を発刊。'20年女性解放を目的とした日本最初の女性団体新婦人協会を設立し，女性参政権 を要求するなど女性運動の先駆 をなす。第二次世界大戦後は平和運動に尽力した。著書 に自伝 『元始，女性は太陽であった』がある。 平戸 長崎県北西部，平戸島にある中心港市まつら ) 氏の保護により，対外貿易 の一大中心地となった。1641年オランダ商館の長崎移転後は衰退し，単なる漁港 となる。1955年市制を施行 。 平戸焼 江戸時代 ，平戸藩で焼かれた陶磁器平沼騏一郎内閣 枢密院議長平沼騏一郎（1867〜1952）を首班 とする内閣（1939．１〜39．８）近衛文麿内閣 のあとをうけて組閣。日独軍事同盟の締結 に意を注ぎ五相会議（首相・蔵相・外相・陸相・海相による会議）を開いて討議したが，陸・海軍の対立 は激しく，独ソ不可侵条約の成立 で「欧州情勢は複雑怪奇」として総辞職し，同盟は未成立に終わった。 平野 大阪府南東部にある一区で，戦国時代以来の商業都市朱印船貿易 に活躍し，ルソン・東京 (トンキン ) などと貿易 を行い有名。 平野国臣 1828〜64尊王攘夷運動 に活躍し，寺田屋事件で失敗して投獄された。翌1863年出獄し，八月十八日の政変後，但馬（兵庫県）で豪農 を組織し，沢宣嘉 (さわのぶよし) と生野の変をおこしたが，捕らえられ刑死した。 平福百穂 1877〜1933自然派 の无声 (むせい) 会結成に参加。近代写実派に属し，またアララギ派の歌人でもあり，『平民新聞 』や『国民新聞』に挿絵や時評 をのせた。'32年東京美術学校教授となる。代表作に『予譲』『荒磯』など。 平山城 安土桃山時代 ，平野のなかの起伏 を利用して築かれた城江戸時代 の交通の便利な平野につくられた平城への移行期に現れた城で，安土桃山時代に多く築かれた。 肥料 作物の生長を促すもの古代 から刈草 を田に踏みこむ刈敷 (かりしき) が主肥。それに平安末期 より木草灰・厩肥 (きゆうひ) ・堆肥が加わり，人糞は補助的に使用された。江戸時代，都市・商品作物 の発展は多量の施肥と肥料購入を可能にし，油粕 や干鰯 (ほしか) などの金肥（購入肥料）が使用された。明治中期以後大豆粕，末期からは化学肥料が用いられるようになった。 ビレラ 1525〜72上京 。'60年13代将軍足利義輝から許可を得て，京都・奈良・堺で布教活動を行い，フロイス ・アルメイダらがこれを援助した。'71年ゴアに帰り，翌年同地で没した。
広沢真臣 1833〜71 広瀬淡窓 1782〜1856末期 の古学者・教育家蘐園 (けんえん) 学派の亀井南冥に学んだ。1807年私塾を開いたが，塾生激増のため '13年咸宜 (かんぎ) 園を開いた。門弟は4000人といわれ，厳格な指導法により教育に専念した。「敬天修徳」を説き，著書に『淡窓詩話』『自新録』などがある。 広田弘毅内閣 広田弘毅（1878〜1948）を首班 とする挙国一致内閣 （1936〜37）圧力 に屈し「庶政一新・広義国防 」をスローガン に軍部大臣現役武官制を復活し，五相会議（首相・蔵相・外相・陸相・海相による会議）を開き従来の対ソ戦略の上に対英米の南進路線を強化する国策を定め，軍備大拡張を推進。外交 では，日独防共協定締結，華北分離工作 を進めるなど準戦時体制 を確立。軍部と政党の対立から崩壊した。 広津和郎 1891〜1968リアリズム によって知識人の生き方を追求する小説と批評を書き，戦時下では散文精神を説いて，抵抗 の姿勢 を示した。戦後は松川裁判批判で活躍。代表作に『神経病時代』『松川裁判』など。 広津柳浪 1861〜1928契機 とする文壇の新気運の中で深刻小説・悲惨小説を書いて注目された。代表作に『黒蜥蜴 (とかげ) 』『変目伝』『今戸心中』など。 琵琶湖疏水 明治中期に完成された，琵琶湖と京都を結ぶ運河水運 ・灌漑・水力発電 の目的で，京都府が田辺朔郎 (さくろう) に測量 ・監督を依嘱して造った。大津から賀茂川 までの1105ｍ。日本人による設計・施工は土木工学 の発達上画期的意義があり，京都開発に大きく貢献した。 琵琶法師 中世，琵琶を弾き，語り物を語ることを業とした盲目の僧形の芸人保元物語 』『平治物語 』『平家物語』などを弾き語った。叙事文学（軍記物 ）の創作 ・形成 に貢献した。 貧窮問答歌 奈良時代，『万葉集』巻５にある山上憶良 (やまのうえのおくら) の歌公民 の貧しさをリアルに表現した異色の和歌 。 閔妃 1851〜95李太王 （高宗）の王妃閔氏政権 を樹立 。'82年壬午事変ののち，清と接近し，'84年甲申事変後は閔氏=事大党 の全盛期 となる。日清戦争後，勢力 を失墜し，反日親露政策をとり，'95年日本公使らの扇動 による日本駐留軍の手で，漢城 （現ソウル）景福宮 で殺害された（乙未 (いつび) の政変）。 貧乏物語 大正時代 ，河上肇の経済評論 救済 などを論じたもので，まだマルクス主義の立場をとっておらず，イギリス経済学のマルサス主義により，貧乏の根絶 は奢侈の廃止によって達成できると主張している。のちマルクス主義の立場から『第二貧乏物語』が書かれた。 符 令制に定められた，上位 の官庁が下位 の官庁に出す公文書明治維新 の王政復古以降復活し，太政官布告 と呼ばれるようになった。
分 ファシズム 20世紀の独占資本主義 の段階に現れた特殊な全体主義的思想・運動・体制さし ，第二次世界大戦におけるドイツ・イタリア・日本がファシズムの典型とされた。日本ではドイツ・イタリアのような下からの大衆運動という方式がとれず，軍部・官僚などの国家機構によって推進された点から，「上からのファシズム」とされている。本来，権力行使機関である既存 の国家組織がそのまま転用されて，新たな政治使命を付与されたもので，その国家機構を支えているものが天皇制であり，政治の主要部を占めたのが軍部であった。軍部による対外侵略が国家改造 に先行し，いわゆるファシズム体制は'40年の大政翼賛会の発足 で成立したと考えられる。 ファビアン 1565〜1621出身 。もと禅僧。1583年ころキリシタンとなり，'92年キリシタン版『平家物語』を編纂 。1605年護教書『妙貞問答』を著し，翌年林羅山と宗論 を行った。のち棄教し，'20年『破提宇子 (はでうす) 』を著し，キリスト教 を批判した。 フィルモア 1800〜74江戸幕府 に提出した。 風雅和歌集 南北朝時代，第17番目の勅撰和歌集京極家 流の写実性と感覚性を重視し，内観的傾向をもつ。『玉葉和歌集』とともに中世 におけるユニークな勅撰集。 風姿花伝 室町中期，世阿弥元清 の能楽書 風信帖 平安初期，空海の書状 集で，唐風書道の代表的作品ころ の成立 。最澄に送った返書 ３通を集めたもので，冒頭の「風信雲書……」から名づけられた。濶達の中に枯淡 の筆致 が味わわれ，王羲之 (おうぎし) ・顔真卿 (がんしんけい) の影響が認められる。教王護国寺（東寺）蔵 。国宝。 風俗画 衣食住 などの日常生活を主題とした絵画下絵 にすでにみられたが，安土桃山時代 に武家 ・町衆 の趣味をうけて装飾画の新しい分野として盛んになった。江戸時代の浮世絵にも風俗画が多い。 プゥチャーチン フェートン号事件 1808（文化５）年，イギリス軍艦の長崎侵入事件人質 にし，薪水・食糧を強要して退去した。事件後，長崎奉行松平康英 (やすひで) は切腹。幕府は海防を強化し，1825年異国船打払令を発した。 フェノロサ 1853〜1908思想家 ・東洋美術史家・日本美術研究家。御雇外国人の一人関心 をもち，流行 の文人画 ・洋画 を排し正統派 （狩野派 ・土佐派 ）を推して日本画復興のきっかけをつくった。'87年東京美術学校設立に尽力し，岡倉天心らと日本美術運動の中心となった。'90年帰国後，ボストン美術館東洋部長となり，日本美術を欧米 に紹介した。 フォンタネージ 1818〜82御雇外国人 の一人指導 し明治前期の洋画界の発展に貢献した。門下に浅井忠・小山正太郎らがいる。'78年病気のため帰国。 深川セメント製造所 明治初期，東京深川に設けられた官営模範工場 設立 。９万3000余円で工場を整備，のち工部省に移管され'77年深川工作分局と改称した。'84年，25年賦６万3000円で浅野総一郎 に払い下げられ，浅野セメント会社となった。 舞楽 平安初期に日本化した雅楽を伴奏として演じる舞踊久米舞 ・五節舞などわが国古来のものと，唐舞・高麗舞など外国から伝来 のものとがある。寺社 や宮廷で行われ，現在宮内庁楽部・春日神社 などで保存されている。 武鑑 江戸時代，大名・旗本の名簿家系 ・家紋や旗本の知行所 ・職務などが中心で，1647年刊の『正保武鑑』から形式が整い，年号を付して逐次改版して刊行された。 不換紙幣 正貨と兌換 (だかん) する保証がされていない紙幣太政官札 も国立銀行券 も兌換券として発行されたが，信用不足や制度改正で不換紙幣となりインフレ を激化させた。1882年以来日本銀行だけが兌換銀行券 の発行権を与えられ，不換紙幣は徐々に整理された。現在の紙幣は，1942年施行の日本銀行法 により管理通貨制度 が採用され不換紙幣となっている。
溥儀 1906〜67 富貴寺 大分県豊後高田市にある天台宗の寺建立 と伝える。阿弥陀堂（大堂）は平安後期の作。堂内には仏・菩薩などを極彩色で描いた浄土来迎図の壁画がある。本尊は藤原時代の阿弥陀如来像。国東 (くにさき) 半島にはほかにもこの時代の遺構が多い。 奉行 鎌倉〜江戸時代の武家の職名。元来は上司 の命令を奉じて事を執行すること，転じてその担当者をいう平安時代 ，宮廷 の儀式 などに際し臨時に定められた役。鎮西奉行 など。豊臣政権 の政務担当者（五奉行）。遠国奉行 などがある。 不空羂索観音像 六観音菩薩像の一種 網 ，「索 」は綱 で，ともに漁猟 の道具 。不空羂索観音は大悲心でもれなく衆生 を救うという。東大寺法華（三月）堂本尊は３目８臂像で，天平時代の代表的彫刻 。広隆寺講堂には奈良時代の木造 の不空羂索観音像がある。 福岡孝弟 1835〜1919建議 。明治新政府の参与となり五箇条の誓文の起草に参画し，公議政体論 の立場 から加筆 修正した。また政体書の起草にも参加。1875年元老院議官となり，のち参議・枢密顧問官などを歴任した。 福沢諭吉 1834〜1901功利主義 を主張し明六社にも参画 。官民調和を唱え，'82年『時事新報』を創刊し，しだいに国権伸長論に傾き日清戦争では主戦論 を展開。自叙伝 に『福翁自伝』。 福島事件 1882（明治15）年，福島県でおこった自由民権運動への弾圧事件勢力 が盛んな福島県の県令三島通庸 (みちつね) は，県会の反対を無視して強制労働を含む大道路工事をおこし ，県会議長河野広中ら自由党員や農民と衝突した。政府および三島は政府転覆を企てたとの理由で，河野以下約2000人を逮捕，民権勢力に打撃 を与えた。 福島正則 1561〜1624賤ケ岳の戦い では七本槍の一人となり，尾張清洲24万石を領した。関ケ原の戦いでは東軍に属して活躍し安芸 (あき) ・備後（いずれも広島県）49万石を領有。しかし豊臣系の大名のため幕府に警戒され，1619年居城広島城の無届修築を理由に信濃（長野県）川中島４万5000石に減 封され，不遇のうちに死んだ。 福神信仰 室町時代以来の七福神に対する民間信仰財 をもたらす神として信仰が盛んとなる。七福神の中でも，特に恵美須・大黒 の信仰が中心。大黒はインド の神が大国主 (おおくにぬし) 命と習合したもの。恵美須は，市場・商業 の神として商工業者が崇 敬した。 副葬品 死者に添えて埋葬する器物陶器 ，また死者が死後使用すると信じられた仮器が多い。縄文時代はほとんどないが，弥生時代に入ると鏡や銅剣 など，古墳時代には鏡・鉄製武器・馬具・玉類などが副葬された。副葬品の種類や数から，被葬者の性格や権力 の大きさを知ることができる。 福田赳夫内閣 福田赳夫（1905〜95）を首班 とする自由民主党内閣（1976.12〜78.12）貿易摩擦 に苦心したが，1978年に日中平和友好条約に調印し，ASEAN（アセアン。東南アジア諸国連合 ）諸国歴訪など一定の成果をあげた。内政では，石油危機後の構造的不況の克服を課題としたが，景気回復は難航した。 福田徳三 1874〜1930解放 』を編集，民本主義運動を指導した。主著に『日本経済史論』など。 賜田 律令制下，功労ある人物 に与えられた田功田 とは別に戦功 者・政治上の功労者 ・高位高官者に与えられたが，功田と区別 がつかない場合もある。輸租田であったが，しだいに不輸租田化し，永代私領となることも多く，荘園発達の一因となった。
寺田 律令制下，寺院に与えられた田地 四天王 仏教の守護神天平美術 の名作 とされる。 四天王寺 大阪市天王寺区元町にある寺当初 の遺構 は存在しないが，位置はもとのまま。平安末期には法皇 ・貴族 の参詣 が多く，中世以降は太子信仰により庶民 に信仰された。 私度 政府の許可を得ず僧になること律令 では僧尼になるのに政府の許可を要し，私度を禁止したが，僧になると公民 の負担を免れるので，奈良時代になると勝手に僧になる者が現れた。これを私度僧という。 地頭 中世，荘園・国衙 (こくが) 領における荘官・下司 (げし) などの権限や得分を継承した一種の管理者新補率法 地頭（新補地頭）も新恩地頭の一種。権限は警察権・徴税権・下地管理権が考えられるが，一定しない。13世紀ころより地頭請・下地中分 (したじちゆうぶん) などにより，しだいに荘園を侵略し在地領主化していった。南北朝の動乱期に守護の大名化が進展すると，地頭の多くは有力守護の被官となった。 地頭請 鎌倉時代，地頭が荘園領主に対し，年貢進納を請け負う制度本家 ・領家側は，荘園の管理を全面的に地頭に委ね，そのかわり一定額の年貢進納を請け負わせる方法をとった。請所 (うけしよ) は荘園に限らず国衙領 (こくがりよう) でも行われたが，契約による請料も守られない場合が多く，これにより地頭は事実上の支配権を握り，荘園侵略を進め，在地領主化していった。 四等官 律令制における各官庁幹部職員の４階級書記 ）とまったく同じである。 地頭職 地頭としての職権 とそれに付随する得分の権利をいう。 四道将軍 崇神天皇により，国土 を平定するために，４地域に派遣された記紀伝承 上の４人の皇族将軍 大彦命 (おおひこのみこと) ，東海に武渟川別命 (たけぬなかわわけのみこと) ，西海 に吉備津彦命 (きびつひこのみこと) ，丹波に丹波道主命 (たんばのみちぬしのみこと) を派遣。大和政権 の国土統一という歴史事実を背景として生まれたこの伝承のために，崇神天皇は御肇国天皇 (はつくにし らすすめらみこと) と呼ばれたらしい。 祠堂銭 鎌倉 ・室町時代，死者の供養 や祠堂（位牌 を安置する堂）の修理のため寺に寄進された金銭禅寺 で，これをもとでに金融を行ったが，低利 のため徳政 令からは除外された。江戸時代には祠堂金（銀）と呼ばれ特定寺院に許され，高利 で，寺院の重要な財源となった。 持統天皇 645〜702庚寅年籍 の作成（690），藤原京遷都（694）など，律令国家体制の整備につとめた。
シドッチ 1668〜1714 四度使 律令制 において，国司が地方行政の状況を中央政府に報告するため上京させる４使の使者総称 。大帳使は計帳，正税使は正税帳，貢調使は調帳，朝集使は国政一般報告書を太政官 に提出した。 寺内町 中世末期，おもに一向宗（浄土真宗）寺院の境内に発達した集落領主 の攻撃 から守るために，周囲に濠 ・土塁を設け，域内に僧侶・商工業者が区域 を定めて居住し，ある程度の自治 を有した。越前吉崎・石山本願寺・大和今井・和泉貝塚などが著名。 品川硝子製造所 明治初期，東京品川に設立された官営模範工場失敗 。'76年政府が買収し，工部省硝子製造所として発足。'85年西村勝三らに払い下げられた。 品川弥二郎 1843〜1900要職 を歴任。'83年三菱の海運独占を破るため共同運輸会社を設立。'91年第１次松方正義内閣の内相となり，翌年第２回総選挙には大干渉を行い，民党に圧力 をかけた。 信濃前司行長 生没年不詳廷臣 品部 律令制下の最下層 の公民系譜 をひき，大化の改新（645）後，良民とされた特殊技術者。漆部司の漆部，図書寮 (ずしよりよう) の紙戸などのように朝廷の諸官司に属し物品を生産した。 品部 大化前代、大和政権や大王家が所有した部賦役 を負担した。 神人 平安後期から現れた，神社奉仕の義務 をもつ農民 ・商工業者，下級神職代償 として課役が免ぜられた。僧兵とともに朝廷 に強訴 (ごうそ) することもあった。大山崎離宮八幡宮 や祇園社 の神人は有名。 地主制 農業経営形態 の一種年季奉公人 を常 傭し，季節的には日雇労働の補助 を要する点で自作農とは異なるが，その経営規模は５〜６町歩を限界 として多くは２〜３町歩である。幕末〜明治前期の農民運動指導者である豪農 は多く手作地主である。寄生地主制は，松方財政 のデフレを経て発展し，東北の千町歩地主を頂点 に全国に広まった。 私奴婢 律令制 における五色 の賤 (ごしきのせん) の一つ官有 の公奴婢 (くぬひ) に対して私有 の奴婢である。土地や財産と同じように売買・譲渡 された。良民の３分の１の口分田 を与えられ，農耕や手工業 に使役された。納税の義務はなかった。 私年号 公式のもの以外に寺社 や私人が用いた年号保寿 が最初とされる。中世以降支配権力が動揺した時期に，地方豪族や寺社などが使用した。 自然真営道 江戸中期，安藤昌益の著書支配階級 （武士 ）を痛烈に批判し，「耕さずして食うべからず」と述べた。彼 の理想は農業 を基調 とする階級のない万人平等の社会で，商業 をも否定した。 士農工商 江戸時代の基本的身分 で，武士 ・農民 ・職人 ・商人 のこと四民 ともいう。武士 は支配階級 として苗字・帯刀などの特権 をもち，被支配階級のうち農 民は年貢納 入により武士の生活を支える生産者として上位に，職人はさまざまな手工 業品の生産のゆえに次位に，商 人は非生産的で利を求めるので下位 とされた。農工商の序列 は武士の職業観を示す言いならわしで法的な差別はない。むしろ封建社会の基本的な支配関係は武士・農民間にあるので，両者には政治的統制 が強く及ぶのに対し，工商は派生的で制約 が少なく一括して町人 と呼ばれた。豊臣秀吉 が推進した兵農分離 政策が江戸幕府 で完成され，職業世襲による身分制 が固定化された。しかし商品経済の進展の中で大名 をしのぐ経済力をもつ商人が現れ，また江戸後期になると，武士が困窮して町人と養子縁組 する者が現れるなど，動揺がみられた。なお四民の下には賤民 として穢多 (えた) ・非人 と呼ばれた人びとが置かれた。 市舶司 中国の唐・宋・元・明代にわたり設置された海上貿易事務を行う役所寧波 (ニンポー ) （明州，慶元とも呼ばれた）などに置かれた。寧波は特に日本と関係が深い。清代にはこれに代わって海関が設けられた。 司馬江漢 1747〜1818西洋事情 にも関心をもち，鎖国や封建的身分制度にも批判的であった。代表作に『不忍池図』など。 斯波氏 鎌倉・室町時代の豪族で，室町幕府の三管領家の一つ権勢 をふるった。のち義廉 (よしかど) ・義敏の家督争いは応仁の乱の一因となった。乱後は分国の越前は朝倉氏，遠江 (とおとうみ) は今川氏，尾張は織田氏らの守護代に奪われ，1561年織田信長に追われて滅んだ。 志波城 平安初期，蝦夷 (えみし) 経略 の前進根拠地として設けられた城柵北進 してこの城を築き鎮守府の前進基地とした。立地条件 が悪く10年ほどで廃された。 柴田勝家 ？〜1583斯波氏 の一族 。織田信長に仕え，猛将の評 が高く，朝倉氏滅亡後，北陸の経営にあたった。本能寺の変（1582）後，豊臣秀吉と勢力 を争い ，滝川一益・織田信孝 らと結んだ。'83年賤ケ岳の戦いに敗れ，越前北庄（福井市）の居城で自刃。 柴田鳩翁 1783〜1839両親 を失い，一時講釈師をしていたが，石門心学を学んだ。のち失明したが，没するまで京都を中心に13カ国で教化活動につとめ，巧みな話術で講義 を行い，その普及 に力があった。著書に『鳩翁道話』。 柴田是真 1807〜91第一人者 。意匠力にすぐれ，常に独創的製作を主張し，のち帝室技芸員に選ばれた。代表作に『茨木童子図額』『瀑布図屛風』など。 司馬達等 生没年不詳草堂 を建て，仏像を礼拝したと伝える。蘇我氏と結んだ崇仏派の中心人物 として活躍した。 柴野栗山 1736〜1807昌平坂学問所 に学んだのち，京都で国学を修めた。松平定信が老中になるに及び昌平坂学問所の儒官となり，寛政異学の禁を建議。博識で詩文に通じ，尾藤二洲・古賀精里とともに寛政の三博士の一人に数えられる。 斯波義将 1350〜1410以来 ，将軍足利義満・義持の側近 として幕政にあたり，幕府の基礎を固めた。応永の乱（1399）にも功あり，越前・越中・能登 ・信濃などの守護を兼ねた。 支払猶予令 法律によって，債務者に一定期間債務支払の停止を認める法令変動 ・混乱 を避けるため実施。1923年関東大震災の際，第２次山本権兵衛内閣が発布 。ついで，'27年金融恐慌の際，田中義一内閣が発布し銀行は全国一斉に休業した。 地引網 漁業用の引網の一種で，２本の引綱，左右の袖網と一つの袋網からなる海岸 に拠点をおき，魚群の来遊を待って網を張り，浜に引き寄せてとる。戦国時代から発達し江戸時代には各地で行われ，九十九里浜 の鰯地引は有名。機動力に乏しいので現在は衰えた。 渋川春海 1639〜1715天文学者 ・暦学者碁師 の家に生まれ，初め家業を継いだが，岡田章意らに天文暦学を学んだ。平安時代以来使用されてきた宣明 (せんみよう) 暦に誤りのあることを発見，中国元代の授時暦をもととして日本人による最初の暦貞享 (じようきよう) 暦を1684（貞享元）年に完成し，幕府に採用された。初代の幕府天文方となった。 渋沢栄一 1840〜1931晩年 は社会事業にも尽力し，済生会 ・慈恵会活動に参与，協調会を創設。また東京商科大学（現一橋大学）創設など実業教育にも貢献した。 治部省 律令官制の八省の一つ貴族 の氏姓・相続 ・婚姻や，祥瑞・葬礼・陵墓 ・僧尼・外交などをつかさどり，氏姓に関する訴訟を扱った。長官は卿 (かみ) で，管轄下には雅楽 (うた) 寮・玄蕃寮・諸陵司・喪儀司などがあった。 紙幣整理 明治政府による各種紙幣を整理した政策太政官札 ・民部省札 ・新政府紙幣などの整理をいう。1881年からの松方財政 によって，'82年日本銀行を設立し，'85年から兌換紙幣 を発行。'99年不換紙幣の回収消却を完遂した。 シベリア出兵 1918（大正７）年，ロシア革命の干渉を目的として，日本・イギリス・アメリカ・フランスがチェコ軍救出の名目でシベリアに出兵した事件（〜'22）賠償 の保障として北樺太 (からふと) も占領した。しかし革命軍の反撃 ，国内の反対，列国の非難 などにより1922年ワシントン会議で撤兵を宣言し，同年10月終了。'25年日ソ国交樹立で北樺太からも撤退した。多数の犠牲者，10億円の戦費を費やした。 司法省 1871年設置された司法行政事務をつかさどる中央行政機関諸般 の司法行政事務のほか，検事局や裁判所の人事 ・行政監督権など大きな力をもっていた。1947年法務庁の設置により廃止。 四木三草 江戸時代の商品作物 で，民間必需のもの陸奥 が有名。
シーボルト 1796〜1866 シーボルト事件 江戸後期，幕府の洋学者弾圧事件の一つ贈主 の幕府天文方・書物奉行高橋景保ほか数十名の関係者が処分され，シーボルトは国外追放，再渡航禁止の処罰をうけた。シーボルトが樺太 (からふと) 東岸 の資料を求めていた友人の景保に『世界周航記』などを贈り，景保が伊能忠敬の『大日本沿海輿地全図 』の縮図を贈っていた。 資本主義 生産手段をもつ資本家が生産手段をもたない労働者の労働力を買い入れて，市場目当ての商品生産を行い，資本のための剰余価値を生産する近代特有の経済体制政商資本 ・銀行資本を形成し，官営事業の払下げ，紙幣整理を通じて，それが産業資本へ転化して，資本主義が軌道にのった。欧米 で18世紀から始まった産業革命が，日本では1870年代から急速に行われ，日清戦争をはさむ1880〜90年代には軽工業を中心とする第１次産業革命が，日露戦争をはさむ1890〜1900年代には重工業を中心とする第２次産業革命が行われた。日露戦争後の1907年以降続いた恐慌の中で三井・三菱・住友・安田などがコンツェルン体制を整えはじめ，第一次世界大戦後の恐慌を通じて独占資本主義 の本格的な成立をみた。資本の海外輸出も盛んに行われ，朝鮮・満州に製鉄所が建設され，紡績資本が中国へ積極的に進出した。昭和初年におこった金融恐慌は日本の資本主義を危機に追いこんだが，それは大戦後のインフレによる不健全な経済政策と関連があった。政府は金解禁によって世界市場へ復帰しようとし，産業合理化政策によって企業の利潤の増大をはかったが，折からおこった世界恐慌 の影響で社会的な不安が激化した。そこで，政府は '31年重要産業統制法を制定して，国家による経済統制のきっかけをつくり，資本の集中独占化を促進した。こうして芽生えた国家独占資本は満州事変以降急速に成長したが，それは常に軍事的要求と結びつきながら発展し，日中戦争前後には財閥が帝国主義的侵略戦争の先頭に立つに至った。第二次世界大戦後は外資導入，外国資本との技術提携により，重化学工業を中心に急速に復興し，1970年代には経済大国になる一方で，公害などが大きな社会問題となった。 島井宗室 ？〜1615巨利 を得て，大友氏ほか九州大名の銀主 （金主ともいう。大名に金を貸す町人）となり，神屋宗湛などとともに博多町人の代表。豊臣秀吉とも親交があり，朝鮮出兵の兵糧米の調達などをつとめ，博多復興にも尽力した。 島木赤彦 1876〜1926アララギ派 の指導者となる。主著 に歌集『太虗 (たいきよ) 集』，歌論『歌道小見』など。
島崎藤村 1872〜1943 島地黙雷 1838〜1911西本願寺 の幹部 として宗門の発展に尽力した。 島田組 江戸時代 〜明治初期にかけての金融業者江戸幕府 の為替御用達であった。明治維新に際し新政府を援助し，三井・小野組とともに政府の為替方を命じられ，官費出納事務に従事 。為替会社の経営 にも参加した。1874年，政府の為替方統制強化により閉店。 島田三郎 1852〜1923鼓吹 。'82年立憲改進党に参加し，'90年の第１回衆議院選挙以降，14回連続当選。足尾鉱毒事件・シーメンス事件・普選運動 で政・財界 の不正を攻撃した。 島津氏 平安末期以来の雄族で，中世南九州の守護大名 ，のち薩摩藩主鹿児島 に居城 。その子義久はさらに九州を平定し，大友・竜造寺氏を圧倒した。1587（天正15）年豊臣秀吉に降伏，薩摩・大隅・日向の旧領を安堵された。江戸時代には77万石の外様 大名。後期 に重豪 (しげひで) ，幕末斉彬 (なりあきら) ・久光らが出，指導勢力となった。 島津重豪 1745〜1833窮乏 を招いたが，藩政改革に調所広郷 (ずしよひろさと) を登用し殖産興業を推進 した。 島津貴久 1514〜71祖 。1549年にはザビエルにキリスト教布教を許可した。 島津斉彬 1809〜58ガス灯 などを導入して集成館・開物館を設置した。将軍継嗣問題では一橋派に属し，雄藩連合の中核 となった。 島津久光 1817〜87制圧 。勅使大原重徳 (しげとみ) を奉じて江戸に下り幕政改革に参与するなど，'64年まで公武合体派の中心として活動した。新政権発足後，征韓論での分裂を抑えるため一時左大臣となったが，まもなく辞任。 島津義久 1533〜1611勢力 を固め，豊後（大分県）の大友氏，肥前（佐賀・長崎県）の竜造寺氏・有馬氏，肥後 （熊本県）の阿蘇氏 ・相良氏などを降し，1586年までに全九州を平定。翌年豊臣秀吉に降伏した。 島津義弘 1535〜1619所領 を安堵された。 島原の乱 1637年，肥前（長崎県）島原・肥後（熊本県）天草地方におこったキリシタンを中心とする農民一揆（〜'38）寺沢広高 （天草）らは禁教・重税 ・厳罰 で臨んだ。1637年10月，有馬・小西の牢人の指導のもとに，天草四郎 時貞を首領に３万8000人の農民が島原の原城址に拠り挙兵。幕府は板倉重昌以下西国大名を動員したが，重昌が戦死したため，老中松平信綱が出馬し，オランダ船に砲撃を要請，兵糧攻めで翌年２月落城させ参加者を皆殺し にした。幕府の動員兵力12万，戦費約40万両。乱後禁教政策はいっそう強化され，'39年鎖国体制を完成させる契機 となった。
島村抱月 1871〜1918 清水家 江戸時代，御三卿の一つ一家 をたてた。吉宗 のときたてられた田安 ・一橋両家とともに御三卿といわれ，家格は御三家につぎ，所領10万石で無藩。 持明院統 鎌倉後期・南北朝時代，皇位・所領の継承問題の対立から二分した皇統の一つ協定 （文保の和談 ）が成立したが履行されず，元弘の変で持明院統の光厳天皇 が幕府に擁立され，また足利尊氏に光明天皇 が擁立されて北朝となり，大覚寺統の南朝 と対立した。1392年後小松天皇 のとき，南北朝合体が実現し，以後皇位は持明院統によって継承され現在に至る。 市民革命 ブルジョア勢力を中心とする変革明治維新 が市民革命であるか，絶対主義の樹立であるかについて昭和初期以来の論争 がある。 四民平等 明治初期，士農工商（四民）の封建的身分制度の廃止大名 を華族，武士を士族，農・工・商を平民とした。'70年平民の苗字を許可，'71年穢多 (えた) ・非人の称を廃止し，平民に編入した。さらに'76年廃刀令を制定するなど，四民平等の名のもとに封建時代 の身分制度は廃止されたが，身分意識はその後も長く残存した。 新知島 千島列島の一つ紛争 がおき，1813年日露両国の交渉 によりロシア領となる。日本領は択捉 (えとろふ) 島まで。中間 の得撫 (うるつぷ) 島などは中立 とされた。
シーメンス事件 1914（大正３）年１月暴露された海軍汚職事件 除目 朝廷における大臣以外の諸臣任官の儀式明治時代 まで行われた。定例は春秋２回。春は地方官を任命する県召 (あがためし) 除目（春の除目），秋は京官 (きようかん) を任命する司召 (つかさめし) 除目（秋の除目）。ほかに臨時の小除目がある。「除」は旧官を除去して新官につくの意。「目」は目録に記すこと。 下河辺長流 1627？〜86大成 。戸田茂睡 とともに国学の先駆者。著書に『万葉集管見 (かんけん) 』など多数。 下瀬火薬 明治中期，下瀬雅允 (まさちか) が創 製した強力火薬 下田 静岡県，伊豆半島南端にある良港江戸 幕府の直轄地，下田奉行が置かれた。菱垣 ・樽両廻船はもとより東廻り航路 の船も入港 ，風待ちをして江戸へ向かった。1854年日米和親条約により開港 。'56年ハリス が玉泉寺 に総領事館 を開設した。安政条約 により港を閉鎖した。1971年市制施行。 下田歌子 1854〜1936大正時代 の女子教育家 下田条約 ①幕末の1854（安政元）年締結された日露和親条約の別称 川路聖謨 (としあきら) とプゥチャーチン が調印。 下田奉行 江戸幕府の職名で，遠国 (おんごく) 奉行検問 。浦賀奉行の新設 で一時廃止されたが，1854年下田開港で復活 。以後ハリスとの交渉 など幕末外交上重要な役割 を果たした。 霜月騒動 鎌倉中期，安達泰盛 (あだちやすもり) 一族の滅亡事件安達氏 は，幕府 創立以来の功 と北条氏 との姻戚関係を基盤 に権勢 をふるったが，外孫貞時が執権 になると，1285年内管領平頼綱に中傷され，一族とともに征 討された。事件後，幕府の実権 は内管領の手に帰した。安達氏の職名から「秋田城介の乱 」ともいう。
下関条約 1895年４月に調印された日清戦争の講和条約 下村観山 1873〜1930大正時代 の日本画家洋画 の表現 もとり入れるとともに古画 の研究により，格調正しい技法を示した。代表作に『木の間の秋』『大原御幸』『天心先生』など。 下山事件 1949年７月６日，国鉄総裁下山定則が常磐線五反野 (ごたんの) 付近で轢死した事件以後 ，国鉄の人員整理が進み，三鷹・松川両事件とともに労働運動に大きな影響を与えた。 シャウプ勧告 第二次世界大戦後，アメリカ税制使節団長シャウプ（Shoup）が行った日本の税制改革に関する勧告徴税 機構の合理化などであり，これらは経済安定九原則（'48）とドッジ ‐ライン（'49）に基づくもので，政府は'50年税制を大幅に改革し，これらをほぼ実現した。 社会主義 資本主義の矛盾を生産手段の社会的所有によって克服し，階級対立のない社会を実現しようとする思想・運動政界 が混迷 を深める中で，支持層が大幅に乖離し，社会主義および社会主義政党は大きな転換期を迎え，その将来は流動的となった。 社会主義協会 1900年結成された社会主義の研究・宣伝団体（〜'04）態度 をとることにより改組されたもの。会長は安部磯雄，会員は片山潜・幸徳秋水・堺利彦ら40名。1901年社会民主党を結成したが，直ちに禁止されたので，もっぱら社会主義の宣伝啓蒙 活動につとめた。機関誌 『労働世界 』（のち『社会主義』と改題 ）を発行 。 社会主義研究会 1898年結成された社会主義の研究団体（〜1900）改称 。 社会主義神髄 明治後期，幸徳秋水の著書マルクス主義 の大綱をまとめ，７版を重ねた。明治社会主義の代表的労作 。 社会政策学会 1896年創設された社会政策研究団体（〜1924）範 とし，東大教授金井延 (のぶる) ・高野岩三郎らが設立。労使協調 の立場 をとり，工場法の成立 に寄与した。 社会大衆党 昭和前期の社会民主主義政党（1932〜40）立場 をとり，満州国承認・国際平和を強調 ，日中戦争ころよりしだいに右傾化し，新体制運動に伴い解党。 車会党 明治前期，人力車夫の団体 相互扶助 を目的としたがまもなく消滅した。日本最初の労働者組織。 社会民衆党 昭和初期の社会民主主義政党（1926〜32）時流 に迎合し満州事変を支持。'32年軍と結んで国家社会主義を唱えた赤松克麿らが離脱したが，残留派は全国労農大衆党とともに社会大衆党を結成。 社会民主党 ①1901（明治34）年結成された日本最初の社会主義政党公有 などの政策を掲げたが，治安警察法により結党２日後禁止された。党則 を変更して成立。党首は村山富市。 ジャガタラ文 江戸前期，ジャガタラ（ジャカルタ）からの日本人の書簡一環 として南蛮人との混血児とその家族をジャガタラに追放した。1655年ころから日本との文通の禁止が緩和され，彼らは望郷 の情 を切々と訴えた。お春の文は有名。 ジャカード・バッタン 織機 の名称紋織機 ，バッタン はイギリス人ジョン=ケイ （John Key）が発明した織機。明治の初め，ともに京都の佐倉常七らによって輸入され，日本の織物業の発展に貢献した。 写経 仏教の経典を筆写すること未発達 な時代には伝道 の必須条件であった。奈良・平安時代に盛んに行われた。印刷術発達後も儀式化 されて行われ今日に及んでいる。厳島神社蔵『平家納経』は芸術的にもその代表的遺品 である。 釈日本紀 鎌倉末期，卜部兼方 (うらべかねかた) の著した『日本書紀』の注釈書立場 から，奈良時代以来の『日本書紀』の研究を集大成した。現存最古の書紀注釈書。 寂蓮 ？〜1202末期 ・鎌倉初期の歌人養子 となったが，定家 の出生 により出家 。『新古今和歌集 』の撰者 の一人。すぐれた技巧 によってただようような叙情性をうまく定着させている。家集に『寂蓮法師集』１巻。 奢侈品等製造販売制限規則 1940年７月7日施行された，通称 「七・七禁令」といわれる勅令拡大 には直接貢献しない奢侈品 （高級織物・貴金属・装飾品など）の製造 や販売をすべて禁じた。
車借 鎌倉末期より現れた，荷車を用いる運搬業者 沙石集 鎌倉後期，仏教説話集禅僧 の無住一円。1279年起草，'83年脱稿。10巻。平易な文体 で，仏教的教訓 や和歌などに関する説話を記し，特に庶民的・地方的な話題を多く含んでいるので，当時の世相 を知るのによい。同時代の仏教説話中最も新鮮。 社倉 江戸時代，備荒貯蓄のため設けられた倉庫寛政 の改革 で整備された。 謝花昇 1865〜1908栄達 のすすめをことわって帰郷，県庁技師となる。沖縄県知事の奈良原繁の土地整理事業と激しく対立し，参政権獲得のため闘ったが，弾圧と運動の内部分裂により挫折。1901年県外に生活の道を求める途中，神戸駅で発狂。晩年，郷里で病没 。 蛇皮線 沖縄の弦 楽器。三線 (さんしん) 蛇 の皮を張り，弦は３本，角製のつめで弾く。 シャーマニズム 精霊信仰による原始的宗教鬼道 はシャーマニズムに当たる。 三味線 日本の代表的弦楽器博多 ・堺に伝わり，蛇皮にかわって猫皮が用いられるようになった。安土桃山時代 には近畿地方 ，江戸時代には全国に普及した。太棹 (ふとざお) は義太夫用，中棹 (ちゆうざお) は地唄 ・常磐津・清元用，細棹は長唄用。 洒落本 江戸後期，小説の形態短編 。会話本位の文体に，滑稽味 をきかせ，繊細巧智な「通」の精神を織りこんだ。18世紀後半が最盛期。寛政の改革で弾圧され，滑稽本へと移行した。山東京伝・大田南畝らの著作が有名。 上海事変 昭和前期，中国上海でおきた日中両軍の武力 衝突排日運動 が激化した上海でおこした。1932年１月，日本人僧侶襲撃事件を契機に出兵 。上海占領を策したが，中国側の抵抗や国際連盟への提訴，アメリカ・イギリス両国の抗議などにより，イギリス・アメリカ・フランス３国の調停 で，同年５月に停戦協定を結び撤兵した。〔第２次〕 日中戦争勃発直後の'37年８月，戦局打開のため，大山勇夫海軍大尉射殺事件を機に上海を攻撃。苦戦したが，大軍を杭州湾に上陸させ，日中戦争が全面化した。 朱印状 戦国時代以降，朱印を押した公文書 法令 ・軍事などの文書に花押 (かおう) の代わりに印章を押した。朱印状によって安堵・給付された土地 を朱印地，海外渡航を許可された船を朱印船という。江戸時代，代々将軍が用いた。 朱印船貿易 江戸初期，朱印状で海外渡航を公認された日本船による貿易堺 ・長崎などの商人，西国大名，幕府役人，外国人までが朱印船を出した。海外居住の日本人も集荷 ・売りさばきにあたり，盛時には生糸・絹織物貿易でポルトガル船の独占を打破したが，1635年の日本船海外渡航全面禁止により消滅 。渡航先はマカオ・ルソン・コーチ・シャム・ボルネオ・ジャワ ・中国などで，生糸・絹織物・綿織物 ・鹿皮・砂糖・蘇木などを輸入し，銀・銅・硫黄 ・樟脳などを輸出した。 朱印地 江戸時代 ，将軍の朱印状によって給付 または安堵された土地寺院 ・神社 の領地 をいい，年貢・課役が免除され，売買 ・質入れは禁止された。朱印地をもつ寺社は，将軍の代がかわるごとに前将軍の朱印状を示して所領 の確認をうけた。 拾遺和歌集 平安中期，第３番目の勅撰和歌集。八代集の一つ風情 が可憐で調べはしめやか。歌風としての優雅を完成した。集名は『古今和歌集』『後撰和歌集』にもれ遺 (のこ) ったものを拾うの意による。 拾芥抄 鎌倉中期に成立した有職 (ゆうそく) 書神祇 など99部門に分けた一種の百科事典。平安時代の有職を知るのに便利。 集会条例 明治前期の集会・結社の取締り法規学術会議 まで取り締まった。'90年「集会及政社法」に代えられたが，本質 は変わらなかった。 十月事件 1931年10月，満州事変勃発直後のクーデター未遂事件未然 に発覚したが，処分 も行われず，軍部の台頭 を招く契機 となった。 集議院 明治初期の新政府諮問機関藩士 で構成。'73年廃止，左院に吸収された。 衆議院 日本の立法機関 の一つ枢密院 の抑圧 をうけ ，力の弱いものであった。首相指名 など，参議院よりも優越した権限を有する。定数480名。任期は４年で，解散制がある。 衆議院議員選挙法 衆議院議員 の定員 ・選挙資格・選挙方法などを定めた法律普通選挙法 により納税資格が撤廃され，25歳以上のすべての男子に選挙権が与えられた。婦人参政権 は第二次世界大戦後与えられ，'45年12月の改正で20歳以上の男・女に選挙権，25歳以上に被選挙権が与えられた。'50年公職選挙法施行により廃止 。 従軍慰安婦 日中戦争から太平洋戦争 にかけて，日本軍の監督下に置かれて軍人・軍属に性的奉仕をした女性フィリピン などの女性が集められた。日本政府は1993年，韓国に対して「慰安婦強制」と「強制連行」があったことを認め，謝罪の意を表明した。政府は被害者に一時金を払うことを目的に，'95年に民間から募金を集めて「女性のためのアジア平和国民基金」を発足させた。 自由劇場 明治・大正時代の新劇の劇団初演 。イプセンやゴーリキーなど，当時画期的な翻訳劇を中心に上演した。文芸協会と並んで新劇運動を開拓し，またその運動の発展に貢献した。 十五年戦争 1931年の満州事変から '45年の日本の敗戦に至る大戦争の総称一連 のものと考え，「アジア・太平洋戦争」としてとらえる呼称。 十住心論 平安初期，空海の著した仏教書宗論 が撰述されたとき，空海が真言宗を解説した書で，830年に奉ったという。顕教と密教を対比させている。 重臣 昭和初期から第二次世界大戦終了時まで，内閣交代 の際，後継首相の選定にあずかる人びと発意 で，内大臣・枢密院議長・元首相などの意見を求めて，政党内閣終焉 (しゆうえん) 以後の首相選任に対処した。西園寺の死後，内大臣の司会 で重臣会議 が首相選定を行う慣習 が成立した。 自由新聞 明治前期の政党 機関紙 集成館 幕末 ，薩摩藩主島津斉彬 (なりあきら) が軍備充実・殖産興業 のため設けた洋式工場溶鉱炉 を築造 。また反射炉・ガラス・陶磁器・洋式紡績・紙・氷砂糖・油・鋼鉄 ・地雷 などの工場を設け，動力は水車 を用いた。職工など1200人が就業した。 自由党 ①明治時代，自由民権運動の中心的政党（1881〜84，'90〜98）国会期成同盟 を中核 に結成。総理板垣退助，副総理中島信行。幹部には後藤象二郎・大井憲太郎・植木枝盛らがいる。フランス流の急進的自由民権論の立場で士族 ・豪農商などの支持を得た。政府の弾圧と懐柔 ，貧農 の闘争 の激化のため，幹部が動揺して1884年解党。その後大同団結運動を通じて再建の気運 がおき，'90年立憲自由党として再発足。'91年自由党と改称したが，一時政府と接近し板垣が入閣 。'98年進歩党と合同して憲政党を結成。日本自由党 民社党 ，日本新党の４党および自由民主党離脱議員らによって，新進党が結成されたが，党内対立により，'97年12月に解党。翌年１月小沢を中心に自由党が結成された。 自由党史 自由民権運動の先頭にたって闘った自由党の記録書後身 である憲政党の解党総会で編纂 が決定され，10年後の'10年３月出版された。監修は板垣退助。自由党の発生・発展を主として扱い，大日本帝国憲法の発布で筆 を置く。 自由都市 中世ヨーロッパにおいて，商工業の発達 に伴い，国王や諸侯から自治の特権を獲得した都市ヴェネツィア ・フィレンツェ ，あるいは北ヨーロッパのハンザ同盟 の諸都市をさす。日本では室町時代 に，港町 ・門前町 など各種の都市が発達し，堺 ・博多・平野 などは，惣村 の組織を導入し，町行事・年寄 など町内の商工業者の代表者が会合衆 (えごうしゆう) などと呼ばれて，自治的な行政 権・司法 権を行使した。イエズス会 の宣教師らは，堺をヴェネツィアに似ていると報告しているが，ヨーロッパのそれと日本の場合とは，成立の背景やその後の推移 など，趣を異にしている。 十二段草子 室町中期に成立した，浄瑠璃・御伽 (おとぎ) 草子のもととなった物語源義経 の奥州下りに浄瑠璃姫などの伝説がからんだもので，これらを12段に仕組んだ物語。語り本として伝えられた。
十二単 平安末期に成立した女房装束の俗称 十人両替 江戸時代，大坂の代表的両替商為替 を扱い，金銀相場を支配し，仲間を取り締まった。天王寺屋・平野屋・鴻池 (こうのいけ) 屋などが世襲 で就任 。 自由之理 明治初期，中村正直の翻訳書J . S. Mill ）の『自由論（On Liberty）』を翻訳。自由民権思想の普及に大きな役割を果たした。 周文 生没年不詳確立 。雪舟はその門下 。永享年間（1429〜41）に幕府の御用絵師となる。代表作『竹斎読書図』（国宝），『寒山拾得図 』など。彫刻にも名作 がある。 十便十宜図 江戸中期，池大雅と与謝蕪村 の合作による画帳 宗峰妙超 1282〜1337上下 の帰依をうけ，興禅大灯国師・高照正灯国師の国師号をうけた。京都大徳寺の開祖 。また宋元風の書にもすぐれていた。 自由民権運動 明治前期，藩閥政府に対し，立憲政治の確立を要求しておこった民主主義的政治運動 民権論 がおこり ，土佐の立志社など各地に政治結社が設立された。初め士族を中心としたが，'77年の西南戦争以後は地主 ・豪農・中貧農 ・商工業者を含み，'78年愛国社が再興され，国会開設・地租軽減・条約改正を基本的要求として国民的運動となり，'80年愛国社は国会期成同盟と改称，24万余の請願署名を獲得した。政府は集会条例などで弾圧を加え，明治十四年の政変で大隈重信らを政府から追放し，国会開設の勅諭を出し運動の鋒先をそらせた。'81年自由党，'82年立憲改進党が結成されたが，政府の弾圧，内部対立，社会経済上の変化などから運動は分裂 ・抗争した。急進派は福島事件・群馬事件・加波山事件・秩父事件・飯田事件などの激化事件をおこしたがいずれも鎮圧された。この間，自由党は'84年解党，立憲改進党も党首脳が脱党し，活動も衰退した。'86〜89年条約改正をめぐって三大事件建白運動・大同団結運動として復活したが，保安条例 で弾圧され，幹部の脱落 もあって運動は衰退した。 自由民主党 1955年11月，自由党と日本民主党が保守合同して成立した政党緒方 竹虎らがなったが，緒方が急死して鳩山が初代総理となる。'60〜'90年代前半，長期にわたって政権を担当。'93年分裂 （新生党・新党さきがけ結成）。同年の総選挙で敗北し保守合同以来初めて政権の座をおりたが，'94年連立政権与党に復帰。'96年に橋本竜太郎内閣が成立すると連立を解消して単独政権となり，'98年に小渕恵三内閣が発足した。2000年４月小渕が病気で倒れたあとを引き継いで，森喜朗内閣が発足。 宗門改 江戸時代，キリスト教禁圧のため設けられた制度乱 （1637〜38）後，幕府はキリシタン禁圧を強化し，'40年直轄領に宗門改役を置き，寺請制度，宗門改帳（宗旨人別帳・宗門人別帳ともいう）の作成，絵踏 などを実施して，個人ごとに所属宗旨を明確化した。'64年からは諸藩にも実施させた。毎年定期的に作成した宗門改帳は戸籍台帳の役割も果たした。1873年キリシタン禁制の高札撤去によるキリスト教黙認により廃止。 修猷館 江戸時代，筑前福岡藩の藩校古文辞学 を講じたが，'98年修猷館に吸収された。1871年廃藩置県で閉鎖。 重要産業統制法 1931年に産業合理化 政策の一環 として公布された法律浜口雄幸内閣 は昭和恐慌に対処するため，重要産業のカルテル結成を助成してその統制にあたった。戦時統制経済の先がけとなった。 儒学 中国の孔子によって主張された政治道徳思想を儒教といい，その後継者によって実践倫理と政治哲学が加えられ，教学として体系化されたものを儒学という経典 は孔子の編纂と伝えられる『詩経』『書経』『礼記』『春秋』『易経』の五経と，『大学』『中庸』『論語』『孟子』の四書で，時代とともに訓詁学・朱子学・陽明学・考証学などが成立した。日本には４〜５世紀ころ伝来し，聖徳太子の政治思想や律令制にも影響がみられる。律令制下の大学・国学 では経書の講究を主とする明経 (みようぎよう) 道が栄えたが，歴史・詩文を学ぶ紀伝道の台頭により後退。鎌倉時代に朱子学が伝来し，室町時代には五山や足利学校などで学ばれた。戦国時代，禅僧の地方下向により薩摩に薩南学派，土佐に海南学派（南学）が芽生えた。儒学は江戸時代に入ると最盛期を迎え，特に朱子学は官学の地位を与えられた。朱子学の学統では京学から木下順庵・室鳩巣 (むろきゆうそう) ・三浦梅園，南学から山崎闇斎が出た。そのほか，陽明学派には中江藤樹，古学派では伊藤仁斎・荻生徂徠 (おぎゆうそらい) らが出て，学問の展開がみられた。儒教道徳は封建教学として四民の生活全般にわたり根深く浸透した。 修学院離宮 江戸初期，後水尾上皇が京都洛北に営んだ離宮幕府 の援助 で造営された。上・中・下三つの茶室 に分かれ，山裾の広い傾斜地を生かしてつくられた庭園をもつ。比叡山の西の一角 を占め，上の茶屋鄰雲 (りんうん) 亭からの眺めは離宮随一。現在は宮内庁 が管理。 儒家神道 江戸時代，儒学者が仏教排斥の立場から唱えた神道説荻生徂徠 (おぎゆうそらい) ・山鹿素行 ・中江藤樹・伊藤仁斎ら儒学者に共通する考え方で，それぞれ自分の学派の立場から説を立てた。 宿駅 交通路上の集落改新 のとき創設され，中央と地方の連絡のため30里（約16㎞）ごとに置かれた。律令制の推移 とともに崩壊。平安末期以後，東海道を中心に宿という交通集落がおこり ，江戸時代に入ると幕府 により整備され，問屋場・本陣・脇本陣のある役町を中心に旅籠 (はたご ) ・茶屋・市場が形成され，宿場町 として発展したものも多い。 宿場 江戸時代，五街道や脇街道その他にあり，駅伝業務を担当した交通集落諸大名 や幕府の公用者などの宿泊にあたり，ほかに一般の旅籠 (はたご) ・茶店もあった。駅伝のため人馬を常備したが，不足のときは助郷 (すけごう) を集めた。明治時代に入り鉄道開通後衰えた。 綜芸種智院 平安初期，空海が開設した日本最初の庶民教育機関儒学 ・仏教を合わせ講じたが，空海の死後まもなく廃絶した。 修験道 日本古来の山岳信仰と平安時代の密教が習合して成立した呪術的宗教著名 。 守護 鎌倉・室町幕府における職名職権 は大番催促，謀反人・殺害人の検断のいわゆる大犯 (だいぼん) 三箇条で，のちに種々の権限が付加された。鎌倉末期になると，国内御家人の支配強化，荘園の侵略などを進め強大化し，室町時代に守護大名へと成長した。 准后 親王 ・諸王・摂政・大臣・女御などを特に優遇するために与えた称号准三后 」の略 。871年清和天皇が藤原良房に与えたのを初めとする。三后に準ずるの意 で，最初は年官・年爵も与えられたが，のちには名のみの優遇となる。 守護請 南北朝・室町時代，守護が国司 や荘園領主に一定の年貢を請け負い，代わりに国衙 (こくが) 領・荘園の経営をまかされる制度荘官 の年貢抑留に悩む国司・荘園領主は，今までより低額 でも安定した収入を確保しようと，地頭などを被官化している守護に請負を委任 した。一方守護は年貢未進（未納 ）・強制請負などで所領を拡大し，しだいに守護大名化していった。 守護代 中世，守護の代官家臣 を代官として任国に置き，政治を行わせた。室町中期以降，国内の国人層を被官化し，実力で主家に代わり大名となる者が現れた。斯波 (しば) 氏の越前守護代朝倉氏，尾張 守護代織田氏はその代表例。 守護大名 室町時代，任国の支配権を強め領主化した守護職権 を利用してしだいに任国内の武士を支配下 に入れ，南北朝内乱期には半済 (はんぜい) ・守護請などの手段で荘園支配を強化し，任国を領国化して大名となった。幕府権力と荘園所職 に依存し，国内武士への支配力の弱さなどから，応仁の乱（1467〜77）後，守護代や国人から成長した戦国大名に代わられ，多くは没落した。 守護段銭 南北朝 ・室町時代 に守護 によって課せられた段銭 口実 にしだいに守護自身が課すようになった。しかも頻繁でしだいに恒常化し，銭納 でもあることにより，農民 を苦しめた。半済 (はんぜい) とともに守護領国制 の経済的基礎 となった。 守護領国制 南北朝内乱 期〜室町時代における守護大名の国内支配の体制権限 を活用して，半済 (はんぜい) ・守護請・段銭賦課などの方法で国内の荘園に勢力を伸ばし，やがてその土地まで支配，さらに任国内の国人・荘官らを被官として統制 支配し，任国を自分の領国として支配する封建領主（守護大名）に成長した。しかしこの領国制も幕府権力に頼り，在地の土豪や農民 を完全に把握していなかったため，応仁の乱 （1467〜77）を契機 に幕府の衰退 とともに崩壊し，戦国大名の領国支配へと変わった。 朱子学派 儒学者のうち朱子の学説 を継承するものの総称朱熹 ）が理気二元論を大成 ，わが国には鎌倉時代に伝わった。後醍醐 (ごだいご) 天皇・北畠親房 (ちかふさ) はその大義名分論 の影響をうけ，五山僧は教養 として学んだ。応仁 の乱（1467〜77）後禅僧の地方下向により各地に普及し，薩南学派 ・海南学派・京学など諸派を形成し江戸時代の初め，京学の藤原惺窩の推薦で林羅山が徳川家康に登用されるに至り急速に発展，幕府文教政策の基礎となり，官学の地位を確立した。また水戸学や幕末の尊王運動の精神的支柱 ともなる。 主従制 主人と従者の間に結ばれる支配・服従の関係交名 (きようみよう) （連名書）を注進 するという略式 の手段によって将軍との主従関係が成立したが，正式には初参 (ういざん) の礼 を行い名簿 (みようぶ) をささげる。将軍は所領安堵・新恩給与などの御恩を与え，かわりに御家人は軍役 などの奉公を行う義務 を持つ。 呪術 まじないなどにより超自然的な力を借りて，ある目的を達しようとする行為土偶 や，卑弥呼 (ひみこ) のシャーマニズムはその代表例。 朱 舜水 1600〜82再興 をはかったが実現できず，1659年長崎に亡命し，日本に帰化。'65年徳川光圀 (みつくに) に招かれ，儒教的礼儀作法 を伝え，水戸学 派や木下順庵 ・山鹿素行らに大きな影響を与えた。湯島聖堂 を設計し，農事 ・造園・学制の指導も行った。 修禅寺 静岡県田方郡修善寺町にある曹洞宗の寺弟子 杲隣 (こうりん) に命じて創建 させたという。1193年源範頼が兄頼朝に，1204年２代将軍源頼家が北条時政にここに幽閉され，謀 殺された。その後蘭溪道隆 が来住し真言宗から臨済宗に，さらに戦国末期に後北条氏 の一族隆溪が来住し曹洞宗にかわった。鎌倉時代 の遺物 がある。 シュタイン 1815〜90主唱 。1882年憲法調査のため渡欧した伊藤博文にプロシア系憲法を教えた。グナイスト とともに大日本帝国憲法 の成立 に関係がある。 出定後語 江戸中期，富永仲基が仏教思想を批判した書展開 について論述し，その方法論 に「加上の説」をたて後世の付加物 の除去 を主張 。本居宣長ら国学者の仏教批判に影響を与えた。 出版条例 明治前期の出版取締り法規公布 。法律批判の禁止 ，治安・風俗を乱す出版物の禁止などを規定。自由民権運動 の高まりに対応して，'75年讒謗律 (ざんぼうりつ) ・新聞紙条例の公布に伴い改正，許可 制を届出制 にした。'87年保安条例公布により改正，取締規程を精密にした。'93年出版法が制定され内容は受け継がれた。
種痘所 1858年に江戸神田に開設された種痘所 ジュネーヴ会議 ①1954年４月，極東の平和回復のためジュネーヴで開かれた国際会議インドシナ休戦協定 が成立した。軍縮 などについて協議。冷戦緩和に貢献した。 ジュネーヴ協定 1954年のジュネーヴ会議 で締結された，フランスとヴェトナム （ホー =チ=ミン政権）との間の協定分裂 は長期にわたり ，固定することとなった。 ジュネーヴ軍縮会議 ①1927年６月，アメリカ大統領クーリッジの提唱 によってジュネーヴ で開かれた軍縮会議 石井菊次郎 が参加。ワシントン会議 でのぞかれた補助艦艇 の保有制限を討議したが，フランス・イタリアの不参加やイギリス・アメリカの対立 で失敗に終わった。 寿福寺 鎌倉市扇ケ谷にある臨済宗の寺幕府 の保護も厚く，２度の焼失 にあったが，室町時代 に鎌倉五山の第３位に列した。1395年の火災 で規模 も小さくなった。
聚楽第 豊臣秀吉が京都内野の旧大内裏址に造営した城郭風邸宅 春屋妙葩 1311〜88弟子 で，政治的手腕に富み，足利義満の信任が厚かった。天竜寺・南禅寺の住持となったが管領細川頼之と対立。頼之の管領辞任により初代僧録司となり禅宗を統轄した。また五山版の刊行に貢献した。 俊寛 ？〜1179白河上皇 の近臣。1177年鹿ケ谷で平氏討滅の謀議を企てたとの理由で藤原成親らとともに逮捕され，薩摩国（鹿児島県）鬼界ケ島に流された。ひとり大赦から除外され，その翌年37歳で没したという。 遵行状 室町時代の武家文書の一つ探題 から施行状 (せぎようじよう) によって守護に取りつがれ，守護がさらにそれを守護代に取りつぐ場合に用いる文書。守護代はこれを打渡状 (うちわたしじよう) で国内に伝える。 春慶塗 漆器の一つころ ，堺の漆工春慶が巧みでこの名が出たという。その後各地でつくられたが，飛驒国高山・出羽国能代が有名。 巡見使 江戸時代，幕府が将軍の代替りごとに全国各地を巡検 のため派遣した役人 巡察使 律令制下，太政官に属する臨時の視察官窮乏 を調査する役職。694年に始まり，712年に毎年の巡察，758年には３年に１回となり，830年に廃絶 。 殉死 主人の死に際し従者があとを追って自殺すること武士社会 の出現 とともに再び始まった。江戸初期には殉死者の数を誇る状態となり，弊害が多かったので，文治政治展開の気運 の中で，1663年幕府はこれを厳禁した。 俊芿 1166〜1227北嶺 の学に満足せず，1199年から1211年にかけ，宋に留学。戒律・宋学 を学ぶ。帰朝後，洛東の仙遊寺を寄進され，泉涌 (せんにゆう) 寺と改名し開山 となる。律宗の再興 に努力した。 春色梅児誉美 江戸後期，為永春水の人情本葛藤 を描いた。恋し合っている男女 の会話の甘美な情感 の中に，ストーリー が語られる。人情本の典型 。
順徳天皇 1197〜1242 淳仁天皇 733〜765恵美押勝の乱 ）ののち退位させられ，淡路島に流されその地で没した。淡路廃帝といわれる。 春陽会 現代日本の美術団体河野通勢 ・岡本一平らが参加。特定 の主張 をせず，前衛的作品もみられる。 如庵 江戸前期，織田有楽斎 (うらくさい) が京都建仁寺の正伝庵につくった茶室茶席 は壁の下部 に暦が張ってあるので「暦張りの席」といわれる。 書院造 室町中期におこった住宅の一様式普及 。書院とは元来書物を見るために縁側 に張り出し，前に明障子 (あかりしようじ) を立てた小室 。玄関・襖障子 により仕切った多くの部屋に畳をしき，座敷飾として付書院・床・棚を設ける。今日の一般住宅の源流 をなす。代表的遺構に銀閣 寺東求 (とうぐ) 堂同仁斎，二条城二の丸御殿，西本願寺白書院など。 書院の茶 書院造 の広間 で行う茶の湯 ，またその際飾る茶道具の法式闘茶 の会所 飾りがもとになるが，それより精神的雰囲気を重要視した。道具を唐物 (からもの) という。のち侘 (わ) び茶の流行で衰 微した。 書院番 江戸幕府の職名警備 ，将軍外出時の随行 ，毎年交代で駿府駐在などを職務 とした。若年寄の支配に属し，旗本が任命された。初め江戸城白書院に勤務したのでこの名がある。
判官 攘夷論 江戸後期に盛行した排外思想圧力 を感じ，民族的反発と国家危機意識が高揚し，長い鎖国 体制下で外国事情に暗かったので，極端な排外思想となった。尊王論とは別個のものであったが，幕末の対外危機の中で結合して尊王攘夷論 となり，討幕運動にまで発展した。 荘園 8世紀から16世紀にかけて存在した私的所有地自墾地系荘園 を開いた。都やその近辺に住む荘園領主が現地に設けた事務所が荘である。初期荘園は国家の租税を納むべき土地を含んでいるのがふつうであったため，荘園領主は９世紀以後不輸・不入の特権を得る努力を進めていった。しかし地方豪族には不輸・不入権の獲得が難しかったので，彼らは中央の貴族や寺社に名義上の土地所有権を移して国司などの侵入を防ぐことを考えた。すなわち権門勢家を本家・領家として一定の年貢をさし出し，みずからは荘官となって実際の土地支配権を確保したのである。これが寄進地系荘園である。荘園が広まる中で，902年醍醐 (だいご) 天皇による延喜の荘園整理令 以降数回にわたって荘園整理令が出されたが，かえって摂関家に荘園を集中させることになった。1069年後三条天皇による延久の整理令における記録荘園券契所 での整理はかなりの効果をあげたようであるが，その結果天皇・院が有力な荘園領主となってしまった。鎌倉中期以降，地頭請や下地中分によって地頭が盛んに荘園を侵略し，室町時代になると守護請や半済によって守護大名が一円知行を進めていった。加えて，13世紀以降に顕著となる商品経済の発達は，荘園の封鎖的経済を内部から動揺させることとなった。こうして得分収取機構として存在していた荘園は，戦国大名による一円領地化の動きとともに，地域的な村・郷の単位に編成されて（郷村制），その内部から崩壊し，豊臣秀吉の太閤検地によって完全に消滅した。 上円下方墳 古墳 の一形式上部 は平面円形 ，下部 は平面方形 につくられた古墳。実例 は少なく，天智天皇陵があげられるが，これも方形部は造営当時のままではないといわれている。 荘園整理令 平安中期〜末期 ，国家 の収入維持のため新立・不正の荘園を整理する目的で公布した法令院政時代 には荘園増加を抑えきれなくなった。 蔣介石 1887〜1975南京 に国民政府を樹立した。その際共産党を弾圧 。日本の中国進出が進むと，西安事件（'36）を機に，国共合作による抗日にふみきり，日中戦争にあたる。抗日戦後，中国共産党との内戦に敗れ，'49年に台湾に退き，国民政府を維持した。 奨学院 平安前期，在原行平が創設した大学別曹将軍家 が形式的に世襲した。 定額寺 古代に行われた官寺制度による一定の格をもつ寺動揺 とともにしだいに衰えた。
松下村塾 幕末，長州（山口県）萩にあった吉田松陰の私塾 松花堂昭乗 1584〜1639沢庵 ・林羅山らと交わり東山文化 を継承 。書は寛永三筆の一人に数えられ，水墨画・大和絵 ・茶道にも長じた。 城下町 戦国〜江戸時代，封建領主の居城を中心として発達した町富国強兵 を目ざす戦国大名は居城を便利な平地 に移し，家臣を統制し訓練するために城下に集住させ，彼らの消費生活の支えと富国実現のために商工業者を招いて町を形成した。城を中心に侍屋敷，その外側 に商人地・職人地・寺社などを配置し，軍事上から道路は曲折して見通しが悪い。江戸時代，藩経済の中心として発達した。大内氏の山口，島津氏の鹿児島，今川氏の駿河（静岡県），後北条氏の小田原，織田氏の安土，豊臣氏 の大坂 ，徳川氏の江戸などが有名。 荘官 荘園において，荘園領主への貢租 の納入 および荘園管理にたずさわった人在地領主 が任命されたりした。得分（収入）として一般に給田・給名が与えられた。 貞観格式 平安初期の法令集 。三代格式の一つ 彰義隊 1868年，江戸開城に反対し，維新政府軍と戦った旧幕臣の一隊有志 が結成。江戸開城後，上野寛永寺を根拠地として抗戦したが，新政府軍の総攻撃をうけて壊滅した。 承久の乱 1221（承久３）年，京都の朝廷と鎌倉幕府との間におこった争乱反抗 など幕府内の混乱と将軍実朝の死（1219）を契機 に，討幕計画を進め，北条義時追討の兵を挙げたが，北条政子・執権義時を中心に団結し上洛した幕府軍に大敗 。幕府は仲恭天皇の廃位，後鳥羽・土御門 (つちみかど) ・順徳の３上皇の配流，朝廷方公卿 ・武士の所領没収と新補地頭の設置，六波羅探題の設置などを行った。その結果，公家政権は衰え，幕府権力は確立し北条氏執権体制が進展した。 商業資本 商業（流通）活動によって利潤をあげる資本競争 をひきおこすほどに一般化せず，また交通の未発達 により統一市場 が形成されていないために地域間の価格差がはなはだしい結果，安く買って高く売るという方法で利潤をひき出した前期的な資本。 貞享暦 江戸中期に使用された太陰暦考案 。1685（貞享２）年，平安時代以来の宣明 (せんみよう) 暦に代わって採用された日本人の手による最初の暦で，1755年宝暦暦に代わるまで70年間使用された。 上局・下局 明治初年の立法 機関政体書 により議政官 の機関として設置。上局は議定 ・参与 などで構成され，政体 の創立 ・立法・官吏 の任用 ・条約 締結・和戦決定などの重大国事をつかさどる。下局は貢士 で構成され，上局の命をうけて租税・駅逓・造幣 ・条約・軍事 などを審議した。'69年の議政官廃止後も，下局は公議所 （のち集議院）として存続した。 上宮聖徳法王帝説 平安初期に成立した聖徳太子の最古 の伝記作者 不詳。記紀にない異伝が多く，古代史研究の重要史料。仏教公伝 の年も『日本書紀』の記載と違う。
将軍継嗣問題 幕末，13代将軍徳川家定の継嗣をめぐる政争 将軍後見職 幕末 ，江戸幕府 の職名勅命 により政事総裁職 などとともに設置された。一橋慶喜 (よしのぶ) が就任して14代将軍徳川家茂 (いえもち) を補佐 。'64年慶喜の辞任 により廃止された。 定慶 生没年不詳改名 という。写実的な作風で，興福寺『維摩像』『梵天像』などの作品がある。 貞慶 1155〜1212僧侶 の腐敗堕落 に憤慨し，山城（京都府）笠置山に隠棲，その後大和の海住山寺に移った。法然の浄土宗 には批判的態度 をとり，釈迦 への復帰 を訴え，南都戒律の復興につとめた。著書『儀観鈔』『愚迷発心集』など。 聖護院 京都市左京区聖護院町にある寺熊野参詣 のとき，増誉 (ぞうよ) が先達をうけたまわり，本寺を修験道の鎮守 とした。現在独立して修験宗 (しゆげんしゆう) の本山。
上皇 譲位後の天皇への尊号。「太上天皇 (だいじようてんのう) 」の略称 成功 平安時代に行われた売官制度造仏 が流行すると，朝廷や院に代わってその費用を負担した者が，代償 として官職を授けられた。収入の多い国司に任ぜられることが多く，地方政治の乱れにいっそう拍車 をかけた。 商工会議所 商工業の改善・発達を目的として，都市または一定地域内の商工業者が結成した経済団体江戸時代 の町会所 にあり，1877年渋沢栄一らが東京商法会議所を設立。1927年商工会議所と改称 。商工会議所は１市1会議所を原則とした。'50年第二次世界大戦前の趣旨 を再確認する商工会議所法，'53年新商工会議所法が制定された。 彰考館 江戸前期，水戸藩主徳川光圀 (みつくに) が設立した『大日本史』の編纂所命名 した。光圀の死後水戸にも置かれたが，1830年徳川斉昭が水戸に統一した。光圀自身も出勤し多くの儒者 ・筆生を集め，修史事業のほか，経書の講義 も行われた。 相国寺 京都市上京区にある臨済宗相国寺派の本山。京都五山の第２位御所 」の東隣に「首相・宰相」という名を冠して創建。春屋妙葩 (しゆんおくみようは) を開山，第１世をその師夢窓疎石とする。五山の中枢 を占め，寺内 にある鹿苑院の院主 は僧録司 として禅宗寺院 を管理した。 尚氏 琉球王国 の王家体裁 は保っていた。1872年明治政府により華族・琉球藩王とされ，'79年琉球処分以後は東京に移住させられた。 尚歯会 江戸後期，渡辺崋山・高野長英を中心に結成された蘭学者のグループ小関三英 ・江川太郎左衛門・川路聖謨 (としあきら) ら蘭学者や西洋文化に関心 をもつ俊才 が結集 。1832年ごろ成立したという。西洋文物の研究，政治経済論 を交換し，政治的実践的な性格 をもった。'39年蛮社の獄で解散 。 成実宗 南都六宗の一つ真諦 を対立させ，俗諦の存在をいちおう認めるが，真実界に立ってみればそれは空であると説く。半分小乗，半分大乗の教え。 聖衆来迎図 阿弥陀仏 を中心に諸菩薩の来迎 の姿 を図にしたもの普及 とともに好んで描かれた。源信作と伝えられる高野山 蔵のものが有名。 成尋 1011〜81藤原佐理 (さり) の子。1072年弟子頼縁 (らいえん) とともに入宋 (につそう) 。天台・五台山を巡歴し，得た経典を頼縁に託して帰国させた。宋の神宗に重用され，明州 に没した。善慧 (ぜんえ) 大師。著書に『参天台五台山記』８巻。 正税 律令制 において，諸国の正倉 (しようそう) に貯蔵され，地方の財源 となった稲不足 を補った。のち公出挙稲・公廨稲・雑稲に分けられた。
正税帳 律令制において，国司が正税の収支決算に関し毎年政府に提出した帳簿
小説神髄 明治前期，坪内逍遙の文芸論
正倉院 奈良市東大寺境内にある校倉 (あぜくら) 造の宝庫 正倉院宝物 東大寺正倉院宝庫に納められている品物伎楽 (ぎがく) 面や楽器などが納められている。大部分は奈良時代のものであるが，唐代の遺品も多く，遠く中近東，ギリシア ・ローマ につながるものがある。 正倉院文書 東大寺正倉院に伝わる８世紀の古文書総数 １万2000余点。大部分は写経および寺院造営に関する文書。ほかに詔勅・諸国の戸籍・計帳・正税帳・輸租帳・各官庁の往復文書など多様。いずれも古代史 の貴重な文献 。
尚泰 1843〜1901 城代 江戸時代，幕府・藩 の職名政務 を管掌した。大坂城 代は，京都所司代 とともに，西国大名の監視をもつとめた。諸藩では，国元 で政務を統括する家老 が城代家老と呼ばれた。 上代様 平安時代の純日本風の書風ぜい ) らがおこした書風をさす。10世紀中ごろから唐様 (からよう) の書風を脱し，11世紀初頭に上代様と呼ばれる和様書道 が完成。後世 の書道の根幹 となった。 樵談治要 室町中期，一条兼良 (かねよし) が，将軍足利義尚 (よしひさ) の求めにより提出した政治意見書成立 。１巻。神仏 を崇敬し，守護 には廉直の人を先にすること，訴訟 の奉行人 や近習者の人選 は厳格にすることなど，８カ条からなり，特に足軽の停止を力説し，日野富子の政治介入 を認めるなど注目すべきものがある。 浄智寺 鎌倉市山ノ内にある臨済宗円覚寺派の寺。鎌倉五山の第４位一山一寧 (いつさんいちねい) らが住持となったが，上杉禅秀 の乱（1416〜17）以来たびたびの火災 により衰微した。 正中の変 1324（正中元）年，後醍醐 (ごだいご) 天皇の鎌倉幕府討伐計画が発覚した事件院政 を廃止し，日野資朝 (すけとも) ・日野俊基らと討幕挙兵を計画したが，幕府方にもれて失敗。しかし，資朝が一人で罪を負い佐渡に配流され，天皇は事件に関係ないと弁明して処罪をまぬがれた。 定朝 ？〜1057僧位 の一種 ）となった。寄木造を完成し，多くの弟子をもって仏像を彫らせた。作風は比率 のととのった純和様で定朝様と呼ばれ，のち長く日本彫刻の規範となった。代表作 に平等院鳳凰堂の『阿弥陀如来像』。 正長の土一揆 室町中期，畿内一帯におこった大規模な土民蜂起山科 ・醍醐 (だいご) など京都近郊の土民が蜂起し，酒屋・土倉を襲い，幕府に徳政を要求し，幕府の拒否にもかかわらず，実力で債務破棄を断行した。一揆は畿内一帯に波及し，その規模の大きさと社会に対する影響は大きかった。 詔勅 国の主権者としての天皇の命令 を伝える公文書 。詔と勅平時 の小事には勅を用いた。大日本帝国憲法下では詔書・勅語・勅書などがあり，日本国憲法下では国会 の召集 ・解散に際して用いる詔書のみになった。 少丁 大宝令で規定された17〜20歳の男子調 ・雑徭 は正丁の４分の１を課せられた。757年には18〜21歳に改められた。 正徹 1381〜1459臨済宗 の僧 定田 荘園領主 ・国衙 (こくが) の年貢課役の対象となる田地荒田 ・神田・寺田・給田など，年貢・公事を免除される除田以外の田地をいう。 賞典禄 王政復古に功労のあった者に対して行われた論功行賞領地 からの年貢を財源として実施。永世禄・終身禄・年限禄の３種があり，それぞれ現米で支給された。'76年金禄公債発行により廃止。 浄土教 阿弥陀如来 の住む浄土に往生することを願う仏教の教え難行苦行 を重ね，悟りに達せんとするが，時代の下るに従いやさしい教えが要望された。阿弥陀仏信仰はまずインドで芽生え，中国では４世紀以後，特に７世紀の道綽 (どうしやく) ・善導らによって顕著に展開された。わが国でも飛鳥仏教に始まるが，平安中期以降空也の諸国巡歴や源信の『往生要集』などにより盛んになり，法然・親鸞によって大成された。 正徳金銀 江戸中期の金銀貨幣総称 。新井白石の建議 により，1714年質の劣った元禄金銀 を改鋳 ，慶長金銀 と同品位にもどした。 聖徳太子 574〜622編纂 ，607・608年小野妹子を隋に派遣して国交を開き大陸文化を摂取。また仏教興隆につとめ，四天王寺・法隆寺を建立し，『三経義疏 (さんぎようぎしよ) 』を著した。天皇を中心とする中央集権国家をめざしたその政治思想 は大化の改新以降に結実した。 聖徳太子画像 聖徳太子 の肖像 画最古 で有名。真偽 や制作年代について諸説 あるが，奈良時代 のものとされており，左右に山背大兄王 (やましろのおおえのおう) と殖栗王 (うえくりのおう) を従え，仏画の三尊形式に似た構図 である。 正徳の治 江戸中期，６代将軍徳川家宣，７代家継の治世（1709〜16）。側用人間部詮房 (まなべあきふさ) ，儒臣新井白石が参政儒学 を講じ信任 を得た白石の意見が詮房の側用人政治を動かした。1709年生類憐みの令を廃止し，金銀の流出防止対策として'15年海舶互市新例（長崎新令）を出す一方，勘定奉行荻原重秀を追放 ，'14年正徳金銀 を鋳造 して品位 を回復した。朝幕関係の融和 のために'10年閑院宮家を創設 ，'11年朝鮮通信使の待遇簡素化で名分 を正した。白石は朱子学者として徳治主義 の立場にたち，熱意 をもってその任 にあたり，文治政治 は最高潮 の観があったが，形式主義的で実効 が少なく，特に幕政が直面しつつあった財政 的危機には根本的対策を欠いた。'16年吉宗の将軍就任で詮房とともに退けられた。 浄土寺 兵庫県小野市浄谷 (きよたに) 町にある真言宗の寺仏像 などに重要文化財が多い。 浄土宗 平安末期，法然によって開かれた仏教の新宗派南無阿弥陀仏 の念仏を数多く唱えれば，万人が浄土に往生できるというもので，他力易行 (たりきいぎよう) の宗といわれる。この平易な教えは平安末期の社会不安の中で救いを求める人びとの新しい信仰 として，広く武士 ・庶民 の間にうけ入れられた。開宗当初は，旧仏教の圧迫 をうけたが，法然の死後 ，多くの流派 に分かれて発展し，その中から浄土真宗・時宗が分立した。現在，知恩院を総本山とし，増上寺・善光寺が大本山となっている。 浄土真宗 鎌倉初期，親鸞の開いた仏教の新宗派宗門 はいわゆる真宗十派に分かれたが，いずれもおもに農民層を布教の対象とした。飛躍的に宗勢が強まったのは特に本願寺派で，室町中期，蓮如 (れんによ) は，石山本願寺を中心に北陸・東海・近畿の地域で発展し，また本願寺の教団組織（講）も強化された。中世末期には門徒組織の拡大，農民層の成長を背景に，強力な一向一揆がおこった。本山である京都の本願寺は，江戸初期に東本願寺・西本願寺に分かれ，今日に至っている。 少納言 律令官制の太政官の中に置かれた官職詔勅 の伝宣 ，天皇印・太政官印・駅鈴の出納管理にあたった。地位は低いが要職で定員は３〜５名くらい。のち蔵人 (くろうど) の設置によって実権を失った。 少弐景資 ？〜1286菊池武房 らとともに，蒙古船団に切り込み奮戦して戦功をあげた。 少弐氏 中世，北九州の豪族御家人 。初め武藤氏と称した。源平の争乱後源頼朝に従い，大宰少弐・鎮西奉行に任ぜられ筑前・肥前・豊前・壱岐・対馬の守護を兼ね，資能 (すけよし) がこれらの職を世襲してから少弐氏を称し，北九州に勢力をふるった。室町時代に大内氏に大宰府を追われて肥前にのがれ，のち1559年滅亡。
常任理事国 ①国際連盟の連盟理事会常任国 商農分離 安土桃山時代 ，豊臣秀吉 の身分政策過程 において，1588年刀狩令を通じ封建身分制の固定化を進めていたが，'90年後北条氏征服後，翌 '91年66カ国人掃い令や身分法令三箇条 を出して士農の分離 をはかるとともに，貢租確保のため商農分離を命じた。これにより商工業者は城下町 に集住させられた。 肖柏 1443〜1527饅頭屋宗二 (まんじゆうやそうじ) に伝えた（奈良伝授 ）。句風は豪快華美で，宗祇・宗長との『水無瀬三吟百韻』は有名。著書 に句集『春夢草』，『源氏物語』の聞書 『弄花抄 (ろうかしよう) 』など。
消費税 消費対象となる財・サービスに対して課される税 蕉風 江戸時代，松尾芭蕉の唱えた俳諧の流派 松永貞徳 の貞門，西山宗因 の談林派を経て，元禄期（1688〜1704）は蕉風の全盛 であった。「わび」「さび」「しおり」「軽み」などの芸術美を求め，門弟も多く，その余風 は明治時代までも続いた。 昌平坂学問所 江戸幕府の官立学校林鳳岡 を大学頭に任じたので，朱子学はしだいに官学化した。林家に逸材 が出ず朱子学が衰微する中で，1790年松平定信は寛政異学の禁を発し，朱子学以外の異学を聖堂学問所で教授することを禁止した。'97年学舎増築，旗本の教育機関とし，昌平坂学問所と改称して純然たる幕府の官学とした。明治維新後，新政府に接収され昌平学校，のち大学校と改称したが，1870年廃止。 常平倉 凶作に備えて穀物を貯蔵する倉高低 に応じてこれを売買した。平安中期以後廃絶。江戸時代に水戸・薩摩・会津などの諸藩で活用された。義倉 (ぎそう) ・社倉 (しやそう) とともに三倉という。 承平・天慶の乱 平安中期に平将門 (まさかど) と藤原純友が関東と西海 でおこした反乱（935〜941)藤原純友の乱 ともいう。将門は父の遺領をめぐる紛争から，935年伯父の国香を殺害 。勢力を拡大して常陸 (ひたち) ・下野 (しもつけ) ・上野 (こうずけ) の国府を占領し，新皇と称し下総猿島 (さしま) に王城を営んだ。朝廷では征討軍を派遣し，940年平貞盛・藤原秀郷らによって将門は敗死。一方，前伊予掾 (いよのじよう) であった純友は939年，瀬戸内の海賊勢力と結び伊予・讃岐の国府を襲い大宰府に迫ったが，941年小野好古・源経基を追捕使とする朝廷の征討軍に敗れ殺された。この乱は京の貴族たちに衝撃を与え，また武士勢力が台頭する契機 ともなった。 正平版論語 南北朝時代，堺 の道祐によって出版された『論語』集解年刊 。集解は中国の魏 の何晏 (かあん) の撰 。南北朝時代に至って地方都市の庶民 の間にも，学問 への関心 が生まれてきたことを示す貴重な資料。 障壁画 装飾 のために障子・襖・屛風 ・衝立 (ついたて) ・土壁などに描かれた絵画の総称寝殿造 の発達に伴い大和絵障壁画，室町時代には書院造に応じて漢画障壁画，桃山・江戸初期は城郭建築 に応じ金碧障壁画 （濃絵 (だみえ ) ）の全盛期を迎えたが，江戸末期には衰えた。狩野永徳・山楽・探幽 ，長谷川 等伯らが代表的画家 として活躍。 浄弁 ？〜1356吉田兼好 と並んで「和歌四天王」と称された。 商法 商業に関する法典起草 で，1890年公布，'93年施行。現行法は，梅謙次郎 ら起草，'99年施行の法を，くり返し改正したもの。 正法眼蔵 鎌倉中期，曹洞宗開祖道元の代表的著述説法 を集録したもの。江戸時代に95巻に集大成されたが，その根幹 をなすのは，弟子の懐弉 (えじよう) が師の草本を書写した75巻の部分である。禅の本質 を論じ，坐禅・修行の本旨 を説いた曹洞宗の根本経典ともいうべき大著述。 正法眼蔵随聞記 鎌倉中期，曹洞宗開祖道元の語る教えをその弟子懐弉 (えじよう) が筆録した書宋 から帰朝し山城の興聖寺 に住した1234〜38年ころ，彼が語った法語を筆録したもので，曹洞宗最古の記録。仮名書き で平易に書かれ，道元の思想 ・人物を知るための絶好 の書である。 商法司 明治政府の財政機関実績 はあがらず，翌年廃止。これに代わって通商司が新設された。 条坊の制 碁盤目状に区画された古代の都城制藤原京 に始まった。平城京・平安京では大内裏 (だいだいり) と羅城門を南北に結ぶ朱雀 (すざく) 大路で東の左京，西の右京に分かれ，各京は東西に通じる道路で９条に，各条 は南北に通じる道路で４坊に分かれた。さらに１坊は４保，１保は４町（または坪 ）に分かれた。
勝鬘経 インド大乗仏教中期の経典で，勝鬘夫人の悟りを説く 声明 仏教の儀式などに用いる古典 の声楽歌詞 を梵語のままで歌う「梵讃 」，漢語に翻訳した「漢讃 」，日本語の「和讃」や講式・論義などがある。平安初期から天台声明と真言声明とがあり，のち浄土声明も発達。平家琵琶 や謡曲の源流となった。 称名寺 横浜市金沢区金沢町にある真言律宗の寺院 別荘 に建てた持仏堂を，'67年寺院としたもの。境内の金沢文庫が有名。
浄妙寺 鎌倉市浄明寺にある臨済宗の寺。鎌倉五山の第５位 荘民 荘園 の耕作農民名主 ・田堵 (たと) などの地主的階層 と，領主 から土地を借り請作する作人 と呼ばれる直接耕作者の二つの階層からなる。 聖武天皇 701〜756国政 を充実させた。一方 ，仏教をあつく信仰し，国分寺・東大寺大仏を創建し，天平文化をつくりだした。 定免法 江戸時代の貢租徴収法不正 などの検見 (けみ) 法の弊害や不便 を避けるため，過去数年ないし十数年の取米平均で租率（免）を定め ，一定期間豊凶の別なく，定率 で納めさせたが，年貢率が引き上げられる傾向 があった。ただし期間中でも大凶作のときは検見を行い減免した。享保期（1716〜36）以降普及。 将門記 平安中期の軍記物根本史料 。漢文体 で書かれ，戦記文学として最初のもの。 縄文時代人 縄文時代の人類隆起 は発達し，鼻根部は幅がせまくつよく陥没し，鼻は高く隆起する。四肢骨は現代人より扁平であった。混血や生活環境の変化に伴って変化し，現在の日本人になった。 縄文土器 縄文時代に使用された土器表面 は縄目文様（縄文）のほかに，条痕文 ，へら描文，粘土紐の貼付文 など多様。焼成温度が約500度と低いため黒褐色または茶褐色。煮炊き用の深鉢が基本形であるが，後期には注口土器・釣手土器・高坏 (たかつき) ・香炉形土器なども出現した。北海道から鹿児島 にまで分布する。 縄文文化 縄文土器の使用されていた時期の文化磨製石器 ，縄文土器が使用された。全時代にわたり狩猟・漁撈・植物採取など採集経済の段階にあったが，最近では晩期に原始農耕が始まっていたという説が有力になっている。住居は主に竪穴住居。装身具も豊富になり，また巨大な石棒や土偶に当時の信仰のありさま がうかがえる。 条約改正 明治時代の不平等条約を対等に改めた交渉岩倉遣外使節 を派遣したがアメリカに拒否された。その後，民間 では民族的自覚 を説いたが，政府は外国への懇願 と妥協で目的を達しようとし，'78年寺島宗則外務卿はアメリカとの間で関税自主権を回復する新条約に調印したが，イギリスなどの反対で失敗。後任の井上馨外務卿は欧化政策をとったが，外国人裁判官任用問題で各方面からの反対をうけ失敗した。つづいて大隈重信外相案も大審院に外国人裁判官任用の点で猛反対 をうけ失敗。その後，青木周蔵外相は大隈案を修正し交渉に臨んだが，大津事件で頓挫し，後任の榎本武揚外相の交渉も本格化するには至らなかった。陸奥宗光外相のとき，対ロシア関係の悪化から日本に接近したイギリスの承認により，'94年領事裁判権の撤廃に成功。1911年小村寿太郎外相のとき，関税自主権を回復した。 条約勅許問題 幕末，日米修好通商条約の勅許をめぐる政治的紛議 軍艦 で兵庫沖に至り，条約勅許を要求したこともあって，幕府はようやく勅許を得た。 庄屋仕立て 江戸幕府 の職制 が簡単で実務的であったことをいう語三河 の一大名であったころ の家老・年寄といった制 をもと に，幕府設立後も必要に応じて追加・拡張したにすぎず，これが農村 での庄屋・年寄など実務的で形式ばらない組織に似ているのでこう呼ばれた。 醬油 江戸時代に普及した調味料大豆 と塩を原料 として醸造 。古く から醬 (ひしお ) の名で行われていたが，液体 として完成したのは室町時代のころと考えられる。江戸中期に成立した，下総 の野田 ・銚子 ，播磨 の竜野などの特産地が有名。 小右記 平安中期，小野宮右大臣藤原実資 (さねすけ) の日記全盛期 にあたり，当時の政治・社会を知るうえで最も重要な史料。 条里制 古代の土地区画制度正方形 に区切り，横列を条，縦列 を里と呼び，さらに６町四方の各辺を１町ごとに区切り36坪に細分して，この条里坪ごとに千鳥式 や平行式に番号をつけて位置を表した。また坪は10区画に分けたが，これには長地 (ながち) 型縦60歩，横６歩のものと，半折 (はおり) 型縦30歩，横12歩のものの２種があった。 秤量貨幣 秤で重さをはかって使用する貨幣豆板銀 など。
性霊集 平安初期，空海の詩文集 生類憐みの令 江戸中期，５代将軍徳川綱吉が出した極端な動物愛護令厳罰 に処せられ，町人の苦しみと不満が増大した。綱吉の死後，６代将軍家宣により，直ちに廃止された。 浄瑠璃 操 (あやつり) 人形芝居の詞章 ，またはその演奏としての語り物音曲源義経 と浄瑠璃姫の恋愛を描いた『浄瑠璃姫物語』（十二段草子）が名称の起源。江戸中期，元禄（1688〜1704）ころが完成期。竹本義太夫が新曲風の義太夫節を大坂で完成し，作者近松門左衛門によって劇文芸に高められた。以後歌舞伎の一要素に採用され，江戸中期〜後期には一中節・豊後節・常磐津節・清元節・新内節などが派生した。 浄瑠璃寺 京都府相楽郡加茂町にある真言律宗の寺唯一 の遺構 として著名。その他三重塔や彫刻 の『九品阿弥陀仏像』『吉祥天女像 』など藤原時代のものが多い。 青蓮院 京都市東山区粟田口にある天台宗 の門跡 寺院の一つ称 が始まった。17世尊円入道親王 は青蓮院流書道の祖 として有名。 青蓮院流 南北朝時代，尊円入道親王 の開いた書道 の一流派書風 で，京都の青蓮院 門跡に継承され，明治時代に至るまで和様 書道の本流 とされた。江戸時代に広く行われた御家流 (おいえりゆう) はこの末流。
昭和維新 昭和初期，明治維新を手本に国家改造をしようとした右翼・軍部のスローガン 昭和恐慌 昭和初期の一連の経済恐慌操業短縮 ，倒産，賃下げ・首切りが相次ぎ失業者が増大した。これを一般に昭和恐慌という。
承和の変 平安初期の政変 女学雑誌 明治時代 の女性専門雑誌（1885〜1904）男女平等 を主張した。 初期議会 大日本帝国憲法下の第１〜６議会民党 は，民力休養・政費節減を叫び，軍事予算を大幅に削った。松方正義内閣 は民党と衝突し第２議会を解散し，猛烈な選挙干渉 を行ったが，民党の優勢 をくつがえすことはできなかった。第４議会でも民党優位の衆議院 は軍艦建造費を削ったが，天皇 の詔書 （建艦費補充のために天皇自らが皇室費 を節約）もあってようやく予算案が成立。このようにして，政府と民党は日清戦争直前の第６議会まで対立 をくりかえした。 書紀集解 江戸後期，河村秀根 (ひでね) の著した『日本書紀』の研究書漢籍 の出典を多くあげ，中世以来の『日本書紀』研究をさらに前進させた。 初期荘園 奈良時代 〜平安初期の墾田地系の荘園 付近 に住む班田農民の口分田の囲い込み や，自己の所有する奴婢 (ぬひ) ・浮浪農民などの労働力による大規模な開墾 を行った結果成立した荘園をいう。 植学啓原 江戸後期，宇田川榕庵 (ようあん) の植物学書西洋 の学問体系をとり入れ，植物学を本草学 から独立させ，科学として成立させた。今日の植物学の学術用語 は本書から出たものが多い。 職原抄 南北朝時代，北畠親房の著した有職 (ゆうそく) 書令官 および令外官 (りようげのかん) について，その起源・沿革・唐名・官職相当位階・任官 の慣例 などを記す。ことに沿革についての記述 は，わが国制度史のはじめとも考えられ重要。『群書類従』に収録される。 殖産興業 ①江戸中期以後の産業振興政策財政 の危機 を救うため，幕府 ・諸藩 は農民 に特産物生産を奨励した。興業 」をスローガン に，官営事業を経営し民間産業の保護育成につとめた。松方財政 を経て近代産業は軌道 に乗り，日清戦争後，資本主義が発達した。 続日本紀 平安初期の勅撰歴史書。六国史の第２番目藤原種継 ・菅野真道と継がれ797年完成。奈良時代の根本史料として重要。 続日本後紀 平安前期の勅撰歴史書。六国史の第４番目文徳天皇 の勅命 により藤原良房・藤原良相 (よしみ) ・伴善男 (とものよしお) らが撰修 。仁明 (にんみよう) 天皇の一代（833〜850）18年間を編年体で記した史書。869年に完成。 職人尽絵 中世〜近世の各種職人の風俗を主題 とした絵画 和歌 を添えた歌仙絵の系統と，室町末期より現れた，和歌を省いて作業中の集団職人を描いた風俗画の流れとがある。前者 は鎌倉初期の『東北院職人尽歌合絵 巻』，後者 は室町末期の狩野吉信筆の『職人尽絵屛風』が代表作。 織豊政権 近世初頭，織田信長と豊臣秀吉の政権をいう関ケ原 の戦い，ないしは'03年の江戸幕府の成立までをいう。信長・秀吉は天皇・将軍の伝統的権威を利用して専制的な武家政治 を行った。特に秀吉政権は，土地・人民の直接支配の基礎を固め，荘園制を解消して大名知行制 を行い，近世の集権的封建制への過渡期 を形成した。 食糧メーデー 1946年５月19日，皇居前広場で開かれた飯米獲得人民大会声明書 を発表し，まもなく第１次吉田茂内閣が成立した。
女工哀史 大正時代，細井和喜蔵の著書 書札礼 書状式文書の礼儀法式日時 ・用件書きなど，相手によって形式が決まる。公家様式は「弘安礼節」が古く，武家もこれにならって，戦国〜江戸時代に，伊勢・今川・細川氏 などの礼式が定まり，江戸時代に完成した。 所司 ①鎌倉幕府の職名梶原景時 。のち北条氏の家宰長崎氏が世襲。 女子師範学校 近代 の女子教員養成 機関師範学校 に合併されたが，'90年東京高等師範学校 から女子高等師範学校 が分離したのに続き，'97年再び女子師範学校が独立 。第二次世界大戦後，新制大学 に吸収された。 諸士法度 江戸幕府が定めた旗本・御家人の守るべき基本的規律大成 。'63年改正。内容は忠孝・軍役・嫁娶・徒党・百姓訴論・奢侈禁止など多岐にわたる。'83年５代将軍徳川綱吉のとき廃止され，以後武家諸法度を適用した。 所従 中世の隷属農民法令集 である新編追加 では，地頭の隷属民を所従，百姓の隷属民を下人としているが，実際には混用されている。 諸宗寺院法度 江戸幕府 の仏教諸宗に対する統制令の総称寺院法度 ともいう。1597年すでに関東浄土宗法度を出しているが，関ケ原 の戦い後，1601年高野山あてのものに始まり，個々の有力寺院ごとに発布 。'65年各宗に共通な法度９条を公布した。内容は本寺・末寺関係の確立 ，僧侶の階級厳守，寺領売買の禁止，新儀停止などからなる。 女真族 ツングース系民族の一種金 ，17世紀に清 を建国 。1019年，刀伊 (とい) と呼ばれた女真族が九州北部を襲った（刀伊の入寇 ）。 如拙 生没年不詳彼 の代表作。 職工義友会 明治後期に初めて労働組合の結成を呼びかけることを目的に結成された団体創立 。片山潜らが参加，同業組合 の結成を提唱した。同年７月労働組合期成会に改組。近代的労働運動の先駆をなす。
職工事情 明治後半期の労働状態を農商務省が調査した報告書 書道 中国・日本で発達 した文字を素材とする造形芸術飛鳥 〜平安初期は中国風の書風 が中心で三筆が有名。平安中期になると三蹟 などの能書家 が現れ，上代様 の和様書道が完成，後世書道の根幹 となった。藤原行成は世尊寺流の祖 。鎌倉末期に尊円入道親王 が世尊寺流に宋風を加えておこした青蓮院流 (しようれんいんりゆう) は，江戸時代に御家流 (おいえりゆう) と呼ばれ栄えた。
庶物類纂 江戸中期，稲生若水 (いのうじやくすい) らの著した本草学の大著 舒明天皇 593〜641天智天皇 の父。推古天皇の死後 ，皇位継承問題で聖徳 太子の子山背大兄王 (やましろのおおえのおう) と争った。蘇我蝦夷 (えみし) の援助 で即位し，630年飛鳥岡本宮に遷都 。天皇を推した蘇我蝦夷・入鹿父子が大臣 (おおおみ) として権勢 をふるった。 祥瑞五郎太夫 生没年 不詳伝記 不詳。伊勢国（三重県）の人で五郎太夫と称し，中国にわたり江西省景徳鎮で製陶 を学んだという説。また「祥瑞」は染付のほかに色絵もある焼物 で五郎太夫はその貿易商との説もある。 白樺 大正時代 の文芸雑誌白樺派 1910年創刊された文芸同人雑誌『白樺』に拠った同人たちとその傾向 里見弴 (とん) ・長与善郎ら学習院出身の青年グループによっておこされた。自然主義に対し個性の自由な伸張 をめざし，理想主義・人道主義を基調 とする傾向で大正初期文壇 の主流 をなした。『白樺』は1923年終刊。 白河天皇 1053〜1129財政 が窮迫したため，成功 (じようごう) ・重任 (ちようにん) などの売位・売官が盛んに行われた。 新羅 朝鮮古代の王国（４世紀中 (ごろ) 〜935）圧力 に苦しみながらも着実にその地歩 を固め，562年任那 (みまな) を滅ぼし，ついで唐と結び660年に百済 (くだら) ，668年高句麗を倒して朝鮮を統一。663年唐と結んで，日本を白村江 (はくそんこう) の戦いに破ったのち，しばらくして国交 を回復した。奈良時代には唐文化，特に仏教関係の移入 に重要な役割を演じた。９世紀中ごろから群雄割拠 の状態となり，935年高麗王朝の建国により滅亡した。 白鳥庫吉 1865〜1942満蒙 ・中央アジアの諸民族史・言語研究に未開 の分野を開拓。東洋文庫創設に尽力した。 白浪物 江戸後期，盗賊を主人公とする歌舞伎の演目 の総称 白拍子 平安末期に現れた雑芸 (ぞうげい) の一種の歌舞，またはそれを業とする芸人宮廷 でも行われ，平清盛が愛した祇王 (ぎおう) ・祇女，源義経の愛妾静 (しずか) は白拍子であった。 白水阿弥陀堂 福島県いわき市白水町にある願成寺の阿弥陀堂方形造 。平安末期の方三間 の阿弥陀堂建築の典型的様式 として有名。 芝蘭堂 江戸後期，蘭学者大槻玄沢の創設した蘭学塾稲村三伯 ・宇田川玄真らのすぐれた蘭学者を送り出した。ここでオランダ正月 を太陽暦の'95年１月1日に行った。大坂 の適々斎塾 ，長崎の鳴滝塾 とならぶ代表的な蘭学塾。 事力 律令制 において，地方官に与えられた労働力側近 にあって雑役を行い，職田 (しき でん) の耕作などにも従事した。10世紀以後しだいに廃止 。 史料編纂所 日本史史料の調査・研究・編集にあたる東大付属研究所勅旨 による史料編輯 (へんしゆう) 国史校正局が起源 。'75年修史局となり，'88年東大に移管。1929年史料編纂所と改称，現在に至る。『大日本史料』『大日本古文書』などのほか刊行物多数あり，日本史研究の発展 に貢献している。
代 古代，田地の面積を測る単位 志波城 平安初期，蝦夷 (えみし) 経略 の前進根拠地として設けられた城柵北進 してこの城を築き鎮守府の前進基地とした。立地条件 が悪く10年ほどで廃された。 清 中国最後の統一王朝（1616〜1912）国交 はなかったが，清船は長崎 に多数入港し，学問・文化（朱子学・考証学など）に影響を与えた。1871（明治４）年日清修好条規によって正式に国交が成立。しかし朝鮮支配をめぐる争い は日清戦争に発展し，以後日本は積極的に中国進出に乗り出した。 沈 惟敬 ？〜1597桃山時代 に来日した明の武将 文禄 の役のとき，碧蹄 (へきてい) 館の戦い後，小西行長 と講和 にあたった。1596年明側代表の一人として和議 のため来日した。 讖緯説 歴史の変革 を陰陽五行説の知識によって予言する思想古事記 』『日本書紀』の歴史観 となった。干支 の組合せ で甲子 (かつし) の年には革令，辛酉 (しんゆう) の年には革命（天命 が革あらたまる）が，特に60年を１元，21元を１蔀 (ぼう) といい，蔀（1260年）ごとの甲子や辛酉の年に大変革がおこるという。これに基づき，記紀 では，推古天皇９年（西暦601年）の辛酉から逆算して，1260年前の辛酉の年，前660年を神武天皇即位の年としたと考えられる。 新円きりかえ 1946年３月3日実施された第二次世界大戦後のインフレ対策新円 と交換させ通貨量の縮小 をはかった。１人につき100円だけ新円と交換し，残りの旧円は強制的に銀行 ・郵便局 に預けさせ，引出しも制限したが，インフレは止まらなかった。 辛亥革命 1911〜12年にかけて清朝を滅ぼし，中華民国を成立させた革命糸口 として各地に波及，'12年１月，孫文が南京で臨時大総統に就任し，中華民国が成立。ついで宣統帝を退位させ，清朝は滅亡した。その後政府の権力 は，諸外国に動かされる袁世凱 (えんせいがい) らの軍閥の手に奪われた。 塵芥集 戦国時代 ，伊達氏の分国法奥州 の戦国大名伊達稙宗 (たねむね) が制定。170条。分国法中最大のもので，あらゆる事柄 が規定されているという意味からこの名がある。形式・体裁などは御成敗式目にならっているが，内容は伊達氏の分国の実情 に即した独自なものが多い。 新海竹太郎 1868〜1927写実主義 の技法に東洋の理想主義的表現を加え，独自の作風をつくり上げた。代表作に『ゆあみ』。 心学 江戸中期，石田梅岩によって始められた庶民教化思想諸説 を融合，職業・身分 に相違 はあっても人間の尊さにおいては平等とした。商人 の存在理由と商業 による利潤追求の正当性を述べ，勤勉・倹約・勘忍・正直などの徳目を，道話 ・道歌・子守歌 など平易な言葉を用いて庶民のうけ入れやすい方法で説いた。梅岩の没後 も弟子手島堵庵 (とあん) ，その弟子中沢道二らによって道舎が各地に建てられ，全国に普及，武士層にも浸透していった。
新貨条例 1871年，最初の近代的統一貨幣制度を定めた法令
辰韓 古代，朝鮮半島の南東部に存在していた国家群 新感覚派 大正末期〜昭和初期，文芸同人雑誌『文芸時代』（1924年創刊）に拠った同人たちとその傾向をいう新生面 を開いた。
新幹線 従来の1.067ｍ軌間に対して，標準軌1.435ｍの高速幹線鉄道
神祇官 律令官制の中央機関で，神祇の祭祀 (さいし) をつかさどる 神祇省 明治初年，神道関係の政府機関大教宣布 を推進したが，神道国教主義の退潮 で '72年廃止された。 賑給 律令制下，窮民に国家 の正税 の中から米を支給する制度徳治主義 に基づく。政府はこれにあてるための義倉 ・賑給田 ・救急田 ・救免稲などを準備した。賑給には国司 があたったが，不正が多く，平安時代には形式的な年中行事と化した。 慎機論 江戸後期，渡辺崋山の著書成立 。'37年のアメリカ船モリソン号来航に際し，幕府は異国船打払令に基づき打払いを実行した。翌年崋山はこの書で外国事情を紹介して，幕府の鎖国政策を批判した。未定稿だが蛮社の獄 で検挙 のとき押収された。 親魏倭王 邪馬台国 (やまたいこく) の女王卑弥呼 (ひみこ) が魏から贈られた称号魏志 』倭人伝 によると，239年卑弥呼は使者 を魏に派遣し，明帝より，この称とそれを刻んだ金印紫綬，銅鏡100枚を与えられた。 神功皇后 4世紀後半ころの伝説的人物で，仲哀 (ちゆうあい) 天皇の皇后懐妊 したまま新羅 (しらぎ) に遠征しこれを征服 （三韓征討）。帰国後，応神天皇を生み，その即位までの69年間摂政 (せつしよう) として武内宿禰 (たけしうちのすくね) とともに政治を行ったという。 神宮寺 神社に付属した寺院大社 のほとんどに神宮寺があり，多くは天台 ・真言両宗に属した。明治初年の神仏分離令で分離・廃止。 心敬 1406〜75真言宗 の僧。和歌を正徹に学び，門下 に宗祇 (そうぎ) がいる。歌・句風 は余情閑寂を尊び，冷え寂 (さ) びた境地を目的とする。連歌論書に『ささめごと』『ひとりごと』などがあり，仏教思想の影響が特に強い。 新劇 歌舞伎・新派劇に対する近代演劇の総称要求 によっておこる。1906年坪内逍遙・島村抱月らの文芸協会，'09年小山内薫 (おさないかおる) ・２代目市川左団次らの自由劇場は近代劇を上演。大正期には多数の劇団が興廃し，'24年小山内らにより築地小劇場が常設された。昭和初期には左翼劇が全盛 となったが，弾圧のため，上演不能となった。第二次世界大戦後，文学座・俳優座・劇団民芸などが活躍している。 信玄堤 戦国時代，甲斐の武田信玄が釜無川と御勅使 (みだい) 川の合流点 に築いた堤防（山梨県竜王町）戦国大名 の治水の好例 。 神戸 律令制下，神社に属し，その経済を支えた戸神職 である祝部 (はふりべ) が選任 されるほか，軽い雑役にも従事した。 塵劫記 江戸前期，吉田光由が著した日本で第２番目の和算書普及 を目的とし，日常生活に関係の深い売買・両替・鼠算 (ねずみざん) などを，具体的に，かつ絵入りでわかりやすく説明した。また算盤 (そろばん) は本書により普及した。 新興財閥 軍需・重化学工業を中心に急成長した企業グループ国策 に協力して積極的に大陸 に進出した。日産 （鮎川），日窒（野口 ），理研 ，森，日曹など。戦後解体した。 大内政弘 1446〜95守護大名 。応仁の乱では山名持豊（宗全）に味方して京都を中心に転戦したが，1477年乱がおさまると帰国 。和歌・連歌をよくし，宗祇 (そうぎ) と親交があった。 大内義興 1477〜1528足利義澄 のとき，前将軍義稙 (よしたね) が難 をのがれて山口に来て頼ったので，1507年東上，翌年入京して義稙を将軍に復し，自分は管領代となり，11年間京都の治安維持につとめた。この間，'16年遣明船派遣の権限 を義稙から一任され，日明貿易 を独占。大内氏の全盛期を築いた。 大内義隆 1507〜51経典 を求め，出版事業を行う。また1550〜51年ザビエルにキリスト教布教を許し，西洋文化の輸入にもつとめた。のち家臣の陶晴賢 (すえはるかた) の反逆 にあい自殺した。 大内義弘 1356〜99巨利 を得，富強を誇ったが，将軍足利義満と対立し，'99年応永の乱をおこし，堺で敗死した。
大江氏 平安時代以来，菅原氏と並ぶ文章 (もんじよう) 道の博士家 大江卓 1847〜1921マリア‐ルース号事件 を裁いて名声 をあげた。のち大同団結運動に参加し立憲自由党の再建に活躍。第１議会では予算委員長として政府と民党 との妥協をはかり ，衆議院議員落選後は実業界で活躍した。 大江広元 1148〜1225曽孫 。1184年源頼朝の招きにより鎌倉に下り，公文所（のち政所 (まんどころ) ）の初代別当（長官 ）となる。頼朝の信任厚く，幕府創設に尽力。守護・地頭の設置を献策したといわれる。頼朝死後は北条氏と協力して政務 を行った。この間，因幡守 (いなば のかみ) ・陸奥守などを歴任 。 大江匡房 1041〜1111記録荘園券契所 の寄人 (よりゆうど) ，受領 (ずりよう) ，院庁別当などを歴任した。詩文にすぐれ，有職故実 (ゆうそくこじつ) に通じ，著書に『続本朝往生伝』『江家次第 (ごうけしだい) 』『江談抄 (ごうだんしよう) 』など。 大岡忠相 1677〜1751米価調節 ・株仲間公認・町火消編成など20年間江戸の行政に敏腕をふるい ，享保の改革を推進 。のち寺社奉行にすすみ三河（愛知県）西大平藩１万石の大名となった。通俗小説 の「大岡政談」に述べられている大岡裁き はほとんど創作である。 大臣 大化の改新以前の大和政権 の最高官氏上 が就任し，国政 を担当した。『日本書紀』では応神天皇朝における武内宿禰 (たけしうちのすくね) を最初とし，その子孫の平群 (へぐり) ・巨勢 (こせ) ・葛城 (かつらぎ) ・蘇我氏らがつぎつぎに就任したとする。５世紀ころから大連 (おおむらじ) と並んで国政を担当したが，６世紀末に大連物部 (もののべ) 氏が滅亡すると大臣の蘇我氏が政権を独占した。 大鏡 平安後期，和文・紀伝体形式の歴史物語史実 に対する批判的史観 をもち，『水鏡』『増鏡』『今鏡』と合わせた四鏡の最初で最高の作品。 大川周明 1886〜1957東大 でインド哲学を専攻。卒業後，南満州鉄道株式会社に勤務。のち右翼団体猶存 (ゆうぞん) 社・行地 (こうち) 社・神武会などを組織し，1931年の三月事件，十月事件に関与した。五・一五事件には資金を提供，二・二六事件にも影響を与えた。第二次世界大戦後，A級戦犯となったが，審理中に発狂し釈放された。 大木喬任 1832〜99肥前藩 出身。明治維新の際，東京遷都を建議。東京府知事・民部卿・文部卿を経て1873年参議。司法卿を兼務し，萩の乱・神風連の乱後現地におもむき，判決 ・処刑の任にあたる。その後，枢密院議長・司法相・文相などを歴任した。
正親町天皇 1517〜93 大王 5〜６世紀ころ の大和政権の支配者 大国隆正 1792〜1871蘭学 を修めた。尊攘派 の志士 と交わり，王政復古の理論的指導者となる。明治新政府に入り神道国教化政策 に大きな影響を与えた。 大国主命 出雲神話 の中心神。出雲大社の祭神別称 が多い。素戔嗚尊 (すさのおのみこと) の子あるいは子孫という形で高天原 (たかまがはら) 神話と結びつけられている。記紀・『出雲国風土記』では，天孫降臨以前の葦原中国 (あしわらのなかつくに) の支配者で，国譲りの物語が伝えられる。そのほかに因幡 (いなば) の白兎の物語は有名。 大首絵 人物画 の手法 の一つ容貌 を中心にして画面構成されたものをいう。江戸後期の浮世絵で喜多川歌麿は美人画に，東洲斎写楽は役者絵にこれを用いて有名。 大久保忠隣 1553〜1628譜代大名 中枢 にあったが，正信に中傷され大久保長安の不正事件を契機に改易，近江に配流された。 大久保利通 1830〜78維新の三傑 」の一人反対 。内務卿として実権を握って政府の中心となり，地租改正・殖産興業政策を推進。'78年東京紀尾井坂清水谷で不平士族に暗殺された。 大久保長安 1545〜1613推挙 で徳川家康に仕え，大久保姓を賜った。鉱山開発の才能を有し，佐渡・伊豆・石見 (いわみ) ・南部 の金銀山を開発。石見守に任じられ八王子３万石を領有した。死後，不正の私財 を蓄えたことを理由に罰せられ，一族も処罰された。 大久保彦左衛門 1560〜1639本名 ，忠教 (ただたか) 。徳川家康・秀忠・家光の３代に仕え，幕府創業の諸合戦に従軍して功をたてた。戦国生き残りの武士として旗本の間で尊敬された。著書 に『三河物語』３巻。 大隈言道 1798〜1868因習 ・模倣 を排し，自由な自己経験を重んじ，おもに庶民生活に即した歌を詠んだ。主著 に歌論『ひとりごち』，歌集『草径 (そうけい) 集』など。 大隈重信 1838〜1922大部分 を承認させた。政界引退後も，教育問題をはじめ多方面に弁論を展開，言論界 の重鎮 であった。 大蔵 大和政権 の財物 を収納した三蔵 (みつくら) の一つ地方 からの貢納物をおさめた。 大倉喜八郎 1837〜1928前身 の大倉高等商業学校を創設した。 大蔵省 ①律令官制の八省の一つ公定 や朝廷行事に必要な器具・衣服の製作などをつかさどった。長官は大蔵卿 。改称 。 大蔵永常 1768〜？諸国 をめぐり農業技術を研究。櫨 (はぜ) や甘蔗の栽培，製蠟・製糖技術などの改良・普及 に貢献した。三河田原藩・遠江 (とおとうみ) 浜松藩の農事改良にも参与 。商品作物の栽培，商品生産による農業改善を主張し，多くの農学者が水田耕作だけに関心を寄せていたことから脱却している点で異色であった。主著に『広益国産考』『農家益』『農具便利論』など。 大河内正敏 1878〜1952ヨーロッパ に留学。帰国後，1921年理化学研究所長となり，以後 ，公職追放になる'46年まで在任した。科学工業主義を提唱して業績をあげ，理研コンツェルンとも称された財閥的企業を構築した。 大御所 一般的には隠退した前将軍に対する敬称をいう本来 は天皇・皇族 ・摂関 など高貴な人の住居 を呼んだ御所という語が，その人をさす敬称として用いられ，鎌倉幕府 に摂家将軍 や宮将軍 が実現すると将軍にも適用され，ついで隠退した前将軍を大御所と呼ぶ慣例 が生まれた。江戸時代，特に徳川家康 および家斉 (いえなり) は隠退して大御所と呼ばれつつ，なお政治 を左右したので有名。 大坂 近畿地方のほぼ中央部，現在の大阪 難波 (なにわ) の地。大和政権の大陸交通上の要地で，大化の改新 のとき孝徳天皇 の都が置かれたこともある。1496年蓮如 (れんによ) が石山本願寺 を創建しその寺内町 として近世都市 の基礎が置かれ，織田信長 の焼打ちにより焼失したが，1583年豊臣秀吉の大坂城築造に伴い，その城下町造りで強制移住させられた堺 ・伏見 などの町人 を中心に，江戸時代の商業都市としての発展の基礎が確立された。江戸時代，幕府直轄地となり城代・町奉行が置かれた。「天下 の台所 」と呼ばれ，諸藩の蔵屋敷が建ち並び，蔵物・納屋物 (なやもの) の取引きが盛んで，豪商 が生まれ元禄 文化を開花させた。元禄（1688〜1704）ごろの人口35万。明治時代になって，「大阪」と改められた。 大阪会議 1875（明治８）年１〜２月，征韓論などで分裂し危機にひんした政局打開のため，大久保利通が木戸孝允 (たかよし) ・板垣退助らと大阪で会い，政策の妥協 をはかった会議移行 の方針が確認された。この結果，1875年３月木戸と板垣は参議に復帰し，４月「立憲政体樹立の詔 」が発せられた。 大阪事件 1885（明治18）年，大井憲太郎ら自由党左派が朝鮮の内政改革を企て大阪で逮捕された事件再起 と立憲政治樹立を目的として，大井憲太郎・景山英子 ら旧自由党左派が，朝鮮に渡り事大党の打倒と朝鮮の内政改革を計画。事前に発覚し外患罪で処罰された。自由民権運動が国家主義的傾向を強めたことを示す事件。 大坂城 大阪市中央区にある近世 の代表的城郭当初 は５層９階の天守閣をもち ，京都・伏見 ・堺 などの町人 を移して城下町 とした。1615年秀頼のとき大坂夏の陣で豊臣氏の滅亡とともに焼失，江戸時代再建されたが1868年失火で焼失した。現在の天守閣は1931（昭和６）年再建の鉄筋コンクリート建築。 大坂城壁書 1595年，豊臣秀吉 の制定した法度掲示 された５条の掟 。追加９条。大名・公家・寺社統制の基本法で，江戸幕府 の諸法度の源流 となった。 大阪商船会社 1884年大阪で設立された代表的海運会社戦争 以来の競争激化に対し，住友 の広瀬宰平 を社長 として合同 。政府 の保護 のもと に戦争のたびに発展 ，内外航路に活躍し日本郵船会社 につぎ日本第２位の海運会社となる。1964年三井船舶と合併し，大阪商船三井船舶株式会社となる。 大坂城代 江戸幕府の職名首班 として政務をとり，西国諸大名の監視（監察 は大目付 ）や大坂城の守護などにあたった。５万〜６万石以上の譜代大名から任命された。 大坂の役 1614年の冬および '15年の夏，徳川 氏が豊臣氏 を滅ぼした戦い豊臣秀頼 は大坂城 におり，莫大な軍用金 をもち，徳川氏に仕えた諸大名中にも心を寄せる者があり，徳川の天下 にとって恐るべき存在であった。徳川家康 は後顧の憂い を絶つため，これを滅ぼす策を考え，方広 (ほうこう) 寺の鐘銘事件 を機として戦端を開いた。1614年10月，淀君 (よどぎみ) をはじめとする大坂方は浪人 を集め籠城したが，外濠 (そとぼり) を埋めることを条件に和睦した〈冬の陣 〉。しかし内濠まで埋められたので，翌'15年４月再び挙兵，徳川方の猛攻 により落城し，淀君・秀頼母子は自殺した〈夏の陣〉。 大阪紡績会社 1882年，渋沢栄一ら民間実業家が華族 層などからの大量出資を得て大阪に設立した紡績会社採用 ，蒸気を利用し，１万500錘 (すい) という当時最大の近代的紡績工場として発足。関西紡績業発達の基礎 となる。1914年三重紡績と合併，東洋紡績会社となった。 大阪砲兵工廠 明治初期，大坂城内に設立された官営軍需工場職工 を用いて，1870年兵部省のもと に大阪大砲製造所を設立したのに始まる。'79年大阪砲兵工廠，1923年陸軍造兵廠大阪工廠と改称，敗戦 まで旧陸軍火砲製造の中心工場であった。 大坂町奉行 江戸幕府の職名。遠国奉行 の一つ行政 ・司法 を管掌し，江戸中期以後は摂津・河内・和泉・播磨の幕府領の租税徴収や公事裁判もつかさどった。 大塩平八郎 1793〜1837敗死 。主著 に『洗心洞剳記 (せんしんどうさつき) 』など。 大塩平八郎の乱 1837年，大塩平八郎らが大坂でおこした反乱天保の飢饉 に際し，貧民 救済に尽力した平八郎が大坂町奉行所の無策 を批判し，近郷の農民に檄文を回して動員 ，門下 の与力・同心らと挙兵した。大坂市内の豪商を襲い貧民に米・金を与えたが１日で鎮圧され，平八郎は潜伏１か月余り後自殺した。元幕臣で陽明学者の大塩平八郎による直轄都市大坂での乱だけにその社会的影響は大きく，生田万 (いくたよろず) の乱などが続発し，幕府当局者にも危機感を与えた。 大敷網 定置漁網の一種長門国 に現れ，江戸時代，特に沿岸漁業 の発達とともに全国各地に普及した。 凡河内躬恒 生没年不詳叙情 を主とし，即興的な傾向を詠んだものが多い。家集に『躬恒集』１巻。 大庄屋 江戸時代，村役人の最上位の職統率 支配し，法令の伝達，願書 ・訴状 の奥書，年貢・夫役の割付けなど農政 を担当した。 大杉栄 1885〜1923尽力 。1918年以後民本主義や協調論者を批判して労働運動に指導的役割 を果たす。日本社会主義同盟（'20）発起人の一人。その後共産主義者 とアナ‐ボル論争 （労働運動の組織をめぐってのアナルコ‐サンディカリスム 派とボルシェビズム派の論争）を展開。'23年関東大震災の際，甘粕正彦憲兵大尉に虐殺された。 大田垣蓮月 1791〜1875伊賀 （三重県）の人。大田垣光古 (てるひさ) の養女 。両親 ・夫・子に死別して出家 ，清貧孤高の生活を送った。情感 のしぜんに流露した叙景歌 にすぐれ，家集『海人 (あま) の刈藻 (かるも) 』がある。 太田錦城 1765〜1825空理 を排し，宋学に清朝初期の考証学をとり入れ，独自の折衷学派を大成 した。著書に『梧窓漫筆』など。 太田黒伴雄 1835〜76乱 の首領文明開化 の諸政策（廃刀令）に反対して神風連（敬神党）を組織し，1876年熊本で反乱 をおこし敗死 した。 太田道灌 1432〜86武功 をたてながら，山内の策謀 により主君定正に殺された。学問 ・文学にも関心深く，五山の僧と交わり ，和歌・連歌 に長じた。 大田南畝 1749〜1823和漢 の学に通じ，狂歌・狂詩・狂文・黄表紙・随筆など多方面に活躍。文壇の指導的地位 にあって，天明調狂歌の中心となった。著書に『蜀山百首』『万載狂歌集』『寝惚先生文集』など。 大田文 鎌倉時代，幕府 が諸国 に命じて国内の田地の面積や領有者などを調査・記録させた土地台帳役人 を動員して作成した。豊後・薩摩・日向・大隅の図田帳，淡路・但馬 (たじま) の大田文，若狭の田数帳が現存する。 大津絵 江戸初期，近江（滋賀県）大津の宿駅 で旅人相手に売られた民衆絵画画家 の作品で，仏画からのちに戯画に移った。泥絵具 で奔放に描かれ，一見粗野であるがおもしろ味がある。 大塚楠緒子 1875〜1910君死にたまふことなかれ 』と並んでその反戦意識が注目された。 大槻玄沢 1757〜1827関心 をもち『北辺採事』を著した。著書に『蘭学階梯』。 大津京 7世紀，天智天皇在位中の都おおえ ) 皇子 （のちの天智天皇）が近江国大津京に遷都し翌年即位。672年大友皇子が壬申 (じんしん) の乱に敗 死し，天武天皇の飛鳥浄御原 (きよみはら) 宮遷都で，以後まったく衰微した。 大津事件 1891（明治24）年，滋賀県大津市でおこったロシア皇太子傷害事件圧力 を排して無期徒刑に処し，司法権の独立を示した。 大津皇子 663〜686執行 。有力な天皇候補 者であったが，天武天皇没後 ，謀反の疑いで持統天皇に捕らえられ刑死 。『懐風藻』『万葉集』に歌を残す。 大伴氏 古代の中央豪族国政 に参与し，大和政権 の軍事を担当した。６世紀，継体天皇 を擁立した金村のとき全盛期を迎えたが，527年金村が任那 (みまな) ４県を百済 (くだら) に与える失政 により失脚し，以後衰退した。奈良時代の旅人 (たびと) ・家持 (やかもち) は歌人として有名。平安時代，淳和天皇の名が「大伴皇子」であったので伴氏と改めた。承和 の変・応天門の変などで藤原氏に敗れ没落した。 大友氏 中世 における武家 の名門世襲 。南北朝時代には足利氏に属して北九州 の有力守護大名に成長し，戦国時代にはキリシタン大名 として知られる義鎮 (よししげ) （宗麟）が出て全盛期を築いたが島津氏と戦い 敗れた。その子義統 (よしむね) は豊臣秀吉に従ったが，文禄の役で，明の大軍 を恐れて逃げたため領地 を没収され衰えた。江戸時代には高家に列せられた。 大友宗麟 1530〜87安土桃山時代 のキリシタン大名支配 。1551年ザビエルを府内に招いてキリスト教布教を許可し，みずからも受洗してフランシスコと称す。'82年には天正遣欧使節をローマに派遣。'78年島津氏に敗北してから次第に勢力範囲 をせばめた。 大友皇子 648〜672叔父 の皇太弟 大海人 (おおあま) 皇子（のちの天武天皇）と対立 。天智天皇の没後，壬申 (じんしん) の乱に敗れて自殺した。『懐風藻』に２首の漢詩 がみられる。『日本書紀』は即位を記さないが，1870（明治３）年弘文天皇とおくり名された。 大伴金村 生没年不詳大和政権 で勢威 をふるった大連 (おおむらじ) 大臣 (おおおみ) 平群 (へぐり) 氏を倒し武烈天皇擁立に成功，大連 (おおむらじ) として国政 を担当した。武烈没後皇嗣がたえると，継体天皇の擁立に成功し，続いて安閑・宣化天皇 を支持して，欽明天皇を支持する蘇我・物部氏と対立した。512年任那 (みまな) ４県を百済 (くだら) に割譲する失政 により失脚，物部尾輿 (おこし) にその地位 を奪われた。 大友黒主 生没年不詳伝記 不詳。『古今和歌集』などの勅撰集 に10首おさめられている。
