原文如是：
伯鱼闻之，曰：谁与哭者？门人曰：鲤也。
请教这里的“与”字的意义及语法作用是什么
目前已有两种观点
一、语气词。
二、介词，在，为。
《古汉语虚词词典》 王政白
《礼记译注(上古2016，名著全本译注，杨天宇)》82
夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”
孔子听见哭声，问道：“谁在那里哭？”门人说：“是鲤在哭。”
《汉语大词典》
与
〖释义〗27.介词。于；在。
〖例证〗《公羊传·庄公三十年》：“桓公之與戎狄，驅之爾。”王引之《经义述闻·通说上》：“言桓公之於夷狄，驅之爾也。”
《禮記·檀弓上》：“伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：「誰與哭者？」門人曰：「鯉也。」”
這是說孔鯉喪母，守喪滿一年後仍然跟着哭，或者說對喪母之事以哭泣應對，可補足爲“誰與之哭者？”。此“與”字表示動作對某一對象的趨向，典籍中頗常見：
《孟子‧公孫丑下》：“齊人無以仁義與王言者。”
《儀禮‧士相見禮》：“與君言，言使臣。”
《韓非子‧解老》：“治世之民，不與鬼神相害也。”
《説文‧舁部》：“與，黨與也。”
與字本意爲黨羽、朋黨，引申之爲跟隨、親附，作介詞即有如上含義。
《礼记·檀弓》的记载：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。
孔子的儿子孔鲤在母亲去世一年的时候因为思念母亲而哭泣，被孔子斥之太过分了。
呵，这就是讲孝悌的孔子。
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道家是说根本不要哭，儒家是在规定的时间内哭，过了时间还哭就不合礼。
需要恢复正常生活，不能一直沉浸在悲伤里。
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“与”同“欤”，语气词耳。兄台整复杂了吧。
供参考：
《文白对照十三经(广教，许嘉璐主编)》874
伯鱼的母亲死了，已满一周年，他还在哭。孔夫子听到哭声，说：“谁在哭？”门徒说：“是您的儿子鲤在哭。”夫子说：“嘻，他也太过分了！”伯鱼听到后，就除掉丧服不再哭了。
《孔子家语译注(中华)》519
伯鱼之丧母也、期而犹哭。夫子闻之曰：“谁也？”门人曰：“鲤也。”
孔子曰：“嘻！其甚也，非礼也。”伯鱼闻之，遂除之。〈又见于《礼记，檀弓上》）
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谢谢提供线索
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孔氏曰：悲恨之聲者，謂非責伯魚也。時伯魚母出，父在，爲出母亦應十三月祥，十五月禫。言期而猶哭，則是祥後禫前。祥外無哭，於時伯魚在外哭，故夫子怪其甚也。
［清］孫希旦 撰，沈嘯寰、王星賢 點校：《禮記集解•卷七 檀弓上第三之一》，中華書局，1989年2月，第1版，第185頁。
根据孔疏，伯鱼之母是被休了的，那么不管丧服的制度是怎么样，孔子是一直都不喜欢她呀 
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