我妹妹说她老师教的读“三声”
（有点强迫症哈哈）
确实是通“又”，她教科书上这么写的，但没有证据，我妹妹也不相信，听着好别扭
没什么好纠结的。权威词典一致这么说。
最关键的是《现汉》。
《现汉7》
〖词头〗有 [yòu]
〖释义〗〈书〉同“又”④：三十～八年。
《汉语大字典》
有
（二）[yòu]《集韻》尤救切，去宥云。之部。
通“又”。
2.用于整数与零数之间。
《書·堯典》：“朞，三百有六旬有六日。”
《韓非子·五蠹》：“割地而朝者三十有六國。”
三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。”
《汉语大词典》
〖有2〗
[yòu]
〖释义〗2.通“又”。用于整数与零数之间。
〖例证〗《易·繫辞上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十。”
《後汉书·东夷传序》：“百有馀歲，武帝滅之，於是東夷始通上京。”
唐韩愈《〈元和圣德诗〉序》：“輙依古作四言《元和聖德詩》一篇，凡千有二十四字。”
清俞樾《春在堂随笔》卷八：“顧晉叔承，乃子山觀察之子。行年四十有九。”
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这个读音两岸一致。台湾的《国语辞典》也这样读。《国语辞典》刚好引了《论语·为政》这个书证。
《国语辞典》
有
(二)ㄧㄡˋ
<连>用于整数与余数之间，表示数目的附加。如：“七十有七人”。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
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我现在才发现你的标题打了错别字：
五十有五而志于学 → 吾十有五而志于学
到55岁才有志于学，太晚了吧！ 
改一下吧。
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浪子回头，未尝不可
三声是指第三声？老师教第三声还是第四声？看得我糊涂。
假如有人55岁时对我说：“吾(五)十有(yòu)五而志于学 ”，我会鼓励他说：“活到老，学到老。秉烛夜学。55岁到85岁，还有30年，何患不成！出书时记得送一本给我哦！”
啊，但是我心里会想：八成不会成的。
五十有(yòu)五而志于学做mdx，倒是一定可以成功。
坛里的某些老学者们，别这么害怕学新技术！
谢谢提醒，不好意思哈
老师教的是三声，我妹妹说老师领着标的（其实我是怀疑我妹妹拼音没学明白）
“三声”和“第三声”是不同的。“第”字不可少。
《国语辞典》
三声
ㄙㄢ ㄕㄥ
1.连续发声三次。北魏˙郦道元˙水经注˙江水注：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”宋˙华岳˙田家诗：“鸡鸣三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。”
2.大陆地区指店员的迎客声、接待声和送客声。
《汉语大词典》
〖三聲〗
〖注音〗sān shēnɡ
〖释义〗旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。
〖例证〗银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“三聲既全，五彩必具，辨吾號聲，知五旗。”
《现代汉语大词典》
〖第三声〗
dì sān shēng
指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的上声。如“板”、“此”、“鬼”、“也”等字调为第三声。
《现代汉语大词典》下册第2932页。
“第四声”当然也不能简化为“四声”。但是我懒得引词典了。
多打一个“第”字，没那么费力吧？
明白了。这里网友们的解释很明白了，就是读第四声。那位老师如果是读第三声那就是错误的。老师不一定都掌握汉字读音，尤其是古文。我听韩红唱我和我的祖国，把干涸唱成干戈，觉得很别扭，但我明白人人都会犯错误。
谊字肯定要读第四声。凡是读第二声的都不对。暂 很多人读第三声，也是错误的。
誼1280⾔
yìngjeH宜寄切，去寘，疑。歌部。
合宜的道德﹑行爲或道理。楚辭戰國屈原九章惜誦：“吾先君而後身兮，羌衆人之所仇。”漢班固幽通賦：“舍生取。”
意義。漢許慎説文解字序：“會意者，比類合，以見指撝，武信是也。”
交情，友誼（後起義）。南朝梁江淹傷友人賦：“余結兮梁門，復從官兮朱藩。”宋樓鑰贈友詩：“臨别提斯語，少盡交朋。”
通“議”。議論。漢書董仲舒傳：“故舉賢良方正之士，論考問。”
宜，誼，義。三字同聲同韻，“誼”﹑“義”同音。説文：“宜，所安也。”又：“誼，人所宜也。”音近義通，是同源字。段玉裁説文解字注“誼”下云：“誼﹑義古今字，周時作誼，漢時作義，皆仁義字也。”在典籍中“誼”﹑“義”常可通用，只有後起義“友誼”作“誼”，不作“義”。
常用字
❶❷又寫作“義”。
以上是王力字典所解.
呵.是去聲,與義同.
往日都讀作平聲.
今日始知
不對.