大伴坂上郎女 生没年不詳 大伴旅人 665〜731歴任 。漢学 ・和歌に長じ，『懐風藻』に１首，『万葉集』に約80首おさめられている。作風 には老荘思想の影響もみえる。 大伴家持 718〜785処罰 をうけた。藤原氏 の隆盛に圧迫された貴族 の一人。 大鳥圭介 1833〜1911兼任 ，日清戦争直前の外交を担当した。 大鳥造 大社造 から発展した神社建築 の一様式大西祝 1864〜1900教鞭 をとり，『六合雑誌』の編集に参加し評論界で活躍。井上哲次郎らの国家主義を批判し，自由主義の立場で個人の尊厳を強調した。 大野東人 ？〜742歴任 。740年藤原広嗣の乱に大将軍として平定にあたり，その功で従三位となった。 太安万侶 ？〜723文人 。『古事記』の撰録者勅命 で筆 録し，翌712年『古事記』を完成。舎人 (とねり) 親王 を総裁 とする『日本書紀 』の撰修 にも活躍した。 大橋訥庵 1816〜62推進 。老中安藤信正の暗殺 を計画したが捕らえられ獄中で病死した。主著 に『闢邪小言 (へきじやしようげん) 』など。 大祓 身体についた罪・穢 (けがれ) を払うため行う神事天変地異 の際にも行われた。朝廷 の儀式では中臣 (なかとみ) 氏が祓詞 (はらいことば) を読み上げるので「中臣祓 (なかとみばらい) 」ともいう。応仁の乱後に途絶 。 大原重徳 1801〜79大獄 で謹慎 の処罰 をうける。1862年島津久光の公武合体策で，勅使として久光を伴い江戸に下り，幕政改革・将軍上洛の勅命を伝えた。王政復古後，参与・議定などを歴任した。 大原幽学 1797〜1858儒教 ・卜占 (ぼくせん) を学び，中国・近畿 地方の農村を遊歴。神・儒・仏の思想を融合し，勤倹・知足安分を説き性理学と呼ばれた。1851年下総（千葉県）長部 (ながべ) 村で農村復興の指導中，関東取締出役の手先 が乱入 ，取調べの結果，道場（改心楼）は取りこわしの処分をうけ，'58年幽学は自殺した。 大判・小判 安土桃山・江戸時代の金貨。大判は10両判，小判は１両判恩賞 など儀礼用で，実質 は大判１枚は小判10枚以下であった。江戸時代を通じ大判８種，小判10種が発行された。 大番役 平安末〜鎌倉時代，内裏・院御所・摂関家・幕府などの警固役両者 とも平時における御家人の奉公 で，京都大番役は幕府成立とともに義務とされた。皇居と洛中の警固を目的とし，守護の召集 と引率 により６か月または３か月間私費で勤番。のち在京人 ・異国警固番役服務者は免除された。鎌倉番役は幕府を警固するものとして，承久の乱（1221）後，遠江 (とおとうみ) （静岡県）以東15カ国の御家人に課せられた。 大湊 中世 ，伊勢国 の港町。現在の三重県伊勢市にある南北朝時代 ，義良 (のりよし) 親王 ・北畠親房らの奥州下向の出発港として有名。戦国時代 ，北条早雲ら大名の軍用船建造地でもあった。
大神神社 奈良県桜井市三輪にある神社。祭神は大物主 (おおものぬし) 神 大村氏 中世〜近世における肥前国（長崎県）の大名室町 ・戦国時代も本領 を維持。純忠 (すみただ) はキリシタン大名として名高い。江戸時代，大村藩主として２万8000石を領有した。 大連 大化の改新 前の大和政権 の最高官国政 に参画 。５世紀後半ごろから大伴・物部 (もののべ) 両氏 が任じられた。大伴金村が半島経営の失政 で失脚後，物部氏が独占 。587年物部守屋が蘇我馬子に滅ぼされると大連は置かれず，大化の改新で廃止され，左右大臣・内臣 (うちつおみ) が置かれた。
大連 中国東北部，遼東半島先端にある港市
大村純忠 1533〜87
大村益次郎 1824〜69 大目付 江戸幕府の職名任務 とし，特に大名監察にあたったので大名目付ともいう。旗本から任命され，大名並の待遇をうけた。定員４〜５名。
大本教 明治末期（1892）におこった神道系宗教団体 大森貝塚 東京都大田区・品川区にある縄文時代後期を中心 とする貝塚 大森房吉 1868〜1923関谷清景 のあとを継いで地震学を専攻し，東大教授となる。大地震の余震の研究，耐震建築 ，地震帯の発見，地震史資料編集，大森式地震計の考案など，わが国近代地震学の発展に貢献した。 大山郁夫 1880〜1955民本主義 思想を展開。吉野作造 と黎明会 を結成し，河上肇 らと『我等』を創刊。のち社会主義に接近し，1926〜'28年労働農民党，'29〜'31年労農党の委員長を歴任 。弾圧のため'32年渡米し，'42年まで亡命生活を送る。第二次世界大戦後の'47年帰国し平和運動に活躍した。'51年スターリン平和賞を受賞した。 大山巌 1842〜1916歴任 。日清戦争では第２軍司令官，日露戦争では満州軍総司令官をつとめた。 大山崎油座 中世，大山崎離宮八幡宮を本所とする油座近畿 ・西国に活躍した。現地住人のほか，地方居住の商人も参加。これらの従事者を神人 (じにん) と呼ぶ。応仁の乱（1467〜77）以後衰えた。 大山崎離宮八幡宮 京都府乙訓 (おとくに) 郡大山崎町にある神社途中 ，嵯峨天皇 の河陽 (かや) 離宮のあったこの地に一時止まり奉祀したことに始まる。陸上 ・河川交通 の要衝 にあり，ここを本所とする油座神人 (じにん) は有名。 大山綱良 1825〜77秩禄処分 も指示どおりには行わなかった。西南戦争に際しては西郷隆盛を援助，乱後処刑された。 大湯環状列石 秋田県鹿角 (かづの) 市十和田大湯にある，大小の石を環状に配列した縄文時代後期の遺跡帯状 をなし，内外二重の環を形成したもの。野中堂，万座の２つの遺跡からなり，それぞれの環の外周 は40ｍを超える。これまでの調査で，配石下 に墓穴 が確認され，組石は墓標 と考えられている。 大輪田泊 現在の神戸港の古名瀬戸内海 航路の要地。12世紀，平清盛が日宋貿易の港としてその拡大修築にあたったが，平氏の滅亡により計画は未完成に終わった。中世以降，兵庫と改称された。
岡倉天心 1862〜1913 御蔭参り 江戸時代，特定の年におこった集団的な伊勢参詣 の現象抑圧 からの解放感を味わえるので，農民 は競って御蔭参りに参加した。江戸時代を通じ，約60年前後を周期 とし，1650年より数回おこっているが，御師 (おし) や豪商 の扇動 によりおこったともいわれている。特に幕末 の，この伝統のうえに世直し運動として展開した「ええじゃないか」は有名。 岡崎正宗 生没年不詳鍛錬 の秘法を学び，独特な作風 を開いた。高弟 に郷義弘 ・関兼氏・長船兼光らがいる。 小笠原諸島 伊豆七島 の南方洋上にある列島。東京都に属する無人島 であった。小笠原の地名は1593年豊臣秀吉に仕えた武将小笠原貞頼の発見によるとされるが，確証 に欠ける。イギリスおよびアメリカが領土宣言をしていたが，明治新政府は，交渉の結果，1875年日本の領土であることを各国に通告し領有権を確定した。その後，本土からの移民もふえ，1944年には7711人を数えたが，太平洋戦争末期，強制疎開で本土に引き揚げた。第二次世界大戦後はアメリカの施政権 下に置かれ，ハワイ‐グアム島から沖縄を結ぶ極東の核戦略体制の重要な拠点となっていたが，'68年６月，日本に返還された。 小笠原流 江戸時代に礼式作法として普及した，封建社会 の武家故実の一派 岡田寒泉 1740〜1816治政 に功績をあげた。 岡田啓介内閣 海軍大将岡田啓介（1864〜1952）を首班とする内閣（1934.7〜36.2）民政党 を準与党とし，現状維持を期待されたが，ワシントン海軍軍縮条約 を廃棄し，ロンドン軍縮会議 から脱退した。天皇機関説排撃・国体明徴問題 で軍部・右翼に譲歩 。ついで軍部の華北進出と皇道派 の突き上げが激化し，1936年総選挙で民政党勝利の直後 ，二・二六事件で総辞職。 尾形乾山 1663〜1743性格 と対照的で自制的な生活をした。作風は本阿弥光悦・野々村仁清 (にんせい) の風をうけ，さらに閑寂な趣を加え，京焼に影響を与えた。 緒方洪庵 1810〜63蘭学塾 適々斎塾を開き，青年 の教育にあたり，大村益次郎・福沢諭吉など有為な人材を輩出した。わが国最初の病理学の編著 『病学通論』を出し，牛痘接種 の普及につとめ，西洋医学所（医学所の前身 ）頭取となった。 尾形光琳 1658〜1716作風 には豪商の雄大な気風 がうかがえる。初め狩野派を学び，のち俵屋宗達 (そうたつ) に私淑して豪快な装飾画風を大成し，琳派といわれた。工芸では本阿弥光悦に傾倒し，名作 を残した。代表作に『紅白梅図屛風 』『燕子花 (かきつばた) 図屛風』『八ツ橋蒔絵硯箱』など。 岡田三郎助 1869〜1939油絵 の統一 を追究した。1937年，第１回文化勲章を受章。代表作に『某婦人の肖像』など。 雄勝城 奈良時代，蝦夷 (えみし) 攻略 のため出羽国雄勝郡に設けられた城柵拠点 。所在地 は秋田県雄勝郡羽後町が有力。 岡本綺堂 1872〜1939新聞記者 として劇評を書くかたわら脚本を執筆。２代目市川左団次のために『修禅寺物語』『番町皿屋敷』など多くの戯曲を書き，新歌舞伎運動の代表的劇作家となる。晩年 は『半七捕物帳』など，多くの小説・読物 を発表した。 小川芋銭 1868〜1938田園 の風物 や河童の絵を得意とし，近代美術界の異彩 とされた。代表作に『水魅戯 (すいみぎ) 』など。
小川琢治 1870〜1941 隠岐 島根県北東部の日本海上にある諸島 等級 の一種 ）。国府 は周吉 (すき) 郡西郷町。島前 (どうぜん) （３島），島後 (どうご) の４島からなり，４郡に分かれる。古代 から罪人遠流 (おんる) の地とされ，承久の乱で後鳥羽上皇 ，元弘の変で後醍醐 (ごだいご) 天皇が配流。鎌倉時代には近江 の佐々木氏一族が出雲 と隠岐の守護 を兼ね，南北朝以後山名氏・京極氏・尼子氏 ・吉川氏などの支配を経て，江戸時代松江の松平氏 の預り領となった。 掟書 掟（法律・規則 ）を記した文書寺院 ・小領主 ・惣の規則，個人の家訓 なども掟と呼ばれた。とりわけ惣村の自治的な掟，戦国大名 の分国法 などが重要である。 沖縄 九州の南端から台湾東北端に至る1200㎞の海上に連なる琉球列島。沖縄 県を構成アンナン ・ジャワ・シャムなどを対象とする東南アジア貿易を発展させ，またその商船は博多や坊津に来航して南洋方面との貿易を中継するなどの動きをみせていた。15世紀の初め，尚氏が台頭，同世紀の末には本島を政治的に統一し，16世紀の初めまで琉球史上の全盛期を現出した。この尚王朝が明治維新まで続く。1609（慶長14）年の島津氏の侵攻は琉球王国 に大きな打撃を与えた。その後は，島津氏と，中国の明・清への両属を余儀なくされた。しかも島津氏の琉球人に対する本土の風俗・言語の使用を禁じる政策は，本土人と琉球人の民族的一体化を妨げた。明治維新後，新政府は1874年台湾出兵を行い，琉球の日本帰属を諸国に黙認させ（琉球帰属問題），'79年沖縄県とした。沖縄県となってからは知事や県庁の首脳部をはじめ指導者層はすべて本土から派遣され，急速に日本化が推進されたが，本土と同じ自治制度となったのは1920年であり，本土と異なる差別的な特殊事情が存続した。また経済的にも本土の資本や商人の進出で不安定であった。太平洋戦争末期，沖縄は激しい攻防の戦場 となり，住民は大きな被害をうけた。'45年アメリカ軍に占領され，以後その軍政下に置かれた。'51年サンフランシスコ平和条約締結以後も，第３条の規定によってアメリカの権力下に置かれたので，住民の自治権は限られ，生活は基地 に左右された。悲願 の日本復帰運動は '72年に実を結び，沖縄は新しい道を進むことになり，'75年には海洋博覧会が開催された。 沖縄返還協定 第二次世界大戦後，アメリカの施政下にあった沖縄を，日本に返還するという日米協定 サンフランシスコ平和条約 の後も，沖縄はアメリカの施政権 が及ぶこととされた。その後，'69年の佐藤・ニクソン両首脳による日米共同声明によって，アメリカ軍の基地維持の重要性と，'72年中の沖縄返還 が明らかにされた。こうして，'71年６月17日に沖縄返還協定が調印され，'72年５月15日に沖縄が日本に返還された。協定では，琉球諸島と大東諸島の施政権がアメリカから日本に返還されることを規定 するとともに，安保条約をはじめ日米間条約は沖縄にも適用されるものとし，米軍基地の維持について周到な規定が設けられた。 沖ノ島遺跡 福岡県北西部，沖ノ島にある４世紀末以来の祭祀遺跡神社 に属する島で，海上交通の守護神宗像神社の奥宮 があり，大陸 との通交 にあたってこの島で国家的祭祀が挙行されたとみられる。1954年以来の発掘 で祭祀遺跡のほか縄文・弥生時代 の遺跡も発見された。 置文 相続人・後継者が遵守すべき事柄を書き残した文書中世 にかけて行われ，寺院や公家 ・武家 などが後代の者に残した規定や遺訓 ・遺言 などをいう。後継者や一族 の行動の掟 として権威 があり，のちには書置 (かきおき) ・遺言ともいわれた。 荻生徂徠 1666〜1728儒臣 となったが，のち辞して江戸茅場 (かやば) 町に塾を開き，著作と教育に専念 。朱子学にあきたらず，伊藤仁斎の古学に啓発されて古文辞学を唱え，蘐園学派といわれた。孔子 ・孟子など直接原典 にあたり字句の忠実な解釈から研究すべきことを説いた。主著 に『政談』『弁道』など。 荻原重秀 1658〜1713功 で1696年勘定奉行に昇進，29年間在職。その間，貨幣の品質引下げや増発により財政難を表面上一時好転させたが物価 の高騰 ももたらした。将軍家宣の代になると新井白石によりその政策と収賄 を弾劾され，1712年失脚。
荻原井泉水 1884〜1976 荻原守衛 1879〜1910坑夫 』など深み のある名作を残し若くして死んだ。 阿国歌舞伎 1603年出雲阿国 によって始められた歌舞伎踊 り女猿楽 や念仏踊を総合したもので，女性が男装し劇的な筋をもって踊った。その異様な風体 や享 楽的劇風は民衆中心に人気を博し，これにならって傾城 (けいせい) 屋が遊女 に踊らせたので，各地に流行した。絵巻風の『歌舞伎草紙』も出版され，女歌舞伎 の盛行 をみた。 奥の細道 江戸中期，松尾芭蕉の俳諧紀行文道中記 。種々の古典 を援用し，和文脈・漢文脈 を交じえた独特の文体 で躍動感にみち ，格調 が高い。芭蕉的なもののすべてが結集され，紀行文中の白眉 (はくび) といわれる。作者46歳の作。 奥村五百子 1845〜1907長崎県 ）唐津の寺院 に生まれ，父兄とともに尊王攘夷運動に参加。大陸問題に関心をもち征韓論 を支持し，1896年朝鮮に実業学校を創設 。北清事変の戦線慰問を機に遺族・廃兵救護の必要を感じ，1901年愛国婦人会を結成した。 小栗忠順 1827〜68一員 として新見正興 (しんみまさおき) に随行し渡米。帰国後外国奉行・軍艦奉行・歩兵奉行などを歴任した。フランスの援助をうけて幕政改革に尽力し，戊辰 (ぼしん) 戦争では抗戦論を唱えて官軍 に捕らえられ斬首。 小栗風葉 1875〜1926豊麗 甘美な文章 で硯友社後期の代表的作家となる。自然主義の影響もうけたが，晩年は通俗小説を書いた。代表作に『青春』『恋ざめ』など。 桶狭間の戦い 1560年，尾張国桶狭間における織田信長と今川義元の戦い大軍 を率いて尾張に侵入し，丸根・鷲津の２城を攻略した。信長は折からの雷雨 をおして手兵を率い，義元の宿陣する桶狭間北方の田楽狭間 (でんがくはざま) を急襲し，義元を敗死させた。今川氏滅亡と信長台頭の契機となった。 刑部親王 ？〜705律令 の編者 持統天皇 の没後 ，知太政官事に任じられ，国政に参加した。 尾崎紅葉 1867〜1903情緒 を表現した作品を発表。幸田露伴と並称され，文壇の雄 となる。代表作に『多情多恨』『金色夜叉』など。 尾崎行雄 1859〜1954歴任 。1913年には第１次護憲 運動の先頭に立ち，桂太郎内閣 を倒す。その後も普選運動の中心となって政党政治の確立につとめ，「憲政の神様」といわれた。昭和期には軍部に抵抗したが孤立の状態であった。
小山内薫 1881〜1928 長百姓 江戸時代の有力百姓名主 (なぬし) ・庄屋 (しようや) はこの層から選出された。 長船長光 生没年不詳居住 。この村からはすぐれた刀鍛冶 が出て，長船物 として名高く，長光はその長船派の代表者とされる。代表作に『太刀名物大般若 (はんにや) 長光』などがあり，鎌倉の岡崎正宗 ，京都の栗田口吉光 などと並称された。 大仏次郎 1897〜1973地位 を築く。そのほか『パリ燃ゆ』など歴史文学 に力作 を発表，『天皇の世紀』連載中死去。晩年 にはナショナル ‐トラスト運動を紹介した。1964年文化勲章を受章した。 尾去沢鉱山 秋田県北東部，鹿角 (かづの) 郡尾去沢町にある鉱山金鉱 として隆盛，後期は銅山として発展した。1887年岩崎氏の経営となり，のち三菱金属鉱業が経営し，1978年閉山した。 小沢蘆庵 1723〜1801犬山藩 の家臣であったが，辞して京都に住んだ。歌を冷泉為村に学び，のちに『古今集』を重んじ，人の心の自然の声をそのまま言葉にする「ただごと歌」を提唱した。主著 に家集『六帖詠草』，歌論書『蘆かび』など。 御師 平安末期より神社の祈禱 ・参詣の世話をし，神社発展に貢献した下級の神官 押型文土器 縄文時代早期の土器彫刻 を施したものを，生乾きの土器面に回転しながら押しつけて装飾とした土器。文様には楕円文・山形文・格子文などがあり，器形は概して尖底・丸底の鉢形 で，平底のものは少ない。 恐山 青森県下北半島にある霊場火口原 は，古くから台密系修験道の道場とされる。死霊 の止まる山と信じられ，明治・大正ころから毎年７月の大祭には東北各県のいたこが集まり，死者の霊を呼びもどす口寄せが行われる。 織田有楽斎 1547〜1621隠居 。江戸城近辺に数寄屋 を造り，茶道に励んだ。有楽町は彼の屋敷跡地である。また京都建仁寺に茶室『如庵』を造った。 織田氏 尾張（愛知県）の戦国大名 上洛 ，38カ国を平定し，天下統一の歩を進めたが，本能寺の変に倒れた。嫡子信忠も二条城 で敗 死し，以後急速に衰えた。 小田野直武 1749〜80解剖図 を描いた。代表作に『少女愛犬』『不忍池 (しのばずのいけ) 図』など。 織田信雄 1558〜1630和睦 し，尾張（愛知県）・伊勢（三重県）を領有した。のち秀吉の怒りにふれ，一時下野 (しもつけ ) （栃木県）烏山に流された。関ケ原 の戦い・大坂の役に際しては家康に心を寄せ，豊臣方に属さなかった。戦後 ，大和（奈良県）松山藩５万石を与えられた。 織田信孝 1558〜83攻撃 。清洲会議で兄信雄と争って秀吉に阻止され，柴田勝家と結び秀吉を除こうとした。'83年勝家と呼応し岐阜で兵をあげたが，信雄に敗れ逃走 の途中自殺 した。 織田信長 1534〜82意表 をつく行動が多く，傅 (もりやく) の平手政秀の諫死 (かんし) によって改まったといわれる。父信秀の死後織田一族を統一し，清洲城に移った。1560年ごろ尾張を平定。駿河の今川義元の侵入を桶狭間 (おけはざま) で反撃，'67年美濃の斎藤氏を破り岐阜稲葉城に移った。'68年足利義昭 (よしあき) を奉じて入京し，大和などを平定。'71年浅井・朝倉氏を討ち（姉川の戦い），翌年比叡山延暦寺の焼打ちを敢行して，美濃と京都との連絡を確保した。'73年には義昭を追放して室町幕府を名実ともに滅ぼし，ついで武田氏を討ち，38カ国を支配下にいれた。征服と並行して検地を行い，道路をととのえ，撰銭令・楽市楽座などの政策を実施し，安土城を築いた。'82年中国の毛利氏を攻めるため，京都本能寺に宿泊したところを，家臣明智光秀の謀反により自刃（本能寺の変）。天下統一の事業は挫折したが，封建的統一の基盤をつくった意義は大きい。
織田信秀 1510〜51 小田原 神奈川県南西部，相模湾 に面した都市。中世 より城下町・宿場町として発展土肥氏 ，室町時代 に大森氏 の居城 であったが，1495年北条早雲入城後大いに発展し，西の山口 と並び称せられた。豊臣秀吉 の征討 （1590）後，江戸時代には主として大久保氏 の城下町となり，箱根を控えた要衝 ならびに東海道の主要宿駅として知られた。現在は商工業および観光都市。1940年市制施行。
落合直文 1861〜1903 落窪物語 平安中期の物語一条天皇 のころ）の成立とする説が有力。現存最古の継子いじめ物語。写実的な筆致 で当時の貴族社会の家庭生活を描写し，『源氏物語』以降の文学 に大きな影響を与えた。 越訴 一定 の順序を越え，正規の手続きを経ずに上訴することオッペケペ節 明治20年代，かつての自由民権運動の闘士川上音二郎 によって始められた俗曲オッペケペ 」というように自由民権思想を盛り込んであり，初め川上が寄席 で歌って世に広まった。 御伽草子 室町時代から江戸初期にかけて読まれた通俗短編小説群の総称階層 にわたっている。作者はいずれも不明だが，公家・僧侶・武家層と考えられる。前代の物語文学 のあとをうけ ，江戸時代の仮名草子や浄瑠璃に大きな影響を与えた。 乙名 中世末期の村落の代表者元来 は村落組織と密接な関係にある宮座のうちで年齢・家格が最高位にある有力名主で，惣村運営の指導者であった。その数は一定しないが，ふつうは数人で，20名に及ぶという例もある。年貢徴収などの責任を負い，領主から免税 などの特権 を与えられ，村役人的性格も持っていた。 御年貢割付帳 江戸時代 ，年貢の割当てをする帳簿 地方 (じかた) 三帳の一つで，年貢高を決定し，村方 に通知する帳簿のこと。地方により種々の呼び名がある。 小野梓 1852〜86発展 にも貢献した。 尾上菊五郎 歌舞伎俳優。屋号は音羽 (おとわ) 屋団菊左 時代を現出 。〔６代目（1885〜1949）〕 大正・昭和期の名優。５代の子。舞踊・世話物にすぐれ，1949年，歌舞伎界初の文化勲章を受章した。 小野組 明治初期の政商・金融業者糸割符 (いとわつぷ) 商人，のち両替商として活躍。明治維新の際，新政府を援助して1868年為替方となり，官金出納事務に従事 。のち三井組と第一国立銀行を設立。事業を拡大したが，'74年破産。 小野妹子 生没年不詳豪族 。607年聖徳太子の派遣した遣隋使として隋におもむき，「日出づる処の天子……」に始まる国書を呈し，隋の煬帝 (ようだい) の怒りをかった。608年隋使裴世清 (はいせいせい) を伴って帰国した。同年裴世清の帰国に際し高向玄理 (たかむこのげんり) ・南淵請安 (みなぶちのしようあん) ・僧旻 (みん) らの留学生・学問僧を伴って再び隋に渡り，翌年帰国した。 小野小町 生没年不詳作風 は情熱的，しかも繊細・技巧的で優艶。美貌 ・好色の歌人として伝説化され，能の演目 （関寺小町 ，通 (かよい) 小町，卒塔婆小町）・御伽 (おとぎ) 草子・歌舞伎の題材となった。家集に『小町集』１巻。 小野篁 802〜852漢詩文 で名声高く，『令義解 (りようのぎげ) 』の編集に参加。遣唐副使として大使藤原常嗣と争い，隠岐 (おき) へ配流。のち許されて従三位・参議となった。そのいちずで奔放な性格から野相 (やしよう) 公といわれた。『古今和歌集』『経国集』『和漢朗詠集』に作品がある。 小野道風 894〜966唐 様 (からよう) に対して優雅な和様書風の基礎を築いた。その筆跡は野蹟 (やせき) と呼ばれ，『屛風土代 (びようぶどだい) 』『玉泉帖 (ぎよくせんじよう) 』『秋萩帖』などの作品がある。 小野岑守 778〜830いもこ ) の玄孫。篁 (たかむら) の父。大宰大弐のときに公営田 (くえいでん) の設置を建議。『内裏式』『凌雲集』の撰進に参加した。『経国集』『文華秀麗集』に詩がおさめられている。 小野好古 884〜968源経基 と協力し，乱を鎮圧。また『後撰和歌集』『拾遺和歌集』などに歌がある。 尾道 広島県南東部にある港町 で，水上交通の要地年貢 や商品輸送が盛んになるにつれて繁栄 。室町時代には勘合貿易 ，江戸時代には西廻り航路 の主要拠点となる。弓削 (ゆげ) 島産の塩の集散港として有名。1898年市制を施行 。 小野蘭山 1729〜1810観察 に基づいた日本本草学研究の集大成である。 小浜 福井県西部，小浜湾にのぞむ都市 。中世以来日本海の重要な港町北陸 ・山陰地方 の物資 の陸揚地となり，陸路琵琶湖岸に出て水路京都へ運ぶ港として発達した。江戸時代 には京極氏 ・酒井氏の城下町として栄えたが，西廻り航路 の発達につれて港は衰えた。1951年市制施行。 首 大和政権 の姓 (かばね) の一つ男衾三郎絵巻 鎌倉末期の絵巻物成立 。１巻。作者 不詳。武蔵の住人男衾三郎という武勇にすぐれ，あえて関東一の醜女 を妻とした男と，宮仕えをした女をめとった風流な兄吉見二郎の一家 を対照的に描いた物語。 御文 本願寺８世蓮如 (れんによ) が布教 のために門徒に書いた手紙仮名 交じりの平易な文章で浄土真宗の教義を簡明に述べ，講の集まりなどで読み聞かせ ，本願寺の教勢拡大に大きな役割 を果たした。 御触 江戸時代，幕府 ・諸藩 が広く一般に公布した法令 規則 は老中 が将軍 の裁決 をうけて目付 ・三奉行などに配布し，必要に応じて彼らを通じて伝達 させた。大綱 として定めたものを法度 (はつと) ，関係者のみに通達するものを達 (たつし) ，広く一般に触れ るものを触書 ・触 事といった。1649（慶安 ２）年に公布された「慶安御触書 」は有名。これらを集めたものに「御触書寛保集成 」「同宝暦集成」「同天明集成」「同天保集成」がある。
御触書寛保集成 1615〜1743年間の江戸幕府の御触書を集大成したもの。 臣 ①大和政権 の姓 (かばね) の一つ平群 (へぐり) ・葛城 (かつらぎ) ・蘇我 (そが) 氏など有力者は大臣となり国政 に参画 。
御目見 上位の者に謁見・対面すること 表高 江戸時代，諸藩 の表面上の石高 朱印状 に記載され，幕府 から大名領地として安堵された形式上の石高で，幕府に対する軍役などの負担は表高に応じてつとめた。これに対し実際の収穫高を内高 ・実高といい，新田開発などにより実高のほうが表高を上回る例が多かった。 親方・子方 封建社会 における人間関係の一形態支配 ・被支配，保護・服従 などの関係を親子関係になぞらえて強化したもので，単なる情宜 (じようぎ) でなく，強者 と弱者 との隷属的結合関係が強い。中世 の惣領 と庶子，近世以降の主人 と奉公人，地主と小作人 ，網元 と網子の関係などである。 御雇外国人 明治初年，近代技術・制度移入のため雇用された外国人幕府 ・諸藩 が外国人を招いたが，廃藩置県 （1871）後は政府・府県 ・民間団体が引き継いだ。官庁御雇 外国人教師は1872年214人，'75年には527人にも達し，日本の近代化に寄与した。 女形 歌舞伎で女役を演ずる男優 元禄時代 （1688〜1704）の芳沢あやめ ，化政時代（1804〜30）の岩井半四郎 （４世・５世）などが有名。 御湯殿上日記 清涼殿内の御湯殿上（飲用 ・浴用 の湯をわかすところ）に奉仕した女官が書き継いだ仮名文字 の日記 おらが春 江戸後期，小林一茶の俳文俳句集雑感 をまとめ，挿絵を加えたもの。
オランダ 西ヨーロッパ，北海に面した立憲君主国 オランダ医学 江戸中期から普及した西洋医学漢方医 の間では関心が高く，18世紀後期の蘭学興隆の推進力となり発達 。杉田玄白らの『解体新書』をはじめ生理学・内科 ・小児科 などの翻訳書が出版された。シーボルトの鳴滝塾 (なるたきじゆく) ，緒方洪庵 の適々斎塾 などの蘭学塾 も医学生が多く，有力な蘭方医 や学識者を生んだ。 オランダ国王の開国勧告 1844年，オランダ国王が日本の開国 を勧告した親書 ウィリアム ）２世が将軍徳川家慶に親書を送って開国をすすめた。鎖国体制下，唯一の交易国としての好意 もあるが，対日外交の主導権を握りたいとの意図 もあったと考えられる。これに対して，幕府 は翌年謝絶。 オランダ正月 江戸中期から蘭学者らによって祝われた太陽暦の正月私塾 の芝蘭堂 (しらんどう) に蘭学者を招いて正月を祝い，新元会と称した。その後毎年開かれ，その子磐里の代まで約40年間続けられた。 オランダ商館 江戸時代，オランダ東インド会社が設けた日本支店ナポレオン戦争 で本国 や植民地がフランスやイギリスに侵犯されたときも出島にのみはオランダ国旗がひるがえった。 オランダ通詞 江戸時代，オランダとの貿易の通訳と税関吏を兼ねた役人通事 」とも書き，阿蘭陀訳詞ともいう。初め平戸に置かれ，1640年から長崎に置かれた。代々世襲で，西・志筑家などがあげられる。はじめ洋書を読むことは禁じられていたが，享保（1716〜36）ころ から許され，洋書の翻訳 や著述 で洋学研究の先駆となった者が多い。 オランダ風説書 江戸時代 の鎖国中，毎年オランダ船が長崎に入港するたびに幕府に提出した海外情報書通詞 が訳し長崎奉行 を経て提出，幕府関係者のみが見た。キリスト教対策から始まり，のち範囲が拡大。世界情勢を知る唯一 の資料となったが，オランダに不利な情報は知らされなかった。開国後はオランダ本国やバタビヤで発行した新聞を献上した。幕府はこれらを洋学調所で翻訳し『官板バタビヤ新聞 』『文久新聞』として発行した。 オランダ貿易 江戸時代に行われたオランダとの貿易商船 リーフデ号の漂着で日本との関係が始まり，'09年には商船が平戸に入港し，オランダ商館を開設した。以後イギリスとの競争に勝ち，さらに対日貿易を独占していたポルトガルを排除 。幕府の鎖国政策により '41年長崎出島に商館を移し，鎖国下唯一のヨーロッパ人として貿易を継続した。日本の輸入品は生糸・絹織物・綿糸 ・砂糖・薬品・鹿皮など。輸出品は銀・金・銅のほか樟脳 (しようのう) ・漆器など。のち幕府の貿易制限のため輸出入額とも漸減し，開国により独占の実を失った。 折紙 古文書の形式を示す用語檀紙 (だんし) ・鳥 の子紙などを横長に二つに折り，折り目を下にして書く。表包紙など略した形式で，本来は口頭 で述べる内容を記したが，しだいに通達・書状に用いられるようになった。平安後期から始まり，江戸時代には形式が定まり，「折紙を頂く」というように，折紙とはその内容の指令そのものをさすようになった。 折たく柴の記 江戸中期，新井白石の自叙伝成立 。３巻。牢人時代の苦学 のありさま から将軍徳川家宣・家継を補佐したときの政治上の業績などまでを記している。幕府財政の破綻 のようすや武士 の気風 などをすぐれた仮名交じり文で記し，当時の政治の内情 を知る重要な史料 。 織部焼 古田織部の意匠に基づく陶器美濃地方 で焼かれ，文禄 ・慶長（1592〜1615）のころが全盛期で，寛永 （1624〜44）ごろまで続けられた。意匠の美しさと変化に富み，黒褐色または明るい緑色の釉薬 (うわぐすり) を用いるのが特徴である。 織部流 安土桃山時代 ，古田織部の始めた茶道の一流派オルガンチノ ？〜1609畿内 に布教。高山右近 ・織田信長の信任厚く，'76年京都に南蛮寺，'80年安土にセミナリオ を建設した。豊臣秀吉 にも厚遇 され， '87年秀吉のバテレン追放令後も修道生活を続けた。長崎に隠退し，同地で没 。 オールコック 1809〜97主導権 を握り，横浜開港にあたり貨幣交換問題・外人殺傷事件などにつき幕府に強硬態度をとった。'62年帰国し，幕府と本国のロンドン覚書調印を仲介 ，同年再び来日。四国連合艦隊による下関砲撃（➡ 四国艦隊下関砲撃事件 ）を首 唱して活躍した。著書に『大君の都』。 尾張国郡司百姓等解文 尾張藩 江戸時代，尾張地方を領有した藩享保 年間（1716〜36）の藩主宗春（1696〜1764）は将軍徳川吉宗に反目し，享保の改革に抵抗して華美・放漫な政治を展開した。幕末 の慶勝 (よしかつ) （1825〜83）は第１次長州征討 の総督で，王政復古後の新政府では議定となった。
蔭位 律令制下，貴族に与えられた叙位の特権 遠賀川式土器 弥生時代 前期の土器最初 に発見された。壺 は口辺 が発達し，胴 が著しく張りだした器形をなし，胴上半部にへらや貝殻 により羽状文や鋸歯文 ・弧線文が施されている。伊勢湾岸地域以西に多く分布するが，東日本でも出土し，その系統 の土器は東北北部にまで及ぶ。
音楽取調掛 東京音楽学校の前身 恩給制 主君 が従者 に対して，奉公 に対する反対給付 ，すなわち御恩 として土地を給与する制度封建制度 の基本として把握される関係で，法制史上の概念 。日本においては，鎌倉時代，御家人 に対して，将軍 が地頭職 を安堵したり恩 賞として補 任したことに始まる。近世 に至っては，荘園諸職を恩給 する形式は荘園制 の崩壊とともになくなり，代わって土地の知行 が行われ，俸禄制 へと移ったが，禄高 を定められて知行を許されることも，主君の恩によるものと考えられていて，思想的には封建社会 を通じて変わらなかった。 遠国奉行 江戸幕府の職名譜代大名 から選ばれた。 恩賞方 建武新政府の職名変 （1331〜33）後，諸国の武士で恩賞を望む者が多数にのぼり ，事務が渋滞したので，1334年全国を４地方に分け，それぞれに恩賞方を置き，吉田定房・九条光経 (みつつね) ・藤原藤房・四条隆資 (たかすけ) を各長官として論功行賞事務の進捗 をはかった。しかし公正を欠き，まもなく廃絶。 園城寺 滋賀県大津市にある天台宗寺門派の総本山後者 は山を下ってこの寺に拠 り，延暦寺と分離 。延暦寺を山門というのに対し，園城寺を寺門といい，山門と寺門は以後数百年にわたって争った。国宝『黄不動』をはじめ文化財が多い。 御岳信仰 木曽 の御岳山 に対する信仰御岳講 が組織され，盛んに登山 が行われた。明治時代には神道 の一派として御岳教も成立した。修験道の影響をうけている。武蔵御岳 (みたけ) も同系統。 恩地 中世，幕府・大名 が勲功 の賞として家臣 に与えた土地義務 を条件に給与されたので私領とは区別され，相続 には主人 の承認 を要し，私領は売買できたが，恩地の売買はできなかった。 隠田 隠して貢租 を納めず耕作する田地荘園領主 ・幕府 ・大名 など）にとって収入減になるので検注・検地を行い厳禁したが，苛酷な貢租にあえぐ農民には生きる手段であったので，消滅することはなかった。 音戸瀬戸 広島湾内の倉橋島北端の安芸郡音戸町と，呉市警固屋町との間にある水路厳島 (いつくしま) 神社 への参詣 と日宋貿易 の拡大 のために整備 ・拡張された。 女歌舞伎 17世紀初期創始の阿国 (おくに) 歌舞伎に追随して始まった遊女による歌舞伎踊り伴奏 に当時普及の三味線を使い，男装数十人が出演，のち劇的構成も加味され各地に流行した。風紀上から1629年幕府に禁止され，以後若衆歌舞伎となった。 女殺油地獄 江戸中期，近松門左衛門の世話物浄璃瑠河内屋与兵衛 が同町筋向いの油屋豊島屋の妻お吉を殺害して金を奪う話であるが，元禄時代の自己本位で無軌道 ，ドライな青年を描いた近松晩年の傑作とされる。
女大学 江戸中期の女性教訓書 隠密 江戸時代，探偵吏の通称主命 をうけ商人 ・虚無僧 (こむそう) などに変装し，敵情調査などを行った。江戸幕府では将軍・老中 ・若年寄 ・目付が使用し，おもに大名統制の手段とした。伊賀者・甲賀者は有名。８代将軍徳川吉宗以後，直属の隠密として「お庭番」が置かれた。 陰陽道 古代中国の陰陽五行説に基づいて天文・暦学 ・易を説明する学問中務省 に陰陽寮・陰陽博士が置かれた。平安時代に全盛期 を迎え，賀茂・安倍両氏の統制 の下日常生活全般にわたって吉凶禍福 が占われた。迷信的色彩 が強い。 怨霊思想 この世に怨みや執念 を残して死んだ人間の霊 が報復するという考え非業 の死を遂げた人物が怨霊 となって報復すると考えられた。藤原広嗣 ・菅原道真 ・平家 の怨霊など名高く，怨霊を慰めることがはかられた。 改易 罪によって官職や身分を取り上げる刑罰交代 を意味し，のち官職およびこれに伴う領地の権利 を失う一種 の制裁 となった。武家法 に受け継がれ，江戸時代には主人 との主従関係の断絶，それによる知行地 の没収，さらに武士身分の除去 をさすに至った。 海援隊 幕末，坂本竜馬が組織した海運 ・貿易の商社物産 の輸送 ，洋式武器・艦船の輸入を周旋し，討幕派を援助。'67年社中が土佐藩に属し，坂本が隊長となってから海援隊と改称 。同年末，坂本が暗殺されてからはふるわず，'68年解散した。 開基勝宝 皇朝十二銭 の時代に発行された唯一 の金貨海軍軍令部 旧海軍の最高軍令機関陸軍 の参謀本部と並ぶ存在となった。1933年に軍令部と改称された。 海軍伝習所 幕末，江戸幕府の海軍教育機関軍艦教授所 ，神戸 に海軍操練所 が設置された。 海軍奉行 幕末，江戸幕府が海軍を統轄するために設けた職名軍艦 の購入・訓練 などを扱った。'68年廃止。 快慶 生没年不詳説 もあるが前説が有力。秀麗典雅な作風で，ボストン美術館蔵の『弥勒菩薩像』，東大寺『僧形八幡神像』などの作品がある。熱心な浄土教信仰 者で，安阿弥陀仏 (あんあみだぶつ) と号したので，その作風は安阿弥様と呼ばれる。藤原様式の伝統や宋の新様式をとり入れている。東大寺南大門『金剛力士 像』は運慶との合作。 懐月堂派 江戸中期の浮世絵 の一流派 生没年 不詳）を始祖 とする。力強い墨の描線 で形をとり，濃艶な彩色を施すのが特色 。版画 をつくらずもっぱら肉筆美人 画を描き，初期浮世絵中で有力な一派 をなした。 外光派 明治中期，フランスの洋画技法を用いる黒田清輝・久米桂一郎らの洋画家グループ新派 とも呼ぶ。彼らは印象派の彩色法に学び，明快な色調をもって明治美術会 の暗い色調（脂 (やに) 派）と対抗 。1896年白馬会を結成した。 開国 江戸末期，欧米諸国の圧力により幕府が鎖国政策を断念し，対外関係を拡大したこと和親条約 を締結したことに始まり，'58年，日米修好通商条約を締結，続いてイギリス・ロシア・フランス・オランダなどとも同様の条約を結んだ。すでに18世紀末以来，ロシアついでイギリスが開国を求めて来航していたが，たまたま1853年以来のクリミア戦争の時期に，アメリカが諸国に先んじて日本の開国を実現させたことは，世界史的にみても注目を要する。開国の結果，政治的には，開国の是非論と将軍継嗣問題 が結合して政争の激化をもたらし，幕府滅亡の遠因 をつくった。社会的には，下級武士の窮乏と幕政への不満，百姓一揆と打ちこわしの激化という社会不安をもたらした。経済的には，物価騰貴 と経済界の混乱を招く一方，製糸業に工場制手工業経営の発達をうながした。こうして時代は大きくかわり，近代化への道が開かれたが，それが自発的なものではなく，外圧によったことが日本の近代化に基本的特色 を与えた。
外国官 明治初期の外務行政機関 廻国雑記 室町末期の紀行文近衛房嗣 の３男，園城寺大僧正道興の作。1486年から北陸・関東・奥羽諸国の旅に出て，その見聞 を漢詩・和歌・俳諧を交えてしるしたもの。 外国奉行 幕末 ，江戸幕府が対外交渉のために設けた職名勘定奉行 ）・岩瀬忠震 (ただなり) （目付 ）・井上清直（下田奉行 ）ら有能な幕臣５名が兼任し，老中管掌下に外交の衝にあたったが，しだいに軽い職となった。'68年廃止。 海国兵談 江戸後期，林子平の兵学書蝦夷地 に南下しつつある状況を憂え ，海防の急務 を説いた。幕府は世を惑わすものとしてその出版を禁止し，子平を禁錮刑に処した。 開国論 江戸後期，鎖国政策を改め ，対外関係拡大を主張した論議工藤平助 ・本多利明らが貿易による国富増進を論じ，19世紀初め佐藤信淵が海防上から通商を論じた。ペリー来航以後，経済的開国論は政策的開国論となり，佐久間象山・横井小楠らの開国論となった。安政 の開国後は反幕府的な尊王攘夷論 に対抗して佐幕論と結合した。 皆済目録 江戸時代，年貢 などを完納したときに発する文書 。地方 (じかた) 三帳の一つ御年貢皆済目録 」という。代官 から村方 へ領収書 として出された。また別に代官から勘定所 に送る納入目録ともされた。年貢の租率・小物成 の内容など詳細な記入があり，農村生活・貢納関係の重要な史料 。 改作法 17世紀半ば，加賀藩主前田綱紀 (つなのり) の初世，その後見役であった祖父利常が行った農業政策藩政 の改革を通じて，藩体制の確立を求めたもの。改作奉行の設置，検地の精密化，家臣による直接年貢徴収の禁止，十村 (とむら) 制度の整備による郷村支配の強化，米・銀貸付けによる小農の救済 ，定免 (じようめん) 制の実施による藩財政 の立て直しなどがあげられ，加賀藩の農政の祖法となった。 会所 江戸時代，組合や寄合 のための施設手形 の引換所，(4)専売・国産奨励 の役所，(5)都市の自治集会所，(6)幕末の貿易機関などを会所と呼んだ。 改進党 ①1952年，日本民主党野党派を中心として結成された保守政党（〜'54）日本進歩党 （旧民政党系）の系統 が日本民主党となり，さらにその分裂後，野党派の国民民主党が農民協同党・新政クラブと合同し結成。総裁は重光葵 (まもる) 。修正資本主義・協同主義を主張し，自由・社会両党の中間政党的存在であったが，再軍備のための憲法改正を唱えた。1954年11月24日，自由党を脱退した鳩山一郎系と合同，日本民主党を結成した。 開成学校 開成所の後身 大学校 （'69）・大学南校（'69）を経て，'73年再び開成学校，ついで東京開成学校と改称。 開成所 幕末 ，江戸幕府の洋学研究教育機関洋学所 が蕃書調所，ついで洋書調所と改称され，'63年開成所と改称。科目 は英・仏・蘭・独・露 などの外国語，物理 ・化学・地理 ・数学などの自然科学，兵学など。教授陣には西周 (にしあまね) ・神田孝平 ・津田真道 (まみち) ・加藤弘之 (ひろゆき) らがいた。幕府滅亡により閉鎖されたが，'68年明治政府が再開し，開成学校と改称。大学南校 （'69），開成学校（'73）を経て，'77年東京医学校と合併して東京大学となった。 改税約書 1866年，江戸幕府 がイギリス・フランス ・アメリカ ・オランダ ４カ国と結んだ関税その他貿易に関する協約成立 。輸入関税率軽減（５〜35％の従価税→従価５％を基準とする従量税）や貿易・海外旅行などの諸制限撤廃を決めた。これにより欧米 資本主義の日本進出 はいっそう容易なものとなった。この改正は明治政府の懸案 となり，1911年廃棄に成功した。 外戚 母方の親戚皇子 が母方で養育されることから，政治的に権力を得ることが多く，藤原氏はこの地位を利用して摂政・関白となった。 廻船 江戸時代，海上 輸送に従事する大型船利 とするので，鎌倉末期から出現，しだいに増加した。特に江戸時代は定期船 として沿岸航路に就航し，年貢米その他商品輸送に活躍。江戸・上方航路の菱垣廻船・樽廻船，北国廻船（北前船）をはじめ全国的に発達した。 廻船式目 わが国最古の海事商法 規借船 ・共同海損・衝突 ・海難救護など多面 にわたる。後世の海事商法に与えた影響は大きく，豊臣秀吉はこれを参照して海路諸法度を制定した。 廻船問屋 江戸時代，商品輸送の廻船に従事した業者海上輸送 の発達 に伴い，主要な港 に出現。廻船の積み荷の集荷 ・引き受けのほか，みずから運送にもあたった。 改造 大正・昭和期の代表的総合雑誌堺利彦 ・河上肇 (はじめ) ・山川均らが寄稿。1944年横浜事件を機に休刊し，'46年復刊。'55年以降廃刊。 廻漕会社 明治初年設立の日本最初の汽船会社もと で設立。江戸時代 の菱垣廻船 などの事業を受け継ぎ，東京〜大阪間を運航 。経営 不振で，'71年回漕取扱所に移管 ，'72年郵便蒸気船会社となる。 海賊 ①中世，水軍力を有する豪族やその配下 名主 (みようしゆ) ・荘官・地頭 などの地方豪族で，通商や貿易船の警固，水上関銭の徴収，時に略奪などを行い，朝鮮・中国から倭寇 (わこう) と呼ばれ，みずから海賊大将軍と称する者もいた。瀬戸内海の村上氏は有名。
外祖父 解体新書 江戸後期，日本最初の西洋医学書の翻訳書ターヘル‐アナトミア ）を携え，杉田玄白・前野良沢らが'71年江戸小塚原刑場で死刑囚 を解剖し，その正確さに驚き翻訳に着手し，『解体新書』として刊行 。自然科学・蘭学の興隆 に貢献した。その翻訳の苦心談 が『蘭学事始 (らんがくことはじめ) 』である。 開拓使 明治初期，北海道開拓事業を担当した政府機関炭田 の開発，札幌農学校の創設 などにつとめた。'82年廃止され，札幌・函館・根室の３県が置かれた。 開拓使官有物払下げ事件 1881（明治14）年，開拓使官有物の払下げをめぐり藩閥 と政商の結託が非難された政治事件国会開設の勅諭 を発した。 戒壇 僧侶に戒を授け，資格を与える式を行う壇場 創設 を求め，死後勅許された。 海潮音 明治後期，上田敏の訳詩集収録 。特にフランスの高踏派・象徴派の詩をよくこなれた卓抜 な翻訳によって紹介し，明治の詩壇に大きな影響を与えた。 華夷通商考 江戸中期，日本最初の本格的な外国地理書 それぞれ の産物・交通 などを記述。 貝塚 新石器時代人が食べた貝の殻などを捨てたものが堆積してできた遺跡大森 ・加曽利・南堀・鳥浜などの貝塚が有名。
改定律例 1873年７月に施行された明治初期の刑法 垣内 垣で囲まれた区域 の意味で，私有権の強い宅地 ・耕地・未開地 を含んだ村落 の一地区海道 」「開土」とも書く。古代からみられ，豪族の屋敷を呼ぶこともある。中世には開墾地・分村をも意味し，数戸の家からなる小集落も垣内と呼ばれた。 街道 交通上の主要な道路京都 を起点に大宰府道（山陽道）・東海道・東山道・北陸道・山陰道など。中世には各地から鎌倉に向かう鎌倉街道などがあり，また東海道がにぎわった。近世に入ると江戸を中心に交通路 が完成 。東海道・中山道・甲州道中・日光道中・奥州道中の五街道とそれから分岐する脇街道などがあった。 海道記 鎌倉前期の紀行文学十六夜 (いざよい ) 日記』と同じような京都・鎌倉間の旅行記で，後世 の宗祇 (そうぎ) ・芭蕉 の紀行文学に連なるもの。文体は技巧的な和漢混交文 で，仏教思想が目だつ。 海東諸国紀 室町中期，朝鮮の海東諸国（日本・琉球）との交渉史日朝関係 を知る基本的史料。 懐徳堂 江戸中期，大坂に設けられた郷学忠孝 や家業 に精励すべきことを説いた。準官学 の取扱いをうけ，庶民・武士共学，自由な学風で知られ，中井竹山の学主時代には質・量とも官学である昌平坂学問所 をしのぐものがあった。門下生に富永仲基・山片蟠桃 (ばんとう) らがいる。 海南学派 室町末期，南村梅軒 が土佐国でおこした朱子学の一派南学派 ともいう。四書をもととし，程朱学 （程顥 (ていこう) ・程頤 (ていい) と朱子の学説 ）の立場に立ち，禅の精神を重んじた。梅軒の門弟谷時中 によって確立され，その門から野中兼山 ・山崎闇斎らが出た。 海舶互市新例 1715年，新井白石 の意見により，幕府が発した長崎貿易制限令正徳新令 ・長崎新令 ともいう。1685年の対オランダ・対清貿易制限令の効果が少なかったので，白石の調査に基づき，金・銀・銅の流出 と密貿易防止のため，年間貿易額の制限を中心に定めた諸規定。これにより清船は年30艘 (そう) ，貿易高銀6000貫，オランダ船２艘，銀3000貫と制限された。文政年間（1818〜30）まで実施。 開発領主 未開墾地を開墾してその所有（領有）者となった者本領 主ともいう。多くは地方豪族で，平安中期以後，自己の所領保全，利権 の確立強化を目的として，中央の有力な寺社 ・貴族 に所領を寄進。自身は，預所 (あずかりどころ) ・下司・地頭など荘官 としての職掌 をもって，現地支配の権限 を留保しておくことが多い。こうして，本家 ・領家・荘官という階層的な荘園領有関係（荘園制 ）が完成された。 貝原益軒 1630〜1714傾倒 。晩年，その「理気二元論」に疑問を抱き「気一元論」を説いた。『慎思録』『大和本草 (やまとほんぞう) 』『養生訓』などを著し，教育・経済・民俗・歴史などの各分野で先駆的な業績を残した。また『和俗童子訓』５巻はわが国最初の体系的教育書で，教える者はまずみずから学ぶべきこと，子供の世界と大人とを同列 とすべきではない，などすぐれた識見 を述べた。 懐風藻 奈良時代，現存最古の漢詩集収録 。『万葉集』と並ぶ奈良時代の二大文学作品であるが，『万葉集』が広範囲の作者を集めているのに対し，『懐 風藻』は知識人層に限られる。中国六朝から初唐の詩の影響を強くうけた作品が多い。
海北友松 1533〜1615 解放令 1871年，明治新政府がえた・ひにんなどの称を廃し身分職業とも平民と同様たるべきことを令した太政官布告新平民 と呼ばれるなどのいわれのない偏見 の中で経済的貧困は改善されなかった。そのような中で，民主的風潮 の高まりとともに，この差別と偏見をなくす部落解放運動がもりあがっていった。 海防論 江戸後期，外国船の接近 に対しておこった国土防備の論議尊王攘夷論 ・佐幕開国論に発展した。 海保青陵 1755〜1817従事 。商品経済の発展を肯定し，藩専売の採用を説くとともに，武士 の奉公 すら一種 の商行為とみなし，家中内職の利潤追求を正当視するなど異色の説を唱え，今の世に役立たない論は空論 と談じた。主著 に『稽古談 (けいこだん) 』など。 廻米 江戸時代の貢租米・納屋米の輸送，またその米穀年貢米 （城米），諸藩の蔵米，民間 の納屋米の多くは江戸の御蔵や藩邸，大坂蔵屋敷 ・堂島米市場 に送られた。輸送は沿岸航路の廻船によった。また廻米量は米価に影響するので幕府はその調節に苦心した。 開目鈔 鎌倉中期，日蓮 の著した宗教書大導師 である」と主張している。 カイロ宣言 第二次世界大戦中の1943年，アメリカ・イギリス・中華民国の３国首脳によるカイロ会議 の結果発表された，日本の戦後処理に関する連合国の基本方針エジプト のカイロ で会談 し，(1)日本の侵略は防止するが自国 は侵略目的をもたない，(2)第一次世界大戦以来の奪取または占領した太平洋諸島 の放棄 ，(3)満州・台湾などの中国返還，(4)朝鮮の独立，などを規定 。ポツダム宣言の基本となった。
臥雲辰致 1842〜1900 臥雲日件録 室町中期，京都相国寺の禅僧瑞溪周鳳 (ずいけいしゆうほう) の日記 花営三代記 室町幕府の日記筆者 は幕府の右筆 (ゆうひつ) であろう。1367年から1425年まで，将軍足利義満・義持・義量 (よしかず) の３代にわたるのでこの名がある。幕府の職制 ，南朝との関係，段銭 ，半済 (はんぜい) などに関する重要史料が多い。『群書類従』に収録 。 替銭 鎌倉・室町時代の用語で，近世 の両替と為替 (かわせ) ，特に後者 の意 に用いる為替手形 （割符 (さいふ) ）に組んで送った。米で決済するのを替米 (かえまい) という。商業の発達 につれ，商取引に用いられ兼業 ・専業 の業者（替銭屋・割符屋）も現れた。また本寺・末寺 を利用して替銭業を営む寺院 もあった。 花押 文書に署名するかわりに書く判略式 化されたもので，日本での初見は９世紀中ごろ。(1)草名体…署名の草書体から変化したもの，(2)二合体…実名の偏や旁 (つくり) などを合成 ，(3)一字体…ある一字の形様化，(4)別用体…文字の符号化あるいは象形化したもの，(5)明朝体…天地両線があるのが特徴，に分類される。江戸時代には花押を木判で押すものまでできてくる。 可翁仁賀 生没年不詳宋元画 の影響をうけた宅磨派 （大和絵 の一派 ）の人と考えられる。代表作の『寒山図』『竹雀図』に可翁印と仁賀の小印があるところから名を仁賀，号を可翁とする。画にひいでた禅僧と考えられる。 家屋文鏡 背面に家屋を描いた鏡仿製鏡 が著名。この鏡には，竪穴住居・高床住居・平地 の住居・倉庫の４図がみられ資料的価値 が高い。 河海抄 室町前期，四辻善成 (よつつじよしなり) の『源氏物語』注釈書成立 。20巻。藤原定家の『源氏物語奥入』，素寂の『紫明抄 』などの諸説 をとり入れ，それ以前の考証的関心 から語句解釈の方面 に移る。後世の『源氏物語』研究に大きな影響を与えた。 歌学 和歌の形態や本質・作法・心得など，和歌に関する全方面を研究する学問京極 ・冷泉 (れいぜい) の３家が歌学の家としての地位 を築く。その後形式化・固定化して古今伝授 などとなるが，江戸中期，こうした中世以来の歌学に対する批判がおこり ，これが国学 の源流 となったことは注目を要する。代表的歌学書として『歌経標式』『古今和歌集 』〈序 〉，『古来風体抄 』など。 雅楽 古代に宮廷で行われた楽舞の総称演舞 の舞楽とを総称する。飛鳥 ・奈良時代に朝鮮・中国・インドなどから伝来し，９世紀半ばまでに日本化した。 歌学方 江戸幕府の職名以後 ，北村氏が代々この職を世襲。 科学者京都会議 1962年５月７日，京都天竜寺で開かれた日本版パグウォッシュ会議朝永 (ともなが) 振一郎らが中心となって，原水爆禁止を訴え，パグウォッシュ会議の精神 に基づき，具体的運動方針が論議された。 下学集 室町時代の漢和辞書数量 ・言辞・人倫など18部門よりなり，漢字に片仮名で訓 (よみ) をつけ，大部分に漢文で注を施してある。子供の文字の勉強のためのものであるが，当時の国語資料としても重要。 価格等統制令 1939年９月，国家総動員法に基づき，物価を固定させるための統制令公定価格 ）をつくり，生産を増強させ，物価水準 を調整しようとした。戦争末期には物価騰貴を抑制する手段 とされた。 加賀騒動 江戸中期，加賀藩におこった御家騒動継嗣 に擁立しようとする大槻一派の陰謀 がからんだ騒動。1754年事件は大槻派の断罪 で落着した。 加賀一向一揆 1488年，加賀国で勃発した門徒農民 の一揆講 がその母胎 となる。 加賀千代 1703〜75生涯 不詳。幼少より才があり，作風 は平易通俗。句集『千代尼句集』『松の声』など。 加賀藩 江戸時代，加賀・能登・越中３国を領した外様藩。藩主前田氏。城下町金沢入国 。1581年能登，'85年越中を領有 。その子利長は関ケ原 の戦いで徳川家康 に属し加増され，120万石となった。1639年３代利常は隠居するにあたり，２男利次に富山10万石，３男利治に大聖寺７万石をそれぞれ分与，明治維新に至った。 鑑草 江戸前期，中江藤樹 が女性のために著した教訓書朱子学 から陽明学 に転じたころ の作品で，不孝の報い，夫にそむいた報いなどを記したもの。 各務支考 1665〜1731十哲 の一人還俗 (げんぞく) し，のち松尾芭蕉に師事 。芭蕉なきあと，平俗 を主張し，美濃派をたて，榎本其角 の江戸派とともに有力であった。主著 に『笈 (おい) 日記』など。 掛物 江戸時代，本年貢以外の雑税の総称石高 または人別に応じて賦課され，一般に各種の名目 によって徴収された付加税も諸掛物といわれた。現物 のみならず貨幣 として賦課されることもあり，幕末期には農民 にとってかなりの負担となった。 香川景樹 1768〜1843おこし ，関西歌壇を革新した。著書は多く，『桂園一枝』『古今集正義』などが著名。 賀川豊彦 1888〜1960主著 に『死線を越えて』など。 餓鬼草子 平安末期〜鎌倉初期ごろの絵巻物 。餓鬼道 を描いたもの国宝 。後白河法皇が蓮華王院に納めたものといわれる。餓鬼 道とは「六道」，すなわち地獄 ・餓鬼・畜生・修羅 ・人間・天界の一つ。当時の六道観をうかがい知る好資料。 嘉吉の土一揆 1441（嘉吉元）年，京都でおこった徳政一揆赤松満祐 (みつすけ) に謀 殺され，山名持豊軍が赤松氏征討のため出陣したあと，近江国坂本の馬借 (ばしやく) が主力 となり，中・下層 の農民 が京都の出入口を占拠して蜂起した。一揆は酒屋 ・土倉を襲い，幕府に迫って一国平均の徳政令の発布を要求，その目的を達した。 嘉吉の乱 1441（嘉吉元）年，播磨守護赤松満祐 (みつすけ) が６代将軍足利義教 (よしのり) を殺し，満祐もまた幕府軍により討たれた事件守護大名 を抑え，将軍の地位を高めようとしており，満祐の一族赤松貞村を寵愛し，満祐の領地 をさいて与えようとしたので，満祐は結城合戦平定の祝賀と称して義教を自邸に招いて謀殺し，播磨に帰った。管領細川持之 (もちゆき) らは義教の子義勝をたてて将軍とし，征討軍をおこし，満祐は山名持豊の大軍 に攻められ自殺。この乱によって将軍の権威 は失墜した。 柿本人麻呂 生没年不詳回想 と国力 の充実期を背景として，重厚で格調高い作品を残した。特に壮麗な長歌は比類がない。『万葉集』第一の歌人として活躍し，後世歌聖と称せられた。 部曲 大化以前の豪族の私有民伴造 (とものみやつこ) ・国造 (くにのみやつこ) など豪族の部民をいう。物品 を貢納し労役に従事した。大化の改新（645）で廃止が図られたが，天智天皇 が豪族の反抗 を懸念してこれを復活。天武天皇に至って再び廃止され，公民となった。 歌経標式 奈良時代，藤原浜成 (はまなり) の歌学書欠陥 ）・歌体など和歌の批評基準について記す。現存最古の歌学書で，平安時代以後の歌論に大きな影響を与えた。 下局 明治初年の立法機関 政体書 により立法機関としてつくられた議政官に，上局とともに設置された。'69年公議所に代わった。 学館院 平安初期，橘氏の大学別曹檀林 (だんりん) 皇石）と弟右大臣氏公 (うじきみ) とがはかって創設 。964年大学別曹として公認されたが，橘氏の衰微 とともに衰え，その管理は藤原氏に移り，名のみの存在となった。 学習院 ①幕末 ，公家の子弟の教育機関気運 の中で，1847年京都御所内に開校 。少壮公家や志士 が集まり尊王攘夷思想の温床 となる。'70年閉鎖。
学習館 江戸中期，紀伊和歌山藩の藩校 革新倶楽部 1922年，立憲国民党・無所属倶楽部・憲政会の一部の者で結成した政党（〜'25）第２次護憲運動 では，憲政会・立憲政友会と護憲三派 を形成したが，党勢ふるわず，1925年５月大部分が立憲政友会に合同した。 学制 1872（明治５）年発布された近代的学校制度に関する規定機会均等 と義務教育制の確立の意図 を明示した。教育の目的については，個人主義・功利主義 の影響をうけていた。しかし当時の社会の実情とかけ離れており，1879年教育令により廃止された。 学生運動 大正・昭和期の学生の組織的な社会・政治・思想運動萌芽 がみられるが，1918年ごろから民本主義・社会主義の興隆 のもとに東大新人会などが生まれ，以後体系的に発展。'22年日本共産党の創立 で急速に左傾化。同年学生連合会（学連）を結成し，反軍運動などを展開したが，'33年滝川事件以後弾圧が強化され衰退。第二次世界大戦後，共産党との関連のもとに，'48年全日本学生自治会総連合（全学連）を結成し，学園民主化・破壊活動防止法闘争・砂川事件闘争などを行った。安保闘争を境に急速に共産党との対立を深め，新左翼的傾向の強化の中で内部分裂が激化した。 学童疎開 空襲被害を避けるために，1944年８月から都会の学童を地方に避難させたこと親戚 などに疎開する縁故疎開がある。 学道用心集 鎌倉中期，道元の著 した宗教書弟子 懐弉 (えじよう) の編ともいわれる。門弟 の修行のために書いたもので，きびしい参学の心得 を説いている。 学徒勤労動員 日中戦争 ・太平洋戦争下に行われた学生・生徒の労働力動員軍需工場 への動員を開始 。'43年学徒出陣とともに動員の強化が決まり，'44年学徒勤労動員令で中等学校以上の全員 を工場 などへ配置した。'45年には授業 停止となり，学校教育の機能は完全に失われた。 学徒出陣 太平洋戦争の激化 にともなう，文系学生の在学中の徴兵猶予を停止して，入隊させた措置兵役 に服した。'44年10月には徴兵適齢が20歳から19歳に引き下げられ，多くの学徒兵が出征し戦死した。戦没学生の手記『きけわだつみのこえ』は，戦後大きな反響を呼んだ。 覚如 1270〜1351曽孫 。本願寺３代法主となる。大谷廟堂を中心とする真宗教団の統一に努力した。主著 に『本願寺聖人親鸞伝絵』『報恩講式』など。 核兵器拡散防止条約 略称NPT。1968年に国連総会 で採択された核兵器 の保有国を拡大させないための条約
学問のすゝめ 明治初期，福沢諭吉の啓蒙書 神楽 神を慰めるために行う神事芸能舞踊 としてまとまった。現存する神楽歌は約90首。祭礼 のとき行われる。いろいろな系統があるが，仮面 をつけ音曲に合わせて舞う形が多い。 隠れキリシタン 江戸幕府の禁教後，ひそかに信仰を守り続けたキリシタン極刑 に処したため，信徒は棄教をよそおい，ひそかに信仰を守る者があった。その分布 は各地にみられるが，特に浦上をはじめ九州地方に多い。民間信仰化し，1873（明治６）年キリスト教禁令が解かれたのちもカトリックに復帰しない者が多かった。 過激社会運動取締法案 1922年高橋是清内閣により提出され，未成立に終わった社会運動弾圧法案加藤友三郎内閣 に対して，労働組合法案・小作争議調停法案を加えた３悪法反対闘争を展開して，成立を阻止したが，法案のめざしたものは治安維持法（'25）で実現された。 花月草紙 江戸後期，松平楽翁 （定信）の随筆学問 ・道徳・日常生活や自然にまで多岐にわたり，156項にも及ぶ。 掛屋 江戸時代，諸大名 の蔵物販売に関与した金融業者担保 にして掛屋に金策 を依頼，藩から士分の待遇をうけた。多くは有力な本両替 が担当し，数藩の掛屋を兼ねるものも出現 。また蔵元を兼ねる場合も多く，金融界 の大勢力となった。大坂鴻池 (こうのいけ) が有名。 景山英子 1865〜1927岸田俊子 の岡山遊説を機会に自由民権運動に参加，1885年大阪事件 に連坐して入獄 。出獄後は女子教育に従事し，福田友作と結婚したが死別 。石川三四郎の影響で社会主義に近づき，平民社に入る。1907年『世界婦人』を創刊し，女権の拡張につとめた。自叙伝 『妾 (わらわ) の半生涯 (せいがい) 』がある。 勘解由使 平安初期，桓武天皇 のとき設置された，国司交替にたちあって解由状 (げゆじよう) を審査する令外官 (りようげのかん) 発給 に関して紛争 がふえたため，その対策として設置。これによって国司交替の円滑化をはかったが，平安末期以降有名無実となった。 蜻蛉日記 平安中期，藤原道綱（道長の異母兄 ）の母の日記文学誕生 ，兼家との離別 などの身辺生活を日記形式で回想した自伝的作品。的確な心理描写 にすぐれる。 課口・不課口 律令制 において，課役負担を負う者 を課口 ，負わない者を不課口 という少丁 の別 があり，調 ・庸 ・雑徭 (ぞうよう) ・調の副物などを負担した。不課口は女子のほか皇族・官人・僧侶 ，重度 の身体障害者・病人 ，家人 ・奴婢 (ぬひ) などをいう。また戸 内に課口を含む戸を課戸 といい，課口を含まない戸を不課戸といった。 過去現在因果経絵巻 奈良時代，最初の絵巻物 絵因果経 』ともいう。料紙を上下二分し，下段 に釈迦 (しやか) の伝記 を記した経文 を，上段 にその絵 を描いたもの。新古の２種があり，古本 は天平時代の作で「古因果経」，新本 は鎌倉時代の作で「新因果経」と呼ばれる。 鹿児島 鹿児島県薩摩半島東部にある県庁所在地で，近世 ，薩摩藩 の城下町として発展地頭 ，薩摩守護であった島津氏が，1343年以降根拠地とした。戦国時代 に島津氏が薩摩・大隅 (おおすみ ) を統一し，1602年鶴丸城を居城 とした。近世城下町としては，島津氏の外城政策のため77万石の大藩 があったわりには小規模であった。1863年薩英戦争で戦火 をうけた。'89年市制施行。 鹿児島造船所 幕末 ，薩摩藩 が鹿児島 に設立 した造船所 接収 ，兵部省・海軍省所管を経て，'79年機械を築地 の兵器製造所に移し閉鎖。 鹿児島紡績所 幕末 ，薩摩藩が鹿児島に設立した日本最初の洋式機械紡績工場操業 。のち変遷を経て島津家の個人所有となったが，経営 不振のため '97年閉鎖した。 葛西氏 奥羽 の戦国大名小田原征討 に遅参したため，30余万石の所領を没収されたので，秀吉に抗戦し滅亡した。 葛西善蔵 1887〜1928発刊 。処女作『哀しき父』を発表し，『子をつれて』で地位 を確立 。生活苦 にあえぎ，自虐的な私小説を書いた。 笠懸 鎌倉時代より武士に愛好された武技の一つ子弟 の鍛練のために愛好された。 笠置山 京都府南部にある小山 。山上に笠置寺がある衆徒 や参集 の地方武士とともに防戦したが幕府軍に敗れ，捕らえられて六波羅を経て隠岐 (おき ) に流された。 借上 鎌倉末期から室町初期にかけての金融業者進展 とともに，凡下 (ぼんげ) （一般庶民）の中で富 を蓄えた者が高利 貸業を営んだ。しだいに，窮乏した御家人の所領をも蚕食するようになったので，鎌倉幕府は1239（延応元）年地頭が借上を代官とすることを禁じ，'40年には凡下借上が領地 を買うことを抑制しようとしたが失敗。室町中期以降は土倉が金融業者の称呼として一般的に用いられ，借上の語は消滅した。 加持祈禱 密教の秘法慈悲 と知恵 を信仰する人に感得させることで，そのためには手に仏の印を結び（身密 ），口に仏の真言を唱え（口密 ），心も仏の心境 になる（意密），という三密を行うことを必要とする。祈禱とは，心願 をおこして仏菩薩に祈り求めることで，主として除災 ・治病などの現世利益 を求める場合にいう。加持が祈禱と同義にとらえられ併称されるようになった。 賢所 三種の神器のうち八咫鏡 (やたのかがみ) が奉安される宮中祭殿三殿 の一つ。内侍所 (ないしどころ) ともいう。八咫鏡は皇祖神天照大神 (あまてらすおおみかみ) の御魂代 (みたましろ) として祭られる。
加地子 名田 (みようでん) の耕作に従う作人・百姓が，領家に対する年貢のほかに名主に対して納めた作料 橿原宮 記紀 による第１代神武天皇 が大和 を平定した後，畝傍 (うねび) 山麓 に定めたとされる皇居 橿原神宮 があり，神武天皇を祭る。例祭 は２月11日。 鹿島神宮 茨城県鹿嶋市にある神社。祭神は武神の武甕槌命 (たけみかずちのみこと) 大和政権 による東国の開発が進むにつれ中央にも尊崇 される神となった。のち中臣氏（藤原氏）の氏神となり奈良春日神社に合祀された。中世以降武士 に崇敬され，各地 に分社 が創設された。 加島屋 江戸時代の大坂の豪商両替商 も兼営した。のち十人両替に任命された。諸藩の蔵元・掛屋になり大名貸で鴻池 (こうのいけ) と並び称された。明治維新 には新政府のため財政援助を行ったが，やがて没落した。 過所 関所通過の許可証律令国家 は軍事的目的をもつ関所の通過許可書（過所）を発行。中世になり，関銭目あての関所が乱 設されると，関銭免除を含む通行証を，朝廷 ・幕府・荘園領主 ・守護・地頭 のちには戦国大名などが発行した。江戸時代には「往来手形」「関所手形」などといわれた。
可笑記 江戸前期，如儡子 (じよらいし) の仮名草子 過書船 江戸時代，淀川 を運航した貨物・乗客を運ぶ船置き ，運上を課し，運賃 を定めた。伏見 ・大坂間を上り１日または１夜，下り半日または半夜で航行した。 梶原景時 ？〜1200幕政 の合議 に参加。性来機敏で弁舌巧みであったが，'99年結城朝光を讒してかえって有力御家人の反感をかい謀反人とされ失脚。その後武田有義を将軍に擁して幕府に対抗しようとしたが，翌年追討軍のため一族とともに討死した。 恋川春町 1744〜89在住 。居所 である江戸の小石川春日町をもじって，恋川春町と名づけた。狂名酒上不埒 (さけのうえのふらち) 。『金々先生栄花夢』などにより黄表紙を流行させた。また浮世絵，草双紙の挿絵も書いた。 小石川薬園 江戸幕府の薬草園見地 から拡充し，'22年には目安箱 (めやすばこ) への投書 により園内に小石川養生所を設置した。現在は小石川植物園。
小石川養生所 江戸中期，小石川薬園内に設けられた病院 小泉八雲 1850〜1904改名 。のち東京大学・早稲田大学の講師となり英文学を講じた。日本文化に関心をもち，日本関係の作品『怪談』など著書多数。 小磯国昭内閣 太平洋戦争末期，小磯国昭（1880〜1950）を首班とする内閣（1944〜45）終戦工作 を行うが失敗し，'45年４月総辞職。 五・一五事件 1932（昭和７）年５月15日，海軍青年将校らによるクーデタ事件ロンドン軍縮会議 ，不況による農村 の疲弊 を背景に，政党政治を攻撃し，軍国主義的国家改造を行おうとしたもので，軍部は事件を政治的進出に利用し，斎藤実 (まこと) 挙国一致内閣を成立させ，政党内閣は終わりを告げた。
後一条天皇 1008〜36 古医方 江戸中期におこった漢方医学 の一派李杲 (りこう) ・朱震享 (しゆしんきよう) ）医学の空理・空論を排し，漢代医学への復古 を主張した。後藤艮山 (こんざん) ・吉益東洞・山脇東洋もこの派の出身。 興 生没年不詳安康天皇 に比定されている。 講 宗教的・経済的な共同団体組織社寺参詣 の風が盛んになると，相互金融の役割 も果たした（伊勢講・大師講など）。また経済的な目的のため，頼母子講などの講組 織がみられるようになった。
郷
弘安の役 公営田 平安前期，大宰府管内に置かれた直営田建議 により行われた。管内の良田１万町歩を選び公営田とし，６万余人の徭丁を動員し耕作させた。種子などの諸経費 は官が用意し，耕作者 は調・庸などを免除されたが，収穫物は大宰府が取得した。 広益国産考 江戸後期，大蔵永常の農学書発達 に対応して，農家 経営 の安定向上をはかり ，それを通じて広く国益 の増進 をはかろうとした当代 の農学思想の一異彩である。 公害 大気・河川・海湾の汚染，騒音，振動，地盤低下，鉱毒など，国土・資源の利用や地域計画・都市計画などによって発生した社会的災害黒煙 や煤煙から亜硫酸ガスや悪臭などの被害にかわり，交通マヒ・清掃マヒなどの新種 が登場した。三つめは，公害の影響する範囲が広域に及んでいること。すなわち工場公害から都市公害へ，さらに全国的に拡大している。こうして公害は人体への影響だけでなく，自然を破壊するものとして大きな問題となっている。 黄海海戦 ①日清戦争の一海戦朝鮮 への陸軍 の輸送 を安全にした。打撃 を与え，旅順脱出をはばみ制海権を握った。 公害対策基本法 公害対策の総合的推進を図るために1967年に制定された法律全面 改正され，調和条項が削除された。'93年地球環境問題に対応した環境基本法が新たに制定されると，廃止された。 郷学 江戸後期〜明治初期における教育機関の一つ代官 ・民間有志が設立した庶民教育施設。池田光政 の手習所（閑谷 (しずたに) 学校）が最初 。幕末 期に急増した。 江華島事件 1875（明治８）年，日本軍艦雲揚が朝鮮漢江河口の江華島付近で砲撃された事件国交 を強く要求していた日本は，これをきっかけに全権大使黒田清隆らを送り，武力的威圧 のもとに，1876年日本優位の日朝修好条規を締結し，朝鮮を開国 させた。 甲賀者 近江国甲賀郡の地侍の総称鉄砲隊 の同心となった。伊賀者とともに幕府の隠密活動に従事した。 合巻 江戸後期の草双紙の一つ意 で，従来５丁（10ページ）１冊のものを，数冊合わせて長編物の需要 に応じた。表紙には美しい錦絵を用い，歌舞伎・浄瑠璃 に題材を求めた。柳亭種彦の『偐紫田舎源氏 (にせむらさきいなかげんじ) 』が特に好評で，ほかに滝沢馬琴 ・山東京伝らが著名。 公議所 明治維新当初の立法機関傾向 が強く，また内部対立もあり，形式的活動しかできず，同年７月には集議院に改組された。 公議政体論 幕末，衆議 による政体樹立の主張政治 思想を導入し，幕府の独裁 をやめ，天皇のもとに将軍徳川慶喜 (よしのぶ) を議長 とする列藩会議を開催することを主張し，大政奉還を成功させた。その後の五箇条の誓文における万機公論，政体書 における三権分立などにもこの思想が反映されている。 興業意見 明治中期，政府が各地の調査報告に基づき殖産興業の方策 を公示した書 硬玉 輝石属の一種で，緑色の光沢があり半透明または透明の石勾玉 (まがたま) などの玉に加工された。原産地として新潟県姫川の支流小滝川流域が確認されている。 皇極天皇 594〜661おおえ ) 皇子（のちの天智天皇 ）らの補佐 で改新政治を推進。百済 (くだら) 救援のため九州におもむいたが，筑紫（福岡県）の朝倉宮で没した。 郷蔵 江戸時代，年貢米の保管や備荒貯穀 のため農村 に設けた倉庫天明 の飢饉 （1782〜87）後は備荒用倉庫の面が強くなった。凶年 ばかりでなく，平年 にも貯米の貸与 ・給与が行われた。 高句麗 古代，中国東北部・朝鮮半島北部にあったツングース人の国家（前１世紀ころ〜後668）交戦 。以後２代を含めた４世紀末から６世紀初めにかけて全盛期を迎える。６世紀末の隋の煬帝 (ようだい) の侵略を退けたが，668年唐と新羅 (しらぎ) の連合軍によって滅ぼされた。 高家 江戸幕府の職名今川 ・織田氏など室町時代以来の名門の子孫 で，一時は26家にも及んだ。 康慶 生没年不詳師事 。奈良仏師の中心人物 で，治承の兵火 で焼失した奈良の興福寺南円堂の諸仏像を再興。京都にも進出して活躍した。南円堂の『不空羂索 (ふくうけんじやく) 観音像』，東大寺の『伎楽 (ぎがく) 面』などの作品がある。 江家次第 平安後期，大江匡房 (まさふさ) が著した有職故実 (ゆうそくこじつ) 書江家 とは大江氏 のこと。関白藤原師通 (もろみち) の依頼で当時の朝廷の儀式について書いた。 孝謙天皇 718〜770東大寺大仏開眼会 を挙行 。初め藤原仲麻呂を重用したが，淳仁天皇に譲位したのち，道鏡を寵愛したため藤原仲麻呂が乱をおこした（恵美押勝の乱）。乱後，淳仁天皇を退位させ，重祚 (ちようそ) して称徳天皇（在位764〜770）と称した。 神籠石 山の峰 を取り巻くように数 ㎞ にわたって方形の切石を配列した，古代の特殊遺構横穴式石室 がつくられたころ（７世紀ころ）と推定される。
光孝天皇 830〜887 考古学 遺跡・遺物の発掘により，人類の歴史を科学的に研究する学問民俗学 と並んで広義 の歴史学の一分野。一般に文献や記録の少ない原始・古代が対象とされるが，必ずしも時代の新古は問わない。歴史時代でも考古学によって史実 の確実性と具体性が得られる。 江湖新聞 1868年，江戸で福地源一郎らが発行した佐幕派の新聞発行禁止 となった。創刊から約２か月足らず続き，22集で発行を停止した。 庚午年籍 670年（庚午 (かのえうま) の年），天智天皇が制定した日本最初の全国的戸籍屯倉 (みやけ) など一部 でつくられていた戸籍が全国的にととのったことが後世 の史料によって確認される。これにより班田収授が全国的に実施可能となった。後世戸籍の規範 とされ，永久保存とされた。 甲午農民戦争 1894〜95年，朝鮮半島南部におこった農民反乱。日清戦争のきっかけとなる農民一揆 をきっかけとして武装蜂起 ，半島南部一帯に拡大。李朝政府はこれを鎮圧することができず，清国に援助 を要請し，ついで日本も出兵した。これが誘因 となって日清戦争がおこった。 郷戸・房戸 律令 制下の地方行政の末端組織郷戸 は律令の戸 で，戸が50戸集まって１里（のち郷）となるので，郷戸という。班田収授・租税徴収などの基本単位である。郷戸は平均20〜30人よりなり，大きなものは100名をこえ，非血縁 の寄口 (きこう) や奴婢 (ぬひ) も含まれていた。その中には10人前後の血縁からなる小家族を数戸含んでいることもあり，これを房戸 という。生活の基本体は房戸であったとする説 が有力である。
光厳天皇 1313〜64
高札 法度・掟書・犯罪人の罪状などを板書し，交通量の多い市場や辻に立てた制札 講座派 昭和前期，マルクス主義理論 家の一学派封建制 の残存を強く考え，明治維新は天皇制絶対主義の成立 と考え，当面はブルジョワ革命 が課題 であるとして，労農派と日本資本主義論争を展開した。この理論は日本共産党の32年テーゼを支えた。 高山国 16世紀，台湾に対する呼び名西部 および北部 に大陸 からの移住民 と，高砂 (たかさご) 族 と呼ばれる人々が住む未開 の地であった。1593年豊臣秀吉は高山国に原田孫七郎 を使者として，入貢 を要求する文書 を送ったが不成功に終わった。清朝以後は台湾と公称 。
高山寺 京都市右京区にある真言宗御室 (おむろ) 派の寺 貢士 明治初年の議事官公議所 の議員（公議人）となり政府・諸藩の連絡を担当した。 郷士 江戸時代，農村に居住した武士の総称苗字帯刀 を許された者，献金などで士分に取り立てられた者などがあった。土佐藩の百人衆，薩摩藩の外城衆，肥後熊本藩の一領一匹は有名。1872（明治５）年太政官布告により士族となった。 皇室財産 皇室の私的財産岩倉具視 らの主張 により皇室財産は急増し，天皇制 の経済的基礎が確立した。1881年の皇室御料 地634町歩は，９年後の'90年には365.4万町歩と実に約6000倍に急増し，土地 以外の株券 と貨幣 などの動産 を合わせると皇室は巨大な地主 ・資本家 となった。第二次世界大戦後，1947年日本国憲法により皇室の私有財産 を除きすべて国有とされ，皇居などは国が皇室の用に供するという形になった。 皇室典範 皇室関係における重要事項を規定した基本法皇族会議 ・枢密院 への諮問 だけで勅定 された。第二次世界大戦後廃止されたが，1947年新憲法のもとで一般の法律として修正成立した。 皇室領 明治時代以前の皇室の直轄地屯田 (みた) ，律令制度下の官田，平安時代の勅旨田がこれにあたる。国衙 (こくが) 領や荘園にもあった。織田信長 ・豊臣秀吉 は御領を献上。江戸幕府は５代将軍徳川綱吉までに合計約３万石を，慶喜 (よしのぶ) に至って山城国23万石を献上した。明治維新で廃止 。 甲州道中 江戸時代，五街道 の一つ新宿 から甲府までの38宿駅 。中山道と合流する下諏訪まで（６宿場 ）を加える用例 が多い。また宿駅の数え方も諸説がある。途中，小仏 に関所 があった。 甲州法度之次第 戦国時代，武田氏の分国法上巻 は1547年武田信玄の制定した分国統治規定55条を主とし，若干の追加を含んだもので，下巻 は家訓 である。家臣団統制や治安警察の規定などに，戦国時代特有の武断的色彩が強く現れている。
広州湾 中国広東 (カントン) 省南西部の湾 膠州湾 中国山東半島南西部にある湾還付 と交換に山東省 の旧ドイツ利権の継承 を中国に強要した。パリ講和会議 では中国の反対 を無視して日本の主張 が承認されたが，'22年の九カ国条約 により中国に返還された。 交詢社 明治前期の官吏 ・知識人・商工業者・地方地主 らの社交クラブ福沢 諭吉を中心に馬場辰猪・矢野竜溪らが創設 。全国で1800余名の会員を擁し，『交詢雑誌』を発行。政治的には中産階級 を基盤として自由党系と対立した。雑誌45号に「交詢社憲法案」（私擬憲法）を発表。明治十四年の政変後は官吏の多くが退社し，実業家が中心になった。 考証学派 江戸後期の儒学の一派古典 の解釈を，主観を廃して，確実な典拠 により実証的・考証的研究態度をもって古聖人の真意 に迫ろうとする学派。中国，清代におこり，日本では18世紀後半に吉田篁墩 (こうとん) が唱え，歴史・地理 ・制度にも及び全盛期を迎えた。この考証的研究方法は国学 にも影響を与えた。狩谷棭斎 (かりやえきさい) ・太田錦城・松崎慊堂 (こうどう) ・渋江抽斎らはこの派の代表的人物。 興譲館 江戸時代，米沢藩の藩校前身 とし，1776年藩主上杉治憲 (はるのり) （鷹山 (ようざん) ）が細井平洲を招いて藩校として再興，興譲館と称した。 工場制手工業 manufactureの訳語 。資本制生産の最初の形態工業 技術を用い，作業場を設け，賃労働者を雇い分業 による協業 を行った。江戸後期に，桐生 ・足利 の絹織物 や和泉・尾張 の綿織物 をはじめ，醸造業・鉱業 などの生産に行われた。本格的発展は明治時代で，日本では産業革命 以後も二重構造の下層 に存続した。 工場法 大正・昭和期の労働者保護法規公布 されたが，資本家の反対で実施は '16年。12歳未満の者の就労禁止と女子および15歳以下の年少労働者の保護を眼目 としていたが，適用範囲を15人以上の工場と危険な事業所としたため適用外の工場が多く，また幼年工の年齢・労働時間にも10歳以上，13時間（原則 は12時間）などを認める例外規定があり，不徹底なものであった。'47年労働基準法公布により廃止 。 好色一代男 江戸中期，井原西鶴の浮世草子美醜 ・粋を描出した。 好色一代女 江戸中期，井原西鶴の浮世草子公家 の家に生まれた美貌 な女の一代を，愛欲の歴史と変転という形で描いた。『好色一代男』『好色五人女』を経て，作者45歳の好色物の最後を飾る作品。 好色五人女 江戸中期，井原西鶴の浮世草子封建社会 の掟に縛られた悲劇を描いた。『好色一代男』『好色一代女』と並ぶ好色物の傑作。 公職追放 第二次世界大戦後，GHQ により行われた民主化政策の一つ経済界 ・言論界にまで拡大。追放者は約21万人にも及んだ。朝鮮戦争後緩和され，サンフランシスコ平和条約 の発効（'52）により，全員が追放解除となった。 庚申講 江戸時代以降の庚申待 を行う信仰組織 庚申 (かのえさる) にあたる夜に講 仲間ごとに会合し，飲食して徹夜した（庚申待）。社交 ・娯楽 の場であるとともに「庚申無尽」のような金融 の組織にもなった。 甲申事変 1884年12月，朝鮮 の漢城（現ソウル）において独立党 （親日派）が日本の援助で事大党 （親清派）から政権を奪取しようとしたクーデタ 朴泳孝 らは清仏戦争（1884）での清の敗北 に乗じて日本軍の援護 のもとにクーデタを企てたが，事大党と清国軍の反撃 をうけ，２日にして失敗に終わった。翌'85年，日清間に天津条約 が結ばれ両国軍隊は朝鮮から撤兵した。 更新世 地質時代の時代区分 の一つで，新世代の第四紀前半（約200万年前〜１万年前）にあたり，洪積世ともいう直立猿人 が出現した。 皇親政治 奈良時代 ，皇族 が政治の要職 を占めて行った政治
荒神谷遺跡 島根県簸川 (ひかわ) 郡斐川町の丘陵上で発見された弥生時代中期の青銅製祭器の埋納遺跡 厚生新編 江戸後期，幕府の蕃書和解御用で翻訳された百科事典天体 ・動植鉱物・人間など日常生活上の377項を，小関三英・大槻玄沢・宇田川榕庵 らが訳述した。1811年から30余年を要し，100巻にものぼる大著 。 公正取引委員会 独占禁止法を実施・運用するために設けられた行政機関衆 ・参両院の同意のもとに学識経験者５名を委員に任命。任期は５年。強い準司法的権限をもち，ダンピング・カルテル・生産量の協定 などについて監視 ・勧告・審判を行う権限を有したが，年々その役割は低下してきている。 興禅護国論 鎌倉初期，栄西 (えいさい) の著した宗教書伝道 に際し，南都北嶺から迫害 をうけた。その非難にこたえて禅宗こそ護国に必要なものであることを論じている。以心伝心 ・不立文字の真意 についても述べている。 強訴 徒党を組んで訴えをおこし ，それを強く主張する集団行動僧徒 が日吉 (ひえ) 神社の神輿 (しんよ) を，興福寺の僧徒が春日神社の神木を奉じて入京，朝廷に対し要求を貫徹しようとしたことは僧兵の強訴として著名。また室町〜江戸時代における封建領主 や幕府に対する農民 の集団的要求行動も強訴と呼んだ。 豪族 ある地方に土着し，そこで権勢をふるう一族葛城 ・大伴 ・物部 (もののべ) ・蘇我氏 などの大豪族と中小豪族の伴造 (とものみやつこ) があり，地方には国造 (くにのみやつこ) ・県主 (あがたぬし) などがあった。律令国家では中央豪族は貴族となって政治に参与し，地方豪族はだいたいそのまま存続し，郡司などに任命された。10世紀ごろから皇族 ・貴族で地方に土着し豪族となる者が出現。有力武士にはそのような豪族の出身者が多かった。 郷村制 室町時代の中ごろより発達した村落制度荘園制 のもとでは，荘園そのものが村落と一致する場合もあったが，一か村が数個の異なる荘園領主 の支配をうける場合もあった。ことに生産力の高い畿内地方およびその周辺地域にこういう場合が少なくなかった。しかし，生産力の向上に伴って，あるいは用水の共同利用や山野入会 (いりあい) の共有などによって，地域的な共通利害に基づく村々相互の結合がしだいに高まってきた。その場合，村落内部に成長した農民の自治的団結体である惣が村の構成の中核となり，さらにいくつかの村々が律令制 の郷制の規模で自治的に団結した。これを惣郷 と呼んだ。そこで，解体した荘園制に代わる，このような村落のありさま を，今日，郷村制と呼んでいる。戦国大名 は，給人に村落単位で知行 を与える必要から郷村制を基盤として権力を構成しようと考え，豊臣秀吉 の検地と刀狩によって，中世末期の郷村がもっていた自治権・抵抗力を奪い，郷村制を封建支配の行政機構に組み入れてしまった。 小歌 俗謡・俚謡 (りよう) など民間歌謡の総称神楽 (かぐら ) ・催馬楽 (さいばら) などの大歌に対していう。平安末期の雑芸 (ぞうげい) ・今様，室町〜安土桃山期の狂言小歌・隆達節，江戸期の弄斎節 (ろうさいぶし) などの小唄がそれで，いずれも庶民的感情を歌いあげたものである。 高台寺蒔絵 安土桃山時代 の代表的蒔絵菩提 を弔った寺で，蒔絵調度や膳部 が現存する。秀吉と高台院を祭る霊屋 (たまや) の厨子扉は豪放な蒔絵装飾を施してある。
後宇多天皇 1267〜1324 幸田露伴 1867〜1947諸学 や仏典 に通じ，日露戦争後は随筆・史伝・考証で学界 にも貢献した。1937年，第１回文化勲章受章。
江談抄 平安末期の説話集
小袿 平安時代以降，女房装束の一つ 公地公民 土地・人民の私有を許さないという律令制の原則大化の改新 で，屯倉 (みやけ) ・田荘 (たどころ) や部民を廃し，土地・人民を国有 とした。この国有の土地が公地で，国有の人民が公民である。この制度の上に，班田収授制をしき，公民に口分田を給して，租・庸 ・調 などを負担させた。奈良時代の三世一身 の法（723）・墾田永年私財法（743）以後，荘園 が発達するとともに崩壊した。 高地性集落 弥生時代中期〜後期，海抜200〜300ｍの山頂や丘陵上に設けられた集落石器 が大量に出土することなどから，集団間の軍事的緊張に備えた防御的集落と考えられる。弥生時代後期になると西日本一帯に拡大し，比較的低い眺望のよい丘陵上に設けられるようになった。
皇朝十二銭 奈良・平安時代に鋳造・流通した12種の銭貨の総称 公田 律令制下の国家直属の田地で，口分田などの私田を班 給した残りの土地権限 で１年を限度に一般農民に賃貸し，その地子 を太政官 に送り，雑用 にあてられた。平安時代になって班田制の崩壊とともに消滅した。また広義には大化の改新で収公 した公有の土地をさし ，平安時代以後は政府・国司の支配した公領（国衙領 ）をいう。 功田 律令制下において勲功ある人に与えられた土地私有地 のように扱われ，荘園化していった。 香道 室町時代に成立した，一定の作法で香をたき鑑賞する芸道遊戯 があり，鎌倉末期，禅宗 の盛行とともに，香木をたく風習が武家社会にも盛んとなった。室町末期に三条西実隆 (さんじようにしさねたか) （御家流）・志野宗信 (そうしん) （志野流）らの流派が生まれ，香道を確立した。
弘道館 江戸末期，水戸藩の藩校 講道館 ①江戸時代 ，高松藩の藩校修業 の中心道場朱子学 ・兵学 を講じた。台東区 ）北稲荷町永昌寺に開き，のち文京区春日の現在地に移り，講道館柔道の中心として発展した。 弘道館記 幕末，藤田東湖の著書趣旨 および教育方針を漢文 で記したもの。神道 ・儒学 の一致 ，文武兼備を主張し，尊王攘夷 思想に基づく水戸学の理念 を簡明に説いた。
弘道館記述義 幕末，『弘道館記』の内容を注釈した藤田東湖の著述 高等女学校令 1899（明治32）年，女子教育 の確立 のために出された勅令高等女学校 の創設 により，女子の中等学校 を高等女学校と称するようになった。この制度を確立したのが高等女学校令 である。修業年限は４年を基本とし，資格 は12歳以上の者 。のち1920年の改正 により５年制が認められ，戦後 '48年に新制高等学校 に改編された。 幸徳秋水 1871〜1911洗礼 をうけ，のち社会主義者となる。1901（明治34）年社会民主党を結成。『平民新聞』を創刊し，日露戦争に反対して非戦論を主張。のち渡米しアナーキズム に傾き，帰国後，直接行動論を唱えた。'10年大逆事件の指導者として逮捕され，翌年絞首刑に処せられた。主著 に『社会主義神髄』『廿世紀之怪物帝国主義』など。 孝徳天皇 597〜654曽孫 。初め軽皇子 (かるのおうじ) と称した。645年蘇我氏の滅亡直後，推されて即位。皇太子中大兄 (なかのおおえ) 皇子，内臣 (うちつおみ) 中臣（藤原 ）鎌足らの補佐 で大化の改新を推進。難波長柄豊碕宮 (ながらとよさきのみや) に遷都したが，のち中大兄と対立 ，その地で没した。 高度成長政策 国民所得 の増加 ，産業規模の拡大を目的とする国民総生産増大策所得倍増計画 を中心に '64年の貿易自由化 とオリンピック をめざし生産の拡大をはかり，以後日本経済の成長率は毎年10％をこえた。'64年11月の佐藤栄作内閣 はこれを引き継ぎ，公債発行により財政投融資を増加させるという経済成長策を続けた。その結果，日本経済と国民生活の繁栄 の効果をあげたが，一方，各種の公害と物価騰貴 をもたらし，'73年の石油ショック以降，大きく動揺し，政策転換を迫られることとなった。 弘仁格式 平安初期の法令集 。三代格式の一つ命 により藤原冬嗣らが編纂。701〜819年までの詔勅・官符を分類 編集したもので，一部現存する。 弘仁・貞観文化 平安初期の弘仁 （810〜824）・貞観（859〜877）年間を中心に発展した文化漢文学 が栄え，また密教を基調 とした美術作品が多く製作された。作風 は神秘性に富み，厳粛で力強さが感じられ，特に彫刻は一木造・翻波式 (ほんぱしき) を特色 とし，立体感・重量感に富む。代表的作品に，〔彫刻〕神護寺『薬師如来像』，室生寺 『釈迦如来像 』，観心寺『如意輪観音像』，〔絵画〕高野山 『赤不動』，青蓮院 (しようれんいん) 『青不動』，園城 (おんじよう) 寺『黄不動』，〔建築〕室生寺金堂・五重塔 など。 光仁天皇 709〜781死後 ，藤原百川 (ももかわ) ・永手らに擁立され，62歳で即位。道鏡を下野（栃木県）の薬師寺 に追放するとともに，仏教偏重の諸制度を改め，不必要な令外官 (りようげのかん) を停廃し，軍団と兵士の制を縮小するなど民力の回復充実につとめた。律令再建の事業は桓武天皇に受け継がれた。 河野広中 1849〜1923代議士 に第１回選挙以来連続14回当選し，その間衆議院議長・農商務相・憲政会幹部などを歴任した。 河野通有 生没年 不詳守護 。1281（弘安４）年の蒙古襲来には，一族伊予の海賊を率いて奮戦。伯父通時とともに，２艘の小舟で蒙古船を襲い，大将を捕虜 にし火を放って帰った話は有名。のち戦功により肥前国神崎庄などに恩賞地を与えられた。 高師直 ？〜1351権勢 をふるった。のち足利直義 (ただよし) （尊氏の弟）と対立，尊氏とともに戦って敗れ，尊氏・直義和睦後孤立し謀 殺された。 甲府 山梨県，甲府盆地の中央にある県庁所在地。近世以来の城下町信玄 の城下町として繁栄。江戸時代，のちの将軍家宣のような徳川家一族・重臣を配し，江戸西口の固め，甲州金山支配の地として重視された。江戸からは甲州道中 で結ばれ，1724年には警備 ・訴訟担当 の甲府勤番 が設けられた。1889年市制を施行 。 公武合体運動 幕末 ，公（朝廷 ）・武（幕府 ）の提携により政局 安定をはかろうとした政治運動死後 ，幕府権威の補強策として幕府老中安藤信正や薩摩 ・土佐 ・越前 ・宇和島 の諸藩によって推進され，1862年，孝明天皇 の妹和宮 (かずのみや) の将軍徳川家茂 (いえもち) への降嫁が実現した。坂下門外の変 （'62）後は幕府は主導権を失い，翌年八月十八日の政変 で尊攘派 が一掃され，公武合体 派雄藩 大名による政局指導が実現した。しかし，長州藩で藩論が「討幕」に転換すると政局は一転し，尊王・討幕運動 に押され，薩長連合の密約 （'66）により事実上消滅した。のち，かつての公武合体派からは公議政体論 が打ち出された。 興福寺 奈良市登大路町にある法相宗の大本山。南都七大寺の一つで，藤原氏の氏寺遺志 を継ぎ京都山科 (やましな) に創建した山階寺に始まる。平城遷都とともに奈良に移り，興福寺と改称 。藤原氏の隆盛とともに栄え，平安時代以後多くの荘園 を持った。平安末期にこの寺の僧兵は寺法師 といわれ，春日神社の神木 を奉じてしばしば朝廷 に強訴 (ごうそ) し，延暦寺とともに南都北嶺と称された。中世 には大和の守護 を兼ね，大和一国を支配して，多くの座をもっていたが，戦国時代以後しだいに衰微した。また彫刻に『仏頭』（白鳳時代），『阿修羅像 』『八部衆像』（天平時代），『無著・世親像』『天灯鬼・竜灯鬼』（鎌倉時代）などのすぐれた作品が残されている。
講武所 幕末，幕府の武芸練習所 工部省 1870（明治３）年，新政府が官営事業を統轄推進させるために設けた中央官庁 灯明台 ・鉄道・伝信機等を管す」とされた。初代工部卿は伊藤博文。官営模範工場 の経営，外国人技師の招聘 (しようへい) による近代技術の移入 ，民間産業の育成などを行い，近代工業 の発展 に大きな役割 を果たした。官営事業払下げの方針により，1885年廃止。 工部大学校 明治初期，日本最初の工業教育機関招き ，工学校を開いたのに始まる。'76年工部美術学校 を付設し西洋美術を移植 。'77年工部大学校と改称，'85年工部省廃止とともに文部省に移管し，翌年東京帝国大学 に統合された。
洪武通宝 明 (みん) の太祖洪武帝（1328〜98）のときに鋳造された銅銭 光武帝 前６〜後57金印 を与えたことで有名。 弘文院 平安前期，和気氏の私的教育施設寄宿舎 ）中最古 のもので，９世紀初めころの創立。和気広世が父清麻呂の志 を継ぎ，大学の南辺の私宅をあてて大学別曹とし，一族 子弟の勉学 のための寄宿施設とした。数千巻の儒・仏書を蔵し，墾田40町を学料田 とした。10世紀末，和気氏の衰微 とともに廃絶した。 弘文館 江戸幕府 の儒官林家 (りんけ) の私塾皇別 古代，神武天皇以後，天皇の子孫で臣下になったと伝えられる氏蕃別 （諸蕃）の氏に対していう。 高弁 1173〜1232僧 で，華厳宗 復興の功労者明恵 (みようえ) 。紀伊 の人。初め高雄山の文覚 に師事 。1206年栂尾 (とがのお) 高山寺 を開創し，華厳 の道場とした。著書『摧邪輪 (さいじやりん) 』は，法然の『選択本願念仏集』を激しく攻撃し，鎌倉新仏教に対する理論的批判として著名。また栄西が宋から伝えた茶を栂尾山 でも栽培した。 康弁 生没年 不詳雄健 さはないが自由で奇抜な作風。代表作の興福寺蔵の『天灯鬼・竜灯鬼像 』（1215年作）は機知 とユーモアに富む。 光明皇后 701〜760地位 が確立。聖武朝の仏教興隆は皇后の力によるところが大きいといわれる。また施薬院・悲田院を設け老病貧者を救った。聖武天皇譲位後，皇后宮職を改称した紫微中台 (しびちゆうだい) を設け，甥藤原仲麻呂をその長官とした。 光明天皇 1321〜80持明院統 。九州より入京した足利尊氏に擁立され，後醍醐 (ごだいご) 天皇の南朝と対立。1348年崇光 (すこう) 天皇に譲位し，のち院政を行った。 孝明天皇 1831〜66抑制 につとめた。'66年疱瘡で急死したが，毒殺説もある。以後武力討幕論が急激に発展した。 公明党 1964年11月，宗教団体 創価学会を基盤に結成された政党第三党 となり，都議会にも進出。議会制民主主義を唱える。'70年政教分離を声明 。'76年の総選挙では野党第二党に躍進した。'93年成立の細川内閣 で初の与党となったが，'94年分党し，新進党と合流。新進党解党後は，衆・参両議院の旧公明党系が合同して，'98年ふたたび公明党を結成した。 紅毛人 江戸時代，オランダ人・イギリス人 の異称 髪 やひげ が赤いので中国人により名づけられた。ポルトガル人・スペイン人を南蛮人と呼んだのに対するもの。
空也 903〜972
高野山 和歌山県北東部，伊都郡高野町にある山 高野版 中世 ，高野山で出版された書籍 の総称 春日版 に刺激されて鎌倉中期よりおこる。1253年に出版された快賢の『三教指帰 (さんごうしいき) 』が現存する最古のもの。５部の開板目録が出され，高野紙を用いたことが特徴。現在多数の出版書が残り，印刷文化史上貴重な資料 である。 高野聖 中世，高野山を本拠として全国的に勧進遊行した僧浄土信仰 に基 いて出家遁世 (しゆつけとんせい) した者を聖と呼んだが，高野山を修行の場とし，弘法大師信仰を広めた者をさす。室町時代 になると布教 のかたわら行商を営む者も現れた。 高野聖 明治後期，泉鏡花の中編小説迷い ，魔性の美女の誘惑 をかろうじてのがれたという筋 の浪漫文学の傑作 。 高野聖 中世，高野山を本拠として全国的に勧進遊行した僧浄土信仰 に基 いて出家遁世 (しゆつけとんせい) した者を聖と呼んだが，高野山を修行の場とし，弘法大師信仰を広めた者をさす。室町時代 になると布教 のかたわら行商を営む者も現れた。 高野聖 明治後期，泉鏡花の中編小説迷い ，魔性の美女の誘惑 をかろうじてのがれたという筋 の浪漫文学の傑作 。
甲陽軍鑑 江戸初期の軍学書 高麗 朝鮮の王朝（918〜1392）蒙古 の侵入をうけ，元の属国となった。元寇の際には元軍に加わり日本に来襲。その後倭寇の侵略に苦しみ ，明が建国するとまもなく李成桂によって滅ぼされた。 郷里制 律令制における地方行政組織改め て郷 (ごう) とし，１郷に２〜３里を置く郷里制に改め，郷長・里正を任命した。しかし740年国郡郷制とし，里の称は用いられなくなった。 広隆寺 京都市右京区太秦 (うずまさ) にある真言宗の別格本山で，秦氏 (はたうじ) の氏寺半跏思惟像 』は弥勒菩薩 (みろくぼさつ) が半跏趺座して思考する形の飛鳥時代の仏像で，温和・清楚な美しさで知られる。アカマツ でつくられ，朝鮮伝来説もある。 香料 よい香りをだす原料伝来 。おもに火にくゆらす薫物 (たきもの) で，平安時代の貴族社会で発達。衣裳 や部屋にたきこめ，薫物合 (たきものあわせ) の遊びも行われ，室町時代 に香道が成立した。香料には植物性の沈香 (じんこう) ・白檀 (びやくだん) ・丁字 (ちようじ) ・乳香，動物性の麝香 (じやこう) ・龍涎 (りゆうぜん) 香などがあり，いずれも輸入品であった。そのうち沈香が最もすぐれ，なかでも伽羅 (きやら) が珍重された。 鴻臚館 律令時代，外国使臣のため設けられた接待機関記録 にみえ，大宰府 (だざいふ) ・京都・難波につくられた。外国との交渉 が絶えるとともに衰退したが，大宰府のものは平安時代にも中国商人の宿舎・貿易場として存続した。 幸若舞 室町初期に発生した歌舞 で，曲舞 (くせまい) の一派 江戸幕府 でも祝言 の舞として採用。能楽・浄瑠璃へ大きな影響を与えた。 雇役 律令制 における公民の負担の一つ賃金 を支給して畿内・近隣の公民を使役したもので，仕丁 とともに政府の主要な労働源。強制的で農民 にとっては苦しい負担であり，その賃金には諸国からの庸 (よう) があてられた。強制的でない和雇 (わこ) と呼ばれる自由契約のものもあった。 五衛府 律令官制でととのえられた中央 の常備軍制衛士府 ・左右兵衛府の総称 で，宮城諸門の警衛・儀杖，京中 の巡検・追捕などにあたった。811年以後，左右近衛府 ・左右兵衛府・左右衛門府の六衛府となった。
評 大化の改新後から大宝令の施行までの地方組織 郡奉行 江戸時代，諸藩において農村の行政にあたった役職家老 に属し，配下に代官・手代などがおり，城下にある役所で執務した。 御恩・奉公 中世 ，封建社会における主従制度の基本的関係有形 ・無形いっさいの恩恵で，所領の給与（新恩給与）・本領安堵と諸職 (しき) への任命 などがある。奉公とは御恩に対し家臣が主君に奉仕する義務で，戦時の戦闘参加・軍費負担，平時の番役・公事・課役など。この関係を基本に封建道徳が形成された。 古学派 江戸時代におこった儒学の一学派陽明学 による解釈を排し，直接孔子・孟子 の原典 から聖人の真意をくもうとするもので，山鹿素行の聖学や，伊藤仁斎の古義学派（堀川学派），荻生徂徠 (おぎゆうそらい) の蘐園 (けんえん) 学派（古文辞学派・徂徠学派 ）などの総称。経験主義的な道徳論や実学的な政治論を説き，徂徠は柳沢吉保 や将軍吉宗に用いられた。古学派の学者たちは藩儒 や藩校教授として招かれ，藩政 に参画した。また子弟 の教育に果たした役割は大きく，国学の発展にも大きな影響を与えた。 古河公方 室町後期，鎌倉公方足利持氏の子成氏 (しげうじ) とその子孫をいう争い で衰え，のち後北条氏の支配下に入り，1583年５代目義氏の死により滅亡した。 五箇条の誓文 1868年３月，明治政府が示した新政府の基本方針由利公正 (きみまさ) が原案 を起草し，福岡孝弟 (たかちか) が修正し，木戸孝允 が加筆 修正した。新政府は江戸城総攻撃の前日，明治天皇 が天地 の神々に誓うという形式で発布した。内には公議輿論 の尊重 の名のもとに公家 ・諸侯 ・藩士 ・豪農 ・豪商 の結集 をはかり，外には開国和親の方針により諸列強の支持を得ようとした配慮がこの文面 に示されている。公議輿論とは列侯会議を意味したもので，立憲思想とは本質的に異なる。翌日に出された五榜の掲示 と対照して政府の意図を考える必要がある。 五カ所商人 江戸時代 ，生糸貿易を独占 した京都・堺 ・長崎 ・江戸 ・大坂 の特定 の商人 糸割符 (いとわつぷ) 制度 （生糸輸入の統制制度）が創設され，京都・堺・長崎の商人が輸入生糸の価格決定・購入を独占。'31年には江戸・大坂の商人も参加した。
古賀精里 1750〜1817
後亀山天皇 ？〜1424 粉河寺 和歌山県北部，那賀郡粉河町にある古寺室町時代 には多くの僧兵を集めたが，近くの根来 (ねごろ) 寺とともに，1585年豊臣秀吉に焼き払われた。同寺本尊にまつわる説話 を描いた『粉河寺縁起絵巻』は国宝。 後漢書 後漢（25〜220）の歴史を記した中国の正史倭 の記事は，大部分 『魏志 』倭人伝 によるが，57年倭の奴国が光武帝 に朝貢し，印綬を与えられたこと，107年倭国王帥升 (すいしよう) らの生口（奴隷 と考えられる）献上 という独自の記事がある。１〜２世紀の日本に関する貴重な史料。 虎関師錬 1278〜1346円覚寺 に入り，のち東福寺に移る。1322年，初の日本仏教史『元亨釈書 (げんこうしやくしよ) 』を完成。五山文学の先駆者 としても有名 。著書はほかに『禅戒規』『済北集』など。 五畿七道 律令制における地方行政区画分け ，畿内は大和・山背（山城）・摂津・河内・和泉の５カ国で五畿と称し，その他の諸国は東海・東山・北陸・山陰・山陽・南海・西海の七道に分け，それぞれ官道でつないだ。 古義堂 江戸前期，伊藤仁斎が京都に開いた私塾堀川塾 ともいう。1662年，仁斎が京都の東堀川通りの私邸 で私塾を開き ，古義学派 の中核的教育機関とした。その子東涯のとき最盛期 を迎え，古義堂の名はいっそう広まった。明治初年まで存続した。 五畿内志 江戸中期，幕府 が編纂した最初 の日本地誌通称 。61巻。1729〜34年にかけて並河誠所 (せいしよ) らが編集 。畿内５カ国を国郡ごとに記述している。 扱箸 江戸前期に使用された脱穀具割竹 の一端をくくって，その間に稲穂をはさんでこいだ。竹製，のちに鉄製もある。千歯扱の出現で中期以降消滅した。収穫 ・脱穀後，扱箸を床の間 に供える風習 が残ったところもある。 五経博士 6世紀前半，百済 (くだら) から来日した儒学の学者発達 に大きく貢献した。 古今伝授 中世，『古今和歌集』の故実 ・解釈などに関する秘伝の伝授規範 でもあったことから歌道伝授をも意味し，和歌の因習化・形式化の現れであった。宗祇から三条西実隆 (さんじようにしさねたか) を経た御所伝授と肖柏を経た堺伝授などがある。 古今和歌集 平安中期，日本最初の勅撰和歌集略称 『古今集』。20巻。歌数約1100首。醍醐 (だいご) 天皇の勅により編集を始め，905（延喜５）年撰進された。撰者は紀貫之・凡河内躬恒 (おおしこうちのみつね) ・紀友則・壬生忠岑 (みぶのただみね) ら。『万葉集』に入らなかった古歌とそれ以後の新しい歌を集大成したもので，巻頭 に貫之の「仮名序」，巻尾に紀淑望 (よしもち) の「真名序」を置く。歌風は七五調 ・体言止めが多く，優美典雅，理知的で機知 を尊ぶ。のちの勅撰和歌集の理想となった。代表的歌人としては撰者らのほかに六歌仙がいる。
国意考 江戸後期，賀茂真淵 (まぶち) の著書 国衙 律令 制において，国司が政務をとる官庁国学 江戸中期におこり ，儒学 ・洋学 に対して，日本古典を研究，日本固有の精神を明らかにしようとした学問下河辺長流 (しもこうべちようりゆう) ・戸田茂睡らの歌学革新運動と結びついた『万葉集 』研究に始まる。契沖の『万葉代匠記』における考証的・文献学的研究法は国学の学問的展開のいとぐちとなった。第２期は荷田春満 (かだのあずままろ) が神道 思想を加味して方法論を樹立し，賀茂真淵 (まぶち) がそれをうけて実践につとめ，『万葉集』研究に古代人の言語から「明く清く直き」古代精神に復帰すべきことを主張して古道説を明らかにした。本居宣長は『古事記 』研究に没頭し，『古事記伝』を著述 。古代精神は神の道に基づくものと確信し，古典研究の面でも思想体系の面でも真淵の思想を継承，大成させた。そしてこの期の国学者 は外来の儒仏思想を排するに至った。第３期には平田篤胤 (あつた ね) ・伴信友らがでて国史 国文の研究が深められた。篤胤は神道主義的性格を鮮明にし国粋主義 を強調して復古神道 を開き，幕末 の尊王攘夷運動 や明治維新の思想的支柱 となった。
国学 国学 江戸中期におこり ，儒学 ・洋学 に対して，日本古典を研究，日本固有の精神を明らかにしようとした学問下河辺長流 (しもこうべちようりゆう) ・戸田茂睡らの歌学革新運動と結びついた『万葉集 』研究に始まる。契沖の『万葉代匠記』における考証的・文献学的研究法は国学の学問的展開のいとぐちとなった。第２期は荷田春満 (かだのあずままろ) が神道 思想を加味して方法論を樹立し，賀茂真淵 (まぶち) がそれをうけて実践につとめ，『万葉集』研究に古代人の言語から「明く清く直き」古代精神に復帰すべきことを主張して古道説を明らかにした。本居宣長は『古事記 』研究に没頭し，『古事記伝』を著述 。古代精神は神の道に基づくものと確信し，古典研究の面でも思想体系の面でも真淵の思想を継承，大成させた。そしてこの期の国学者 は外来の儒仏思想を排するに至った。第３期には平田篤胤 (あつた ね) ・伴信友らがでて国史 国文の研究が深められた。篤胤は神道主義的性格を鮮明にし国粋主義 を強調して復古神道 を開き，幕末 の尊王攘夷運動 や明治維新の思想的支柱 となった。
国学 国学の四大人 江戸時代，国学における４人の大家。荷田春満 (かだのあずままろ) ・賀茂真淵 (まぶち) ・本居宣長・平田篤胤 (あつた ね) をいう。
