日蓮大聖人御書辭典-池田大作監修,創価學會教學部編,聖教新聞社

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日蓮大聖人御書辭典


漢譯本。
日蓮大聖人御書辭典,池田大作監修,創価學會教學部編,聖教新聞社

案:日蓮本人爭議較大,不少觀點較偏激。故讀者在查閱時須注意。本詞典僅供研究參考,初學者請慎用!2021.4.2


附:日蓮宗–[佛光大辭典]

又作法華宗、佛立宗、日蓮法華宗。日本十三宗之一。以日蓮(1222~1282)為宗祖,依法華經,弘宣三大祕法之宗旨,期妙悟即身成佛之宗派。日蓮初投清澄寺道善房,後游學鐮倉、京都、叡山各地,深究諸宗教旨,見各宗競以所依經典為勝,乃生國主宜一人,一切經中宜有經王之嘆;歸鄉後,對清澄山大眾慨陳所信,改名日蓮,而以法華經為諸經中惟一之了義經,強調法華經之題目「妙法蓮華經」五字之功德。門下頗多,其中,日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持等六高足稱六老僧,日法、日家等十八高足稱中老僧。日昭為六老之首座,開濱門流,其下日祐開玉澤門流;日朗門下有日像、日輪等九師,世稱朗門九鳳,日像于永仁二年(1294)開始在京都布教,創建妙顯寺,為洛中二十一本山之一,其法系稱王城流;日興法系稱富士門流,系日蓮宗分派之肇端。

本宗宗派,總本山之身延久遠寺單稱日蓮宗,此外,有大石寺之日蓮正宗、本門宗、法華宗正門流之法華宗、法華宗本門流之本門法華宗、法華宗真門流之本妙法華宗、妙滿寺之顯本法華宗、日蓮宗不受不施派講門派、本門佛立宗等。其中,妙滿寺僧嘗因進諫被捕,不受不施派則始終與國家勢力相抗衡,而有殉教史之產生,至明治初年方告停止。

本宗主張于末法之世,須積極實踐本佛、妙法,並強調對國家、社會全體之救濟遠較個人重要。教判有教、機、時、國、序等五綱判;宗旨為本門之本尊(即日蓮手寫之「妙法蓮華經」五字題目及繪有天部諸尊之十界互具之曼荼羅)、題目(即「妙法蓮華經」五字)、戒壇(以題目為戒體,口唱題目即為無作之圓頓戒)等三大祕法;以現實之佛國土為最終極之理想。 p1457

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