国衙領 平安後期以降，国衙の支配下にあった土地 国郡里制 律令制 下の地方行政制度単位 とする里に分けた。里には里長，郡には郡司，国には国司がそれぞれ置かれた。国郡里制は中央政府の支配力が拡大されるにつれて遠国へも実施されたが，荘園制 の発達 につれて変質し，その機能を失った。 国際平和協力法 1992年に成立した国連 平和維持活動（Peace-Keeping Operations）等に対する協力に関する法律PKO協力法 」。国連の決議 に基づく平和維持活動や人道的な国際救援活動を行うことを目的に，自衛隊 の海外派遣を可能とした。1992年カンボジアのUNTAC （国連カンボジア暫定統治機構 ）への参加をはじめ，'93年モザンビーク，'94年ルワンダ，'96年中東ゴラン高原に自衛隊などを派遣した。自衛隊が平和維持軍（PKF ）本隊 に参加する場合は国会 の事前承認を要すると定められているが，自衛隊のPKF参加については憲法９条と集団的自衛権とのかかわりをめぐる問題をはらんでいる。 国際連合 第二次世界大戦後設立された常設の国際平和機構サンフランシスコ講和会議 において，国際連合憲章を採択，同年10月正式発足した。国際平和と安全の維持，福祉増進のための国際協力などを目的とし，本部をニューヨークに置き，総会，事務局，安全保障・経済社会・信託統治の３理事会，国際司法裁判所など多くの機関がある。加盟国は188〈‘99年現在〉に達し ，日本は，日ソ国交回復 が成立した'56（昭和31）年に80番目の国として加盟した。 国際連合教育科学文化機構 国際連合憲章 国際連合の目的・組織・行動を定めた基本法大西洋憲章 をもとに起草 。同年のダンバートン‐オークス会議，'45年ヤルタ会談を経て，同年６月，サンフランシスコ会議で採択，10月に発効した。 国際連盟 第一次世界大戦後設立された世界最初の常設国際平和機構ヴェルサイユ条約 で成立 。'20年１月本部をジュネーヴに置き，正式発足した。国際平和の維持と福祉増進のための国際協力とを目的とし，総会・理事会・事務局・国際労働機構・国際司法裁判所からなり，日本は常任理事国となった。しかしアメリカ・ソ連の不参加，列国利害の対立などから成果をあげ得ず，'33年日本・ドイツ，'34年イタリアの脱退で事実上解体した。 国際連盟脱退 1933年日本の国際連盟脱退のこと審議 を進め，満州における中国の主権 の確認，日本軍の撤兵 を内容とする対日勧告を含む報告案の票決 を行い，42票対１票，棄権１票（タイ）をもって可決した。日本代表松岡洋右 (ようすけ) は報告書反対の声明を行って退場。こうして日本政府は陸軍の強硬論に押されて連盟を脱退し，国際社会に孤立化することとなり，やがてドイツ・イタリアと提携の道を歩んだ。 国際労働機関 略称ILO。国際連合の専門機関の一つで，国際的な労働条件の改善を目的とするヴェルサイユ条約 に基づき国際連盟の付属機関として設立。労働条件・立法・社会保障などを討議 ，各国に勧告した。第二次世界大戦後の'46年12月，国際連合の経済社会理事会の専門機関となる。本部はジュネーヴ 。174カ国〈1998年現在〉が加盟。機構は総会・理事会・各種委員会・事務局よりなり，加盟国の政府・使用者・労働者の三者代表で構成される。日本は設立と同時に加盟し，常任理事国であったが，'38年脱退。第二次世界大戦後，'51年再加盟し，'54年以来常任理事国となる。 国産会所 江戸後期，諸藩が殖産興業政策や専売制 のために設置した機関供給 などを行い，生産物の集荷・販売を独占し，藩財源の増収 をはかった。 国司 律令制において，諸国に派遣された地方官徴税 ・軍事・警察などをつかさどった。広義 には四等官全体をさし，狭義 には守のみをさした。平安時代 には，莫大な収入を目的に国司になることを望む者がふえ，遙任 (ようにん) ・成功 (じようごう) などが行われ国司制度は乱れた。鎌倉時代に守護が置かれたのちは実権 を失った。 国師 ①702（大宝２）年，国ごとに置かれた僧官高徳 の僧に朝廷が与えた称号朝鮮 でもみられるが，日本では1312年円爾弁円 (えんにべんえん) を聖一 (しよういち) 国師としたのが最初。 国史大系 明治時代，田口卯吉の編纂した叢書正続 合わせて32冊。六国史 (りつこくし) 以下，江戸時代に至るまでの国史研究上の重要文献を集めた。1929年から旧版を校訂した黒板勝美の主宰 で増補・新訂版を刊行。第二次世界大戦中，一時中絶したが，戦後 '64年に至って全66冊（索引付）を完成。近世以前の国史を研究する者には必読 の史料。 国人 南北朝〜戦国時代の在地領主初め は国衙 (こくが) 領内 の有力名主層をさし，鎌倉中期以後は地頭・荘官あるいは有力名主をさす。室町時代には守護大名の被官となり，また守護を排斥する国一揆の中心ともなったり，戦国大名化する者も現れた。多くは戦国大名の家臣団に編入された。 国粋主義 日本国民固有の伝統的な美質の尊重 と発揮 を主張する主義国粋保存主義 ）。のち日本主義と混用され，さらに，大日本国粋会（1919）などの右翼団体により，天皇中心の国家主義や偏狭な排外的民族主義の主張に用いられるようになり，ファシズム下の指導的精神となった。 国勢調査 近代国家 で行政の基礎資料を得るために実施される統計調査国性爺合戦 江戸中期，近松門左衛門が作った時代物浄瑠璃国姓爺合戦 」とも書く。1715年竹本座初演。５段。鄭成功 (ていせいこう) の史実をもとに脚色。唐人を父，日本人を母にもつ和藤内 (わとうない) が明国の回復をはかるという筋。その題材の新奇さと規模 の雄大さに特色 があり，時代物浄瑠璃として未曽有の成功をおさめた。 国訴 江戸後期，郡・国の広範囲にわたっておこった合法的農民闘争専売制 に反対して，おもに在郷商人の指導下に，暴動などではなく合法的な訴訟で闘った。ことに菜種・棉の生産地帯の畿内や，機業のさかんな北関東に多くおこった。 国体 記紀神話の天孫降臨の神勅 に原理 を置いた天皇支配の国家のあり方天照大神 (あまてらすおおみかみ) を祖 とする万世一系の皇統が支配するものと定められているという考え。満州事変 を契機 に台頭した軍部 ・右翼勢力は，天皇を国家の最高の機関とする美濃部達吉の憲法学説（天皇機関説）を国体否認の反逆思想として攻撃し，岡田啓介内閣 は天皇の権力 の絶対性を強調し，「国体明徴」の声明 を発した。 国体の本義 日中戦争 の直前 ，教学刷新のため文 部省教学局が発行した国民的教科書テキスト として出版 。続いて，'41年『臣民の道』を刊行。内容は当時の国民精神総動員の基本線を，記紀 の文を引用して述べたもの。 国体明徴問題 1935（昭和10）年，美濃部達吉の天皇機関説をめぐる政治問題立憲政友会 は美濃部の理路 整然たる弁明 を理解せず，かえって憤激し，岡田啓介内閣の対処を迫り，政府は美濃部の著書の発禁と２度にわたる「国体明徴声明 」を行った。この事件を契機 に思想統制 はいっそう激しくなった。 石高 江戸時代，米穀 の収穫高を基準とした土地生産高の表示法確立 。近世幕藩体制の基礎となり，1873（明治６）年の地租改正まで存続した。田・畑・屋敷の面積に標準収穫率（石盛）を乗じて算出し，年貢・諸役はその石高を基準にして徴収された。 国定教科書 1903（明治36）年，文部省著作の教科書学制改革 で，教科書検定制度が始まったが，1902年に検定教科書採択にからんで汚職 が続出した（教科書疑獄事件 ）。文部省はこれを理由に，翌年小学校教科書を国定とすることを定め，修身 ・歴史を中心に「忠孝」を強調した。 国府 律令制 下における国衙 (こくが) の所在地経済 ・交通（特に都との連絡）の要点 に置かれ，国府・府中・府内などの地名や，条里制の遺制 ，国分寺などの遺跡 を残している。周防 (すおう) の国府（防府市 ）の遺構は有名。 国風文化 平安中期以後発展した日本風文化廃止 により唐文化の影響が弱まったため，それまで摂取した大陸文化を基礎に，安定した貴族生活を背景に成立 。仮名の発明により，国文学が発達し，女流文学 者が出現 ，物語文学 や和歌が発達した。また浄土教の流行に伴って浄土教芸術 が発達し，貴族の住宅建築では寝殿造が流行した。三蹟 などの和風書道が生まれ，衣冠 ・束帯 などの衣裳 に至るまで，貴族生活の全般にわたり日本風の文化が創造された。 国分寺 741年，聖武天皇の勅願により，鎮護国家 の目的で諸国に建てられた寺院 妙法 蓮華経』を置かせ，法華滅罪之寺と名づけた。また両寺に水田各10町を与え，僧寺には20僧，尼寺には10尼を配置した。尼寺の規模は僧寺より小さい。国分寺には僧官 が置かれて国司 の監督 のもとに寺務 をとり，一国の僧尼 を監督した。さらに講師が置かれ，講説 ・読経 にあたった。ほぼ全国的に置かれたと考えられる。
国分尼寺 奈良時代，聖武天皇の勅願により諸国に建てられた尼寺。 国幣社 神社の社格の一つ延喜式 』にみられ，南北朝時代以降衰退した。1871年に再興され，神祇官 の祭る宮幣社に対し，地方官の祭る神社を国幣社とした。1945年廃止。 国本社 1924（大正13）年平沼騏一郎により組織された国家主義団体（〜'36）涵養 」を期して創立。『国本新聞』・雑誌『国本』を刊行 。会員は１万7000余人。「日本ファッショの総本山」と称されたが，二・二六事件 （'36）後，平沼が枢密院議長となって会長を辞任し，国本社も間もなく解散した。 国民学校 第二次世界大戦中の初等教育機関改称 。初等科６年と高等科２年からなったが，義務教育年限は戦争の悪化 のため実現できなかった。戦後学校教育法の成立 により，'47年４月から小学校に再編成された。
国民協会 明治中期の政党（1892〜99） 国民協同党 第二次世界大戦後，中道政治 を唱え た政党（1947〜50）成立 。書記長に三木武夫。協同主義，階級協調，農山漁村の近代化を唱え，片山哲・芦田均両内閣の与党となったが，'50年４月日本民主党に合流して国民民主党をつくった。 国民新聞 1890年徳富蘇峰が創刊した，明治〜昭和初期にかけての日刊新聞 国家主義 に転じ，長州閥の御用新聞とみなされ，大正政変 では桂太郎内閣 を支援して国民の怒りをかって襲撃をうけた。昭和期に入って大新聞におされ衰微 。1942年廃刊となり『東京新聞』に吸収された。 国民精神総動員運動 1937（昭和12）年，第１次近衛文麿内閣によって行われた，日中戦争の進行に伴う戦争協力のための思想統制 運動（〜'40）新体制運動 に吸収された。 国民政府 中国国民党が組織した中華民国の政府抗争 により，武漢・南京両政府に分かれたが，'28年合体し南京に反共的な右派中心の国民政府を組織した。日本の満州 ・華北 への進出 に際し，重慶に移転し，抗日運動を展開し，戦後南京に復帰した。しかし，'49年共産党との内戦に敗れ，台湾にのがれた。大陸 の共産党政府と対峙状態である。 国民徴用令 国家総動員法に基づき，1939年公布された勅令軍需産業 に必要な労働者 を確保するために発せられ，国民の労働力は強制的に徴発されることになった。'45年３月には国民勤労動員令へと強化された。 国民同盟 昭和前期の右翼政党（1932〜40）結成 。斎藤実 (まこと) 内閣を倒壊 に導き，国防 ・外交一元化を強調したが，'38年中野が東方会を結成して分裂。'40年７月解党し，大政翼賛会に吸収された。 国民之友 明治中期の総合雑誌国粋主義 の『日本人 』と対抗し，論壇 ・文壇をリードした。日清戦争（'94〜95）後，蘇峰の海外膨張論への転向で衰微し，'98年廃刊。 国民民主党 第二次世界大戦後の保守政党 （1950〜52）日本民主党 の野党系と国民協同党などが合同して成立 。自由党内閣に対して野党の立場 をとったが，党勢不振で分裂。1952年２月，農民協同党・新政クラブ・衆院第一クラブと合同し，日本改進党を結成した。 国免荘 平安中期，国司の責任において出された不輸租の許可状を持つ荘園太政官 符および民部省符の承認による官省符荘に対する。官省符をうける手づるを持たない地方豪族などが国司と結託して成立させたもので，延久 の荘園整理令（1069）で官省符荘に準ずる効力 が認められた。
石盛 太閤検地以後，租税賦課のため決定された反当たり標準収穫量 黒曜石 黒色でガラス質の火成岩白滝 と十勝岳 などに限定して産出する。旧石器時代から縄文時代まで，やじりなど石器の材料 として使われた。産地が限定されており，また産地によって石質に多少の違いがあるので，黒曜石製石器の分布状況は当時の交易や交通の事情を知る手がかりになる。 国立銀行 1872（明治５）年制定の国立銀行条例により設立された民間銀行民営 。1873年東京の第一国立銀行を最初に，各地に設立され，'79年までに153行を数えた。正貨兌換 (だかん) の銀行券を発行し，殖産興業の資金を供給する目的をもった。'82年日本銀行が設置され，'99年までに普通銀行に転換した。 黒竜会 明治〜昭和期の国家主義団体アムール川 ）からとった。大アジア主義を唱え，大陸浪人が主力 となり，日露戦争での密偵をはじめ韓国併合 ・辛亥 (しんがい ) 革命などで活躍。'46年GHQ指令により解散した。 国連軍 国際紛争 に関し，侵略国を制裁するために発動する国際連合の兵力スエズ動乱 ，'60年のコンゴ動乱，'64年のキプロス紛争 ，'92年の旧ユーゴスラヴィア内戦などにも出動した。 五刑 律令制下における５種類の刑罰総称 。笞と杖は竹 のむちで臀 (しり) を打つ刑，徒は懲役，流は配所に流す刑，死は死刑。罪の軽重 によって合わせて20等級にも分かれていた。
御家人 ①鎌倉時代，将軍と主従関係を結んだ武士 御家人株 江戸中期以後，御家人 となる権利町人 ・農民 が多額の持参金をもって困窮した御家人の養子 となったり，家格を買ったりすることが盛行 。こうして買いとられた権利をいい，売却した者は「御家人くずれ」と呼ばれた。 護憲運動 大正時代，特権的な官僚政治に対し，立憲的な政党政治を実現しようとした国民的政治運動略称 。〔第１次護憲運動〈1912〜13〉〕大正初期，長州閥 で陸軍 の長老桂太郎の第３次内閣組閣に対し立憲政友会の尾崎行雄，立憲国民党 の犬養毅，新聞記者団，交詢社系の実業家などが中心になり「閥族打破・憲政擁護」を主張，群衆 の議会包囲にまで発展し，桂内閣は53日で総辞職した。（→大正政変）〔第２次護憲運動〈1924〉〕 大正末期，貴族院を主体に清浦奎吾 内閣が成立すると，護憲三派が共同戦線をはり，憲政擁護・普通選挙法実施・貴族院改革 などの運動をおこし ，'24年５月の総選挙に勝ち，加藤高明 内閣（護憲三派内閣）が成立した。 五公五民 江戸時代の年貢率の一つ天領 では享保年間（1716〜36）以後五公五民となった。大名領 の中には上州高崎藩の八公二民という高率もあった。
五穀 江戸時代の主要な穀物の総称 護国寺 東京都文京区大塚にある新義真言宗豊山派の大本山帰依 した僧亮賢。 古語拾遺 平安初期，斎部広成 (いんべのひろなり) 撰の歴史書藤原 （中臣）氏に圧倒されたため，それに対抗して神代以来の祖先の功績を主張したもの。正史にもれた同氏の古伝承を編集。 小御所会議 明治維新期，京都御所内の小御所で開かれた御前会議論議 が行われ，岩倉具視・大久保利通らの武力討幕派が幕府勢力を一掃するため，山内豊信 (とよしげ) ・松平慶永 (よしなが) らの公議政体派を抑えて，徳川慶喜 (よしのぶ) の官位辞退・所領返納（辞官納地）を決定。武力討幕の端緒 となり，戊辰 (ぼしん) 戦争を誘発した。 後小松天皇 1377〜1433皇統 を継いだが，1392年南朝の後亀山天皇より神器を継承し，南北朝合体を実現。以後持明院統が皇位についた。 古今著聞集 鎌倉中期，橘成季 (たちばなのなりすえ) 編の説話集古今 の説話を集めたもので，その規模 は『今昔物語集』につぐ。年代順に配列。王朝懐古的要素も強いが，新しい説話がとり入れられ，時代相をうかがうことができる。
後嵯峨天皇 1220〜72 小崎弘道 1856〜1938論文 「近代社会党ノ原因ヲ論ズ」はマルクス紹介の先駆とされる。 小作・小作人・小作制度 地主 から土地を借り，一定の小作料 を払って耕作すること，またその耕作者賃租田 や中世 の請作経営などにもその型がみられるが，江戸時代に入って小作 といわれ，中期以降の寄生地主制 への進行に伴い制度化し，基本的な土地制度となった。土地の質入れ形式で小作人 となる質地小作 と，大地主のもとに小作人となる名田小作 があり，後者 が支配的であった。小作人は水呑百姓 がほとんどで，経済的束縛 のため苦しんだ。小作料は貢租分・小作人取分とほぼ均分。小作地 は明治初年全耕地の３分の１を占めた。1873年の地租改正 で小作制度 と高額小作料が確認され，問題の解決は第二次世界大戦後の農地改革 にまでもちこされた。 小作争議 明治時代以降の小作農 民の地主への抵抗運動農地 を小作人に貸し ，高額な小作料（多くは物納 ）を搾取した。それに対し第一次世界大戦後，農民組合が各地に結成され，小作料引下げを要求する争議が激化し，地主・警察と衝突した。1931年には全国で6800余件にものぼったが，第二次世界大戦後の農地改革 によって寄生地主制 が解体され，小作争議もほとんどなくなった。 小作争議調停法 1924年，小作争議 の激増 に対処するため成立した法律調停委員会 の構成メンバー（地主 ・自作農 が多かった），調停条項の強制執行 などの点で，小作争議鎮圧のねらいが露骨であった。 小作料 小作人が地主に支払う土地使用料加徴米 (かちようまい) ・加地子 (かじし) などの名で呼ばれた。幕末 にはだいたい領主37％，地主28％，小作人35％の取米 の割合 であったが，1873（明治６）年の地租改正により，地租34％，地主34％，小作人32％，すなわち小作料68％という高率となった。小作料が高率なために小作争議 を引きおこし，また農業の発達 ，社会の近代化を阻害した。農村 の困窮 は日本資本主義発展の一要因である低賃金労働者の多くを生みだすこととなった。 御三卿 江戸時代，徳川氏 の一族で，田安・一橋・清水の３家をいう清水家 をたてさせた。御三家と同じく将軍を助け将軍に子のないときは継嗣を出すが，同時に御三家を抑える意図 をもった。藩 はもたず江戸城の田安門 ・一橋門・清水門 内に住み，10万石の賄料 (まかないりよう) を与えられた。 御三家 江戸 時代，徳川氏の一族で，尾張・紀伊・水戸藩 の３家をいう配慮 から設置。親藩中の最高位 にある大藩 で，要地に配置された。水戸藩主は参勤交代 をせず江戸に常駐した。 五山十刹 中世 における禅宗寺院 の格式五山 は時の政府が住持 を任命する寺で，最高の寺格 をもつ５寺，十刹 は，当初それにつぐ寺格をもつ10寺を指していた。南宋 の官寺 制度を模倣したもので，すでに鎌倉時代にこの称 を用いたが，建武以来しばしば位次の変更があり，足利義満のとき，南禅寺 を五山の上におき ，天竜 ・相国・建仁 ・東福・万寿 を京都五山，建長・円覚・寿福 ・浄智・浄妙 を鎌倉五山と定めた。十刹は16寺が制定され，定数 の意味を失い，寺格化した。1386年京都十刹，関東十刹が定まったが，のち次第に数も増え，中世末には60寺以上の寺院が十刹に指定されていた。 五・三〇事件 1925年，上海でおこった中国の民族的反帝国主義運動在華紡 ）の労働争議が発端となり，学生・民衆の排外運動が各地に高まった。５月30日，上海での労働者・学生らの反日デモが全国的抗議運動に発展した。これを機に反帝国主義運動が展開した。 後三条天皇 1034〜73醍醐 (だいご) ・村上両源氏や大江匡房 (まさふさ) らを登用した。成功 (じようごう) ・重任 (ちようにん) を禁じ，1069年記録荘園券契所（記録所）を設け延久の荘園整理を断行，また標準枡として延久の宣旨枡を定めるなど政治の刷新 につとめた。 後三年合戦絵巻 南北朝時代の絵巻物飛驒守惟久 (これひさ) ，詞書は土御門 (つちみかど) 仲直・持明院保修・世尊寺行忠らによる。源義家が陸奥守 として，後三年の役を鎮定したことを描いたもの。 後三年の役 平安末期の1083〜87年にかけて戦われた，前九年の役に続く奥羽の内乱おこり ，陸奥守源義家は藤原清衡 を助けて清原家衡 ・武衡を金沢 柵で討ち，内紛を鎮定 。'88年義家は凱旋したが，朝廷はこれを私闘として恩賞 を行わなかったので，義家は私財 をもって部下 をねぎらい，以後源氏は東国武士の間に地盤 を築いた。 五山版 鎌倉末期から室町初期にかけて，京都五山を中心に五山の禅僧によって出版された書籍南北朝時代 に高揚 。おもに禅僧の語録 ・詩文集を刊行した。総数300点以上になるが，応永 （1394〜1428）以後衰え，大内・島津氏などの地方大名の手に移った。中世文化史上のみならず，日本出版文化事業に果たした役割 は大きい。 五山文学 鎌倉末期から室町時代にかけて京都・鎌倉両五山を中心に発達した漢詩・漢文学の総称以心伝心 」を根本とするものであるが，何らかのかたち で宗教的直観 を文字に表現せねばならず言語を象徴的・比喩的に用いるようになったことなどから文学に発展した。鎌倉期の一山一寧 (いつさんいちねい) に始まるといわれ，南北朝期には義堂周信・絶海中津・中巌円月らが活躍し，室町期には瑞溪周鳳 ・横川景三 (おうせんけいさん) などが有名。中世文学 を代表するもので，その末流からは，藤原惺窩 (せいか) ・林羅山を輩出し，江戸期儒学の源流 となった。 五・四運動 1919年５月４日，北京の学生の示威運動 をきっかけとしておこった中国の反帝・民族運動 甑 食物，ことに米を蒸すための土器孔 を有する深鉢形をし，弥生時代に出現。古墳時代になると，甑・釜・かまどが１組としてつくられた。 古事記 奈良時代，現存する日本最古の歴史書暗誦 ，これを元明天皇の詔により太安万侶 (おおのやすまろ) が撰録したもの。『帝紀』『旧辞』を検討し，その正説を定めるという編集の根本方針により，神代から推古天皇までを内容とし，天皇の支配による国家の建設という意図 により構成されている。 古事記伝 江戸後期，本居宣長の著した『古事記』の注釈書歳月 をかけ1798年完成。44巻。『古事記』を精密に研究することにより，儒仏思想の浸透していない古代日本人固有の精神 が理解できるものとした。その実証的・総合的研究成果は今日でも価値を失わない。 五色の賤 律令制 における５種類の賤民雑役 に従事し，良民との婚姻は禁止された。 古事談 鎌倉初期，源顕兼 (あきかね) の説話集神仏 ・宮廷 ・民間 の説話をおさめる。 古史徴 江戸後期，平田篤胤 (あつた ね) の著した神代古伝説の研究書古代史 『古史成文』の典拠 として，古典を比較研究したもの。古代史研究の入門書。考証的であるが歴史と神話 を混同したところもみられる。 古史通 江戸中期，新井白石の著した史論書史料 の選択，比較研究によって科学的・合理的に解釈することを試みた。 児島惟謙 1837〜1908報復 を恐れ不敬罪 を適用し死刑を強要したが，児島は法律の規定 どおり無期懲役の判決をもって，司法権の独立を示した。のち貴族院・衆議院議員などを歴任した。 腰巻 室町末期 の女性衣裳の一つ緋袴 (ひはかま) を省略し，打掛を小袖 (こそで) の上に着用したが，夏季に腰に巻いたところよりおこる。江戸時代の武家もこれにならって高い地位の女中も着用した。 戸主 家の首長として家族を支配・統率する地位にある者中世 になると家族に対する支配権が強化された。明治時代 ，戸主権を法制化したが，戦後，日本国憲法で廃止された。 55年体制 1955年に日本社会党の統一と保守合同による自由民主党の結成によってできた二大政党中心の政治体制単独政権 が長く続いたが，保守と革新の二大潮流を生み出し，以後，保革対立という政治図式を形づくることになった。しかし，'93年自民党から分裂した新生党や新党さきがけが，社会党，民社党，公明党，日本新党などとともに反自民の細川護煕内閣 を発足させ，ここに55年体制は崩壊した。 呉春 1752〜1811松村月溪 の別名 。居所 の摂津（大阪府）の池田の古名呉服里 (くれはのさと) にちなんで，呉春と改名した。京都の人。与謝蕪村に俳諧と南画を，蕪村の死後円山応挙に写生画 を学び，両者 の特色 を生かした新画風（京都四条の居所から四条派といった）を開いた。その詩情 をもりこんだ写生画は軽妙でわかりやすく，以後の京都画壇の主流 となった。代表作に『柳鷺群禽 (りゆうろぐんあ) 図屛風』など。 後白河天皇 1127〜92一因 となった。乱後譲位して二条・六条・高倉・安徳・後鳥羽の５代34年間にわたり院政を行った。源平の争乱 ，鎌倉幕府の成立など激動期にあって貴族勢力維持のため武家勢力と対抗 。1169年法皇となり，多くの寺仏を造った。また『梁塵秘抄』の撰者 としても有名である。
古事類苑 明治時代に編纂された分類史料集 子代・名代 大化以前の大王家（のち皇室）の私有部 民天皇 に皇子 がないとき，名を後世 に伝えるために設置したという。その実態 は明確ではないが，子代は皇子養育のため，名代は皇族 の生活維持のため，国造 (くにのみやつこ) の民を割いて設けたと考えられる。皇子・皇族の経済源であるが，子代・名代の区別 ははっきりしない。大化の改新 で公民 となった。 後朱雀天皇 1009〜45全権 を掌握 。藤原一門の全盛期にあたる。 御成敗式目 1232（貞永元）年制定された鎌倉幕府の根本法典。最初の武家法関東御成敗式目 」ともいい，成立年号をとって，ふつう「貞永式目」という。執権北条泰時が評定衆の三善康連 (やすつら) らに命じて編纂させた。51条。御家人の権利・義務 や所領の訴訟などについて，源頼朝以来の慣習法・判例 など武家社会の正義を平易に成文化したもので，制定の趣旨 は，泰時の弟重時あての消息 にくわしい。以後も随時立法され，式目追加と呼ばれた。室町幕府もこれを基本法典として室町幕府が立法したものは建武以来追加とされた。武家法制の法源として，後世 に多大の影響を及ぼした。 戸籍 律令制下，人民の戸口調査 の台帳性別 ・年齢，課不課の別，受田額などが記され，計帳とともに人民の把握・租税徴収の原簿となった。 小関三英 1787〜1839オランダ ) 書籍和解御用となった。尚歯会 (しようしかい) に加わり，高野長英・渡辺崋山らが蛮社の獄で捕らえられると，連坐 を恐れて自殺した。 五姓田芳柳 1827〜92陰影法 の肖像画を得意とし，1864年横浜で一派 をなし横浜絵と呼ばれた。代表作に『明治天皇像』など。 五摂家 鎌倉時代以降の摂政・関白の家柄華族 に列し公爵となった。 巨勢金岡 生没年不詳真筆 は伝わらない。彼の流派 を巨勢派という。 巨勢野足 748〜816貴族 最初 の蔵人頭 (くろうどのとう) となった。のち中納言になり，陸奥・出羽の按察使 (あぜち) を兼ねた。
後撰和歌集 平安中期，第２番目の勅撰和歌集。八代集の一つ 小袖 袖口を狭くし袖下を丸く仕立てた衣服の総称 。現在の和服の原形白衣 ・筒袖。室町・戦国期には小袖が表着となり，貴人は小袖袴姿，婦人 は打掛という小袖を上に重ね，下にさらに小袖を着帯した（腰巻姿）。武士 は小袖に肩衣袴 を着用し中礼服とし，民間男子は羽織袴 に無地紋付の小袖とした。布地 ・模様とも女子は華美なものに変わった。 五大銀行 第二次世界大戦前に独占的地位 を占めた三井 ・三菱 ・住友 ・安田 ・第一の５銀行金融恐慌 を通じて覇権 を確立し産業界を支配した。 後醍醐天皇 1288〜1339新田義貞 ・足利尊氏らの協力を得て，'33年鎌倉幕府を滅ぼし建武の新政を実現。しかし新政は公武の不和のため失敗し，尊氏の反乱により崩壊した。のち吉野に移り，南朝を開き尊氏の立てた北朝と対立，南北朝の内乱 となり，南朝不振の中で病没した。 五台山 中国山西省北東部にある仏教の名山華厳経 』にみえる文殊菩薩 (もんじゆぼさつ) の住地であると信じられ，中国仏教の三大霊山の一つとして栄えた。日本からも玄昉 (げんぼう) ・円仁 (えん にん) ・奝然 (ちようねん) ・成尋 (じようじん) らが巡礼している。
五代友厚 1835〜85 五大老 安土桃山時代 ，豊臣政権の最高権威をもつ職名関ケ原の戦い の後は崩壊。 交趾 中世〜近世，ヴェトナム地方にあった国家勢力 が衰え，これと対抗した阮 (げん) 氏の統治する南部地方 のみをさすようになった。19世紀後半以後，メコン川下流のフランス領植民地の名称（コーチシナ）。日本とは安土桃山時代 から江戸初期にかけて朱印船貿易が盛んに行われ，日本町（ツーラン，フェフォ）も建設された。 戸長 明治前期の地方行政区画の長役人 や豪農出身が多く，行政官 と住民の代表者の二面性をもった。'89年市制・町村制施行で市長 ・町村長 となり，戸長は廃止された。 国会 帝国議会のことを呼ぶこともあるが，正式には日本国憲法に基づく国の立法機関首相 の指名，条約の承認，予算の制定など，その権限は帝国議会よりはるかに大きい。 国会開設運動 明治前期，自由民権運動の一環 として，政府に対し国会開設を要求した運動愛国社 が結成された。'80年ごろには豪農層などの支持 を得て，各地で国会開設請願運動 が展開され，愛国社は国会期成同盟と改称され，片岡健吉・河野広中が約９万人を代表して国会開設請願書を太政官・元老院 に提出したが却下された。政府は集会条例 を施行し弾圧したが，この運動の高まりの中で '81年国会開設の勅諭 を発布した。 国会期成同盟 1880（明治13）年結成された国会開設（請願）運動の全国的結社 （〜'81）成立 。同年４月片岡健吉・河野広中らは２府22県約８万7000人を代表し，国会開設請願書 を太政官・元老院に提出したが，政府 は受理せず，かえって集会条例 を発し弾圧した。翌年国会開設の勅諭 が出されると自由党に発展 的解消した。
骨角器 原始時代，獣・鳥・魚の骨や角などでつくられた道具 国家公務員法 1948年７月施行 された国家公務員に関する基本法マッカーサー書簡 による政令201号により，公務員の争議行為が禁止され，さらに同年に公務員の政治活動の禁止令も付加された。このように中立 を保つためとして政治活動が制限され，労働基本権も制約されている。 国家社会主義 マルクス主義 に対抗し国家主義の立場から社会改良を主張するもの革新右翼 を形成 。天皇中心にファシズム的な社会変革を行い，アジアへ進出することを説いた。1929年の世界恐慌以後，社会不安に応じて支持者が広まり，軍国主義化を促進させる役割を果たした。 国家主義 国家を最高の組織 として重んじ，その権力に社会生活の全域 に及ぶ優越性を認める立場 民衆 の民族的な感情 をアジアへの侵略に動員した。昭和期に入り極端な超国家主義が唱えられ，戦争遂行の思想的な支えとなった。 国家神道 近代の国教としての神道支柱 となり，軍国主義イデオロギー の推進力となった。しかし第二次世界大戦に敗れた結果，1945年国家と神道の分離が行われた。 国家総動員法 1938年４月，第１次近衛文麿内閣により公布された戦時法令背景 に，戦時に際して必要な労働力・工場 ・機械 ・資材 などの人的・物的資源を，政府が議会の承認 なしに勅令で統制・運用できるよう制定。以後 ，これによって各種統制法令を発布して戦時統制経済 を確立し，国家総力 戦体制を構築した。'46年廃止。
国記 日本最古の歴史書 国旗・国歌法 国旗および国歌に関する法律広島 の県立高校校長が自殺したことをきっかけに，自自公３党で法制化がすすめられた。 国共合作 中国国民党と中国共産党が前後２回にわたって結んだ提携綱領 として共産党員が個人の資格で国民党に入党する形で合作を成立させた。'27年２月国民党左派と結んだ共産党が武漢政府をつくると，同年４月蔣介石は上海でクーデタを断行，共産党を弾圧して南京に国民政府 を樹立。これと対立した武漢政府ものちに反共宣言を発し，国共合作は破れた。〔第２回〈'37〜46〉〕'36年の西安事件により国共停戦がなり，'37年盧溝橋事件を契機に抗日民族統一戦線が結成され，再び合作が成立した。抗日戦争中，共産党は着実に勢力を伸ばし，国民党との反目 が続いたが，第二次世界大戦後内戦によって完全に分裂した。
コックス 1566〜1624 滑稽本 江戸後期，宝暦（1751〜64）以後の小説形態の一つ最盛 。洒落本弾圧以後派生し，滑稽を要素とした会話中心の江戸の大衆小説 。庶民の日常生活・風俗 を描き，十返舎一九 (じつぺんしやいつく) の『東海道中膝栗毛』，式亭三馬の『浮世風呂』『浮世床』が著名 。江戸末期には低俗に堕し，衰退した。 国権論 明治前期から中期 にかけての国家主義・民族 主義的思想近代国家 として出発することになった後進国日本が独立の地位 を保つためには，上からの富国強兵策を支持する側からも，下からの民権確立を主張する側でも，国権の確立・拡張 が目標とされた。しかし自由民権 運動の衰えとともに民権思想と対立する立場の国権（国家）主義思想が支配的となり，対外侵略戦争遂行に向かって動員されることになった。 兀庵普寧 1197〜1276円爾弁円 に迎えられて博多から京都東福寺に入る。北条時頼の招きによって建長寺の住持 となり，時頼の帰依をうけた。時頼の死後 '65年帰宋。 後藤庄三郎光次 1571〜1625金座 代表者弟子 で，後藤姓を許された。徳川家康 に招かれて幕府 の金銀改役となり，慶長金銀 を鋳造 ，幕府の貨幣制度 を確立した。後藤庄三郎家初代。子孫 も代々庄三郎を名乗った。1810年，11代目の不正事件で伊豆 に流され絶家した。 後藤象二郎 1838〜97徳川慶喜 (よしのぶ) の大政奉還に重要な役割 を演じた。1873年征韓論に敗れて下野，翌'74年板垣退助らと民撰議院設立を建白。'81年自由党の結成に加わり，翌年政府の懐柔 により板垣と外遊，世間 の批判 をうけた。'87年大同団結運動をおこしたが，政府と妥協し黒田清隆内閣の逓相（'89年）となり，運動の分裂 を招いた。
後藤新平 1857〜1929
後藤祐乗 1440〜1512 後鳥羽天皇 1180〜1239即位 。法皇没後親政，1198年から院政を行う。この間土御門通親 (つちみかどみちちか) を用い親幕勢力を排除し，西面の武士を設置して公家勢力の伸張 につとめた。1221年北条義時追討の院宣を発したが幕府軍に完敗し（承久の乱），隠岐に流され，その地で没した。また歌人としてもすぐれ『新古今和歌集』を勅撰した。 金刀比羅宮 香川県仲多度郡琴平町にある神社。主神は大物主 (おおものぬし) 命で崇徳上皇 を合祀分社 がつくられた。現在は交通安全の神となる。
後奈良天皇 1496〜1557 小西行長 ？〜1600家人 ，のち豊臣秀吉の側近として仕え，1588年九州征討に従い，肥後一揆鎮圧の功により肥後半国12万石を領した。文禄・慶長の役には加藤清正とともに先鋒になり出陣，講和に努力したが失敗した。秀吉の死後，石田三成にくみして清正らの武断派 と対立するようになり，1600年関ケ原の戦いには三成らと西軍の中心となり戦ったが敗れ，京都で斬首された。 五人組 江戸時代，幕府がつくらせた庶民の自治組織キリシタン禁制 ・牢人取締り・防犯 ・納税 などに連帯責任をもたせた。村方では本百姓，町方では家持・家主を構成員とし，５戸１組を原則とし，その長を五人組頭と呼んだ。五人組帳を作成し，組員 の守るべき法令を組員連判して誓約させた。 五人組帳 江戸時代，五人組の守るべき法令 を記し，組員に連判して誓約させた帳簿。 近衛篤麿 1863〜1904気運 を高めるのに大きな役割 を演じた。 近衛家 藤原北家の嫡流で，五摂家の筆頭勢力 をそぐため，藤原忠通の３男兼実を摂政として九条家を始め，長男基実の系統 を近衛家と呼んで摂関家を二分した。鎌倉中期，さらに近衛家から鷹司 (たかつかさ) 家が分立。戦国時代には信尹 (のぶただ) を出す。明治時代に至り公爵に列せられた。 近衛三原則 1938年12月，近衛文麿 首相の発表した対中国政策近衛声明 ともいう。近衛声明（第１次）後，東亜新秩序建設声明（第２次近衛声明）に次いで発表されたもので，「善隣友好・日中防共協定締結・経済提携」として，重慶 を脱出した汪兆銘 の親日政権樹立を支援するため，日中交渉の条件を提示した。 近衛声明 日中戦争中の1938年，第１次近衛文麿内閣による対中国声明意志 を示したもの。これによりかえって国民政府との和平の道を閉ざし，長期戦に突入した（第１次近衛声明）。同年11月，戦争が長期化する中で，先の声明を若干 修正して，東亜新秩序建設の声明を発表した（第２次近衛声明）。 近衛信尹 1565〜1614左近衛大将 などを歴任したが，文禄の役に従軍を望んだが，勅勘をうけ薩摩に配流。島津義久 に厚く遇された。のち許されて帰京，左大臣・関白に昇任した。また歌道や禅風の書画にもすぐれた。 近衛秀麿 1898〜1973日本交響楽団 を創立 。のち新交響楽団を，さらに第二次世界大戦後には近衛交響楽団を主宰。わが国の交響楽普及に貢献した。
近衛府 天皇の側近く警護する令外官 (りようげのかん) 。六衛府の一つ 近衛文麿 1891〜1945家柄 で，革新政治家として国民の期待・人気を集めた。貴族院議長から首相に就任し，組閣３回。この間日中戦争の処理，国内の軍部・政党 の調停 など期待されたが，新体制運動・大政翼賛会設立・日独伊三国同盟締結など，結局，ファシズム体制を促進し，日米交渉打開にも失敗した。戦中 は第一線 を退いたが，'45年早期終戦を上奏。第二次世界大戦後戦犯に指名され服毒自殺した。 近衛文麿内閣 近衛文麿を首班とする内閣挙国一致 をめざして各界 の期待をになって組閣 。日中戦争勃発には不拡大方針を表明したが，軍部におされ，また和平工作に失敗して戦争は拡大した。国家総動員法を制定して戦時体制を整えた。〔第２次〈'40.7〜41.7〉〕米内光政内閣 のあとをうけて組閣。大政翼賛会結成など新体制運動を強力に推進，外交では日独伊三国同盟・日ソ中立条約締結などを行う一方，日米交渉を開始したが，これに反対する松岡洋右 (ようすけ) 外相を更迭するため総辞職。〔第３次〈'41.7〜41.10〉〕ひきつづき組閣。日米交渉の行きづまりが打開できず総辞職し，東条英機内閣が成立した。 近衛兵 明治時代以降，天皇 の護衛兵薩摩 ・長州 ・土佐３藩の兵約１万で御親兵を組織し，廃藩置県遂行にあたり諸藩を威圧した。'72年近衛兵と改称。徴兵令施行直後は，徴兵軍隊の反乱 にそなえ旧藩士族兵をあてていたが '75年からは近衛兵も徴兵制 に代えられていった。'91年近衛師団となる。 小早川氏 中世〜近世初期にかけての安芸 (あき) （広島県）の豪族土着 。のち毛利元就 (もとなり) の３男隆景が小早川家の養子となり，吉川 (きつかわ) 氏とともに「毛利両川 (りようせん) 」と称された。隆景は豊臣秀吉 に仕え，五大老の一人となった。隆景の養子秀秋は関ケ原 の戦いで東軍に内通 。秀秋の死後 ，嗣子なく断絶した。 小早川隆景 1533〜97甥 の輝元を助け，毛利氏の中国制覇に活躍した。備中高松城防衛に出陣して豊臣秀吉と和睦 。秀吉に服し九州征討 の先陣 となった。文禄の役では碧蹄館 (へきていかん) で明の大軍を破った。1595年五大老の一人となったが，病気のため隠退。
小早川秀秋 1582〜1602 小林一茶 1763〜1827境遇 から，その句には強者 への反感 ，弱者 への同情 が示され，俗言や方言をとり入れて独自の俳風 を樹立した。主著 に『おらが春』『七番日記』『父の終焉日記』など。
小林清親 1847〜1915 小林古径 1883〜1957画法 から出て古典を新感覚で解釈し，新古典主義といわれた。ロマン派調を内省的な線で制御した知性的な画風は，所属の日本美術院や画壇に影響を与えた。帝国美術院会員。1950年文化勲章受章。代表作に『竹取物語』『清姫』『髪』など。 小林多喜二 1903〜33銀行員 となったが，のちプロレタリア文学運動に参加し，雑誌『戦旗』に作品を発表。共産党員 として非合法活動中に逮捕され，特高警察に虐殺された。代表作 に『蟹工船』『党生活者』『不在地主』など。
小判 江戸時代の金貨の一つ 古筆切 平安・鎌倉時代の和様書道の有名な筆跡 の断片経典 などの巻子や冊子 などのもとの形を断片に切り掛幅装として鑑賞した。高野切・本能寺切・本阿弥切などが有名。 五品江戸廻送令 幕末 ，江戸幕府の横浜貿易統制令需給 の不均衡から物価が騰貴したので，'60年幕府は雑穀・水油・呉服・蠟・生糸の５品はいったん江戸に回送したのち，横浜へ出荷するように命じた。しかし，在郷商人 や諸外国の反対をうけて効果があがらなかった。 後深草天皇 1243〜1304御所 とした。'87年皇子伏見天皇が即位すると院政（1287〜90）をとり，両統迭立 (てつりつ) の基を開き，持明院統の祖となる。 五奉行 安土桃山時代，豊臣政権 の職名一説 に'98年）ころの設置 。豊臣秀吉 は子飼い の前田玄以 (げんい) ・石田三成・増田 (ました) 長盛・浅野長政・長束 (なつか) 正家の５人に重要職務を分担させた。前田は公家・寺院，長束は兵糧・財政，浅野・石田・増田らは検地 を担当。いずれも公文書 に署名加判した。武将間では，この文治派 大名の権威 が弱く，そのため，さらに五大老 を設置したという。 古墳 古墳時代の墳丘・封土をもつ高塚式の墳墓仏教 の普及による火葬の一般化，大化の改新 の薄葬 (はくそう) 令などにより衰えた。その形は円墳・方墳や独自の発達を示した前方後円墳などがあり，内部に槨 (かく) や石室を設けて遺骸を棺に納め埋葬した。石室は初めは竪穴式であったが，のち横穴式もつくられた。古墳の表面は，ふつう葺石 (ふきいし) でおおわれ，上部や周囲には埴輪が置かれ，種々の品物 が副葬された。
古墳時代 3世紀末ごろから７世紀末ごろにかけての古墳が築造された時代。 古墳文化 古代国家の形成期における古墳の築造 を中心にした文化台地 ・丘陵 に散在し，埋葬された豪族 は司祭者的な性格をもち，副葬品 も呪術的な碧玉製品や鏡のような宝器が多い。〔中期 〈５世紀〉〕応神・仁徳陵 に代表されるように，古墳は濠 でとりまかれた壮大な前方後円墳が中心になる。これは大陸の技術の導入による築造術の向上をうかがわせるが，同時に強大な王権 を示している。分布もしだいに地方に広がりをみせ，副葬品は呪術的なもののほかに，鉄製 の武器や馬具 などが多くなる。〔後期〈６〜７世紀〉〕 古墳の規模は小さくなるが前代 に比べて量的には激増する（群集墳）。これは大和政権 の職務の細分化に伴い，多数の官人が出現し，また有力農民層が現れたためであろう。古墳が広い範囲の人びとにつくられるようになると，古墳自体もそれに適応する変化をみせ，これまでの竪穴式石室 に代わって，横穴式石室 が採用されるようになった。副葬品は呪術的な製品が一掃され，装身具 ・須恵器 のような生活必需品が多くなった。 五保 律令制における末端行政組織保長 は保内 の相互検察，逃亡戸の捜索 ，租税代納，旅行者や宿泊者を告知する義務を負った。公民 の掌握 をねらったものであるが，律令制衰退とともに崩壊した。 五榜の掲示 1868年３月，明治新政府の庶民政策を示した５枚の太政官高札キリシタン ・邪宗門の禁止，(4)開国和親の方針と外人殺傷の禁止，(5)士民の本国脱走の禁止，の５札よりなる。初めの３条は江戸時代の庶民統治政策をそのまま継承しており，成立当初の新政府の非近代的な本質 をよく示している。 小仏関 江戸時代 ，甲州道中の小仏峠下にあった関所小堀遠州 1579〜1647関ケ原 の戦い ののち徳川家に仕えた。茶道では古田織部の門下 で，遠州流をおこし，３代将軍家光の茶道師範 。造園・建築にもすぐれ，桂離宮・大徳寺孤篷庵などが著名。
後堀河天皇 1212〜34 胡麻 灯油 ・食用油の原料となるゴマ科の一年草つばき の実とともに古来 より珍重された。胡麻の一種 の荏胡麻 (えごま ) が用いられ，中世には油座 が発達 。近世 では菜種・綿実 (わたのみ) が油の主原料となったが，都市・農村に灯油の需要 が拡大し栽培は盛行した。 小牧・長久手の戦い 1584年，尾張国 （愛知県）の小牧・長久手付近で行われた豊臣秀吉と徳川家康の合戦勝敗 はつかぬままに政治的和睦をし，これにより秀吉の覇業 は一歩進んだ。 小松帯刀 1835〜70周旋 奔走した。明治新政府に重用されたが間もなく病死した。 駒場農学校 明治前期の近代的農業研究教育機関で，東大農学部の前身確立 に貢献した。'86年東京農林学校，'90年農科大学として東京帝国大学に統合された。 後水尾天皇 1596〜1680晩年 に修学院離宮を造営。 コミンテルン 「Communist International（共産主義インターナショナル）」の略称。1919年，レーニンの指導のもとに創立された共産党の国際組織日本共産党 を日本支部として承認 。'35年ファシズムに対抗して人民戦線戦術 をうち出したが，第二次世界大戦中の '43年解散。 コミンフォルム Information Bureau of the Communist and Worker's Parties（共産党および労働者党情報局）の略称。1947年９月結成された共産党情報局 ソ連共産党 とヨーロッパ８カ国の共産党とが，情報交換と活動調整を目的として結成した機関。'50年１月日本共産党の「アメリカ軍占領下でも社会主義へ発展 ができる」という理論 を批判した。'56年解散。 後村上天皇 1328〜68鎮定 にあたった。足利尊氏挙兵後は西上し足利軍と各地で戦い ，'39年吉野で即位。'48年高師直 (こうのもろ なお) に攻められ賀名生 (あのう) に移る。京都回復をはかったが成功せず，住吉で没した。 小村寿太郎 1855〜1911終始 ，積極的な大陸政策を推進した。 米 五穀の一つで，日本人の代表的な主食定説 がない。わが国で稲作の始まったのは縄文晩期で，弥生時代には北九州 から東日本まで広まった。初期の稲作は湧水 や谷水を利用しやすい低湿地 で行われ，灌漑技術の進歩 に伴って，溜池 や大河川の用水路 が開発され，平野部の水田が開かれた。やがて苗代 ・田植え の技術が開発され，近隣 の共同労働である結 (ゆい) などが始められた。しかし長い間農民は雑穀を主食としてきており，日本人の大多数が米を主食にするようになったのは昭和時代に入ってからである。 米切手 江戸時代，蔵屋敷から蔵米の買い主に与えた保管証書貨幣 同様に流通した。のちには空米 (くうまい) 切手が発行され，投機的取引も行われた。 米騒動 1918（大正７）年，米価騰貴が直接の原因でおきた全国的民衆暴動実力行使 （越中女一揆）を契機に，３か月にわたり１道３府38県70万人に及んだ。政府は軍隊を出動させこれを鎮圧。これにより寺内正毅内閣は倒れ，代わって原敬内閣が成立した。 米相場 ①米の取引所堂島米市場 の正米相場は全国の米価 を支配し，一般物価の標準ともなった。市価 の変動を利用した投機取引 が始まった。 小者 鎌倉 ・室町時代に武家に使われた軽輩呼称 。室町時代には中間 (ちゆうげん) の下位に置かれた。江戸時代の正式職名に中間・小人はあるが小者の呼称はない。 小物成 江戸時代の雑税の総称生産 に従事する者などに課税され，山年貢・野年貢・草年貢など多種多様。最初は現物納，のちに銭納 が多い。本年貢である本途物成に対するもので，中世の公事 (くじ) にあたる。 古文書 過去の文書で，史実 を示す史料の一つ用件 や考えを第二人者（相手）に伝えたものであるが，その事実を証明する第２の文書によって，さらにその事実を確かめられる。公文書は一つの形式をもつが，私文書 には形式がなく，そこに証明される事実は千差万別で，真偽 を区別するには古文書学の知識が必要になる。 古文書学 古文書を科学的に研究する学問で，歴史学の重要な学問分野西欧 の古文書学の伝統が紹介され，文書の様式・書風・形体などを科学的に分析するようになった。文書・記録を歴史叙述 の証拠とするための基礎手段とされている。 小山正太郎 1857〜1916門下 に青木繁らがいる。代表作に『川上冬崖像』など。 御用金 江戸時代，幕府・諸藩が財政の窮乏 を補うため，御用商人らに臨時に賦課した金銭 最初 という。本来，年賦償還されるものであるが献金 となった場合が多い。明治政府も初めは同様に賦課した。 後陽成天皇 1571〜1617援助 により朝威回復につとめた。1588年には秀吉の聚楽第 (じゆらくだい) に行幸，のち子の後水尾天皇に譲位。学を好み，『日本書紀』神代巻の慶長勅版を刊行した。 御用部屋 江戸時代，江戸城内での大老・老中・若年寄の詰所遠く に離され，将軍近侍の側用人が勢力をふるう原因となった。
暦 1年間の月日・曜日・祝日・日の出入り・月のみちかけなどを日を追って記載したもの 御霊会 疫病神 や政争 に敗れて死んだ人物 などの怨霊 (おんりよう) をしずめるための祭り陰謀 の犠牲者の霊をなだめるため神泉苑で盛大に行ってから，各地でしばしば行われた。 五稜郭 江戸末期，北海道函館市五稜郭町に築いた城郭抵抗 を試みたが降伏（五稜郭の戦い ）。 五稜郭の戦い 1869年，新政府に抵抗した旧幕府軍の戦い 箱館戦争 ともいう。旧幕府海軍 副総裁榎本武揚 (たけあき) らが1868年軍艦８隻を率いて品川沖を脱走し，箱館（現函館 ）および五稜郭 を攻略し，蝦夷 (えぞ) 地を平定 。政府は'69年４月，最新鋭の甲鉄艦を含む８隻の艦隊 を派遣し，翌月五稜郭を攻略。この戦いの平定により戊辰 (ぼしん) 戦争は終わりをつげた。 御料所 ①室町時代以後の，皇室の領地上皇 ）御料などがある。戦国時代まで御料所奉行が管理。 五輪塔 石造塔婆の一つ梵字 が刻まれたり，造立の趣意 や年月 ・施主名を地輪に刻むものもある。平安中期から用いられるが，火輪の四隅 が盛りあがっているのは近世 の特徴。 後冷泉天皇 1025〜68刷新 を行ったが，藤原頼通が関白として実権 を握っていた時代で，前九年の役がおこるなど地方政治は乱れ，治安が悪化した。 コレジオ 安土桃山時代 ，宣教師 の養成学校ヴァリニャーニ が豊後府内に開設。のち迫害 をうけ各地を点々と移動し，加津佐 ・天草を経て1614年長崎で閉鎖した。 ゴローウニン 1776〜1831上陸 ，日本の警備兵に捕らえられ松前藩 に抑留された。高田屋嘉兵衛 のあっせんにより '13年釈放された。著書 に『日本幽囚記 』。 転びキリシタン 江戸初期，迫害により棄教改宗したキリシタン 厳格 をきわめ，俵 に入れ積み重ねて改宗をせまるなどあらゆる拷問 (ごうもん) を加えた。その結果改宗した者を，当時「ころぶ」といったことからこのように呼んだ。
衣川柵 平安中期，前九年の役で安倍氏の拠った柵 権記 平安中期，権大納言藤原行成の日記有職故実 (ゆうそくこじつ) を知る重要史料。 権現 仏が衆生救済のために権 (かり) に神として姿を現すこと普及 に伴い日本の神に権現の号をつけた。神号の一種 で，白山権現・箱根権現は特に有名。 権現造 安土桃山時代 に成立した神社建築の一様式神明造 の系統 を引き，本殿の前に拝殿を配置し，それを石の間（または相の間）という幣殿 (へいでん) でＩ字形に結んだ。代表例として日光東照宮があり，その祭神 を東照大権現（徳川家康 ）と称したところからこの名が生まれた。 金光教 幕末の神道系新興宗教の一派川手文治郎 が神宣をうけ立教 。迷信 ・守護札などを否定し，徳行 をつめば「天地金乃神 (てんちかねのかみ) 」の恩 に浴することができるとし，農民・商人間に広まった。1900年教派神道の一派として公認された。現在，本部は岡山県金光町にある。 金剛山 大阪府と奈良県の府県境南部にある山古戦場 ，千早城・赤坂城跡などがある。 金剛峯寺 和歌山県伊都郡高野町にある真言宗の総本山院政時代 には，法皇 の崇敬厚く，以来貴賤道俗を問わず参詣，納骨する者が多かった。その後，織田信長 に敵対したため迫害 をうけたが，豊臣秀吉の保護により復興，江戸時代には徳川家が帰依した。『赤不動 』『聖衆来迎図 』など密教美術 の貴重品を多数所蔵している。 勅旨田 天皇が勅旨により空閑地や荒廃田を占定 して設定した皇室の私有地輸租田 。延喜の荘園整理令 （902）で一時停止されたが，院政期に再び増加，鎌倉時代まで存続した。 勅撰漢詩文集 平安初期，天皇 の命令 で編集された漢詩文集文華秀麗集 』『経国集 (けいこくしゆう) 』と続いた。これらによって当時の漢詩文盛行のようすがうかがえる。
勅撰和歌集 平安〜室町時代，天皇の勅または上皇・法皇の院宣によって編集された和歌集 塵塚物語 室町末期の随筆説話集年刊 。６巻。著者 不詳。主として鎌倉・室町期の故事逸話の類を集録した。 賃金統制令 1939（昭和14）年に公布された労働賃金の抑制法規傾向 があったとき，これを抑制するため，国家総動員法第６条に基づいて出された勅令で，厚生大臣・地方長官に賃金統制上必要な命令 を発し，処分 を行う権限 を与えた。1946年失効。 鎮護国家 仏教が国家を鎮護する役割 を果たすという思想で，奈良時代 に栄え律令国家 とともに消長した傾向 で，中国・朝鮮 ・日本などに受容される際にも古代国家 の支配者はこの傾向に着目して仏教を保護した。奈良時代の仏教政策に端的に現れ，平安期の天台・真言宗 もこの役割を担った。 鎮守神 一定の地域や営造物を守護する神宮殿 ・寺院・荘園 などを造営開発するにあたって，神霊 を勧請して鎮守神とすることもあった。鎮守神は時勢 により変動し，産土 (うぶすな) 神・氏神と混同された。 鎮守府 ①古代，東北地方の蝦夷 (えみし) 征討 のため陸奥国に置かれた軍政府最初 とし，源頼義・清原武則 (たけのり) ・藤原秀衡 らが有名。平安中期以後衰え消滅したが，建武の新政で一時復活した。 鎮西探題 鎌倉時代，幕府が九州統轄のため設置した職制合議 の訴訟機関として鎮西談議所を博多に設置。さらに九州地方の軍事的指揮統制・行政 ・裁判 を統轄するため，1293年北条兼時・時家を派遣したのが鎮西探題の始まりである。'96年北条実政の補任以後は北条氏一族より選任され，1333年幕府滅亡とともに廃絶した。
鎮西奉行 鎌倉幕府の地方職制 椿説弓張月 江戸後期，滝沢馬琴の読本 (よみほん) 文芸 ，琉球関係の地誌などを参照した外伝的英雄譚。勧善懲悪 と娯楽本位の長編で，『南総里見八犬伝』とともに馬琴の代表作として著名 。 賃租 古代の土地賃貸借法輸地子田 という。位田 ・郡司職田 の一部も賃租された。 頂相 禅宗の僧侶 の間で，師が弟子に与える肖像画ちん ぞう」とも読む。禅宗では，弟子が一人前 になると，その師は伝法 のしるし として肖像画に自賛 を書いて弟子に与えた。この習慣は中国の北宋時代（960〜1127）に盛んで，日本には鎌倉時代に伝えられて以来 ，室町・江戸時代にも行われ，その写実的な描写法は肖像画の発展に大きく影響した。大徳寺『大灯国師像』，妙智院『夢窓国師像』，建長寺『蘭渓道隆像』などが有名 。 鎮台 ①1868（慶応４）年，明治新政府が設けた臨時 の軍政機関発布 。平時３万余の徴集兵を常備した。士族反乱 の鎮圧 に活躍したのをはじめとし，人民統制を進める明治政府の武力機構となった。'88年師団に改組 。 青島 中国山東省，膠州湾岸に面する港湾都市要塞 を築いた。ドイツ東洋艦隊の基地となったが，1914年，第一次世界大戦で日本が占領。'19年ヴェルサイユ条約で日本が山東省の旧ドイツ権益 を受け継いだが，'22年ワシントン会議で中国に返還された。 陳 和卿 生没年 不詳宋 の工人 東大寺 大仏再建に際し，重源 (ちようげん) の招きにより来日。鋳物師 で，同寺大仏の首の鋳造 を行う。重源とともに播磨浄土寺 浄土堂を建設。のち鎌倉に下り，３代将軍源実朝 に入宋 をすすめ大船建造を計画したが実現できなかった。 鎮撫使 ①律令制下，令外官 (りようげのかん) の一つ凶徒 ・盗賊を捕らえ，治安維持や国司の治績の監視 にあたった。746年廃止。 都維那 寺院 の僧職 の一つで，衆僧 の雑事 をつかさどり，指導した維那 ともいう。７世紀後半から設けられた。大寺院には上座 ・寺主 ・都維那の三綱 (さんごう) がいて，住僧 を統制した。禅宗寺院では六知事の一つとして，衆僧の動作を指導した。 追捕使 平安中期以降設置された令外官 (りようげのかん) 叛徒 の追捕，海賊・盗賊 などの鎮圧にあたった。932年に臨時の官として置かれたが承平・天慶の乱（935〜941）後諸国に常置。1185年，源頼朝が諸国に総追捕使を設置したが，これがのちの守護となった。 通言総籬 江戸後期，山東京伝の洒落本通言 」とは吉原での特殊用語，「総籬」は最上級の遊女屋 の意。会話 の中に遊女の口癖 と，細密 な風俗描写を組み合わせ ，写実に徹した洒落本の傑作 。江戸遊里の細緻 な「穿 (うがち) 」（一般には知られていない裏の事情などを明るみに出すこと）を描出した。 通航一覧 江戸後期の外交関係記録の集録幕命 により編集 。1566年安南国船の三河漂着から1825年の異国船打払令までの外交交渉を扱う。国別・部門別に編年体で記述 。海防関係史料を付録とする。 通事・通詞 江戸時代，外国貿易 のため平戸 ・長崎 に置かれた通訳兼商務官廃止 。対オランダは通詞 ，対唐 (とう) は通事と称した。職務 は世襲 で，唐の通事は多く帰化した中国人の子孫 から任じられた。医学その他の西欧 や中国の学問 など海外文化の紹介に貢献した。特に，ペリー来航以後，その役割 はいっそう重要になった。 通商会社 1869（明治２）年，通商司の指導下に設立された日本最初の株式会社新潟 ・敦賀 などの各地 に有力商人を集めて為替会社とともに設立。翌 '70年開商会社と改称，内外商業や海運などを進めたが，'71年通商司が廃止されてから不振に陥り解散した。 通商司 明治初年の経済官庁海運 ・物価調整に拡大され，管下 の通商会社・為替会社・回漕会社を通じて，貿易・国内商業などの管理と発展 を進めた。'71年廃止。 司召除目 京官を任命する宮廷 での年中行事秋の除目 」ともいう。 月行事 月ごとに輪番 で事を執り行う人町衆 をいう。役員 も月行事といった。 築地小劇場 1924（大正13）年，東京築地に開場した日本最初の新劇常設劇場および劇団名プロレタリア演劇 の中心であったが，'45年空襲で焼失した。 継飛脚 江戸時代，幕府公用の飛脚宿駅 に継飛脚給米を与えて脚夫 を配置し，公用の信書・貨物を継送させた。昼夜 を問わず出され，所要時間は江戸〜大坂間で急行便は72〜74時間，中急行便で４〜５日，通常便５日とされた。
佃 平安・鎌倉時代，荘園領主・荘官・地頭などの直営地 莵玖波集 南北朝時代，わが国最初の准勅撰連歌 集古来 からの連歌が集められ，その変遷 がわかる。作者 は天皇以下武家・庶民 まで広範囲にわたる。この集の撰出により連歌は和歌 から独立し，独自の文学 としての位置を占めるようになった。 筑波問答 室町前期，二条良基の連歌論書連歌問答 』ともいう。1372年以前の成立。１巻。問答体で連歌の歴史・作法・式目などを説き，連歌を和歌と対等の地位に引き上げようとした。 津雲貝塚 岡山県笠岡市西大島字津雲にある縄文時代後・晩期の貝塚大部分 は屈葬で，抜歯の風習のあるものが多く，人骨に付属して，貝輪，鹿角製の耳飾・腰飾，石製頸飾も出土している。 対馬 長崎県，壱岐 (いき) 島の北西，九州と朝鮮半島との中間にある島利権 を独占 ，江戸幕府下に対馬藩（府中藩 ）として10万石の格式 を与えられた。 対馬事件 幕末 ，ロシア 軍艦の対馬 占領事件進出 をはかったロシアが，軍事基地化を目的に，1861年軍艦ポサドニック号 を対馬へ派遣 。ポサドニック号は対馬芋崎 (いもざき) 浦 を占領し半年間停泊したが，島民 の激しい抵抗とイギリス の軍艦２隻の派遣により撤退した。 津田梅子 1864〜1929父 は開明的人物 で，７歳の梅子を岩倉遣外使節に随行する女子留学生として渡米させた。帰国後英語教師をつとめ再度留学。1900（明治33）年女子英学塾（現津田塾大学）を創設，英語教育に尽力 した。 津田左右吉 1873〜1961神話 に初めて科学的検討を加え ，'24年以後『神代史の研究』『古事記及日本書紀の研究』などを発表。'39年に至り蓑田胸喜 (みのだきようき) ら右翼から不敬思想として攻撃され，翌年４著書が発禁，'42年に出版法違反で有罪となった。中国思想の研究にも大きな功績 がある。'49年文化勲章受章。
津田宗及 ？〜1591 津田真道 1829〜1903司法省 ・元老院などにつとめ，新律綱領などの編纂にあたった。また明六社創立に加わり，啓蒙思想家としても活躍した。 土一揆 室町中期に活発に行われた農民・土豪などの支配層に対する反抗 略 。南北朝時代以後，荘園制 の崩壊と郷村制の成長，貨幣経済の農村 への浸透などが背景となって，種々の形態で反抗が行われた。初期は年貢・夫役の減免を要求したが，15世紀に入ると畿内 先進地帯とその周辺では，1428（正長元）年の正長の土一揆 のように，徳政を要求し酒屋・土倉・寺院 などの高利貸を襲う徳政一揆が頻発 。さらに守護領国制進展の中で，土豪・地侍を中心に政治的性格をもつ播磨国一揆 （1429）・山城国一揆 （1485〜93）などの国一揆 がおこった。しかし15世紀末，戦国大名領の形成とともにしだいに鎮圧された。 土井晩翠 1871〜1952後年 は「土井」を「どい」と改音。宮城県の生まれ。東大英文科卒業後，母校 二高（現東北大学）の教授となる。在学中より詩を発表し始め，1899年詩集『天地有情』発表以来，島崎藤村と並称された。その漢詩調・男性的詩風は寮歌 ・校歌 に影響を与えた。バイロン，ホメロスの翻訳でも著名である。1950年文化勲章受章。代表作に『荒城の月』『星落秋風五丈原』など。 土御門神道 江戸初期，土御門泰福 (やすとみ) が創始した神道説教義 は垂加神道をとり入れ体系化されている。
土御門天皇 1195〜1231 土御門通親 1149〜1202出身 。源通親ともいう。後白河上皇 の近臣で，1185年源頼朝の推薦 で議奏公卿となった。'96年頼朝と結んだ九条兼実を排斥し，後鳥羽天皇譲位後，外孫の土御門天皇をたて朝廷 の実権 を握り ，後鳥羽上皇のとき内大臣に昇進し，鎌倉幕府 に対抗した。 筒井順慶 1549〜84封 をうけ ，郡山城を構築した。本能寺の変（1582）後，山崎の戦いでは洞ケ峠に軍を置き，あいまいな態度をとり，そしりをうけたが，豊臣秀吉に仕え大和一国を安堵された。謡曲・茶の湯にもすぐれていた。 堤中納言物語 平安後期，わが国最初の短編物語集情趣 を主とするよりも特異な構想 で主題 を機智によって描いている。 津留 封建領主が領内の港で物資の移出入を禁止すること戦国時代 には軍事上の必要性や津料徴収を目的として実施。江戸時代には藩の物価調節・年貢米確保・専売制・産業保護・飢饉時の食料確保などを目的として実施された。米の場合，米留といい，ほかに塩 ・皮 ・木綿 などもあった。1869年廃止。 綱島梁川 1873〜1907神秘主義 思想を提唱した。 海石榴市 古代，大和 の三輪山 の南西山麓に設けられた市古来 より交通 の要地 で，６世紀ごろから開市 。７世紀には最も盛んとなり，歌垣 (うたがき) も行われた。 坪内逍遙 1859〜1935写実主義文学 を開拓し，'91年『早稲田文学』を創刊。のち演劇改良を志し，『桐一葉』などの劇曲を発表。1906年には島村抱月とともに文芸協会を設立して新劇運動 にも尽力した。またシェークスピアの作品の全訳をめざし，'28年に完成した。 坪刈 江戸時代，課税法の一つである検見 (けみ) の方法歩刈 (いちぶがり) ともいう。検見の役人 が村内の上・中・下の各田地１坪を選んで刈り，その収穫を検査して，全収穫を推定し，租率決定の基礎 としたもの。明治時代以降も続いて用いられた。 坪付 古代 ，土地 の状況を把握するため面積，所在，所有作柄などを記した帳簿近世 においては大名が家臣に与えた知行目録 をいう。 妻問婚 夫が妻の家を訪ねる古代 の婚姻様式子供 は妻の家で育った。平安中期には妻方同居の婿取り ，鎌倉時代 になって夫方同居の嫁取り にかわった。 津屋 平安末期以降，河川・港湾 の要港で貨物の輸送 ・保管・販売を行った者荘園 年貢を輸送・保管する一種 の荘官 。のちしだいに委託販売 を行うようになり，鎌倉末期以降独立の運送・商業者となった。 津料 平安末期〜室町時代，津（船着場や港）で徴収した関税発達 につれ港に物資 が集散すると，財源不足の幕府や荘園収入の減少 に悩む荘園領主 が課し，交通の妨げとなった。 敦賀 福井県中央部，敦賀湾に臨む港町使節 のために松原客館が置かれた。平安時代以後，北陸の荘園年貢の輸送地として，日本海より琵琶湖 を経て京都と結ぶ要地となり，鎌倉時代以後，問丸 (といまる) も発達した。戦国時代には港湾都市 として発展 。1937年市制を施行 。 鶴岡八幡宮 鎌倉市雪ノ下にある神社。祭神は応神天皇・比売 (ひめ) 神・神功皇后由比ケ浜 に勧請したのに始まり，1180年源頼朝が現在の地に移した。鎌倉幕府の守護神として厚い尊崇をうけ，室町・江戸幕府 からも保護された。 鶴屋南北 4世 1755〜1829大胆 奇抜な趣向をこらした。代表作に『東海道四谷怪談』など。なお，鶴屋南北は，江戸時代を通じて５世を数える。 徒然草 鎌倉末期，吉田兼好の随筆観察眼 によって自然・人間・社会を鋭く豊かに論評 。基底 には王朝的な文化に対する憧憬 を含んでいる。『枕草子』『方丈記』と並ぶ随筆文学の最高傑作。
帝紀 主として天皇の系譜を記した日本最初の歴史記録 定期市 平安末期以降，月に数回，日を限って開かれた市（日切市 (ひぎりいち) ）増大 につれ，荘園内の不定期市・寺社 の祭礼日から，定期的な干支 市（子・辰 ・酉市 など）が現れ，鎌倉中期以降は月３回の日切市（三斎市 ）が普及し，室町時代 には六斎市・九斎市も現れた。のち常設店舗の発達につれて衰えた。 庭訓往来 南北朝後期〜室町初期ころにつくられた代表的往来物消息文 12組24通と１通の消息 から成る。手紙 の模範文を示すことに加え，武士・庶民に必要な日常用語・社会用語を集め単語を類 纂し，武家 ・庶民中心の教育に関心 をよせた点に特色がある。のちの往来物の形式に影響を与え，近世末期まで使用された。 帝国学士院 明治〜昭和期，学術振興を目的とした学界最高の団体学士院 に改組 。文部大臣の所管 。勅選 による60名の終身会員で構成され，第１部（文），第２部（理）に分かれ，会員の互選 により４名の勅任貴族院議員 を出した。'47年日本学士院と改称 。 帝国議会 大日本帝国憲法に基づく立法機関民党 が衆議院の過半数 を占めたが，内閣は超然主義 を唱えてこれを抑えようとした。また皇族・華族・勅選議員などからなる貴族院が衆議院とほぼ対等の権限を持った。緊急勅令 の制定・宣戦 ・講和 ・条約締結などは天皇大権とされ，内閣の行政権や枢密院・元老にも制約され，議会の権限は弱かった。しかし政党勢力の台頭とともに衆議院の発言権は増大し，政党内閣も誕生したが，五・一五事件（1932）以後軍部の勢力に圧倒された。'47年日本国憲法の施行により国会に改組 。 帝国国策遂行要領 1941年に決定された日本の政策 の基本方針 で，対米開戦に踏みきったもの日米交渉 の険悪化に対し，1941年９月の御前会議で方針を協議，10月下旬までに交渉不成立の場合は開戦を辞せずと決定した。交渉の条件をめぐり近衛文麿首相と東条英機陸相が対立 ，第３次近衛内閣 は総辞職し，東条内閣 が成立した。 帝国在郷軍人会 明治末期に設立された非現役軍人の団体戦時 の動員 に即応できるよう予備・後備役および退役軍人の修養 ・訓練 にあたった。満州事変 （'31〜33）以後は軍部 の軍国主義宣伝機関として活躍した。'45年解散。
帝国主義 広義には，民族または国家の領土的拡張・侵略をいい，ふつうは独占資本主義段階における政治的・経済的侵略主義をいう 帝国製麻会社 1907年，日本・北海両製麻の合併 により生まれた会社大倉喜八郎 も参加。日露戦争後の深刻な恐慌 と不景気の続く中で，資本 の集中が大規模に促進するが，製麻部門でも1907年帝国製麻は麻業総投資額の96％を占めるトラスト となった。'59年帝国繊維となる。 帝国大学 明治〜昭和期の日本最高の官立教育・研究機関タイペイ ）・大阪・名古屋に設立され，９帝大となる。第二次世界大戦後の学制改革により，京城・台北を除き，国立大学となった。 帝国大学令 1886年，文部大臣 森有礼 (ありのり) により制定された学校令 の一つ帝国大学 は「国家ノ須要ニ応ズル学術技芸ヲ教授 シ及其薀奥 (うんのう) ヲ攻究スル」という国家主義的目的を明確にし，また東京大学 を帝国大学と改称 （'97年東京帝国大学）。1893年改正され大学自治の体制 がいちおう成立した。 帝国農会 明治〜昭和期，府県・郡・市町村の農会を系統的に組織した中央農政機関指導 ，農民 の福利増進，農産物 の価格統制 などを行った。'43年中央農業会が設立され解散 した。 帝国文学 明治・大正時代の学術・文芸雑誌（1895〜1920）三田文学 』『早稲田文学』と対抗し，文壇 で赤門派 の拠点となった。 帝国郵便蒸気船会社
貞信公記 平安中期，関白藤原忠平の日記 鄭 成功 1624〜62明朝 回復を企てた遺臣海賊 の鄭芝竜 (ていしりゆう) ，母は日本の平戸 の人。明朝の国姓 （皇帝 の姓）である「朱」を賜り ,成功と改名 。国姓爺 (こくせん や) として知られる。父が清朝 に降伏したのちも，強大な海上勢力を背景に抵抗。日本にも再三援助を求め，1661年には台湾からオランダ人を追放し拠点とした。翌年病没。近松門左衛門の『国性爺合戦 』で有名。 帝展 「帝国美術院展覧会」の略称継承 。 手賀沼干拓 江戸時代の新田開発沼 は下総国 （千葉県）利根川沿いにある沼で，江戸前期から地元民や江戸町人 の手で一部干拓 された。1786年老中田沼意次 (おき つぐ) が町人の出資 で印旛沼 (いんばぬま) とともに大規模な干拓に着手したが，洪水 と意次失脚で中絶した。 適々斎塾 江戸後期，緒方洪庵が大坂に開いた蘭学塾門下生 は全国から集まり，福沢諭吉・橋本左内・大村益次郎・佐野常民 (つねたみ) ・大鳥圭介ら有能な人材を輩出した。 出口王仁三郎 1871〜1948尽力 。なおの死後，教主となる。1921年と'35年に不敬罪の嫌疑 で２度の弾圧をうけた。'46年愛善苑として教団を再建。
出口なお 1836〜1918 出島 江戸前期，ポルトガル商人のため幕府 が長崎港内に築いた埋立地築造 。ポルトガル商人を移したが，その退去後，'41年平戸のオランダ商館 を移した。扇形で，面積約１万4000㎡。石橋 で長崎市街と結び，見張番所を置き出入りを厳重に監視した。鎖国下，世界への窓の役割を果たした。 手島堵庵 1718〜86講説 に専念。門弟の増加につれ，京都に五楽会・修正・時習・明倫・恭敝などの心学講舎をおこした。自己批判を中心とする精神修養を説いた。門下 に中沢道二らがいる。著書に『会友大旨』『明徳和賛』など。 手代 江戸時代の商家の奉公人給金 を支給され，一人前の店員 として扱われた。丁稚を数年から十数年勤めあげて27〜28歳でなるのが普通であるが，早い者は17〜18歳，遅い者は30〜40歳でなる例もあった。 鉄 銀白色の光沢ある金属元素貴族 ・寺社 などが荘園 などの開発に鉄製農具を使用し威力を発揮した。もと砂鉄から精錬したが，中世以後鑪 (たたら) が発達し刀剣など武器の生産技術が進歩 ，日宋 ・日明貿易 では刀剣は主要輸出品となった。近世 になると鉄製農具が農民間に普及し農業生産を増大させた。鉄の主産地としては，中国山脈と江戸中期開発の奥州南部地方，幕末 の釜石 などが有名である。明治維新後，政府は幕藩経営の製鉄所を接収，1901年に官営八幡製鉄所を設立し，鉄工業の発展で近代工業の基礎確立につとめた。
鉄器時代 考古学上の時代区分の一つで，鉄製利器の使用された時代 手継証文 平安末期から中世を通じて使用された，田地 ・家屋 の権利伝承を証明する文書 鉄眼道光 1630〜82門 に入り禅を学んだ。'69年明版『大蔵経』の翻版に着手し，'81年完成。これを『鉄眼版』あるいは『黄檗版大蔵経』という。のち大坂慈雲山瑞竜寺の中興開山 となった。 鉄工組合 明治時代 の労働組合治安警察法 などで弾圧され，急速に衰えた。
鉄道 主要な陸上交通・輸送機関 鉄道国有法 1906（明治39）年公布された，おもな私設鉄道 を国有化するための法鉄道国有 論は早くからあったが，第１次西園寺公望 (きんもち) 内閣 は，国防 や輸送統一の目的で，同法案を議会 に提出 ，紛糾 ののち成立した。17社約4400kmが買収され，鉄道の９割が国有化された。'87年分割・民営化で国有鉄道 は廃止。 鉄道馬車 明治前期，軌道上を走る２頭立の馬車路面電車 におされ，しだいに消滅したが，地方では昭和初年までみられた。 鉄砲伝来 戦国時代，種子島に漂着したポルトガル人により，日本に初めて鉄砲が伝えられたことをいう著 『鉄炮記』によると，1543（天文12）年種子島に漂着したポルトガル人の所持する鉄砲２挺を，島主種子島時堯 (ときたか) が買い求めた。以来各地の戦国大名 は，この新兵器の入手につとめ，製法・使用法を学ばせ鉄砲隊 を組織した。これを実戦 に使って成功したのは織田信長 で，長篠の戦い （1575）の銃撃戦は名高い。鉄砲の普及は従来 の戦法 ・築城法に大きな変化をもたらした。 出目 江戸時代，貨幣改鋳による差益金名目貨幣 であるから質を落とせば同じ量でも多く鋳造できその差が利益となった。財政難打開のため元禄 ・宝永 ・天保・万延時代，改鋳を頻繁に実施し，一時的に財政救済に効果があったが，貨幣価値 の低落 は物価騰貴 ・取引の不安定を招き ，結局は幕府 を苦しめた。 寺請制度 江戸時代の宗教政策で，キリシタン でないことを檀那寺 (だんなでら) に証明させる制度宗門改 (しゆうもんあらため) による改宗者 の証明に始まる。のち寺請証文 （檀家 であることを証明するため寺院 が発行した証文）が一般化し，婚姻 ・旅行・移転・奉公 などの際には村役人発行の手形 とともに身分証明書の役割を果たした。各寺院は毎年幕府・諸藩 に信者 の名簿 を提出したので，これにより寺院は事実上の戸籍事務取扱い機関となり幕藩支配体制に従属した。 寺内正毅 1852〜1919容貌 から「ビリケン（非立憲）」と非難された。 寺内正毅内閣 第一次世界大戦中，寺内正毅を首班とする超然内閣（1916〜18）大隈重信内閣 のあとをうけ ，寺内朝鮮総督が元老山県有朋の推薦 で組閣 。中国の軍閥段祺瑞 (だんきずい) 政権を支持し巨額な西原借款を与えた。'17年対米協調をはかり石井‐ランシング協定 を締結 。'18年ロシア革命に際しシベリアに出兵した。同年９月米騒動で総辞職し，立憲政友会 の原敬内閣にかわった。 寺子屋 江戸時代，読み・書き・そろばんを教えた庶民の教育機関おこり ，江戸時代，町人階級の台頭 ，農村 への商品経済の浸透 などで普及した。牢人 ・神官・僧侶・医師 などが教師役で，寺子（児童 ）は６〜13歳ごろまで通常20〜30人。教科書には『庭訓往来 』『実語教 』『童子教』などが使用された。 寺崎広業 1866〜1919円山派 の写生画 を学ぶ。南画をとり入れて独自の境地 を開き，初期 の文展で活躍した。代表作に『大仏開眼』『千紫万紅』など。 寺島宗則 1832〜93捕虜 となるも脱走 。明治新政府では1873〜79年外務卿となり，樺太 (からふと) ・千島交換条約，日朝修好条規 などを成立させた。また関税自主権回復を目標に条約改正の交渉にあたったが失敗。のち文部卿・枢密顧問官などを歴任した。 寺田寅彦 1878〜1935結晶構造 の研究で世界的名声 を博し，恩賜賞をうけた。また夏目漱石に師事し，多くの写生文・科学随筆を発表した。著書に『地球物理学』『藪柑子 (やぶこうじ) 集』など。 寺田屋事件 幕末 ，京都伏見の寺田屋で尊攘派志士が殺傷された事件公武合体論 をとる久光はこれを知り，鎮撫のため家臣 を派遣したが，新七らはこれに従わず，薩摩藩士同士の乱闘となり，多くの志士が殺傷された。以後尊王攘夷運動の主流 は長州藩 に移った。 天海 1536？〜1643延暦寺 ・園城寺その他で修行 。のち徳川家康・秀忠・家光３代の信任を得て政治にも関与 。日光山を与えられ，家康を久能山 から改葬して東照宮を造営した。また江戸の上野忍ケ岡に東叡山寛永寺を開いた。 田楽 平安〜室町時代に盛んに行われた民衆芸能院政 のころ，奇抜滑稽な動作や華麗な服装をもって踊り歩く集団的舞踏 として流行した。中世 に神社の祭礼芸能として発展し田楽能となった。 殿下渡領 平安中期以後，藤原氏の氏長者 (うじのちようじや) の世襲所領備前国 （岡山県）の鹿田庄などが代表例。 天狗草子絵巻 鎌倉後期の絵巻物作者 不詳。興福寺 ・延暦寺 など南都北嶺 の僧 の横暴・驕慢を天狗 にたとえて風刺したもの。天狗は中世以来盛んに活躍した山伏 を戯画化 したものといわれる。この草子は数種あるが，その中に一遍 を天狗の長老 といっているなど，当時の宗教界の様子を知る貴重な史料 。 天狗党の乱 幕末 ，水戸藩の尊攘派 志士の挙 兵事件党争 が激化し，尊攘派は天狗党と称して保守派の諸生党と対立していた。1863（文久３）年八月十八日の政変 で尊王攘夷運動 が挫折すると，翌'64年，天狗党首領藤田 小四郎らは筑波山 に挙兵，一時勢力を得たが，幕府の追討軍に敗北した。さらに武田耕雲斎を主将 に西上したが加賀藩に降伏，幕命 により藤田・武田らが処刑された。 天竺徳兵衛 1612〜？中天竺 （シャム）に渡航。シャムの地理 や風俗 などを記した『天竺渡海物語』を著した。 天智天皇 626〜671大津宮 に移し，668年正式に即位。近江令の制定や最古 の戸籍庚午年籍 (こうごねんじやく) の作成など内政整備に尽くした。晩年，子の大友皇子を後継者とした。 天守閣 城郭の中心である本丸にある高層 の楼閣 望楼 を載せたものから発展。城の最後の拠点であるから周囲がよく見え，威厳 を示しうるような高層で，中は倉庫 として兵器・弾薬 を貯蔵し，井戸 もある。天守の語の初見は摂津（兵庫県）伊丹城 という。上層 に梵天 ・帝釈 の天主を祭ったのでその名があるとする宗教的解釈 もあるが，天下 の中心である領国支配の拠点と解すべきである。 天正大判 安土桃山時代 の金貨秀吉 が後藤徳乗 に鋳造させた。楕円形丸判と菱判とがあり，桐の極印を捺刻する。金含有分1000分の738.4。量目約44匁 (もんめ) （約165ｇ）。平安中期以来の鋳造貨幣 の復活。 天正遣欧使節 1582（天正10）年，九州のキリシタン大名大村純忠・大友宗麟 ・有馬晴信がヨーロッパに派遣した４人の少年使節ヴァリニャーニ のすすめでローマ教皇 ・スペイン国王に謁して，日本伝道の援助を求めた。正使伊東マンショ・千々石 (ちぢわ) ミゲル，副使原マルチノ・中浦ジュリアンの４少年で，ローマで大歓迎をうけ ，'90年帰国。その後キリシタン禁制 で棄教をせまられるなど，活動は十分できなかった。 殿上人 五位以上の貴族および六位の蔵人 (くろうど) で，清涼殿の殿上の間に昇殿することを許された官人地下人 に対する称。
天津条約 1885（明治18）年４月，日清間で調印された朝鮮問題に関する条約 伝染病研究所 明治中期に設立された伝染病の研究機関コレラ ・チフス ・赤痢などの研究に業績を上げた。'99年内務省に移管され，1914年文部省所管となり，のち東京帝国大の付属機関となる。北里らはこれを不満として辞職し，同年北里研究所を設立した。 伝奏 平安時代以降，親王 ・摂家・武家・寺社などの奏請を天皇・上皇に伝える貴族 （のち公家）の役職白河上皇 の院政時代 に設置された。天皇の伝奏は建武の新政の際に初めて設置。武家伝奏は室町時代 に設けられたが，江戸時代に至り要職とされ，公家２名が選ばれ公武間の意思 の疎通 をはかった。 天孫降臨 記紀にみえる日本神話 の重要な一節 天台座主 比叡山延暦寺の僧職 で，天台宗一門を統轄する最高職高僧 を官符 で補する慣例 が，1871（明治４）年に廃止されるまで続いた。現在は私称として用いられている。 天台宗 中国，隋代に智顗 (ちぎ) が開いた仏教の一派書物 は奈良時代に日本に入っていたが，最澄が入唐してからよく理解されるようになった。806年に最澄は従来 の南都六宗のほかに新しく天台宗を独立させることに成功した。比叡山延暦寺が総本山。９世紀中ごろ，円仁・円珍が相ついで入唐し密教を学び，安然 (あんねん) に至って台密を大成。のち山門派・寺門派に分かれて対立した。
天地有情 明治後期，土井晩翠の詩集 天誅組の変 幕末 ，大和国（奈良県）でおこった尊攘派志士の最初の挙兵事件十津川の変 ・大和五条の変 ともいう。吉村寅太郎 ・藤本鉄石らが孝明天皇 の大和行幸 の先駆 をしようとし，1863年公卿中山忠光を主将として挙兵。８月17日大和五条の代官所を襲撃したが，八月十八日の政変で行幸は中止となり，形勢逆転し，諸藩によって鎮圧された。寅太郎・鉄石らは戦死 。 電電公社・専売公社・国鉄の民営化 天皇 古代以来の日本の君主諸説 がある。４世紀ごろ大王 (おおきみ) と呼ばれるようになり，６〜７世紀推古天皇のころ隋との国交 の中で「天皇」の称号が現れた。大化の改新 ののち律令制の成立に伴い，天皇中心の中央集権国家が確立した。しかし荘園 が広がるにつれ，摂関政治から院政・鎌倉幕府の成立・承久 の乱・両統迭立 (てつりつ) を経て，古代天皇制は没落した。建武の新政によって天皇権力は一時的に復活したが，南北朝，室町時代，戦国時代を経て，江戸時代には天皇の権威は政治的にはまったく失われ，伝統的・儀礼的権威と化し，禁中並公家諸法度によって天皇は私生活 まで規制された。だが幕末になると政情 の急激な展開の中で尊王論が台頭 し，明治維新が行われた。維新後，天皇の権力は高まり，大日本帝国憲法によって「万世一系・神聖不可侵」の君主となって近代天皇制が確立した。第二次世界大戦後，天皇の性格は一変した。1946年の天皇人間宣言でみずから神格を否定し，日本国憲法では「天皇は日本国民統合の象徴」と規定された。 天皇機関説 天皇は国家法人の最高機関であるという大日本帝国憲法下の憲法学説政党内閣 の理論的支柱 となった。しかし昭和期に入り，軍部・右翼によって弾圧された。 天皇記・国記 飛鳥時代 ，聖徳太子の編纂 といわれる日本最古の歴史書大部分 焼失し，『国記』のみ残ったというが不明。 天王寺屋 ①安土桃山時代，堺の豪商会合衆 として栄えた。 天皇制 天皇が国家を統治する君主制の日本的形態壬申 の乱（672）後「大君は神にしませば……」と歌われ，701年制定の大宝律令により，天皇を頂点とする律令国家体制が確立した。その後，中世から近世にかけては幕府権力が上位にあって，建武の新政の時期を除き，天皇は伝統的権威にすぎなくなった。明治維新以後天皇の神格化が進められ，大日本帝国憲法で「万世一系・神聖不可侵」とされ，また教育勅語によって天皇中心の家族国家観がうち出され，近代天皇制が確立した。その後大正デモクラシー の高まりによって立憲制の方向は運用面で強められたが，1930年前後から戦時体制 が強まるにつれ，天皇制は独占資本主義と結びつきファシズムの機能を果たし，封建的軍国主義 の温床 となった。第二次世界大戦後，天皇制は変質し，1946年天皇の人間宣言が出され，日本国憲法では象徴天皇制が規定された。 天皇人間宣言 1946年１月1日，天皇がみずから の神格を否定した詔勅 冒頭 に，五箇条の誓文をあげ，これを新日本の国是 とすることを誓い ，天皇と国民との結合 は，相互の信頼と敬愛 とに基づくものであり，神話 と伝説によるものに非ずと宣言した。 田畑永代売買禁止令 1643年，江戸幕府 が本田畑 の売買 を禁 止した法令 分地制限令 （1673）などとともに農政 の基本政策の一つ。土地兼併や農民 の離村 などを防ぎ，本百姓 を維持して年貢 の確保をはかった。違反者は売買両者とも重罪 に処されたが，質流れや書入 (かきいれ) （抵当契約のこと）などの形で事実上破られた。のち緩和され，明治維新後の1872（明治５）年，禁が解かれた。 田畑勝手作解禁 明治政府による本田畑 の作物作付制限の解除幕府 や諸藩 が作付品種を制限してきたが，1871（明治４）年作付の自由 を許し，地租改正 による金納地租への道を開いた。 天賦人権論 明治前期，自由民権運動の理論的根拠となった思想支柱 となり，馬場辰猪・中江兆民 ・植木枝盛 (うえきえもり) らにより主張され普及した。 天文法華の乱 室町後期，延暦寺僧徒が京都の法華信徒を襲撃した事件畿内 に波及すると，法華信徒は細川晴元 とともに山科本願寺 を焼打ちし，その後５年間にわたり京都市内の法華宗寺院を拠点として市内を自主的に管理していた。これに対し日蓮宗 徒が比叡山西塔の僧の説法を論破したのを一因 として '36（天文５）年延暦寺僧徒が襲撃し，21の寺が焼かれ，一揆衆は潰滅し，以後 '42年まで京都では日蓮宗は禁教状態に置かれた。 天保の改革 江戸末期，12代将軍徳川家慶 の初世，老中水野忠邦 (ただくに) が行った幕政改革（1841〜43）天保の飢饉 が深刻化し，1837年には大塩平八郎の乱が発生するなど危機感の高まる中で，'41年改革を実施。物価騰貴 で幕府財政は破綻し，農村分解で村内に世直し一揆 などが発生，非常の対策が要求された。享保・寛政の両改革にならい，奢侈禁止，風俗粛正，出版物取締りを励行し，物価引下げ令，人返しの法 を公布した。株仲間解散令で都市の特権商人を抑圧して商品生産の成果を掌握しようとし，上知令で天領 を集中させようとするなど，絶対主義への動きを示したが効果なく，特に上知令は没収 の対象となった大名 ・旗本 の猛反対にあい実施できず忠邦失脚の原因となった。'43年忠邦は失脚し，幕府最後の大改革は失敗に終わった。この時期，藩政改革に成功をみた薩摩・長州・肥前藩 などの西南雄藩が以後実力を伸ばした。 天保の飢饉 江戸後期の全国的大飢饉農民 が多数餓死した。'37年の大塩平八郎の乱をはじめ全国的に百姓一揆 ・打ちこわし が続発。天保の改革 がその後（'41〜43）実施された。 伝馬 古代以来，逓送用に用意された馬官吏 の公用に供するために備えられた。郡司 が管理し，急用 のときは駅馬を，不急のときは伝馬を利用した。律令制の衰微とともに衰えた。 天満青物市 江戸時代，大坂の野菜 市場発展 ，畿内の野菜・生果集散の中心となった。大坂の市場として，堂島 の米市，雑喉場 (ざこば) の魚市と並び称せられた。 天満紡績争議 明治前期，大阪の天満紡績会社でおこった労働争議 （1889・'94）甲府 の雨宮製糸争議 （1886）とともに初期 の労働運動 として注目される。
天武天皇 ？〜686 天明の飢饉 江戸後期，天明年間（1781〜89）の大飢饉翌年 関東の洪水，浅間山噴火，全国的冷害などで大飢饉が発生。津軽藩の20万の餓死者をはじめ奥羽 ・九州地方に被害甚大であった。'84年以後も飢饉が続き，天明年間で90数万の人口減少をみた。このため米価 は高騰し，江戸をはじめ全国各地で打ちこわし が続発し，田沼政治の終局 をはやめた。その後松平定信 の登場により寛政 の改革が進められた。 天文方 江戸幕府の職名測量 ・暦の編集にあたる。1684年渋川春海 (はるみ) が初任 。蘭学 の興隆 とともに拡充され，1811年部局内に蕃書和解御用を置いた。高橋至時 (よしとき) ・景保 (かげ やす) 父子らが有名。また伊能忠敬の地図作成にも天文方が関与した。 天理教 幕末 におこった教派神道の一つ霊感 を得て創唱 。主神は記紀 の神を総合した天理王命。一神教的な神による民衆救済をはかり，現世利益的傾向が大きく，小地主・農民・中小市民に布教。維新政府に抵抗したが，のち妥協し，1908年独立の教派神道として公認された。本部は奈良県天理市。アメリカ・ブラジル ・韓国 など海外にも教会を設置。 天竜寺 京都市右京区嵯峨にある臨済宗天竜寺派の本山。京都五山の一つ落成 。その間尊氏は造営費を得るため，元に天竜寺船を派遣した。夢窓疎石作の方丈の庭園は有名。
天竜寺船 室町前期，足利尊氏が天竜寺造営費を調達するため，元に派遣した貿易船 天領 江戸幕府の直轄地関ケ原 の戦い（1600）後，大名の改易や減封 などによって元禄年間（1688〜1704）には400万石余に増加し，旗本知行地300万石を加えれば全国の約４分の１になった。政治・経済上の要地をしめ，幕府は奉行や郡代・代官を置いて支配し，勘定奉行がこれを統轄した。
土井利勝 1573〜1644 刀伊の入寇 平安中期，刀伊の北九州襲来事件武士 を集めて奮戦，これを撃退した。 土井晩翠 1871〜1952後年 は「土井」を「どい」と改音。宮城県の生まれ。東大英文科卒業後，母校 二高（現東北大学）の教授となる。在学中より詩を発表し始め，1899年詩集『天地有情』発表以来，島崎藤村と並称された。その漢詩調・男性的詩風は寮歌 ・校歌 に影響を与えた。バイロン，ホメロスの翻訳でも著名である。1950年文化勲章受章。代表作に『荒城の月』『星落秋風五丈原』など。 問丸 中世，港や都市に居住し物資の運送・保管・販売に従事した業者内陸 にも発達 ，取扱い物資も単一化し，一部は運送部門を捨て，仲介・卸売専門となり近世の問屋の源流 となったものもある。 問屋 江戸時代の卸売業者名称 。荷主から商品を委託され口銭（手数料）をとって仲買人に売るか，または直接買い取って仲買人に売った。商品の流通機構 の中心的存在で，仲間を組織して活動した。大坂の二十四組問屋，江戸の十組問屋が代表的。天保の改革の株仲間解散令 で問屋の名称も禁じられたが，嘉永年間（1848〜54）に株仲間が復活した。 問屋制家内工業 江戸時代 ，商業資本 の前貸しをうけ，これに従属して生産を営む家内工業出現 。製品の買受人である問屋が生産者に生産用の資金 ・原料・器具 を貸付け，製品の買付・販売を独占 。生産者の独立性は失われ，問屋から工賃 を得て生産する賃労働者の地位 に置かれた。18世紀初期の生糸・絹織物生産に早く現れ，幕末 ，各部門に拡大した。 問屋場 江戸時代，宿駅の事務を行う所配置 ，助郷人夫の賃金 の会計 などを扱った。 党 中世，武士の結合集団平安時代 の武蔵七党のほか湯浅党・隅田 (すだ) 党・松浦 (まつら) 党などが有名。中小の武士が血縁的・地縁的に結合したもので，惣領の統制力の強い党と，同族が共和的に連合している党とがある。室町時代には衰えた。 唐 中国，隋に続く統一王朝（618〜907）遣唐 使を派遣して，唐文化の摂取につとめ，律令制的中央集権国家を建設し，白鳳 ・天平の文化が開花した。８世紀中ごろの安史の乱後，藩鎮（節度使）が台頭し，黄巣の乱を経て滅亡した。 銅 光沢のある赤色の金属元素鉄器 とともに大陸 から伝来 。708（和銅元）年武蔵秩父からの和銅献上は有名。奈良時代から銅銭・仏像鋳造など需要が増大し採鉱が進んだ。日宋・日明貿易 では輸出品となり，生産量も増大し，16世紀に製錬法が進歩 ，足尾・尾去沢 ・阿仁 ・別子などの鉱山が開発された。江戸中期には最高の生産量となり，減産した銀に代わり世界有数の輸出国となった。その後減産したため，幕府 は銅座 を設け統制した。明治維新後，近代技術を導入し，特に電気工業用で再興 をはかった。第一次世界大戦後，産銅カルテルが結成された。 東亜新秩序 1938年，第１次近衛文麿内閣 が日中戦争に関して出した声明一体 とした新しい社会をつくることが戦争の目標だと主張。のち大東亜共栄圏の構想につらなる。 銅戈 弥生時代の青銅製武器型祭器起源 をもち，類品は朝鮮にも分布する。厚く鋭い身をもつ狭鋒銅戈から，鋒が薄く樋（刀身 の側面 にある細長い溝 ）が短い広鋒銅戈へと変化したが，後者 は国産品。北九州 を中心に分布し，マレー原住民の武器クリスと類似するのでクリス形銅器とも呼ばれる。
東海散士 1852〜1922 東海道 ①律令制下，五畿七道の一つ中部 ・関東地方の太平洋岸一帯の地域で，伊賀・伊勢・志摩・尾張・三河・遠江 (とおとうみ) ・駿河・甲斐・伊豆・相模・武蔵・安房 (あわ) ・上総・下総・常陸 (ひたち) の15カ国。 東海道五十三次 ①江戸後期，歌川（安藤）広重の版画街道筋 の風景・風俗を55枚の連作 で描いたもの。風景画に新生面 を開いた傑作。 東海道中膝栗毛 江戸後期，十返舎一九 (じつぺんしやいつく) の代表的滑稽本悪戯 ・奇行・駄洒落 を描いた。劇化や，音曲化され，数多くの模倣作の先駆 となった。 東海道本線 東京駅から神戸駅に至る鉄道幹線 産業 の発展に大きく貢献した。1964年に新たに東海道新幹線が開通。'87年国鉄の分割・民営化により現在はJR東日本，JR東海，JR西日本の各社 が管轄・営業している。 東海道四谷怪談 江戸後期，４代鶴屋南北の歌舞伎脚本不義 をしたうえに自分を毒殺した夫の民谷伊右衛門に亡霊となって報復する話。怪談物の代表作。 桃華蘂葉 室町後期，一条兼良 (かねよし) の有職 (ゆうそく) 書衣服 ・道具などの項目の下に歴代 の日記を引き一条流の故実を詳細に記し，書札礼や国史 ・法制 ・儀礼 などの古典 に関する説明を施す。子の冬良の心得のために書かれたもの。
陶棺 古墳時代後期，土を焼き固めてつくった棺
東巌慧安 1225〜77 東関紀行 鎌倉中期の紀行文道行文 (みちゆきぶみ) の元祖 。 道鏡 ？〜772藤原百川 (ももかわ) ・和気清麻呂らの妨害によって失敗に終わった。770年称徳天皇の死後，下野 (しもつけ) （栃木県）薬師寺別当に左遷され，その地で没した。 銅鏡 弥生 ・古墳時代 の青銅 製の鏡 文様 で飾り，背面 には紐 をかける鈕 (ちゆう) がある。中国では漢代から三国 ・六朝時代・唐代にかけて盛行した。日本では弥生時代 の遺跡 から漢代の鏡や朝鮮系の２〜３の鈕をもつ多鈕細文鏡 (たちゆうさいもんきよう) が副葬品 として出土し，古墳時代の遺跡には，三国時代以降の鏡が多い。特に古墳時代前期から中期 にかけては神獣鏡 が多い。中国からの舶載鏡 の影響をうけて，日本製の仿製鏡 (ほうせいきよう) がつくられた。 東京オリンピック 1964年10月，東京で開かれた第18回夏季オリンピック大会中止 されたので，アジアで最初 のオリンピックとなる。参加94カ国。東海道新幹線 が開通し，開会式のあった10月10日はのち「体育の日」となる。 東京音楽学校 明治〜昭和期の国立音楽教育機関伊沢修二 が初代校長。音楽教育者および音楽家を養成し，日本の近代音楽発展に貢献した。第二次世界大戦後，1949年東京美術学校と合併，東京芸術大学（音楽学部）となる。 東京遷都 1869年，明治政府による首都移転江戸開城 ののち，維新政府は，同年７月江戸を東京と改称 。翌年 ，人心 の一新 ，旧幕府の根拠地の制圧 ，新政の徹底をはかるために，江戸城を皇城 と改めた。公式の声明 もなく，事実上の遷都となった。 東京大学 東京都文京区本郷に本部を置く，日本最初の国立大学ころ から欧米学問の紹介にとどまらず独自の研究成果をあげるようになる。第二次世界大戦後，1947年再び東京大学と改称，再編成された。最高学府 として学術発展に貢献 。 東京大空襲 1945年３月10日未明に行われたアメリカ軍のB29による東京への無差別爆撃のこと半分 が焼け野原 となった。
東京日日新聞 明治〜昭和期の新聞 東京砲兵工廠 明治前期，東京に設けられた政府 の官営軍需工場大阪砲兵工廠 とともに陸軍直営の兵器工場として発展 。1923年廃止され，陸軍造兵廠東京工廠となった。 洞窟遺跡 旧石器時代の遺跡酸性度 の強い関東ローム層に対し，アルカリ性が強いので，人骨 や動物の骨が化石骨となって出土することが多い。岩陰遺跡とともに旧石器時代の研究に重要。代表的遺跡として長崎県福井洞窟，富山県大境洞窟 など。 東求堂 京都市慈照寺にある建物の一つ建立 。名は「東方 の人念仏して西方 に生ぜんことを求む 」の語による。書院は同仁斎（名は「聖人一視而同仁」の語による）と呼ばれ，四畳半で付書院 と棚 をもち，四畳半茶室のはじめとされる。 東慶寺 鎌倉松ケ岡にあった縁切寺格式 が高く，20世法泰尼は豊臣秀頼の娘。妻の方からの離婚が難しかった時代に，この寺にかけこめば寺法によって離婚できる特権をもった尼寺で，駆込寺 (かけこみでら) ともいわれた。明治時代以後，男性住職 。 道元 1200〜53公武 の権力者との結びつきを避け，'43年越前（福井県）の土豪波多野義重に招かれ永平寺を創建し，弟子の養成に専念した。著書に『正法眼蔵 (しようぼうげんぞう) 』『学道用心集』など。 銅剣・銅鉾 弥生時代の青銅製武器 型祭器筒状 になり，長い柄を挿入するようにしたものを鉾 と呼ぶ。中国に起源 をもち，輸入品は適量 のスズ を含んだ細形の鋭利なものであるが，国産品は幅が広く扁平で，スズの含有量も一定せず刃がにぶく非実用的。権威 の象徴的意義 をもつとされるが，北九州 を中心に四国 ・中国に分布し，銅鐸 と分布圏を異にしている。
東郷平八郎 1847〜1934 東国 古代，畿内から東方の諸国天武天皇 のころから東海道 の諸国を意味するようになり，それまでの「あづま」は「坂東」と呼んだ。奈良時代の「関東」の語は三関以東をさし，中部地方 を含んだ。 銅座 江戸時代，大坂に置かれた銅統制 のための集荷機関増加 をはかった幕府は，銅座を置き ，銅精錬・売買の統制を行った。設置年は３期に分かれ，１期は1701〜12年，２期は'38〜'48年，３期は'66〜1868年。勘定奉行・長崎奉行・大坂町奉行の支配下 に，明治維新まで存続した。 東山道 律令制下，五畿七道の一つ中部 ・関東 ・東北 の山地 一帯の地方で，近江・美濃 (みの) ・飛驒・信濃・上野 (こうずけ) ・下野 (しもつけ) ・陸奥 (むつ) （明治初期に磐城 (いわき) ・岩代 ・陸前 ・陸中 ・陸奥に分かれた）・出羽（明治初期に羽前 ・羽後に分かれた）の８カ国（明治以後13カ国）。武蔵は初め東山道に属したが，771年以降東海道に属した。のちこの地を通る街道をさすようになった。 陶磁器 一般に素焼 の土器に対し釉薬 (うわぐすり) をかけた陶器と磁器の総称半透明 。奈良時代から陶器は存在するが，古来の土師器 (はじき) ・須恵器 (すえき) が一般的であった。鎌倉中期，加藤景正が宋の製陶 法を伝え瀬戸焼を創始。豊臣秀吉 の朝鮮侵略により，朝鮮陶工が多数連行されてきたため，陶業は飛躍的に発展。楽焼 ・上野 (あがの) 焼・薩摩焼・唐津焼などがおこり ，侘 (わ) び茶の影響を反映した作品を生んだ。磁器は有田焼（伊万里焼 ともいう）から九谷焼 ・瀬戸焼に波及 。幕府 ・諸藩の保護で各地に名産地が生まれ，特に有田・瀬戸・九谷 などでは茶器 のみでなく日用品もつくり発展した。 童子教 室町初期〜明治初期に至るまで用いられた初等用教科書鎌倉時代 の作と推定される。作者は未詳。儒教中心の現世道徳を内容とする。 東寺百合文書 京都市東寺（教王護国寺）に伝わる古文書 室町時代 にかけての東寺領荘園の研究に不可欠の文書約４万通で，中世社会経済史の重要な史料。名称 の「百合」は，1685年加賀藩主前田綱紀 (つなのり) が寄進した100個の文書箱に，片仮名 ・平仮名 のいろは の記号 を付けて古文書が収められていることによる。 堂島米市場 江戸時代，大坂の堂島に設けられた米市場米穀取引所 に転身 。 東洲斎写楽 生没年不詳指 などを誇張的に表現し個性描写にすぐれた。特に大首絵に傑作 が多い。代表作に『中山富三郎』『市川鰕蔵』など。 藤樹書院 江戸前期，中江藤樹が近江に開いた私塾庸 』の思想 の中核 として「格物致知 (かくぶつちち) 」に独自の見解 を示し ，実践 を重んじ，里人の徳化 につとめた。
道昭 629〜700 東照宮 徳川家康を祭る神社幕府 は駿河の久能山に葬り 社殿を建築。翌年朝廷より「東照大権現」の神号を与えられ，将軍家の祖神 となった。同年僧天海 の主張 で日光に改葬し，社殿を造営 。'36年３代将軍家光のとき，江戸初期の建築美術を集約して現在の社殿を造営。諸大名 も東照宮を城下に建立し，幕府に対する忠誠を表した。建築上では権現造が有名。
唐招提寺 奈良市五条町にある律宗の総本山 東条英機 1884〜1948独裁政治 を行う。サイパン島陥落で '44年７月辞職。第二次世界大戦後，A級戦犯として絞首刑に処せられた。 同心 江戸幕府の下級役人要職 の配下に置かれ，与力の下で大小 の庶務を執った。特に町奉行に属した町方同心は有名で，江戸市中の警察事務を分掌した。その下に町役人 があった。
同仁斎 東清鉄道 三国干渉後の1901年，ロシアが満州に建設した鉄道シベリア 鉄道に結び，ロシアの南下政策 の根幹 となった。日露戦争（1904〜05）後，ポーツマス条約により長春以南を日本が取得して，南満州鉄道株式会社（満鉄）となった。満州事変後，日ソ間の交渉の末，'35年全鉄道が満州国に売却されたが，'45年日本の敗戦 でソ連が占領 ，'52年中国に返還された。 唐人町 戦国時代から江戸初期にかけ来日帰化した中国人の集団居住地区大分 ）・都城・熊本・平戸・唐津・博多・小田原などにあった。鎖国後は新来者がなく同化し，自然消滅して，地名のみ残った。朝鮮人の居住地をいうところもある。 唐人屋敷 江戸時代，長崎に設けられた中国人居留地塹壕 (ざんごう) と竹柵 をめぐらし出入りを監視した。中国文化の窓口となった。 統帥権 陸海軍の用兵作戦に関する軍令権軍部独裁 を許す原因となった。 統帥権干犯問題 1930（昭和５）年，ロンドン海軍軍縮条約調印 に関しておきた政府と軍部・右翼との対立事件非難 ，野党 立憲政友会 もこれに同調し立憲民政党 の浜口雄幸内閣 を攻撃した。内閣はこれを押し切って同年10月批准したが，右翼青年による浜口首相狙撃事件に発展 。軍国主義化の材料となった。 当世書生気質 明治時代，坪内逍遙の小説趣旨 にそい，当時の学生風俗を写実的に描こうとしたもの。 統制派 昭和前期，皇道派を抑え主導権 を握った陸軍部内の一派閥形成 。政・財界と結び合法的手段による覇権確立をめざし，直接行動 を主張する皇道派と対立した。軍部内の統制を唱え，二・二六事件（'36）を機に皇道派を一掃し，軍部の実権を握って軍部独裁 を推進した。中心人物に永田鉄山・東条英機・板垣征四郎らがいる。 東潜夫論 江戸末期，帆足万里 (ほあしばんり) の経世論 書成立 。３巻。豊後日出 (ひじ) 藩の家老として藩政改革 にあたった経験を生かして論述 。王室・覇府・諸侯の３編からなり，教育・礼楽の制度確立の必要，大名統制策の欠陥 ，国替の廃止，重商主義による富国強兵策など，幕藩体制強化策を論じた。 東大寺 奈良市雑司町にある華厳宗の総本山。南都七大寺の一つ寺領荘園 を多く持ち勢威をほこった。平安末期，1180年平重衡によって焼かれたが，重源が復興。さらに室町時代，松永久秀の兵火を経て，17世紀末再建された。正倉院には多くの天平時代の文化財があり，三月堂には『不空羂索 (ふくうけんじやく) 観音像』をはじめ天平時代の代表的仏像 が安置されている。 東大寺三月堂 奈良市東大寺にある法華堂 の別称融和 併存している。堂内の本尊 は『不空羂索 (ふくうけんじやく) 観音像』（乾漆像 ）であるが，その他『日光 ・月光菩薩像 』（塑像 ），『梵天 ・帝釈天像』『四天王像』など天平彫刻 の名品 があり，秘仏として『執金剛神像 』がある。 銅鐸 弥生時代，偏平 (へんぺい) な釣鐘 (つりがね) 状の青銅製祭器縦横 に交叉する帯を用いて身を６または４区に区画した袈裟襷 (けさだすき) 文・流水文などがある。共同体の祭器らしい。近畿地方を中心に分布し，北九州中心の銅剣・銅鉾文化圏と対照的である。 唐通事 江戸時代，長崎の中国貿易の通訳職業 となった。大通事４人・小通事５人その下に稽古通事 若干名を置いた。 藤堂氏 江戸時代，伊勢の津（安濃津）藩主郡司 の家系中，犬上郡藤堂村に住した者 が藤堂と称したらしい。初め六角・京極氏に仕えたが，1608年高虎のとき，伊賀・伊勢に入封。'17年，32万石に加増され，明治時代に至り伯爵をうけた。 統道真伝 江戸後期，安藤昌益晩年の著書推定 。４巻５冊。『自然真営道』後の自分の思想をまとめたもので，孔子 ・孟子 などの聖人を「不耕貪食の徒」ときめつけ，神道・儒教・仏教を激しく批判し，幽霊 ・迷信 を否定した。 藤堂高虎 1556〜1630外様大名 指揮 ，豊臣秀吉から伊予（愛媛県）板島７万石を与えられた。1600年関ケ原の戦いに徳川氏 に属し功をたて伊予今治20万石の大名となった。'08年大坂方に対する要地，伊賀（三重県）・伊勢22万石に転封 され，大坂夏の陣で徳川家康の危機 を救った功により加増され，32万石の大藩 を領した。 道頓堀 大阪市の南区 と西区の南を東西に走る運河東横堀川 と木津川を結んで開掘され，1615年完成。付近 の繁栄のために，'26年芝居小屋・遊里 などの設置 が公認された。現在も大阪有数の繁華街。 東常縁 1401〜94？千葉氏 の支流 の出で，和歌は正徹に師事し，のち二条家流の堯孝の門に入る。古今伝授の形式を定式化して宗祇 (そうぎ) に伝えた。著書に『常縁集』『東野州書』など。 討幕運動 江戸末期の幕府打倒の運動密勅 が下るなど，二つの動きが交錯する中で，12月９日王政復古が宣言され，ついで '68年には戊辰 (ぼしん) 戦争が始まり，討幕派が決定的な勝利をしめた。 討幕の密勅 1867（慶応３）年10月14日，薩摩・長州両藩に対してひそかに出された討幕の勅書芸州 ）藩を加えて挙兵の盟約 を結び，朝廷から徳川慶喜追討の密勅を得た。この密勅は形式が異例のため偽勅説もある。 銅版画 銅版に彫刻して印刷した版画薬品 で腐食させる腐食法とがある。前者は16世紀末に宣教師 が行った。後者は18世紀末司馬江漢が始め，のち亜欧堂田善が発展させた。 同笵鏡 同一の鋳型を用いてつくられた銅鏡舶載 (はくさい) 鏡だけでなく，わが国製作の仿製 (ほうせい) 鏡にも例がある。とくに三角縁神獣鏡の例が有名で，京都府にある椿井大塚山古墳 から発見された32面には23種，28面の同笵鏡があり，大和政権 が各地 の豪族 の権威 を承認したしるし として同笵鏡を授けたと考えられている。 唐風文化 奈良時代〜平安前期 にかけて唐 文化の影響をうけて成立した文化律令制 をはじめ，学問，漢詩 文，三筆の書道 ，宮廷 の儀式 ，官吏 の服装 など，いずれも唐を模範 とした。894年遣唐使派遣中止により，それまでの唐風文化を消化するに至り，以後国風文化 が盛んとなった。 東福寺 京都市東山区本町にある臨済宗東福寺派の本山。京都五山の一つ廟所 。開祖 は円爾 (えんに) 。寺内には重要な文化財が多く，特にその三門は禅宗三門の現存最古のもので有名。
東福門院 1607〜78 逃亡 律令制 下，公民 が無断で本貫 (ほんかん) の地（本籍地）を離れて他所に移住すること律令 によって禁止されていたが，過大な税負担を免れるために逃亡する者はあとをたたず，奈良時代の計帳にもその記録がみえる。逃亡者 の多くは荘園 に流れこんだため荘園増加の傾向が促進され，国家財政の収入減の原因となった。
東方会 昭和前期，中野正剛 (せいごう) が組織した国家主義的政治団体 東方会議 1927（昭和２）年６〜７月，田中義一内閣が対中国積極政策を決定した会議中国革命 に対抗して親日的地方政権を援助し，満蒙地方を中国から分離独立させる方針を決定，中国・列強 の反発 を買った。 東方見聞録 イタリアの貿易商人マルコ=ポーロの東洋旅行記航海 の時代の背景ともなった。 同朋衆 室町・江戸両幕府の役職名で，将軍の側近で芸能・茶事・諸法式・雑役をつとめた僧 体の者善阿弥 ，画家 の芸阿弥 のように阿弥号を称し，時宗の僧が多い。江戸幕府 では若年寄に属し，その長官 を同朋頭といった。将軍に近侍し，雑役に従事した。 唐箕 穀物 から籾殻 (もみがら ) などを風力でえり分ける選別農具中期 に普及 。鼓胴内部に取り付けた４枚の扇 板でおこる風により，上部 の漏斗形の受入器から落ちてくる穀粒と籾殻などをえり分けた。近代 に入っても用いられた。
東密 真言宗の密教
同盟 頭山満 1855〜1944大陸浪人 を養い，政界の裏面で活躍した。
東洋社会党 明治時代，「社会党」の文字を用いた日本最初の政党 東洋自由新聞 明治前期，自由民権派の新聞論陣 を張ったが，政府は華族出身の西園寺が民権派新聞の社長を務めることに干渉し，１か月余り34号で廃刊となった。 東洋自由党 1892（明治25）年，自由党左派の大井憲太郎らが脱党して結成した政党（〜'93）反面 ，東洋への膨張政策 を支持 。翌1893年12月解散した。 東洋大日本国国憲按 明治時代，立志社系の私擬憲法 の一つ植木枝盛 の起草 と推定される。連邦制 をとり，一院制・主権在民 を主張し，国民 の権利に抵抗権・革命権を含み，最も民主的な内容。10編219条。アメリカ・フランスの憲法 と類似する。 東洋拓殖会社 明治後期，日本が朝鮮 開発のために設けた国策会社役割 をになった。1908年東洋拓殖株式会社 法により創立。朝鮮で農地５万5000町歩を所有したほか，拓殖金融を行った。のち満蒙・南洋 にも拡大，'38年には52社を支配した。第二次世界大戦後，解体 。 棟梁 ①平安末期・鎌倉時代 ，武士団の統率者をいう清和 源氏・桓武平氏が名高い。棟梁は家子・郎等と主従関係を結んだ。 道話 江戸中・後期 に行われた心学の講話主著 『都鄙 (とひ) 問答 』にみられる。没階級的な万人共通の人間性に根ざし，経済と道徳の一致 の上に立ち，営利主義 を肯定することなどが庶民 にうけ，柴田鳩翁 ・手島堵庵らの巧みな話術 で広く普及した。 同和対策事業特別措置法 同和問題解決のために1969年に制定された法律略称 「地対法」）が制定され，'87年に地域改善対策特定事業に係る国の財政上の特別措置に関する法律（略称「地対財特法」）に引き継がれた。 富樫政親 1455？〜88支配下 にあった。 尖石遺跡 長野県茅野市豊平にある縄文時代中期の集落遺跡高原 ，標高1050ｍの地にある。集落の全体構造を解明するための初めての学術調査が1940〜42年に実施され，33個の竪穴住居 と石で囲んだ炉が発見された。 土岐氏 中世 ，美濃国の守護大名 一流 。美濃土岐郷に住み土岐氏を称す。頼貞は足利尊氏に従い転戦し，美濃守護となり以後一族は繁栄した。14世紀末の一族内紛後衰え，1542年頼芸 (よりなり) のとき，守護代斎藤道三に敗れ没落。子孫や一族は江戸時代に旗本・大名として続いた。 斗栱 建築用語の一つ桝形 の部材と，肘木 (ひじき) （栱）と呼ぶ舟形の腕木を一組とし，軒 ・天井などを支えるために用いられる。一組を手先 と呼び，たとえば三組を使って三段に持ち送ると三手先という。 常磐津節 江戸中期，浄瑠璃節の流派京 から江戸に下り，豊後節禁止後，常磐津文字太夫と改名し，再興した。江戸歌舞伎 の所作 (しよさ) や狂言浄瑠璃 の伴奏として欠かせぬものとなった。曲風は豊後節より上品で，拍子が明確である。 土偶 縄文時代の人物をかたどった土製品儀式 の対象として，安産 や獲物 の豊富なことを願うために使用されたと思われる。 徳川家定 1824〜58最中 に病没 。生来病弱で子がなく，晩年 に将軍継嗣問題が発生した。
徳川家達 1863〜1940 徳川家重 1711〜61大御所 として家重を後見。家重は政務 に無関心で，また言語不明瞭であったため，その意 を解する側用人大岡忠光が重用された。 徳川家継 1709〜16政治 を補佐した。幼くして没したため嗣子なく，紀伊家の徳川吉宗 があとを継ぎ８代将軍となった。 徳川家綱 1641〜80直前 に将軍をつぎ，年少で病弱のため叔父の保科正之 (ほしなまさゆき) や松平信綱らが補佐し，老中政治を確立した。治世中は文治政治への転換期で，末期養子の禁緩和，殉死の禁などを実施した。また明暦 の大火 が発生。晩年 は大老酒井忠清が実権を掌握した。 徳川家斉 1773〜1841ふるい ，いわゆる大御所時代を現出した。この間外国船の来航がしきりで，1825年には異国船打払令 が出された。 徳川家宣 1662〜1712孫 。甲府藩主徳川綱重の長男。1704年，綱吉の養子となり将軍職を継いだ。生類憐みの令を廃止，間部詮房 (まなべあきふさ) を側用人とし，儒臣新井白石の意見を用い，朝鮮通信使の待遇簡素化など文治政治 を行った。この治世を，つぎの７代家継の治世も含めて正徳の治という。 徳川家治 1737〜86治世 を田沼時代と呼ぶ。 徳川家光 1604〜51幕藩体制 確立期の将軍で，酒井忠勝・土井利勝・松平信綱らの補佐で，職制の整備，参勤交代の制度化，田畑永代売買禁止令 ，慶安の触書などを施行 。また，対外的には鎖国を完成させ，名実ともに幕藩体制が確立した。江戸城が完成し，江戸の町の原型 ができ，寛永通宝の鋳造 が始まったのもこの時代である。 徳川家茂 1846〜66諸藩 に命じた。第２次長州征討中，大坂城で病死した。 徳川家康 1542〜1616臣従 した。'90年小田原征討の後関東６カ国を与えられ江戸城に移った。秀吉の死後，1600年関ケ原の戦いに勝って覇権を確立。'03年征夷大将軍となり江戸幕府を開いた。'05年将軍職を子秀忠に譲ったのちも駿府で大御所として政務をみ，周到な配慮で幕府の基礎を固めた。'15年大坂の役で豊臣氏を攻め滅ぼした。'16年太政大臣任官の後，駿府で病没。 徳川家慶 1793〜1853弊政 を改め，水野忠邦を登用し，天保の改革を断行させたが失敗に終わった。ペリー来航直後の幕政の危機のときに病死した。 徳川禁令考 江戸幕府の法令集武家諸法度 などの法規を収録し，江戸時代 の法制・政治・警察制度・経済などの研究に欠かせない重要史料。 徳川氏 江戸幕府の将軍家豪族 。広忠のとき今川氏に属し，子の家康が1566年松平氏から徳川氏に改称した。家康は豊臣秀吉死後対抗する勢力を一掃 ，1603年征夷大将軍となり江戸幕府を開設した。以後15代265年間子孫が将軍職を世襲し全国を支配した。 徳川実紀 江戸後期，初代将軍徳川家康 から10代家治 (いえはる) に至る将軍家 の編年史幕命 をうけて編集に着手，'43年に正本，'49年に副本が完成。11代家斉 (いえなり) 以後 は『続徳川実紀』に収録したが未完成。各将軍のおもな治績を記載し，内容は比較的正確で，江戸幕政研究の重要史料。 徳川綱吉 1646〜1709補佐 をうけ，朱子学を官学 とし湯島 に聖堂 を建立するなど文治政治を推進した。しかし正俊死後は，側用人柳沢吉保 (よしやす) に政治をゆだね，生類憐みの令を乱発して民衆 を苦しめ，「犬公方」と呼ばれ，また荻原重秀の建議で悪貨 を鋳造して物価上昇を招くなど悪政 が多かった。彼の治世の下の文化を元禄文化という。 徳川斉昭 1800〜60成果 はあげられなかった。尊王攘夷論者で幕府に忌まれ謹慎を命じられたが，のち許され，ペリー来航時に幕政参与となった。条約勅許問題 ・将軍継嗣問題で大老井伊直弼 (なおすけ) と対立し，安政の大獄で永蟄居を命じられ，1860年病死した。 徳川秀忠 1579〜1632武家諸法度 ・禁中並公家諸法度 の制定 やキリシタン禁制の強化，貿易の統制など幕藩体制の確立につとめた。1623年隠退後も大御所として家光を補佐した。 徳川光圀 1628〜1700寺社 の復興 ，勧農策の実施など藩政に尽力 。江戸に彰考館を建て『大日本史』の編纂を始めた。また明の遺臣朱舜水 (しゆしゆんすい) を招き，大義名分を重んじ，水戸学の基礎を築いた。 徳川慶喜 1837〜1913戦禍 から守るため江戸無血開城を行った。'84年華族令により公爵となった。 徳川吉宗 1684〜1751側近政治 を排し，大岡忠相 (ただすけ) ・青木昆陽らを登用し，家康を手本 に享保の改革を断行。武芸 や実学の奨励，殖産興業・新田開発・貢租増徴・貨幣改鋳・公事方御定書編集などを実施して，幕府の支配体制を補強し「中興の英主」と呼ばれた。 徳川頼宣 1602〜71藩主 。紀伊徳川家の祖人材 の登用 に努力し，そのための財政難を殖産興業によって切りぬけるなど藩体制確立につとめた。 特需 「特殊需要 」の略。広義 には駐留軍将兵と家族の日本国内消費などだが，ふつうには朝鮮特需をさす運輸 ・修繕 に対する注文で，ドル支払いが行われ，'50〜53年の間で9.8億ドルにも達した。これにより日本の貿易収支 が立ち直り，好景気 を招き経済の再建 が急速に進められた。 読史余論 江戸中期，新井白石の著した史論書勃興 の過程を進講した際の草稿。摂関政治 の開始から江戸幕府成立までの歴史的必然性を明らかにし，歴史を発展的にとらえる時代区分を行ったすぐれた歴史書。 徳政 中世以後，債権・債務の破棄をいう元来 は課役免除などの善政をいったが，鎌倉時代には，御家人の生活窮乏を救うための貸借破棄を意味した。室町時代には徳政令発布を要求した徳政一揆が頻繁におこった。 徳政一揆 室町時代，徳政令の発布を要求する土一揆寺社 ・土倉などの高利貸業者を襲った。1428（正長元）年の正長の土一揆 は幕府に徳政令を出させるに至らず私徳政 におわったが，嘉吉の土一揆 （1441）では幕府が一国平均の徳政を発令した。のちには幕府は分一 (ぶいち) 徳政令を出し，債権 ・債務者から分一銭を徴収して幕府財政を補った。 独占禁止法 第二次世界大戦後，占領軍 による経済民主化政策の一環としてその指示 により制定された法律将来 の独占を排除し，公正な取引を確保する目的で，アメリカの反トラスト法の趣旨 をとり入れて，1947年４月制定。監視機関として公正取引委員会が設置された。しかし占領政策が変化したり，講和後保守政権が続いたりした中で，禁止規定 はしばしば緩和され，形骸化 した。 独占資本主義 独占資本が重要産業部門を支配するようになった段階の資本主義景気変動 を通して小企業は競争に敗れ，資本が少数の大企業に集中されていく。そうなると資本の移動も困難になり不況期 に利潤が少なくなっても容易に回復しなくなる。そこで大企業はカルテルやトラストを形成して生産量を制限し価格をつり上げる。このような大企業を独占資本と呼ぶ。日本は1910年代にこの段階へ移行し始めたとされている。 得宗 北条氏の家督を継いだ嫡流政治体制 を確立した。その権力の基盤 となった所領を得宗領と呼び，得宗家の直属家臣を御内人と呼んだ。 独ソ不可侵条約 1939年８月，ドイツとソ連との間に結ばれた条約ノモンハン でソ連と紛争中であった日本政府に大きな衝撃を与え，平沼騏一郎内閣は方向性を失い，「欧州情勢は複雑怪奇」との声明を出して総辞職した。 徳田球一 1894〜1953中国 にのがれ北京で客死した。 徳田秋声 1871〜1943客観描写 ，愛欲生活の描写に冴えを示した。代表作に『あらくれ』『町の踊り場 』『縮図』など。 徳富蘇峰 1863〜1957板垣退助 らと交わり自由民権運動に参加。1886年『将来之日本』を携えて上京し，新聞人として活躍。翌 '87年民友社を設立し『国民之友』を創刊，'90年には『国民新聞』を発刊した。平民主義を唱えたが，日清戦争を境 にして国家主義に転じ，のち桂太郎に接近し皇室中心主義を主張した。1942年，大日本言論報国会会長に就任した。'43年文化勲章受章。主著に『近世日本国民史』など。 徳冨蘆花 1868〜1927キリスト教徒 となり，トルストイに心酔した。代表作に『自然と人生』『思出の記』など。 徳永直 1899〜1958失職 。その経験をもとに'29年『太陽のない町』を雑誌『戦旗』に発表。ナップ（全日本無産者芸術連盟）に参加し人民作家として活躍した。第二次世界大戦後，新日本文学会に属し『妻よねむれ』などを発表。 得分 荘園 の職 (しき ) に伴う収益 領主 （本家 ・領家）・地頭 ・荘官 などの職（権利）から生じる収益（主として米）をいうが，さらに作手職 (さくてしき) ・下作職 (げさくしき) などの得分もある。 特別高等警察 明治末期〜昭和期に社会運動や思想の取締りにあたった警察機密費 と治安警察法・治安維持法などの活用で，組織的かつ残虐に，共産主義から自由主義まで弾圧を行った。'45年GHQ指令で解体された。 十組問屋 江戸時代，大坂から江戸に送られる商品を取り扱った江戸荷受問屋の株仲間損失 の負担 を廻船側と協定するために酒・紙など10組の問屋が17世紀末に組織し，18世紀初め公認された。貨物 買付けの独占権を握り，天保の改革で解散させられたが，1851年再興。 独立党 李氏朝鮮末期の朝鮮宮廷内における親日的革新派対立 。明治維新にならって国内改革をはかったが1884年の甲申事変 に失敗。 土佐日記 平安中期，紀貫之 (きのつらゆき) の仮名書き の日記文学任期 を終え，934年12月土佐を船出し，翌年２月帰京するまでのことを女性に仮託して書いた最初 の仮名書きの日記。当時の風俗 ・交通 を知る好史料。
土佐派 室町中期以降の大和絵の主流 土佐藩 江戸時代，土佐（高知県）を領した外様藩平定 。子の盛親は関ケ原 の戦いで西軍に属し所領を没収された。1601年山内一豊 (やまのうちかずとよ) が入国，高坂山に高知城を築いた。２代忠義のとき，野中兼山により藩政を確立。のち天明・天保の藩政改革で財政緊縮，国産藩営専売を確立した。維新の変革 には，前藩主山内豊信 (とよしげ) を中心に公武合体，大政奉還に努力し，薩摩・長州・肥前 とともに指導的役割を果たし，藩閥 を形成した。 外様大名 江戸時代，大名の家格同僚 で関ケ原 の戦いののち臣従した大名をいう。前田・島津・伊達・毛利など大藩ではあっても辺境地帯に封ぜられ，幕府の要職 からはずされ，冷遇 ・警戒された。幕末の討幕運動 は島津・毛利などの西南雄藩からおこった。 土佐光起 1617〜91門流 をつくった。代表作に『北野天神縁起絵巻』『厳島松島図屛風』など。
土佐光信 生没年不詳 祈年祭 旧暦２月４日，その年の豊作を祈る祭り国家 的儀式で神祇官や国庁で儀式があり，諸社の格式 により神祇官・国司から幣帛 (へいはく) を奉った。応仁の乱以後廃絶したが，明治時代以降，国家神道 の立場から復活した。 年寄 室町時代，郷村制成立期の村落 で自治的に名主層から選ばれた代表者の称乙名 (おとな) ・沙汰人・刀禰 (とね) にあたり，年貢・課役・用水問題などで郷村の利害 を代表し運営した。江戸時代の町村にも町年寄・村年寄が置かれた。 杜 世忠 1242〜75鎌倉 中期に来朝した元の使者 。蒙古人漢人 の何文著 (かぶんちよ) とともに宣諭 日本使（服属 を諭 (さと) す）として世祖フビライが派遣。高麗 を経て長門 の室津に上陸 ，大宰府 から鎌倉に護送され，竜ノ口 で斬られた。
土倉 鎌倉末〜室町時代の高利貸業者 土倉役 室町時代，幕府が土倉に課した税酒 屋役とともに，土地からの貢租収入の少ない室町幕府の重要財源。このため土倉の高利貸的活動を徹底して抑圧できず，８代将軍足利義政などは月に９回も臨時に賦課した。 斗代 荘園の田地１段当たりの年貢収納高良否 などにより多様であった。太閤検地以降石盛にかえられた。 戸田茂睡 1629〜1706公家 に伝えられた伝統的な和歌の学問 が，秘事口伝 (くでん) を主とし師の説にそのまま従うことに反対して，歌学の革新を主張。下河辺長流 (しもこうべちようりゆう) や契沖 (けいちゆう) とともに，国学の先駆となった。著書に『梨本集』『百人一首雑談』など。 徒弟 江戸時代以降，手工業者 のもとで技術修得を目的として奉公した者補助 や家庭の雑務 に従い，技術を修得した。年季あけには独立した職人となった。 トーテミズム 原始的信仰の一形態未開社会 の間に今も残存する。 刀禰 平安〜室町時代の荘園・郷村などの役人の一つ土地売買 の保証人 ，警察・徴税官的性格をもった。荘園制下では荘官化したが，郷村制下では有力農民として自治組織 の代表者となった。 舎人 律令制における下級官人大化前代 は東国 の豪族の子弟から採用されたが，律令制下では貴族および下級官人の子弟から選ばれた。課役は免除された。 舎人親王 676〜735国政 に参与した。死去に際し太政大臣を贈られ，淳仁天皇即位時（759）に崇道尽敬皇帝の号を贈られた。 鳥羽僧正 1053〜1140天台宗 の僧今昔物語集 』の編者 といわれる源隆国の第９子。京都南郊，鳥羽離宮内の証金剛院の別当であったので鳥羽僧正という。1134年大僧正，'38年天台座主となった。大和絵 にもすぐれ密教図像の集成に貢献した。『鳥獣戯画 』の作者 という説 もあるが確証 はない。 鳥羽天皇 1103〜56造寺 ・造仏 を行った。崇徳上皇を冷遇し，近衛天皇についで後白河天皇を寵愛 ，保元の乱の原因をつくった。 鳥羽・伏見の戦い 1868年１月，京都南郊の鳥羽・伏見で行われた新政府軍と旧幕府軍との戦い薩長 の武力討幕派は徳川慶喜 (よしのぶ) の内大臣辞官・納地を要求するとともに，江戸で薩摩藩が挑発的行為にでたので，憤激した旧幕府軍の会津・桑名藩兵は「君側の奸 を払う」との名目 のもとに大坂から入京しようとして，鳥羽・伏見で交戦し敗退 。戊辰 (ぼしん) 戦争の発端 となった。 土版 縄文時代晩期，主として東日本でつくられた土製品両面 に人面や複雑な文様が施されている。土偶から変化したもので，護符と考えられている。 都鄙問答 江戸中期，石田梅岩の著した石門心学の概説書立場 とその根本原理を問答形式で平易に説いた。 富岡製糸場 明治初期，群馬県富岡に設立された代表的な官営模範工場殖産興業政策 に基づき1870年設置，'72年操業開始。フランスの技師や機械 を入れ，初代主任尾高惇忠は郷里埼玉県から士族の子女などを集めて工女を養成 。機械製糸技術を各地へ広める中心となった。'93年三井に払い下げられ，その後経営者は再三代わり，1938年片倉製糸の経営となり，'87年操業停止。 富岡鉄斎 1836〜1924神官 をつとめる。京都に帰り，のち独学で独自の画風を大成 。展覧会に一度も公表しなかったが，南画派の中心的存在となる。代表作に『武陵桃源図』など。
富籤 江戸時代に流行したかけごと 富永仲基 1715〜46学者 尼崎 の人。幼少より懐徳 (かいとく) 堂に入り，醬油醸造業を営みながらも三宅石庵に陽明学を学んだ。ついで仏教・神道をも学んだが，儒・仏・神のいずれも否定して「誠の道」を求めることを主唱した。彼の思想はのち本居宣長・平田篤胤 (あつたね) にも影響を与えた。著書 に『出定後語 (しゆつじようこうご) 』『翁の文』など。 ドミニコ会 江戸初期，スペイン人司祭ドミニコが創立したカトリック教団江戸幕府 のキリシタン禁令 によりその信徒 は殉教する者が多く，'37年まで活動が続いた。 富本節 江戸中期，浄瑠璃節の流派曲調 は高雅優艶，常磐津より派手で拍子 が明確なため，劇場 に向いた。品格 があり，大名・富豪に好まれたが，のち分派した清元節に圧倒されて衰微した。 十村 江戸時代，加賀藩の大庄屋で，十村組の長略 。10か村あまりの村々をまとめた藩制度上の単位 である組をつくり，有力土豪を組の長とした。農村 の取締りにあたり，改作法の一環 ともなったが，百姓一揆 の目標とされたことも多い。 朝永振一郎 1906〜79プリンストン大学 高等研究所客員教授となり渡米した。'52年文化勲章受章。'56〜62年東京教育大学学長，'63年日本学術会議会長をつとめ，'65年にはノーベル物理学賞を受賞。核兵器廃絶にも熱意 を示し，パグウォッシュ会議に参加した。 伴健岑 生没年不詳大伴氏 は伴氏 と改めた。842年，橘逸勢 (たちばなのはやなり) らとともに，皇太子恒貞 (つねさだ) 親王を擁立して反乱 をはかったとの理由で隠岐 (おき) に流罪 となった（承和の変）。のち許されて入京したが，再び出雲に移された。 伴大納言絵巻 平安末期の絵巻物成立 。３巻。土佐光長筆といわれる。866年大納言伴善男 (とものよしお) が応天門に放火し，これを左大臣源信 (まこと) のしわざと告発したが，真相が露見して流罪 に処せられたという応天門の変を描いた。物語の展開も描写もすぐれている。 伴造 大化前代 ，中央の中小豪族首 (おびと) ・造 (みやつこ) ・連 (むらじ) が多い。大和政権 や大王 家の部民 (べのたみ) である品部 (ともべ) ・子代・名代の民を世襲的に統率 。みずからも部民・田荘 (たどころ) を所有し，なかには大伴氏 や物部 (もののべ) 氏のように大豪族に成長したものもある。忌部首 (いんべのおびと) ・錦織部 連 (にしごりべのむらじ) などの職業を有する部民を統 率。大化の改新以後，有力者は貴族 となったが，多くは下級官人である伴部 (とものみやつこ) （ (ともべ) ）となり品部 (しなべ) ・雑戸 (ざつこ) を率いた。 伴善男 809〜868昇進 。866年応天門の火災の際，左大臣源信 (まこと) をおとしいれようとし，かえって放火罪 で，伊豆に流された（応天門の変）。『伴大納言絵巻』はこの事件が主題 となっている。 品部 律令制下の最下層 の公民系譜 をひき，大化の改新（645）後，良民とされた特殊技術者。漆部司の漆部，図書寮 (ずしよりよう) の紙戸などのように朝廷の諸官司に属し物品を生産した。 品部 大化前代、大和政権や大王家が所有した部賦役 を負担した。 富山売薬 江戸時代から越中国 富山 の薬種商が販売した和漢薬行商 による販売が特色 。江戸前期，反魂丹 (はんごんたん) という丸薬 を中心に始まり，藩の保護統制下に全国的に拡大。行商人 は分担区域の得意先 に薬を預け，次回訪問時に消費分の代金を集めた。 外山正一 1848〜1900進化主義 の立場 から，ローマ字採用論を唱える一方 ，演劇改良運動 を後援 。また井上哲次郎らと時代に先んじて『新体詩抄』を刊行した。 豊竹座 江戸中期，大坂道頓堀にあった人形浄瑠璃劇場再度 の火災 と若太夫の死去 で没落 。'65年閉鎖した。
豊田佐吉 1867〜1930 豊臣氏 安土桃山時代の大名家大坂城 にいたが，関ケ原 の戦い後，一大名となった。1615年大坂の役に敗れ秀頼は自害し，豊臣家は滅亡した。 豊臣秀次 1568〜95死後 ，その養子となり関白となった。'93年秀吉に秀頼が生まれて不和となり，秀吉の命により高野山に追放され，切腹。妻妾・子弟30余名も京都三条河原で殺された。 豊臣秀吉 1537〜98賤ケ岳 の戦いで破った。小牧・長久手の戦いでは徳川家康との小ぜりあいに敗れたのち和睦。'85年関白，'86年太政大臣となり，豊臣姓を賜り，'87年島津（九州征討），'90年後北条氏（小田原征討 ）を平定し全国を統一した。さらに朝鮮・明国への侵略を企てて文禄・慶長の役をおこしたが失敗，失意 のうちに病死した。この間，太閤検地・刀狩令・京枡 の制定などを行って土地・人民を掌握し，近世封建社会の基礎を確立する一方，大坂城・聚楽第の造営など，華麗な桃山文化を現出させた。 豊臣秀頼 1593〜1615関ケ原 の戦い （1600）後，蔵入地約200万石の大大名から摂津・河内・和泉の60余万石の一大名に転落。徳川家康の孫千姫と政略結婚 を強いられ，方広寺鐘銘事件を契機 に大坂の役（'14〜15）に敗れた。大坂城の天守閣炎上の際，淀君とともに自害し，豊臣氏は滅亡。 渡来人 古墳時代以後，大陸や朝鮮半島から渡来して永住した人びとおよびその子孫遺民 ，弓月君 (ゆづきのきみ) とその子孫秦氏 (はたうじ) ，阿知使主 (あちのおみ) とその子孫東漢氏 (やまとのあやうじ) ，王仁 (わに) とその子孫西文氏 (かわちのふみうじ) らが渡来し学問・産業に貢献した。６〜７世紀には任那 (みまな) ・百済 (くだら) ・高句麗の滅亡に伴い韓人が渡来，仏教を伝えるなど，渡来人文化といってもよいほどその影響は大きく，飛鳥文化開化の原動力となった。 トラスト 同種 の生産 にたずさわる企業が，市場の独占を目的として合同する独占の一形態企業連合 ）より強い独占形態。原料購入・生産制限 ・独占価格決定に効力 をあげる。アメリカではスタンダード石油トラスト（Standard Oil Trust）をはじめとし，日本では1907年に設立した帝国製麻をはじめ，'21年日本石油，'32年王子製紙，'34年日本製鉄などが代表的。第二次世界大戦後，財閥解体 に伴い独占禁止法で禁止された。 虎の門事件 1923年12月，摂政宮（昭和天皇 ）が帝国議会開院式に臨む途中，東京虎の門付近で狙撃された事件弾圧 の張本人 を天皇と考え暗殺を企てたという。この事件で第２次山本権兵衛内閣 は総辞職した。 鳥居清長 1752〜1815浦賀 の人（一説に江戸の人）。江戸に出て書店を営み，鳥居清満の門に学び美人画に長じた。師清満の死後，養子 となって鳥居家をついだ。卓越した技量 をもち ，背景との調和 にすぐれた美人画を描き盛名 をはせた。代表作に『美南見 (みなみ) 十二候』『風俗東之錦 (ひがしのにしき) 』など。 鳥居清信 1664〜1729祖 色彩 で好評を得た。演劇 との関係上世襲となり，看板絵は鳥居派の典型的描法が受け継がれた。代表作に『立美人』『傘持美人』など。 鳥居派 江戸時代，浮世絵の流派始祖 とし，元禄年間（1688〜1704）以来今日に至るまで歌舞伎の看板絵や番付絵を独占し，役者絵に独自の境地 を開いた。清信は狩野派 ・土佐派の画風 をとり入れて独自の役者絵を完成。以後形式に流れ，４世清長が美人画を描き中興 の祖 とされたが，役者絵は衰え，看板絵・番付絵に専念した。 鳥の子紙 和紙の一種 で，薄茶色 で光沢ある堅牢な紙楮 (こうぞ) と雁皮 (がん ぴ) を原料とする。鶏卵の色をしているところからその名がある。鎌倉時代 から寺社 の勧進帳や武家 の文書 などに用いられた。古くは越前産のものが有名。江戸時代に摂津・和泉 ・周防 (すおう) などでも特産 となる。 奴隷制 奴隷労働に基づく古代の生産関係略奪 ・捕虜・債務・犯罪・出生その他があげられ，その解放には金銭による賠償，所有者の恩恵，老年 などの条件がみられる。奴隷には家族内に含まれる家内奴隷と「物言う道具」として酷使される労働奴隷とがあり，後者は古代のギリシア・ローマに典型的に発達し，前者はアジアに多い。日本に奴隷制が存在したか，また存在したとすればどの時代をそれにあてるかについては見解がまちまちであるが，五色 の賤 などから律令国家 の時代をあてる見方が多く行われている。しかし律令時代 の奴婢 (ぬひ) は家内奴隷で，彼らが律令制下の生産活動の本質をなしていたとは考えられないことなどから日本における奴隷制を否定する見解もある。部民 (べのたみ) や公民 をアジア的国家総有奴隷（総体的奴隷制）とする見方もある。『魏志』倭人伝 にみえる「生口」が奴隷に相当すると考えられるが，始期は明瞭でない。中世（農奴制）への画期についても大化の改新から戦国時代まで諸説がある。 登呂遺跡 静岡市登呂にある弥生時代後期の集落・水田遺跡高床倉庫 址，７万5000以上の広大な面積 をもつ水田址が発見された。水田は杭と矢板とを打ちこんだ畦 (あぜ) によって，最大が2396，最小が842の面積に区画されている。後期弥生土器，農耕具・機織具などの木製品，青銅製の腕輪，ガラス製小玉などの装身具 も出土している。 頓阿 1289〜1372崇 敬される。吉田兼好・浄弁・慶運と合わせて「和歌四天王」と呼ばれた。著書 に『草庵集』『井蛙抄 (せいあしよう) 』など。 曇徴 生没年不詳絵具 を伝えた。五経に通じ，絵画をよくした。作品は現存しない。 屯田兵 明治時代，北海道の警備・開拓のために置かれた農兵軍務 にもつく。古くから辺境警備 に用いられたが，明治時代のものが有名。1873年，開拓使次官黒田清隆の提案により設置。士族授産を兼ね，1904年廃止されるまでに約４万人を動員，37兵村を営み２万382町歩を開拓，新社会の建設に貢献した。 ドン＝ロドリゴ 内閣制度 国の行政 を担当する最高機関大日本帝国憲法 に先立つ1885年太政官制 に代わって創設。初代内閣 総理大臣 は伊藤博文 。同時に宮中 ・府中 の別が明らかにされ，内閣の行政府としての立場 が確立した。大日本帝国憲法のもとでは，内閣は天皇 に任命された総理大臣と，各国務大臣によって構成，各大臣は天皇に輔弼 (ほひつ) の責任を負った。したがって天皇の私的行政機関という性格が強い。日本国憲法のもとでは，内閣は国会 で指名された総理大臣と，総理大臣の任命した各国務大臣によって組織され，行政権の行使 については国会に対し連帯責任 を負う。 内国勧業博覧会 明治時代 に開かれた国内物産の博覧会殖産興業政策 の一環 として行われ，1877年第１回を東京上野公園で開催。1903年大阪の第５回まで，開催のたびに機械類が増加し，共進会とともに産業技術の発達を促した。 内臣 律令制以前の官職名改新 の際新設され，中臣鎌足 (かまたり) が任命された。左右大臣と並ぶ重要な官職だが常置 ではなく，令制の官職にもない。 内大臣 ①古代 ，令外官 (りようげのかん) の一つ危篤 の時に任じられたのが初見。10世紀末より常置となった。左右大臣を助けて政務・儀式 を執行した。常時 輔弼 (ほひつ) の任務 をもった。政治に不関与であったが，昭和時代に入ると，元老に代わって内閣首班の決定に参与し，大きな政治的発言力をもった。1945年廃止された。 内地雑居問題 外国人への内地開放の可否 をめぐる論争 内藤湖南 1866〜1934出羽 （秋田県）の生まれ。1887年上京後『大阪朝日新聞』『万朝報』などの記者を経て，1907年京大講師，のち教授となる。中国史・日本史に多くの業績 を残し，特に中国史時代区分の独創性 と碩学 (せき がく) ぶりから世に「内藤史学」と称された。『支那史学史』など著書も多い。 内務省 明治初期〜第二次世界大戦前の内政一般を統轄した中央官庁殖産興業政策 を推進し，警察事務を統轄。'81年殖産興業部門を農商務省へ移管。'85年内閣制度創設でその一省となり，初代内務大臣には山県有朋 (ありとも) が就任。地方行政・議員選挙・警察・土木・出版・戸籍などを管掌し，国内行政の中心的役割を果たし，国民生活全般にわたり，保護と統制を行い，第二次世界大戦下には戦時体制形成の中核となる。1947年廃止。 内覧 太政官からの公文書を天皇に奏上する前に内見すること。のち職名となった地位 。醍醐 (だいご) 天皇の897年，左大臣藤原時平，右大臣菅原道真 (みちざね) に政務をとらせたのがはじまり。
内裏 大内裏 (だいだいり) の中にある天皇の住居
ナウマン 1854〜1927 ナウマン象 更新世後期に日本各地に住んでいた旧象インド象 と同じくらいかやや小さい。明治初期にドイツ人地質学者ナウマンが発見したのでこう呼ばれる。 直江津 新潟県南西部にある上越市の北部 を形成する地区門前町 であったが，14世紀中ごろより問丸 (といまる) のある港町に発展。戦国時代に上杉氏の春日山の城下町・港町として繁栄した。1614年松平氏が高田に城を移してからは衰え港町として残った。1954年市制を施行したが，'71年高田市と合併し上越市となる。 長井雅楽 1819〜63尊王攘夷論 に転換したため失脚して自刃。 永井荷風 1879〜1959声価 を得た。1910年慶大教授となり，『三田文学』を創刊したが，大逆事件後江戸情趣・花柳趣味に傾き ，『腕くらべ』『おかめ笹』『濹東綺譚 (ぼくとうきたん) 』などを発表，耽美派の中核 となった。'52年文化勲章受章。 中井甃庵 1693〜1758陽明学 ・朱子学を学び，同門 の大坂町人と懐徳堂を建てた。のち懐徳堂は甃庵の粘り強い交渉により幕府の公認となり，初代学主石庵の没後，ほとんど独立 で維持 ・経営にあたり，朱子学の興隆 に貢献した。 中井竹山 1730〜1804医術 ・碁 ・将棋 などを商用の社交 として許し，懐徳堂の全盛期を現出 。寛政異学の禁のときは官学側の立場にたった。また政治上の意見書『草茅危言 (そうぼうきげん) 』を松平定信に上呈，参勤交代 ・常平倉・物価 ・米相場などを論じた。 中井履軒 1732〜1817古学 ・折衷学派的色彩が強い。竹山の死後懐徳堂学主となった。 長唄 江戸中期，劇場音楽として栄えた音曲宝永 （1704〜11）ころ歌舞伎と結んで江戸に下り，文化文政期（1804〜30）ころ最盛となった。笛・鼓・大鼓の囃子 (はやし) ，寛濶陽気な曲風，明快な詞章 が特色 で，代表作に「勧進帳」「越後獅子」「吾妻八景」などがある。のち歌舞伎から離れたお座敷長唄が現れ普及した。 中浦ジュリアン 1570〜1633原マルチノ らと渡欧 ，'90年帰国。天草コレジオに入りイルマン ，のち伴天連 (バテレン ) となった。禁教下の九州地方を布教したが，1633年長崎で穴吊しの刑により殉教。 活字印刷 活字を用いて行う印刷キリシタン版 や，朝鮮侵略 の際に移入された銅活字 や木活字 の印刷があるが，江戸期の出版物はほとんどが木版印刷 になった。明治初期，本木昌造 によって鉛製の活字が実用化され，活字印刷は画期的に発達し，文化の発展に寄与した。 葛飾北斎 1760〜1849個性 の強い画風を確立。終生絵画への情熱を持ち続けた。美人画・役者絵・風景画・花鳥画などを描いたが，特に風景画にすぐれた。『富嶽三十六景』は傑作 。フランス印象派の画家たちに大きな影響を与えた。 甲子夜話 江戸後期，肥前（長崎県）平戸藩主松浦清（号は静山）の随筆民俗 などの見聞を書きとめたもの。幕末 の社会状況を知る貴重な史料 。 勝手方 江戸幕府 において財務 行政を担当したものの呼称租税 徴収，金穀 の出納などをつかさどった。幕府は1721年勘定奉行４名を財務担当の勝手方２名と司法担当の公事方 (くじがた) ２名に分け，分掌を明らかにした。諸藩においてもほぼ同じようなものが置かれた。
GATT 略称GATT。関税障壁打開のための国際協定 活動写真 映画の旧称常設館 が開設，'12年日本活動写真株式会社（日活）が設立した。弁士 （説明者）が活躍する大衆娯楽 として興行が盛んとなり，この名称は昭和初期まで続いた。 カッペルレッティ ？〜1887前身 ）付属美術学校の教師として，フォンタネージ やラグーザ とともに来日。イタリア・ルネサンス式の参謀本部 ，ロマネスク様式の遊就館を建設した。 桂川甫周 1751〜1809風俗 ・制度 を聞き『北槎聞略 (ほくさぶんりやく) 』を著した。 桂‐タフト協定 日露戦争の講和直前の1905年７月，アメリカ陸軍長官タフトと桂太郎首相との秘密覚書インド と韓国の植民地支配の相互承認とを併せて，戦後 の日本の国際的地位 の確立が構想されている。 桂太郎 1847〜1913第１次護憲運動 のため総辞職した。 桂太郎内閣 桂太郎を首班とする内閣尽力 。日比谷焼打ち事件 を契機 として総辞職した。〔第２次〈'08.7〜11.8〉〕 第２次日露協約を締結し，韓国併合を実現させ，関税自主権 を回復した。また大逆事件により社会主義者を弾圧した。〔第３次〈'12.12〜13.2〉〕陸軍 が第２次西園寺公望 (きんもち) 内閣を倒したのち，内大臣から組閣。第１次護憲運動により53日で退陣した。 桂離宮 京都市西京区桂御園にある旧桂宮家の別荘建立 。のち２度増築。おもな建物には数寄屋造で有名な中書院・古書院，庭内には広い池をめぐって散在する月波楼・松琴亭などの茶亭があり，庭園とのみごとな調和美を現出している。日本住宅建築の最高峰 とされる。 活歴物 明治時代以後の歌舞伎の分類上の一形式時代考証 のもとに，写実的に演出するところに特色 がある。河竹黙阿弥が新作し，９代目市川団十郎らによって上演された。仮名垣魯文 (かながきろぶん) が「活きた歴史」と評したところから，この名がつけられた。 華道 立花 (りつか) と生花 (いけばな) の総称 花道 」とも書く。古く仏教的行事で仏前 に花を供える風があったが，平安時代以後，室内の瓶 に花をさして観賞 するようになり，書院造 の床の間 の出現とともに観賞の場が安定し，立花として独特の造形美術 となった。東山文化の時代に池坊専慶 らの立花の名手 が現れ，ついで草庵風茶室の茶花として，「投げ入れ」が千利休によって大成され，江戸時代に数寄屋造 のために，立花と茶花が融合されて生花がおこり，家元制度のもとで形式化した。「花道」の語は，元禄時代 の書にはじめてみられる。明治時代以後，洋風の影響で盛花 (もりばな) が行われたが，華道は女性の教養 として盛んになり，現在に至る。 加藤景正 生没年不詳伝記 不詳。一説 に1223年道元に従って入宋。陶法を学んで帰国後，尾張国瀬戸に良土を発見し開窯したと伝える。陶工の祖と呼ばれ，子孫 も代々藤四郎を称す。 加藤清正 1562〜1611賤ケ岳の戦い などに戦功 があり，1588年肥後半国30万石を与えられ熊本城主となった。秀吉の文禄・慶長の役では大いに奮戦し武名をあげた。関ケ原の戦い（1600）で徳川方に属して文治派 の石田三成らと対立，家康から肥後一国54万石を与えられた。戦後，秀頼を助けて豊臣氏 の安泰をはかった。 加藤高明 1860〜1926病死 。 加藤高明内閣 加藤高明を首班とする護憲三派連立内閣，のち憲政会単独内閣（1924〜26）清浦奎吾内閣 を倒したあと，憲政会総裁の加藤が首相となり組閣 。ソ連邦 と国交樹立，普通選挙法・治安維持法の制定を行うが，まもなく立憲政友会と対立して辞職。〔第２次〈'25.8〜26.1〉〕 引き続き憲政会単独の第２次内閣を組織したが，加藤がその在任中病死し，総辞職した。 加藤千蔭 1735〜1808双璧 といわれた。書もよくし，千蔭流の祖。主著に『万葉集略解』，家集『うけらが花』など。 加藤友三郎 1861〜1923妥結 。'22年立憲政友会の援助 のもとに組閣し，軍備縮小 ・財政整理にあたったが，在任中に病死 。直後 に関東大震災。 加藤弘之 1836〜1916著書 を絶版とし，国権論者としての立場を明らかにした。また東京大学総理（総長），元老院議官・枢密顧問官などを歴任した。 河東節 江戸中期から発達した浄瑠璃節 の一派典雅 な章句 ・曲節が江戸の気風 に合って流行した。浄瑠璃節としては初めて歌舞伎と組んだが，座敷芸 や旦那芸 として盛行した。 家督 家長 または家長権 をいう長男 を意味したが，中世では同族 の族長 をさすようになった。鎌倉時代の家督相続は嫡子 (ちやくし) の単独相続，財産は庶子 (しよし) とともに分割相続 であった。室町時代には家督・財産とも嫡子が単独相続とし，庶子を家臣 として統制した。 過度経済力集中排除法 第二次世界大戦後，独占禁止法と並ぶ経済民主化政策の一つ戦前 ・戦時中に巨大化した企業を持株会社整理委員会が適当な規模の企業に再編成した。初め対象企業は325社であったが，アメリカの対日政策の転換から次第に緩和され，実際に分割されたのは11社で，不徹底に終わった。 門田 古代〜中世 の屋敷地に付属する耕地 堀 の内・土居 ともいう。畑 の場合は門畠 。『万葉集』にもみえるが，中世でも門田は重要視された。武士の門田は事実上年貢 課役を免除されており，家族や下人に耕作させたり，名子・被官 に永小作的に耕作させた。 門百姓 室町〜江戸時代の隷属小農民家人 ・家抱・庭子などと呼ばれた。親方百姓の屋敷付属地の門小屋や貸屋に住んで，代々親方に隷属した。 角屋七郎兵衛 1610〜72巨商 として活躍した。日本町の頭領 をつとめ，30余年異郷にあって客死した。
香取神宮 千葉県佐原市にある神社。祭神は武神の経津主 (ふつぬし) 命 楫取魚彦 1723〜82朝夕 ，真淵について国学や「万葉ぶり」の歌風 を学んだ。歴史的仮名づかいの研究『古言梯 (こげんてい) 』の学問的業績は高く評価されている。 門割制度 江戸時代，薩摩藩で行われた土地制度一門 を形成した。門は代表者名頭 (みようず) と名子 (なご) からなり，耕地（門高）を名頭が名子に配当し，貢納・夫役を負担した。耕地は３〜８年の定期割替制をとり，藩全体の門割 は全藩検地の際行った。 仮名 漢字（真名 (まな) ）をもとにしてつくられた表音文字草書体 にした草仮名，さらに書きくずした平仮名がつくられ，貴族・女性の間で発達し，国文学 の隆盛をもたらした。一方，万葉仮名の扁 や旁 (つくり) を簡略化したのが片仮名で，漢文訓読 の際の符号から生まれた。
金井延 1865〜1933 仮名垣魯文 1829〜94皮相 な文明開化の世相を風刺し，『西洋道中膝栗毛』『安愚楽鍋 (あぐらなべ) 』などの滑稽本を書いた。 神奈川 現在の横浜市神奈川区内要衝 。宿駅として発達した。1854年日米和親条約（神奈川条約 ）の調印地で，日米修好通商条約により'59年７月４日開港されたが，幕府は日本人とのトラブルを警戒して開港場を，街道 を離れた横浜に変更した。 金沢 ①石川県中央部にある県庁所在地 。加賀藩 102万石の城下町 として発展したおやま ) 御坊 ）の寺内町から出発。1580年一向宗徒を討った佐久間盛政 が同地に尾山城 を築城 ，'83年前田利家が封ぜられ北陸随一の城下町に発展，以後金沢と称した。九谷焼 ・大樋 (おおひ) 焼 ・桐火鉢・金箔 ・加賀象嵌 (ぞうがん) ・加賀友禅 などの名産地 。明治維新後は士族授産 による絹織物 ・紡織 なども盛んとなる。太平洋戦争中は非戦災都市で，現在北陸地方の中心都市。1889年市制施行。北条実時 (さねとき) の称名寺，金沢文庫があり，景勝金沢八景としても有名。 仮名草子 江戸初期，浮世草子以前の主 として京都で発刊された小説類擬古文 による仮名で書かれ，娯楽・教訓・軍記 ・啓蒙・地理 ・評判記などに至るまでの広範囲な文学。代表作に『信長記 』『太閤記 』（軍記），『恨之介 』『薄雪物語』（小説），『可笑記』（随筆 ），『堪忍記 』『賢女物語』（教訓），『浮世物語』（道中記 ）など。 仮名手本忠臣蔵 江戸中期，竹田出雲・三好松洛・並木千柳らの合作による時代物浄瑠璃室町時代 におきかえ，全11段で構成した。筋の展開や人物設定にすぐれ，各段ごとに見せ場 があり，大好評を博した。歌舞伎でも上演され，演出上のくふうがこらされ，数多い上演を通してますますねりあげられ，日本人の心をとらえる名狂言として上演回数は数えきれない。 金森宗和 1584〜1656本名 は重近，入道して宗和と称した。京都で公家と交わり茶道に精進 。千利休とその子道安の流れをくむ宗和流を開創した。 蟹工船 昭和初期，小林多喜二の小説オホーツク海 で操業する蟹工船を舞台 とし，帝国海軍を後楯として徹底的に搾取 する資本家側，これにストライキ をもって対抗し，しかも敗れる労働者の戦い を描く。 鍛冶部 大和政権 に所属した部民 の一つ武器 および農工具の鍛造を職 として代々世襲。韓鍛冶 部 (からのかぬちべ) は朝鮮系 の新技術をもった部で，特にすぐれていた。 金子堅太郎 1853〜1942就任 。伊藤博文のもとで井上毅・伊東巳代治らと大日本帝国憲法起草に尽力 。のち伊藤内閣の農商務相・法相，枢密顧問官などを歴任した。 金沢文庫 横浜市金沢区にある中世の図書館住持 が歴代 管理した。中世の和漢の書籍を蔵し，関東の学問の中心をなす。宋・元の書籍を多数所蔵し，講義 も行われ金沢学校とも称された。現在は県立資料館として一般に公開されている。 懐良親王 1329〜83内乱 で1338年南朝の征西大将軍に任命され，四国から九州に渡り，南朝軍を指揮して足利軍と交戦 ，肥後の菊池・阿蘇両氏らに支持されて '61年から10年間大宰府 (だざいふ) を中心に全九州を統一した。これに対して足利氏は九州探題として渋川氏 ，さらに今川了俊 （貞世）を派遣。了俊に圧迫されて筑後矢部の奥地 で没した。 狩野永徳 1543〜90唐獅子図屛風 』など。 狩野山楽 1559〜1635蒲生 (がもう) の人。狩野永徳に学び，豊臣氏の絵師として活躍。障壁画に傑作が多く装飾性にすぐれ，人物 ・鳥獣 の動的表現 を得意とした。代表作に西村家蔵『鷙鳥 (しちよう) 図屛風』など。 嘉納治五郎 1860〜1938設立 し，従来 の柔術に体育と道徳 を加味した講道館柔道の普及に尽力。一高・東京高師（のちの東京教育大学）校長などを歴任し，1911年日本体育協会を創設。日本スポーツの国際的振興 につとめた。
狩野探幽 1602〜74 狩野派 室町中期から明治時代に及ぶ日本画壇最大の流派新機軸 を示す。常に武家政権と結び正統派 として画壇に君臨した。狩野正信を始祖として元信・永徳・探幽らによって大成 。江戸時代に探幽ら一門が幕府や諸大名 の御用絵師となり地位が安定すると，画風は形式化した。 狩野芳崖 1828〜88洋画 の色彩美をとり入れた。また東京美術学校創設に奔走。絶筆『悲母観音』は傑作として知られる。
狩野正信 1434〜1530
狩野元信 1476〜1559 加波山事件 1884（明治17）年，茨城県加波山でおこった自由民権運動 の激化事件警察署 を襲撃したが鎮圧され，死刑７名を出した。
姓 古代氏族の称号で，大和政権における政治的地位を示す名称 樺山資紀 1837〜1922大正時代 の海軍軍人・政治家松方正義内閣 の海軍大臣 。第２議会で民党が予算案 に大削減を加え，軍艦建造費・製鉄所設立費を全額 否決したのに対して行った，樺山の海軍と薩長藩閥の功績をたたえた，いわゆる「蛮勇演説」は有名である。 歌舞伎 江戸時代に成立した日本独特の演劇出雲阿国 (おくに) が京都で念仏踊 （阿国歌舞伎 ）を演じてから，女歌舞伎，ついで若衆歌舞伎が流行したが，いずれも風俗紊乱を理由に禁止された。その後野郎歌舞伎がおこり ，それまでの容色中心から伎芸と脚本を中心とする演劇として発達し，元禄期（1688〜1704）にいちおう完成した。以後人形浄瑠璃の脚本・演出や長唄・常磐津などの音曲をとり入れ，1800年ころまでに大成 。幕末に爛熟期を迎えたが，近代 に入り古典化して現代に至る。
歌舞伎十八番 歌舞伎の当たり狂言十八種 かぶき者 江戸初期の旗本奴 ・町奴 風体 をして歩き「かぶく」（傾く）といわれたのでこの名がある。幕府 の封建的風俗統制への挑戦・反発 であるとも考えられる。 家父長制 家父長の強い権力で家族を支配統制する家族形態古代社会 への移行期に，男子が農業生産において決定的優位を占めたことが発生原因となった。日本でも古代の支配原理 とされ，政治 ・社会全体に強く存在した。封建時代 に家父長制小家族が確立 。一夫多妻制・祖先崇拝などを伴った。明治憲法下でも道徳 の基本理念とされ，家族国家観形成の基盤 となった。 株仲間 江戸時代，幕府・諸藩が許可した商工業者の同業組合意 。冥加金 (みようがきん) を上納して，同業者の数を制限し，市場独占・競争防止・価格協定などの特権を得て，利益擁護をはかった。仲間内で規約を定め，行事・年寄・取締らの役員を選出し，会所で寄合を開き，統制した。商工業者の私的な仲間は江戸初期から存在したが，幕府は公認せず，享保の改革で初めて商業統制を目的として認めたのをはじめ，田沼時代には財政政策上多数を認めた。1841年天保の改革で解散を命じられたが '51年再興された。明治維新後の'72年廃止。大坂の二十四組問屋，江戸の十組問屋などが有名。 鏑木清方 1878〜1972執筆 ，風俗画の芸術性を高め，気品ある美人画を描いた。また明治風俗の描写 でも第一人者 で，1954年文化勲章受章。代表作に『築地明石町』『三遊亭円朝像』など。 壁書 室町・戦国時代，幕府・守護大名 が発布した法令の呼び名掟 書 (おきてがき) ・条目 ・法度 (はつと) と内容は同じ。公布 の際，木や紙などに書いて殿中の壁などに張り出したのでその名がある。室町幕府の『政所 (まんどころ) 壁書』，戦国大名大内氏の『大内家壁書』，豊臣秀吉 の『大坂城壁書 』などが有名。 釜石鉱山 岩手県釜石市にある鉄鉱山 採掘 。幕末 ，日本最初の洋式高炉による精錬 を始めた。'74年明治政府の官有 となり，官営釜石製鉄所が設立された。のち田中長兵衛 に払い下げられ，ついで三井 の経営となった。 釜石製鉄所 明治初期，岩手県釜石市 に設立された官営工場三井 の経営となったが，現在は新日本製鉄の経営。
鎌倉公方 室町時代，鎌倉府の長官 鎌倉五山 鎌倉にある建長・円覚・寿福 ・浄智・浄妙 の５禅寺南宋 の寺格 制度を移入したもので，禅宗寺院最高の寺格。鎌倉末期に北条氏 により鎌倉中心の五山制度が制定されたらしいが寺名は不明。建武 の新政 で京都 中心の五山ができたが，京都・鎌倉を混合し，序列 もしばしば変動して，1386年に至り ，将軍足利義満 のとき，上記のように鎌倉五山の序列が確立した。 鎌倉時代 源頼朝の鎌倉幕府創設から1333年幕府滅亡までの約150年間封建制度 が成立した。しかし鎌倉政権は多くの面で荘園制に寄生し古代的性格を持っていたが，やがて地頭らが荘園を侵略し荘園の解体 を促し領主化していった。政治面では，初め公武２政権の二重支配であったが，承久の乱（1221）後，北条氏の執権政治のもとに武家政権の優位が確立された。経済面では，農業・手工業の発達が商業・交通・都市の発展を促し，特に座・問丸 (といまる) ・市場などが発達した。文化の面では，素朴で写実的・動的な武家文化が形成され，特に軍記物・新仏教の興隆や美術工芸の新傾向などみるべきものが多い。 鎌倉将軍府 建武新政府の地方行政組織醍醐 (ごだいご) 天皇 の皇子成良 (なりよし) 親王を奉じて，鎌倉に下向。関東10カ国の統制 にあたる。'35年中先代の乱で北条時行 (ときゆき) に攻められ，直義は親王とともに駿河 に逃げた。 鎌倉大仏 鎌倉市長谷の高徳院にある鎌倉時代 の阿弥陀如来坐像余 ，奈良大仏につぐ大きさ。金銅像 で1252年に鋳造を始めた。仏殿 は14・15世紀と２度の災厄 で失われ，露座 のまま今日に至る。 鎌倉幕府 源頼朝が相模国鎌倉に創立した最初の武家政権醍醐 (ごだいご) 天皇の討幕計画に参加したので，幕府は1333年滅亡した。 鎌倉番役 鎌倉時代，幕府の御家人役 の一つ宿直 ・警備などに奉仕する諸役。廂 (ひさし) ・学問所・問見参・昼・近習・御格子などの諸番および大番役があった。なかでも幕府の警備と諸門の守護 にあたった鎌倉大番役 は最も重視された。将軍源頼朝のとき，関東番役 と称していたが，４代将軍九条頼経のころ京都大番役にならって鎌倉大番役とし，勤番の規定も設けられた。 鎌倉府 室町幕府の地方職名で，東国支配のため鎌倉に置いた政庁永享の乱 （1438〜39）で衰え，有名無実化した。鎌倉府の長官 を鎌倉公方といい，上杉氏が関東管領職を世襲した。相模・武蔵・安房 (あわ) ・上総・下総・常陸 (ひたち) ・上野 (こうずけ) ・下野 (しもつけ) ・甲斐・伊豆の10カ国を支配。 鎌倉仏教 平安末期から鎌倉初期にかけておこった各宗派の仏教をいう開祖 とする浄土宗，親鸞に始まる浄土真宗（一向宗），一遍の創始した時宗 (じしゆう) があり，宋から伝えられた禅宗系統には，栄西による臨済宗 ，道元による曹洞宗 があり，ほかに日蓮の唱えた日蓮宗（法華宗 ）がある。この時代には，旧仏教の腐敗，末法思想 の影響，社会不安・政治的混乱 の中から新しい仏教が要求されたのであり，したがって新仏教の特色 は，難解な学問 ・造寺造仏・寺領寄進・戒律 などを不要とし，念仏・題目・坐禅などのたやすい方法で，万人が仏の救いにあずかり得ることを説いた点にあり，前代 の貴族仏教に対し，より民衆化した。 鎌倉文化 鎌倉時代の文化政権 の並存から武家政権確立への時代相を反映して，初めは京都の公家文化が中心をなしていたが，文化創造の原動力を提供したのは武士 といってもよく，しかもしだいに武士は公家文化と宋文化を摂取しつつ独自の武家文化を創造していった。まず宗教では法然・親鸞・日蓮・栄西・道元・一遍らの新仏教が庶民 の間に興隆し，旧仏教の復興運動もおこった。和歌 では藤原定家らの『新古今和歌集 』や西行・源実朝などの歌集 がある。平安時代以来の説話集 ・紀行文などに注目すべき作品が生まれ，また『平治物語 』『平家物語 』などこの時代の特色 を示す軍記物 も多い。美術工芸面でも動的・写実的・剛健な気風が作品に現れ，寺院建築では大仏様・禅宗様などの新様式が輸入され，仏像彫刻 の運慶・湛慶らの慶派はすぐれた作品を残した。絵画 では絵巻物 が流行し，また似絵 (にせえ) と呼ばれる肖像画や肖像彫刻 など新しい動きがあった。 紙 書写 ・印刷などのための主材料織物 のくずなどを用いてつくったのが最初 とされるが，日本には610年高句麗の僧曇徴 (どんちよう) が製紙法を伝えたといわれる。古代においては生産量は少なく，ほとんどが写経 の料紙に用いられ，一部が貴族の筆写 あるいは戸籍簿の用に供せられたようである。中世では，播磨 （兵庫県）の杉原紙，越前 （福井県）の鳥の子紙をはじめ美濃紙・奈良紙などが知られ，生産販売の座が結成された例もある。近世 になると需要が高まり，奉書・檀紙・鳥の子・美濃紙・塵紙 ・障子紙などが多くつくられ，越前と土佐（高知県）が最大の産地であった。諸藩も殖産興業 の一環として奨励したので，全国的に楮 (こうぞ) ・三椏 (みつまた ) が栽培され，冬から春にかけて農閑期 の作業として紙すきが行われた。1874（明治７）年に始まる洋紙の製造に押されて従来の手すきによる和紙は衰えたが，伝統的文化財として見直されている。 神風 神の威力によりおこるという風国難 を除いたのは，伊勢の神による神風のおかげだと考えるようになり，後世 に強く影響した。 上方 京都を中心として広く畿内地方を呼んだ地理的名称意義 のみならず，独自の文化相・経済力を包含するに至った。 上下 安土桃山時代以来の略礼服 素襖 袴 (すおうばかま) の袖を略し，袴を細くしたもの。江戸幕府 では直垂 (ひたたれ) ・狩衣 (かりぎぬ) ・大紋 (だいもん) ・素襖が大礼服で，肩衣袴すなわち上下は中礼服であった。長袴を正式，半袴を略式 とした。 神谷寿貞 生没年不詳灰吹 (はいふき) 法を導入したとされる。 神屋宗湛 1553〜1635石見 （島根県）石見 (いわみ) 銀山 の開発者寿貞 (じゆてい) の孫 。博多の人。豊臣秀吉・徳川家康 の保護をうけ朱印船貿易 で巨利 を得，朝鮮出兵 に際し補給輸送を担当した。黒田孝高 (よしたか) と親交し，茶道 では千利休 ・津田宗及らと交友 があった。 神日本磐余彦天皇 亀戸事件 1923年，関東大震災の混乱の中でおこった労働者虐殺事件憲兵隊 の兵士に虐殺された。大震災戒厳令を利用しての左翼運動弾圧事件の一つ。 亀ケ岡式土器 青森県西津軽郡の亀ケ岡遺跡 で発見された縄文時代晩期の土器 文様 をもつ精巧な土器。 甕棺 縄文時代晩期から弥生時代後期初頭まで使用された甕形の棺蓋 をした単棺と，二つの甕の口を合わせた合口 (あわせぐち) 甕棺がある。縄文時代晩期のものは早生児 ・小児 などを納めた。弥生時代には北九州に多く分布し，大形化したものが多数で共同墓地を形成する。福岡県の須玖 (すぐ) 岡本遺跡 では勾玉 (まがたま) ・管玉・銅剣 ・銅鉾 ・漢式鏡などが副葬品 として発見された。 亀田鵬斎 1752〜1826蘐園学派 を排し，朱子学を重んじなかったため，寛政異学の禁で異学者五鬼の第一にあげられた。詩文にすぐれ，書も巧みであった。
亀山天皇 1249〜1305 加茂岩倉遺跡 島根県大原郡加茂町にある弥生時代中期の青銅器埋納遺跡脚光 をあびた。358本の銅剣や銅鐸６個などを出土した荒神谷遺跡は，この遺跡から山を隔てて西北３km余の距離にある。両遺跡から大量の銅鐸・銅剣が出土したことは，弥生時代の青銅製祭器の分布圏を考える上で，出雲地方の重要性を示している。「景初三年」銘のある三角縁神獣鏡などが副葬されていた神原 (かんばら) 神社古墳が，この遺跡から東南２kmほどの距離にあることも注目されている。 蒲生氏郷 1556〜95うけ ，小田原攻めに参加し，陸奥（福島県）会津若松92万石に加増された。またキリシタン大名 （洗礼名レオン）としても有名 。 蒲生君平 1768〜1813急務 を説いて『不恤緯 (ふじゆつい) 』を著した。 賀茂神社 京都市北区上賀茂本山町にある賀茂別雷 (わけいかずち) 神社（上社）と，左京区下鴨泉川町にある賀茂御祖 (みおや) 神社（下社）の総称 賀茂氏 の氏神 。平安遷都以来，平安京鎮護の神として宮廷 の信仰厚く，９世紀以降，未婚 の皇女が斎院として奉仕した。「葵 (あおい) 祭」といわれる例祭の賀茂祭や競馬 (くらべうま) で有名。下社本殿は流造 (ながれづくり) といわれ，神社建築史上貴重である。 鹿持雅澄 1791〜1858末期 の国学者・歌人賀茂真淵 (まぶち) のあとをうけて，『万葉集古義』（141冊）を著し，近世における万葉研究を大成した。また歌人としても純万葉調 で，『山斎集』『千歌のくり言』などがある。 鴨長明 1153〜1216著者 として有名。賀茂神社の神官。のち出家して京都郊外の日野に閑居し，歌・仏の道に親しみみずからを慰めた。著書 に随筆的歌論書『無名抄』，家集『鴨長明集』など。 賀茂真淵 1697〜1769神官 の子。37歳で上京し，荷田春満 (かだのあずままろ) の門で国学を学んだ。春満没後41歳で江戸に出，50歳のとき田安宗武に仕えた。『万葉集』を研究し，『万葉考』『歌意考』『にひまなび』『国意考』などを著し，歌人として「万葉調」を主唱 ，江戸派 歌壇の重鎮 となった。加藤千蔭・村田春海・本居宣長・荒木田久老 (ひさおゆ) などはその門下。 家門 江戸時代，大名の家格の一つ親藩 のうち御三家・御三卿以外の大名で，越前と会津の両松平氏などをさす。家格は御三家につぎ，御三卿の上位。 課役 ①律令制下，班田農民の負担する役少丁 ・正丁 ・老丁 の三つに分けた。荘園領主 の徴収する公事 (くじ ) ，朝廷 ・幕府 が不定期 に課する労役・段銭・棟別銭・兵粮米 などをさした。 駕輿丁座 鎌倉・室町時代 ，京都の商工業者の座の一つ四府駕輿丁座 ともいう。駕輿丁は左右近衛府・左右兵衛府の四府に属し，天皇の輿 (こし) や神輿をかつぐ者。鎌倉中期以後，課税免除・専売権などの特権を得て，運送業 を中心に商業 活動を行い，座を組織した。織田信長 ・豊臣秀吉 の楽市・楽座制により衰退 。 伽羅 古代 ，朝鮮半島南部にあった小国 の総称 。伽耶 (かや) ともいう古く から日本との関係が深く，４世紀ごろから日本の勢力下に入ったとされる。しかし６世紀中ごろまでに新羅 (しらぎ) によって滅ぼされた。 柄井川柳 1718〜90下句 を題 として前句５・７・５をつける俳諧）の選者として人気を集め，彼の選句だけで10万句もある。その中の名句 は『誹風柳多留』に収められている。 唐臼 江戸時代 の脱穀具臼 系統の唐臼は，上臼 に取り付けた遣木 (やりき) を数人で回し，籾 (もみ) がらをのぞいて玄米 にする。寛永初年（16世紀前半）に中国からもたらされ，従来 の木の臼より能率 がよく，享保 （1716〜36）ごろから普及 。つき臼系統の唐臼もあり，これは臼の部分を地面 にすえ，杵 にあたる部分を足で踏み，脱穀する。 唐絵 大和絵に対し，中国様式の絵画意味 が異なる。平安中期から用いられ，初めは中国画をさしたが，ついで中国画をまねた日本画を意味し，室町時代は水墨画を唐絵と呼び，江戸時代 には狩野派 の作品 を唐絵と同義 の漢画と呼んだ。 韓鍛冶部 古代 ，雑工部の一つ朝鮮半島 から渡来し，鉄製 の武器 ・馬具 ・農工具を製造した金属技術者の集団。畿内地方に住み，その技術をもって伴造 (とものみやつこ) に率いられ大和政権 に仕えた。 唐衣 奈良〜室町時代の宮中 の女子の服装位階 によって材質や色目に差があった。平安時代には女子の礼装 として最も基本的なものとなった。 唐草文様 植物の葉やつる草の形を図案化した文様 起源 と考えられ，ギリシア・ローマ時代に大いに栄え，イラン ・アフガニスタン ・中央アジアを経由して中国に及んだ。日本には中国から伝来し，飛鳥時代の軒平瓦の文様や工芸・彫刻 に使用された。平安時代以前は曲線的，以後絵画的となった。文化伝播の一つの具体例である。 我楽多文庫 明治中期，硯友社の機関誌同人誌 の先駆 となったが，'89年終刊。 唐古・鍵遺跡 奈良県磯城 (しき) 郡田原本町にある，弥生時代前期から後期に至る集落遺跡植物質 の遺物 を出土し，弥生時代の農耕の実態 を究明するのに貢献した。中期の直径400ｍに及ぶ大環濠も発見されている。 殻竿 江戸時代の農具唐竿 」とも書く。竿の先につけた短い竿をまわしながら，地面 にひろげた穀類・豆類をたたいてからを除く農具。 烏丸光広 1579〜1638歌風 を示し，家集『黄葉和歌集』がある。また能書家としても知られた。 唐津 佐賀県東松浦半島南東，唐津湾に面した港湾都市文禄 ・慶長 の役以後発達した唐津焼は有名。1932年市制を施行 。 唐津焼 佐賀県唐津市周辺で産する陶器瀬戸物 に対し，唐津物は西を代表。朝鮮に近く，戦国末期から高麗系の陶工の渡来があったといわれるが，豊臣秀吉 の朝鮮出兵後，朝鮮の陶工が渡来，盛況 をみた。寺沢広高ら歴代藩主の保護をうけた。 樺太 オホーツク海西部，北海道北方にある南北に細長い島直轄地 となる。'08年間宮林蔵の探検により離島であることを確認，のち松前藩領に復し，さらに再び幕府領 になる。明治維新後の '75年，樺太・千島交換条約でロシアに譲渡。その後1905年のポーツマス条約で北緯50度以南を日本が領有し，大泊 (おおどまり) に樺太庁 を置き，漁・林業の開発に力を入れたが，ヤルタ協定 に基づき，太平洋戦争後，ソ連領に編入された。ソ連邦崩壊後は，ロシア連邦に属している。 樺太・千島交換条約 1875（明治８）年，日本とロシアとの間で調印された国境確定条約日露和親条約 により，千島は択捉 (えとろふ) ・得撫 (うるつぷ) 両島の間を国境としたが樺太は両国人の雑居・共有であった。明治維新後，開拓使 長官黒田清隆の意見により駐露公使榎本武揚 (たけあき) とロシア首相兼外相ゴルチャコフがペテルブルク で調印。これにより日本は樺太を放棄し，千島全島を日本領とした。 樺太・千島探検 江戸後期，幕府 が行った北辺調査南下 ・通商要求に対し，幕府は調査団を派遣した。最上徳内・近藤重蔵 ・間宮林蔵らの業績 が有名で，千島列島 は得撫 (うるつぷ) 島まで，樺太 では対岸 の沿海州 まで探検させた。田沼時代 は資源開発，寛政改革以後は海防が目的。伊能忠敬 の蝦夷 (えぞ) 地測量も海防政策の一環 として行われた。 ガラ紡 1873年，長野県の臥雲辰致 (がうんたつち) が発明した綿紡績機発達 で，'80年代末ごろから衰 微した。 唐物 中国および諸外国から輸入された舶来品モスリン ・毛織物 などをいう。 伽藍配置 仏教寺院の堂塔（伽藍）の配置様式 一直線 に並べる四天王寺式がこれにつぐ。以後法隆寺式・薬師寺式・東大寺式などがあり，時代が下るにつれ，塔の位置が中心から遠ざかる。 ガリオア資金 Government Appropriation for Relief in Occupied Areas Fundの略称 。第二次世界大戦後，アメリカによる占領地域救済資金 除去 を目標に食糧・肥料・医薬品などを供給した。対日講和発効（1952）後，同援助資金は「債務 」とされ，'63〜'73年にかけて返済された。 狩衣 平安時代以来の貴族 の男子の常用服略装 として広く着用された。鎌倉時代 には武士の正装とされた。 狩谷棭斎 1775〜1835陸奥 （青森県）津軽藩の御用商人狩谷家の養子となった。広く和漢の古典に通じ ，特に音韻 や律令制 の研究にくわしい。唐書にも通じ，比較考証に定評 があった。主著 に『古京遺文』『倭名類聚抄箋註 (せんちゆう) 』『本朝度量権衡攷 (こうこう) 』など。 刈分小作 小作料納入の形式 に基づいて分類された小作形態の一種 カルテル 同業者 が利益を大きくするために協定を結ぶ企業の連合団体急増 。第二次世界大戦中は統制手段とされ，戦後独占禁止法で禁止された。 軽市 奈良県橿原市石川町付近にあった古代の市集落 が発達し，経済的先進地域で市も繁栄した。 枯山水 室町時代に始められた庭園様式滝 を，白砂で水を表現した庭園で，禅宗の閑寂幽玄の趣 を象徴的に表現したもの。おもに禅宗寺院につくられ，京都大徳寺大仙院や竜安 (りようあん) 寺の庭園などが有名。 家老 大名の重臣で，家臣団を統率し，事務を総轄する役職合議制 をとるのが常態 。世襲 がふつうであるが，交替制 のところもあった。 家禄 封建社会 において，武士が主人 よりうけた給与太閤検地 を経て江戸時代に完備 。高禄者は知行取（領地給与），中・下級武士は蔵米取（米穀支給）であった。1876年廃止。 カロン 1600〜73台湾事件 で台湾総督ヌイツの釈放に尽力した。滞日20年余，『日本大王国志』を著した。 河合栄治郎 1891〜1944改良 を唱え，マルクス主義とファシズムをともに批判。1938年軍部・右翼団体の攻撃で著書は発禁となり，経済学部内の派閥抗争とからんで翌年休職処分。 川合玉堂 1873〜1957調和 の上に日本の自然を詩情 豊かに描いた，風景画の新生面 を開拓 ，官展日本画の重鎮 として活躍した。1940年文化勲章受章。代表作に『行く春』『暮雪 』など。 川上音二郎 1864〜1911転向 。オッペケペ節で自由民権運動を鼓吹し人気を得た。ついで壮士 (そうし) 芝居を興行。日清戦争に際し戦争劇を上演し，新派劇の基礎を固めた。 河上丈太郎 1889〜1965浅沼稲次郎 委員長が刺殺されてのち，'61年委員長に就任 。'65年病気で辞任 後死去した。 川上操六 1848〜99佐賀 の乱 ・西南戦争に従軍。1884年欧米の兵制を視察し，翌年参謀次長となる。'86年再度渡欧し，ドイツにならって参謀本部の拡充 ，陸軍の近代化 に尽力した。日清戦争では大本営参謀をつとめ，'98年参謀総長となった。 河上肇 1879〜1946引退 を声明した。出獄後は自叙伝などの執筆に余生 を送った。主著に『貧乏物語』『経済学大綱』など。 川上眉山 1869〜1908自然主義文学 の興隆期に行きづまって自殺した。主著 に『書記官』『観音岩』など。 川崎造船所 明治時代以来，長崎造船所 と並ぶ代表的造船所機械 を兵庫に移し加州製鉄所と称し小蒸気船 を製造した。1872年工部省に移管 。'86年川崎正蔵に貸与 ，翌年払い下げられ川崎造船所となった。1939年川崎重工業と改称し，今日に至る。
川路聖謨 1801〜68 川路利良 1834〜79腹心 の部下。戊辰 (ぼしん) 戦争に参加。1872年イギリス・フランスに渡り警察制度を研究し，帰国後，彼の建議により警察を司法省より内務省に移管。'74年警視庁創設の際，大警視（長官）に就任し治安維持に尽くした。 川島皇子 657〜691刑部 (おさかべ) 親王らと『帝紀』を編纂した。『万葉集』『懐風藻』に作品がある。 為替 現金を用いず手形で送金および貸借を決済する方法両者 を通じて「かわし」といわれた。江戸時代にはほとんど現在と同様な形式 を備え，大坂〜江戸間（江戸為替）が最も盛んで，京都〜大坂間（京為替），そのほか大坂・江戸を中心に各地 との間で行われた。両替屋 ・飛脚問屋 が中心となり運営された。 為替会社 明治初期，政府の保護監督のもと に設立された金融機関政商 の資本で設立。東京・大阪をはじめ全国８か所に置かれ，同時に設立された通商会社に対する資金貸付け・為替業務を行った。近代的銀行の先駆として民間金融の発展に貢献したが，'72年国立銀行条例公布により解散。
河竹黙阿弥 1816〜93 川中島の戦い 戦国末期，甲斐の武田信玄と越後の上杉謙信が，北信濃の千曲 (ちくま) ・犀 (さい) 川の合流点川中島（長野県更級郡東北部）で争った戦い交戦 。うち'55年・'61年が激戦で，'61年には謙信・信玄の一騎討ちがあったといわれる。勝敗は決しなかったが，川中島は信玄のものになった。 川端玉章 1842〜1913一家 をなす。花鳥画 に長じ，写生に基づき謹厳 な描線で描いた。東京美術学校教授となり，のち川端画学校を創立，多くの後進の指導 にあたった。代表作に『雨後山水図』『墨堤春暁図』など。
川端康成 1899〜1972 川端龍子 1885〜1966異彩 を放った。1929年青龍社を組織 。'59年文化勲章受章。代表作に『慈悲光礼讃』『鳴門』など。 河東碧梧桐 1873〜1937高弟 。子規没後，虚子が師の写生 主義を継承したのに対して，主観主義 の新傾向運動を提唱，のち自由律俳句への道を開いた。おもな句集に『新傾向句集』『八年間』など。 河村瑞賢 1618〜99富豪 ・土木家木材 を商って巨利を得，豪商となった。幕命により江戸廻米のための東廻り・西廻り航路を開き，淀川・安治 (あじ) 川・長良 (ながら) 川などの治水事業にも尽力。功により晩年150俵取りの御家人となった。 瓦版 江戸時代の新聞風の出版物替歌 ・はやり唄までのせ，絵入りのものが多い。明治時代，新聞に押されて衰亡 。 河原者 中世において賤視された人びと荘園 などに所属したが，一部は免税 の河原に定住したためにこの名称 がある。畜殺・細工 ・造園などに従事し，善阿弥のような造園の名手 も出た。遊芸 の者も多く，近世では俳優 の賤称 ともなった。 漢 中国の統一王朝印綬 を賜与された。古代日本に与えた影響は大きい。 観阿弥 1333〜84結成 。のち大和結崎 (ゆうさき) に出て，興福寺・春日神社 に奉仕 。1374年将軍足利義満に見いだされて庇護をうけ，猿楽能発展の機を得る。物まね中心の大和猿楽に曲舞 (くせまい) ・田楽能 (でんがくのう) を加えて能を大成した。 冠位十二階 推古天皇の603年，聖徳太子により制定された最初の位階制度功績 と能力に応じて与え，人材登用の道を開いた。施行範囲は畿内にとどまり，蘇我大臣 (おおおみ) のような有力な氏の中にはこれをうけていない者もあり，王権強化をはかる太子の意図は十分には生かされなかった。のち数回の改正 を経て律令 の位階制へと発展した。 官位相当の制 律令制 で官 人の位階 に相当して官職 を定める原則 守 (しゆ) という。位があって官のない者を散位 ・無官といった。 閑院宮 江戸中期に創設された宮家皇女 の出家する慣例 をよしとせず，将軍徳川家宣に献策したことによるという。 寛永寺 東京都台東区上野公園内にある天台宗寺院 。山号は東叡山徳川家光 の助力 を得て，江戸城の鬼門（北東 ）にあたる忍ケ岡に創建。宮門跡寺院として栄えたが，幕末 ，彰義隊 (しようぎたい) の戦いで堂舎 の多くが焼失した。さらに太平洋戦争 で空襲 をうけ，戦後は寺域の多くが上野公園となった。 官営事業払下げ 明治政府による官営模範工場 ・鉱山 などの民間払下げインフレ の収束 と国立銀行券回収の一環 として，1880年工場払下概則 を発布し，軍事工場部門を除き，従来財政上欠損になっていた膨大な官営事業を民間に払い下げ，歳入増と歳出縮減の一石二鳥 をはかった。極端に安い価格で特定の政商 に払い下げ，これらの工場や鉱山がのち財閥の主力工場や鉱山となった。 寛永通宝 江戸時代の代表的銭貨銅銭 が主であるが，真鍮 (しんちゆう) 銭・鉄銭もある。 勧学院 821年，藤原冬嗣の創設した藤原氏の大学寮学生のための教育機関（大学別曹）通い ，試験 に合格して官人 となった。藤原氏の氏長者が管理にあたり，学生に種々の財政的援助 を与えた。 咸宜園 1817年，広瀬淡窓 (たんそう) が豊後国（大分県）日田に創設した私塾教育課程 ，整然とした進級 の規定や細かな成績評価の方法は当時最も進んでいたとされている。知識の教授より訓育 を重んじ，自治的な塾舎生活が行われた。高野長英・大村益次郎らを輩出した。明治30年（1897）代まで存続した。
環境庁 公害の防止や自然環境の保護および整備などを任務とする，総理府の外局として設置された国の行政機関 閑吟集 室町後期の歌謡集主題 としたものが多く，現世肯定的な色彩 が強くみられる。当時の庶民 の自由な生活や感情 を知るのによい史料でもある。 岸駒 1756？〜1838作風 を研究し独自の写生画 を開いた。虎の絵が有名。
菅家文草 平安前期，菅原道真 (みちざね) の漢詩文集 官戸 律令制下，五色の賤の一つ班 給されたが，収穫米は官に納め，衣服 が支給された。良民と奴婢 (ぬひ) との間の出生者，良民の犯罪者，66歳以上の官奴婢などから構成された。 敢語 江戸中期，倫理道徳に言及した三浦梅園 の著書 玄語 』『贅語 (ぜいご ) 』につづいて三部作をなし，前２書で論じ及ばなかったところを補ったもの。人の言いにくいことを「敢て言う」というところからこの名がある。 勘合 明国が外国との貿易で海賊船 や密貿易 を防ぐために作製し，シャムをはじめ日本などに与えた割符 (わりふ) 墨印 で押し ，それぞれ中央から折半して一方 を勘合，他を綴って勘合底簿とした。日本には本字勘合と日字底簿があり，日本からの貿易船は本字勘合を携帯して明の底簿と照合し合致すれば正式なものと認められた。同様に明からの船は日字勘合を持参し日本で底簿と照合する。明の改元 のたびごとに100通ずつ新旧交換された。 元興寺 奈良市芝新屋町にある華厳宗の寺。南都七大寺の一つ遺構 として現存する。 環濠集落 周囲を塀 や大きな濠で囲まれた集落垣内 (かい と) 式村落ともいう。元来 ，防御のため濠をめぐらした集落で弥生時代初期から出現する。濠は防御のほか灌漑・排水・水運 などに利用された。中世以降は，畿内 ，ことに奈良盆地に多く，ふつう40〜50戸で構成された。 勘合船 室町時代の遣明船。勘合 を携帯したところからの呼び名渡航 。1432年に10年１貢，船３隻，１隻の乗員300人と規定されたが守られなかった。室町幕府の直営船のほか，大名・寺社船などで編成され，経費 は堺・博多などの商人が負担した。応仁の乱（1467〜77）後は，堺商人 と結んだ細川氏と博多商人 と結んだ大内氏が中心となる。1523年の寧波 (ニンポー ) の乱後 '47年まで大内氏が実権 を握り，以後廃絶した。 勘合貿易 室町時代の日明貿易。勘合を携帯したのでこの名がある遣明使 を派遣，朝貢貿易を開始。'04年明使が勘合とその底簿を持参し，以後幕府の名で派遣された船は勘合を携帯して渡航した。４代将軍義持のとき，国辱的として一時国交を絶ったが，６代将軍義教 (よしのり) から復活。貿易の実権 はその後寺院や守護大名の手に握られ，特に応仁の乱（1467〜77）後博多 商人と結んだ大内氏，堺商人と結んだ細川氏が争ったが，1523年寧波 (ニンポー) の乱以後，大内氏が独占し，'51年の大内氏滅亡まで続いた。輸出品に銅・硫黄・金・刀剣など，輸入品に銅銭・生糸・絹織物など。 韓国 ①李朝末期の朝鮮の国号（1897〜1910）形式 をととのえるために，1897年国王（高宗 ）は皇帝 と称し，国号を大韓帝国と改めた。ついで日本およびロシアの韓国をめぐる利権 の争奪 が激化 。日露戦争開戦後，日本の政治的・経済的・軍事的支配はしだいに強まり，1910年韓国併合 によってその名は消滅した。 韓国併合 1910（明治43）年８月22日調印の韓国併合条約 により，韓国を日本の領土 としたこと改称 。日露戦争末期の桂‐タフト協定 ，第２次日英同盟，ポーツマス条約によりアメリカ・イギリス ・ロシア に韓国支配を認めさせた日本は，1905年11月韓国保護条約 （第２次日韓協約）で韓国の外交権を奪った。さらにハーグ密使事件 を契機 とし，'07年第３次日韓協約で内政権を奪い，抗日武装蜂起「義兵」を弾圧しつつ（義兵運動 ），'10年８月韓国併合を完成。朝鮮総督府 を置き，陸軍大将寺内正毅 (まさたけ) が初代総督となった。 韓国保護条約 1905（明治38）年に調印された第２次日韓協約 のこと韓国 の外交権を接収して保護国とし，漢城 （現ソウル）に韓国統監府 を設置した。 菅茶山 1748〜1827住居 を黄葉夕陽村舎 (こうようせきようそんしや) と称し大いに栄えた。頼山陽も一時籍を置き，塾頭となった。詩も巧みで，服部南郭 (はつとりなんかく) などの五山風の詩を虚飾多く真実味が乏しいと批判。平明 ・自然・写実的な宋詩風を主とした。 観察使 平安初期の令外官 (りようげのかん) の一つ平城天皇 のとき，東山道を除く六道の国司の職務観察のため設置した六道観察使がその起こり。翌年 ，機構 を拡大し畿内七道に設置。810年廃止された。 干支 「十干十二支」の略。年・月・日・方向にあてはめて用いるヘイ ) ・丁 (テイ ) ・戊 (ボ) ・己 (キ) ・庚 (コウ) ・辛 (シン) ・壬 (ジン) ・癸 (キ) のような十字をあて，十二支は一年12か月に子 (シ・ね) ・丑 (チユウ・うし) ・寅 (イン・とら) ・卯 (ボウ ・う) ・辰 (シン・たつ) ・巳 (シ・み) ・午 (ゴ・うま) ・未 (ビ・ひつじ) ・申 (シン・さる) ・酉 (ユウ・とり) ・戌 (ジユツ・いぬ) ・亥 (ガイ・い) の文字をあてた。十干と十二支を甲子・乙丑……のように組み合わせて一巡 させ，日や年を示す。日本では，年号 に先立って６〜７世紀に用いられた。60歳を還暦というのは組合せの一巡からきたものである。 官寺 政府によって維持経営された寺東大寺 ・国分寺など，飛鳥・奈良時代は官寺が多かった。天皇の発願による勅願寺もこの系列 に入り，中世以後には幕府の保護した寺もこの扱いを受けた。 漢字 中国で生まれた表意文字王仁 (わに) が『論語』『千字文』を伝えたときという。東漢氏 (やまとのあやうじ) ・西文氏 (かわちのふみうじ) などの渡来人が普及にあたった。現存する日本最古の漢字は熊本県江田船山古墳出土鉄刀銘と埼玉県稲荷山古墳出土鉄剣銘で，ともに５世紀ころのものと考えられる。万葉仮名・平仮名・片仮名は漢字をもとにしてつくられた。 乾漆像 奈良時代に盛行した漆を用いた彫刻像木彫 で像のあらづくりをし，麻布を漆ではってゆく。いずれも細部は木粉に漆を混ぜて仕上げた。 甘藷 江戸時代の代表的備荒作物甘 藷 はすでに17世紀に中国福建省から琉球 を経て九州など西国に伝播していた。将軍徳川吉宗が深見有隣 の献言 により，西国地方の凶作対策に効果があった甘藷の栽培 を青木昆陽 に命じ，備荒用作物として奨励 。以来関東・北陸 にも普及した。琉球では唐芋 (からいも) ，九州で琉球芋 ，その他の地方では薩摩芋 とも呼ばれる。 漢書 中国の前漢（前202〜後８）の正史小国 に分立していた状態を記しており，これは日本に関する最古の史料 。 灌頂 密教儀式の一種 で，結縁・伝法のときや，仏弟子 が一定の地位につくときに行った高雄寺 (たかおでら) （神護寺）で行ったのが最初 という。
勘定吟味役 江戸幕府の職名 勘定奉行 江戸幕府の職名。三奉行の一つ管轄 と，関八州の天領・私領内の庶民 の訴訟を取り扱い，また郡代・代官などを支配して天領の民政を統轄した。1680年以降は道中奉行も兼任 。定員は４名で旗本から選任された。1722年，勝手方（財政関係を担当）と公事方（訴訟関係を担当）に分かれた。
官省符荘 律令制下，太政官符と民部省符により不輸租，すなわち特権を認められた荘園 環状列石 自然石を環状に並べた新石器時代の配石遺構 ストーン‐サークル 」の訳語。日本では，縄文時代中期から晩期 にかけてつくられ，北海道から東北地方に多く分布する。墓地 と考えられているが，太陽の運行 との関係も指摘されている。秋田県大湯のものが著名。 官人 律令制 下の官吏殿上人 (てんじようびと) ）と六位以下の下級官人に分けられた。上級官人は都 で貴族層を形成し，蔭位 (おんい) や経済的特権 をうけ固定化していった。下級官人はおもに地方出身者が採用された。 鑑真 688〜763苦難 ののち，754年に来日。東大寺に日本最初の戒壇を設け聖武上皇以下に授戒した。鑑真によって日本に初めて正式に戒律が伝えられ，律宗ができた。彼の伝えた戒は小乗戒 ・大乗戒 をともに含んでいた。唐招提寺は鑑真を開山とする。 観心寺 大阪府河内長野市寺元にある真言宗の寺姿態 を持つ。一木造で彩色がよく残る。『観心寺勘録縁起資財帳』（国宝）も貴重である。 完新世 地質学上，新生代後半 の時代で，約１万年前から現在までをさす砂礫 ・粘土 によって沖積層が形成された時期で，日本では，その初期 から縄文文化 が展開したとされている。 寛政異学の禁 江戸後期，寛政の改革の一環として行われた学問統制令折衷学派 が隆盛し，朱子学は不振のため，官学（=朱子学）を擁護し，幕吏 養成機関としての自覚をうながすために行われたものである。教授陣も林家以外に柴野栗山・岡田寒泉らを加えて強化し，'97年には聖堂を官立の昌平坂学問所 とした。幕吏登用試験は朱子学に限定され，また諸藩の藩校でもこれにならい異学を禁ずるものも多く，禁令 の影響は大きかった。しかし朱子学隆盛は表面的なもので終わってしまった。 関税自主権 国家が自主的に関税率を決定できる権利相互 に認め合うのがふつうであるが，幕末 に欧米諸国と結んだ修好通商条約では日本に自主権がなく，その回復は，領事裁判権 の撤廃 とともに明治外交の中心的課題であった。この交渉は何度かの失敗 ののち，1911（明治44）年小村寿太郎外相の改正交渉で成功した。 寛政重修諸家譜 江戸後期，幕府編纂による武家系図編者 は屋代弘賢 (やしろひろかた) ら60余人。『寛永諸家系図伝』の続集として14年を費やし1812年完成。諸大名以下幕臣・御目見以上の諸氏 の系図・略歴を記録した。 寛政の改革 江戸後期，11代将軍徳川家斉の初世，老中松平定信が担当した幕政の改革（1787〜93）社倉 ・義倉を設け，囲米 (かこいまい) を命じた。江戸では町費節約の七分金積立（七分積金），人足寄場の設立を実施。また倹約令 ・風俗矯正・出版統制などをきびしくした。武士 には文武 をすすめ，棄捐令 (きえんれい) で旗本・御家人の負債 を整理，寛政異学の禁で朱子学の振興をはかった。さらにロシア船の接近に対し，海岸防備を主張する林子平を幕政批判で処分したが，みずから伊豆・相模 などの巡視 も行った。こうして幕政は緊張し財政面でも一時回復したが，その緊縮政策 は将軍側近の反感 をかい，1793年尊号一件を機に在職７年で引退。しかし，その後も改革の気運 は19世紀初期まで継続した。
寛政の三奇人 江戸後期，林子平・高山彦九郎・蒲生君平の３人をさす。
寛政の三博士 江戸後期，幕府の教学政策の中心となった３人の朱子学者 寛政暦 江戸後期に改正された暦誤差 が大きかったので，高橋至時 (よしとき) ・間重富 (はざましげとみ) に改正させた。清の暦を参考にして作成。1798年より1842年天保暦が制定されるまで使用された。 観世音寺 福岡県太宰府市にある天台宗の寺勅願 に基づき創建され，746年に完成。761年には戒壇院がつくられた。東大寺・下野 (しもつけ) 薬師寺と並ぶ「天下の三戒壇」の一つで，正式な僧 となるにはこれらの三寺のいずれかで受戒しなければならなかった。 観世座 能楽 の一流派観世 丸によるという。もと大和 結崎 (ゆうさき) 座 で大和四座 の一つ。1374年将軍足利義満の保護をうけ発展 。つぎの世阿弥 が能 を大成した。のち豊臣秀吉のとき，一時金春 (こんぱる) 座に勢力 を奪われたが，徳川家康 が保護し四座の筆頭 となり今日に至る。 神田青物市 江戸時代 ，江戸神田に設けられた野菜市場関西 ・信州 ・北陸・東北をはじめ蝦夷地 （北海道 ）方面 の青果物 までここに集荷され，江戸府内に売られた。18世紀以降，青物の幕府御用を命じられ，拡大発展した。現在の青果市場（東京都大田市場）の前身 。 貫高 室町時代，銭に換算した年貢収納量により所領の広さを示したもの貨幣経済 が進展し，年貢の銭納（分銭 (ぶんせん) ）が広まるにつれ，銭で納める年貢の額（〇貫〇〇匁 (もんめ) ）で土地の広狭 やねうちを表すようになり，これを貫高という。おもに関東地方で行われた。貫高は貢納高で，年貢率の相違 などにより何反何歩とは換算できない。また桃山 ・江戸時代に用いられた石高は収穫高を基準としたもの。
神田孝平 1830〜98 上達部 公卿の異称 で，三位以上の殿上人 をいう ガンダーラ美術 紀元前後から数世紀にわたりインド北西部ガンダーラ地方に発達したヘレニズム風の仏教美術飛鳥文化 にも強い影響を与えた。
勘仲記 鎌倉後期，勘解由小路 (かでのこうじ) 藤原兼仲の日記 官田 ①律令制下，天皇の供御田 (くごでん) 営田 系統 。宮内省管轄の直営田で，耕作 には農民 の雑徭をあてた。大和・摂津・河内・山城 に計100町歩あった。位禄 ・季禄 にあてるため，4000町歩を設定した。 勘当 親族・主従・師弟などの間柄 を上位者側から断絶する行為債務 ，犯罪の連帯責任 を免がれ，子は家督・財産相続権を失う法律的効力 をもった。中世以来武家社会で行われ，近世では庶民間にも行われた。
貫頭衣 原始時代の衣服の一つ 関東御公事 鎌倉幕府が御家人に課した諸役儀式 ・篝屋 (かがりや) などの用途にあてられた。御家人の所領を対象として課せられ，幕府財政の基礎をなした。
関東管領 室町幕府の地方職名 関東軍 満州（中国東北地方）に駐留した日本の陸軍部隊南満州鉄道 ・遼東半島租借地（関東州）の守備隊であったが，1919年関東都督府 が関東庁に改編された際，関東軍として独立。兵力は当初１個師団余であったが，政府の統制 を無視して満州事変をおこし，兵力も漸次 増強した。司令部は初め旅順，事変後長春（新京）に移された。日本の満州進出の急先鋒 となり，満州国建国後は満州全土の軍事力の中核 となったが，'45年８月，ソ連の参戦により壊滅した。 関東郡代 江戸時代の職名下野 (しもつけ ) （栃木県）を除く関東６カ国の天領 を支配し，徴税 ・訴訟・民政にあたった。勘定奉行，のち老中に所属。伊奈氏が世襲したが，18世紀末職を免ぜられ，勘定奉行が兼務した。のち一時廃止されたが，幕末 に復活し，３名で分担した。支配区域の最高は石高100万石をこえたこともあり郡代中の別格 であった。 関東軍特種演習 1941年６月独ソ開戦に際し，翌月満州国境において関東軍 が行った大演習 関特演 (かんとくえん) 」。兵力70万，馬14万頭，飛行機600機の大規模な，演習を名目 とした軍事行動 。日ソ中立条約 締結中の日本がドイツ軍と協同して対ソ戦を予想して準備したもの。 関東御口入地 鎌倉幕府 が国司 や荘園領主 と交渉して，御家人 を地頭 などに推薦 （口入 ）し，補 任できた土地領主 にあるが，実質的には幕府 が所領を与えたことと同じ効果をもつ。幕府は御家人が不当に所職を改替された場合は，御家人の権利を保護した。また正当に改替された場合もそのあとにはほかの御家人を補任し，幕府勢力の維持・拡大につとめた。 関東御分国 鎌倉時代，将軍家の知行国出羽 も加えられた。御分国では，御家人が国司に任命され幕府の命に従って国務 を行う。形式的には幕府の奏薦 により朝廷が国司を補 任し，官命あるときは朝廷から幕府に対して出される。幕府は分国に対し領主的地位 にあった。 関東御領 鎌倉幕府の将軍を領主 とする荘園所領関東御分国 とともに，幕府の経済的基盤 をなした。 関東州 1905〜45年までの満州遼東半島南端の日本租借地日清戦争 で清国より割譲されたが，三国干渉で返還。日露戦争後，ポーツマス条約によりロシアの旅順・大連を含む関東州の租借権を継承した。1915年，租借期間を99年に延長。日本の大陸進出の前進基地であったが，敗戦後，中国に返還された。 関東大震災 1923年９月１日，関東地方南部・静岡県・山梨県を襲った地震と直後の火災朝鮮人虐殺事件 などがひきおこされた。
関東庁 関東州の統治機関 関東都督府 日露戦争後の1906年，旅順 に設置された関東州 統治機関長官 を都督 といい，陸軍大将・中将 から任命され，駐屯軍司令官を兼任 。外務大臣 の監督下に置かれた。1919年関東都督は廃止され，行政担当の関東庁 と軍事担当の関東軍 に分離 ・独立した。'34年からは関東軍司令官が長官と駐満大使を兼任することになった。 関東取締出役 江戸幕府の職名上野 (こうずけ) ・下野 (しもつけ ) ・下総 ・武蔵 を中心に関東農村の犯罪を取り締まった。関東には小領地が分立しているのを利し ，利根川筋などに犯罪が頻発したのに対し，広域の警察権をもたせたもの。関東の代官の部下 から選び，２人１組で４組が巡回。勘定奉行に属し，「八州廻り 」とも呼ばれた。 関東ローム層 関東地方の台地をおおって分布する赤褐色の砂質粘土層榛名山 などの火山活動 により，火山灰が多量に堆積して形成されたもの。武蔵野台地 では数十mの厚さに及ぶ。群馬県岩宿のローム層中から打製石器 が発見されて，一躍クローズアップされた。 観応の擾乱 1350（観応元）年，足利尊氏が弟直義 (ただよし) と対立したことから起こった室町政権の分裂と全国的内乱（〜'52）征討 のため南朝に降伏し，'51年師直一族を殺し，尊氏といったん和睦した。まもなく両者 が対立し，直義は北陸を経て鎌倉に逃げ，逆に尊氏が南朝に降伏して鎌倉に入り，'52年直義を毒殺した。この幕府上層部との対立の原因は複雑であるが，守護勢力の動揺 と交代 がみられ，武士階級が相互に力を弱めた結果，南朝の反撃 を許し ，室町政権の統一を遅らせることになった。 漢委奴国王印 1784（天明 ４）年，福岡県の志賀島から発見された金印農民 により発掘された。『後漢書』東夷伝 に記載されている，57年光武帝が奴国王の朝貢 に対し授与した印と推定される。文字の形式などから後世 の偽物とする説もあるが，文献と遺物 の一致した例と考えてよい。 関白 天皇を補佐し，政務全般を行う官職 。令外官 (りようげのかん) の一つ実質 は摂政 (せつしよう) と変わらないが，天皇成人後に政務を担当する場合にいう。884年光孝天皇即位に際し，藤原基経がその任についたのに始まる。関白の称は，887年宇多天皇が基経に下した詔に初見。10世紀以後江戸末期まで藤原氏が摂政・関白を独占し，藤原氏以外で関白となったのは豊臣秀吉・秀次の２人だけである。また前関白を太閤という。 蒲原有明 1875〜1952開拓 。『春鳥集』『有明集』で近代象徴詩を確立し，薄田泣菫 (すすきだきゆうきん) と並称された。大正以後は文壇 から遠ざかった。 寛平御遺誡 897（寛平９）年，宇多天皇が幼少 の醍醐 (だいご) 天皇に譲位するときに与えた訓誡評 などからなる。以来天皇の金科玉条とされた。一部散逸する。 神戸 律令制下，神社に属し，その経済を支えた戸神職 である祝部 (はふりべ) が選任 されるほか，軽い雑役にも従事した。 官幣社・国幣社 国家神道 時代の神社の社格 幣帛 (へいはく) を神祇官 より奉るものを官幣社 ，国司 より奉るものを国幣社 といった。明治時代以降，神道に国家的保護が加えられてから，神社を官社と諸社に区別 ，さらに官社を官幣社・国幣社とし，それぞれ大・中・小社 に分け ，これ以外に別格官幣社 を設けた。官幣社は神祇官のちに宮内省 ，国幣社は地方官（知事 ）が祭った。第二次世界大戦後，神社が国家管理を離れてからこの制度は廃止された。 桓武天皇 737〜806軍団 を廃し，健児 (こんでい) を置いた。また坂上田村麻呂を起用して蝦夷 (えみし) 征討 を行った。 看聞御記 室町中期，伏見宮貞成 (さだふさ) 親王の日記看聞日記 』ともいう。親王は後花園天皇 の父，諡号 (しごう) を後崇光院という。1416年から'48年に至る朝廷 の出来事 および室町幕府 の諸事象が記述され，自筆本が現存 する。この時代の基本史料として重要。『続群書類従』に収録されている。 関門トンネル 山口県下関市 と，北九州市門司地区を結ぶ海底トンネル発達 による輸送力増強と，軍事的要請 のため，1936年より突貫工事で開始 ，新技術を駆使して'42年国鉄トンネル下り線3614ｍを完成，上り線3605ｍは'40年着工，'44年完成。海底部分は1140ｍ。国道トンネル全長3461ｍ，海底部750ｍは，'37年に着工し'58年完成した。'78年新幹線用の新関門トンネル完成。 漢冶萍公司 1908年に設立された中国の製鉄会社借款 を与え，さらに合弁化をはかったが果たされず二十一カ条要求で特権 を獲得。1930年八幡製鉄所が全借款を肩代わりして，独占的に鉄鉱を買い占めた。第二次世界大戦後，中国の国営企業となり，現在武漢 （ウーハン ）鉄鋼コンビナート として発展。 管理通貨制度 一国の通貨当局が国内通貨を政策的に管理して物価を安定させる通貨制度紙幣 となり価値が不安定となったため，通貨を政策的に管理する制度が望ましいとされ，管理通貨制度へ移行した。戦後はIMF（国際通貨基金）が設立されて，ドルを基軸 とする国際的な管理通貨制度が確立した。
咸臨丸 1860年，日米修好通商条約批准の遣米使節に従い，勝海舟が艦長となり，日本で初めて太平洋を横断した船
管領 室町幕府の職名 観勒 生没年不詳陰陽道 を伝えた。「暦法」は，604年聖徳太子が採用した。のち最初の僧正に任命された。 魏 中国の王朝 ①戦国時代の一国（前403〜前225）始皇帝 に滅ぼされた。魏志 』倭人伝 は倭国 の地理 ・風俗，邪馬台国 (やまたいこく) 女王卑弥呼のことなどを記し，３世紀の日本に関する貴重な文献 。 生糸 蚕の繭からとった糸西陣織 などは輸入生糸を使用し，常に輸入品の首位 を占め16・17世紀には激増 。江戸幕府は糸割符 (いとわつぷ) 制により輸入統制を行い，江戸中期以後幕府や諸藩の奨励 で国内生産が増大し，地方機業も発展した。養蚕から発達して品質も向上し，幕末開港後輸出品の第１となる。明治時代以後，政府の保護で産額 増大し，輸出品の主力 となったが，近年化学繊維の進出で盛時は去った。 紀伊藩 江戸時代，紀伊国と伊勢国の一部を領有した藩。徳川氏の親藩で，尾張 ・水戸 と並ぶ御三家の一つ幕府 との関係は緊密で，８代将軍吉宗，14代家茂 (いえもち) はこの藩から出ている。 紀氏 古代の豪族大和政権 の将軍・廷臣 として活躍。大化以後，光仁天皇の外戚 として勢力 を得，大納言 ・参議 を輩出したが，応天門の変 で失脚してからふるわず，文人に貫之・友則を出すにとどまった。 木内石亭 1724〜1808主著 に『雲根志』『奇石産誌』など。 義演 1558〜1626著書 に『義演准后日記』など。 棄捐令 江戸後期，幕府が旗本・御家人の救済のために出した借金 免除令寛政の改革 で松平定信が発令，'84年以前の借金は破棄し，以後は低利 返済とした。第２回は1843（天保14）年天保の改革で水野忠邦 が発令，借金を無利息年賦返済とした。この結果札差 (ふださし) らは大きな損害をうけ，旗本・御家人への貸出しを停止したため，旗本らはかえって困窮した。 伎楽 飛鳥時代，中国から伝わった喜劇的な舞踊腰鼓 などを伴奏に舞うもので，寺院の法会 や宮中 の舞楽会などで行われた。正倉院・法隆寺などに伎楽面が残る。 企画院 1937年，第１次近衛文麿内閣 が設置した内閣直属の総合国策立案機関（〜'43）制定 ，それに基づく総動員諸計画の調査立案を担当し，戦時国家統制の確立に重要な役割を果たした。戦時統制経済 を推進 する革新官僚への反発 から，'41年治安維持法違反容疑で弾圧される企画院事件がおこった。'43年には商工省 とともに軍需省に再編された。 帰化人 歴史的概念 としては，ふつう古代に大陸 や朝鮮半島から渡来して永住した人びとおよびその子孫をさす 記紀 『古事記』と『日本書紀』のこと応神天皇 の記述 ，「応神紀」とあれば『日本書紀』のそれを表す。 菊池氏 中世，肥後（熊本県）菊池郡を本拠とした豪族藤原蔵規 (まさのり) の子孫。源平合戦 のとき，惟直 (これなお) は平家方にくみして殺され，能隆 (よしたか) は承久 の乱（1221）に京方につき所領を奪われた。14世紀，元弘の変に際し武時は鎮西探題を攻めて戦死。以来子孫は南朝方の有力な武将 として活躍するが南北朝合体（1392）ののちは衰え，戦国時代の1504年，大友氏 により滅ぼされた。 菊池大麓 1855〜1917英語 を学び，イギリス留学２回。ケンブリッジ大学で数学・物理学を修め，帰国後東大教授となる。近代数学の導入 と数学教育の発展 に貢献 し，のち理化学研究所初代所長・東大総長・文相・京大総長・学士院長などを歴任した。 菊池武時 1292？〜1333豪族 で，1333年，後醍醐 (ごだいご) 天皇の隠岐脱出に呼応して九州で挙兵 。鎮西探題北条英時を攻めたが，少弐・大友氏が離反したため敗死。
菊池武光 ？〜1373 菊池寛 1888〜1948かん 」と読む。香川県の生まれ。京大英文科卒。芥川龍之介らと第３・４次『新思潮』を刊行 。理知的な新現実派の中心作家として活躍，のち通俗小説に転じ，1923年雑誌『文藝春秋』を創刊。代表作に『恩讐の彼方に』，戯曲『屋上の狂人』『父帰る』など。 義経記 室町初・中期の軍記物悲運 の武将源義経の一代記を英雄伝説的に述べた伝記物語で，判官びいきの民衆感情に支えられ義経伝説の源となる。「判官物」として浄瑠璃・歌舞伎に大きな影響を与えた。 紀元節 1872（明治５）年，明治政府により神武天皇即位の日として定められた国家の祝日年月日 の太陽暦換算は困難であるが，初め１月29日と定め，翌'73年２月11日と改めて一定した。神武即位は歴史事実ではないが，大日本帝国憲法の発布など近代天皇制確立の一環 としてこの日が利用された。1948年廃止されたが，'66年国民の祝日法の改正により２月11日が「建国記念の日」とされた。 寄口 律令制下，戸籍にみえる寄留人同族 や縁者・非血縁者など雑多である。発生については没落した戸や家族が，富裕な戸に寄住したというが不明。 紀行文学 旅行中の出来事や感想を日記風に記したもの繁 くなり，宗祇 (そうぎ) の『筑紫道記 (つくしみちのき) 』などの旅日記が成立した。これを引き継いで文学的に完成させたのが，江戸中期，松尾芭蕉 の『奥の細道』『更科 (さらしな) 紀行』などである。 儀式 平安前期，朝廷の儀礼の式次第を定めた書延喜 の３儀式がある。各10巻。『貞観儀式 』が現存 。即位 ・節会 ・新嘗 (にいなめ) 祭などの式次第が記されている。 岸田俊子 1863〜1901景山英子 らの共鳴者を得た。自由党副総理中島信行と恋愛結婚 。'87年保安条例公布とともに運動から手を引いた。 岸田劉生 1891〜1929フューザン会 結成に参加。1915年には草土社を創立。北欧風の重厚で緻密な画風は，当時の若い人びとに影響を及ぼした。代表作に『麗子像』『自画像』など。 岸信介内閣 岸信介（1896〜1987）を首班とする自由民主党内閣（1957〜60）石橋湛山内閣 のあとをうけ組閣。日米間の結合 を強化し，東南アジアへの進出をはかった。〔第２次〈'58.6〜60.7〉〕'60年１月，岸首相は渡米 して日米新安全保障条約 に調印。激しい反対運動にあい，６月条約発効とともに首相は辞意 を表明 ，翌月総辞職した。 騎射 馬に乗り弓矢 を射る技芸近衛府 ・兵衛府 などが府ごとに射芸 を競った。中世 の武家社会では犬追物 (いぬおうもの) ・笠懸 (かさがけ) ・流鏑馬 (やぶさめ) のいわゆる騎射三物 (みつもの) が武芸 の修練 を兼ねた遊びとして盛んに行われた。 木地屋 轆轤 (ろくろ) を使い木製日用品をつくる工人 の集団会津 ，西は四国・中国地方などを渡り歩いたが，近代 は各地に定住 。特権 の由緒 を示すため惟喬 (これたか) 親王（文徳天皇 の皇子）を祖神とする，いわゆる『木地屋文書』（中世末の偽文書 ）を持つ。これにより近江国小椋 (おぐら) 郷（滋賀県神崎郡永源寺 町）が郷里とされた。
技術革新 技術の進歩とその導入による社会・経済上の変革をさす 議定 明治政府当初の官職名。三職の一つ設置 。嘉彰親王以下皇族・公卿・諸侯10名が任ぜられ，７科が設置されると事務 を分担した。'68年太政官制施行とともに議政官上局を構成したが，翌'69年７月の新官制により廃止された。 起請文 平安末期から中世にかけて，うそいつわりのないことを，神仏の名にかけて誓う形式の文書本文 とがあり，多く牛王 (ごおう) 宝印の裏に書かれ，特に熊野三山発行の牛王宝印のものが尊ばれた。神仏の威光 の衰退 とともに，江戸末期には戯画化 された。 魏志倭人伝 中国の正史『三国志』のうち，『魏書』巻30の中にある一伝誇張 や誤記がある。 寄進地系荘園 10世紀以後，地方豪族の土地寄進によって成立した荘園 自墾地系荘園 に対するもの。地方の開発領主 たちは，その所有地に不輸・不入の特権 を獲得し，国司 の干渉 を防ぐため，中央の権門勢家にその所領を寄進し，自分は預所 職など荘官的な名目 で実質的な土地支配権を留保する方法をとった。寄進地系荘園は10世紀ごろから急速に増加した。 木鋤 古代 ，木製農具 の一つ木鍬 とともに耕耘 (こううん) に用いた。柄に対し鋤 の先が直線 または鈍角 をなし，足で踏みこんで土をおこす。弥生時代に青銅製の出土品もあり，古墳時代には鉄製鋤もあるが，一般的には木製 であった。 議政官 明治初期の立法機関役目 は諸侯間・公家間の対立 の調停 であり，下局は上局の下級諮問機関。行政官に圧倒され半年で廃止された。 寄生地主制 地主が所有地の大部分を多くの小作農民 に貸し付け，高率な小作料を徴収する農業経営形態発展 を阻害し，地主・小作人の間に半封建的な身分関係を残した。また地主は米価維持の要求 を実現するために政治 に対する発言権を強めるなど，日本資本主義や国家権力 の性格 に大きな影響を与えた。 黄瀬戸 淡黄色の釉薬 (うわぐすり ) がかかった瀬戸焼安土桃山時代 に美濃（岐阜県）の窯 (かま) で焼かれ，茶人が愛好した。
喜撰 生没年不詳 義倉 凶作に備えて穀物 を貯蔵する倉，またその制度律令時代 に国司 が農民の貧富に応じて粟・麦・豆などを徴収，国衙 の倉に貯蔵して窮民に給与した。平安時代になり律令制 の衰退 とともに廃絶したが，江戸時代に復活して幕府・諸藩に設けられ，富裕者の義捐，農民への課徴による穀物をたくわえた。常平倉 (じようへいそう) ・社倉 (しやそう) とともに三倉という。明治時代に廃絶した。 議奏 ①鎌倉時代，朝廷の職名推薦 で九条兼実 (かねざね) ら幕府に好意的な公卿10人が任命され，重要な政務を合議した。年寄衆 ・御側衆 の名を改め議奏とし，天皇に近侍し，勅命 の伝達，上奏の取りつぎなどをおもな任務 とした。 貴族 血統的に尊いとされ，その地位を世襲する特権的身分に属する人びとうじ ) ・姓 (かばね) をもち土地・人民を私有し，朝廷の官職を世襲した。改新後，土地・人民は収公され，世襲は廃止されたが，律令制による五位以上の上級官人は蔭位 (おんい) の制・官位相当 の制により官位 ・官職を世襲し，それに伴う位田・職田・位封・職封などを給付され，特権を回復した。平安中期から特に藤原氏がその地位を独占し，荘園の集中的寄進をうけた。鎌倉時代以後，武家に対し公家と総称。殿上人・地下人に分かれ，前者が前代の貴族に相当するが政治権力・経済力は漸減し，承久の乱・建武の新政で勢力回復を試みたが失敗。応仁 の乱（1467〜77）以後，荘園の喪失により窮乏した。近世 ，織田信長・豊臣秀吉らの保護をうけ，江戸幕府の統制下に存続し，幕末には尊王論などと結び政界 に活動する者がでた。明治維新後は華族をさす。上級公家・大名・維新の功臣・資本家らを含み，爵位を有し貴族院 を構成したが，第二次世界大戦後日本国憲法の施行により貴族院は廃止され，貴族制度は消滅した。
貴族院 大日本帝国憲法のもとで，帝国議会を衆議院とともに構成していた上院の名称 北一輝 1883〜1937国家主義者 に転じて，1919年上海で『日本改造法案大綱』を執筆。昭和維新を目指す右翼・青年将校に大きな影響を与えた。二・二六事件（'36）の首謀者として銃殺刑 。 喜多川歌麿 1753〜1806極致 といわれ，のちの美人画に大きな影響を与えた。代表作に『高名美人大家撰』『娘日時計』など。 喜田貞吉 1871〜1939編纂 にあたる。大逆事件の翌'11年，喜田の記述の中の「南北朝」の字句 が南北朝正閏論を巻きおこし，責を負って休職となる。この間，法隆寺再建論を展開し，のち京大・東北大の教授・講師などを歴任した。
北里研究所 北里柴三郎 1852〜1931援助 で伝染病研究所（伝研 ）をつくり，'94年ペスト菌を発見。政府が伝研を東京大学の付属機関としたので，辞職し（1914），翌年独自に北里研究所を設立した。門下 に秦佐八郎 (はたさはちろう) ・志賀潔らがいる。 北野大茶会 1587年，豊臣秀吉 が京都北野神社の境内 と松原 で行った大茶会良否 ・身分 ・貧富 の別なく愛好者を自由に参加させた画期的なもの。秀吉・千利休 らが大名 から天下 の名器を集めた。そのようすは『北野大茶湯之記』に詳しく記されている。 北庄 福井市の旧称。戦国時代以来，越前国の中心柴田 勝家が築城し城下町を設営 。関ケ原 の戦い後，結城秀康（徳川家康の２男）が入部し，拡張整備につとめた。３代忠昌のとき福居（のち福井）と改称。現在，福井県の県庁所在地。 北野神社 京都市上京区馬喰町にある神社 。祭神 は菅原道真 北野天神 ・北野天満宮 ともいう。道真が大宰府 で死んだのち京中に異変 がしばしばおこり ，これを道真のたたりとし，10世紀中ごろこの地に道真を祭ったのに始まる。中世以降，学問 の神として有名。またこの社の神人 (じにん) の酒麴座は中世商業史上著名である。1067年造営の本殿 は代表的な権現造 (ごんげんつくり) で，国宝 。 北野天神縁起絵巻 京都市北野神社所蔵の鎌倉初期の絵巻物岩絵具 で華麗な色彩 と雄大な筆致 で描かれた傑作 。藤原信実 筆と伝えられるが不詳。 北政所 1549〜1624豊臣秀吉 の正妻杉原氏 の娘。秀吉が関白になると従三位に叙せられ，北 政所 と称された。側室 の淀君 とは対照的な温順な女性。秀吉の死後出家し，1603年高台院の号を勅許され，のち徳川家康により高台寺が建立された。なお，元来北政所とは，摂政・関白の正室を指したが，秀吉の正妻が特に有名なことから固有名詞化した。 北畠顕家 1318〜38兼任 。足利尊氏反乱 の際，これを追って上洛 。新田義貞 ・楠木正成らと協力し，尊氏を九州に敗走させ奥州に帰ったが，尊氏が九州から再度入京したので，再び上洛しようとし，各地に転戦。義良親王を吉野に送り，'38年和泉国石津で戦死した。 北畠氏 中世 を通じ朝廷側にあって活躍した公家 の家一流 で，もと久我 (こが) 氏を称す。５代土御門通親 (つちみかどみちちか) の孫中院雅家 (なかのいんまさいえ) が京都の北畠に住み北畠氏を称す。その曽孫親房 (ちかふさ) ，その子顕家 (あきいえ) ・顕信は南北朝時代に南朝方の重臣として活躍。３男顕能 (あきよし) は1335年伊勢国司となり，南朝勢力の一中心をなした。南北朝の合一後も代々国司として，室町 ・戦国時代を通して有名。1576年具教 (とものり) が織田信長に滅ぼされた。 北畠親房 1293〜1354論 を説くとともに，有職故実 (ゆうそくこじつ) の『職原抄』や神道書『元元集』を著した。1343年吉野に帰り，後村上天皇に近侍し，そこで没した。 北原白秋 1885〜1942明星派 の詩人として出発 ，のち雑誌『スバル』に参加。象徴的・印象的詩風で，言葉の錬金術師 ともいうべき多彩な活動を示した。短歌・童謡・民謡でも独自の境地を開拓。代表作に詩集『邪宗門』『思ひ出』，歌集『桐の花』など。 北前船 江戸時代の廻船の一つ北国廻船 ・北国船ともいう。近江商人などが出資して，越前・加賀などの船を用いて，西廻り航路 により松前の昆布・鰊 (にしん) ，北国の米を大坂へ，関西の塩・酒などを北国に運んだ。江戸中期から明治初年にかけて栄えたが，汽船の発達で衰えた。 北村季吟 1624〜1705七俳仙 の一人として活躍。また古典文学 の注釈にすぐれた仕事を残し，『源氏物語湖月抄』『枕草子春曙 (しゆんしよ) 抄』などがあり，ほかに俳書・歌集もある。のち幕府歌学方となった。 北村透谷 1868〜94ロマン派 の先駆者として，すぐれた直観 と想像力を発揮し，長詩『蓬萊 (ほうらい) 曲』，評論『厭世詩家と女性』などをつぎつぎと発表。1893年島崎藤村らと『文学界』を創刊。翌年，理想と現実の矛盾 に悩み自殺した。 北山十八間戸 奈良市川上町坂上にある現存最古の社会救済事業の史跡創始 と伝えられるが，13世紀中ごろ僧忍性 (にんしよう) がハンセン病患者 の収容と救済のために創建したもの。十八間の棟割長屋。1567年焼失，のち再建。明治維新 のころ まで実際に患者が住んでいた。 北山文化 室町時代前期足利義満時代の文化別荘 （金閣）を築いて住んだことにちなんで，義満の前後の時代の文化を北山文化という。そのおもな内容は第一に禅宗保護による五山文学の発展である。なかでも義堂周信・絶海中津は名高い。第二は世阿弥に代表される能楽の大成である。これと並んで伝統的な公家文化では二条良基が連歌を始め，美術では明兆・周文らの禅僧が，宋元風の水墨画を発達させた。このように伝統的な公家文化が武家に吸収される一方，庶民的要素も加わって新しい武家文化が創始された。その特色 は寝殿造と禅宗様を融合した金閣に凝縮しているといってよい。 義太夫節 江戸前期，竹本義太夫が始めた浄瑠璃節 の一派 播磨節 ・嘉太夫 (かだゆう) 節・小歌などを融合し，豪快華麗な曲節を大成。戯曲性をもち詩章 を重視し，台本作家近松門左衛門らと協力し，つぎつぎに新作を上演した。1703年豊竹派が分離 独立したが，竹本・豊竹両派が競って18世紀前半に全盛期を現出。のち歌舞伎の隆盛におされて衰えたが，やがてこれと結びついて歌舞伎音楽 となり，江戸後半には，詞章 の語 (かたり) と伴奏の三味線だけが独立し，庶民 の音曲として親しまれた。 吉祥天女像 京都府浄瑠璃寺 所蔵の鎌倉前期の彫刻極彩色 。その甘美なできばえは，日本彫刻中の傑作 といわれる。 基地問題 日米行政協定に基づく駐留アメリカ軍の区域および施設（いわゆる基地）の設置や拡張に伴う，地元民などとの対立をめぐる問題用地 の接収や測量 の強行に抵抗した。'57年以後自衛隊の強化と並行してアメリカ軍基地は減少したが，飛行機騒音や米軍兵士による犯罪など，沖縄をはじめとしてまだ課題を残している。 木賃宿 江戸時代の下級宿屋 近代 にも残った。 吉川氏 中世 ，安芸 (あき) 国の豪族 。のち周防 (すおう) 岩国の藩主吉川元春 1530〜86九州征討 に参加し，小倉の陣中で没した。 喫茶養生記 鎌倉前期，栄西の著書養生 の術を記したもの。一説 に源実朝に献じたとも明恵 (みようえ) に与えたともいう。喫茶のほか，製茶の方法なども書いてある。 紀伝体 歴史叙述の一方法。編年体に対するもので，本紀と列伝を立てて叙述する方法定着 。日本では，六国史 が本紀の体裁で書かれ，『大鏡』は和文 の紀伝体である。『大日本史』はその典型 。
紀伝道 平安時代の大学寮の学科の一つ 義堂周信 1325〜88うけ ，建仁寺住持，南禅寺住持となる。著書 に詩文集『空華集』，日記『空華日工集』などがある。 木戸幸一 1889〜1977史料 である。 木戸孝允 1833〜77維新の三傑 の一人。長州藩出身。初め桂小五郎という。吉田松陰に師事。高杉晋作らと藩論を討幕へと導き ，薩長連合に成功。新政権発足後は長州閥 の巨頭 として，五箇条の誓文の起草，版籍奉還・廃藩置県に指導的役割を演じた。1871年岩倉遣外使節に副使として同行。帰国後征韓論では西郷派と対立，のち征台の役に反対して下野。'75年大阪会議で参議にもどったが，翌年辞任。 キトラ古墳 奈良県高市郡明日香村にある古墳時代後期の円墳人物像 はないが，壁画の様式 から中国や朝鮮半島との関連性が注目されている。被葬者は不明だが，天皇 の皇子クラスの人物が想定されている。 畿内 律令制下，山城・大和・河内・和泉・摂津の５国の総称帝都 を中心とした一定地域をさす。大化の改新のとき，畿内の制を定め，持統朝には四畿の制が設けられ，ついで757年河内国 から和泉国を分立させて五畿とした。畿内の住民 は調は半納 ，庸は免除などの優遇措置がとられた。 絹 生糸で織った織物の総称弓月君 ，漢織 (あやはとり) ・呉織 (くれはとり) らの大陸文化伝来に始まるといわれる。大宝令で調として絹・絁 (あしぎぬ) の貢納を規定，宮廷 の織部司 に大陸技術を導入し，地方に伝え，貢納させた。中世でも高級品は輸入品で，錦・綾・羅などが伝来したが，日明貿易 により堺・博多など貿易港に金襴 (きんらん) ・緞子 (どんす) ・紗 (しや) などの生産が発生し，江戸時代には西陣 が中心地となった。近世 でも絹の着用は武士 ・富商らに限られる高級衣料であったが，需要が増大し，幕府 ・諸藩の保護奨励で国産生糸の増産 とあいまって，博多織・結城紬 (つむぎ ) ・上田縞 (じま) ・丹後縮緬 (ちりめん) ・桐生絹など各地に特産品を生んだ。 祈年祭 旧暦２月４日，その年の豊作を祈る祭り国家 的儀式で神祇官や国庁で儀式があり，諸社の格式 により神祇官・国司から幣帛 (へいはく) を奉った。応仁の乱以後廃絶したが，明治時代以降，国家神道 の立場から復活した。
紀海音 1663〜1742 紀伊国屋文左衛門 江戸中期の豪商初代 （生没年不詳）はみかんの輸送 で蓄財したとされるが，確証はない。２代目（？〜1734）は勘定奉行荻原重秀と結び材木商として巨利を得たという。豪奢な遊興 で「紀文大尽」と称されたが，その履歴はいずれも伝説的である。 木下順庵 1621〜98名声 があり，その門下を木門といい，新井白石・室鳩巣 (むろきゆうそう) ・雨森芳洲らの逸材を輩出した。また詩にすぐれ，詩文集『錦里文集』などがある。
木下尚江 1869〜1937 木下杢太郎 1885〜1945明星派 に属し，北原白秋らと「パンの会」をおこし，耽美 (たんび) 派の隆盛 をもたらした。代表作に詩集『食後の唄』，戯曲『和泉屋染物店』など。 紀貫之 868？〜945批評眼 をもち，すぐれた歌論である「古今和歌集仮名序」，かな文の日記文学の『土佐日記』，「新撰和歌集序」などの著がある。
紀友則 ？〜905 紀長谷雄 845〜912宇多 ・醍醐両天皇に信任され藤原時平らと『延喜格式 』を編纂。遣唐副使にも任命された。漢詩文集に『紀家集』。 騎馬民族説 古墳時代 に大陸の騎馬民族が海を渡り，わが国を征服したという学説埴輪 や馬具 の出土 など質的に変化することなどから，1949年東大教授江上波夫によって説かれ，戦後 の日本史学界に論争 を巻きおこした。騎馬民族の文化的影響は確かに考えられるが，古墳文化の連続性など，考古学的には疑問が多い。 吉備真備 693〜775改氏 。717年僧玄昉 (げんぼう) らとともに留学生として入唐，735年帰国。儒学・天文・兵学などに通じ，玄昉とともに橘諸兄 (たちばなのもろえ) のもとで重用された。しかし藤原仲麻呂政権下で左遷された。752年遣唐副使として再度入唐し，帰国後，大宰大弐 (だざいのだいに) となり怡土城 (いとじよう) を築いた。仲麻呂の追討 に活躍し，称徳天皇 の信任 を得て正二位右大臣にのぼった。天皇の死後 ，後継者の擁立 に失敗し，光仁天皇の即位後辞官。著書 に『私教類聚 (しきようるいじゆう) 』。
黄表紙 江戸中期以後の草双紙の一つ 岐阜 岐阜県南西部にある県庁所在地稲葉山 には美濃国守護土岐氏の重臣斎藤氏の居城があった。1567年織田信長が入城して岐阜と改め，城下町として栄えた。関ケ原 の戦い後廃城となり，以後商工都市として発達した。1889年市制を施行 。 黄不動 大津市園城 (おんじよう) 寺（三井寺）所蔵の平安前期の不動明王画像脇侍 の童子像がなく，全身が黄色に彩色されている。838年円珍が感得して描いたものと伝えられ，高野山の『赤不動』，青蓮院 (しようれんいん) の『青不動』とともに三不動と呼ばれ，密教美術 の代表作。 義兵運動 19世紀末〜20世紀初頭にかけておこった朝鮮民衆の抗日武力行使闘争韓国併合 （1910）前後 にかけて展開し，時を追って大規模化した。ことに1907年の第３次日韓協約で解散させられた軍隊 の武力闘争を中心に全国的に拡大し，さまざまな階層 を含む広汎な反日運動 となった。'09年以後は勢い が衰えはじめ，'14年ごろにはだいたい鎮定された。 奇兵隊 幕末 ，高杉晋作が組織した長州藩の非正規軍隊征討 ，'68〜69年の戊辰 (ぼしん) 戦争などで活躍したが，'69年藩の兵制改革で解散。 公 大和政権下の姓 (かばね) の一つ豪族 の首長 の尊称が姓とされた。筑紫 ，上毛野など地方の有力豪族のほか，大王の子孫 と称する畿内周辺の中小豪族にも与えられた。759年，「君」はすべて「公」に改められた。 君が代 儀式用唱歌。国歌に定められた歌君が代の 歌詞および楽曲 が明記された。 君死にたまふことなかれ 与謝野晶子 が1904年旅順で戦っている弟 を思ってつくった詩 姉 が弟を思う自然な気持ちを詠んだこの詩は，大塚楠緒子 (おおつかくすおこ) の『お百度詣 』と並んで，注目される。 義民 江戸時代，百姓一揆の指導者で，農民の代表として領主に直訴し処刑された者磔 茂左衛門 (はりつけもざえもん) や信濃 （長野県）松本領の多田嘉助 ，若狭 （福井県）小浜領の松木長操 (ながもち) らが有名。 義務教育 近代国家が国民に義務づけた教育方針 が示され，'79年の教育令では４年間に少なくとも16か月，'86年小学校令で４か年を義務とし，20世紀初めに就学率は90％をこえた。1907年６か年に延長。'47（昭和22）年に９か年となり，現在に至る。 木村栄 1870〜1943石川 県の生まれ。東大卒。1899年万国測地学協会の要請 によって創立された水沢緯度観測所の初代所長となり，1941年までつとめ，研究と後進 の指導 にあたった。この間，1902年緯度変化の公式にZ項を加えるべきことを発見，'11年学士院恩賜賞をうけ ，'37年第１回の文化勲章を受章 。 肝煎 農村 ・町方の諸機関の世話役奥羽地方 ・加賀藩 で名主（庄屋）をさす。世話人 。幕府 の職制で，高家肝煎・寄合肝煎 など各職の頭分の人をさす。 崎門学派 江戸時代，朱子学派のうち山崎闇斎を祖 とする儒学派吉川神道 など諸家の神道 を結合して垂加神道 を始めた。6000人と称された門弟 は神道の立場をとるものと，儒学の立場をとるものとの二つに分かれたが，崎門の正統は前者 と考えられる。佐藤直方・浅見絅斎 (けいさい) ・三宅尚斎 (しようさい) は崎門三傑といわれた。
格 律令条文の改正・追加法令 格式 律令の補助法規，格は律令の改正・追加法令，式は律令と格の施行細則延喜格式 』があり，これらを総称して三代格式という。また，この三代格を集成分類した『類聚三代格』は重要な史料集である。 鳩翁道話 江戸後期，柴田鳩翁の心学書孟子 』『大学』『中庸 』の句 を説く道話集で，生活に追われて読書 もできなかった庶民を対象に，身近なたとえを多くあげてわかりやすくした点が特色 。 旧辞 古代の神話・伝承・歌謡などを記したわが国最初の歴史記録勅 により改修 整理され記紀編纂の資料となった。 九州探題 室町幕府の地方職名一族 の一色範氏 (のりうじ) らを任命。九州の守護大名統制と南朝勢力の制圧とを任務 とした。'71年今川了俊（貞世）が就任して大いに成果をあげ，その後，渋川満頼が任ぜられ以後渋川氏が世襲した。応仁の乱（1467〜77）以降は有名無実となる。 旧石器時代 石器時代のうち最古の時代で，人類最古の文化段階形成 。採集経済を営み，利器として打製石器や骨角器を使用していた。日本では1949年，群馬県岩宿遺跡の調査の結果，その存在が証明された。 給田 荘園領主 が荘官（下司・公文 (くもん) ・預所 (あずかりどころ) など）や地頭 に職務 給として与えた田
牛肉と馬鈴薯 給人 ③戦国〜江戸時代，大名の家臣のうち支配地（知行地）を有した者将軍 から所領の恩給をうけた人。領主権 の強化をめざす大名は給人の知行権の制限につとめた。 弓馬の道 中世 ，武士 社会成立期における実践的武士道 徳勃興 によって生まれた社会道徳 で，その根本 は主従 の信義 を重んじ，礼節 ・武勇 ・廉恥 (れんち) ・質実 を尊び守ることが美徳とされた。のち江戸時代に理論的に構成されて武士道となる。 窮理学 江戸後期〜明治初年にかけて用いられた物理学や哲学の呼称道理 を窮 (きわ) める方法として使われたが，蘭学が盛んになると自然科学の研究の意味に用いられ，明治時代に入ると書名 に多くつけられた。大学南校（のち東京大学）では教科名として用いた。 旧里帰農令 江戸時代後期，1790年に寛政 の改革の一つとして出された帰農奨励法人口 を減らすため，幕府 は正業をもたない人に資金 を与えて農村 に帰ることを勧めたが，効果はなかった。 教育委員会 1948年に設けられた地方教育行政機関民主制 ・独立制・地方分権の３原則実現を意図し，委員も公選制であったが，1956年「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」ができ，教育委員会法は廃止され，教育委員は任命制となった。 教育基本法 1947年公布された第二次世界大戦後の民主主義教育の基本法安倍能成 を中心とした教育刷新委員会が作成 。日本国憲法の精神に基づき，(1)教育の目的と方針，(2)教育の機会均等，(3)９か年の義務教育，(4)男女共学や教育の政治・宗教ないし不当な支配 からの独立 ，などの内容をもつ。これに基づいて，学校教育法・教育委員会法 が制定された。 教育勅語 1890（明治23）年，明治天皇 によって発布された戦前 の教育の根本方針を示した勅語山県有朋内閣 のもとで，井上毅 (こわし) ・元田永孚 (ながざね) らが起草。儒教的徳目を基礎に忠君愛国 などの国民道徳を説く。天皇の写真（御真影 (ごしんえい) ）とともに全国の学校に配布，礼拝 ・奉読の強制により国体観念を国民に植えつけ，天皇制の精神的支柱とした。第二次世界大戦後，1948年国会で失効を議決 。 教育二法 1954年に成立した教育関係の２法律義務教育 諸学校で特定 の政党 への支持 を禁止した「義務教育における教育の政治的中立 の確保 に関する臨時措置法」と，教育公務員 の政治的行為に制限を加えた「教育公務員特例法一部改正法」の２法で，1954年２月吉田茂内閣 が国会 に提出 。日教組 をはじめとする激しい反対運動にもかかわらず可決され，６月に公布された。なお，翌'55年鳩山一郎内閣は，教育委員を任命制とする法案 を通過させた。 教育令 1879（明治12）年に公布された自由主義的教育法規学区制 を廃し，学校の設置・管理を町村 に任せるなどの地方の実情に即したものに改めようとした。しかし各地 で小学校廃止や就学児童減少などの現象 がおこったので，翌'80年改正教育令が公布され，学校の設置・管理に関し，政府 の統制 が強化された。 教王護国寺 京都市南区九条町にある東寺真言宗の総本山起源 。823年空海が嵯峨天皇から賜り，定住僧50人を置き真言宗の道場とした。真言宗の密教を東密 といい，比叡山の台密 とともに平安時代 に貴族 の信仰 を集め，多くの寺領荘園 を持った。また平安時代の美術品・文書 を多く保存している。応仁 の乱（1467〜77）後炎上し，のち徳川家光のころ に再建された。 狂歌 江戸時代の滑稽風刺の短歌前期 の大坂を中心とする浪花 (なにわ) 狂歌と，中期以後江戸を中心とする天明狂歌の２流がある。特に天明年間（1781〜89）は最盛期で，唐衣橘洲 (からごろもきつしゆう) ・四方赤良 (よものあから) （大田南畝）・朱楽管江 (あけらかんこう) ・宿屋飯盛 (やどやのめしもり) （石川雅 望）らが輩出した。また歌集としては『万載狂歌集 』など著名で，一時は江戸文学の主流 を占めた。
侠客 江戸時代，仁侠を看板とした遊び人 京学 江戸時代，京都を中心に発達した朱子学派 の一派雨森芳洲 らが出て，海南学派 とともに朱子学の主流 をなした。 行基 668〜749出身 。弟子を率い池溝を開き布施屋（宿泊施設）をつくるなど社会事業につとめた。717年僧尼令違反のかどで民間布教を禁止されたが，聖武天皇により布教を公認された。のち東大寺大仏造営に際し，弟子を率いて協力し，功 により，745年最初の大僧正となった。生前 から菩薩と仰がれ，死後は行基信仰が生まれた。 教行信証 鎌倉中期，親鸞の著書。浄土真宗の根本聖典他力本願 ・極楽往生 を説いたもの。 京家 藤原四家の一つ系統 で，麻呂が左京大夫を兼ねたことからこう呼ばれた。次男浜成が女婿氷上川継 の謀反 に連 坐して以降，四家のうちで最も早く衰えた。 狂言 室町時代以来，能楽の幕間 に演じられる軽い滑稽劇本体 となって成立したといわれる。題材 を日常生活にとり，庶民や大名の姿を笑いと風刺のうちに描く。特に強者・権力者に対する風刺性は中世の下剋上的性格を反映している。 恐慌 資本主義内部の矛盾からおこる経済界の混乱追求 が目的で，競争的に行われ，その結果過剰生産で商品が売れなくなり，物価が下落し，会社が破産し，失業者が出る現象がおこる。金融・信用面や農業を中心とするものを金融恐慌・農業恐慌という。日本では1890年が最初，日清・日露 ・第一次世界大戦後，特に反動恐慌 がおこり，1920年代に震災恐慌 ，金融恐慌についで世界恐慌が波及した。 藍 藍色の植物染料山城国 （京都府 ）・摂津国 （大阪府 ）が主産地 であったが，江戸時代に阿波国 （徳島県）から大量に産出 。色があせず布質の耐久性を増すため，庶民用作業衣などの染料として普及 。植物の藍は四木三草の一つにあげられた。19世紀末ころから，鉱物性藍染料の利用により栽培が激減した。 IMF８条国 IMF（国際通貨基金）協定第８条を義務づけられた国国際収支 を理由として為替管理 を行えない国となった。 ILO87号条約 国際労働機関 （International Labor Organization）で採択された，結社 の自由と団結権 の擁護 に関する条約ILO （国際労働機関）に再加盟したが，公共企業体等労働関係法の争議権 の否認 ，団体交渉の制限，公共企業体等労働委員会の設置などの問題があり，ILO87号条約批准 について，国会 で紛糾 。'65年ドライヤーを団長 とするILO対日調査団の来訪調査後，同年に批准し，関連国内法の改正 が行われた。 相川 新潟県佐渡島西岸にある町。佐渡金山の所在地増加 に伴って町がおこった。幕府は佐渡奉行所を設置し，金山および佐渡支配にあたった。 愛郷塾 1931年，水戸郊外常磐村（現 水戸市）に創立された橘孝三郎の私塾血盟団 の井上日召や陸海軍青年将校らと関係をもち ，五・一五事件では農民決死隊を編成して，変電所を襲撃した。事件後壊滅した（1933）。
愛国公党 ①1874（明治７）年に結成された日本最初の自由民権政社 愛国社 1875年，板垣退助の立志社が中心となり，各地の自由民権政社に呼びかけて大阪で結成した最初の全国的政社（政党 ）（〜'80）愛国公党 の後身 。当初は少数 の士族が中心で国民的基盤 はない。板垣退助が大阪会議後政府に復帰したのでまもなく解体。1878年再興し，国会開設運動 を推進。'80年国会期成同盟と改称した。 愛国婦人会 明治〜昭和期の女性の，軍事援護のための団体慰問 から帰った奥村五百子 (いおこ) が中心となり，1901年皇族・華族など上流婦人を会員とし，軍事援護を目的として設立。最盛期 には338万の会員をもった。満州事変後結成された大日本国防婦人会 と対立することもあったが，'42年大日本婦人会に統合された。 相沢事件 1935年，陸軍部内に生じた統制派と皇道派の派閥争いが表面化した事件同派 の相沢三郎中佐が，８月12日，統制派の中心人物 と目された陸軍省軍務局長永田鉄山少将を陸軍省内で斬殺した事件。二・二六事件誘発の一因 となった。
会沢正志斎 1782〜1863 アイゼンハウアー 1890〜1969指揮 。大統領としては反共「まき返し政策」を推進。1960年，日本政府の招待 で来日が予定されていたが，新安保条約反対運動にともなう訪日阻止デモのため，来日が中止 となった。 相対済し令 1719（享保 ４）年，享保の改革 の一環 として徳川吉宗 が発した法令 激増 をさばくため，当事者同士の話し合いで解決させ，評定所 では受理しないこととした。負債 に悩む旗本 ・御家人 の救済 をねらったもので，棄捐 (きえん) 令と異なり債権 は存続するが，借金 のふみ倒しが続出し，金融界は混乱した。この時を含めて，江戸時代を通じ９回出されている。
愛知用水 岐阜県南部の兼山から木曽川の水を導入して知多半島一円にひいた用水 会津塗 会津若松市（福島県）で産する漆器柿渋 を塗り，漆 (うるし) の上絵に金泥を用いた蒔絵 (まきえ) を施す。1590年，領主蒲生氏郷 (がもううじさと) が旧領 の近江日野から漆工 を伴い，保護奨励したのが始まりという。江戸時代，会津特産の漆を用い発展した。
会津農書 江戸前期の農学書 会津藩 近世 ，陸奥岩代（福島県）会津地方を領した藩祖 となった。石高23万石。元禄（1688〜1704）以降藩財政が窮迫し，寛政（1789〜1801）のころ蠟 (ろう) ・漆などの専売制を強化して藩政改革を行う。９代松平容保 (かたもり) は京都守護職となり佐幕派の中心として活躍。維新には新政府軍の征討 をうけ（戊辰 (ぼしん) 戦争），抗戦するがのち降伏した。 アイヌ 北海道・樺太 (からふと) ・千島に現存する一種族アイヌ人説 ）のほか，倭王武 の上表文にみえる毛人や古代史 の蝦夷 (えみし) もアイヌだという説がある。 アイヌ人説 縄文時代人 は現代日本人とは異なった先住民 で，アイヌ 人の祖先 であるという説 骨格 の研究から唱えた説であるが，正しいかどうか結論 はまだ出されていない。
アイヌ新法 アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及および啓発に関する法律 アウグスチノ会 安土桃山・江戸初期に日本で布教 活動したスペイン系カトリックの一教団規制 を守る修道会派で，15世紀以後，アメリカ大陸やアジア に布教活動を行う。日本では，1602年から，おもに九州地方 に布教したが，'37年に終わる。 亜欧堂田善 1748〜1822陰影 をつけ，また蘭書によって銅版画を創案し，鑑賞的な風景画のほか実用にまで供した。代表作に『金竜山浅草寺』など。 青木昆陽 1698〜1769凶年 の救荒作物 として甘藷 (かんしよ) に注目，その栽培法を研究。1735年『蕃薯 (ばんしよ) 考』を著し，将軍徳川吉宗に甘藷栽培の重要性を建白して採用され，「甘藷先生」といわれた。'40年幕府の書物方となり，古文書調査採訪にあたった。また吉宗の命により蘭学を学び，『和蘭 (オランダ) 語訳』などを著した。 青木繁 1882〜1911画風 を生み出し，29歳で没するまでに『海の幸』『わだつみのいろこの宮』などの名作 を残した。 青木周蔵 1844〜1914起草 した。1889年第１次山県有朋内閣 の外相となり条約改正交渉を進めたが大津事件で引責辞職（1891）。'94年駐英公使在任中陸奥宗光外相と協力して，領事裁判権 （治外法権 ）の撤廃 を内容とした日英通商航海条約の調印に成功。'98年には再び第２次山県内閣の外相として北清事変 をめぐる外交交渉にあたった。 青木木米 1767〜1833陶芸 を志し京都粟田に窯 (かま ) を築き，茶器に趣ある作品を残した。また文人画にもすぐれ，茶色と藍色 を用いた山水画を描いた。 青地林宗 1775〜1833杉田玄白 に学び，幕府天文方訳員となり洋書 の翻訳に従事 。物理学を重んじ実験研究を行った。物理学書『気海観瀾 (きかいかんらん) 』はその代表作。 青不動 京都市青蓮院 (しようれんいん) 所蔵の平安中期の不動明王画像全身 を青色に彩 り真紅の炎との調和 を強く出した厳粛な姿をしている。高野山の『赤不動』，園城寺 (おんじようじ) の『黄不動』とともに三不動 と呼ばれる密教美術 の代表作。 青本 江戸中期の草双紙の一つ緑色 ）であるが，現存するものは黄色に変色している。内容は黒本と同様で，浄瑠璃・歌舞伎からとった軍記物・仇討物 が主。黒本が成人向きであるのにくらべ，やや若者向き。 赤い鳥 大正・昭和期，鈴木三重吉主宰の児童文学雑誌寄稿 を得て，芸術的香気 豊かな児童文学を樹立し，児童教育にも大きな影響を与えた。 赤蝦夷風説考 江戸後期，工藤平助の著した北方問題に関する著述風説 をもとに，赤蝦夷すなわちロシア人が樺太 (からふと) ・千島方面に来航 ，密貿易 する実情を述べ，ロシアとの公式の貿易と蝦夷地開発 の必要性を論述 。1783年脱稿し，ときの老中田沼意次 (おき つぐ) に献じたので，幕府の蝦夷地調査開発計画のもとになった。 赤坂城 鎌倉末期，元弘の変に際し楠木正成が挙兵して拠った河内国 （大阪府南河内郡）の城幕軍 の蜂起 をうながした。 赤坂離宮 東京都港区元赤坂にある旧皇室 離宮中屋敷 の跡地 。東宮御所として，片山東熊 (とうくま) らの設計により，1908年フランス式欧風宮殿が完成。'48年以降国立国会図書館 （〜'61），その後大規模な改装 と復元 のうえ，現在は迎賓館とされている。 明石原人 兵庫県明石市西八木海岸で発見された化石人骨北京原人 に近い更新世人類と判定された。しかし，最近の研究では，完新世の人骨とする見方 が強い。 赤染衛門 生没年不詳前半 は彼女の作といわれる。 県 大和政権の直轄地および国造 (くにのみやつこ) の下部行政組織名称 と考えられている。畿内とその周辺の県は，政権の直轄地としての性格が強い。大化の改新で廃止された。
県主 大化以前の県の首長 県召除目 正月に諸国 の国司など地方官を任命した宮廷 での年中行事除目 ともいう。通常正月下旬から２月に行われ，儀式は３日間にわたった。 上野焼 福岡県田川郡赤池 町上野で産する陶器和名 ，上野喜蔵）が創始。小堀遠州好みの茶碗もつくり，遠州七窯の一つに数えられる。1632年，尊階は細川氏 の熊本移封に従い八代 (やつしろ) に移り，八代焼 の祖 となった。 赤旗事件 明治後期におこった社会主義運動弾圧事件同志 の出獄歓迎会終了後「無政府共産」と書いた赤旗をかかげたので，堺利彦・大杉ら十数名が検挙され，うち10名が禁錮刑に処せられた。以後弾圧は強化され大逆事件に至る。 赤羽工作分局 明治初期，東京三田赤羽に設立された官営機械製作所紡績機械 など各種機械の製作と技術者養成を進め，'73年赤羽製作所，さらに'77年赤羽工作分局と改称。'83年海軍省に移管し，官営軍需工場となった。 赤不動 高野山明王院所蔵の不動明王画像作者 不詳。全身を紅に彩り真紅の炎を配した迫力ある仏像。園城寺 (おんじようじ) の『黄不動』，青 蓮院 (しようれんいん) の『青不動』とともに三不動と呼ばれる密教美術 の代表作 。 赤本 江戸時代の草双紙の一つ半分 。１冊は５丁（10ページ）からなり，桃太郎・文福茶釜 ・猿蟹合戦 などが題材で，絵を主にした子供向きの本。 赤間関 長門（山口県）豊浦郡にあり，現在の下関市赤間町付近。関門海峡 を隔てて門司 に相対する赤間神宮 ）境内 には源平合戦に壇の浦で滅亡した平家一族の墓がある。江戸時代には上方と北国とを結ぶ航路（西廻り航路 ）の中継地として，また幕末 には下関砲撃事件の地として有名。日清戦争の講和条約 もこの地で結ばれた。 赤松氏 中世 ，播磨 (はりま) の豪族。南北朝・室町時代の有力な守護大名嘉吉の乱 で幕府軍と戦って敗死し，没落。その後一族の政則が再興したが，義祐のとき家臣浦上氏に領国を追われ，1600年関ケ原の戦いで則房が戦死して一族は離散した。 赤松則村 1277〜1350赤松 氏繁栄の基礎を築いた。 赤松満祐 1381〜1441曽孫 。将軍足利義教 (よしのり) が満祐の所領を奪って一族の赤松貞村に与えたりしたので，1441年義教を京都の自邸に招いて殺し，播磨に帰った。しかし山名持豊 らの幕府軍に攻められ自殺した。 秋田城 733年聖武天皇のとき，出羽柵からさらに北進して蝦夷 (えみし) に備え設置された城柵停廃 の時期は不明。 秋田藩 江戸時代，久保田（秋田市）を城下町とし，出羽国秋田地方を領した外様藩移封 され，明治維新に至る。表高20万石。幕末の藩主義堯 (よしたか) は尊王攘夷派として活躍，戊辰 (ぼしん) 戦争に際して奥羽越列藩同盟に対抗して功を認められた。
秋月の乱 1876（明治９）年，福岡県秋月におこった保守的士族の反乱 秋夜長物語 室町初期の絵物語。御伽 (おとぎ) 草子の先駆 僧侶 と稚児 (ちご) との同性愛をテーマとする稚児物語の系統 に属する。『太平記』の影響が認められ，構想 の妙と簡潔な文章で，この系統の作品中の傑作 といわれる。 悪銭 銭貨の使用に際して排除された質の粗悪な銅銭 室町時代 に通用していた銭貨は種類が多く，品質 も均等ではなく，人びとは良銭 による売買を希望し，悪銭を排除した。このとき排除された悪質の銅銭，破損 ・摩滅した銭，私鋳銭 などが悪銭と考えられた。 悪僧 武装した僧侶・僧兵のこと延暦寺 ・興福寺 などの大寺院では，寺院警備と自衛 などの必要から武力 を蓄えるようになり，武力にすぐれた僧兵が生まれた。彼らは武力をたのみ横暴なふるまいをすることが多く，院政期の南都北嶺 による強訴 の中心となった。悪僧の「悪」は強く勇猛の意味である。 芥川竜之介 1892〜1927短編小説 を発表。新鮮な着想，巧緻 で洗練された文体 によって新理知派と呼ばれた。1927（昭和２）年，人生と芸術 への懐疑 から自殺。代表作に『羅生門』『鼻』『芋粥 (いもがゆ) 』『地獄変』『河童 (かつぱ) 』など。 悪党 鎌倉中期以降に現れた新興領主層農村 経済の発達 ，農村の分解 の進展 に伴って，鎌倉幕府や荘園領主の支配に従わず，武力 をたのみ，自力で地域的な封建的権力 を在地につくろうとする武士・領主層が，畿内先進地帯に多く現れた。彼らの行動は支配者側の体制を崩すものであったため，鎌倉幕府からは体制を乱す者という意味あいから悪党と呼ばれ，取締りの対象とされた。 悪人正機説 鎌倉初期の僧親鸞の主張した宗教 説 阿弥陀如来 の本願であることを強調し，悪人こそ弥陀に救済される対象であることを信じ，ひたすら念仏 を唱えることを説いた。 安愚楽鍋 明治初期，仮名垣魯文 (かながきろぶん) の滑稽本流行 の牛鍋屋に集まる人たちの浮世談義を通して，風刺的に描いたもの。 明智光秀 ？〜1582近江国 を領有し，日向守となった。'79年丹波の波多野氏 を討ったが，この際の処置 を信長にきびしく叱責された。'82年信長の中国攻めの途中，本能寺にこれを攻めて自殺させたが，豊臣秀吉との山崎の戦いに敗れ，敗走の途中，農民に殺された。 上知令 江戸後期，天保の改革 の一政策天領 とし，その地域内の私領をほかへ移そうとするもの。天領を集結 ・統制し幕府権力の強化を意図したが，大名・旗本らの猛反対 で中止 ，忠邦失脚の要因 となる。適用範囲は江戸・大坂とも10里四方，または大坂のみは５里四方との説 がある。 上米 江戸中期，享保の改革の一政策 緊急措置 として実施。大名に石高１万石につき100石ずつの米を幕府に上納させ，かわりに参勤交代での江戸滞在期間を半年に半減するもので，いちおうの効果をあげ '31年廃止。諸藩でもこれ以前から家臣の俸禄 の一部を上納させた例がある。 朱楽菅江 1740〜1800幕府 の与力。唐衣橘洲 (からごろもきつしゆう) ・四方赤良 (よものあから) （大田南畝）とともに狂歌三大家の一人に数えられる。著書に『故混馬鹿集』『大抵御覧』など。 阿衡事件 平安中期，宇多天皇即位の際におこった政争詔勅 に「阿衡（中国の官名）の任をもって卿の任となせ」とあったため，阿衡は位のみで職掌を伴わないとの藤原佐世 (すけよ) の意見に従って基経は執務 を放棄 。天皇は起草者橘広相 (ひろみ) を処罰し，訂正した詔勅を発して事件を解決した。藤原氏の他氏排斥の一例 。阿衡の紛議 ともいう。 赤穂四十七士 1702（元禄15）年，高家 (こうけ) 筆頭 の吉良義央 (きらよしなか) 邸 に討入り ，旧赤穂藩主浅野長矩 (あさのながのり) の仇 を討った家老大石良雄 ら47人の浪士 武士 らしい美挙として多くの賞賛をうけた。浪士の処分につき議論多出したが，翌年２月幕府は一同に切腹 を命じた。墓 は東京都港区高輪の泉岳寺にある。 麻 古代から広く利用された繊維植物縄 文時代の出土例があり，『魏志 』倭人伝 にも記載がある。令制では布（麻布）は調 ・庸 の対象となる。大麻 (たいま) ・黄麻・亜麻・苧麻 (ちよま) があり，最も一般的な庶民 の衣料原料として普及。織物としては，中世 に信濃 （長野県）・越後 （新潟県）で多く生産され，近世 では，木綿におされたが，なお四木三草の一つにあげられ，奈良晒 (さらし) ・越後上布 (じようふ) ・近江蚊帳 (かや) などの名が高い。またさらした繊維を緒 (お) といい，魚網・綱・縄などの原料ともなった。 浅井氏 室町時代 ，近江国（滋賀県）の戦国大名京極家 の内紛を機に，近江北部を占領 。朝倉・斎藤・織田氏と結ぶ。1573年長政のとき織田信長に攻められ滅亡した。 浅井忠 1856〜1907褐色 調で描いたので脂派 (やには) と呼ばれた。代表作に『収穫』『グレーの秋』など。 浅井長政 1545〜73娶 (めと) る。六角氏の内紛に乗じ信長に協力して近江南部を平定し，足利義昭 (よしあき) の上洛 を護衛した。のち1570年姉川の戦い では朝倉義景に味方して信長と戦って敗れ，'73年小谷城で自刃 し，浅井氏は滅亡した。 阿佐井野宗瑞 ？〜1531医学 と儒学 を合わせ学び，1528年明の医書『医書大全』を出版。その死後 '33年『論語集解』も刊行された。 浅井了意 ？〜1691経歴 不詳。寛永・元禄期にかけ，質量ともにすぐれ，怪異ものをはじめ仮名草子に新生面 を開いた。代表作に『御伽婢子 (おとぎぼうこ) 』『東海道名所記』『浮世物語』など。 安積艮斎 1791〜1861主著 に『艮斎文略』など。 安積疏水 明治三大用水の一つで，福島県安積地方開発のための灌漑用水路建言 により士族授産を目的とする政府事業として施工。オランダ人ドールン の設計・指導により，1879年起工，'82年通水。猪苗代湖から阿武隈川までの疏水で，３万㎢に灌漑。 安積澹泊 1656〜1737造詣 (ぞうけい) が深く，『大日本史』編纂の際彰考館総裁として，その功績 は大きい。新井白石・室鳩巣 (むろきゆうそう) らとも親交があった。主著 に『大日本史賛藪 (さんそう) 』『澹泊斎文集』など。 朝倉氏 越前国（福井県）の戦国大名谷 に城を構え，分国法「朝倉孝景条々」を制定して領国支配を固めた。義景のとき織田信長に対抗，1573年滅亡した。 朝倉孝景条々 越前の戦国大名朝倉孝景（敏景・政景ともいう〔1428〜81〕）の制定した分国法別名 『朝倉敏景十七箇条』『朝倉英林壁書』ともいうが，内容に若干の異同 がある。 朝倉文夫 1883〜1964終始 堅実な写実的作風 を持ち続けた。官展系の指導的作家 。代表作に『墓守』『いずみ 』など。 朝倉義景 1533〜73越前国 を領有する戦国大名。一向一揆と戦い，のち和す。足利義昭 (よしあき) は一時義景に頼ったが，のち織田信長のもとに去る。1570年浅井氏と結んで織田・徳川連合軍と姉川で対戦して敗れ，'73年一乗谷で自刃した。 麻田剛立 1734〜99実測 を重んじ，ケプラーの第３法則（惑星 と太陽の平均距離の３乗と公転周期 の２乗の比は，すべての惑星に対して一定）を独自に創案するなど画期的業績をあげた。寛政の改暦にあたり幕府の招きを辞退 ，門人高橋至時 (よしとき) を推し，これを完成させた。 浅沼稲次郎 1898〜1960再任 ，'60年委員長に就任。同年総選挙を前にした10月12日，日比谷公会堂での３党首演説会で演説中に右翼少年に刺殺された。 浅野総一郎 1848〜1930深川セメント製造所 の払下げをうけ，日本セメント業の先駆 をなした。特に第一次世界大戦 に乗じて発展，浅野セメントを中心に50社をこえる浅野財閥を樹立した。 浅野長矩 1667〜1701刃傷 に及び，即日切腹，領地を没収された。翌年12月14日赤穂四十七士 の仇討 がなされた。 浅野長政 1547〜1611子孫 はのち広島藩主となった。 朝彦親王 1824〜91皇族 。久邇宮 (くにのみや) の初代 朝日新聞 日本の代表的商業新聞重点 に進歩的近代新聞として地歩 を固め日清・日露両戦争を経て全国的に発展。大正年間はデモクラシー運動・米騒動に活躍，1930年代には新聞界の首位に立った。 '40年題号を『朝日新聞』に統一。現在，本社を大阪に，また各事業所本社を東京・小倉・名古屋に置いている。 浅間山噴火 長野県と群馬県との県境 にまたがる浅間山 の噴火 日本書紀 』にその記事がみえる。最も有名なものは，1783（天明 ３）年７月の大噴火で，約２万人の死者 を出し，関東地方一帯に灰 を降らせ，凶作 をもたらし天明の飢饉 の一原因となった。 浅見絅斎 1652〜1711大義名分論 を説き，赤穂四十七士を義士とし，楠木正成を忠臣とし，尊王論を鼓 吹した。主著に『靖献遺言 (せいけんいげん) 』。 朝山梵灯庵 1349〜1417？熊野 ・陸奥 などで漂泊 の生活を送る。二条良基に連歌を学び，今川了俊 と並び称された。数寄 (すき) を重んじ幽玄 (ゆうげん) を尊ぶ。 アジア‐アフリカ会議 1955年４月18〜24日，インドネシア のバンドン で，アジア・アフリカ29カ国の代表が参加して開かれた国際会議バンドン会議 ともいう。社会制度・宗教 ・習慣の相違 をこえて，植民地主義反対，経済建設の推進，生活水準の向上，世界平和のための協力などを約し，平和十原則 を採択した。アジア・アフリカ諸国の団結 と目ざめを示し，世界政治の上でも，その発言力を増す歴史的会議となった。日本も参加した。 足尾鉱毒事件 明治中期の社会問題毒物 が渡良瀬 (わたらせ) 川流域の田畑 を荒廃させた。栃木県出身の代議士田中正造が第２議会以後訴えつづけたが，政府は古河に加担してこれを無視した。1897年以来３回にわたって被害農民が大挙上京し請願 を試み，1900年には４度目の上京で警官隊と衝突，'01年には田中の天皇直訴まで発展した。このころを頂点 として弾圧と切りくずしにより反対運動は衰えた。 足尾銅山 栃木県足尾町にあり，古河鉱業が経営した銅山争議 など大きな社会問題をおこした。1973年閉山。 足尾銅山争議 明治後期，足尾銅山鉱夫の暴動化した大争議はんば ) 制度の改善を求めつつあった坑夫3600名は暴動をおこしたが，高崎連隊が出動し，300余名の逮捕 により終結した。この争議は同じような条件下にある他の鉱山労働者 を刺激することとなり，生野 (いくの) ・幌内 ・別子でも暴動がおこった。 足利 栃木県南西部，渡良瀬 (わたらせ) 川沿岸にある都市で，足利氏発祥の地東山道 の駅が置かれ，平安末期に八条院の領する足利庄となった。足利氏が代々地頭職を世襲 。鎌倉時代には足利学校が設けられた。江戸時代より絹織物が盛んになり，明治時代以後，関東北西山麓地方の機業地の中心として，桐生市と並び称せられる。1921年市制を施行 。 足利氏満 1359〜98上杉憲顕 (のりあき) に補佐された。1378年足利義満に代わって将軍になろうとしたが，執事上杉憲春 (のりはる) の諫死 (かんし) によってやめ，小山氏の反乱を鎮めるなど関東の平定 につとめた。明徳の乱（1391）後，陸奥・出羽両国を支配下 に加えた。 足利学校 栃木県足利市にある中世随一の学校施設書籍 を寄贈し学規を定め，円覚寺より僧快元を招き庠主 (しようしゆ) （校長）とした。東日本の学問の中心で，儒教・兵法・医学 などを教授した。『イエズス会士日本通信 』に「坂東の大学 」と書かれたことで知られている。1903（明治36）年足利学校遺跡図書館が開設されて現在に至っている。 足利氏 室町幕府の将軍家祖 。本拠は下野 (しもつけ) 国（栃木県）足利庄。鎌倉時代，上総 (かずさ) ・三河の守護となり，一族には細川・畠山・斯波 (しば) ・渋川・一色・今川・吉良らの諸氏が分出した。尊氏のとき元弘の変に乗じて北条氏を倒し，建武の新政に功があったが，のち建武政権を倒し，征夷大将軍となり室町幕府を開設。代々将軍となり，３代義満から６代義教 (よしのり) までが最盛期。応仁の乱（1467〜77）後将軍は勢力を失い，15代義昭 (よしあき) のとき織田信長に追われて滅亡した。尊氏の第４子基氏は関東管領（のち鎌倉公方）となり，以後その家系 がこれを世襲した。 足利成氏 1434〜97乱後 も幕府にそむき捕らえられ上京 。のち許され，1449年迎えられて鎌倉に入ったが，管領上杉氏と争い，幕府とも対立。'55年鎌倉を保つことができず，下総古河城に移り ，古河公方と称して，堀越公方政知 (まさとも) と対立した。 足利尊氏 1305〜58元弘の変 で鎌倉幕府軍として西上したが，途中で後醍醐 (ごだいご) 天皇の綸旨 (りんじ) をうけて幕府に反し，六波羅探題を滅ぼした。その功により建武の新政第一の功臣として参議 ・武蔵守に任じられ，天皇の諱 (いみな) 尊治から１字を賜り尊氏と改名。しかし建武の新政に不満な武士勢力を結集し，1335年中先代の乱を機に反旗 をひるがえし，建武政府を倒して天皇を吉野に追い，北朝の光明天皇を擁立。'38年征夷大将軍に任じられ，京都に幕府を開設し，武家政治 を復活した。 足利直冬 生没年不詳転戦 。晩年足利義満と和するなど，足利氏の内紛および南北朝の動乱 の中心の一人であった。1400年74歳で死んだという説が有力。 足利直義 1306〜52挙兵 。幕府開設後よく幕政 を行う。'49年執事高師直 (こうのもろなお) と対立し，尊氏とも不和となって，'52年鎌倉で毒殺された。 足利政知 1435〜91上杉房顕 に擁立されて堀越公方と称し，古河 (こが) 公方成氏に対抗した。 足利満兼 1378〜1409意 をうけた管領上杉憲定 (のりさだ) に諫められて中止した。奥羽 で伊達政宗（戦国大名 の伊達政宗の祖先 ）が将軍足利義満と通じ反したのでこれを攻め降した。 足利持氏 1398〜1439平定 後関東に勢力をはり，京都の幕府と対立，'28年前将軍足利義持が死に，義教 (よしのり) が後継者になると，対立は激化した。ついに'38年永享の乱をおこし ，管領上杉憲実 (のりざね) を助ける幕府軍に敗れ，翌年鎌倉永安寺で自殺した。 足利基氏 1340〜67下向 。宗良 (むねよし) 親王 ，新田義貞 の子義興 (よしおき) らと戦い，義興を滅ぼし，上杉憲顕 (のりあき) を執事に迎え，室町幕府の関東における勢力を固めた。 足利義昭 1537〜97隆盛 とともに不和となり，毛利・朝倉・浅井・武田・石山本願寺などの反信長勢力を頼ったが，'73年京都を追われ室町幕府は滅んだ。のち豊臣秀吉の保護をうけ，１万石を給された。 足利義詮 1330〜67死後 '58年将軍となった。
足利義量 1407〜25 足利義勝 1434〜43長子 。嘉吉の乱で義教が赤松満祐 (みつすけ) に殺されたのち，管領細川持之 (もちゆき) ら諸将 に擁立され８歳で家を継ぐ。元服して将軍となり，畠山持国が補佐したが10歳で病死。 足利義澄 1480〜1511義教 (よしのり) の孫で義政の養子。1494年細川政元に擁せられ将軍義稙 (よしたね) に代わって将軍となったが，1508年前将軍義稙，大内義興 (よしおき) が入京すると近江に追われ将軍職を退いた。
足利義稙 1466〜1523 足利義輝 1536〜65内紛 ，三好・松永氏らの勢力 の増大 に押され実権 はなく，彼らとの争いにたびたび近江にのがれた。'64年政権の奪還 を企てたために翌年松永久秀らに攻め殺された。
足利義教 1394〜1441 足利義晴 1511〜50反乱 にあうなど，しばしば京都をのがれた。将軍職を子義輝に譲り隠退。 足利義尚 1465〜89将軍職 を争い，1467年応仁の乱を誘発 ，乱中に将軍職につく。和歌 を好み，また幕府権力の回復をはかり，近江の六角氏 討伐に出陣し，鉤 (まがり) の陣中で死んだ。 足利義栄 1540〜68孫 。将軍義輝の暗殺後，阿波から迎えられ，1568年２月将軍となったが，同年９月織田信長が足利義昭 (よしあき) を奉じて入京すると，阿波にのがれその地で病死した。 足利義政 1436〜90権威 が地に落ちた時代に将軍となる。幕府の財政難や土一揆の頻発に苦しみ，在職中13回も徳政令を発布して経済界を混乱させた。初め実子なく弟義視 (よしみ) を還俗 (げんぞく) させて後嗣としたが，翌年妻日野富子が生んだ義尚 (よしひさ) を将軍にたてようとし，継嗣問題から応仁の乱（1467〜77）がおこった。'73年戦乱中，義尚に将軍職を譲り，'83年京都東山の山荘に銀閣を造って移り住み，東山殿と呼ばれた。戦乱をよそに猿楽・茶の湯・絵画その他遊楽にふけり，東山文化を形成した。 足利義視 1439〜91養子 。義教 (よしのり) の子。義稙 (よしたね) の父。初め浄土寺の僧義尋 (ぎじん) と称した。1464年兄将軍義政の後嗣となったが，義政に実子義尚 (よしひさ) が生まれたため相続問題がおこり，'67年応仁の乱勃発の一因となる。晩年義政と和し，三条通玄寺に入り，間もなく死んだ。 足利義満 1358〜1408権威 を確立。'92年南北両朝を合体させ，'94年将軍職を義持に譲り，太政大臣に任じられ，'95年入道して道義と称した。また1401年明に僧祖阿 (そあ) ・博多商人肥富 (こいつみ) を遣わして明と国交を回復し，勘合貿易をおこした。この際「日本国王臣源道義」と称し，朝貢の形式をとったことは当時および後世 の物議 をかもした。文化面では，1397年京都北山に金閣を造営。五山の制をととのえ，能楽 を保護し，北山文化の形成に寄与した。 足利義持 1386〜1428上杉禅秀 の乱に通謀 したかどで弟義嗣 (よしつぐ) を殺し，鎌倉公方足利持氏を威圧した。'23年将軍職を子義量 (よしかず) に譲ったが，'25年義量が早世すると再び政務をとった。 足利義康 ？〜1157陸奥守 に栄進 。保元の乱（1156）には後白河天皇方として活躍し，昇殿も許され，足利氏隆盛の基礎を開いた。 足軽 軽装で足軽く走るものの意で，雑兵のことみえ ，応仁の乱（1467〜77）に際して，その存在が注目されるようになった。鉄砲の出現によって歩兵の集団戦法が重視されるにつれ，寄せ集めの無頼者から，訓練された弓・鉄砲足軽に編成された。江戸時代には武士の最下層を構成。 絁 古代 の絹織物規定 により調・庸として貢納。奈良時代以後諸国で生産された。 芦田均 1887〜1959日本民主党 を設立 ，総裁となり，日本社会党と連立して，片山哲内閣の外相となる。'48年片山内閣総辞職後，社会党・国民協同党と連立内閣をつくり首相に就任。まもなく昭和電工疑獄事件に連坐して半年 で総辞職した。 阿修羅像 仏法を守護する八部衆の一つ像 の形は三面六臂 (ろつぴ) （６本の腕）が最も多い。すぐれた作品として有名な興福寺 蔵のものは天平期の乾漆像 で，中央二臂が合掌し，上方 に二手 ，肩先に二手が配されている。 足代弘訓 1784〜1856有職故実 (ゆうそくこじつ) に通じた。大塩平八郎とも親交があり，外交問題を憂えて志士 と交わり，門人に尊王思想 を鼓 吹した。 飛鳥 奈良県の耳成山以南，畝傍 (うねび) 山以東，飛鳥川流域の総称即位 してから，710年元明天皇が平城京に遷都するまで百数十年の間，孝徳・天智の２朝を除き代々の皇居はこの地方に営まれた。歴代 の皇居跡・陵墓 をはじめ飛鳥寺・石舞台古墳など史跡が多く，現在古都保存地区として保護されている。 飛鳥浄御原宮 672年，天武天皇の造営 した宮（〜694）壬申 (じんしん) の乱で勝利をおさめた大海人 (おおあま) 皇子（のちの天武天皇）が近江大津宮を廃し，この宮で即位した。推定位置は奈良県高市郡明日香村 。 飛鳥浄御原令 天武天皇が681年編纂を命じ，持統天皇の689年施行された法令日本書紀 』によって若干推定できる程度で，不明な部分が多い。大宝令に近いとみる説と，異なる点が多いとする説とがある。
飛鳥時代 6世紀後半から７世紀前半にわたる推古朝を中心とする，約１世紀の時代 飛鳥大仏 奈良県高市郡明日香村飛鳥の安居 (あんご) 院にある釈迦如来坐像飛鳥寺 の本尊。丈六の銅像 で，聖徳太子 の命 により606年鞍作止利 (くらつくりのとり) が製作 したものといわれる。たびたびの火災にあい補修され，顔におもかげ をとどめるだけである。 飛鳥寺 蘇我馬子が建立させたというわが国最古の寺院旧地 に安居 (あんご) 院がある。塔を中心にして東・西・北の三方に金堂がある高句麗清岩里廃寺と同様の伽藍 (がらん) 配置をもつ。 飛鳥文化 文化史上，538年仏教公伝ごろから645年大化改新までの仏教中心の文化大和国 飛鳥地方に発達したことに由来する。中国南北朝や朝鮮文化の影響が特に強いが，インド・ペルシア・ギリシア など西域文化とのつながりも認められる。代表的作品には，法隆寺の堂塔や諸仏像，中宮寺と広隆寺の『弥勒菩薩像』，『玉虫厨子』『天寿国曼荼羅繡帳 』など。儒学 ・暦学・天文学も発達した。 預所 荘園領主に代わって荘務を執行する上級荘官子孫 が預所として補任 される場合もある。得分は一定ではなく，給田を持つものもあった。 東遊 神社などの儀式 で行われた東国に起源する歌舞延喜 （901〜923）ころにその方式 が勅定 された。歌は，一歌・二歌・駿河歌・求子 (もとめご) 歌・片下 (かたおろし) （大比礼 (おおびれ) 歌）の５曲よりなるが，舞がつく３・４曲が中心である。中世 には一時廃絶したが，江戸時代に復興された。 東歌 7世紀末〜８世紀中頃の東国の歌農民 の恋を歌った相聞 (そうもん ) が多い。東国方言が豊富に使用されていることから，古代国語研究の貴重な資料とされる。 吾妻鏡 源頼政挙兵の1180年から1266年までの鎌倉幕府の記録体裁 をとる編年体の史書。52巻。３代将軍までと，それ以後とで成立年代が違う。編纂者 は不明。内容は比較的正確で，鎌倉時代 前半期の政治および武家社会研究の基本史料であるが，その利用には吟味 を要する。 校倉造 古代 ，倉庫建築 の一様式柱 を用いず，断面がほぼ三角形の木材 を横積みに井桁 (いげた) 組として壁面 を構築。組み合わせた三角材が晴雨に応じ膨張 ・収縮して，室内の湿度 が常に平均し，物品 の収納保存に適するといわれるが，科学的には認めにくい。東大寺正倉院はその代表作。
按察使 ①719年に置かれた地方行政監察官 麻生久 1891〜1940ころ から軍部 との結合 をはかり近衛文麿の新体制運動に協力した。 阿蘇氏 肥後国 （熊本県）阿蘇郡の豪族子孫 。阿蘇神社を創建し，10世紀初頭大宮司 (だいぐうじ) となり以後世襲。南北朝時代 ，足利尊氏 が九州に西走したとき，阿蘇惟時 (これとき) は惟澄など一族 を率い，南朝に属して菊池氏に協力。惟澄は日向 にまで勢力 を伸ばした。戦国期に，大友氏 に圧倒されて衰退 。
朝臣 684年天武天皇が制定した八色の姓 (やくさのかばね) の一つ 直 大和政権 の姓 (かばね) の一つ郡司 になったため，郡司に多い。 安宅関 石川県小松市にあった関所 安宅 は，日本海沿岸の陸上 ・海上交通の要所 で，延喜式 にもみえる。関所の創設 は，源頼朝の命によるという。『義経記 (ぎけいき) 』に源義経 が頼朝に追われて陸奥 に下ろうとしてここを通ったという記載があり，謡曲 の『安宅』で名高い。関跡はすでに海中 に没している。 安達景盛 ？〜1248長子 。法名覚地。大蓮坊 と号す。1218年出羽権介・秋田城介となる。源実朝の死により出家。その後も幕府の諮問 に応じ承久の乱 （1221）に参加。執権北条時頼のとき外祖父として権勢をふるい，'47年時頼と策謀して三浦氏を滅ぼした（宝治合戦 ）。 安達泰盛 1231〜85要職 を歴任し，妹は北条時宗に嫁し貞時を生んだ。貞時執権のとき内管領 (うちかんれい) 平頼綱と権勢を争い，対立が激化 。'85年頼綱の讒言 (ざんげん) によって，貞時に攻められ，一族とともに滅ぼされた（霜月騒動）。 アダムズ 1564〜1620ヤン =ヨーステン とともに徳川家康に仕えた。江戸日本橋に邸宅 を，相模（神奈川県）三浦半島に領地を与えられ，航海士（按針）であったので日本名を三浦按針 (あんじん) と称した。イギリス・オランダの対日貿易開始に貢献し，朱印船貿易にも活躍した。'20年平戸で病死。 新しき村 大正時代 ，武者小路実篤が試みた理想主義の実践 運動トルストイ の人道主義に基づき，1918年宮崎県児湯 (こゆ) 郡木城村に同志 とともに移住し建設。理想主義・人道主義の実践として大きな反響 を呼んだ。ダム建設にともなって'39年埼玉県入間郡毛呂山町に東の村を建設して，現在に至る。 阿直岐 生没年不詳学問 にすぐれ，太子菟道稚郎子 (うじのわきいらつこ) に経典を教えた。のち太子に自分よりすぐれた学者として王仁 (わに) を推薦したという。異説多く実在も不明。 阿知使主 生没年不詳帯方郡 の遺民 であろう。文筆 をもって大和政権 に仕えた。 熱田神宮 名古屋市熱田区にある神社。三種の神器の一つ草薙剣 (くさなぎのつるぎ) を神体とする尾張国 の国造 (くにのみやつこ) の娘と結婚し草薙剣を預けたのを，日本武尊の死後 祀ったのが起源という。 安土 滋賀県琵琶湖東岸にある町。安土桃山時代 の城下町変 で城下町が焼失し，商人は近江八幡に移った。 安土宗論 1579年，近江国 （滋賀県）安土で行われた日蓮宗と浄土宗との宗教論争 安土城 1576（天正４）年織田信長が近江国（滋賀県）安土に築いた城豪壮 な城郭建築として最初 のもの。内部の障壁画 は狩野永徳の筆として著名。琵琶湖に面し水陸の要衝 にあり，'82年本能寺の変で明智光秀に接収され，のち焼失。 安土桃山時代 織田信長・豊臣秀吉が政権を握っていた時代平定 ，島津征討，小田原後北条氏の平定，文禄・慶長の役，検地，刀狩などが著名な事件。歴史的意義としては前期封建より後期封建への過渡期 であり，天皇の権威を利用して変則的武家政治 を行い，検地・刀狩によって兵農・商農分離による封建身分制を固定化し，大名知行制 を確立した。文化面でも豪華な桃山文化 が現れた。 吾妻鏡 源頼政挙兵の1180年から1266年までの鎌倉幕府の記録体裁 をとる編年体の史書。52巻。３代将軍までと，それ以後とで成立年代が違う。編纂者 は不明。内容は比較的正確で，鎌倉時代 前半期の政治および武家社会研究の基本史料であるが，その利用には吟味 を要する。 充行状 中世 ，公文書 ・私文書 ともにみられる文書 形式武家 社会において荘園 や職 (しき ) などを分配譲与するとき，あるいは武家が家臣 に知行 を給与するときの文書。文中 「宛て行う」の語があるのが普通。 阿氐河荘百姓言上状 アナーキズム 国家権力をはじめ議会や政党 を否定して，完全な自由社会の実現を主張する思想。無政府主義事件 （1910）により衰えた。第一次世界大戦後大杉栄を中心として発展。労働運動の主力 となったが，日本共産党 の組織化，大杉の暗殺 によって衰退した。 穴穂部皇子 ？〜587皇位 を望んだが，実現できなかった。２回目には物部守屋と結び，崇峻天皇擁立を策した蘇我馬子と争ったが，敗退し殺された。 アナルコ‐サンディカリスム 阿仁銅山 秋田県北秋田郡阿仁町にある江戸時代以来の銅山産出 。17世紀末に銅鉱 が発見され，別子・尾去沢と並ぶ大銅山となった。秋田藩営であったが，明治維新後に官営となり，1885年古河市兵衛 に払い下げられ，隆盛期を迎えた。第二次世界大戦後盛衰をくり返し，1978年より休山。 アニミズム あらゆる自然物や自然現象に霊魂の存在を認める考え方草木 がものを言うという考え方は好例 。 姉小路公知 1839〜63尊王攘夷運動 の一中心となる。翌年京都で暗殺された。 姉川の戦い 1570（元亀元）年，近江国（滋賀県）姉川流域で行われた織田信長・徳川家康と浅井長政・朝倉義景との合戦東部 ，浅井氏の居城小谷城東南方で戦った。信長軍は初め危うかったが家康軍の奮戦で勝ち ，浅井・朝倉両氏は決定的打撃をうけ滅亡した。 姉崎正治 1873〜1949確立 につとめ，インド仏教・日本宗教史を研究。またキリシタン研究家としても著名である。 賀名生 奈良県吉野郡西吉野村にある南朝の皇居の地村上天皇 が北朝軍の攻撃 を避けて皇居を置いた。初め「穴生」と書いたが，'52年後村上天皇が京都回復の願いがかなうことを念じて賀名生と命名したといわれる。 安濃津 伊勢国 の港町 。現在の三重県津市明応の地震 で地形 が変わり衰退。江戸時代藤堂氏の城下町 として繁栄。 阿仏尼 1222ごろ〜83後妻 。『十六夜 (いざよい) 日記』の著者。冷泉 (れいぜい) 家の為相 (ためすけ) を生む。為家の嫡子為氏（先妻の子）と為相との間に所領の争いがあり，それが歌学における二条・京極 ・冷泉分立の一因 となる。女子教育の書『乳母 (めのと) のふみ』も著した。 油粕 干鰯 (ほしか) と並ぶ江戸時代における金肥 の中心安部磯雄 1865〜1949同志社大学 に学びアメリカでキリスト教社会主義を身につける。帰国後早大教授となる。1901（明治34）年社会民主党創立宣言を起草し，日露戦争には非戦論を唱えた。また，早大野球部長として活躍し学生野球の父とされるなど，学生スポーツの普及 と発展 にも力を尽くした。'26年社会民衆党委員長となり，その後代議士当選４回。第二次世界大戦後，日本社会党顧問をつとめた。
安倍氏 平安時代の陸奥・出羽の豪族 阿倍氏 奈良〜平安時代の有力貴族出し ，平安中期以後は陰陽道 (おんみようどう) の家として栄えた。 阿部次郎 1883〜1959ドイツ の哲学者・美学者リップスの影響を強くうけて人格主義・教養主義を唱え，理想主義的文化運動の思想的指導者となる。主著『三太郎の日記』は青年の必読書に数えられた。 安倍貞任 1019〜62おこし ，源頼義・義家に征 討され，'62年衣川・厨川 (くりやがわ) 柵によって抗戦したが敗死。 安倍晴明 921〜1005事変 を予見したという。『今昔物語集』『古今著聞集』に説話が伝えられ，その呪力が賞賛され，崇敬 の対象ともなった。 阿倍仲麻呂 698〜770故国 をしのんだ歌は有名。 阿倍比羅夫 生没年不詳征討 に活躍した武将 阿部信行内閣 1939年８月，平沼騏一郎内閣 のあとをうけて成立した陸軍大将阿部信行（1875〜1953）を首班とする内閣（〜'40）汪兆銘 工作などによって日中戦争の解決を企図するが失敗，日米関係の打開 も失敗し，国内の経済危機にも十分 対処できず５か月で総辞職した。
安倍宗任 生没年不詳 安倍頼時 ？〜1057中央政府 にそむき，1051年，陸奥守源頼義の征討をうけ，'57年戦死。 阿部正弘 1819〜57中途 で病死 。 アヘン戦争 1840年，アヘンの輸入をめぐっておこった，イギリスの清国侵略戦争（〜'42）江戸幕府 は，異国船打払令 を天保 の薪水給与令に改めた。 甘粕事件 1923年９月，甘粕正彦憲兵大尉が大杉栄夫妻を殺害した事件満州国協和会 の最高幹部におさまった。 天草版 安土桃山時代 から江戸初期にかけて出版された活字印刷本の一つ伊曽保物語 』『平家物語』『どちりな・きりしたん』『ぎあ・ど・ぺかどる』などが有名。多くはキリスト教教義書。 尼子氏 出雲（島根県）の戦国大名子孫 。経久のとき，出雲などの山陰諸国を領有 。大内氏 と争い ，晴久のとき衰え，1566年毛利氏に攻略された。のち分家勝久は山中鹿之助 と再興をはかったが失敗，滅亡した。 天社・国社 天神 (あまつかみ) ・地祇 (くにつかみ) を祭る神社 天孫 （瓊瓊杵尊 (ににぎのみこと) ）に従って天降った神で，これを祭る神社が天社。地祇は天孫降臨以前からの土着 の神々をいい，これを祭る神社が国社。 天照大神 日本神話の中心をなす神。太陽神で皇室の祖先神日向 (ひゆうが) の高千穂峰 に降臨させた神とされる。太陽神に仕える巫女が神格化されたものと考えられている。伊勢神宮（内宮）に祭られる。 天岩戸神話 記紀神話 の一つ素戔嗚尊 (すさのおのみこと) の乱暴 を，姉神天照大神 (あまてらすおおみかみ) が怒って天岩戸 に身をかくしたため世 が暗闇 となった。これを諸神の工夫 により岩戸 より引き出し，素戔嗚尊を追放したという物語。 天野遠景 生没年不詳石橋山 の戦い に加わり，のち源範頼 (のりより) に従って平氏を西海に追討。その功により初代鎮西奉行に任じられ，九州御家人の統率と軍事警察 の任務 をつかさどった。 奄美大島 鹿児島県南方海上にある奄美諸島の主島薩摩藩 領となり，その砂糖 は薩摩藩の主要財源であった。第二次世界大戦後，アメリカの軍政下に置かれたが，1953年日本に復帰。
網子 網元のもとで，その労力を提供し，実際の漁労に従事するもの。 阿弥陀堂 阿弥陀像を本尊とした仏寺建築浄土教 の隆盛とともに寝殿造 の影響をうけたこの建築が盛んとなる。極楽浄土の世界を現実に実現しようとし，堂内の天井 ・柱 ・扉・四壁に極彩色の絵画 を描く。藤原道長の造った法成寺は有名であるが現存しない。ほかに平等院・法界寺・中尊寺などがある。
阿弥陀仏 西方極楽浄土にいる仏の名 網元・網子 江戸時代の漁業経営上の労務組織網主 ）は網および船，時には漁場 を所有する漁業経営者。網子はその下に働く労務者で，農村 の名子制度のように隷属性が強い。漁獲 の６〜７割以上を網元が取得する場合が多い。 天日矛 記紀による伝説上の人物。垂仁朝に渡来した新羅 (しらぎ) の王子 天日槍 」とも書く。新羅から伝えた矛 (ほこ) のためにこう呼ばれたらしい。垂仁天皇 の命で「ときじくのかくの木の実 （たちばな）」を捜しに行ったと伝えられる田道間守 (たじまもり) はその子孫 という。 雨森芳洲 1668〜1755高弟 で，中国語・朝鮮語にも通じ，人物温厚で同門の新井白石とは性格的にも学問的にも合わず，朝鮮通信使問題で論争した。対馬藩に仕え，朝鮮との外交にもあたった。著書に『橘窓文集』など。 アメリカ教育使節団 第二次世界大戦後，占領政策の一環 としての教育の民主化の勧告を行うため，GHQの招請 によりアメリカから来日した使節団 漢氏 古代の代表的な渡来人系豪族西文氏 (かわちのあやうじ) があり，前者 の祖 は阿知使主 (あちのおみ) と伝える。実際は楽浪・帯方郡 から５世紀ごろに渡来したとみられ，文筆をもって政権 に仕えた。東漢氏と西文氏 とは直接関係はなく，西文氏の勢力は小さかった。 操人形芝居 人形をあやつって演ずる芝居傀儡子 (くぐつ ) の系統 をひく平安時代以来の門付 (かどつけ) 演芸 がしだいに発達 。一方，15世紀に平曲の琵琶法師 が琉球渡来の蛇皮線（のち三味線）を用い，歌謡物語の浄瑠璃 を発達させた。15世紀末ころ，この両者 が結合し，人形浄瑠璃 が成立 。17世紀初め江戸に進出し，17世紀末には大坂 で竹本義太夫 が竹本座 をおこし，豊竹座と並んで全盛期を迎えた。３人で１人形をあやつる方法もできたが，歌舞伎 に圧倒され，現在は文楽座 で古典化し，また郷土芸能化して残っている。 漢織・呉織 古代伝承中の渡来機織技術者雄略天皇 の治世 に渡来，衣縫部 (きぬぬいべ) の祖となったという。織物技術の向上に貢献した。 漢部 東漢氏 (やまとのあやうじ) に統率される部民錦織部 (にしごりべ) ・鞍部 (くらつくりべ) など特殊技術をもって仕える渡来系の品部と，農業に従事する非渡来系の部曲 とがあった。 アユタヤ バンコクの北方70余㎞，チャオプラヤ川中流にあるシャム （タイ）の旧首都室町時代 には琉球 との間に貿易船が往来し，江戸初期には朱印船 も多く渡航した。アユタヤ郊外には日本町が建設され，山田長政が活躍した。 新井白石 1657〜1725主著 に『藩翰譜 (はんかんふ) 』『読史余論』『古史通』『折たく柴の記』『西洋紀聞』『采覧異言 (さいらんいげん) 』など。 荒木貞夫 1877〜1966東京裁判 でA級戦犯として終身刑になったがのち仮釈放された。 荒木宗太郎 ？〜1636王族 の女と結婚し，一女をもうけたことが確認されている。その持船は荒木船といわれた。 荒木田久老 1746〜1804三重県 ）の人。賀茂真淵 (まぶち) に国学・和歌 を学び，県居 (あがたい) 学派十二大家の一人。万葉派歌人として歌文集『万葉考槻 (つき) の落葉』があり，国学書としては『日本紀歌之解 (にほんぎうたのかい) 』が著名。同門 の本居宣長とは別派 をなして対立 した。 荒木田守武 1473〜1549俳諧師 始祖 。『俳諧之連歌独吟千句』（『飛梅千句』または『守武千句』ともいう）を著して作法 を示し，俳諧に座興的性格から脱して文芸性をつけようとした。 荒木村重 1535〜86領主 となった。'78年信長に謀反をおこし，のがれて毛利氏に頼り，剃髪して，茶の湯を学んだ。のち豊臣秀吉に仕え茶会 にも参加。千利休の七哲の一人に数えられた。 荒事 近世 ，歌舞伎の演技の型 の一つ隈 (くま) をとり，発声・動作を誇張。和事 (わごと) や実事 (じつごと) （実直な人物 を中心に，日常的な事件を写実的に演じる）と並ぶが，特に江戸で喜ばれた。 愛発関 古代，越前国（福井県）と近江国 （滋賀県）の国境に置かれた北陸道の関 荒畑寒村 1887〜1981アナルコ‐サンディカリスム の立場に立って，大杉栄・堺利彦らと『近代思想』を発刊。日本共産党に一時属したこともあるが，昭和に入ってからは労農派に属した。第二次世界大戦後は労働組合運動 の再建 に尽力した。 現人神 神格 化された天皇人間 でなく神であるとする思想 で，天武・持統天皇治世期に生まれ，『万葉集 』にも「大君は神にしませば……」と歌われている。明治維新以降，国家神道 ，教育勅語 などで天皇の神性がいっそう強調され，敗戦 まで続いた。戦後 の1946年天皇みずから「人間宣言」を発して神格を否定した。
アラブ石油輸出国機構 1968年アラブ産油国の利益を守るために設立された機構 アララギ 1908（明治41）年以来刊行の短歌雑誌基調 とし，大正・昭和期の歌壇の主流をなした。編集は斎藤茂吉・島木赤彦・土屋文明らが相ついで担当したが，1998（平成10）年終刊となった。 有島生馬 1882〜1974感化 をうけて帰国。1914年に二科会を創立，'36年一水会をおこした。また白樺派の小説家としても活躍した。 有島武郎 1878〜1923白樺派 の小説家情死 。代表作に思想的評論『惜しみなく愛は奪ふ』，小説『或る女』『生れ出づる悩み』『カインの末裔 (まつえい) 』など。 有栖川宮熾仁親王 1835〜95江戸城 を無血開城させた。以後兵部卿・福岡藩知事・元老院議長などを歴任し，西南戦争で征討総督，日清戦争では総参謀長をつとめた。 有馬氏 戦国〜江戸時代の大名徳川家康 に仕え，日向延岡を領した。のち，越前丸岡５万石に転封。摂津有馬氏は，摂津三田・丹波福知山・遠江 (とおとうみ) 横須賀を領し，豊氏のとき大坂 の役の功により加増されて，筑後久留米21万石の藩主となり，明治に至った。 有馬新七 1825〜62王政復古 を説き，井伊直弼 (なおすけ) の専断 に反対し，'62年島津久光の上洛のとき挙兵討幕を計画。藩内急進派を率いて京都所司代らを襲おうとしたが，久光の討手 をうけ，伏見寺田屋で斬られた。 有間皇子 640〜658馬子 の孫 ）のすすめで謀反を企てたが，内通されて紀伊国で殺された。人望 があり，中大兄皇子に警戒されていた。 有馬晴信 1567〜1612大友 宗麟・大村 純忠 (すみただ) とともに天正遣欧使節をローマに派遣。その後豊臣秀吉・徳川家康に仕え，1609年長崎でのポルトガル船焼打ちを強行したが，'12年讒訴をうけて甲斐（山梨県）に流罪となり，領地没収のうえ，切腹。 在原氏 平安初期の皇族賜姓の一つ皇子 高岳 (たかおか) 親王・阿保親王の子女に在原姓が賜姓された。阿保親王の子行平は中納言まで進み，大学別曹 奨学院 を創設。行平の弟業平 (なりひら) は六歌仙の一人として著名。政治的には藤原氏に押され不振であった 在原業平 825〜880特色 があらわれている。家集に『業平集』１巻。 或る女 明治後期・大正時代，有島武郎の長編小説運命 を描いた，日本リアリズム文学不朽の名作 。 アルカイック‐スマイル 古拙 (こせつ) の微笑アルカイック とは，美術史上，原始期をすぎて古典 として完成する前の一時期をさし，典型としては前８世紀から前５世紀初めごろまでのギリシア美術 があげられる。この時期のギリシア彫刻 に見られるほほえむような表情をアルカイック‐スマイル といい，日本の飛鳥仏 のこれに近い表情も同様に呼ばれる。
粟田口吉光 生没年不詳
粟田真人 ？〜719 粟田焼 江戸初期から京都粟田口でつくられた陶器京焼 の中心となる。野々村仁清 (にんせい) もこの簡単な上絵 から色絵を完成したという。 安閑天皇 生没年不詳諸説 ある。継体 (けいたい) 天皇の皇子。大連 (おおむらじ) 大伴金村 に支持され，蘇我氏の支持する欽明 (きんめい) 天皇と対立した。安閑・宣化朝と欽明朝が同時に存在したという説もある。
安康天皇 生没年不詳 安国寺恵瓊 ？〜1600高松城水攻め を調停。のち豊臣秀吉から伊予６万石の封 をうけ，関ケ原の戦いで西軍に参加したが，捕らえられ，京都で斬首された。 安国寺・利生塔 南北朝時代，足利尊氏・直義が全国に設けた寺・塔醍醐 (ごだいご) 天皇以下戦死者の冥福 を祈り，天下統一誇示のため，国ごとに１寺1塔を設置，光厳 (こうごん ) 院の院宣 (いんぜん) を得，寺を安国，塔を利生と称した。在来 の寺・塔を修補したものが多い。臨済宗の地方波及と他宗派の統制に役だったが，室町幕府 の衰退 とともに衰えた。 アンジロー 生没年不詳帰国 ，各地 に伝道 した。晩年の消息 不明。
案主 中世，下級荘官の一つ 安政の大獄 1858（安政５）年から翌年にかけて，大老井伊直弼 (なおすけ) が反対派に加えた大弾圧気運 を高め，井伊は1860年桜田門外の変 で暗殺された。 安全保障理事会 国際平和と安全の維持を任務とする国際連合の主要機関制裁 を加える権限をもつ。拒否権をもつ常任理事国５カ国（米・ロシア・英・仏・中）と総会で選出された２年任期の非常任理事国10カ国で構成される。
安堵 中世〜近世において，所領の所有権・領有権・知行権などを確認あるいは承認すること 安藤昌益 ？〜1762君子 を不耕貪食 の盗人 と極言し，支配者のいない，万人が耕作 に従事する平等な「自然世」を理想とする思想を説いた。 安東大将軍 5世紀，倭の五王 のうち武 が中国 の王朝 から得た称号権威 で朝鮮経営を有利に導こうとした。珍 ・興 ・済は安東将軍にとどまったが，武は最初 の遣使の際正式に安東大将軍に叙任された。 安藤信正 1819〜71孝明天皇 の皇妹和宮 (かずのみや) の将軍徳川家茂への降嫁を実現。このため，'62年江戸城坂下門前で尊攘派 に襲われ負傷し，罷免。戊辰 (ぼしん) 戦争では奥羽諸藩と連合して官軍に反抗，処罰された。 安徳天皇 1178〜85源平合戦 のとき，宗盛ら平氏一門とともに西国に下り，1185年壇の浦で祖母平時子に抱かれ入水した。 安和の変 969（安和２）年，平安中期の政変陰謀 ありとの源満仲の密告に端を発した事件。左大臣源高明も連坐して大宰府へ左遷された。右大臣藤原師尹 (もろただ) による高明追放の謀略 とみられ，藤原氏の他氏排斥の最後の事件。以後摂政あるいは関白 が常置され藤原氏全盛期を迎えた。 安南 インドシナ半島東岸の狭長な地方。現在のヴェトナム争乱 に乗じて，秦以来の中国支配から脱却し，明に一時征服されたが，1428年独立。17世紀には朱印船 が盛んに出入し，ツーラン・フェフォには日本町ができた。19世紀後半，フランスの保護国となり，第二次世界大戦後独立。 安保改定阻止国民会議 1959年３月，社会・共産両党，総評 ，全学連 （全日本学生自治会総連合）の学生など，134団体が集まって結成した安保闘争 の指導部。 安保闘争 1960（昭和35）年，日米安全保障条約改定を阻止するためにおこった反対闘争ワシントン で日米新安全保障条約 が調印された（岸信介全権）。批准 国会では，「極東の範囲」や「事前協議」の問題をめぐって紛糾したが，政府は野党と対立のまま５月19日単独採決を強行。院内外の反対運動は激化し，６月10日羽田空港のハガチー事件，16日アイゼンハウアーの訪日中止などが続いたが，ついに19日法案は自然成立して批准を終え，岸内閣は退陣した。 暗夜行路 大正・昭和期，志賀直哉の代表的長編小説諦観 の境に行きつく過程を，的確にリアルに描く。 移 律令制下の公文書形式の一つ正倉院文書 に多い。令外官 (りようげのかん) などが生み出された平安時代には所管関係が乱れ，移はすたれて，もっぱら牒 (ちよう) が用いられた。 帷幄上奏権 旧陸海軍がもった上奏 についての権限 帷幄 」とは陣営 に使う幕 をいい，軍司令官が軍議 をはかるところの意 。「上奏」とは天皇 に意見や事情を申しあげること。1878年，天皇に直属し軍令事項 を総轄する参謀本部 が設置され，軍令事項は内閣 を経ず直接天皇に上奏できるようになった。憲法第11条に規定。内閣の方針と軍部 とが，一致 をみない場合には，軍部が独自の上奏をして混乱 をまねいた。 井伊氏 江戸時代の譜代大名。近江国（滋賀県）彦根藩主豪族 で，井伊谷 (いいのや) に住み井伊氏を称した。直政 (なおまさ) が徳川家康に仕えて四天王の一人にあげられ，上野 (こうずけ) 国（群馬県）箕輪 (みのわ) 12万石，のち近江国佐和山18万石の領主 となる。長子直勝のとき彦根に移り，その弟直孝のとき加増され35万石。譜代大名中最高の家柄として江戸時代を通じ大老を５人輩出した。特に幕末の直弼 (なおすけ) が有名。代々掃部頭 (かもんのかみ) を称した。 飯田事件 明治中期，自由民権運動 の激化事件の一つ農民 に立憲政体樹立を呼びかけ，秩父事件を契機 に蜂起を計画したが事前に発覚。同年12月指導者は逮捕，処罰された。 井伊直弼 1815〜60再建 をはかる。その強圧策のため，'60年江戸城桜田門外で水戸浪士らに襲われ，暗殺された。以後 ，幕府は政局 の主導権を失った。 伊井蓉峰 1871〜1932大正時代 の新派俳優 イエズス会 室町末期〜江戸初期，キリスト教日本伝道の中心となったカトリック教団ジェスイット 教団（派）ともいう。1540年，スペイン人イグナチウス=ロヨラらが創設。軍隊的規律 をもって，異教徒 ，特にアジア布教を目ざした。ザビエル以下，フロイス・ヴァリニャーニ・ビレラら日本布教の宣教師 は，いずれもイエズス会に所属した。 イエズス会日本年報 1579年以来，日本イエズス会 がローマ のイエズス会総長に提出した年度報告指示 により行われた。正式なものは1626年までで，その後'33年までは，殉教報告が送られている。日本のキリシタン史研究の主要史料。 家司 皇族 ・貴族 の家政をつかさどる職員評定衆 (ひようじようしゆう) ・引付衆 (ひきつけしゆう) の職員も総称して家司といった。 家子 中世武士団 の構成員で，一族の長である惣領に対して庶子をいう独立 の生計 を営むが，その行動は惣領の指揮下にあった。室町時代 には家人 (けにん) とともに家臣を意味したが，守護 の被官 となって消滅した。 家彫 江戸時代，彫金 の一つ刀 装金具をいう。将軍・大名をはじめ正式の刀の拵 (こしらえ) には家彫が用いられた。民間の町彫 (まちぼり) に対していわれる。 家持 江戸時代，町人階層の一つ町名主 は家持の中から選出 。地借から地代 を，店借 (たながり) から店賃 を徴収した。この場合，家持の管理を代行するのが大屋 (おおや) ・家守 (やもり) で，彼らは家持に準じて町政に参加した。 家元 芸道で，流派の正統を相伝していく家起源 は平安・鎌倉時代，歌・雅楽・書などの芸能や趣味生活の分野などに求められ，戦国時代末期以降は，武術 の面でも家元制度 が行われた。しかし家元を頂点 とするヒエラルヒー が確立し，庶民層にまで拡大して文化の伝承 に大きなはたらきをするようになるのは江戸中期以後である。遊芸の発達に伴って，それぞれの派の取締り・免許伝授にあたり，家元は師範 ・名取 などの中間教授陣を通して弟子全体にその力を及ぼした。生け花 ・能・舞踊・茶道・音曲などに行われる。 硫黄 第Ⅵ族（酸素族）に属する元素烽火 (のろし) などに利用。中世 には火薬・付木 (つけぎ) 用として日明 ・日朝貿易 の重要輸出品となる。当時のおもな産地は大隅国 （鹿児島県）硫黄島 。江戸時代は国内需要も多くなり，各地で生産された。 位階 律令制で官人の公式序列を示す等級最初 。以後数回の変遷があるが，大宝令に至って冠制を廃し，位記を与えた。令制では位階に相当する官職に任命されるのが原則で，これを官位相当の制という。 威海衛 中国山東省にある港市攻撃 をかけ，ここにいた北洋艦隊を壊滅させた。1898年イギリスの租借地 となったが，1930年中国に還付 。現在名は威海。 医学所 幕末，江戸幕府により設立された西洋医学校起源 。'60（万延元）年幕府直轄 となり，翌年西洋医学所，'62年緒方洪庵 が頭取 となり，'63年医学所と改称。医者 の養成 と診療 にあたり，西洋医学の普及に貢献した。維新後明治政府が接収し，大学東校・東京医学校と改称，'77年東大医学部となった。 伊賀者 伊賀国（三重県）服部郷を根拠 とした郷士の総称警固 などにあたるとともに，忍 (しの) びとして隠密などに使役された。 斑鳩宮 飛鳥時代 ，聖徳太子の造営した太子一族の宮地名 。法隆寺東院の地にあたる。太子死後，643年山背大兄王 (やましろのおおえのおう) が蘇我入鹿 (いるか) らに襲撃された際，宮は焼失した。739年太子一族の冥福 を祈るため，僧行信が宮址に伽藍 (がらん) を建立。これが夢殿を中心とする法隆寺東院である。 衣冠・束帯 平安中期以降着用された男子の宮廷服朝服 が和様化した束帯 が，平安中期に成立し正装 となった。衣冠 は束帯の略装 であり，平安末期頃から日常の参内 に用いられるようになった。 粋 江戸町人文化の現象 や情緒面において，その特色ないし傾向を表す言葉概念 で，内容はさまざまであるが，すっきりした気分や意地 を示す心意気 などがほぼ共通している。たとえば男女間の問題もただ道学者的に排撃するのではなく，人情の機微 (きび) を察した処置 は「いき」なはからいであり，冬でも素足 で通すのが「いき」な風俗 であった。 位記 位階を授けるとき，本人 に与える証明書養老令 に定められており，勅授（五位以上）・奏授（六位以下）・判授（外八位および内外初位以上）の別 がある。 伊吉博徳 生没年不詳一員 として入唐。686年大津皇子の謀反に連坐したが許された。のち刑部 (おさかべ) 親王らの大宝律令編纂事業に参画。『日本書紀』に引用された在唐日記『伊吉連博徳書』はこの時代の貴重な史料である。 イギリス公使館焼打ち事件 幕末 の攘夷運動の一つ久坂玄瑞 ・品川弥二郎ら約10名が，江戸品川御殿山に建築中のイギリス公使館を襲撃し焼き払った事件 。
軍奉行 鎌倉・室町幕府の職名 生田万 1801〜37幕政 を批判したり，藩政改革を説いて追放され，越後柏崎に移り私塾を開く。天保の飢饉に代官・米商人の不正を憤り，1837年大塩 平八郎の乱に応じ柏崎代官所を襲撃，失敗して自殺した（生田万の乱）。 生野銀山 兵庫県朝来 (あさこ) （近代以降）郡生野町にあった戦国時代以来の銀山産額 は17世紀前半が最も多く，当時全国一であった。明治維新後官営となり，のち1896年三菱に払い下げられた。1973年休山。 生野の変 1863（文久３）年，但馬 (たじま) 国（兵庫県）生野でおこった討幕挙兵事件主将 として，生野の農民とともに生野代官所を襲撃。周辺諸藩の出兵と内部分裂のため３日間で敗北した。 池上曽根遺跡 大阪府和泉市と泉大津市にまたがる，弥生時代中期を中心とした環濠集落 遺跡卵形 で，その中央北部に神殿跡と見られる大型掘立柱建物，建物の南にクスノキの大木をくりぬいた直径２mの井戸があることがわかった。建物のヒノキの柱を年輪年代測定法 で調べた結果，紀元前52年に伐採されたことが判明した。出土遺物では，多量の土器・農具 などの木器のほか，祭祀用と見られる遺物が注目されている。 池田 大阪府北西部，猪名川沿岸の住宅・工業都市 。江戸時代以来の酒造地灘 とともに江戸時代には工場制手工業 による酒の生産が盛んであった。 池田氏 戦国〜江戸時代の大名 。備前岡山・因幡鳥取藩主関ケ原 の戦いで徳川家康について功 をあげ，播磨国 52万石を領し姫路城主，のち備前・淡路を加封された。輝政の３子に３国を分封したが，孫の光仲が鳥取32万石，光政が岡山31万石を領した。 池田成彬 1867〜1950近衛文麿 内閣の大蔵兼商工大臣となり，財界 ・政界に重き をなした。第二次世界大戦後，公職追放令により引退 。 池田勇人内閣 池田勇人（1899〜1965）を首班とする自由民主党内閣（1960〜64）スローガン とし，所得倍増政策をかかげる。〔第２次〈'60．12〜63．12〉〕 高度経済成長政策を推進。〔第３次〈'63．12〜64．11〉〕経済成長のひずみ是正政策を主張 ，その途中 ，病気で退陣し，佐藤栄作内閣 と交替した。 池田光政 1609〜82藩政改革 に尽力し，名君といわれた。儒教主義に基づき殖産興業・農業改良に努力，また士民の教育を推進し，熊沢蕃山を用い，花畠教場・閑谷 (しずたに) 学校を創設した。 池田屋事件 1864年，幕府 による尊攘派志士弾圧事件急襲 ，多数を殺傷 ・逮捕した。この事件により長州藩論は硬化し，禁門 の変の原因となった。 池田‐ロバートソン会談 1953年10月，ワシントンで行われた，吉田茂首相の特使池田勇人自由党政調会長とアメリカ国務次官補ロバートソンとの会談防衛力 増強 とアメリカの対日経済援助問題に関して行われ，MSA協定後の防衛力の増強，余剰農産物の買入れ，ガリオア資金の早期返済などについて合意し，日米軍事協力体制は一歩前進した。 池大雅 1723〜76農家 に生まれたが，養父 は農家から出て京都銀座の下役であった。幼時 より書をよくしたが，のち土佐派の画を学び，さらに当時おこりかけた南画を学び独自の画風を大成。よく旅に出，実景の研究に基礎をおくとともに，白隠慧鶴 (はくいんえかく) に私淑し，超俗の絵を描いた。与謝蕪村との合作『十便十宜帖』，黄檗 (おうばく) 山万福寺の襖 (ふすま) 絵『山水・羅漢図』は有名。 池坊 室町中期におこった華道の一流派方式 を大成，江戸初期に専好が発展させ，つぎの専朝で中心流派となり，今日に至る。 池坊専慶 生没年不詳池坊流 華道の創始者居宅 が池坊といわれるが，その寺僧 であった。文明年間（1469〜87）の生花 の名手。それまでの立花 (りつか) をくふう総合し，芸術 としての華道を創始した。 意見封事十二箇条 914年，三善清行 (きよゆき) が醍醐 (だいご) 天皇 の詔 に応じて提出した政治意見書国司 としての経験に基づいて国家財政窮乏の原因などをあげ，その対策を述べたもので，律令制 の衰退 を知る重要史料。「意見封事」とは，古代 において律令官僚が天皇の詔に応じ，密封して提出した政治上の意見書をいう。 異国警固番役 鎌倉幕府が蒙古襲来 に備えて九州の御家人に大番役に代えて課した北九州沿岸警固の軍役防備 にあたらせたことに始まる。文永の役（'74）後，制度をととのえ，元の再来襲 に備えて守護の統率 のもとに一定期間交替で警備にあたり，防塁 の構築を分担した。この制度は御家人にとって重い負担であった。
異国船打払令 江戸後期，幕府が発した外国船追放令
異国日記 江戸初期の対外交渉史料 伊弉諾・伊弉冉尊 記紀神話にある神代７代最後の男女２神形成 と皇祖神の出生 を説くためにつくられた神。大八洲 (おおやしま ) を生み，皇祖天照大神 (あまてらすおおみかみ) らを生んだ。 いざなぎ景気 1965末〜70年にかけて57か月続いた長期の好景気経済成長 率が11.8％の高度成長をとげ，GNPが資本主義国でアメリカにつぐ第２位の規模に達した。 十六夜日記 鎌倉中期，阿仏尼 (あぶつに) の紀行文学東海道 の風物を文学的に叙述してある。 伊沢修二 1851〜1917小学唱歌集 』を編集。また国家教育社（のちの日本教育会）をおこし，楽石社をつくって吃音 (きつおん) 矯正教育にも貢献した。 胆沢城 平安初期，中央政府 による東北経営の拠点となった城柵近年 ，発掘調査の結果，約0.7㎞平方 の土塁内に，正殿 などいくつかの建物 の存在が確認され，その規模 が明らかにされた。現在の岩手県水沢市 佐倉河宇佐にある。 EC European Communities（ヨーロッパ共同体）の略称 で，ヨーロッパ経済共同体（EEC），ヨーロッパ石炭鉄鋼共同体（ECSC），ヨーロッパ原子力共同体（EURATOM ）の３機関を統合した上部機関ブリュッセル 。'73年にイギリス・アイルランド・デンマーク，'81年ギリシア，'86年スペイン・ポルトガルが加盟，'93年初めに市場統合が実現し，巨大な経済圏が成立した。'93年EU（ヨーロッパ連合）に改組 。 石井菊次郎 1866〜1945ランシング 協定を締結。'27年にはジュネーヴ軍縮会議 の全権をつとめた。 石井柏亭 1882〜1958所属 。1914年文展に反対して有島生馬らと二科会を創立，のち一水会の結成に加わった。代表作に『姉妹 』など。 石井‐ランシング協定 1917年11月，日本特派大使石井菊次郎とアメリカ国務長官ランシングとの間で成立した中国に関する協定日米関係 の調整 をはかったもので，この協定によりアメリカは中国における日本の特殊利益（のち政治的特権 の有無 で解釈が対立）を認め，また日米両国は中国の独立 と領土保全・門戸開放・機会均等の原則 を確認し合った。'22年の九カ国条約 により'23年に廃棄。
石斧 石製の斧 石川三四郎 1876〜1956海老名弾正 のもとで洗礼 を受ける。『万朝報』記者を経て1903年平民社に参加し，日露戦争の際非戦論を主張 。のち木下尚江らとともにキリスト教社会主義の立場で活動した。大逆事件（'10）後は実践活動から遠ざかり，アナーキズムの理論家として知られた。主著 に『西洋社会運動史』など。
石川島 東京都中央区，隅田川河口にあった島 石川島造船所 近代日本の代表的造船所発達 に貢献した。明治維新後，官営となり，'76年わが国最初の民間造船所として再発足 。現在，石川島播磨重工業。 石川丈山 1583〜1672門人 となった。朱子学者としてよりも，漢詩人として著名で，荻生徂徠 (おぎゆうそらい) も「東方 の詩聖 」と称賛 。のち京都一乗寺に詩仙堂を建てて隠居した。 石川啄木 1886〜1912各地 を転々とし，貧苦 と病苦の中で，生活に即した平明な３行書きの短歌をよむ。晩年，社会主義思想に傾斜 。肺結核で死亡。代表作に小説『雲は天才である』，歌集『一握の砂』『悲しき玩具』，評論『時代閉塞の現状』など。 石川雅望 1753〜1830江戸日本橋 の宿屋主人。ほとんど独学で国学・漢学などに精通し，博学であった。狂歌は大田南畝 (なんぽ) に師事 。化政期（1804〜30）の狂歌四天王 の一人に数えられた。主著に『雅言集覧』『源注余滴 (げんちゆうよてき) 』，狂歌『万代狂歌集』など。 石皿 平たい大きな石に皿のようにくぼみをつけた石器彫刻 で飾ったものなど，手のこんだものが出てくる。 伊治城 767年，陸奥胆沢 (いさわ) 地方の蝦夷 (えみし) に備えて設置された城柵廃城 の時期は不明。現在の宮城県栗原郡にある。 石田梅岩 1685〜1744道話 を講じた。性善説 を説き勤勉をすすめ，商行為を罪悪視する偏見 を打破して大きな影響を与えた。著書に『都鄙 (とひ) 問答』『斉家論』など。門下の手島堵庵 (とあん) ・中沢道二らは心学を平易化，普及させた。 石田三成 1560〜1600幼児 より豊臣秀吉に近侍，累進し治部少輔に叙任。政務に長じ，太閤検地の中心となり活躍した。文吏派大名の中心人物で，秀吉死後，徳川家康を除こうとし，関ケ原の戦いをおこしたが敗れ，京都で斬首された。
石橋思案 1867〜1927 石橋湛山 1884〜1973記者 として，普通選挙論，二十一カ条の要求批判，シベリア出兵反対などを主張し，植民地放棄や軍備撤廃など小日本主義 を唱えた。戦後は政界 に転じ，蔵相・通産相などを歴任した。1956年内閣を組織したが，病気のため２か月足らずで辞職した。 石橋湛山内閣 石橋湛山を首班とする自由民主党内閣（1956．12〜57．２）促進 ，1000億円の減税政策を唱えたが，石橋が病に倒れ，２か月で総辞職した。 石橋山の戦い 平安末期，源頼朝挙兵後の最初の源平合戦連携 を求めて石橋山に兵を進めたが，平家方の大庭景親らの圧倒的な兵力 の前に大敗，頼朝はようやく海路で安房 (あわ) （千葉県）にのがれた。 石舞台古墳 奈良県高市郡明日香村にある古墳時代末期の方墳あるいは上円下方墳。巨大な横穴式石室をもつ墳墓 であったが，早くから盛土を失い，石室が露出している。玄室の長さ7.75ｍ，幅3.5ｍ，高さ4.7ｍ。蘇我馬子の墓といわれる。 石包丁 弥生時代，農具として使用された磨製石器 一方 の長辺に刃がつき，中央に１〜２個の穴があって，これにひもを通して指にかけ，稲 の穂をつむのに用いた。 石山合戦 1570年から'80年にかけて，織田信長が大坂石山本願寺一揆 を征討した戦い歩 を進め，一向一揆の本拠地石山本願寺を攻撃。各地 の一向一揆や毛利氏の後援 もあり，本願寺側は11世顕如を中心に善戦したが，勅旨 により紀伊鷺森 (さぎのもり ) に退去した。 石山寺 滋賀県大津市石山にある真言宗の寺翌年 にかけての造営 。東大寺大仏建立の黄金を得るために，良弁がこの地に如意輪観音を奉安し祈願したことに始まるとされる。平安時代には観音信仰が盛んで貴族が多く参詣した。国宝級の文化財が多く，多宝塔は鎌倉初期の建築。 石山寺縁起絵巻 鎌倉末期，石山寺創建の由来 ・霊験を描いた絵巻物高階 (たかしな) 隆兼・粟田口隆光 筆，大和絵の代表的作品。４巻は室町時代 の土佐光信筆。６・７巻は江戸時代の作とされる。 石山本願寺 大坂石山（現大阪城があるところ）にあった浄土真宗の寺焼失 後，同宗 の本寺となり，寺域 を広げ，寺内町が形成され，戦国大名 と肩 を並べる一大領主勢力となった。天下統一 を目ざす織田信長と激しく対立し，石山合戦は10年余続いたが，ついに和睦し，'80年退去の際，寺も寺内町も焼けた。
異称日本伝 江戸中期，松下見林の外交史書 維新の三傑 明治維新の際，指導的役割 を果たした３人の人物 医心方 平安中期，丹波康頼 (たんばのやすより) によって撰進された現存する最古の医術書諸説 をまとめたもの。 伊豆金山・銀山 江戸初期に繁栄した伊豆 の土肥 (とひ) ・湯ケ島・縄地を中心とする金山 および銀山最盛期 。佐渡金山 と並ぶ産出 を示したが，以後は短期間に衰微した。
泉鏡花 1873〜1939 和泉式部 生没年不詳離別 。冷泉天皇の皇子為尊 (ためたか) ・敦道 (あつみち) 親王との恋愛生活は当時すでに有名であった。情熱的な歌が多い。『和泉式部集』『和泉式部日記』がある。 和泉式部日記 平安中期の日記文学異説 もある。1003（長保５）年から翌'04（寛弘元）年までの敦道 (あつみち) 親王との恋愛を歌日記風に記した回想記。私家集から日記文学への発展の流れを示す作品。 出雲神話 出雲地方 を舞台とする神話素戔嗚尊 (すさのおのみこと) ・大国主命 (おおくにぬしのみこと) を中心とし，ヤマタノオロチ，イナバノシロウサギなどの話が有名。最後は国土献上という形で高天原 (たかまがはら) 神話に統一される。大和政権 による国土統一を反映しているとみなされている。『出雲国風土記 』には記紀とは別系統の神話がある。 出雲大社 島根県簸川 (ひかわ) 郡大社町にある古社。大国主命 (おおくにぬしのみこと) を祭る記紀神話 では，この祭神が出雲地方 を天照大神 (あまてらすおおみかみ) に献上し，その代償 にこの社を建てたという。縁結びの神・農業 神として信仰される。祭祀は出雲を姓 とする国造 (くにのみやつこ) がつかさどったが，南北朝時代に北島・千家両氏に分かれた。明治時代以降は千家が奉仕して今日に至る。 出雲阿国 生没年不詳阿国 歌舞伎の創始者伝記 に不明の点が多い。大社修理勧進のため念仏踊 ・ややこ踊 を興行。歌舞伎踊 りを始め，京都・桑名 ・江戸城内で公演 。以後多くの追随者が現れ，女歌舞伎が形成されていった。 伊勢講 伊勢神宮崇敬者が参詣を目的として結成した講室町時代 に始まり江戸時代参詣が盛んになると全国の農村 に結成されるようになり，御蔭 (おかげ) 参り・抜け参りといわれる狂信的な形態 も現れた。 伊勢崎 群馬県南東部にある，江戸中期からの織物都市。現在は工業 が盛ん寛政 （1789〜1801）以降酒井氏の城下町。18世紀初め縞 (しま ) の絹織物 が織り出され，改良 が加えられて紬 (つむぎ ) ・太織 (ふとおり) などとともに名産 となる。幕末 には実用的な銘仙絣 (めいせんかすり) の産地 として知られ，第二次世界大戦まで発展したが，戦後 は電気・輸送機器などの近代的工業都市 となった。 伊勢貞丈 1717〜84室町時代 の伊勢氏の後裔。武家の制度・典章・調度 ・器具 ・服装 などにくわしく，精密な考証によって多くの書を著した。主著に『貞丈 (でじよう) 雑記』『安斎雑考』『貞丈家訓』など。 伊勢貞親 1417〜73専横 をきわめたが，1466年足利義視を殺そうとしたことが露見し近江に逃走。翌年義政に召され再び政務に参与した。 割地 江戸時代，農村において農民 の所持地を一定期間ごとに分割・交換しなおした慣行差異 に基づく貢租負担の不均等，特に水害 などの災害による損失 の不均等防止を目的として実施された。一村または数村の農民の合意 のもとに実施された。 湾岸戦争 1990年８月にイラクがクウェートに侵攻して始まり，'91年米軍を主力とする多国籍軍のイラク攻撃によって本格化した戦争爆撃 を開始し，湾岸戦争が本格的に始まった。多国籍軍は圧倒的な軍事力によってイラク軍をクウェートから撤収させ，さらにイラクの軍事・産業施設を破壊した。２月28日，戦闘が停止された。日本は多国籍軍への国際貢献として130億ドルを支援したが，自衛隊は派遣しなかった。 一分銀 江戸末期の銀貨計数貨幣 で，天保一分銀以下３種類ある。開港後の金貨流出を補うため流通させたが，通貨の混乱 を助長した。 一木造 木像彫刻の一技法で，１本の木から像全体または頭・胴体の中心部を丸彫りしてつくる方法主流 で，特に平安前期に流行した。神護寺の『薬師如来像』，観心寺 の『如意輪観音像』などが有名。 一枚起請文 鎌倉前期，死期 の迫った法然が弟子に残した教義 の教え成立 。念仏 の意義 を説き，滅後の邪義 を防ぐために記したといわれる。 市村座 江戸の歌舞伎劇場。幕府公許の江戸三座の一つ買収 ，改称した。のち浅草猿若町，下谷二長町に移転。1932年焼失した。 市女笠 平安時代以降，女性が用いた笠の一種麦藁 でつくり漆 (うるし) を塗ったもの。江戸時代には黒塗。絵巻物 には被衣の上からかぶった旅姿もみえる。 一里塚 江戸時代，街道に１里（約４㎞）ごとに設けられた路程標基点 にして東海・東山（中山 ）・北陸の３道に築き整備された。多くはその上に榎の木を植えた。 一揆 目的・方法などを同じくする人びとの結合とその行動結び ，行動を起こした。中世の土一揆，国一揆，近世の百姓一揆，明治の農民一揆 などをいう。 一休宗純 1394〜1481腐敗 を嘆き，大衆化 につとめた。詩集に『狂雲集』『続狂雲集』がある。彼に参禅した文化人に村田珠光 ・金春禅竹 らがいる。 厳島神社 広島県佐伯郡宮島町にある神社合祀 。平安時代から宮廷 の信仰が厚い安芸 (あき) 国の一宮。平清盛が安芸守在任中に崇敬し，平氏一門の支援により現在の規模となった。一門が奉納した『平家納経』は有名。海中に鳥居があり，海上より拝することもできる。航海 の守護神 として今日も繁栄 。1996年世界文化遺産に登録された。 厳島の戦い 1555年，毛利元就 (もとなり) が陶晴賢 (すえはるかた) を安芸 (あき) （広島県）厳島で破った戦い権勢 をふるっていたが，毛利氏はこの戦いに勝利し，周防 (すおう) ・長門２国（山口県）を領有した。 一向一揆 戦国時代，15世紀後半〜16世紀末の一向宗（浄土真宗）本願寺門徒 の一揆 一光三尊 本尊 と両脇侍 の三尊が一つの光背を共有している仏像 朝鮮半島 から伝えられた。法隆寺金堂の『釈迦三尊像』，長野善光寺の本尊はこの形式。 一国一城令 江戸初期，幕府が出した，居城以外の城郭 の破壊を命じた法令。大名統制策の一つ築城 を規制し，約400の城が破壊されたといわれる。支城の構築 を認めた例外 もある。諸大名の軍事的抑圧と幕藩体制 の確立 に寄与した。 一切経 仏教経典 全部をいう大蔵 (たいぞう) 経 』ともいう。釈迦 の説いた教えを文字としたものを経蔵 ，教団の規律 を律 蔵，後世 の仏教徒が演繹 (えんえき) 注解したものを論 蔵といい，この三蔵の総称 。伝播 にしたがって論蔵は増加し，ほかに目録・史伝・雑部が追加された。鎌倉時代以来輸入され，江戸時代には，天海や鉄眼道光らが刊行した。 一山一寧 1247〜1317幕府 に疑われ，伊豆に抑留 ・幽閉された。のち，建長寺・円覚寺・南禅寺の住持となり朱子学や五山文学に深い影響を与えた。 一色氏 室町時代 の守護大名 。四職 (ししき) 家の一つ足利氏 の一族 。足利公深 (きみふか) が三河の吉良庄一色に住んで以来一色氏を称す。その子範氏 (のりうじ) は足利尊氏に従い九州地方 で活躍。のち丹後・若狭両国の守護となる。四職家の一つとして中央政界で重き をなしたが，将軍足利義教 (よしのり) に圧迫され，室町中期以後勢力 を失った。
一所懸命 中世の武士が，一か所の領地に命をかけること 一寸法師 室町後期，御伽 (おとぎ) 草子の一つ鬼ケ島 へ漂着するのは一種の巡島説話で，桃太郎の童話 とも関係をもつ。御伽草子中，最も童話風。 一世一元の制 天皇一代に１年号（元号）を定めて改元しない制度詔 により制度として確立 。桓武〜淳和４代（781〜833）に一世一元の例はあるが，ふつう一代のうち数回改元していた。なお，中国では明の太祖 洪武帝 に始まり ，清朝に至った。 一掃百態 江戸後期の風俗画渡辺崋山 作。庶民 の日常生活を描いた風俗画51図よりなる。 一地一作人の原則 太閤検地 で明確化した土地施策の一つ田畑 ）に１名の耕作農民 を決め，その者に貢租負担の責任を負わせ，検地帳 に登録した。これによって荘園制的遺習は完全に一掃され，農民は身分固定とともに土地に緊縛されることとなった。 一中節 江戸中期におこった浄瑠璃節の一派義太夫節 におされ，1718年江戸へ下り歌舞伎音楽 となる。角太夫節 ・文弥節などを合わせた優美温雅な曲節 であるが，豊後節の濃艶さに圧迫された。 一遍 1239〜89天台宗 を修め，のち浄土宗を学ぶ。善光寺・高野山・熊野などを巡拝し，伊予に帰って時宗を開く。生涯自分の住む寺をもたず，勧進帳と念仏札を携えて全国を念仏遍歴し，神社信仰を利用し民衆に念仏踊をすすめて教化につとめたので，遊行上人 (ゆぎようしようにん) と称された。一遍は死にのぞみ所持する経典 などを焼いたが，死後門弟 により法語類を集成した『一遍上人語録』がある。
一遍上人絵伝 鎌倉後期，時宗の始祖一遍の教化遍歴の生涯を描いた絵巻物 位田 律令制において，五位以上の官人と有品の親王に位階に応じて支給された輸租田荘園 の一源流となった。 伊東玄朴 1800〜71創設 ，西洋医学所（医学所）の前身 となる。また蘭方医として最初の将軍侍医となった。江戸に象仙堂 (しようせんどう) を開塾し，緒方洪庵の適々斎塾 と並び称される名声 を得た。 伊藤左千夫 1864〜1913基調 とした歌風で，子規の死後アララギ派の重鎮 。叫びの説を唱え，感動を純粋に歌うことを強調した。斎藤茂吉・島木赤彦・土屋文明らを門下に擁する。また『野菊の墓』などの小説もある。 伊藤若冲 1716〜1800折衷 ，動植物画に新機軸 を開いた。特に鶏を好んで描いた。御物『花鳥魚貝図』は有名。 伊藤仁斎 1627〜1705後世 の注釈をさけ，直接孔子・孟子の原典にあたり聖人の真髄を学ぶべきことを主張し，京都堀川に古義堂を開いた。主著 に『童子問』『論語古義』など。 伊藤東涯 1670〜1736学風 を大成した。「学問は博，著述の富，海内無比」といわれ，門人は多かったが，その学説 は父の継承で独創性に乏しかった。
伊藤野枝 1895〜1923
伊藤博文 1841〜1909 伊藤博文内閣 伊藤博文を首班 とする内閣憲法制定 に尽力した。〔第２次〈'92.8〜96.9〉〕日英通商航海条約の締結により第１次条約改正に成功。日清戦争を遂行した。〔第３次〈'98.1〜98.6〉〕地租増徴案などの増税案を議会に提出。自由・進歩両党の反対をうけ，憲政党成立を機に総辞職。〔第４次〈1900.10〜01.6〉〕1900年，立憲政友会を組織してこれを基礎に組閣。北清事変処理のための増税案を貴族院で反対され，予算案をめぐり閣内不統一のため総辞職した。 伊東マンショ 1570〜1612姪 の子。1582（天正10）年，13歳で西欧 を歴遊し親善 を果たした。'90年帰国後豊臣秀吉にローマ の見聞 を述べ，のちイルマンとして有馬のセミナリオで授業を補助した。 伊東巳代治 1857〜1934尽力 。第２・３次伊藤内閣の書記官長・農商務相を歴任。1899年枢密顧問官に就任以来「憲法の番人」と称して天皇制の護持 につとめ，官僚勢力の中心人物となった。 伊都国 『魏志 』倭人伝 に記載された，３世紀中頃，北九州 にあった小国 前原 市深江付近にあったと推定され，戸数1000余，代々王がいた。交通の要地にあり，邪馬台国から派遣された一大率 (いちだいそつ) という官人が常駐し，邪馬台国以北の国ぐにを検察した。外国貿易 の中継地の役割も果たした。 怡土城 福岡県前原市にあった奈良時代の山城発議 に基づき756年着工，称徳天皇の768年に完成した。新羅 (しらぎ) 征討計画が進められる中で築かれ，その規模 は周囲 約８㎞にも及ぶ。大陸の築城技術が応用されている。 糸割符 江戸時代，生糸輸入の方式白糸割符 ともいう。江戸初期の主要輸入品であった中国産生糸（白糸）の取引きで，ポルトガルなど外国商人の利益独占を抑えるため，1604年幕府は堺・京都・長崎の特定 の商人（のち江戸・大坂を加え五か所商人 ）に糸割符仲間をつくらせ，輸入生糸の価格決定と一括購入を許し，その後に個々の商人に配分させた。このため外国側に大きな打撃 を与えた。'55年中国商人の抵抗をうけ解散。'85年復活したが，和糸の増産 で輸入生糸の重要性が低下し，しだいに衰退していった。 稲置 ①大和政権下の屯倉または県の管理官田租 の収納 官を意味した。世襲であったため，のち姓 (かばね) となった。最下位 に置かれた。 伊奈忠次 1550〜1610近臣 として検地・灌漑 ・治水・開墾 などに貢献，農政上，伊奈流と称される独特の方式を創始した。その特色 は，６尺平方を１歩とする土地丈量と租を豊凶 にかかわらず一定率をもって課する方策 にあった。関ケ原 の戦いののち備前守となり，初代関東郡代。子の忠政・忠治も関東郡代・勘定奉行 として初期幕政に活躍した。 稲葉正休 1640〜84私怨 から'84年江戸城中で従兄 にあたる大老堀田正俊を刺殺したが，自分も同席 の老中らに殺された。 稲村三伯 1758〜1811隠退 ，晩年は京都で蘭学を教授した。 稲荷大社 京都市伏見区 にある全国の稲荷 社の総本社。祭神 は宇迦之御魂 (うがのみたま) 神で，食物の神伏見稲荷大社 。古代に秦氏の氏神 として祀られたが，中世以降産業経済の守護神として民間に広く信仰されるようになった。全国に４万を数える分社 がある。狐 を神の使いとするのは，この神の別名 「御饌津 (みけつ) 」を三狐と混同したためと考えられている。 稲荷山古墳出土鉄剣 1978年に115字の銘文が判明した古墳時代後期鉄剣全長 約120ｍの前方後円墳である。銘文は115の漢字 の銘で，乎獲居 (おのわけ) 臣 の７代前の意冨比垝 (おおひこ) からの名前がわかり，代々杖刀人の首として獲加多支鹵 (わかたける) 大王 まで仕えたことが記されている。銘文の「辛亥年」は471年，「獲加多支鹵 (ワカタケル ) 大王 」は，『記紀』に見える雄略天皇 と考えられている。銘文から５世紀後半に大和政権の支配が東国 に及んでいたと想定されている。 猪苗代兼載 1452？〜1510才気 ある技巧派 で写実的なものに佳句 が多い。宗祇 (そうぎ) の『新撰莵玖波集 』の編集に協力。著書 に連歌論書『景感道 』，雑録『兼載雑談』など。 委任統治 第一次世界大戦後，国際連盟が採用した統治制度形 で特定国に統治させた。たとえば旧ドイツ領南洋諸島が日本，旧トルコ領シリアがフランスの委任統治領となったが，事実上 は植民地であった。第二次世界大戦後実施された国際連合の信託統治はこの発展した形式 。 犬追物 鎌倉時代の武芸で，犬を放し，騎馬でそれを追いながら射る射芸 略 。笠懸 (かさがけ) ・流鏑馬 (やぶさめ) とともに武士の子弟 の弓馬鍛練のための武技として盛んに行われた。 犬養毅 1855〜1932新聞記者 を経て，第１回衆議院議員総選挙以来17回連続代議士に当選。1882年立憲改進党結成以後，政党に関係し，立憲国民党・革新倶楽部の党首 となり普選運動・護憲運動に指導的役割 を果たした。その間，文相・逓相などを歴任 。1929年立憲政友会総裁となり，'31年組閣，満州事変 の難局 にあたったが翌年五・一五事件で射殺された。 犬養毅内閣 犬養毅を首班とする立憲政友会内閣（1931.12〜32.5）。戦前最後の政党内閣契機 に積極的な対外政策を要望する財界 や政界 の上層部 の支持 を背景 に組閣 。金輸出の再禁止を実行し，積極財政 で恐慌 からの脱却 をはかった。満州国承認には，消極的であった。五・一五事件で首相の死 により総辞職。
犬上御田鍬 生没年不詳
犬公方 犬筑波集 室町後期の俳諧連歌選集撰者 は山崎宗鑑。滑稽味 をねらった笑いの連歌で，正風連歌のもつ貴族性に対して，庶民的な自由卑俗な笑いを，言葉の機智・駄洒落 によって表現している。近世俳諧の源流 。 犬山城 愛知県犬山市にある城で，戦国期天守建築の手法 を残す 井上円了 1858〜1919三宅雪嶺 らと政教社を設立 ，仏教的立場から国粋主義を唱えキリスト教を排撃した。終生民間学者として活動し，釈迦・孔子・ソクラテス・カントを四聖として哲学堂（東京都中野区）に祭ったことも著名 。主著 に『真理金針』『仏教活論』など。 井上馨 1835〜1915尊王攘夷運動 に参加。1879年外務卿，'85年外務大臣となり，鹿鳴館を中心として欧化政策をとって条約改正にあたったが失敗し，'87年辞職。その後内務大臣・大蔵大臣などを歴任し，'98年以降は元老として国政 に参与した。また三井財閥 と結び財界でも重き をなした。
井上清直 1809〜67 井上金峨 1732〜84蘐園 (けんえん) 学派を学び，のち独自の解釈で折衷学を発展させた。 井上毅 1843〜95尽力 。枢密顧問官・文相を歴任し，軍人勅諭 ・教育勅語の起草にも参加した。 井上準之助 1869〜1932若槻内閣 は崩壊 。'32年選挙活動中に血盟団員に暗殺された。 井上哲次郎 1855〜1944内村鑑三不敬事件 に際して，「教育と宗教の衝突」で国家主義の立場からキリスト教を排撃 。新体詩運動にも寄与した。 井上日召 1886〜1967愛郷塾 の橘孝三郎 と結ぶ。血盟団を組織して「一人一殺主義」を唱え，財界 ・政界 の要人 を暗殺して軍部 による国家改造を行おうとし，五・一五事件 の先駆 をなした。 稲生若水 1655〜1715薬草 学）を学び，また伊藤仁斎に儒学を学んだ。実地調査により日本の薬草を研究。1693年加賀藩主前田綱紀に仕え，その援助 により『庶物類纂 (しよぶつるいさん) 』の編纂に従事したが，業なかばで没した。 伊能忠敬 1745〜1818酒造家 の養子となり，家業を興隆するかたわら算数・測量・天文などを研究。50歳で隠居し江戸で高橋至時 (よしとき) に西洋暦法・測量術 を学んだ。1800（寛政12）年幕命をうけ蝦夷 (えぞ) 地を測量，以後全国各地を測量した。その成果が日本最初の実測地図『大日本沿海輿地全図』として，彼の死後 '21年に完成した。
井原西鶴 1642〜93 位封 律令制において，親王・公卿 の位階に応じて与えられた封戸 (ふこ) （親王の場合は品封という）大化改新 に始まるとされ，律令貴族 の特権の一つとなったが，平安末期，律令制崩壊とともに行われなくなった。 伊孚九 生没年 不詳本業 は貿易商であったが，南宗画 法を伝え，江戸時代文人画の発達に大きく寄与した。代表作に『離合山水図』など。 今井宗久 1520〜93武野紹鷗 (じようおう) に学び，織田信長・豊臣秀吉に仕え茶頭 (さどう) となった。1587（天正15）年の北野大茶会に参加。その茶日記『茶湯書抜』は有名。 今井宗薫 1552〜1627秀忠 ・家光と仕え旗本となる。 今鏡 12世紀末の歴史物語。四鏡の一つ描写 が中心で，没落貴族の懐古趣味を反映 。文学的価値は『大鏡』より劣る。 今川仮名目録 戦国大名今川氏の分国法 多く ，被官知行分の売買や他国人との通婚禁止などを規定している。武田氏の「信玄家法 」とともに代表的家法 。 今川氏 室町時代，駿河・遠江 (とおとうみ) 両国（静岡県）の守護大名 支族 。足利国氏が三河国幡豆 (はず) 郡今川庄に住み，今川氏を称したことに始まる。孫の範国 (のりくに) は南北朝の内乱 で足利尊氏に従い，功により駿河・遠江の守護に任じられ，その子了俊（貞世 (さだよ) ）は九州探題として活躍。氏親は駿河・遠江国を領国とする戦国大名体制をととのえ，義元のときさらに三河国を支配して東海一の大名となったが，1560年桶狭間 (おけはざま) の戦いに敗 死してから勢威が衰え，武田 ・後北条・徳川氏の侵略 をうけて勢力を失った。江戸時代には，その子孫が高家としてわずかに家名 を維持した。 今川義元 1519〜60勢威 をふるう。1542年尾張国の織田信秀，'45年北条氏康，'48年再び信秀を討ち破る。のち武田信玄・北条氏康と姻戚関係を結び背後を固め，上洛しようとして '60年尾張国桶狭間 (おけはざま) の戦いで織田信長に急襲されて戦死。今川氏の急速な没落 を招いた。
今川了俊 1325〜1420 今切関 江戸時代，静岡県浜名郡新居 町にあった東海道 の関所新居関 (あらいのせき) ともいう。浜名湖 の南西部の要衝 として，1600年徳川家康が設置。1869年に廃止された。 今様 平安末期に流行した歌謡の一種和歌 に対し，自由な形式で生き生きとした庶民感情を歌っている。 忌 汚れたもの，あるいは神聖なものに近づくことを避ける古代 の宗教的風習 陰陽 (おん みよう) 道・仏教・易などに基づき特定の日時 ・所・方角・行為 ・対象物などを汚れたもの，あるいは神聖なものとし，これに接近・接触を禁じる風習。 忌寸 ①大和政権下の姓 (かばね) の一つ渡来人 に多い。上位 に置かれた。 斎蔵 大和政権の財物 を収納した三蔵 (みつくら) の一つ実在 は疑問視 されている。 移民問題 明治時代以後 の海外移民にまつわる政治問題ハワイ移民 に始まるが，'85年以後，ハワイ・北アメリカ を中心に盛んとなる。その後北アメリカの排日運動 が激化し，1907〜08年日米紳士協約 で制限をうけ ，'24年排日移民法で禁止された。以後，ブラジル 移民が中心となり，満州事変以後は大量の開拓移民が満蒙 へ送られた。第二次世界大戦後は1952年から移民が再開 ，ほとんどがブラジルを対象としていた。のちカナダは'62年，アメリカは'65年，それぞれ移民法を改正して受入れ体制 ができた。 鋳物師 鋳造を行う工人荘園領主 の保護のもとで農具や日常品を製造。鎌倉時代以後，農業生産の進展 に伴い需要が増加すると各地に座が結成された。近世には，朝廷 を背景とする京都の真継家統制下の鋳物師と，三都の鋳物師に大別されるようになる。 妹背山婦女庭訓 江戸中期，近松半二・三好松洛 (しようらく) らの合作による浄瑠璃主題 とし，それに古説話をとり入れたもの。規模 の雄大さ，趣向のおもしろさ，詞章 の妙と三調子そろった浄瑠璃作品中の名作。 EU European Union（ヨーロッパ 連合）の略称 で，1993年11月マーストリヒト条約の発効によりヨーロッパ共同体 （略 称EC）が改組して成立した組織ヨーロッパ中央銀行制度 が発足した。 壱与 生没年 不詳魏志 』倭人伝 にみえる邪馬台国 (やまたいこく) の女王内乱 となり，13歳の壱与が女王となってようやく収まったという。卑弥呼と同様にシャーマン （巫女 ）であろう。266年西晋に朝貢したが，以後消息を絶った。 伊予親王の変 平安初期の政変桓武天皇 の第３皇子伊予親王（？〜807）が，謀反 の疑いをかけられて，その母藤原吉子（南家出身）とともに川原寺 に幽 閉され自殺した事件。背後 に南家失脚をねらう藤原仲成・薬子兄妹（式家）の策謀 があった。 入会 一定地域の住民が一定の山林・原野・沼沢 などを共同で用益すること 入鉄砲に出女 江戸時代，関所で最もきびしく警戒した対象武器 ，江戸から出る大名の妻のことで，治安 と大名統制上から厳重に監視された。鉄砲は老中 の証書 ，女子は手形 を確かめ，特に箱根・今切・木曽福島 の関所できびしかった。 入母屋造 建築様式 の一つ寺院 や貴族 の住宅に多用され，地方によって民家 にもよく使われている。現存する古い建築例に，新薬師寺本堂・唐招提寺講堂 ・三十三間堂などがある。 衣料切符制 1942年１月，繊維製品の消費規制のため設けられた制度（〜'50）衣料切符 を渡され，販売者は商品を指定点数によって売った。しかし太平洋戦争激化に伴い，現物配給はほとんどなくなり有名無実となった。戦後 も，インフレーション のため継続された。 入墨 風習および刑罰 の一種古代 から呪術 として存在し，近世 ，職人や遊侠 の徒 の間に発達した。刑罰としては，大化以前に存在し，律令制下では一時中絶したが，中世武家法の中に復活，江戸後期も盛んに行われた。「彫りもの」と呼ばれ，流行したのは寛政改革以後である。 位禄 律令制 において，位階に応じて四位・五位の官人に与えられた給与伊呂波歌 中世以降の手習い歌の一つ。七五調４句の今様風の47字からなる涅槃経 (ねはんぎよう) 』の４句偈 (げ) 「諸行無常……」からとったといわれ，空海作と称せられるが定かではない。10世紀後半の成立 と考えられる。平安末期以降，手習い歌として庶民教育に広く使用された。 色葉字類抄 平安末期，わが国最古のいろは引き国語辞書史料 。 磐井の乱 6世紀前半，筑紫国造 (くにのみやつこ) 磐井がおこした反乱征討 軍に対して，新羅の支持のもとに抵抗したが，翌年物部麁鹿火 (もののべのあらかひ) らに鎮圧された。 祝部土器 古代 の祭祀用土器の総称別名 として慣用されてきたが，現在は適当でないと考えられている。 岩倉遣外使節 明治初期，欧米に派遣された使節団文物 ・制度を視察。条約改正交渉には失敗したが文明開化 の必要を痛感し，帰国 （'73）後国策 として打ち出すに至った。国内ではこの留守中に征韓論 がおこっている。 岩倉具視 1825〜83要職 を歴任し，1871年全権大使として欧米を視察した。帰国後は征韓論に反対し，自由民権運動を抑え天皇制を擁護するために欽定憲法制定の基本方針を定め，皇室財産の充実に努力した。 岩崎弥太郎 1834〜85従事 。1873年三菱商会を創設し海運業に進出。佐賀の乱・台湾出兵・西南戦争で軍事輸送 にあたり巨利を博し，三菱財閥の基礎を確立した。 岩佐又兵衛 1578〜1650狩野派 の画風をあわせ独自の風俗画を描いた。代表作に川越市東照宮蔵『三十六歌仙絵額』など。 石清水八幡宮 京都府八幡市にある八幡宮。祭神は応神天皇・神功 (じんぐう) 皇后・比咩大神 (ひめのおおかみ) 公家 ・武家の信仰厚く，源氏の氏神とされた。社領 も多く，この社の末社大山崎離宮八幡宮の油座は有名。明治の初め，男山八幡宮と改称したが，のち再び石清水に復称。
岩宿遺跡 群馬県新田郡笠懸 (かさかけ) 町にある旧石器時代の遺跡 岩瀬忠震 1818〜61従事 。開国論者で，日米修好通商条約の締結に尽力し，井伊直弼 (なおすけ) の大老就任後，井上清直とともに通商条約に調印。のち外国奉行となったが，将軍継嗣問題で一橋慶喜 (よしのぶ) を推し，安政の大獄 で処罰された。 岩戸山古墳 福岡県八女 (やめ) 市にある，九州屈指 の巨大な前方後円墳埴輪 とともに多数の石人・石馬が発見された。『筑後国風土記』にみえる筑紫国造 (くにのみやつこ) 磐井の墓に比定されている。
岩野泡鳴 1873〜1920 磐舟柵 飛鳥時代 ，蝦夷 (えみし) に備えて設けられた城 柵蝦夷経営 の前進基地として設けられ，柵戸 が配置された。前年設置の渟足柵 (ぬたりのさく) とともに日本海側の重要基地となった。712年出羽国が設置されてからほどなく廃止された。 石見銀山 島根県大田市にあった銀山産額 も増加した。戦国時代には大内・小笠原・尼子・毛利らの諸大名の間で争奪され，毛利氏の所領となったが，豊臣秀吉はこれを直轄し，江戸幕府も直轄領とし銀山奉行 をおいて経営した。慶長〜寛永（1596〜1644）ごろ最盛期。以後衰え，休山。 巌谷小波 1870〜1933名声 を高め，世界の童話の紹介にも務めた。 院 上皇・法皇・女院の別称築地 (ついじ) 塀等をめぐらした建物。上皇・法皇・女院の居所からその人の尊称となった。平安中期以降の天皇を後に院といったこともある。
隠居 家長が家督権・財産権を相続人に譲り隠退すること
允恭天皇 生没年不詳 隠元隆琦 1592〜1673禅僧 。日本の黄檗宗 (おうばくしゆう) の開祖法嗣 となった。1654年長崎興福寺の逸然の招きで来日， 黄檗宗を伝えた。公家や武家 の崇敬 をうけ，'58年将軍徳川家綱から山城宇治の地を与えられ，'61年万福寺を建てた。主著 に『黄檗山志』。 院司 上皇・法皇・女院などの院庁に置かれる職員官職 を兼ねていた。長官は別当 (べつとう) ，ほかに年預 (ねんよ) ・判官代 (ほうがんだい) ・主典代 (さかんだい) ・蔵人 (くろうど) ・非蔵人など院中の諸事，院の身辺雑事にあたる者や，北面の武士 などがある。有力者には受領 (ずりよう) 出身者が多い。 印綬 印と組みひも官職 や爵位 に相当する色組みひものついた官印を与えられた。たとえば，金印 朱綬—太子 ・諸王，金印紫綬—三公など。制度としてととのえられたのは秦 漢 時代で，魏 に朝貢した邪馬台国の女王卑弥呼 は，皇帝 から金印紫綬を授与されている。 印章 文書の正当性を立証するために文字・絵画を陰・陽 刻し，朱・墨などで押したもの 印象派 19世紀後半，フランス におこった新画風画家 。写実主義 に対して光線 の効果を重んじ，大胆に事物 の印象を描いた。わが国では，1893年に帰朝した黒田清輝らによって紹介され，外光派 として明治末期藤島武二らが本格的に移入 ，日本近代洋画界に大きな影響を与えた。 院政 上皇・法皇が院庁で政務を行う政治形態法会 (ほうえ) の流行，知行国制の展開，荘園の増加や僧兵・神人の横暴などがみられ，また院の軍事力であった北面の武士 は武士階級の成長を促した。後白河・後鳥羽上皇の時代（1158〜1221）になると京都政権の勢力回復のため平氏政権や鎌倉幕府と対抗したが，承久の乱（1221）以後は政治的な実権を失った。 院宣 院司が，院の命をうけて出す奉書形式の文書公文書 で，院宣はむしろ私文書 。院政の進むにつれて文書様式が整い，一般政務 ・荘園行政に大きい権威をもつようになった。 インターナショナル 階級闘争 を目的とした労働運動・社会主義運動の国際組織院展 日本美術院が毎年９月に開催する展覧会の略称対立 。日本美術院は明治末期には凋落したが，1914年横山大観・下村観山らによって再興され日本画 の中心 となる。 院内銀山 秋田県雄勝郡雄勝町 にあった，江戸初期以来の銀山創業 で，秋田藩の直営のもとで大銀山となった。寛永（1624〜44）以後一時停滞，幕末 の天保年間（1830〜44）に最高の産出を示した。明治維新以後，経営は小野組から明治政府，そして古河市兵衛と移り，現在は休山。 院近臣 上皇 の側近 にあって院政 を推進した廷臣天皇 の乳母 の血縁者が多く，院政を経済面で支えた。摂関政治 における上級貴族に対して，院政期には中・下級貴族が院近臣として勢力 を伸 張した。 院庁 上皇の御所 である院の事務をとる役所原型 があった。院政開始とともにその執行機関となり重要性をもつようになった。その職員が院司。 院庁下文 院 庁から出された公文書院宣 (いんぜん) よりも公的性格が強いが，官符などとあわさることで効力をもった。院政期ではほとんどが院の所領 に関するもの。 院司 上皇・法皇・女院などの院庁に置かれる職員官職 を兼ねていた。長官は別当 (べつとう) ，ほかに年預 (ねんよ) ・判官代 (ほうがんだい) ・主典代 (さかんだい) ・蔵人 (くろうど) ・非蔵人など院中の諸事，院の身辺雑事にあたる者や，北面の武士 などがある。有力者には受領 (ずりよう) 出身者が多い。 印旛沼 千葉県北西部，利根川下流右岸にある沼防ぎ ，新田を開発する目的で，江戸時代の享保・天明・天保期に干拓が試みられた。天明期には大坂の商人資本 が投入されたが，いずれも完成せず失敗した。 斎部氏 古代，大和政権 の神事祭祀をつかさどった豪族 勢力 をもっていたが，８世紀後半以後，中臣氏におされ，朝廷 での地位を低下させた。 斎部広成 727ごろ〜？著し ，斎部氏が中臣氏とともに朝廷祭祀にあずかるべき家柄 であることを主張。中臣氏に対抗して斎部氏の衰運 の回復をはかった。 忌部正通 生没年不詳著書 に『日本書紀口訣 (くけつ) 』があり，『日本書紀』の注釈書として重要。 陰陽道 古代中国の陰陽五行説に基づいて天文・暦学 ・易を説明する学問中務省 に陰陽寮・陰陽博士が置かれた。平安時代に全盛期 を迎え，賀茂・安倍両氏の統制 の下日常生活全般にわたって吉凶禍福 が占われた。迷信的色彩 が強い。 蔭涼軒日録 室町時代，相国寺鹿苑院の蔭涼軒主の記した公用日記禅林 の制度，将軍の動静，幕政の動向や人事などを詳記し，室町時代の基本史料。大日本仏教 全書に収録されている。 ヴァリニャーニ ヴィスカイノ 1551？〜1615スペイン の対日使節ドン =ロドリゴらを救助したことに対する答礼使として，1611年浦賀に来航。日本近海の金銀島を探検して失敗，'13年伊達政宗の援助 で支倉常長 (はせくらつねなが) の船 に便乗し，帰国した。 ウィッテ 1849〜1915歴任 。日露戦争に反対であったが，1905年その終結に際し，全権として起用され小村寿太郎 とポーツマス条約に調印 。のち首相となった。主著 に『回想録』。
うひ山ぶみ 江戸中期，本居宣長の著した国学書 ウィリス 1837〜94官軍 方の軍医 として傷兵の治療にあたり，日本の外科手術の発達に貢献した。軍病院・東大病院長を歴任し，のち鹿児島で医学校・病院をおこした。'81年帰国。 ウィルソン 1856〜1924終盤 に14カ条 を発表して戦争処理の理念と方法を提唱。国際連盟の設立に貢献したが，提唱国のアメリカは上院議会の反対で連盟に参加せず，失意 のうちに死んだ。 右院 明治初期の太政官内の各省の諮問機関左院・右院 の３院制となり，右院は各省の長官（卿 ）・次官（輔 ）で構成。法案の起草，各省の議事 の審議・調査などが行われた。'75年廃止。 植木枝盛 1857〜92普通選挙 ・一院制議会など民主主義思想を主張した。1890年第１回総選挙に当選。主著 に『民権自由論』など。 上島鬼貫 1661〜1738貞門派 を学び，また松尾芭蕉 を尊敬した。気品 の高い句風で，『独 言』（俳論），『俳諧七車』（句文集）などがある。 上杉氏憲 ？〜1417争い ，'15年管領を辞任 。翌年鎌倉に挙兵し，持氏・憲基を攻めたが，幕府の持氏支援で敗れ，鎌倉で自殺した。 上杉景勝 1555〜1623武将 ，のち外様大名甥 。謙信の死後越後（新潟県）の遺領を実力で継承。織田信長の侵攻 に抵抗し，のち豊臣秀吉に仕えた。1597年小早川隆景の死後五大老の一人となり，陸奥（福島県）会津120万石に移封された。徳川家康を除こうとして挙兵し，関ケ原の戦いの発端 をなした。この戦いに敗れ，以後家康に従い米沢30万石に移封・減封された。大坂の役には東軍に参加した。 上杉謙信 1530〜78富山 ）を平定し，さらに能登・加賀に進出して織田信長と戦ったが，'78年急死した。 上杉氏 室町時代より江戸時代に至る武家の名門宗尊親王 に従って鎌倉に下り，のち武士となり，丹波（京都府）上杉庄を領し上杉氏と称した。その孫は足利氏に嫁し，尊氏・直義 (ただよし) の生母 となった関係から，室町時代には鎌倉府の管領に任じられ，広く関東に勢力を広げた。一族 は扇谷 (おうぎがやつ) ・詫間 (たくま) ・犬懸 (いぬがけ) ・山内 (やまのうち) の４家に分かれ，ことに扇谷・山内両家が栄えたが，後北条氏に敗れ，まず扇谷家が滅び，山内憲政 (のりまさ) も領国越後へのがれ ，守護代長尾景虎（謙信）に上杉姓と管領職を譲った。謙信は越後を領する戦国大名として著名。その後養子景勝は豊臣秀吉に従い会津120万石を領したが，関ケ原 の戦い（1600）で西軍に属し減封され，外様大名 として米沢30万石を領した。 上杉重房 生没年不詳室町時代 に関東管領 をつとめた。 上杉重房像 鎌倉明月院所蔵の鎌倉時代の肖像彫刻 奈良 ・京都の仏師 に属さない作家の作品。仏像 ・名僧 に限られていた肖像彫刻が俗人に及んだ例としても重要。 上杉慎吉 1878〜1929大日本帝国憲法 の絶対主義的な解釈 を行い「天皇主権説」を主張し，「天皇機関説」の美濃部達吉と論争。 上杉禅秀の乱 1416年，上杉禅秀 （氏憲）が鎌倉公方足利持氏に対しておこした乱（〜'17）関東 管領であった禅秀は，鎌倉公方持氏と不和になり，1415年職を辞し，４代将軍足利義持 に不満な弟義嗣 (よしつぐ) らとはかり翌年挙兵。関東の豪族の支援を得て持氏を襲い駿河に追ったが，幕府は駿河の今川範政に持氏を助けさせたので，'17年禅秀らは敗れ鎌倉で自殺した。 上杉憲実 1410〜66好学 の人で，下野 (しもつけ) （栃木県）の足利学校を再興したことで有名。 上杉憲政 1523〜75大敗 。'58年越後の長尾景虎（上杉謙信）を頼り，'61年上杉の姓 と関東管領職を景虎に譲り，以後関東管領は長尾氏 に帰した。謙信の死後の継嗣争いにまきこまれて，誤って殺され，上杉氏の正系は滅亡した。 上杉治憲 1751〜1822後期 の出羽（山形県）米沢藩主財政改革 ・殖産興業 ・倹約など藩政改革につとめ，藩校興譲館を創設。名君の一人に数えられた。 上田秋成 1734〜1809著名 。主著に読本『雨月物語』『春雨物語』，随筆『胆大小心録』など。 上田敏 1874〜1916業績 があり，特に1905年訳詩集『海潮音』を刊行し，象徴詩の確立 に大きく寄与した。 ヴェトナム戦争 1960〜75年，ヴェトナムにおける民族解放戦争ソ連 ・中国などの武器援助 をうけた北ヴェトナムが頑強に抵抗し，パリ和平会議がしばしば開かれた。'73年１月，和平協定が調印され，アメリカ軍は撤退，'75年４月，北ヴェトナムがサイゴンを陥落させ，戦争は終結した。 ヴェトナム和平協定 ヴェト ナム戦争終結のため，1973年１月にパリ で調印された協定キッシンジャー と北ヴェトナム代表団特別顧問レ=ドク =トとの間で仮 調印され，アメリカは北ヴェトナムに対する軍事行動 を全面的に停止した。ついで27日，アメリカ・北ヴェトナム・南ヴェトナム・南ヴェトナム臨時革命政府 の４者代表によって正式 調印され，アメリカ軍 は撤退した。しかし，その後も南北 の衝突 が続き，'75年４月解放勢力によりサイゴン が解放され，'76年６月に南北ヴェトナムの統一 が実現した。 上野焼 福岡県田川郡赤池 町上野で産する陶器和名 ，上野喜蔵）が創始。小堀遠州好みの茶碗もつくり，遠州七窯の一つに数えられる。1632年，尊階は細川氏 の熊本移封に従い八代 (やつしろ) に移り，八代焼 の祖 となった。 上原勇作 1856〜1933帷幄 (いあく) 上奏 を行って単独で辞表 を提出，内閣を総辞職させ，大正政変のきっかけをつくった。 上村松園 1875〜1949根幹 とする美人画を得意とした。1948年女性として最初の文化勲章受章。代表作に『花ざかり』『序の舞』『夕暮』など。 植村正久 1857〜1925評論家 教育勅語 に対する礼拝 を批判し，井上哲次郎 に反論した。著書 に『真理一斑』など。 ヴェルサイユ条約 第一次世界大戦後の1919年６月28日，パリ郊外ヴェルサイユ宮殿 で連合国とドイツとの間に結ばれた講和条約西園寺公望 (さいおんじきんもち) ・牧野伸顕ら。国際連盟の規約も定まりヴェルサイユ体制 を確立 。これにより日本は山東半島 の旧ドイツ権益を継承し，南洋群島 を委任統治領とした。連合国側の中国は，五・四運動などの抗日の機運 が高まり，調印を拒否した。 鵜飼 鵜を用いて魚をとる漁法律令制 では宮廷に直属した。吉野川・初瀬川，ついで桂川 ・宇治川 などのほか民間でもほぼ全国的に存在。特に鮎 (あゆ ) 漁が有名。中世 には武家 も愛好し，近世 ，大名 は各地で鵜匠を保護し鮎を貢 納させた。長良川の鵜匠は尾張藩 に所属した。現在は観光用として船による夜漁の形式のみ盛んである。 宇垣一成 1868〜1956清浦 奎吾・加藤 高明・若槻礼次郎各内閣の陸相，朝鮮総督，浜口雄幸内閣の陸相を歴任。宇垣閥 を形成し，三月事件で軍閥政権の首相 に擬されたが，拒絶し軍部内の支持 を失う。1937年広田弘毅内閣のあと組閣にあたったが，軍部の反対で断念 した。翌年第１次近衛文麿内閣に外相として一時入閣。第二次世界大戦後の'53年参議院議員選挙で全国区最高点で当選した。 斥候 律令制下の兵制の一つ外敵 の偵察にあたった。大化の改新 の詔に関塞 (せきそこ) ・防人 (さきもり) と並んで設置されることが定められ，『日本書紀』にも「所々に斥候をおく」とあるが詳細は不明である。 浮雲 明治時代 ，二葉亭四迷の小説未完 。初め坪内逍遙の名を借りて刊行 。東京の小市民生活における新旧 の人びとの心理 を言文一致体で描写し，日本近代写実主義文学の先駆をなす。 宇喜多秀家 1572〜1655戦国大名 。直家の子。豊臣秀吉 に仕え四国・九州・小田原征討 や文禄・慶長の役に功をたて，五大老の一人となった。関ケ原の戦いでは西軍の中心人物の一人となり，敗れて薩摩にのがれたが捕らえられ，1606年八丈島に流され，在島 約50年で死んだ。 浮役 江戸時代の租税 の一種税額 不定のもので，多くは銭納 であった。冥加金 ・何分の一税・何々役など。 浮世絵 江戸時代の風俗画の一流派安藤広重 らが出た。明治時代になって，文明開化 の新様相の報道を主として描いたが，拙速主義となって芸術性が失われ衰退した。 浮世草子 江戸前期〜中期につくられた小説類の総称天明 （1772〜89）ころ までの約100年間，主として京坂地方に流行した。以前の仮名草子に対する小説の概念 で，町人・武家社会の世相 ・生活を写実的に描いた風俗小説 。内容により好色物・町人物・武家物などに分類される。
浮世床 江戸後期，式亭三馬の滑稽本 浮世風呂 江戸後期，式亭三馬の滑稽本髪結床 ・芝居小屋 と並んで江戸庶民の社交機関であった銭湯を舞台として，落語的構成と話術 を用いて，生活の種々相を写実的に描出した。三馬の代表作で滑稽本の名作 にあげられる。『浮世床』の姉妹編 。外題 は『諢話 (おどけばなし) 浮世風呂』。 浮世物語 江戸前期，浅井了意の仮名草子先駆 をなす。 請作 荘園領主 と田堵の間で契約された１年期限の小作関係永年 となり，耕作権は名主職 として定着した。 請所 中世，荘園領主が地頭・荘官などに，年々の豊凶 にかかわらず毎年一定額の年貢を請け負わせる制度 雨月物語 江戸中期，上田秋成の読本 (よみほん) 文芸復興 の一端 をになう名作 として名高い。 請人 ①今日の保証人にあたる本家 ・領家に一定の年貢納入を請け負い，代わりに下地支配の全権 を委任された人奉公人 ・店借 (たながり) 人などの身元保証人 などをいう。 宇下人言 江戸後期，松平定信の自叙伝出生 から老中辞職までを執筆。寛政の改革前後の事情を知るのに貴重な史料。書名は「定信」の２字を分解したもの。 氏 古代社会の同族血縁を主とする支配層の集団有無 にかかわらず同じ祖先から出たと信じる多くの家族が，社会的・政治的に最も有力な家を中心として集合。同族団 の首長 が氏上 (うじのかみ) ，一般の成員が氏人 (うじびと) ，これに部民 (べのたみ) ・奴婢 (ぬひ) が隷属した。氏は大王を中心に大和政権を形成し，地位に応じて姓 (かばね) を有し，政治的地位と職掌とを世襲した。大化の改新（645）で世襲の職掌と私的支配権の廃止が企てられたが，氏の実質 は，７〜８世紀を通じて残存した。 氏神 古代の氏の統合 の中心となった神あめ のこやねのみこと) は有名。中世以降，氏族的結合がゆるむと本来の性格がうすれ，産土神 (うぶすながみ) のような地縁神と混同されるようになった。 牛川人骨 愛知県豊橋市牛川で発見された更新世の人骨 見方 もある。
宇治拾遺物語 鎌倉初期の説話集 宇治茶 京都府宇治市周辺に産する茶将軍家 の茶所 となるなど，上茶として有名。 氏寺 古代において，氏族一門の帰依をうけた寺先祖 の追善と一族の現世利益・後世安穏を願うために建立された私寺で，藤原氏の興福寺，和気氏の神護寺などはその代表的な例。 氏上 古代における氏の首長大和政権 に仕え，その職掌 ・政治的地位 を世襲 。氏神を祭り，氏人を統率し，部民 (べのたみ) 以下隷属民を支配した。大化の改新以後，土地・人民の支配権，職業の世襲権を失ったが，律令国家 の官吏 として要職 を占めて国政 に参与し，また多くの特権 も公認された。 氏長者 平安時代以後の氏の首長天皇 からその地位 を認められた。中世以後は名誉的な称号 となり，藤原氏の摂関，源氏の征夷大将軍 となる者だけを称するようになった。 菟道稚郎子 生没年不詳経典 （儒教）を学んだ。皇太子となったが異母兄大鷦鷯尊 (おおささぎのみこと) （のちの仁徳天皇）に皇位を譲るため自害したという。 宇治橋 京都府宇治市の宇治川に架けられた木橋一説 に道登）が架橋したといわれる。『平家物語』にいう橋合戦（以仁王 (もちひとおう) ・源頼政 の敗死 ），宇治川の合戦などの舞台となった。
氏人 宇治山田 三重県東部，伊勢平野南端にある伊勢市の旧名。伊勢神宮の門前町武士 ・庶民 の間に伊勢信仰 が広まるにつれ参詣人 を集めた。室町時代 には人口３万以上で，当時有数の自治都市となった。江戸時代，幕府 の直轄領 となり，山田奉行 が置かれた。1906年市制施行。'55年伊勢市と改称した。 羽州探題 室町幕府の職名死後 ，長男直持が陸奥，２男兼頼が出羽を分掌し，後者を羽州探題と称した。兼頼のあとは子孫が世襲。最上郡山形にいたので，最上氏を称した。 碓氷関 上野 (こうずけ) 国（群馬県）碓氷郡横川に置かれた関所土豪 の蜂起 を抑えるため899年創設したといわれる。近世に入って，中山道 の整備 に伴い1623年横川に設置。1869年廃止された。 鶉衣 江戸後期，横井也有の俳文集軽妙洒脱 な知性 と平静な心で，日常生活・自然・和漢の故事・俗諺 ・詩心・紀行 などを述べている。江戸時代の俳文中，屈指の作品。 歌合 平安〜室町時代を通じ貴族・武士間に行われた和歌の一遊戯発達 を促した。鎌倉時代前半に最盛期 を迎えた。 宇内混同秘策 江戸後期，佐藤信淵 (のぶひろ) の経世書臣下 にすべしという侵略主義 を主張したもの。 右大臣 ①律令 の官制で，左大臣につぐ官職太政官制 上の官職創設 により廃止。
歌垣 古代における集団儀礼で一種の群舞。毎年春秋の２回，時を定め山上や市などの聖場で催された 宇田川玄真 1769〜1834稲村三伯 の『ハルマ和解 』編纂 に協力。のち宇田川玄随の養子となった。著書 に『遠西医範』など。
宇田川玄随 1755〜97 歌川豊国 （初代 ）1769〜1825晩年 は芸術味を喪失した。代表作に『役者舞台之姿絵・高麗屋 』など。 歌川広重 1797〜1858本姓 安藤氏。歌川豊広の門人。諸派の画法 を習得し，西洋画の遠近法 をとり入れ，風景版画に新生面を開いた。多彩な色調と的確な写実 で自然を描き，情趣 ある親しみやすい日本の風景画を完成した。『東海道五十三次』『近江八景』『名所江戸百景』（未完 ）などが有名。 宇田川榕庵 1798〜1846美濃 （岐阜県 ）大垣藩医の子で，宇田川玄真の養子。1826年幕府天文方の蕃書和解御用掛 となり，『厚生新編 』を翻訳。また『植学啓原』を著し西洋植物学を紹介した。ほかに『菩多尼訶経 (ぼたにかきよう) 』『舎密開宗 (せいみかいそう) 』なども有名。 歌沢 江戸末期に発生した端唄 （小品の三味線歌曲）の一種笹本彦太郎 （歌沢笹丸 ）を中心に一派 をつくる運動を進め，1857年笹本は大和大掾 (だいじよう) の名のりを許され，家元 となった。曲調・歌詞とも定型なく，非常に技巧的。粋 (いき ) で渋い遊里気分のものが多い。同様に端唄から出たものに小唄 がある。
宇多天皇 867〜931 歌よみに与ふる書 明治時代，正岡子規の歌論亜流 の和歌を排撃して，源実朝の万葉風の歌風 を推賞し，写生・写実 を唱えた。 打掛 江戸時代，武家女性の礼装 略称 で，室町末期，宮中女官服の簡略化からおこった，帯をしめた上に着る長い小袖。
内管領 鎌倉時代，執権北条氏の家督（得宗）の家政をとった家司 袿 古代 の女子服寒暖 を調節した。 内蔵 大和政権 の官物を収納した三蔵 (みつくら) の一つ財物 をおさめた。 打ちこわし 江戸時代，主として都市貧民によりおこされた集団的暴動 百姓一揆 でも打ちこわしを伴う場合があるが，歴史的には打ちこわしは都市貧民の暴動をさす。その主要なものは200件近くもあるが，なかでも(1)1733（享保18）年—江戸，(2)1787（天明 ７）年—大坂 →京都・大津 ・奈良・長崎・江戸など多数，(3)天保年間（1830〜44）—大塩平八郎 の乱による大坂と全国各地，(4)幕末慶応期，特に1866（慶応２）年—江戸・大坂と全国各地，の暴動が代表的なものである。これらは多く飢饉に際しておこり ，米の買占めを行った米商人をはじめ，地主・村役人・町役人その他富商が攻撃され，文字どおり家屋 や家財 が完全にこわされた。百姓一揆に比べて組織力に欠けるが，時代が下るとこれと相呼応するものも出てきた。江戸・大坂のような重要都市におこり，しばしば無警察状態をつくったので幕府 に与えたショックは大きかった。百姓一揆とともに，民衆 のエネルギーの爆発として，直接封建制度 を倒すことはできなかったとはいえ，その動揺崩壊を促進したところに意義がある。 内田銀蔵 1872〜1919著 に『経済史総論』。 内田康哉 1865〜1936強硬外交 を展開した。幣原 (しではら) 喜重郎の協調外交 に対して焦土外交と評された。 内臣 律令制以前の官職名改新 の際新設され，中臣鎌足 (かまたり) が任命された。左右大臣と並ぶ重要な官職だが常置 ではなく，令制の官職にもない。
内灘事件 1952〜53年に行われた石川県河北郡内灘のアメリカ軍試射場に対する反対闘争 内村鑑三 1861〜1930キリスト教徒 ・思想家念願 とした。 宇津保物語 平安中期の物語藤原為時 など諸説 あるが不詳。左大将 の娘貴宮 (あてみや) をめぐる求婚物語。写実的・現実的作風 の日本最初の長編物語で，のちの『源氏物語』の成立に大きな影響を与えた。 有徳銭 中世 ，裕福者（有徳者 ）に課せられた税金 徳 銭ともいう。鎌倉 末期から幕府・大名 ・寺社が費用調達のため領内 の裕福な商工業者に臨時に課した。室町時代の中ごろからしだいに恒久化し，江戸時代の御用金 の先駆 をなす。 采女 古代 ，後宮女官の一種寵愛 を得て権力 をもった者もあり，宮廷 では大きな位置をしめた。 宇野浩二 1891〜1961ユーモア を蔵した独特の作風を示す。敗戦後は，一転して重厚な写実的作品を発表した。主著 に『苦の世界』『蔵の中』『子を貸し屋』など。 姥山貝塚 千葉県市川市柏井町にある縄文時代中・後期の貝塚環状 に広がり，多数の竪穴住居址が発掘された。また，竪穴の一つから不慮 の事故死によると思われる男女各２人，子供１人の人骨が出土し，１住居に生活した家族数を示す資料として利用されている。 産土神 人の生まれた土地の守護神本来 は地縁的集団を守護する神で，氏神・鎮守 神とは異なる。地縁的・共同体意識の発達した中世以降，氏神と同一視された。 海に生くる人々 大正時代，葉山嘉樹の小説闘争 を描いた初期プロレタリア文学の傑作 。 梅謙次郎 1860〜1910ボアソナード 案を支持 ，復古主義 の穂積八束 (やつか) らと対立 。1893年法典調査委員となり，民法・商法の編纂に従事した。 梅田雲浜 1815〜59尊王攘夷論 を唱えて藩から追放され，浪人して京都で塾を開く。尊攘派志士の連絡役として東奔西走して活躍。安政の大獄で捕らえられ，獄中 で病死した。 梅津‐何応欽協定 1935年６月，支那駐屯軍司令官梅津美治郎（1882〜1949）と中国国民軍 代表何応欽の間に成立した協定閉鎖 ，反日運動 の禁止の３項目よりなり，中国河北省の非武装化をはかった。満州事変後の中国侵略の第２段階をつくる。 梅原竜三郎 1888〜1986ゴッホ ・ゴーガン ・セザンヌ などの後期印象派 の作風を学び，帰国後，二科会・春陽会の創立に参加。のち国画会の中心 となる。第二次世界大戦後は，安井曾太郎とともに梅原 ・安井時代を築いた。1952年文化勲章受章。代表作に『北京秋天』『紫禁城 』など。 右翼運動 天皇制 を至上価値として国粋主義 ・対外侵略主義の傾向 をもつ政治 ・社会的運動玄洋社 からは黒竜会・浪人会その他が生まれ大アジア主義 を唱えた。大正期，民本主義 ・社会主義が勃興すると反社会主義の色彩 を強めた。昭和期に入ると国家社会主義的・ファシズム的団体 が生まれ，軍部と結んで戦時体制 の強化 に大きな役割 を果たした。第二次世界大戦後，一時衰退したが，1951年サンフランシスコ平和条約以後復活した。 浦賀 神奈川県三浦半島の東端，江戸湾口の要港 として発展した港町幕末 にはモリソン号 など外国船 も頻繁に来航した。1853年ペリーが来航し，幕府に開国を迫った地として著名。なお，米大統領フィルモアの国書は久里浜にて受理された。 浦賀奉行 江戸幕府の職名。遠国奉行の一つ関門 として出入船舶 の積載貨物の検査にあたった。幕末にはビッドル やペリーが来航するとこれと応接し，外交上重要な役割をつとめた。 浦上玉堂 1745〜1820画風 は奔放な構図 の中に激しい気迫を感じさせる。代表作に『東雲篩雪 (とううんしせつ) 図』『煙霞帖 (えんかちよう) 』など。 浦上氏 中世 ，播磨国（兵庫県）浦上庄に住んだ豪族 台頭 によりその重臣 となり，応仁 の乱 では細川勝元 の東軍に属して活躍 した。侍所所司赤松氏のもとで所司代兼山城国守護代となり，さらに1521年赤松氏を倒して，播磨・備前・美作 (みまさか) （岡山県）を支配。'61年家臣の宇喜多直家 に追われ，滅亡 した。 浦上信徒弾圧事件 明治初期のキリスト教徒弾圧 事件キリシタン に対し，明治政府は1868〜69年にかけて幕府以上の弾圧を強行したが，列国公使の抗議 にあい，1873（明治６）年切支丹禁制の高札を廃止 ，布教 を黙認した。この事件の背景としては，すでに江戸時代，1790（寛政 ２）年，1842（天保13）年，'56（安政 ３）年，'65（慶応元）年と４回にわたる弾圧があった。 浦島伝説 日本の代表的伝説の一つ浦島太郎 が助けた亀に乗って，竜宮 の乙姫の客として３日間歓待され，帰ってみやげの「玉手箱 」を開くと白髪 の翁 となったという話。『万葉集 』をはじめ丹後国風土記・御伽 (おとぎ) 草子などにみえ，類似の説話は世界に広く分布している。 卜部氏 卜占 (ぼくせん) をもって神祇官や神社に世襲奉仕した家吉田兼倶 (かねとも) も卜部氏の出身 。 卜部兼方 生没年不詳神官 で，卜部氏 歴代中最も著名 。著書 『釈日本紀』はこれまでの『日本書紀』研究を集大成 したもの。 盂蘭盆会 陰暦７月15日に祖先の霊を供養する行事略称 「盆」。『盂蘭盆経』によれば，釈迦十大弟子の一人目蓮が餓鬼世界で苦しむ母を救うために７月15日十方衆僧（多くの僧）に供養したことに始まる。中国から伝わり宮中でも行われた。民間信仰 と結びついて現在でも行われている。 浦役 ①江戸時代，漁村に課せられた雑税役職 現物 ・貨幣を納めた。港町 に置かれ，船籍 の管理，漁業統制，難破船の処理などにあたった。 蔚山の戦い 1597（慶長２）年12月から翌年１月にかけて，朝鮮慶尚道の蔚山城で行われた籠城戦再征 した日本軍は，明・朝鮮軍の反撃 にあい蔚山城に籠城。加藤清正・浅野幸長 (よしなが) らは飢寒 にたえ苦戦の末 ，ようやくこれを撃退した。 漆 塗料原料となる植物木蠟 (もくろう) をとる。すでに縄文時代晩期の出土品 に漆塗 の木器があり，大宝律令 では園地に漆栽培の規定 がある。漆器・漆絵・乾漆像 など古代貴族の間で盛んに使用され，中世以降は武具 ・馬具 にも使われた。江戸時代には四木三草 (しぼく さんそう) の一つに数えられ，漆年貢 が課せられた。会津藩 の栽培は有名。 宇和島藩 江戸時代，伊予（愛媛県）宇和郡を領した藩専売制 を行った。幕末の藩主宗城 (むねなり) は公武合体派として活躍し，王政復古後も議定 ・大蔵卿 などを歴任した。 運脚 奈良・平安時代，中央政府へ貢納物を徒歩で運搬した人夫戸 の正丁 (せいてい) があたり，国司などの指導で都に運んだ。往復の食糧は自己負担であったため，帰国の途中で餓死する者もあった。 運慶 ？〜1223ごろ彫刻家 子孫 で，康慶 (こうけい) の子。平重衡 (しげひら) によって焼かれた東大寺・興福寺の再建 にたずさわって幾多の力作 を残した。天平彫刻の影響をうけ，動きのある写実的作風。代表作に，若くして製作した円成寺『大日如来像』や東大寺南大門の『金剛力士像』（快慶との合作），興福寺北円堂の『無著・世親像 』などがある。 雲谷等顔 1547〜1618始祖 再興 。長谷川 等伯 と雪舟正統を争い，５代目と自称した。代表作に京都大徳寺黄梅院の襖絵など。 運上 江戸時代の雑税の一つ鉱 ・漁・狩猟・運送業などに従事する者に賦課。市場・問屋・諸座・長崎貿易 ・酒造 など種類が多く，税率や課税の方法も多様であったが，冥加 (みようが) 金と異なり一定の税率により納入させた。しかし，実際は運上・冥加 とも混同して用いられることが多かった。
芸亭 奈良末期，石上宅嗣 (いそのかみのやかつぐ) がつくったわが国最初の公開図書館 絵合 平安時代 に貴族の間で行われた遊戯。物合の一つ吾妻鏡 』などにその記事がみえる。 映画 動く写真として大衆文化の一翼 をになうもの 栄花物語 平安後期の歴史物語出羽 の弁 の作というが確証 はない。宇多天皇から堀河天皇まで約200年の宮中 を中心とした貴族社会の歴史を編年体で記述 。主題は藤原道長の栄華で批判性に乏しい。史書 としては和文編年体の最初で，女房の日記などを資料に使ったらしく，概して正確である。 永享の乱 1438（永享10）年，鎌倉公方足利持氏が将軍足利義教と対立して起こした事件（〜'39）死後 ，将軍職 を望んだが，義教 (よしのり) が還俗 (げんぞく) して６代将軍になると，幕府と対立，これをいさめる関東管領上杉憲実 (のりざね) とも不和となり争いがおこった。幕府はこれを機に持氏征討を決し，今川・武田・小笠原氏らの大軍 を派遣したので，持氏は自殺（1439）。 永小作 小作権の一種改変 はできず，小作人は小作権の売買・譲渡・入質ができた。江戸時代，小作人の協力で開墾・補修された耕地に多い。 栄西 1141〜1215禅僧 。臨済宗の開祖 永昌記 平安後期，藤原（甘露寺）為隆の日記宮中 の儀式・行事などが主に記されている。為隆は摂関藤原忠実の側近 で，参議従三位に叙せられ，'30年没した。 叡尊 1201〜90退廃 を憂い ，西大寺を再興して戒律復興に尽くした。また執権北条時頼に招かれ鎌倉に下り ，広く公武貴賤に戒を授け律を講じた。戒律によって下層民を救済することが彼の念願 であり，非人を救済し，殺生の禁断 を勧めるなど社会事業的な活動も行った。 永代売 年期を限らず永久に売り渡すこと人身 の永代売は行われていたが，土地の私有化と，中世に入り商品経済の発達 につれて土地の永代売が増加 。荘園領主 や封建的支配層は年貢確保のためこれに種々の制限を加えた。 永高 永楽銭で算定した年貢の貢納高武田 ・後北条氏などはそれを貢納銭としたので永高と呼ばれるようになった。江戸時代，幕府が永楽銭の使用を禁止したため，公式には石高となったが一部には残った。 永仁の徳政令 1297（永仁５）年，鎌倉幕府が発布した御家人の債権 ・債務 の破棄令年紀 を問わず無償で返却 ，(3)以後，幕府は御家人を相手にした金銭貸借関係の訴訟はいっさい受理しない，という３カ条よりなる。元寇後貧窮した御家人の救済が目的であったが，かえって経済界の混乱を招き ，第(2)条は翌年廃止された。 永平寺 福井県吉田郡永平寺町にある曹洞宗の大本山圧迫 を避け，1244年越前の豪族波多野義重を頼ってこの寺を創建。'46年永平寺と称し，1372年には北朝から「日本曹洞第一道場」の勅額をうけた。２度の火災にあったが広壮 な寺域 を誇り，曹洞禅の修行道場としてきびしい宗風を維持する。 永保寺 岐阜県多治見市にある臨済宗の寺本願 により観音堂を創建したのが始まり。応仁の乱（1467〜77）以後衰えたが江戸初期に再興 。観音堂は禅宗様 の遺構 として，1352年建立の開山堂とともに国宝である。 永楽銭 室町時代に最も流通した明の銅銭永楽通宝日明貿易 により間もなく伝来し，標準貨幣となり私鋳銭 も出た。特に関東諸大名（後北条・武田氏 など）に重用され貢納 ・物価 の基準となった。江戸時代，幕府により通用 が禁止され，寛永通宝 の鋳造によりしだいに姿を消した。 ええじゃないか 幕末におこった打ちこわしを伴う大衆 の乱舞で，世 直しの性格をもつ民衆運動名古屋 で寺社 のお札 (ふだ) などが降ったという噂に端 を発し，老若男女 が「ええじゃないか」とはやしたてて乱舞し，富商・村役人 などの家に押し入った。たちまち京都・大坂 ・江戸など全国に及び，翌年春まで続いた。討幕志士の策動 とも考えられ，これにより民衆のエネルギーがゆがめられた方向に消耗され，その混乱 が討幕派に利用された。 江川太郎左衛門 1801〜55天領 を支配。高島秋帆に砲術を学び，江戸で砲術を教授 。門下生 に佐久間象山・橋本左内・木戸孝允ら多数輩出した。また韮山に反射炉を築造し銃砲を鋳造，品川台場の施工など，海防の充実に尽力した。 駅家 律令制 下，諸道30里（約16㎞）ごとに置かれた施設供給 にあたった。 駅制 律令制 下の交通制度駅家 を置き，駅馬 を配備して官人の公用 に供した。駅 には駅戸 (えきこ) が配置され，駅戸から徴 発された駅子 (えきし) が駅馬の飼養 と駅田の耕作 にあたった。律令制の衰退 につれて衰微した。鎌倉時代以後になると宿 が発生，江戸時代には街道 を中心に宿場町 が発達した。
駅逓司 明治初期に交通・郵便をつかさどった官庁 駅馬 律令制下の駅制において，駅家 (えきか) に常置して官吏 （駅使）の乗用に用いた馬駅鈴 (えきれい) を必要とした。 駅鈴 律令制下の駅制において，官吏 が公用 で諸国 を往来する際に駅馬利用の資格を示す鈴 会合衆 室町末期，都市の自治行政 を担当した豪商増員 （月行事３人で12か月輪番か）。合議制による町政 を行い，戦火を避けたり，織田信長の課税 を拒否したりした。その他伊勢国宇治山田・大湊 (おおみなと) （ともに現伊勢市）などにもあった。 衛士 律令制における宮都警備の兵士逃亡者 も出た。 衛士府 律令官制の五衛府の一つ巡検 ・警護などに従事した。808年衛門府を廃して，左右衛士府に合併したが，811年左右衛士府を左右衛門府と改称 。 江島其磧 1666〜1735芸評 を始め，『役者口三味線』『傾城色三味線』や気質物 (かたぎもの) と呼ばれる浮世草子の作風を開いた。 絵島事件 江戸中期，江戸城大奥の風紀 紊乱事件江島事件 」とも書く。1714年，将軍徳川家継の生母月光院 に仕えた年寄絵島が大奥に権威 をふるい，大奥出入りの商人 を利用して風紀を乱し，当時の人気役者生島新五郎との乱行 の罪で信濃国高遠に流された事件で，連坐者は1500余人にも及んだ。 懐弉 1198〜1280曹洞宗 の僧弟子 となり，永平寺第２世。師道元の法話を筆 録して『正法眼蔵随聞記 』を著す。絶えず道元を助け，曹洞宗の普及 に努力した。 蝦夷管領 鎌倉幕府の職名蝦夷代官 ともいう。執権北条義時のとき，安東（安藤）氏を代官として津軽に置き，奥羽 ・渡島 (おしま) （北海道）の蝦夷 (えぞ) の鎮撫・管轄 にあたらせたのがはじめで，代々安東氏が世襲 。鎌倉幕府の滅亡 とともに断絶した。 蝦夷地 現在の北海道を中心に，樺太 (からふと) ・千島を含む地の総称本土 の漁民 が漁場 として開発，18世紀末にはロシアの南下があり緊張し，しばしば探検 が行われた。北海道の地はもと松前氏の所領であったが，1799年から1807年にかけて幕領 に編入され，'21年松前藩領，'55年再び直轄領となる。明治維新後開拓使により開発され，北海道と改称した。 穢多・非人 江戸時代，士農工商の下位 に置かれた賤民 階級穢多 は中世以来の隷属民や激しい社会変動で没落した人びとからなり，幕藩体制維持のため，封建的身分制 の最下層 に位置づけられた。非人 道的に身分 ・職業 ・住居 を固定されて，皮革・死刑執行 ・斃馬牛の処理にあたらされた。非人は乞食 ・犯罪 ・心中未遂などの転落者で，遊芸 ・物貰い に従事する人びとであるが，足洗い（旧身分復帰）が認められた。
江田船山古墳 熊本県玉名郡菊水町にある前方後円墳 江田船山古墳出土鉄刀銘 熊本県玉名郡菊水町の江田船山古墳から出土した鉄刀に銀象嵌 (ぎんぞうがん) された銘文大王 世……」とあり，大王は雄略天皇に比定されている。➡ 稲荷山古墳出土鉄剣 越後騒動 江戸前期，越後（新潟県）高田藩におこった御家騒動松平光長 の嫡子綱賢の没後 ，その継嗣 に光長の甥万徳丸と家老小栗美作 (おぐりみまさか) の子掃部 (かもん) を推す両派に分かれ争った。重臣会議 の結果万徳丸が継嗣と決定したが，小栗派は万徳丸を乱心者と称し光長を隠居させ反対派に対抗した。'81年将軍徳川綱吉 の親裁で両派ともに処罰され，光長は領地没収となった。小栗については，藩主光長を助けて積極的な政治を進めた人物とみる評価もある。光長の家系 は，その後美作 (みまさか) （岡山県）津山に再興された。 越後屋 江戸時代の豪商三井が経営した呉服店切売り と「現金掛値なし」の新商法で発展し，のち両替商を兼営，幕府の金銀御為替御用達をつとめ，屈指の商業資本家に成長した。 江戸 東京都心部の旧地名で，江戸幕府 の所在地起源 となり，1590年徳川家康の入府後，城下町経営が進められ，以後政治の中心として発展した。1603年家康の将軍宣下と同時に神田・日本橋・京橋など町割りが実施され，町政は町奉行支配下に樽屋・奈良屋・喜多村の３町年寄により自治的に行われた。1635年参勤交代の制度化に伴い諸大名の藩邸 が建てられ，武家人口が増加し大消費都市となった。18世紀には武家人口を含め総人口100万人と推定され，ロンドン・パリをこえ世界最大の都市となった。1868年東京と改称され，翌年遷都が行われた。経済上・文化上の中心でもあった。
江藤新平 1834〜74 江戸開城 1868（慶応４）年の江戸城明け渡しのこと戊辰 (ぼしん) 戦争のさ中，東征軍は３月15日を江戸城総攻撃の日と決定したが，山岡鉄舟の奔走 ，西郷隆盛と勝海舟の会談によって戦争が回避され，４月11日無血開城された。 絵所預 平安時代 ，宮中 の絵所の全体を総轄する職宮廷 の屛風 や障子 などの絵画制作にあたった公的機関。その長 は別当 (べつとう) といわれて五位の蔵人 (くろうど) が任じられ，預はその下にあって，専門の絵師 が任命された。鎌倉時代には寺社 に，室町 ・江戸時代には幕府 にもそれぞれ絵所が置かれた。
江戸三座 江戸時代，江戸の歌舞伎劇場 江戸氏 ①武蔵の土豪出身の大名鎌倉殿 の御家人となり，室町時代 には多摩郡喜多見に移り，後北条氏，ついで徳川氏に仕えた。のち喜多見藩１万石を領したが1689（元禄２）年除封された。祖 とし，通泰が足利尊氏に属して功を立て，常陸那珂郡江戸郷を与えられ，その子通高から江戸氏を称した。15世紀，水戸地方に進出して勢力を築いたが16世紀末佐竹氏に追われ，のち徳川家康に仕えて水戸氏と改称した。 江戸時代 1600年の関ケ原 の戦い，または '03年徳川家康の征夷大将軍就任から，1867年の大政奉還までの265（268）年間織豊政権 の安土桃山時代を加えた近世（後期封建時代）の主要部分にあたり，統一事業が幕藩体制のもとで固定化され，世界に類のない完成された封建社会が現出した。また鎖国で世界情勢から隔絶され，平和の中で独自の歴史的発展をとげ，文化的にも伝統文化を普遍化し，個性的な庶民文化を醸成し，学芸 も発達した。産業経済では，稲作を中心とする農業をはじめ漁業・林業・鉱山業など，各部門の生産が高度に発達した。一方，商工業の発展もめざましく，鎖国下で資本 の蓄積 は不十分であったが，貨幣経済の進展が幕藩体制をゆるがす政治上の重大問題となり，封建社会を崩壊に導いた。近代 以後の日本の発展に，江戸時代はあらゆる面で大きな影響を与えている。
江戸城 江戸幕府の所在地で徳川氏15代の居城 江戸幕府 徳川家康が江戸に開いた最後の武家政権。1603（慶長８）年家康の征夷大将軍就任から，1867（慶応３）年慶喜の大政 奉還に至る265年間存続政務 を総轄 ，若年寄がこれを補佐した。中央にはさらに寺社・町・勘定の三奉行などがあり，地方には京都所司代・大坂城代・遠国 (おんごく) 奉行・郡代・代官などを配して直轄都市や天領を統治し，原則として譜代大名・旗本から任命した。経済的基礎は天領400万石（旗本給地300万石を含まず）からの貢租が中心で，ほかに直轄鉱山からの金銀収入や冥加・運上などであった。大名領でも幕府の方針に即応した政治が行われた。 江戸繁昌記 江戸末期，寺門静軒（1796〜1868）の著した江戸の地誌繁栄 の有様 を記述 したもので，退廃期の江戸の風俗文化がうかがえる。'41年天保の改革で風俗を乱すものとして発禁となった。 江戸町会所 江戸後期，松平定信が窮民救済のため設けた備荒貯蓄を兼ねた金融機関基金 は町入用 節約による積立（七分積金）と幕府の貸付金があてられた。 択捉島 千島列島の一つで，列島中最大の島シベリア を東進してきたロシアから開国 ・通商要求がおこったので，江戸幕府 は1798年近藤重蔵らを千島に送り調査にあたらせた。近藤は択捉島に「大日本恵登呂府」の標柱を建てて帰った。1854年の日露和親条約 では，千島列島を南北 に二分し，択捉・得撫 (うるつぷ) 間を日本・ロシアの境界線とした。1875年の樺太 ・千島交換条約では千島全島が日本領となったが，第二次世界大戦後ヤルタ協定でソ連に引き渡された。日本は国後 (くなしり) 島とともにその領有権 を現在ロシアに対して主張している。 榎本其角 1661〜1707蕉門十哲 の一人服部嵐雪 と並ぶ蕉門の雄 とされ，才気 に富んだ名句 を詠んだ。松尾芭蕉没後は洒落風・江戸風の晦渋 (かいじゆう) な句 を詠み，蕉風から離脱した。句集に『虚栗 (みなしぐり) 』『五元集 』，俳論 に『雑談集』など。 榎本武揚 1836〜1908外務大臣 ，枢密顧問官などを歴任した。 ABCD包囲陣 1941年，太平洋戦争の直前，アメリカ（America），イギリス（Britain），中国（China），オランダ（Dutch）が形成した対日包囲陣南進政策 に対して，在米日本人の資産凍結・石油の対日禁輸など，軍事的・経済的圧力 をかけた。軍部 ・政府はこの事実をABCD包囲陣の名称で国民に宣伝し，危機感をあおった。
海老名弾正 1856〜1937 烏帽子親 中世武家社会の風習 で，成人に達して元服するとき立てられる仮親元服名 をつけたりする。主君 や有力者に依頼し，以後親子に等しい関係が結ばれる。元服者を烏帽子子 (えぼしこ) という。 蝦夷 古代，東北地方に居住した人びと華夷思想 に基づく呼び名。大和政権の進出に抵抗したため，大化の改新以前から征討事業が行われた。改新後，磐舟 (いわふね) ・渟足 (ぬたり) の２柵が置かれ，阿倍比羅夫が征討。724年多賀城が築かれ蝦夷経営 の中心となり，その後，桃生 (もものう) 城（宮城県）・雄勝城（秋田県）（ともに759年設置），伊治城（767年設置）が築かれた。802年坂上田村麻呂は胆沢 (いさわ) 城（岩手県）を築き，鎮守府をここに移し ，蝦夷支配の拠点とした。のち平安時代を経て鎌倉時代に至りしだいに同化していった。「えぞ」の読みは平安末期以降に現れたもの。「えみし」=アイヌ民族 とすることはできない。
衛門府 律令制下，五衛府の一つ 撰銭 良貨・悪貨を選りわける行為，またそれにより選び出された銭応仁 の乱（1467〜77）後は長年の使用や兵火などのため破損も多く，良悪の差がはなはだしかった。そこで商品取引きの際，悪銭を嫌い良銭を選ぶという貨幣の選択（撰銭）が行われ，流通を阻害した。 撰銭令 室町幕府や有力社寺・戦国大名 などから出された撰銭に関する法令種別 ，良悪貨 幣の混用の限度 ，良貨に対する悪貨の割引通用率などが規定された。江戸時代 ，銅銭 が豊富に鋳造・通用するに及んで止んだ。 LT貿易 1962年から始められた日中間の準政府間貿易自民党 の高碕達之助の頭文字をとってLT貿易と呼ばれた。
エレキテル 江戸中期，オランダから入ってきた摩擦起電機 エロア資金 Economic Rehabilitation in Occupied Area Fundの略称 。第二次世界大戦後，アメリカによる占領地域経済復興資金エロア 資金はガリオア資金 の一部として追加されたもの。ガリオアは消費物資を，エロアは経済復興のための工業原料・機械類の提供を目的とする。同援助資金は1952年の対日講和発効後は打ち切られ，'62年返済に関する協定が調印され，４億9000万ドルの債務は，15年均等払い，年利2.5分で返還されることになった。 円伊 生没年不詳筆者 として有名。 円覚寺 神奈川県鎌倉市山ノ内にある臨済宗円覚寺派の総本山 。鎌倉五山の第２位南宋 の無学祖元を開山として建立 。建長寺と並び代々北条氏の保護をうけ，関東 の臨済宗の中心となる。舎利殿は禅宗様建築 の代表的遺構として有名。洪鐘その他重要な文化財が多い。 縁起 寺社の創建の由来・功徳 などについての伝承 や，またそれを書いた書物 ・絵巻物 をいう（寺社縁起）。本来は仏教用語で「因縁生起」の略寺院 の縁起としては『信貴山 (しぎさん) 縁起』『石山寺縁起 』など，神社のものに『北野天神縁起』『春日権現験記 (かすがごんげんけんき) 』など。 延喜格式 平安中期の法令集 。三代格式 の一つ天皇 の命 により編集に着手 。延喜格は藤原時平らの編集により907年完成。869〜907年の重要法令を集録した。10巻。延喜式は藤原忠平 らの編集により927年完成。967年施行。さきに編集された弘仁 ・貞観両式を集成し，それ以外の式を追加したもの。のちの貴族政治 のよりどころとなった。50巻。律令制度 についての重要史料。 延喜通宝 皇朝十二銭 の一つ通用 。 延喜・天暦の治 平安中期，醍醐 (だいご) ・村上両天皇の治世格式 ・国史 ・勅撰和歌集 の編纂 ，貨幣 の鋳造などが行われ，のちに聖代として天皇親政の政治の模範 とされた。しかし実際は公地公民制を基盤 とする古代国家 の崩壊期にあり，国家体制の転換 を迫られた時代であった。 延喜の荘園整理令 平安中期に出された荘園整理令 藤原時平 に補佐された醍醐 (だいご) 天皇治世期に発せられた土地公有制維持を目的とする荘園整理 令。おもな内容は，897（寛平９）年以後の勅旨田 の廃止 ，権力者の山野占有の禁止，租税不納者を制止しない国司 の処罰 などからなる。 延久の荘園整理令 平安末期，後三条天皇治世期に出された荘園整理 令延久 元）年，藤原氏専権の経済基盤である荘園 を整理し，その抑制 と天皇権力および国家財政 の強化をはかったもの。'45（寛徳 ２）年以降の新立荘園，それ以前でも証拠文書のない荘園で，国務 に妨げある荘園を没収した。荘園整理のため記録荘園券契所 が設けられた。 宴曲 中世に流行した遊宴用の歌曲謡曲 との中間的なもので，室町末期，能に押されて滅んだ。作者には明空・月江らがおり，明空撰の『宴曲集』は宴曲の歌集 としては最も古い。 縁切寺 江戸時代，女性が離婚要求の手段として駆け込みをした場合，離婚を許す特権を持った寺世良田 の満徳寺が有名。江戸時代，男性は離縁状を与えて一方的に妻を離別できたが，女性は離婚請求を法的に認められていなかったので，これらの寺の存在意義があった。 円空 1632〜95禅僧 。円空仏の作者巡遊 ，生涯12万体を目標に各所 に一刀彫りの独特の木彫仏を残した。遺作 は，確認されるだけで5,000体を数え ，中部地方 を中心に西は近畿 ，東は東北・北海道に及ぶ。 演劇改良運動 明治前期の歌舞伎界の革新運動河竹黙阿弥 ・福地源一郎 らが協力して運動を進めた。'86年末松謙澄 (けんちよう) らが演劇改良会を設立。上からの改革 にとどまり，具体的成果 は少なかったが，歌舞伎の社会的地位 の向上に役立った。 縁坐 犯罪人の親族縁者に連帯責任を負わせ罰すること天皇 や国家 への危害 ）の場合，父子は没官，兄弟は遠流。御成敗式目 では重罪者の妻の所領は没収など。戦国時代は苛酷だったが，江戸時代には武士と庶民とで区別され，緩和された。近代刑法で全廃 。 遠州流 ①江戸前期，小堀遠州が始めた茶道の一流派。流祖 とする華道 の流派。 円勝寺 平安末期，鳥羽天皇 の中宮待賢門院璋子の発願により京都市東山区岡崎付近に建てられた六勝寺の一つ。 袁世凱 1859〜1916壬午軍乱 （第１次京城事件）以来，朝鮮の内政 ・外交権を掌握し，日清戦争後は北洋軍閥を育成，'98年戊戌 (ぼじゆつ) の政変では変法派を裏切り，西太后の信任を得た。1911年辛亥 (しんがい) 革命では孫文と通じ，清の宣統帝を退位させ，中華民国初代の大総統となった（'12）。ついで孫文らの国民党を弾圧し，独裁政治 を行った。'15年には日本の二十一カ条要求を受諾 。その後，帝政を企てたが失敗し，反日 ・反袁運動の高まりの中で急死した。 園太暦 南北朝時代，洞院 (とういん) （藤原）公賢 (きんかた) の日記。『中園太相国 (なかぞのたいしようこく) 暦記』の略称著 者公賢は南北朝時代の公卿で中園太政大臣と呼ばれたのでこの名がある。もと1311年より'60年に至る120巻余があったが，現存する完本 は１巻のみで，ほかに室町時代に抄録されたものが一部分 伝わっている。南北朝時代の重要な政治史料。 エンタシス 古代ギリシア建築の円柱にみられる胴がふくらんだ様式 園地 律令制において，口分田のほかに各戸に給付された畑地 面積 は一定せず，果樹・野菜・桑・漆などを栽培した。戸が絶えない限り返却の必要はなく，不輸租地であった。賃租 ・売買も自由で富豪 への土地集中の大きな要因 となった。 円珍 814〜891讃岐国 の生まれで，空海の姪 (めい) の子。比叡山で義真に学び，伝燈大法師となった。853年入唐，長安で密教を修得 。多くの経巻 を持ち帰り，天台宗義における密教優位を唱えて台密 (たいみつ) の全盛期を築いた。園城 (おんじよう) 寺を復興 ，第５代天台座主 (ざす) となった。 塩田法 塩田 を利用して海水 から製塩 する方法円筒埴輪 埴輪の一種 円爾 1202〜80博多 に崇福 (そうふく) 寺・承天寺を開く。'43年九条道家に招かれ，京都東福寺の開山となり，公武 の帰依をうけた。弟子に虎関師錬 がいる。
円仁 794〜864 延年 平安中期から室町時代にかけて寺院で行われた遊宴の余興 境内 で行われ，遊僧という舞専門の僧と稚児 (ちご) が舞い，演技種目も多彩であった。現在，平泉毛越 (もうつ) 寺・広島県厳島神社などに伝承されている。 円墳 墳丘 の平面が円形の古墳多数 の小型円墳で群集墳 を構成した。 塩浦 三浦 (さんぽ) の一つ。中世 ，朝鮮半島 の港で，現在の慶尚南道蔚山市。
円本 昭和初年に流行した１冊1円の廉価本 延暦寺 滋賀県大津市，比叡山にある天台宗総本山起源 である。805年唐より帰朝した最澄は天台宗を開き，ここに大乗戒壇 を設置する運動を始めた。822年彼の死の直後，戒壇が勅許 され翌年延暦寺の寺号を賜った。その後，弟子の円証・円仁・円珍らにより寺院 の規模は広げられたが，993年，円珍門徒 が園城 (おんじよう) 寺へ移ってからのちは，山門派 と寺門派 が対立するようになった。平安後期には，寺領荘園 を集積する一方，多くの僧兵をもって勢力絶大となり，南都（興福寺）に対して北嶺と呼ばれた。天台教学の殿堂 として，平安・鎌倉時代に輩出する名僧 の多くはここに学んだ。1571年織田信長の焼打ちにより破壊されたが，江戸時代に再興された。 延暦寺焼打ち 1571年，織田信長 が行った延暦寺焼打ち事件浅井 ・朝倉両氏の援助をうけ信長 に反抗した比叡山延暦寺に対し，信長はその攻略を決意し，1571年10月山麓の坂本から火を放ち，堂塔すべてを焼き払い，僧俗男女3,4千人を殺害した。 御家騒動 江戸時代，大名の家督相続 争いや，家臣らの権力争いなどで家中全体が分立 抗争した事件争奪 などをその要因としている。元和の生駒騒動，寛永の黒田騒動，寛文 の伊達騒動，延宝・天和の越後騒動，寛保・延享 の加賀騒動などが有名で，なかでも越後松平，讃岐生駒，播磨池田の諸家は幕府から取りつぶされ，「御家物 」として演劇 などにもとり上げられている。 御家流 書道の一流派。青蓮院門跡尊円入道親王を始祖 とし，江戸時代，幕府・大名の公文書に用いられた。 OECD Organization for Economic Cooperation and Development（経済協力開発機構）の略 称。第二次世界大戦後の国際機構の一つ 応安新式 南北朝時代の連歌の規則書度数 など細かく定め，後世 の規範 とされた。 奥羽越列藩同盟 戊辰 (ぼしん) 戦争に際して，東北・北越諸藩の間で結ばれた反政府軍事同盟応永の外寇 1419（応永26）年，李氏朝鮮の対馬来襲事件本拠 を討とうとして，227の兵船，１万7000の大軍 をもって対馬に来襲したが，まもなく撤退した。のち使者の相互派遣により誤解 もとけ，1423年修好が回復し，以後対馬の宗 (そう) 氏の統制のもとに日朝貿易も復活し，進展した。 応永の乱 1399（応永６）年，大内義弘が室町幕府に対しておこした反乱巨富 を得，多くの戦功をたてて強盛 を誇り，将軍足利義満と対抗した。1399年鎌倉公方足利満兼と呼応し，領国和泉の堺で挙 兵，義満はみずから征討し，義弘は敗死した。明徳の乱（'91）とともに，義満の守護大名抑圧策の一つで，これにより幕府の権力は確立 した。 欧化政策 明治前半期における欧米文物制度移入の政策 ，特に鹿鳴館時代 の欧米模倣 の政策井上馨 は条約改正 促進のため，風俗習慣を西欧化して日本 の開化ぶりを外国に示す必要があると考え，ヨーロッパ風文化の直輸入政策を行った。しかし鹿鳴館 での舞踏会 に象徴されるように，表面的な模倣にすぎず，民権論者・国権論者からきびしく批判された。 扇谷上杉氏 室町時代 ，鎌倉府 の管領職 を世襲した上杉氏 の一流山内 (やまのうち) ）に分かれたが，そのうち山内家と並び勢威 を張った。永享 の乱（1438〜39）に際し，持朝 (もち とも) は上杉憲実 (のりざね) （山内家）と結んで鎌倉公方足利持氏を滅ぼし関東の実権 を握った。その後，山内家との間で内紛 がおこり ，しだいに衰え，朝定 (ともさだ) の代に河越 の戦い（1545〜46）で北条氏康 に敗れ，滅亡した。 奥州総奉行 鎌倉幕府の地方職名留守氏 と称す）を陸奥国留守職に任じて訴訟関係をつかさどらせた。のち，この両者が奥州総奉行と呼ばれた。1333年鎌倉幕府滅亡とともに廃止。 奥州探題 室町幕府の地方職名北畠氏 に対抗するため，石堂義房を派遣し，陸奥の軍事・民政の権限 を与えたのに始まる。のち畠山・吉良 (きら) 両氏につづき，斯波 (しば) 家兼・上杉憲英 (のりひで) をこの職に任じたが，家兼は大崎氏を称し，上杉氏を抑えて探題を独占した。1590年豊臣秀吉の奥州征討で廃絶した。 奥州道中 江戸時代の五街道の一つ。江戸と奥州間の幹線道路宿駅 には種々の異説 がある。参勤交代 に際してこの街道を通行する大名 は仙台・会津 ・盛岡・弘前 など37家で，各宿駅には人馬各25が常備されていた。 奥州藤原氏 平安後期，奥州の豪族敗 死した亘理経清 (わたりつねきよ) の子清衡は，母の再嫁した清原氏に養われていたが，後三年の役（'83〜87）に源義家と結んで独立し，平泉に館を構えて奥羽両国に勢力をふるった。以後基衡・秀衡の３代に全盛 をきわめ，京文化を吸収移植し，中尊寺 ・毛越 (もうつ) 寺などを残した。秀衡は源平の争乱（治承・寿永の乱）に中立 を保ち，源義経を保護して終世変わらなかったが，４代泰衡 (やすひら) は源頼朝の圧迫に屈して義経を討ち，その後，頼朝に滅ぼされた（1189）。 往生伝 浄土に往生した者の伝記を集録した書勃興 ・発展 にあたり，浄土教信者の同志意識を高めた。 往生要集 平安中期，源信の著した仏教書極楽往生 に関する経文を集め，浄土思想を鼓 吹した。その影響はきわめて大きく，浄土教成立の基礎をうちたてた記念的作品。 応神天皇 生没年不詳大王 ）権力 の強大さを示している。その治世には朝鮮から楽浪・帯方遺民の阿直岐 (あちき) ・弓月君 (ゆづきのきみ) ・王仁 (わに) ・阿知使主 (あちのおみ) らが渡来し，養蚕 ・織物 ・灌漑 ・治水技術，漢字・学問 などを伝えたといわれる。 王政復古 1867年，江戸幕府 を廃し天皇親政を実現した政変公議政体論 を抑え，クーデタを敢行 。摂関 ・幕府の廃絶 ，総裁 ・議定 ・参与 の三職 設置，「諸事神武創業の始 に原 (もとづ) く」ことを宣言する「王政復古の大号令 」を発した。これにより皇族 ・公家 ・藩主 ・有力武士による新政権 が誕生した。 横川景三 1429〜93歴任 。五山文学の正統派 として漢詩文 に長じ『京華集』７巻を著す。これは義堂周信 の『空華日工 (くうげにつく) 集』，虎関師錬の『済北集』などとともに五山文学の代表作とされる。 汪兆銘 1885〜1944従事 ，のち国民党左派として右派 の蔣介石 と対立した。日中戦争中，近衛三原則 に呼応し，1938年重慶を脱出，'40年日本と結び南京に傀儡 (かいらい) 政権をつくり「親日反共」を唱えたが，'44年日本で病死した。 王直 ？〜1557海賊 応天門の変 平安初期の疑獄事件政敵 の左大臣源信 (みなもとのまこと) の所為と讒言 (ざんげん) したが，太政大臣藤原良房の工作で信は無実 となり，逆に善男の所為とされ，善男父子は遠流，共謀者として紀夏井 (きのなつい) も処罰された。この結果，名族大伴・紀氏 が没落し，事件進展中摂政に任ぜられた良房は藤原北家を隆盛に導いた。 応仁の乱 1467（応仁元）年から'77（文明９）年にかけて，京都を中心に行われた大規模な戦乱鎮定 に功があった山名持豊（宗全）の西軍（斯波義廉 (よしかど) ・畠山義就 (よしなり) ）に分かれて戦い，京都は焦土 と化した。その結果，将軍の権威はまったく失われ，幕府体制・荘園制は破壊されていった。また戦乱をのがれて地方に下った公家たちによって，文化の地方伝播がなされた。この乱以後を戦国時代と呼んでいる。 黄檗宗 江戸初期に来日した明僧隠元 (いんげん) 隆琦 によってもたらされた禅宗の一派帰依 をうけ，1661年山城国（京都府）宇治に万福寺を開き，寺制・建築・仏具 ・儀式 などすべて中国風を用い，仏教界に新風 を吹きこんだ。 黄檗版一切経 江戸前期に出版された『一切経 』各地 に講説 して信者 の助力 を得，1678年完成した。宇治 の黄檗山万福寺 所蔵。 桜楓図襖絵 京都智積院 (ちしやくいん) 所蔵 の安土桃山時代 の代表的障壁画様式 ・技法 の点から長谷川等伯一派の作と考えられる。金地に濃彩をもって描かれ，豪壮 を特色 とする天正様式から，華麗を特色とする慶長様式への移行 を示す作品として有名。 近江猿楽 中世，近江坂本の日吉 (ひえ) 神社，同多賀の多賀神社 に奉仕した猿楽座 風情 を中心とした。近江各地の猿楽の多くは室町末期に滅び，あるいは大和四座 に吸収された。 近江商人 江戸時代，著しく発展した近江出身の商人典型 。全国に定着し，江戸日本橋・大坂本町などに多くの出店を持ち，特産の蚊帳・呉服・畳表・薬などを扱い，のち廻船業・金融方面にも進出，大名貸なども行った。琵琶湖東岸の近江八幡・日野出身者が多い。 淡海三船 722〜785曽孫 。文章博士・大学頭などを歴任。石上宅嗣 (いそのかみのやかつぐ) とともに当代第一の文人と称された。『懐風藻』の撰者という説もあるが疑わしい。歴代天皇の漢風諡号を撰し，鑑真の伝記 『唐大和上東征伝 (とうのだいわじようとうせいでん) 』を著した。『経国 集』に漢詩をおさめる。 近江令 天智天皇の668年に制定されたとされる令一説 には近江令は存在しなかったとも飛鳥浄御原 (あすかきよみはら) 令と同じだともいわれている。 往来物 平安末期から明治初めにかけて広く用いられた初級者用読み・書きの教科書書簡 を往復する意味から出ており，往復一対の書簡の例文 を手本 として読み方や書き方を学ぶものである。11世紀ころの成立と思われる『明衡 (めいこう) 往来』はこの形式を残しているが，14〜15世紀ころ成立の『庭訓 (ていきん) 往来』は日常生活に必要な知識を教える画期的なもので，長く教科書として用いられた。江戸期に入り寺子屋の普及とともに，7000種にも及ぶ多種多様な往来物が出版され，庶民教育に利用された。 押領使 平安時代，諸国 の暴徒 や盗賊 の追捕にあたった令外官 (りようげのかん) 武勇 にすぐれた地方豪族などが任命された。はじめ臨時に任じられたが，10世紀半ばごろからは１国ごとに常置された。 大井川 駿河・遠江 (とおとうみ) の国境 （現静岡県）を流れる川見地 から架橋 ・渡船を禁じたため，川越人足の肩や輦台 (れんだい) に乗って渡河 。135㎝以上の増水 による川留 め（最長記録28日）は旅人 を困らせ，東海道随一の難所であった。そのため川の両岸 に島田・金谷の宿場町 が発達し，島田には代官所が設けられた。初めて架橋されたのは1882（明治15）年である。 大堰川 京都市西端，嵯峨 の嵐山の麓 を流れる川渡月橋 から下流を桂川と呼び ，淀で淀川に合流。平安時代 ，貴族 は風光をめでて舟 遊びをした。江戸初期，角倉了以 (すみのくらりようい) が保津峡谷を改修し舟運 を開いた。 大井憲太郎 1843〜1922急務 を説き，自由党左派の指導者として活躍。1885年大阪事件で入獄し，'89年大赦により出獄すると自由党の再興に努力したが，その後脱党し，'92年東洋自由党，'93年大日本協会を結成。普選運動を提唱し，労農運動にも関心を寄せたが，やがて対外強硬論をも主張した。 大石良雄 1659〜1703赤穂四十七士 の首領 大内家壁書 戦国時代 ，大内氏の分国法 壁書 とは壁や門 などに条文 を掲げて，公衆 に示したことに由来する。教弘（６項），政弘（40項），義興（４項）の３代に出された50項目の法令を収録，他の分国法のように法典としてのまとまりはない。分国統治に関する心得，武士 ・農民・商人 の統制に関するものなど，家臣や城下町山口の取締り規定が多い。守護大名 の政治 ・社会を知るうえの好史料。 大内氏 南北朝・室町時代，中国地方西部の守護大名朝鮮貿易 によって巨富 を得る。義隆のとき７カ国の守護を兼ね城下町 の山口は小京都と呼ばれるほど文化の興隆 をみたが，1551年家臣陶晴賢 (すえはるかた) に殺され，のち滅亡した。 大内兵衛 1888〜1980ヨーロッパ に留学。'23年帰国後，復職し教授となる。労農派の重鎮 として活躍したが，日中戦争中の'38年人民戦線事件で検挙され休職。第二次世界大戦後，大学に復帰し，のち法政大総長に就任。東大・法政大名誉教授。 山鹿素行 1622〜85甲州流兵学 を学んだ。儒学の実践性と日本的学問体系を主張 ，『聖教要録』『山鹿語録』『中朝事実』などを著した。『聖教要録』で朱子を通してでなく古代の聖賢の教えにかえることを主張し，当時の官学 たる朱子学を批判したため播磨（兵庫県）赤穂藩へ流された。赤穂藩士に武士道 を鼓吹 。その後許されて江戸に帰り，私塾を開き軍学山鹿流兵学を講じた。
山県有朋 1838〜1922 山県有朋内閣 山県有朋を首班とする内閣派兵 などを断行した。伊藤博文の立憲政友会結成により総辞職。 山県大弐 1725〜67医術 のほか儒学も修め，天文・地理・兵学にも通じた。竹内式部の宝暦事件に際し『柳子新論』を著し，「天に二日なく，民に二主なし」と尊王論を説き，幕吏 の賄賂 (わいろ) を批判。1766年反幕府の陰謀 ありという密告 により捕らえられ，翌年門人藤井右門とともに死罪に処せられた（明和事件）。 山片蟠桃 1748〜1821卓抜 な経済論や唯物論的無神論を展開した。著書 に『夢の代 (ゆめのしろ) 』など。 山川 鹿児島県薩摩半島の南東端，鹿児島湾口に位置する港町室町時代 から江戸初期にかけて日明貿易寄港地，南蛮貿易 ，島津氏 の琉球 ・南洋貿易の拠点として繁栄 。江戸時代以降衰微した。 山川菊栄 1890〜1980女性解放運動 に尽力し，夫山川均を助けて活躍した。第二次世界大戦後，日本社会党 に入り，片山哲内閣 の労働省婦人少年局の初代局長を務めた。
山川均 1880〜1958 山口 山口県中央部にある県庁所在地以来 ，大内氏の城下町 として発展。応仁 の乱（1467〜77）後は戦火 を避けた公家 ・僧侶 が多く来住し，ザビエルらの宣教師 ，雪舟らの画僧 ・文化人が集まり，小京都といわれた。大内氏滅亡後衰えたが，幕末，毛利氏が萩から移り再び政治 の中心地となった。1929年市制施行。
山崎闇斎 1618〜82 山崎宗鑑 1465〜1553交友 があった。滑稽・洒脱な俳諧連歌をおこし近世俳諧への道を開いた。 山崎の戦い 1582年，京都府南西方の大山崎町で行われた羽柴 （豊臣 ）秀吉と明智光秀との合戦農民 に殺された。この勝利で織田信長の部将中，秀吉の地位 が一躍向上した。 山路愛山 1864〜1917刊行 し，国家社会主義を主張した。著書に『現代金権史』『徳川家康』『足利尊氏』など。 山科言継 1507〜79安土桃山時代 の公卿正親町 (おおぎまち) 両天皇に仕え，皇室経済の維持につとめる。日記『言継卿記』は戦国時代の公家生活を知るのに貴重な史料。
山科本願寺 京都市東山区山科にあった浄土真宗の寺 山城 山地を利用して山頂・山腹に築かれた城辺境 の防塞 で九州の神籠石 (こうごいし) ・大野城 など。中世では，武士 が戦時 の拠点として用い，楠木正成 の千早城・赤坂城 などが有名。16世紀前期の鉄砲 の伝来 により戦術 などが変化し，平城が一般化するとともにほとんど築かれなくなった。
山背大兄王 ？〜643 山城国一揆 1485年，山城国南部でおこった国人・土民を中心とする一揆（〜'93）しろ ) ・河内などで畠山政長と義就 (よしなり) が対立し，戦闘 を続けたため，国人・土民が集会し，両畠山軍の退陣 ，寺社本所領の還付，新関の廃止 などの要求を決議し，両軍を撤退させた。宇治平等院で国中掟法を制定し，三十六人衆の月行事により８年間山城一国の自治支配を行ったが，1493年内部対立のため瓦 解した。
山田顕義 1844〜92 邪馬台国 『魏志』倭人伝にみえる３世紀日本の地方国家盟主 。国の位置については大和説と九州説とがある。女王の卑弥呼 (ひみこ) はシャーマン（巫女 ）的君主 で，伊都国 に一大率 (いちだいそつ) を置いて諸国を検察した。大人 (たいじん) と下戸・生口（奴隷）などの身分的秩序があった。239年以来たびたび魏に通交し，魏の明帝から親魏倭王 (しんぎわおう) の称号 と金印紫綬などが与えられた。卑弥呼の死後男王が立ったが，再び国中が乱れたため，一族の壱与 (いよ) を立てて女王とし国を平定したという。 山田耕筰 1886〜1965結成 。オペラ・交響楽団を育成し，日本の西洋音楽 育ての親 といわれる。1956年文化勲章受章。代表作に『からたちの花』『赤とんぼ』など。
山田長政 ？〜1630 山田美妙 1868〜1910参画 。『我楽多文庫』を編集し，新体詩や小説を発表。言文一致体の先駆者として多大の寄与 をなした。代表作 に『夏木立』『武蔵野』など。 山田奉行 江戸幕府の職名で，伊勢（三重県）山田に置かれた遠国 (おんごく) 奉行訴訟 を扱った。定員１名。旗本から任じられ，老中に所属。 山手 ②江戸時代，小物成の一種荘園 および封建領主が陸路の要地に設けた関所で人や物品 に課した関銭。山野 でとれる物に対する税。 大和絵 唐絵に対する語で，日本的絵画の称屛風絵 を中心に世俗絵画がおもに描かれていた。室町時代以後は土佐派がその中心になりその技法 と風体 が継承され，現代日本画の基礎となっている。 大和三山 奈良県にある畝傍 (うねび) ・耳成 (みみなし) ・天香久 (あまのかぐ ) の３山小山 。３山に囲まれた三角形の中心に飛鳥川が流れ，７世紀末期藤原京が造営された。３山は飛鳥地方の象徴とされ，古くから『万葉集』などに歌われた。 大和四座猿楽 室町時代，大和 の春日神社 ・興福寺所属の猿楽師 の集団宝生 ）座・結崎 (ゆうさき) （のちの観世 ）座・坂戸 （のちの金剛 ）座・円満井 (えまい) （のちの金春 (こんぱる) ）座の４座。春日神社の薪 (たきぎ) 猿楽 ，興福寺の修二月会などに奉仕した。のち能の中心流派に発展。特に観阿弥・世阿弥父子が出た観世座 は，足利将軍家の保護のもとにほかの諸座を圧してその主流 となった。 大和政権 4〜７世紀中ごろにかけて，大和を根拠地とし，大王を盟主 とした諸豪族連合によって形成された古代政権改新 （645）まで。邪馬台国 (やまたいこく) の位置をどこに求めるかによって，統一の時期がかなり違ってくるが，おそくとも４世紀中ごろまでには東北を除く国土 の統一を完成。５世紀には氏姓制の国家組織をととのえ，大化の改新を経て律令国家 が形成された。この時代の文化が古墳文化 と飛鳥文化 である。 日本武尊 記紀にあらわれた伝説上の英雄小碓尊 (おうすのみこと) 。熊襲建 (くまそたける) ・出雲建 (いずもたける) を討ち，さらに東征し，伊勢神宮の天叢雲剣 (あめのむらくものつるぎ) を授けられ蝦夷 (えみし) を征討。帰還の途上 ，伊吹山の悪神に敗れ，伊勢の能褒野（能煩野） (のぼの) で病死，その霊は白鳥と化し大和に向けて飛び去ったという。大和政権の全国統一を一人の英雄に象徴したと考えられている。 東漢氏 古代 ，阿知使主 (あちのおみ) の子孫と称する渡来人系の有力氏族倭漢氏 」とも書く。大和国高市郡に居住 。姓 (かばね) は連 (むらじ) ・忌寸 (いみき) ・宿禰 (すくね) と変わった。５世紀前期の応神天皇のときに渡来し，漢の王室 の子孫と称した。文筆をよくし，大和政権 の財政事務を担当，織物技術などを伝えた。蘇我氏 とは密接な関係をもち，政権内の政争 にもしばしば関与した。 大和本草 江戸中期，貝原益軒の本草書産物 および諸書からとった動・植・鉱物の1362種につき，水類・火類・金玉土石類・穀類 ・魚類 など独自の分類法で名称・起源 ・形状・生産・異同 ・効用などを論じた。日本の博物学的本草学は本書 により確立したといえよう。
大和物語 平安中期の物語文学 山名氏清 1344？〜91いなば ) の守護となる。一族で11か 国を領し，「六分一衆（殿）」と呼ばれ強勢 を誇ったが，一族の内紛と義満との反目から1391年明徳の乱をおこし敗死した。 山中鹿之助 ？〜1578臣 。1566年尼子氏が毛利氏に降伏した後も主家の再興に尽力 。'77年豊臣秀吉 の中国征伐に従い，尼子勝久 らと播磨上月城 を守ったが毛利軍に敗れて捕らえられ，のち殺された。 山名氏 室町時代の守護大名。室町幕府の侍所所司で，四職家の一つ鳥取 県）の守護となり，一族で11カ国の守護職を有し「六分一衆 」といわれた。足利義満 の挑発 によって一族が争った1391年の明徳の乱で氏清らが討たれて，因幡・伯耆・但馬の３国を残すのみとなったが，持豊（宗全）のとき，嘉吉の乱（1441）の功 によって勢力を回復。応仁の乱（1467〜77）では細川勝元と対立し西軍の主将 として活躍したが，乱後急速に没落した。 山名持豊 1404〜73勢威 を再興した。赤松氏再興のことで細川勝元と対立し，'67年応仁の乱には足利義尚 (よしひさ) を擁立，西軍の総帥となったが，'73年陣中に没した。 山上憶良 660〜733交友 。漢文学 にも通じ ，その作歌は人生・社会問題を題材とした重厚な作風である。代表作に「貧窮問答歌」など。 山内上杉 室町幕府 の鎌倉府関東管領職を世襲した上杉氏 の一流北条氏 の進出 に対抗した山内憲政 は，敗れて領国越後にのがれ，長尾氏 を頼った。 山内豊信 1827〜72一橋派 に属し，安政の大獄により謹慎を命じられ，のち隠居。'62年の幕政改革で参与となり，公武合体につとめた。'67年家臣後藤象二郎の意見を入れ，徳川慶喜 (よしのぶ) に大政奉還を建白して実現させ，公議政体論による徳川氏中心の列侯会議を主唱したが小御所会議 で討幕派に押しきられた。のち王政復古で議定となった。 山伏 修験道に基づき，山岳で修行する者験力 を得，それによって加持祈禱を行う。奈良時代 の役小角 (えん のおづぬ) を始祖 と伝える。中世には熊野を中心とする天台系山伏（本山派 ）と，吉野を中心とする真言系山伏（当山派）とがあった。 山部赤人 生没年不詳下級官吏 として行幸に従い作歌したことが『万葉集』にみえる。「山柿 (さんし) 」として柿本人麻呂と並び称される（「山」には山上憶良 (やまのうえのおくら) 説もある）。清澄・繊細な歌風 で叙景歌が特にすぐれ，自然観照の極致 ともいわれる。 山法師 平安時代，比叡山延暦寺の僧兵寺領荘園 を貴族 や武士 の侵略 から守るために発生したが，多くは私度僧で無頼 の徒 も多く，延暦寺の僧兵はしばしば日吉 (ひえ) 神社の神輿 (しん よ) を奉じて入京，強訴した。白河法皇は，賀茂川の水やさいころ を使う賭博 とならんで，山法師を意にかなわないものと嘆いたといわれる。
山村才助 1770〜1807 山室軍平 1872〜1940東洋 で最初 の救世軍司令官になる。貧民伝道・社会事業に活躍した。 山本権兵衛 1852〜1933巨頭 としての地位を占めた。1913年大正政変で組閣。文官任用令・軍部大臣現役武官制を改正したが，翌年シーメンス事件で辞職。'23年再び組閣し関東大震災後の処理にあたったが，同年12月虎の門事件で引責辞職した。 山本宣治 1889〜1929暴徒 に刺殺された。著書 に『恋愛革命』『性教育 』など。
山本有三 1887〜1974 山脇東洋 1705〜62従来 の説の誤りの多いことを発見 ，東洋の死体解部実見は前野良沢 ・杉田玄白 のそれより18年早く，日本最初の解剖記録である『蔵志 (ぞうし) 』（２巻）を著した。 弥生土器 弥生時代に使用された素焼き の土器高温 で焼かれ，うす手で紅褐色に酸化したものが多い。文様は幾何学文様か無文様。 弥生文化 水稲耕作 と金属器の使用に特徴づけられる文化鍬先 や鎌 などに使用された鉄器とがあった。後期には鉄器が一般化し石器を駆逐したため，石製利器は少なくなった。低湿地 に水田を経営するため竪穴住居は低地 に進出し，静岡市の登呂などのように大集落，ひいては小国も形成され，支配階級 も発生した。 屋良朝苗 1902〜97教鞭 をとり，戦後は沖縄で高校校長を務めた。1960年沖縄県祖国復帰協議会会長となり，'68年初の琉球政府主席公選に当選。'72年，革新統一候補として圧勝し，本土復帰後最初の沖縄県知事となった。 槍鉋 古代〜中世の木工具 ヤルタ会談 1945年２月，連合国首脳が第二次世界大戦後の処理方針を決定した会談目前 にし，ローズヴェルト・チャーチル・スターリンのアメリカ・イギリス・ソ連３首脳がクリム （クリミア）半島ヤルタで会談。ドイツの分割占領，国際連合の設置，秘密協定として千島・樺太の領有を条件とするソ連の対日参戦などを決定した。 野郎歌舞伎 江戸 前期，若衆歌舞伎から代わった歌舞伎嘆願 により，前髪を切った野郎頭（成人 の髪型）を条件に翌年許可された。以後元禄（1688〜1704）の隆盛 までの約30年間を一般に野郎歌舞伎の時代という。役者の容色中心から演技本位となり，また女形 (おやま ) も発生した。 結 農・漁村において，各戸間の相互扶助を目的とする無償労働田植え ・稲刈など）や屋根葺 などのとき，漁村では網曳きなどのとき行われ，「由比」などの地名 を残している。古くからの民俗 で，日雇労働の発達にともなって衰退した。 唯円 生没年不詳著し ，師の真意 を伝えた。 由井正雪 ？〜1651契機 に牢人丸橋忠弥らと幕府転覆をはかったが，事前に発覚し，駿府の宿屋 で包囲され自殺した。
維摩経義疏
由阿 1291〜1379？ 友愛会 大正時代 ，最初 の全国的労働組合組織（1912〜21）もと に15人で出発。初めはキリスト教的人道主義 に基づく修養的な組織であったが，第一次世界大戦の進展 に伴う労働運動の高まりとともに労働組合化し，闘争的傾向 を強め全国的組織に成長。'18年３万人余の会員を擁し，'19年大日本労働総同盟友愛会と改称，'21年日本労働総同盟に発展した。
結城合戦 1440〜41年，永享の乱（1438〜39）で敗死した鎌倉公方足利持氏の２子を擁立して結城氏朝が幕府軍と戦った合戦 結城家法度 戦国時代，結城氏の分国法 伊達氏 の塵芥集 （170条）につぐ代表的なもの。刑事・民事関係の訴訟裁判手続き，強力な家臣団統制の規定，貸借 ・商取引の規定を含むが，特に商人・下人などについての人身規定が目だつのが特色である。 結城氏 中世，下総国 の豪族法度 を制定，最盛時を現出した。その子晴朝 (はるとも) に後嗣がなく徳川家康の子秀康を養子とした。秀康は1600年越前北庄に移り，松平と改称（越前家）し，結城家は秀康の４男直基が継いだ。 有司専制 明治初期，自由民権派が藩閥専制政府を非難した呼び名官僚 のこと。維新政府は公議輿論 を標榜しながら実体 は薩摩 ・長州・土佐 ・肥前４藩出身者による藩閥専制政府であることを民権派は攻撃した。 友禅染 江戸中期，宮崎友禅 によって始められた染物様式技法 の上に大成 。豊富な彩色と自由濶達な構図 を持つ手描きのものを手描友禅 というが，明治期になり型紙を用いて捺染 (なつせん) する型友禅も行われるようになり，量産も可能になった。京友禅・加賀友禅が有名。 有職故実 貴族・武家の儀礼行事上の法式様式 が定められ，室町時代以降盛んとなり，伊勢・小笠原氏が専門の家とされた。特に江戸中期に出た伊勢貞丈 (さだたけ) は有名。 猶存社 大正後期の国粋主義団体（1919〜23）革新右翼 の源流 となる。日本帝国の改造とアジア民族の解放を唱えた。'23年に解散。一部は行地社を結成した。 雄藩 幕末，政局に大きな発言権をもった藩親藩 をさす。 郵便制度 近代的通信事業の一部門飛脚 制度にかえて，明治維新後，駅逓頭前島密が全国的な通信手段を建議し，駅逓司 のもと に1871年官営郵便事業を東京・大阪間で開始した。翌 '72年全国に拡大し，'73年全国均一料金制による全国郵便網を確立 。'77年万国郵便連合 に加盟 ，'85年逓信省が設置され郵便・電信事業などを統 轄した。 郵便報知新聞 明治時代 の日刊新聞 政論新聞 となり，'82年社長矢野竜溪により立憲改進党機関紙となったが，政府 から弾圧され，'94年『報知新聞』と改め内容を通俗化 した。1942年『読売新聞 』に合併され，戦後 ，読売系スポーツ芸能紙として紙名を残す。 遊里 遊女屋 が集団で営業を許された一定 区画 の地域遊廓 ・傾城 (けいせい) 町・悪所ともいう。江戸初期に江戸の吉原 ，大坂 の新町 ，京都の島原 などに，それまで市内に散在していた遊女屋を統合したことに始まる。武士 や町人 の社交場ともなり，太夫 (たゆう) のような高級遊女も出現した。江戸文学 の舞台や題材 になることが多い。明治以降も公認されたが，戦後 の1957年売春防止法の施行 により消滅した。 雄略天皇 生没年不詳万葉集 』第１番の国見 の歌は，雄略天皇の作とされる。 湯川秀樹 1907〜81歴任 。'35年理論づけた原子核内の中間子の存在が，のちアメリカの物理学者アンダーソン の実験によって証明され，'43年文化勲章，'49年には日本人として最初のノーベル賞を受賞した。また平和運動にも積極的で，世界平和七人委員会の委員をつとめた。 湯島聖堂 江戸中期，幕府が江戸湯島に建てた孔子廟 (びよう) 私塾 が付属していたが，寛政 の改革 の異学の禁 で官立の昌平坂 学問所となり，聖堂・学問所ともに林家が世襲 経営した。現在文京区湯島に残る聖堂の建物は関東大震災後に再建されたもの。 輸租田 律令制において，国家に田租を納めることを義務づけられた田地職田 ・墾田などが輸租田。位田・功田・墾田などは所有者が有力な貴族 ・寺社 であったため，その地位 を利用して不輸租の特権 を得るものが多く，不輸租田が増加 。このため律令制の衰退 に伴って輸租田は急速に減少した。 弓月君 4〜５世紀，応神天皇朝に来日したと伝えられる百済 (くだら) の渡来人始祖 という。漢氏 (あやうじ) と並ぶ有力な渡来系氏族。『新撰姓氏録』では秦の始皇帝の子孫といい，応神天皇のとき127県（『日本書紀』では120県）の民 を率いて来日。養蚕 ・機織 ・財務 にすぐれ，大和政権 に仕え各地の秦部を統率した。 UNESCO United Nations Educational, Scientific and Cultural Organ ization（国際連合教育科学文化機関）の略称国連憲章 に基づき，教育・科学・文化を通じて諸国間の協力を促進し，戦争防止・平和と安全保障に寄与することを目的とする。本部はパリ。加盟国は186か国〈1999年現在〉。日本は1951年加盟した。 夢の代 江戸後期，大坂町人山片蟠桃 (ばんとう) の著書 口述 筆記させ1820年完成。12巻。地理的・社会的分業や商業活動の必要など実生活に基づいた合理主義精神に貫かれた卓抜 な論や，人間の力以上のものはないという無神論などを展開した。 由利公正 1829〜1909三岡八郎 。越前藩出身。横井小楠に学び殖産興業の重要性を唱道，国産会所をおこして藩の財政立て直しに尽力した。1867年明治新政府の参与となり，五箇条の誓文を起草し，太政官札の発行など政府財政を担当，'71年東京府知事となる。'74年民撰議院設立建白 書に連名 。のち元老院議官・貴族院議員を歴任した。
夜明け前 昭和初期，島崎藤村の長編小説 庸 律令制下，公民 に課された負担の一つ 徭役 律令制下の公民に課せられた労役庸 布で代納した。雑徭は国司の管理下に国衙 (こくが) で１年60日を限度 とする労役をいう。 洋学 江戸 後期の日本で紹介・研究された西洋学 術の総称 。蘭学 のほかロシア語・フランス語・ドイツ語・英語による学問 を加える西洋 学術 への関心は18世紀初め新井白石・徳川吉宗に現れ，特に医師の中にオランダ医学に注目する者が現れた。18世紀後半，『解体新書』の訳出からオランダ語修得の気運が高まり，大槻玄沢・稲村三伯らが入門書・辞典を著してから普及した。医学紹介に始まり，ついで自然科学一般に拡大，蘭学塾も現れ，蘭学者は相互に協力しつつ活動した。幕府 は19世紀初め蕃書和解御用を新設，蘭学者を登用し知識を吸収する一方，範囲を実用の学に限り，政治批判などは弾圧し統制した（林子平・シーボルト・蛮社の獄 など）。幕末の内外情勢緊迫で統制は強化され，蘭学は兵術・砲術など海防・軍制改革に重点が移動した。諸藩でも田沼時代から蘭学を保護する大名があり，藩校にも採用し，殖産興業ついで軍備強化をめざした。ロシア語学 習は18世紀末に萌芽があるが（大黒屋光太夫），開国前後から範囲が拡大し，特に英語を介しての英学が発展した。そして幕府の開成所においても，自然科学偏重から脱し，経済・法律・歴史・哲学などが訳出・研究され，明治期の新知識吸収の基礎をなした。
幼学綱要 明治前期，元田永孚 (ながざね) が編集した修身書 洋学所 幕末，幕府 の洋学研究所開設 。洋書翻訳と洋学教授を行った。翌年蕃書調所と改め，のちさらに洋書調所 ・開成所 と改称した。 謡曲 能の詞章をいう囃子方 （笛 ・大小鼓など）の伴奏 によって歌舞するための台本。その構成は序・破・急の順序に従って進行し，文章は和漢 の故事伝説を素材にとり和歌漢詩文を引用し，華麗沈痛な趣 がある。文学的価値も高い。脇能物・修羅物・鬘物・現在物・切能物の５種があり，現行曲は240番余。主要作者には観阿弥・世阿弥・金春禅竹らがいる。 養賢堂 江戸時代 ，仙台藩の藩校栄西 1141〜1215禅僧 。臨済宗の開祖 養生訓 江戸中期，貝原益軒の医学的教訓書文章 で生業 に励むことと健康保持法を具体的に説いたもので，広く流布し愛読された。
洋書調所 幕末，幕府の洋学研究所 洋書輸入の禁緩和 江戸中期，享保の改革 の一環 として８代将軍徳川吉宗 が実施した洋学奨励政策輸入 制限をゆるめ，キリスト教 に直接関係のない漢訳洋書の輸入を認めた。 煬帝 569〜618修復 などの大事業を行ったが，612〜614年に高句麗遠征を強行したため，各地で反乱がおこり，江都で暗殺された。遣隋使を派遣したときの皇帝として著名。 遙任 奈良・平安時代，国司が在京のまま任国に赴任せず，目代 (もくだい) を派遣し，収入のみを得ること領 は国司の私領のようになり，地方政治の乱れる原因となった。この場合，国衙は留守所と呼ばれ，実際に政務 をとる役人 を在庁官人 といった。 陽明学派 江戸時代の儒学の一派。中国明代の王陽明によって創唱された学説 を継承する知行合一 ，心の理と物の理を同一視し，先天的に心に内在する良知 が実現されるとき正しい道徳行為が行われる（致良知 ）とするもの。江戸初期，中江藤樹が初めて信奉 ，わが国陽明学の祖 となった。ついで熊沢蕃山・淵岡山 (ふちこうざん) が出たが幕府の弾圧 をうけ衰えた。後期〜幕末には佐藤一斎 ・大塩平八郎・佐久間象山・吉田松陰らが出，実践活動としての政治批判が行われた。
用明天皇 ？〜587 養老律令 718（養老２）年に制定された律令政治の基本法明治維新 にまで及んだが，実質 は平安中期に失われた。律はほとんど散逸したが，令は大部分 現存 する。 翼賛政治会 太平洋戦争中の1942年，東条英機内閣のもとに結成された政治結社（〜'45）改組 。
翼賛選挙 1942年４月30日，東条英機内閣による第21回衆議院議員総選挙をいう。 横穴 古墳時代の墓室の一種石棺 や棺台 を掘り残したり，家屋の内部に模したものがある。古墳時代後期に盛んで一般に群集することが多い。埼玉県東松山市の吉見百穴は有名。
横穴式石室 古墳時代後期の石室の一形式 横井小楠 1809〜69洋学 を修め海外情勢に明るく，熊本実学党を結成した。1858年越前藩主松平慶永 (よしなが) の政治顧問となり，殖産興業・開国貿易の必要を説き富国強兵をめざす藩政改革を指導。'62年慶永が幕府の政事総裁職につくと公武合体運動に活躍，翌年失脚した。のち明治政府の徴士・参与となったが開明的識見 のゆえに保守派に暗殺された。 横井也有 1702〜83多才 で詩歌・書画にも巧みで，特に俳文にすぐれ，『鶉衣 (うずらごろも) 』は有名。ほかに句集『蘿葉 (らよう) 集』『垤 (ありづか) 集』，俳論『管見草 (くだみそう) 』など。
横須賀造船所 明治政府の官営軍需工場 横浜 神奈川県の県庁所在地幕府 は横浜を開港場とした。そのため幕末 まで一漁村であったこの地が，以後貿易港として発展した。1889年市制を施行 。現在，日本最大の国際貿易港。 横浜正金銀行 明治〜戦前昭和期の貿易金融機関GHQ に解体 を命じられ，'46年普通銀行である東京銀行に改組 した。'96年三菱銀行と合併 ，東京三菱銀行 となる。 横浜毎日新聞 1870年に創刊された日本最初の日刊新聞本木昌造 の発明した鉛活字 を用い，舶来紙に印刷 。文明開化 ・自由民権を唱道した。'79年東京に移して『東京横浜毎日新聞』と改称 ，立憲改進党 の機関紙とみられた。'86年『毎日新聞』，1906年『東京毎日新聞』と改称。のち衰微し'40年廃刊。 横光利一 1898〜1947地位 を確立 。翌年川端康成らと『文芸時代』を創刊し，新感覚派の中心として活躍。晩年は東洋的精神主義 に傾斜し，「近代 の超克 」を構想した。代表作に『機械』『紋章』『旅愁』など。 横山源之助 1871〜1915各地 の工場労働者の状態の視察記を掲載，1899年『日本之下層社会』として刊行した。この書の中で平民主義 を主張し，その実現のために教育の普及 に期待をかけている。 横山大観 1868〜1958在野 の院展を率いた。1937年第１回文化勲章受章。代表作に『生々流転』『屈原』など。
与謝野晶子 1878〜1942 与謝野鉄幹 1873〜1935門下 。1899年東京新詩社を結成し，翌年『明星』を創刊して和歌革新を提唱 。妻晶子とともに明星派 のロマン主義の歌風を確立した。 与謝蕪村 1716〜83富農 の出身。江戸で早野巴人 (はじん) に俳諧を学び，また書・画・漢詩 をおさめ，のち京都に定住。文人画の大家として池大雅と並称され，合作の『十便十宜図』は有名。また蕉風俳諧 を信奉して，絵画的・ロマン的な句で俳諧を中興した。著書 に句集『蕪村七部集 』など。また『奥の細道図屛風』など俳画 の確立者でもある。 芳川顕正 1841〜1920知遇 を得て，官界 に入り，のち山県有朋 (ありとも) の腹心 の部下 となった。東京府知事を経て文部・司法・内務・逓信の各大臣を歴任した。 吉川英治 1892〜1962苦難 の生活を送るかたわら，大衆雑誌 の懸賞小説に応募した。1926年の『鳴門秘帖』で作家としての地位を確立，以後多くの作品で大衆文壇の第一人者となる。1960年文化勲章受章。代表作に『宮本武蔵』『親鸞』『新・平家物語』『三国志』など。 吉川惟足 1616〜94唯一神道 （吉田神道）を学び，仏教的要素 を取り除き，宋学 の理論 を神道説にとり入れた。上層武士 層に重んじられ，幕府神道方に任じられた。 吉川神道 江戸前期，吉川惟足 (これたる) が唱えた神道説。儒家神道 の一つ体系 をとり入れた新しい神道説。君臣 の秩序 を重んじることを強調した。そのため上級武士層に重んじられ，幕藩体制成立 期の一つの精神的支柱 となった。この思想 は山崎闇斎 の垂加神道 の成立の基盤 となった。
吉胡貝塚 愛知県渥美郡田原町吉胡にある縄文時代後・晩期の貝塚 吉崎 福井県坂井郡金津町の一地区で，室町中期，越前の吉崎道場 （御坊）の寺内町拠点 としたが，蓮如の退去後衰えた。 吉崎道場 福井県坂井郡金津町吉崎 にあった浄土真宗 の寺 。蓮如 (れんによ) により開かれた。 芳沢あやめ （初代 ）1673〜1729語録 『あやめ草』はその芸談で，元禄期上方歌舞伎界を知るのに貴重な史料 。 慶滋保胤 931〜1002暦学 の家である賀茂氏の出。家学を好まず改氏 。菅原文時に師事し，文筆 で名をあげ，のち源信と交流，比叡山横川 (よかわ) で出家した。著書 に『日本往生極楽記』『池亭記』など。 吉田兼倶 1435〜1511権限 を獲得した。 吉田兼好 1283〜1350？武士 であったが出家し，晩年京都双岡 (ならびのおか) に住む。二条派の頓阿 (とんあ) と親しく，和歌四天王の一人に数えられた。歌は人事 を詠んだものが多い。『徒然草 (つれづれぐさ) 』の作者 として有名。
吉田定房 1274〜1338 吉田茂 1878〜1967外交官 ・政治家対立 。敗戦後，東久邇宮稔彦・幣原 (しではら) 喜重郎両内閣の外相となる。1946年鳩山一郎の公職追放後，あとをうけ日本自由党総裁に就任し，第１次吉田内閣を組閣し，日本国憲法を制定した。片山 ・芦田内閣 を経て，'48年首相に復帰，以後７年余にわたり政権を担当。この間サンフランシスコ平和条約を締結した。 吉田茂内閣 第二次世界大戦後，５次にわたる吉田茂を首班とする日本自由党・民主自由党の内閣公職追放 にあい，吉田内閣 が成立。日本国憲法制定，第２次農地改革令を発布 。二・一ゼネスト はGHQの指令で回避したが，総選挙で敗れ総辞職した。〔第２次〈‘48.10〜49.2〉〕芦田均内閣が昭和電工疑獄で倒れたあと組閣。少数内閣 であったが，'49年２月の総選挙で民主自由党は絶対多数を獲得。〔第３次〈‘49.2〜52.10〉〕'50年レッド‐パージ，警察予備隊創設，'51年サンフランシスコ平和条約・日米安全保障条約を締結した。〔第４・５次〈‘52.10〜54.12〉〕いわゆる「バカヤロー解散 」後，第５次内閣を組閣。'54年３月MSA協定調印，自衛隊創設。６年間，親米政策を主とし労働運動を弾圧。造船疑獄の発覚により国民の支持を失い，党内も分裂して，鳩山内閣 が成立した。 吉田松陰 1830〜59俊才 を生む。安政の大獄により江戸伝馬町の牢で刑死した。 吉田東洋 1816〜62従事 。その開明的・親幕府的態度が，保守・尊攘両派の反発 をかい，のち暗殺された。 吉田光由 1598〜1672門人 に横川玄悦 らがいる。その他の著書に『古暦便覧』『和漢編年合運図』など。 義経千本桜 江戸中期，竹田出雲・三好松洛 (しようらく) ・並木千柳合作による時代物浄瑠璃取材 。歌舞伎でも同年初演され，現在に至る。 吉野 奈良県吉野郡の山岳地帯壬申 の乱（672）直前，大海人 (おおあま) 皇子 が隠退したところ。のち離宮ができ，芳野監を置き国に準じたが，大和国の一郡となる。平安初期，ここに金峰山 (きんぷせん) が開かれ修験道の本拠地 となる。南北朝時代，元弘の変 （1331〜33）で護良 (もりよし) 親王 はこの山に吉野城を築いて挙兵 。'36年後醍醐 (ごだいご) 天皇 が京都から遷幸し，のち後村上・長慶・後亀山天皇がここに行宮 (あんぐう) （仮 の御所 ）を定め南朝の本拠地となった（'48年以降賀名生 (あのう) 行宮に移る）。 吉野ケ里遺跡 佐賀県神埼 (かんざき) 郡神崎町・三田川町にある日本最大の弥生時代の環濠遺跡甕棺 (かめかん) 墓などがあり，それらを囲む総延長2.5km以上の外濠が丘陵裾部に作られ，約40haの外郭を形成している。弥生時代後期には濠をめぐらす内郭が２か所新たに作られ，それぞれ濠が張り出して望楼（物見櫓 ）が建っていた。外濠の西には多数の高床倉庫があり，稲などの収穫物を貯蔵していたと考えられる。'97年に外濠から西へ約200mのところに，幅4.7mの濠が外濠とほぼ平行に約150mにわたって高床式倉庫を囲むように走っていることがわかった。環濠集落 の面積約40haはさらに３ha増えることになった。中国の「新」時代の銅貨「貨泉」も，環濠集落外の後期の層から出土 した。'98年には九州初の銅鐸が出土した。環濠の周囲には木柵や土塁などの防御的施設も備えており，同遺跡はこの地域の中核集落と考えられている。また奈良時代の官道跡や官衙 (かんが) 関連遺構 も出土している。 吉野作造 1878〜1933評論 を発表，民本主義を提唱し，普通選挙・政党内閣制実現を主張。枢密院・貴族院・軍部を批判し，その改革を唱え，また黎明会 (れいめいかい) ，東大の新人会，社会民衆党結成にも関係し，大正デモクラシーの理論的指導者として活躍した。1924年軍部の圧迫 で東大を辞し，一時朝日新聞社に入社。また明治文化研究会を創立し『明治文化全集』24巻の編集にあたった。 吉益東洞 1702〜73実験医学 への道を開拓した。 吉村寅太郎 1837〜63尊王攘夷運動 に活躍。討幕のさきがけとして天誅 (てんちゆう) 組 をつくり，大和五条に兵をあげ代官所を襲ったが敗れて自殺した。 吉原 ①江戸の遊里起源 。付近が葭 (よし) の茂る原であったので「吉原」と呼んだ。明暦大火（'57）後，浅草千束の新吉原に移転，江戸文化 の一中心となった。 寄席 江戸後期以来隆盛した，落語・講談などの庶民芸能を上演する興行場幕末 から明治時代 にも隆盛した。 寄木造 平安中期に完成した仏像彫刻 の技法 四辻善成 1326〜1402曽孫 で源姓を賜る。幼時より宮内卿丹羽忠守に『源氏物語』を学ぶ。足利義詮 に献上した『河海抄』20巻は，『源氏物語』の最初 の総合的な注釈書として有名。 淀 京都市伏見区南部の一地区で，中世に繁栄した港町物資 の集積地として発展。問丸 (といまる) が発達し，室町中期に栄えた魚市場 は有名 。 淀君 ？〜1615再婚 ）。お茶々 ・淀殿と呼ばれた。柴田勝家滅亡後，秀吉の保護をうけ，のち側室となり，長男鶴松（３歳で死亡 ）を生み，1593年秀頼を生んだ。秀吉死後大坂城にあって政務 に介入し，徳川家康 と対立 。大坂夏の陣に秀頼とともに自刃した。 四度使 律令制 において，国司が地方行政の状況を中央政府に報告するため上京させる４使の使者総称 。大帳使は計帳，正税使は正税帳，貢調使は調帳，朝集使は国政一般報告書を太政官 に提出した。 淀屋辰五郎 ？〜1717大名貸 などで諸大名をしのぐ富をもち，1705年，町人に過ぎた豪奢な生活を幕府にとがめられ，全資産を没収・追放された。 米内光政 1880〜1948東久邇稔彦 ・幣原喜重郎内閣 の海相として終戦工作 と戦後処理・海軍解体に尽力した。 世直し一揆 幕末 〜明治初期にかけておこった百姓一揆 の一形態小作 人や都市貧民が「世直し 」を唱えて，村役人や特権商人 ・高利貸 などを襲い，打ちこわしの様相 をもった。天保の飢饉期には全国的に発生し，開港後の経済変動期にも大きな高まりをみせた。1860年代後半に福島・長野・岐阜などの養蚕地帯や戊辰 (ぼしん) 戦争の戦場であった会津 ・北越などでもおこり ，政治体制変革の要求を含み，支配者層に衝撃を与えた。 米沢 山形県南部，米沢盆地の中心都市所領 となる。1601年上杉景勝が入部 ，以後その城下町として繁栄した。江戸中期，９代治憲 (はるのり) が米沢織をおこし ，殖産興業 の中心となる。1889年市制を施行 。 米沢藩 江戸時代，出羽国米沢地方（山形県南部）を領した外様藩長井氏 が居住。のち伊達氏が長井 氏を追って当地 を接収 。1590年伊達政宗の移封後，会津蒲生氏郷 (がもううじさと) の領となった。関ケ原 の戦い後1601年上杉景勝が入部し，以後30万石の城下町 として繁栄 。'64年養子を認める代償 として15万石に減封され，幕末維新まで続いた。９代治憲 (はるのり) のとき藩政改革を実施，特産米沢織を始め，藩の財政を再建し，藩校興譲館 を創建した。幕末には奥羽越列藩同盟の中心として新政府に抵抗した。 読売新聞 『朝日新聞』『毎日新聞』と並ぶ日本の代表的日刊新聞採用 。大正時代 に不振に陥ったが，1923年正力松太郎が社長となって，朝日・毎日につぐ新聞になった。戦時中『報知新聞』を併せ『読売報知』となったが，戦後旧名の『読売新聞』に復し，日本最大の発行部数を誇る全国紙に成長した。 読本 江戸中・後期，宝暦（1751〜64）前後から現れた小説の一形態絵草紙 に対して，文を読むことを主とした本の呼称。前期読本の流行は京坂を中心とし，上田秋成の『雨月物語』など。化政期（1804〜30）には江戸読本の全盛を迎え，山東京伝の『昔話稲妻表紙』，滝沢馬琴の『椿説弓張月』『南総里見八犬伝』など勧善懲悪を主張したものが多い。 余裕派 明治末期の文学 流派の一つ始まり ，高浜虚子や夏目漱石によって確立 。人生に余裕ある態度 で臨み，高踏的に人生を観察する低徊 (ていかい) 趣味 （漱石の造語 ）の文学。 寄合 ①人びとが集まり相談すること乙名 (おとな) ・年寄など）を中心とした自治的決議機関となる。戦国末の自治的都市でも同様。江戸時代，私的寄合は禁止され，庄屋 の役宅で本百姓以上が集まり行事・年貢割当てなどを行ったが主として伝達機関となった。のち水呑百姓も参加。また真宗教団では布教 の足場 として寄合を奨励した。 寄親・寄子 戦国大名の家臣団 の統制組織服従 の関係はあるが，大名の同列 の家臣で相互には御恩 ・奉公の主従関係はなかった。武田 ・今川 ・後北条氏などの戦国大名は有力な武将を寄親，在地土豪を寄子として軍事組織を編成した。近世には組頭・組下の制に吸収された。 与力 江戸幕府の下級役人中世 には，大名に隷属する武士の称。江戸幕府はおもな役職 に同心とともに配属し，上官 の補佐にあたらせた。町奉行配下の町方与力は，町奉行を補佐し，江戸市中の行政 ・司法 ・警察の任にあたった。 寄人 ①平安時代の記録所・和歌所，鎌倉・室町幕府の政所 (まんどころ) ・侍所 (さむらいどころ) ・問注所に属した職員鎌倉幕府 の評定衆 ・引付衆 も寄人からなった。支配下 に身を寄せた農民。 万朝報 明治〜昭和期の日刊新聞（1892〜1940）立場 をとり，日露戦争（1904〜05）のときは内村鑑三・幸徳秋水らが記者 で，非戦論を唱えたが，黒岩が開戦論に転じたため，内村らは退社した。大正政変 では憲政擁護を主張 。第２次大隈重信内閣を支持してから勢力 を失い，関東大震災（'23）で大打撃をうけ，'40年『東京毎夕新聞』に合併された。 四・一六事件 1929年４月16日，治安維持法に基づいて行われた日本共産党弾圧事件前年 の三・一五事件以後，共産党再建活動は市川正一・渡辺政之輔らを中心に行われていたが，この全国的な検挙事件により党は壊滅的打撃をうけた。 来迎図 平安中期以後，浄土教の発達 にともなって描かれた一種 の仏画 阿弥陀来迎図 という。浄土に生まれることを願う人の臨終 に，阿弥陀仏 が西方浄土 から迎えにくる姿を描いたもの。高野山の『聖衆来迎図 』は代表作。鎌倉時代には，速度感を強調した知恩院 の『早 (はや) 来迎図』，特殊なものとして京都禅林寺の『山越 (やまごし) 阿弥陀図』などいろいろの形が現れた。 頼山陽 1780〜1832史論 家・詩人国学 を学んだ。21歳のとき広島藩を脱藩した罪で一時監禁された。その後京都に出て，『日本外史』22巻を書き，松平定信に献じた。史論とともにすぐれた詩才でも有名。格調 の高い情熱的な文章は幕末の尊王攘夷運動 に影響を与えた。その他の著書に『日本政記』『日本楽府』など。 礼服 令（衣服令 ）で定められた，五位以上の男女文武官が，大儀（即位・大嘗祭 (だいじようさい) ・元日など）のときに着用する式服 裳 の一種）・襪 (しとうず) （足袋 の一種）・舄 (せきのくつ) で，衣の色や綬 (じゆ) などで位階 の上下 を区別した。武官は冠に緌 (おいかけ) をつけ，衣のかわりに位襖 (いおう) （襖はすそのない衣）で金銀装の横刀をつけるなどした。平安時代以後も，江戸末期の孝明天皇 のときまで即位の際に使用された。 頼三樹三郎 1825〜59尊王攘夷運動 に活躍。条約勅許問題 や将軍継嗣問題がもとで，安政の大獄で死罪となった。 楽市・楽座 戦国・安土桃山時代，商工業の自由営業を許した政策うけ ，奉仕の反対給付 として，原料 の取得・生産・販売・輸送 などの特権を独占していた。商工業者の増大 に伴い排他性を強め，自由な商工業の発達 を阻害したので，戦国大名らは市場税などの免除（楽市）や座の廃止（楽座）によって商工業者を城下町に招き ，新たな統制下に置いた。1577年織田信長が安土城下に布令したものが有名。 ラグーザ 1841〜1927図案 のカッペルレッティ とともに来日，工部大学校付属美術学校教授となる。日本で初めて洋風彫刻を教え，日本的題材の作品も残した。日本人の夫人ラグーザお玉（清原玉）も洋画家として活躍。'82年帰国した。代表作に『清原玉女像』など。 落書・落首 名をあらわさずに，政治・世態・人物などを風刺 ・嘲弄した文章（落書 ）・詩歌 （落首）言論 の抑圧された封建社会 に，わざと人目 につく場所などにはり出された。『建武年間記』に残る二条河原落書 は有名。江戸時代には，狂歌 ・狂句 ・判じ物などの形式が多い。 ラクスマン 1766〜？許可証 を得ただけで拒否された。彼の来航以後，国内に海防 の必要と開国の是非が論じられるようになった。 洛中洛外図屛風 室町末期〜江戸初期にかけて描かれた風俗画郊外 の名所 をとりあげ，庶民の生活風俗を描いた屛風 。遺品 は多いが，1574年織田信長が狩野永徳 に描かせて上杉謙信 に贈った米沢市蔵のものが特に有名。 楽焼 安土桃山時代 ，京都の楽家が創始した陶器示し ，以後代々個性的な作風 で有名。 楽浪郡 中国，前漢が朝鮮に設置した植民地韓族 および日本に及ぼした文化的影響は大きい。 ラジオ放送 電波放送の一種半官半民 の日本放送協会（NHK）ができ，放送を独占 。第二次世界大戦後，NHKは特殊法人として再発足し，民間放送も誕生した。 羅城門 平城京・平安京の正門外郭 で，羅城門は朱雀大路 (すざくおおじ) の南端にあった。平城京の羅城門址は奈良県大和郡山市にある。門は重層で平安京のそれは東西10丈６尺９（約32m），南北２丈６尺（約８m），東寺の西大門の西にあった。 螺鈿 真珠光を放つ夜光貝などの貝片を漆地や木地にはめ込む工芸の手法瑇瑁 (たいまい) なども使用。正倉院宝物に『螺鈿紫檀五絃琵琶』などがある。平安時代から江戸時代にかけて流行。蒔絵 (まきえ) と合流してよい色彩を示している。 蘭学 江戸中期〜幕末 ，西洋の学術や西洋事情に関する学問稲村三伯 の『ハルマ和解 』が刊行された。地理・物理・化学の分野でも，蘭学の導入により近代的研究法が確立，成果は著しかった。そして蘭学のもつ合理的批判精神は司馬江漢・山片蟠桃 (やまがたばんとう) のような封建的身分制度・鎖国政策への鋭い批判を生み出し，そのため幕府の弾圧が強まり，シーボルト事件・蛮社の獄 などがおこった。開国思想として開明論者に影響を与え，明治維新後も若干の曲折はあったが，文明開化・実学思想の原動力となり，近代文化・学問の発達をもたらした。なお，幕末の開国以後，諸外国との交流が進展する中で，英語・フランス語・ロシア語などが必要となるにつれ，蘭学は洋学としてとらえられていく。 蘭学階梯 江戸後期，大槻玄沢の蘭学入門書由来 を述べ，下巻では文字・発音・訳法・初歩文法・参考書などを説いた。蘭学入門書の最初のもので，蘭学の興隆 に大きな功績 を果たした。 蘭学事始 江戸後期，杉田玄白が著した蘭学創始期の回想録学界 ・社会環境を知りうる好文献。一般に流布しなかったが，明治初期の '69年福沢諭吉によって刊行された。 蘭溪道隆 1213〜78来 日した臨済宗 の僧寺 ，京都泉涌 (せんにゆう) 寺の来迎院 ，鎌倉寿福寺などに寓居したが，'53年北条時頼により建長寺 が創建されると招かれてその開山 となった。のち京都建仁寺 に住したが再び建長寺に帰り同寺で没した。彼により宋風の本格的な臨済禅 が広まった。 ランシング 1864〜1928石井‐ランシング協定 を締結した。 里 ①律令制下，地方行政組織の最小単位国郡里制 で50戸を１里とし，里ごとに里長を置いた。715年，里を改めて「郷」としその下に里を置いたが，これを郷里制という。 理化学研究所 大正時代 に設立された半官半民 の代表的科学研究所。略称「理研」尽力 で設立。産業発達のための物理・化学の応用研究 を目的とする。昭和初年から大河内正敏所長のもとに研究成果の工業化をはかり，'27年理化学興業株式会社を設立し，やがて軍事目的に利用され理研コンツェルンに発展した。第二次世界大戦後解体されたが，'58年研究機関として改組再建された。 六衛府 律令制下，宮城の警備 にあたった左右の近衛 (このえ) ・兵衛 (ひようえ) ・衛門 (えもん) の６府の総称 六諭衍義大意 江戸中期，室鳩巣 (むろきゆうそう) の道徳教科書六諭衍義 』は，明の太祖 （洪武帝 ）が民衆教化の目的でつくった６カ条の教訓である『六諭 』を明末に范鋐 (はんこう) が解説したもの。これが琉球 から伝えられ，８代将軍徳川吉宗の命により荻生徂徠 (おぎゆうそらい) が和訳して『六諭衍義和解』を著し，室鳩巣がわかりやすく要約したのが本書 で，享保の改革 の文教政策の一つ。のち手習本として広く普及した。
リクルート事件 1986年，リクルート社が事業拡大のため政界・経済界・マスコミの実力者に関連会社の未公開株をばらまいた汚職事件 李鴻章 1823〜1901軍事力 ，洋務運動の推進，外交の独占 によって清末の最有力政治家となる。日清修好条規締結（1871）以来 ，日本との外交問題の多くに関係した。天津条約をはじめ日清戦争後の下関条約・露清同盟密約 ，義和団事件後の北京議定書 にもたずさわった。 李氏朝鮮 李成桂 (りせいけい) の建国 （室町時代）から日本の韓国併合（明治時代）まで約500年間続いた朝鮮の王朝（1392〜1910）室町幕府 や諸大名と貿易を行った。16世紀末，豊臣秀吉の文禄・慶長の役によって国土を荒らされ国交 も絶えたが，江戸初期に復交 。1637年には清の属領となる。19世紀以降，欧米列国および日本の勢力が進出，江華島事件をきっかけに，1876年日朝修好条規を結び開国した。以後，日清両国間で覇権争いが続き，日清・日露戦争を経て1910年に日本に併合された。 李承晩ライン 1952年１月，韓国大統領李承晩（1875〜1965）の海洋主権宣言により韓国の国防上および資源保護のため公海 上に設けられた海域線漁民 を抑留した。その後このラインをめぐり紛争が絶えなかったが，1965年の日韓条約 ・日韓漁業協定成立によりいちおう解決した。 李成桂 1335〜1408始祖 （在位1392〜98）承認 を得て朝鮮と称し，高麗朝を廃した。 履中天皇 生没年不詳反正 ・允恭両天皇の同母兄。名は去来穂別尊 (いざほわけのみこと) 。『宋書』倭国伝の倭王讃 (さん) に比定する説がある。 里長 律令制における地方行政組織の里 (り) の支配者郷里制 で郷長と改名された。 律 律令制 における基本法で，現在の刑法にあたる唐制 の模倣が強い。大宝律６巻を改修した養老律10巻も大部分 は伝わらず，一部しかわからない。 立憲改進党 明治中期の代表的政党（1882〜96）立憲君主制 を理想とし，都市商工業者や知識人などを基盤とした。幹部 に河野敏鎌 (とがま) ・小野梓 (あずさ) ・矢野竜溪 ら。'84年大隈らの脱党で事実上の解党状態になる。初期議会では民党として活躍したが，国権拡張の立場をとり'96年小政党と合同して進歩党となった。 立憲国民党 明治末期・大正時代 の政党（1910〜22）桂太郎 の新党（立憲同志会）結成に参加。犬養は党首として残留組を率い，普通選挙法実現に努力したが党勢はふるわず，'22年９月解党し，革新倶楽部に発展的に解消した。 立憲自由党 明治中期の政党（1890〜91）進歩党 と合同して憲政党 を組織した。
立券荘号 荘園が不輸租や雑役免除の特権を得るための手続き 立憲政体樹立の詔 1875年，明治政府が板垣退助らと妥協して，しだいに立憲政体 に移行する方針をうち出した詔 大阪会議 で，元老院 ・大審院 を設け，地方官会議 を召集すると決め，板垣と木戸孝允 を参議 に復帰させた。しかし，いつ立憲政体にするかは明示されないあいまいなものであった。 立憲政友会 明治後期〜昭和初期，立憲民政党 と並ぶ戦前の二大政党の一つ（1900〜40）護憲運動 に参加。'24年床次竹二郎派が離脱し政友本党を結成。'25年田中義一が総裁に就任すると田中内閣は山東出兵 や共産党 の弾圧を強行した。'32年犬養毅首相が五・一五事件で暗殺されてからは軍部に圧迫されて党勢はふるわず，'39年４月２派に分裂。翌年７月解党して大政翼賛会 に合流した。
立憲帝政党 明治中期の政党（1882〜83） 立憲同志会 大正時代 の政党（1913〜16）第１次護憲運動 に対抗し，立憲国民党・中央倶楽部・立憲政友会の一部を集めて結成を計画。桂の死後 ，1913年12月加藤高明を総裁にし正式に組織 された。野党 にまわった政友会に対抗し，第２次大隈重信内閣 の与党となる。'16年に解散し公友倶楽部などと合同して憲政会をつくった。 立憲民政党 昭和初期の二大政党の一つ（1927〜40）屈伏 。'40年８月解党し，大政翼賛会 に合流した。 六国史 奈良〜平安前期，古代天皇制 の盛期 に，政治上の重要事項を記録編集した六つの勅撰史書の総称日本紀 』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』の６書で，いずれも漢文・編年体で書かれている。『日本書紀』の後半以後は，官庁 の記録によって編纂された重要史料。律令国家 の衰退 とともに中絶したが，明治時代にこれを継ぐため修史局（現史料編纂所）が置かれ，『大日本史料』を続刊中である。 立志社 明治前期，自由民権運動の中心となった代表的政社（1874〜83）征韓論 で辞職した板垣退助が帰郷し，1874年４月片岡健吉・植木枝盛 (えもり) らと高知に設立。当初は士族救済の経済活動が主であったが民権思想の普及 にもつとめた。愛国社設立・再興，国会期成同盟 ・自由党結成など自由民権運動の全国的発展 に中心的役割を果たし，'82年海南自由党を組織して，翌年 発展的に解消した。 律宗 南都六宗の一つ平安時代 には密教の流行 でふるわず，鎌倉時代に俊芿 (しゆんじよう) ・叡尊 (えいそん) らが出て復興につとめた。 立正安国論 鎌倉中期，日蓮 の著した問答体 の仏教書唯一 の正法であると説き，他宗派を激しく攻撃 。天変地異が続くのは邪法を信じるがためと述べ，国難を予言した。この結果，日蓮は伊豆国 に流罪となった。 リットン調査団 1932（昭和７）年，満州問題について国際連盟より派遣された調査団領土保全 を決議し，日本の軍事行動停止を勧告した。一方，アメリカ・フランス・ドイツ・イタリア・イギリスの各国委員よりなる調査団（イギリス人リットン卿が委員長）を'32年３月現地に派遣。同年10月報告書を公表。日本の行為を侵略 とみなし中国の主権を認めながら満州における日本の特殊権益を認める妥協的結論 を示し，日中間に新条約締結を提案したが，日本はこれを不満とし，'33年３月，連盟を脱退した。 律令制度 律令 格式を基本法とする政治体制大化の改新 で律令国家 建設の第一歩をふみ出し，天智朝の近江令，天武持統朝の飛鳥浄御原 (あすかきよみはら) 令を経て，文武朝の大宝律令 で唐制を範として律令制 度は大成された。中央の政治機構として太政官と神祇官があり，太政官は八省 を統べて行政を担当。官位相当制のもとに官庁には四等官の制があり，地方には国司 が派遣され郡司 が任命されて地方行政をつかさどった。６年ごとに戸籍をつくり，班田収授法によって公民に口分田を与えるとともに，租を徴収した。その他，成年男子に庸・調などを負担させ，また兵役を課した。租はおもに地方財政を，庸・調は中央財政をまかなった。五位以上の貴族には数々の特権が与えられ，百数十人の貴族が約１万人の下級官人 を配下に，500〜600万人と推定される全国の人民を支配していたのが，８世紀の様相である。以後，格式や令外官 (りようげのかん) による行政が行われ，班田制が実施されず荘園制が広がり，10世紀後半には摂関政治が本格的に展開した。 リーフデ号 1600年，豊後（大分県）臼杵湾 に漂着したオランダ商船ヤン =ヨーステン （蘭人）を顧問とした。日蘭・日英貿易開始の契機 となった。
琉球 琉球帰属問題 明治初年におこった琉球 帰属をめぐる日本・清国両 国間の外交問題薩摩藩 に両属していたが，明治政府は廃藩置県 （1871）後，琉球を鹿児島県に編入 。翌年琉球藩を置き国王を藩王 とした。'74年台湾の高砂族 の琉球島民殺害事件を口実 に台湾出兵 をおこし ，琉球人を日本国民と主張 ，'79年沖縄 県の設置を強行した（琉球処分 ）。清国はこれに抗議し，当時来日中のアメリカ前大統領グラント が調停 をはかったが，未解決のまま，のち日清戦争により実質的に日本帰属が確定した。 琉球貿易 中世〜近世，琉球と日本との間の貿易応仁 の乱（1467〜77）後中絶したが，堺・博多・南九州の商人が琉球に渡航し，刀・銅・硫黄を輸出，香木・薬種・絹などを輸入した。16世紀半ばからヨーロッパ人の進出で衰微 。1609年島津氏の琉球征討で入貢するようになり，慶賀使 （将軍 の代替り）・謝恩使 （琉球王の代替わり）が来日した。薩摩藩 は琉球が中国にも入貢・貿易していたのを利し ，密貿易 の形で砂糖・薬種・絹織物などを輸入，昆布 ・上布 (じようふ) ・雑貨などを輸出し，藩財政を補った。 隆光 1649〜1724帰依 を得，1688年江戸神田橋外の護持院の開山 となった。将軍綱吉が生類憐みの令を出したのは彼の進言によるといわれる。のち大僧正・僧録 司になった。 竜骨車 江戸前期に使用された灌漑用揚水機灌漑用水 をかき上げた。費用がかかり破損しやすい ため畿内以外には普及せず，簡便な踏車にかわった。 柳子新論 江戸中期，山県大弐の著書最初 のもの。 柳条湖事件 1931（昭和６）年９月18日，満州事変の発端となった鉄道爆破事件おこし ，満州事変が始まった。政府（第２次若槻礼次郎内閣 ）はただちに不拡大方針を声明したが，関東軍はこれを無視して戦域 を拡大。 竜造寺氏 戦国・安土桃山時代 の武将 の家子孫 ともいう。鎌倉初期，肥前国 竜造寺荘の地頭 となる。足利尊氏 に属して功 を立て，のち少弐氏 に属す。隆信のとき勢力ふるい，少弐時尚を破り肥前一国を領有し，島津・大友氏と鼎立したが，1584年島津家久に敗れ戦死した。その後勢力は衰え，家臣鍋島氏にその地位 を奪われた。 隆達節 安土桃山時代 に流行した小歌旋律 は一世を風靡した。曲風優美，形式は７・５・７・５の形が主位を占め，扇拍子・笛 ・鼓に合わせて歌った。庶民的感情の表現が微妙に洗練され，中世小歌の完結点であり，近世小歌の出発点となった。のち弄斎 (ろうさい) 節・投節 に圧倒され，その曲節は伝わらない。 柳亭種彦 1783〜1842直参 (じきさん) 旗本であったが，山東京伝に私淑し，読本・合巻を著した。のち11代将軍徳川家斉を風刺した罪により天保の改革で処罰され，それを苦 にして病死した。代表作に合巻『偐紫田舎源氏 (にせむらさきいなかげんじ) 』など。 令 律令国家 の基本法典
両 寮 律令官制において，八省管下の官庁右馬寮 (さうめりよう) ・左右兵庫寮などもあった。司・監・署よりも格は上で，職員は頭 (かみ) ・助 (すけ) ・允 (じよう) ・属 (さかん) の四等官。明治初年の太政官制 にも工学寮 などが設けられた。 竜安寺 京都市右京区にある臨済宗妙心寺派の寺創建 。以後細川氏の保護をうけ，同氏歴代の墓がある。ここの方丈前庭の石庭は，枯山水庭園の代表的なもので，長方形 の平地 へ白砂をしき，ほうき目で波紋 の形をつくり，５群15個の石を巧みに配し，俗に「虎の子渡し」といわれる。作者 は不明。
凌雲集 平安前期，最初の勅撰漢詩集 両界曼荼羅 真言宗で悟りの世界を図に示したもの配置 している。京都神護寺蔵の『高雄曼荼羅』などが有名。 両替商 江戸時代，金・銀・銭貨 の交換や貸付 などを行う金融業者本両替 (ほんりようがえ) と，おもに金銀貨を銭 に交換して手数料をとる銭両替 (ぜにりようがえ) があった。本両替は大資本を要し，為替・預金 ・貸付け（大名貸 ・商人 貸）などの業務も営んだ。十人両替 は大坂 の本両替を支配 。江戸中期から本両替は豪商 の兼業 が増加し，大名貸などの利息収入を主とする高利貸業者や，幕府 ・諸藩 の御用商人 として活躍した。また銭両替も兼業者が多く，特に江戸で発達した。 良寛 1758〜1831奇行 が多く，200近い逸話が伝わる。和歌・俳句 ・詩・書にすぐれ，特に万葉調の和歌で聞こえ，『蓮 (はちす) の露』『僧良寛歌集』『良寛漢詩集』がある。 領家 寄進契約によって名目的な荘園領主となった貴族 ・寺院 などの権門勢家代償 として一定の報酬 を年貢の形で収得したが，これが領家職の内容である。こうしてできた荘園を寄進地系荘園というが，領家が荘園の保護を十分に果たせないときにはさらに上級の者に名目的な寄進を行うことがあった。その上級の荘園領主が本家（本所）である。 令外官 律令 制下，令に規定されていない新しい官職勘解由 使 (かげゆし) ・按察使 (あぜち) ・内大臣・摂政 (せつしよう) ・関白などがある。実際政治の必要上から新設されたものであるが，のちには令制官職が実権 を失うほど，重要な意味をもつようになった。 良源 912〜985僧兵 を始めた人物という俗説 があるが，良源はむしろ禁圧 を心がけたとみられる。源信は彼の弟子。 陵戸 律令制下，五色の賤の一つ死者 を忌む風習 から賤民視された。 令旨 律令制下，皇太子・三后（太皇太后・皇太后・皇后）の命令を伝えた文書挙兵 を呼びかけた以仁王の令旨が有名。 領事裁判権 外国人が在住国の法による裁判に服せず，本国領事により本国の法による裁判をうける権利安政の五カ国条約 以来，アメリカなど諸外国に領事裁判権を与えたが，明治維新後，条約改正の要望 を続け，'94年に結ばれた新条約の発効 により，'99年に廃止を実現した。 梁塵秘抄 平安末期の流行歌謡集ころ 成立。20巻。現存は２巻ほどで約570首ある。撰者は後白河法皇。当時流行した今様 (いまよう) ・催馬楽 (さいばら) などの歌謡を分類集成した。当時の信仰 ・風俗・生活感情 を知る好史料。 良賤 律令制 における身分上の区分両統迭立 鎌倉中期以降，大覚寺統と持明院統との２統に分かれた皇室が，交互に皇位を継承したこと協定 が成立した。それにより後宇多天皇から後醍醐 (ごだいご) 天皇に至る６代が両統から交互に即位した。しかし対立は解消せず，南北朝内乱 にひき継がれる。 遼東半島 中国東北地方南部の遼寧 (りようねい) 省にある半島日清戦争 （1894〜95）の結果，日本が獲得したが，三国干渉によって還付。しかし '98年ロシアはこの半島にある大連・旅順を租借し，その後日露戦争（1904〜05）の結果，ポーツマス条約 でこの半島におけるロシアの権利 が日本に譲られた。日本は関東州とし関東庁 を設置し，経営に乗り出した。第二次世界大戦後，ヤルタ協定 により，旅順にソ連の軍事基地 があったが，'50年中国に返還された。 両都両港開市開港延期問題 幕末 ，通商条約 の開市開港 をめぐる外交問題大坂 ）の開市，両港（新潟・兵庫）の開港は物価騰貴 と尊王攘夷運動 の激化 のため延期 せざるを得なくなった。幕府 は列国 に延期を要請するため，'62年遣欧使節を派遣し，イギリスとの間にロンドン覚書 が調印され，輸入税軽減などを条件に'67年までの延期を承認させた。のちロシア・オランダ・フランスなど他の条約国もこれにならった。 良忍 1073〜1132念仏三昧 に終始して融通念仏を唱え，一人の念仏が万人に通ずると説いた。諸国を教化し，摂津住吉に大念仏寺を建てて根本道場とした。 令義解 平安初期，養老令の官撰注釈書撰者 は清原夏野・小野篁 (たかむら) ら。令の解釈を統一するため編集され，施行後は法としての効力 をもった。養老令本文は本書によって知ることができる。 令集解 平安前期，養老令の私撰注釈書諸家 の私説 が失われるのを恐れ，私的にそれらを収録したもの。大宝令の注釈書も含まれており，古代法制研究上の貴重な史料である。 両・分・朱 江戸時代 の金貨 の単位 品位 ・量目保証の印 を刻したものを判金 といい，小判とは１両判金のことをいった。金貨には大判 （10両）・一分金・二朱金，のちに二分金・一朱金があった。 両部神道 真言宗の説教 をもととして説かれた神仏習合の神道説本地垂迹説 が基本となり密教の金剛・胎蔵の教理や道教思想も加わって成立。中世以降の思想に影響を与えた。神に菩薩 ・権現などの名称を付したのもそのためで，鎌倉時代 の高野山 の御流 (ごりゆう) 神道はこの流派 から生じた。 良民 律令制 における身分 で賤民以外の称貴族 ・地方豪族・公民・品部 (しなべ) ・雑戸 などを称した。戸を形成し課役 を負担したが，位階 を有した貴族はそれに応じていろいろな特権 があった。 旅順 中国東北部，遼東半島にある旅大市に属する港激戦地 。戦後，日本が租借し，関東軍司令部や関東庁，海軍根拠地が置かれた。第二次世界大戦後，ソ連軍の管理を経て，'55年中国に返還された。
離洛帖 平安中期の能書家藤原佐理 (さり) の書状。国宝。
厘 林家 江戸時代，幕府の儒官として官学である朱子学をつかさどった家家祖 の林羅山 (らざん) は徳川家康に登用され，４代将軍家綱の代までの侍講 となり朱子学を講じ，江戸忍ケ岡に私塾 を建て幕臣に儒学 を教えた。５代将軍綱吉のとき，林家の私塾は湯島に移り聖堂に付属した学問所となり，３代鳳岡 (ほうこう) （信篤）は大学頭に任じられた。以後林家は大学頭を世襲し，儒学界の権威 とされた。 臨済宗 中国，唐代の禅僧臨済義玄 (りんざいぎげん) によって９世紀中ごろ開宗され，栄西によって12世紀末日本にもたらされた禅宗の一派看話禅 (かんなぜん) ）。鎌倉新仏教の一つとして主として上層武士間に広まり，鎌倉・室町時代 には幕府の支持 により，京都・鎌倉の五山を中心に隆盛をきわめた。江戸中期に白隠慧鶴 (はくいんえかく) が出，明治時代以後諸派に分かれ，現在14派に分立している。 綸旨 天皇の意を伝えるための文書の一形式側近 の蔵人 (くろうど) が，私文書の形式で相手に伝える簡単なもの。薄墨色の宿紙に書かれるのが正式 。天皇の意を伝えるものとして，効力は他の文書より優先する。 臨時教育審議会 1984年，中曽根康弘内閣 によって設置された総理大臣に対して教育改革の審議を行う機関 琳派 江戸中期，尾形光琳の始めた日本画の流派感化 をうけた光琳が，大和絵の描法を大胆に装飾化した画派。弟乾山 (けんざん) や酒井抱一などに受け継がれた。 流 律令制における刑罰 の一つ笞 (ち) ・杖 (じよう) ・徒 (ず) ・流 (る) ・死 (し) の五刑のうち，流刑は罪の軽重により配流地が異なり，遠流 (おん る) ・中流・近流に分けられた。遠流はそのうち最も重く死刑につぐ極刑 。遠流は安房 (あわ) ・常陸 (ひたち) ・佐渡・隠岐 などで，死罪は罪一等を減じて遠流とされることが多かった。 類聚国史 平安前期の歴史書年代順 に収録したもの。六国史の記事検索に便利であり，『日本後紀』の欠を補う古代史研究の重要史料。
類聚三代格 平安前期の法令集 類聚神祇本源 鎌倉後期，伊勢神道の基本教典度会家行 (わたらいいえゆき) の著。神道五部書 を基礎 に諸説 を集大成したもの。後世 の神道説に大きな影響を与えた。
留守居 江戸時代，幕府・諸藩の職名 留守所 平安・鎌倉時代，国司 が遙任 (ようにん) の場合の国衙 (こくが) をいう政務 をとった。10世紀末に始まり，院政時代 に一般化した。鎌倉時代に幕府 の支配権が拡大し，在庁官人が御家人化すると，留守所はその実を失った。 冷泉家 鎌倉時代，歌学の三宗家の一つ徳川家康 に古今秘話を伝えた。 冷泉為恭 1823〜64和宮 (かずのみや) 降嫁 の際の調度 のデザインをした。政治活動に関係し，佐幕派 と疑われ暗殺された。代表作に『三条実房茸狩 (たけ がり) 図』など。 冷戦 第二次世界大戦中の反ファッショ連合が解体して，米ソの対立が表面化した1947年以降の現象トルーマン宣言 ，６月のマーシャル‐プランの発表に対し，ソ連と東欧６カ国などはコミンフォルム を結成して，国際関係が緊張した。アメリカの対日占領政策もその中でしだいに変化していった。'90年代初めのソ連・東欧圏崩壊によって終結した。 礼服 令（衣服令 ）で定められた，五位以上の男女文武官が，大儀（即位・大嘗祭 (だいじようさい) ・元日など）のときに着用する式服 裳 の一種）・襪 (しとうず) （足袋 の一種）・舄 (せきのくつ) で，衣の色や綬 (じゆ) などで位階 の上下 を区別した。武官は冠に緌 (おいかけ) をつけ，衣のかわりに位襖 (いおう) （襖はすそのない衣）で金銀装の横刀をつけるなどした。平安時代以後も，江戸末期の孝明天皇 のときまで即位の際に使用された。 黎明会 大正時代，吉野作造らを中心に民本主義 の普及 をはかった啓蒙団体（1918〜20） 歴史物語 歴史的事実に立って，和文で物語風に書いた史書 盛期 が終わったころ，六国史風の漢文の歴史にかわって出現。『栄華物語』を先頭に『大鏡』『今鏡』『水鏡』『増鏡』の四鏡 などをさす。作者は今のところ全部不明であるが，政治の中枢 に関係のあった貴族の筆 になると考えられ，その視点からの歴史の動きの観察として貴重である。 暦象新書 江戸後期，志筑 (しづき) 忠雄の天文物理の訳述書ケプラー の地動説・星雲説を自説を交えながら展開した。 暦博士 律令制下，陰陽寮の職名暦数 などをつかさどり，暦をつくり，暦を学ぶ学生 （暦生）を教えた。
レザノフ 1764〜1807 レッド‐パージ 1950年，マッカーサー指令により共産党員 およびその同調者を公的機関や職場から追放したことアカハタ 』編集者の公職追放 に始まり，多くの民間企業もこれにならい，全国でその同調者１万数千名が職場から追放された。 連歌 和歌の上句と下句を交互に連ね詠み合ったもの新撰莵玖波集 』を撰した宗祇 (そうぎ) に至って連歌は完成し，最盛期を迎えた。 連合国軍最高司令官総司令部 連雀商人 室町時代の行商人連索 ）とは木製の背負道具。商品を連雀で背負った商人，のち行商人をいう。城下町の中心部に多い連雀町は彼らの集住街区であった。
連署 鎌倉幕府の職名 蓮如 1415〜99僧 。浄土真宗中興の祖兼寿 。1471年，越前 （福井県 ）吉崎 に進出し北陸門徒の組織化に成功，のち京都山科に移り講・組を強化し，御文章 （御文 (おふみ) ）という平易な文章伝道により，積極的に布教 を行う。'96年大坂に石山本願寺 を創建し，頻発する一向一揆 を抑止するため「王法為本 (おうぼういほん) 」を説き，本願寺教団の飛躍的発展 をもたらした。
老中 江戸幕府の常置の最高職名 老丁 律令制 において，61〜65歳（のち60〜64歳）の公民男子をさした次丁 ともいう。調・庸の負担は，正丁 (せいてい) の２分の１であった。 郎党 古代〜中世の武士 の従者 郎等 」とも書いた。郎従 ともいい，主人に対する部下のこと。惣領 (そうりよう) の一族 である家子 (いえのこ) とともに，武士団を構成。中小武士団が棟梁 (とうりよう) のもとに結合したときには，中小武士団の長は棟梁の郎 等となった。
労働関係調整法 1946年９月に公布された労働法。労働三法の一つ 労働基準法 1947年４月に公布された，労働者保護のための法律。労働三法の一つ婦人 ・少年 の労働制限，安全および衛生，災害保償，労働時間などを規定。また監督機関として労働基準局・労働基準監督署を設けた。 労働組合期成会 明治中期，労働運動育成を目的とした団体（1897〜1901）高野 房太郎・片山潜らによって結成された。機関紙『労働世界』を発行。初めての本格的な労働組合である鉄工組合などを結成させ，争議 の指導にもあたり，'99年には会員5700人にも達したが，治安警察法などの弾圧 により1900年以後衰退し，'01年自然解消した。 労働組合法 1945年12月に公布 された，労働者の団結と団体活動を保護する法律。労働三法の一つマッカーサー から指示をうけ，新憲法 第28条に具体的な措置 を与えたもので，５章33カ条からなる。労働者が使用者と対等の立場で労働条件の維持・改善を交渉できるように，労働組合と労働委員会を規定し，団結権・団体交渉権・争議権を認め不当労働行為を掲げた。1948年，公務員・公共企業体労働者はその適用範囲から除外され，'49年には全面改定,'52年に手直し が行われた。
労働三法 第二次世界大戦後に制定された労働者保護の中心法 労働争議調停法 1926年４月に公布 された，労働争議の調停手続きを定めた法律防止 をはかり制定。労・使・公益各３名の代表からなる調停委員会を設け，公益事業は強制調停，他は当事者申立により調停を行う。現実 には争議弾圧にも利用された。'46年労働関係調整法制定で廃止された。 労働農民党 昭和初期の無産政党（1926〜28）左派 加入問題で紛糾し総同盟などが脱退，大山郁夫を委員長に評議会系が中心となり再出発した。共産党の指導下に，対華非干渉運動・５法律（失業手当法，最低賃金法 ，８時間労働制，婦人 ・青少年労働者保護の制定，健康保健法の改正 ）要求闘争などを展開。'28年三・一五事件以後，結社禁止となる。 牢人 江戸時代，主家を離れ禄を失った武士関ケ原 の戦い・大坂の役後牢人が急増し，江戸初期の大名抑圧策による減・転封 ，改易などでいっそう増加した。牢人は江戸初期，数十万以上に達したといわれ，社会不安の原因となり，島原の乱・慶安事件などを誘発 。以後幕府は末期養子 の禁 を緩和するなどの策をとり，武断政治 から文治政治 へ幕政 を転換させた。 労農党 ③昭和初期の左派合法無産政党（1929〜31）中間 派無産政党。 労農派 昭和初期，マルクス主義理論の一派天皇制 のブルジョア的性格を認め ，当面する革命を社会主義革命であるとした。講座派と日本資本主義論争を展開，明治維新を市民革命 と規定した。'37〜38年の人民戦線事件で弾圧 をうけた。
良弁 689〜773 ロエスレル 1834〜94助言 を行う。プロシア流の憲法採用に大きな影響を与えた。'93年帰国。 六衛府 律令制下，宮城の警備 にあたった左右の近衛 (このえ) ・兵衛 (ひようえ) ・衛門 (えもん) の６府の総称 鹿苑日録 戦国 〜江戸初期，京都の相国寺鹿苑院歴代の僧録司の日記安土桃山時代 の京坂の世情など重要な史料が多い。 六斎市 中世〜近世，毎月６回開かれた定期市増大 につれ，10日ごとの三斎市から５日ごとの月６回の六斎市となった。商人 は近隣 の市の日を違えてつぎつぎに巡回した。江戸時代は城下町に吸収されることが多かったが，現在名残 をとどめるものもある。 六・三・三・四制 第二次世界大戦後，戦前 の学校令 にかわって制定された学校教育法 による学校制度マッカーサー は，日本の民主教育確立のため，スタッダードを団長 とする27名の教育使節団 を招き，日本側と協議 。六・三・三・四制，教育の機会均等 ，教育目的・教科書の民主的改善，男女共学 などの点に関する報告書により，義務教育はこれまでの６年から小学校６年，中学校３年の９年に，高等学校３年・大学４年の単線型 の制度がとられた。短期大学・工業高等専門学校などの出現 で単線型は崩れてきている。 六勝寺 平安末期，天皇・女院の発願 で京都市東山区岡崎付近に建てられた６寺の総称 六波羅 現在の京都市東山区松原町付近にあたる地名 空也 上人が創建 したと伝えられる六波羅蜜寺がある。平安後期，平正盛がこの地に邸宅を構えてから清盛に至るまで平氏 一門の居住地 で，平氏政権の本拠 であった。平氏滅亡後，源頼朝はここに邸宅をつくった。承久の乱（1221）後，鎌倉幕府はこの地に南北の六波羅探題を置いた。 六波羅探題 鎌倉幕府の職名。幕府が京都に設置した出先機関 の長官守護 が置かれていたが，1221年承久の乱で上洛した北条時房・泰時がそのまま京都六波羅の南北の居館に駐在して戦後処理にあたったのが起源。任務は京都の守護，朝廷の監視，尾張（のち三河）以西諸国の裁判・軍事 以下の政務 の管掌 で，その権力 は強く執権・連署につぐ重職であったので，執権北条氏の一族が任じられた。探題の下には幕府に準じた組織の役職 が置かれ，1259年以降，大事は鎌倉の指揮 を仰いだが，小事は専行した。1333年元弘の変に際し足利尊氏らに攻められ滅んだ。 六波羅蜜寺 京都市東山区にある新義真言宗 の寺 鹿鳴館 明治前期，国際的社交機関として東京日比谷 につくられた洋風建物内外 の上流社会人による舞踏会・音楽会が開催され，欧化政策の先端 をきったので，この時代を鹿鳴館時代と呼ぶ。のち華族会館となり，1940年取りこわされ，一部移設されていた表門も'45年の空襲 で焼失した。 轆轤 木器・土器の成形に用いられる回転台弥生土器 についても簡単なものが使用されたと推定されている。 盧溝橋事件 1937（昭和12）年７月7日，日中戦争の発端となった日中両軍の衝突事件近衛文麿内閣 は強硬派におされ増兵 を決定したため，中国側の抗戦気運を高め，28日の日本軍の北京・天津地区総攻撃を機に泥沼 の長期戦・全面戦争に突入した。 ロシア革命 1917年３月，帝政ロシア が廃され，11月共産党の指導のもとに，社会主義政権が樹立された革命隆盛 の一原因をなした。 ロシア軍艦対馬占領事件 1861年，ロシア軍艦による対馬占領事件イギリス ・フランスに対抗して極東 に根拠地をつくろうとして，東シナ海 と日本海を制する拠点 として対馬を重視，軍艦ポサドニック号を派遣し，芋崎 (いもざき) 浦付近を占領した。対馬藩の反対 を拒否して占領を続けたが，対馬藩士や島民の抵抗とイギリス軍艦２隻の来航による圧力 で，停泊５か月で退去した。 ローズヴェルト（セオドア） ローズヴェルト（フランクリン） 1882〜1945努力 。第二次世界大戦では，カイロ・ヤルタ両会談などで指導者として活躍。大西洋憲章を提唱し，収拾 を策したが，1945年４月，ドイツ の降伏 を前に病死した。 六角氏 中世 ，近江国（滋賀県）の守護大名同族 。近江南部の半国守護，京都の六角堂に屋敷を構え六角氏を称した。足利氏 との関係深く権勢をふるったが，義賢 (よしたか) のとき織田信長に抗し，1570年滅亡した。 六歌仙 平安前期（９世紀後半），６人の代表的歌人の総称以後 ，平安初期の漢文学 の興隆 によるいわば和歌の暗黒時代のあとをうけ ，『古今和歌集』の前駆的位置を占める歌人。『万葉集』の素朴な歌風から理知的な趣向 をこらした歌風に移行した。
ロッキード事件 アメリカのロッキード社の航空機売り込みに絡む戦後最大の汚職事件 ロッシュ 1809〜1901武器 ・軍需品 の供給 ，第２次長州征討 に協力し，徳川慶喜 (よしのぶ) に幕政改革を進言したが，フランスの優位 を確立できなかった。鳥羽 ・伏見 の戦い の後，慶喜に再挙 をすすめたが拒否され，幕府の倒壊 をみて'68年帰国。 ロマン主義 18世紀末期〜19世紀初頭にかけて，資本主義 ・市民階級の発展を背景に展開した思想・文芸の傾向伸張 ，人間性の解放を主張する。日本では明治中期の『文学界』の北村透谷・島崎藤村ら，明星派 の与謝野鉄幹・晶子らが中心となって展開した。 ロンドン海軍軍縮会議 1930（昭和５）年１月，イギリスの招請 によりロンドンで開催された海軍軍備縮小会議若槻礼次郎 。条約の内容は，(1)主力艦の代艦建造は５年間延期，(2)英米日保有トン数15：15：９と改正，(3)８インチ砲巡洋艦米日の比率10：6.02，補助艦総トン数10：6.97，(4)潜水艦は日米ともに５万2700トン。これに対し軍部 ・右翼 および野党立憲政友会は，条約調印は統帥権干犯であると浜口雄幸内閣 を非難した。浜口内閣 は反対を押し切って調印し，そのため浜口首相狙撃事件がおこった。'35年に第２回会議が開かれたが各国の対立が激しく，日本は脱退した。'36年12月にはワシントン・ロンドン両条約とも満期 となり軍縮時代は終わった。 倭 古代 ，中国・朝鮮で日本のことを呼んだ名称 東夷伝 ・『魏志 』倭人伝 ・『宋書』倭国伝などに前１世紀ころから７世紀ころまで，この名称で日本のことが記録されている。「日本」の始用は推古朝 や天武朝などの説がある。日本人のことは倭人と称した。 隈板内閣 明治後期，憲政党を中心として結成された最初の政党内閣（1898．６〜98．11）首相 ，板垣退助を内相とする隈板内閣が成立した。しかし自由・進歩両党系の対立 が続き，文相尾崎行雄の共和演説を契機 に党は分裂 し（共和演説事件），４か月余りで政権 は再び藩閥に戻った。 倭王武 『宋書』倭国伝にみえる倭の五王の一人大和政権 の国内統一事業，朝鮮半島経略のことが記載されている。451年宋から「使持節都督 (しじせつととく) 倭新羅任那加羅秦韓慕韓六国諸軍事安東大将軍倭王」の称号を与えられた。 和歌 日本古来の短歌で，漢詩 (からうた) に対する大和歌 (やまとうた) 叙情詩 として飛躍的発展をとげた。奈良時代に最古 の和歌集として『万葉集』が編まれ，みずみずしい日本人の心を歌い，以後『古今和歌集』『新古今和歌集』，明治時代以後の「アララギ派 」など，時代によって叙情 の質は変化したが，一貫して日本の叙情詩の中心を占めてきた。古くは長歌・旋頭歌・仏足石歌などの歌体もあったが，平安時代以後は五七五七七の31文字の短歌のみをさすようになった。 和学 江戸時代における古典研究の学問復古主義 ・古道の究明 を主とするのに比べ，源氏物語 ・伊勢物語・古今集 などの古典文学 や有職故実 (ゆうそくこじつ) など伝統文化保持の立場にたって注釈的に研究した学問をいう。中心学者として小沢蘆庵 ・香川景樹らがいる。 和学講談所 1793年，塙保己一 (はなわほきいち) が設立した和学専門の学舎（〜1868）古代 の歴史・律令を講究 する研究所と門人を教育する機関としての性格をもっていた。林大学頭の支配下にあり，『群書類従』正続などの編集を行った。 若草伽藍跡 奈良の法隆寺塔頭の普門院付近にある伽藍跡建物 はそれが焼失してから再建されたとする再建説が有力である。 若衆歌舞伎 江戸前期，元服前の前髪姿の美少年を中心とした歌舞伎ころ に流行 。女歌舞伎と変わらず好色趣味にふけり，風紀上の弊害がはなはだしいとして，'52年禁止された。のち前髪を剃り落とした野郎歌舞伎に移行した。 若槻礼次郎 1866〜1949幹部 として活躍した。1926・'31年の２回内閣を組織。また'30年のロンドン海軍軍縮会議には首席全権として出席した。
若槻礼次郎内閣 昭和初期，若槻礼次郎を首班とする内閣 和歌所 勅撰和歌集の編集や和歌の講義 をする役所歌人 の私宅（二十一代集最後の『新続古今和歌集』の場合など）に置いた。明治時代 に復活し，1888〜1945年宮内省に置かれた。 若年寄 江戸幕府の老中につぐ職名執務 。年寄（老中）に対して若年なる年寄の意味で，1633年松平信綱以下６人に旗本以下のことを分掌させたのに始まる。 若菜集 明治中期，島崎藤村の第一詩集韻律 を生かした典雅流麗な表現のうちに，近代の主我的感情の解放を歌った叙情的新体詩で，明治ロマン主義 の最初の芸術的開花として大きな影響を与えた。 吾輩は猫である 明治後期，夏目漱石の長編小説出世作 で，猫の目を借りて人間社会を風刺している。 若林強斎 1679〜1732大津 から３里の道を通ったという。のち京都錦小路で塾を開いた。山崎闇斎の学風 を継ぎ，実践躬行を強調。また和歌もよくした。 若者組 近世 に入り整備された，村落内での年齢集団の一つ若山牧水 1885〜1928哀歓 を独特の感傷 の調べに伝える歌集『別離』（1910）で注目された。自然と旅と酒を愛した歌人。 倭館 李氏朝鮮が日本使者の接待・貿易管理 のために設けた館乱 や豊臣秀吉 の文禄 ・慶長の役で閉鎖・中絶されたが，1609年富山浦に再設され，対馬島民の居留地 ともなった。 和漢三才図会 江戸中期の図説百科事典編著 。天文・人倫・人物・道具 ・動植物 ・鉱物 ・地理などの部門 にわけ，図を添え解説している。百科事典としても早期 のものとして重要である。 和漢朗詠集 平安中期の詩歌集白氏文集 』や勅撰和歌集・『本朝文粋』などから朗詠に適した佳句秀歌約800首を編んだ。『平家物語 』など中世の文芸 に大きな影響を与えた。 脇本陣 江戸時代，宿駅における本陣の予備用の旅宿人数 が多くて本陣に収容しきれない場合に使用された。宿場 でも大きな宿屋 があてられたが，なお足りない場合は，一般の旅籠 (はたご ) も使用された。 ワグネル 1831〜92御雇外国人 の一人有田焼 を改良し，のち大学南校などで化学・物理を教授。'73年ウィーン，'76年フィラデルフィアの万国博への日本の参加を指導，旭焼の創成 などわが国陶磁器工業の発展 に貢献し，東京で死去。 ワーグマン 1832〜91諸説 あり）に来日。横浜に住んで，本務 のかたわら洋画技法を教え，明治初期の洋画発展に貢献した。その門下 に高橋由一・五姓田 (ごせだ) 芳柳らがいる。日本女性と結婚し，横浜で没した。また日本における最初の風刺漫画雑誌『ザ‐ジャパン‐パンチ』を刊行した（'62〜87）。 和訓栞 江戸後期，谷川士清 (ことすが) の著した国語辞書集録 。五十音順に配列し，出典をあげ詳密な解釈 を加えた。後世 の辞書にも大きな影響を与えた。 別 古代の姓 (かばね) の一つ大王 家出身者が地方官として下り，地名と結びついた残りとされる。 和気氏 奈良・平安時代の貴族大学別曹 である。 和気清麻呂 733〜799背景 として道鏡の野心を退けた。そのため大隅国（鹿児島県）に配流となったが，道鏡失脚後召還された。桓武天皇の信任厚く，平安遷都を進言した。 和気広虫 730〜799縁 坐して備後国（広島県）に流されたが，道鏡失脚後許されて，正四位上，典侍 (てんじ) となった。 倭寇 鎌倉末期〜室町時代にかけて朝鮮半島・中国大陸沿岸地域を荒らした海賊的集団に，朝鮮・中国側が名づけた呼称室町幕府 に鎮圧を要請した。幕府 の勘合貿易が行われるようになると，一時衰えたが，戦国時代再び激化し，明の乱民も加わり，南シナ海沿岸や南方地域までその活動範囲を広げた。1572年の明の海禁政策の修正と豊臣秀吉の禁圧 により以後しだいに衰微した。
和事 近世歌舞伎における演技の型 和算 江戸時代，日本において独自に発達した数学城郭 の築造 ，検地 などにより測量 が増加し，吉田光由 (みつよし) の『塵劫 (じんごう) 記』の刊行 ，そろばんの普及とあいまって広まった。中期 の関孝和は点竄 (てんざん) 術・円理を発明し，西欧 の数学にも劣らない域 に高めた。のち秘伝化して非実用的遊戯に走り衰微した。 和讃 梵讃 ・漢讃 に対する語で，国語を用い，仏・菩薩・高僧の徳を讃嘆する今様 (いまよう) 体の歌読誦 に準じる効験 が信じられ広く行われた。源信の『極楽六時讃』，親鸞の『三帖和讃』などが有名。 和市 中世の経済用語で，物資交換のときに立てられた相場，時価 をいう不便 を荘官が商人と和市でかえ，年貢銭として領主に上納した。 輪島塗 石川県輪島市で産する漆器特産物 として全国的に有名になる。 輪中 洪水から集落や耕地を守るために，周囲 に堤防をめぐらした区域 ，およびその集落起源 は古代末期 にさかのぼるが，文書にみえるのは江戸初期からである。農民は輪中単位に強固な共同体を構成。織田信長 をしばしば脅かした伊勢長島 の一向一揆はきわめて強固だった。 ワシントン会議 1921（大正10）年11月〜翌年２月にかけて，ワシントンで開かれた海軍軍縮と太平洋・中国問題に関する国際会議幣原 (しではら) 喜重郎・徳川家達 (いえさと) 。四カ国条約 ・海軍軍縮条約・九カ国条約などが成立し，すべてを第一次世界大戦直前の状態に復帰させることが確認され，日本の山東省の旧ドイツ権益返還，シベリア撤兵も決定した。 ワシントン海軍軍縮条約 1922年２月，ワシントン 会議で締結された史上最初の軍備制限条約イギリス ・アメリカ・フランス ・イタリア が調印 。主力艦建造を10年間停止し，保有比率を英・米各５，日３，仏・伊各1.67と定めた。日本の保有量は31.5万トン。航空母艦 も同様に制限された。1923年発効。10年間有効で '30年のロンドン海軍軍縮会議で '36年まで延長されたが，日本は '34年に単独 廃棄した。 早稲田大学 東京都新宿区西早稲田に本部を置く私立大学高揚 の中で，在野の人材の養成 を目的として，大隈重信が創立した東京専門学校の後身 。設立 当時は官憲 の圧迫 がはなはだしかった。1902年組織を改めて早稲田大学と改称。'04年専門学校令による認可を受け，'20年大学令により正規の私立大学として認可され，'49年新制大学に移行。 早稲・中稲・晩稲 稲 の品種 の区別早稲 ・晩稲 がうまれ，平安時代に中稲ができた。 和田英作 1874〜1959作風 は外光派で技巧に長じ官学風。1943年文化勲章受章。代表作に『渡頭の夕暮』『懐郷 』など。 私小説 作者の「私」を中心として，その体験・心境などをいく分の仮構 をまじえて描いた作品の総称 最初 として独自の小説形態を形成した。
和田三造 1883〜1967 和田氏 鎌倉時代，相模国 の豪族三浦義明 の孫義盛が三浦郡和田に住し，和田氏を称す。源頼朝 に従い侍所別当 となり，幕府創立期の有力御家人であったが，1213年北条氏の策謀 に乗ぜられて挙兵し，滅ぼされた。 渡辺崋山 1793〜1841小禄 の家に生まれ，弟妹たちと離散するほどの貧困な生活を送ったが，のち佐藤一斎らに儒学を，谷文晁に南画を学んだ。田原藩の江戸詰家老となり，高野長英・小関三英らと尚歯 (しようし) 会を組織し蘭学・西洋事情を研究。1837年のモリソン号事件で『慎機論』を著して幕府の措置 を批判し，蛮社の獄で永蟄居を命じられ，２年後自殺した。画家としては，西洋画法をとり入れた写生画家として有名で，代表作に『鷹見泉石像』などがある。 和田義盛 1147〜1213武功 をたて重んじられた。侍所設置とともに初代別当となり，頼朝死後も幕政 の合議に参画。1213年，他氏排斥による勢力拡大をはかっていた北条氏の挑発にのり鎌倉で挙兵したが敗れ，義盛以下，一族も多く滅亡した（和田合戦）。 度会家行 1256〜1362彼 の思想は北畠親房に影響を与えた。 度会氏 伊勢神宮外宮 (げくう) の禰宜 (ねぎ) として奉仕した神官 の家大中臣氏 の下位 にあったが，鎌倉時代以後勢力を伸ばし，行忠 (ゆきただ) ・常昌・家行 (いえゆき) らが活躍。近世では延佳 (のぶよし) が出て繁栄した。明治維新後，1871年神宮改革令により，累代奉仕は終わりをつげた。 度会延佳 1615〜90神官 和同開珎 奈良時代の銭貨で，皇朝十二銭の最初季禄 や賃銀として支払われ，租税 として回収された。 王仁 生没年不詳王室 の子孫と称す。『日本書紀』によると応神天皇時代に来朝，『論語』10巻，『千字文』１巻を献上したことを記す。皇子菟道稚郎子 (うじのわきいらつこ) に学問を教えたという。子孫は西文氏 (かわちのふみうじ) で，東漢氏 (やまとのあやうじ) とともに斎蔵 (いみくら ) ・内蔵 (うちくら) の出納事務を担当。長く大和政権 の記録に従事した。 倭の五王 5世紀に中国南朝に朝貢した倭の５人の国王諸説 があるが，それぞれ仁徳（応神・履中）・反正（仁徳）・允恭 (いんぎよう) ・安康・雄略の５人の天皇に擬せられる。遣使の目的は中国から称号を得て，その権威で朝鮮での地位を保持することにあった。 倭名類聚抄 平安前期の漢和辞書和名類聚抄 」とも書く。930年代の成立。10巻本と20巻本とがある。源順 (みなもとのしたごう) 編。百科 辞書的な分類により，古代 の百科・語学 の研究に重要な史料 である。 和与 中世の法律用語で，無償譲与および訴訟当事者 の和解契約一方 または相互 の譲歩による和解契約の意に使用された。 和様 書道・建築における日本化した様式傾向 が強くなり，三蹟らによって和様書風が大成。藤原行成 の世尊寺流などが著名である。建築では，鎌倉時代の大仏様や禅宗様に対して，それ以前に行われた寺社建築や寝殿造 の様式をいう。本来 ，優美な姿を特色 としたが鎌倉時代には簡素となった。代表的遺構 として石山寺多宝塔 ・三十三間堂などがある。 大乗院寺社雑事記 室町時代 ，興福寺大乗院門跡の日記座 の記事をはじめ，政治 ・経済・社会・宗教 などの研究に貴重な史料である。 大乗院日記目録 興福寺大乗院所蔵の日記類を抄出し，同院門跡尋尊 (じんそん) が編纂した記録土一揆 や山城国一揆 に関する記述など，室町時代 の貴重な史料。 太政官 ①律令官制の中央最高機関各省 を管轄した。平安時代に蔵人 (くろうど) 所・摂政・関白などが設置され実権を失ったが，官制は江戸末期まで続いた。軍務 ・外国・刑法の７官を統轄した。たびたびの改革を経て，'85年内閣制度実施により廃止された。 太政官符 太政官から所管 の官司に下す公文書上級 の役所 から管轄下の役所に下す公文書。 大嘗祭 天皇即位後，初めて天照大神 (あまてらすおおみかみ) と天神・地祇に新穀を供える儀式せんそ ) 大嘗祭ともいう。卜定 (ぼくじよう) された悠紀 (ゆき) ・主基 (すき) の２国からの新穀を供えた。中世に断絶していたが，江戸時代に復興し現在に至る。 大正政変 大正初期の1913年，第３次桂太郎内閣が第１次護憲運動 によって崩壊した政変単独 で辞職，陸軍が後継陸相を出さないため内閣は総辞職した。後継首相に長州閥で陸軍の長老桂太郎が三たび首相となったが，第１次護憲運動によって53日で総辞職した。 太政大臣 太政官の長官人臣 では藤原仲麻呂が太政大臣に相当する大師となったのが初め。平安時代，藤原良房以後藤原氏が多く任ぜられた。太政官制 で，1871年に三条実美が任ぜられ，'85年の内閣制度実施まで続いた。 大正デモクラシー 大正期に高まった自由主義・民主主義的風潮で，明確な定義 はしにくい産業 や市民社会の発展，第一次世界大戦後の世界的なデモクラシーの傾向などが背景 と考えられる。民本主義思想や普選運動の拡大，社会・労働運動や自由教育運動の活発化がその成果といえよう。 大織冠 大化の改新政府の定めた官位の最高位臨終 に際して天智天皇の勅 で任命され，以後任命をみない。のち鎌足の代名詞 となった。 大人 原始日本の上層身分の一つ魏志 』倭人伝 にみえ，一夫多妻であった。身分の低い下戸 (げこ) が大人と話すときは，うずくまり地に手をつけたという。 大審院 明治初期〜昭和前半，最高の司法裁判所結果 ，三権分立 が決まり，裁判権 を確立するために東京に開設 。ついで，大日本帝国憲法 施行とともに，最高の裁判所となる。民事部・刑事部が設けられ，地方裁判所・控訴院の判決を不服とする者 の最終裁判および皇室犯・内乱罪 の裁判を行う。第二次世界大戦後の1947年，最高裁判所に代わった。 大成会 明治中期，第１議会の政府支持党杉浦重剛 ら衆議院議員により「中正不偏」を掲げてつくられた政治団体 。政府擁護の立場 をとり，民党 からは吏党 と呼ばれた。内紛 が続き，'91年第２議会の解散 によって消滅した。 大勢三転考 幕末，伊達千広 (ちひろ) の著した歴史書江戸幕府 成立までを，骨 (かばね) の代・職 (つかさ) の代・名 (みよう) の代と，時代の大勢 が三たび転じたという史観に立つ。随所 に高い識見がみられ，国学の中から達し得た最高の通史とされている。 大政奉還 1867年，江戸幕府15代将軍徳川慶喜 (よしのぶ) の朝廷への政権返上討幕運動 が進展する過程で，これを回避するため，前土佐藩主山内豊信は藩士後藤 象二郎を通じて大政奉還と公議政体論を幕府に建白した。慶喜はこれを受けいれ，薩長両藩への討幕の密勅降下と同じ10月14日政権返上を朝廷に上奏 ，翌日許された。これは雄藩連合政権下での徳川氏の存続 や土佐藩の発言権増大をねらったものであったが，武力討幕の方針を堅持する薩長派による王政復古・戊辰 (ぼしん) 戦争でさえぎられた。 大政翼賛会 第二次世界大戦中の国民統制組織（1940〜45）政治力 の結集をめざして計画され，内閣総理大臣 を総裁とし，「臣道実践」を目的としたが，実際には政府への協力機関となる。のち大日本産業報国会・大日本婦人会・部落会・町内会などを指導下に置き，国民統制の中核 となった。'45年６月，国民義勇隊に統合され解散。 大仙院 京都大徳寺の塔頭 (たつちゆう) の一つ室町時代 の方丈として貴重。方丈の東にある庭園は枯山水の名作 として名高く，相阿弥の作と伝えられる。また方丈襖絵は狩野元信の筆 という。 大戦景気 第一次世界大戦 による，1915〜19年にかけての好景気需要 もふえ，'14年11億円の債務国であったのが '20年には27億円の債権国 にかわり，成金 時代を現出した。 大山古墳 大阪府堺市大仙町にある仁徳天皇 の墳墓といわれる巨大古墳大仙陵古墳 ともいう。古墳文化全盛期の前方後円墳。大きさは世界最大で，墳丘の総長475ｍ，後円部径245ｍ，前方部幅300ｍ，後円部高34.6ｍ，周囲 に３重の濠がある。葺石や各種の埴輪が出土。その土盛りのため１日1000人の人夫が４年間を要したと推定されている。誉田御廟山 (こんだごびようやま) 古墳（伝応神天皇陵）とともに，５世紀前後のもので，氏姓国家全盛時代の皇室 の経済力と権力 の強大さを思わせる。 大内裏 皇居（内裏）や諸官庁を配置した一区画で，平城京・平安京の中央北部にある東北 に内裏，西に豊楽院 (ぶらくいん) などがあった。
大東亜会議 太平洋戦争中の1943年11月，占領地域の戦争協力体制を強化するため東京で開かれた会議 大東亜共栄圏 日中戦争から太平洋戦争のころ の日本の対アジア基本構想現実 には日本にとって資源 や労働力の確保 が目的。第２次近衛文麿内閣の声明 （1940）と「大東亜政略指導大綱 」で明らかにされた。'43年11月，東条英機首相を中心に，東京で大東亜会議が開かれ，日本の勢力下の国ぐにの代表が集まり宣言 を採択したが，具体的効果はなかった。 大道寺友山 1639〜1730素養 も深く，浅野氏 ・会津松平氏 ・越前松平氏など諸藩 に仕え優遇された。主著に『岩淵夜話』など。 大同団結運動 1886〜89年に行われた民権派の最後の反政府統一運動盟主 にかついだ。'87年の三大事件建白運動の全国的盛りあがりを利用して推進し，後藤は東北・東海道 ・北陸の遊説で民権派の連合を力説 。運動は全国的に高揚したが，政府の懐柔 と保安条例などの弾圧の中で，'89年後藤が突然黒田清隆 内閣の逓信大臣 として入閣し，団結派は分裂，運動も崩壊した。 大徳寺 京都市北区にある臨済宗大徳寺派の本山復興 。江戸初期には沢庵 などの名僧 も出た。茶道との関係も深く，千利休は有名。塔頭 (たつちゆう) も多く，孤篷庵・大仙院・真珠庵などが知られている。
大納言 律令官制で太政官 (だいじようかん) の次官にあたる要職
第二次世界大戦 1939〜45年にかけて行われた世界戦争。帝国主義列強間の戦争と反ファシズム・民族自決の戦争を含む 対日理事会 略称 ACJ。第二次世界大戦後，連合国により設置された対日管理機関の一つ大日本沿海輿地全図 江戸後期，伊能忠敬の作成した日本最初の実測地図幕命 により1800年蝦夷 (えぞ) 地の測量に着手 ，以来全国の沿岸測量を行い，幕府天文方とともに作成。忠敬の死後３年目の'21年，高橋景保により完成された。その精密さにより，長く日本地図作成の基礎となった。 大日本言論報国会 太平洋戦争中に組織された思想家・評論家の戦争協力団体発足 。会長徳富蘇峰を中心に会員917名。西田哲学 ・京都学派 へは，なまぬるいと批判し，また『中央公論 』にも攻撃 を加えた。第二次世界大戦後の'45年８月解散。 大日本古文書 明治時代以降，東大史料編纂所が刊行している古文書集成の叢書未完 。
大日本産業報国会 大日本史 江戸前期，水戸藩で編集に着手し，明治末期に完成した歴史書背景 として大きな影響を及ぼした。 大日本史料 明治時代以降，東大史料編纂所が刊行している編年体の史料叢書修史局 をつくり六国史を継ぐ計画が立てられたが，叙述法について議論 があり，結局，六国史以後 明治維新までを16編に分け，編年体で主文 に史料を添える方式 で進められている。1901年から刊行開始し，継続刊行中。 大日本政治会 1945年３月，小磯国昭内閣が翼賛政治会を解散して，新たに組織した政治結社実質 は翼賛政治会と変わらず，敗戦後ほどなく解散した。 大日本青年団 昭和期の全国青年団 組織大日本連合青年団 が改称 （'34）したもの。戦争目的に青年 を動員するための統制団体と化し，'41年大日本青少年団に統合され，敗戦 によって解散した。 大日本帝国憲法 戦前の日本国家の骨格 となった憲法プロシア憲法 を模範 とし，ロエスレル・モッセの助言のもとに草案を作成，枢密院の審議を経て1889（明治22）年２月11日欽定憲法として発布。翌'90年11月29日施行。「大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス」「天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ」と，天皇が唯一の統治者であることを定めている。国民は天皇に統治される「臣民」とされ，天皇統治を翼賛するだけであるが，臣民の参政権 と基本的人権 がいくらかでも認められている点に，自由民権運動の成果が反映されていた。1947（昭和22）年５月３日，日本国憲法の施行により廃止された。 大日本婦人会 太平洋戦争中，政府が組織した全国的な女性団体 国防婦人会 ・大日本連合婦人会を統合して設立。「高度国防国家体制に即応するため，皇国伝統の婦道に則り，修身斉家の実を挙ぐる」ことを目的に，20歳以上の女性を強制的に加入させて，廃品回収・国防訓練・兵士 の慰問・遺族の援護 などを行った。'45年国民義勇隊に改組したが，敗戦 により解散。 大日本紡績連合会 1882年大阪紡績会社を中心に機械紡績工業12社で結成した紡績連合会の後身発達 ，綿業界における独占 の維持強化に尽力 ，特に不況時に操業短縮 で高価格を維持し，大衆 に犠牲 を転化した。 大日本連合青年団 1924（大正13）年結成された市町村青年団体の全国組織統合 。軍国主義に奉仕した。 大日本労働総同盟友愛会 台場 東京湾品川沖にある，江戸時代の砲台跡ペリー の来航を機に，1853年江川太郎左衛門の献策 により着工 。 大仏様 鎌倉初期，南宋 より伝えられた建築様式柱 に肘木をさし込む）を用いる。東大寺南大門はその代表的遺構。 太平記 南北朝時代の軍記物語著者 不詳。南朝の立場 から南北朝内乱 を描く。全編 は大体３部に分けられ，鎌倉幕府 の崩壊から建武の新政，新政の失敗，南北朝の対立，室町幕府の成立・安定で筆をとめる。随所 にみられる痛烈な政治批判・時世批判は社会思想 史的にも重要。 太平記読み 『太平記』の講釈師要求 に応じて専門家が現れ，17世紀末期に職業化し講談の起源となった。
太平洋画会 明治時代以来，白馬会と並んで活躍した民間洋画団体 太平洋戦争 第二次世界大戦のうち，アジアにおける日本とアメリカ・イギリス・中国など連合国との戦争（1941〜45）日中戦争 の長期化に伴い，イギリス・アメリカとの対立が激化する中で，日本軍は戦局 の打開と東南アジア資源 確保のため，'40年フランス領インドシナ北部に進駐，同年日独伊三国同盟を結成した。連合国側はABCD包囲陣で日本に対抗したが，'41年日本軍がフランス領インドシナ南部に進駐を行い日米交渉が行きづまり，開戦は決定的となった。12月８日真珠湾奇襲・マレー沖海戦で制海権を握った日本軍は，フィリピン・オランダ領インドネシアなどを占領，南西太平洋を制圧し，南方資源で自給自足体制を形成したが，このころからアメリカは反撃 に転じ，'42年ミッドウェー海戦で日本の航空母艦４隻を失わせ，'43年ガダルカナル島 を占領。日本軍は制海・制空権をほとんど失い，日本本土は激しい空襲に見舞われた。政府は大政翼賛会のもとに国民生活を統制し，戦争体制に全面協力させたが，生産の破壊・労働力の極度の不足に，国民ははなはだしく疲弊し，主食にもこと欠くありさまであった。'45年４月の沖縄陥落，８月の広島・長崎への原爆投下・ソ連 参戦により日本はついにポツダム宣言を受諾 ，無条件降伏し連合軍 に占領された。 帯方郡 3世紀初め朝鮮にあった，中国が直接統治した郡支配下 に入ると，翌年邪馬台国 (やまたいこく) 女王卑弥呼 (ひみこ) が使を送り，通交 を求め，以後魏との通交の中継地となった。４世紀初め中国勢力 が衰退し，百済 (くだら) 領 となった。 大宝律令 701（大宝元）年制定され，翌年施行された律令政治の基本法両者 の内容は大差 ない。全文 は今日伝わらないが，『令集解 (りようのしゆうげ) 』などにより条文の一部を知ることができる。中国の法典を範 とし，日本の国情 に適合するよう変えてある。大化の改新 の目標の完成とみることができる。
大本営 戦時において，大元帥である天皇が陸海軍を統率する最高の統帥部 大犯三箇条 鎌倉時代の守護の職権をいう慣例 となっていた。1232年御成敗式目では，それに夜討・強盗・山賊・海賊の追捕が加えられて成文化された。式目制定後，大番催促，謀反人・殺害人の検断の３項を大犯三箇条と呼ぶようになった。 当麻寺 奈良県北葛城郡当麻町，二上山の東麓 にある寺氏寺 として創建されたらしい。寺蔵の曼荼羅 (まんだら) は天平時代に藤原豊成 の娘中将姫が織ったというので有名な浄土変相図（国宝）で，中世 に模本 ができた。 台密 天台宗に伝わる密教呼称 。天台宗は初め顕教とされていたが，９世紀中ごろ円仁・円珍が入唐して，密教を学んでから密教的色彩 を濃くし，加持祈禱を盛んにして台密と呼ばれるようになった。のち山門と寺門 に分かれた。 大名 江戸時代，将軍から領地を与えられた１万石以上の武士要職 は親藩・譜代から選ばれた。また大名の監視は大目付があたった。明治維新後，華族となり廃藩置県で東京居住を命じられた。 大名貸 江戸 時代，豪商が大名に対し行った貸付けかけ や) や出入り の豪商らが年貢米 を担保に金融 することが多い。返済 が容易でなく借金が増大した結果，大名が借金をふみ倒し，貸主 が破産する場合もあったが，豪商らは以後の金融に応じないことを協定して対抗した。明治維新時の藩債 は約7500万円で，政府が継承 ，うち1843年以前の借金を帳消 にし，残高約3500万円を現金および長期年賦の公債 で返還した。 大名知行制 江戸時代，大名 による土地・人民の支配 体制織豊政権 の全国統一を経て完成。大名は幕府 から朱印状 で認められた土地（知行地 ）の支配権（徴税 ・行政・裁判権など）を獲得。土地は石高 で表示された。さらに大名は家臣 （給人）に知行地を分与して重層的に支配。ただし給人は城下町 に集住して知行地から切り離され，支配権にも制約 が大きく，また大名も相続 や将軍 の代替りごとに知行権再認知を必要とし，国替・改易 のおそれもあった。こうして幕府による分権的で中央集権 的な全国支配が完成した。世界史的にも独特の封建社会 とみなされる。 大名領国制 戦国時代 の大名の支配体制荘園制 が崩壊すると，郷村を基盤として農村 を支配する戦国大名が登場した。彼らは支配領域内の土地・人民を完全に掌握し，家臣団を城下町 に集住させて統制下に置く一方，検地 を行って農村を支配するとともに，行政・司法 ・立法 などの諸権を行使した。分国法 を制定することが多く，独立的な小国家が成立した。戦国時代の対立 と抗争 が全国的規模において統一されると，織豊政権とそれに続く徳川幕藩体制の大名知行制 へと発展する。 題目 日蓮宗（法華宗 ）の根本義 で，「南無妙法蓮華経」の７字をいう 大冶鉄山 中国湖北省，揚子江中流南岸にある鉄山野心 が強くみられる。日中戦争中は日本製鉄の管理下に置かれ，第二次世界大戦後一時休業，現在は復興し武漢 （ウーハン ）鉄鋼コンビナート を形成する。
太陽 明治〜昭和期の総合雑誌
太陽のない街 昭和初期，徳永直 (とくながすなお) の長編小説 太陽暦 太陽の運行による季節の変化で定めた暦陰暦 に対する。ユリウス暦・グレゴリー暦など数種あり，後者が普及した。１年を365.2422日とする。明治政府は太陰暦の明治５年12月３日を太陽暦の明治６年１月1日とした。 平清盛 1118〜81尊 崇した。晩年後白河法皇を幽閉したり，福原遷都を強行したが，以仁王 (もちひとおう) の令旨 (りようじ) をうけた諸国の源氏の挙兵にあい，失意のうちに病死した。 平国香 ？〜935前期 の武将遺領 などをめぐって一族の内紛が発生。甥の将門 (まさかど) に殺され，これが承平・天慶の乱のきっかけとなった。 平維盛 1158〜84？砺波山 (となみやま) の戦いでも惨敗した。平氏一門と都落ちしたが，屋島で離脱し，紀伊（和歌山県）の那智で入水したと伝えられる。 平貞盛 生没年不詳前期 の武将子孫 に忠盛・清盛らがあって繁栄した。 平重衡 1157〜85南都北嶺 も堂衆 を中心として平氏に反抗したので重衡が，兵を率いて東大寺・興福寺を攻め大仏殿などの伽藍 (がらん) を焼打ちした（南都焼打ち）。平家軍の中心として活躍したが，一の谷の戦いで捕らえられ，のち奈良に移送される途中 斬首された。
平重盛 1138〜79 平重盛像 鎌倉初期，平重盛の肖像画傾向 を代表する作品。『源頼朝像』とともに藤原隆信筆と伝えられている。 平高望 生没年不詳祖 曽孫 で，高見王の子。889年（一説 に890年）に平朝臣の姓を与えられ臣籍に降下 。上総介に任官して現地 に土着し，関東に勢力をのばした。子孫の伊勢平氏 ・坂東八平氏・北条氏 らが発展した。
平忠常 967〜1031 平忠常の乱 平安中期，平忠常が房総地方でおこした反乱鎮定 された。源氏 の東国進出のきっかけとなった。 平忠正 ？〜1156支持 。後白河天皇支持勢力の平清盛・源義朝らに敗れ，降伏したが斬首された。 平忠盛 1096〜1153院近臣 として仕えて信任 され，累進 して検非違使 (けびいし) ・播磨守・伊勢守などを歴任。1129年に瀬戸内海 の海賊を追捕した功により但馬守・刑部卿 となって昇殿を許された。その後も海賊・僧兵 の鎮圧で武名をあげ，日宋貿易 などで伊勢平家繁栄の基礎を築いた。 平時忠 1130〜89弟 。権大納言。妹滋子 (しげこ) が後白河天皇の女御となって高倉天皇を生んだ。清盛の側近として権勢をふるったが，壇の浦の戦い で捕虜になり，能登に流され配所で死去。 平将門 ？〜940前期 の武将。高望の孫占拠 。下総の猿島 (さしま) に王城を営み，みずから新皇と称した（承平・天慶の乱）。940年平貞盛・藤原秀郷らに襲われ敗死した。のち，神田明神などに祭られた。 平正盛 生没年不詳平定 。海賊や僧兵 の追討に活躍した。源氏 に代わって台頭し，伊勢平氏興隆の基礎を築いた。 平宗盛 1147〜85諸国 で源氏が蜂起したさなかに清盛が死去 （'81）したため一門を統率した。平氏政権 の回復 をはかったが一の谷・屋島と連敗 。'85年壇の浦の戦いで捕らえられ斬死。
平康頼 生没年不詳 平頼綱 ？〜1293権力 を握った。その専制政治 に不安をいだいた貞時に館を急襲され，自害した。
内裏 大内裏 (だいだいり) の中にある天皇の住居 大陸浪人 明治〜昭和期，中国大陸・朝鮮半島 で活躍した民間の有志黒竜会 ・東邦協会などに代表される。国粋主義者・右翼団体員などが多く，利権獲得や政治的秘密工作に従事して，大陸侵略の手先 となった。 内裏式 平安初期，宮中の儀式を記した書行事 ，下巻は臨時の儀式を記す。嵯峨天皇の命で，821年に藤原冬嗣らが編纂し，833年に清原夏野らが改訂した。宮中儀式の基本として珍重された。 大連 大化の改新 前の大和政権 の最高官国政 に参画 。５世紀後半ごろから大伴・物部 (もののべ) 両氏 が任じられた。大伴金村が半島経営の失政 で失脚後，物部氏が独占 。587年物部守屋が蘇我馬子に滅ぼされると大連は置かれず，大化の改新で廃止され，左右大臣・内臣 (うちつおみ) が置かれた。
大連 中国東北部，遼東半島先端にある港市
大老 江戸幕府の臨時の最高職 対露同志会 日露戦争直前の1903年，開戦を主張して結成された国家主義 団体 台湾 中国福建省の東方海上にある島豊臣秀吉 は高山 (こうざん) 国あてに書を送り入貢 を強要した。17世紀初めオランダ人が占領，ついで鄭成功 (ていせいこう) がオランダを追い出し，この地を支配した。1683年鄭氏降伏後，清朝 の領土となり，1874年日本の台湾出兵（征台の役 ）を経て，'95年下関条約で日本領となる。第二次世界大戦後，中国に返還，台湾省となったが，1949年以後国共内戦により大陸を追われた蔣介石の国民政府が統治。今日に至る。 台湾銀行 1899年，植民地開発と南方進出の金融的支柱として台湾に設立された銀行貿易 ，対支借款に活躍。第一次世界大戦中に投機的な不良企業と結びつき，特に鈴木商店への不良貸出しのため，金融恐慌で破綻 ，政府の救済融資をうけて回復。太平洋戦争後閉鎖された。 台湾出兵 明治政府最初の海外出兵指揮 のもとに出兵し，高砂族 を征討した。清国はこれに抗議したが，イギリスの調停 により和議 が成立し，日本は償金50万両 (テール ) を獲得した。 台湾総督府 1895年，下関条約による台湾領有に伴い台湾統治のために設置された官庁陸海軍 の大・中将から任命 。初代は樺山資紀。民政とともに軍政・軍令の全権を有していたが，1919年より文官が総督に任命されるようになり，別に台湾軍司令官が置かれた。'45年の敗戦により廃止された。 田岡嶺雲 1870〜1912社会主義文学 の先駆者となった。主著 に『数奇伝』など。 高岳親王 799〜865途中 ，羅越（ラオス ）国で没した。 高掛物 江戸時代，村高に応じて賦課された付加税の総称大名 ・旗本領 に課せられた夫米・夫金・糠藁 (ぬかわら) 代（家中馬の飼料代）とが主である。そのほか地方的な高掛物があった。大災害のときは減免された。
高木貞治 1875〜1960 高倉天皇 1161〜81平時忠 の妹）。在位中は平清盛の全盛時代で，父後白河と清盛の反目 に苦しみ，中宮徳子（清盛の娘）の生んだ安徳天皇に譲位した。 高島秋帆 1798〜1866フェートン号事件 などで時勢 を憂え，オランダ商館長から兵学・砲術を学び，鉄砲を購入し門人 に集団教練を実施した。1841年幕府の命により，江戸板橋の徳丸ケ原で洋式訓練・大砲射撃を実演，江川太郎左衛門に砲術を伝授した。翌年幕吏の策謀 で幽閉されたが， '53年ペリー来航で再び召出され，洋式砲術を指導，また攘夷 の無謀 を幕府に建言した。 高島炭鉱事件 明治中期，長崎県高島炭鉱でおこった社会問題酷使 にたえかねて坑夫がしばしば騒動 をおこした。1888年その惨状 が雑誌『日本人』に掲載され世論 が沸騰し，政府は役人 を派遣して労働条件改善を命令した。
多賀城 奈良時代，蝦夷 (えみし) 経営の拠点となった城柵 高杉晋作 1839〜67降伏 謝罪した藩当局に反して挙兵，保守派 を倒し，藩論を「尊王討幕」にまとめる指導的役割をなした。第２次長州征討でも奇兵隊を率いて九州小倉の幕府軍を撃退（'66）するなどの活躍をしたが，翌年大政奉還の半年前に病死した。 高瀬川 17世紀初め角倉 了以が京都〜伏見間に開いた水路開通 。「高瀬舟」と呼ぶ川舟が薪炭 などの物資を運送した。森鷗外 の小説 『高瀬舟』 でも知られている。 高田事件 明治初期，自由民権運動に対する政府の弾圧事件の一つ証拠 がなく釈放された。しかし赤井景韶 (かげあき) は前年 起草した「天誅党旨意書」を証拠として重禁獄９年に処せられた。 高田屋嘉兵衛 1769〜1827神戸港 ）で廻船業を営み，蝦夷 (えぞ) 交易に活躍して巨利を得た。1799年幕府の命により択捉 (えとろふ) 島におもむき漁場を17か所設置。1812年国後 (くなしり) 島沖でゴローウニン 監禁の報復としてロシア兵に捕らえられ，カムチャツカに連行された。翌年帰国しゴローウニン釈放に努力した。 鷹司家 藤原北家の分流 で，五摂家の一つ 高坏 食物を盛る器（坏）で，脚のついたもの縄文土器 では，台付土器と呼ぶ。縄文時代以来土器でつくられていたが，平安時代以後供膳のための木製品が多くなった。 高取焼 江戸初期以来，筑前国（福岡県）高取で生産された福岡藩 の藩営陶器文禄 ・慶長の役のとき黒田長政が朝鮮から連行してきた陶工八山 (はちざん) が創始 。日常雑器のほか茶器もつくられ，特に茶入れは有名。福岡藩窯として明治維新 まで持続した。小堀遠州の指導によるものを遠州高取といい遠州七窯 の一つに数えられる。 高野長英 1804〜50小関三英 らと西洋研究グループの尚歯 (しようし) 会を結成。1838年『戊戌 (ぼじゆつ) 夢物語』を著し，モリソン号事件での幕府の撃退 を批判，翌年蛮社の獄で終身刑 となった。'44年獄舎の火災で脱獄。沢三伯と変名，薬品 などで容貌 をかえ潜行し，兵学の訳業などに活動したが，江戸にもどったところを発見され，幕吏に囲まれて自殺した。 高野房太郎 1868〜1904明治時代 の社会運動家。日本労働運動の先駆者うけ サンフランシスコで職工義友会を組織。AFL日本支部をつくる目的で '96年帰国。翌年片山 潜らと職工義友会・労働組合期成会を設立して労働組合の組織化に努力した。また'99年共営社（消費組合）をつくった。のち中国に渡り青島 (チンタオ) で客死。 高橋景保 1785〜1829蘭学 者洋書 と交換にシーボルトに忠敬測量の日本地図を与えたことが発覚し，1828年投獄され（シーボルト事件），獄死した。 高橋是清 1854〜1936収束 。満州事変後犬養毅・斎藤実 (まこと) ・岡田啓介各内閣の蔵相を歴任し，積極財政 を推進して，恐慌を克服したが，'36年二・二六事件で暗殺された。 高橋虫麻呂 生没年不詳詞 で独特の歌を詠んだ。『常陸 (ひたち) 風土記』の採録者の一人とみられる。 高橋由一 1828〜94写実 的画風にすぐれ，近代洋画を開拓した。代表作に『鮭』『花魁 (おいらん) 図』など。 高橋至時 1764〜1804西洋暦 を教え，その地理測量を支援した。
高畠素之 1886〜1928 高浜虚子 1874〜1959高弟 。『ホトトギス』の編集を担当。子規没後，河東碧梧桐 (かわひがしへきごとう) の新傾向に対し，師の伝統を守り，「花鳥諷詠」の写生の俳風 を確立し，俳壇の中心となった。1954年文化勲章受章。
高平‐ルート協定 1908年，駐米大使高平小五郎とアメリカ国務長官E.ルートとの間で成立した太平洋・中国問題に関する協定 高天原 日本神話で，天照大神 (あまてらすおおみかみ) ・素戔嗚尊 (すさのおのみこと) ら天つ神 の住む天上の世界国土 の豊葦原 (とよあしはら ) で，出雲 ・筑紫神話が展開した。記紀 では，皇祖神の絶対性を強調するため明確に区別している。
高蒔絵 鎌倉時代，漆器装飾の一技法 高松城 ①岡山県岡山市高松にあった城石山本願寺 に加勢した毛利氏に対し，織田信長は豊臣秀吉に，その前衛拠点であるこの城を攻めさせた。秀吉は水攻めを行ったが，その最中 に本能寺の変 を知り，城将清水宗治 (むねはる) の自刃と開城を条件に和睦した。
高松塚古墳 奈良県高市郡明日香村にある装飾古墳 高峰譲吉 1854〜1922石川県 ）金沢 の生まれ。工部大学校卒業後，イギリス・アメリカに留学。帰国後わが国最初の人造肥料会社設立に尽力した。のちアメリカに渡って，ニューヨークに高峰研究所を設立。強心剤アドレナリン，消化薬タカジアスターゼを創製し，世界的名声 を得た。 高向玄理 ？〜654大化の改新 で活躍した建国 とその隆盛 を見聞し，640年帰国。大化の改新に際し，改新政府に僧旻 (みん) らとともに国博士 (くにはかせ) として参与 。654年遣唐押使 (おうし) として入唐したが同年長安で病死した。 高村光雲 1852〜1934再興 をはかった。のち東京美術学校教授に迎えられ，伝統的な木彫の技法を指導した。代表作に，上野公園 （東京都）の『西郷隆盛像』や『老猿』など。 高村光太郎 1883〜1956渡欧 してロダンに感銘 をうけ，その影響が作品に反映 。また明星派 ・白樺派に参加して，詩・評論を発表したが，第二次世界大戦中は，日本文学報国会の中心として多くの戦争詩を書いた。代表的詩集に『道程』『智恵子抄』など。 高森遺跡 宮城県栗原郡築館町にある日本最古とされた旧石器時代の遺跡直下 から石器群が出土した。やや西方 にある上高森遺跡では，'93年からの調査で約60万年前と推定される石器が出土したが，現在では疑問視 されている。 高山右近 1552〜1615高弟 で，茶人としても著名 。 高山樗牛 1871〜1902美文 のロマン主義的評論を発表。初め日本主義を唱え，のちニーチェに傾倒，『美的生活を論ず』で本能満足主義を説き論議をかもし，晩年は日蓮主義に移った。 高山彦九郎 1747〜93水戸藩 の藤田幽谷と交わり，諸国を巡歴 し尊王論を説いた。九州旅行の途中 ，久留米で自殺 。原因は尊号一件の結末 に失望したためともいうが，不詳。 高床建築 床を地上 より高くした建築様式文様 ，古墳時代の家型埴輪や家屋文鏡などによって知られる。 高床倉庫 柱 または杭 の上に高く床をはった倉庫穀倉 と考えられているが，弥生時代の銅鐸 にも描かれている。静岡県の登呂遺跡 でその実態が明らかになり，復元されている。 兌換紙幣 所有者の要求があれば，いつでも発行者が正貨 と引き換えることを約束した紙幣。 抱石葬 縄文時代の埋葬 法の一形式両手 でそれを抱きしめた姿勢をとらせたもの。死者の悪霊 の甦りをおそれてこのような処置 がとられたとされている。 滝川一益 1525〜86居城 とした。後北条氏と戦い敗れ伊勢長島に帰り，賤ケ岳の戦い（1583）後豊臣秀吉に服し，'84年小牧・長久手の戦いで徳川家康に敗れ，妙心寺で出家，不遇のうち越前（福井県）で没した。 滝川事件 1933（昭和８）年，京都大学 でおこった大学の自治と学問の自由に対する弾圧事件国体 に反する赤化思想であるとして，鳩山一郎文相が罷免を要求，拒否されると休職を強行した。法学部教授会は不法人事と学問研究の自由を強調して全員辞表を提出して抵抗 ，各大学学生も抗議したが敗北し，佐々木惣一・末川博ら７教授の辞職をもって終わった。
滝川幸辰 1891〜1962 滝口の武士 平安・鎌倉時代，宮中 を護衛した武士北東 の庭にある滝口 に詰所 があった。宇多天皇 の寛平年間（889〜898）に始まり，蔵人所 (くろうどどころ) に属した。 滝沢馬琴 1767〜1848伝説 をとり入れた雄大な規模 のもので，勧善懲悪を説いた。
滝廉太郎 1879〜1903 沢庵 1573〜1645後水尾天皇 の紫衣勅許をめぐり幕府と対立 。出羽（山形県）上山 (かみのやま) に配流されたがのちに許され，３代将軍徳川家光に重用された。江戸品川に東海寺を創建。 田口卯吉 1855〜1905蘭学 を修め，明治新政府では大蔵省に入り経済学を研究。退官後は '79年『東京経済雑誌』を刊行，自由主義経済学者として知られた。'94年衆議院議員に当選し政界にも活躍。また『日本開化小史』の発表，雑誌『史海』の発刊，『国史大系』の編集など歴史学にも貢献した。 竹内久一 1857〜1916復興 を志す。1891年東京美術学校彫刻科の初代教授，のち文展審査員となった。代表作に『伎芸天』。 竹内栖鳳 1864〜1942洋画 の画法をもとり入れ，官展派の中心となる。1937年第１回文化勲章を受賞。代表作に『雨霽 (うせい) 』『あれ夕立に』など。
たけくらべ 明治中期，樋口一葉の短編小説 竹越与三郎 1865〜1950立場 を代表。1915年以後は日本経済史編纂会をおこし ，『日本経済史』８巻（のち12巻）を公刊した。 竹崎季長 生没年 不詳防戦 ，進んで敵船に乗り移り敵将を倒した。『蒙古襲来絵巻 』は季長が描かせたものという。 武内宿禰 記紀の伝承にあらわれた大和政権 の大臣 竹下登内閣 竹下登（1924〜2000）を首班とする自由民主党内閣（1987.11〜89.6）一方 ，1989年から消費税（税率３％）を実施した。また同年１月，昭和天皇の崩御 に伴い，年号 を平成と改元した。外交では牛肉・オレンジ自由化などで日米貿易摩擦 の緩和 につとめ，政府開発援助（ODA ）で対外関係改善に成果 をあげた。しかし，リクルート事件をめぐる疑惑に消費税に対する国民の不満などが重なり，１年７か月の短命内閣に終わった。 田下駄 湿田での農作業にはく大型の履物刈敷 や緑肥を踏みこむときに使用する農具。弥生時代から存在し，静岡県の登呂遺跡などで発見された。大足 (おおあし) は田下駄の一種。 竹田出雲 2世 1691〜1756繁栄 と人形劇 の最盛期を現出した。
武田勝頼 1546〜82
武田耕雲斎 1804〜65 武田氏 中世 ，甲斐国（山梨県）の戦国大名武田信玄 1521〜73以来 ，諏訪・小笠原・村上氏らを降して信濃を領し，上杉謙信と対立して川中島の戦いで争った。その後，北関東・東海地方進出をはかり，駿河を併合 。遠江 (とおとうみ) 三方原 (みかたがはら) に徳川家康を破った（三方原の戦い ）が，陣中で病死した。軍略 にすぐれ，巧妙な分国統治を行った。 武市瑞山 1829〜65尊王攘夷運動 の後退 で弾圧され，'65年投獄切腹を命ぜられ自刃 。 高市皇子 654？〜696大友皇子 を破った。のち持統天皇のとき太政大臣となった。『万葉集』に３首おさめられている。 竹取物語 平安前期，わが国最初の仮名書き物語満月 の夜昇天するという筋。 竹内式部 1712〜67大義名分 を講義したが，1759年幕府から兵法を教えたことを理由に京都から追放された（宝暦事件）。'67年山県大弐の明和事件に連坐 ，捕らえられて八丈島に流される途中，三宅島で病死した。 武内宿禰 記紀の伝承にあらわれた大和政権 の大臣 武野紹鷗 1502〜55町人 で，茶道 を村田珠光の弟子 藤田宗理・十四屋宗悟・宗陳らに学ぶ。「道具調度の簡素化」を主張し，自在かぎ・つるべ・ぶっかけ茶碗 など庶民生活の中に新しい美を求める。草 (そう) の四畳半座敷，三畳・二畳半などの小座敷 を創作し，竹の蓋 (ふた) 置 など侘 (わ) び茶の道具を考案 。侘び茶 を弟子の千利休 に伝えた。門人 には，利休のほかに津田宗及 ・今井宗久 らがいる。 竹橋事件 1878（明治11）年におこった近衛兵 士の反乱竹橋騒動 ともいう。西南戦争（1877）の恩賞が兵に及ばなかったことと，近衛砲兵が減俸されたことを不満として，近衛砲兵第一大隊の兵士たち が，大砲 をひいて営門を出，皇居の襲撃・大臣 の逮捕をはかったが，鎮台兵が出動し，鎮圧された。処罰者総数361名。 竹本義太夫 1651〜1714長所 や，流行 の歌謡 の特徴も加えて大成。巧妙な曲節 で元禄期の民衆の心に訴えた。1684年大坂に竹本座を創設・経営し，その時近松門左衛門の作品を口演 。以後130曲を節づけした。三弦師・人形遣い に恵まれて発展 ，義太夫節が浄瑠璃節 の代名詞 となった。 竹本座 江戸中期，大坂の人形浄瑠璃劇座破綻 から1767年閉座。 太宰春台 1680〜1747主著 に『経済録』『産語』など。 大宰府 律令制下，筑前国に置かれた九州地方の統治機関太政官 の小型版ともいうべき組織・機能をもち，『万葉集』では「遠の朝廷 (とおのみかど) 」と呼ばれた。９国２島と防人 (さきもり) 司を管轄。大陸との接触点として外国使節 の応接 や国防 を行った。平安時代には唐や宋 との私貿易の中心地となったが，鎌倉時代，源頼朝が鎮西 奉行を置いて大宰少弐 を兼ねさせ，元寇後は鎮西探題が置かれたため，実権が移った。 足高の制 江戸中期，８代将軍徳川吉宗が享保 の改革 の一環 として実施した人材登用制度 禄高 を定め，役職に就任する者 の禄高が役禄に達しない場合，その不足分を在職中のみ加増 する制度。1723（享保８）年実施。加増が世襲されないので才能 のある少禄の者の要職登用が容易となり，幕府財政の膨張 を防いだ。 太政官 ①律令官制の中央最高機関各省 を管轄した。平安時代に蔵人 (くろうど) 所・摂政・関白などが設置され実権を失ったが，官制は江戸末期まで続いた。軍務 ・外国・刑法の７官を統轄した。たびたびの改革を経て，'85年内閣制度実施により廃止された。
太政官札 1868年，明治政府が発行した紙幣 太政官日誌 明治新政府の機関紙で，のちの官報にあたる佐幕派 が新聞 を発行して薩摩 ・長州 などの諸藩 を非難 ・攻撃したのに対し，1868年，政府の立場 を宣伝するために発行された。'77年終刊 。政府の布告 が多く収められており貴重な史料 。 太政大臣 太政官の長官人臣 では藤原仲麻呂が太政大臣に相当する大師となったのが初め。平安時代，藤原良房以後藤原氏が多く任ぜられた。太政官制 で，1871年に三条実美が任ぜられ，'85年の内閣制度実施まで続いた。 打製石器 石を打ち欠いてつくった石器弥生時代 まで用いられた。石斧 (せきふ) のように原材に加工した石器と石鏃 (せきぞく) や石匙 (せきひ) のように破片 を利用したものと２種があり，前者を石核石器，後者を剝 片 (はくへん) 石器という。 鑪 古式 の砂鉄 製錬場ふいご 」をさすこともある。 多々良浜の合戦 1336年におこった足利尊氏 と菊池 ・阿蘇氏 との戦い少弐 ・宗像 (むなかた) 氏らに迎えられ，福岡 の東北多々良浜で，菊池・阿蘇氏と戦って大勝した。この合戦 は尊氏の勢力回復の転機 となり，東上の基礎 をつくった。 橘曙覧 1812〜68清貧 の中に，平易な万葉調の秀歌を残した。家集に『志濃夫廼舎歌集』など。 橘氏 古代の氏族 。四姓 (しせい) の一つ県犬養三千代 (あがたのいぬかいのみちよ) （橘三千代）が708年に橘宿禰の姓を与えられたことに始まる。736年三千代の子葛城王が臣籍に移って橘諸兄 (もろえ) と称した。諸兄の子奈良麻呂は757年乱をおこそうとして失敗（橘奈良麻呂の変）。平安初期，奈良麻呂の孫嘉智子 (かちこ) が嵯峨天皇の皇后となり，橘氏のため学館院を創設した。承和 (じようわ) の変（842）で逸勢 (はやなり) （三筆の一人）が流罪となり，以後急速に衰微した。 橘寺 奈良県高市郡明日香村 にある天台宗の寺若草伽藍 (がらん) と同系統の中心礎石が発見され，この寺が飛鳥 時代の創建であることが証明された。聖徳太子関係の文化財がある。法隆寺の四十八体仏・玉虫厨子（国宝 ）は，もとこの寺にあったという。 橘奈良麻呂の変 奈良中期，757年におこった政変諸兄 (もろえ) に代わり権勢 を握った藤原仲麻呂 を打倒しようとして，諸兄の子奈良麻呂が大伴・佐伯氏らと結んで，仲麻呂の擁立した皇太子大炊 (おおい) 王（のちの淳仁天皇 ）の廃太子 を計画。未然 に発覚し，奈良麻呂らは捕らえられ，奈良麻呂は獄死した。 橘逸勢 ？〜842貴族 ・能書家 橘広相 837〜890信任 をうけたが，888年阿衡事件で詔勅起草の責任を問われ，苦 境に陥った。 橘諸兄 684〜757光明皇后 の異父兄 。母は橘三千代。初め葛城 (かずらぎ) 王と称し，736年臣籍に下り橘宿禰諸兄と改めた。翌年藤原不比等の４子が疫病 により相ついで死んだのち，大納言・右大臣から正一位左大臣にすすみ，玄昉 (げんぼう) ・吉備真備 (きびのまきび) らと結んで新興勢力となった。しかし藤原広嗣の乱（740），恭仁京 (くにきよう) 造営失敗，大仏造立の困難などのため，新たに台頭した藤原仲麻呂に押されて，晩年はふるわず756年官を辞した。 橘守部 1781〜1849古語 の解釈・音韻 に精通し，『日本書紀』を重んじ，本居宣長が『古事記』を尊んだのに対抗した。『稜威道別 (いつのちわき) 』『長歌撰格』など著書 も多い。 多鈕細文鏡 背面の鈕が２ないし３ある鏡分布 しているが，日本では，古い形式の銅鐸 (どうたく) といっしょに出土したり，副葬品 として出土している。朝鮮では細形銅剣 ・銅鉾 と伴出している。 辰野金吾 1854〜1919佐賀藩 ）唐津の生まれ。1879年工部大学校卒業後イギリスに留学し，帰国後 '84年工部大学校（現東大工学部）教授となる。洋風建築技術を学んだ最初 の日本人で，代表作品に日本銀行本店・東京駅などがある。 竪穴式石室 古墳時代前・中期の墓室の一形式盛土 をしたもの。 竪穴住居 床面を地表より下につくった住居鎌倉時代 まで存続する。地面に穴を掘り，底面をたいらにして床とし，上部に屋根をかけたもの。床面に炉跡 ・柱穴などがあり，周溝 のめぐっている場合もある。 伊達氏 戦国〜江戸時代の陸奥の大名祖先 が源頼朝の奥州征討に従い功により陸奥国伊達郡（福島県）を与えられ，伊達氏を称した。その後南朝に属し，のち足利氏に降伏 。米沢を居城 とし，政宗のときに会津を平定 ，仙道７郡を治めた。豊臣秀吉に対抗しようとしたが，小田原陣中に至り服属。関ケ原 の戦い（1600）に東軍に属し上杉景勝 を破り，徳川氏より優遇をうけ仙台62万石を領した。庶子秀宗は伊予宇和島の藩主となる。戊辰 (ぼしん) 戦争では奥羽越列藩同盟の中心となり，のち28万石に減封された。 伊達騒動 江戸初期，仙台藩主伊達家におこった御家騒動田村宗良 が後見となり，奉行原田甲斐宗輔と結んで実権を握った。しかし保守派の伊達安芸宗重らは，所領問題を機会に兵部らの不法を幕府に訴え，'71年大老酒井忠清がこれを裁決し，兵部・甲斐らを処罰，幼少の綱村に所領を安堵して落着した。この騒動は『伽羅先代萩 (めいぼくせんだいはぎ) 』の名で歌舞伎などで上演された。
伊達千広 1802〜77 伊達政宗 1567〜1636畠山氏 を討った。佐竹・結城氏らの強力な連合軍の侵入 を撃退し，1589年蘆名氏を滅ぼし会津を領有した。'90年豊臣秀吉が小田原後北条氏を攻めると，対抗 を決意したが，小田原陣中で秀吉に服属。関ケ原の戦い（1600）では東軍に属し上杉景勝を攻め，功により62万石を与えられた。'13年には支倉 (はせくら) 常長をローマに派遣し，また和歌・茶道にも長じた。 伊達宗城 1818〜92一橋派 に属し，安政条約調印を非難し，安政の大獄で処罰された。のち公武合体を推進。1867年の王政復古後，議定・民部卿・大蔵卿などを歴任し，'71年には全権大使として清国におもむき日清修好条規を締結した。 立山・立野 江戸時代，用材保護の目的から設定された保護林植樹 ・造林 は特定の個人，または村方に負わせ，成木 は藩用・公共目的に供した。九州では狩猟用山林をいう。 田堵 10〜11世紀，公領や荘園の田地を請作した有力農民大名田堵 ・小名田堵とよばれた。田堵は１年契約の請作者であったが，やがて土地に対する権利を強め，名主に成長していった。 田荘 大化の改新以前の豪族の私有地部 曲 (かきべ) ・奴婢 (ぬひ) が耕作。大化の改新によって，大王家の直轄地 である屯倉 (みやけ) とともに廃止された。 店 常設 の小売店 舗京 の町 に常設の店舗がみられ，人にみせ，その求めに応ずるための品物 を置くようになった。 田中角栄内閣 田中角栄（1918〜93）を首班とする自由民主党内閣（1972.7〜74.12）首相 として登場。1972年日中国交を回復し，「日本列島改造論」を唱えて意欲的な姿勢を示したが，'73年のオイルショックと狂乱物価 で民心 は離れ，自身の金脈問題を追及され短命内閣に終わった。 田中義一 1863〜1929組閣 。治安維持法改正・共産党弾圧などの反動政策を行い，対中国積極外交をおしすすめた。'29年７月，張作霖爆殺事件により総辞職し，２か月後急死した。 田中義一内閣 田中義一を首班 とする立憲政友会内閣（1927〜29）成立 。支払猶予令（モラトリアム）で金融恐慌に対処。東方会議で中国進出を策し，山東出兵を強行して北伐に干渉して失敗。国内では治安維持法を改正し，特高警察 を全国に設置して，三・一五事件，四・一六事件など日本共産党を弾圧した。'29年７月，張作霖爆殺事件によって総辞職した。 田中丘隅 1662〜1729功績 をあげ，'29年代官となった。著書 『民間省要』は農民支配について記したものであるが，江戸周辺の農村 の実状を知るうえでの好史料。 田中勝介 生没年不詳ドン=ロドリゴ の帰国に同行し，ノビスパン（メキシコ）に渡り通商をはかったが失敗。翌年，答礼使ヴィスカイノと帰国。日本人で最初に太平洋を横断した。 田中正造 1841〜1913暴政 と戦った。1890年立憲改進党から出馬し衆議院議員となり足尾鉱毒事件と取り組んだが，やがて代議士を辞任し天皇に直訴した。その後も治水事業などで農民のために尽くした。 田中館愛橘 1856〜1952業績 をあげ，1918年の航空研究所設立に尽力，航空学・気象学・メートル法の普及をはかった。日本式ローマ字論者としても有名，国際学界でも活躍した。1944年文化勲章受章。 田中不二麿 1845〜1909尊王攘夷運動 に参加。新政権発足後，参与 となり岩倉遣外使節に同行し，欧米の教育制度を視察 。1879年文部卿として教育令制定に尽力 。のち駐伊・駐仏公使を経て，'90年枢密顧問官，'91年第１次松方正義内閣の法相を歴任した。 店借 江戸時代の町人階層の一つで，借家人のこと店子 (たなこ) ともいう。家持 と店借は親子の関係にたとえられ，家持は店賃 や労働を課した。地借 (じがり) と同じく，町政に参加できなかった。 谷川士清 1709〜76家業 のかたわら垂加神道を学んだ。本居宣長と交わり ，宣長の『古事記』重視 に対し，『日本書紀』を重んじ，『日本書紀通証』や国語辞典『和訓栞 (わくんのしおり) 』を著した。 谷崎潤一郎 1886〜1965耽美派 の作家として活躍。官能の世界を追求し，濃艶に描写した。昭和期に入り日本古典の伝統美への志向を強めた。'49年文化勲章受章。代表作に『痴人の愛』『蘆刈』『春琴抄』『細雪 (ささめゆき) 』『鍵』や現代語訳『源氏物語』など。 谷時中 1598〜1649医学 を教授 。書物購入のため家産を傾けたといわれる。野中兼山・山崎闇斎らはその門人。 谷秦山 1663〜1718古典 の蒐集，校訂 に尽力 。海南学派興隆に貢献した。著書に『神代巻塩土伝』など。 谷干城 1837〜1911土佐藩 出身。戊辰 (ぼしん) 戦争に活躍，西南戦争では熊本鎮台司令官として熊本城を死守した。陸軍中将で退役し，自由党 に反対して保守的な中正党を組織。第１次伊藤博文内閣の農商務相となったが，外相井上馨の欧化政策・条約改正案に反対し辞任。その後も大隈重信の条約改正案反対・日英同盟反対など，政府批判の立場をとり，政界 に重き をなした。 谷文晁 1763〜1840内外 の諸派を研究し新画風を開いた。松平定信の保護をうけ，図録『集古十種』の挿絵を描いた。門下に田能村竹田 (たのむらちくでん) ・渡辺崋山らがいる。 田沼意次 1719〜88紀伊 （和歌山県）藩足軽出身で旗本となった田沼意行の子として江戸に生まれた。徳川家重の小姓となり，家重の将軍就任後大名となった。1767年，10代将軍徳川家治 (いえはる) の側用人となり権勢 をふるい ，'72年老中，'83年長子意知 (おきとも) を若年寄として勢力をきわめた。しかし賄賂が横行し，政治への批判も強まり，'86年家治の死後失脚。意次が政治を担当した時代を田沼時代といい，商品経済を助長し商業資本 と結んで幕府財政を再建しようと試みたが，天明の飢饉 で農村 が荒廃し，百姓一揆 ・打ちこわしの続出する中で幕府に非難が集中した。 田沼意知 1749〜84批判 をうけた。私恨 から旗本佐野政言 (まさこと) に江戸城中で殺されたが，人びとは佐野を「世直し大明神 」とたたえたという。 田沼時代 江戸中期，10代将軍徳川家治 (いえはる) の治世中，田沼意次 (おきつぐ) が側用人・老中として政治を担当した時代（1767〜86）真鍮 (しんちゆう) を幕府の専売にし，長崎貿易を拡張，銅にかわり俵物の輸出を奨励し金銀 を輸入した。また商人資本で下総 の印旛沼 ・手賀沼の干拓を進め，蝦夷 (えぞ) 地の開発，ロシアとの貿易も計画するなど，従来にない積極策を展開した。しかし商人との結託で賄賂が公然と上下に横行し，田沼意次・意知 (おきとも) 父子の専権 に批判が高まり，天明の飢饉や百姓一揆・打ちこわし続発の中で，将軍家治が死の床につくと失脚した。一方，文化的には江戸時代の中で最も自由な時代といわれ，『解体新書』の訳出，平賀源内の活動，三浦梅園 の哲学探究や江戸庶民文学の成立期でもあった。 種子島 鹿児島県南部，大隅諸島北東端にある島入貢 。鎌倉時代以降，種子島氏が領主となる。1543年ポルトガル人が漂着し領主時堯 (ときたか) に鉄砲２挺を売り渡した。南蛮文化 が初めて渡来した地として著名 。 種子島時堯 1528〜79火薬 ，工人八板金兵衛 尉に鉄砲の製法を研究させた。
種蒔く人 1921（大正10）年，小牧近江 (おうみ) ・金子洋文らが発刊した文芸雑誌
田能村竹田 1777〜1835 頼母子 鎌倉時代以降の庶民 の共済的な金融組織講中 （仲間）が定期的に一定の金・米を出し合い，入札・くじ などで順次掛金・掛米を借りる方法。江戸時代に盛行 ，京坂では頼母子，江戸では無尽 (むじん) といった。 煙草 室町末期，ポルトガル人が伝えた作物 。葉を乾燥させて喫煙する煙管 (きせる) で吸う。江戸幕府 は慶安御触書 などで，たびたび喫煙を禁止したがやがて黙認 。商品作物 として普及し，薩摩 の国分 (こくぶ) などが特産地として有名。1904年日露戦争に際して専売法を発布 。 田舟 湿田での作業のときに用いられる小型の舟状運搬具登呂 遺跡からも出土した。 田部 古代 ，大化の改新前の大王家領である屯倉 (みやけ) ・屯田 (みた) の耕作民
玉勝間 江戸後期，本居宣長の随筆集 玉くしげ 江戸後期，本居宣長の経世書古道説 に基づく政治論で，自然と人間性の尊重 を説いた。『秘本玉くしげ』とともに紀伊藩主徳川治貞に献じられた。 玉松操 1810〜72発布 に参画，「諸事神武創業ノ始ニ原 (もとづ) キ……」は玉松の主張による。のち新政府に出仕したが政府の開明化政策と合わず辞任した。 玉虫厨子 奈良の法隆寺にある飛鳥時代の厨子（仏像・経巻などを安置する箱）檜 (ひのき ) 造の宮殿型の厨子で，高さ２ｍ余り。まわりの透彫 (すかしぼり) 金具の下に１万近い玉虫の羽がしかれていた。台座の黒漆の地に朱・緑・黄の３色で描かれた絵（捨身飼虎 (しやしんしこ) 図・施身聞偈図・舎利供養 (しやりくよう) 図など）はこの時代の遺品として貴重。 溜間 江戸城内の大名諸所部屋の名名門 などから４人選ばれ，老中と政治を相談することもあり名誉とされた。 濃絵 障壁画 などの画面に金銀泥や群青・緑青などの岩絵具を盛り上げるほど塗った濃彩画原色 を用いた金碧障壁画 などがその典型。 為永春水 1790〜1843先駆 となった。そのほか多くの著書 がある。天保の改革で風俗を乱した罪により処罰された。 為平親王 952〜1010擁立 を企てているという讒言 (ざんげん) により大宰府 に左遷され，以後摂関が常置された。 多聞院日記 奈良の興福寺多聞院の日記戦国 時代から江戸初期までの政治・社会経済・文化の全般にわたり豊富な史料を提供する重要な記録。 田安家 江戸時代 ，御三卿の一つ初代 。江戸城田安門内に邸を与えられ，所領10万石。15代将軍慶喜 (よしのぶ) の後継者 となった徳川家達 (いえさと) は田安家出身である。
田安宗武 1715〜71 田山花袋 1871〜1930大正時代 の小説家 樽井藤吉 1850〜1922集会 を禁止された。'85年には大阪事件に連坐し逮捕された。のち衆議院議員となり大井憲太郎らと東洋自由党を組織したがやがて辞任した。晩年は，不遇のうちに故郷 で死去。
樽廻船 江戸時代，大坂〜江戸間を往復した廻船 ダレス 1888〜1959アイゼンハウアー 政権の国務長官となり，「巻き返し政策」を主張，対ソ強硬政策を展開した。 垂柳遺跡 青森県南津軽郡田舎館村 にある弥生時代中期の集落遺跡木製農具 も出土している。 俵物 江戸時代，長崎から輸出した食品原料の煎海鼠 (いりこ) ・干鮑 (ほしあわび) ・鱶鰭 (ふかのひれ) の３品の総称首位 は銅であったが，生産減少のため幕府は1764年俵物輸出を奨励 。田沼意次 (おきつぐ) は'85年俵物元役所を設け，産地の蝦夷 (えぞ) 地で直接集荷させて輸出につとめ，金銀 を輸入した。 俵屋宗達 生没年不詳姓 は野々村 といわれ，「俵屋」は唐織物屋あるいは扇屋の家号といわれている。その画風は，新しい構図と技法により，大和絵に新生面を開いた。琳派の先駆 をなす。代表作に『風神雷神図屛風』『舞楽図屛風』など。 団菊左時代 明治中期の歌舞伎 の中興時代ころ から，９代市川団十郎，５代尾上菊五郎 ，初代市川左団次 の３名優が技芸 を競い ，歌舞伎が再び盛んになった時代をいう。1903年団十郎・菊五郎 ，'04年左団次とあいついで死没し，団菊左時代は終わった。 段 祺瑞 1865〜1936腹心 の部下。第一次世界大戦中，寺内正毅内閣 から西原借款などの援助をうけ，日本の中国進出を許す。1924年張作霖・馮玉祥 (ひようぎよくしよう) らに推され臨時執政に就任したが ‘26年失脚。 塘沽停戦協定 1933（昭和８）年５月，熱河 作戦後に結ばれた日中停戦協定河北省 に侵入した。蔣介石 は中国共産党 との戦い に重点 を置いていたので，対日和平策をとり，河北省東部の塘沽 (タンクー ) で停戦協定を結んだ。これにより，中国側は灤東 (らんとう) 地区を中立化 して軍隊 を入れないことを約し，華北の準満州国化という関東軍の目的は達せられ，日本の満州における既成事実 を中国に黙認させた。 湛慶 1173〜1256中期 の慶派の仏師
短甲 古墳時代前期から用いられた甲冑の一形式 檀紙 和紙の一つ。厚手白色で縮緬 (ちりめん) のようなしわがある樹皮 でつくる。包紙や目録 ・免許状のような文書 に用い，しわや紙形により大高 (おおたか) ・小高の別がある。平安時代 ，陸奥国 の産で陸奥 紙 (みちのくがみ) と呼ばれ，現在のような形質になったのは室町時代 からである。公家 ・武家 に用いられ，備中（岡山県）・越前（福井県）産が有名。 弾正台 ①律令官制の警察機関任務 とする。全国の治安維持にあたるのが原則 であったが，京内に限られるようになった。９世紀に検非違使 (けびいし) が設けられると有名無実となった。 男女雇用機会均等法 職場での男女平等をめざし，募集・採用，配置・昇進，定年・退職・解雇などにおける差別を禁止した法律国連 の女子差別撤廃条約の批准（1985）を直接的契機として，'85年に成立し'86年から施行された。男女の機会均等努力を企業に義務づけたが，罰則規定がないことなどの批判がおこり ，'97年に改正男女雇用機会均等法が成立し，'99年４月から施行された。従来の努力目標を明確な禁止規定とすることやセクシュアル‐ハラスメントの防止義務を課す一方，労働基準法上の女子保護規定が撤廃されることになった。 男女良賤の法 645年大化の改新 のとき出された法令 段銭 室町時代，田畑 の面積に応じて課し，貨幣 で納めさせた臨時税室町幕府 は財政難のため頻繁に課税，段銭国分 (くにわけ) 奉行 を諸国 に置き重要な財源とした。国司 ・守護・大名らも課し（守護段銭など），臨時税から恒常化すると，銭納 のため特に農民 を苦しめた。 団琢磨 1858〜1932三井三池炭鉱 に入り，'94年三井鉱山専務理事となる。のち三井合名理事長・日本工業倶楽部・日本経済連盟の理事長などを歴任。1932年血盟団員により暗殺された。 単独相続 被相続人の財産・地位などを単独で相続すること家 督と財産が相続の対象とされ，家督は長子単独相続 が一貫して行われた。財産相続 は，鎌倉時代 まで分割相続 が一般的であった。鎌倉末期になると，武家社会では所領 の細分化 を防ぐため単独相続に移行し，惣領 が庶子 を扶持する習慣 は江戸時代まで続いた。そのため家督相続をめぐる争い は深刻さを増した。 歎異抄 鎌倉時代，浄土真宗 の開祖親鸞の法語録 異説 がおこったのに対して，正統 な教義 を示すことを目的として編集されたもので，編者 は弟子の唯円 (ゆいえん) と伝えられる。全編19条のうち，前半の10条には親鸞の法語をそのまま収録し，後半の部分に異義 を列挙し編者の批判 が記されている。親鸞の思想 ・信仰 を伝える貴重な書。 壇の浦の戦い 1185年，長門 の壇 の浦 で行われた源平最後の合戦平氏 は下関 に退いて，源義経 の率いる源氏 と壇の浦で決戦したが敗れ，安徳天皇は入水し，平氏一門も入水，あるいは捕らえられ，ここに平氏は滅亡した。 治安維持法 1925（大正14）年に成立した代表的弾圧法規発展 に対処し，国体変革や私有財産制の否認を目的とする結社・運動を厳禁した。'28年田中義一内閣は勅令で死刑を付加 ，さらに '41年の改正で予防拘禁制を採用。特高警察 と結合し，いっさいの反政府 ・反軍部的言動に拡大解釈 で適用されるに至った。'45年10月廃止。 治安警察法 1900（明治33）年，第２次山県有朋内閣 によって制定された労働・社会運動弾圧のための法律届出制 ，(2)警官の集会解散権，(3)労働組合結成の制限，(4)ストの扇動禁止などで，市民的自由を奪い，のちの治安維持法 とともに社会・労働運動取締り の法的根拠となった。1945年10月廃止。 知恩院 京都市東山区にある浄土宗総本山弟子 の源智が廟所 を修理して知恩院と称したのが始まり。江戸初期，浄土宗徒徳川家康の保護をうけて勢力 を拡張した。建造物 に文化財が多く，『法然上人絵伝』も有名。 治外法権 在留外国人がその居住する国家の法律 に拘束されない特権兵隊 など特定の人には治外法権が認められている。しかし幕末 の安政 の五カ国条約で諸外国に認めた特権は，一般の外国人にも国法が適用されない領事裁判権（外国人がその居住する国家の法律に拘束されず，自国の領事に自国の法律で裁判をうける権利 ）であった。これは不平等であるため，1899（明治32）年の条約改正 で撤廃された。 近松半二 1725〜83門下 。竹本座の立作者となり，演劇効果を技巧的に表現した。代表作に『妹背山婦女庭訓 (いもせやまおんなていきん) 』『本朝二十四孝 』『新版歌祭文 (しんぱんうたざいもん) 』など。 近松門左衛門 1653〜1724義理人情 との葛藤の中で人情が義理に打ち勝った場合の悲劇を描いた世話物浄瑠璃は特に著名で，元禄期の『曽根崎心中』『心中天網島』『女殺油地獄』『冥途の飛脚』など20余編がある。近松の演劇文学史上に残した足跡 は偉大で，後世の浄瑠璃・歌舞伎に多大の影響を与えた。井原西鶴・松尾芭蕉とともに元禄三大文学者の一人。 知行 平安中期〜江戸時代にかけて行われた土地（人民 ）の支配 知行国 平安後期・鎌倉前期，国司制度の変形 で，特定の皇族・貴族・寺社・武家に一定期間国務執行権を与え，その国の収益を得させる制度大半 を得た。院政時代に発達，平氏は30余国，源頼朝も多くの関東知行国をもった。のち荘園の拡大と武士の侵略により知行国主の権限 は縮小し室町末期に消滅した。 知行制度 家臣 に知行地 を分与することにより封建的主従関係を結ぶ制度過程 で形成され，江戸幕府 により完成 。荘園制 が消滅し，一円知行制が確立して成立した。 知行地 江戸時代，封建領主が家臣に支配権（徴税 ・行政 ・裁判権など）を分与した土地御恩 として与えられ，支配権に制約 が多いが，それを媒介 に封建的主従関係が成立。将軍 は大名・旗本に，大名は藩士 （給人）に知行地を分与し重層的に支配。知行地を得た武士を知行取 ，米で俸禄 を支給される武士を蔵米取 (くらまいとり) という。知行取は上級武士に限られ，旗本・給人などは名目的には知行取でも実質的には蔵米取の者が多かった。 知行取 江戸時代，主君 から俸禄 として土地 （給地 ・給領 ）を分与された武士 蔵米取 (くらまいとり) に対する称。原則 として武士は知行 取であったが，17世紀後半から多く蔵米 取に切り替えられ，知行取は上級武士に限定された。 筑後川の戦い 南北朝初期，九州の筑後川をはさんで戦われた激戦南朝方 と，少弐頼尚 (しようによりひさ) ・阿蘇大宮司（惟村？）らの北朝方とが戦い ，南朝方の勝利となり，九州はこれより一時南朝方が優勢となった。 千種忠顕 ？〜1336公家 変 で幕府 に捕らえられ，天皇に従って隠岐 (おき) に移り ，'33年天皇の隠岐脱出に尽力 。赤松則村・足利尊氏らとともに六波羅探題 を攻め京都を回復した。建武新政府では雑訴決断所の寄人 (よりゆうど) となる。'35年名和長年らとともに，謀反した尊氏を西走させたが，翌 '36年比叡山に迫る足利直義 (ただよし) 軍と戦って敗 死した。 蓄銭叙位令 711年，銭貨の流通をはかるために出された法令物々交換 の経済では流通が思わしくなかったため，銭貨を蓄えた者は，その額によって位 を昇進させることとした。しかし，かえって銭貨の死蔵をまねき，800年に廃止された。 竹馬抄 南北朝時代 ，管領斯波義将 (しばよしまさ) の著した教訓書子孫 に対する教訓として書く。武士の処世 心得を述べ，君・親・世間 などに対するあり方，信仰 ・芸能 などいわゆる武士の道を説いている。 地券 明治初期，政府が発行した土地所有権確認書地主 に授与した。土地の所有者・所在地 ・地目・面積・地価・地租額などを記載。'89年土地台帳規則により廃止された。 知行合一 「致良知」と並ぶ陽明学の指導理念主知主義 （知性的なものを重んじる立場）を批判し，実行の伴わない知識を批判する。この実践主義のゆえに，陽明学は江戸幕府 などから危険思想視された。 治罪法 1880（明治13）年公布された，日本最初の近代的刑事訴訟法範 としたボアソナードの草案 を修正して公布。犯罪捜査・裁判手続きの改革，拷問 (ごうもん) の禁止など，部分的に近代的制度を導入した。'90年刑事訴訟法公布・施行まで実施。 地子 古代〜近世にかけての土地使用料公民 に貸与して得る賃租料のこと。荘園制のもとでは，畑や屋敷など田以外の土地に課せられる賦課をいう。荘園領主に納めるのを本地子 ，作人が名主 （地主）に納めるのを加地子といった。近世においては，おもに市街地に課せられる租税 で，一般に銀および銭納であった。地方によっては，小作料を地子と称した。 智積院 京都市東山区にある新義真言宗智山派の総本山援助 で再興した。桃山時代の障壁画の代表作 『桜楓 (おうふう) 図』などがある。 地図屛風 安土桃山〜江戸時代初期，世界地図を描いた屛風マテオ =リッチ『坤輿 (こんよ) 万国全図 』や1587年版のオルテリウス版そのままの描写 で，いずれも卵形 図法（全世界を卵形の一図面に表す）。1611年徳川家康が駿府 で南蛮世界図屛風を見たとあることなど，当時の世界に対する関心の高さがうかがわれる。 地租改正 明治初年，新政府の行った土地・租税 制度改革財源 の安定をはかるため，1873（明治６）年地租改正条例を公布。'71年の田畑勝手作解禁 と '72年の田畑永代売買解禁・地券交付により農民保有地の私的所有権を認めて封建的諸制限を撤廃した政府は，それまでの現物年貢 を改め金納とし，地租を地価の３％と決め，地主から徴収することにした。地租改正準則にあげた例によれば，地租は収穫の34％，地主の取り分34％，小作農民の取り分32％で，小作料 は地租プラス地主の取り分だから，68％という重いものであり，また物納 であった。このような中で，政府は'75年地租改正事務局を設け翌年完了をめざして強行したため，農民の不満が爆発して，地租改正反対の農民一揆 が頻発し，政府は '77年地租率を2.5％に軽減 した。 秩父事件 1884（明治17）年，埼玉県秩父地方でおこった自由民権運動の激化事件重税 に苦しむ農民が激増 。秩父地方の農民は困民党（借金党 ）などをつくり，自由党急進派の指導下に，地租軽減，借金の年賦返済，学費節減，村費・雑収税減免などを要求した。しかし拒否されたため数千人が武装蜂起し郡役所・警察・富豪などを襲撃し秩父郡一帯を占領 したが，軍隊が出動し鎮圧された。民権運動激化事件のうち最も大規模なもの。なお，この事件の背景として自由民権運動との関係は薄いとする見方 もある。 千々石ミゲル 1570〜？イルマン となったが，のち棄教した。 秩禄公債 1873（明治６）年，秩禄 （家禄と賞典禄）を奉還した士族に与えた公債秩禄処分 の前段階として秩禄奉還 を願う士族に，永世禄は６か年分，終身禄は４か年分の秩禄に相当する金額を，100石未満は半額 を現金，半額を公債，100石以上は50石を現金，残りを公債で支給することにした。本公債は利率８％で，３か年間据置きののち，７か年間に償還。 秩禄処分 明治政府によって行われた家禄および賞典禄の整理廃止改革 とともに旧藩主 ・藩士 や公卿の家禄を削減する禄制改革を行い，また廃藩置県（'71）後，家禄奉還者への一時賜金および秩禄公債の交付によって，全士族の約３分の１に及ぶ禄制整理を実施した。'75年秩禄の支給方法も現米から貨幣 に改め，'76年には金禄公債を支給して，封建制度数百年にわたる秩禄制度を全廃した。これにより多くの士族は急速に没落した。 千葉氏 平安末期〜中世における関東の豪族 一流 で，下総・武蔵 などを開発し勢力を張った。平忠常 の乱（1028〜'31）で征 討されたが，再び勢力を得，代々下総介 (すけ) となり千葉介と称した。常胤 (つねたね) のとき源頼朝に従って功 をたて下総守護に補され有力御家人となった。子孫は室町時代にも代々下総守護職を維持。1454年享徳 の乱で一族は分裂して衰え，1590年豊臣秀吉の小田原征討 で後北条氏 とともに滅亡 した。
千葉常胤 1118〜1201 千早城 鎌倉末期，元弘の変 のとき楠木正成が籠城 した城策略 と奇襲 で幕府軍を悩ました。建武以後も楠木氏の根拠地となった。 知藩事 明治初年の地方長官 官吏 であるが，実質的には封建支配の存続 。家禄は実収石高の10分の１。'71年廃藩置県により廃止された。 知府事・知県事 明治初年の地方長官県 制がしかれた旧幕領に知府 事・知県事 が設置され，管内 の行政 をつかさどった。1871年廃藩置県により，３府に知事 ，県に県令 を置き ，'86年知事に統一した。 地方官会議 明治前期，地方長官を議員とする会議構想 により召集 。元老院 に対する下院のつもりであるが，実質 は官選 の事務官会議で，'75・'78・'80年の３回開催された。'81年国会開設の勅諭 により廃止 。
地方自治法 地方公共団体の組織および運営に関する大綱を定めた法 地方税規則 1878（明治11）年公布された，維新後初めての体系的な地方財政 に関する法。郡区町村編制法・府県会規則とともに三新法の一つ名目 で府県財政に編入することによって府県の財政を確立し，今まで民費に含まれていた区町村の共同 体的な費用は協議費として地方税の枠外に置くことによって区町村から財源を奪った。1888年市制・町村制公布に伴って廃止された。 地方民会 明治初年の府県会・大小区会・町村会の総称民心 の鎮撫 と行政事務の円滑化をはかることを目的としていた。最初は地方官の民情諮問機関であったが，自由民権運動の発展に支えられて公選議員による公議機関に発展し，府県会規則 の制定を促した。 茶 飲料の原料 で，四木三草の一つ醍醐 (だいご) ・宇治 ・駿河 ・武蔵などに広まったといわれる。特に宇治茶は上茶として室町時代から有名。茶の湯の盛行 で抹茶 (まつちや) の飲用 が上層町人や武士社会に普及した。江戸時代に各地で特産品が生まれ，中期 から煎茶がつくられ庶民 にも愛用され，後期には玉露もつくられた。開港後は生糸 につぐ輸出品となった。現在の主産地は静岡県である。 嫡子・庶子 家督 を相続する者を嫡子 といい，それ以外の子を庶子 という令制 では嫡妻 の長子を嫡子とする。中世 になると，長子に限らず器量 すぐれた者を嫡子にできた。嫡子は一族 の統率者（惣領 ）として庶子を統制。鎌倉時代には分割相続 のため庶子にも財産 が譲与されたが，鎌倉末期より嫡子の単独相続 に移行するに従い，庶子の嫡子への従属 は強化され，庶子の地位 はしだいに低下した。明治時代の民法 では，嫡子は正妻の子，庶子は妾腹の子をいう。 着到状 中世，主君 などの呼び出しに応じて，参着したときに差し出す文書戦闘 や警固 などのために参集 の命をうけた者が，所定 の場所にはせ参じたとき提出した。受けとった者は，それに証判 を加えて本人に返し，後日恩賞の証拠とした。 茶室 茶の湯を行うために設けられた部屋または建物屛風 で囲っていたが，部屋としての独立は村田珠光が出てからで，足利義政 の東求堂 (とうぐどう) 同仁斎 が最初 という。四畳半の書院風であったが，千利休に至り草庵風なものとなる。代表的遺構に，妙喜庵待庵 ，大徳寺孤篷庵，西芳寺 （苔寺 ）湘南亭 ，高台寺時雨亭などがある。 茶道 茶の湯に村田珠光が禅の心を入れたもので，「茶の湯の道」の略称懐石 の供応をするのが茶の湯で，鎌倉時代に栄西 (えいさい) が宋よりもたらした。南北朝時代には茶の品種を飲み分ける闘茶の遊技 も伝わり，南北朝〜室町初期にかけて茶寄合 が行われた。東山文化時代に上流武家の間で一定の作法の優雅な茶の湯も行われ，珠光が閑寂な茶道（侘び茶 ，数寄道 (すきどう) ともいう）を始め，武野紹鷗 (じようおう) ・千利休により大成された。のち利休の子孫は，表千家・裏千家・武者小路の３家に分かれ，その他織部流 ・遠州流などの諸流も生まれ，今日に至る。 茶の本 明治後期，岡倉天心の著書原著 。茶の起源 ，茶道の流派 ，宗匠 茶会などを語りながら老荘思想 や禅 を紹介して東洋精神を解説し，西洋人へ東洋に対する理解を呼びかけている。 茶の湯 客を招いて抹茶 (まつちや) をたて，懐石 の供応などをすること。 茶屋四郎次郎 江戸時代の京都の豪商で，茶屋家歴代の通称財政 に寄与 。茶屋は角倉 (すみのくら ) ・後藤 とともに三大長者と称されたが，鎖国 後衰退した。 茶寄合 南北朝 〜室町中期に流行した闘茶の会，また庶民 に流行した雲脚茶会といわれる粗茶による会合遊戯 で，賭 をし酒宴 を開く。 中央公論 明治〜現代の総合雑誌宗門 から独立し，日露戦争 （1904〜05）後の伸張 を経て，大正期に滝田樗陰 (ちよいん) の活躍時代をむかえ，吉野作造らの寄稿 を得て総合雑誌の王座 を得た。'44年軍部弾圧下に廃刊。第二次世界大戦後の'46年復活し今日に至る。 中華人民共和国 1949年，毛沢東を国家主席として，中国共産党が中心となって建設した社会主義国家蔣介石 の率いる中国国民党を台湾に追いやった。北京で人民代表による人民政治協商会議が開催され，1949年10月１日，中華人民共和国が成立。'72年日本と正式の国交を，'78年には日中平和条約を結んだ。 中華民国 1912年，辛亥 (しんがい ) 革命で清朝が滅んだのち，中国大陸 にできた共和国 中巌円月 1300〜75気質 は時世 に受け入れられなかったが，禅林学問に大いに貢献した。虎関師錬 (こかんしれん) に愛され，義堂周信 は彼の影響をうけた。詩文集に『東海一漚 (とうかいいちおう) 集』５巻など。
仲恭天皇 1218〜34 中宮 令制では皇后・皇太后・太皇太后の別称。平安時代には皇后につぐ后 (きさき) をさす待遇 を与えられた。 中宮寺弥勒菩薩像 奈良県中宮寺所蔵の飛鳥後期の仏像 飛鳥彫刻 のなかで，最も美しいものの一つ。クスノキ材の木彫りで，釈迦 の瞑想 の姿を模したといわれ，清らかな品格 ある作品。寺伝では『如意輪観音 』という。 中間 武士に従う雑卒 戦国大名 のもとで家臣団 を構成。郎 等・小者などとともに下級武士として組に組織され常備軍 を編成，江戸時代に及んだ。 注口土器 土瓶 (どびん) のように，器内の液体を注ぎだすための注口をつけた土器中期 に現れ，後期・晩期 に多く用いられた。東日本を中心に分布 。
中国共産党 中国の社会主義政党
中国国民党 中華民国の政党 中国残留孤児 第二次世界大戦後，両親 と離別して中国に残された日本人孤児のこと満州国 」崩壊 に伴う引き揚げのなかで，中国東北部において数千人が両親と死別し，はぐれ，売られるなどして孤児となった。多くは中国人に拾われ，あるいは肉親から中国人に託された。'81年から肉親捜しが始まり，1500人ほどがすでに永住帰国しているが，日本側の受け入れ態勢 は不十分で，課題も多い。また，孤児や肉親の高齢化に伴い，身元判明率が年々低くなっている。 中国人強制連行 太平洋戦争中の労働力不足を補うため，中国人を日本へ強制的に連行したこと間 に約４万人が連行されたとみられる。過酷な労働条件 の下で多く の死傷者 をだし ，'45年には秋田県花岡鉱山で中国人労働者が蜂起し，虐殺される花岡事件 がおこった。
中石器時代 旧石器時代から新石器時代への過渡期中間の文化段階 鋳銭司 律令制下，官営 の鋳銭所。令外官 (りようげのかん) の一つ条 に初見。和同開珎 (わどうかいほう) 以下皇朝十二銭の鋳造・改鋳にあたり，近江・河内・山城・長門・周防 (すおう) などに設けられた。 中尊寺 岩手県西磐井郡平泉町にある天台宗の寺衰微 。1337年堂舎の大半を焼失し，現在は金色堂と経蔵を残すだけとなった。 中尊寺金色堂 岩手県中尊寺にある阿弥陀堂 光堂 ともいう。藤原清衡 がみずからの葬堂として1124年建立，阿弥陀三尊 を安置 。方三間 ，方形 (ほうぎよう) 造 で，黒漆塗りの上に金箔 (きんぱく) を押したので，この名がある。堂内には藤原清衡・基衡・秀衡３代の遺体 を安置し，藤原時代工芸の粋を集めている。 中朝事実 江戸前期，山鹿素行の歴史書著述 で，1669年脱稿。別著『武家事紀 』と対応し，皇室 と武家 の実事のうち本書は王朝政治に関するもので，記紀 を中心に，中華文明の中心は日本であるとし，日本主義的思想を吐露した。 中納言 律令制下，令外官 (りようげのかん) の一つ定員 を２名減じ，中納言３名を置いて新設 。職掌は大納言と同じく天皇の側近 で，奏上・宣下や政務にあたった。のち定員は増加されて，鎌倉時代には８〜10名となった。 抽分銭 室町時代，遣明船貿易の際の輸入税貿易商 から，商人の輸入品の国内売却値段の10分の１を徴収した。室町幕府 の重要な財源 の一つであった。 中馬 江戸時代，おもに中部山岳地帯で行われた馬による物資輸送機関岡崎 などの都会 との間に庶民の日常品や農作物 を交流させる重要な輸送機関となった。このため宿場問屋・宿馬 の利権を侵害するに至り ，たびたび紛争がおこったが，1673年幕府により公認。 中右記 平安後期，中御門 (なかみかど) 右大臣藤原宗忠の日記有職 故実 (ゆうそくこじつ) の根拠 となるものが多い。時事 の観察 も鋭く，院政期の政治・社会情勢がわかる重要史料。 牒 古代 ，官庁間の公文書の一形式長安 中国の旧都 。陝西 (せんせい) 省渭水 (いすい) 盆地 に位置する。現在の西安手本 にしてつくられた。 張 学良 1898〜2001実権 を握り，日本の反対を押しきり，満州を国民党の支配下に置く。満州事変で日本に抵抗。内戦 の停止・抗日を蔣介石 に説いたがいれられず，'36年西安 (せいあん) 事件をおこし抗日民族統一戦線結成を促した。戦後は台湾で軟禁生活が続いたが，'90年に名誉回復が行われた。'94年からハワイ在住。 丁銀 江戸時代の銀貨少額 の支払いは切って使用し，豆板銀とともに秤量貨幣。銀座で鋳造され，「常是」「宝」の字 や大黒像が極印された。成分比は慶長銀 ・享保銀 が銀80対 銅20が最良 ，安政銀の13対87が最悪。
長慶天皇 1343〜94 重源 1121〜1206真言 を，のち法然に師事し浄土教を学ぶ。1167年以後３度入宋。'81年焼失した東大寺再建の大勧進職に補せられ，諸国を回って勧進につとめるなど活躍し，宋の工人陳和卿 (ちん なけい ) の助力 を得，'95年大仏様の大仏殿が完成。この間民衆の教化・救済など社会事業を推進 ，地方寺院建立にも尽力した。 重源像 鎌倉初期，東大寺再興に活躍した重源の肖像彫刻阿弥陀寺 ・伊賀新大仏寺や播磨 の浄土寺 などにもあるが，東大寺俊乗堂のものがその代表作で，木像彩色。運慶一派の作とされる。
長講堂領 中世，皇室領の一つで，後白河法皇が京都六条殿内に創建した持仏堂長講堂の所領 超国家主義 日本における，天皇制 の絶対化と国家至上主義を唱える極端なナショナリズム従属 を求め，個人の自由を無視した。 張鼓峰事件 1938（昭和13）年，ソ連邦 ・満州・朝鮮の国境付近の張鼓峰でおこった日ソ両軍の衝突事件アメリカ ・イギリス との妥協 によって日中戦争 の打開 をはかろうとして反ソ政策への転換 が行われ，日ソ関係が緊張していた。そうした中で，同年７月ソ連軍の国境侵犯を理由に関東軍 が攻撃。２週間の激戦 の末，ソ連機械化部隊に敗北し，停戦協定が成立した。 張 作霖 1873〜1928援助 をうけて満州 を支配し，奉天派軍閥を形成。２度の奉直戦争（奉天派と直隷派との軍閥間戦争）ののちに，北京に進出 ，政界にも勢力 を有した。中国国民党 （蔣介石 ）の北伐軍に敗れて，北京から奉天への帰途 ，日本関東軍の陰謀 によって列車爆破で殺された。 張作霖爆殺事件 1928（昭和３）年６月，中国奉天軍閥の張作霖が国民党北伐軍に追われて奉天に引き揚げる途中 ，列車爆破で殺された事件敢行 。真相は隠されていたが，翌1929年立憲民政党が満州某重大事件として責任を追及し，天皇・元老 も政府 の処置 に不満を表明したので，田中義一内閣は崩壊した。 逃散 中世〜近世における農民闘争の一形態くじ ) その他の負担の減免や非法な地頭 ・代官の排斥を農民が合議し，領主に要求が受け入れられない場合，村が団結して耕作を放棄，他領に退去 逃亡すること。 徴士 明治初年の議事官当初 の意味を失い，'69年廃止された。 銚子 千葉県北東端，利根川河口にある都市。江戸時代以来の醬油産地鰯 (いわし) 漁業も盛ん。東廻り航路 の中継地としても知られ，利根川水運の開発とともに，東北—銚子—関宿 —江戸川 —新川 —江戸のコースも出現した。1933年市制を施行 。 長子単独相続 江戸時代に確立した相続形態で，武家 所領を長子に単独相続 させること嫡子 ・惣領 といい，原則的に嫡出の長男 がその資格を有した。分割相続 による所領の細分化 を防ぐため，鎌倉末期よりおこり室町中期以後一般化した。 鳥獣戯画 京都市高山寺所蔵の平安末期・鎌倉前期の絵巻物未詳 。全巻描線を主 とした白描画の最高峰 。各巻とも詞書はない。 朝集使 律令制下，毎年国郡の政治状況を政府に報告する朝集帳をもって上京する使末期 に消滅した。 長州征討 幕末，２回にわたって行われた幕府 による長州藩征討禁門の変 後長州藩追討の勅命 により実行されたが，四国艦隊下関砲撃事件 で敗北した長州藩では保守派が台頭し，幕府に恭順 の意 を表し，戦わずして幕府軍に屈服した。〔第２次〈'65〜66〉〕奇兵隊 などの諸隊による保守派の打倒 により長州藩の態度が恭順から討幕 へと転回したため，幕府は再征を決したが，薩摩藩 の出兵拒否など再征反対の空気が強く，戦況 も不利であったので，将軍徳川家茂 (いえもち) の死を機に撤兵 。この結果幕府の権威 は完全に失墜した。 長州藩 江戸時代，周防 (すおう) ・長門を領した外様藩関ケ原 の戦い（1600）に敗れ，37万石に減封され，居城を萩に移された。減封後検地を行い，石高を増加。江戸中期以降の藩債 の増大は農民を苦しめ，各地で百姓一揆 がおこった。天保年間（1830〜44），村田清風 らの藩政改革が行われ，財政緊縮・殖産興業 ・富国強兵 の道を歩み，尊王攘夷運動の根源地，討幕勢力の中心となった。明治維新後には薩摩とともに藩閥 を形成した。 長州藩外国船砲撃事件 朝鮮 アジア大陸の北東に位置する半島とその周辺の島々 によって形成される地域および国名衰退 。19世紀後半から世界列強，特に日本・ロシアの抗争 の場となり，1910年には日本に合併 （韓国併合 ）。第二次世界大戦後，解放されたが，'48年南の大韓民国，北の朝鮮民主主義人民共和国に分割された。 朝鮮休戦協定 1953年７月，板門店 (はんもんてん) において，北朝鮮軍 ・中国軍と国連軍との間で結ばれた休戦協定非武装地帯 の設立 ，中立国 による監視委員会の設置，捕虜送還などが決められた。 朝鮮人強制連行 太平洋戦争中の労働力不足を補うため，朝鮮人 を日本へ強制的に連行したこと土木 など会社による募集の方式 だったが，1942年から朝鮮総督府下の「官斡旋」方式になり，'44年から国民徴用令が適用された。'39〜45年間に，連行者の総数 は80万人とも120万人ともいわれ，日本国内，樺太 ，南方方面に投入された。過酷な労働下で多くの犠牲者をだした。女子挺身隊 の名のもと に従軍慰安婦 として駆り立てられた女性もいた。 朝鮮戦争 1950〜53年にかけて戦われた大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国の武力衝突両国 は，朝鮮の統一政府を以ってみずから任じ，ついに'50年６月25日，大規模な国境紛争 を引きおこした。アメリカは，北朝鮮側の侵略と認め国連軍の名目 で参戦，北側は中国人民義勇軍 が援助した。一進一退 ののち，38度線付近で膠着。'51年７月板門店で休戦会談が開始され，'53年７月27日，朝鮮休戦協定が調印された。 朝鮮総督府 1910〜45年，日本の朝鮮統治の最高機関統監府 を拡充 改組し，京城（現ソウル ）に設置した。初代総督は寺内正毅。総督は天皇に直属し，政務・兵権を握り，陸海軍の大将から任命された。'19年三・一独立運動ののち，これまでの武断統治を改め，「文化政治 」に転換。憲兵警察制度 の廃止や総督任用の文官までの拡大などの改革が行われた（実際は，文官の総督任用はなかった）。満州事変以後，工業開発を進める一方，工場・軍隊 への徴用などの人的・物的資源の収奪 が強行された。'45年日本の敗戦 により廃止。 朝鮮通信使 江戸時代，将軍の代替りごとに朝鮮国王から派遣された祝賀使節幕府 は将軍継嗣の儀礼 と示威 の立場から厚遇した。 朝鮮通信符 室町時代 ，日朝貿易で私貿易船と区別するために用いられた勘合 符朝鮮 の世宗 のとき，日明貿易の勘合にならって作製し，切半して左半を朝鮮に保管し，右半を日本に贈った。大内氏 に贈られた銅製 の通信符 （縦5.4㎝，横1.6㎝）が毛利家に現存する。 朝鮮特需 1950年，朝鮮戦争勃発によって日本に殺到した国連軍 の軍需物資や役務サービスの特殊需要 超然内閣 政党の外に超然として立つ内閣の形態態度 の現れで，大日本帝国憲法発布の際，黒田清隆首相・伊藤博文枢密院議長が超然主義を主張 。しかし，政党勢力が増大すると議会 運営の立場から政党と提携せざるを得ず，1900年伊藤はみずから立憲政友会 を組織した。大正時代 に清浦奎吾 の超然内閣が世論 の非難 を浴び，政党内閣が誕生した。 朝鮮民主主義人民共和国 1948年９月，ソ連軍が占領していた朝鮮半島の北緯38度以北に成立した社会主義国家 中華人民共和国 の援助 をうけて復興 。'60年代に入り，チュチュ（主体）思想に基づき，「自力更生」をスローガン に自主路線を進めている。'94年の金日成の死後も金正日を中心に独自の社会主義路線を保持している。 重祚 一度退位した天皇が再び天皇の位につくこと飛鳥時代 の斉明天皇（皇極）と奈良時代 の称徳天皇（孝謙）の２例があり，いずれも女帝 。 長宗我部氏 中世 ，土佐の豪族，戦国大名関ケ原 の戦い（1600）に石田方に味方し所領を没収され，大坂の役で滅亡した。 長宗我部元親 1538〜99平定 した。'85年豊臣秀吉の四国征討をうけ降伏し，土佐１国を安堵された。九州征討 ，文禄・慶長の役に参加。また長宗我部元親百箇条を制定した。 長宗我部元親百箇条 戦国大名長宗我部氏の分国法長宗我部元親 ・盛親父子が制定。侍の行政心得，侍・農・商・職人の身分，商業交通，私生活一般に関する領内法で，家法である「長宗我部元親式目」と違い，式目形式から近世的法典 に移行する過渡的なものとされている。
町村制 町段畝歩 土地面積を示すのに用いる単位名中世 には240歩=大，180歩=半，120歩=小 も用いられた。太閤検地 では，６尺３寸=１間，１間平方=１歩，30歩=１畝，10畝=１段，10段=１町とする町段畝歩の制を採用し，江戸時代には，６尺平方=１歩（１坪）とした。 朝廷 古代〜近世における天皇 の政庁貴族 がここで政治を行った。平安末期に政治の実権 を失ったが，二官八省の制を存続し，祭政 のうちの祭祀 と，儀礼面を残した。鎌倉時代以後は幕府 に対応する語として使用された。 朝堂院 大内裏 (だいだいり) の政庁 で，国家的儀式（即位式・朝賀など）を行う場所南西 に位置する。後世 は紫宸殿 で儀式を行った。 町人 江戸時代，町方 (まちかた) （都市）に居住する商・工身分一人前 の町人とみなされない。室町末期の社会・経済の発展から農・工・商が分化し，特に江戸幕府が商人の農村居住を禁じたので都市に集住した。江戸時代，町人は武士の恩恵のもとで営業すると考えられ，士・農の下に置かれ，年貢 の代わりに運上・冥加 (みようが) 金を納めた。国内産業の発達で町人勢力が増大し，その経済力の向上は元禄 ・化政の町人文化 を生み，町人出身の学者・文人 も輩出した。井原西鶴は大坂町人の勤勉・倹約 ・才覚 を浮世草子に記している。町人の中には財力 で武士をしのぐ者があり，大名・旗本 に融資してその財政を制する者や持参金で武士と養子縁組 する者も出現した。しかしその代表者が御用商人であるように，封建経済に寄生する性格を免れず，社会変革を指導するまでには至らなかった。 重任 平安中期以後に盛行した売官 の一つ収益 の多い国司に著しく，後三条天皇 の禁止も効なく，鎌倉時代まで行われた。 町人請負新田 江戸時代に開発された町人出資の新田改革 で奨励され，大規模なものが多い。出資者は開発地の地主となって耕作者 から小作料をとり，領主 に年貢 を納入した。商業資本 が農村 を支配した好例 。
町人考見録 江戸中期，三井高房の著書 町人囊 江戸中期，西川如見 の著書町人 の生き方を述べた教訓書で，封建社会 の中で町人としての心得を説く。 奝然 ？〜1016霊場 をめぐり，５年後に『一切経』『釈迦像』『十六羅漢像』を持ち帰った。この『釈迦像』は三国伝来といわれる赤栴檀 (せんだん) 像で，現在京都の清涼寺の本尊 。奝然の影響で日本に霊場巡礼の風習 がおこった。 帳外 江戸時代，検地帳に記載されなかった貧農 親類縁者 に難 がかかるのを防ぐため，あるいは勘当や久離により宗門改帳から削除され，村を追放された無宿者もさす。 朝服 令（衣服令）で定められた朝廷の官人の通常服足袋 の一種）・履 (くつ) で，衣の色や緒 の色，その結び目 の数で位階の上下を示した。武官は衣のかわりに位襖 (いおう) （襖はすそのない衣）で，横刀 (たち) をつける。これが国風化して衣冠・束帯 となった。無位の人の服は制服といい，衣は黄色。家人 ・奴婢 (ぬひ) は橡墨衣と定められた。 徴兵告諭 1872（明治５）年，徴兵制に関する太政官布告兵籍 に編入することを明らかにしている。この告諭 と翌年 の徴兵令 公布は，士族 にとって旧来 の兵権喪失につながり，また農民 にとって労働力を奪われることから，各地で徴兵令反対一揆 がおこった。また，告諭文中の「血税 」の文字も一部誤解を生じ，一揆の一因 ともなった。 徴兵令 1873（明治６）年，明治政府が成年男子に兵役義務を負わせた法令軍隊 を創設するため山県有朋の建議により，1872年に詔書 ・告諭 が出され，翌'73年公布された。初め戸主・官吏・代人料（270円）納入者・官立学校上級生徒などの免役規定があったが，'89年の改正により国民皆兵の原則を確立した。1927年兵役法に改称 。'45年廃止。 朝野群載 平安後期の詩文集や官符 を分類編纂したもの加筆 。平安時代の政治・社会や古文書研究の重要史料。 朝野新聞 明治前期の代表的新聞（1872〜93）立場 をとり，藩閥政府を攻撃し，1878年日刊紙で最初の発行停止処分をうけた。'93年国民協会の機関紙となったが，まもなく廃刊。 勅願寺 天皇の発願によって，鎮護国家・皇室繁栄などの祈願のため建てられた寺既設 の寺を指定したものとがある。 中江兆民 1847〜1901代議士 となったが民党の妥協を怒って辞任。のち実業界に入ったが失敗し，晩年は国権論的な国民同盟会に参加した。著書に『三酔人経綸問答』『一年有半』など。 中江藤樹 1608〜48講学 。初め朱子学を奉じたが，37歳のとき陽明学に転じ，その普及 につとめた。熊沢蕃山・淵岡山 (ふちこうざん) などの高弟 を輩出 。主著 に『翁問答』『鑑草 (かがみぐさ) 』など。
長岡京 784年，桓武天皇が平城京から現在の京都府向日 (むこう) 市付近に造営移転した都 中岡慎太郎 1838〜67結集 に奔走し，'66年坂本竜馬とともに薩長連合 に成功。翌'67年坂本の海援隊に対し陸援隊を組織し討幕運動 を推し進めたが，同年京都で坂本とともに暗殺された。 長岡半太郎 1865〜1950歴任 した。この間，1888年磁気ひずみの研究を，1903年有核原子模型（長岡原子模型）の理論を発表。実験物理学・理論物理学の基礎 を確立した。'37年第１回文化勲章を受章。 長尾氏 中世 ，相模（神奈川県）の豪族仲買 近世 ，商品流通過程の一機関牙儈 (すあい) に相当する。江戸中期以降発展し，業種別・地域別などに株仲間を結成 。中間的存在だが大坂堂島の米仲買 のように商品取引を支配するものもあった。
中上川彦次郎 1854〜1901 中川淳庵 1739〜86ターヘル‐アナトミア 』を入手し，杉田玄白・前野良沢らと『解体新書』を翻訳刊行。スウェーデン人ツンベルグ に医学・理学 を学び，'78年小浜藩奥医となった。著書に『和蘭局方 (オランダきよくほう) 』など。 長崎 長崎県 南部にある港湾都市 。県庁所在地 大村純忠 がイエズス会 に寄進し一時教会領となったが，'87年豊臣秀吉 が没収して直轄領 とし，江戸時代には幕府 の天領 として長崎奉行 の支配下に置かれた。初め朱印船貿易の基地 であったが，鎖国政策の進行に伴い，この地に出島 が建設され，オランダ商館が移されて，鎖国下における唯一 の貿易港となった。ヨーロッパ文化に接する窓口の役割を果たしたので蘭学 を志ざす者の来遊の地となり，幕末 の安政の五カ国条約によって開港された。1889年市制 施行。太平洋戦争末期の1945年８月，原子爆弾 により市街 の大半が壊滅したが，その後復興。 長崎会所 江戸時代，長崎貿易に従事した商人の団体白糸 をはじめ商品全般にわたり長崎貿易を独占し，幕府に運上を納めた。長崎貿易の統制や市政の事務にも従事したが，幕末開港後，長崎貿易の停滞 とともに衰退した。 長崎造船所 明治政府の代表的官営工場の一つ長崎製鉄所 が明治政府に引き継がれ，'71年工部省所管の長崎造船所となる。幕末 〜明治初年横須賀造船所と並ぶ代表的造船所で，'87年三菱に払い下げられた。以後，わが国最大の民間造船所として発展 を続けた。現在，三菱重工長崎造船所と改称 。 長崎高資 ？〜1333武将 幕政 の実権 を握る。1326年高時が出家したのち，金沢貞顕を執権に擁立し失敗，ついで赤橋守時が執権となったが，高資の専断 はやまず，御家人 の不信 を招いた。正中の変（1324）のとき，後醍醐 (ごだいご) 天皇の廃位，護良 (もりよし) 親王 の遠流，日野俊基 ・資朝 (すけとも) の死罪 を主張。新田義貞の鎌倉攻めにあって自殺した。 長崎派 江戸時代，長崎で育った画派の総称蘭学 に随伴して入ってきた洋風画派，(3)1716年，長崎に来た伊孚九 (いふきゆう) に啓発された清朝 の文人画派，(4)1731年来日の沈南蘋 (しんなんぴん) に教えられた清朝写生派，(5)黄檗 (おうばく) 僧の像を描く肖像画派，などがある。 長崎奉行 江戸幕府の職名。長崎を管轄した遠国奉行増減 があったが，正徳年間（1711〜16）以後２人を置き，１年交替で勤務した。1808年，フェートン号事件で長崎奉行松平康英 は責任をとって自刃した。
中里介山 1885〜1944 中沢道二 1725〜1803著書 に門人の編集した『道二翁道話』がある。 長篠の戦い 1575年，三河国（愛知県）南設楽 (みなみしだら ) 郡長篠で織田信長・徳川家康の連合軍が武田勝頼を破った戦い鉄砲 で装備した歩兵隊を用い，武田方の伝統ある騎馬隊に壊滅的な打撃を与え，以後武田氏は衰えた。新兵器鉄砲を利用した画期的な戦い。 長島一揆 安土桃山時代，伊勢国長島でおこった本願寺信徒 の一揆命令 で織田信長に抵抗。信長は1571・'73・'74年の３度の攻撃により男女多数の信徒を殺し ，信徒は石山本願寺に逃げた。東海地方 の一向一揆はこれにより鎮定された。 中島信行 1846〜99尊王攘夷運動 に参加し，海援隊・陸援隊を指導 。維新政府に出仕し，神奈川県令・元老院議官などを歴任。自由民権運動で活躍し，1881年自由党結成に参加，副総理となる。'87年保安条例で東京を追放されたが，'90年第１回総選挙で当選，初代衆議院議長をつとめた。 中先代の乱 1335年，北条高時の子時行が建武政権に反抗した事件敗北 。乱後尊氏は朝廷 からの帰京命令に従わず，関東にとどまり，南北朝内乱 の端緒 となった。 中山道 江戸時代，江戸板橋から木曽を経て近江草津に至る街道。五街道要人 の通行が目だった。参勤交代で利用した大名は前田家をはじめ約30家。 中曽根康弘内閣 中曽根康弘（1918〜 ）を首班 とする自由民主党内閣（1982.11〜87.11）連立 を組み，「戦後政治の総決算」を表明。内政では行財政改革で総務庁発足と電電・専売両公社民営化法案を成立させ，教育改革を掲げて臨時教育審議会を発足させた。〔第３次〈1986.7〜87.11〉〕衆参同日選挙での自民党圧勝を受けて成立。閣議 で防衛費のGNP（国民総生産）１％枠撤廃を決定した。'87年国鉄の分割・民営化を実施し，JR６社等が発足。売上税導入を図ったが，世論 の反発が強く，売上税法案を撤回した。 永田鉄山 1884〜1935張本人 と目され，翌'35年白昼皇道派の相沢三郎中佐に陸軍省内で刺殺された。 中務省 律令官制の八省の一つ女官 の人事 ・考叙・位記・諸国 の戸籍・租調帳・僧尼 の名簿 などをつかさどった。管轄下に中宮職のほか左右大舎人・図書・内蔵・縫殿・陰陽の６寮と画工・内薬・内礼の３司があった。
長塚節 1879〜1915 長門探題 鎌倉幕府の地方職制兼任 して，他国の守護以上の強大な権限を与えられた。1333年元弘の変に際し，探題北条時直は京都六波羅を応援しようとしたが，少弐・島津氏 の軍にくだり滅亡した。 中臣氏 古代の中央豪族 忌部氏 (いんべうじ ) とともに大和政権 の神事・祭祀をつかさどった。物部 (もののべ) 氏とともに仏教受容問題で蘇我氏 と対立。鎌足 (かまたり) が大化の改新 で活躍し，669年危篤の時，天智天皇から藤原姓を賜った。以後鎌足の子孫は藤原氏を称したが，本系はいぜん中臣を称し，代々神祇官・伊勢神官などに任じられた。 長野 長野県北部，長野盆地中央にある県庁所在地伝来 と伝えられる阿弥陀如来 を本尊 とする善光寺が７世紀にでき，中世 に至って，その門前町として発展した。江戸時代まで善光寺町 と呼ばれ，北信濃 の政治 ・経済の中心となる。1897年市制施行。 長浜 滋賀県北東部，琵琶湖東岸にある都市豊臣秀吉 に与えた。'74年秀吉が今浜を長浜と改称，城下町とした。1943年市制施行。 中浜万次郎 1827〜98尋問 を受けたのち，土佐藩の召しかかえとなる。ペリー来航に際し幕府に仕え ，通訳・翻訳・軍艦操練所教授・鯨漁御用などをつとめ，新知識の移入 に貢献した。'60年幕府遣米使節に随行。明治維新後は開成学校（開成所 の後身 ）の教授となった。 中原氏 平安時代以来の明経 (みようぎよう) 道の博士家鎌倉時代 には法律関係で鎌倉幕政に参画した。室町中期から押小路氏と称し，明治時代 に至り男爵となった。 中原親能 1143〜1208幕政 に参画 。1184年公文所設置の際，その寄人 (よりゆうど) となり，のち京都守護・鎮西奉行となる。頼朝死後頼家・実朝 (さねとも) にも仕え，六波羅在任中京都で死んだ。 中原章賢 生没年不詳武将
中上川彦次郎 1854〜1901 那珂通世 1851〜1908朝鮮史 の比較研究から『日本上古年代考』で神武紀元 を後世の作為と論証 。また蒙古文『元朝秘史』を訳注して『成吉思汗 (ジンギスカン ) 実録』を発表した。
中村座 江戸の歌舞伎劇場。幕府公許の江戸三座の最古 中村大尉事件 1931年，中村震太郎陸軍大尉ほか１名が，中国東北部の興安嶺地方で殺された事件非 を大々的に宣伝した。 中村正直 1832〜91著書 に訳書 『西国立志編』（スマイルズ）・『自由之理』（ミル）など。
長持形石棺 長屋王の変 奈良前期，天武天皇 の孫 で，高市 (たけち) 皇子 の第１皇子である長屋王（684〜729）が謀反の疑いで自殺させられた事件勢力 となった。729年，王は左道（邪道 ）を学び国家を傾けようとしているという密告 により兵士 に邸宅 を囲まれ，聖武天皇の命で妻子とともに自殺。光明子立后をはかる藤原氏の陰謀 の犠牲 になったと考えられる。 中山忠光 1845〜64尊王攘夷運動 に加わり，1863年官位を辞して下関で外国船砲撃事件に参加。ついで吉村寅太郎らと大和で天誅組の変をおこしたが敗北 。翌年長州藩保守派に暗殺された。 中山忠能 1809〜88安藤信正 の公武合体運動に加わり岩倉具視らと和宮 (かずのみや) 降嫁に尽力し，尊攘派志士に弾劾 (だんがい) される。のち討幕派となり，討幕の密勅案を奏上。王政復古とともに議定となった。 中山みき 1798〜1887主神 を天理王命と称した。著書 に『おふでさき』。 流造 神明造 から発展した神社 建築の一様式正面 の屋根を長くのばし，一つの流れにふいているのでこの名がある。京都市賀茂御祖 (みおや) 神社（下社）本殿が代表的。平安時代にできたといわれ，神社建築の大部分がこの形式である。 投銀 江戸初期，朱印船貿易 全盛期に日本の豪商 が海外貿易 船に貸し付けた資金抛銀 」とも書く。きわめて投機的で，船舶 ・船荷 を担保 に融資し，借入者は海上遭難の場合返済 の義務 がなく，そのかわり利率 は3.5割から11割の高利 であった。1635年日本船の渡航禁止後はポルトガル人・中国人に対する投銀が増加したが，鎖国により回収 不可能となり，日本商人 は大打撃をうけた。 名子 封建社会 において，半奴隷的に使役された隷属農民者 などと身分的に同じもの。地域により呼称が異なる。中世には土豪 や領主の支配下 にあり，中世後期，農民の階層分化が進むと，上昇して独立する者とともに，近世まで残った者もあった。本百姓に隷属し，のちしだいに独立した。 名越光時 生没年不詳北条光時 ともいう。朝時 (ともとき) の長男で北条義時の孫 。1244年九条（藤原 ）頼経が将軍職を子の頼嗣 (よりつぐ) に譲り ，'46年北条経時が執権を弟時頼に譲るに及んで，頼経とはかって執権時頼を除こうとした。計画は露見し，頼経は京都に送還，光時は伊豆に流された。 奴国 『後漢書 』東夷伝 にみえる倭の一小国家印綬 を与えたが，江戸時代に博多湾内の志賀島 (しかのしま) で発見された「漢委奴国王」の金印がそれだとされる。『魏志 』倭人伝によると３世紀前半邪馬台国に服属していた。 名古屋 愛知県西部，伊勢湾に面した県庁所在地で，近世以来尾張藩の城下町として発展清洲城 に入り，名古屋を城地と定め，加藤清正ら諸大名に分担させて築城。'16年義直がこの城に移ってから城下町として繁栄した。明治時代以後は中京工業地帯の中核 をなす商工業都市として発展。1889年市制施行，1935年には100万都市となった。第二次世界大戦中の戦災 で市街 の大部分を焼失したが，戦後復興。 名護屋 佐賀県北西部，東松浦半島先端の鎮西町の一地区要地 として発展 。豊臣秀吉は朝鮮出兵に際し，西国諸大名 に命じてここに築城し，基地 とした。城は江戸初期にとりこわされた。 名古屋玄医 1628〜96空理空論 を攻撃し，臨床実験を尊重 ，後漢の医学復古を唱え古医方の祖となった。著書に『医方問余』『丹水子』など。 名古屋事件 1884（明治17）年におこった自由民権運動 の激化事件の一つ 名古屋城 名古屋市中区にある江戸時代の代表的城郭大部分 を焼失。戦後，鉄筋コンクリートで再建された。 梨本集 江戸中期，戸田茂睡の歌論書中世 から近世 にかけて行われた二条派 歌学を批判し，古今伝授 の思想 や制禁の詞 (ことば) がいかに無意味かを論難 ・説明したもの。従来の妄見 を打破したことが功績 と認められている。 名代部 名代 ・御名代 (みなしろ) ともいう。大化以前の大王家の私有部 民。➡ 子代・名代 灘 兵庫県南東部，神戸市から西宮市にかけての臨海地で，江戸 時代以来 の酒造産地 播磨 ・摂津 の良質米，良質の水（宮水と呼ばれる），丹波杜氏 (とうじ) の技術が，大坂 ・江戸への船便 （樽廻船 ）の良さと重なって発達。灘酒 として今日も愛飲される。
鉈彫 彫刻の一型式 ナチス 「国家（国民）社会主義ドイツ労働者党」の通称突進 。第二次世界大戦でナチス‐ドイツは敗れナチスは禁止された。 長束正家 ？〜1600死後 ，石田三成らと豊臣政権 の存続 をはかり，関ケ原の戦い（1600）で西軍に参加，敗れて自決した。
夏島貝塚 神奈川県横須賀市夏島町にある縄文時代早期の貝塚 夏目漱石 1867〜1916森鷗外 と並ぶ文豪 NATO North Atlantic Treaty Organization（北大西洋条約機構）の略称。1949年，北大西洋条約に基づいて成立した西ヨーロッパ の集団防衛 機構発足 。ソ連圏に対抗して，北大西洋地域の安全と福祉 のため相互 の軍事的協力・集団防衛を約した。冷戦終結後は，新たな役割 を探りつつある。'55年西ドイツ，'82年スペイン，'99年ハンガリー・チェコ・ポーランドが加盟し，加盟国は現在19カ国。ブリュッセルに本部を置く。
七三一部隊 細菌戦の研究・遂行のため，日本陸軍が1933年に創設した特殊部隊 名主 平安後期〜中世において，荘園・国衙 (こくが) 領の年貢・公事 (くじ) の対象とされた名田 (みようでん) の所有者作人 などに耕作させた地主的存在。農民の階層分化に伴い，武士化して荘官となる者もあり，また作人・下人なども名主職を得て名主化する者もいた。鎌倉中期以降，名主の地位は一種の得分権となり，相伝・譲与・売買の対象となった。しかし，名主単位の賦課という荘園的支配体制は，太閤検地によって廃止されるまで存続した。 名主 江戸時代，村方三役（地方三役 (じかたさんやく) ）の筆頭宗門改 ・触の伝達などの村政一般を管掌 。その地位は世襲からしだいに一代限りとなり，選挙・推薦で定め，代官がこれを任命した。また町方では町名主がいた。 菜畑遺跡 佐賀県唐津市にある縄文時代晩期〜弥生時代前期の稲作遺跡墳墓 などが発見された。多量に出土した遺物には炭化米のほかアワ・ソバ・アズキ・オオムギなどもあり，稲作とともに畑作 も行われていることがわかった。住居跡は弥生時代前期のものが８棟，漆製品や農工具を主とする多量の木製品も出土した。 鍋島直正 1814〜71封 。殖産興業政策 を行い，兵制改革・反射炉建設・大砲鋳造・蘭学奨励・種痘の施行などに尽力。藩政改革に成功し，同藩の政治的発言権を強めた。明治新政府では議定・開拓使長官などを歴任した。 生麦事件 幕末，薩摩藩士によるイギリス人殺傷事件帰途 ，横浜付近の生麦村で騎馬のイギリス人４名が行列を乱したとの理由で３名を殺傷した。イギリスは幕府と薩摩藩に犯人の処罰と賠償金の支払いを要求し，幕府はこれに応じたが，当時最高潮 の攘夷 運動を背景 に薩摩藩はこれを拒否したため，翌年７月薩英戦争がおこった。同年11月和議が成立し，薩摩藩は賠償金を支払った。 並木宗輔 1695〜1751浄瑠璃四天王 の一人に数えられた。代表作に『双蝶々曲輪日記 (ふたつちようちようくるわにつき) 』など世話物 のほか，竹田出雲との合作の『菅原伝授手習鑑』『義経千本桜』『仮名手本忠臣蔵』など。 納屋衆 中世末，港町 の貿易 倉庫業者商業 ・貿易・倉庫貸しをする豪商たちで，堺の市政 を指導した会合衆 (えごうしゆう) には彼らが多かった。納屋助左衛門 は有名。 納屋助左衛門 生没年不詳海外貿易 に従事 。1593年ルソンに渡航し，呂宋 (ルソン) 助左衛門と呼ばれた。奢侈により豊臣秀吉に罰せられて没落したが，1607年カンボジアに渡航し，日本からの貿易商の管理を国王から委嘱された。 納屋物 江戸時代，一般商人によって集荷 ・売買された商品舶来物 に対する語。生産地から荷積問屋に集められ，主として大坂の荷受問屋を経て市場に出まわったが，商品生産の発展 で増大。その取引には，(1)荷主の独自の発送，(2)問屋の注文に応ずる荷主の発送，(3)問屋の生産地出張による仕入れ ，の三つの場合があった。 名寄帳 耕地所有者または耕作者別に記載された土地台帳で，年貢割当ての際の基礎帳簿名主 (みようしゆ) ごとに田畑の広さや種類・年貢・公事 (くじ) を記載した帳簿をさす。江戸時代には耕作農民を登録した検地帳に対し，年貢納入者を示すため，検地帳をもとに耕地所有者の石高・反別を耕地ごとに集計し記載した。 奈良 奈良県最北部にある県庁所在地。710年から784年までの都平安時代 に奈良の字に固定。元明天皇 の平城京造営に始まり，以後７代74年間首都として繁栄した。784年，山背国長岡京に遷都後，荒廃して田畑 と化したが，のち東大寺・興福寺・春日神社 の門前町として発達。中世 には興福寺・東大寺の支配下 にあって商工業 が発達し，市がたち，興福寺一乗院・大乗院 や東大寺・春日神社を本所とする多くの座が結成された。江戸時代には天領 となり奈良奉行 が置かれた。1898年市制施行。国際的観光都市として発展。 奈良晒 江戸時代，奈良を中心に生産された高級麻織物朱印 をうけ，幕府の保護奨励により急速に発展。東北諸藩から原料 の青苧 (あおそ ) を仕入れ，マニュファクチュア経営を行った。享保年間（1716〜36）以降しだいに衰え ，明治時代以後衰退した。 奈良時代 政治史上，710年の平城京遷都から784年の長岡京遷都に至るまでの時代藤原広嗣 の乱，藤原仲麻呂の進出と橘奈良麻呂の変，道鏡の台頭と仲麻呂の乱，道鏡の失脚，と政局 は目まぐるしく変動したが，聖武天皇の天平時代（729〜749）に最も繁栄した。律令制がよく行われた時代であり，仏教が政治に大きく影響した。東北地方の蝦夷 (えみし) ，西南 の隼人 (はやと) を征討・服属させ，また遣唐使派遣による唐文化の移入 ，造寺・造仏，国史・地誌編修などの天平文化が興隆した。一方，律令制度下における公民の負担は重く，逃亡する公民が少なくなかった。この中で律令制度の基盤をなす公地制は三世一身法（723）・墾田永年私財法（743）によってくずれ，その後私有地としての荘園が成立・発展することになった。 奈良奉行 江戸幕府の職名。奈良に置かれた遠国奉行市政 および寺社支配にあたった。 奈良仏教 奈良時代の鎮護国家のための仏教東大寺 を創建 。奈良の都が仏教の中心地となり，東大寺・興福寺・薬師寺 ・大安寺 ・唐招提寺 などの寺が建てられた。これらの寺では国家の安泰 を祈禱し，仏教の学問研究が盛んで，学団が組織され，南都六宗が成立し，経論があちこちの写経所 で写された。教義 は，仏性のあるものと，ないものとに区別し，無仏性のものは救済 の対象外に置かれた。行基 ・鑑真のような高僧 も現れたが，後期 になると道鏡のように政治に関係する僧も現れ，政教混同の弊害 もおこった。 奈良屋茂左衛門 江戸時代の豪商。代々，茂左衛門を襲名した巨利 を得，１代で急成長した。〔５代目（1695〜1725）〕 通称奈良茂。40万両に及ぶ初代の遺産で豪遊，紀文（紀国屋文左衛門）と並び称された。江戸町人気質の代表的人物 。 成金 第一次世界大戦中の好況で，投資によってにわかに富を蓄えた者おこり ，成金が続出した。特に船舶不足から海運業が繁栄し，数多くの船成金が誕生した。多くは戦後恐慌 で没落した。 成安道頓 1533〜1615安井道頓 ともいう。河内 （大阪府）の人。豊臣秀吉 に仕え，大坂城 の築城 に従事 。1612年大坂旧梅津川の川すじを広げようとして工事に着手したが，大坂夏の陣 で戦死した。のち一族の手で工事は続行され，完成した。道頓堀 と呼ばれている。従来 ，道頓は安井氏 と考えられていたが，成安氏の誤まりと判明 。
成良親王 1326〜44 成島柳北 1837〜84儒学 ・洋学に通じ，将軍家定・家茂に経学を講じた。1865年より外国奉行・会計院副総裁などを歴任。1872年外遊し，1874年以降は『朝野新聞』社長として，藩閥政府攻撃の論陣 を張り，また文明開化を風刺した『柳橋新誌』を著し文名をはせた。 成瀬仁蔵 1858〜1919一生 をささげた。 鳴滝塾 江戸 後期，オランダ商館医シーボルトが長崎郊外の鳴滝に開いた診療所兼私塾長崎奉行 の許可を得て，診療とともに医学および自然学一般を教授。近代科学の理論と方法の直接指導という点で効果が大きく，全国から集まった門人57人中から高野長英・高良斎 (こうりようさい) ・伊東玄朴らの俊秀 を輩出 し，洋学の発展に貢献した。 名和長年 ？〜1336建武新政 府の記録所・武者所の寄人 (よりゆうど) ，因幡 (いなば ) （鳥取県）・伯耆の守護 となる。'36年，九州から入京した足利尊氏を迎え討って三条猪隈 (いのくま) で戦死した。 南画 「南宗画」の略。中国絵画における北宗画とならぶ二大様式画院 の峻厳 ・枯淡な画風を北宗画というのに対して，柔軟な画風を南宗画と呼んだ。 南海道 律令制における五畿七道の一つ和歌山県 ・淡路島と四国全土をいう。紀伊・淡路・阿波・讃岐・伊予・土佐の６カ国。
南極観測 南極における国際共同観測 南京虐殺事件 1937年，日中戦争 で日本軍が南京 を占領する際引き起こした略奪 暴行事件中国国民政府 の首都南京を，柳川平助中将の第10軍と松井石根大将の上海派遣軍とが占領する際に大規模な捕虜虐殺，放火 ，略奪，婦女暴行 が行われた。この事件は日本国内では知らされず，戦後 の極東国際軍事裁判 で明らかにされた。被害者の実数 は数万人から40数万人まで諸説 ある。 南京事件 1927年，北伐軍が南京に入り，列国領事館を襲撃した事件発砲 ，日本陸戦隊が南京に上陸して北伐軍と衝突した。 南京政府 1940年，汪兆銘 (おうちようめい) が日本と結び中国南京に樹立した政権各地 の日本の傀儡政権 を統合して成立させた汪兆銘の政権。同年11月日華基本条約 を結んで承認し，重慶 を拠点 に抗日戦を展開する中国国民政府 と対峙させた。 南家 藤原四家の一つ寵 をうけ，全盛を誇ったが，764年道鏡の排斥に失敗して敗死 。その後，家運が傾き ，平安時代に入ると北家に抑えられた。 南条文雄 1849〜1927オクスフォード大学 で梵語を修め，帰国後東大講師・大谷大学長などを歴任した。仏典研究の先駆者 。著書 に『梵学講義』など。 南進政策 日本の勢力を東南アジアへ拡大しようとする海軍主導の政策で，満州華北をめざす陸軍主導の北進政策に対していう政略 であったが，日中戦争の停滞 や第二次世界大戦の開始を機に，南方の石油・ゴム・ボーキサイト などの戦略物資獲得と，作戦基地の確保との観点 から，大東亜共栄圏構想・仏印進駐・日ソ中立条約 など，南進論 が強まった。1941年の帝国国策遂行要領で決定的となり，太平洋戦争に突入した。 南禅寺 京都市左京区にある臨済宗南禅寺派の本山創建 ，無関普門 (むかんふもん) が開創。1334年五山第１位となり，'86年には京都五山・鎌倉五山の上に置かれ禅宗最高の寺格を与えられた。火災のため一時衰えたが，江戸初期に金地院崇伝らによって再興された。 南総里見八犬伝 江戸後期，滝沢馬琴の読本 (よみほん) 力作 。 難太平記 室町前期，今川了俊（貞世）の著した史書家系 ・歴史を記したもので，南北朝内乱期に九州平定に努力しながらも報いられなかった了俊の立場から，『太平記』の誤りを訂正 。書名はそのことに由来する。足利尊氏の挙兵以来の今川氏の功績 を述べるなど，子孫のために残した家訓 の一種 とも思われる。 南朝 南北朝時代，吉野を中心に畿南地方にあった大覚寺統の朝廷住吉 などにあって，京都の北朝に対抗した。 南都七大寺 古代以来，奈良とその付近 にあり，南都六宗の中心となった七寺の総称 南都北嶺 興福寺と比叡山延暦寺の総称鎌倉時代 に浄土宗 をはじめとする新仏教が成立すると，両寺の僧は旧仏教の擁護 につとめ，新仏教を弾圧した。新仏教が民衆 を救う宗教的実践 を重んじたのに対して，南都北嶺の僧は朝廷の保護を得て，仏教の学問的研究を重んじた。
南都六宗 奈良時代，奈良の都におこった仏教の六つの学派 難波大助 1898〜1924おこし ，翌'24年死刑となる。 南蛮寺 キリシタンの教会堂の俗称オルガンチノ が設計し '75年から３年がかりで完成した京都の南蛮寺は有名で，和洋折衷 の木造三階建。キリシタンの波及 とともに各地に建てられ，'81年には全国で200か所にものぼったが，民家 や仏寺 を転用したものが多い。 南蛮人 室町時代以降，日本に渡来したポルトガル人などヨーロッパ人の呼称 北狄 (ほくてき ) ）により周辺の異民族を野蛮視した中国人が南方の野蛮人 を呼んだ呼称。日本では，室町末期からシャム・ルソン・ジャワ など南方貿易が始まると，南方を経由して来航したポルトガル人・スペイン人 ・イタリア人などを呼ぶようになった。 南蛮船 南方から来た船南蛮貿易 のために来日したポルトガル・スペインの船をいう。1575年ころまでは「ナウ 」と称する大型船（500〜1000トンくらい）。その後300〜450トンの小型船となり，さらに1618年以後は小型の「ガレウタ」が使われた。南蛮屛風 の画題 となる。 南蛮屛風 安土桃山〜江戸時代初期，南蛮人やその風俗などを描いた屛風使節 の行列 ，(3)南蛮船，(4)貿易 の状況などが多い。狩野派 の画家 によって，岩絵具 （鉱物 から製する顔料 ）で描かれ，金箔 を押した豪華な濃絵 (だみえ ) 。主として近畿 の廻船問屋 や仏教寺院に保存され，神戸市立南蛮美術館に多く収蔵する。 南蛮文化 16世紀中期以後の約100年間に，キリシタン宣教師・貿易商 によって伝えられた西洋文化イタリア ）の宗教文化。精神文化ではキリスト教が伝来 し，日本人は未知 の唯一神信仰や一夫一婦制の道徳 に接した。イエズス会はキリシタン版の刊行，医学・天文 ・暦学 ・芸術などの移植 につとめた。物質文化では鉄砲 をはじめ造船 ・航海 ・測量 ・鉱山 の諸技術が伝来し，生活・風俗への影響も大きかった。 南蛮貿易 16世紀中期から鎖国までの約100年間行われた南蛮人（ポルトガル人・スペイン人）との貿易特色 で，九州の諸大名 は富強を目的として南蛮船を歓迎，貿易港として平戸・長崎・豊後府内 （大分）が栄えた。輸入品は中国産の生糸・絹織物が主で，ほかに鉄砲・火薬・鹿皮・鉄・鉛 など。輸出品は銀・刀剣 ・漆器・海産物 など。 南部氏 中世〜近世，奥州の大名関ケ原 の戦いで徳川方に属し，のち20万石を領有。戊辰 (ぼしん) 戦争（1868〜69）で奥羽越列藩同盟 に加わり13万石に減封されたが，明治維新後伯爵となった。 南部塗 東北地方の南部領（岩手県地方）で生産された漆器朱塗 ，外部を黒漆塗にし，外部に赤・黄・緑などの色漆で草花などの絵をかき，金箔を押したもの。南部椀・秀衡 (ひでひら) 椀などといわれる。 南部仏印進駐 1941年７月，日本軍によって行われた南部フランス領インドシナ占領近衛文麿内閣 は北部仏印に進駐した。さらに日独伊三国同盟 ・日ソ中立条約 によって，南北両面作戦を南進政策 に統一した上，'41年７月，第３次近衛内閣 は南部仏印に進駐。アメリカと全面的に対立するに至った。 南北朝時代 1336年足利尊氏が建武政権に反し，持明院統の光明天皇を擁立してから'92年足利義満のときの南北朝合体までの時代円融 ・後小松 の５代）の両統 が57年間対立した。前期 の10余年は北朝方がもっぱら南朝を攻撃し，中期 の10余年は幕府の内紛 （観応の擾乱 ）を利用して南朝が活躍，後期30年間は３代将軍義満による幕府権力の確立した時期。この間荘園制の崩壊による貴族・寺社 の没落，郷村制の発達，守護領国制の形成などがあり，社会経済史上注目すべき時代であった。 南北朝正閏問題 南朝と北朝とのいずれが正統であるかという論争大日本史 』などによって唱えられた。明治時代 になると南朝・北朝正統論，両朝対立論などがでて，国定教科書 も南北朝対立の扱いをした。それを1911年国会で問題化 。翌年文部省は南朝正統論により教科書を改訂した。 南北朝の合体 室町前期の1392年，南朝・北朝両朝廷の統一 をいう合体 を申し入れるまでに数度の交渉が行われたがまとまらず，1392年南朝の後亀山天皇 が京都に帰り，譲位 の形式で北朝の後小松天皇に神器 を授け，半世紀に及ぶ南北朝の対立 は終わった。合体の条件は両統迭立 (てつりつ) するということであったが実行されず，以後持明院統（北朝）が皇位 を継承した。 南浦文之 1555〜1620禅宗 ・朱子学を学び，薩摩 （鹿児島県）の島津義弘 に招かれ儒書 を講じた。薩南学派に属した。また海外貿易のための外交文書の作成にあたった。著書 に『南浦文集』『鉄炮記』など。 新潟 新潟県中央部，信濃川河口にある県庁所在地。近世 ，日本海岸の港町 として発展した柵 が置かれたころに始まり，戦国時代上杉謙信が港を築き新潟と呼んだ。1616年以来長岡藩が支配し，江戸廻米 の寄港地として繁栄。1843年天領となり，新潟奉行 が置かれた。'59年安政の五カ国条約により開港予定地となり，'68年開港。'89年市制施行。日本海沿岸最大の都市となる。 新島襄 1843〜90幕末 に脱藩し，箱館から密航し渡米。アマースト大学で理学，アンドバー神学校で神学を修め，1874年宣教師として帰国した。翌 '75年キリスト教主義の同志社（英学校）を設立。官学 の功利 ・主知主義に対し，在野的なキリスト教的自由主義教育を目ざし，門下から徳富蘇峰・安部磯雄らを輩出した。 二・一ゼネスト 1947年，不発に終わった戦後最大の幻 のストライキ 背景 とし，ベースアップを要求する国鉄 ・全逓 など官公庁系労組は全日本産業別労働組合会議（産別会議 ）・日本労働組合総同盟 （総同盟 ）と全国労働組合共同闘争委員会（30組合，600万人）を結成 。吉田茂内閣 打倒を要求して，２月１日ゼネスト決行を宣言したが，１月31日のマッカーサー の中止命令で挫折，労働運動も一時衰退した。アメリカの対日対策もこのころ から転換し始めた。 新嘗祭 稲の収穫を祝い，神に感謝し，来たるべき年の豊穣を祈願する儀式 二階堂氏 鎌倉・室町両幕府に仕え，行政面で活躍した家寄人 (よりゆうど) ・政所 (まんどころ) 令 （次官 ）となり，鎌倉二階堂に住み二階堂氏を称した。子行光 より代々政所執事（次官相当官）を世襲し，また引付衆にもなった。建武の新政には雑訴決断所 に出仕し，一族の中原章賢 ・真恵兄弟は足利尊氏 に建武式目を答申した。室町初期，幕府の政所執事（長官 ）となったが，のち伊勢氏 に代わった。 二科会 大正・昭和期の洋画を中心とする在野美術団体旧派 ）・二科（新派 ）の分設を要求して拒否された有島生馬 (いくま) ・石井柏亭らが，1914年に独立の在野団体を組織。公募展を開き当時の革新的傾向を結集した。'30年独立美術協会，'36年一水会が分離し，戦時下の圧迫で '44年解散。第二次世界大戦後，'45年東郷青児らが再建し現在に至る。 二官八省 律令制における中央行政組織中務 (なかつかさ) ・式部 ・治部・民部の４省と，右弁官の兵部 (ひようぶ) ・刑部 (ぎようぶ) ・大蔵 ・宮内 の４省をいう。八省は各政務を分担し，省の下に職 (しき ) ・寮・司が所属した。 握槌 旧石器時代 の石器 万能 の敲打 (こうだ) 器。三角形の石で，握るか柄 をつけて使用した。 ニクソン‐ショック アメリカ大統領ニクソン の行った２つの衝撃的な政策 中華人民共和国 への訪中計画，および同年８月の金・ドル 交換停止を含む新経済政策の発表のこと。 尼港事件 1920（大正９）年，シベリア出兵中，日本軍とソ連パルチザンとの間におこった紛争奇襲 反撃に出たが再び敗れ，日本人居留民・将兵ら推定700余人が殺害され，122名が捕虜となった。その後日本援軍の侵攻 を聞いたパルチザンは市中 を焼き払い捕虜全員を殺害して撤退した。日本は，賠償を要求し北樺太 (からふと) を占領したが，1925年日ソ国交回復とともに撤兵した。 2個師団増設問題 1912年，第２次西園寺公望 (きんもち) 内閣 倒閣の原因となった，陸軍 の軍備拡張 をめぐる政治問題名目 で２個師団増設を要求していたが，'12年西園寺内閣に拒否されると陸相上原勇作は帷幄 (いあく) 上奏 で単独 辞職し，陸軍は後任陸相を出さなかったので内閣は倒れた。 にごりえ 明治中期，樋口一葉の短編小説人情 の機微 を精細に描く。 西周 1829〜97宮内省 などの官僚 を歴任。軍人勅諭を起草し軍人精神の確立 に貢献。他方 ，明六社にも参加し，西洋哲学の紹介につとめた。 西川光二郎 1876〜1940キリスト教 に入信し，札幌農学校・東京専門学校で学ぶ。1901年社会民主党の結成に参加。'03年平民社に入り，『平民新聞 』の編集にあたった。幸徳秋水 の直接行動論に反対，大逆事件を境 として転向した。 西川如見 1648〜1724地理 学者町人囊 (ぶくろ) 』『百姓囊 』は町人・百姓の心得や教訓 を随筆 にまとめたもの。また『華夷通商考』によって鎖国後の海外の事情を最も早く紹介した。
西川祐信 1671〜1750 錦絵 多色摺 (ずり) の浮世絵版画墨摺 に筆彩色した色彩版画が現れ（元禄〜正徳ころ），色を多くした紅絵に進んだが，その後紅摺 絵という色摺版画が考案された。明和（1764〜72）のころ錦絵という華麗な多色摺が完成し，浮世絵に画期を与えた。鈴木春信は錦絵の効果を利用して他の追随 を許さない独特の版画を描いた。 錦織部 古代，品部 (ともべ) の一つ織物 などの生産 にあたった。 西陣 京都市北西部，上京・北両区にわたる一帯 で，西陣織の産地 西陣織 京都市西陣で産出される高級絹織物鎌倉 初期にその織手が大舎人 (おおとねり) 座を組織。応仁の乱（1467〜77）で京都を逃れていた織手が，西陣の地に戻って生産を再開し，現在に至る。明の織法をとり入れ，繻子 (しゆす) ・金襴・緞子 (どんす) などの高級織物をつくる。 西田幾多郎 1870〜1945歴任 ，1913年京大教授となる。もっぱら坐禅・読書 ・思索に没頭し，処女作 『善の研究』（1911）で，根本思想を確立 。ドイツ観念論の影響のうえに東洋的色彩 の濃い観念論哲学である西田哲学をつくり上げた。1940年文化勲章を受章。 仁科芳雄 1890〜1951コペンハーゲン大学 のボーア教授に学ぶ。理化学研究所員（のち所長）として仁科研究室を主宰。量子力学・原子核・宇宙線などの研究に従事し，これらの分野の開拓者となる。1946年文化勲章受章。 西原借款 1917〜18（大正６〜７）年にかけて，寺内正毅内閣が，中国の段祺瑞 (だんきずい) 政権に対して与えた借款優位 を確立しようとして，民間人西原亀三を仲介 として実施。交通銀行・鉄道・参戦借款など総額１億4500万円を，興業銀行・朝鮮銀行・台湾銀行から無担保 で貸し付け，その大半は回収不能。この借款は，中国の混乱 を助長するものとして内外の強い非難をあびた。 西本願寺 京都市下京区にある浄土真宗本願寺派の本山けん によ) の次子准如 (じゆんによ) が豊臣秀吉の援助 により再興 。のち教如（顕如の長子）の東本願寺と真宗を二分し，現在に至る。大書院・唐門・飛雲閣は桃山建築の代表的遺構として名高い。 西廻り航路 江戸 時代，日本海沿岸から西に進み，下関 ・瀬戸内海 を経て大坂 に至る航路加賀藩 が下関経由で大坂へ廻米したのに始まり，1671年河村瑞賢 が出羽最上地方の幕府米を西廻りで廻送するため西廻り航路を整備してから発達した。北前船 が就航 。これにより従来の敦賀〜小浜 〜琵琶湖 〜大津 〜京都を通る廻米は衰退 。日本の沿岸航路が完成し，大坂・京都・江戸の三都を中心とする全国市場の成立 を可能にした。この経済社会の発展を基盤 に，上方中心の元禄文化 が興隆した。 西村茂樹 1828〜1902国粋主義 の先駆 をなした。 西山宗因 1605〜82俳諧師 。談林派 の始祖藩士 。16歳のころから京にのぼり連歌を学んだ。主家没落後上京し，里村昌琢 (しようたく) らに師事し修業 に励み，のち宗匠（師匠）となった。晩年は古風な貞門派を排して，自由・軽妙・清新な談林派俳諧をおこした。その句風は著書 『宗因千句』『談林（西翁）十百韻 (とつぴやくいん) 』などで知ることができる。 二十一カ条の要求 第一次世界大戦中の1915年，日本政府（第２次大隈重信内閣）が中国袁世凱 (えんせいがい) 政府に提出した要求日英同盟 の名目 のもとに参戦したが，それはイギリスの参戦要請の範囲をこえ中国の中立 を侵犯するものであった。中国は占領地からの日本軍の撤退 を要求したが，日本は逆に５号 二十一カ条からなる要求をつきつけた。その内容は，(1)山東省 のドイツの権益 の処分。竜口と膠済間の鉄道敷設権の日本への許与 ，(2)南満州・東部内蒙古に関して，旅順・大連租借期限ならびに南満・安奉両鉄道の期限の99か年延長。この地域での日本人の優位性，(3)漢冶萍 (かんやひよう) 公司 の日華合弁，(4)中国沿岸各地の他国への譲与 または貸与 の禁止，(5)日本人の軍人顧問の設置，警察の日華合同，兵器廠 の設立，武昌・九江など５鉄道の敷設権などを要求した。これはたちまち国際問題化し中国国内では反日排日の運動がおこった。日本政府は最後通牒を発して(5)号をのぞき一部修正し５月９日これを受諾させた。中国人民はこの日を「国恥記念日」とし排日運動 を激化させた。 二十四組問屋 江戸時代，大坂における江戸積問屋の組合ころ 結成。最初10組，のち増加し24組となり，1784年に株仲間として公認された。大坂から江戸への積荷を独占し，菱垣 廻船で輸送。江戸十組問屋との間に積荷の種類や船荷損失の負担を協定した。1841年天保の改革 で解散させられたが，'51年再興し幕末に至った。 二十六聖人殉教 安土桃山時代 ，日本最初のキリシタン の殉教豊臣秀吉 のバテレン追放令後もフランシスコ派 は積極的な布教活動を続けていたが，'96年サン‐フェリペ号事件がおこり ，近畿地方 のフランシスコ派宣教師・日本人信徒ら26人が捕らえられ，洛中引き回しのうえ長崎に送られ，翌'97年処刑された。1862年彼らは，ローマ教皇 により全員聖人に列せられた。現在その遺跡地に記念碑 が建っている。 二条河原落書 1334（建武元）年８月，京都二条河原に立てられた落書建武の新政 当時の混乱した世相を鋭く風刺し，新政を批判している。『建武年間記』におさめられ，「此比都ニハヤル物夜討強盗謀綸旨 (にせりんじ) ……」に始まり，成り上り武士の見苦しいありさま，公武寄合政権の無方針，論功行賞 の不当など，当時の政治と世相を知る貴重な史料 である。作者は不明。 二条家 ①中世〜近世，五摂家の一つ摂関 に任ぜられた。この流では二条良基が有名。対立 。伝統を重んじ，歌風は温雅平淡で，歌壇の中心をなした。 二上山 大阪府と奈良県との境の金剛山地北端に位置する山平安時代 ，この山の落日 は，阿弥陀来迎の印象を与えたという。 二条城 京都市中京区にある江戸初期の平城狩野探幽 らの大障壁画を残す。徳川慶喜 (よしのぶ) の大政奉還（1867年）もここで決定された。
二条良基 1320〜88 似絵 平安末期〜鎌倉初期にかけて隆盛 をみた写実的な大和絵肖像画偉人 ・宗祖崇拝の傾向がこの隆盛を生んだ。写実的・記録的要素 が強く，代表的画家に『源頼朝像 』『平重盛像 』を描いたと伝えられる藤原隆信と子の信実らがいる。鎌倉中期，禅僧 の肖像画の頂相 (ちんそう) が盛んになり，似絵は衰えた。 偐紫田舎源氏 江戸後期，柳亭種彦の合巻 (ごうかん) 物草双紙 式翻案。時代を室町に移して翻案，細川 ・山名両氏の抗争 を背景に，足利将軍家の御家騒動 と重宝の紛失・探索 によって筋を発展させ，趣向の複雑化を企画。しかし，天保の改革で将軍徳川家斉の生活を描出したとの疑いから絶版処分をうけた。 日英通商航海条約 1894（明治27）年，日本とイギリスとの間に，旧条約（安政条約 ）を改正して結ばれた条約ロンドン で調印。内容は，(1)関税自主権の部分的回復，(2)日本内地の開放 ，(3)領事裁判権の撤廃 などを規定 。1899年から実施された。日本が法権を回復した最初の条約で，条約改正実現の第一歩となる。アメリカなどの諸国と同様の条約に調印。外相は陸奥宗光。 日英同盟 日本とイギリスが，1902（明治35）年以降３回にわたって結んだ同盟協約南下政策 に対して，イギリスの中国における，日本の中国・韓国における利益擁護のための相互援助と，締約国の一方が交戦のときには他の締約国は中立を守ることなどを約した。日露戦争の推移 により，'05年に改訂して，日本の韓国保護権を確認し適用範囲をインドにまで拡大した。しかし戦後の日露接近があり，むしろ対ドイツ政策として '11年の改訂でアメリカを適用範囲外とすることが確認された。第一次世界大戦に日本はこの条約を名目 に参戦し，戦後，日本とイギリス・アメリカとの対立が表面化する中で，'21年ワシントン会議で調印の四カ国条約 の発効により'23年破棄された。 日像 1269〜1342帰依 を得たが，比叡山の迫害をうけ追放された。のち許され京都に妙顕寺を建立した。 日独伊三国同盟 第二次世界大戦下，日本・ドイツ・イタリアの３国間で結ばれた同盟くず鉄 ・鉄鋼 の対日輸出禁止の措置 をとり，日米関係は緊迫化した。 日独伊防共協定 1937年，共産勢力に対抗して結ばれた日本・ドイツ・イタリア３国間の協定英仏 に対する枢軸体制強化を図った。 日独防共協定 1936（昭和11）年11月，共産勢力に対抗して結ばれた日本・ドイツ両国間の協定（〜'45）調印 。内容は，コミンテルン活動に関する情報交換と活動家の弾圧 ，防衛措置の協議と協力，両国官憲の協力など。ほかにソ連を仮想敵国 とする秘密協定がある。 日仏協約 1907年，日本とフランスとの間で結ばれたアジアに関する条約 地位 ・領土の尊重 を約した。1905年の第２次日英同盟，'07年の日露協約とあいまって，アジアにおけるドイツに対する包囲網 を構成する。日本側では日露戦争中の対外借款をフランスの金融市場 に有利に転換することを期待した。 日米安全保障条約 1951年９月８日，日本とアメリカとの間で結ばれた，アメリカ軍の日本駐留を認めた条約吉田茂 首相とアメリカ全権アチソンがサンフランシスコで調印。翌1952年４月発効。内容は，アメリカ軍は(1)極東の平和維持に必要なとき，(2)日本政府の要請があって日本国内の大きい内乱を鎮圧するとき，(3)日本に外部から武力攻撃のあったとき，出動できる。(4)期限はなく，(5)破棄 には，アメリカの承認が必要，(6)細目 は，日米行政協定で決定，という不平等・片務的なもので，その承認をめぐって社会党 は左右 に分裂した。 日米行政協定 1952年２月，日本・アメリカ両国間で結ばれた，アメリカ軍駐留に関する協定締結 。全文29条。安全保障条約とともに４月28日に発効。内容は基地施設 ，経費分担，裁判管轄権 などで，日米合同委員会 を紛争処理機関として設置した。アメリカ軍人に対し治外法権 を認めるなど，不平等性がある。日米新安保条約とともに，日米地位協定 が調印され，日米行政協定 の内容がこれに継承 された。しかし，行政協定は両国政府だけの責任で締結されたのに対し，地位協定は両国議会の承認手続を経て批准書 の交換が行われた。 日米交渉 1941年，太平洋戦争直前の日本とアメリカの国交調整交渉近衛文麿内閣 は総辞職し松岡を更迭したが，日本軍の南部仏印進駐はアメリカ側を硬化させた。つぎの東条英機内閣 は来栖 (くるす) 三郎を野村の補佐 に送って交渉を再開したが，11月26日，ハル‐ノート が手渡され，交渉は決裂し開戦となった。 日米修好通商条約 1858（安政５）年，江戸幕府 がアメリカとの間に結んだ通商条約。安政の五カ国条約の最初外国 人の居留・借地 ・建物購入の許可，江戸・大坂の開市，自由貿易の原則確立，関税協定，通貨の規定，領事裁判権などを含む14条からなる。関税自主権がなく，領事裁判権を与え，最恵国条款を認めるなどの不平等条約であった。幕府はついでオランダ・ロシア・イギリス・フランスとも同様の条約を結んだ。これにより貿易が開始されたが，国内経済が混乱し，尊王攘夷運動が激化した。 日米新安全保障条約 1960年１月岸信介内閣 により新しく日米間に締結され，６月23日発効した安全保障条約冷戦 の終結によって戦略環境が変化したため，日米安保体制を「再定義」する必要が生じ，新しいガイドラインが策定された。改定された新ガイドラインでは「日本有事」に対処するために自衛隊と米軍が「共同作戦計画」を，「周辺事態」に対処するために日米両政府が「相互協力計画」の検討を平素から行うとしている。新ガイドラインでは，日米安保体制における日本の軍事分担が単に日本防衛のみならず，「周辺地域」における米軍の軍事行動に対する兵站 (へいたん) 支援，情報支援に拡大した。 日米紳士協約 1907年から翌年にかけて日米両国間でかわされた，日本人のアメリカ合衆国 への移民を制限した覚書対立 が生じ，アメリカで日本人移民の排斥運動がおこったことに対し，外相林董 (ただす) がアメリカ駐日大使オブライエンと対米移民の制限を約した。 日米相互防衛援助協定 日米通商航海条約廃棄 日米和親条約 1854（安政元）年，江戸幕府がアメリカとの間に結んだ条約武力 を背景に神奈川で幕府と交渉し，調印。その内容は，下田・箱館の開港，漂流民の救助，寄港船への燃料 や食糧 などの供給，片務的な最恵国条項 ，領事の日本駐在 など12条からなる。貿易の規定はないが，日本開国の第一歩となり，幕府はついで同様の条約をイギリス・ロシア・オランダと締結した。
日満議定書 1932（昭和７）年９月，日本の満州国承認に際し，日満両国間で結ばれた協定 日満支経済ブロック 昭和戦前期，日本・満州国 ・中華民国 を中心に経済共同体を建設しようとするプラン世界恐慌 （'29）後のブロック経済の構想 に刺激されて，日中戦争勃発後，アジアのブロック経済建設が計画された。'40年，日満支経済建設要綱が決定され，日本植民地・占領地に戦時統制の機構整備・重要物資開発・軍需工業 の発展 をめざしたが，プランは実現されなかった。 日蓮 1222〜82僧 。日蓮宗の開祖あわ ) 国（千葉県）に生まれ，比叡山 ・奈良・高野山 など旧仏教寺院に遊学 修行し，1253年法華宗を開く。その立場は『法華経 』の題目 を唱えることによってのみ救われるとし，盛んに他宗攻撃を行い，迫害 にも屈せず，『立正安国論』を幕府 に献じ，国難を予言したので伊豆 ・佐渡 に流された。のち許されて，甲斐 の身延 (みのぶ) 山にこもり，武蔵の池上 （現東京都大田区）で没した。ほかに『開目鈔 』『観心本尊鈔 』などの著書がある。 日蓮宗 鎌倉中期，日蓮によって開かれた仏教 の一派法華宗 ともいう。『法華経 』の題目 （南無妙法蓮華経）を唱えることにより救いを得られると説き，1253年安房 (あわ ) （千葉県）清澄 (きよすみ) 山において開かれた。日蓮はこの教えを国教にすべしと主張し，他宗 を排撃したため，政教両界から迫害 をうけた。彼の遺骨 を葬った身延 (みのぶ) 山久遠寺 (くおんじ) を中心に，地方武士・都市商人の間に宗勢を強め，天文法華の乱（1536）などで一時衰えたが，江戸時代に入り回復。現代の創価学会 なども日蓮宗から出たものである。 日露協約 日露戦争（1904〜05）後，４次にわたって結ばれた日本とロシアとの間の秘密協定 イギリス ・アメリカ の満州に対する経済的進出に対抗するために日本とロシアが接近し，1907年日露協約を結び，両国は，日本の南満州，ロシアの北満州における利益を相互に承認し，日本の韓国に対する，ロシアの外蒙古に対する政治的関係に特殊権益を認めた。'10・'12・'16年に改訂されたが，'17年のロシア革命によってソビエト政府が協定を公表し，破棄 した。 日露戦争 1904（明治37）年，日本とロシアが朝鮮・満州支配をめぐる対立からおこした戦争（〜'05）権益 を得，北清事変後は，日本の満州撤兵要求を実行せず，満州の支配のみならず韓国進出の野心 を示したので，日本と激しく対立した。日本は日英同盟（'02）によるイギリスの支持を背景に，'04年２月仁川沖の奇襲で戦争開始。日本軍は有利に戦いをすすめ '05年３月奉天会戦で大勝 ，海軍も日本海海戦でバルチック艦隊を撃滅した。しかし，日本は軍事・財政的に戦争遂行能力が限界に達し，ロシアでは '05年１月，血の日曜日事件がおこり ，国内の危機が急迫した。日本を援助したアメリカ・イギリスも一方の決定的勝利による満州独占をおそれ，アメリカ大統領セオドア=ローズヴェルトの仲介で，同年９月ポーツマス条約が締結された。これにより，日本は韓国を保護国化し，南満州を勢力範囲とした。しかし，死者10万余人，戦費は約20億円を要したが，賠償金は得られず，民衆の不満は日比谷焼打ち事件 などをひきおこした。 日華基本条約 日中戦争中の1940年，日本と汪兆銘 (おうちようめい) （南京政府 ・新国民政府）政権との間に結ばれた条約イギリス ・アメリカはこれに反対し，中国民衆も反感 を強めた。 日華平和条約 第二次世界大戦後，日本と中華民国（台湾政府）との間で結ばれた講和条約吉田茂内閣 は全権河田烈を台北に派遣し調印した。'72年日中共同声明を出した直後 ，政府はこの条約の消滅 を明言した。 日韓基本条約 1965年６月22日に調印された日本と大韓民国間の条約続け ，第１次佐藤栄作内閣 の椎名悦三郎 外相のとき東京で調印。基本条約のほか，漁業協定，請求権・経済協力協定（池田勇人内閣 のとき，無償３億ドル，有償２億ドルと決定），在日韓国人の法的地位・待遇協定，文化協定の４協定を結んだ。これにより韓国併合条約などの旧条約が失効 し，大韓民国政府を朝鮮にある唯一の合法的な政府と確認した。 日韓協約 日露戦争から韓国併合 までに３度にわたって締結して，日本の韓国支配を強めた協約東洋拓殖会社 （'08）などの設立により経済的支配を進めた。このような植民地政策は韓国人民の反日感情を高めた。 日記文学 平安中期以降，かな文字で書かれた回想風・自伝風の記録文学 和泉式部 (いずみしきぶ) 日記』『紫式部日記』『更級 (さらしな) 日記』『讃岐典侍 (さぬきのすけ) 日記』などが有名。鎌倉時代の『十六夜 (いざよい) 日記』などを境 に中世的な紀行文学 に受け継がれていく。 日光 栃木県北西部にある観光都市。東照宮の門前町として発展した古来 ，神仏習合 ・山岳信仰道 場の地として知られ，奈良末期に勝道上人によって開かれた。1617年徳川家康の神廟 が建てられて以来 ，日光奉行 管轄下に門前町として繁栄 。東照宮・大猷廟 （家光の廟）・輪王寺・二荒山 (ふたらさん) 神社などがある。江戸時代，将軍 や諸大名 の参詣 が絶えず，大いににぎわった。1954年市制を施行 。1999年，二荒山神社など２社１寺と境内地，周辺地帯は世界遺産に登録された。
日光東照宮 栃木県日光市山内 (さんない) にある神社。祭神は徳川家康。 日光道中 江戸時代 ，江戸日本橋 〜日光間の街道。五街道の一つ道中 と重複した。各宿駅には25人・25頭の人馬が常備され，参勤に利用した大名は６家。日光東照宮 の参詣道として重視された。 日光奉行 江戸幕府の職名。日光に置かれた遠国 (おんごく) 奉行徳川家康 を祭る日光山東照宮を守衛し管理した。日光の市政 や上野 (こうずけ) ・下野 (しもつけ) ２国の公事訴訟 もつかさどった。定員２名。旗本 が任じられた。 日産コンツェルン 昭和初期，鮎川義介（1880〜1967）の日本産業を中心に結成された最大の新興財閥重化学工業 の分野に経営を広げ，満州への進出をはかった。第二次世界大戦後，財閥解体により解散したが，日立・日産などの構成企業はそれぞれ独立し再建された。 日親 1407〜88諫言 したため，将軍足利義教 (よしのり) に投獄され，熱せられた鍋をかぶせられるなどの拷問をうけたが屈せず，折伏 (しやくぶく) につとめ，教勢拡大に功 があった。俗に鍋冠 (なべかぶり) 上人 という。著書に『折伏正義抄』など。 日新館 江戸時代，会津藩の藩校稽古堂 と称したが，1799年５代松平容頌 (かたのぶ) が日新館と改称。士庶 の別なく入学させ，また1842年開版局を特設し出版事業も活発であった。 日清修好条規 1871（明治４）年７月，日本と清国との間で結ばれた最初の条約発議 。伊達宗城 (だてむねなり) と李鴻章の両代表が天津で調印。内容は両国の修好と相互援助，両国民の貿易許可，領事裁判権の相互承認などで，最初の対等条約。日清戦争まで適用された。 日新真事誌 1872年，イギリス人ブラックにより東京で発行された邦字新聞 内情 を報道・批判した。特に民撰議院設立の世論 を擁護したため，'75年政府はブラックを左院へ雇い入れて新聞社経営から離脱させ，外国人が邦字新聞の所有者・社主 となることを禁じた。これにより同新聞は衰退し，同年265号をもって廃刊。 日清戦争 1894〜95（明治27〜28）年，日本と清国が朝鮮支配をめぐって戦った戦争甲申事変 で日清両国の対立が激化したために天津条約 を結んで，両国軍の撤兵 が実現したが，その後，甲午農民戦争がおこり清国が朝鮮政府の要請により出兵すると，それに応じて日本も出兵。日本の朝鮮内政改革の提案を清国に拒否され，両国軍は漢城（現ソウル）・牙山で対立し，ついに '94年７月25日豊島 (ほうとう) 沖で衝突がおこり，８月１日日本は清国に宣戦布告した。日本軍は黄海海戦で大勝し，大連・旅順・威海衛を占領，翌'95年４月，両国の間で下関条約が締結された。死者１万7000人，戦費約２億円にのぼったが，遼東半島・台湾・澎湖諸島 の割譲や賠償金２億両 (テール) （約３億1000万円）などを得た。 日宋貿易 平安中期〜鎌倉中期，日本と宋との間に行われた私貿易国交 はとだえたが，中国商船は宋に代わってからも引き続き来航し，私貿易は盛んとなった。12世紀後半，平清盛は日宋貿易の利に着目し，貿易の拡大をはかるため，瀬戸内海航路を整備し，大輪田 泊 (おおわだのとまり) を修築したので，渡来する宋商船がふえた。金・硫黄・刀剣・漆器などを輸出し，絹織物 ・香料・陶器・書籍・銅銭などを輸入。特に宋銭は日本の貨幣流通を促進した。 日ソ基本条約 1925年１月，北京で調印されたソ連と日本との国交樹立のための条約幣原 (しではら) 外交の線で促進され，44回の交渉ののちようやく締結した。外交領事関係の確立，ポーツマス条約効力の確認，平和友好関係の維持，内政不干渉 などを規定 。 日ソ共同宣言 1956年10月19日に調印された第二次世界大戦についての日本・ソ連両国間の戦争終結宣言サンフランシスコ平和条約 に調印しなかったので，鳩山一郎首相がモスクワに行き，ブルガーニン首相との間で調印。戦争状態の終結，外交関係の回復，日本の国際連合加盟 の支持，賠償請求権の相互放棄など10項を規定。この直後 ，日本の国連への加盟 が実現した。ただし，北方領土問題は未解決で，平和条約はまだ結ばれていない。 日ソ漁業条約 オホーツク海・ベーリング海を含む北西太平洋での漁業権 に関する日本・ソ連両国 間の条約モスクワ で調印 された条約。有効期間８年を過ぎた'36年以後１年ごとに条約延長の暫定協定を結び，'44年には効力５年の条約に調印したが，日本の敗戦 で無効になった。河野一郎 とソ連代表イシコフは，漁業資源保護 のため，サケ・マス漁獲量の交渉を行う日ソ漁業委員会の設置について同意し調印。200カイリ元年である'77年の日ソ漁業暫定協定成立まで，この条約に基づき日ソ漁業交渉が行われた。
日ソ中立条約 1941年４月13日，日本とソ連との間に結ばれた中立条約 新田氏 鎌倉・南北朝時代，上野 (こうずけ) 国（群馬県）の豪族繁栄 。1333年元弘の変に義貞は初め幕府方に属したが途中より後醍醐 (ごだいご) 天皇に応じ，鎌倉に攻め入り北条氏を滅ぼした。建武の新政以後足利氏と対立し，南朝方の中心として奮戦 。一族の多くも南朝方として戦い滅亡した。 新田義興 1331〜58死後 ，新田氏の中心となり南朝方に属し，足利尊氏・直義 (ただよし) 兄弟の分裂 に乗じ，弟義宗とともに鎌倉を攻め足利基氏を追放して占領したが，のち尊氏と戦って敗れ越後にのがれる。1358年畠山国清に武蔵に誘い出され刺殺された。 新田義貞 1301〜38元弘の変 に，初め幕府方で千早城を攻めたが，途中上野 (こうずけ) 国（群馬県）に帰って挙兵。鎌倉を攻め北条氏を滅ぼした。建武の新政で武者所の頭人となる。足利尊氏と対立，南朝方武士の中心として戦ったが，'35年箱根竹の下で敗れ，翌'36年皇太子恒良 (つねよし) 親王を奉じ北陸に下り，'38年藤島（福井市）の戦いで戦死した。 日窒コンツェルン 昭和初期，野口遵 (したがう) （1873〜1944）の日本窒素を持株会社 とした新興財閥改称 。全国の硫安生産の40％を独占し国内で日窒の基礎を固めた。'26年から朝鮮に進出し，'36年には資本金２億8000万円にも及ぶ電気化学工業コンツェルンに発展し，'43年水豊ダムを鴨緑江 に完成。第二次世界大戦後の'50年解散，新日本窒素肥料と旭化成に分離した。 日中共同声明 1972年９月29日，日本と中国との間で調印された，両国の戦争状態終結と国交正常化を宣言した声明回復 。中華人民共和国政府を中国の唯一の政府として認めたので，1952年に結んだ日華平和条約は破棄された。中国は対日戦争の賠償請求権を放棄し，外交関係は樹立された。 日中戦争 1937年の盧溝橋事件を機に本格化した日本軍の中国侵略消耗 による国民生活の犠牲の中で，政府は新体制運動を展開した。'41年12月太平洋戦争開戦ののちも30個師団を中国本土に投入し，重慶侵攻作戦などを計画したが，共産党を中心とする八路軍・新四軍の抗戦が強く，各地に解放地区が成立。日本軍は制空権を失い，補給は続かず侵攻地域の確保ができず，点と線を守るにとどまった。'45年８月ポツダム宣言受諾に伴い，日本軍は国民政府に降伏した。 日中民間貿易協定 1952年，日本と中華人民共和国 との間に結ばれた民間貿易 協定帆足計 (ほあしけい) ・高良とみらが，モスクワ から北京 に入り，第１回の民間貿易協定を締結 。'56年に通商代表部設立も認められたが貿易は不振であった。 日朝修好条規 1876（明治９）年，日本と朝鮮との間で結ばれた条約交渉 のうえ調印させた。朝鮮と清国との宗属関係の否定 ，釜山・元山 (げんざん) ・仁川 (じんせん) の開港 ，日本側の領事裁判権などを規定 。また付属貿易協定では無関税特権を獲得した。日本優位の不平等条約で，日本の大陸進出の第一歩をなす。 日展 「日本美術展覧会」の略称で，1946年から開催されている日本画・洋画・彫刻・工芸・書の展覧会主催 であったが，'48年には日本芸術院主催となり，同年書が加えられた。'49年からは日展運営会の共催となったが官展臭が問題となり，'58年芸術院から分離した。作品傾向としては保守的作風が強い。 入唐求法巡礼行記 平安前期，円仁の在唐日記動静 ，唐の政治・社会・経済・文化の全般 にわたっての見聞が記録されている。日唐関係，仏教関係の重要な史料。
新渡戸稲造 1862〜1933 蜷川氏 室町幕府の政所 (まんどころ) 代をつとめた家始祖 大田親直は源頼朝 に従い，越中国（富山県）新川郡蜷川に住み蜷川氏を称す。のち親朝 (ちかとも) は足利尊氏 に仕え，政所執事 （長官）伊勢氏と縁を結び伊勢氏に仕える。その孫親当 (ちかまさ) は和漢 にすぐれ，政所代となり，以後代々政所代をつとめて幕政 にたずさわった。職掌的立場から，親元・親孝・親俊らは日記その他多くの文書・記録を残し，室町幕府研究の好史料となる。 瓊瓊杵尊 記紀神話 にみえる天照大神 (あまてらすおおみかみ) の孫神武天皇 は曽孫 にあたるという。 二・二六事件 1936（昭和11）年２月26日，東京でおこった陸軍皇道派青年将校によるクーデタ事件出動 。首相官邸・警視庁など数か所を襲い，斎藤実 (まこと) 内大臣・高橋是清蔵相・渡辺錠太郎教育総監らを殺害，鈴木貫太郎侍従長に重傷を負わせた。戒厳令が布告され戒厳司令部が設置された。当初は蹶起部隊と呼ばれたが，天皇は激怒し，反乱軍と規定して鎮圧した。首謀17名とともに北一輝・西田税も処刑。これを機に統制派による粛軍が行われ，皇道派を一掃し，その結果岡田啓介内閣が倒れ，広田弘毅内閣が成立。軍部は政治的発言力を強化した。 二宮尊徳 1787〜1856主著 に『報徳記』など 日本 明治後期の代表的日刊新聞（1889〜1914）藩閥政治 を批判しつつ，日本主義の論陣 を張った。大正期に入って廃刊となる。 日本逸史 江戸中期の歴史書原形 に復そうとし，792〜833年の史実を諸書からとり，出所 を注記し，編年体で編修した。 日本永代蔵 江戸中期，井原西鶴の浮世草子警告 ，勤勉・節倹・才智によって金銭を獲得しそれを増大させる話など，町人の経済生活における種々相を描出。三井など実在人物をモデルにした話も多く，『世間胸算用 』とともに，西鶴町人物の代表作の一つとされる。 日本往生極楽記 平安中期，慶滋保胤 (よししげのやすたね) の著した往生伝極楽往生 をとげたと信じられた人びとの事績 を集録した。日本の往生伝中最初のもので，浄土教信仰の広まりを反映している。 日本海海戦 1905年５月27〜28日，日本海で行われた日露戦争中最大の海戦ウラジヴォストーク に向けて出発させたが，東郷平八郎の率いる連合艦隊はこれを対馬沖で迎えうち撃破。この海戦をきっかけに講和が成立した。 日本開化小史 明治前期，田口卯吉の歴史書明治維新 までの日本の歴史を，経済と文化の関係に力点 を置いて述べた。日本史学上の画期的業績の一つ。 日本外史 江戸後期，頼山陽 (らいざんよう) の歴史書成立 ，'36〜37年刊。全22巻。源・平両氏の興亡から徳川氏に至るまでの武家興亡の歴史を『史記』の体裁にならって漢文で記述。史書としては必ずしも正確ではないが，尊王思想 で一貫し，のちの尊王攘夷運動 に大きな影響を与えた。 日本改造法案大綱 大正時代 ，北一輝の著書強調 ，憲法の停止，議会の解散 ，私有財産の制限，銀行・貿易 ・工業 の国家管理など，右翼革命思想のうちヨーロッパのファシズム思想に最も近い。昭和期の軍部 ・右翼に大きな影響を与えた。 日本学士院 学問上すぐれた功績のある科学者を顕彰し優遇するための栄誉機関所管 となる。人文科学・自然科学の２部門より構成 。定数150名，終身制で年金が支給される。 日本学術会議 日本の科学者の国内外に対する最高代表機関統合 。学術の発達と国民生活への反映を目標 とし，政府への勧告・答申により，科学技術行政に大きな影響を与える。７部門，会員210名よりなり，任期は３年。'56年日本学士院が分離 独立した。 日本勧業銀行 1897（明治30）年，農工業の改良発達のため設立された特殊銀行勧業債券 発行により資金を調達し，不動産を抵当 に長期貸付けを行う。最初殖産興業，のち農業・中小企業 の救済機関としての役割を果たし，第二次世界大戦後は普通銀行になり，1971年第一銀行と合併して，第一勧業銀行となった。 日本共産党 現代の革新政党 の一つ極東民族大会 ののち，東京で堺 利彦・山川均・荒畑寒村・徳田球一らを中心に秘密のうちに創設 。天皇制の廃止を含むブルジョア革命 を当面の目標にした。'23年には早くも第１次検挙事件があり，「27年テーゼ」「32年テーゼ」と国際的な指導もあって，党活動は続けられたが，数々の大量検挙・弾圧（小林多喜二・野呂栄太郎らの虐殺）により，'35年には活動不能となった。第二次世界大戦後，'45年政治犯徳田・志賀義雄らの出獄とともに再建。'50年占領軍の指令で幹部追放が行われ，一時分裂したが，'55年７月，第６回全国協議会で統一再出発した。 日本協同党 1945年12月に結成された労使協調の中道政党（〜'46）結党 。委員長は山本実彦。1946年４月の総選挙で14名の当選者を出したが，同年５月，吉田茂内閣の成立 に際し，日向 (ひゆうが) 民主党・日本農本党と合同，協同民主党を結成した。 日本基督教会 明治〜昭和期，日本におけるプロテスタント系の有力教派 最初 のプロテスタント教会）を設立。'77年日本長老公会などと合同して日本基督一致教会 を組織し，'90年日本基督教会と改称。穏健なカヴァン主義をとる。1941年に他の諸教派とともに日本基督教団に統合した。のち旧日本基督教会系の一部が離脱し，'51年新たに日本基督教会を結成 。 日本紀略 平安末期に成立した歴史書抄略 ，宇多天皇以後後一条天皇までは『新国史』や『外記日記』などに基づき編集されている。六国史の欠逸を補う重要史料。 日本銀行 日本の中央銀行建議 により，1882年日本銀行条例により設立。'85年より兌換 (だかん) 券を発行。初めは貨幣制度 の混乱 を改革することを主眼 としたが，のちには国庫金の取扱いや普通銀行 の金融業務の統制 にあたり，日本資本主義の発展に大きな役割を果たした。1942年日本銀行法により管理通貨制度を確立し，政府への従属 を強めたが，第二次世界大戦後，政策委員会を設け ，独立した。金融の中心として国民経済上でもその占める地位 は重い。
日本芸術院 芸術上すぐれた功績のある芸術家を優遇するための栄誉機関 日本憲法見込案 明治前期，立志社 の私擬憲法 起草 が決議されたが，期成同盟本部の「憲法見込案」は否決され，翌'81年立志社片岡健吉を審査委員に，坂本南海男・植木枝盛らを起草委員に選び，同年10月ころ「日本憲法見込案」がつくられた。一院制をとり，主権在民説をとっていたが，官憲 から危険視され新聞にも公表されなかった。 日本後紀 平安前期の歴史書。六国史 の第３番目勅命 により藤原冬嗣・緒嗣 (おつぐ) らが819年から編集に着手。『続日本紀』のあとをうけ，桓武天皇から淳和天皇までの４代792〜833年を編年体で著した。現存10巻。 日本興業銀行 明治政府の産業振興策によって設立された特殊銀行需要 が高まったので，1900年公布の日本興業銀行法に基づき'02年設立。動産 を担保にして事業資金の貸付け （特に長期の工業資金）を行い，外資導入にもつとめ，第一次世界大戦後の財政 の不況時には救済資金の貸出しを行い，日中戦争期は軍需融資の中心機関となった。第二次世界大戦後，'50年普通銀行として再発足，'52年長期信用銀行法により長期金融の専門銀行に転換。 日本国見在書目録 平安前期，日本最古の漢籍目録命 により藤原佐世 (すけよ) がその当時日本に存在した漢籍1579部を，40部門に分け１万6790巻にわたって収録したもの。抄本 が現存する。 日本国憲法 1946（昭和21）年11月３日公布，翌'47年５月３日から施行された現行の憲法受諾 に伴い，日本の民主化・非軍事化は方向づけられたが，GHQの指示に基づき，同年10月幣原喜重郎 (しではらきじゆうろう) 首相 は，松本烝治 (じようじ) ・金森徳次郎らに命じ，憲法改正に着手した。民間側でも，高野岩三郎 ・尾崎行雄らが草案を発表した。政府はGHQの助言をうけ，草案を作成し，'46年６月大日本帝国憲法の改正という手続きで第90臨時国会に提出。特に主権在民 の項を明確にして可決された。前文と11章103条からなり，国民主権，象徴天皇制，戦争放棄，基本的人権の尊重などを規定した。 日本国憲按 1876〜80年，元老院 で３次にわたり作成された憲法草案で，日本最初の官撰憲法案明治天皇 が有栖川宮熾仁 (ありすがわのみやたるひと) に起案 を命じ，議官柳原前光・中島信行らが作成。この官撰憲法草案は大権内閣主義・二院制で，絶大な議会 の権限 を認めたため，岩倉具視らの不満を買い，'80年の修正「国憲草案」も拒否され，廃案 となった。 日本三代実録 平安前期の歴史書。六国史の第６番目勅命 により，藤原時平・源能有 (よしあり) ・菅原道真らが編集。『日本文徳天皇実録 』のあと清和・陽成・光孝の３代30年間（858〜887）を編年体で著した。
日本資本主義発達史講座 昭和初期，1932〜33年にかけて刊行された経済史書。全７巻。
日本資本主義論争 1927〜37年にかけて昭和初期のマルクス主義理論家の間で，日本資本主義の性格をめぐっておこった論争 日本社会主義同盟 1920（大正９）年結成された社会主義運動と労働組合運動の統一組織（〜'21）ボルシェビズム の論争 による内部分裂と，弾圧により解散した。 日本社会党 ①1906（明治39）年結成された最初の合法的社会主義政党（〜'07）戦後 結成された社会民主主義政党同党 とともに片山哲内閣を組織。つぎの芦田均内閣でも与党であったが，昭和電工疑獄事件などで大衆の支持を失った。'51年サンフランシスコ平和条約への批准賛否をめぐり左右両派に分裂し，'55年再統一。護憲運動 ・原水禁運動などで活躍。'60年右派の一部は脱党して民主社会党（'69年民社党）を結成。野党第一党ではあるが党勢は横ばいを続け，党内では路線の対立もみられた。'94年委員長村山富市が首班となり連立内閣を組閣。リベラル新党をめざし，'96年社会民主党と改称 。しかし，55年体制の崩壊以降，民主党などの新党が誕生する中での状況は厳しいものがある。 日本自由党 ①第二次世界大戦後，旧立憲政友会系議員を中心に結成された自由主義的保守政党（1945〜48）結党 。総裁は鳩山一郎。鳩山の公職追放後，吉田茂が総裁となり，日本進歩党と連立して，第１次吉田茂内閣を成立させた。'48年３月15日，日本民主党を脱党した幣原 (しではら) 喜重郎らと合同し民主自由党を結成した。大部分 が復党したが，三木ら８名が残留し結党。翌'54年11月解党し，反吉田の線で日本改進党と同調して日本民主党を結成した。 日本主義 明治中期，日清戦争後に井上哲次郎・高山樗牛 (ちよぎゆう) らが中心となって唱道した主義雑誌 『太陽』に発表された。 日本書紀 奈良時代の歴史書。六国史の第１番目始期 は不明であるが，720年完成。漢文編年体で，神代から持統天皇に至る天皇中心の国家の成立の歴史を記述しているが，特に神代巻にはかなりの作為 や潤色がみられる。古代史研究の重要史料。 日本書紀纂疏 室町時代，一条兼良 (かねよし) の『日本書紀』神代巻の注釈書鎌倉 ・室町期に勃興した神道論の影響をうけ，仏教 ・儒教 思想を加味した両部神道 の立場 にたった詳細な注釈。考証的学問価値より神道論的色彩が濃い。 日本書紀通証 江戸中期，国学 者谷川士清 (ことすが) の『日本書紀』全巻の注釈書神道 的立場を脱却し得てはいないが，広く諸説 を集め，近世 の書紀研究の先駆 をなすもの。 日本女子大学 東京都文京区目白台にある私立女子大学真理 として，「信念徹底・自発創生・共同奉仕」をめざした。'48年専門学校から新制大学となる。 日本進歩党 1945年11月，旧立憲民政党 系議員を中心として結成された保守政党（〜'47）反共 ・国体護持・民本主義を掲げる。町田の公職追放後，幣原 (しではら) 喜重郎が総裁となる。幣原内閣 ・第１次吉田茂内閣の与党。1947年３月解党後，日本民主党に再編された。
日本神話 おもに『古事記』『日本書紀』の神代の巻にある物語 日本政記 江戸後期，頼山陽の歴史書政権 の治乱興亡を記述し論評したもの。山陽晩年の代表作 。 日本製鋼所 1907（明治40）年，イギリス の資本を導入して室蘭 につくられた最初 の民間兵器工場軍需品 を供給してきたイギリスのアームストロング およびビッカーズ両社と三井系資本の北海道炭鉱汽船が提携し，共同出資 により資本金1500万円で設立。大口径の軍艦砲はほとんどここで製作された。 日本赤十字社 1864年のジュネーヴ条約（赤十字条約 ）に基づき，傷病者の救済 ・治療などにあたる国際的な社会事業団体西南 戦争の際，佐野 常民 (つねたみ) らが組織した博愛社に始まり，'86年赤十字条約に加盟 ，翌年現名称になる。佐野が初代社長。戦時中 は軍部 の統制下，戦時衛生勤務につき軍事的性格 の強いものであった。第二次世界大戦後は，人道的見地 から災害救護・医療などの社会福祉事業を行う。 日本大衆党 昭和初期の中間派無産政党（1928〜30）右派 の日本農民党，労農派の無産大衆党など７党合同により結成された。紛糾 がたえず，結局は労農派がはじき出され，'29年６月には委員長麻生久，書記長河野密で体制 を固め，合同前の日本労農党とかわらなくなった。'30年７月全国大衆党へ発展した。 日本鉄道会社 明治時代，日本最初の民間鉄道会社金禄公債 を資本として創立し，東北線や高崎線を建設。営業成績は良好で私鉄建設の先鞭 となる。1906年鉄道国有法により政府に買収された。 日本道徳論 明治時代，西村茂樹の著書東大 での講演 をまとめたもの。欧化政策 を憂い東西道徳を比較しつつ，日本道徳を基軸 に，儒教や西洋道徳の長所をとり入れた新国民道徳を提唱 。国粋主義 の立場 が貫かれている。 日本農民組合 略称「日農」。①1922年４月，賀川豊彦・杉山元治郎 (もとじろう) らが中心となり結成された最初の全国的農民組織農民運動 右派の全国組織成立 。1932年分裂し，以後平野派だけが存続したが'41年解散。戦後 の農民運動の中心であったが，農地改革が進むと沈滞 。1949年以後分裂と混乱 を重ね，'58年再統一が行われ全日本農民組合連合会を結成した。 日本農民党 昭和初期の無産政党の一つ（1926〜28）地方政党 。幹事長平野力三。党勢 ふるわず，'28年日本労農党・無産大衆党と合同して日本大衆党を結成した。 日本之下層社会 明治中期の都市下層社会に関する横山源之助の著書眼 で綿密に調査した貴重な資料。貧困と下積み が，戦前型の日本の労働者の運命 であった点を鋭くついている。明治中期の労働事情を知るうえで重要視される。 日本万国博覧会 1970年３〜９月，大阪府吹田市 千里丘陵で開かれた万国博覧会 パリ条約 ）によるもの。大阪万博の統一テーマは「人類の進歩と調和」。 日本美術院 明治後期に設立し今日に至る美術団体俊英 が腕をきそい，展覧会（院展）を開き，在野派として文展に対立した。一時，解消して文展に参加したが，1914年大観らが中心となって再興し洋画・彫塑部も設けられたが，'61年以後は日本画のみとなり，現在に至る。 日本プロレタリア文芸連盟 1925年12月結成された反資本主義的芸術家の共同戦線団体解放 』『文芸市場』『文党』『原始 』その他の同人 を結集して成立 。しかし，翌1926年アナーキズムなどの反マルクス主義的要素を排除して，「日本プロレタリア芸術連盟 」（プロ芸 ）に再組織された。
日本平民党 明治時代に成立した日本最初の合法的社会主義政党 日本町 16〜17世紀，東南アジアにつくられた日本人居留町コーチ ・ルソン・シャム・カンボジアに散在し，マニラ・アユタヤなどが著名。鎖国後，人員の補充も絶え自然消滅した。 日本民主党 ①1947年３月，日本進歩党を中核 として結成された政党（〜'50）芦田内閣 を組織したが昭和電工疑獄で分解した。 日本文徳天皇実録 平安前期の歴史書。六国史の第５番目称 『文徳実録』。879年完成。10巻。清和天皇の勅命 により藤原基経らが編纂した。『続日本後紀』につぎ，文徳天皇１代850年より858年までの編年体の史書。 日本幽囚記 ロシアの海軍中佐ゴローウニン の日本における捕囚生活記録高田屋嘉兵衛 の尽力 で釈放された。世界各国語に翻訳され，日本では '25年に青地林宗 らによって『遭厄 (そうやく) 日本紀事』として訳述された。 日本郵便蒸気船会社 日本霊異記 平安前期，日本最古の仏教説話集編著 。仏教思想に基づく因果応報の説話が多い。唱導文芸 で，『今昔物語集』などの説話文学の源流 をなす。 日本労働組合総同盟 1946年８月，戦前の友愛会および日本労働総同盟系を中心に結成された労働組合の全国組織連合 会を組織しようとしたが，共産党 の全日本産業別労働組合会議（産別会議）に対して先手 をうって結成。会長 は松岡駒吉 ，組合員86万人。1950年高野実 の総主事就任とともに，左派が日本労働組合総評議会（総評）結成へと動いたので，右派の大阪・埼玉の府県連合会などが中心となって ‘51年再建。'54年全日本労働組合会議（全労会議）に加盟し，さらに ‘64年全日本労働総同盟（同盟）を結成，'87年解散し，日本労働組合総連合（連合）に発展。 日本労働組合総評議会 略称「総評」。①1931年４月結成された労働組合の全国組織（〜'34）系統 を受け継ぎ，組合員5000名。内部的対立 から1934年11月解散した。動向 に反対する民主化同盟を中心に，日教組 ・国労・炭労など29単産，300万人の組合員で結成。'54年右派勢力は脱退して全日本労働組合会議（全労会議）を結成した。連合の結成により，'89年に解散。 日本労働組合評議会 1925年５月結成された左翼労働組合最初の全国組織（〜'28）共同印刷 ・日本楽器など大小数百の争議を指導した。その後運動が観念的となり停滞し，1928年三・一五事件で弾圧をうけ，４月に解散を命じられた。同年12月日本労働組合全国協議会として再建 。 日本労働総同盟 1921（大正10）年結成された，戦前の代表的労働組合の全国組織（〜'40）後身 。第一次世界大戦後の恐慌 のもとで労働農民運動に新風 を吹き込んだが，1923年の共産党弾圧事件ののち，松岡駒吉 ・西尾末広らの右派が勢力を得，改良主義的・議会主義的傾向が強まり，'25年の第１次分裂で左派は日本労働組合評議会（評議会）を結成。その後，単一無産政党結成問題その他でも，労働組合主義を貫き一貫して左派を排除した。'36年全国労働組合同盟と合同し全日本労働総同盟と改称。'40年解散した。 日本労農党 昭和初期の中間派無産政党（1926〜28）配下 とし，対華非干渉運動・電灯料値下げ運動その他の現実政策をめざしたが成果は少なかった。'28年12月小政党を糾合し日本大衆党に発展。'30年全国大衆党，さらに '31年労農党 と合同して全国労農大衆党 となった。 二毛作 同一耕地で同一年内に２回主要作物を収穫する生産方法（表作=米，裏作=麦・大豆 など）山陽 ・近畿 などの先進地域では平安中期に始まり，鎌倉時代に普及し室町時代には関東にも及んだ。しかし，寒冷地域では進まず，東北・北海道などでは現在も一毛作である。 ニュー‐ディール政策 1933〜40年，アメリカのフランクリン =ローズヴェルト大統領が，世界恐慌克服のために実施した一連の強力革新政策自由放任 を抑え，政府が経済に大きく介入し，農民・労働者の福祉増進政策などがとられ，NIRA （全国産業復興法）・AAA （農業調整法）などが立法化された。特に TVA （テネシー川流域開発公社 ）は有名である。 女御 天皇の後宮 の職名の一つ。天皇の寝所に侍す。位は皇后・中宮につぐ上がり ，平安中期には女御から皇后への昇進 が慣例となった。 女房装束 平安時代以降，宮廷に奉仕した女房の朝服。俗称を十二単 (じゆうにひとえ) という五衣 (いつつぎぬ) ・打衣・表着 (うわぎ) ・裳・唐衣からなり，略服は唐衣と裳の代わりに小袿 (こうちぎ) を着用した。 女房奉書 奉書形式の文書の一つ折紙 に，天皇側近 の女房が天皇の勅旨を奉じて，仮名書き・女消息文体でつくる。書き方は雁行 (がんこう) ・散らし書き。鎌倉時代に始まり，室町時代に最も権威 をもち明治初期まで使用された。 人形浄瑠璃 江戸時代に栄えた，浄瑠璃に合わせて人形をあやつる日本独特の芸能元禄時代 （1688〜1704），竹本義太夫・近松門左衛門らが出て舞台芸術として完成，全盛期をむかえたが，明和（1764〜72）ころより衰微し歌舞伎に圧倒された。明治時代以後，文楽座を中心にして興行したが，現在は重要無形文化財として保存されている。人形が３人遣 (つか) いになったのは享保（1716〜36）末ころからのこと。また各地に義太夫節以外の曲によって残存している。 忍性 1217〜1303師事 し，その社会事業を受け継ぐ。初め西大寺に住し，貧民病人を助けたが，ハンセン病者救済施設として奈良に北山十八間戸 を営んだ。のち鎌倉に下り ，北条長時に迎えられて極楽寺に住し戒律を広めるとともに，貧民救済や道路・橋・井戸 などの構築 を行った。 人情本 江戸後期の男女の情愛 を描写した小説処罰 の対象とされた。 人足寄場 江戸中期，無宿者や引取人のない刑期満了者の収容施設改革 の一環 として江戸石川島に設置。大工などの手職をつけ，土工などで得た賃銭 を与えて，６年後に出所，正業につかせた。ほかに常陸 (ひたち) ・箱館にも設置した。 仁徳天皇 生没年不詳租税 を免除し民生安定をはかったという話が記紀に伝えられている。大阪府堺市にある世界最大の大山（大仙陵）古墳は，仁徳天皇の陵墓と伝えられる。
仁和寺 京都市右京区にある真言宗御室 (おむろ) 派の総本山 寧波 中国浙江 (せつこう) 省東部にある貿易港遣唐船 の発着港。宋代（平安中期）以後 ，市舶司 (しはくし) が置かれ，対日貿易の門戸 として繁栄した。明代（室町時代 ）になると，勘合貿易船の入港地と定められ，江戸時代にも寧波船は長崎 に来航した。 寧波の乱 1523年，中国寧波でおこった大内氏と細川氏との争い勘合 貿易の利権 をめぐり，博多商人と結ぶ大内氏と堺商人と結ぶ細川氏が対立。寧波で，細川氏に無効の勘合でだし抜かれた大内氏の船の一行 が，細川氏の船を焼打ちした。のち幕府・大内氏は明に釈明し，大内氏が勘合船 の特権 を得，日明貿易を独占した。 額田王 生没年不詳寵愛 をうけ十市 (とおち) 皇女を生み，のち天智天皇に召された。豊かな情感性に富む歌風 で，初期万葉を代表する歌人。 抜荷 江戸時代の密貿易厳罰 に処せられたがひそかに行われた。幕末，薩摩・長州藩 の武器購入も抜荷であった。また藩の専売制 を破って商品を藩の領外に持ち出すことも抜荷といった。 抜け参り 家人 に告げず，無銭 で寺社 ，特に伊勢神宮に参詣すること。江戸時代に盛ん。 奴国 『後漢書 』東夷伝 にみえる倭の一小国家印綬 を与えたが，江戸時代に博多湾内の志賀島 (しかのしま) で発見された「漢委奴国王」の金印がそれだとされる。『魏志 』倭人伝によると３世紀前半邪馬台国に服属していた。 渟足柵 大化の改新後，蝦夷 (えみし) 征討 の前進基地として越後国 に置かれた城柵廃止 の時期は不詳。 奴婢 古代における賤民の一種班 給された。法的には延喜年間（901〜923）に廃止された。 塗屋造 家屋 の外周を土で塗りこめる建築様式一種 。江戸 時代の享保期（1716〜36）以後 ，防火上から江戸で発達した。屋根 は瓦葺 にする。 根来寺 和歌山県那賀郡岩出町にある新義真言宗の総本山通称 。1130年覚鑁 (かくばん) が高野山に創建したが，彼の死後 根来に移る。最盛期には一山の諸堂坊舎2700余宇という。南北朝時代から僧兵の勢力が強く，戦国時代には鉄砲の製造 を行っていた。1585年豊臣秀吉に攻められ焼失したが，慶長年間（1596〜1615）に再興された。 根来塗 朱あるいは朱と黒で塗りわけた漆器の呼称寺院 の仏器・調度の類で，形は簡素である。 ネルー 1889〜1964最初 の首相。ケンブリッジ大学卒。第一次世界大戦中から独立運動に参加，国民会議派の指導者となる。1947年独立後，首相兼外相に就任。'54年中国の周恩来と平和五原則を確認し，'55年アジア‐アフリカ会議（バンドン会議 ）を主導するなど国際政治 に活躍した。 年季売 中世〜近世における，年限を定めた土地用益権の売買で，年限がくれば所有者にもどった田畑永代売買禁止令 でも，年季売は認められたので，困窮農民はこの形式で米・銭を得た。 年季奉公人 一定期間，主家に住みこんでその家業 に従事した奉公人 武家 ・豪商 ・豪農 の家に普及。幕府 は初め10年期を限度 としたが，1698（元禄11）年互いに納得すれば譜代 も許した。しかししだいに短年期になった。
年給 年貢 毎年の貢納物の意で，田地 にかかる租税公領 ・荘園では租・調・庸に代わって年貢・公事 (くじ) ・夫役を課した。年貢は田地に課せられ，米を主とする現物納が原則であったが，鎌倉中期から銭納も始まり，室町時代に年貢の呼称が一般化し，また分銭 (ぶんせん) （銭納）・分米 (ぶんまい) （米納）ともいった。江戸時代には，本途物成 (ほんとものなり) （荘園の年貢に相当）・小物成（公事に相当）を総称し，現物納が原則であった。明治時代以降，地租・租税が公に用いられ，年貢は地主への小作料の別称 となった。 年中行事 毎年定まったときに決まった形で行われた行事貴族 の行事は平安中期に発達。賀茂祭 ・盂蘭盆 (うらぼん) ・節会 など神事 ・仏事・政務 に関するものがきわめて多かった。鎌倉に武家政権 が誕生すると，評定始 ・犬追物 (いぬおうもの) など武家独自の行事もあらわれた。民間の行事は，門松 ・七夕など全国的なものもあるが，地方差により多様に行われている。 年中行事絵巻 平安末期の絵巻物 白河院 の命で常盤光長らが描いたといわれ，平安時代の宮中の儀式，民間の行事，風俗などさまざまな行事が描かれている。数次の火災で焼失し，現在住吉如慶 (すみよしじよけい) らが模写した17巻，その他２巻の模本が残っている。平安後期の宮廷行事・都市生活を知る貴重な風俗史資料。
粘土槨 古墳の内部に石室を設けず，木棺を埋めて，その周囲を粘土でおおったもの
念仏 仏を念ずる義，転じて仏の名号を唱えること 念仏踊 仏教歌謡や念仏を唱えながら鉦 (かね) ・鼓・笛 の拍子 に合わせて踊り歩くこと鉢叩 (はちたたき) 念仏がその最初 といわれ，鎌倉後期の一遍もこれを行った。歌舞伎踊の元祖出雲阿国 (おくに) もこれから出発したとされている。 能 室町時代に大成された演劇雑芸 (ぞうげい) を含んだ平安時代の猿楽から，鎌倉時代に猿楽の能が，田楽 (でんがく) から田楽の能がおこる。室町時代初めごろ，春日神社奉仕の大和猿楽の四座の一つ結崎 (ゆうさき) 座の観阿弥が田楽師一忠・女曲舞 (おんなくせまい) 師乙鶴から学び総合し，子世阿弥がそれに「幽玄」を加え大成した。足利・徳川将軍家が式楽として保護。出し物 は脇能（神物）・修羅物など５種350番。現在，観世・宝生 (ほうしよう) ・金剛・喜多・金春 (こんぱる) の各流がある。 能阿弥 1397〜1471東山流 茶道の祖 書画骨董 の管理をつかさどる。特に水墨画に長じ阿弥派の祖。茶道では書院飾りの法式を考案し，台子 (だいす) 飾り様式を定めた。東山流は禅宗風に小笠原流礼法を加えた貴族向き流派で，三阿弥で完成され，千利休に吸収された。また立花 (りつか) も巧みで，作庭や連歌にも活躍した。 農業基本法 1961年に制定された，農業の近代化 ・合理化 をめざす農政の基本的構想 を示した法律減少 の中で残存農家の経営規模を拡大して自立経営の定着 をめざし，産業としての農業の確立 をねらったものであった。しかし，米をはじめとする農産物 の過剰問題や地価 の高騰 ，若年労働力の流出 ，兼業農家 の急増 などによって，規模拡大や自立経営の育成は進まず，基本法農政は破綻した。'99年７月，GATTウルグアイラウンド合意を受けて，新農業基本法（食料 ・農業・農村基本法）が成立した。 農業恐慌 昭和初期の農業部門における恐慌世界恐慌 の影響で昭和恐慌 がおこったが，特に農村 では主要作物である米と繭 の価格が暴落し，農家経済 が破綻した。'31年には東北地方が大飢饉となり，欠食児童 や女子の身売り ・青田売り などが社会問題化した。地主の土地取上げに対する小作争議 も激増した。 農業全書 江戸中期，福岡藩士宮崎安貞の農書見聞 の総合であり，わが国最初の体系的農業技術書として広く流布した。また文字を解さない一般百姓にも理解しやすいように，絵図を多く用いている。近世農業・経済史資料として重要。付録１巻は貝原楽軒 の著。 農具便利論 江戸後期，大蔵永常 (ながつね) の農業技術書分類 ，その利害得失 を記述した。 農工銀行 明治時代 ，地方の農工業育成を目的として設立された金融機関直衣 平安時代以来の貴族 の平常服官位 相当の色以外の重ね色を用いたことから雑袍ともいう。のち礼装に準じ，三位以上の公卿と大臣の子は直衣のままで参内が許された。 農事試験場 明治中期，農事に関する試験・研究を行う官立機関土壌 ・気象・病虫害・農具 などに関して試験・研究を行い，日本農業の発展 に貢献した。また '90年代以降，道府県立の農事試験場が設立された。 農商務省 明治・大正時代 ，農林・商工に関連する中央行政官庁 農政本論 江戸後期，佐藤信淵 (のぶひろ) の農業政策書富国 などの方策を論じたもの。 納銭方 室町幕府の財政方の一職名一団 が，納銭方一衆として土倉役・酒屋役の徴収 や保管支出をつかさどり，幕府の財政権 を握った。 農地委員会 第二次世界大戦後，農村 の民主化政策 として行われた農地改革 の実行機関農地調整法 で設けられたが，'46年２月の第１次農地 改革では農地委員 を小作 ・自作 ・地主 の３階層から各５名公選して委員会を構成，同年11月の第２次改革では，選挙により小作５・地主３・自作２の委員を選出し，委員会の計画に従って，国家 が農地を強制的に買い上げて農民 に売り渡すこととなった。しかし委員会に地主の参加を認めたことは農地改革を不徹底なものとする要因 ともなった。'51年農業委員会 に統合 。 農地改革 1945年，GHQ の命令 で着手された寄生地主 制を否定する農地の民主的改革（〜'50）原則 として小作農に売り渡す，(2)小作料の金納化，などで，これにより小作地は改正前の46.8％から13.0％に減少し，寄生地主制はいちおう一掃された。しかし，林地改革は，皇室御料林が国有林 となったのみで，山林は解放されず不徹底に終わった。のち'61年農業基本法の成立で小農切り捨て，'65年農地補償法で，旧地主側に有利に展開している。 農地調整法 1938年国家総動員法とともに公布された，地主・小作関係 調整 のための法律一環 として農業生産力増進のため利用された。第二次世界大戦後，1946年改正され，自作農創設特別措置法とともに農地改革の基本法となる。 農奴制 マルクス主義 による社会構成上の一概念で，封建制度下における生産関係をいう唯物史観 では，自己保有地をもつ農民（農奴）を生産関係の基盤とし，領主が人格的に農奴を支配することによって成り立つ社会が封建社会であると考える。元来封建制度は，主従制度と恩給制度が結合した人間関係であるとする法制史的な把握が一般的であったが，奴隷制を基盤とする古代社会に続いて農奴制を基軸 とする封建社会が成長し，その矛盾 から資本制生産様式 が成長して近代資本主義社会へと移行するという社会構成全体を把握するマルクス主義的理解が盛んとなるにつれて研究されるに至った。そのために，日本における農奴制の始期についても，荘園制の成立期，鎌倉時代の地頭領主制の成長期，南北朝時代，あるいは太閤検地 などと学説 が分かれ，いまだに一致していない。これは，農奴のあり方を日本のどの時代の農民の存在形態に求めるかという具体的な研究に際して，概念の把握の混乱 がみられることにも原因がある。一般に農奴とは，土地・家族を保有するが領主に隷属して移動の自由をもたない農民と理解されている。 農兵 江戸末期，正規の封建武士団を補助するため農民を徴集して兵士としたもの発議 で1849年に，ついで土佐・長州・水戸・佐倉などの諸藩でも実施。多くは徴募して鉄砲隊 に組織された。 農本主義 国家経済の上から農業を重んじる思想商工業 の発展から取り残された農業の助成 を主張。1898年地租増徴の可否 が論じられ，谷干城 (たにたてき) が農本主義の立場から田口卯吉 と論争 。その後農本主義は資本主義の発展の中で繰り返し出現した。 農民一揆 明治前期の農民運動政府 の成立後も農民の負担は江戸時代と変わらず，そのうえ激動の不安が加わり，世直し一揆 が頻発した。のち徴兵令・学制・地租改正 などの政府の施策 が農民に重い負担となったので，これらに反対するスローガン を掲げた農民一揆が続発した。ことに1876年には茨城県や東海四県に地租改正反対の大一揆がおきたので，政府は弾圧を加えるとともに，翌年地租の税率 を引き下げた。 能面 能楽に用いられる仮面曲名 ・作者名・表情により90種以上の名がある。写実 をさけ，喜怒哀楽どれにも通じる中間表情，幽玄で，独立して芸術的価値は高い。東山時代 に完成し，桃山期に形式分化された。
乃木希典 1849〜1912 野口英世 1876〜1928独学 で医学を修め，伝染病研究所に入所。1900年渡米しロックフェラー医学研究所助手となる。'11年スピロヘータ純粋培養に成功して世界的名声 を得，狂犬病・痘瘡・小児麻痺の研究にも業績 をあげた。のちアフリカに渡り黄熱病病原体の研究中に感染死した。 野田 千葉県北西部，江戸川沿岸にある都市。江戸時代以来の醬油産地 足利成氏 (しげうじ) の家臣野田右馬介の支配地。江戸初期から醬油醸造を開始した。江戸への水運 が良く，近江商人 の進出 で発展。近代 に入り，1927〜28年の216日に及ぶ野田醬油労組のストライキ は有名。'50年に市制施行。 後鑑 江戸末期，幕命 により成島良譲 (なるしまりようじよう) が編集した室町幕府関係の史書体裁 にならい，1331〜1597年に至る間の室町幕府関係の史料を編年体に編纂したもの。 ノックス満鉄中立論 1909年，アメリカ国務長官ノックス（1853〜1921）が英・日・仏 ・露・独・清６カ国に提案した満州 の鉄道管理案列国 の管理下に置こうとするもの。日・露・英・仏の反対にあい実現しなかった。 野中兼山 1615〜63海南学派 の谷時中に学んだ。土佐（高知県 ）藩家老野中直継の養子となり，のち家老として27年間在任。新田開発，河川港湾の整備，茶・紙・漆の専売など殖産興業政策 を行った。 野々村仁清 生没年不詳従事 。作風 は典雅優美で蒔絵 (まきえ) の趣を応用して色絵陶器を創作した。国宝『色絵藤花文 (ふじはなもん) 茶壺』などが代表作で，京焼の祖 といわれる。 信長記 江戸初期，小瀬甫庵 (ほあん) による織田信長 の伝記 刊 。15巻。信長 の生涯の履歴を追い，事件に従って記した。太田資房 (すけふさ ) （牛一 (ぎゆういち) ）の『信長公記 』をもと とし，教訓的視点が強く，史料的価値は低いが，近世初期の史論 としてみるべきものがある。 信長公記 安土桃山時代，太田資房 (すけふさ ) （牛一）の著した織田信長の伝記戦功 のあった太田資房が，信長の入洛以前を首巻とし，1568年から'82年本能寺の変 まで１年1巻，月日 をおって信長の事歴を記述した好史料。 延売買 商品の受け渡し後，一定の期間 をおいて代金の決済を行う取引法性格 が強い 。米・油・綿・肥料などで特に発達した。
ノーベル賞 スウェーデンの化学者で，ダイナマイト発明者ノーベル（1833〜96）の遺言によって1896年に設けられた賞 野見宿禰 記紀 による伝承上の人物野村吉三郎 1877〜1964勤務 。1939年阿部信行内閣 の外相として中国問題でアメリカの駐日大使グルー と会談 。'40年駐米特命全権大使として日米交渉にあたったが，決裂し太平洋戦争に突入した。第二次世界大戦後，参議院議員などを歴任した。 野村望東尼 1806〜67翌年 救出された。著書 に歌集『向陵集』『姫島日記』など。 ノモンハン事件 1939（昭和14）年，満州国とモンゴルの国境ノモンハン付近でおこった日本・ソ連両軍の衝突事件軍事行動 を開始。モンゴル側を援助するソ連軍と対戦し，日本の関東軍はソ連機械化部隊により壊滅的な打撃を受け，死傷者約２万人余。この結果，９月に停戦協定が成立し，以後日本は対ソ戦開始に慎重となり，陸軍の機械化に努力した。 祝詞 神を祭るとき，神に告げる言葉総称 。成立は奈良時代以前といわれ万葉仮名 を用いた独特の文体・用語 。平安時代の『延喜式』には祈年祭以下の諸祭の祝詞を27編おさめる。天皇即位後の大嘗祭 には中臣氏が寿詞を奏上するならわしであった。 ノルマントン号事件 明治中期，条約改正要求の国民運動を誘発した海難事件再審 の結果，禁錮３か月の有罪となった。しかし死亡した日本人乗客に対する賠償金は皆無であり，この事件を契機に領事裁判権撤廃要求が高揚した。 野呂栄太郎 1900〜34共産党員 として ‘32年より地下に潜行。'33年逮捕され，拷問のため翌年品川警察署で死去した。 野呂元丈 1693〜1761行脚 (あんぎや) 。のち幕府の医官となり青木昆陽とともにオランダ語を学び，日本最初の西洋本草学書『阿蘭陀 (オランダ) 本草和解』12巻を著した。 売位・売官 律令制下，私財 を納めた者に位階や官職を与えること破綻 に伴い，平安中期に制度化された。私財は朝廷の儀式 や寺社 の造営費などにあてられ，年官や成功 (じようごう) ・重任 (ちようにん) などが行われた。この結果，位階・官職の権威 は低下し，国政 の乱れる原因にもなった。 俳諧 室町末期，連歌から生じた五・七・五，17文字の短詩俳諧連歌 が派生。江戸初期，松永貞徳の貞門派，ついで西山宗因の談林派，元禄期（1688〜1704）の松尾芭蕉の蕉風がおこり芸術として高められたが，このころは前句付 (まえくづけ) または発句 (ほつく) と呼ばれた。その後盛衰 を経て天明期（1781〜89）の与謝蕪村，化政期（1804〜30）の小林一茶らが注目されるが，以後明治時代まで低俗に流れ，明治期に正岡子規・高浜虚子らの俳諧革新運動がおこり，俳句と呼ばれるようになった。 配給制度 日中戦争 より太平洋戦争 ，さらに第二次世界大戦後の物資不足に対して実施された統制割当て制度国家総動員法 などにより，生活必需物資（衣料・米・野菜・魚・炭など）は切符制・配給制だったが，一般に「ヤミ 」が横行し公定価格 は守られなかった。 売券 土地・家屋 などの財物の売却証文所定 の官衙 の売買許可書が必要であったが，しだいに売買当事者間で作成されるようになった。売主は売却物に関する一切の文書を引き渡して権利の移転 を示した。 廃娼運動 明治〜昭和期，主としてキリスト教団体によって行われた公娼廃止運動混乱 の中で「必要悪」の名の下に存続。やがて，女性代議士を中心に廃止運動が活発化。 '56年売春防止法が制定され，'58年公娼制度は全廃された。 梅松論 南北朝時代の歴史物語戦記 。南朝の『太平記』に対抗し，武家 の立場 から足利政権の正統性を強調し，将軍の隆盛を祝す。粗い散文で書かれているが，批判的精神にあふれ，史料価値も高い。尊氏側近 の武将によって著されたものであろう。 陪臣 江戸時代，直参 (じきさん) に対応する武士の階層間接 の家臣」の意で，又者 (またもの) ・又家来 (またげらい) ともいう。諸大名の家臣は石高１万石以上でも将軍に対しては陪臣となった。当時100石につき２〜2人半程度の陪臣をもつのが原則 であった。 裴 世清 生没年不詳隋 の使節遣隋使 小野妹子 (いもこ) の帰国の際，隋の煬帝 (ようだい) の命で来日。同年再び隋に派遣された妹子とともに帰国した。のち唐朝にも仕えた。 陪冢 大形古墳（主墳）の傍ら に造られた小古墳陪塚 ともいう。近親者や従臣，あるいは副葬品 を葬ったといわれる。大山 (だいせん) 古墳などの大前方後円墳では，数基または十数基の陪冢が馬蹄形 にとりまいている。 廃刀令 1876年，明治政府が軍人・警察官以外の帯刀を禁止した法令武士 の特権 とした士族たちの中には，廃刀 令を不満とした者が多く，神風連 の乱 などの原因となった。 排日移民法 大正時代 ，アメリカ が日本人の移民の入国 を禁止しようとして制定した法律 渡米 を制限しようとし，カリフォルニア州議会に端 を発した排日法が連邦議会 でも通過した。これによって明治末期に締結された日米紳士協約は廃棄されることとなった。 排日運動 ①大正・昭和期，日本の大陸進出に反対する中国の民族運動 国辱 とする中国国民の間におこり ，'19年の五・四運動で爆発 。大正期〜昭和初期はおもに日貨排斥 （日本商品ボイコット）運動。五・三〇事件を経て，'31年の満州事変以来中国共産党が中心となり，'36年の西安事件後の国共合作成立により，抗日民族統一戦線 にまとまる。移民問題 についてのアメリカとの政治問題。 廃藩置県 1871（明治４）年７月，全国の藩を廃止して県を設けた政治的変革奉還 後も封建的藩体制は実質的に存続していたのでこれを廃絶するため，西郷隆盛・大久保利通・木戸孝允・板垣退助らが政府の中枢 を固め，薩摩・長州・土佐３藩の軍隊 の力（御親兵）を背景に廃藩置県を断行した。これにより府藩県三治制は廃され，東京・大阪・京都の３府と302県（のち72県）が成立した。旧藩主 は東京在住を命じられ，新たに中央から府・県知事（県令）が任命され，薩長藩閥政権による中央集権体制が完成した。 誹風柳多留 江戸中・後期 に順次 発刊された川柳 句 集柳樽 」とも書く。1765年初編刊。1838年167編で終刊。初代柄井 (からい) 川柳（24編まで）から５世川柳までの投句 を板行した『川柳評万句合 (まんくあわせ) 』の中から数万句を収録 。初編から23編までの編者 は呉陵軒可有 (ごりようけんかゆう) で，初代川柳生存中の24編までにこの小文芸の本質 は出つくした観があり，以後狂句調 になり，文学性を失った。江戸庶民の生態 を知るのに好適な史料 。 廃仏毀釈 明治初年，1868年の神仏分離令の実施などによりおこった寺院・仏像・仏具などの破壊運動先頭 に立ち，旧弊打破の風潮 と結びついて全国的に極端な廃仏運動が展開された。 灰屋紹益 ？〜1691一門 で，茶の湯・歌・蹴鞠 (けまり) などの各種芸能に通じ，その随筆『にぎはひ草』は近世初期の随筆文学としてすぐれている。 破戒 明治後期，島崎藤村の長編小説自我 に目ざめ，ついに父の戒めを破りその出生 を告白するまでの苦悩を描く。これによって藤村の作家的地歩 は確立し，日本自然主義文学運動が発足した。 破壊活動防止法 1952年７月21日公布された，サンフランシスコ平和条約 （'51）後の治安立法 一連 の治安立法が失効するので，それに代わるものとして制定された。公安調査庁の調査に基づき，暴力主義的破壊活動を行った団体に対する解散・活動制限などの処分を公安審査委員会が行う。また公安調査官 に大きな権限 を与え，政治的目的をもった刑法上の犯罪に対しては加重的規定を設け，より重く処罰するもの。知識人や労働組合の猛烈な反対にあったが成立した。 葉隠 江戸中期の武士道書成立 。11巻。肥前藩士山本常朝 (つねとも) の口述を門人田代陳基 (つらもと) が筆録したもの。「武士道は死ぬことと見つけたり 」に始まる忠節 ・封建倫理観に貫かれている。 博多 福岡市東半部，那珂川以東の港・商業地区律令時代 ，大宰府の外港として大陸との交通の要地 として栄え，日宋貿易・勘合貿易 の根拠地となり，室町時代大内氏の支配下に博多商人が活躍した。戦国時代には12人の年行事により自治が行われ，一時豊臣秀吉の直轄地 となったが，江戸時代は商業都市として発展した。 博多織 福岡県福岡市で生産される絹織物広東 (カントン ) 織を習い，天正年間（1573〜92）に帯地を織ったという。横うねのあるかたい地合が特色。江戸末期にかけて全国各地に流行し，現在に至る。
馬韓 古代，朝鮮半島南西部にあった部族集団 萩の乱 1876（明治９）年，山口県の不平士族が前参議前原一誠を擁して萩でおこした反乱秋月 の乱に呼応して蜂起した前原は士族仲間での徳望 も高く，政府にとってはかなりの脅威 であったが，海陸 からの政府軍の攻撃 により約１週間で鎮圧された。